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朱自清的《荷塘月色》《背影》，鲁迅的 《为了忘却的纪念》， 茅盾的《白杨礼赞》，《中秋的月亮》 周作人，《天涯处处皆芳草》 曹靖华，《信心与反省》 胡 适，《雨》 刘半农，《梦与现实》 郭沫若，《说中年》 陈衡哲，《春的林野》 许地山，《没有秋虫的地方》 叶圣陶，《读书的艺术》 林语堂等。
散文名篇有：
1、《背影》
《背影》是现代作家朱自清（1898-1948）于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。
2、《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
3、《匆匆》
《匆匆》是现代散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
4、《繁星》
《繁星》是当代作家巴金于1927年1月创作的一篇散文。此文通过对星空、繁星的细致描写，表达了作者对美好生活的热爱和向往，同时作者也通过写景抒发了淡淡的离情。全文语言隽永清丽，耐人寻味，读着这样的文字，感到很亲切，很自然，令人产生身临其境之感。
5、《猫》
《猫》是老舍创作的一篇状物散文，发表于《新观察》1959年第16期。该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，挚情跃然纸上，表达了作者爱猫至深是有缘由的。该篇文章已选入统编教材小学四年级课本中。
1、朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。2、茅盾的《白杨礼赞》《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民。歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
《为了忘却的纪念》 鲁 迅《中秋的月亮》 周作人《天涯处处皆芳草》 曹靖华《信心与反省》 胡 适《雨》 刘半农《梦与现实》 郭沫若《说中年》 陈衡哲《春的林野》 许地山《没有秋虫的地方》 叶圣陶《读书的艺术》 林语堂《敦煌游记》 张恨水《哀思》 陈西滢《白杨礼赞》 茅 盾《水样的春愁》 郁达夫《芦沟晓月》 王统照《鬼的世界》 许钦文《印度洋上的秋思》 徐志摩《化作春泥更护花》 丰子恺《春的警钟》 庐 隐《荷塘月色》 朱自清《海燕》 郑振铎《春风》 老 舍《世纪末的悲哀》 瞿秋白《樱花赞》 冰 心《野草》 夏 衍《赋得春早》 俞平伯《死人复活的时候》 胡 风《谈话的艺术》 梁实秋《西山的月》 沈从文《西湖的雪景》 钟敬文《寻梦》 巴 金《彭德怀速写》 丁 玲《又是一年春草绿》 梁遇春《雨的滋味》 施蛰存《毛主席向着黄河笑》 臧克家《花潮》 李广田《雨中登泰山》 李健吾《春雨》 缪崇群《爱晚亭》 谢冰莹《龙年谈龙》 柯 灵《鉴湖魂》 罗大冈《难老泉》 吴伯箫《晨光》 张中行《蝉的歌》 艾 青《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书《终身大事》 萧 乾《春归燕园》 季羡林《春意挂上了树梢》 萧 红《读书若乐》 杨 绛《可贵的山茶花》 邓 拓《秋海棠》 何其芳《文化问题断想》 金克木《夜的进行曲》 叶 紫《梦之歌》 陈荒煤《书的梦》 孙 犁《故乡的雨》 唐《茶花赋》 杨 朔《天安门之夜》 叶君健《花与鸟》 贾植芳《浮云》 严文井《富春江畔》 碧 野《巍巍太行山》 刘白羽《红叶》 苏 青《雾里峨嵋》 吴祖光《秋天里的春天》 陈 原《雾失楼台》 黄秋耘《夜宿泉州》 郭 风《书的故事》 黄 裳《冬青树》 林海音《海滩拾贝》 秦 牧《温馨何处》 吴冠中《路标》 魏 巍《葡萄月令》 汪曾祺《月夜寒箫》 穆 青《临江楼记》 何 为《三峡赋》 峻 青《赋得三十五年早春》 吴小如《十月长安街》 袁 鹰《故我依然》 黄宗英《重阳成都行》 文洁若《霞落燕园》 宗 璞《逍遥游》 余光中《闲话鼻烟壶》 邓友梅《岳阳楼远眺》 林 非《寻瀑》 从维熙《大峡谷去来》 邵燕祥《天涯海角》 王 蒙《乡魂》 冯骥才《往事如烟》 三 毛《煌煌上庠》 卞毓方《夜雨诗意》 余秋雨《领略巫山》 周 涛《细雨梦回》 肖复兴《冰山之父》 张承志《春秋赋》 赵金光《踏雪寻梅》 张抗抗《诗魂》 赵丽宏《黄陵柏》 贾平凹《清欢》 林清玄
经典文章短文
——为何爱上自己本来的样子，会如此困难?
经常评判别人，抱怨他人的人，实际上都是对自己不满。因为，当你用严苛的标准评判自己，或是在自己身上加诸强大的压力时，就很容易批判他人。当你像上帝爱你一样爱自己，接纳自己，你就打开了通往平静圆满的大门。
为何爱自己本来的样子，会是如此困难?为什么我们常常觉得自己不够美，不够高，不够瘦，不够好?父母与爱我们的人可能费劲一切心力，要让我们变得更坚强，更有自信，结果同学或主管同事一句恶意的批评，就让他们前功尽弃。
当我们让别人的意见左右我们对自己的感受，或是去跟别人比较时，就会变得脆弱，并落入受害者心态。当你不愿意接受自己，也就不太愿意接受别人，结果只会导致孤独与孤立。
我所宣扬的爱自己与接纳自己，并不是指自私、自负。我所说的爱自己的形式，其实是没有自己self-less，你的付出超过你所得到的;不等别人要求就主动供应;拥有的东西不多时依然与人分享;你借由带给别人的欢乐而找到快乐;你爱自己是因为你不是只在意你自己;你对自己原本的样子很满意，因为你让别人在你身旁感到很舒服，很高兴。
不要执著于自己的不完美、失败或者是错误，而是要把焦点放在你所领受的祝福上，以及你可以做出的贡献，无论贡献的是才华、知识、智慧、创意、勤奋，或者是一个滋养人心的灵魂。你不必为了达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。
自恋不叫 *** 自己
精神病学家兼作家伊丽莎白罗斯说过，人好像彩绘玻璃窗，“当外头有阳光时，玻璃窗看来闪闪发亮，然而一旦黑夜来临，只有从里面发光，它们真正的美才会显露出来。”要活的无所局限，特别要战胜沮丧，药瘾、酒瘾等等其它挑战，你必须开启内在的灯光。你要相信自己的美好与价值，相信你是个可以发挥影响力的人，重要的人。
找到自己的目的，是活出没有限制人生的第一步。而即使面对困难，依然对未来抱持希望，对生命的各种可能性怀抱信心，则会让你继续往目标迈进。但是要实现梦想，你内心深处必须相信自己值得拥有成功与幸福，你必须爱自己，就像上帝爱所有对自己所忠实的人一样。
我有个朋友对自己很满意，总是很平和，而且热情地发展自己的天赋，所以时时散发出美好的感受。我喜欢跟他在一起，每个人都喜欢。为什么?因为他由内在发光。他喜欢自己，但不会让人觉得你真拽的那种喜欢。他相信自己是个蒙福的人，即使事情不顺心，即使他像你我一样苦苦挣扎时，依然如此。
你一定认识这种会散发愉悦气息的人，就像你可能也会认识完全相反的人，他的苦毒和自我厌恶让每个人都想逃开。假如不接受自己，不但会导致自我毁灭还会被孤立。
如果你没有从内在发光，可能是因为你依赖别人给你肯定，给你信心，让你觉得自己被赏识。但这条路一定会走向失望，因为你必须先接受自己才行。衡量你身为人的美好与价值唯一的基准，在你的内在。
我当然知道说的比做的容易，我自己也有过挣扎。生命可能会很残酷。人们也许是不为他人着想，甚至单纯就是坏，所以你必须向内寻求力量。
接纳自己与爱自己非常重要，不过这两个概念近来却常常被误解。有太多的人接受了一个比较肤浅的含义，认为接纳自己与爱自己就是自恋或自我耽溺，甚至沉迷欲望之海。
现在很多真人秀，电影播客和网路影片不断地推销对美貌与名流的崇拜。在看那些节目时，我们很容易就会忘了人生有比美貌、奢华生活和勾搭上某人更重要的目的。无怪乎越来越多的名流出现在戒毒中心而不是教会，他们太多人崇拜的是错误的虚荣，骄傲和放纵女神。
我无法想象过去哪个时代像现在这样，被满满的谎言包围。我们成天被这样的讯息轰炸：你必须拥有某种外形， 某种车子，某种生活形态，人生才算完满和成功，才会有人爱你、欣赏你。
如果狗仔队有兴趣的物件是努力求知、获取更高的学历的大学生，或者把药品和希望带到贫困地区的传教士，而不是去跟踪那些有前科的名流，你觉得这样是不是好多了?但这个世界还没有彻底迷失，因为我看到许多男女老少去和成年人一起，去贫苦的地方或者社群服务有需要的人。所以，并非每个人都沉迷于整形抽脂减肥和LV包包。
当你被物质事物和表象的美丽困住 当你让别人决定你的价值时，你就是过度的自我放弃，也浪费了你所领受的福分。
我的美就在于我的不同
人真的很无聊。我们花一半的时间融入人群，然后再花另一半的时间企图让自己显得突出。怎么会这样?我有种情况，相信你也有，因为这似乎很普遍，是人性的一部分。为什么我们就是无法对自己满意，不知道自己是上帝的造物，用以反映荣耀?
还在念书时，我费劲心力想融入环境，就像大多数青少年一样，你有没有注意到，即使想要与众不同的青少年，也总是和那些穿着、谈吐、举止都和他们差不多的人混在一起?那是怎么回事?如果你跟身边的人一样，穿黑色衣服、涂黑色指甲油、抹黑色唇膏，画黑眼线，这样你会有什么出众之处?不是反而成了随众吗?
在身上刺青和打洞曾经被视为粗狂个人主义的表现，不过现在连婆婆妈妈都去打洞和刺青呢。想要表现你的独特性，应该有比跟随一时的流行更好方式吧?
我采取的态度或许可以供你参考，我认为我的美就是我的与众不同。因为事实上，我就是和别人不一样，我就是独一无二的我。
很多人都丧失了爱自己的能力。当我们受到伤害时，会筑起高墙，免得再一次被伤害，但是你不能在心的周围筑起一座内在的墙。如果你爱自己原来的样子、爱自己内在或外在天生的美丽的部分，人们就会被你吸引，然后也看见你的美。
开启内在的爱之光
我已经学会用微笑面对身体上的障碍，以及它所引发的反应。不过，当你怀疑自我价值，或是无法爱自己原本的样子，有更好的方法可以克服这些问题—与其执著于内在的痛苦，不如走出去，想办法减轻别人的痛苦，把注意力放在需要帮助的人身上。你要站起来，走出去。
当我这么做的时候，发现这可能是开启自己内在的爱的一种方式。
如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。施比受更有福，不是吗?如果你不爱自己，就把自己送给别人，你会对这样做让你觉得自己多有价值而感到惊讶。
我是怎么知道的?拜托，老兄，看看我，看看我的眼神之中，我像个快乐又满足的人吗?
隆鼻无法给你充满喜悦的人生，法拉利不会让你被人崇拜。你内在已经拥有值得被爱，被珍惜的东西，现在开始释放并扩大，你不会永远都完美的，这样很好。我们谁都无法完美，但可以去探索完美。
现在就看看镜子说：这就是我的样子，我愿意接受挑战，成为最好的自己。你是美丽的,因为上帝按着他的目的创造了你。而你的挑战在于，要找出这个目的，然后以希望作燃料，用信心驱动，并且尽量运用你的独特性。
要治愈自恋和受害者情结，唯一有效的方法就是爱自己、接纳自己。毒品、酒精和糜烂生活只能给人暂时的解放，最后带来的是更大的痛苦。当我将自己视为上帝的孩子，而且他的计划的一部分时，我的生命彻底改变了。或许你不是基督徒，但你总可以相信到地球上走一回，肯定有你的价值和目的。
你要继续努力继续成长 继续付出你能付出的一切，如此一来，你就可以在最后回首人生时说：我已经尽全力了。
以上就是我为大家精心整理推荐的最经典的励志文章摘抄3篇，希望大家能够喜欢。
近年来，古风类型的创作有很多，古风音乐，古风文学，古风漫画等等。下面就是我给大家整理的唯美古风的短 文章 ，希望大家喜欢。
谁许我一帘幽梦，梦里落花成冢?谁许我一帘幽梦，梦里万世情长?谁许我一帘幽梦，梦里柔情深种?谁许我一帘幽梦，梦里海誓山盟?谁许我一帘幽梦，梦里双双蝶飞?谁许我一帘幽梦，梦里鸳鸯成对?谁许我一帘幽梦，梦里圆我一个美丽的爱情梦?
这是一个落花成冢的梦，梦里花儿纷纷随风飞舞，落在我的眼前，落在我在肩膀上，落在泥土上。谁将情寄予如此忧伤的情感?谁的情如此芬芳美丽?谁的情为何好梦难圆?花非花，梦非梦，情之殇，谁来将它埋?给花一个家，让忧伤有个住所;眼前的落红，飞满天，让忧伤有一个美丽的归宿。
这是一个万世情长的梦，梦里你浓我浓，爱情万世不变。爱上一个人，爱上他的全部，他的外貌，他的身体，他的性格，他的才情。无论他是英俊还是丑陋，无论他是健康还是身染重病，无论他优秀还是普通，无论他高大还是矮小，无论他安静还是狂热，无论他才情外露还是满腹经纶。梦里，你许我千年不变的深情，成年不变的爱意。如果给爱加上一个期限，那就是爱到星星与月亮消失的那一天。
这是一个柔情深种的梦，梦里你我柔情似水，温暖无限。情，怎样相许?爱，怎样相融?那便是你我柔情深种。你将柔情蜜意， 种植 在我的心中，我将爱意深浓融化在你脑海，你我情相依，爱相许。深深的爱我，便是你全部柔情;傻傻的爱我，便是你全部的真情。你用我全部的力气爱我，你用全部的意念爱我，你用全部的真心爱我，给我一个柔情似水的梦。
这是一个海誓山盟的梦，梦里你许我多少个美丽的花期。山无棱，天地合，乃敢与君绝。一生一世，生生世世，都与你永不分离。走过奈何桥，渴过孟婆汤，来世还是不能相忘，不敢相忘。爱你，即使这一世被生生拆散，还是忘不掉你;爱你，即使这一生被上天诅咒，还是记得你的容颜;爱你，即使永生永世难再相见，我们之间的誓言还是铭刻在彼此心里，千年成年爱意永相随。
这是一个梦里双双蝶飞的梦，梦里我们幻化成蝶，飞在美丽的花丛中。阳光明媚，山花烂漫，你我成蝶，翩翩飞舞，醉心花丛。美丽的梦，美丽的蝴蝶，灿烂的阳光。花，姹紫嫣红;山，花红柳绿;爱，如幻似梦。你梁山伯，我是祝英台，命中注定，我跳入你的坟，当坟的四周长满了鲜花和绿草，这座坟就会开启，飞出两只蝴蝶，从此逃过人间磨难，逃过世俗眼光，逃过无情命运，自由自在，幸福地在世外桃源生活着。
这是一个鸳鸯成对的梦，梦里我痴痴地望着河边的鸳鸯，心里溢满柔情。这一世，我们不能在一起，来世我们做一对鸳鸯如何?无限的悲情，无限的柔情，无限的柔软的少女梦。梦里，有一个鸳鸯湖，湖水碧绿，泛着柔柔的波纹。我们变成一对鸳鸯，忽而成双成对，忽而你前我后，忽而你左我右，慢慢的在湖中畅游。时而，低头点水;时而，对湖梳妆;时而，为彼此梳理毛发。我们好比一双鸳鸯鸟，夫唱妇随满天飞。
这是一个美丽的爱情梦，梦里你我都成长在花季时。少女的心事，谁知道?少女的秘密，谁懂得?少女的衷情，谁知晓?梦中的你，明媚阳光，浓浓的眉毛，白白的皮肤，酷酷的单眼皮，深邃的眼睛，高大挺拔的身材，一身牛仔打扮，青春的光彩洋溢在你的脸上。我心里呀，偷偷地爱着你，为你画眉，为留着长发，为你穿花裙，为你穿高跟鞋，为你把自己从假小子变成淑女。
我就在你身边，你是否会爱上我?当你发现我的改变，你是否会看我一眼?当你发现，我的眼光总是在你身上游走，你是否会回头报以深情的微笑?当你发现，一遇见你，我的脸就会飞上一片红云，你是否明白我的心意?
爱上你，是我今生的无悔;爱上你，是我永世的真情;爱上你，是我一世最深的情感。
对你，有无数的想像。我的一帘幽梦啊，总是来来去去，飘渺不定。有时，我会把它想像成落在泥土上的花，我们的爱情需用花来衬托它的美丽和忧伤;有时，我会把它想像成一个万世情长的爱情，想像着我们的爱就像至尊宝和紫霞仙子一样，如果给它加上一个期限，那就是一万年;有时，我会把它想像成你我的柔情深种，我是桃花，你是春风，桃花恋着春风，春风也爱着桃花;有时，我会把它想像成你我的山盟海誓，爱的旋律将奏响千年万年;有时，我会将它想像成双双飞舞的蝴蝶，相亲相爱永相随;有时，我会将它想像成一对鸳鸯，是古时少女手中的手帕绣着的比翼鸟。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!暗藏的心事，如水般流动;美丽的秘密，如梦般变幻;朦胧的情种，如雾般迷漫。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!当一份深邃的情感藏在心中，那些美丽的期许，隐隐的忧伤，深深的迷恋，就会幻化成摇摆不定的少女梦。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!那些天花乱坠的想像，不是对爱情的肤浅理解，不是对少年的短暂爱慕，更不是一种朝三暮四。它是少女对未知爱情的深情理解，是对未知爱情过程的浪漫情怀，是对未知爱情千万种隐隐的担忧与深深的憧憬。
无论是哪种幽梦，都是对少女对少年的倾慕与爱情的忠贞不二。
几多种相思，几多种倾慕; 几多种心事，几多种深情。一帘幽梦，美丽到极致;一帘幽梦，伤到极致;一帘幽梦，深情到极致。
不知从什么时候开始，对一片沉寂的冬天，以及纷扬洁白的雪花，生出了一种极其厌恶的情绪。所以，当又一个冬天悄然来临的时候，当无数片莹洁淡素的雪花轻盈飞舞的时候，当寂冬莹雪在许多人的文字篇章里轻舞飞扬的时候，我只默不作声的看着，却只一眼，便觉寒意顺势侵入了骨髓，无形中一种恐惧已悄无声息的爬上了心头，冬来了，雪飘了，而天，亦是那么那么的寒冷……
而我，却无时无刻都在渴望着，坚冰早破，飞雪早停，寒冬早逝，暖春早临，并非我真的如此不喜欢飘雪之冬，因为曾经的曾经，我也踏着深深的白雪，做过天真烂漫的梦;我也曾，在风雪里驻足观望冬雪的婀娜多姿，还满腹诗意的伸出双手，看雪花自由自在的飘落在暖暖手心，极其认真的看着它，慢慢融化开来;我还曾在素白美丽的雪花里，里缠外绵着入骨蚀心的思念，雪是冷的，思念是热的，冷热共侵，备受煎熬。
除此之外，亦还有许许多多美好的人、美好的事，留在雪花飘飘的冬季，只是后来的后来，怎就渐渐不再喜欢，甚至厌恶至极了冬天，或许仅只是因为冬天太过于寒冷，而人又总是经不起它一而再，再而三的折腾。许多东西，都如这寒冬，以及寒冬里晶莹剔透的雪花一样，曾经是那么炙热的喜欢，甚至于深深的爱恋着，而到了某一天，又会因为某些人、某些事，竟而生出无限厌恶的情绪来。牵扯着太多东西，复杂到难清事非，故而也不知，是人心太过于善变，还是现实太过于残忍，使得当初许许多多的美好，渐渐地，就被遗忘和丢弃!
都说冬天是一个适合谈恋爱的季节，许是因为冬天过于寒冷，孤独寂寞的心更需要一个人来温暖呵护。于是，总有一对痴情儿女，会在某个寒风凛冽、雪花飘落的午后，相拥热吻，缠绵悱恻。所以，便有了不尽其数的 爱情 故事 ，发生在了冬雪纷飞的时光里;亦有道之不尽的缠缠思念，随着净素飞雪漫天轻舞。但并不是每一份爱情，都能熬过刺骨寒冬，迎来暖春花开;也不是每一棵在冬季种下的，思念的种子，都能在细雨长风中绿意盎然，生生不息!
即便是能十指紧扣熬过刺骨寒冬的爱情，当初的炙热缠绵，也会在光阴无声无息的流淌中，被现实生活的琐碎繁事消磨殆尽。而我们亦是懂得，一起走过的无数悲欢年岁里，时光替我们留住了当时的那一弯新月，而我们却无力留住，爱情的味道!
爱情的味道?该是何味!是思念入骨蚀心，纵隔咫尺还觉天涯?是缠绵不忍分别，渴望时间就此止步?是结为同枝共赴风雨，除了柴米油，就是盐酱醋茶?还是情深缘浅追忆今生，总是恋恋不忘，匆匆那年里的心头人?究其爱情何味，百人百味，千人千滋，所谓穿在脚上的鞋，舒不舒服只有自己最为清楚。漂亮的鞋，未必适合自己;适合自己的鞋，未必就漂亮。许许多多人穷其一生，只为寻找一双既漂亮又舒服的鞋，可最后才发现，再漂亮的鞋子，都会有穿坏的一天，而自己的脚，却一直都在。
又或许，每个人心中都有两份爱情，一份浅遇深忆，在错误的时间遇见对的那一个人，不懂如何付出，更不懂怎样珍惜，相遇虽是必然之事，相离亦是命定之分。相隔数年，频思来去，总有那么一个人，不想将之忘却，远守默叹，不甚怀念。另一份随缘而定，结为连理，一半爱情，一半亲情，两情相融，心心相惜，在日复一日平淡无奇的日子里，过着琐碎而简单的小生活，孩子漆旁绕，欢声笑语，如此平凡，如此真实!
飘落在旧时光里的纷纷白雪，漫天飞舞着不知所谓的孤单，以为那时丁点的委屈，便算作了疼痛;经历了太多尘情俗爱，不再对旧时的深情雪怀太多欢喜情，反而凭添了许多莫名的愁绪。每一季，新雪又轻飞漫扬，往事旧情总会低低喃呢，我们都在光阴这场故事里，慢慢老去，也在慢慢懂得，再深爱的人，也有别离的一天;再纠疼的痛苦，也有消散的一天，而我们，也在渐渐学会，自食寂寞，自享孤单!经历过这世间种种，也才渐渐学会，是你的，终会属于你，不是你的，强求亦是无用!光阴无情，却让我们学会了放开心去享该享的幸福，命运无奈却让我们学会知足才能常乐!
经年事，旧时人，在光阴悄无的路口，还有多少虚无缥缈的欢悲幻影，会随着又一季的新雪纷飞万里，而追忆深深的那个人，又是否也在深深追忆着。知与不知间，恍若隔了万里层云，用尽一生的时光，竟也悟不透那段隔了久远的情分里，究竟藏了多少深情厚意。毕生年华殆尽，亦是难知晓，此生情缘世事，情深几许，缘散几时。好在，我们柔弱多情的心，在缘分无常的天涯路上，披了一身云淡风轻，对远去的不舍，亦只剩满满的祝福!
在心底深处，我们藏了许多繁花记忆，花落纷纷，记忆沉香，只为在来时的路口，就算迷失曾经的情分，亦可以拾得一路芬芳;在时光深处，我们在别人的回忆里，偶尔路过，偶尔欢喜，是的，许多人，虽然有缘相遇，但我们装饰不了他们靓丽悠长的风景，只能做他们变幻无常的梦境，若有若无，若无若有!
缘分似飘雪，美丽亦清寒，情深，深几许;转身，即天涯!
文字：梦瑛
作者:浪迹天涯
觅迹重温，素手摘花扬红落处;送斜阳，挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去，光阴匆匆逝;纷犹尘事，聚散一念间;旧径尘埃掩往事，回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠，一阙旧 曲谱 清音，也难，重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷，感受着你弥留的欢言余韵。
偶有枯叶，离枝落下，解语着别离的悲伤，在南方这烟雨朦胧的城市里，再难捡拾曾经的欢言笑语，在你转身的背后，留给我的是一地的寂寥与荒芜，在车水马龙的喧嚣声中，心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。
几声鸟鸣，入耳凄啼，空中的回音，也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红，看古树虬枝盘根，凭添几许颓的愤慨，树可扎根站成永恒，花谢叶飞来年又同，那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬，何日在可重温曾经那柔情似水的相守。
常追忆，携手天涯苦旅，任凭尘雨风拂，竟也欢言;时至今日，恍然如梦，回眸已成云烟，随风而去。我带着最初的感受，在如烟的故事里，搜章劫律，凑一曲忧伤的旋律，默默的弹奏着，凄美而又伤情的韵律，到也能稍慰心怀。
尘世纷扰嘻攘，常将往事搁浅。缭乱心绪，独依案，最怕看那满笺零乱的忧伤，每思起以往的种种的感受，触绪伤怀，心旌悸动，泪盈眶，其间万般的纠葛，谁可相渡?心难静栖，浮华尘事入眸，怎断疏离?缘何?卿一别，留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉，无你何欢?
漂泊天涯已经年，凭添许多寂寞心酸，当离别的旋律拉开帷幔，回忆盈满胸腔，思绪在时空里回转，在相守的梦里不愿醒来，翻开那些挥毫诠释的整个过往，是深藏的激情与你温柔的 心语 。
春花几度红，若年后，如能再相逢，可否记得我们默守的承诺，可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂?
曾执 手相 看，而今回望渐渐苍老的容颜，在轮回中，能否在曾经的话语里徘徊?人海茫茫，容我，慰我者渺茫，谤我，嘲我者俯身可拾，虚假的劝解和安慰，背后会有着某种不屑?肩负沉重的责任与辛酸，我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间，佛以拈花之心普度世人，迦叶尊者以微笑神会回应;谁懂我的沉默，谁懂我的无语，唯你无他，然而，我的世界被你的故事淹没，而故事早已涅槃在我的笔下…
此后，沉漠的眼神任谁也望不到底，凡尘俗事入心再也激不起一丝涟猗，虽非我本意，然唯你是念。人生苦短，纵有大度雅量，又几人能淡看世事的消磨，皆随遗痕旧迹，云散烟飞。
江南，风景依旧，傍水曲桥花点翠，粉腮绿盘竞相绽;那风姿妖娆的诱惑，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的点缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，粉蝶穿盈，而此刻的美景娇艳却难驱走我，心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊，寻觅笑看的花朵，幻想的全是你的芳姿笑颜…
回首伫立，敛眉长叹;在匆匆流淌的光阴里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处，曾经走过的风景里。今生，你似冬日的暖阳，伴我四海漂流，带着今生的夙愿而无悔。而今，我只能在心里念着你的芳名，珍藏着你的容颜，为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句，珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知，烟雨江南，无你何欢…
每天一篇 励志 文章 ，每晚一个 励志 故事 ，让你的人生从这里开始变得与众不同!以下是我为大家精心推荐的最经典的励志文章摘抄，希望能够对您有所帮助。
——狗日的中年，我们应懂得敬畏
第一次进入社会工作，我19岁，在一个机械厂做体力活，每天像毛驴一样重复着围磨般的工作，那时候纠结我的最大人生困惑就是吃炒饭省钱还是吃炒面省钱。我的房东是个40岁左右的男人，每天四平八稳的睡到自然醒来，踱着方步把我们几个出租房检查一遍，接着就在大把富足的时间里打盹，喝茶，看天。更要命的，这狗日的居然早点就吃炖肉，香味像狗舌头一样撩涮着我的味觉。那时候，做梦都在盼望着我的40岁什么能到来，我也可以这样踱着方步在时光里浸润，那是一个多么向往年龄啊。
想不到一奔子就挖到中年，才发现中年碎了一地的烟火，中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。中年为了生计，脸面，房子车子票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子。
中年是一场斗争，人斗不过命，命斗不过时间。多少当时觉得无法过去的坎儿，过上几年突然就风轻云淡了。我没见过一个人把另一个人恨一辈子的，更可怕的是忘记和不在乎，最后都败给了时间，再娇惯的贾宝玉也会顿入空门，再厉害的如来也敌不过妖精的不在乎，万能基督耶稣最后还是让十字架来安抚信徒，再威严的毛泽东还不是躺在那里让人排着队参观。禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。什么年龄做什么事情，不能硬干，60岁的刘晓庆硬是要和30岁的范冰冰比美，不是找死，就是割肉。邓丽君之所以成为 传说 ，就是和他同台的机会都不给你留过，才叫江湖。齐秦、罗大佑生生的把自己沦落成乡间交流会上的马戏团台柱子，得捯饬上一天才能唤醒曾经的故事，和时间死磕，败的只有传奇。与其逆流而上，不如随波逐流，这是对生命的敬畏。
中年是一道清茶。在觥筹之后，人散夜阑之时，一半妥协，一半坚守，两边都让一小步。妥协就成了从容，坚守就成了雅致。从容多了，就会豁达温存的体会一下怨恨之间的不舍以及市井里不精致却扎实亲切的活法。茶要慢品，多一些留白，多一些转身的空间，无声的流泪，抿嘴浅笑，都是一种风景。每段时光都是最好的经过，每个女人都有最美的时光。
中年可以深刻，但千万不要尖刻，看得开，千万别点破。那种咋咋呼呼的人，心中无比自卑才会如此丈八，我见过一种人，全世界没有他能上眼的人和事，语言的巨人，行动的矮子。丈量不见自己的人，他会用尖酸刻薄来过滤生活，终日郁郁寡欢，把日子过的跟太监似的，怎么能体会生活的跌宕起伏，潮涨潮落。一位医生朋友讲了一个笑话，说一日，有患者就诊，患者说，他半生讲究养身养生，没有一点不良 爱好 ，百思不得其解，怎么老是百病缠身?后医生停顿了一会问：你抽烟不?不会。你喝酒不?不会。那你上嫖不?么有。后医生十分沉痛的说了一句：死个哇。看好有甚意义了?医生朋友说，这个世界，医生只能看病，绝对不能救命。这种把生活过的尖刻的人，除了送他奔死的节奏，再不知道如何安慰对待自己这么苛刻的人。
中年是一种满足。下雨有伞，炙热有阴凉，有二两小烧，一碟花生，接受寡妇暗送的秋波，指使光棍挑水，和讨吃子比富，跟一群闲人打五毛钱的 麻将 ，是一种满足。打开微信朋友圈，一看王石邀你去爬山潘石屹请你喝茶，最近有点闲时间登登珠穆朗玛，租豪华游轮领着章子怡、巩俐去夏威夷晒太阳;喝上年份的红酒开始摇杯挂壁，开始 收藏 12个流失的兽头，有了自己的服装设计等等，也是一种满足。满足是快乐的密码，天天猴急猴急的攀比，除了让你失落失望失魂落魄别无他法。整天还沉浸在谁谁谁怎么就比我混得好?想当初他。。。。。这人充其量不是中年，是40岁以上而已。
中年是独处时候的沉默，是热闹时候的不正经，中年不是演讲中的“扬手是春，落手是秋”的轻描淡写，中年是生活场上的“扬手是打的，落手是掏钱”干净利索，在这一扬一落之间，把很多的细节都留给了自己。
中年是狗日的现实。当我们终于可以腰缠万贯时间的时候，才知道中年并不是我看到的表象，狗日的中年不仅消融掉我浓密的长发，也弄丢了我蓬勃的激情和梦想，有些时候，一觉醒来尽然忘记了很多重要的记忆。更要命的是孤独开始富得流油，忧伤也异常亢奋，唯一不变的是毛哥对我的冷若冰霜，也没有几间出租房让我每天检查。现在明白，人生的境界不是天天幸福，而是天天不烦。有一些思念和牵挂可以入梦，梦会绵长，有一些爱好可以入心，生活就会充实，有一两个人懂你的沉默黑夜就不会漫长，有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢，没有爱好，时间就会无聊，没有兴趣，生活就会无味。人生不是竞走，用最快的速度到达终点，而忽略了一路的风景和喝彩，这不是中年。
中年不是摇滚，持续的愤怒和亢奋不会快乐，我见过一个斗士，每见一次，斗士都是一副忧国忧民的样子，这个社会仿佛没有一件让他可以称心的事情，鲁迅一般。人生活在极端，总会倾斜，特别是一个女人，忘记柔软等于慢性变态。中年也不是民谣，清新到忘记年龄，单纯到忽略世事，都是要不得的，不能跟生命较劲，弄好了就是刘晓庆，弄不好就成了刘胡兰。中年更不是学院派的民族唱法，千人一面，千人一声。登不上大雅的舞台，又不屑于乡野僻壤的原生态，活得活得就忘记了来路。中年更要懂得敬畏，敬畏生命，敬畏生活，敬畏阅历，敬畏年龄。
中年应该有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。。。。
——不是没机会，而是你没做出选择!
机会随时都有，但没有实力，机会都不是你的。当你错失机会的时候，你最该反省的是自己缺失的能力是什么?如何尽快提升自身的能力。不要违心去做别人认为你合适的事情，不要总挑选自己擅长没挑战的事情，这只会让你的目光越来越窄，越来越无力于自己的梦想。
适时恰当地选择也是创造机会的方式，眼前的无果或微不足道的回报，也许正是向着成功方向前行的标记。机会在你，无人能抵。
我们总以为自己没有选择。但不做任何选择只是僵在原地，也是一种选择，而你大可选择不要这样对自己。
大部份人总以为，不做选择就代表没有做出任何选择，但事实上是，「不做选择」也是选择的一种，只是你选择了不行动而已。「机会其实随时都有，但没有实力，机会都不是你的。」
没有人有责任一定要给你机会，除非你自己努力争取，换句话说，机会是争取来的，而不是等待来的。
不用埋怨为什么没有人给自己机会，而是应该问问自己是否已经有足够的能力，当机会来到时，自己是否有足够的能力能够牢牢抓住它。
人的一生总会遇到几次大好机会，不用烦恼为什么机会始终还没出现，反之，应该担忧的是当机会来临时自己是否已有能力牢牢抓住它。
当机会来临时，通常每个人会有几种反应。
? 努力争取
? 选择不争取
? 顺其自然
? 看不见机会
通常，机会来临时，只有当你努力争取，机会才是你的，顺其自然或不争取，机会通常都会溜走。只要仔细观察周遭，其实就能发现处处充满机会，但有些人看不见，有些人则忽略它，而成功的人则会积极努力地争取。
大部份的人都没有积极地寻找机会，而是在等待一个机会。
甚至有些人因为害怕辜负别人的期望而选择做出违背自己内心真正想法的事，当我们选择做出符合其他人期待的选择，就容易在事后才发现这不是自己想要的。
其实并不是没有机会，而是我们没有做出选择，只要仔细思考就会发现，成功的人懂得观察周遭发生的变化，然后顺应时势替自己创造机会，例如以现在的网络革命来说，有人选择在这个时候跳下去创业，然后成功了，有些人则看不见机会，或是不愿意改变、害怕承担失败的后果，所以其实不是没有机会，而是不愿意做出选择。
比起机会更重要的是，你愿意采取什么样的行动以及你愿意做出什么选择?
你是否选择愿意努力学习，即使每天必须牺牲一个小时的时间阅读?
你是否能够选择比别人早起一小时，就只是为了要把每天的工作做得更好?
你是否能够选择多跑几个客户，为了替公司增加业绩?
正是我们每天的选择，造就了每个人不同的人生。
「一个好的决定并不是取决于当下你所做出的选择，而是你在作了决定之后慢慢形成的。所以说，不愿意负责的人是绝对做不出好的决定的。」
每个人每一天都应该让自己做好准备，因为每一天做的事都是在为将来做准备，当一个人做了充分准备，机会来临时就是他的，如果他没有做好准备，不管任何机会都不是他的。
无论你想做任何事情，最难的往往是踏出第一步，当你有勇气踏出第一步，就会觉得其实没有什么。人生是由一连串的选择与决定所累积而成，每个看起来微不足道的行动，都在决定你未来的人生。
人生不需要担忧没有人给机会，因为机会要靠自己创造，更重要的是，自己是否愿意做出选择，生活本身就是在不断的做选择，即使你不愿意做出选择，那也是一种选择。
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中国经典文章
十大经典散文有：《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《出师表》、《鸿门宴》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《陋室铭》、《逍遥游》。
一、《岳阳楼记》（北宋·范仲淹）
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
二、《赤壁赋》（北宋·苏轼）
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
三、《出师表》（三国·诸葛亮）
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
四、《鸿门宴》（西汉·司马迁）
全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。
情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。这篇文章两千年来脍炙人口，现代被各种版本的高级中学语文教科书收录，一直作为中学生语文必读篇目。
五、《兰亭集序》（东晋·王羲之）
描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
六、《桃花源记》（东晋·陶渊明）
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
七、《醉翁亭记》（宋代·欧阳修）
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
八、《爱莲说》（北宋·周敦颐）
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
九、《陋室铭》（唐代·刘禹锡）
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
十、《逍遥游》（战国·庄子）
此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。
从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
1、《为了忘却的纪念》
《为了忘却的纪念》是鲁迅先生为了纪念"左联"五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的记念》，这篇著名杂文。鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的纪念》,这篇著名散文。
文章并没有全面的写五位烈士的事迹，而是着重写了两位，其余的三位只简约的点到而已，作者回忆自己与白莽（殷夫）、柔石在文学事业与生活上的多次交往和感触。
特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景，既深情地颂扬了革命青年的革命精神与人品。有有力地控诉了国民党反动派屠杀人民的罪行，同时还抒发了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。
2、《星空》
《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞"光芒万丈的太阳"，而是仰望幽光闪烁的"星空"，不再是要"赤裸着双脚"，永远和地球"母亲"相亲，而是羡慕"天上的街市"。
郭沫若，男，汉族，中国现代著名学者、诗人、文学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。
3、《春风》
作家老舍先生所写的散文《春风》，老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。
老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 毕业于北京师范学校，担任过小学校长。
郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
4、《印度洋上的秋思》
《印度洋上的秋思》是一篇原刊于1922年12月29日《晨报副刊》的散文，作者是近代诗人徐志摩。本书通过描绘印度Ganges河边"一对情醉的男女"承受月光的祝福的故事来诠释诗人的爱情理想。
徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员，1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，1931年11月19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平途中坠机去世。
5、《荷塘月色》
《荷塘月色》是著名文学家朱自清所写的一篇散文，这篇散文写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，文章里描写的荷塘就在清华园。这年春天，国民党反动派继上海“四·一二”反革命政变后，又在广州发动了“四一五”反革命大屠杀。
白色恐怖笼罩着中国大地。身为知识分子的作者也处于苦闷彷徨中，他不满黑暗的现实，但对革命力量还缺乏认识，看不到前进的方向，在如此复杂的心绪之下，他借景抒情，写出了这篇著名的抒情散文。
朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞卜居》“宁廉洁正直以自清乎”这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。
朱自清的《荷塘月色》《背影》，鲁迅的 《为了忘却的纪念》， 茅盾的《白杨礼赞》，《中秋的月亮》 周作人，《天涯处处皆芳草》 曹靖华，《信心与反省》 胡 适，《雨》 刘半农，《梦与现实》 郭沫若，《说中年》 陈衡哲，《春的林野》 许地山，《没有秋虫的地方》 叶圣陶，《读书的艺术》 林语堂等。
《为了忘却的纪念》 鲁 迅《中秋的月亮》 周作人《天涯处处皆芳草》 曹靖华《信心与反省》 胡 适《雨》 刘半农《梦与现实》 郭沫若《说中年》 陈衡哲《春的林野》 许地山《没有秋虫的地方》 叶圣陶《读书的艺术》 林语堂《敦煌游记》 张恨水《哀思》 陈西滢《白杨礼赞》 茅 盾《水样的春愁》 郁达夫《芦沟晓月》 王统照《鬼的世界》 许钦文《印度洋上的秋思》 徐志摩《化作春泥更护花》 丰子恺《春的警钟》 庐 隐《荷塘月色》 朱自清《海燕》 郑振铎《春风》 老 舍《世纪末的悲哀》 瞿秋白《樱花赞》 冰 心《野草》 夏 衍《赋得春早》 俞平伯《死人复活的时候》 胡 风《谈话的艺术》 梁实秋《西山的月》 沈从文《西湖的雪景》 钟敬文《寻梦》 巴 金《彭德怀速写》 丁 玲《又是一年春草绿》 梁遇春《雨的滋味》 施蛰存《毛主席向着黄河笑》 臧克家《花潮》 李广田《雨中登泰山》 李健吾《春雨》 缪崇群《爱晚亭》 谢冰莹《龙年谈龙》 柯 灵《鉴湖魂》 罗大冈《难老泉》 吴伯箫《晨光》 张中行《蝉的歌》 艾 青《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书《终身大事》 萧 乾《春归燕园》 季羡林《春意挂上了树梢》 萧 红《读书若乐》 杨 绛《可贵的山茶花》 邓 拓《秋海棠》 何其芳《文化问题断想》 金克木《夜的进行曲》 叶 紫《梦之歌》 陈荒煤《书的梦》 孙 犁《故乡的雨》 唐《茶花赋》 杨 朔《天安门之夜》 叶君健《花与鸟》 贾植芳《浮云》 严文井《富春江畔》 碧 野《巍巍太行山》 刘白羽《红叶》 苏 青《雾里峨嵋》 吴祖光《秋天里的春天》 陈 原《雾失楼台》 黄秋耘《夜宿泉州》 郭 风《书的故事》 黄 裳《冬青树》 林海音《海滩拾贝》 秦 牧《温馨何处》 吴冠中《路标》 魏 巍《葡萄月令》 汪曾祺《月夜寒箫》 穆 青《临江楼记》 何 为《三峡赋》 峻 青《赋得三十五年早春》 吴小如《十月长安街》 袁 鹰《故我依然》 黄宗英《重阳成都行》 文洁若《霞落燕园》 宗 璞《逍遥游》 余光中《闲话鼻烟壶》 邓友梅《岳阳楼远眺》 林 非《寻瀑》 从维熙《大峡谷去来》 邵燕祥《天涯海角》 王 蒙《乡魂》 冯骥才《往事如烟》 三 毛《煌煌上庠》 卞毓方《夜雨诗意》 余秋雨《领略巫山》 周 涛《细雨梦回》 肖复兴《冰山之父》 张承志《春秋赋》 赵金光《踏雪寻梅》 张抗抗《诗魂》 赵丽宏《黄陵柏》 贾平凹《清欢》 林清玄《塞上五记》 王安忆
科普文章经典
中国科普作品具有丰富多样的类型和形式，包括科普读物、科普漫画、科普视频、科普网站、科普展览等。以下列举了一些经典的中国科普作品：
1、《物理世界的奇迹》系列：人教版初中物理教材，是广大初中生了解物理世界的重要读物
2、《小鬼当家》系列：著名科普作家李时中所著的科普漫画，注重用幽默而生动的方式向读者普及科学知识，广受青少年欢迎。
3、《科学美国人》中文版：美国科技杂志《Scientific American》的中文版，致力于向中国科学爱好者普及全球最新科技成果和科学知识。
4、《科学中国人》系列：由科学中国人杂志社出版的科普图书，涵盖了物理、化学、生物、地学、工程、医学等领域的科普知识。
5、《人体奥秘》系列：中国科学院生物物理研究所主编的科普读物，介绍人体的各种器官、功能、疾病等方面的知识。
6、《可持续发展的科学》系列：中科院大气物理研究所主编的科普读物，旨在向社会普及可持续发展的科学知识。
7、《大地之子》系列：中国科学院地质与地球物理研究所主编的科普漫画，以幽默、有趣的故事和形象的画面介绍地质科学知识。
8、《科学探险家》系列：中央电视台科学教育频道出品的科普纪录片，介绍了国内外的各种科学探索和研究成果。
9、中国科普网：由中华人民共和国科技部主管的重要宣传平台，汇集了大量的科技新闻、科普知识、科技资源等，是广大科普爱好者获取科普信息的重要渠道。
中国科普作品的优点有：
1、组织性强：中国科普作品常常基于科学问题或知识点制定，内容有系统、有条理、有组织性，可以帮助读者更好地理解科学知识。
2、案例丰富：中国科普作品常常通过案例来阐述科学原理，以具体的例子让科学知识更加生动、形象，有助于读者更好地理解和记忆。
3、参与性高：许多中国科普作品采取了互动、参与式的方式，例如提出思考问题、实验操作、科学演示等，这有利于读者更深入地了解和体验科学知识。
4、语言简练：中国科普作品通常使用简明易懂的语言，避免使用过于专业化、晦涩难懂的语言，有利于读者更好地理解和学习科学知识。
5、视觉效果好：中国科普作品普遍注重视觉呈现效果，如图表、图像、动画、视频等，有助于读者更好地理解和记忆科学知识。
总之，中国科普作品的优点在于能够以简单易懂、组织性强、案例丰富、参与性高、视觉效果佳等方式向读者传递科学知识，提高了大众科学素养。
科学改变着生活，比如：爱迪生发明了电灯，让我们在夜晚如同白天一样光明。瓦特发明了蒸汽火车，让我们方便了出行。
1、《尔雅注证：中国科学技术文化的历史纪录》：《尔雅》是中国博物学的典籍祖本，中国古代学者必读的《十三经》之一，是一部百科全书式的著作，我国著名的动物学家、自然科学史家郭郛进行注证，百余幅精彩图片
2、《数学传奇：那些难以企及的人物》：荣获“2017年度国家科学技术进步奖二等奖”，第十二届文津图书奖推荐图书
杨振宁说，这是一本极好的科普读物。
3、《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》：入选豆瓣科普类好书Top1 !4、《居里夫人传》 ：世界首位获得两次诺贝尔奖的科学家，中国原子弹之父钱三强作序推荐5、《树梢上的中国》：古树里的中国，记录中国悠久灿烂历史的另一个独特视角，第一届“公众最喜爱的十本生态环境好书”
6、《古今名人读书法》：不仅仅是读书方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材7、《如何阅读一本书》：一部永不褪色的阅读经典，一本指导人们如何阅读的名作。
8、《温儒敏谈读书》：读些基本的书，读经典，不要搞知识“拼盘”，要读一些相对公认的基本的书，而且要通读9、《朱永新谈读书》：作者三十年倡导全民阅读文章精粹，重点破解家庭、学校、个人读书难题10、《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐
随着全球的科技发展，我们的生活越来丰富。地铁、高铁、飞机、电话、手机、自动电梯等。这些科技的发展改变了我们的生活。磁悬浮列车不是紧贴钢轨行驶，而是以悬浮形式，行驶在轨面上。原来，它利用了电磁感应的相吸和相斥的原理，使列车的车身浮起来，再由太阳能、风力或水力等发动的电力来推动列车前进。这种列车不会有噪音，安全平稳，不会污染生态环境。日本的磁悬浮列车，是利用电磁铁和线圈感应的磁场力量，使车身悬浮。英国伯明翰的磁悬浮列车是利用电磁和轨道之间的磁场力量来悬浮列车。水泥搅拌车是来运泥的，而工地要用分散的泥块。为了不让泥水结成硬块，于是就边走边滚动。有一种大型的运动输车也是圆厢，它是用来运输液体的车。液罐车的圆形设计有一定的道理，首先以同样面的材料，以圆形围成的体积最大;再是圆形的没有边角，不容易破损。圆形的罐体承受压力也比较均匀。人造卫星是一种高科技的传播建筑，每过几年全球必须发射一颗人造卫星。卫星由星体、转发器及接收与发射天线、太阳能电源系统、姿态控制与轨道控制系统等组成。我们看到千里以外的电视节目是由卫星发射天线到各个地区的接收战，还会分别提供一些辅助器。这样，我们就可以看到千里以外的电视节目了。高层建筑在城市常有，是因为地价昂贵，所出只好采用高层建筑。高层建筑的形成多种多样，有方柱形、圆形、棱形等。常见的有一字形的建筑，像一个长方形的积木，抗风能力较差。圆柱形建筑抗风能力较好，采用圆柱形著名建筑有美国亚特兰大桃树中心广场饭店，它是世界上最高的锥形旅馆。锥形建筑的抗风能力最好，而且抗震的能力比较强大。科技在改变我们生活，科技正把我们领进一个全新的社会。只要我们热爱科学，研究科学，观察科学，就能创造出完美的境界！
10篇经典文章
1、《爱莲说》（宋·周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。2、《陋室铭》（唐·刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？3、《桃花源记》（晋·陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。4、《（前）赤壁赋》（宋·苏轼）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之
《兰亭集序》晋·王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【背景】公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。《桃花源记》晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【评价】陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。《归去来兮辞》（并序）晋·陶渊明余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！【评价】这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。【名家点评】欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。《滕王阁序》唐·王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。【评价】因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统一，让人拍案叫绝。文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。《春夜宴从弟桃花园序》唐·李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【背景】唐玄宗开元十五年（727年），在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。【名家点评】李扶九《古文笔法百篇》卷十四：一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势。短文之妙，无逾此篇。《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？【背景】这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。【评价】在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。《阿房宫赋》唐·杜牧六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【背景】杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。【评价】全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。《岳阳楼记》宋·范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【背景】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。【评价】全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。《醉翁亭记》宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【评价】《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。【名家点评】茅坤《唐宋八大家文钞》：文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。《前赤壁赋》宋·苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【背景】元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。【评价】本文以“以文为赋”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。大多押韵，使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。【名家点评】明代茅坤：予尝谓东坡文章仙也，读此二赋。令人有遗世之想。
1.经典励志文章
自我的脚步决定后路
一条路无论是死路或是活路，你从那个方向走进去就必须有个出口，可是你的脚步要懂得转弯、你的心态要愿意告诉自我得转弯了；不是看到前方已经有墙壁、有阻碍，你还一向不愿意放弃这条路，到达目的地的路不会剩下这一条，可是当你在一条死胡同上，眼睛不该也不许仅有看见死胡同的尽头；请记得转转头看看四周，眼睛动一动，其实四周到处还有风景跟彩虹。
被阻碍、被墙壁挡住，可是别忘记你的脚步能够转弯、能够前进跟后退，别让前方的困境、险恶将自我的脚步绑死在原地，前进目标的路线不会也不可能仅有一条，但你的眼睛不要独独只看见放在前方的困境；找寻新的方向、路线，或许新的期望就会又再次出现，不要认为自我没别的路可走，这是自我给自我的泥沼，要懂后退跟重新寻找。
我们可能被环境困住、被路线绑住，这些都不要紧，因为人必须或多或少都会遇上如此的困境，可是你有选择的地步，你能控制自我的脚步，要继续陷下去吗？还是立刻抽回脚步，找寻新的路线跟方向，或许会比原本的路线要慢，可是不一样的路线总会有不一样的美丽还有际遇，你都还没看见其他的风景，怎如何断言自我的路线才最完美呢？
别因为自我的主观而让自我的脚步被困在一条死路上，毕竟有时候我们自我的选择并非、最正确的，甚至也因自我的选择而常常碰上阻碍跟高墙，只是你要愿意看见自我的错，错的选择、错的方向；错误并非是多么可耻或见不得光的事情，只是我们的本性：不愿意认错！常常会将我们绑死在自我的死路里。
你要愿意看见前方的阻碍跟高墙，才有停下脚步跟转弯的机会，不要明明前方就死路，自我还不愿意看见，一向往里面钻，毕竟前方的路是死是活自我最清楚，也仅有自我的心态才能让自我后退重新找出路或转弯找寻下个出口，千万不要变成自我把自我钉死的死胡同上，那样你也将失去转弯的资格。
2.经典励志文章
坚信自我拥有的力量
只要你决定下个决定，且已经决定，那就请你要坚信，坚信自我的选择是正确的、坚信自我有本事突破万难、坚信自我会成功，当你坚信着自我，不轻易的受到别人的言语或行为而左右自我的意志时，你的梦想或目标就会在前方出现，但若你一边听着甲方说的路而决定自我的方向、一边听着乙方报的路而选择自我的路线，一下往右一下往左，最终别说拥有迈向目标的机会，连个样貌可能都瞧不见。
你能够听从别人的意见，但你得坚信自我的选择跟方向，别人给的意见我们能够参考，但并非要我们开始怀疑自我的选择跟方向，或许意见是好，可是不要把意见变成自我要走的方向，他人的意见不会是你想要的目标，而是从意见中找寻到适合自我的道理来运用，迈向自我坚信的目标。
你有属于自我的梦想蓝图，这才是属于你的完美，不是别人要求的才叫完美，可是当我们在遭受挫折、失败、痛苦的时候，你会不会继续坚信自我的梦想呢？要是你后退了，你的梦想也就失去了踪影，或许减少痛苦跟挫折的考验，但也失去完美的人生体验，万一你继续坚信着属于自我的美梦，可能还会有挫折跟失败，但因为坚信自我，所以肯定能够产生冲破困境的力量。
不要怀疑自我的梦想，人因梦想而伟大，也别怀疑自我的本事，人因为坚信而有力量，轻易的放弃最终只会让梦想的果实一颗颗的烂掉，坚信自我的本事，歹竹也会出好笋，拥抱自我的梦想、坚信自我就能产生突破险恶的力量。
别说自我没本事，那是因为你不坚信自我能够办到的歪理，相信自我，给自我勇气，每个困境只是梦想前的幻境，冲过去就能完成你想要的使命，放弃却会对不起自我的实力，别怀疑自我该有的气力，因为坚信自我就不会有任何事物困住你。
3.经典励志文章
踏出梦想第一步
一件事情，没有踏出第一步（开个头），那你就永远没有前进的机会，可能许许多多因素让你顾虑、担心，这都是必须会有的现象，可是你会不会因为这些担心的事情而把自我绑再原地而不愿意前进呢？一个目标，你必须踏出第一步，才有可能到达目的地，也才有机会去完成你要完成的事情，没有第一步，以后几千几万步都是空谈的天马行空。
一个目标、一个想法无论过程会有什么挑战，前提是你要自我把第一步跨出去，路途是好是坏是辛苦是甜美都无法预料，你认为会很辛苦、很难熬的路程，它同样有让你回味无穷的山林美景；一段你认为很完美很平稳的旅途，它也可能会有突然的暴风雨甚至下大雪的可能，你不需要担心东担心西，把工具准备好、心态调适好，然后就出发吧，你该有的不是担心，而是勇气。
不用认为自我没办法，过程中什么都有可能会发生，或许你担心的不会出现，或许你在遭遇挫折的时候，已经学会坚强的咬紧牙关撑过去，可是你要往前走，必须要往前，因为仅有愿意朝自我目标前进的人，才能从过程中学习经验、吸收知识，然后慢慢的到达目的地；你所遭遇到问题、麻烦，能让你懂得学习让自我更提高。
每个方向都有个起步，决定了就往前走，一步步给它踩下去，担心的、害怕的我们要注意也要计划好要用何种方法应对，但不是用担心的事件来把自我绑在原地，也不是轻易的随随便便放弃掉自我的目标，你要有勇气替自我的目标或梦想找出路，而非用一堆理由跟借口把自我的梦想说成是死路。
4.经典励志文章
不一样的路有不一样的完美
或许人就是得为别人而活着，为了父母、为了另一半、为了子女、为了朋友等等，许多人总爱把自我的想法跟答案设定在对方的身上，那怕这个人只是跟你有那么些微小的关系在，这些思想跟答案是自我的，可是到底适不适用于别人身上呢？其实我们都无法肯定，然而就只是因为自我选择了这方向或答案，就认为它适合自我必然适合别人，但不一样人所遭遇的一切、所必须顾虑的都有所差异，于是造就了不一样的人生方向跟完美。
我们常犯了一个毛病就是当别人询问我们意见的时候，自我给的不是意见反而是命令，心态总会觉得别人要我们给意见，我们很乐意的给于，可是当对方没有采取或不认同时，非但无法理解他人的做为跟思考，甚至还会在背后指责对方没有按照你的命令去做为，无法理解别人的不一样答案；并非自我的答案或方向差劲，只是忘记同理对方的处境跟心态罢了。
任何人都有适合的答案跟方向，但有人幸运的能发掘到，却有许多人穷其一辈子精神跟体力还是毫无发现，能够做的是接纳他人的千万种意见，可是不要也不该一个命令一个动作的盲目跟从，也能够做的是把所有自我的意见分享给需要的对方，可是也要有理解不被理解的度量，在理解者上学习融会贯通，在被理解者上学习同理跟度量。
人生不外如是，拥有的多的人有资格分享自我的方向跟智慧，拥有的少的人也有自我的方式去生存，可是最根本的我们又如何去分辨拥有的多或少呢？不一样的路线就会有不一样的完美，或许某条岔路是羊肠小径甚至死路，然而你也有其它属于自我的路能够选择，甚至这些路比别人更加宽广跟完美，可是别妄自菲薄把自我看低了，不一样的路就会有不一样的旅人去看见完美，而非仅有一条。
5.经典励志文章
越是逆境越要往前进
有自我的规划跟目标就不要随便的放弃，没有人能一帆风顺的成功也鲜少有人能够想做什么，什么就成功，路途上肯定会碰到一堆问题，但不要忘记这些问题跟麻烦给你的考验，这些考验让你能够学习到更多，也因为考验才能让你一步一步的向目标迈进，它会给痛苦也会给你辛苦耕耘后的甜美果实，而你要懂吸收跟领悟。
一条路，沿路上会有千奇百怪的风景，可能是万里无云也可能是狂风暴雨，但在逆境中你要应对每个考验，不是逃避也不是退缩，你能够选择转弯也能选择暂时的休息，但不要因为它而放弃想到达的天地；也许一次次的考验好听是磨练，但其实让你有想放弃的意念，只是你放弃就失去了成功的机会。
因为逆境你才能学习更多，明白如何应对考验也明白如何去学习经验，不要人为逆境就是要阻碍你的高墙，它只是让你学习成长的必经之路，可能会有伤害、会有痛苦甚至会失去某些东西，但你要明白在逆境中前进才是你该有的动力，不要轻易的放弃，因为每条路都有它的逆境在等你。
逆境给的是学习成长的机会，而这机会在安逸的环境中是不可能学习到的，逆境或许让你很慢才能到达目标，但你每个步伐却比别人踏的结实，你的经历、你的磨练都比他人要多更多，可能别人早到达目的但也容易失去保护目标的本事，而你却被逆境考验着你的本事，不但让自我更有足够保护目标的本事，也让自我不轻易放弃。
不要认为逆境就是要折磨你的手段，它固然有痛苦、有要打击你的手段，但在这些阻碍的背后，赐于你的收获你可有去体会到，它给你的不是仅有表面，其实它也想给你更多更多的经验跟成长的机会，不要把逆境当成放弃的借口，是因为你想放弃所以才放弃，而不是逆境逼着你放弃，而你要在逆境中放弃吗？还是越逆境越要往前进呢？
6.经典励志文章
人生就像巧克力
我很喜欢阿甘正传里的一句话“生命就像一盒各式各样的巧克力，你永远不会明白自我会得到什么。”阿甘是个有点轻度智障的美国人，他的母亲自小训练他要乐观、正面的应对人生，所以不管应对什么样的环境，他都能够苦尽甘来，有人说那是电影，即便是现实中真的有这种人，那也是运气好而己，但真的是如此吗？
那世界首富比尔盖茨呢？也是运气好，那么多软件公司，仅有他运气异常好，其他人运气都不好，真的是这样的吗？很多人把自我的成就归功于自我的本事，而把失败归因于运气不好，其实人生中真的没有失败，仅有暂时停止成功，仅有放弃，才是真正的失败，运气就好比是春、夏、秋、冬一般是轮流替换的。只要不放弃，目前的情景都只是暂时的，总会有解决的方法。
正面思考的定义的是，在遇到挑战或挫折时，人们会产生“解决问题”的企图心，并找出方法正面迎接挑战。反之，负面思考就是一遇到挫折，人们就被负面情绪打败，而责怪自我、环境，最终选择退缩、放弃或报复。问问你自我，你是属于正面思考或是负面思考的人，那将决定你的未来。
不管是经营家庭、感情、事业、健康怀抱着正面进取思考的心态是很重要的，不要抱怨、责怪，这个世界上每个人都有不一样的问题，如果你觉得自我不幸，那么想想海伦凯勒，生下来不久就眼瞎、耳聋、口哑，如果你跟她交换身份，你愿意吗？人生有顺境与逆境，但重点是你要如何的应对你的人生，是用进取乐观的思维或是怨天尤人的角度，这个答案在你这儿，旁人无法为你作决定，毕竟是你要经营自我的人生，那为何不改变思路，从此刻开始训练自我用进取、乐观的思考来应对生命中的每一天。
7.经典励志文章
追求心中的绿洲
活着经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
因为那一个人，你开始是那么仔细地，去计划未来。你们能够每一天的守在身边也能够异地恋，你们能够经常见面亦或靠通讯相连。可是选择在一齐的那一瞬间便都不再害怕艰难。
与其担心未来，不如此刻好好努力。这条路上，仅有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自我的，仅有你自我能给自我的安全感。别忘了答应自我要做的事，别忘记自我想去的地方，不管那有多难，有多远。
在某一天，我们都是会去遇见这样一个人。你们都能够相遇得很平淡亦或很离奇，你们能够一见如故亦或没有言语。但重要的是你们遇见了，遇见彼此的那一刻起你们开始相信奇迹。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲提高需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
不知从什么时候开始，我们不再感动于星空的绚烂，云朵的变化，路边偶遇一只漂亮的野猫，喧闹街角的一家唱片店。被生活钝化的感觉，却还是相信着是会有一份刻骨铭心的感情，也许是我们最终的信仰。
女孩子就是天生的异想天开，心中早已是有一匹白马王子的形象，都曾在内心勾勒出了一个轮廓。她说的梦想，是真的梦想，但她应对的现实，也是真的现实。可是，那样的男人只存在于童话之中，生活终归只是柴米油盐酱醋茶。
在许多的女子的面前，他是意义也就是天是地是神的旨意，他是火是她飞蛾的尽头，除了爱他没有真理。可是最终呢？他一走，她腐朽，爱得付出金山银山，只剩下一座空山。
有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，也就只能是你自我。
生命中，有一个人能够去惦念，是缘分；有一个人惦念自我，是幸福。有些事，在不经意间，开始。在不经意里，。在不经意中，产生爱。有些人，在不经意时，分开。于是，各有各的生活，各自爱着别人。以往的相爱，此刻已互不相干。即使在同一个小小的城市，也不曾再重逢。
越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人忘齿寒。
人无所舍，必无所成。一个人，能抓住期望的仅有自我，能放弃期望也仅有自我。怨恨、嫉妒只会让自我失去更多。无论成败，我们都有理由为自我喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自我。仅有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
没输过的人，常常会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了简便点，想开了超脱些。
相信自我的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的完美，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自我画扇窗。
8.经典励志文章
人生路途中学会永不放弃
如果说失败就放弃，那人生不就剩下张白纸。
失败不代表什么，只是你要再继续努力而已，一次失败代表一次学习，一千次的失败也是，我们在挫折失败下会没信心，可是当你已经没有信心的时候，不是放弃更不是自暴自弃，只要坚持就能够，坚持不后退、坚持前进。
很多事情不可能努力就会成功，努力之外还要有的就是失败，并且往往不是失败一次或两次而已，你能够失败一次然后放弃，这样是不可能也无法到达目标，可是你如果能够失败一千次或一万次却坚持永不放弃，那目标就是会到达，或许说的简单，做的困难，可是你尝试过没有？还是一向都选择放弃的走向呢？
有人担心失败之后、有人担心代价太大、有人想着以后等等，理由很多，可是全是借口，未来还那么远，你担心那么多干吗？你要做的是对得起当下的自我，要做就做，不要先想着失败，用可能也许是负面的结果来打压自我的自信，就算你已经尝过失败的苦头，那又如何，担心受怕这些结果，它就会在你前方阻碍你，反而失去你前进的勇气。
其实应对挫折就是坚持不放弃而已，所谓的失败仅有在你真正的放弃时才是。别用千万种理由来让自我放弃，只要有个理由甚至没有理由要你不放弃，你就是要坚持下去，期望会在你走过挫折的深渊出现，然而能给自我机会的就仅有自我，你坚持的原因是什么，不必须重要，可是当下你要对得起自我，更要让自我走过以后不会有遗憾留下，那才是最有意义的事情。
认定某件事情就相信还有坚持，必然会有绊脚石也会有许多黑暗的因素，但真正要应对的是你内心设定的一切，因为它是影响你的迈向目标的要素。
9.经典励志文章
如花
笑靥如花，真情如花，期望如花，生命亦如花。
每个人都有自我喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自我，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自我的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
10.经典励志文章
真正的冒险不是盲目的行动，更不是逞一时之强的匹夫之勇，而是理性与智慧的结合。他们不会无原则地屈从于大众思维，而是用理性的心智去冒险，这冒险可能会失败，可是经过冒险却能够让你获得很大的成功。
在美国的南北战争正打得不可开交时，林肯总统颁布了“第一号命令”，实行了全军总动员，并下令陆海军对南方展开全面进攻。
一天，克查姆，—位华尔街投资经纪人的儿子，摩根新结识的朋友，来与摩根闲聊。
“我父亲最近在华盛顿打听到，北军伤亡十分惨重！”克查姆神秘地告诉他的新朋友，“如果有人很多买进黄金，汇到伦敦去，肯定能大赚一笔。"
对经商极其敏感的摩根立时心动，提出与克查姆合伙做这笔生意。克查姆自然跃跃欲试，他把自我的计划告诉摩根：“我们先同皮鲍狄先生打个招呼，经过他的公司和你的商行共同付款的方式，购买四五百万美元的黄金——当然要秘密进行；然后，将买到的黄金一半汇到伦敦，交给皮鲍狄，剩下一半我们留着。一旦皮鲍狄黄金汇款之事泄露出去，而政府军又战败时，黄金价格肯定会暴涨；到那时，我们就堂而皇之地抛售手中的黄金，肯定会大赚。”摩根迅速地盘算了这笺生意的风险程度，爽快地答应了克查姆。
一切按计划行事。正如他们所料，秘密收购黄金的事因汇兑大宗款项走漏了风声，社会上流传着大亨皮鲍狄购置大笔黄金的消息，“黄金非涨价不可”的舆论四处流行。于是，很快构成了争购黄金的风潮。由于这么一抢购，金价飞涨，摩根一瞅火候已到，迅速抛售了手中所有的黄金，趁混乱之机又狠赚了一笔。
此后的一百多年间，摩根家族的后代都秉承了先祖的遗传，不断地冒险，抓住依靠勇敢的性格、过人的胆识、巧妙的思维、广泛的信息等作为基础，这样才能在机遇来临的时候，凭借高屋建瓴的远见卓识，果敢迅猛的冒险精神，立刻做出决策并付诸实施，从而抓住转瞬即逝的大好良机。