关于乾隆帝爱过论文范文资料

爱肯定是有的，要不也不会让她当皇后。决裂就是因为那拉氏想要皇帝不要那么风流，可是皇帝不听，那拉氏把自己的头发剪断了，这可是大不敬，皇帝就把她打入冷宫了。

本文摘自《原来乾隆》自从结发妻子孝贤皇后去世，乾隆就永远失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分时间里，尽管六宫粉黛如云，却没有一个成为他所钟爱的女人去抚慰他那颗孤寂的心。乾隆皇帝这样一个历史伟人，他的人生是不完整的，至少是有缺憾的。自从结发妻子孝贤皇后去世，他就永远失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分时间里，尽管六宫粉黛如云，却没有一个成为他所钟爱的女人去抚慰他那颗孤寂的心。乾隆十三年二月初四日，一切准备就绪，乾隆皇帝即将开始首次东巡齐鲁。东巡的明发谕旨，早在上一年六月初一就向全国臣民颁布了。曲阜是孔子圣地，皇祖康熙皇帝首次南巡回銮山东时，曾亲往孔子故里，恭谒殿庭，对这位“至圣先师”行了三跪九叩首大礼。以此之故，乾隆在谕旨中首先申明，此次东巡，首要目的是承继皇祖之志，谒孔庙以观车服礼器，并亲奠孔林，一展自幼以来对先圣孔子的孺慕之心。不料到年底一切准备工作接近完成时，又突然发生了变故——皇七子夭折，皇后因此而悲悼成疾。皇帝深知皇后体质素弱，又以幼子夭折，悲恸不已，因此对她是否随行东巡，一时颇难作出决断。而恰在此时，钦天监又奏陈：“客星见离宫，占属中宫有眚。”“离宫”，是天上名为离宫的六颗星。乾隆十二三年之交，一颗忽明忽暗、时隐时现的所谓“客星”出现在离宫六星之中。是为天象异常，占星家们以为它预示中宫皇后将有祸殃临头。乾隆帝对钦天监官员的说法心中十分怵惕，然而在表面上却以“皇后新丧爱子”加以排解。而客星的的确确在十几天后就完全消失了，皇后的病在御医们悉心调理之下，也日见起色。这样，皇帝随之就把“客星见离宫”云云置诸脑后了一天，皇后精神很好，她对皇帝讲，此次东巡，既说是奉皇太后出行，那么，皇帝日理万机，一路上侍奉圣母，承欢致孝，则非己莫属。再有，皇后十分虔诚地告诉皇帝，她在病中时时梦见碧霞元君在召唤她，她已经许下心愿，病好后定亲往泰山还愿。皇帝学识渊博，他知道碧霞元君是传说中泰山的神女。皇帝想，瞻礼碧霞宫本已安排在东巡的日程上，所以答应了皇后的要求，同时还告诉她，自己也要亲往碧霞宫拈香，为皇后祈福，日后身体康健，早诞贵子。二月初四，是钦天监遵旨择定的出巡吉日良辰。届时，乾隆皇帝偕皇后奉皇太后东巡，车驾从京师启銮。皇帝一身征衣，端坐在轻步舆中，随后是两驾凤舆，载皇太后和皇后。随扈前往的文武大臣一律征衣乘骑，以次随发。二月二十二日，车驾驻跸距曲阜两日路程的河源屯，适逢皇后三十七岁生辰，皇帝在御幄设宴，庆祝皇后千秋令节。风尘仆仆的扈从王公百官，全都脱下征衣，换上金碧灿然的蟒袍补服，一派喜庆气象。而当皇后照例率公主、和硕福晋，以至都统、尚书命妇到皇太后行幄行礼，又回到皇后行幄接受公主、福晋、命妇们的庆贺之后，身体早已倦怠不堪。二十四日驾临曲阜，翌日皇帝前往孔庙行“释奠礼”，遵照皇祖康熙皇帝东巡时将曲柄黄伞留供大成殿的成例，乾隆命将卤簿中的曲柄黄伞也留在孔庙，第三天又恭谒先圣墓地——孔林，酹酒行礼。连日来典礼隆重而频繁，皇帝不得丝毫闲暇慰问皇后。朝圣结束，车驾首途前往泰安府，一路仍然风餐露宿，直到泰安行宫才得以安顿下来。不过第二天皇帝与皇后又要奉皇太后登泰山，一大早皇帝先去岱岳庙致祭，随即会同皇后奉迎皇太后銮舆从岱宗坊出发。皇后精神出奇地好，脸上泛出久已不见的红晕，扶着皇太后轻暖的凤辇，与皇帝并肩徐徐而行。皇太后先率帝后到玉皇庙行礼，然后依次到朝阳洞、碧霞宫、东岳宫、青帝宫、玉皇顶各处名胜拈香，而在碧霞宫，帝后二人久久盘桓，不忍离去。翌日中夜，皇帝就起床穿戴，偕皇后到十八盘前恭候皇太后，然后一齐到日观峰观日出。回顾皇后，不禁有一种无论人生、无论事业，都不过刚刚拉开辉煌序幕的亢奋之感。皇帝的愉悦心情一直持续到离开泰安前往济南的途中。三月初三，清晨，新雪初晴。身体衰弱至极的皇后经不起伴随这场春雪而来的寒流袭击，她真正一病不起了。皇帝闻讯，立即决定停止按程赶路，就近在济南府驻跸，以便皇后调养。四日驿程，皇后病势平稳。三月十一日午时，皇太后、皇后先行登上停泊在运河边上的御舟，随后皇帝驾临德州月城水次。戌末时分，皇后神志开始昏迷。亥刻，当新的一天即将来临之际，皇后富察氏弃屣仙逝。皇后走得太突然了！皇帝无论如何也不能接受与自己恩爱二十二年的贤妻就这样永远地天人永隔的事实。三月十二日，皇帝在停泊在运河旁边的青雀舫上写下了痛悼大行皇后的挽诗：恩情廿二载，内治十三年。忽作春风梦，偏于旅岸边。圣慈深忆孝，宫壶尽钦贤。忍诵关雎什，朱琴已断弦。夏日冬之夜，归于纵有期。半生成永诀，一见定何时？衤韦服惊空设，兰帷此尚垂。回思想对坐，忍泪惜娇儿。愁喜惟予共，寒暄无刻忘。绝伦轶巾帼，遗泽感嫔嫱。一女悲何恃，双男痛早亡。不堪重忆旧，掷笔黯神伤！人们总是在挥手之间，便突然地告别了自己一生中最值得留恋的美好年华；人们总是在永远失去之后，才真正懂得如何珍惜昔日曾视同寻常的一切。乾隆十三年三月十一日亥刻，在事业上即将步入辉煌时期的乾隆皇帝，与恩爱发妻白头偕老的心愿却无可挽回地破灭了。宁静惬意的人生旅途对于还未到不惑之年的皇帝来说，似乎已到了终点，在今后千千万万的夏日冬夜里，他只能在梦幻中与皇后相见。皇帝对皇后至死不渝的爱情，注定了他已不可能在今后的婚姻中得到幸福。

乾隆当然爱过那拉氏，他们决裂的真相就是乾隆怀疑那拉氏会谋害自己。

夏雨荷。你自已百度这个人就知道了

关于帝制论文范文资料

辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。亥革命的历史评价对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。一、辛亥革命的历史地位林伯渠同志曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专制制度的主张来。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧式农民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其实还是皇帝。义和团运动的口号更只是“扶清灭洋”。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡，介绍了不少西方资产阶级的社会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和爱国看作是一回事。康有为那些声泪俱下、处处不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡煦育数百年之恩”的话，是最能打动当时一般士大夫的心的。而那时世界上的主要资本主义国家，除法美两国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、沙俄等等无一不保留着君主制度。所以，康有为提出以俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的榜样，在许多人看来是很有理由的。孙中山为首的资产阶级革命派正是在这样的历史条件下，破天荒地在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山在几次演讲中旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”（见《三民主义与中国前途》）“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”（见《中国民主革命之重要》）1905年8月成立的中国同盟会明确地把“创立民国”作为自己的奋斗目标之一。它在第二年冬颁布的《革命方略》更是响亮地宣告：“今者由平民革命以建国民政府。”“敢有帝制自为者，天下共击之！”这在当时确实是石破天惊之论！比一比，从“乱臣贼子，人人得而诛之”到“敢有帝制自为者，天下共击之”，这是何等巨大的根本性的变化！他们坚韧不拔地通过报刊鼓吹、秘密宣传，使这种观念越来越深入人心。到辛亥革命爆发时，推倒君主专制制度，建立民主共和国，已成为大势所趋、人心所向。任何反动势力都已无法把它再扭转过来了。辛亥革命果真把“皇帝拉下马”了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。这一下，真是“把天捅了个大窟窿”。它带来的直接后果，至少有两条。第一，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。它是大权独揽的绝对权威，是反动统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个反动统治就乱了套了。这以后，从袁世凯到蒋介石，象走马灯似的一个接着一个登场，却始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是反动阵营内部也无法再保持统一。这自然有很多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它为中国人民革命的胜利开辟了道路。第二，使中国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？陈独秀在五四运动前夜写过一篇《偶像破坏论》说道：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？但是这等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么？”思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。中国封建势力的统治，实在是太根深蒂固了！推翻它，消灭它，决不是一两次革命运动的冲击所能完成的。辛亥革命诚然没有能从根本上解决这个问题（这一点，始终应该有一个清醒的估计），但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒了，为此后的革命打开了通道。这种不朽的业绩，难道不值得我们今天给予热情的歌颂吗？而过去长时期中，辛亥革命的历史地位确如林伯渠同志当年所说的那样，常常被过低估计了。这里，除了认识上的原因外，还有时代的原因。辛亥革命虽然推翻了皇帝，但并没有从根本上推翻帝国主义和封建主义的统治，“革命尚未成功”。这是事实，因此，在我们党领导的民主革命阶段，许多同志着重强调的常常是辛亥革命并没有从根本上解决问题这一点，来鼓舞人们在无产阶级领导下继续奋发向前，去夺取胜利。人们在现实生活中更强烈地感受到的也是这一点。这在当时是对的。可是这一来，对辛亥革命在历史上的巨大功绩，就常常来不及作出足够的估计，甚至被有意无意地忽视或贬低了。到了林彪、“四人帮”横行时期，极左思潮泛滥，肯定辛亥革命的历史功绩，仿佛就成了替资产阶级涂脂抹粉的莫大罪过。在这种情况下，自然更谈不上对辛亥革命作出公正的评价。现在该是时候了！辛亥革命离我们已经有一百年了。帝国主义封建主义在中国的统治，也已被中国人民在共产党领导下推倒了。我们完全应该也可以按照历史的本来面目，对辛亥革命的历史地位作出更加实事求是的评价来！

当然首先这和革命派的主张相违背，必然招致他们的激烈反对。更关键的是北洋将领离心离德。最致命的，是他们逐渐感觉到袁不肯向他们说真话，又想解除他们的兵柄，他们觉得：“鸟还未尽而弓已藏，狡兔未死而走狗将烹！”既然老头子已不把我们当作人了，我们又何必对他忠心呢！”袁的帝制自为，有一行动是很特殊的，他完全不靠他的嫡系北洋军。前面已说过，北洋军人已经暮气沉沉，又恃功而骄，不仅袁克定认为难于驾驭，老袁自己对之也感头痛。因此他开始要削弱北洋军对他个人的重要性，所以他请老友和一群遗老出山，在政治上形成另一力量；派儿子袁克定组织模范团新军，以取代北洋军；有意拉拢蔡锷和重用陈宦，以显示给海内外，不是光用北洋系。所以在他酝酿帝制活动时，也就不让北洋系当他的主角。不靠北洋军，帝制就没有力量，怎会成功呢？袁世凯的失败原因还有就是外交上采取了联英联美以制日的错误方针。日本近，英美远，远水不能救近火，英美忙于欧战，抽不出力量到东方来。中国向美国借款，或者亲近英美，首先就会受到日本政府的强力反对，而西方国家为了讨好日本，在紧要关头上也会牺牲中国，弱国不能采取“远交近攻，以夷制夷”的外交政策，而只能采取“近交善邻”的外交政策。

有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如毛泽东所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来打破中国人民的美梦。自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。领导这次革命资产阶级政党—同盟会缺乏明确反帝纲领和具体行动，由于资产阶级历史的局限性，以孙中山为首的资产阶级革命派，对帝国主义的本质的认识不清楚。从同盟会到南京临时政府，他们对帝国主义抱有幻想，他们认为建立资产阶级国家，西方是会赞成的，孙中山不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装，反而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价，和帝国主义维持友好关系。资产阶级的如此妥协，革命实难继续下去。资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝，他们认为“清帝退位”就是专制已除，革命就大功告成了，正因为如此，这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机，后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权，破坏革命，革命派不仅没能识破袁世凯的反革命两面手法，相反竟把袁世凯作为同盟者，这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中，虽然提出“平均地权”口号，但实际上并没有被全体革命党人所接受，也没能找到解决土地问题的措施，因而也未能实行“平均地权”，从而失去动员农民群众的作用，既然革命党失掉农民的支持，就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众，革命力量才是显得十分弱小，毛泽东曾指出：“国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了，因而在帝国主义和封建势力勾结下，革命遭到失败是在所难免的。革命党人没有建立和掌握一支有组织的革命武装，同盟会发动新军和会党举行起义，这两者毕竟不是革命党人自己建立的武装，况且新军、会党成员复杂，他们中大多数人接受立宪派和旧官僚，因此，在旧势力煽动下往往会变成破坏革命的力量，革命党人缺乏有力的武装队伍，很难应付反动势力的反扑。中国同盟会也没有建立一条正确的组织路线，因而在组织上是不巩固的，同盟会内部复杂，政治信仰不一致，思想上也存在着严重的分歧，所以始终没有形成一个统一的领导核心，这样一个思想上缺乏信仰，组织上松懈无力，内部矛盾重重的政党。总而言之，革命中出现了许多的问题，这充分地暴露出了资产阶级的软弱性和妥协性。当然，也有许多问题是在当时客观环境下必然会出现的，如封建阶级和外国势力的联合破坏，迫使革命党人将国民政府拱手让给袁世凯；当时农民受封建残余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命党难有建立和掌握一支军队的经济、政治和群众基础等。革命也是在与时俱进的。辛亥革命最大的功绩应是它对后来历次革命的影响，它的成功同时也是失败的种种原因一直为后来的革命者所借鉴。大胆地说，正是有了辛亥革命开历史之先河，才会有新中国的建立，民主革命的胜利。所以说，从它本身而言，是成功一半，失败一半。但从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为，辛亥革命是中国近代革命的奠基石，它说明了只要不断地革命下去，胜利终有一天会来临！辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

关于帝陵论文范文资料

炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、中华全国归国华侨爱国主义教育基地、国家AAAA级旅游景区、国家首批非物质文化遗产、湖南十大文化遗产、新潇湘人文八景、海峡两岸交流基地、湖南省最佳景区。下面是我收集整理的5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文(一)

各位游客：

大家好!欢迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵为举世闻名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵县城西鹿原陂，陵区面积5平方千米，是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝生于湖北的隋州，长于宝鸡姜水，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立庙陵前，肖像而祀”，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年，经过20多次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。

现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。

炎帝陵大殿共分五进，第一进——午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢?因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照“修旧如旧”的原则保持了午门，所以就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是____1993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。

第二进——行礼亭。行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书;再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。

穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿门额上悬挂一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。

5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文(二)

各位游客：

你们好，欢迎你们来到株洲旅游，我是你们的导游--。

炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称“天子坟”。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故又是“医药神”。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载，其死后葬于长沙。宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵”(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧有一“洗药池”，传说是炎帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。

炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。

炎帝陵陵区古称”皇山”，面积平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在“白鹿原觅见炎帝陵”，于乾德五年(967)建庙奉祀。公元一--0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一--四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑;第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题"民族始祖光照人间"，下有联曰"德照千秋光盛业;功垂万世展宏猷"，亭中摆香炉，供人行礼;第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题"炎黄子孙不忘始祖"，两边联曰"制耒耜奠农工基础;尝百草开医药先河"，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬"齐天鼻祖"横额，两边有联为"名垂宇宙;恩泽神州"，整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆;第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：“炎帝神农氏之墓”;第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。

环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池(又名洗药池)、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳(又称味草亭);岸畔偃伏，状若龙首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻;云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁;时有烟岚施绕其间，若隐若现，乍密乍疏的晓阁烟岚;春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦;山问禽鹿隐见无常，间若寂然无声，每逢祭祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟横亘，中空若洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明;鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽若生，有蛟虬凌空之势，人称虬张灵木;陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜则水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃;京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，若缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异树飞香(又名飞香亭)。

庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，则一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。

5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文(三)

各位游客：大家好!欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。

各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。

好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步;现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力;第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天” 的大事;“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》;这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件;这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴;最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。

好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢?因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中国共产党中央--的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。

谢谢大家!

5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文(四)

炎帝陵殿：始修于公元967年，1654年毁于香火，1986年6月从头建复。炎帝陵殿分为五入，第一入为午门;第两入为行礼亭，亭前矗立着“炎帝陵”汉利剑玉碑;第三入为主殿，殿堂正中厝放香樟木雕塑的炎帝神农氏金身祀像;第四入为墓碑亭，中口竖汉利剑玉墓碑;第五入为陵墓，封土高米，严米。殿外有咏歉台、天使馆、鹿本亭等隶属修建。整个修建占地面积3836仄方米，金碧光辉，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统作风。

御碑园：落在炎帝陵殿中轴线之南，占地面积640仄方米，修建面积280仄方米，由碑廊、九鼎台、《神农今迹图》等构成。园中珍匿了自南宋以去，历代皇帝每次祭祀完毕所刻的御碑，数量多，规模大。

炎帝陵位于株洲市炎陵县乡西17千米的鹿本镇炎陵山上，是中华民族始祖炎帝神农氏的寝陵。陵山方圆1千米，山上今木荫蔽，山下λ环流。炎帝陵殿金瓦红墙，庄宽肃穆，壮丽堂皇。陵殿附近依山傍水，修有圣寺，天使馆、咏歉台、圣火台、鹿本亭等修建群落。

炎帝做为中华民族的始祖之一，自今以去便得到上起帝王、下至公民的尊崇以及祭奠。对炎帝的祭祀，民间始于夏，官方见于周，帝王起于唐而兴于宋。之后历代皇帝便“三岁一举，率觉得常”，每次祭祀完毕即将御碑以做纪念。

修国以去对炎帝陵的修设以及祭祀行为，也得到了党以及国家领导人及地方政府领导的重视，入行了多次规模盛大的公祭行为。

5篇介绍湖南炎帝陵的导游词范文(五)

破晓，我们从长沙出收去到了炎帝陵。一路上，我放眼饱览窗外的美景，只见那里四面环山，青山绿水，光景劣美。一座座山峰紧紧相连着，天空上的利剑云好象就要以及山峰连在一块女了。那巍巍罗霄山下，迷水河畔，绿荫掩映丛中，等于中华民族的始祖-——炎帝神农氏长眠安息之地。

到了炎帝陵，我们购了门票走入午门，江泽民题写的“炎帝陵”汉利剑玉石碑，便映进眼帘。碑前侧右左，分立石雕神鹿、神鹰。走入大殿，一眼看见大殿门上写着“炎黄子孙没有忘始祖”，殿中摆放着炎帝圣像，他额蓄沧桑，面蕴慈爱，目匿睿智，左手捧着稻穗，右手拿着灵芝，赤足之间的竹筐里满放着药草，俨然还散收出清香。像是刚从原野归去，在这里稍事歇息。然后我们去到墓碑亭，这是“炎帝神农氏墓”，墓后修有“御碑园”，陕西导游词，碑廊之间有九只鼎，九只鼎象征国家同一，一统世界。

园南面是弧形照壁，镶石刻壁画《神农今迹图》他为我们人类作出了八大贡献。第一;创农耕，奠农副业基础，第两;造耕具，孕手财产之萌芽，第三;尝百草，合我国医药之先河，第五;立市场，首辟市场倒退生意，第六;收明弓箭，始有手工军用火器，第七;造做手工娱乐器具，第八;织丝麻，为衣帛，穿之文亮伊始。由于炎帝神农氏对人类文亮的倒退作出了云云伟大的贡献，他被人们尊为中华民族的始祖。

游完炎帝陵，我深深地为他的合拓奉献精神所激动，它鼓舞着我们为祖国的同一以及修设偶迹贡献出自己的力量。我古后必定要加倍戮力学习，为祖国的修设贡献自己的一份力量。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临潼，工程十分艰难。具体情况秦始皇陵土陵冢高43米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，象征都城的皇城和宫城。内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其余三面各开一门。外城为长方形，周长6294米，四面各开一门。陵家位置在陵园南部。秦始皇兵马桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧l 500米处。昔日，这里是一片坟地，当地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马桶坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。秦始皇兵马桶陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。在一号坑中已发掘出武士捅500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。编辑本段秦兵马俑介绍高级军吏俑高级军吏俑，俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类，其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧，气质出众超群，具有大将风度。战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威望。车士俑车士，即战车上除御手（驾车者）这外的士兵。一般战车上有两名车士，分别为车左俑和车右俑。车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。在战车上，除了矛御手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的责职。立射俑立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。跪射俑跪射俑与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。武士俑武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。军吏俑军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面。骑兵俑骑兵俑出土于二号坑，有116件，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲。衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓。从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出，从古代骑兵战术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求。二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。御手俑御手俑为驾驶战车者，在三座俑坑中均有出土，他们身穿长襦，外披铠甲，臂甲长及腕部，手上有护手甲，胫着护腿，脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀伤力极强，因而御手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要，甚至直接关系着战争的胜负。编辑本段近况及其意义近况 1961年，中华人民共和回国务院将秦始皇陵定为全国文物重点保护单位。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广大旅游者开放。秦始皇陵工程之浩大为史所罕见秦始皇(公元前259～前2l0年)继位后不久,便开始在晒山营建他的陵墓,统=六国后,更从全国各地征调70万人参加陵的修建。前后费时近40年,至秦亡时陵园尚末完全竣工。据史籍记载∶陵丘高五十佘丈,周围五里有佘,墓内建有各式宫殿,陈列各式奇珍异宝,工程之浩大为史所罕见。秦兵马俑坑被誉为世界第八奇迹 l974～l977年在秦始皇陵东l千米处,发掘出作为秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵马佣坑。-号坑在南,东西长2l6米,宽62米,面积l3260平方米。二号坑东西长124米,宽98米,面积为6000平方米。三号坑面积520平方米。已发掘部分,共出土武士佣800件,木质战车l8辆,陶马l00多匹。按兵马{甬现有排列形式推算,这三个坑的武士佣可能有7000件,战车l00辆,战马l00匹。由模拟的军阵,可以想见二干多年前横扫六国,统一全国,所向披靡的秦国军队的威武强大。陶佣身材高大,ˉ般在米左右,形态各异,表情逼真,面部形态无一雷同,栩栩如生。体现了秦代高超的雕塑技艺水平。开古代帝王陵寝制度之先河秦代以前,对先王的祭巳不在墓地进行,秦始皇首次将祭巳用的寝殿建在墓地。秦始皇的陵园内有,两重城垣,平面呈回字形,陵丘位于内城垣中偏南侧。陵丘的西北50米处建有寝殿,现可见到的基址近方形,面积3500平方米,附近还有其他建筑遗址。在寝殿中,对秦始皇像进行供奉和祭祖。这种陵寝制度对后代产生了深远的影响,为以后历代帝王陵墓所效仿,直至明、清。这也是中国古代丧葬文化的一个发展。秦始皇陵布局谜破解据新华社西安12月22日电(记者冯国李勇)“40年来秦始皇陵考古勘探的最大成就之一，就是秦始皇陵的布局已基本清楚了。”这是秦兵马俑博物馆名誉馆长、秦陵考古队首任队长袁仲一的看法。袁仲一认为，秦始皇陵整个陵园坐西向东，以封土为中心可分为四个层次，即地下宫城(地宫)为核心部位，其它依次为内城、外城和外城以外，主次分明。“秦始皇陵园就像是一座设计规整、建筑宏伟的都城，占地面积达平方公里，其城内面积约平方公里。这座‘都城’南高北低，南北落差达87米，是一座南北大于东西的长方形陵园。陵园的城垣由内外两重构成，两座城垣都是呈南北向的长方形，相互套合，呈南北长东西窄的‘回’字形，其城墙总长约12公里，与西安的明代城墙长度相近。” 地宫与内城他说，陵园布局的核心是地宫，其它城垣、建筑、陪葬墓、陪葬坑等皆围绕着它。秦陵地宫位于内城南半部的封土之下，相当于秦始皇生前的“宫城”。地宫之上有巨大的封土堆，即常说的秦始皇陵墓，它占据着内城南区三分之二的面积。《史记》记载：秦始皇陵“以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理”。对此描述，目前虽缺考古证实，但其地宫之上的确存在一处超出正常值数倍的强汞异常区。缘此，考古人员怀疑此地宫封土之上所产石榴有损健康，但对陵园建筑设计的规律性与复杂性则是无人置疑。在宫城和内城之间的广大区域分布着许多用于祭祀、陪葬的建筑。作为重点建设区，这儿地面与地下的设施最多，尤其是内城南半部较为密集。除地下的宫城外，寝殿及车马仪仗、仓储等众多陪葬坑均在南半部；北半部的西区是便殿的附属建筑区，东区则是后宫人员的陪葬墓区。外城与外城以外外城即是内城垣和外城垣之间，是外廓城部分。在外城西区(西内城垣与西外城垣之间的区域)的地面和地下设施最为密集，其中建筑基址约占据了西区空间的三分之二。其内涵为象征京城内的厩苑、囿苑及园寺吏舍，是为皇帝玩乐游弋等活动服务的。由南向北依次分布着：曲尺形大型马厩坑、31座珍禽异兽坑、三组四合院式的园寺吏舍建筑基址等。外城东区的南部则有一大型“石铠甲陪葬坑”，试掘方内出土了大批石铠甲及少数车马器，惟妙惟肖的“百戏俑”坑就在其南侧不远处。最外围是外城垣之外的地区，这里有众多为建设、陪葬和管护秦始皇陵园而设置的机构、场所和坑池，属于秦始皇陵园的边围。袁仲一说：“在秦陵外围东边，除分布着众所周知的秦兵马俑坑外，尚有98座小型马厩坑及众多陪葬墓，三处修陵人员的墓地与砖瓦窑址等。在北边还发现了藏有禽兽肢体及鳖的仓储坑、陵园督造人员的官署和郦邑建筑遗址。而陵园南部与骊山相接处尚有一宽约40米的防洪堤，用以阻挡来自骊山的洪水。秦陵规划的规律性与科学性显而易见。” 据新华社西安12月22日电(记者李勇冯国)秦始皇陵不仅在中国陵寝史上首设陵邑、建设寝殿便殿，并首开大规模修建陪葬坑的风气。秦兵马俑博物馆馆长、著名文物保护专家吴永祺在接受记者采访时说，兵马俑的保护主要有两方面，一是俑坑的保护，二是兵马俑彩绘的保护。“现在可以说坑没有问题，8件彩绘兵马俑也很稳定，兵马俑保护问题基本解决了！” 吴永祺说：“秦兵马俑一号坑色彩斑驳的兵马俑带来了文物保护的世纪难题。”针对通体彩绘的秦兵马俑原来彩色已经大部分脱落，仅存留下局部的颜色残迹，而出土后这些颜色残迹对环境行为十分敏感极易起翘、剥落的情况，上世纪90年代以来，秦兵马俑博物馆一直将兵马俑彩绘保护的工作放到与考古发掘并重的地位，并积极与中外科研单位及其文物保护专家开展合作，努力寻求秦兵马俑彩绘保护的新技术和新思路。经过多年试验，文保人员利用现代科技，在抗皱缩和加固两个方面都取得了突破性进展，找到了有效的彩绘保护法：一为PEG200和聚氨酯乳液联合处理法，一是单体材料渗透、电子束固化的保护方法。运用这项技术，在兵马俑二号坑跪射俑彩绘保护多年稳定的基础上，在几件百戏俑上推广应用，效果良好。国家文物局专家鉴定组在进行现场调查和综合鉴定后认为，这项技术达到了国际领先水平。赞同0| 评论今天 15:16 Ken_Wu_Jay | 四级皇家陵园秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里，建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“ 秦始皇陵高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。秦始皇陵的冢高米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。秦秦始皇陵建造图始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。世界上最大的地下皇陵古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁秦始皇，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵部队换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。规模宏大埋藏丰富秦始秦始皇陵皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有古代帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构殊特。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及平方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。兵马俑坑兵马秦始皇陵[1]俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，1989年10月1日才开始允许游客参观。南北宽米，东西长米的三号坑面积为500多平方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。1974年以来，在陵园东公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注，这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放。世界第八奇迹秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国前总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。陵园工程“秦王扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了39年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝胡亥继位，接着又修建了一年多才基本完工。。高级军吏俑高级军吏俑，俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类，其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧，气质出众超群，具有大将风度。战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威望。车士俑车士，即战车上除御手（驾车者）这外的士兵。一般战车上有两名车士，分别为车左俑和车右俑。车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。在战车上，除了矛御手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的责职。立射俑立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。跪射俑跪射俑与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。武士俑武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。军吏俑军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面。骑兵俑骑兵俑出土于二号坑，有116件，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲。衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓。从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出，从古代骑兵战术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求。二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。御手俑御手俑为驾驶战车者，在三座俑坑中均有出土，他们身穿长襦，外披铠甲，臂甲长及腕部，手上有护手甲，胫着护腿，脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀伤力极强，因而御手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要，甚至直接关系着战争的胜负。编辑本段近况及其意义近况

简介概述秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临潼，工程十分艰难。具体情况秦始皇陵土陵冢高43米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，象征都城的皇城和宫城。内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其余三面各开一门。外城为长方形，周长6294米，四面各开一门。陵家位置在陵园南部。秦始皇兵马桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧l 500米处。昔日，这里是一片坟地，当地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马桶坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。秦始皇兵马桶陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。在一号坑中已发掘出武士捅500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。编辑本段秦兵马俑介绍高级军吏俑高级军吏俑，俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类，其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧，气质出众超群，具有大将风度。战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威望。车士俑车士，即战车上除御手（驾车者）这外的士兵。一般战车上有两名车士，分别为车左俑和车右俑。车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。在战车上，除了矛御手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的责职。立射俑立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。跪射俑跪射俑与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。武士俑武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。军吏俑军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面。骑兵俑骑兵俑出土于二号坑，有116件，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲。衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓。从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出，从古代骑兵战术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求。二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。御手俑御手俑为驾驶战车者，在三座俑坑中均有出土，他们身穿长襦，外披铠甲，臂甲长及腕部，手上有护手甲，胫着护腿，脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀伤力极强，因而御手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要，甚至直接关系着战争的胜负。编辑本段近况及其意义近况 1961年，中华人民共和回国务院将秦始皇陵定为全国文物重点保护单位。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广大旅游者开放。秦始皇陵工程之浩大为史所罕见秦始皇(公元前259～前2l0年)继位后不久,便开始在晒山营建他的陵墓,统=六国后,更从全国各地征调70万人参加陵的修建。前后费时近40年,至秦亡时陵园尚末完全竣工。据史籍记载∶陵丘高五十佘丈,周围五里有佘,墓内建有各式宫殿,陈列各式奇珍异宝,工程之浩大为史所罕见。秦兵马俑坑被誉为世界第八奇迹 l974～l977年在秦始皇陵东l千米处,发掘出作为秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵马佣坑。-号坑在南,东西长2l6米,宽62米,面积l3260平方米。二号坑东西长124米,宽98米,面积为6000平方米。三号坑面积520平方米。已发掘部分,共出土武士佣800件,木质战车l8辆,陶马l00多匹。按兵马{甬现有排列形式推算,这三个坑的武士佣可能有7000件,战车l00辆,战马l00匹。由模拟的军阵,可以想见二干多年前横扫六国,统一全国,所向披靡的秦国军队的威武强大。陶佣身材高大,ˉ般在米左右,形态各异,表情逼真,面部形态无一雷同,栩栩如生。体现了秦代高超的雕塑技艺水平。开古代帝王陵寝制度之先河秦代以前,对先王的祭巳不在墓地进行,秦始皇首次将祭巳用的寝殿建在墓地。秦始皇的陵园内有,两重城垣,平面呈回字形,陵丘位于内城垣中偏南侧。陵丘的西北50米处建有寝殿,现可见到的基址近方形,面积3500平方米,附近还有其他建筑遗址。在寝殿中,对秦始皇像进行供奉和祭祖。这种陵寝制度对后代产生了深远的影响,为以后历代帝王陵墓所效仿,直至明、清。这也是中国古代丧葬文化的一个发展。秦始皇陵布局谜破解据新华社西安12月22日电(记者冯国李勇)“40年来秦始皇陵考古勘探的最大成就之一，就是秦始皇陵的布局已基本清楚了。”这是秦兵马俑博物馆名誉馆长、秦陵考古队首任队长袁仲一的看法。袁仲一认为，秦始皇陵整个陵园坐西向东，以封土为中心可分为四个层次，即地下宫城(地宫)为核心部位，其它依次为内城、外城和外城以外，主次分明。“秦始皇陵园就像是一座设计规整、建筑宏伟的都城，占地面积达平方公里，其城内面积约平方公里。这座‘都城’南高北低，南北落差达87米，是一座南北大于东西的长方形陵园。陵园的城垣由内外两重构成，两座城垣都是呈南北向的长方形，相互套合，呈南北长东西窄的‘回’字形，其城墙总长约12公里，与西安的明代城墙长度相近。” 地宫与内城他说，陵园布局的核心是地宫，其它城垣、建筑、陪葬墓、陪葬坑等皆围绕着它。秦陵地宫位于内城南半部的封土之下，相当于秦始皇生前的“宫城”。地宫之上有巨大的封土堆，即常说的秦始皇陵墓，它占据着内城南区三分之二的面积。《史记》记载：秦始皇陵“以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理”。对此描述，目前虽缺考古证实，但其地宫之上的确存在一处超出正常值数倍的强汞异常区。缘此，考古人员怀疑此地宫封土之上所产石榴有损健康，但对陵园建筑设计的规律性与复杂性则是无人置疑。在宫城和内城之间的广大区域分布着许多用于祭祀、陪葬的建筑。作为重点建设区，这儿地面与地下的设施最多，尤其是内城南半部较为密集。除地下的宫城外，寝殿及车马仪仗、仓储等众多陪葬坑均在南半部；北半部的西区是便殿的附属建筑区，东区则是后宫人员的陪葬墓区。外城与外城以外外城即是内城垣和外城垣之间，是外廓城部分。在外城西区(西内城垣与西外城垣之间的区域)的地面和地下设施最为密集，其中建筑基址约占据了西区空间的三分之二。其内涵为象征京城内的厩苑、囿苑及园寺吏舍，是为皇帝玩乐游弋等活动服务的。由南向北依次分布着：曲尺形大型马厩坑、31座珍禽异兽坑、三组四合院式的园寺吏舍建筑基址等。外城东区的南部则有一大型“石铠甲陪葬坑”，试掘方内出土了大批石铠甲及少数车马器，惟妙惟肖的“百戏俑”坑就在其南侧不远处。最外围是外城垣之外的地区，这里有众多为建设、陪葬和管护秦始皇陵园而设置的机构、场所和坑池，属于秦始皇陵园的边围。袁仲一说：“在秦陵外围东边，除分布着众所周知的秦兵马俑坑外，尚有98座小型马厩坑及众多陪葬墓，三处修陵人员的墓地与砖瓦窑址等。在北边还发现了藏有禽兽肢体及鳖的仓储坑、陵园督造人员的官署和郦邑建筑遗址。而陵园南部与骊山相接处尚有一宽约40米的防洪堤，用以阻挡来自骊山的洪水。秦陵规划的规律性与科学性显而易见。” 据新华社西安12月22日电(记者李勇冯国)秦始皇陵不仅在中国陵寝史上首设陵邑、建设寝殿便殿，并首开大规模修建陪葬坑的风气。秦兵马俑博物馆馆长、著名文物保护专家吴永祺在接受记者采访时说，兵马俑的保护主要有两方面，一是俑坑的保护，二是兵马俑彩绘的保护。“现在可以说坑没有问题，8件彩绘兵马俑也很稳定，兵马俑保护问题基本解决了！” 吴永祺说：“秦兵马俑一号坑色彩斑驳的兵马俑带来了文物保护的世纪难题。”针对通体彩绘的秦兵马俑原来彩色已经大部分脱落，仅存留下局部的颜色残迹，而出土后这些颜色残迹对环境行为十分敏感极易起翘、剥落的情况，上世纪90年代以来，秦兵马俑博物馆一直将兵马俑彩绘保护的工作放到与考古发掘并重的地位，并积极与中外科研单位及其文物保护专家开展合作，努力寻求秦兵马俑彩绘保护的新技术和新思路。经过多年试验，文保人员利用现代科技，在抗皱缩和加固两个方面都取得了突破性进展，找到了有效的彩绘保护法：一为PEG200和聚氨酯乳液联合处理法，一是单体材料渗透、电子束固化的保护方法。运用这项技术，在兵马俑二号坑跪射俑彩绘保护多年稳定的基础上，在几件百戏俑上推广应用，效果良好。国家文物局专家鉴定组在进行现场调查和综合鉴定后认为，这项技术达到了国际领先水平。皇家陵园秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里，建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“ 秦始皇陵高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。秦始皇陵的冢高米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。秦秦始皇陵建造图始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。世界上最大的地下皇陵古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁秦始皇，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵部队换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。规模宏大埋藏丰富秦始秦始皇陵皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有古代帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构殊特。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及平方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。兵马俑坑兵马秦始皇陵[1]俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，1989年10月1日才开始允许游客参观。南北宽米，东西长米的三号坑面积为500多平方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。1974年以来，在陵园东公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注，这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放。世界第八奇迹秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国前总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。陵园工程“秦王扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了39年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝胡亥继位，接着又修建了一年多才基本完工。纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。最多72万囚徒来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土任务。尽管陵墓工程历时如此之久，整个工程仍然没有最后竣工。当时历史上爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，召来群臣商讨对策。他一幅丧魂落魄的样子，向群臣发出“为之奈何”的哀求。这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。至此尚未完全竣工的陵园工程才不得不中止。总之，陵园工程由选点设计、施工营造到最后被迫中止，前后长达38年之久，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。

关于爱过你论文范文资料

有一种爱，叫做放手；有一种痛，叫做成全！

有人说，爱不是占有，是成全，在感情的世界里，我成全你，而我自己，却感受着卑贱的幸福。纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇！

有的人终究不属于我们呢，有些东西我们永远都得不到，那就不必强求，不如放手。

云聚云散，缘来缘去，皆是天意。要来的人，风雨再大也不会缺席；要走的人，苦苦哀求也无法挽留。

下面以《有一种爱叫放手》为题，给出三篇范文，供您参考。

1、有一种爱叫放手-关于爱的作文650字

“如果你对天空向往，渴望一双翅膀，放手让你飞翔……”像这首歌一样，我妈也是这样教育我的。

小时候，妈妈教我学骑两轮自行车，妈妈在后面扶着车座。有一次，骑着骑着，我感觉好像会骑了，高兴地回头准备和妈妈妈说一下，可回头一看，却发现妈妈远远地站着，根本没扶车了。我很害怕，一下重心不稳，没控制住车把，差一点摔倒了。我在心中不断说，不要着急，要冷静。于是，我慢慢放松下来，车把也控制住了。

妈妈，你的那一次放手，让我十分自豪，因为所有小朋友向我投来羡慕的目光。

小学时，开始上补习班了。妈妈说我长大了，让我自己过马路去补习班。可是一到马路边，我的腿就开始发抖。路上车水马龙，没有一丝缝隙，我走了一步又缩了回来，好像踩到了火炭上面。忽然，我想起妈妈对我说的话：“过马路要小心，不要怕，越怕越不敢自己过马路。”于是，我鼓起勇气，走了上马路。竟然也没想像中那么危险，看来也不怕呀。于是，我信心又大了起来，直接穿过了马路。我开心极了。

妈妈，你的那一次放手，让我认识到了什么事都要勇敢，不要怕。

今年，因为疫情，我和妈妈在家没事干，便做起蛋糕。看妈妈做了几次，我也学会了，便对妈妈说：“我自己做一次。”准备两个无油无水的容器，我先把蛋清、蛋黄分离。向蛋黄里加入面粉，酸奶，糖，玉米油，“Z”字形搅拌，搅成无颗粒状。接着打蛋清，加糖，再打成小细细泡，再加糖，然后把奶油和打好的蛋黄搅拌起来，搅好之后把它倒到一个容器里，就可以上锅了。还没蒸好，就满屋都是香味。一打开，金黄金黄的，虽然有点变形了，但自己做的吃起来感觉特别香。

妈妈，你的这一次放手，让我明白了什么都要勇于尝试，这样，你才能认识到自己的优秀。

妈妈，您每次的放手，对于我都是一种成长，让我的翅膀渐渐丰满起来，渐渐学会飞翔。谢谢您!妈妈!

2、有一种爱叫放手-关于爱的作文900字

“我是为了你好”……

“我挣钱都是为了你”……

在用金钱与心血构筑起来的屋檐下，时刻都会有这样的声音刺穿墙壁，进击我们的身体和心灵。大多数父母都打着名为爱之物的旗号一边束缚住孩子的羽翼，一边又恨铁不成钢地催促他们展翅飞翔;而他们自己却躲在用虚荣和妄想织成的迷网中，沉浸于短暂的满足感中欲罢不能。

他们自以为什么都懂并已站在世界的中心，却忘了自己所处的位置就是那个最大的盲点。

电影《狗十三》中的十三岁少女李玩，就有一个这样“自以为是”的父亲。他对自己的女儿施以痛打，又在第二天摸着她的头慈爱地说，我是为了你好。李玩一次次地同黑暗抗争，却又一次次被伤害与痛苦灼伤，心灵的原野在无奈中走向荒芜。最后，她还是选择当一个“乖孩子”，选择在应酬上笑着给父亲的朋友敬酒，选择任那命运的枷锁将她还未生根发芽的梦想禁锢于深渊，最终沦为教育的牺牲品……

虽曰爱之，实则害之。

台湾电影《你的孩子不是你的孩子》曾轰动一时。电影中的母亲，用一部“万能遥控器”，将儿子心头的光与热扼杀于周而复始的循环中，孩子再没有了自己的主见，乖乖听命于父母的安排，那些曾经的梦想也被撕成碎片……一键定制孩子的人生，是千千万万家长梦寐以求的心愿，但他们这么做究竟是为了什么呢?是为了自己的儿女成才而让他们有了可以炫耀的资本?还是期待着在众人啧啧称赞他们是高材生的父母时露出那抹刻意掩饰的虚假笑容?

作为子女的我们，是没有资格揣测父爱母爱的深度与动机的，只能将这几句万能的魔咒日益灌注进用泛滥的爱砌成的瓦罐中，酿成鲜美的酒，继续用来麻痹下一代人的神经。

你小时候不把他当人，长大了他也做不了人;孩子也不再是孩子，更像是被你们一手控制的机器。被安排好的生活是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。

你幻想着用金钱给予他一辈子衣食无忧，却忘了当他饥寒交迫时还有没有自立的本事;你盼望着他用一张熠熠生辉的录取通知书回馈你十八年的含辛茹苦，却不知他在暗影里早已组装好羽翼，想早一日逃离以爱之名的控制;你憧憬着用你繁华葱茏的时光，埋葬在他荒芜迷茫的土地上，却忘了当你长眠时，他必须站在这外实内空的原野上，接受命运无情的鞭刑……

爱不是禁锢，不是限制，而是给他自由，给他生长的空间，给他搏击长空的信心与力量。

如果你真的爱他，就请放手吧。

要相信，终有一日，爱的风筝将点缀于湛蓝如洗的天空中……

3、有一种爱叫放手-议论文800字

父母对孩子的爱是世上最美好的情感。如果爱过了头那就是溺爱，扼杀了孩子的基本生存能力。现在的孩子好多都是留守儿童，爸爸妈妈出去打工了，只好把孩子交给他的爷爷奶奶。

俗话说：“隔辈亲。”爷爷奶奶特别疼爱孩子，有时疼爱过了度。我经常看到有的孩子都上六年级了，他的爷爷奶奶整天接送孩子，不舍得让孩子多走一步。到了校门口了还帮他提着书包一直送到教室里。难道这么大的孩子了连书包就提不动吗？其实不然，是大人束缚了孩子的手脚，包办了孩子该做的一切。一到放学回家，孩子把书包一扔，就出去玩了，大人在家忙上忙下的，也舍不得让孩子帮忙。直到做熟饭了才把孩子喊回来。

由于大人的溺爱，导致现在好多孩子什么也不会做，也不想做，还在家里啃老。我姐姐就是这样的。二十多岁了，大学毕业，整天无所事事，还在家啃老，被妈妈惯的什么也不会做，每天睡到上午12点才起来吃中午饭，吃了饭什么活也不干就躺在床上玩手机。无论妈妈多么忙，她也不心疼，不去帮忙。妈妈也从不叫她，心甘情愿地自己做家务。

姐姐在生活上没有自理能力，都把妈妈愁死了，可对于她来说无所谓。每当妈妈提起这事时，她就给妈妈急，搞得家庭乌烟瘴气的。在对待姐姐工作上也是如此，只要妈妈一提到工作两字，姐姐就发火，搞得不欢而散。妈妈气得泪眼汪汪，说：“一心为她好，她不仅不感谢，而且还惹妈妈生气。”我曾劝妈妈：“妈妈，我们都知道你出于好意，不是姐姐不领情，是你太溺爱她了，她都这么大的人了，她有自己的思想主见，你什么事都想包揽，怕她受罪，可你要知道，有一种爱叫放手吗？”妈妈听了我的话，也不在管她了，姐姐反而变得懂事了，也知道做家务了，也知道学习找工作了。

爱孩子就要让她学会生存的能力。为了飞翔，雄鹰会把它的孩子推下山崖；为了捕猎，猛虎会让幼子互相追逐。难道它们不爱自己的孩子吗？正是因为爱，它们才懂得如何使子女真正成长。温室里的花是经受不住风雨的打击的，溺爱娇宠的孩子是成不了大器的。因此，爱他就放手吧！

“记要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。你总会找到自己的路和属于你的成功。”——史蒂芬·威廉·霍金

Remember to look up at the stars, not down at your feet. Try to make sense of what you see and wonder about what makes the universe exist. Be curious and however difficult life may seem, there is always something you can do and succeed at.

题记：给所有即将步入爱情消逝期的中年男女，一个自省的机会。相信你会和我一样有共鸣。

《万物理论》是一部披着科学外衣的叙事情感类纪录片。影片中呈现了大量唯美的画面，色调清新自然，每一桢的定格都如同一张完美的照片，是一部极其注重美感的影片。导演詹姆斯·马什和主人公之一霍金一样毕业于牛津大学，擅长叙事风格纪录片。他为了完成这部影片，花了三年时间才说服原作者简·王尔德同意将回忆录改编成电影。

简·王尔德是霍金的第一任妻子，影片改编自她的回忆录《飞向无限：和霍金在一起的日子》，讲述了知名物理学家史蒂芬·霍金和他的第一任妻子简·王尔德的爱情故事，以及他们从青年到中年所面对的人生矛盾。影片男主角埃迪·雷德梅尼凭借在影片中的精湛演技获得第72届金球奖获得剧情类最佳男主角。

影片首映时，霍金本人观影结束之后，他的秘书从他的脸颊上擦去了一行眼泪。霍金在社交媒体上说：我仿佛看到了过去的自己，影片给了我一个自省的机会。

由于影片是根据简的回忆录改编，我们除了能看到当代伟大的科学家霍金克服疾病的痛苦，顽强与命运抗争的励志故事，更能从简的视角了解到他们不同常人的爱情及婚姻生活。与其说这是一部关于霍金如何克服病痛取得成就的励志电影，不如说是简·王尔德作为霍金背后的伟大女性，如何克服人性的脆弱，从无私奉献到完成自我价值实现的励志故事。

18岁的简在一场舞会上相遇了充满智慧、浪漫，富有幽默感的霍金，才子佳人，意气风发，一见倾心。然而，好景不长，年仅21岁的霍金就被确诊患有肌萎缩侧索硬化（ALS）。医生告诉他，他只剩下2年寿命。

他将自己关在屋子里，打开那令人绝望又振奋的英雄主义音乐，拒绝任何人没有意义的安慰，准备接受死神的审判。他将自己敏感的内心完全暴露在悲愤和恐惧的阴影之下。直到倔犟的简给了他一个拥吻，唤醒了他求生的意志和尽余生之力认真生活的勇气。

1年后，他们结婚了。他的生命在简顽强的性格照耀下，洒满了星星般明媚且跳跃的微光。他们决定携手共同面对死神的追捕，用生命和时间赛跑。婚礼上两人幸福的笑靥，足以让任何一个绝望的人心头荡漾，唱起画眉般空灵的声响。

在最相爱的4年时光里，他们拥有了2个孩子。那段时间的霍金从尚可以自己扭动着身体上下楼到完全无法行动只能接受轮椅行动。在影片中有一幕，霍金的朋友们来家里庆祝他博士毕业。觥筹交错的酒杯和朋友们自如使用的餐具，在霍金面前已然变成了难以接受的悲凉。

霍金逐渐丧失行动能力，简肩负起照顾他还有2个孩子的责任。同时她还承担起霍金秘书的职责，帮助霍金完成资料的整理以及陪他四处去参加会议活动。在他们婚姻的初期，他就意识到丈夫对于事业的追求异于常人。

霍金拥有惊人的天赋，在短短1个小时之内就可以完成同学一周都无法解答的难题。他顽强的意志使他不断克服身体的禁锢，使自己的思想沉浸于浩瀚的宇宙。他说： “物理和天文学让我们有望真正理解自身起源以及我们为什么在这里。我想彻底弄清宇宙的奥秘。”霍金对于事业的专注，使简意识到自己成为了物理学的寡妇。

然而对霍金的爱并没有使她退缩，她几乎将全部的时间精力都放在照顾家庭上。她放弃了自己外交官的理想来成全丈夫对物理学的追求。丈夫取得了成绩，也会令她感到骄傲。爱情中幸福的模样就如他们一般，一个甘于奉献，一个勇于拼搏。

霍金努力工作最初的动力就是为了简，为了他们的小家能够有足够的金钱开支。他在《我的简史》中记录：如果我们要结婚，我就得有一个工作，我必须完成我的博士论文，因此我在一生中头一次开始用功。令我惊讶的是，我发现我喜欢用功。

两个交相辉映的灵魂，一起唱起战歌，驱赶死神的到来。他们成功了，医生所告知的两年生命之期，早已被他们超越，霍金在简的无私奉献中度过了最艰难的10年，不仅创造了医学的奇迹，也创造了只属于他的事业奇迹。

简放下了她的梦想，但却没有忘记自我实现，那是来自她潜意识的呼唤。她说：哪怕只有5分钟空闲，我也会到书桌前坐下来，查阅资料，记下笔记。当年我把孩子们送去托儿所以后，都会到大学图书馆里待一段时间，我得做到非常自律。”

两个青春年少的天之骄子，用他们的勇气举起生活的矛和盾，用他们顽强的意志踏平前行的阻力。在这一时期，霍金从一个默默无闻的研究生逐渐成为在物理学界小有名气的科学家。

在度过了婚姻最甜蜜的时光之后，他们的婚姻伴随着霍金病情的恶化和霍金事业的成功亮起了红灯。随着病情的恶化，霍金只能用最简短的语言表达想法，沉浸在物理学中的他也没有时间和心思多和妻子沟通。他们的爱情逐渐在日复一日的时光中被消磨殆尽。

简在繁忙的家务和陪伴霍金四处活动的重压之下，喘不过气来。疾病夺走了霍金的身体，事业占领了霍金的精神世界。简在婚姻中扮演着保姆和母亲的角色，无法获得爱的慰藉，也没有获得相应的认可，只剩下令人烦扰的绝望。

她甚至想到要自杀结束这一切。 “为了一个脆弱、孤独的空壳，也是为了孩子们着想，使我免于投河、不沉没在绝望的泥淖中，我一直祈求帮助，祈求有人帮助我摆脱绝望的自杀倾向。”

可是她知道自己是3个孩子的母亲和伟大的科学家霍金的妻子，她不能倒下。她的肩上扛着婚姻和家庭的双重责任，她倒下了，谁又来拯救她的孩子们和她的爱人？

在她的意识里，她首先是一个好妻子和好母亲；可在她的潜意识里，她首先应该是她自己。她在自我压抑的意识中生活了数十年，成为了好妻子和好母亲，却唯独丢了她自己。

当人不再拥有自信，就像深陷昏暗孤独的宇宙，听不到任何声响，也看不到自己。意识和潜意识的强烈冲突，让她的两个自己时刻都在决斗。到底哪个我才是真实的自己？

她的意识源自于她的信仰，她是一名虔诚的基督教徒，对于婚姻中应“共度一生”奉若真谛。是她的信仰让她坚守着意识的大门，时刻提醒她：你不能违背自己的信仰，那是魔鬼的化身。

她去寻求心理医生的帮助，心理医生告诉她，你面临的问题和老人的问题相似。你没有错，你只是渴望找回自己，你的需求都是作为一个人正常的需要。你需要正常的性生活，需要与人沟通，需要得到他人的认可。

终于，当霍金不断嘲讽她的信仰，认为信仰和宇宙相比根本不值得一提，世界上也没有什么上帝。当潜意识击溃了意识的大门，她才决心重新找回自己。

为了缓解焦虑，她在母亲的建议下去唱诗班演唱，在那里她相遇了乔纳森，一名地方教会的音乐家兼风琴演奏师。和霍金相比，他们之间的信仰与爱好都惊人的一致。如果说她和霍金的爱情像极了文理科生之间的弥补性吸引力法则，那她和乔纳森更像是两个拥有相似命运，对彼此的遭遇感同身受的知己。乔纳森的妻子在一年前因为白血病去世了，他渴求在帮助简和霍金脆弱的家庭中得到心灵的救赎。

乔纳森搬进了霍金的家中承担起照顾霍金和孩子们的责任。让简从繁重的家务中得以解脱，被扭曲和拉扯的心灵得到了抚慰。毕竟他们都不是圣人，在长期的接触中，他们发现对彼此产生了好感。乔纳森的无私和同情心深深的打动了简，他们在克制与压抑中开展了柏拉图式的爱情。

霍金对于家庭中出现的其他男人充满敌意，但又因为自己的身体无法履行照顾妻儿的丈夫责任而感到自责。他对乔纳森的接纳和善意尽是无奈。他在《我的简史》中这样记录：

当简从无私奉献变成无尽的唠叨和抱怨，她与霍金之间就再无爱情。她太渴望找回曾经那个自信、自爱的自己，渴望得到自己和他人的尊重。而乔纳森的出现让她重新看到了自己的价值，她还是个值得被爱的女人。她的自信在乔纳森的接纳中被唤醒。

人最不能的就是没有自己，因为它无处可去，无论发生什么事，它依然在你心里。

重获自信的简，学会了尊重自己，听从内心的声音。她不再做违心的选择，也不再做超出能力的承诺。她和乔纳森约定在霍金离世之前彼此都不会有更进一步的发展。两个具有高道德标准和信仰的人决心一起面对这个苦难家庭的风雨。

1985年，霍金因为感染的肺炎生命垂危，医生建议简放弃他的生命，这样对彼此都是一种解脱。已经走出焦虑阴影，重拾自我的简拒绝了。她与霍金虽然没有了爱情，但她清醒的知道，无论是意识还是潜意识中霍金都是她的家人，是她孩子的父亲。她又一次挽救了霍金的生命。她说：我不能让他死，我是他生命的代理人。

简的伟大就在于她清醒的知道自己的责任，宁可克制内心对爱的欲望也不愿抛弃家庭的重任。爱情也许是短暂、美好且灿烂的，但责任确是沉重且长久的。

简的无私奉献虽是伟大的，但也是盲目不成熟的。她过度高估了自己的承受能力，也在无尽的奉献中失去了自我。从青年时认为自己可以克服一切困难，到中年时只能将自己和孩子的命运假以他人。青年时太过乐观，中年时又太过悲观。很可惜，过去的时光并没有给这个坚强的女性成长的机会。

但她又是幸运的，遇到了知已一般拥有包容和怜悯之心的乔纳森，在中年时期重新找回了自己。

1 990年，霍金在功成名就时向简提出离婚，更像是嫉妒之心汹涌而起对简提出的道德审判。对乔纳森的嫉妒和原始的欲望交杂在一起，战胜了理智。他们的婚姻终于在25年之后走到了尽头。简在霍金提出离婚时留下了伤心和无奈的泪水，她始终没有想到放弃他们婚姻的竟然会是霍金。她说：“我爱过你，我尽力了。”就是她对彼此爱情和婚姻的告别。

简和乔纳森再婚之后，简获得了现代诗歌博士学位，成为了一名语言教师和小说作家。11年之后，霍金和第二任妻子离婚，简和乔纳森又重新照顾起霍金，三人一起共度晚年生活，共享天伦之乐。

简曾说：“即便是离婚了，我们彼此尊重对方，有深厚的友情，彼此承认对方是很重要的人。”

影片的最后，时光倒转，霍金和简又回到了爱情开始之初的幸福模样，影片渴望传达主旨：人生中没有空间来容纳完美，爱情往往是幸福的瞬间。只有在如若初见般的眼神，在相互帮扶中舞蹈，在包容和理解中去铸造永恒。即便他日无爱，亦当无悔。

附：霍金对孩子的三个忠告

1. Remember to look up at the stars and not down at your feet.

记住永远仰望星空而不是计较你自己的得失。

2. Never give up work. Work gives you meaning and purpose and life is empty without it.

永远不要放弃工作。工作让你的生活有了意义和目标，如果没有它，生活就毫无意义。

3. If you are lucky enough to find love , remember it is rare , and don’t throw it away.

如果你能够幸运的找到真爱，记住，那是非常珍贵的，不要对其置之不理。

我是@苏如心，一个正视生活中的问题，不断找寻解决方法的双胞胎妈妈，和你分享我的人生哲学。

有一个人，让我的每一寸肌肤都在牵挂，她的每一个动作，都让我担忧。

若是她走散了，我愿履着她的足迹，寻觅她的踪影。

若是她渴了，我愿为她沏上一杯清新的凉茶。

可是我只害怕她走远了，远到我再也触不可及。

这个人，便是我的母亲。

岁月荏苒，时光飞逝；潮打空城，斗转星移；红了樱桃，绿了芭蕉。十几载的时光能让一位意气风发的少年跨过淘气，也能让一位名震天下的大相忘于江湖，更能让一位花季少年步入成熟。而您也已经接近半百之年，岁月悄悄染白了你曾经墨黑的发丝，眼角的皱纹是岁月在你脸上留下的痕迹。如今又是我为你吹灭蜡烛的时刻。

夜深人静时，思绪凌乱起来，那流淌在清浅岁月里的画面，一一呈现在脑海中：在为我洗那沉重的衣物时，来不及擦拭已淌进水中的汗滴；在哄我睡觉时，那上下跳动的眼皮在不经意中闭合；为了检查我的作业，时刻在学习着我的功课。想到如此，总有莫名的惆怅哽咽住呼吸。

还记这，我小时候每次打吊针，您都是抱着我，抓着我挣扎的小手，别过脸流泪。我那时连泪都没有，每次都是您不停的哽咽。那一年，你消瘦的脸上那双大眼睛总是蒙着一层雾水，您担心爸爸照顾不好我，坚持每夜在医院陪我，因为我总是冷，您只能整夜整夜的弯曲着身体把我放在怀里，还不敢翻身，怕惊醒我。一直用一个姿势，第二晚再换一个姿势。至今您仍会腰疼，也许就是那时落下的病吧。

亲爱的妈妈，您辛苦了，我一直记挂着您，您就像一把大伞，为我遮风挡雨，您就像一盏明灯，指引这我前进的方向；您就像一条鞭子，时刻鞭策着我奋勇前进。母亲，您是我心中永远的依恋，是我永恒的牵挂！

茫茫俗世，有一种爱叫母爱！

同学们，今天我和大家谈谈责任。

责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。

责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。

责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

师爱似山，却比山磅礴高伟。在学海中，你以这点点滴滴酝酿着爱的传奇，那种无异于母爱的情感令我感动。即使天崩地裂，只要有爱，我就无所畏惧。——题记

永远难忘的是你清脆的语音，仍缭绕在那间教室里，我路过那间教室，树叶纷飞，我拾起那片落叶，上面也仿佛记录着你的一举一动，并且那都是我记忆中没有过的清晰。杨枝柳絮下，你离去时的背影还清晰的映在我脑海中，久久不肯离去。

你没有语文老师那样的妙语连珠；数学老师那样的老沉稳重；历史老师那样的幽默；政治老师那样的温柔；但你独有的不过是一种爱，一种爱到忘我，无怨无悔的爱。

我永远难忘你给我的那一记耳光，响亮透底，伴着从脸颊划过的泪水一同弥漫浑洒在整个教室的每一个角落。那一刻我感到找得的自尊被你碾成了粉末。于是我开始不理你，上课不回答问题，下课不认真完成作业，想故意气你，甚至有点故意和你作对的感觉。自然第二次的成绩可想而知，我想这一次肯定逃不了“暴风雨”的洗礼。但是相反，我错了，这一次你没有打我，而是语重心长地却导我，那一刻，我只觉得你不过是虚情假意。直到有一次我生病了，你急急忙忙的带我去医院，路上不小心扭伤了脚你完全不在乎背着我继续向前，那一刻，我的心里荡起一丝丝感动。等到我回家后，你仍不停的打电话时不时的关心我。我仍不是太领情。

直到你要走时——离开学校，我才明白了自己所谓的勇敢不过是一场笑话，不争气的泪水刹那间涌了出来。我自以为自己足够坚强，没想到还是不够坚强。

那一天她真的走了，我没有去送她，因为我怕自己……

有一种爱叫感动，是你真真让我体会到了师生之间不一定是敌人，是你给予我无限的爱与感动。我将永远记住这份爱，记住你，记住你给我的一切。

永远，永远……

最近，在各个地方都看到些关于“爱”的文章。有一种爱叫做放手、有一种爱叫做放弃、有一种爱叫做忘记、有一种爱叫做离去各类的有关“爱”的文章，但是，里面都曾提及“爱情”这个字，简单的一种“爱”就能构成“爱情”么？

不是的！“爱情”是多种“爱”极为一体的感情，或更多的说是一种感觉！

因为自己无聊的滋味太过无奈，所以，也来谈谈“爱”这个字眼！

许多人在喜欢一个人的时候，都不知道对男女朋友的感觉是爱还是喜欢，我曾经问过我的女朋友她只是无奈的说：“爱和喜欢各占一半吧！”但是，当时我给她的回答，我对她的感觉却是“爱”。其实，在我的心里也并不太理解爱的含义，只是觉得喜欢她过了头，关心的太紧张而已。或许，大多数的人都不能理解到底心里的那种感觉是什么！这也无必怀疑那段感情，因为本来就是不成熟的爱罢了！

曾经看过《爱与喜欢的区别》那篇文章，偶尔也觉得自己对她的感情是爱，但是总是有些问题来浮现在脑海！也曾经觉得这不成熟的爱，只是单纯的喜欢而已。可是，每当她不在我身边的时候，总有一种丢失了什么东西的感觉，总想快点把自己丢失的她在拽会身边，上网的时候，没有她的感觉犹如一种凄凉。那个时候，对她的感觉真的是“天地万物也不及也”，总是习惯的去看她的QQ头像，以习惯的动作打开她的资料反复的看，打开她的空间反复的观摩，这种想念或许是一种爱，因为，我真的已经深深的为她着迷了。

没她在身边的时候，简直就是已经迷失了方向，唯一的愿望就是把这个控制方向的方向盘一直紧握手底，在也不松手。这样的想念是不是爱呢？真的使人难以捉摸，或许真的是她所说的“爱和喜欢各占一般吧"。但是，每次面对她的时候，那个感觉我能肯定绝不是单纯的喜欢而已。因为，只有自己的内心才能感觉出来那是一种什么感觉！真的是一种永远也说不出来的感觉。

每次提到“爱”都会使人产生共鸣，那就是“爱情”，都会想到自己身上，如果真的有女友问你对她是什么感觉的时候，请你深思！因为，你觉得你对她的感觉真的能说出来么？如果能说出来的“爱”，那肯定已经不是爱了！如果她非要听，请你说“爱”，因为你的一句话，你应该知道会改变你女友什么！

美是什么？随着年龄的增长，人生的阅历的增加，使我渐渐明白了“外在美”和“内在美”。

在我的印象中，永远也不能将这件事摸去，因为他们教会了我怎么去辨别人的真善美。那是在我小时候，我家邻居家有两个儿子，大的叫刘泪，小的叫刘星雨。刘泪张得眉清目秀，还有一双炯炯有神的大眼睛，他最突出的'特点是爱做些偷鸡摸狗的事，爱说谎，爱用花言巧语来遮掩自己的过错。讨得乡里乡亲都十分喜欢他。而他的弟弟刘星雨却和他大不相同，可谓是天壤之别，他平时沉默寡言，做事总是独来独往。在我的记忆中确从没有见过他笑。在家中，父母将他当做“佣人”；在街上，人们将他当做谈论的话题：在学校，伙伴将他当做“丑小鸭”。这一切一切没有使他失去生的信念，努力学习，忍受各种“侮辱”，反而，将这种嘲笑与歧视化为奋斗的动力。

十年以后，“黄天不负有心人”刘星雨被重点大学录取了，后经过几年的分配到省级人民法院任审判官。可谓是，命运的弄人。刘泪由于从小就爱做些偷鸡摸狗的事，还有谎言得以弥补，不幸地是长大后，他竟和几个社会青年去合作抢银行，后被逮捕，审判他的法院就是他的弟弟——-刘星雨。而他的弟弟从小正直、秉公执法。他的哥哥被判死刑。在行刑前，他大声地喊道：“我的父母和乡亲们，我恨你们，曾经我做错事为什么还表扬我呢？这是为什么？”随着一声响声，他的生命结束在“谎言之桥”。结束在无尽的懊悔、自责与痛苦中。

正是这件触目惊心的事，让我明白了诚实在人生中的重要性。有时它可以成就一个人，有时却能毁灭一个人。希望读过文章的你们也有所感悟。美到底是什么呢？这也是我写此文章的目的。

爱是什么？爱的方式是怎样的？答案也许是丰富多彩的，每个人都有着不同的见解。在我看来，有一种爱叫做放手。

谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人想要有所成就，有能力勇敢的面对生活的困难，就难免要“苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

曾经听过这样一个故事：一对相依为命的母子，母亲在举目无亲的城市里含辛茹苦地工作，为的是能让孩子读好书可以有个好前程，不至于要像她一样劳累。母亲对儿子也是疼爱有加，不舍得让他干活，与此同时，儿子的自理能力也较差，很是令她担心。造化弄人，后来她不幸得知自己已得了绝症，将不久于人世。这位母亲并不奢望什么，唯独放不下孩子，自己不在了儿子可以过得好吗？毕竟他还小。她暗暗地想。经过再三考虑，为了儿子，她下定决心要把孩子赶出家门，不准他回来，以希望可以让儿子学会独立生活，这也许是唯一的方法。

半年之后，儿子已经成熟了许多，可以自力更生了，可是当他满怀期待赶回家中看望母亲时，母亲却已不在了，永远的不在了，只留下一张纸条告诉他原因，儿子恍然大悟，泪水在眼眶里沸腾。原来不是母亲太狠心，而是她大爱而弃……

有的人，把拳头收回来是为了再次攻击蓄势；有的人，依依不舍地分别是为了他日重逢的欢笑；有的人，看似无情的做法却是为了人间大爱。

有一种爱叫做放手，爱一个人并不是要拥有，不是要亲自照顾他一辈子，而是让他学会照顾自己过好一辈子。不只是人，而且动物也明白这道理，例如鹰：当雏鹰长得差不多大时，鹰父母便把它带到高峻的峰顶，把它从高处抛下，任其自生自灭，以让它学会飞。这听起来似乎很残忍，但这就是成长的蜕变。不要怪老鹰无情，因为在优胜劣汰，适者生存的自然规律下，只有经得起各种考验，才可以使强大的鹰族延续下去。这样小鹰才能拥有本领，学会独自生存。

母亲不放手，儿子就学不会生存；老鹰不放手，小鹰就学不会飞翔。所以，爱就放手吧，给他一片属于自己的天空。

梧桐以黄，大雁南飞，秋天叩响我的心房。

记得你曾经说过，你最喜欢秋天。你只知道秋天是丰收的季节，香甜可口的果子是你的最爱。秋天，也是一个任满天愁绪飞舞的季节。现在，一个个秋天过去，一个个充满思念的季节过去。我，一个人，孤单又寂寞。

我喜欢一个人坐在大树下沐浴着清凉的秋风听着我们曾经最喜欢的歌“明天过后”──“是否爱上一个人不管明天过后，山明和水秀不比你有看头，牵着你的手一直走到最后，这一切怎么回头……”

记得四年前你从外地插入我们班，见你整天埋头看书的劲头，我就有了一种感觉，我们会成为好朋友的。我主动向你打招呼：“你好！同学，欢迎来到我们班！”这话出口后，我觉得呼吸到了特别清新的空气。有时我常常想，我们会成为好朋友的原因是什么？因为我们有共同的爱好，共同的性格……我们是多么的相似啊！

可惜，辛福来得快去得也快，上天总是在快乐的时刻给予我们沉重的打击。当我听到你要转学的消息时，感觉天都要塌下来了。你哭着对我说：“我爸爸调走了，我和妈妈也要随着爸爸一起去住在爸爸上班的城市，我必须要走了，以后你要好好照顾自己。”我哭着拉着你的手，大声喊道：“不！不！我不许你走！”你轻轻擦去我的眼泪，对我说：“相信我，即使我们身处两地，但我们的心是在一起的，我们的友谊永远不变！好好保重身体，不要为我伤心而流下那多余的泪水。语文要多看一点阅读，每天坚持写日记，多看一些课外书，总之要兼顾一下自己的各科成绩，不要偏科。没有我的陪伴，你也会过得很好的。祝你以后学习更上一层楼！”是吗？没有你，我也可以过得很好吗？我很不情愿地放开你的手，看着你离去的背影，心里感到莫名的刺痛……

天涯，海角，我们什么时候才能再次相遇？若有一天当我们擦肩而过的时候，你会想起我吗？──我亲爱的朋友。

“此生无你虚度在何方，喜笑颜面伊人笑衷肠，望窗外寒星冷月，却因你发光，陪你永世不老，千年眷顾一笑，那（娜）样纯洁（杰）的爱恋……”

我们之间是那样纯洁的爱恋，可为什么？心感伤，愁断肠……

有一种爱是无形的，它的割舍是因为一种希翼，希翼所爱的人，拥有比自己更幸福的人生，它的放手是由于一种不舍，因为爱的太深，所以选择放手。——题记

不知不觉的，我已经走过了13年的人生旅途，在这13年里，总有两个人，用他们的爱，为我撑起一把伞，一个是父亲，一个是母亲。

父爱就像是榴莲，闻起来是臭臭的，让人不愿接近，而当我剥开它，去细细品味它，才发现榴莲是那么的甜美。看到的只不过是表面的光彩，唯有看不到的，才是最真实的。父爱就像是这样，只有当你去品味他，才会发现他的美好，他的爱或许是寡言的，他的付出或许是独断的，他的温柔或许是迷茫的，但给予的却是最真的。

母爱就像是蜜糖，问起来是香的，香的沁人心脾，让人情不自禁的去靠近它，亲近它，不管怎么去品味，它永远是那么的香甜，尝不到一点的苦涩。她的爱是甜蜜的，它的付出是不自主的，她的温柔是执着的，她的给予是全心的。

相对于父爱和母爱，我较为偏向于父爱，因为父爱懂得两个字—放手。现在在大街上，或许常常会看到这样一个景象：一个孩子的手总是被两只大手紧紧的牵着，如果孩子要过马路，这两只大手更是握得紧，差点就把孩子的手握断了，就像是只要稍稍一松手，孩子就会从他们的身边消失似的。可是他们却不知道，正因为他们的这两把伞，两只手，是怎样的将孩子束缚着，每次，我只要看到这样的景象，总是有一种想将他们的手扳开的冲动，可是我的理智还是战胜了我的冲动。他们这样做，都是对于孩子的一份爱，只不过这份爱太过于束缚了。我真的好希望，好希望，他们能像父爱一般。虽然“臭”，但至少，给孩子的是一个自由的空间。束缚的，只是身体，而心，却永远也束缚不了！不要再用蜜糖般的母爱为孩子撑起那把伞了，放手吧！让孩子自己去飞翔，或许会遇到许多的艰难与险阻，更或许他们会恨你，恨你给予他们的爱太少，但榴莲是需要品味的，给孩子一个时间，总有一天，孩子会知道明白这份榴莲般的爱意。

有一种爱叫做放手，这是爱的最高境界，这也是我对于爱的另一种诠释。是你的，永远是你的，谁也抢不走；而不是你的，永远也不会是你的，不管你再怎么努力，它都不会是你的。与其这样的努力，到头来还是一样会离开，还不如早些放手好。我有两把伞，一把是父亲给我的伞，他常常吧这把伞放开让我一个人去寻找，让我去经历磨难；还有一把是母亲给我的伞，她带给了我无限的甜蜜，然而我却常常将这把伞推开，我要的不是蜜糖，我要的而是像榴莲一般可以品味的伞，那样的伞充满了自由，我可以从中找到一个真实的自我，可以找到一个快乐的自我！

放手吧！让我一个人自己走，前方的路虽然艰险，但人生本身就是一部悬疑小说，每一个章节都是充满危险的，自己的路还得靠自己走的，你们不可能保护我一辈子。放手，也是一种爱，那是爱我最好的一种方式。甜蜜的爱，只会折断我那双尚未丰翼的羽毛，只有你们用榴莲的爱，才能保护我。放手吧！给我一个自由的空间，我将永远感激你们！

关于上帝之城论文范文资料

这里是一些相关文字，希望有所帮助，圣奥古斯丁（St．Augustine of Hippo，354—430）是造诣精湛的神学家，他对澄清教义有很大的贡献。他出生在北非（今阿尔及利亚），曾任希波城主教，早年受摩尼派的影响，后受米兰主教圣安布鲁斯（SL Ambrose，?340—397）的开导而解脱精神上和思想上的困扰。他著有《忏悔录》（Confessiones，or Confessions，430），《论上帝之城》（De Civitate Dei，or City of God，412年后出版），以及《论三位一体》（De Trinitate，or on the Trinity，400—416）等书。他结合了基督神学与希腊罗马哲学，特别是新柏拉图学说。他主张：（1）上帝与灵魂的关系，一切思想以上帝（神）为中心，认为人若怀疑即证明其存在，及“若我犯错则我在”，相信上帝存在于每一个人的灵魂之中，人应该敬畏上帝而不为世间的烦忧和逸乐所误导。（2）罪与恩典：人不仅仅有原罪，而且如果没有神的恩典，就不能脱离罪恶的生活。（3）教会与圣礼的重要：人如果不参加教会和不接受圣礼，就不能蒙主救恩。针对多纳徒教派所倡导的教士品性会影响圣礼效力的主张，圣奥古斯丁认为上帝能通过圣礼超越一切弱点。在《论上帝之城》中，他因有鉴于410年蛮族攻陷并抢劫号称永恒之城的罗马，以及它所引起的人心震撼，他指出此事就整个人类历史或上帝救赎人类的大计划而言，实为一琐屑之事。他也指出，有上帝之城或天堂，亦有地上之城，而教会则为二者之间的联系。借着教会，人可以跨越世上的邪恶而进入天堂的荣耀，因为上帝是借着教会来施恩典，教会所扮演的角色远较早期基督教徒的时代为大；世界末日和基督再临原是早期基督教徒所热切期盼的，圣奥古斯丁则使之成为时候到了和上帝所愿的情况下才会发生的事。但是，从现在到无限的未来，基督建立的教会会来带领上帝选定的得救者的灵魂，并导向他们去永恒的家，也就是上帝之城。自圣奥古斯丁以后，正统教义虽有时仍受到挑战，但在十六世纪以前，大致未再有严重的威胁。

上帝之城又叫无主之城,是反映巴西里约热内卢贫民窟现实生活的,是巴西著名导演卡提亚·路德 Kátia Lund执导的,很不错我想你应该看了,感觉很真实,因为其实里面的演员都是从贫民窟里选的真实人物

不是巴西这个国家，是巴西的一座城市，里约热内卢被叫做上帝之城因为里约热内卢有个基督山，基督山上有个雄伟的基督雕像

不是巴西这个国家，是巴西的一座城市，里约热内卢被叫做上帝之城因为里约热内卢有个基督山，基督山上有个雄伟的基督雕像。

里约热内卢基督像（救世基督像，葡萄牙语：Cristo Redentor）也叫巴西基督像，是一座装饰艺术风格的大型耶稣基督雕像，位于巴西的里约热内卢，它是该市的标志，也是世界最闻名的纪念雕塑之一。

落成于1931年，总高38米，体积庞大，有1145吨重，左右手的指间距达到了23米。雕像中的耶稣基督身着长袍，双臂平举，深情地俯瞰山下里约热内卢市的美丽全景，预示着博爱的精神和对独立的赞许。耶稣像面向着碧波荡漾的大西洋，张开着的双臂从远处望去，就像一个巨大的十字架，显得庄重、威严。耶稣基督的身影与群山融为一体，一些云团不时飘浮在山峰之间，使耶稣像若隐若现，使他显得更加神秘圣洁。巨大的耶稣塑像建在这座高山的顶端，无论白天还是夜晚，从市内的大部分地区都能看到，成为巴西名城里约热内卢最著名的标志。

上帝之城还源于一个传说:”上帝花了六天时间创造世界，第七天创造了里约热内卢“。当然,我们知道，上帝在第七天休息，‘他赐福给第七日，圣化那一日为特别的日子；因为他已经完成了创造。在那一日歇工休息。’那就是说,里约热内卢是上帝的度假地!