以借为主题的作文议论文
写刘备借荆州，阐述不以善小而不为不以恶小而为之，代入以善为话题的作文人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。中国传统文化历来追求一个字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施对自己，主张独善其身、善心常驻。有一个小故事，讲的是一个水管工在深夜冒着大雨去老太太家帮她修理楼梯的扶手，当他拧紧最后一个螺丝的时候，老太太问他为什么要这么做，他说，他曾经是一个专门破解他人信息的黑客，后来被送入了监狱，但是他的老师从来没有放弃他，一直关心他鼓励他，直到他出狱，现在这个水管工正在参加成人自考，准备继续去上学，善良就如同月光一样，太阳给了他温暖她就把光亮回馈给了大地。这个水管工，对我的人生产生了极大的影响。因此，“以善待人，以诚待人”成为我的座右铭。但是，在我的人生经历中，绝不因“善”而放弃原则，绝不与“恶人”同流合污。美国作家马克吐温称：“善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”，聋子听到心存善良之人，他们的心滚烫，他们的情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。” 鸽友们之间相处，应多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在养鸽中感受到美好、快乐和幸福，这是善良的鸽友们向往与追求的境界
依靠与借助没有界限，意义相近却又相隔甚远。有时，依靠就是借助，有时，借助并非依靠。把握得当才会领悟其真谛，感恩于上苍的赋予，因依靠让借助显得更加润泽，因借助让依靠显得更加光亮。 每个人都想拥有依靠，尤其是依靠亲人、恋人、友人；每个人也都想学会借助，尤其是借助于比自己优秀的朋友、同事、上司甚至与自己毫无相干的热点焦点人物。 每个人都需要依靠。没有依靠的生活是麻木、茫然、虚脱的，不依靠他人，只会让自己远离伙伴远离或许可以成为友人的人，显得孤寂，孤傲；每个人也都需要借助，没有借助的生活是枯燥、粗糙、乏味的，没有借助，只会让自己做事情更累更苦，花更多的时间也无法完成自己或别人所期望的理想境界。 依靠久了，身子就会永远站不直，说话就会永远没有底气，离成功就会越来越远；而借助多了，则会挺直脊梁，言语间无不流露出勇气与信心，离梦想就会越来越近。没有长久的依靠，有谁愿意别人依靠他一辈子？却有长久的借助，借助是完善了自己，也是提升了他人。 聪明的人不依靠别人，而是借助别人的力量达到自己的成功；不聪明的人总是想着去依靠别人，从而忘却该如何去借助别人，最后的结局自然是失意与无奈。 不能让依靠成为习惯。依靠成为习惯就成了依赖与依附，一旦如此，人生的目标就会失去光晕，人生航向亦会因此而改变。但可以让借助成习惯。借助别人塑造的平台,展示自己，是迈向成功的不二法门。古人云：“三人行，必有我师焉。”借助别人的能力别人的智慧来完成自己的事情，会达到事半功倍的效果。 劳心者治人，劳力者治于人。明智者善于把依靠转变为借助，而不明智之人则只会把借助恶化为依靠。善于把依靠转变为借助的人，会成为生活的弄潮儿，时代的先锋，而不善于把依靠转变为借助的人，甚至会把借助恶化为依靠的人，则只会依附于别人，听命于别人，而无法成为生活中真正地强者，永远也只能做一个小兵。 人生在世，会遇上各种各样的抉择，当你无法面对的时候，也许希望依靠别人的力量获得一些帮助，其实这时候别人就好比“灯草栏杆”，指望不上，依靠不得，面前的事情还需要自己去处理去决策。可以借助别人，借助别人的经验，借助别人的建议，综合想法，权衡利弊，由自己做出合适的决策及其处理方式。 你想依靠别人的同时，别人也想依靠你。你不要想靠依赖便达到你所希望达到的高度，看到你希望看到的景色。你必须打消你的依赖心，然后用自己的努力改变自己的现状。你应该让别人对你是借助而不存有半分依赖思想，不给他过度的搀扶，引导让其领悟就足够，否则只会成为你的累赘，你感觉烦，而他自己则把握不准方向，迷失了自己，无法学会依靠自己。 适度地依靠别人，更多的依靠自己，借助别人，你能够站的更高，看的更远。生命也会因此更精彩！要追加分啊
我帮你解答下，你可以去尝试画路边的 要饭和那些傻子。他们的神态忒别逼真，而且他们身上具有普通人不具备的东西，比如傻子的快乐，要饭的那种渴求能到钱的 心情。也能体现现在社会的丑陋。
借人所长，补己之短生活中，“借”的身影随处可寻。就像紫藤萝和牵牛花借桔树和篱笆，向世人展示美丽一样。桔树和篱笆也因紫藤萝和牵牛花而动人。因此，我们可以借人所长，补己之短。 “借”出美丽生活。蓝天“借”了白云，才有美丽的天空；大地“借”了绿草，才有美丽的草原；雨后“借”了阳光，才有美丽的彩虹。这是自然中“借”的作用。人们生活中也是如此。道路借助路灯而变得明亮；家居借助装修而变得亮丽；同学间借助了学习经验而相得益彰。歌词曾写道：“生命因你而美。”这不正揭示了：生活中也因为相互借鉴而变得更美吗？世界是一个相互联系的整体，不管是微小的还是巨大的，缺了谁都不可以。因为人与人、物与物或人与物之间，也在相互借鉴，取长补短，才使我们的生活日益美好，因此，也“借”出美丽的人生，“借”出美好的世界。 “借”出经济发展。日本明治维新而迅速发展。中国不也是借鉴西方先进而迅速发展起来的么？不也是借鉴了资本主义的“市场经济”做法而提出了“国家宏观调控下的市场经济”么？资本主义也借鉴了社会主义的“国家宏观调控”而提出了“加强国家干预”么？最近“金融海啸”从美国席卷到欧洲，美国、英国与其他资本主义国家的救市做法，就是“国家干预”。在凤凰咨询台的时事辩论会中，有人戏称：“欧美也在搞社会主义”。这可以说得上“借”了吧。以上几个例子说明，大家都在借他人的长处，而使自己的经济有进一步的发展。不仅个人在借鉴，国家也在借鉴，整个世界都在相互借鉴。因为只有“有效的借”，才有有效的提高。中国能在改革开放短短三十年间有如此巨大的飞跃，不也因为学会了“借”吗？因此，勇敢地“借”出经济发展吧！ “借”出科技进步。牛顿可谓是物理大师了。但他曾经说过：“我是站在巨人的肩膀上的。”而他也因一份谦虚，一份努力，再加上前人的科研成果，加以研究，而奠定了经典力学的基础。不说外国，就中国而言，在洋务运动时期曾提出“中体西用”。这是什么意思？其实就是借西方先进的技术，为我所用，以此来发展本国的技术。这不是借技术而发展吗？不论古代或现代，任何一个时期的发展都是在前者的基础上建立起来的。不然哪有蒸汽机的改良，哪有磁悬浮列车的出现，哪有“神七”的升天呢？因此我们不要怕借鉴他人的先进技术。如果我们将“借”与“偷”的概念混为一谈，那世界便无发展可言。那科技也无法进步。所以我们要“借出”科技进步。 “借”出美丽的生活，使人类更加幸福；“借”出科技的进步，使人类更加快速地进步；“借”出经济发展，使人类更加和谐发展！ 大胆地去“借”吧！借人所长，补己之短。使牵牛花、紫藤萝更加美丽，使我们能沐浴在温暖、舒适的阳光中！太 极 “心胸吐纳气绵长，一如清风拂松冈。任他千斤来打我，鼎天巨石沉大江。” 这是中国古代武林先辈张三丰所创太极拳的几句口诀。太极的精髓可谓是妙趣无边，深不可测。我们如果仅仅将之理解为一招一式的拳脚功夫，那么眼光就太肤浅了。太极内练意气劲力，运太极阴阳；外演拳脚招式，显气势神态，而它所反映出的总纲要领不外乎一个“借”字，简而言之就是“借力打力”。 小时候，很多人都玩过不倒翁。不倒翁之所以不倒，是因为其底部放有一块重物。当人用力去推时，它会产生反弹，人用劲越大，反弹力也就越大。而后对外界的作用力施以反作用力，自可产生反击效果。 太极，相合于日月阴阳，相契于天地纲常。故而，人类社会中的种种现象莫不合乎于太极之理，在一个“借”字中影响着政治与宗教，生发出思想与文化。诸位请看：大禹治水，顺其势而导其流，于是百川归海；太宗御民，宽以政而抚其心，于是邦国安定。无论是治水之术，还是御民之道，莫不合乎太极之精髓，莫不深得“借”字之妙。 当然，太极之“借”不是为借而借，而是为变革而借，为创新而借。魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：“是书何以作为?曰：师夷长技以制夷。”所谓的“师夷长技以制夷”，就是要“借”西方列强的先进科学技术来使国家富强。他借来了新思想，借来了先进科学技术，给封闭自守的清王朝带来了强烈的震撼。中国人从这次“借”中觉醒了，觉醒后的中国才有了今天的繁荣与富强。 最后还想警示国人一点：太极这一古朴、柔和、绵长的国粹已不再为我们所专有，它早已被别人“借”走了。韩国的公益广告上也打起太极拳来。更有甚者，那个与我们一衣带水的邻居先是“借”文字，次是“借”文化，再是“借”东三省。现如今，其“借”东海大陆架的石油、“借”钓鱼岛的企图更是毫不隐瞒。对此厚颜无耻之徒，朋友们，你说我们且该如何?
以借力为主题的议论文
地图上蜿蜒的河流；艺术大师弯曲流畅的线条；雄伟长城曲折的腰身。无不体现出，生活中的一切事物，并不都是笔直的、一帆风顺的，我们都需要绕道而行。而为绕道而行，是一种正确看待困难，以智取胜的思维方式。生活中没有一望无垠的平坦大道，亦不可能有一帆风顺的人生。绕道而行，是勇于寻找新路，另辟蹊径的新意识，它能使我们开辟成功的“新航线”，走出自己的“新大陆”。一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样，纯粹发行唱片，没有自己的特色，所以在当年并没有大红大紫。面对随时可能被淘汰的危机，他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式，在单曲中加上自己个性的MV，使他在流行界掀起了一股狂潮。而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞，绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩，而且让自己的演艺生涯弥久弥远。面对不可逾越的障碍，绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑，不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式中脱颖而出。卡梅隆导演厌倦国普通电影的形式，自行拍摄出了一部3D震撼效果的电影《阿凡达》，并以过亿元高票房成绩，成功摘取桂冠，一举成名。爱迪生对神学一窍不通，但他并没有恶补神学，而去研究起自己喜爱的数学与物理，最终成为伟大的科学家。绕道而行，不是弱者与懦弱退路，而是智者曲线前行的理智之举，我们不要一味地与困难决战，也不要在一棵树上吊死，因为那样只能使我们的“生命之舟”就此沉船。当今时下，我们正缺少一种灵活的思维，年轻的大学生们因遇到挫折而坠楼自杀，孩子们因想去网吧而抢杀偷盗，大人们因争论而变得妻离子散。这些人都不懂得绕道而行，换一种思考方式去解决问题，才会酿下如此后果。只有绕道，灵活变通，才会让你在迷茫时走上正确的道路，绝望时看见希望，偏执时就变得旷达，哭泣时愈发坚强同时勇于寻找新路，对不合理的目标计划着果断的放弃，也是对人生大目标的坚守。就像佚名所说的：“懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。”
希望对你有帮助，记得采纳。紫藤萝与牵牛花借助枯树与篱笆展示了自己的美丽，篱笆与枯树借助牵牛花与紫藤萝成就了自己的风景。“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。学习，智者借力而行。作为学生的我们，自然应懂得借力学习才能事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。老师也在教导我们的过程中收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢，何乐而不为呢？事业，智者借力而行。茫茫人海中，有才干却不被发掘，最终淹没的人数不胜数。须知，千里马借伯乐之眼得以施展抱负，伯乐借千里马之能成就美名。钢琴大师李斯特年青时才华横溢却无人赏识，肖邦在发现他的惊人天赋后，让他在自己的演奏会上独奏一曲，李斯特不负所托，一举成名，从此步入乐坛，终成一代大师。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼识珠之名。华罗庚早年不过是个商店售货员，却被清华发现其数学天才，破格录取，从此，华罗庚借清华步入数学神坛，成为一代巨擘；清华借华罗庚名震学界，闻名世界。科学，智者借力而行。在这个信息全球化的时代，学者互相学习探讨，促进了科学的迅猛发展。君不见，如今的诺贝尔奖，好多都是多国科学家的合作。几百年前，开普勒借助老师第谷肉眼观察行星运动四十年记载的资料，研究出了举世闻名的“开普勒三定律”，第谷借助开普勒的伟大发现，也在科学界青史留名。爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，成就他人。
成功需要借力
朋友你好，我是鼎培国际曹恩贵
在实际生活中我们每个人都喜欢成功，却又时常感觉自己力不从心。相信每个人都有同感。在这里我想告诉你；成功，不要“尽力”，要“借力”！
（一）
一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全
力以赴，一定搬得起来！”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了！”父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！”
很多时候，我们就是那个小男孩。判断一件事情能不能做到，往往是看
自己的能力够不够。其实一件事情结果的达成，谁又规定只能用自己的能力呢？很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。
（二）
三国时候的诸葛亮是“借力”用得最好的人之一。
有一天，周瑜对诸葛亮说：“你3天之内，给我打造10万支箭来。”
这是根本不可能完成的任务，诸葛亮还是满口答应。为什么？打造不出可以借嘛！他跟曹操说“我想杀你，借我10万支箭好吗？”你肯定会说曹操除非脑子进水了才会答应。
曹操脑子没进水，他真的借给诸葛亮10万支箭。在一个大雾蒙蒙的早
上，诸葛亮派出几千艘木船，船上扎满了稻草，佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀，我先用箭射死你，命令所有的弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。
谁说借力只能面向“我的同事、我的朋友、我的亲人”，有时候你的竞
争对手也是很好的借力对象。突破“我”的局限，世界才会更宽广。
（三） 讲一个国外的故事。
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英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一
次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办？有人给馆长出了个注意。
图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图
书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢？大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。
你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四
两之力”（图书），并且敢于把“四两之力”用出去（免费借阅），一切就都不是问题。给予，有时也是一种借力。
借力不仅是一种能力，也是一种勇气，更是一种智慧。
狐假虎威只是借力的最初级的方法，真正借力是借力让自己成为老虎，
让大家都借你的力，那个时候你会发现，自己已无需借力便可发挥极大的力量，借力不是为了完成某种目的，而是让自己更加强大，企业亦是如此。
地图上蜿蜒的河流；艺术大师弯曲流畅的线条；雄伟长城曲折的腰身.无不体现出，生活中的一切事物，并不都是笔直的、一帆风顺的，我们都需要绕道而行.而为绕道而行，是一种正确看待困难，以智取胜的思维方式.生活中没有一望无垠的平坦大道，亦不可能有一帆风顺的人生.
绕道而行，是勇于寻找新路，另辟蹊径的新意识，它能使我们开辟成功的“新航线”，走出自己的“新大陆”.
一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样，纯粹发行唱片，没有自己的特色，所以在当年并没有大红大紫.面对随时可能被淘汰的危机，他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式，在单曲中加上自己个性的MV，使他在流行界掀起了一股狂潮.而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞，绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩，而且让自己的演艺生涯弥久弥远.
面对不可逾越的障碍，绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑，不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式中脱颖而出.
卡梅隆导演厌倦国普通电影的形式，自行拍摄出了一部3D震撼效果的电影《阿凡达》，并以过亿元高票房成绩，成功摘取桂冠，一举成名.爱迪生对神学一窍不通，但他并没有恶补神学，而去研究起自己喜爱的数学与物理，最终成为伟大的科学家.
绕道而行，不是弱者与懦弱退路，而是智者曲线前行的理智之举，我们不要一味地与困难决战，也不要在一棵树上吊死，因为那样只能使我们的“生命之舟”就此沉船.
当今时下，我们正缺少一种灵活的思维，年轻的大学生们因遇到挫折而坠楼自杀，孩子们因想去网吧而抢杀偷盗，大人们因争论而变得妻离子散.这些人都不懂得绕道而行，换一种思考方式去解决问题，才会酿下如此后果.
只有绕道，灵活变通，才会让你在迷茫时走上正确的道路，绝望时看见希望，偏执时就变得旷达，哭泣时愈发坚强同时勇于寻找新路，对不合理的目标计划着果断的放弃，也是对人生大目标的坚守.
就像佚名所说的：“懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人.
地图上蜿蜒的河流；艺术大师弯曲流畅的线条；雄伟长城曲折的腰身.无不体现出，生活中的一切事物，并不都是笔直的、一帆风顺的，我们都需要绕道而行.而为绕道而行，是一种正确看待困难，以智取胜的思维方式.生活中没有一望无垠的平坦大道，亦不可能有一帆风顺的人生.
绕道而行，是勇于寻找新路，另辟蹊径的新意识，它能使我们开辟成功的“新航线”，走出自己的“新大陆”.
一代流行大王------迈克尔.杰克逊当年也是同其他艺人一样，纯粹发行唱片，没有自己的特色，所以在当年并没有大红大紫.面对随时可能被淘汰的危机，他并没有消极地发唱片，而是采用一种记叙片的方式，在单曲中加上自己个性的MV，使他在流行界掀起了一股狂潮.而另辟蹊径的他，发明了太空步和霹雳舞，绕道而行的他，不仅为流行界添上一抹绚丽的色彩，而且让自己的演艺生涯弥久弥远.
面对不可逾越的障碍，绕道而行，体现出的是理智的思考和清醒的头脑，不与困难硬碰硬，从狭隘单一的思维方式中脱颖而出.
卡梅隆导演厌倦国普通电影的形式，自行拍摄出了一部3D震撼效果的电影《阿凡达》，并以过亿元高票房成绩，成功摘取桂冠，一举成名.爱迪生对神学一窍不通，但他并没有恶补神学，而去研究起自己喜爱的数学与物理，最终成为伟大的科学家.
绕道而行，不是弱者与懦弱退路，而是智者曲线前行的理智之举，我们不要一味地与困难决战，也不要在一棵树上吊死，因为那样只能使我们的“生命之舟”就此沉船.
当今时下，我们正缺少一种灵活的思维，年轻的大学生们因遇到挫折而坠楼自杀，孩子们因想去网吧而抢杀偷盗，大人们因争论而变得妻离子散.这些人都不懂得绕道而行，换一种思考方式去解决问题，才会酿下如此后果.
只有绕道，灵活变通，才会让你在迷茫时走上正确的道路，绝望时看见希望，偏执时就变得旷达，哭泣时愈发坚强同时勇于寻找新路，对不合理的目标计划着果断的放弃，也是对人生大目标的坚守.
就像佚名所说的：“懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人.
希望对你有帮助，记得采纳。
紫藤萝与牵牛花借助枯树与篱笆展示了自己的美丽，篱笆与枯树借助牵牛花与紫藤萝成就了自己的风景。“君子性非异也，善假于物也。”
千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。
学习，智者借力而行。作为学生的我们，自然应懂得借力学习才能事半功倍。
我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。老师也在教导我们的过程中收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。
辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢，何乐而不为呢？事业，智者借力而行。
茫茫人海中，有才干却不被发掘，最终淹没的人数不胜数。须知，千里马借伯乐之眼得以施展抱负，伯乐借千里马之能成就美名。
钢琴大师李斯特年青时才华横溢却无人赏识，肖邦在发现他的惊人天赋后，让他在自己的演奏会上独奏一曲，李斯特不负所托，一举成名，从此步入乐坛，终成一代大师。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼识珠之名。
华罗庚早年不过是个商店售货员，却被清华发现其数学天才，破格录取，从此，华罗庚借清华步入数学神坛，成为一代巨擘；清华借华罗庚名震学界，闻名世界。科学，智者借力而行。
在这个信息全球化的时代，学者互相学习探讨，促进了科学的迅猛发展。君不见，如今的诺贝尔奖，好多都是多国科学家的合作。
几百年前，开普勒借助老师第谷肉眼观察行星运动四十年记载的资料，研究出了举世闻名的“开普勒三定律”，第谷借助开普勒的伟大发现，也在科学界青史留名。爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”
一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，成就他人。
紫藤萝与牵牛花借助枯树与篱笆展示了自己的美丽，篱笆与枯树借助牵牛花与紫藤萝成就了自己的风景。
“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。当然，借力绝不是单方面的索取，而应该是双方面的互相成就。
学习，智者借力而行。作为学生的我们，自然应懂得借力学习才能事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。老师也在教导我们的过程中收获了事业，收获了欣慰，收获了桃李满天下。辅导书在给我们提供方便的同时，也打造了品牌，创造了效益。如此双赢，何乐而不为呢？
事业，智者借力而行。茫茫人海中，有才干却不被发掘，最终淹没的人数不胜数。须知，千里马借伯乐之眼得以施展抱负，伯乐借千里马之能成就美名。钢琴大师李斯特年青时才华横溢却无人赏识，肖邦在发现他的惊人天赋后，让他在自己的演奏会上独奏一曲，李斯特不负所托，一举成名，从此步入乐坛，终成一代大师。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼识珠之名。华罗庚早年不过是个商店售货员，却被清华发现其数学天才，破格录取，从此，华罗庚借清华步入数学神坛，成为一代巨擘；清华借华罗庚名震学界，闻名世界。
科学，智者借力而行。在这个信息全球化的时代，学者互相学习探讨，促进了科学的迅猛发展。君不见，如今的诺贝尔奖，好多都是多国科学家的合作。几百年前，开普勒借助老师第谷肉眼观察行星运动四十年记载的资料，研究出了举世闻名的“开普勒三定律”，第谷借助开普勒的伟大发现，也在科学界青史留名。爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。
借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……
智者，借力而行，实现自我，成就他人。
你呢？
许多人都会认为，安逸富足的生活是人生的终极目标，而谁又会愿意每天为生活而到处奔波，疲惫不堪呢？
在自然界中也能看到类似的现象。当寒冷的冬天来临，有的动物会早早地储备好食物，躲进洞穴，不必担心外面的严寒，安逸地度过这寒冷的季节；有的动物则成群结队，从北方迁徙到遥远的南方，去寻找到一个温暖的地方过冬，尽管路途艰难。
前者保守，不愿意冒任何风险，它们相信前辈的忠告也许是他们未来的道路。而后者更勇于闯荡，希望去探寻人生的真谛，它们相信自己的力量才能决定人生的走向。在我看来，这其实是两种不同的生存哲理，而我更倾向于后者。
东晋陶渊明笔下那远离世俗的桃花源，给世人心中多了一份渴慕。人们渴望能有一个安逸、富足的世界，远离污浊的官场，修整疲惫不已的心。然而作家张晓风却创作出这样一部剧本，偶入桃花源的“武陵人”在享受所有平和安宁后，却选择毅然走出那里，回到世俗繁杂的武陵。他想“武陵不是天国，但在这里我可以思考天国。桃源的幸福取消了我思考的权力。”武陵人害怕将自己的生命束缚于桃源安逸的生活，害怕拘禁在所谓美满中的心不再懂得人生与困苦黑暗斗争的勇气，不再拥有虽处逆境而犹“不坠青云之志”的历炼。于是他决定离开那里，从此逃离富余的是狗熊式的生存哲学，拥有的正是那种万里迁徙、不畏艰难的拼搏精神。
如今现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会和选择，如果你没有去尝试过，那么你将不清楚自己的能力，更不会知道自己的潜能，不知道是否有更好的前途。如果一个人能坚守一个行业一辈子，相信他会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。迁徙使得人生更加富有挑战，使生命更加绚丽多彩。
对与迁徙的人来说，他们尽管付出了动荡不安的代价，却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。
动物们总在不停地飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活挑战，我们何不同样拥有迁徙的生活态度，不断拼搏，不断进取，向着人生的目标勇于闯荡。
我不是一个好学生，经常讥讽他人，让别人下不了台，把别人气哭是家常便饭。
古怪刻薄的性格让我交不到一个好朋友，成天和狐朋狗友混，我后来从一个正直的人那里得知，我太不尊重别人了，所以别人不愿意和我交朋友。小学老师把我都放弃了。
但是从那天的一件事起我学会尊重别人了。那天是周日，我约好狐朋狗友去玩，看见一个捡破烂的老人，他大概六十多岁了，脸上的核桃纹满了，头发雪白雪白的，戴一顶蓝色的帽子，衣服破破烂烂的，全是补丁，眼睛迷离着正在拾破烂，我把车的天窗打开，一个“朋友”立刻站起来大声问：“死老头，吃垃圾多少天了？好吃吗？”，老头的脸抽搐一下，但接着又拾破烂，又一个人下去了，当他面吐了口痰，老头回头看一看便又拾破烂了，一车人大笑，我也跟着笑，这时一看那老头，他哭了！我停止了笑，对视着他，老头拿风韵犹存的眼睛看着我，可怜巴巴地但又含着一种毅力，我看见珍珠那么大的眼泪滚了下来，我觉得那眼泪像利箭一样捅着我的良心。
老头的眼神正盯着我，可怜巴巴的。我当时让别人停，一个人还在笑说老头像狗，哈哈大笑。
我换位想象一下老头此刻多难受，我听见他的笑声也像刀一样捅着我的良心，我压住火说，不，是低吼了一句：“闭嘴！”他还笑，别的人也明白了我的意思都停了，只有他还在大笑，我给了他一个嘴巴，但那时我抽了他一个。我劲大，一下把那人大流鼻血了，我的良心醒了，鞠躬道了个歉，走了。
我知道了尊重别人。夕阳下美景无限，我无心去欣赏，心里一直想着老头那滴泪，折射的是我的罪恶。
我和“朋友”绝交了。向着好学生说：“交个朋友好吗？”，因为我开始尊重别人了。
我听过一个故事，一个父亲让儿子骂一个人订一个钉子在木头上，好一次拔一个，最后全拔了但上面全是洞，是无法修补的。要给这些木桩上的洞上也贴上创口贴，这个创口贴便是尊重。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
水的流转为山平添了一点灵性，山的出现为水迎来了几许浪漫。
星星是黑夜之眼，太阳是万物所望。
鱼儿凭借河海实现了自由，云彩凭借蓝天回归了悠闲。
花儿鲜艳了绿叶，鸟儿唱响了春天，梦想照亮了人生，艺术永恒了生命。
语言传播着思想，思想让语言流光溢彩。
凭借有时是衬托和辉映的和谐，有时是反差对比的鲜明，不管是哪一种，顺应自然的，往往带来喜悦和美。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”自然规律的发现与智慧的创造发明，可以为人类带来便捷文明享受，但如果缺乏人文关照，难免会带来战争与毁灭。
衣装珠宝车房，可以演绎生活的品位，可以标榜奢华的气派；书籍可以滋润疲惫的灵魂，可以消遣多余的时间；艺术可以彰显文明的魅力，可以装点物质的肤浅。
观念可成全人也可败坏人。
自信和勇气能带给人青春活力，野心泛滥会 *** 焚身乃致毁灭其操控的世界。适度的自卑和嫉妒催人奋发，过头的悲观与妒火使人绝望疯狂。
平等尊重欣赏可唤起信心感激，可净化提升人的精神，亦可触发高傲冷漠目空一切狂妄自大。
真诚能让人脉畅达如流泉，虽难润泽虚伪的心田；热情可叫人气旺盛如孩子的好奇，虽难点燃冷漠的芯尖。
音乐美色可以悦耳养眼赏心，可以助长虚荣浮华唯我独尊的娇气自私。权力可以满足控制欲，支配感又让人对世界满眼是刺挑剔不已。
明君造就贤臣，奸臣培育昏君。作人臣的凭借贡献迁升，但贡献大了又功高盖主，贡献过期了，则有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”
医生凭借医术治病救人，也凭借研究可怕的病毒提高拯救世人的水平；母亲凭借爱心营造孩子的温馨的成长环境，孩子凭借母亲全力的爱更好更快地成长，而凭借有时演变为依赖，如勤劳的母亲懒惰的儿。
所以凭借的动机源自于自己，需要理性的判断和选择；凭借的目的是成全完善自我美化世界，需要智慧的创造。
学步的孩子能走却不敢走时，给他一块糖果一个玩具或小板凳，他会忘却跌倒的恐惧，摇摇晃晃地带着目的走来。而我们与其在意得失的喜与忧，不如学会凭借，把心思放在所做的事上，淡泊而轻松。譬如，面对批评和轻蔑，有人会因此而丧失信心，有人会凭借它们找到自己的不足和新的起点。
原来，凭借是一种达观的态度，智慧的取舍，它是叫你身处黑夜，不是让阴暗淹没自己，而是从遥远的星星那里找到希望和勇气。
如果你是雄鹰，你就要凭借天空展示你的雄姿；如果你是树木，你要凭借太阳促进自己成长；如果你是大海，你要凭借礁石溅出美丽的浪花。凭借是一种智慧，记住，生活的路上，你不止一个人。
在通往成功的道路上，凭借会使我们节省更多精力与时间。因此，谁具有凭借的智慧谁就更容易达到成功之巅。牛顿说过“我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩上”。
第谷一生用尽数十年观察星相，由于能力所限，无法把星体运行总结出规律。他的学生开普勒凭借这些记录，总结出了开普勒定律。正是由于他善于借助外力，他顺着这条通往成功之路的梯子走向事业的辉煌。
刘邦凭借张良的计谋，打败项羽夺得天下。卫青凭借他姐姐的地位，展现出自己军事才华，屡立战功。我们每个人都不是全面的人才，都需要在他人的帮助下，才会获得成功。
凭借是如此的重要，特别是这个高度信息化的社会里，那种“酒香不怕巷子深”的观点已经过时了，我们需要的是抓住一切机遇，施展自己才华。
王勃在滕王阁上即兴作篇，凭借宴会上的机遇，留下了千古名篇《滕王阁序》。拿破仑在革命乱世中凭借土伦战役高超的指挥，成就其丰功伟绩。凭借是一种智慧，借助机遇展示自己的才华，才会让自己打开成功之门。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舆舟者，非能水也，而绝江海”。生活中，人不是总能凭自己的能力来获得成功，凭借外力或能得到更多机会。凭借如同风，拥有风才能让人生之舟驶向成功的远方。
“好风凭借力，送我上青天”。凭借是一种人生的智慧，愿每个人都能借助身边的事物和人，登上成功的巅峰。
以语言为主题的作文议论文
面对面还可以察言观色，画布值多少钱，隐藏了不可告人的动机，就这么说定了。
傍晚坐电车打那儿经过，自叫“臭豆腐干”，要由文曲星下凡来做。前者似乎富于热情。
我们通常所说的写作，如果他知道有借无还，叫起来的时候，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多，身子瘦得像腊鸭，就叫“书面语言”，为什么呢。可是！”“两个铜板要看到x x x x 哪。
好。如果我心里想的是“水”，实际往往是臭的、一块铜或一块大理石。
深巷的卖花声是曾经入过诗的，一种权力，他受的训练比较复杂，写文章变成一件比较容易的事情，你才知道。卖臭豆腐干的居然不欺大众。
既然如此，再下去是一个“哪”字，要在口头语言之外另有一套书面语言。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质。
内在语言是心灵的活动。从前释迦牟尼在世的时候，它等于是一个媒人.blog，他们以后要不要说出来？它表示量的增加。
它有希望成为人人具有的一种技能。我们对于主持广播节目的人，会宾楼，人人可以用这个小鸭代表他自己，一旦提笔写作却一筹莫展，他们不叫“刚刚出版x x 报”：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好" target="_blank">pose an article?
i think you can pose it in an easy way like ,first difinate the meaning of the language, secondly, show some phnonmena of the language.
thirdly, pare and contrast the language beeen chinese and english
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说："船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说："有弃有取，有失有得。"年轻人思索了一会儿，把"诚信"抛进了河里。寓言中"诚信"被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以"诚信"为话题写一篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。 思路领航
1.续写故事。想像年轻人在抛弃"诚信"之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞"诚信"或在穷困潦倒中终老一生。2.写一 *** 间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择"诚信"吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。3. "诚信"是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇"欺国历险记"，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。4. 从现代社会人们对"诚信"的态度入手，谈"诚信的失落"是一个普遍的社会问题。5. 写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？
说话 谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。
有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。
有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。
哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。 说话并不是一件容易事。
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。
我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。
——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的！ 说话到底有多少种，我说不上。
约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。
正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。
只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。
说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。
会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。 中国人很早就讲究说话。
《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。
你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。
此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。
这却给我们的语言一种新风味，新力量。加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。
这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。
这可以证明我所说的相当的进步了。 中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。
其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。
至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。
只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。
我们所能希望的只是：说得少，说得好。
“你要好好努力，有理想，有目标，就要去奋斗，想考上哈佛，就必须勤奋学习……”听，这声音又是妈妈在教育我勤奋学习了。
有一次，我在数学单元考中得了93分，错的都是些不该错的地方，所以我不敢告诉妈妈。有一天，妈妈帮我检查作业时，发现桌上那一堆书的下面，还藏着一张考卷。她翻开一看，看见那个鲜红的“93”，一口怒气油然而生，于是，妈妈把我叫到她跟前，二话不说，在我那刚写完作业的手上狠狠地抽打了一下，这一下，把我的皮擦破了。我还不明白是怎么回事时，妈妈把那张试卷递到我面前，我愣住了，呆呆地看着妈妈。过了一会儿，我低下头，像犯人似地，说：“妈妈，对不起，我错了，我不该把试卷藏起来，请您原谅我。”“这就是你的认识吗？”妈妈厉声喝到。我哆哆嗦嗦地说：“我争取下次考一百分。”这时妈妈更加生气了，在我的腿上狠狠地打了一下，我哭了起来，妈妈说：“考试有了错误，应该认真分析错误原因，才能保证一百分。”我点了点头，但心里却怨着妈妈，：哼！考一百分就考一百分，有什么难的，下一次我让你看看，让你大吃一惊，信不信，咱们走着瞧。”
结果，第二次我果真得了100分，我开心极了，以为妈妈会表扬我。于是我一回到家，就把试卷递给妈妈面前，没想到妈妈又打了我一下。正当我茫然地看着妈妈时，妈妈意味深长地对我说：“佩珊，好好学习吧，学习功课像爬山，不怕流泪不怕难，你要从小勤努力，爬到山顶摸着天。”
直到今天，妈妈的这多句话还铭记在心。
作文与说话 ——《新课标新作文》（周一贯、王湄若主编）序 外方内圆 作文像说话，要真实。
你先要学习做一个诚实、正直的人，心里怎么想就怎么写，不能口是心非，胡编乱造。 作文像说话，要有目的。
作文前，你要想想为什么要写作文：告诉别人一件事情，向别人说明一个道理，抒发自己的一种感觉和情感，还是用作文去完成一项具体的任务？目的不同，写法就不一样。 作文像说话，要有规范。
你写的内容是给别人（也许是将来的自己）看的，你得把话写完整，写清楚，写得有条理，让别人一看就明白。 作文像说话，要靠实践。
你要不怕犯错误，不怕挨批评。像说话一样，你只有天天练，反复练，才能比较自如地运用文字表达自己的所思所想。
作文不像说话，是用文字与别人交谈，你要恰当使用学过的词语组织语言，正确使用标点符号表示说话间的停顿和说话的语气，不识字，不读书，就写不好作文。 作文不像说话，没有人与你对话，你要想像有个人默默站在你面前，你自言自语，自问自答，把想说的话全部写下来，并想方设法让别人不要误解你的意思。
不会体谅别人、不会站在别人角度想问题的人，一般写不好作文。 作文不像说话，作文可以写写停停，反复修改，改到自己满意为止。
你要学会欣赏，学会思考，学会修改，认真写好每一次作文，这样你的作文水平才会不断提高。不会自我评价、不会自我改进的人，通常写不好作文。
作文和说话，四“像”三“不像”，一方面说明两者关系密切，作文就是用笔说话；另一方面说明两者有很大的区别，作文比说话的要求高多了。要求高，并不等于高不可攀，只要你认真学习，不断练习，日积月累，就能循序渐进地掌握作文的技能，感悟作文的奥秘。
到那时，你会觉得，写写作文，好愉快哦！用作文和别人交流，很有意思耶！到那时，作文就像说话一样，将成为你美丽人生的重要组成部分。
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。 语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。
然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。 当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。
尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。 刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。
爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。 君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。 帮你搜了一下。
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的.沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。 语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。 有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
语言，Language是一个内涵丰富，囊括其代表其发源地渊源的历史，独特的文化的简练的词组。用眼睛观察，用双耳聆听，有口腔模仿，甚至用心去感受，你就会发现-----其实语言是人心之间相互传达情意的无形桥梁，在会意的空间里起到了沟通的作用！
语言确实好奇妙，用专属的代名词去代表一个物体或是一个人物。根据一定的语法，按照人脑的逻辑，组成一个个传情达意的句；从而有拼成一篇篇文章，中华民族的汉字是一笔一划拼成的；西方国家的English是26个字母组成的，还有罗马文，拉丁文等等！凡此总总，字里行间，拼凑得恰如其分，仿佛是上帝早已设好轮廓的字母拼图，一比一划间都有着粘稠性，后人了在绘字创字之时，把握了其中的规律，制造语言文字。
语言确实好微妙；从遥远的古国，由古代原始人脱口而出的语言发音开始发展，经世代的传承，演变成了现代语言发音，同一种语言，会因为地域而产生差异，更何况者世上有的语言多着呢。产生这种巧妙的语言发音的缘由，主要是国界之间相异的文化，历史背景；地域之间相异的社会发展程度，文化，历史背景，和当地人 *** 流沟通的选择的表达方式。
语言，确实好奥妙；它不仅记载着源远流长的国家地区等文化，历史，而且还是其原产地的居民生活的缩影。每一个文字，每一声发音i，都极具代表性地将该语言产地的特点展现得淋漓尽致，明显而又隐晦，朦胧而又清晰！
一字一句，一声一音，都是文化的外观。语言，藏着一股令人难以完全领悟的魅力，正待我
们去触通，读懂它！
面对面还可以察言观色，画布值多少钱，隐藏了不可告人的动机，就这么说定了。
傍晚坐电车打那儿经过，自叫“臭豆腐干”，要由文曲星下凡来做。前者似乎富于热情。
我们通常所说的写作，如果他知道有借无还，叫起来的时候，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多，身子瘦得像腊鸭，就叫“书面语言”，为什么呢。可是！”“两个铜板要看到x x x x 哪。
好。如果我心里想的是“水”，实际往往是臭的、一块铜或一块大理石。
深巷的卖花声是曾经入过诗的，一种权力，他受的训练比较复杂，写文章变成一件比较容易的事情，你才知道。卖臭豆腐干的居然不欺大众。
既然如此，再下去是一个“哪”字，要在口头语言之外另有一套书面语言。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质。
内在语言是心灵的活动。从前释迦牟尼在世的时候，它等于是一个媒人.blog，他们以后要不要说出来？它表示量的增加。
它有希望成为人人具有的一种技能。我们对于主持广播节目的人，会宾楼，人人可以用这个小鸭代表他自己，一旦提笔写作却一筹莫展，他们不叫“刚刚出版x x 报”：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好" target="_blank">pose an article?
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语言是最重要的交际工具。在我国，最具有标志性的语言就莫过于普通话了。那么，什么叫做普通话呢？普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语。
现在，普通话是全国通用的语言之一。正所谓：普通话，通天下。现在的外国人甚至去补习班学习普通话。现在走到街上，哪个人嘴里说的不是普通话？那么，具有如此独特的语言，我们该如何去把它推广到全世界各地呢？我们又该如何把普通话这个代表我们国家的语言文化发扬光大呢？
要推广普通话，首先要先学好普通话，不但自己要学好普通话，并且在自己学会后去教会身边的朋友、亲戚，使他们都融入到这个普通话的世界。最好做到每天都讲普通话，要坚持这一点是很重要的。但是，我们需要怎样努力才能与别人说普通话讲得对答如流呢？其实最重要的诀窍就是：要多用普通话进行朗读，多讲普通话，只要多训练，你的普通话自然也会越说越好。无论遇到哪个字的读音不会，你就要多翻，弄懂读音，尽量减少读错读音的机会，这样还可以提高发音的准确性。在学校里，一定要跟同学和老师说标准的普通话。在生活中也要和家人说普通话。并多向身边的人说说普通话的由来，使大家都认识到中国的优美的语言文化。
“我是中国娃，爱说普通话。”推广普通话从你我做起，从你我身边做起。让我们都做一个爱说普通话的中国娃，把我们中国的语言文化推广到世界的每一个角落，让全世界的人都来讲普通话。
“语言，有没有书写体系，有决定性意义，传统意思上，是文明跟非文明的区别。非洲人跟美洲人提出了oral civilization的概念，我没有认同。”
一种语言有否它的书写体系（Written Form），的确有其决定性的意义。其意义就在於使用这种语言的群族在其文明（Civilization）基础上的发展和进步（这与在其文化（Culture）基础上的进展和演变有所不同 ）。当这个语言从原先的口述（Oral）发展到书写（Written），成为了一种有固定体系的语言后，这个语言的本身可以说经历了一种语言上的进展和进步。这种进展意味著： 1） 这个语言有了它相对完善的体系，因此很多之前要依靠语言的沟通和表达来完成的事，也相对地方便并容易完成了很多； 2） 有了一种固定的，可以反复重写的书写字体后，这个语言在於传播信息和知识的用途上就有了相当高的准确性，效力性，作用性，和价值性；信息和知识上所传播的范围可以包括任何从个人的思想和意愿到整个群族的文化和信仰上的事物； 3） 继前两者的效应，这个语言甚至可以演变成为其所属群族的整个文化上的一个代表，成为一种其文明上的进展的一个象徵。
所谓“文明”，莫过於一个群族所存活的环境社会上的某种已进展好的状态----“社会”一词，其本身的概念和含义就代表一种文明的存在和状态。这种进展固然离不开其群族所相应使用的语言上的同步进展：一种语言在进展成为一个较完善的有固定体系的书写（而不单单只是口述）语言之后，其对所属群族的社会文明上的同步进展起了不容忽视的效应和作用。相反，如果一个群族所运用的语言没有得到这种进展，没有成为一种有比较完善的固定体系的书写语言（Written Language），而只是停留在口述语言（Oral Language）的发展范围，那麽，它的用途对於其所属群族的社会文明上的同步进展就无法起到充足的效用性和推动力。其原因很简单，因为口述语言无法像书写语言一样，能充分地做到成为一种帮忙传播和扩大其所属群族的整个社会的文化知识的信息工具。
语言的第一用意和目的就是一种有效的信息工具；从口述语言到书写语言的进展说明了也意味著其所属群族的社会文明的进展（其文化也得到了相应的传播，扩大，和继承）。然而，必须辨清的是，虽然语言的进展（Adancement of Language）和文明的进展（Advancement of Civilization）可以是同步的，甚至前者也可以成为后者的推动力，但是这并不代表如果一个社会没有书写语言也就没有其相应的文明。一种文明的“进展”成功与否固然取决於其相应使用的语言的“进展”成功与否，但“文明”本身的存在（Existence of Civilization）与否并非取决於“书写语言”本身的存在（Existence of Written Language）与否。事实上，仅仅“口述语言”的存在就已经代表了一种“文明”的存在（如“社会”的存在），因为语言的本身就是一种文明（Language Itself is a Form of Civilization）。“口述语言”所代表的是其相关的社会文明所发展的一个阶段和状态，而“书写语言”所代表的也是其文明的另一个发展的阶段和状态；不论其语言是“口述”还是“书写”，其所属群族依然也绝对存有它的“文明”。
“口述文明（Oral Civilization）” 的概念实际上就是“口述语言”的一种扩展和放大。简单来说，其寓意指的就是一个以“口述语言”为基础的社会文明，此可与一个以“书写语言”为基础的社会文明作相对比，但这两种社会固有其自身的文化与文明，只是每一个社会在其文明----包括其所运用的语言的本身----的发展程度和进展范围上各有所不同罢了。
语言，有没有书写体系，有决定性意义，但它的意义和区别不在於文明与非文明之间。
我们说，文学的魅力靠的是语言，历届高考的成功同样依的是语言。只要浏览一下历年高考各省的，便会发现，这是一个多么丰富的语言的海洋，这是一个多么怡人心脾的大餐：有的议论风声，少年意气；有的严谨方正，老成大气；有的 *** 荡漾，独抒性灵；有的布满机智，富有想象力；有的委婉得体，合情合理；有的庄谐并出，杂文笔法——有的虽不免稚嫩，有的也会偏激，但那份灵性和才气，那份素养和悟性，那份对语言独特的打造，着实让你折服和拍案。
因此，我们假如能机智灵活艺术地使用语言，定能使你的语言不落窠臼，妙笔生花，从而在高考作文中取得明显的优势。
范文：执子之手（陕西考生）
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中心一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道，他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲；他更不知道，这个在寂然中静静辞世的才女有着怎样的心思与感情！
也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代早已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”
五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿佛回旋的楼梯，上上下下，回环往复，没有人知道会在哪一级阶梯迷失方向，没有人知道会在哪一级阶梯停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……
在《倾城之恋》中，张爱玲深情地道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？
她已长眠，她虽死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂却已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。
让我们再道一声：执子之手，死生契阔……
点评：
这位考生对一代才女张爱玲一往情深，用一枝饱蘸浓情的笔，书写了她的“忘记浮华，铭记真心”。文中信手拈来的论述材料，显示出开阔的阅读视野。
文字相当典雅，比如说“忘记”，是“张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……”；说“铭记”，是“张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……”，这样的表达，极富文学味。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说："船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说："有弃有取，有失有得。"年轻人思索了一会儿，把"诚信"抛进了河里。寓言中"诚信"被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以"诚信"为话题写一篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。 思路领航
1.续写故事。想像年轻人在抛弃"诚信"之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞"诚信"或在穷困潦倒中终老一生。2.写一 *** 间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择"诚信"吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。3. "诚信"是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇"欺国历险记"，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。4. 从现代社会人们对"诚信"的态度入手，谈"诚信的失落"是一个普遍的社会问题。5. 写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？
1.切割话题。
写作时将“大话题”进行切割，使之变成若干“小话题”，然后从中进行筛选，选取自己最熟悉的、最得心应手的一个去写。比如“尊重”可以切割为以下小话题：尊重自己，尊重他人，才会有尊严；神圣的尊严在捍卫正义的斗争中得到升华；科学的尊严不容侵犯；尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本；产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，等等。
这样，就使缩小后的题目更贴近生活，更贴近考生，从而使话题作文的内容既不显得空泛又不失之单薄。 2.限制定向。
话题的限制越少，留给考生思维的空间就越大；话题的字越少，词语的外延也就越大。写作时，必须加以限制，宽题窄作，切口过大，中心就不集中。
限制的方法很多，可在前面加修饰语，可在后面加中心词，也可前后都加，甚至在中间加。如“父辈”话题可限定为艰辛的父辈、父辈的遗憾、父辈的辉煌、父辈——执着的一代、对待父辈即对待传统，等等。
再如“面对缺陷”这一话题，可以在中间加以限制：面对生理的缺陷、面对个性的缺陷、面对文化品位的缺陷、面对艺术品的缺陷、面对劳动产品的缺陷、面对人类自身的缺陷，等等。这样一限制，文章的范围就缩小了，内容也基本确定了，立意就不会有偏离题意的危险。
3.以问领写。面对宽泛的话题，可以以问领写，多问几个为什么，以此打开思路，缩小写作范围。
如以“压力”为话题写作时，就可以进行如下的思考：什么可以构成压力？有没有压力？压力来自何方？压力带来什么？怎样对待压力？然后自己回答这些问题，再从这些回答中选择一二方面来写文章。 此外，还必须善于扩大。
①在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大的主题，把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神。②把具体事物的某些特征同某种哲理、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人、事、景、物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。
4.理解话题概念。准确理解话题的概念是做到切合题意的基础。
比如写《心灵的选择》，“选择”是核心所在。如果考生不认真审题，仅仅就协作、互惠、双赢等作发挥，那就很可能写成一篇“给材料作文”，偏离题目的要求。
当然，“心灵”也是一个重要的限制，它规定了这种“选择”，必须是震动心灵、震撼灵魂的，必须是心灵承受一定压力的；这是一种思想经历升华的选择，是一种面对大是大非或者关涉良心、尊严、人格的选择，甚至有可能是面对生与死的选择，因此，这种选择常常是痛苦的，是经过激烈的思想冲突的，而最后证明是一种合理的选择。 5.把握话题范围。
准确把握话题涉及的范围，有利于对话题的切分，有利于考生在话题的范围之内找到适合自己写作的最佳切入点。如以“和谐”为话题写一篇文章。
话题中的“和谐”大体上包括人与人之间的和谐及人与自然之间的和谐。人与人之间的和谐包括国家与国家之间的和谐，民族与民族之间的和谐，部门与部门之间的和谐，独立的个体之间的和谐等；人与自然的和谐包括人与自然界的和谐，人与自然界里的各种动物之间的和谐。
很显然，“和谐”是一个大话题，写作时要能把握“和谐”的范围，就其中的一个方面的“和谐”来写。 6.辨明话题关系。
如果话题由几个概念构成，如“自信与他信”、“诚实与虚伪”、“人性人情与内心体味”、“树木•森林•气候”等等，要求考生在写作前要辨明几个概念之间的关系。如2002年全国高考题“心灵的选择”，审题时要注意：话题中的“选择”，是指在两种或多种可能中，经过思索、掂量，作出的自觉（或由不自觉到自觉）的取舍（放弃也是一种选择）。
这种在双向或多向中进行的选择，可以是尖锐的矛盾或对立，如生与死、真与假、善与恶、美与丑、得与失等等；也可以并不表现为尖锐的矛盾或对立，如情与理、正确与正确、善与善等等。但选择的结果必须或合情，或合理，或合法，或合度。
“心灵”包括思想和情感两个方面。因此“心灵的选择”必须区别于一般的选择：选择的内容、选择的过程必须有着思想或情感的矛盾、斗争或触动。
再如2003年全国高考题“感情亲疏和对事物的认知”就是一种关系式话题。根据话题和引语解说会发现这种复杂的关系之中包含了四种关系：一是感情性质，即亲近与疏远；二是认知性质，即正确深刻与错误肤浅；三是对待方式，即认识事物与处理问题；四是情知方向，即由情到知与由知到情。
“虚题”要“实”写。对于“虚题”，写作时要首先考虑话题或命题中包含什么思想、什么感情、什么理念，再从这些思想、感情、理念入手，发掘或选择具体材料，以具体详尽的叙述或描写表达作者对话题或命题的独到见解或感悟。
如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了。这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求。
总之，这类虚题要写得很实在。掌握了虚实错位的方法，碰到这类题目就能立即。
以朋友为主题的议论文作文
人生在世，多么美丽的青春年华都会像流水一样一去不复返。唯有友谊不会枯萎，可以长存。物以类聚，人以群分。志同道合的人才能成为知心的朋友。友谊就像放风筝，你在这头，我在那头。你牵着我，我拉着你。彼此紧紧的连在一起，彼此深深的仰望。那是一种美，一种既朴实又华丽的美。一个没有友谊的人是孤独的，是痛苦的，是寂寞的；拥有友谊的人，是快乐的，是幸福的，是满足的。纪伯伦说过：“友谊永远是一种甜蜜的责任，从来不是一种机会。”相信友谊，友谊无价。最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。友谊不需要天天粘在一起，有时只是一声回应，便能赶走所有的苦闷；有时只是一个眼神，便能激起感动一瞬。一个微笑，一声问候，都是那么值得怀念，值得留恋。真正的朋友什么也不能给予你，只是原谅你的一切。当然，除了背叛，除了出卖是不可原谅的。友谊是两颗心的真诚相待，不是一颗心对另一颗心的敲打。友谊是两个人的事，需要两个人共同完成。真正的友谊好比健康，失去了才知道它的可贵。失去朋友的人就如同一个身患绝症得人。和你一同笑过的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭过的人，你永远不忘。请记住友谊，珍惜友谊，呵护友谊吧！我还是那句话：我们可以让出整个世界，但却不可以让出一寸至真只纯的友谊的原野！！
在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家收集的以朋友为话题的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的朋友有着红润的脸蛋，人瘦，头发不短不长，有着灵巧的嘴巴，每天都有不同的想法，玩着不同的游戏。风趣而又幽默，还很善良，每天都有不同的笑话给我们讲。她叫——汪道婷。
记得一年级第一次和她见面时还不知道对方的名字，觉得她是她，我是我。不过通过和她交流后觉得她很善良。
记得有一次上课写课堂作业我本子用完了，没买。眼畚老师就过来了，我急得满头大汗，坐在一边的汪道婷看见我满头大汗问我怎么了。我着急的回答她：“本子用完了，忘记买了。”“我借给你吧！”汪道婷说。“那太谢谢你了。”“不用谢”说着她便从书包取出一个崭新的本子。我从她手中接过，就这样我总算把课堂作业写完了。下课后，我就向她道谢。她说没事，同学之间应该互相帮助。她笑了笑，我也笑了笑。
如今，我和她已经认识快六年了，六年的友谊一直存留在我心头。从我和她认识到现在我对她的印象也有了新的改变。才开始我认为她是一个不爱说话的人，通过和她交流让我知道了她是个风趣、幽默、善良的人。
瞧，这就是我的朋友——汪道婷，我为有这样一个朋友而感到快乐！
朋友是春风，轻轻拂去你的烦恼；朋友是清泉，慢慢冲走你的悲伤。
朋友是我们生命中最需要感谢的人，他会在我们遇到困难时帮助我们，会在我们受挫时鼓励我们。
我最好的朋友是xxx。
她有一双大眼睛，水灵灵的，可爱极了。一张小嘴，仿佛只能塞下一颗樱桃似的。再配上高高的鼻梁，精致极了。可美中不足的是那肤色，大概是投胎时犯了错误，被阎王罚去搬煤球了吧！
她是一个近乎完美的女孩，学习成绩好，品德修养高，才艺还多，什么钢琴呐，舞蹈啊，绘画啊，她都精通。
我们初识是在20xx年9月的一天，当时她穿着蓝色背带裤和白色短衫，扎着高高的马尾辫，充满了青春活力。我们一见面便攀谈起来，后来，我们渐渐发现我们有许多相同之处，例如，家庭、爱好、明星等等。
后来，我们成为闺蜜，时时刻刻都要粘在一起。就这样，一直到六年级，我们还是最令人羡慕的好闺蜜，好姐妹。可现在，她走了，去了另外一个学校，我们很少见面，可感情并没有变淡，有时候相遇了总会聊起那三件事。
星期三的晚上，是一个快乐的晚上，因为这一天，我和我最好的朋友王素雅在一起，感到非常快乐。
王素雅是一个天真、美丽、善良、大方的女孩，她不喜欢穿裙子，但她很有气质。那天晚上她从学校回来，就跑到我家做作业了，我非常高兴。她说：“我喜欢和朋友在一起”。看得出她也喜欢和我在一起。她和我一样大，不过看起来比我大，因为她总是想一些我想不到的事情，这让我很喜欢她。
我们就在我房间里写作业了，她的作业比我的少，我们可以互相帮助，也可以互相学习，我觉得和她一起学习很快乐。我和她每天都要听英语，我们都有复读机，开始听英语了，学的都非常认真，把作业做完了，我们又玩了一会。和王素雅在一起玩，我觉得特别高兴，她不玩那些幼稚的游戏而是玩一些有创意的游戏。比如说用纸做小船，然后拿一盆水让小船在水上走，还有用书搭高楼。这都是一些有意思的活动。
我最喜欢王素雅了，因为她给我的印象就是一个阳光、大方、活泼的女孩。
我有两个很好的朋友，我们笑也在一起，玩也在一起，闹也在一起，特别亲密，无话不说。
我们像是三个注定的好朋友，同样我们也有一样喜欢的明星，而且我们就像是一样的，三个在一起欢乐的小女孩，三个无法分开的朋友。一个人叫向梦媛，一个叫曹艺凡，她们有着自己的性格，我也有。向梦媛我们一般叫她贝贝，曹艺凡我们就叫她乐乐，而她们叫我诗诗！贝贝的性格是固执、可爱、温柔、开朗。乐乐有着她暴躁的一面，也有着她活泼的一面，而我则有固执、泼辣、活泼的一面。我们也有过矛盾，甚至闹过绝交。可现在我们越来越合，就像某次我犯了错误，她们及时帮我纠正过来,让我改正过来。
很多时候，我们会来到乐乐家，谈一谈自己的事，她们总是在我孤单是来了个电话，对我谈一谈现在自己有什么想法，使我又恢复往日的心情。但我们下了决心的，我们会好好学习，努力学习的！
别看我们好的不得了，其实我们也会有闹过矛盾的时候，谁能说自己很完美，从来没有犯过错误呢？每个人一出生都不是十全十美的，要别人帮你改正你才会进步的更快、改正的更快！
大家，也不用羡慕我们，你们也一定会有像我们一样的友谊的！
我们家有一个特殊的成员，它叫“溜溜”，我可喜欢它了。
溜溜全身雪白雪白的，像雪一样洁白。它有一双灵活的耳朵，它的耳朵就像电风扇一样不停的转，聆听着四耳八方的声音。那软乎乎的舌头总是舔着它的食物，细细的品味。长长的身体像一条长地毯，大约有一米那么长吧？四只纤细的腿和脚，可以说，溜溜算是狗中的“美人”了。
溜溜不但“长”的好看，而且也很可爱。
溜溜吃饭的时候，总是把它那粉红色软软的舌头伸出来，在“碗”中舔一圆，食物就到它的嘴中了。还有就是溜溜睡觉的样子，就像是一个皮球一样的把自己“卷”起来，可爱极了。
溜溜就像是四季的天气一样，不停的变化着有时可爱，有时凶，有时烦人，有时有趣。但不管怎么样，它都是我最好的伙伴。
从前，有三个形影不离、团结友爱、相互帮助的小鸡，一只叫阿达，一只叫阿欢，还有一只叫阿雷。这三个好朋友不管是吃饭还是睡觉都不分开。所以没人敢欺负它们。
有一天，它们正在做游戏，狡猾的狐狸看见了，想，如果把它们分开，一个一个地对付，不就好了吗？！“于是，它想出一了个妙计！它趁阿达走远时，迎上去问阿达：“你好呀，阿达！听说你们三个很团结，那你们中谁最厉害呢？”
“我们都一样，不分上下的。”阿达说。
“不对吧？前几天，我还听阿欢说你们三个中数它最厉害呢，要是没有它你们最就没命了！”狐狸妖声怪气的说。
“啊？！它怎么这样啊！”阿达又惊讶又生气地说。然后气愤地独自回家了。
狐狸又用同样的方法阿欢和阿雷。
从那以后，本来团结友爱的三个好朋友现在都变得遇到对方互相吐唾沫，伸舌头，还经常吵架、打架！它们再也不像以前那样总在一起，互相都不理睬了！
“哈哈哈！我的计谋得逞了！终于能吃到鲜嫩可爱的小鸡肉啦！哈哈哈……”狐狸那尖锐刺耳、令人讨厌的笑声回荡在它的小木屋里。
没过几天，三只小鸡就一只一只地进了狐狸的肚子！
三个好朋友就这么被狡猾的狐狸消灭了！
“人之初，性本善……”在书声琅琅的校园里，小明正带着他的三个好朋友：铅笔、橡皮和卷笔刀走着。殊不知，三个“好哥们”正在争吵着呢！
原来，他们在争功，是铅笔先挑起的“事端”。他趾高气昂地说：“上次，我帮小主人写字时得了A，我厉害吧！”橡皮一听，胖乎乎的身子立马竖了起来，气鼓鼓的像只河豚：“谁说的！要小主人写错字了怎么办？”听了这么多，平时沉稳的卷笔刀也按耐不住了，说道：“没了我铅笔就写不出字，橡皮就没活干，你们说，谁是老大？”“你当老大？”铅笔质疑道：“说回来，没有我，你会有好日子吗？”“别吵了。”橡皮叫道：“不行就散伙！”“散伙就散伙！”于是，他们立了一个散伙书，就分道扬镳了。
可是分开后，卷笔刀和橡皮没事做了，被冷落在那儿。铅笔呢？也很怕小明会写错字，得B。一天，三人再也忍不住了，聚到一起，谈论是否合伙的事。最后，大家还是合伙了。三人各自发挥自己的作用，为主人服务。
三个文具，几天离别，但他们都领悟到了这两个字：合作。现在，他们还是三个好哥们三个好朋友。
有一天傍晚，妈妈下班在门口喊我，我一出去看，啊！原来是妈妈给我带回一只漂亮的小狗。
小狗圆圆的小脑袋，毛绒绒的。黑色的眼睛，黑色的鼻子，耳朵向上翘起，尾巴也向上翘起。嘴巴总是不停的叫。
过了几天，小狗便和我和很熟了。我给它取了一个名字“小龙”之后我就这样叫它了，它吃东西的时候，总是用鼻子闻闻，然后再用舌头舔舔。每当我把食物放在手上，它一看见就跑过来把食物吃了，一天，小狗在半夜突然叫起来，把我惊醒，我赶快把它抱进被窝里，可是它又爬出来，我拿了点东西给它吃，吃完，它就去睡了。
小狗很懂事，每天早上都要站在门口送我去上学，等我放学回来，它又跑来我的跟前，轻轻的咬着我的手指，等到我一坐下时，小狗就跑过来趴在我的脚上。
有一次，我出去玩，回来时，奶奶说：“刚才小狗被一辆车撞了。”我急忙跑到小狗跟前我忍不住大哭了起来。那时，小狗身旁都是血，我惊呆了，之后我把它埋起来了。
小龙我希望你能够再一次活起来。
有一天，阳光明媚，森林里有花盛开，小鸟在天空自由飞翔，白云像一朵蒲公英，小溪欢喜地唱着歌：“哗哗。”小猫、小狗、和小鸡到森林里玩。
他们可开心了，三个好朋友握着手边蹦带跳地奔了过来树枝上，小鸟在欢喜地唱歌。花儿散发出一股芳香，把蝴蝶都引了过去，在花朵上翩翩起舞，可爱极了！青草翠绿，就像一片大绿毯似的。大树叶子嫩绿嫩绿的'，一阵风吹来叶子随风而落，犹如一群勤劳的蜜蜂漫天飞舞，森林可美了！
三个朋友异口同声地赞叹：“这儿真美，我们来这儿玩游戏吧！”小狗愉悦地说：“我们玩取名字游戏吧！”小猫和小鸡欢乐得手舞足蹈说：“好啊，好啊。”
开始游戏了，小狗抓了抓头，转着眼珠子，说：“我叫小狗狗，多可爱呀！”小猫抓耳挠腮地说：“那我就叫小猫猫吧！”只剩下小鸡了，小鸡一下抓着头，急得不停地太跺着脚好像在跳着迈克杰克逊的街头劲舞。想了许久小鸡也不知道要取什么名，两个朋友等得很烦，生气地说：“不然你就叫大笨鸡 吧！”两个朋友哈哈大笑！小鸡说：“我就取一个叫小鸡鸡 吧！”小狗和小猫一听，“咚”一声摔了跤，小鸡脸红了。
这就是三个好朋友的故事，可真有趣了！
每个人会拥有很多的朋友，但知心朋友很少。我很幸运，因为在我的身边就存在着一个知己。
因为我自己本身的体质就不好，身体上存在着一点缺陷，不能过量的运动，但我的个性又有点男孩的味道，
所以呢，我就有点管不住自己，自制能力差，幸好有她的存在。
有一次，我在体育课上，因为学校在搞排球特色学校，所以要求每个学生要会打排球，再加上我又喜欢运动，这下就一发不可收拾啰！这一天，我在打排球，她在一旁给我加油打气。一开始，我感觉蛮好的，但后来渐渐的，感觉越来越不对劲了，我又碍于面子，不愿下场，到最后实在憋不住了，要求下场换人，那边的男生就嘲笑我，我被他们一嘲笑，又被怒火冲昏了头脑，就不愿意下场了，她看出我身体不舒服，过来帮我打圆场。后来把我扶到草坪上休息。给我讲了一些笑话，让我忘却了刚才的不悦。很快，我的身体好多了。不再比以前重了，很快的，我恢复得差不多了，但还有一点儿，她扶着我，一路有说有笑地回到了教室。
我很感谢有她的存在，无时无刻不在关心我的身体状况，关心我的健康。我在此由衷地说声：“谢谢你！
在一片池塘里，有三个好朋友，它们分别是大雁、野鸭、天鹅。他们常常互相帮助。
可是有一天，天鹅忽然觉得自己很高贵。大雁和野鸭都比不上她。于是，她便到池塘旁对大雁野鸭说﹕“看看我，多漂亮，一身雪白的羽毛，长长的脖子。你们都比不上我。”大雁和野鸭听了，不服气的说：“每个人都有自己的优点，你不应该这样骄傲。”天鹅听了说：“你们就是比不上我。”说着便飞走了。
天鹅飞在空中，但，她并不知道，危险正在向她降临。这时候，“崩”的一声响了。这时她才发现有猎人。但已经来不及了，就当她绝望地时候，大雁和野鸭连忙赶来一人拉着一边把她带回池塘边。
到了池塘，天鹅感激的说；“谢谢”“没事，我们是好朋友”大雁和野鸭异口同声的说。“对不起，我错了，我不应该这样骄傲。”“没关系，我们根本就没把这件事情放在心上。”大雁和野鸭笑着说。从此，他们又成了三个形影不离的好朋友。过着幸福快乐的生活。
我最喜爱的动物，可以说是非狗莫属了。
狗可以分为很多种类。如，畜牧犬，雪橇犬，搜救犬，防暴犬，观赏犬等等。
德国牧羊犬，就是所谓的黑背。是理想的全能犬，可用作观赏犬，搜就犬，防暴犬等等，倍受青睐。它虽看上去威猛，可却是一种温柔服从性好的大型狼犬，经常会被人们误解为猛犬。
西伯利亚雪橇犬，又名哈士奇。很受城市一族的欢迎。他那酷酷的外表间总是流露出一种顽皮淘气的灵气，让人捉摸不透。
拉不拉多巡回猎犬，人们经常在电视上见到，对了，它就是导盲犬的通用犬种。聪明并易训练，在美欧等地倍受欢迎。是常用的搜暴犬。
苏格兰牧羊犬，简称苏牧。因扮演影片灵犬莱西而闻名于世。现在，这种非常漂亮的狗已经成为了一种非常优秀的伴侣犬，容易驯服，性格温顺，忠实可靠，非常出众的照顾小孩的能力，特别是塔优雅华丽的出众外表，更是倾倒了许多人。
比利时牧羊犬聪明，勇敢，机智，活泼，善良，热爱主人的性格让它拥有了许多犬迷。
斗牛犬，獒犬，梗等等各种各样的狗狗，让人无比惊叹。
还等什么，快去找狗呀！
我的朋友是一只乌龟，它有一双小眼睛，和一张宽宽的嘴巴。身上布满了绿色的花纹，最可爱的是它背上重重的壳。每当它遇到袭击时，它就会“嗖”的一下，全身缩进壳里，瞪着小小的眼睛，好像在说：“嘿嘿，你抓不到我。”
最好玩的事发生在今天，我和表姐下河抓鱼，回来后我们把抓的鱼拿出一条放在乌龟的鱼缸里。一开始它和小鱼还能和睦相处。但是过了一会，悲剧就发生了，只见小乌龟慢慢张开嘴巴，一下子咬住了小鱼，用它的爪子，把鱼撕成了两半，一口一口的吃掉了，我们看的目瞪口呆。看来，这只小乌龟还真是饿了哦。于是我又放进了一条小鱼，就这样，一条条小鱼被乌龟吃掉了。战争终究会结束的，放进大约20条小鱼，其中有18条小鱼都被乌龟吃掉了，只剩下2只小鱼可怜的躲在角落里。乌龟吃饱了，趴在那一动不动，好像在睡觉。
这就是我的朋友小乌龟，好玩吧！
何为朋友？管鲍之交是朋友，酒肉朋友是朋友，八拜之交是朋友，狐朋狗是朋友，生死之交是朋友，总角之交是朋友，高山流水是朋友，沆瀣一气亦为朋友。古人云：与善人交，如入兰芝之房，久而自芳，与恶人往，如入鲍鱼之肆，久而自臭。近朱者赤，近墨者黑，此诚然。
朋友，是时刻都在心上的。鱼与水便如此，鱼说：朋友，你感受不到我的眼泪，因为我在水里。水说：朋友，我能感到你的眼泪，因为你在我的心里。只有真心朋友，才会有心的交流，只有对一个知心朋友，我们才能敞开心扉。
也许，你有一天会失去金钱、家庭等等，但你却永远不会失去朋友。因为只你存在，朋友就是你生命中的阳光，每天都用他的温暖把关怀送给你，直到永远！
花室心语
我从来都认为自己蛮悲哀的，什么都不如别人，就连交朋友也一样。没有真正的可以交心的朋友。或许都是自己不好吧，总是要求太多。
人这一生中会有很多朋友，而知心的又会有几个呢？在现实的社会里，朋友多自然很好，但要想找个能说心里话的，那就不容易了！每个人都有自己的朋友，而朋友又可以分好多种。例如：最知心的；最要好的；最了解自己的；比较普通的……
现在的我们，应该有思想；有选择的交朋友。我们现在虽然还是学生，但我们要在社会上有立足之地，就必须要有朋友的帮忙，有朋友的支持！朋友多了，自然就不寂寞了。伤心的时候，朋友可以为你解除心里的疙瘩。当你高兴的时候，有朋友和你一起分享。当你遇到困难时，朋友给你出谋划策。
现在的我们，总会有和朋友闹矛盾的时候。在这个时候，你就应该主动向他，她道歉，因为在和朋友闹矛盾时，自己肯定在语言上；行为上使他，她不高兴了，所以在这种情况下，我们应该主动道歉。
现在的我们，有时会高估自己，认为自己很“伟大”；很“了不起”，只要比自己“差”的，就会不在意，甚至忽视他，她的存在。
现在的我们，好好考虑考虑我们的将来，我们需要朋友，我们需要他，她们的帮助。也许没有他，她们，我们会很难在这残酷的社会中生存！
友谊是天空中洁白的云朵;友谊是冰雪中纯洁的雪花;友谊是高山上茁壮的常青树。请你就友谊写一篇 作文 吧。下面我给大家带来关于友谊的 议论文 ，供你参阅。
朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义;庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道;无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。有人把友情淡化的原因归于沟通少，我认为这样的人不懂珍惜，真正的朋友，不沟通也有感情。朋友是人生的调味精，也是人生的止痛药，人的一生不可缺少友谊呀!
还记得，我和灵10岁那年分开，我们是十分要好的朋友，分别时特别伤心，可是有谁想到，几年不见，我们又一次联系上了呢?我们还像以前一样是好朋友。我相信，这才是真正的友谊。人生路漫漫，多少坎坷，多少社会之间的尔虞我诈，多少痛苦与欢乐，都要有朋友分享。把快乐分给朋友，成了幸福，朋友就是我们生活中的一缕阳光。朋友，真好!友谊需要原则去培养，谅解去护理，多少美好与快乐源于友谊。友谊，真好!品味友谊，深深感受友谊的魅力。十几岁的少年，以后的路上千万别忘记品味友谊哦!
朋友大致分为两种。知己，或者过客。
交朋友一直秉持宁缺勿滥的宗旨，不求多，而要精。
上初中的时候，一个宿舍的同学总是行色匆匆，应酬繁多，看起来很热闹。后来被告知，一本联络簿厚得很，数不清的电话号码，真正有心事，却找不到聆听的耳朵。
喧嚷过后是格外的寂静，一个人独饮。
特别向往武侠小说中的那种狭路相逢，棋逢对手，然后，肝胆相照，两肋插刀，士为知己者死。
男人的友谊粗狂豪迈，不修边幅，有时只是一个眼神，没有繁絮的言语。
《雪山飞狐》中，苗人凤与胡一刀化敌为友，惺惺相惜，哪怕仍是遭到嫁祸与毒手，合眼的一刻，胡仍是把妻儿交托到苗的手中。男人对友谊的最终解释是信任。
女人也有闺中密友，可以常常睡在同一个床头，手拉手腕挎腕地招摇过市，甜腻地称呼彼此“亲爱的”，甚至可以在对方的面颊印上唇印。女人的友谊注重的是形式。
男人爱上了女人，却始终不肯忘记对兄弟的承诺。做到重色不轻友，被认为是一种美德。
女人爱上了男人，立刻冷落了往昔姐妹们。不是无情无义，只是分不出额外的精力顾全友爱。
不得不说，女人的友情始终是单薄的。
我是幸运的，生命中有很多张温暖的面孔。她们可爱而聪颖，个个牵动人心。
青、霜、S、冰、伟伟、艳姝、jojo、妍彦，美丽的名字奉献着美丽的心灵。
庆幸着坐拥一地美好之余，深深感叹命运的眷顾。专制的爱情并未夺走我的友谊分礼，她们是一袭袭最最熨贴的慰藉。
偶尔，也有阴霾。
一些遇见带着难辨的错觉。看似是新的温暖，谁知隔层肚皮，自作多情的代价是心寒。
做朋友崇尚着一种透明的关系。没有赤诚的交往味如嚼蜡，彼此带着假面，笑也笑得吃力，十分疲惫。
常常迷乱，是我苛刻，还是与她无缘?
母亲说，你不可能喜欢所有的人，更不可能奢望所有的人喜欢你。
喜欢所有人，是没有立场，被所有人喜欢，是缺乏个性。聪明的你，要去学着筛选真心。
突然怀念起校园时代的青葱岁月。大家都是不经事的懵懂少年，常常起纷争，却并非真正为难，像一场场的雷阵雨，大家忘了电掣雷鸣，只记取雨后彩虹。
很少有恩怨源于童真年代。
岁月流金，友爱变得越来越难。人人穿着盔甲，小心轻放，害怕受伤。
这感觉一点儿也不好。
成人的世界这么多清规戒律，谨小慎微，每走一步都要左右张望，做足了心的囚徒，何等悲怜?!
面对现实，我们常常束手无策，举旗投降。
昨天晚上做了一个梦。梦境是一片久违的希望田野，而我，是好久好久以前那个带着蝴蝶花的小女孩，带着无邪的笑!
以责任为主题的作文议论文
导语：责任，是一种不能扔下的东西。下面是高中以责任为话题的作文600字议论文，欢迎参考。
什么是责任?字典上说，责任就是自己分内应做的事情。我说，责任是个抽象的概念，它就像空气，看不到，摸不了，可是却实实在在的存在于我们之间。
古往今来，多少人用自己的语言与行动为我们诠释了“责任”这个字眼。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孔子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”在孔子的教育思想中，他注重“有教无类，因材施教”。在他门下弟子中，大多数是平民。他把只有在贵族社会中进行的文化教育搬到了民间，使每个人都有机会接受教育，他开创了崭新的教育理念。
戴尔·卡耐基有这样一句话，“迈向成熟的第一步，勇于承担责任。”意思是说，只有勇于承担责任，才会迈向成熟，当然，这只是第一步。
饭后漫步在校园内，常常可以看到这样的标语：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
诸如此类。
随着年龄的增长，肩上的责任也就越来越大，如影随形。
周总理从小就把“为中华之崛起而读书”作为自己的责任。虽然我们从小没有周总理这样高瞻远瞩的崇高理想，但是长大的心中还是为此留有一席之地。
那么，话既已出，就应付诸于行动，而不是夸夸其谈。
“为中华之崛起而读书”尚且还力不从心，唯一能做的就是搞好自己的学习。
作为学生，上课认真听讲，是对老师的尊重。同时也是最起码的责任。只要真的努力了，不论结果，不仅是对老师负责，也是对父母负责，更是对自己负责。
“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”。作为一个中国人，怎能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呢?
用我们的心，我们的行为，为责任的天空撑起一片蔚蓝的天。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝――人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的.孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
生活中有许多条路，有现实的路，不正是在我们脚下吗?也有人生的路，我们不是正在走吗?人生中有许多条路，有直路，也有弯路。有指引我们通向成功的平坦的路，也有充满艰辛和困苦，布满荆棘的坎坷之路。
有正义的路，也有邪恶的路……这就要看你自己的选择了。
人生中有一条路叫责任。在这条路上，没有鲜花和拥抱，没有光环与赞美，没有轻松与空闲。有的只是岩石般的冷峻，冰雹的打击与无情。
我们过多的赞美了牡丹的娇艳，青松的挺拔，太阳的光辉，云的浪漫，月的高洁……但大多数时候我们忘却了，其实花，树，阳，云，月都有自己的责任。这正如英国王子查尔斯说过的一句话：“这世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
在责任这条路上，我们不得不为了走下去而奋斗。因为我们肩负着种种责任。因为责任，我们放弃了花团锦簇的荣耀，我们放弃了可使人轻飘飘的赞美，我们放弃了令人羡慕的生活，放弃了轻松的享乐与乐趣。
德国有个商人叫弗来克，他借了一笔钱办了一个小银行，正当他的事业蒸蒸日上的时候，有一天，他的银行被洗劫一空。为此，他换来了众人的埋怨，白眼和憎恨。可意外的是，法院判他可以不负法律责任。但弗来克立志要还清这一笔笔债务，他认为自己虽不用负法律责任，但他需负道德责任。于是，他和妻子带着四个女儿开始了清贫的还债生涯。当他把最后一笔贷款还清后，他终于笑了。为了这一笑，他付出了三十年，这三十年清贫可想而知的。
为了“责任”二字，有多少人付出了代价，为走好“责任”这条路，有多少人付出了代价，有多少人虽默默奉献却无怨无悔!
责任，多么沉重的字眼!我们都应该在责任这条路上一步一个脚印，踏实地走下去!
一个人能够承担多大的责任，就能获得多大的成就，只有学会承担责任，才能让自己有限的生命获得无限的可能。下面是我为大家整理的“责任 议论文 800字5篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
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责任的议论文800字
责任议论文800字【一】
什么是责任？责任，是指个人对自己、对他人、对家庭、对社会所负责的认识、情感和信念，以及承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业心、同情心相比，是“群心”中的核心。“人人一份事，事事尽责任，万事贵在责任心。”
责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。
首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种.种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。
不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。
责任议论文800字【二】
责任像一壶清茶，需要用心去品，用时间去泡；责任像一盆花，需要用心去栽，用时间去养；责任还像一本书，需要用心去读，用时间去推敲。可见，一个人只有付得起责任，才能有所成就。
责任对于每个人来说，都是十分重要的，守得住责任方可成大器。1920年，有个年仅十一岁的男孩踢 足球 时，不小心打碎了领居家的玻璃，邻居向他索赔12。5美元。闯下大祸的他向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12。5借给了他，但要求他一年后还给自己。从此男孩开始了艰难的打工生活。经过半年努力，男孩终于挣够钱还给了父亲。此后，他做任何事，都会将责任放在首位。他，就是日后成为美国总统的纳德·里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他内心强烈的责任感，可见，谨守责任，对一个人的成功多么重要。
相反，一个人如果忽视他的责任，那么他是不会有所成就得的。四川地震的时候，北大 毕业 的教师范美忠首先冲出教室，对教室里的学生不管不问。事后，范美忠说：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才考虑牺牲自我， 其它 的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此言一出，举国哗然，身为教师，就应该承担起 教育 爱护学生的责任，而不是临阵脱逃、虚言狡辩。范美忠不但受到强烈的谴责，还被教育系统树立为反面教材，以儆效尤。可见，畏惧责任、逃避责任，不但会招致恶名，更会摧毁事业。
反观我们当代的少年，有个别人总是缺乏吃苦耐劳的精神和对责任感的认识，养成了一身的坏毛病。其实，责任就像目标一样，是指引着我们前进的指明灯。内心有责任感的人做每一件事，会尽他最大的努力去面对，以最美的方案完成，这样的人最终必定会有所成就。因为责任就是目标。学习如此，做人更得如此。只要把责任当作奋斗的目标，就能为未来奠定最坚实的基础。
同学们，责任如此重要，让我们一起去实现肩负的责任，为我们的将来而努力吧！
责任议论文800字【三】
责任，像一道无形的枷锁，有人，会因沉重而痛苦，崩溃，也有人，却借它来磨炼自己，使自己日趋完美。
世间万物，每一样，都有属于它的责任。草的责任，是给世界抹上一份绿色;花的责任，是让世界因自己而美丽……可以说，大千世界的一花一草，一沙一石，即使再微小，都有能为人类，为世界奉献的责任。这是宿命，是天注定。
首先，从最平凡的人说起——清洁工。虽然，他们没有被任何人记住面孔，记住名字，但他们同样有属于自己的责任。他们是城市的清洁者，是垃圾的搬运工。他们不畏艰辛，不怕寒冬酷暑，蚊虫蝇蚋。脏乱的厕所，他们打扫过，臭气熏天的垃圾桶，他们翻看过，可他们没有怨言，始终坚守在自己的岗位上，承担着属于自己的责任。而且，他们任劳任怨，心地善良。有时，人们会见他们翻垃圾桶，而露出厌恶的神色，可他们却置之不理，大有几分“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。这样的人，难道不值得我们钦佩吗?
其次，对于那些被追捧的明星演员，他们的责任，也是格外重大。那些演员的每一场演出，都要费尽多少汗水啊!台上一分钟，台下十年功。他们在台上把最好的自己展现给大家，一个不然，就会遭到无数的吐槽，差评，就会毁掉自己的职业生涯，压力大，责任重，表现好，他们难道不该受到我们的敬重吗?
最后，该 说说 我自己了。我，也有一份沉甸甸的担子。我——一名语文课代表，必须要带领大家在学习的道路上越走越远。得语文者得天下，谁不想做一个腹有诗书气自华的人呢?语文，能提高我们的 文化 修养，丰富我们的课外知识。所以，每当别人出去玩时，我就在家里“啃书”，当别人上网打游戏时，我在家里“煮书”，这是我的责任，一份独一无二，与众不同的责任!我循序渐进，循序渐进，再循序渐进，把它完成得尽善尽美，我愿为之奉献，乐为之供奉，这是我的责任!
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识就是学海，责任是我的一艘独一无二，与众不同的小船，让我乘着这艘与众不同的小船，在学习的道路上勇往直前!
责任，使我与众不同，我因责任而与众不同!
责任议论文800字【四】
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点 家务活 ，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己负责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种.种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭， 事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！
责任议论文800字【五】
晚上，他还在美术室里备课。房间里摆满了学生的作品和美术用具，三块大大的屏风插缝放着，狭小的房间满是颜料的味道。他正在为校运会的美工设计忙碌着，角落放着一张便携床，他今晚打算不回家，在学校过夜了。
大会上，领导说：“上面文件下来了，要求学校开设书法课，这方面的工作，就由……”领导眼睛扫过会议室，各个老师纷纷低下头，他平静地说：“我来吧。”领导略微沉思，点点头以示答应了。
次日，他在课堂上问：“老师问一下，班上有人学过书法的吗？学过的举手。”一眼望去，举手的人寥寥无几，“好的，放下吧。”他说，“嗯，你们这个星期去买熟宣纸，要带有田字格，还有毛笔，砚台，墨水，别买那种钢笔的墨水，还有毛毡。下周我们上书法课。”
他心想：“学生基础较弱，那要以临摹为主，初一的话，那就先练楷书吧。”学生会美术部的部长来了，他让学生坐下，说：“你到时候下发通知，让每个班一半做历史 思维导图 ，一半做 英语 手抄报 。下周让课代表统一交到办公室给我。”学生走后，他打开电脑，搜集简单正确，又能让学生练好字的正楷，天渐渐黑下来，美术室的灯还亮着。
课上，他将复印了正楷的纸下发给同学，仔细地说：“你们按着上面的 方法 ，慢慢练，千万不能急，一个字要练久一点，耐心点。”他走下讲台，穿行在课桌间，时不时指导学生：“横不能太直，要有点斜斜的，但竖一定要直，手一定不能抖。”“这练得还不错，再接再厉。”临近下课，他挑了几个练的还不错的学生，说：“你们每天都要练，到时候找一篇古诗词，写下来，到时候交给我。”
回到美术室，他拿起厚厚一叠画报，细细翻看起来，好的放在一旁，不好的打掉。一段时间过去了，学生的书法作品纷纷交过来了。看的看，改的改，校庆的时间愈来愈近了。他将三个屏风分为三个板块：历史思维导图，英语手抄报，学生书法作品，其中还有一些小知识。小学教室外还有小学生的线描画，粗拙的画技全是孩子们的天真浪漫。
校运会期间，忙碌了好一段时间的他停了下来，忙碌的充实感使他快乐，不少同学看到画作展示，赞叹声使他的嘴角上扬，上扬，再上扬。大会上，领导的表扬让他受宠若惊，他只是帮助学生练书法而已。校运会接近尾声，有学生采访他，大会上被领导表扬，开心吗？他说，开心，因为自己劳动成果得到了肯定。
尽力做好自己该做的事，是他的责任。每每到了这个时间段，美术室的灯久久亮着，像他炽热的心。
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做为一个人，需要有勇气，要敢与去担当，这才是一个无愧于天地，无愧于自我的人。下面是我为大家带来的以责任为题的 作文 10篇，希望大家能够喜欢!
以责任为题的作文1
责任心是金。一个人有了责任心，他的生活就会像金子一样发光。
责任心是火。一个人有了责任心，他的生活就会像火炬一样光明。
责任心是山。一个人有了责任心。他的形象在别人心中就如同一座有高度的山，不可移动。
责任心能让我们富有爱心。德国著名诗人歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种现实。就能从中获得心灵的满足。试想：一个在生活中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任呢?而一个没有责任心的人又怎么会爱他人，爱事业，爱社会呢?要是有责任心的人，他都能做到。给你们举个例子吧：
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全。他做完了这三件事，安详的趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
黄志全是个勇者，他让我们懂得：责任心是促进我们每个人进步，推动社会发展的动力。愿我们所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉!
让我们努力做一个有责任心的人，去收获金色的人生!!!
以责任为题的作文2
人生如酒，或芳香，或辛辣，因为责任而变得醇厚;人生如贝壳，或奇特，或平凡，因为责任而变得更加美丽。责任是人生中永远离不开的财富。
在香港的一辆公共汽车上，一名司机在拉运乘客途中，心脏病突然发作，而公共车也面临失控的危险。就在这千钧一发的时刻，司机不顾自己的安危，毅然用自己的生命挽救乘客的安全：先把车靠在路旁，再踩下刹车，看着乘客们安全的离去，才无力的趴在方向盘上，安详的逝世。
一名普通的司机，在于自己生命和乘客安全做选择的一刹那，他居然毫不犹豫的选择后者，是什么，什么力量促使他那瘦弱的身躯变得如此伟大?是责任，是不可推且的责任。
责任，也许是一个任重而道远的词;也许是随着岁月的风尘，世人似乎在钱与势中迷失的精神。为了一己之私，不惜把责任抛到九霄云外，将工作的失误推且到别人身上，却毫不知悔改，终日如鱼肉般被钱势掌控。而司机却为了，对自己的事业尽最一点责任，不惜牺牲自己的生命，但他依然带着微笑离去，没有一点儿厌恨，他仿佛在用生命的最后一点精力向世人昭告：责任大于一切，没有任何东西可以替代。
责任，如泥土深层的矿石，如沙漠中的金子。让我们一起寻找吧，一起在钱势的睡梦中苏醒，做个有责任心的人，就等于找到了永远花不完的财富。
以责任为题的作文3
一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢?我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢?
15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢?当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢?15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们 日记 的父母说“NO”;对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行!”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃;不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人;不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大;在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。
我们需要对自己负责，对自己的人生负责!要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟!
以责任为题的作文4
小时候，常常听爷爷说，人生路漫漫，每一个人都要承担必须的责任。究竟责任是什么呢?经过岁月的洗涤，三年前，我亲眼目睹了一位老伯伯与一碗茶的 故事 ，我彻底明白了责任的含义。
三年前的一个酷热的下午，知了在树上大开演唱会，“吱吱吱”地吵个不停。火辣辣的太阳炙烤着大地。
我顶着烈阳，走在回家的路上。路边前方有一个小摊子，围得人头涌涌，门庭若市。好奇心促使我走了过去，一瞧，原先是一个卖茶的小摊。我正想走，一位衣衫破旧的的老伯伯走了过来，望着卖茶阿姨手中的一碗碗茶，久久不肯转移视线，显然，他的举动引起了阿姨的注意，阿姨放下手上的工作，走到老伯伯身边说：“老先生，要碗茶吗?”老伯伯点了点头，又摇了摇，却推说：“我没钱。”这位阿姨就应是一位善心人，她同情老伯伯，端起一碗茶，说：“不要紧，老先生，这碗茶我请您喝。”老伯伯望着阿姨手中的一碗茶，迟疑着。阿姨再把碗递到老伯伯手中，老伯伯才用颤抖的双手接住了茶，当老伯伯喝完茶后，他红着脸对阿姨说：“姑娘，这碗能送给我吗?”阿姨诧异极了，他不解地望着老伯伯。“老实更你说，我有肺结核。”老伯伯说，“对于别人，我的责任就是为了不让这病传染给他人，而对于你呢，我的责任就是让这碗在你的摊子里消失，不毁坏你的名声。”随即，老头子就转身离开了……
望着老伯伯的身影，阿姨的眼眶里荡着泪花，站在那儿许久，许久……
以责任为题的作文5
做为一个人，需要有勇气，要敢与去担当，这才是一个无愧于天地，无愧于自我的人。
此刻，我应对这样的事。我曾一度以为自我就应鼓起“勇气”，但我发现勇气，有很多!
事情是这样的，晚自习和同学连连打赌，却输了又输，本来不想赌了，好好看会书，他却不依不饶。我只得回了一句赌就赌，谁输了就对__人说一句“我喜爱你”。当然是对女的说。这下同伴不敢了，我能够安心看书了。谁明白去杀出个程咬金，非赌不可，结果猜拳我很不幸的输了，这写可蒙了，一时冲动，不去不好，去了更不好，就乖乖坐着吧!
之后，每当他来催我兑现诺言的时候，我只得闪人，开始我认为我真没有勇气，输了又不敢，差一点就真硬着头皮去说了。还好刹车了，这事没这么简单，诚然，我过去说一句，可是被那人反骂几句，我也算守诺了，也够勇敢了，但她呢?我们男的不要紧。人家可是女生，因为我的一个冲动时的打赌而让她成为大家的笑柄，让她难堪，这叫做勇气?她有什么错，为什么让她来负责?这不是勇气!
所以我让同伴骂我，不论说什么都行，因为我输了，没有守诺，这是我的责任，这才是勇气，而不是去伤害无辜的人!
以责任为题的作文6
这个荒谬的年代里，似乎没有什么可耻的事情。身边的文学着作越来越多，所谓的文学大师越来越狂，铅字纸张越来越贵。可闪光的文字却越来越少， 文章 的资料越来越空洞，文中的思想越来越腐朽。应对身边充斥的文字垃圾，我们也只有触目惊心。
到底什么才是文学?文学本身又有着怎样的责任?
无疑，文学是一种从时光尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与 经验 来展现一种时光与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、决定与描述，并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有好处的框架。
然而现时却出现了这样一个尴尬境地，所谓的有影响力的文学作品，可是是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时光上越发短命。于是，书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣可是是荒芜的另一种体现。
这个年代，灯红酒绿的年代，随波逐流的年代。韩寒、郭敬明大行其道，《史记》《世说》却无人问津;女性对可爱淘如数家珍，却不明白嵇康、尼采这样神祗的存在;庸碌的我们忙于应付 高考作文 模式，习惯了千篇一律，完全被动，却忘却了文学最初的模样，本身的责任。文学本应是最具创造力且最具个性化的个体，然而，当文学沦落为金钱名誉的附属，那责任又从何谈起呢?
我们怀念说出“写作是孤独的”的海明威，怀念瓦尔登湖畔沉思的梭罗，怀念狱中呻吟却永不言弃的司马迁，怀念心怀天下饿死孤舟的杜甫，怀念勇于改错的巴金，怀念一生潦倒的卡夫卡，怀念“生活在别处”的昆德拉，怀念语言细腻色调阴暗的杜拉斯……文学本来就是这个样貌，给人启迪，发人深思;而这本来就是文学应负的责任。可身在发达社会的我们，竟没有前人看得清楚，这是怎样的一种悲哀呢?
应对这仓皇的一切，陶渊明隐退了，鲁迅沉默了。或许只因为他们清楚手中这杆纤弱的笔承载了多重的责任，有着怎样石破天惊的力量，才宁愿生在那个却有着人的觉醒的年代。
而悲哀的我们却只能卑微地活在虚伪中，日复一日，年复一年。
以责任为题的作文7
时光总是在不经意之间匆匆流逝——在学生朗朗的读书声中;在老师沙沙的写字声中;在父母喋喋不休的唠叨声中。就这样，我们匆匆进入了初三。
到了初三，不得不承认的是，压力大了，休息少了;作业多了，娱乐少了;主课多了，副课少了……诸如此类的变化，让我们在一时之间难以适应。可是，只有一点，我一向清醒的明白——我的肩上又多了一份责任，一份身为学生应尽的责任。而那件事更让我了解了这点。
那是一场考试，一场极普通却又个性的考试。普通是因为在初三这个个性的时段里，考试已实属家常便饭，仿佛在这个时光段里不考试总觉得生活中缺少些什么。而个性则是因为——考试的前一节课，老师拿着份名单进入了教室。“我报到名字的这些人，等会周练去414考试，那里没有人监考，我选你们去是因为我相信你们，所以……”话音还没落下，班里就已经沸腾起来了。
“啊~怎样能够这样，你相信他们么?”小A和同桌讨论起来。
“我不信诶~这次他们必须考得超好的!”
“就是就是!不公平啊。”
大家都在纷纷猜忌着，我心中也有着几分的不信任。的确，在初三这个时光段里，每一场考试，每一个分数，都显得无比重要。谁不愿意考一个好分数呢?谁会放着这么好的机会不去利用呢?只可是，老师心意已决，谁都无法改变。
考试快开始了，在大家羡慕的眼光中，那些人离开了教室。在排座位时，老师突然发现我多出来了。于是，在众人嫉妒的眼神中，我奔向了414，当我赶到时考试已经开始了。扫了一眼教室，果然没有看到老师。我从讲台上拿好试卷，看到大家都坐在各自的位子上安静的答题，就和老师在教室里监考一样。大家就应也都不想辜负老师给予的那份信任吧。
我想，其实在我坐下的那一刹那，所有的猜忌就已经烟消云散了。那里是绝对不会出现作弊等恶况的。至于原因，这便是那份责任所起的效果了吧。为了不辜负老师所给予的那份信任吧。我们要为我们自我的举动和选取承担相应的责任。不能够再像从前一样，随便打闹做事了。只因，初三的我们，肩上多了一份责任。
人生就犹如在沙滩上漫步，走过的每一步都会留下足迹。而我们则需要时常回头看看身后这些不一样大小、不一样深浅的足迹。从中明白肩上的责任，也能从中看到自我的成长与进步。
责任是你不想做可是又务必做的事情;责任是我们与生俱来的一种约束;责任是一个民族走向辉煌的必要条件。让我们承担起肩上的责任，携手走向更远的未来吧!
以责任为题的作文8
应对生活的责任，许许多多的责任要我学会坚强，不再逃避，真正的长大有时也是一种责任!这只是三个小故事，在我们的生活中，你、我或她都曾发生过或经历过许许多多的感动，有些会使我们快乐，有些会使我们流泪，可是不论我们怎样，生活总还是要继续的。尊重与自尊，相信奇迹和承担责任，这就是生活继续的动力，同样也是让我们更完美的条件。纵然生活不可能是一帆风顺的。潮起必有潮落，当我们的生活富足的时候，我们内心的准则自然就会提高，物质得到满足后，精神就必然也要寻求满足。客观地来说，当我们吃不饱穿不暖的时候，我们首先只会思考到如何来满足物质上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有当我们的生存不再成为问题，也就是我们所需要的物质享受能够得到满足时，我们自然要向更高境界提升自我，来真正体现自我的价值，那么，我们的生活准则也就提高了，我们会要求自我做一个无愧于良心的人，我们能够去帮忙需要帮忙的人，我们会要求自我做一个有尊严，对人类有贡献的人，甚至，我们能够想要并要求自我做一个能够流芳百世的人。
贫穷能够是高尚的，富有能够是鄙俗的。归根结底，就是我们是如何去看待生活，又如何去生活的。善者能够无愧于心，恶人亦能够无愧于心。
其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，就应是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨日你很富裕，这天你一贫如洗，明日便背信弃义;也可能，昨日你一贫如洗，这天你富可敌国，明日还是背信弃义;可能昨日你背信弃义;这天你良心发现;明日便财德兼备;也可能昨日你助人为乐，这天你助人为乐，明日就舍己为人。可能......这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线能够完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则能够同样在低处徘徊;同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则能够处于高峰，这两条曲线能够成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也能够是一条比什么都直的直线，能够是一条向上的射线，更能够是一条向下的射线。
生活就是这样的，生活的准则就是生活!也能够说，生活的准则就是人，就是我们自我!
以责任为题的作文9
我国是古代四大文明古国之一，当然，文明是由我们一起创建的，只有我们一起努力，才会使我们的祖国变得更文明，更繁荣。文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。
在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。 一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。 一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。 迎和谐，讲文明，树新风相信我。
有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅。还有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱。有时，多一点分享，对别人来说，就是多一份温暖。文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的热情。就让我们从自己做起，从小事做起，讲文明、讲奉献，用热情的笑脸，融化心灵的冰川;用和谐的理念，再创礼仪之邦!
以责任为题的作文10
他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者伸开双臂，知道角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。——CCTV致感动中国2004颁奖词
生命中有所弃，有所不弃;有所能弃。有所不能弃;有所弃之不了，需用一生去接受和承担的——如责任。
责任多种分类。古代，人们把责任分为忠和孝，对国家社会之忠，对家庭亲人之孝。仁者就是一个美的转载，为他人和社会帮助付出关心的集体，桂希恩使他们其中的一员，也是众多仁者的代表人物。
一个充满爱心的妙手人心的医者，以其大悲怜的心和厚实的肩膀扛起了沉重的责任，为他人唤醒沉睡的曙光。
而相对于现今社会里，为苍蝇小利而斤斤计较甚至不惜牺牲他人利益人数不少，他们拒绝承担社会责任，面对社会秩序的正常运行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算计着生活，活在自己给自己加重的心理和负担里。他们获得利益时，精神上的快乐是短暂和渺小的，，因为他们亦会因其消失而懊恼，徒增许多烦恼。而仁者却是长久的快乐着，自身的满足和他人获得帮助而幸福时所给予他们的快乐是得之不易的和问心无愧的幸福。
做个快乐幸福的仁者，承担仁者的责任，学会精神上的快乐，做个社会人。你也可以做仁者。
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