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倾听论文范文文献

发布时间:2024-07-08 08:12:07

倾听论文范文文献

]《倾听来自心灵的呼唤》 西方有一个哲学家说过:“真理在水井的底部。”他的意思是说,水井的深处与地下水相通,进而与整 个海洋相连,永远不枯竭,就是因为它与源头相连,这才是事物的真相,是真理。同样,在我们心灵的深 处,生命的能量与存在相通,与海洋般的存在相连,与生命的源头相连,与整个宇宙的本来相联系。这就是 生命的真相,这就是真理。世间万事万物的身体里,都流动着生命与本源相连的能量,就像一粒种子掉进 土壤里一样,它的最核心就与整个存在相连,生命的能量就从存在的海洋里流入种子的核心里,催发它出生 和成长,最终成长为一棵参天大树。断绝与整个存在的关联,断绝与生命源头的相连,生命必然萎缩,生命 必然枯萎,随之而来的就是死亡。 这个来自整个存在的生命能量透过我们心灵的深处向我们源源不断地涌来。然而我们不曾听到它的声音 和呼唤,我们完完全全被来自大脑的种种噪音控制了,听命于头脑中自我的各种欲望的驱使,疲于奔命于权 力、金钱、名声等等外在的追求上,毫无意义地把我们自己四分五裂,浪费和削弱了我们生命的能量。其实 ,自我的欲望、野心,并不是生命的必须,恰恰相反是生命的负担,它们让我们永远沦为它们的奴隶,一生 忙忙碌碌而不能自拔。它们让我们听命于外在世界的指挥,左右我们的喜怒哀乐,失去了最最宝贵的心灵自 由和快乐。 心灵深处的呼唤从来也没有间断过,只是我们不曾注意和觉知罢了。有时候,你特别渴望去吃某一种 水果,有时候,你特别想去某一个地方,有时候,你很想放弃当前所干的事情,好好休息一下,有时候,你 甚至想与陌生人接吻,想在大庭广众之下疯狂地跳舞.......也许只是一刹那的想法,很容易忽略和错过, 我们以为没有什么可以注意和品味的,其实,愈是古怪离奇的想法就愈是要留神,也许正是这些需求和愿望 才是你的真正心灵深处的声音和呼唤,是生命的整体向你发出的呼喊,因为你早已经需要整合,需要平衡, 需要调整,因为你的身体和心灵失去了健康的状态,你的存在与整体的存在发生了颠倒。人最容易发生的问 题是,他以为他是完全独立的,与整个自然是脱离的,因此以“自我为中心”地做事,结果内在的能量是相互 冲突的,是与自然的能量相互抑制的,即使在社会生活中获得了一些名和利,但是,仍然充满了烦恼和痛苦, 就是因为人与自然处在对峙的关系上,人的内在深处的生命能量没有被输送到各个方面,内心深处渴望解脱 ,渴望自由,渴望放弃生活的种种重负,而我们没有回应内心真正的渴望,我们驱从自我的选择,驱从物质 利益的诱惑,驱从社会种种关系的考量,我们完完全全以牺牲自己的幸福和快乐为代价。我们甚至辨别不出 来内心真正的声音。曾经有一个小伙子是一个典型的工作狂,他一直都认为,无所事事地浪费时间是生命中 最大的敌人,因此他绝不让时间白白流走,他总是去做他认为有意义的事情。他说,曾经他有过好几次渴望 无所事事的念头冒出来,全都让他头脑里的观念扼杀了。只有这一次,他接受了他内心深处的请求,来到渺 无人烟的荒野。每天躺在草地上,无所事事地望着梦幻般变化的白云和远处诡秘莫测的地平线。经过几天的 休息,他发现生命的甘泉重新注入他干渴的心田,他像是变了一个人一样,充满了生命的活力和创造力。随 后,他意识到,生命中不能没有无所事事,意识到生命中不能没有平衡和调整。其实,最重要的是,他能够 倾听他内心深处的呼唤。还有一个小伙子,放弃了他最喜爱的事情,去做他不喜欢的工作,只是为了一份收入 颇丰的年薪。在几年的痛苦折磨中,他醒悟到他的错误的选择,他毅然决然地又去干他喜爱但收入很低的 工作,然而他的精神面貌发生了翻天覆地的变化,他重又品味出生命的甘美。这也是倾听内心呼唤的结果。 小伙子说:倾听心灵的呼唤,就是要明白自己真正的需求和愿望是什么,而不是驱从于亲朋好友、金钱和权威。 当你真正去做自己喜欢的事情,而不过多考虑利害得失,你是把自己的生命与生命的海洋相连,你自然而然 充满人生的喜悦和生命力,反之,你必然违背生命的法则,失多得少。 倾听心灵深处的呼唤,实际上,是为我们从各种事务当中抽出身来,提供了一个清晰的背景,使我们能 有一个人生整体的意识和全局的观念,看清我们的处境和从事事务的意义,就像“当局者迷旁观者清”一样, 人必须既是当局者也是旁观者。我们的自我想让自己成为人人羡慕的有钱有势的大人物,我们的心灵无时无刻 不在呼唤我们成为我们自己,成为一个独一无二的自己。倾听心灵深处的声音,就是站在整体直接把握你的 人生,用意识的光芒照亮你的无意识的世界。请经常试着倾听你内心的声音,那是你与生命整体存在连接的 纽带,是你赖以生存的生命源泉,因为你的自我无意义的忙忙碌碌,使你的心灵日渐萎缩,日渐枯萎,它渴 望成长,渴望成为参天大树。

黄昏,晚霞,古道边,知己相视百坐,诉说着,倾听着。呷一口茶,微风拂过,化不开他们沉醉的表情,剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听,让此心与彼心间忽略了隔阂,跨越了鸿沟,让爱的种子遍布世间的每一个角落。每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖,一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵,多少人将苦难压在心底而抑郁成疾?多少人因不堪重负而选择自裁归西?或许,每个人都需要有一个抗击挫折的出口,让灵魂的苦难释放。倾诉,寻到那个彼此信任与交心的人,或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你,为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心,而非心不在焉,敷衍塞责。倾听与诉说,当思想的激情迸发出火花,当灵魂的苦痛得以抚慰,爱与友情便在此刻升华。有时,诉说与倾听无需语言,这种交流更加感动人心。伯牙与子期,用音乐谱写着知音的真谛,子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情,虽然黑暗,纵使无声,但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱,对自己的信任,对自己的倾诉。倾听与诉说,奏响了生命的琴弦,给予人以希望与无限的感动。然而,很多时候,我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉,恪守着“交或言深非君子”的信条,宁愿自我封闭,宁愿自我放逐,我们不再倾听,凡有意见不合便立刻停止交流,宁愿故步自封,宁愿友人离去。伏尔泰曾说:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说,无论倾听,都应该让心灵打开天窗,接受光明与希望的恩赐,当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中,回避现实灼热与渴望的目光,我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格,当我们听到驳论就拍案而起,扬长而去,我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵?心灵的家园需要外界的呵护,没有了沟通,丧失了诉说与倾听的权利,一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润,那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。用爱架起沟通心灵的彩虹,用诉说与倾听化作无言的感动,我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹,郁郁葱葱。

在学习和工作中,大家一定都接触过论文吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢?下面是我帮大家整理的倾听议论文,欢迎大家分享。

生活当中,我们处处,我们刻刻都要去倾听,不管是倾听什么样的话语,不管是倾听谁的声音。倾听虽重要,但是,乃是比倾听更加重要的,难道不是吗?现在的许许多多的人们都不会,因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识,为什么要我们加以探讨,可是我们的老师,我们的家人都会教导我们要,究竟的好处在哪里,我们为什么要,我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。

雨后的清晨,一切似乎那样宁静,闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现,仿佛像一位美丽的仙女,我漫步在大草原里,感受着这一望无际的绿色,我顿时觉得生活就是无比的美好,我们的社会就是无比的安宁合祥,我爱我的世界,当然我也爱我的社会,我的祖国母亲呢。

你看见了吗?小草正仰着头,仿佛正在等待着你的亲吻,它像一个公主等待着王子的吻一样,它十分的羞涩,脸上红彤彤的,像极了刚刚成熟的红苹果,虽然它是十分的害羞,面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋,但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历;露珠也倚着花朵,倾听着花朵的心声。你听见了吗?鸟儿在轻唱,虫儿在低语,风儿在低吟。现在的你,还会倾听吗?

我们现在的人类就是过度的舒适,我们每天工作,每天学习,就是在不停的轮回,我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听,我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我,感受自我的存在,我们是一个生命,或许我认为我们就是一个生命的共同体,我们时时刻刻在经历着千万的变化,可是这些变化当然不是无止境的,我们可以感受,我们可以改变,我们可以阻止一切不好的事情发生,当然,我更加觉得上天赐予我们生命,是为了让我们去造福我们的子孙后代,并不是在这样一个舒适的环境中享福的。

所以,我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动,一些精神的探寻,因此我爱上了写作,我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗,我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上,这样的一个过程十分的艰难,但是我们如果能够不断地攀登,我想我们最终是可以获得成功的。

能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的信任,如果你的身旁没有理解你的朋友,你的生活将是毫无用处的,你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中,虽然一生当中,我们难免会做错事情,但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的,我们没有办法衡量好与坏,或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏,或许我们难以判断和辨别,但是上天会在我们的心中,会给与我们不断的力量,让我们相信这就是我们的选择,这就是我们最正确的选择。

是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人,他们无法用耳朵倾听别人的苦诉,相对于他们来讲,倾听不是福吗?这个世界当然有着许许多多的不公,可是这些不公我们难以将它们改变,但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁,让他们不再欺负任何人,我们世界赐予我们的权利是平等的,同样我们每一个人的生命一样充满了光彩,一样是鲜艳无比的,我们不能够用我们的眼光去看待每一个人,我觉得这样是十分不公平的。

倾听需要爱。在爱的世界里,没有什么不可能,那儿有美丽的花,漂亮的鱼,没有战争,没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的,她听不见美妙的音乐,看不见精彩的世界,她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味,她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她,因为谁也不会这样去做,谁也不会想到一个盲人,一个聋哑人竟然会对生命,会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样,感受那没有光亮的黑暗,我想这样的黑暗不再是黑暗了,一定就会是我们心中的黑暗,我知道一旦这样的黑暗到来的话,很少的'人可以走出这样的黑暗,大多数人都会被裹挟在里面,但是唯有那些可以走出来的人,才能够获得最终的成功。

有人会疑惑,为什么她能这样?因为她有爱,因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的,不管是多么寒冷,多么坚硬的冰川,都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声,她带着爱去倾听美妙的世界,她的倾听或许很宁静,但她的倾听能听到不一样的风景。

在倾听的过程中,你能感受到无限的乐趣,那乐趣不是暂时的,更不是无味的,不是壮观的,更不是汹涌的。这种乐趣是温暖,散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听,或许我们在感受着整个世界,感受着她的存在,感受着她带给我们的美好。

不光光是温暖,同样还有安详,它像是一双温暖绵软的上帝的手,在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉,但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中,让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要,只要沉浸在其中,一直沉浸到心里。永远跟着心走,我们的心会带着我们走向成功的。

让倾听的过程成为享受,让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸,让倾听成为人与人之间的纽带,同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁,让我们一起,用心去倾听世界!用爱去感受世界!

善于倾听,人才能不时地进步,走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年,使公司的业绩蒸蒸日上,他之所以能取得如此巨大的成就,是因为他一直希望听到不同的意见,可见,善于倾听,学会倾听,生命便报你辉煌。

善于倾听,虚心纳谏,成就太平盛世。唐太宗李世民,一代开国君王可谓高高在上,可他却虚心接受大臣们的意见,不断改正自身的缺点,开创了“贞观之治”,在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜,可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听,学会倾听,只有如此,才可以名留青史,为人铭记。

闭目塞听,刚愎自用,只能为世人所叹惋,“力拔山兮气盖世”的英雄项羽,率领着项家军在战场上力破秦军主力,其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦,项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余,究其原因,不难发现项羽刚愎自用,闭目塞听,唯我独尊,听不下不同意见,而刘邦却虚怀若谷,任人唯贤,善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢?

历史长河滚滚逝去,激起朵朵浪花,淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花,我仿佛看到了被国人放逐的周厉王,窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听,不要太过专制,当老百姓道路以目的时候,他也就不再成为帝王了;我仿佛又看到了那个“履至尊而制六合”的秦始皇,为了愚昧百姓,不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了,可沉默的结果呢?却是揭竿而起,纷纷起义,使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听,如同一场春雨,使沉睡的大地苏醒,焕发生机。

倾听,如同一阵清风,荡漾人们的心灵,怡神宁静。

倾听,如同一束暖阳,驱散冬日的严寒,温暖明亮。

让我们大家学会倾听,善于倾听,因为有善于倾听,你的人生才会熠熠生光,生命才能报你以辉煌。

“多想有人关心,有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。

李太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。

对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥,不得不呼天也,不得不伤心欲绝——

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了,然而,他的生命,他的灵魂,他那不拘的气节永远掂量于后世心中,中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,我明白了,明白了你忠肝义胆后的热血抨击。

“贵妃磨墨,力士脱靴”狂荡的李白啊,你呤着安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘,我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。

学会倾听,让世界成一道共同的华尔兹示章。

——黄子卿我有一个梦想,那是去聆听那分子的低吟。

那述说自己身世的声音,那彰显自己魅力的声音,如同那塞壬的歌声般诱惑着我。我想作曲,用这些声音奏出人世间的天籁。但想到因炸药献身的诺贝尔,失去秀发的居里夫人,还有那前人用生命留存一首首“阳春白雪”,我不禁怀疑我能做到吗?我行吗?如清风拂去眼前的迷雾————你行的,发明侯氏制碱法的侯德榜说道;你行的,一生从事同位素的张青莲说道。我紧握拳头放在胸口,对,我行的,我爱化学。

我又想到,曾几何时,闭关锁国的中国被枪炮强行打开。无数外来商品的流入,对本已疮痍满目的华夏大地无疑不是雪上加霜。科技是第一生产力,化学便是基础。没有化学,造不出肥皂,造不出纯碱,小到平平常常的调味品,大到航天飞船,没有一个与化学无关。为了发展化学,无数化学家放弃海外高薪的工作,不顾一切回到中国,有的奋战再实验的第一线,有的则呕心沥血为国家培育人才,但这不够,我想加入他们。以化学为契机为这片生我养我的土地做点什么,不是为了留名史册,也不是为了追名逐利,只是为了让那些宝贵却不能使用的资源不被贱售,只是为了让人人能用上廉价地国货不用进口。我只是想出自己的一份力,这边是我的梦,希望中国富强的梦。

我知道这条道路上有无数艰难困苦,但我知道,无数化学家正微笑着用他们的结晶鼓励着我,每一个化学符号,每一种化学元素,每一种化学理论,就像那夜空中最亮的星指引着我,或许我还不行,或许这一切对我来说都说海市蜃楼,但我愿意努力,用一生来培养这梦之树,总有一天它会开花结果。为梦想努力是幸福的,是快乐的,这不是普通的快乐,这是用汗水用眼泪用青春得来的。正如舍勒所说"世间最大的快乐,莫过于发现世人从未见过的新物质。"我希望看到每个人脸上的笑容,用我未来的研究成果,我想这才是人生的乐趣吧。

我要用我所倾听的分子之声去谱写歌颂幸福的华章,去探索那未知的物质。寻梦的道路上,有花有草,有阳光有微笑。

自人类出现以来,一代过去,一代又来,他们出生、成长、老去、死亡。时间的流逝,人的生命也在一点点地消逝。当你经过墓地,望着那些石碑,是否会听见那里传出声声叹息呢?也许那是千百年来人们对死亡的无奈叹息与恐惧之声。也许是逝者死亡在低声轻语,呼唤着活着的人们,不要听任命运的摆布。的确,生命是多彩的。有的人生如夏花般绚烂,有的人死如秋叶般静美,他们拥有一个美丽的人生,无太多遗憾,感到温暖,感到欣慰。

而有的人他们没有目标,虚度年华,一生碌碌无为。有的只是叹息。记得美国作家凯鲁亚克在他的作品《在路上》中描述了他的一个梦境:我梦见自己身处沙漠中,正奋力跑向一座城,但一个像阿拉伯人的人一直在追我,最后还是把我抓住了。在回忆中他思考:梦境中所呈现的恰恰是人生的缩影啊——在我们去天国的途中,死神总是会先一步抓住我们。生活中我们每个人都会遇到挫折,甚至失败。

在困境中倾听心灵的声音,就能重新扬起生命帆船,争当强者。当我们看到一个个顽强的生命从死亡线上挣扎着活下来的幸存者时,我们倾听到生命的声音,我们要活的有价值。当我们瞻仰逝去先人,我们再一次倾听生命的声音,我们要珍惜美好的人生。

用心灵去倾听生命的声音,无论是谁,也不论在什么地方,只要每个人的心灵是智慧的,心灵之声就会冲破时空的限制,在相互间产生共鸣,这是灵魂与灵魂的碰撞,思想与思想的对话。音乐家贝多芬说:我要扼住命运的咽喉!人活着,我们应不懈努力,去顽强奋斗,追寻自己的梦想,绽放生命的鲜花,实现自己人生的价值!

倾听,梦的细语。

有些事情似乎在梦中悄悄开始,又在梦中匆匆结束。

倾听,心灵的表白。

不管外界如何变幻,心总是在默默地承受着许些伤痛,时时传来柳絮般的那种飘忽。

感觉一切都很茫然,一切都极度失望,心中有些隐隐的哀痛,不在乎这里的一切,感觉自己很渺小。

我心伤悲,莫知我哀。

倾听,心与心的诉说。人的情感,心中的哀乐需要通过倾听来传达。一个人倾听自己的声音,时刻的去感觉自己依旧还是自己,倾听他人,或许能给他人一种心灵的慰藉,给他人一丝温馨。

倾听,生活中的痛苦,往往使一个人内心感到绝望,对他来说,内心充满的愤懑与苦楚。倾听他人是一种精神的寄托,是一种希望。

倾听心灵的诉说,告诉你内心的一种伤痛,一种哀愁。“断水水更流,消愁愁更愁”告诉你一种无奈,一种思念,“悲欢离合,阴晴圆缺”,告诉你一种喜悦与快乐,“对酒当歌,人生几何”。

倾听,只在乎心的感觉,一种忧伤亦是一种孤单,一份关怀亦是一种无奈。

落日楼头,断鸿声里,你是否能够被倾听,心会不会得到温暖。夕阳下,歪斜冗长的影子是否能够坚强。

历代君王,每一个朝代都会有那么善于劝谏之人,但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后,你或许就会明白。

邹忌虽说不是什么有很大才华的人,却能通过自己的亲身经历来想到:宫妇私王,群臣畏王,四境之内有求于王。然后得到:王之敝甚矣邹忌是一个善于思考因为他暮寝而思之使想到了这么一个道理,也让齐威王更能容易明白,应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寝人者,受中赏;能傍讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于倾听别人的建议,可以使自己的国家强大起来,如果不倾听别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见,改正自己的错误,从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人,并以残暴的方式惩罚他们,因而人心背离,于是最后落得流土的下场。善于倾听是对人们有多么大的影响啊!倾听着大海呼啸的声音,会让你的心也变得汹涌澎湃,倾听着鸟儿清脆明亮的歌声,会让你畅游在音乐的海洋,倾听着每个人的心声,会让你更加看清这个世界,看清你自己。我们要学会倾听,不论是伤心还是欢快,不论是痛苦还是甜美,都要与齐威王一样学会倾听。

古人说人非圣贤,孰能无过?寻常人犯错,误了自己一家,而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家,像秦朝的始皇帝,隋朝的隋炀帝,都亡国于自己的暴政,因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于倾听与吸取别人的建议。倾听就是一种美德,美于自己也美于他人。当春天的第一缕阳光照耀在窗前,不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福:当春天的第一阵风吹过自己的脸颊,别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时,请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑,当听到别人的倾诉时,你定要细细倾听着那美好的故事。

倾听可以带给你欢乐,让你知道他的喜悦。

人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。

一个善于表达的人,会更容易突出自己;一个懂得倾听的人,会更好地让身边的人记住自己。所以生活中,应该懂得学会何时表达自己,何时认真倾听。

社交场合需要有人主动发言,来寻找合适的话题与他人沟通,以此活跃气氛,但是如果人人都抢着表达自己的想法,那么场面不仅混乱而且聒噪,完全达不到应有的效果。这个时候就需要有人安静的倾听,并从心里对表达者的内容进行总结分析,如此一来,谈话才会有意义。相反,如果所有人都想做倾听者,那么整个场面则会尴尬且无趣,就失去了应有社交的价值。

那么,到底该什么时候去表达,又该什么时候认真倾听呢?这主要取决于你对谈话的内容是否熟悉。如果是自己认知范围之内的话题,我们可以适当地表达自己的看法,提出有价值的问题和建议;如果话题超出了我们已有的认知,或者是自己不太熟悉的内容,那么不妨先了解一下别人的想法,在倾听中学习知识经验。

表达是一种能力,倾听则是一种修养。也许有些时候我们会遇到一些爱表现的人,他们可能并不觉得自己哪里做的不合适,只是喜欢一味的滔滔不绝,表达自己的观点;更有甚者本就对谈话主题把握不准,却依旧口若悬河,丝毫没有感觉到自己在表达上有欠妥当的地方,这个时候,倾听可能会让我们感觉不适,不过我们还是应该先听他把话说完,这是最起码的尊重和礼貌。当然,在谈话中,如果我们作为表达者,理应做到适可而止,不要给对方不适的感觉,这是最基本的社交礼仪。

学会何时表达自己,何时安静倾听的同时,还要懂得如何正确表达,如何有效倾听,这就是语言的艺术,更是沟通的技巧。

话题构思导引: 呈八面玲珑,重理顺文路 这是一道有内涵的精美话题,寓意丰赡,八面玲珑,容易写出高水平的佳作。 就字面上看,“倾听”意义是“听声音”,但是往字内深意看,“倾听”之意,可以有丰富的意义:接受、感知、享受、理解等等,都可以视为“倾听”。如果大家愿意展开联想的话,还可以把生活里的许多行为同“倾听”二字联系起来。 由于话题寓意丰赡、八面玲珑,所以也容易导致临题者不知所措。其实不论怎样理解话题,不论从哪一种角度下笔,最好都不要忽略对三个相关联问题的思考:一、在什么情况下倾听?--倾听时的环境或氛围,有此,倾听才不同寻常;二、倾听的具体内容是什么?--既然是倾听就必然有内容,有此,文章才充实。三、倾听时的感受怎样?--这是倾听的目的,有此,文章才有深度和深意。这三个问题,是我们构思之本,完整的考虑,其实就是一篇文章的完整写作思路。 不论写怎样浅显或深刻的话题,文章一定要有清晰的思路,不可乱。否则,再浅显的话题也会写得让人不知所以,而再具内含的话题,选到了最好的材料,也可能写得糊里糊涂。 此话题应注意话题理解的牵强附会,故弄玄虚。行文可以记叙、议论、抒情相结合。如随笔功底不错,亦可采用此体,可让文章更显内涵。 话题实战拟题: 记叙文:《倾听教诲》、《听雨》、《那一夜,我泪水长流》、《隔门听音》、《听自己的心音》 议论文:《学会倾听》、《倾听是一种尊重》、《倾听,大有学问》 随笔文:《用心倾听》、《做一个爱倾听的人》、《倾听是豪取》、《听来听去》【范文】倾听生活的答案当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗? 朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。倾听心灵的钟声站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。 古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话,便概括 出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗? 一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牵这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗?“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键。 是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。倾听花儿在这个夏天的雨夜,我曾悠然的躺在床上,望着墙上的壁灯,鹅黄,仿佛置身童话。心中柔柔的荡出一片温情,温柔地温柔着。清新的泥土香从窗口飘入,隐约夹杂着一丝花香,清美,似乎还有那麽不起眼的凄美。凄美?我好像看到窗外那可怜的花儿拖着疲惫的湿衣,努力使自己站的更稳。湿漉漉的花瓣几乎要凋落,花茎和花瓣就那样藕断丝连着,费力的支撑起自己弱小的身躯。我不觉为她叹息。这样无奈的生命,外表美丽却经不起雨水的洗礼。花儿的美丽也不完美,她不像昭君那样美丽且坚强。我的嘴角微微上扬。次日清晨,我漫无目的的闲逛,无意间瞥到那狼籍的花坛,昨日还生机勃勃的花花草草,现在却七零八落地令人心生怜悯。小脑袋拢拉着,无精打采,看样子花儿的寿命不会太长了。我再一次无奈,然后叹息。依旧是清晨,依旧是漫无目的,依旧是无意,但瞥到的是扬起的小脸和挺直的腰背,冲着太阳异常欢快的傻笑着。我忙乱的环视四周的行人,因为我害怕他们看到我惊诧的目光。依稀记得一句话:成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她们的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。静静感到释然。太阳升起,一阵清风拂来……倾听蝴蝶之诉说在一个风和日丽的早晨,我在一个茂密的树丛里不经意地看着一本叫做《绚丽的一生》的小说。忽然,有一只很大的花蝴蝶从我的眼前飞过,我转过脸,发现在我身旁的一棵矮树上,有几个挂在树枝上的蝴蝶蛹和几条没有成蛹的毛毛虫。那些毛毛虫不停地蠕动吃着树叶,我真是不敢相信我的眼睛,美丽的蝴蝶是这种东西变来的。这时又有一只蝴蝶飞来,落在我的手掌上,我和它开始用心灵沟通,它告诉了我它的一生。 “没错,我们蝴蝶是毛毛虫变来的。但我们从不觉得毛毛虫是多么的丑陋。我们也是毛毛虫,也许是那对美丽的翅膀提高了我的价值,使人类喜欢。对于每一只蝴蝶,在毛毛虫的时期还不成熟,心中有一个绚丽的梦,那就是成为一只人见人爱的蝴蝶,但是,当以前的我们———毛毛虫成为蝴蝶后才知道,这对美丽的翅膀并没有给我们带来幸福,这个梦是一个错误,我们还是一只长着翅膀的毛毛虫。人类可以自己造就幸福,享受和改变人生,而我们的一生只是出生,变蛹,化蝶,起飞,最后死去。尽管没有什么幸福可言,但我认为,我们的精神有一种内涵———从不放弃生命。就是我们在毛毛虫时期再丑,我们也要用一种虚拟的蝴蝶形象告诉自己我是美丽的:人为什么自杀?放弃生命,放弃自己的责任,放弃自己追求梦想的机会。我们生存的意义是完成了化蝶,完成了自己在空中美丽的展翅高飞的梦想,这也就是我们绚丽的一生。”我明白了,蝴蝶在毛毛虫的时期,并不因为丑而自卑,它们有一个梦,那就是成为蝴蝶,虽然蝴蝶并没有比毛毛虫幸福,但是它们有机会完成自己的化蝶,在空中美丽地展翅飞舞,实现自己的梦想,完成自己生存的作品———绚丽的一生,这也是毛毛虫不自卑,坚强生存,不放弃生命的原因,一定要完成化蝶的原因。这时,我眼前的毛毛虫是那么的美丽,是它们告诉了我生命的意义和生存的目的———追求我心中那个美丽的梦! 风雨中,请侧耳倾听风雨中,我侧耳细听,听见心泉汩汩的声音。南方的雨总是那么绵啭多情,连风也是轻悄悄的,怯生生的。一阵风,一阵风,那时江南轻柔安稳的呼吸。雨,淅淅沥沥的下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡,这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧,还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起,他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开,然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语,演绎着千百年不变的安详和美丽。风雨中,请侧耳倾听,可曾听见游子心中的啜泣?风雨中,请侧耳倾听。我听不见很多的声音,但我可以听得很远。此时心与自然,与书墨香气超常的尉贴,执一卷在手,或沉思,或微笑,只须一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。“留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国与忠贞。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”“中年听雨江舟中,断雁叫西风。”“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”突然想起《听听那冷雨》,虽是粗头乱服,但终究不掩国色啊!又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞,落下雨檐,飞入手心,若苍然的蝴蝶,没有雨的雨季。”上帝说:“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说:“不换。”上帝说:“我用车水马龙换你的风雨声。”我说:“不换。”帝说:“原来你是幸福的。”风雨中,请侧耳倾听,可曾听见心的声音?自信和倾听“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”是一种自信,豪迈且气势磅礴。 “青山遮不住,毕竟东流去。”是一种自信,果敢而执着。 “行到小穷处,坐看云起时。”是一种自信,淡泊而从容。 有一句话说得好,有些事情不是因为难以做到我们才相信自己,而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。在人的一生中,我们要解决很多问题,也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。其实,自信和倾听就彷佛人的两条胳膊,缺少任何一条,不论是左臂还是右臂,他都是不健全的不能平稳前行的人。 倾听是心灵的阳光,能映射出无边无际的美丽;倾听是心灵的雨露,能滋润出无穷无尽的神;倾听是大海的波涛,能翻起大浪滔天的巨澜;倾听是江河的洪流,能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生,才是美丽的人生,善于倾听的人生,才是睿智的人生。汪国真说:“我欣赏你,所以我肯定你,我不欣赏你,但我却不会因此否定你。”倾听也一样。假如别人的意见合理,你也应感激并认真的研究思考,提取其中有价值的内容。 如果你现在过于自信甚至自负,那么请静下来耐心地听取别人的意见;如果你老是没有主见跟着大家走,那么请你相信自己,义无反顾地朝前走。 风餐露宿,坎坎坷坷,迢迢征途,你以自信和倾听为干粮,性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强;顶风冒雪,磕磕绊绊,茫茫前程你以自信和倾听为手杖,平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。 上帝之所以没有给我们翅膀,是想让我们拥有飞翔的翅膀,假如你已有飞翔的梦,那么就赶快插上自信和倾听的翅膀。像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔,与风雨搏击,成为勇者和力量的化身,实现自己的人生梦想。 自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根,究竟怎样去解,判断式就在我们心中,如果你解对了,你就找到了人生的答案。 摆出一副倾听的耳朵聪明的人,该是把多人智慧集合起来的人。——题记摆出一副倾听的耳朵相信自己,是一种坚守,如天山雪峰上妙丽的雪莲,固守自己的高度;倾听别人意见,是一种智慧,如诸葛孔明七擒孟获的欲擒故纵,智慧的光芒照亮四方。我相信自己,同时,我有一副善于倾听的耳朵。成功的人,无不是相信自己的人。这是一种自信,一种人生的饱满。相信自己,我有我的原则;相信自己,我有我的判断;相信自己,我的命运由自己主宰,相信自己,不在纷纷流言中乱了阵脚!比尔盖茨中途放弃了哈佛,毅然退学,不顾身后有多少人说他“昏了头”,因为他相信自己,相信自己会在软件开发上有所成就;武则天,每做出一事便不动摇,不因臣子议论而妥协,因为她相信自己的智慧与果敢,更相信自己的判断!相信自己,不在众人议论下放弃自己的立场,不作随风倒伏的墙头草,“走自己的路,让别人说去吧!”成功的人,也是善于听从别人意见的人。这是一种智慧,一种人生的大境界。善听别人意见,是虚怀若谷;善听别人意见,是从谏如流;善听别人意见,集众人智慧于一身,照亮人生道路!开启“贞观之治”的唐太宗以善听臣子进谏闻名,在魏征等人面前摆出了一副善于倾听的耳朵,方开启盛世,流传千古;孔圣人,也在骑青牛的老子面前摆出一双善听的耳朵,耐心的听从他的教导,方集得大智慧,流传于千古!成功的人,是能将相信自己与听从别人意见结合起来的人。相信自己,不意味着顽固,倾听别人意见,也决不是盲从。成功的人,无不是自信果敢,而又谦虚谨慎。“常问路的人不会迷失方向”,这旅人也须将得到的信息经过自己的判断。这两面,稍一偏颇,便酿成大悲剧。那个亡羊补牢的人不是付出代价后才懂得倾听?楚怀王不是因为顽固不化,不听从屈子进谏,才客死他乡?相信自己,又要善于倾听,成功的道路才会平坦无荆棘。相信自己,我有我的原则,我的背囊中有一件“坚守”的法宝。善于倾听,我把智慧集中,我的行囊中有一双善倾听的耳朵。摆出一副善于倾听的耳朵,用心去判断,相信我自己,你看,成功的大门正缓缓开启!让自信倾听另一种声音哲人云:自信可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。漫漫人生中,人的心灵需要搏击于长空,接受风刀霜剑的洗礼;需要畅游于大海,接受惊涛骇浪的冲击。冬风虽然寒冷,腊梅却依然选择在严寒中吐露芬芳,风浪虽然可怕,鱼儿却依然选择与大海为伴,牢笼虽然令人望而生畏,西施却自愿选择只身入关。所有这一切或许都是人生征途中的考验,但是他们却无怨无悔的选择了,因为他们自信,因此他们自信,因此他们都成全了生命的真谛。自信就像月光,无论何时都会将皎洁的月色洒向大地,因为他相信会给人间营造一片清澈空灵,自信就像蒲公英,无论何地他都会将种子洒向大地,因为他相信他会还大地一片姹紫嫣红;自信就像身居病室的白衣天使,无论你是敌是友,他都会给你最细心的呵护,因为他相信会有一个欢乐的人间天堂。自信足可以抚平一切心灵的创伤,创造人间所有的奇迹。自信是美好的。但这种美丽有时也会将人灼伤。盲目的自信可能会使你伤痕累累,疲惫不堪。乌江之畔,四面楚歌,虞姬裙袂飘飘作生命的最后之舞,在“虞兮虞兮奈若何”的悲歌中西楚霸王血洒疆场。试想,当初若早听范增一言,怎会有今日下场?相反,刘邦因广纳善言,终成一代天之骄子。汨罗江畔,楚大夫屈原披发行吟,掩面叹息,仰天长问。生命的大寂寞结乎心中,使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言,也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”,“身死国灭”,“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水,葬身鱼腹。唐玄宗励精图治,才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”,而沉湎酒色,荒废朝政,最终逃亡西蜀,狼狈不堪,落得个“马巍坡前草青青”的下场。历史一次又一次地昭示我们,不听信别人的话是不会有好下场的。但是哲人也告诉我们失败的人有两种:一种是什么人的话都听,一种是什么人的话都不听。那么,我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢?答案是否定的,只要我们分而析之,明而辨之,既充满自信,又合理的采纳别人的意见,定会开创一片自己的天地。带着自信上路,美丽的花朵可能挡住前进的脚步,清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候,我们只要倾听另一种声音,来自别人心灵的昭示,定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶,在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。倾听生活的答案 当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗? 朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。思考着倾听人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加以思考,我们容易迷失:真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。 群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,起舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为至友,我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚给予。 思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。 俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,不会承受再次失败的苦痛;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标,学会倾听,我们很快就能找到出口;留恋与徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的话语,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良言。 任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害,趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了,缜密地思考之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后高喊:“走你自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同,前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。 思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。 [简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”,然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来,运用得贴切而又自然,分析得合理而又有深度,充分展现了该考生扎实的基本功。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点,给全文一个收束。文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力。 在连续数年写“话题作文”的情况下,许多考生开始淡漠文体,弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文,让读者看得一头雾水,这方面每年高考都有很多深刻的教训。本篇作文可以给同学们一个有益的启示:高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练,重视对课文的理解和灵活应用,要立足于写好规范的文章,因为这是“基本建设”。这个基础打好了,高考就能得高分;这个基础打不好,所谓的创新只能流于形式。

倾听论文参考文献

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计算机在处理速度、存储容量、网络化,以及软件的精巧化方面经过数十年的发展,已经以难以想象的方式渗入科学、商业和文化领域中,而智能工程又将令其从量变转向质的飞跃。 计算功能日益变成模拟和执行。在科学领域,计算可以模拟气候变化,破解人类基因;在商业领域,低成本的计算、因特网和数字通信正在改变全球经济;在文化领域,计算类产品,如iPod、YouTube和计算机动画等无所不在。 2006年9月,美国计算机科学与通信委员会在华盛顿举办了名为“2016”的研讨会,主题是计算机未来如何发展。 会议代表来自学术界和产业界。论题有:社会网络、数字图像、网络媒体、计算机对工作及就业的影响等。讨论主要集中在两方面:计算的影响在深度上将渗入自然科学中,在广度上将进入社会科学中;政策问题突出,计算技术的功能将更加强大、无所不及。 计算机对科学研究的深刻影响主要是高速运算的巨型计算机。虽然通过网格的群体式计算,可以将许多计算机的功能通过软件联结,实现可与巨型计算机媲美的高速运算,但要解决最复杂的动态问题,尤其是涉及国家安全的问题,还必须依靠单个巨型计算机。能广泛影响社会大众的计算则从台式机向集计算、娱乐、通信于一体的手持多功能产品转变。 一、巨型计算机的发展目标 速度对于科学计算中的巨型计算机就像它对于战场上的战斗机一样重要。美国国防部高级研究计划局(DARPA)制定的高生产力计算系统(HPCS)计划,要求每秒1000万亿次浮点运算的巨型计算机在2010年前进入市场,装备美国的武器实验室及科学研究中心。 DARPA将此类巨型计算机看作是开发先进的空中飞行器、武器、军事作战的谋划和执行、美国核储备的维护、安全系统研究,以及图像处理及密码破译等的关键技术。DARPA负责该计划的主管哈罗德说,这是“满足国家安全和经济竞争力需要的关键技术”。 2006年11月,克雷公司推出了新型XT4巨型计算机,它是由3万个opteton处理器组成的系统。克雷公司声称其新系统在试验期间稳定的运算速度为每秒10万亿次浮点运算,当前可达54万亿次/秒,预计2005年底达到250万亿次/秒。XT4的新型体系结构很容易升级到1000万亿次浮点运算/秒的最高速度。 XT4的关键技术是克雷公司的SeaStar2连接芯片。系统中每个处理器有一个这样的连接芯片,而不是像其他巨型计算机那样所有处理器共用一个通信接口。这一技术使大量并行处理系统在运行中不会因其间的数据传输而减慢。橡树岭国家实验室、国家能源科学计算中心和芬兰IT科学中心都订购了XT4。公司负责政府计划的副总裁说,这种类型的计算机特别适用于空气动力学问题,也适用于其他航空航天的设计。例如,美国空军的研究人员一直用其上一代的XT3来模拟新型天线的设计与评价。 2006年11月,DARPA与克雷公司签订了亿美元,的合同,用于开发其最新的混合式体系结构的巨型计算机;这是高生产力计算系统计划第三阶段的项目之一,克雷公司称之为自适应巨型计算机。迄今,巨型计算机只用一种处理器,克雷公司的巨型计算机的混合结构是将标量、矢量不同类型的处理器集成在一起,还要加上另外两个其他处理器,将处理器和任务编制得最适合缓存,从而达到最高效率和最大利用。 IBM公司也签订了亿美元的HPCS计划第三阶段的巨型计算机合同。目标是开发实时应用的1000万亿次/秒巨型;计算机心在2006年11月公布的第28次全球最高速的500巨型计算机名单上,IBM的Gene/L系统位居榜首,是该公司为美国能源部劳伦斯·利弗莫亦国家实验室研制的,运算速度为万亿次/秒,大约是DARPA要求克雷公司和IBM于2010年前交货的原型计算机速度的1/3。克雷公司在桑迪亚国家实验室中运行的红色风暴巨型计算机为万亿次/秒,仅次于IBM的Gene/L。 二、台式计算机逐渐变成网络多媒体娱乐工具 台式计算机最终走向了移动通信领域,从光纤通信中数据量的激增可看到这一趋势。计算机用户通过接到MySpaee和ESPN的网址,正在越来越多地利用手机处理文件、短信。 先进手机操作系统的开发商、Symbian公司的副总裁帕纳格罗斯西说:“我们看到了屏幕的逐渐演变,从电影、电视、计算机屏幕发展到今天第四代的智能手机屏幕。” 最新屏幕是将台式计算机的许多功能展示出来,下一代屏幕将包含音像通信、电子邮件、短信等功能在内的多种形式的融合。为此,苹果计算机公司已更名为苹果公司,即将推出的iPhone代表公司的最新战略,即进入因特网数据处理手持装置的新领域。这种接近台式计算机的手持装置可以通过光纤及其他无线网络,简易地处理音乐、图像、娱乐、生产任务和通信。苹果公司的举动好像引发了一场核战争,诺基亚和摩托罗拉都将作出反应。不过,在此领域,苹果公司还只是后来者,其对手有:诺基亚、摩托罗拉、索尼·埃得克森、微软等商业巨头,他们都进入了娱乐电子领域。即将进入这一领域的还有Google等强大的因特网公司。他们都经不起台式计算机用户兴趣转移的诱惑。 在移动电话与台式计算机之间伪竞争还产生了新型的复合装置。诺基亚和索尼最近都推出了集创新的物理设计和各种通信功能为一体的新产品,其共同特征是比掌上机更小巧,其屏幕更便于读取。无线数据通信的软件开发也是重要的商业领域。苹果公司的优势是在无线数据通信市场中可同时开发硬件和软件,这就是其新近推出的iPhone,其新颖设计引人注目。 三、计算对科学及社会经济的影响 计算为何对科学、社会网络及人们的文化生活产生重大影响? 在计算机对科学的影响方面,加州伯克利大学教授卡普经长期探索,提出了科学理论的算法性质的概念。数学和计算机科学的核心概念就是算法。算法,简而言之就是对计算的分步求解。它擅长描述动态过程,而科学公式或方程式适于静态现象。科学研究越来越多地探索动态过程,计算机科学就是算法的系统研究。 计算机应用在当前发展最快的生物学领域尤其突出。卡普近年的研究已经超出计算机科学领域,进入到微生物领域。他认为,现在生物学已经被当作信息科学看待。科学家设法将生物过程,如蛋白质的生成用算法来描述,这“自然就是算法。” 在社会网络方面,社会科学家早在技术网络出现之前就对其分析了数十年。随着因特网的出现,社会网络和技术网络不可避免地连接起来,社会网络也就可能发展到前所未有的规模。新的社会—技术网络包括电子邮件方式、商业网站(如Amazon)的购物推荐、通信网站(如MySpace和Facebook)的短信或小帖子,还有新闻、见解、时尚、都市神话、网络商品和服务等。 当前,人们在探索,能否用算法分析为何某些网络社区兴旺而另一些则萎缩或消失?利用计算技术研究社会网络对社会学家、经济学家、人类学家、心理学家和教育家而言是丰富的宝藏,对营销人员和政客也同样有用。康乃尔大学教授克莱因伯格说:“这是将计算及算法用于社会科学和实践中的最主要的方式,当前还只是处于起步阶段。” 计算机图像和存储的未来趋势可能用于个人,将微波传输的数字装置和微型电话和摄像机组装到一起,可将人一生中的主要事件录入其中。这对于通信、媒体和个人生活意义重大。微软研究实验室主任、计算机科学家拉斯希德说,他愿意看到他的儿子如何迈出第一步,倾听几年前与他去世的父亲的对话。“我愿看到往事,在未来这是可能的。” 不过,任何技术的广泛应用都有正反两面作用。拥有跟踪群体和个人的网络行为的新工具,也会引起严重的隐私问题。2006年夏天,美国在线无意中透露了65万个用户的网络搜索日志,显然将这一问题暴露出来了。它有可能成为监视社会的工具。拉斯希德说:“我们有这种能力,但要由社会来决定如何使用它,而不是由科学家来决定。”

倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝,静静地倾听溪水的浅吟;婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿,倾听着蜂群的低语;万籁俱寂的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方,还是风沙肆虐的沙漠,总有善听的自然物。 人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。 记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这才是善听者的成就。 学者,善听。在治学之人的眼中,听是讲的基础。无论是大师垂范,还是平民草根的文化呼声,都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代,有识之士在探究现代文艺之时,阳春白雪必然要应邀入席,而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化,在真正治学之人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人,善听。古往今来,为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血,恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 ,这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨,少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文,而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线,嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳,总会从杂乱中循到章法,总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以,倾听,才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处,独门艺术。 普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听,是门艺术,那些为数不多的善听者,才是我们伟大的艺术家。大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐,更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法,由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体,没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为“宇宙的精华,万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云,涉及内容种类繁多,立意准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时,既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重视,所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。 另外,文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性,也从反面着笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句,作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作,实属难能可贵。 文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇文章锦上添花,如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感,使人如临其境,仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是,增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听,但如将倾听者放大,明确地谈到领导者的倾听,这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要,只有这样才能使文章立意向纵深发展。

在社会的各个领域,大家都跟论文打过交道吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是我帮大家整理的学会倾听议论文,希望对大家有所帮助。

人生如同一条分叉路口,无时无刻都需要选择。有时该倾听他人的意见,亦或坚持己见?我认为:两者相结合,你才会在人生大道上平步青云。

人生——需要坚持己见,当然也少不了倾听。

坚持己见,你会获得一份恬静。

诗人陶渊明出生于一个没落的封建家庭,自小便有着“猛志逸四海”与“性本爱丘山”两种人生态度。但是当他在仕途上失意时,他却毅然选择辞官归隐。他不顾友人的挽留,不在意他人的另眼。坚持己见,选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静生活。坚持己见,陶渊明获得的是一份恬静,留下的是世代美名。

坚持己见,你会获得一份安逸。

“诗仙”李白是中华诗坛上的一位大家。他有着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的壮志,有着“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的豪迈。但当他在朝廷中屡屡失意之时,他决然离开官场,选择了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的安逸生活。正是因为他的坚持,才使他傲立于天地间。即使是高官厚禄也买不来的一份安逸。坚持己见,李白获得的是一份安逸,留下的是豪迈潇洒的气魄。

然而,有时我们也需要倾心聆听他人的意见,若过分地坚持己见,那便是顽固不化了!

你们可还记得那个天才少年方仲永吗?自小虽然家境贫穷却天资聪颖,拥有众人可望不可及的天赋。可是,方仲永的父亲却固执不己,整日为了有利可图而到处带方仲永拜访他人。那时也有人建议过他父亲,好好培养方仲永。或许是世代隶耕的关系,亦或许是方仲永的父亲贪图利益,才使得这么一个天才到头来“泯然众人矣”。有时需要学会聆听他人,若一味固执己见,只会适得其反。

而如今在我们的生活中,极少有人能倾心聆听,个个自高自大,认为自己的见解就是正确的。然而,结果真的是如此吗?

多一份坚持,多一份聆听,你才会获得恬静与安逸!

多一份坚持,多一份聆听,你才会真正在人生道路上平步青云!

倾心聆听or坚持己见?有时只有两者相结合,聆听他人的善言,坚守自己正确的见解,才不会迷失在人生的分叉路口。

倾听,或许是一件很难学的事情,也或许是一件简单的事情。这在于你拿什么去倾听。是用耳朵听吗?还是用心去倾听他人。

3岁的我,只懂得咿咿呀呀地说,大人们说话一快,我就一个劲的摇头,更不要说倾听了。每当别人对我说的时间长了,我就开始坐立不安,手舞足蹈起来。当时我就觉得他们的两片嘴唇一张一合地,好烦!

6岁的我,基本上能够安静地坐着了,但依然没有学会倾听,别人和我说的话,一般都是左耳朵进,右耳朵出,从不在脑子里停留片刻,而且,一边听,我还一边地玩玩具,或者东张西望。

7岁的我刚上小学,学校的各种学习把我变得更为安分,别人对我说的话,我也开始在脑子里过滤一遍,再进行排放。我的好朋友时不时地会对我说一些心事,我则听得心不在焉,听完之后,也不知道该对她说些什么,弄得十分尴尬。

12岁的我已上五年级,能够集中精力倾听他人,但却从来不开动脑筋,说白了,我当时就是一个不善于反思的人,很多事情都想不通,也不愿意去想通,总的来说,我依然没有学会倾听。

14岁的我,进入初中的大门,成为了一名中学生。接触的人、物也越来越多。在音乐课上,老师总会让我们欣赏一些音乐,我只觉得好听,其他的什么也没感觉到,朋友跟我说心事,我也能察言观色,说一些适当的话,不会把场面搞得十分尴尬。倾听,应该是用心去倾听,用心去倾听自然的声音,但是我觉得好难,我到底什么时候才能够学会用自己的心去倾听他人,感受自然呢/现在的我,已上初二,大家都说初二是关键的一年,因此叫我要特别努力、用心地学。在这一年,老师对我们的教诲也越来越多,现在的我,不是那个不善于反思的我。因此,就努力地,尽自己最大的努力倾听老师的话语,从中学会了很多东西,但又觉得好难懂。

以后的我,我不知道会怎样,谁也没有办法去预知未来。我是否会完全地学会用心去倾听,至少现在的我,还没有学会用心去倾听,还不能完全去感受到这个世界的每一件美好的事物。

用心去倾听,虽然很难,但却让我得到了许多美好的东西。

曾经,当窗前的那串风铃碰撞,我忽略了聆听那悦耳的声音;曾经,当小朋友唱起童年的歌遥;我忽略了那纯真的声音;曾经,当父母讲着遥远的故事,我忽略了那种亲切的声音。

曾经我只不过在大自然的怀抱中度过天真的童年,如今,四季教会我数着溜走的岁月,风景教我聆听自然的声音,听她唱着岁月的歌,欣赏她洒落大地的美。

小时候的我像山间的小溪,在环山的环抱中溜达,鱼儿为伴,丛林是友,过着无忧无虑的日子。如今,我常会想许多问题,爱捧着厚厚的书本,能从大刊的报纸杂志中获取社会的信息,关心人类的命运,留心身边的细节,认真琢磨深刻的道理,常问几个“为什么”。好比滚滚长江奔流不息,直到淌进大海的胸怀。于是,我学会了聆听生活的声音。

世间最亲切的声音莫过于父母的唠叨。

有句话说得好:“从人类的嘴里能发出最甜美的字眼是‘母亲’。”“妈妈,我爱吃你做的菜”“妈妈,如果我不听话,你轻轻打我吧。”“妈妈,下星期我们去公园玩好吗?”这多么动听的声音啊,在童年的回忆里它是最珍贵的痕迹。可是回忆里更多的是父母一次次的唠叨,是一次次的提醒,一次次的关爱,告诉我,妈妈多么爱我。如今,我学会了聆听那一声声的唠叨,似乎越听越感到亲切,能听出她的细心,她的温柔,她的爱意。我觉得父母的声音是如此美,最值得怀念。

如今,当窗前的那串风铃碰撞,我抓住那一刻,悉心聆听这悦耳的声音;如今,当小朋友唱起熟悉的歌谣,我驻步聆听生活的真实声音;如今,当父母讲着那遥远的故事,我倾耳聆听这亲切的声音。

聆听自然,感受善与美;聆听生活,领悟更多;聆听别人,我们会知道对方的心声,理解和友好地相处。学会聆听,让我们的身边充满动听的声音吧!

学会倾听你知道上帝为什么给你两只眼睛,两只耳朵,一只嘴巴吗?要知道上帝是想让我们多看、多听、少说话!静下心来,望着古朴的书,似听见他们的倾诉。而我愿在这里,学会倾听,倾听他们的心声——题记“多想有人关心,有人倾听我的心……”感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。望着一本本古朴的书,闻着浓浓的墨香,倾听它们的诉说……太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“诗仙”心中不平的“牢骚”。对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“千古第一才女”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息道:如果当时有那么颗“启明星”为她而亮,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的盘让她孤独终老。虽心有不甘,但也是一种解脱。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,屈原生错了时代……楚王亲小人远贤臣,屈原被谗言不得志,国破跳汨罗江殉国!

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心,忠于祖国。虽然他走了,然而,他的短暂生命,不屈的灵魂,不拘的气节,视死如归的神情永存后世!岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,自古忠孝不能两全……我听到你对奸臣昏君的愤恨!“十年之功,毁于一旦!”我明白了你对祖国的一片忠心!精忠报国!

“贵妃磨墨,力士脱靴”不羁的李白啊,你将权贵戏弄与手间,使我乐在其中。但你忘了有势权宦的三言两语吗?我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞!

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。学会倾听,倾听我们的心声。

生活当中,我们处处,我们刻刻都要去倾听,不管是倾听什么样的话语,不管是倾听谁的声音。倾听虽重要,但是,乃是比倾听更加重要的,难道不是吗?现在的许许多多的人们都不会,因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识,为什么要我们加以探讨,可是我们的老师,我们的家人都会教导我们要,究竟的好处在哪里,我们为什么要,我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。

雨后的清晨,一切似乎那样宁静,闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现,仿佛像一位美丽的仙女,我漫步在大草原里,感受着这一望无际的绿色,我顿时觉得生活就是无比的美好,我们的社会就是无比的安宁合祥,我爱我的世界,当然我也爱我的社会,我的祖国母亲呢。

你看见了吗?小草正仰着头,仿佛正在等待着你的亲吻,它像一个公主等待着王子的吻一样,它十分的羞涩,脸上红彤彤的,像极了刚刚成熟的红苹果,虽然它是十分的害羞,面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋,但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历;露珠也倚着花朵,倾听着花朵的心声。你听见了吗?鸟儿在轻唱,虫儿在低语,风儿在低吟。现在的你,还会倾听吗?

我们现在的人类就是过度的舒适,我们每天工作,每天学习,就是在不停的轮回,我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听,我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我,感受自我的存在,我们是一个生命,或许我认为我们就是一个生命的共同体,我们时时刻刻在经历着千万的变化,可是这些变化当然不是无止境的,我们可以感受,我们可以改变,我们可以阻止一切不好的事情发生,当然,我更加觉得上天赐予我们生命,是为了让我们去造福我们的子孙后代,并不是在这样一个舒适的环境中享福的。

所以,我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动,一些精神的探寻,因此我爱上了写作,我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗,我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上,这样的一个过程十分的艰难,但是我们如果能够不断地攀登,我想我们最终是可以获得成功的。

能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的.信任,如果你的身旁没有理解你的朋友,你的生活将是毫无用处的,你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中,虽然一生当中,我们难免会做错事情,但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的,我们没有办法衡量好与坏,或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏,或许我们难以判断和辨别,但是上天会在我们的心中,会给与我们不断的力量,让我们相信这就是我们的选择,这就是我们最正确的选择。

是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人,他们无法用耳朵倾听别人的苦诉,相对于他们来讲,倾听不是福吗?这个世界当然有着许许多多的不公,可是这些不公我们难以将它们改变,但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁,让他们不再欺负任何人,我们世界赐予我们的权利是平等的,同样我们每一个人的生命一样充满了光彩,一样是鲜艳无比的,我们不能够用我们的眼光去看待每一个人,我觉得这样是十分不公平的。

倾听需要爱。在爱的世界里,没有什么不可能,那儿有美丽的花,漂亮的鱼,没有战争,没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的,她听不见美妙的音乐,看不见精彩的世界,她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味,她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她,因为谁也不会这样去做,谁也不会想到一个盲人,一个聋哑人竟然会对生命,会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样,感受那没有光亮的黑暗,我想这样的黑暗不再是黑暗了,一定就会是我们心中的黑暗,我知道一旦这样的黑暗到来的话,很少的人可以走出这样的黑暗,大多数人都会被裹挟在里面,但是唯有那些可以走出来的人,才能够获得最终的成功。

有人会疑惑,为什么她能这样?因为她有爱,因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的,不管是多么寒冷,多么坚硬的冰川,都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声,她带着爱去倾听美妙的世界,她的倾听或许很宁静,但她的倾听能听到不一样的风景。

在倾听的过程中,你能感受到无限的乐趣,那乐趣不是暂时的,更不是无味的,不是壮观的,更不是汹涌的。这种乐趣是温暖,散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听,或许我们在感受着整个世界,感受着她的存在,感受着她带给我们的美好。

不光光是温暖,同样还有安详,它像是一双温暖绵软的上帝的手,在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉,但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中,让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要,只要沉浸在其中,一直沉浸到心里。永远跟着心走,我们的心会带着我们走向成功的。

让倾听的过程成为享受,让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸,让倾听成为人与人之间的纽带,同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁,让我们一起,用心去倾听世界!用爱去感受世界!

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流,是一种亲和的态度,是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸,学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合……人生是一首优美的乐曲,其中有欢乐的音符也有痛苦的音符,要认识这些音符,那就应该去倾听。一旦你有了这种认识,你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海,有骤然翻起跳跃着的水花,也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声,那就应该去倾听。一旦你有了这种感受,你就会感到倾听就在你身旁。

倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾;倾听是划破漆黑夜幕的流星,能给人们带来希望;倾听是一朵开不败的花,它能绽放着生命之蕊,换取人们的欣赏和信任。

倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说,与朋友共同分享快乐,分担痛苦,让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚,让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际,独步山间树林,倾听大自然的声音:鸟儿的歌唱,昆虫的啼叫,小泉的呜咽,山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土,让人寻回内心深处最美丽的真实。

在跋涉的道路上,跌倒时希望有人扶持;忧虑时希望有人分忧;寂寞时希望有人陪伴;失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿,悠悠我心”般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草,充满活力与希望,也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里一阵凉风,把枯燥与烦闷一拂而尽,送来愉悦轻松的感觉。

当你失落时,一声清脆的鸟啼能给你安慰;悲伤时,一阵清风能给你开解;彷徨时,一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤,我们需要倾听。朋友,难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗?

“多想有人关心,有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。

李太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。

对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥,不得不呼天也,不得不伤心欲绝——

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了,然而,他的生命,他的灵魂,他那不拘的气节永远掂量于后世心中,中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,我明白了,明白了你忠肝义胆后的热血抨击。

“贵妃磨墨,力士脱靴”狂荡的李白啊,你呤着安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘,我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。

学会倾听,让世界成一道共同的华尔兹示章。

学会倾听是对于每个人都非常重要的。学会倾听,你可以得到很多很多。当别人在说话时,学会倾听是对别人的尊重。而在别人说的这段话中,你有可能会得到很多收获。人生哲理、经典的语言,这些都可以帮助你写作文,让文章更加富于色彩。只有学会倾听,你才会懂得尊重他人;只有学会倾听,你才会得到更多的哲理及经典语言;只有学会倾听,你才能有一颗积极向上的心;只有学会倾听,你才能觉得任何一种声音都让人有无限遐想。

在生活中,我是一个喜欢笑的女生,因为我会倾听,因为我懂得学会倾听是多么的美好,多么的让人快乐。每当下课时,听着同学们说这节课的重点,自然而然的觉得自己也知道了我应该如何去学习,去复习。每当上课时,我不像别的同学那样,上课说话说不完,我则会认真听老师分析的每一步,从而使自己学会更多知识。在家里,我总会听奶奶说这段时间里发生的事。听奶奶说这段时间里遇到的烦心事,而这时,我就会安慰奶奶,哄奶奶开心,给奶奶说笑话。在社会中,我总会去倾听那些流浪儿童的心声,去孤儿院看看他们这段时间内生活的如何。自己也时不时地去陪他们,给他们讲故事。每当给这些孤儿们讲故事,他们总会认真倾听,让我感觉到他们是多么地会尊重人。

就连这些孩子们都知道尊重我们,难道我们就不应该去认真倾听孩子们的心声吗?在生活中,有许多单亲家庭的孩子被别人看不起,总是有人无所谓地去侮辱他们,嘲笑他们。难道这些人就不应该反醒一下吗?换作是你被嘲笑,被侮辱,你是怎样的心情?他们没有,他们从没认真倾听过,所以他们不应该被尊重,被爱。

当你无聊的时候,没事的时候多听听孩子的心声,多听听父母的心声,多听听爷爷奶奶们的心声。到那时,你就会明白,学会倾听你会得到许多人生哲理,许多的快乐。

朋友们,无论在什么时候,都要学会倾听,学会尊重,关爱他们,这样,你也就会得到他们的尊重,他们的爱。

倾听可以净化我们心灵,倾听可以提高我们的素质,倾听可以让我们得到许多哲理,倾听可以使我们得到快乐。学会倾听也就得到了尊重。

希望我们每个人都要学会倾听,学会用心去感化他们。学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么地美好。学会倾听,让自己得到更多人的尊重。学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。

幼儿园倾听论文范文

幼儿 教育 主要指的是对3~6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育,幼儿教育越来越被社会所重视,家长所关注。本文是我为大家整理的有关幼儿教育的论文 范文 ,欢迎阅读! 有关幼儿教育的论文范文篇一 幼儿期是 家庭教育 之初,幼儿期的家庭教育应该如何进行?分享三岁幼儿教育 方法 及知识,告诉各位家长该如何应对孩子最多变最可塑的时期。 幼儿期是最重要的教育时期 从1岁开始至满3岁称为幼儿期,这一时期是 儿童 智力的发展非常迅速的时期,是孩子的特殊才能开始表现的时期,也是个性、品质开始形成的时期。幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础。为了培养孩子在德、智、体几方面茁壮成长,长大成为一名优秀的人才,家长应特别注意幼儿期的教育。 幼儿教育与幼儿健康同等重要 有些家长错误地认为只要孩子身体健康,不生病,就算完成了抚养的责任,而教育则是幼儿园,学校老师的责任。这种看法是不正确的。三字经上说“养不教,父之过”,意思是说,对孩子的教育,家长有绝对重要的责任,而在早期的品德教育问题上,父亲比母亲列重要。近年来一些学者积极倡导“零岁教育”,试想,像这样艰巨的任务,除了父母,谁还能承担呢?所以,父母一定要掌握些教育孩子的知识,对孩子进行有计划、有步骤的教育,使孩子树立正确的思想、健康的意识,培养良好的心理素质,使他们具备刚毅、正直、纯朴、坚定的精神,聪慧敏捷的思维能力和高尚的道德情操,使他从各方面均衡地发展,这样长大后才能成为有用人才。 “3岁看老”并非无依据 人的大脑蕴藏着细胞总数大约为100亿个左右,其中70~80%是3岁以前形成的。在这一时期主要形成言语、音感和记忆细胞,大脑的各种特征也日趋完善。近年来,许多儿童教育家把1~3岁看做是早期儿童品性教育和 智力开发 的“关键年龄”,并引起社会和家长的普遍重视。所谓关键年龄是指人生学习效率最高的年龄阶段。在此期间所实施的教育,可收到事关功倍的效果。有人说“三岁之貌、百岁之才”,意思是说3岁之前形成的才华能决定他的一生。并有“三岁定八十,七岁看终身”的说法,这是说幼儿时期所受的教育和养成的习惯,年至80岁还保留着。 幼儿期的孩子喜欢模仿也容易“学坏” 孩子在3岁以前的变化是一个复杂的过程。这个时期,孩子在生理和精神方面的发育都比较快,如语言的发育,从发单音发展为能说较长的 句子 ;从不会走路到独立的行走。这些进步,都是从日常生活的实践中学习而来的。因为孩子最喜欢模仿学习别人的动作,为此,如对孩子缺乏正确的思想教育和耐心的引导,就会出现许多不良的习惯。 幼儿期家庭教育的方法 1解释和说理要对孩子讲解每一项行为准则,使他知道怎样做,还要结合孩子的理解水平给孩子讲道理,要让他听懂。家长要有耐心,孩子在太兴奋激动时,往往是听不进道理的,应等他冷静下来后,再用亲切的口吻说道理。 2榜样和示范家长可针对孩子的实际,讲一些英雄模范的 故事 ,把英雄模范的形象和良好的行为作为孩子学习的榜样。同时,要多为孩子提供具有乐观、愉快、活泼的性格,劳动积极,办事认真,对人热情,善于关心和帮助别人的榜样,包括以自己的上述行为为孩子作出榜样。 3练习和实践习惯的养成,有赖于反复实践。所以,在要求孩子达到某一项行为准则时,一定要让他反复练习、巩固,并经常采取表扬的方法,促进孩子自觉地巩固。 幼儿期家庭教育的特点 亲切性 因为父母与子女是血缘关系,加之孩子年幼,活泼可爱,家长对幼儿有着天然的温存、体贴之心,亲切、轻柔的话语和动作。 生活性 孩子是随着父母和家人在家庭生活中受教育的,家庭教育的过程是潜移默化,熏陶感染的过程。寓教育于生活之中是其特点之一。 启蒙性 教给幼儿的东西,必须是周围生活中能接触到的、具体的、形象的、初步的、浅显的东西,有一个循序渐进的过程。 复杂性 首先是指家长对孩子不仅有抚养的任务,还要通过教育,使幼儿在体育、智育、德育、美育诸方面得到和谐的发展。其次是指幼儿是有思想感情的活生生的人,他们在成长变化中,而家庭内外环境对孩子的影响,有好的,也有坏的,要教育他们成才并不是一件容易的事。 所以,幼儿期的家庭教育不容忽视,孩子从成长之初,就应该接受良好的家庭教育,这样对于他的成长是非常重要。幼儿教育和幼儿健康有着密切的联系,所以说幼儿家庭教育不能有半点的马虎。 有关幼儿教育的论文范文篇二 3~6岁的宝宝正处于所谓“精力旺盛年龄”,身体的一切机能都生气勃勃地向各方面开始发展。 这个阶段的孩子的确是精力充沛,但并不像大人认为那样是反抗意识强烈,反而十分喜欢与人亲近地接触社交生活;只不过富有傲慢、自信和独立的反抗意识而被人认为喜欢反抗。 他们非常喜欢任何事都尝试,不论是锤子、剪刀、秋千或三轮车,他都可以自如地玩耍或使用。例如常看见他披着花衣服模仿电视上的明星 唱歌 ,或是和同伴玩扮家家酒。 他们在这时期成长的脚步非常快。如果他们稍加停留,用认真的眼光注视着某件事时,一定会发现一些新奇的玩意儿,接着便穷追不舍地发问:“这是什么?怎么会这样?为什么呢?妈妈。” 对他们来说,这世界上的事对他们而言仍然多半是陌生的,为了想了解,他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神,大人常感吃不消。 孩子同时也有大方、自夸且喜欢吹牛的一些特点。如果谈到他们有趣的话题,往往令大人自叹弗如。 总之,这时的宝宝已具有整个人格的缩影,日后会很巧妙地陆续表现出来。 迅速成长所导致的偏差和混乱,普遍地出现在宝宝身上,希望大人以宽容的心来面对这些问题,这阶段的幼儿,家庭教育必须留意下列几点: 一、不要嫌烦 首先父母一定要接受幼儿这阶段的多话现象。语言的发达必须经过“听与说”的阶段才能完成,所以大人应为小孩确立正确的说话典范,同时也要当幼儿忠实的听众。 尤其是不要抑制幼儿说话的欲望,父母对他们的话要表示关切,请多制造些愉快气氛;而例如“罗唆!”“闭嘴!”等禁止小孩说话的态度是最不应该的。 如果家中有客人,大人耽心他们会影响谈话时,可先告诉他:“等一下再听你说好不好?”让他养成等待的习惯。 以上的说法并非要父母随时陪在孩子身旁,只要每天抽出三四十分钟耐心地陪他就够了,其余的时间妈妈可以一面工作一面应和说:“原来这样呀!”并注意着他的眼睛,让他知道你对他的话是有反应的。这虽然只是非常简单的反应,但已令孩子相当满足了。 此外,在母亲为晚餐忙碌时,由父亲代为陪伴孩子也是个好方法,这时候父亲不妨把外界有趣的见闻告诉幼儿,更能满足小孩的好奇心以增进父子(女)间的情感。 话再多的孩子,在外面就不能像在家里那么健谈了。尤其是面对陌生环境时,这种倾向就更加明显,这时候大人也许马上急躁地说:“在家不是讲得很好吗?现在怎么搞的?” 这种现象,与其说是孩子本身存在的语言问题,不如说是社会性的问题。只要让他们习惯不同的人和环境,自然就可以慢慢克服这种障碍了。 宝宝和同伴的社交生活一旦顺利进行,粗话或令人不能接受的字眼就会经常脱口而出,这时候大人不要太在意;若因社会化禁止他们说粗话而干涉他们的交往,反而等于禁止了他们的生活。当宝宝第一次说粗话时,父母不妨对他说:“这句话不好听,不应该这么说哦!”然后教导他正确的说法;如果以后再听到他说粗话就故意闷不吭声,让他以为这种话无法与大人沟通,自然而然就会改掉了;如果大人因此大惊小怪反而会造成反效果。 总之,幼儿是不断在学习新词汇的,只要家人使用正确的语言方法,粗话的新鲜感很容易就消失了,大人不用太在意。 二、正确对待孩子的自言自语 这个阶段的孩子往往会自言自语,了解有关孩子心理发展知识的父母都知道,这种自言自语是孩子心理发展过程中的一种正常现象,这种现象又被称为“自我中心言语”,是孩子语言发展过程中的一个重要阶段。平时我们用于交流的话被称作外部语言,而不出声的在头脑中用以思考的话则是内部语言。 对于孩子来说,他们己具备了一定的外部语言,但还没有形成内部语言。这样当他们思考问题时,往往要借助外部动作或语言的帮助。自言自语是孩子从外部语言向内部语言过渡的形式。孩子在游戏时,一边做动作,一边说话,用语言补充行动,用语言指导行动。 孩子自言自语时,往往不需要别人回答,当他们想出办法时,还会自言自语他说出。因此,当大人听到孩子自言自语时,大可不必担心,也不要厌烦,更不要阻止孩子的自言自语。随着年龄的增长,孩子的自言自语现象将逐渐消失。 三、让孩子从小就接受音乐教育 让孩子从小就接受音乐教育,并非是让他们将来都成为歌唱家或演奏家,其目的是使孩子通过与音乐交朋友,能够快乐、健康地成长。 音乐是一种美的事物,最适合孩子身心发展的特点,孩子能够在学习音乐中找到乐趣,开发智力,陶冶情操,学会发现美、感受美。在弹奏乐器时,需要孩子动手、动脑,运用多种感觉器官,这就发展了孩子的观察力、 记忆力 、理解力和创造力。 通过持之以恒的练习,还可以培养孩子良好的非智力品质,从小树立不怕困难的信心和勇气,培养其顽强的毅力,养成良好的学习习惯。提高艺术修养,并形成良好的性格。 对于宝宝而言,音乐启蒙主要是提供良好的家庭音乐环境,让孩子在不知不觉中受到熏陶。如可以用丰富多彩的乐曲陪伴孩子的不同活动,轻松愉快的抒情乐曲伴随孩子起床和进餐;节奏明快的进行曲伴随孩子游戏;优美安静的摇篮曲伴随孩子入睡。 此外,还可以给孩子提供一些简单的乐器,让他们在弹奏中感受音乐美,还可常带孩子去参加一些轻松活泼的演奏会或文艺晚会等。总之,通过各种方式让孩子生活在一个充满音乐的环境之中,久而久之,孩子就会和音乐交上朋友,并对音乐产生浓厚的兴趣。 四、培养孩子的耐性 孩子对一切事物都感兴趣,一句话、一张图片、外界一点点新鲜的刺激都会吸引他的注意力,所以容易形成兴趣改变得快、耐性及坚持性差等习惯。一个人要想在事业上获得成功,不仅需要有聪明才智,还需要有持之以恒的毅力。因此培养孩子克服困难、坚持努力的精神是很重要的。 培养孩子的坚持性,需要耐心地引导。父母可用亲切的语言把孩子的注意力吸引到他所做的事情上,避免分散注意力,使他坚持完成所进行的活动。比如,孩子画画只画了一半就想离开,父母应提醒孩子:“画完了你给我讲讲画的是什么呀?”孩子一听父母要看画,就会画完。 培养孩子的耐性要循序渐进。孩子可能学习一会儿就烦躁不安了,这时不要强迫孩子,而要用游戏的方法吸引孩子,使他坚持下去。开始时可以短一些,等孩子对学习有兴趣了再逐渐延长时间。 对孩子的学习内容主要看孩子是否感兴趣,父母不要把自己的意愿强加给孩子。孩子感兴趣的活动容易获得成功,成功给孩子带来继续坚持的动力。这样的活动,孩子会更自觉地坚持。 五、看图说话 看图说话能丰富孩子的知识,又能培养孩子的语言表达能力,是锻炼孩子语言表达的好方法。当你打算给孩子讲述某一本书的内容时,最好事先把它看一遍,熟悉其中情节。可以用语言吸引孩子的的兴趣,如“你看,这儿有一本好书,你想看吗?”或者让孩子自己发现它,这时你再开始给他讲述书中的故事。 父母讲述故事时,语言尽量形象、生动,可以适当加些动作,一次讲述内容不要太多,以免孩子失去兴趣。同一个故事可给孩子重复讲许多遍,他们仍会听得津津有味,边讲故事边让孩子翻页或者用手指图画,更便于他理解故事内容。逐渐地,孩子就能讲述自己熟悉的故事。 对于单张的图片,可以先让孩子观察,然后让孩子把所看到的画面用语言讲给你听,这时孩子就需要运用他的观察力和语言表达能力了。父母可以采取提问方式:“这幅画上有些什么?”、“他们在干些什么?”等,孩子讲述内容会增多。 孩子讲得不好时,不要训斥他。可以从易到难,开始讲好一两句话就行了。孩子若讲话不分先后顺序,或不断重复多余的话,如“然后、然后……”,或者一句说不完就急着说下一句,父母应耐心些,给孩子做正确的示范,让孩子模仿,提醒孩子先想好了再讲。逐渐地,孩子会越讲越好。 六、游戏就是学习 许多父母认为,应从3岁开始让孩子学到尽可能多的东西,游戏是浪费时间,因此尽量压缩孩子的游戏时间。从教育学角度看,这无疑是一种错误的认识。 事实上,游戏是孩子与外界交流的方法,游戏的过程,是孩子探索和实验的过程,在游戏中,慢慢地了解及建立人与外界的关系。孩子游戏过程,就是他们的身体、社会性、智慧及创造力等方面的成长过程,因而,每个孩子都需要游戏,以促进各方面的健康发展。 佳宇和佳美在玩看病的游戏,佳宇穿着白大褂,手拿听诊器,郑重其事他说:“你得了感冒,比较严重,没关系,吃点咳嗽糖浆,过几天就会好的。另外,你要注意休息,不要再到外面乱跑。”在游戏中,台词全由孩子自己编出来,他们的 想象力 、创造力是何其丰富。 同时,游戏也可帮助孩子发展其语言表达能力。因此,对孩子而言,游戏就是学习。 游戏是孩子成长过程不可缺少的部分,应该充分重视游戏的价值。父母应积极创造条件,让孩子多参加有意义的游戏活动。 七、引导孩子进入科学境界 儿童的科学教育,并不在于教授科学原理,而是透过实际的生活 经验 ,引导孩子建立观察自然、爱护自然、探索自然的正确态度,进而启发其思考与解决问题的能力。 孩子在此时,好奇心强,求知欲旺盛,喜欢运动、游戏,正确科学的启蒙教育,不仅可以开启孩子的智力,培养孩子的观察力、想象力和创造力,还可以培养孩子良好的个性品质。 孩子对科学产生兴趣,往往出自偶然的发现。父母在日常生活中的有意的安排与引导,可以激发孩子探索科学世界奥秘的兴趣,并帮助孩子掌握基本的探索科学的方法,有利于孩子 逻辑思维 能力的发展。 八、开始帮助他们掌握分类和对应的概念 分类是按一定标准将物品进行分组归类,它是儿童掌握数、空间、规则等概念的基础。父母可以在日常生活中发展孩子的分类能力。如将买回的蔬菜、水果、干果分类;将洗完的衬衣、内衣、外套、裤子等分类;洗碗时将碗碟分类放置,等等。这种分类活动与孩子生活接近,他们很愿意做这种分类活动。 对应是把相关的事物进行配合。日常生活中有许多可让儿童进行对应的活动。如一张桌子前摆一把椅 子,一个碗上摆一双筷子,每双鞋的左右脚对应等。这些活动为掌握数的概念提供了丰富的感性经验。利用日常生活中的各种情境和活动,帮助儿童学习掌握分类和对应概念,是一种行之有效的方法。 九、保持温馨的家庭环境 家庭房间、家具布置整洁美观,舒适宜人,有利于陶冶孩子的情操,也能培养孩子良好的生活习惯,同时家人之间要和睦相处。和睦温馨的家庭环境对孩子成长影响较大,每个家庭成员都要自尊、自爱、自重,严格要求,互敬互爱,按照正确的道德规范办事,子女就能在和谐的家庭生活中学会如何做人,如何爱人,如何处理人与人之间的关系。 在这种家庭中成长的孩子,一般性格比较开朗、活泼上进、心地善良,具有优良的道德品质和行为习惯。大人因某些事件要争吵时一定要避开孩子。 有关幼儿教育的论文范文篇三 幼儿教育是什么?幼儿应如何正确接受教育?幼儿接受与不接受教育区别又如 何?这些看似简单的问题,其实不然。在当今科技发达的今天,幼儿的教育起着承前启后的重要阶段,不仅是家长,作为从事幼教工作的老师们更应该引起重视。因此,幼儿教育的重视与否关系到幼儿今后的健康成长,尤其是学习方面的。 关键词:幼儿教育 重要性 孩子从出生到长大成人的过程,是一个不断社会化的过程,社会性发展水平越高,他(她)的社会适应性就越强。对幼儿进行社会性教育,不仅是幼儿个人生存发展的需要,也是社会发展的需要。当今世界正经历着面向21世纪的挑战,人的现代化是国家现代化必不可少的因素。因此,研究人的社会化已成为具有国际意义的课题,幼儿的社会性发展已引起人们的普遍关注。 一、什么是幼儿教育 幼儿教育主要指的是对3~6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育,幼儿教育是学前教育或说早期教育的后半阶段,前面与o~3岁的婴儿教育衔接,后面与初等教育衔接,是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期,许多重要能力、个性品质在这个时期形成基本特点;“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型,转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期。 二、幼儿教育的重要性 幼儿时期对于一个人未来的发展有至关重要的作用,研究表明,大脑的发育与年龄的增加呈反比,很显然,人生的头几年,是进行快速学习的好时机。孩子幼年期,就像一块橡胶泥,你把他捻成方的,他就是方的,你把他捻成圆的他就是圆的。可见培养幼儿养成好的习惯那就得从小做起、从点滴做起。而且,幼儿比较听话,好训练,培养各种习惯最容易见效。然而,我们有些父母以为孩子还小,不忍心管,或者认为“树大自然直”,大一点才管吧。等到大了,却由于从小没管好,坏习惯已经养成了,想管也管不了。因此,就得抓住幼儿教育,对孩子进行良好习惯的培养,为孩子日后的生活习惯和学习打下良好的基础。在早期大脑发育的最佳时期,要丰富孩子的生活环境,不要等到孩子该上学了才考虑这个问题,那时学习的关键期早就过了。正所谓:“3岁看到老。”孩子需要从小就储存知识信息,构建学习的潜能。未来的学习是建立在早期学习基础之上的。现在的许多家庭非常注重对幼儿的教育。为此,他们从胎教开始让幼儿倾听优美的音乐或母亲为胎儿朗诵文学作品。甚至有的母亲在怀孕前一年就开始阅读关于幼儿的早教方面的书,因为他们觉得这些书有助于幼儿日后的教育。早期教育对幼儿以后的学习有着很好的帮助,它可以使幼儿较好的理解和掌握自己所学的各种知识,让幼儿培养自己阅读的习惯,并从阅读中领悟各种道理。幼儿在幼儿园里也可以接受很好的教育,通过在幼儿园里幼儿教师的指导,幼儿可以更好地学习并通过与幼儿园里许多幼儿的交流,去培养幼儿的人际关系和社会的适应能力。从而使幼儿更好的适应这个世界和自己所处的环境。 三、幼儿教育既包括家庭教育,也包括幼儿园学校教育 现今,有不少父母过早与孩子缺乏亲子交往,孩子的家庭教育的不到很好的保证,使孩子出现不爱交流、不爱学习、不爱思考的习惯,这些都会让孩子得不到良好的家庭教育环境。而幼儿园的孩子又多,教师有时照应不过来,忽视了幼儿的个性心理的发展,容易使小孩形成对学习不感兴趣甚至孤僻的性格。这样,幼儿教育就存在很大的危机,不仅不利于幼儿的健康成长,而且使幼儿形成不爱学习的坏习惯。因此,不管是家长还是教师,都应该对幼儿教育予以重视,不仅对幼儿今后的学习有非常大的帮助,而且对我国国民的 文化 素质有一个质的提高。 四、让幼儿真正成为学习的主人 幼儿的思维多以具体形象为主,因此,教师或家长在引导幼儿学习时应让幼儿慢慢由被动变为主动、积极、创造性的学习。在幼儿教育中应注意以下问题: 1、创设愉快宽松的心理环境,保持并不断发展幼儿的好奇心。皮亚杰曾说过,“儿童就是科学家”。这句话的意思是,儿童天生对这个世界具有强烈的好奇心,他们渴望探索和了解这个世界。而事实上,幼儿也正是通过自己的探索活动获得了对世界的了解和认识。在幼儿学习科学活动中,教师首先为幼儿创设宽松愉快的心理环境,保护幼儿的好奇心。当幼儿的回答与教师的预想结果不同时,我们要尊重并努力寻求幼儿的真实认识及其来源,支持和鼓励幼儿的探索活动。 2、尊重幼儿的好奇心,激发幼儿对学习的兴趣。科学家爱因斯坦曾经说过,“兴趣是最好的老师”,兴趣是动力,幼儿有了浓厚的兴趣就会主动去求知、去探索,并在学习时产生愉快的情感体验,教师要积极培养幼儿对周围事物的认知兴趣以及爱护自然保护环境的积极情感和态度。幼儿爱思考,有着无数个疑问,教师要给予幼儿适当的刺激,使幼儿思维活跃起来。如,月亮为什么有时圆圆有时弯弯?秋天树叶为什么会落下来?为什么种子会发芽?汽车的轮胎为什么是圆的?等等一系列幼儿身边所能接触到的现象,是幼儿通过向科学海洋的航船,兴趣是航程的向导。 3、随机教育是不可缺少的科学探索方法。幼儿在日常生活中,经常出现一些偶发事件,教师要抓住机会,对幼儿进行科学的引导,从而寻求问题的答案,帮助幼儿发现其中蕴含的科学道理。比如,在一次户外活动时,幼儿发现许多蜻蜒都飞的很低,“为什么会有这么多蜻蜓?它们为什么飞的这么低呢?”这些幼儿非常感兴趣,于是我引导幼儿讨论这些问题,帮助幼儿理解蜻蜒低飞和天气的关系。 4、.抓住时代发展的脉搏,扩展科学教育内容。让我们的幼儿不断的接受到大量的信息,因此在内容的选择上符合幼儿的认识发展水平,贴近幼儿的生活,关注和尊重幼儿当前的兴趣和需求,顺应孩子发展的需要,适当安排体现时代特征和现代科技有关内容,让幼儿初步认识现代科技。知道科技是不断发展的,它会给人们带来更多的方便。以扩展幼儿的视野满足幼儿探索科学奥秘的欲望。如“神奇的电脑”“能干的机器人”…… 总之,幼儿教育越来越被社会所重视,家长所关注,作为一名学前教育工作者,要在幼儿教育工作上不断探索、创新!幼儿期是个体社会化发展的重要时期。儿童在这段时间的经历和体验,以及在此基础上的社会性发展状况,将影响其一生。因此,必须高度重视幼儿教育。

学会倾听论文参考文献

那个有点灰色的早晨,让我永远难以忘怀……

那是一个星期二的早上,有早自习,又有第一节课。在早自习时,我把学生要听写的单词带读三遍,然后让他们自己在剩余的时间去背,去记,去默写。

在上第一节课之前的五分钟时间里,我要求全班同学提前来教室听写单词。全体同学都很听话。上课前的五分钟,每个人都能按时进到教室。我按照惯例:每天听写10个英语单词,听完后,让同桌的两个同学相互批改,公正打分,且返回对方,要求自己去把错误的或没有写起来的单词去更正或补上。

那时,教室里,一片寂静。每个同学都在认真地批改同桌的单词或更正自己的错误。我在教室里来回踱步。用眼睛不断地巡视学生的认真程度。

突然发现,班上的一个英语成绩比较优秀的,名叫袁新武的同学,他一拿到同桌的听写本,就在每个单词上面,不管对与错,就画上一个大对勾。当时,我看在眼里,急在心里。心想:袁新武同学,虽然你的英语成绩较好,可你的同桌,并不怎么样啊!你这样做,不是害了他吗?

那刻,我一步走上前去,用那种愤怒的声音,当着全班同学的面,向他狠狠地训斥了一顿:“袁新武,你不要以为你优秀,就觉得你的同桌也会和你一样优秀!你这样做,是害了他,知道吗?”而当时,袁新武被我训斥时,还是丈二和尚摸不着头脑呢!根本不知道,他错在哪儿?

下课后,我把他叫到办公室。询问他:“你为什么对同桌的听写,不管对还是错,一开始一律都打上对勾?”

他一脸的委屈,用一种低沉的声调说,“老师,这是我的一种习惯。先打上对勾,好让同桌看到,他所听写的单词基本都对了,他会心里喜滋滋的,有一种成功的感觉。然后,我再仔细地来寻找差错,且帮他指出来。可是,老师,你还没等我来得及仔细寻找差错,你就开始劈头盖脸地训斥我了!”

我满怀愧疚地说:“哦,是老师错了。老师对你的这次误会,是没有经过深入仔细的调查。实很抱歉!”

是啊,如果当时我能给孩子有个充分陈述和表达的机会,不凭自己一时的冲动,也就不会造成这样的误会了。那天的批评,其实就是对自己的批评啊!

这件事情,也让我想起了一个叫《“不幸”的蚂蚁》的故事:

一名男子被判刑12年,在狱中颇为无聊。于是开始训练一只蚂蚁。几年后,蚂蚁不但会倒立、翻筋斗,还会跳舞。后来他出狱了,第一件事便是去酒吧,准备炫耀那只神奇的蚂蚁。他向酒保说:“看这只蚂蚁……”酒保过来,一掌把蚂蚁拍死,然后抱歉地说:“对不起,我马上换杯新的给你!”

这也是一个误会。这名男子还来不及向酒保解释,这只“不幸”的蚂蚁就被拍死了。

是啊,误会,很多时候往往产生于表达不清、不畅,或是根本没有给对方有充分表达的机会,只凭一时的冲动,不善于耐心地去倾听对方的思想。死了一只蚂蚁事小,如果关闭了一条沟通的渠道,或是伤害了一颗幼小的心灵,那真的才是一种罪过。

因此,作为教育者的老师,我们应该善于有耐心地去倾听每个孩子的心声;我们也应该去营造一种师生之间那种畅快交流,流利表达,真诚沟通,和谐倾诉的氛围。每个人的思维方式不同,表达水平也有差异。但每个人都享有表达的权利。作为教育者,我们应该充分保证孩子的话语权,多一份耐心去倾听。特别是在调查一些事件经过时,不能霸占话语权,要让孩子把自己的意愿表达清楚后再做决定。

所以,为了不让遗憾发生,老师,请用最大的耐心去倾听每个孩子的真实心声!

那个灰色的早晨,让我学会了:学会倾听他人讲话,细致耐心的倾听。

学会倾听是对于每个人都非常重要的。学会倾听,你可以得到很多很多。当别人在说话时,学会倾听是对别人的尊重。而在别人说的这段话中,你有可能会得到很多收获。人生哲理、经典的语言,这些都可以帮助你写作文,让文章更加富于色彩。只有学会倾听,你才会懂得尊重他人;只有学会倾听,你才会得到更多的哲理及经典语言;只有学会倾听,你才能有一颗积极向上的心;只有学会倾听,你才能觉得任何一种声音都让人有无限遐想。在生活中,我是一个喜欢笑的女生,因为我会倾听,因为我懂得学会倾听是多么的美好,多么的让人快乐。每当下课时,听着同学们说这节课的重点,自然而然的觉得自己也知道了我应该如何去学习,去复习。每当上课时,我不像别的同学那样,上课说话说不完,我则会认真听老师分析的每一步,从而使自己学会更多知识。在家里,我总会听奶奶说这段时间里发生的事。听奶奶说这段时间里遇到的烦心事,而这时,我就会安慰奶奶,哄奶奶开心,给奶奶说笑话。在社会中,我总会去倾听那些流浪儿童的心声,去孤儿院看看他们这段时间内生活的如何。自己也时不时地去陪他们,给他们讲故事。每当给这些孤儿们讲故事,他们总会认真倾听,让我感觉到他们是多么地会尊重人。就连这些孩子们都知道尊重我们,难道我们就不应该去认真倾听孩子们的心声吗?在生活中,有许多单亲家庭的孩子被别人看不起,总是有人无所谓地去侮辱他们,嘲笑他们。难道这些人就不应该反醒一下吗?换作是你被嘲笑,被侮辱,你是怎样的心情?他们没有,他们从没认真倾听过,所以他们不应该被尊重,被爱。当你无聊的时候,没事的时候多听听孩子的心声,多听听父母的心声,多听听爷爷奶奶们的心声。到那时,你就会明白,学会倾听你会得到许多人生哲理,许多的快乐。朋友们,无论在什么时候,都要学会倾听,学会尊重,关爱他们,这样,你也就会得到他们的尊重,他们的爱。倾听可以净化我们心灵,倾听可以提高我们的素质,倾听可以让我们得到许多哲理,倾听可以使我们得到快乐。学会倾听也就得到了尊重。希望我们每个人都要学会倾听,学会用心去感化他们。学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么地美好。学会倾听,让自己得到更多人的尊重。学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。

题目:倾听羊驼的叫声提出野生动物保护的重要性,描述到人们对它的误会,指出当前人们对待野生动物的态度,然后联系到保护环境和保护野生动物。

导语:学会倾听是对于每个人都非常重要的。学会倾听,你可以得到很多很多。下面是中考学会倾听作文600字议论文,欢迎参考。

我喜欢独处,我独爱于春暖花开的时候,寻得一个好去处,静静的倾听,倾听花中的声音。

在纷繁多变的红尖中,在世俗的枷锁中,我只有通过这种方式,来找寻瞬间的永恒,甩掉所有的思绪,让大自然的美丽,来化解自己心灵的疲惫,从中得到那瞬间的快乐。

昙花是生命短暂的代表,她的辉煌只是匆匆一瞬,但是却很真实,毕竟所有的生活最终都将化做尖埃随风而去,短暂的真实如同流星匆匆而过,却又在旅途中刻下一道道轻轻的痕迹,随即掩埋在时间的洪流中,每一个生命,都渴盼哪怕只是瞬间的注目,于是我知道了,生命不在乎有多长,而在乎有意思,碌碌无为的百年,还不如辉煌的一瞬,因为这瞬间的快乐,可以影响一个人整整的一生。

在烈日下,太阳花独自一个在炽热的盛开,她似火一般燃烧,燃烧着她心中的激情,从不因为这恶毒的环境而抱怨一气馁,而是越照越烈,她用花瓣的水滴,给这个难热的午后带来儿许清凉,她不在乎有多少人为她驻足,她只是在独立实现着自己的人生价值——为开放而快乐。

花开有情,花落亦有情,倾听花开花落的声音,正如倾听生命的永恒,人生是美丽的花朵,荡漾视线上的美丽亦是倾听的美丽,绽放美丽,有时无须太多言语的修饰,花开,花语;花落,无语,那份炫目的美丽从未有谁忽略过,那份悲壮的快乐,从未被人遗忘过。

花开无语,不变的逻辑,而心中真正的美丽却鲜为人知,当我们注视街头的橱窗,我们看到的是麻木,苍白与残酷的脸,在金钱与权力的角逐中,我们失去了伫立倾听的美丽,也在迷乱中放弃了自己内心的一片净土,实际上是放弃了追求快乐的幸福。

学会倾听,在花开花落之声中得到快乐!

生活像一首单曲,流动着恬淡的幸福,我们对着彼此微笑,明白了彼此之间的心声,于是我们没有了距离,只因为我们,学会了倾听。

——题记

我坐在窗口,抬头四十五度仰望天空,它像是一块极大的蓝丝绒中嵌着颗颗宝石,静谧并且深邃。

铃声响起,夜自修结束了,我懒懒散散跑出去,推着单车出校门。父亲在门口极昏暗的灯光下等我,双手插袋,安宁并且平和,一种熟悉的沉稳透着凉风向我传递而来,虽然已是深秋落叶纷飞的季节,却依然抵挡不住心里升起的阵阵暖流。

父亲迎面走来,沉默的跨上单车,载着我回家。

学习还好吧?

嗯。我应着声。

读好书,以后就不用像我这样劳累着整天奔波了。

我知道。

现在苦一年以后就不会苦一辈子。

我沉默。秋风肆意地吹过脸庞,有一种叫爱的东西在天空中闪现。我明白了。

到家的时候天空中飘落下零星小雨。我捧着咖啡站着窗口,雨大起来,雨点落在土地上,可以听到平静的跳动声,我靠在窗口,附身倾听。或许这雨声同父亲的心声一样,平静深沉但又暗藏着一种期待,期待着万物的成长,期待着我和它们一样迎来成功的幸福。

咖啡在口中打着转儿留下浓郁的香气,我回想起父亲的话,现在苦了,以后就不会苦,这正如杯中的咖啡,苦过后是阵阵香甜。也许我应该这样子的抓住片刻的苦味,要知道,只有苦味过后才会迎来持久的香甜。

后记

倾听,让我明白了沉默父亲简单话语中深沉的爱,让我明白了沉默父亲心底深处里一片深深的期待,让我明白了现在我要做的和未来将会有的。

学会倾听,品味幸福。

世界上有一种声音,只能用心去聆听,那就是自己的心声,世界上有一种语言,只能用心去感受,那就是自己的心语。

看古今中外,有多少人正是因为有了耐心的倾听,虚心采纳了他人的建议,才走上了成功之路。相反,有些人却一意孤行,不去倾听别人的忠告,最后也是后悔莫及。

学会倾听,能发现自己的缺点,并加以改正。唐朝的唐太宗,刚刚继承起一国之君的.宝座时,国家还没有从战争的创伤中恢复,但他能善于倾听,广纳贤士,重用敢于直言的魏征,尽管有时会冒犯了唐太宗,他也会以宽广的胸怀接受,由于他善于倾听的气度才有了繁荣昌盛的贞观之治。

学会倾听,才可以少走弯路,及早成功。苹果公司的创始人乔布斯曾受到好友巴菲德的建议,将多屏操控技术与知名数码公司共享,而没有一意孤行,自己探索。这一举措使他少走了许多弯路,成功地在数码市场夺得了自己的一席之地。倘若乔布斯只知一味蛮干,并不采取别人建议,又怎会有如此业绩呢?

学会倾听,我们的国家才会蒸蒸日上。我国是一个社会主义国家,之所以给人民授予监督批评权,是为了倾听人民的意见,从而不断的进行改革和更新,也让广大人民群众时刻监督国家公职人员,促进国家的经济发展和社会进步,这不也是倾听的功劳吗?

学会倾听,才不会被一时的情绪冲昏了头。螳臂挡车的故事大家都应该听过吧!螳螂自以为是,觉得自己在草丛里算是无人能敌,便不顾朋友的劝告,竟不自量力的与大马车相抗衡,最终落了个粉身碎骨而又遭人嘲笑的下场。如果他能静下心来听听别人的话。就不至于这样了。

学会倾听,去喜欢这些美丽声音,去喜欢这些浪漫的声音,他们如同我生命中的脊梁一样伴我一路走过。倾听这样的声音,是一种享受,是一种快乐,更是一种幸福。

倾听的论文题目

倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝,静静地倾听溪水的浅吟;婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿,倾听着蜂群的低语;万籁俱寂的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方,还是风沙肆虐的沙漠,总有善听的自然物。 人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。 记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这才是善听者的成就。 学者,善听。在治学之人的眼中,听是讲的基础。无论是大师垂范,还是平民草根的文化呼声,都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代,有识之士在探究现代文艺之时,阳春白雪必然要应邀入席,而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化,在真正治学之人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人,善听。古往今来,为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血,恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 ,这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨,少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文,而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线,嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳,总会从杂乱中循到章法,总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以,倾听,才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处,独门艺术。 普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听,是门艺术,那些为数不多的善听者,才是我们伟大的艺术家。大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐,更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法,由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体,没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为“宇宙的精华,万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云,涉及内容种类繁多,立意准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时,既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重视,所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。 另外,文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性,也从反面着笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句,作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作,实属难能可贵。 文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇文章锦上添花,如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感,使人如临其境,仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是,增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听,但如将倾听者放大,明确地谈到领导者的倾听,这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要,只有这样才能使文章立意向纵深发展。

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流,是一种亲和的态度,是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。那么接下来给大家分享一些关于倾听中学生 优秀 作文 题目,希望对大家有所帮助。

关于倾听中学生优秀作文题目1

历代君王,每一个朝代都会有那么善于劝谏之人,但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后,你或许就会明白。

邹忌虽说不是什么有很大才华的人,却能通过自己的亲身经历来想到:宫妇私王,群臣畏王,四境之内有求于王。然后得到:“王之敝甚矣”邹忌是一个善于思考因为他“暮寝而思之”使想到了这么一个道理,也让齐威王更能容易明白,应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者。

受上赏;上书谏寝人者,受中赏;能傍讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于别人的建议,可以使自己的国家强大起来,如果不别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见,改正自己的错误,从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人,并以残暴的方式惩罚他们,因而人心背离,于是最后落得流土的下场。

善于是对人们有多么大的影响啊!着大海呼啸的声音,会让你的心也变得汹涌澎湃,着鸟儿清脆明亮的歌声,会让你畅游在音乐的海洋,着每个人的心声,会让你更加看清这个世界,看清你自己。我们要学会,不论是伤心还是欢快,不论是痛苦还是甜美,都要与齐威王一样学会。

古人说“人非圣贤,孰能无过?”寻常人犯错,误了自己一家,而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家,像秦朝的始皇帝,隋朝的隋炀帝,都亡国于自己的暴政,因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于与吸取别人的建议。就是一种美德,美于自己也美于他人。

当春天的第一缕阳光照耀在窗前,不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福:当春天的第一阵风吹过自己的脸颊,别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时,请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑,当听到别人的倾诉时,你定要细细着那美好的 故事 。

可以带给你欢乐,让你知道他的喜悦。

关于倾听中学生优秀作文题目2

谁能思不歌,谁能饥不食?日冥当户倚,惆怅底不忆。

——题记

这个世界上有许多声音,有的来自大自然的生命,有的来自乐器间的碰撞,有的清雅,有的激烈,而我却独爱夜阑人静时,聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了,那是数千年前,古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页,无数美妙的音符便从字里行间蹦出,流淌在我的脑海里。你听,有个女子在低吟“既见君子,云胡不喜”,河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人,在水一方”,又是哪个偏僻的村庄中“式微,式微,胡不归”在轻轻回响。

无关苍生,无关朝政,褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响,眼间是袭袭布衣,耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗,便觉天地都安闲静谧了下来,那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭,灼灼其华”,美丽绝人的女子身穿盛装,在盛开的桃树下,轻拈落花,低声吟唱,华美而朴素,婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音,更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡,只是单纯的美丽与清婉,再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚,有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间,但我想,他们都无缘听到像《诗经》般的音乐,曲调质朴,词藻无华,却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音,那天籁由千年之前传来,诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白,并非有声之物方能聆听,这世上最美的声音往往藏于无声之中,那便如《诗经》,穿越千年,等待人们用心聆听。

关于倾听中学生优秀作文题目3

倾听是一种交流,是一种亲和的态度;是我们了解彼此心灵、领略大自然的捷径。学会倾听他人的喜怒哀乐,倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸能使你暮然发现别具一格的趣味。

倾听长者的教诲就如同读一本好书,实乃受益菲浅;倾听朋友的诉说,与朋友共同分担,让朋友永别孤单;倾听大自然的声音,让人找到属于自己的一片净土,寻回内心深处最美的真实。倾听,让你的耳朵看到到独特的世界,听到不一样的人生。

从前有一个人,有幸遇见了佛。佛见其戾气丛生,诧异之下问其缘故,于是这个人就将创业的不如意,生意的失败、感情的挫折、琐事的羁绊全部说了出来。随着时间的流逝,此人的烦恼早已从口中悄然无息地溜走。在他诉说完他的烦恼之后,佛也倾听完了。这时,这个人说道:我活此一世,还从未有过如此大快人心的时候。而佛微笑不已,心中却早已明悟。

有一位驰名中外的院士,为了实现她的愿望——创办一所免费的高校。数十年来勤俭节约,学校开办后她为了尽可能供更多的学生能够读书,常常补贴上自己的工资,甚至拒绝了子女要她到美国养老享受天伦之乐的邀请。她的理想由何而来?仅是因一位家境贫寒无法就读而自杀的学生的一封绝笔信——“您看到信时我已经不在了,但我仍是您的学生,我也仍然想说‘我要读书’......”学生用生命来向老师倾诉自己的愿望,而老师则用几十年的时光来倾听、来作答。

我们也许只是一个平常人,或许不能听懂深刻美好而富含哲理的音乐,但是只要用心去倾听生活中的每一个音符,生命中的每一段旋律,都会让你感动,引你深思,给你温暖,催你奋进。倾听着大自然,感受生命的律动。

关于倾听中学生优秀作文题目4

听雨,让我陶醉。

如果你固执地认为,夏天听雨太嘈杂,秋天听雨太凄凉……那么就在春天听雨吧,窗户是一定要打开的,电灯是一定要熄灭的,在春天听雨,是无可挑剔的。

“随风潜入液,润物细无声。”当无名的烦恼袭来,当世间的一切都归于沉寂之后,当几声狗叫划破雨夜的宁静之时,听,仔细听……

这雨飘洒这从天而降,飘到树叉上,落到屋顶上,顺着房檐,最后浴入泥土,一滴一滴……听,仔细听……

这雨缠绵着,被晚风吹得轻舞飞扬,形成一首和谐的乐章,是一首极富节奏感又极其单调的乐章,时而舒缓,时而急剧,听,仔细听……

你会觉得你和大自然融为一体。这雨,轻唱着挖空你的心思,道出你的惆怅,注释你的疑惑,给你无尽的想象,使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树,一根草,一束花,一撮泥土。这雨使时间似乎停止,只有墙上的钟告诉你生命在延续。

听着,听着,我似乎也在一个弯曲的延伸向远方的小巷,也逢着一位结着丁香仇怨的姑娘,一位梦一般,风一般,云一般飘去了的姑娘!

这雨,净化着我的心灵,使我在自己的世界中找到一方净土,一片慰籍,我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽吗? 雨水 真清纯,清纯的如同我的眼泪,我在自己的泪水中看不清自己。

太多心思,太多痴言,太多哀怨,太多惆怅,太多太多无人问津,只能在这细雨纷飞的日子将它们逐一放出。

撕掉最后的日历,于是过去变成回忆,我仔仔细细地寻找,我永永远远地期待;期待着一个全新的自己,留给雨夜,一个新的足迹......

听雨,这种感觉,不能言传,只能意会。

关于倾听中学生优秀作文题目5

倾听,是一种安静的姿势,是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情,任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔,虔诚的祝福,是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。

倾听,在萧萧索索朔风中尘埃落定,在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟,羽化了铿锵的肢臂,着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测,辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙,寻找遗失的宁静感动。

倾听,蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时,水的嘀嗒声,雪的呼救声,信念的欢笑声,一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。

倾听,当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时,我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣,游鱼的唼喋,和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说,一切的轻吟微叹,错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听,不止需要一个安静的姿势,更需要一份安静的心情。

倾听,山的博大,水的沉稳。学会倾听不需要长大,只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚,倾听熟稔于心的耳提面命,倾听在历经生与死,苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。

倾听,历史的幽幽叹叹菩提心,时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听,轻轻灵灵的善之水,生生诺诺的磐石锭。

一生寻一梦,一梦牵一心,一心挂天残,一起一落常。他一朝来赴死回,千秋无心终有心。

倾听。寻生之大爱,聆心之章曲。

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黄昏,晚霞,古道边,知己相视百坐,诉说着,倾听着。呷一口茶,微风拂过,化不开他们沉醉的表情,剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听,让此心与彼心间忽略了隔阂,跨越了鸿沟,让爱的种子遍布世间的每一个角落。每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖,一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵,多少人将苦难压在心底而抑郁成疾?多少人因不堪重负而选择自裁归西?或许,每个人都需要有一个抗击挫折的出口,让灵魂的苦难释放。倾诉,寻到那个彼此信任与交心的人,或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你,为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心,而非心不在焉,敷衍塞责。倾听与诉说,当思想的激情迸发出火花,当灵魂的苦痛得以抚慰,爱与友情便在此刻升华。有时,诉说与倾听无需语言,这种交流更加感动人心。伯牙与子期,用音乐谱写着知音的真谛,子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情,虽然黑暗,纵使无声,但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱,对自己的信任,对自己的倾诉。倾听与诉说,奏响了生命的琴弦,给予人以希望与无限的感动。然而,很多时候,我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉,恪守着“交或言深非君子”的信条,宁愿自我封闭,宁愿自我放逐,我们不再倾听,凡有意见不合便立刻停止交流,宁愿故步自封,宁愿友人离去。伏尔泰曾说:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说,无论倾听,都应该让心灵打开天窗,接受光明与希望的恩赐,当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中,回避现实灼热与渴望的目光,我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格,当我们听到驳论就拍案而起,扬长而去,我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵?心灵的家园需要外界的呵护,没有了沟通,丧失了诉说与倾听的权利,一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润,那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。用爱架起沟通心灵的彩虹,用诉说与倾听化作无言的感动,我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹,郁郁葱葱。

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