文章思想内容是
艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，比如《天上的街市》，最大的艺术特色就是运用了联想与想象。思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。一般来说，文章不会简简单单地单一去介绍一件物品，总归是要托物抒情的（一般格式，且适用于记叙文）
1. 主要内容应该是主人公开始到结束的情节经过，也就是曲折的过程。2.所表达的感情也就是中心思想，是表达喜怒忧思悲惊恐各类形的体材，要求使读者看后达到作者的什么要求和目的，和社会效应。3.所谓主题，就是作者思想感情和写作意图在文章中的集中体现。主旨是作品的灵魂和核心，它具有统摄全篇的作用。题旨、要旨、主题、中心思想、中心论点等，都是主旨的别称。
文章的主题是指文章的作者在文章中通过各种材料所表达的中心意思，它渗透和贯穿于文章的全部内容，体现了作者写作的主要意图，包含着作者对文章中反应的一切的客观事物的基本认识，理解以及评价。主题是作者在文章中通过各种材料所表达的中心意思。它贯穿着文章的“全部内容”，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中反映的客观事物的基本认识、理解和评价。主题的表达方式因文体而异，在不同文体的文章中，对主题有不同的称法。 在文学作品中，主题一般称为“主题 思想 ”，有时也简称“主题”，它指的是作者通过全部题材的叙述和描写，所表现出来的主要 思想 ，或所透露的一种情感和意向。 在一般的记叙文中，主题称为中心 思想 或中心意思。 在说明文中，主题也可称作中心 思想 和中心意思。而在议论文中，则一般称作中心论点或基本论点。扩展资料：文章的主题特征如下：1、 客观性。来源客观，是作者观察生活所得。2、 主观性。带有作者自己的主观感情色彩。3、 观念性。是观念形态由感性上升到理性的东西。4、 时代性。任何作品都属于特定的历史时期。文章的主题注意事项：1、 行文必须围绕主题展开。2、 主题是作品的中心思想但不等于全部思想。
思想内容就是文章的精神内核。也就是文章要表达的是什么。艺术特色就是文章的表现形式。也就是文章怎样，如何表达。
思想教育文章
思想教育活动总结范文（通用7篇）
活动已经告一段落了，我们会积累一些相应的经验，这时候写一份活动总结就很重要了。那么活动总结应该包括什么内容呢？以下是我精心整理的思想教育活动总结范文（通用7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
为进一步提高全校师生的安全意识，提升个人的安全素养，3月28日，第xx个“全国中小学生安全教育日”当天，竹山县柳林乡公祖小学围绕“我安全、我健康、我快乐”这个主题，结合本校实际，多举措开展“安全教育日”系列活动。
一是利用周一的升国旗仪式，通过国旗下讲话，再一次对学生有针对性地进行安全教育。
二是开展一次安全知识讲座。通过讲座，让全校师生提高安全责任感，加强自我防范意识。
三是以班级为单位，召开一次安全主题班会，班主任老师通过身边的安全事故实例进行现身说法，重点从上下学交通安全、预防溺水、食品卫生、消防安全、应对自然灾害、防范校园伤害等方面对学生进行教育，确保了教育效果。告诉同学谨记“安全第一”的重要性，提醒他们时时刻刻都要注意安全。
四是学校对校舍、消防、食品卫生、宿舍、实验室以及校园周边环境等重点部位进行隐患排查，发现安全隐患并及时进行整改，绝不放过任何一个安全隐患。
五是举行一次防震、防火、防踩踏应急疏散演练活动，让学生掌握基本的自救互救技能，遇到危险，快速撤离。
六是发放教育部《致全国中小学生家长的一封信》，确保安全教育活动起到“教育师生、带动家庭、辐射社会”的良好效果；
七是下午18：00时，组织学生分班级观看了湖南卫视安全教育节目《新闻大求真》，让学生解生活中存在的一些安全问题，同时知道如何避免安全事故的发生，使学生更加感受到生命的重要性。
活动的开展，不仅增强了全体师生的安全防范意识，还提高了师生们的安全防范能力，在全校范围内形成了“安全关系你我他”的浓厚氛围。
大班感恩节活动顺利结束，首先，和各位家长说声对不起!由于幼儿园网络故障，感恩节活动的视频、照片和文字这天刚刚传到博客，让大家久等啦!
在此，要感谢要为班级准备装饰品的家长们，本次活动的环境布置主要采用的是在玻璃窗上彩绘的方式，所以您们的心意我们深深感激!经过了2天的加班，班级布置完毕，我们选取了鲜艳的颜色来勾勒出我们班孩子的快乐。每个班级都要画出一棵许愿树，我们把许愿树画的五颜六色，就像孩子们的世界，五彩缤纷，神奇无比!其他班级的老师还给我们的许愿树起了个名字————心花怒放!哈哈，就是这意思，我们班的小朋友何老师要一齐快快乐乐!心花怒放!
同事感谢家长们及时把宝宝的全家福照片带到班级，我们进行了简单的装饰，贴在了教师的玻璃窗上，孩子们看着自己的照片，脸上洋溢着幸福......
感恩节当天，孩子们表演了手语舞蹈《感恩的心》，虽然他们年纪尚小，但我相信，他们懂得。在他们幼小的心里埋下一颗感恩的种子，期望这种完美的.情怀他们走过幸福的每一天!
我们和宝宝一齐为家长准备了2份礼物，我们选取软陶作为操作材料，由于软陶质地较硬，造型打孔这一环节我们老师来做，做出各种不同造型的珠子，放到烤箱里高温烘烤，拿出来就是能够永久保存的彩陶了。接下来到孩子们出场了，他们负责把漂亮的彩陶珠子串成一串漂亮的项链送给妈妈，串上一颗个性的珠子做手机链送给爸爸，最后老师帮忙打结，我们用幼儿园的信封装好，相信您已经收到礼物了，大家喜欢吗
让我们怀着一颗感恩的心过好每一天吧!
根据上级文件指示精神，在学校的大力支持下，为加强学校教育、家庭教育、社会教育三方面结合教育，培养学生公德意识，使同学们认识社区、了解社区、热爱社区，增长各方面的知识，适应社会发展的需要。结合实际积极开展了校外教育活动，现总结如下：
一、加强领导，健全教育组织。
为切实加强对教育工作的领导，保障教育工作顺利进行和活动的有效开展，我区成立了区教育领导小组，具体负责校外活动场所与学校教育相结合活动的管理、组织和协调工作，有效统筹辖区内各种教育资源，建立教育网络和工作流程，并在人力、物力、财力等方面给予全方位支持。
二、活动内容
文艺类：学校建立学生合唱团、舞蹈队、架子鼓、二胡、手风琴、电子琴、葫芦丝等兴趣小组;美术类开设了书法、素描、儿童画、国画等兴趣小组。分别由音乐、美术老师负责培训指导并组织比赛。
体育类：学校成立排球队、篮球队、毽球队、乒乓球队、田径队、跆拳道、射击、象棋、围棋等兴趣小组，由体育教师和有专长的老师训练并组织比赛。
科技类：学校成立科技制作、小种植、小养殖等兴趣小组。由科学老师负责指导培训并组织比赛。
信息类：信息组开设网页制作、键盘文字录入、电脑绘画等兴趣小组，由信息技术老师负责指导培训并组织比赛。
三、活动效果
此项活动为孩子们带去了知识，为社区带去了活力，为居民生活增添了色彩。下一步我区将在此基础上，继续深化各种活动，强化校外教育活动的实效性，创造性开展工作，使我区校外教育活动再上一个新台阶。
“谁言寸草心，报得三春辉”。尊敬长辈，孝顺父母，是中华民族的传统美德，是中华民族伦理观念和道德品质的精华。也是青少年必须具备的最基本素质。“百善孝为先”，孝为德之本，在小学生中开展孝敬教育，是学校思想道德教育的重要内容。本学期，长宁区愚园路第一小学开展了“孝敬父母，学会感恩”为主题的中华经典诵读活动，同时，利用了校园网、少先队博客、走廊、黑板报、图书角、红领巾广播、宣传窗、感恩教育专题图片展等方式途径，广泛宣传孝敬教育，使孝父母、敬长辈的思想深入到每一位学生的意识中。
结合各个班级的实际情况，选择性地进行孝敬教学，上好每周20分钟的孝敬课。班主任每周布置一次孝敬作业，运用“孝敬教育实践作业本”予以指导和实践。内容主要有：给父母长辈过生日、洗衣服、搞卫生；烧菜、做饭、泡茶、端饭等。做到家长有评价和反馈，学生在作业本中记录自己献孝心的具体内容和真实感受。
为培养学生的感恩之情，我校大队部、各中队举行了孝敬教育主题班会。各班多姿多彩的节目诠释了“孝敬”的涵义，通过小品故事、经典感悟、真情感言等形式演绎了学生对“孝敬”的理解。活动中，朴素的话语让孩子们真正体会到了父母的拳拳爱心。在迭起的感动中，时间悄然流逝，而对父爱与母爱的深思却正在升华，更深远的人生思考也正在开始。丰富多彩的班队活动，为孝敬教育增添了靓丽的色彩，更让同学们接受了一次爱的洗礼。通过一次次的活动，同学们对“孝敬”有了自己的理解，相信孩子们能在今后的人生中用感怀之心体谅父母的艰辛与不易，用感恩之行感谢父母的养育之恩。
本学期我们学校组织全体老师认真地开展了师德师风教育活动，通过集中学习、自学等多种方式，使我们提高了对师德师风的认识，现在我把自己在这方面的工作总结如下：
一、加强学习，提高认识，师德师风工作总结。
本学期我能认真的参加形式多样的学习教育活动，按要求认真的学习了以下内容：《中小学教师职业道德规范》、《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等，通过学习，我校职工能严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。坚持以身作则、严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境精神饱满地投入工作，平时积极参加全校的各种集体活动，支持并配合其它部门开展好各种活动。
二、在实际工作中体现高尚的师德。
教育是学校工作中的重中之重，在日常的教育教学工作中，老师们热爱每一个学生，了解学生，不歧视学生，和学生一起活动、游戏，建立了民主平等、亲密的师生关系，争做学生的良师益友。尊重学生的人格，理解学生的要求和想法，理解他们的幼稚和天真，信任他们的潜在能力，每次开展活动时都放手让学生参与，让他们在实践中锻炼，在磨练中成长。爱学生的同时也严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。对他们的缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。总之，师德要从小事做起，从自身做起，只有不断学习，努力探索，才能外树形象，内强素质。今后我们会更加努力的学习，用现代的教育思想来武装自己，更加深入细致地做好学生的思想工作，通过丰富多彩的少先队活动让学生在宽松愉快的环境中接受良好的教育。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们心中只有自己，没有别人。要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小就知道爱别人、帮助别人。学会感恩，先要学会知恩，要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩。让孩子学会感恩，关键是通过家庭、学校的教育，让孩子学会知恩、感恩。
学校“感恩活动月”为我们提供了一个很好的教育平台。围绕这一主题，我们主要举行了以下活动：
一、我们班召开了“让我们都有一颗感恩的心”的主题班会，进行全员发动。
二、结合学校要求出了一期感恩教育专题板报和手抄报，并参加了学校组织的检查评比。
三、布置爱心家庭作业。
1.送父母一句温馨的祝福。
2.给父母讲一个开心的故事。
3.给父母过生日，赠送亲手制作的礼物。
4.给父母捶捶背、打一盆水，洗一洗脚。
5.我为家里做家务：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物等。
四、感激父母养育之恩，为父母过节。
适逢母亲节、父亲节，给父母过节，向父母说一声谢谢，道一声辛苦。为父母送上一个温馨的祝福，让父母享受一份感动。
今年3月28日是“全国中小学生安全教育日”，根据上级通知要求，结合我校学校安全工作实际，决定在学校开展20xx年“中小学生安全教育日”活动，主题为“强化安全意识，提升安全素养”紧紧围绕“安全教育日”活动主题，有针对性地开展安全教育和紧急疏
散演练活动。活动情况总结如下：
1.组织全体教师学习县教育局下达的“关于开展20xx年全国中小学生安全教育日活动做好学校安全工作的通知”的有关精神，明确专人负责此次活动的开展，要求全体教师进一步高度重视安全工作，力争做到“四个到位”。
2.积极组织开展了“五个一”活动：
①悬挂一幅安全教育主题宣传标语;
②开展一次以安全教育为主题的国旗下讲话;
③出一期安全教育宣传栏;
④组织一次紧急疏散应急演练;
⑤举办一次安全教育主题班会，让每名学生列举一条身边的安全隐患。
3.组织有关人员在学校范围内进行了一次安全隐患大排查，排查并整改了几处安全隐患：部分开关盒及插排损坏，电线裸露，有触电隐患，当场进行了更换。
4.总务处向全校印发《河小学校突发事件应急安全预案》、《自然灾害突发时间快速应急处置工作流程图》等安全自救材料，并召开班主任培训会。
5.各班利用班会课，通过现场自护自救的演练，对学生进行预防火灾、交通、溺水、防震等方面的专题教育，通过检查并选出演练较好的班级。
通过这次“全国中小学安全教育日”活动，强化了广大师生的安全意识，增强了师生的自我防范能力，提高了师生的安全素养。今后，我校决心在搞好教育教学工作的同时，继续对师生进行安全教育并及时排查隐患，为创建平安校园而努力。
关于城市中小学生压岁钱及其流向的调查报告“昨夜新收压岁钱，板方一百压枕边”……过年啦~孩子们的钱包又成了一个个的“超级小胖”，那么“小胖”们又是如何“减肥”的呢？让我们跟随这些中小学生，做一个关于压岁钱的社会调查报告。一、调查时间： 2014年1月25日~31日二、调查地点：⒈家中 ⒉街头 ⒊少儿图书馆门口三、调查对象： 中小学生、学生家长四、调查目的：对有关城市中小学生压岁钱的各项数据作一个比较准确地了解与统计，并且能够根据这些数据,客观具体地总结出一些方法和规律提供给中小学生和家长们，从而使家长和孩子都能够用正确的态度对待压岁钱。五、调查问题：Ⅰ.你认为家长们应该给压岁钱吗？如果应该，那么你认为给多少压岁钱最合适？Ⅱ.你认为钱才是最好的“压岁礼物”吗？ Ⅲ.你认为自己应不应该拥有自由支配压岁钱的权力？Ⅳ.你一般把压岁钱花在哪些地方？Ⅴ.你认为怎样用压岁钱才最有意义？Ⅵ.你的父母每年给你多少压岁钱？这与你的家庭背景相符吗？六、调查方法：①上网查询 ②电话资询 ③查阅报刊 ④询问路人七、调查结果：一小学生可以自由支配的压岁钱一般在100~300元左右，而中学生则在300元~600元之间。二大多数的中学生认为，自己应该拥有自由支配其压岁钱的权利，自己想买什么就买什么，只有少数一部分同学认为，压岁钱应该由家长带为保管和处理，其比例达到了8：2。而小学生则普遍表示出无所谓的态度，钱多了也不知道如何使用，而家长也不放心把钱放在小学生的身上，大部分交由家长代为保管，所以给压岁钱只是一种形式，并不要求一定要占有它。三中小学生都普遍认为：钱，并不一定是最好的压岁礼物，家长可以适当地给孩子们买一些他们平时梦寐以求却又没有能力得到的东西，这样既满足了孩子们的愿望，又让家长们不必大掏腰包，在经济上得到了实惠，这不是两全其美吗？四大多数的中小学生，都把钱花在了买自己喜欢的东西上，有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费，还有一些小学生拿压岁钱来买各种学习用品。大部分的学生表示，如果需要，可以拿出自己的压岁钱，捐给灾区的小朋友以帮助他们上学或改善生活。五80%的学生认为，家长给越多的压岁钱越好,18%的学生无所谓压岁钱的多少，认为家长觉得给得适当就可以了，只有2%的学生觉得不要给压岁钱最好，以上这种少数情况的产生其中主要有3种原因：⑴反正压岁钱要了也是归家长，没劲，还不如不要。⑵收了别人的压岁钱还得回送别人，别人送了你100元，为了体面，你的父母再没钱也得从钱包里抠出个200元回赠给人家，这样太亏了。⑶真正觉得父母挣钱也不容易，把自己养大已经很辛苦了，不应该还要拿他们的钱来做零花钱用。六在调查期间，为了调查方便，还额外问了学生们一个问题：“1个外乡来的农民在你眼前发生了车祸，周围只有你一个人，而他如果不及时治疗便会有生命危险，但他身上连一分钱也没有，无法支付“打的”的路费和昂贵的医疗费用，这时你身上的压岁钱刚好够他支付医药费，但是这些压岁钱正巧是你准备买梦寐以求的滑板车的，你会怎么办？”对于这个问题，大部分的学生表示不愿意用压岁钱帮农民支付路费和医疗费，少部分的学生略加思考，表示如果别人捐，自己就捐。只有个别的学生表示愿意帮助他，其理由很简单，却也很让人感到心寒：这个人是陌生人，而且还是个农民，我凭什么要用自己心爱的滑板车做代价帮他看病呢？八、调查结论：1、现在的家庭，由于经济条件好了，生活质量提高了，给孩子的零花钱和压岁钱也日益增多，一个城市普通家庭的年总收入约是2~4万元，而家长们每年给孩子们的压岁钱就占其中的%1~2，有少数富裕家庭给孩子的压岁钱甚至上万元，虽然让孩子们过了个高兴年，却也严重造成了孩子们乱花钱、买零食、上网吧、甚至抽烟赌博以及很多极其恶劣的坏习惯，严重损害了他们的身心健康。2、中学生喜欢由自己来支配压岁钱，而小学生的压岁钱则更多由家长来保管和支配，就小学生压岁钱的流向也与中学生有明显的区别，中学生一般会去买一些自己喜欢的物品，如CD、随身听、漫画书等，而一些小学生则会用来买文具和交学费，听从家长的支配。3、在压岁钱该如何使用最有意义这一问题上，大多数中小学生的看法基本一致：捐助希望工程，以帮助灾区生活困难的儿童重返校园，或是去帮助任何一个极其需要帮助的人。只有极少数的学生表露出不情愿的态度，认为自己好不容易得到的压岁钱凭什么拿去帮助别人？我想，这类学生的道德素养实在是需要提高了。根据这次调查所了解的情况，就压岁钱的问题给家长们提出如下几点建议：1、根据我国的传统习惯，压岁钱还是要给，但压岁钱的数量要适当，不宜太多，以免使孩子染上乱花钱的坏习惯。2、家长们还可以适当地考虑一下，将压岁钱改成孩子们喜欢的“压岁物”，如“压岁书”、“压岁碟”等，还可以利用假期的时间，带孩子外出旅游，这样，既可以满足孩子们的需求，可以给家庭的经济方面带来实惠，还可以得当地避免孩子养成乱花钱的习惯。3、家长要耐心地教育孩子，让孩子们真正的懂得每一分钱、每一粒米的珍贵，并让他们正确的认识钱，养成勤俭、节约的好习惯。同时，还给学生们提个建议：把自己的压岁钱存在固定的一个存钱箱里，做一个帐目本，把自己用钱的各项数据登记在上面，使自己可以更清楚地了解钱的流向，学会计划用钱，科学理财，把钱用在有意义的事情上面。
篇一：思想道德教育心得范文
为贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，进一步加强和改进学校未成年人思想道德建设，4月10日下午，我校邀请区未成年人思想道德建设 报告 团成员为全体学生做了题为《追求成功是人生的终极目标》的未成年人思想道德建设报告。
报告引用大量真实、新鲜的正反事例，从“给自己树一面旗帜”、“成功源于行动”、“再给自己一次机会”和“坚持笑到最后”等几方面展开，深入浅出地讲述了古往今来人们追求成功，实现人生目标的 故事 ，并结合学生的学习生活实际，教育学生在成功道路上如何面对失败与挫折、得意与胜利、竞争与合作，保持良好心态，热爱生活，自信刻苦，努力追求最后的成功。老师幽默风趣、富有哲理的演讲深深地打动着全体学生的心，他们纷纷拿出纸笔，作了详细的记录。会后，我校还要求各班要围绕这个主题开展讨论，交流 心得体会 ，激励全体学生树立目标，奋发有为，实现人生理想。
近年来，我校的未成年人思想道德建设工作坚持“淡化结论，强化过程;简化形式，注重实效”的原则，以爱国主义教育为主线，以学生全面、和谐发展为目标，以课堂教学渗透为主 渠道 ，以学生的养成教育为基础，通过家长学校、社区共建等方式形成学校、家庭、社会三结合立体德育网络，取得了良好的效果，并获得“全国中小学思想道德建设实践创新活动先进单位”光荣称号。
篇二：思想道德教育心得范文
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，是新形势下学校德育工作的纲领性文件。认真贯彻《意见》精神，是摆在我们面前的一项新任务，为此，必须做好以下工作。
正视现状，提高道德教育的自觉性。当前，由于受社会的负面影响，一部分学生道德迷惘，行为失范。据统计，近年来，青少年犯罪率居高不下，且呈现逐年上升的趋势。这种现象不能不引起我们的高度重视。道德教育是一切教育的根本，品德素质在学生的全面素质中处于基础地位，具有导向作用。但丁曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷”。美国管理学家杜拉克也说：“一个人在品德与正直方面如果有缺陷，则足以败事”。我们要充分认识道德教育在塑造人的心灵，促进学生全面发展中所起的重大作用，不失时机地加强对学生的道德教育，提高学生道德水平，切实把教书与育人紧密结合起来，促进学生健康成长。
加强校园 文化 建设，开展道德实践活动。道德教育有其自身的规律性，必须遵循客观规律循序渐进，才能达到预期的目的。对受教育者而言，有了对客观道德知识、行为规范的认识，并不等于已经形成了道德行为。道德认识只有经过道德情感，道德意志在道德实践中的不断强化，才能最终形成道德行为，并逐步养成良好的道德品质，因此学校要根据道德教育的内容和要求，以校园文化建设为载体，精心设计和组织各种形式新颖，内容丰富，喜闻乐见的实践活动，使学生的“知”、“情”、“意”、“行”在各种活动中得到升华和转化，培养学生诚实守信，遵纪守法，文明礼貌的社会道德行为。
重视表率作用，注意正面引导。学生对道德教育的认识是有差异的，表现在他们的道德情感，道德意志和道德行为上，也是参差不齐的。学校教育要从小处着眼，从一点一滴的身边小事中，发现那些在道德实践中表现好的先进典型，及时 总结 和宣传他们好的 经验 、好的做法，鼓励大家积极向上。同时对各种不道德的现象和行为，进行揭露和批评，帮助学生明辨是非，提高道德认识水平，积极营造有利于学校道德教育的良好环境，以点带面，整体推进。教师的言传身教是学校道德教育的关键，在学校教育中，道德教育的要求能否贯彻，目标能否实现，教师的表率示范作用是至关重要的。俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”。因此，必须加强师德修养，充分发挥教师的表率作用，以促进学校道德教育的健康发展。
篇三：思想道德教育心得范文
思想道德教育，是为了培养人的思想道德素质，使其成为德、智、体、美全面发展的人。思想道德教育是实实在在的实践活动，不是抽象的概念。中华民族文化博大浩瀚，伦理道德思想和伦理道德教育所累积的理论亦宏富精深。继承和弘扬传统优秀文化，关键在汲取 传统文化 、道德的精髓，是思想道德教育的重要实施途径和 方法 。思想道德教育不仅具有历史性，而且作为人类共同财富，还具有共同性。我们在引进西方先进科技的同时，也应该引进大量的西方先进文化和优秀道德。把外来先进文化同本土传统优秀文化和道德有机结合在一起，形成新的、具有时代特征的、进步的民族文化和道德规范，我们中华民族才会立于永恒的不败之地。
当前我院开展的思想道德教育活动使我们重新认识到当前社会上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同时又看到了像李彬、林志梅、郭明义这样的希望，他们的先进 事迹 使我深受感动，并得到了心灵的启迪。
林志梅同志具有强烈的事业心和责任心，她在平凡的岗位上做出了许多不平凡的事。检察事业是个关系民心的重要工作，没有强烈的事业心的人，没有坚定信念的人，没有工作责任心的人，不可能踏踏实实的在这个岗位上工作下去，也无从谈起取得什么成绩。林志梅同志数十年如一日，几乎坚持每天上午七点上班，晚上七点下班，完成工作任务只有提前没有拖沓，始终踏踏实实、兢兢业业，为检察事业默默奉献，取得了一个有一个的良好业绩，获得了领导和同志们的一致认可。在实际工作中，她更是如此。在南京市院预防处工作的16年内，林志梅同志不断奔波于13个基层院与众多企业之间，她所组建的南京市预防职务犯罪宣讲团，至今共组织宣讲300多场次，近4万人受教育。她以如此的事业心和责任心投入到工作中来，值得我们尊敬，更值得我们学习。
李彬同志让村民富起来、让过上的生活.在任职期间，基础设施在、生活条件在改观，了更多的实惠.李彬同志所做的事情，也正是基层干部每时每刻在干的工作.要学习李彬同志，认识到 岗位职责 的神圣性，对当代共产党人所肩负的时代使命的理解，坚定理想信念，地带领，齐心协力，团结奋斗，建设美好社会，美好生活.
1990年起，郭明义参加了54次捐献全血和捐献血小板，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍。按抢救一个病人需要800毫升计算，这些血至少能够挽救75名危重患者的生命。 2006年以来，郭明义8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到1700多名矿山职工和社会人士的响应，占鞍山市捐献造血干细胞志愿者的三分之一。 。2007年以来，郭明义7次发起无偿献血的倡议，600多人坦然伸出臂膀，累计献血15万毫升。2008年以来，郭明义发起成立的“郭明义爱心联队”从12人发展到2800多人，捐款近40万元，资助了1000多名“希望工程”特困生。 2009年以来，郭明义发起成立的遗体(器官)捐献志愿者俱乐部汇集了200多名成员，是目前中国参与人数最多的遗体(器官)捐献志愿者俱乐部…… 越来越多的人走向郭明义。他们义务献血，他们捐资助学，他们捐献造血干细胞，挽救他人的生命。他们是快乐的。
“以人为镜，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明义同志是党员干部的一面镜子，以其为镜，可知荣辱、明职责、立言行，激励我们真抓实干，创先争优。作为一名基层检察干警，我要以此次思想道德教育活动为契机，以林志梅、李彬、郭明义同志为榜样，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一名新时期的优秀检察官。
三国演义的思想内容毕业论文
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
《三国演义》的思想内容①“拥刘反曹”的正统思想：（1）在一定程度上宣扬了传统的正统观念。如刘备是“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，小说称刘备为刘皇叔，汉室出身成为小说“拥刘”的根据之一。相反，曹操不是汉朝刘姓天子的后代却又篡权，因而被称为“汉贼”。这是封建“家天下”的思想的影响，一定程度上体现《三国演义》的局限。（2）但这种思想，又反映了特定历史时期的汉民族的爱国思想。受宋元时期北方少数族的侵扰，宋元时代的许多文学作品将“汉家政权”视为”汉族政权”的象征，拥护“刘汉”，反映了人们维护汉族政权的愿望。（3）“拥刘反曹”倾向也反映了作者歌颂“仁政”反对暴政的思想，表现了作者“明君贤相良将”的政治理想。在《三国演义》中，刘备是“仁君”的典范，而曹操是奸诈之君的代表，“拥刘反曹”实则就是“拥护仁君反对奸诈之君”，宣扬的是“得人心者得天下”的思想。②肯定了刘关张的“义”的思想：刘关张三人桃园结义之后，名为君臣，实为结义兄弟，所以“义”高于一切。关羽尽管身陷囹圄，却“身在曹营心在汉”，坚决拒绝曹操的高官厚禄，金银美女，千里走单骑，过五关斩六将，历尽艰险，投奔寄人篱下的义兄刘备；赤壁之战，他奉命扼守华容道，他又不忘曹操对他的“新恩”，竟然甘违“杀头”军令，“义释”了曹操。由此成为“义”的化身。而刘备，一旦知悉义弟关羽被东吴所杀，就一心复仇，即使此举有危国家社稷也在所不惜。显然，在刘备，“义”是压倒一切的，结义之弟重于国家社稷。张飞也是以报兄仇压倒一切，以致因此鞭打部下而为其暗杀。这种“义”，显然是下层民众、尤其是市民道德观念的产物。[ 本帖最后由 alexander007911 于 2008-7-4 16:51 编辑 ]
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。
作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。
扩展资料：
《三国演义》的写作主体显然没有历史和文学的区分意识，所以，小说文本没有呈现历史与文学的差异性理念，所有历史和文学的故事元素和话语表达都是被混淆界线与纠缠不清的。正是导源于先天性质的美学观念的局限。
小说被涂抹成为既不是历史又不符合文学一般规定性的一个混合性文本。问题的另一方面在于，历史和文学的同一性关联在哲学意义上，它们都应该和必然地表现历史的客观规律及其偶然性结构，换言之，历史和文学都必然共同地隐含着历史理性和辩证逻辑。
参考资料来源：百度百科-《三国演义》
我看了很多书。我最喜欢的书是《三国演义》。里面有很多著名的人物，比如：刘备、关羽、张飞、赵云、关平、诸葛亮、周瑜、曹操、孙权、袁绍、袁术、刘表……，其中我最佩服的是诸葛亮。 蜀国人少国弱，诸葛亮虽然没有高超的武艺，但他善于用计谋，帮助刘备打了很多胜仗。其中最著名的计谋是：草船借箭、空城计、八卦阵、木牛流马、借东风、等。书中第十七章“三气周瑜”给我的印象最深。周瑜想使用美人计，通过把孙权的妹妹嫁给刘备，然后在迎亲时，扣下刘备，换取荆州。哪知道，被诸葛亮识破了诡计，结果事情弄假成真，刘备既娶了孙夫人，又消灭了追兵，还保住了荆州。周瑜是赔了夫人又折兵，他气的昏倒在船上。周瑜想报仇雪恨，他叫鲁肃去向刘备要回荆州。结果又中了诸葛亮的缓兵之计。，打败了周瑜。诸葛亮写了一封挖苦周瑜的信，周瑜此时气病交加，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连喊数声而死。诸葛亮用计谋打败了周瑜，为蜀国立了战功。诸葛亮的聪明才智世代相传。我们在学习生活中也要多动脑筋，做一个像诸葛亮一样的聪明人，为建设祖国和保祖国而奋斗卫。
论文内容学术是什么意思
1、学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。2、学术论文的写作是非常重要的，是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于作者选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。3、学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。4、其分类如下：（1）按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。（2）按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。（3）按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各门学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。
什么是论文 是专门针对一个问题进行深入探讨和讨论的文章。 一般讲，这个问题都是很复杂的，很大的，比较重要，或者有新发现的问题。 再大一些，可以叫做“课题”。 论文可以很多人一起完成，也可以由一个人来完成。 一般大学学士、硕士和博士学位的获得都要通过论文答辩，就是导师会针对你的论文来问你一些问题，请你回答，根据你的回答和论文情况来看你是否有资格获得学位。 什么是学术论文 中华人民共和国国家标准VDC 、CB 7713-87号文给学术论文的定义为： 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。 在社会科学领域，人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。 学术论文具有四大特点：①学术性 ②科学性 ③创造性 ④理论性 ①学术性：首先要明白什么是“学术”，所谓学术，是指较为专门、系统的学问。所谓学术性，就是指研究、探讨的内容具有专门性和系统性，即是以科学领域里某一专业性问题作为研究对象。当然也有的学术问题，仅凭一个专业的知识解决不了，就会由两个或几个专业的专家联手合作研究，运用各自的专业知识，解决一个学术问题，写出学术论文。例如夏商周断代问题，单靠历史学家就解决不了，于是调集古文字学家、天文学家、考古学家等等多学科专家共同研究，再写出科学论著。学术论文从选题上说有很强的专业性。如《唐代中书门下体制下的三省机构与职权》、《中苏条约中的利益冲突及其解决》、《论宋太宗》等单从题目上看就有很强的专业性。相反，如《我所认识的启功先生》、《假期：少儿看电视悠着点儿》等等单从题目上看就没有专业性。 从内容上看，学术论文更是富有明显的专业性。学术论文是作者运用他们系统的专业知识，去论证或解决专业性很强的学术问题。有时候，单纯从题目上还难以判断是否学术论文，必须从内容上加以辨别。如2001年是辛亥革命90周年纪念，我国主要大报都发表社论，虽然它也谈历史问题，但主要着眼于现实，这就不是学术论文，而是议论文、政论文。如果某个历史学专家从历史学的角度研究辛亥革命的某个问题就是学术论文了，如《历史研究》2002年第一期发表的著名历史学家章开源的文章《张汤交谊与辛亥革命》，分析立宪派的两位代表人物张謇与汤寿潜在辛亥革命时期在各项革新事业中的贡献，这就是学术论文了。再如关于破除迷信的论题，可以写成政论文或思想评论，但如果由一位地理学家运用地理知识去论证“风水术”的古代科学与封建迷信并存一体的特点，这就不是一般议论文，而是学术论文了。如果从心理学角度剖析“算命术”和“占卜术”，也很可能成为一篇心理学专业性较强的学术论文。所以从内容上看是否有明显的专业性是学术论文和一般议论文最重要的区别所在。 从语言表达来看，学术论文是运用专业术语和专业性图表符号表达内容的，它主要是写给同行看的，所以不在乎其他人是否看得懂，而是要把学术问题表达得简洁、准确、规范，因此，专业术语用得很多。 ② 科学性： 科学性是学术论文的特点，也是学术论文的生命和价值所在。开展学术研究，写作学术论文的目的，在于揭示事物发展的客观规律，探求客观真理，从而促进科学的繁荣和发展，这就决定了学术论文必须具有科学性。 所谓科学性，就是指研究、探讨的内容准确、思维严密、推理合乎逻辑。 学术论文要做到科学性，首先是研究态度的科学性，这就是老老实实、实事求是的态度。我们要以严肃的态度、严谨的学风、严密的方法开展学术研究。从事社会科学研究，就必须从大量的材料出发，通过分析材料得出结论。而不能先有结论，再找材料去论证。从事实验研究，就应对课题进行系统的多方面的实验，从大量的实验数据中分析综合，得出正确的结论。 现在为已经去世的人写传记之风很盛，尤其是当代人物，某位干部去世了，其子女或许搞到一笔钱，就物色某个人，请他为其亲属写传纪。有的人就为尊者讳，任意拔高，违背史实，歪曲史实，这就不是科学的态度，用这种态度写出来的传记，必然科学性不强。 态度的不端正主要表现为：有的人为了沽名钓誉，哗众取宠，故意歪曲事实，标新立异，甚至伪造事实，提出所谓新观点。如英国一位曾经名扬四海的研究者，“深信理论无误而编造数据”；前苏联的一位女科学家为了使自己声名显赫而虚构“细胞起源”的假实验。也有的人为了达到某种私人目的，窥测方向，看风写文章，不管真实情况如何，专门看权威者的意向，完全以某一权威的是非为是非，这也不是一种科学的态度。而不是科学的态度，就不可能写出具有科学性的文章来，例如毛泽东同志对李白与杜甫的态度不同，更喜爱李白而不太喜爱杜甫。郭老知道后，在他的著作《李白与杜甫》中，就扬李抑杜，从而使这本著作的科学性就打了折扣。 学术论文要做到科学性，其次是研究方法的科学性。也就是要运用马克思主义的立场、观点，用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法去进行科学探讨。科学性在思唯方式上的重要表现就是逻辑性。王力先生说：“撰写论文，第一也是最重要的一点，就是要运用逻辑思维，如果没有科学头脑，就写不出科学论文，所谓科学头脑，也就是逻辑的头脑。”（引自《谈谈写论文》见《怎样写学术论文》PS.北大出版社1981年） 有些史学论文在评价历史人物时，用简单化的方法，好就是绝对的好，坏就是绝对的坏，这都是缺乏科学性的，因为这不符合事实。历史人物是复杂的，我们不能用简单的方法去评价他，一定要实事求是。有几分功就肯定几分功，有几分过就指出几分过，这才是科学的。 研究方法的科学性，就是先用归纳法，再用演绎法，而不能反过来。要从大量的具体材料去归纳，从个别到一般，以归纳为基础，再作分析，最后得出结论。对结论还要多设疑问，反复思考论证，凡是先有结论，再找材料的研究，都是反科学的研究方法。 学术论文要做到科学性，第三是内容的科学性。什么样的内容才符合科学性？这就是论点正确，概念明确，论据确凿充分，推理严密，语言准确。 论点（观点）即学术研究的成果结论，这个结论应能反映客观事物的本质规律，揭示客观真理，符合客观实际，经得起实践验证，经得起推敲和逻辑推理。 论文中概念的外延、内涵要有明确性、准确性和确定性，不能模糊不清，也不能随意更换概念。 论据要确凿充分，不能使用孤证就轻率得出结论，更不能歪曲材料，伪造材料。 推理严密就是论据和论点有机联系而无懈可击，假想推断要有严密的逻辑性，有些考证需要类比，也要注意类比的可比性与可靠性。 ③ 创新性： 创新性被视为学术论文的特点之一，这是由科学发展的需要决定的。 科学研究是对新知识的探求。如果科学研究只作继承，没有创造，那么人类文明就不会前进。人类的历史就是不断发现、不断发明也就是不断创新的历史。一个民族如果没有创新精神，这个民族就要衰亡。同样，一篇论文如果没有创新之处，它就毫无价值。 学术论文的创新，主要表现在以下几个方面： A. 填补空白的新发现、新发明、新理论。人类的科研活动，主要是发现活动和发明活动。发现是认识世界的科学成就。把原来存在却未被人们认识的事物揭示出来，就是发现。如居里夫人发现镭，考古学家发现恐龙化石等。科学发现为人类的知识宝库增添财富，使科学得到发展。发明是改造世界的科技成就，运用知识发明出对人类有用的新成果，成为直接的生产力，如蒸汽机、电子计算机等等。新理论是一种自成系统的学说，它对人类的实践具有巨大的理论指导意义。如马克思的《资本论》，李四光的“新华夏构造体系”、邓小平理论等。 B. 在继承基础上发展、完善、创新。创新离不开科学继承。有不少研究成果，是在继承基础上发展起来的。继承基础上的发展，也是一种创新。只有创新才能发展。如日本彩电，继承了三分欧洲技术、七分美国技术，在综合国际300多项高新技术基础上，创造了更先进的日本技术。电子计算机也是经过一代又一代的继承、创新，不断发展，至今仍以日新月异的速度更新换代。邓小平理论也是在继承马列主义、毛泽东思想的基础上，结合中国国情，创造性地发展了社会主义理论。 C. 在众说纷纭中提出独立见解。开展科学研究过程中，学术争鸣是不能避免的，参加学术争鸣切忌人云亦云，应对别人提出的观点和根据给以认真的思辨，并积极参与争鸣，大胆提出自己的独立见解和立论根据。对活跃思维，产生科学创见做出一点贡献，也是一种创造性。 D. 推翻前人定论。由于人们在探究物质世界客观规律过程中，总是不能一下子穷尽其本质，任何学派的理论、学说，都不是尽善尽美的正确。研究者对研究对象的认识和研究者本人的知识结构，不可避免地存在着局限性，他们研究而得出来的结论，即使当时被认为是正确的，但随着历史发展，科学进步，研究手段的更新等，很可能会发现这些定论存在着问题。所以，对待前人的定论，我们提倡继承，但不迷信，若发现其错误，就需要用科学的勇气去批判它、推翻它。科学史上这类例子太多了，这也是一种创新。 E. 对已有资料作出创造性综合。之所以这也是一种创新，就在于作者在综合过程中发现问题和提出问题，引导人们去解决问题。 当今世界，信息丰富，文字浩瀚，能对资料作分门别类的索引，已经备受欢迎，为科学研究做出了实实在在的贡献。而整理性论文，不仅提供了比索引更详细的资料，更可贵的是整理者在阅读大量的同类信息过程中，以他特有的专业眼光和专业思维，做出筛选归纳，其信息高度浓缩。整理者把散置在各篇文章中的学术精华较为系统地综合成既清晰又条理的问题，明人眼目，这就是创造性综合。这种综合，与文摘有明显区别。这种综合需要专业特长，需要学术鉴赏水平，需用综合归纳能力，更需要发现具有学术价值问题的敏锐力。 我们应积极追求学术论文的创造性，为科学发展做出自己的贡献，我们应自觉抵制“人云亦云”或毫无新意的论文，也应自觉抵制为晋升职称而“急功近利”、“鹦鹉学舌”地去写那些重复别人说过的，改头换面的文章。将论文写作当作晋升职称的“敲门砖”，这是学术的悲哀。 但是我们也要看到，一篇学术论文的创造性是有限的。惊人发现、伟大发明、填补空白，这些创造绝非轻而易举，也不可能每篇学术论文都有这种创造性，但只要有自己的一得之见，在现有的研究成果的基础上增添一点新的东西，提供一点人所不知的资料，丰富了别人的论点，从不同角度、不同方面对学术做出了贡献，就可看做是一种创造。 ④ 理论性 学术论文与科普读物、实践报告、科技情报之间最大的区别就是具有理论性的特征。所谓理论性就是指论文作者思维的理论性、论文结论的理论性和论文表达的论证性。 A. 思维的理论性。即研究者对研究对象的思考，不是停留在零散的感性上，而是运用概念、判断、分析、归纳、推理等思辨的方法，深刻认识研究对象的本质和规律，经过高度概括和升华，使之成为理论。 进行理论思维，把感性认识变成理性认识，实现认识上的飞跃，不是轻而易举可以做到的，这需要花大力气、下苦功夫。有的人因时间紧迫，或因畏惧艰难，在理论思维上怯步，以致把学术论文写成罗列现象，就事论事，从而使学术论文失去理论色彩，其价值也就大为逊色了。 B. 结论的理论性。学术论文的结论，不是心血来潮的激动之词，也不是天马行空般的幻想，也不是零散琐碎的感性偶得。学术论文的结论是建筑在充分的事实归纳上，通过理性思维，高度概括其本质和规律，使之升华为理论，理性思维水平越高，结论的理论价值就越高。 C. 表达的论证性。学术论文除了思维的理论性和结论的理论性外，它还必须对结论展开逻辑的、精密的论证，以达到无懈可击、不容置疑的说服力。 在弄清什么是学术论文之后，我们对史学论文就好理解了。
学位论文的要求国家标准GB 7713-87对学位论文的定义是：“学位论文是表明作者从事科学研究取得创造性的结果或有了新的见解，并以此为内容撰写而成、作为提出申请授予相应的学位时评审用的学术论文”。学位论文分为学士学位论文、硕士学位论文和博士学位论文三种。1、学士学位论文学士学位论文应能表明作者确已较好地掌握了本门学科的基础理论、专业知识和基本技能，并具有从事科学研究工作或者担负专门技术工作的初步能力，应能体现作者具有提出问题、分析问题和解决问题的能力。学士学位论文的篇幅一般为万字。学士学位论文是对选定的论题所涉及的全部资料进行整理、分析、取舍、提高，进而形成自己的论点，做到中心论点明确，论据充实，论证严密。学位论文写作时还可以借鉴前人的研究思路、研究方法，以至重复前人的研究工作，但应具有自己的结论或者见解。2、硕士学位论文国务院学位委员会明确要求硕士学位论文：应在导师指导下，研究生本人独立完成，论文具有自己的新见解，有一定的工作量。由此可见，硕士学位论文只要求在某方面有改进、创新和新见解。硕士学位论文应能够表明作者确已在本学科领域上掌握了扎实的基础理论和系统的专业知识，并对所研究课题有新的见解，具有从事科学研究工作或独立担负专门技术工作的能力。硕士学位论文的篇幅一般不受限制。但下列内容的论文，不能算有新见解，不能作为硕士学位论文：1) 只解决实际问题而没有理论分析；2) 仅用计算机计算，而没有实践证明和没有理论意义；3) 对于实验工作量比较大，但只探索了实验全过程，做了一个实验总结而未得出肯定的结论；4) 重复前人的实验或自己设计工作量不大的实验，得出的结论是显而易见的，或者只做过少量几个实验，又没有重复性和再现性，就匆忙提出一些见解和推论的；5) 资料综述性文章。3、博士学位论文博士学位论文是作者对多年研究和所著科技论文的总结和评论。博士学位论文应能表明作者确已在本学科上掌握了坚实、宽广的基础理论和系统、深入的专业知识，并具有独立从事科学研究工作的能力，在科学和专门技术上做出了创造性的成果。博士学位论文应该具有系统性和创造性。博士学位论文应该是一本独立的著作，自成体系；有本课题的研究历史与现状、预备知识、实验设计与装备、理论分析与计算、经济效益与实例、遗留问题与前景、参考文献与附录等，形成一个体系。博士学位论文的创新性从以下几条来衡量：1) 发现有价值的新现象、新规律、建立新理论；2) 设计实验技术上的新创造、新突破；3) 提出具有一定科学水平的新工艺、新方法，在生产中获得重大经济效益；4) 创造性地运用现有知识、理论，解决前人没有解决的工程关键问题。4、学位论文与科技论文的区别学位论文为说明作者的知识程度和研究能力，一般都较详细地介绍研究课题的研究历史和现状、研究方法和过程等。而科技论文大多开门见山，直切主题，一般仅在引言部分对论题的背景等进行简单的描述，并以注解或参考文献的方式列出。学位论文中一些具体的计算、实验、推导等过程要求写得比较详细，而学术论文一般只给出计算、实验、推导的主要过程和结果。学位论文比较强调文章的系统性和完整性，而学术论文是为尽快公布研究成果，强调文章的学术性和应用价值。精彩文章推荐投稿邮箱大全 | 免费论文下载 | 英文文献 | 外文期刊资源 | 投稿 | 论文选题 | 关键词 |摘要 | 论文逻辑 | 参考文献 | 开题报告 | 开题答辩 | 毕业答辩 | 科研工具 | 学术网站 |港澳台论文 | 研究生 | 大学 | ...
学术型专业，这类专业重点传授理论知识，理论多于实践，学术型专业的学生具备了某一领域的理论素养，提升了口语表达能力和分析问题的能力，但是没有细致的职业化训练。
解放思想理论文章
文章作者： 包心鉴 新时期解放思想的本质意义在于，开拓马克思主义中国化的新境界，开创中国特色社会主义的新道路。进一步解放思想，是不断拓展中国特色社会主义发展道路的思想精髓，是科学坚持中国特色社会主义理论体系的思想精髓，是全面推进中国特色社会主义建设事业的思想精髓。在中国特色社会主义新的起点上进一步推进思想解放，必须清醒地认识和把握时代的新变化、实践的新发展、人民的新期待和科学发展、和谐发展的新内涵。 继续解放思想，是党的十七大的主题之一。十七大报告深刻指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。这一重要论断，既是对改革开放30年来中国特色社会主义发展规律的深刻总结，又是对在新的历史起点上进一步推进中国特色社会主义关键问题的深刻揭示；既具有普遍性的历史意义，又具有特殊性的现实内涵。 新时期解放思想的本质意义是开创中国特色社会主义新道路 人类文明思想史表明，解放思想是社会变革与发展过程中的一种必然现象。一种新的社会制度建立之后，要永葆这种制度的生机和活力，必须不断地清除由于历史因素的影响和积淀而形成的某些僵化的体制和制度，这就需要社会主体因素不断地冲破陈旧观念的束缚，不断地冲破墨守成规的思维方式的羁绊。中国特色社会主义思想的萌芽和道路的形成，从一开始就是以解放思想作为鲜明特征和强大动力的。30年前中国共产党人高举解放思想大旗，力推解放思想大潮，从一开始就是以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作为鲜明的现实诉求和实践指向的。 正是从探索和创新中国特色社会主义这一大背景和主题出发，我们党一以贯之地领导与推进了解放思想，并且把解放思想与实事求是有机地统一起来，实现了党的思想路线的重大创新。新时期解放思想的本质意义在于，开拓马克思主义中国化的新境界，开创中国特色社会主义的新道路。解放思想所要解决的实质问题主要是两个方面：一是破除把马克思主义基本原理教条化、凝固化的倾向，坚持实践是检验真理的唯一标准，一切从实际出发，根据人民群众的创造性实践坚持和发展马克思主义，从而使马克思主义中国化生命之树长青；二是破除把科学社会主义基本原则理想化、纯洁化的倾向，坚持生产力标准和人民利益标准，一切从中国国情出发，并大胆吸收人类社会包括资本主义发达国家的一切文明成果和先进方法，创造有利于解放和发展生产力、有利于给广大人民带来实际利益的生产关系和社会关系，从而使中国特色社会主义生机活力兴旺。解放思想是马克思主义中国化的基本要求，也是中国特色社会主义的思想精髓。 改革开放30年发展史雄辩地证明，解放思想既是中国特色社会主义的历史起点，又是中国特色社会主义的强大动力。1977年至1978年以实践是检验真理唯一标准的大讨论作为突出标志的思想解放，导致了伟大的历史转折，开创了改革开放新时期，创造了中国特色社会主义这一新社会形态。我们所走过的一系列解放思想的不平凡历程雄辩地表明，解放思想是党的思想路线的本质要求，只有坚持解放思想，才能做到实事求是、与时俱进；只有坚持解放思想，才能明确方向，坚定步伐，不为任何干扰所惑，不为任何风险所惧；只有坚持解放思想，才能应对复杂矛盾、解决现实问题，不断开创中国特色社会主义事业新局面。 解放思想贯穿于渗透于中国特色社会主义各个层面 在当代中国，高举中国特色社会主义伟大旗帜，具有丰富的内涵，最主要的包括道路、理论、事业三大层面。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚定不移地拓展中国特色社会主义发展道路，坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系，坚定不移地推进中国特色社会主义建设事业。道路、理论、事业，三者相互联系，在中国特色社会主义伟大旗帜下融为一体，赋予中国特色社会主义以丰富的时代特色和实践内涵。无论是道路的拓展，还是理论的创新，抑或是事业的推进，都与解放思想不可分割地联系在一起，都内在地要求必须进一步解放思想。 作为道路层面的中国特色社会主义，其着重点是制度问题。要不断拓展中国特色社会主义发展道路，必须进一步坚持解放思想。中国特色社会主义发展道路的进一步拓展，需要继续以解放思想作为前提和动力，这就是要进一步突破关于社会主义的某些脱离时代特征和实际情况的理想化成分，把中国特色社会主义发展道路牢固建立在符合时代发展要求和国情基本特征的基础上。比如，坚持中国特色社会主义经济发展道路，亟须进一步突破那种空洞谈论公有制占主体地位和将改革发展中出现的一些社会问题不加分析地归咎于市场经济的观念和偏见，进一步加大对现代市场机制的认识和运用，真正把社会主义经济发展原则建立在市场配置资源这一基本点上，赋予社会主义经济以内在的活力。又比如，坚持中国特色社会主义政治发展道路，其关键在于进一步加快我国民主化和法治化进程，这就需要进一步突破几千年来“官本位”体制和观念形成的顽固而深重的思想影响，在全社会真正确立“人本位”、“民本位”的观念与机制。 作为理论层面的中国特色社会主义，其着重点是主义问题。要科学坚持中国特色社会主义理论体系，必须进一步坚持解放思想。在我国现阶段，坚持中国特色社会主义理论体系，就是要坚持把马列主义、毛泽东思想的基本原理和科学社会主义的基本原则同当代中国实际和当今时代特征有机结合起来，坚持和发展邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等马克思主义中国化的最新成果，并结合新的时代要求和实践发展不断丰富发展马克思主义中国化的理论成果，把马克思主义中国化不断推向前进。国际共产主义运动正反经验深刻警示我们，坚持科学社会主义基本原则，关键在于坚持社会主义的本质和社会主义的价值。所谓社会主义的本质，即社会主义的根本属性或内在规定性。所谓社会主义的价值，即社会主义对社会主体的价值功能和社会主体的价值目标，这就是马克思主义一再强调的实现人的全面发展。人的全面发展是社会主义的全部功能和最高价值，由此决定了社会主义社会应该是一个真正以人为本的社会，社会主义发展过程应该是一个不断追求民主自由和公平正义的过程，现实社会主义经济、政治、文化和社会各方面的发展，都应该体现和实现坚持以人为本、促进人的全面发展这一最高价值。 作为事业层面的中国特色社会主义，其着重点是建设问题。要全面推进中国特色社会主义建设事业，必须进一步坚持解放思想。在我国现阶段，推进中国特色社会主义伟大事业，就是要坚持以解放和发展生产力为根本任务，坚持经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”，不断创造满足人民日益增长的物质文化需要的经济、政治、文化和社会条件，不断提升物质文明、政治文明、精神文明、社会文明以及生态文明水平，更大程度和更高层次地造福于全体人民，不断谱写人民美好生活的新篇章。这里，关键问题在于，如何始终坚持以经济建设为中心不动摇、始终坚持全面协调可持续发展不动摇、始终坚持不断适应人民日益增长的物质文化需要不动摇。
一、解放思想，理清思路、转变观念是重点解放思想，理清思路、转变观念，解决“懒、庸、慢”等不良作风的问题是重点。观念和思路决定出路，观念和思路不正确，就会敏感度不够，执行意识不强，完成任务不好。比如在抗冰保电过程中，上级提出镇镇通、村村通、户户通等各个阶段复电的时限，根据当时的现状和条件，困难是非常大的，当初想是根本不可能的，内心想只能是尽力而为，但在上级要求和督促下，我们逐步树立必胜的信心，克服了平时不可想像的困难，还是如期完成了工作任务，由不可能变为可能。通过这件事，体会是非常深刻的，说明只要转变观念，就够很好的完成上级交办的工作任务。作为一个党员干部，要讲党性、讲组织纪律，对上级安排的工作任务，必须有无条件一定要完成思想观念，这就是执行力。在优质服务方面，公司近年来，一直重视行风建设、优质服务工作，年年都有新的内容和要求，但部份干部、员工对“作风建设无小事”的认识不到位，思路不清晰，对以提高供电可靠性为总抓手，对客户的诉求不着急，对待客户反映的热点难点不重视，认为优质服务是上级的要求，仅是走形式，做表面文章，有关活动的开展，以应付交差了事。对行风建设、优质服务的管理要求，仅限于不发生行风事件，不被上级通报追究就行。其观念还是电老大，没有认识了危及企业的形象，也不清楚自已的责任和义务，不主动思考，改进工作质量和服务水平。由于观念不正确，不是以真心、用心、诚心地主动搞好供电服务，该干的事就肯定干不好，对客户反映的热点难点和需求，麻木不仁不当回事，导致供电服务质量客户不满意、不愉快的事经常发生。要搞好优质服务工作，必须真正转变观念，以真心、用心、诚心对待客户需求，主动把优质服务做得更高更好。二、解放思想、“想尽办法去完成每一项任务”回顾抗冰保电，恢复重建，在前所未有、平时不可想像的困难下，我们能在最短的时间，完成任务，执行力得到了体现。但在平常工作中，包括我自已在内的部份干部，由于存在“懒、庸、慢”等不良作风，思想、观念不解放，养成一个不好的习惯，对上级安排的工作任务，首先想到的是困难和问题。接受工作任务时，总是讲条件。向上级汇报工作，首先讲的总是困难。而不是上级交办工作任务后，首先思考如何更快、更好的完成工作，雷厉风行，快速落实，导致完成领导交办的工作任务始终“慢半拍”，完成工作的质量也不佳。通过解放思想的反思，这是个人素质不高、责任心不强、政治敏感性不够的具体表现。自已作为南方电网的一名基层管理干部，转变不正确的行为理念尤为重要。应树立“快、实、细”的良好工作作风，践行“想尽办法去完成每一项任务”的行为理念，高标准，严要求，快节奏”地开展工作，对上级安排的工作任务，必须无条件执行，不折不扣地完成。只要有必须要完成的思想基础，你就能主动千方百计想办法、积极的，动用各种资源去完成。如没有“想尽办法去完成每一项任务”的行为理念，思想观念不通、甚至抵触，被动的接受工作任务，即使勉强完成工作任务，结果也是“慢半拍”，质量好不到那里去，是非常难受的一件事。 “强本、创新、领先”是公司的发展思路，作为管理者，在履行职责时，决不能有应付的思想。应超前思维，主动工作，高标准、严要求，这样才能很好的完成上级交办的每一项任务。三、解放思想、解决工作作风的问题。认真剖析，自已身上的确存在的思想庸、行为懒，安于现状、不思进取、自我感觉良好、超前思维不够等问题。认为自已在岗位上工作多年，有一定解决问题的经验，所以下基层少、调研少，亲临工作现场少；对下级批评多、指导少，要求多、帮助少；对下级请示的问题，有的答复解决不及时，对重点工作关注不够，工作往住是被动的，往住是“慢半拍”，存在的问题，主要根源还是自身存在有“懒、庸、慢”等不良作风。高标准、严要求履行职责，首先需要转变观念。因此，通过开展解放思想大讨论活动，认清形势，转变思想观念，切实改变工作作风是非常必要的。“强本、创新、领先”是公司的发展思路，自已要在今后的工作中，应从思想和行为上，认真践行南网方略，在工作中以身作则，做到“高标准、严要求、快节奏”，对上级方针政策、工作部署，融会贯通，雷厉风行，快速反应，求真务实，周密思考，细化落实，严格把关，以“快、实、细”的良好工作作风岗位履行职责。
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解放思想，实事求是，团结一致向前看，因为这篇报告，中国的面貌发生了彻底的改变，如今回顾这篇报告，不禁感慨万千，解放思想，实事求是，团结一致向前看读后感。三十多年来，解放思想让中国人民畅所欲言，让党和国家领导人真正听到了人民的意愿，让党和国家真正为人民办了许多实事；实事求是，让党及时改正了错误的思想错误的观点，不断完善了党的自身建设；团结一致向前看，这需要我们所有人参与其中，共同团结起来建设祖国。解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，是党的思想路线的核心内容。改革开放以来，我们党和国家在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。不同时期的思想解放，就有不同的时代内涵。新一轮思想解放的时代内涵体现在如下几个方面：第一、尊重客观规律，按客观规律办事。过去讲解放思想，更多地强调要树立敢想、敢干、敢冒精神；现在除此之外，还要增强按科学规律办事的认识，使我们的思想和行动更加合乎规律，提高决策的科学性。第二、创新发展理念，推动经济发展方式转变。过去更多强调的是抢抓机遇，追求发展速度；现在必须强调科学发展、和谐发展，“好”字当头，更多地注重“以人为本”。第三、探索建立实现科学发展与社会和谐的新体制。过去面对计划经济体制，更多地强调“破”；现在必须更多地强调“立”，逐步探索建立实现科学发展与社会和谐的新体制。第四、推动完善中国特色社会主义事业总体布局。过去主要集中在经济领域，经济发展速度走在前列；现在则要在继续加快发展的形势下，全力统筹兼顾好各个领域、各个方面的发展，使发展充分体现全面性、协调性和可持续性。第五、勇于超越自我。过去主要是纠“左”；现在主要是针对我们在取得巨大成就基础上出现的问题，如民生问题、社会矛盾问题、经济发展方式问题等进行解放思想，寻找解决这些问题的方案和办法。第六、向改革遇到的深层次障碍挑战。过去主要是对传统计划经济最容易改的部分开始进行改革，改革经历了由易到难的过程；现在改革进入深水区，遇到的都是深层次的矛盾和问题。向改革遇到的深层次障碍挑战，向既定的利益格局和体制顽症挑战，还是要靠解放思想。第七、把解放思想和改善民生更好地结合起来。过去主要是指怎样解决好人民群众的温饱问题；现在则需要把解放思想和改善民生更好地结合起来，满足人民群众的新要求新期待。就如何对“解放思想、实事求是”进行现代意境下的再思索，我有以下三点看法。一、要从现代思维的角度完整准确地理解“解放思想”、“实事求是”的含义。我们对“解放思想”这个概念也很熟悉了，但熟悉不等于具有了现代意义上的理解。解放思想是一个永无止境、没有终点的过程。解放思想的目的，是使思想和实际相符合、主观与客观相统一，而这种统一、符合由于受主客观条件的限制，在一定历史条件下都是相对的，即既统一又不统一，符合中又有不符合的因素、成份，读后感《解放思想，实事求是，团结一致向前看读后感》。一劳永逸的绝对统一、绝对符合是永远不会有的。认识的深化、发展从来不会一帆风顺，新认识的形成，常常会遇到安于现状的习惯性思维方式和脱离实际的种种主观偏见的抑制或干扰。这就要求人们必须解放思想，不断地排除阻力，克服干扰，使认识跟上变化了的实际，使认识一步步地向绝对真理逼近。在改革开放和社会主义现代化建设的征途上，随时会发生和出现人们想不到甚至还不敢想的新情况、新事物、新矛盾，特别是当前改革已进入攻坚阶段，发展处于关键时期，我们更应该不断地解放思想、开拓创新。二、为胜任“解放思想、实事求是”的现代需要而提高主体素质党的思想路线能不能坚定不移地被坚持，与主体的素质密切相关。良好的主体素质是保证党的思想路线贯彻执行的关键。提高主体素质须从多方面努力，我认为，最重要的是要加强学习，加强党性锻炼。解放思想不是随心所欲，胡来蛮干，实事求是也不是凭经验亦步亦趋，而是在科学理论指导下进行的一种自觉的、理智的行为。因此学习很重要，特别是对邓小平理论的学习尤为重要。邓小平理论是指引人们解放思想、实事求是的锐利武器。除了学习理论，还要学习其他知识，特别是反映当代世界发展的各种新知识。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，领导干部如果胸无点墨，知识面过窄，那要么不会讲新话、出思路，要么乱发言、瞎指挥，这就从根本上违背了解放思想、实事求是的思想路线，因此学习科技、法律、经济、管理等方面的知识，也是增强解放思想、实事求是的现代性思维所要求的。思想路线问题不仅仅是认识和方法问题，同时还是个立场和态度问题，解放思想，实事求是，需要有彻底唯物主义的无所畏惧的精神，敢想敢说，敢做敢为，敢于为天下先，敢于坚持真理，修正错误，敢于揭露矛盾，敢于抵制来自任何的不良倾向；需要有远大理想，高尚境界；需要有面向实际、面向群众的满腔热忱态度；需要有探求规律不可缺少的刻苦精神和韧劲，为追求真理而无所顾忌的公正无私，等等。这一切品质与精神，只能来源于对人民、对民族、对祖国的高度责任心。只有全心全意履行党的为人民服务的宗旨，抛弃私心杂念，才能时时处处做到解放思想，实事求是。三、为贯彻“解放思想、实事求是”而确立现代性的制度和法律保障在现代意境下，增强人们解放思想、实事求是的自觉性与坚定性，光指望个体的觉悟、素质还是不够的，还必须要有制度和法律的保障。关于制度的重要性，只有经由民主程序确立的制度才是决定因素，这是由它的社会认同性所决定的。它具有稳定性、长期性，不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变，从而有利于维护党内生活的正常秩序，使民主不易受到干扰和破坏。这样的制度具有全局性、刚性，因为它一经制定并通过就是客观的东西，是党的整体利益和共同意志的体现，它对全局都起作用，具有高度的权威性和普遍约束力。它还具有根本性，是党的政治建设、思想建设、组织建设和作风建设的载体和保证；同时还是国法的保障。我们的党是执政党，党规党法健全并得到遵守和执行，就能确保以法治国。解放思想、实事求是，在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。坚持解放思想、实事求是。就一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。