让座作文题目议论文
在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的让座话题作文，欢迎大家分享。
虽是菊花飘香的日子，但夏天的热情似乎不愿就此褪去，透过宽厚的法桐叶子，阳光仍是灿烂的不可思议，让人忍不住怀疑到底有没有“秋高气爽”这个词。心情也跟着有点急躁的我，不时向三路车来的方向张望。等车的人真多啊，果然城里比不得乡下，城里就是人挤人，车挨车。
正想着，像蜗牛一样的三路车“吱呀”一声停在了前面不远处，人们涌向车门，挤成一团。不是说城里坐车要排队的吗？原来只是说说而已。顾不得许多，赶紧的冲向车门，抢座位去，幸好，让我抢到了最后一个座位。司机师傅关上车门正要开车，远处一位头发有些花白的老人向着车招手，司机师傅赶紧的又把车门打开，老人上来了，有些气喘吁吁的擦着汗。司机师傅喊道：“有没有人给这位大娘让个座？”我向四周望望，咦，奇怪？怎么没人让座？哈哈，表现我中学生风范的时候到了，我连忙站起来微笑地对老奶奶说：“奶奶，您请坐！”话音未落，突然有道蓝色身影一闪，把我挤开坐在了我的座位上。原来是一个比我略大、穿着蓝色校服的中学生，他的行为立即引来了周围人的一片白眼和议论。
一位老大爷看不过去了，气愤的说：“什么素质啊？还中学生呢，看看这位比你小的同学，你也不嫌害臊？”抢座的中学生脸上像是打翻了颜料盒，表情那个丰富啊！
“你才是个老不羞呢！”忽然一声激烈的呵斥传来，“不就是一个座位吗？有什么了不起？谁要是再敢说我宝贝孙子我跟他没完！”老奶奶面带怒容的说道。
人们纷纷看向车窗外，仿佛车窗外有什么好看的风景一样。
我也看着车窗外依旧灿烂的阳光和有些泛黄的法桐叶子，心里有些好笑的说：真是天凉好个秋啊！
像往常一样，又挤上了公交车，车像以前一样挤得寸步难行，就只是，上来一个老人，煮着拐杖，瘦弱的样子弱不禁风，仿佛风一吹就会倒下去。
大家不由得又挤了挤，让出了一小条通道。这时，一位年轻人急忙站起，拉着老奶奶的手说：“来，坐我这。”不知谁小声嘀咕了一句：“不情愿就别装样，装什么装？”顿时，车厢里一片安静，年轻人的脸也变化无常，我轻轻叹了口气……
让座，原是一种中国的良好的传统美德，为什么却会被他人误会？也许，是一种叫“品德”的东西在被人么渐渐遗忘了吧？
原来，每个人都是为了“爱”而让座，都存有一份好心；而现在，大家都只是把这让座当成一种形式，让座或许是真心的，但绝大多数人都好似是不情愿，有了这种心理，难道大家还会不议论吗？
不过，总比大多数人好，心里虽说不情愿，但是仍会行动；但是，却还有一些人，视而不见，对公交车上站不稳的老人毫不关心，他们心中还存有着一点爱吗？
又想起那次，我和姐姐坐公车时，车上人很多，公交车一摇一晃，大家也在“随风摇摆”着，车上却上来一位抱着孩子的妇女，车子摇晃中她差点摔倒好几次，可是，坐在她旁的一位年轻女子，却丝毫没看见一样，和同伴聊着天，有时还不耐烦地看看这对母女。周围的人开始小声议论，最后干脆生气的说：“你怎么不给他们让座呀？”
这位女子这才假惺惺地站起来，客气地说：“阿姨请坐。”眼神中明显带着不满，那位妇女尴尬地点点头，不好意思坐下来。
随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗？不，从今天起，让我闻从身边的小事，从让座开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉！
让座，虽说只是一件小事，却令人深思……
让座是行善，是爱人，是孔子强调的「仁」的体现，是「推己及人」。一个懂得让座而且身体力行的人，令人尊敬。
记得去年九月的'某一天，妈妈和我搭公交车出远门，途中上来一位瘦小而年迈的老婆婆，不知是车上的年轻人睡着了，还是怕失去了得来不易的座位，一个个闭目养神，将身旁的老婆婆视为透明人，眼看着老人为了站稳脚步而踮起脚尖，只想抓住那高于头顶的把手，当下我起身走向前到老婆婆旁，小心翼翼的搀扶她到我的位子，老婆婆感激得不得了，一再向我道谢，此时我心中充满助人的快乐！体认「施比受更有福」的真谛。
让座是不是真的让我感到很快乐呢？有时要看情况了。例如今年五月的一天，我要去上英文课时，看到一位肚子微凸像是怀孕的阿姨没有位子坐，我连忙站起来说：「阿姨您请坐吧!」没想到，她白了我一眼，对我说：「我又没怀孕，为何要让座给我？」，原来她是胖，不是怀孕，此时气氛有些尴尬，好想找一个洞躲起来，唉!要让座还是不让座，真是让我困扰啊!
还有一次特殊的经验，当我看到有一位怀孕的阿姨牵嫬一个两岁多的小男孩上车，每个人都无视他们的存在，于是我起身走向前，请那位小弟弟坐下时，有一位年轻力壮的先生一个箭步就坐下了，此时我有些生气，我要让座的对象是母子，又不是他，起初，我想向前跟他说清楚，那时我还有些迟疑，担心那年轻力壮的先生打我一拳，我该怎么办，后来想到孟子所说的「自反而缩，虽千万人吾往矣」，我鼓起勇气向前跟他诚恳地说清楚，幸好，那位先生很明理，就让座给小弟弟了。
「助人为快乐之本」，我们有机会就要让座给有需要座位的老弱妇孺，「施比受更有福」，我们何乐不为？让我们能把「让座」的善行落实在生活中，面对「让座」的「爱人」表现能像孔子所说「当仁，不让」，让我们的社会充满爱与和谐。
之前，我出门的主要工具除了脚，也就是自行车了吧。可是到了冬天，地面如镜子一般满是冰，我自认为车技高超，也没有在意，但自从那次只有特技演出中才能做的飞下车的动作后，那自信就悄无声息的走了，我也开始选择相信公交车司机。
由于深受妈妈的教导，我每次坐车都会向后走，站在台阶以上，而有些人不愿向后走，所以通常前面很挤，就算后面有座也没有人知道，可我却总是尴尬地站在空座面前，想着同一个问题。想时，就总有种会有人从前面“杀”过来，看着我。我就会挪开站在空座的前的脚，并用眼神示意，“你坐”。每当空座被占领之后，我心中那莫名其妙的负罪感就消失了，心情顿时畅快，但我也不知是为什么，为什么我见了座却不想坐。
小时候妈妈抱着我上车，那时总有人为我们让座，我也被迫有礼貌的说“谢谢”，满心欢喜。我出门基本没有站过。大了些，不经常有人让座了，我就扶着别人的椅子，每当有人下车，我就会立刻冲上去，对着围在左右的爸妈傻乐，后来有空座，总会让一旁的父母来坐，装出一副大人对小孩的样子。从那时起，我学会了让座，也会学着和别人一样，用同样的借口委婉的把座让出去。而现在看到座后，我就会一边躲闪，等车上的人不多时，也快到站时才坐下。
后来我想明白了，为什么不想坐？因为随着年龄的增长，已不属于儿童了，也就是说，不是别人给你让座，而是你给别人让。每当我站在空座前都会想，把它留给需要的人吧，可从反面一想，我是在逃避，不想卷入“坐与不坐”，“让与不让”的道德风暴中。“行善积德”，不坐算不算积德呢，而逃避又算不算作恶呢？
我也不知这些为何会从我脑中冒出，但既然已出，就写下吧，不知道哪一天又开始了呢？
这是发生在我身边的一件事，每当我在公交车上看到有人让座，我便会一起那件事。这件事既让我对自己感到惭愧，也让我对一位陌生人产生一种敬佩之情。
一天，我陪妈妈去医院，我以上公交车就赶紧抢了个空位置，，看也不看，就一屁股坐下。随后有望车厢一看，嘿，人还真不少，比肩继踵，拥挤得不得了。
我正悠闲地坐着，看穿外的美景时，一位老奶奶上车了，朝我这排座走来。我想：到医院还有几站呢让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让呀？正当我在犹豫时，一个小伙子站了起来：“老奶奶，我这儿让您坐吧。”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手支撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有座位了，就没多想些什么，继续看风景。
车子又过了几个站点，可是只有上车的人，没有下车的人，车里变得更加拥挤了。我看见刚才那个小伙子被挤得满头大汗，腰背渐渐弯起来，很艰难的站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，大家都准备下车。大家你推我挤的朝门走去。突然，不知是哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎呦”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。我心里觉得奇怪：撞一下有这么疼？他也太夸张了吧。我带着“问号”下了车，只见那个人坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。天呐！原来是条伤腿呀！腿被纱布紧包着，他受过伤呀！我的脸立刻露出“囧”字，看着胸前的红领巾，脸上突然火辣辣的，心想：我可是少先队员，我对得起红领巾吗？我真是太惭愧了，心里总是有块石头，堵得慌。
这件事告诉我：要做一个乐于助人的人！
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是我收集整理的让座的作文，希望对大家有所帮助。
在我的记忆中，有许多感人的事，但有一件看似微不足道的事，却深深地印在我的脑海里。
早晨起来，拥抱太阳！我正在回家的路上，太阳悄悄地爬上了我的头。我走上了一辆公交车，车上人流密集，比肩继踵。就在这时，一位老爷爷也上了车。
老爷爷住着拐杖，白发早已代替了黑发，那张被岁月吹过的脸上布满了皱纹，腰也已经立不起来了
车上喧闹声，杂吵声响成一片。大家好似没看见，一个老人正扶着车头的柱子摇摇晃晃的，似乎一会儿就会跌倒下去。
老人即将倒下去了，就在这时，一只手扶住了他，并将它安置在自己的座位上，自己站在了一旁。
人群还是如此的吵，在他们眼中，让座如同蝼蚁，小之胜小，可踩可不踩。扶住老人的叔叔一直站在那，像木头一样盯着窗外。我依旧站着，我想：要是我有座位，一定会让给那位老人，那位叔叔真是个好人啊！
叔叔到站了，他一瘸一拐的走下车。就在这时，人群突然安静了，大家放下手中的活儿，看着他叔艰难的扶着车门，如同走在刀子上的痛，就在这一瞬间，大家都明白了，叔叔竟是一个残疾人。
车上的年轻人个个都低下头，后悔不已，一个残疾人的心，比一个正常人的心要更加伟大。
我被叔叔这一让座的精神给感动了，这一件微不足道的小事令我永生难忘。
生活中处处都有爱心，都能感觉到美。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”。让我们一起来唱这首歌，正因为大家的爱心，这世界，才变得美丽。
一个阳光充足的下午，我坐公交车出去玩，可是车上人太多，我没有找到座位，只好手扶护栏站着。车到站了，一位60多岁的老人一手提着一包蔬菜，一手拄着杖上了车。车上人很多很拥挤，早已没有了座位。我看到老奶奶想找个位子坐下来。我想：我自己都还没有座位呢，何况这老奶奶呢？唉！这些车上的年轻人明知道老人年龄这么大了，腿脚不方便，站着非常辛苦，还不给老人让座。而且车上明明设有老人专座，可是一些年轻人却心安理得地坐在上面，一点也没有让座的意思，这些年轻人怎么能这样，难道他们不知道“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”吗？过了十来分钟，一个十来岁的小女孩站了起来说：“您来坐我的位置吧，再说了这里是老人专座呀！”当小女孩的话音刚落，所有人都鼓起掌来。老奶奶的脸上浮起了笑容。我见老奶奶有了位置，心里很高兴，同时，我也懂得了一个道理：人与人要互相关心、关爱，这样，我们彼此的心里都会感到甜蜜与温暖！
美，是公交车上每个乘客的善举；是马路边一道亮丽的风景；是校园内学生的欢呼雀跃；是大自然中奇物的景象……它来源于生活中的每个角落。现在，不妨把脚步放慢些，把生活细读一遍，那时就会发现：其实，生活不是缺少美，而是缺少美的眼睛。
这是发生在我身边的一件事，每当我在公交车上看到有人让座，我便会一起那件事。这件事既让我对自己感到惭愧，也让我对一位陌生人产生一种敬佩之情。
一天，我陪妈妈去医院，我以上公交车就赶紧抢了个空位置，，看也不看，就一屁股坐下。随后有望车厢一看，嘿，人还真不少，比肩继踵，拥挤得不得了。
我正悠闲地坐着，看穿外的美景时，一位老奶奶上车了，朝我这排座走来。我想：到医院还有几站呢让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让呀？正当我在犹豫时，一个小伙子站了起来：“老奶奶，我这儿让您坐吧。”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手支撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有座位了，就没多想些什么，继续看风景。
车子又过了几个站点，可是只有上车的人，没有下车的人，车里变得更加拥挤了。我看见刚才那个小伙子被挤得满头大汗，腰背渐渐弯起来，很艰难的站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，大家都准备下车。大家你推我挤的朝门走去。突然，不知是哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎呦”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。我心里觉得奇怪：撞一下有这么疼？他也太夸张了吧。我带着“问号”下了车，只见那个人坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。天呐！原来是条伤腿呀！腿被纱布紧包着，他受过伤呀！我的脸立刻露出“囧”字，看着胸前的红领巾，脸上突然火辣辣的，心想：我可是少先队员，我对得起红领巾吗？我真是太惭愧了，心里总是有块石头，堵得慌。
这件事告诉我：要做一个乐于助人的人！
那是我四岁那年，爸爸和我要带妈妈去广州看病，把车停到地铁站后还得坐上几十分钟地铁。
幸好一上地铁便发现了几个座位，但它们不在同一节车厢，这个车厢只剩两个座位了。爸爸又要看着我，所以妈妈只能坐到另一个车厢。
爸爸一上地铁不久后就睡着了，而我就只能坐在座位上发呆：还有多久才到啊？妈妈坐在哪儿呢？好无聊啊。我正发呆呢，忽然“叮咚，××站快到了，请要下车的旅客带好自己的随身物品。”一个柔美的声音从广播里传出来。“原来是到站了。”我小声地自言自语着。过了一会儿，一个老爷爷上来了，大概六、七十岁的样子，但身子却挺硬朗。
他上来后左瞧瞧、右看看，看到个个座位上都坐满了人，而且每个人不是低头玩手机就是睡觉，便稍有些沮丧地扶着栏杆站着。这时我想：这个老爷爷没有位置啊，爸爸妈妈平时总教我，见到老人家要让座。我便果断站起身来，对老爷爷说：“爷爷，您坐这吧。”“谢谢你，小朋友，你好乖呀！”“我坐你的，你坐哪儿啊？”“呃我我站着吧。”我还真没想到这一点。我悄悄地站到了爸爸身边。这时，爸爸醒了，我兴奋地说：“爸爸，我给老爷爷让了个位。”“嗯，好棒，做得好。”爸爸竖着大拇指，高兴地说。便把我抱起来，放到大腿上，轻轻地抚摸着我的头。老爷爷见到爸爸抱着我，便坐了下来。这时，老爷爷问：“这是你儿子？”“是呀。”“几岁了？”“4岁。”“这么小就这么懂事，真少见。”我高兴极了，心里甜滋滋的，等下一定要给妈妈一个惊喜，让她也夸夸我。
而爸爸和那个老爷爷正高兴地拉着家常呢
今天，湛蓝的天空上，几朵白云悠闲自在的飘来飘去。
小明坐上公交车，准备去上学。车上只剩下三个座位了。小明走上前，坐在中间的位子。下一站到了，司机停下车，车门刚开，两个叔叔先上了车，分别坐在小明的前后边。这时，一位老爷爷上了车。他拄着拐杖，头发几乎都掉光了，眉毛白花花的，额头布满了皱纹。
司机问道：“坐在窗边单人座上的两位上班族，谁给老人让个座？”说着指指老爷爷，又指指粘在窗边的大字——“尊老爱幼”。
坐在小明后面的叔叔说：“前面那个红头发的大哥，你让个座。”“凭什么，你干嘛不让？”坐小明前面的叔叔转过头来，不高兴地问道。“没看见我带着一个公文包？你让！”······
空气中弥漫的火药味越来越浓，令人透不过气来，唾沫星子满车飞，好像随时可以掩埋一个人。
“你年轻，你让！”“你离得近，你让！”······小明很纳闷，不就是让个座吗，有必要这样吗？于是，他站起来，大声说：“叔叔们，别吵了，我年纪小，还是让我来让吧！！”说着，站起身把张着嘴、不知所措的老爷爷扶到座位上。
霎时，车里安静了下来，乘客们都敬佩地看着小明。一缕阳光照在小明身上，仿佛给他镀上了一层金色。小明脸红了，可心里十分自豪、高兴。
在生活中，有多少人能像小明一样主动让出座位？我们让出了座位，收获的是文明礼貌。让座，代表我们是具有一颗爱助人为乐的心，愿意奉献自我，为别人服务。
在生活中，我们就应该做一个董文明，讲礼貌，爱助人为乐的人。
有一天，天空晴朗，阳光很猛，太阳无情地灼烧着大地，我急匆匆地来到公交车站，不一会儿，我就上了公交车向我的目的地—公园进发。
上车后，我迅速环顾四周，一下子瞄到了一个空座位，我像一匹饿狼迅速地找到了目标，坐了上去。旅途很漫长，我不禁感受到疲惫，我望着窗外，路途中有许多美景浮现在眼前，连绵起伏的山峦，清澈的小溪，让人感觉像一幅美丽的画卷。突然，到了一个站口，一位老奶奶步履蹒跚地上了车，她全身满头大汗，汗流浃背，脸色苍白，脸上长满了皱纹，只见好左顾右盼，看着满满的乘客，她只好用那爬满皱纹，又干又裂的手扶着栏杆，膝盖顶住靠背椅站着。车上的人见了这现象，有的立马转过头去望着窗外，当作没看见一样，有的人立刻低下头，一副若无其事的样子。当我正在犹豫，心里正在想：要不要让座呢？突然，一个小女孩终于忍不住了，“嗖”地一下站起来对老奶奶说:“老奶奶，我不累，我把我的座位让给你吧。”老奶奶笑着说：“你真是个好孩子，谢谢你。”小女孩连忙说：“不用谢，这是我应该做的。”说完，她们俩都笑了。坐在后面的我，看到这一幕，比起我的袖手旁观，我突然脸红了，感到很惭愧。
在平时的生活中，也有许多与这相似的事，我从中受到启发：要助人为乐，尊敬老人，这是做人最基本的美德。如果人人献出一份力量，世界将会变得更美好。
指导老师：何斯雅
一天，我独自一人乘坐103公路，踏上了回家的旅途。车子空空荡荡，不一会儿，人们拥挤地上了车。一眨眼，位子都占满了，只有零碎的人站在过道，嘴巴嘟了起来，仿佛没有抢到位子不服气似的。
一站、一站、一站平安的开了过去，过道里的人更多了，人们你挤我拥。下一站，一位年近80旬的老奶奶上了车，车里回荡起广播：“请为有帮助的人让座，谢谢大家！”坐在位子上的人无动于衷，打手机地打手机，睡觉地睡觉，看风景地看风景。老奶奶只好站在扶杆旁。不一会儿，老奶奶身边的一位高中的大姐姐站起身，过道里的人立刻向大姐姐的位子转了过去，准备抢位子。意想不到的事情发生了，大姐姐扶了扶身旁的老奶奶，让她坐在位子上，老奶奶那空洞的眼睛充满了无限的感激，嘴巴发出声音，一直一直在说谢谢。大姐姐笑了，那笑多么温暖！我的眼睛湿润了，幼小的心灵被震撼了！
这件渺小的事让我知道了，一个人的伟大不在于这个人有多们富贵，或多们聪明才智。只在于一个人的品格、人品，只要一个人心地好，有道德实践的勇气和力量。那你永远不会被人XX。人们会更加爱戴你！生活给你的启示不能丢，也许它便是你成功道路上的一个“助手”这是让座给我的启示，它创新了一个新的自我，让我们一起去寻找成功道路上的好“助手”，克服成功道路上的“绊脚石”吧！
在我的脑海中，有许许多多令我忘不掉的事，好象那一颗颗划破夜空的流星，光彩夺目。在这些往事中，有一件事给我留下深刻的印象。
中午，正是最热的时候，太阳的光映照在我的脸上。坐在车里，听着"吼，吼。"的车声，这声音毋庸置疑是噪音，望着车窗外，人来人往的街道，他们都是半眯着眼睛，撑着太阳伞，似乎一点也不喜欢这热辣辣的太阳。
有人上车了，她是一位老人，她看看车上的座位，满了，又没人让座。只好站着，扶着车杆。阳光正直直地照着那位老人，老人皱着眉头，用手擦从额头流下豆大的汗珠。车子突然猛地一刹车！老人踉跄了一下，脚撞到了车杆"哎哟"一声。全车人的目光都放在了老人的身上，可过了一会儿，他们都各干各的事，压根没打算让座。我直定定地看老人，手紧紧地握拳，手心都出汗了，咬着下唇。让不让坐呢？我十分犹豫，他们不让，我也不让吧，可是。。。。。。让了的话我就要站着了呀，又热又嗮。不！这点小事，我怎么可以不让呢？我又想到我是少先队员，我迅速起身，走到老人面前，诚恳地说："老婆婆，你去我的位置坐吧，没那么多阳光。"老人拒绝了，说："这怎么行，你还小的，还白白的，会嗮黑的。""小孩子们嗮多身体好。"我坚持要老人坐，老人只好坐了，亲切地说："你真是个好孩子。"我说"没有关系的"我心里比吃了蜜还甜。
让座，看起来是一件微不足道的小事情，却可以反映出一个人的品格。让座的人会受到别人的尊敬，那些光顾着自己渺小的利益的人，却会受到被人的.唾齿！
让座，是一种美德。如果把让座比作是一朵鲜花，那么，这朵鲜花将是——最美丽的花朵。
有一天我坐公交回家，来到车上后发现——车上便座无虚席。
公共车在平坦的柏油路上缓缓驶着。车子里的拥挤是我未曾领略过的，人多得几乎占据了所有的空间，空气变了质似的。
过了几个站，总算有空位了，双眼放光的我立马冲向了有空位的位置上坐了下来。
一会儿，车上来了一位满头银丝，满脸皱纹的老人，他缓缓走上公交车，拿出了老人证给司机看的时候，此刻，我已经知道他是一位大于六十的老人。
老人站在我的身边，左手提着买的鸡蛋、葱什么的，右手扶着扶手，感觉只要车一晃，他随时就可能跌倒。
“让座？不让座？”这两个问题一直徘徊在我的脑内，我的大脑一片空白，不知如何是好。老人有点站不住了，我也是花了好久才占了这个位置，不愿意让出去也是正常的。我还在思考这个问题，到底让不让座，毕竟老人年老，尊老爱幼为老人让座也是应该的，于是，我怀着这个思想，轻轻的戳了一下老人，老人转过身来。我站起来，说：“您坐吧！”老人脸有点红红的，不情愿的说出：“不用。”说完还摇摇头。我说：“您都累成这样了，让给您也没事，诺，您坐吧，不用客气的。”说完我便离开那个位置，让老人坐了下来，老人连声说好：“谢谢你啦……”
过了几站，我下车了，回头望了一下车内，发现那位老人正在和我招手，可能是想再次对我表示感谢吧，我心里感到微微的高兴。
让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯。
公交车向我们远远的开来，我上了车，付了钱，身旁有一个座位，便匆匆地走过去，生怕座位被人抢走。我看着窗外的风景，心里感叹着“今天运气真好!”
今天天气不错，阳光十分充足，我惬意地躺在椅子里。车平稳地开了一段路，突然，一个急刹车，身旁一个老奶奶差点儿拥到我的怀里，她连忙问我有没有事，我摇摇头，老奶奶放心了，站稳了身子，低头检查行李，并摸出一块手帕开始擦汗，当老奶奶第二次拥入我的怀里时，我让座?这是一位很传统的老奶奶，只是缺了根拐杖，头发也没全白，老奶奶的一切动都熟练而缓慢，时不时低头检查行李，由于天太热的缘故，老奶奶不停地擦汗。
内的人越来越多，闷的人块喘不过气儿来，我把窗拉开，一阵热浪涌在我的脸上。阳光突然变得刺眼，沉重的在每个人的脸上爬行，一点也可爱不起来，老奶奶的手紧紧抓住椅子，生怕再次拥到我的怀里，老奶奶的汗流的更多了，我眼睁睁的看着就快到站了，可我还是没让座。
“站起来呀，不就是让座吗?这不挺光荣的一件事吗?”我在心里对自己说，可说着容易，但我就是站不起来，我使劲儿地掐着自己的腿，脸红得发烫，我别过头，看窗外，阳光好刺眼，刺得眼泪都流出来了，可我仍不回头，我不想看见老奶奶，一看到她我的脸不由自主的就红了，红得发烫。
“站起来呀!”我在心中呐喊。
到站了，我站起来，刚走了几步，我想老奶奶该坐在我的位置上了吧。我一回头，看见老奶奶依然站着，我的座位换成了一个玩弄着手机的年轻人。突然觉得自己好神经，大家都不让座，就我让座。
我在心里吐了一口气，感叹着“多亏我聪明，没让座，要不然该丢死人了。
尊老爱幼，互助互爱是我们国家的传统美德，关爱别人就从身边的小事一点点做起。
记得在去年一个冬天的夜晚，天空中飘着斜斜的雨丝，寒冷极了。我在大润发买了一包包东西，来到对面的公交车站台坐9路车回家，站在站台上，看见一辆辆小轿车在眼前飞驰而过，心里非常着急。当我抬头远望，一辆熟悉的公交车正向我驶来。在拥挤的人群中，我娇小的身体挤了上去，在车厢的中部找个座位坐下来，公交车在摇摇晃晃中驶离了站台。
过了一站又一站，这时上来一位白发苍苍的老奶奶，她的的左手握着一根拐杖，右手提着一个篮子。老奶奶向四周望了又望，没有发现一个空座位，她慢慢地来到我的边上，用手扶着座椅的靠背。司机看见了就一遍遍地播放着录音：“请照顾有需要的乘客，给她们让座，谢谢。”可是没有一个人站起来。
这下我的心里充满了矛盾，因为老师经常说过要尊老爱幼，该不该给她让座呢？我的心里就像两个人在吵架，一个小天使说：“这位老奶奶这么老，她会站累的，你应该把座位让给她。”另一个小魔鬼说：“管她呢！她和你又不认识，你离家还那么远，就别让了。”这时车震动了一下，差点把老奶奶摔倒，也震醒了心中充满矛盾的我。作为一名少先队员，我应该要懂得尊老爱幼，主动让座，于是我鼓起勇气，站了起来，撒了一个小小的谎，对老奶奶说：“您请坐，我马上就到家了。”老奶奶对我说了声谢谢，面带感激地坐下了。
突然一个急刹车，全车的人都往后仰了一下，我心想：“如果老奶奶还站着，准会摔跤。
此时的我站在过道上。全车的人向我投来赞许的目光，我的心里变得快乐起来，赠人玫瑰，手有余香啊！
我每天放学都要自己乘坐5路车，所以一放学，我就往车站跑。每一次车都很迟才来，我就越等越急。好不容易等来了，我上车一看，最后面有一个叔叔刚下车，有个空位置。我看看周围没人，高兴极了，就坐了上去。
车到了下一站，一下子涌上来好多人。由于没位置都站着，最后上来一位老奶奶，看周围没位置，皱了皱眉头。只见老奶奶靠在车内的扶手上，随着车的摆动而不停地摇晃。车猛地一晃，老奶奶差点摔倒，她忍不住咳嗽起来，咳得脸都胀红了，我难过极了。老奶奶刚上车我就想给她让坐的，但屁股刚抬起一半就发现几个年轻人虎视耽耽地盯着我的坐位，好像在说：“快起来，这个位置就是我的了。”，我又坐了下去，但心中又浮现出老奶奶一晃一晃的身影。我暗暗想：我该怎么办呢？
突然，售票员阿姨来了。我灵机一动，想：这下可以给老奶奶让座了。我对售票员阿姨说：“售票员阿姨，我想把位置让给那个老奶奶，可是这几个年青人盯着我的位置，只好找您帮忙了！”售票员阿姨对老奶奶说：“那边有个小朋友让位置给您，我们过去吧！”她小心翼翼地把老奶奶扶了过来。老奶奶开心地说：“小朋友，你真乖呀！真有爱心啊！”
我非常开心地回到了家，我把事情告诉了妈妈，妈妈说我真懂事。我懂得了做好事也要想办法，、动脑筋，好方法才能办好事。
挤公交车是一件痛苦的事情。但是，只要每个人都有一颗善良的心，公交车也不会很挤，也能够成为充满爱心的地方。
那天，由于爸爸妈妈要上班，我自己一人乘坐公交车去足球场踢足球。当公交车在华景新城西站靠站时，有一位老奶奶一手拄着拐杖一手扶着车扶手走上了公交车。这老奶奶满脸皱纹、发如银丝，上车刷了羊城通卡后，继续拄着拐杖，走起路来颤颤巍巍地朝公交车里面挪动着。这时，只见坐在前排座位的一名年轻女子站了起来，一脚跨出到通道边，伸出双手，小心翼翼地扶住老奶奶，并对老奶奶说到：“阿姨，您坐这吧。”老奶奶望着那年轻女子，感激地对她说了声：“谢谢！”接着，年轻女子小心地搀扶着老奶奶坐到了自己原来的座位上，周围的乘客都对年轻女子投向了赞许的目光。
不到一会儿，公交车在下一站科技东街北门靠站了。这时，又有一位老奶奶上了公交车。由于有了刚刚让座的那一幕，这时，坐在前排的两位小伙子不约而同地站了起来，分别伸出手去搀扶老奶奶，给老奶奶让座。老奶奶感激地答谢着两名小伙子，并在小伙子们的搀扶下坐到了其中的一个座位上。
爱的传染力是多么的强啊！我们的生活要是多一些谦让，少一些争抢；多一些宽容，少一些计较；多一些诚信，少一些欺；生活就会变得更真、善、美，人间才会变得更温暖。
我以后也一定要给有需要的人让座。
在公交车上发生的事很多也很平常，但是有一件事却久久印在我的心中。暑假的一天，我乘公交车去外婆家。上车后，我坐到一个座位上，目光被前面座位上的一位老军人吸引住了。他年过六旬，一双炯炯有神的眼睛，绿色的军帽下露出花白的鬓发，显示出一种军人特有的风度。到了一站，上来一位抱小孩的妇女，车厢里响起了售票员甜美的声音：“哪位同志给抱小孩的妇女让个座？”我本来想把座位让给她，可又想那站着的滋味实在难受。正当我犹豫的时候，老军人开口了：“请到这里来坐吧！”说着，他站了起来。那位妇女实在有些过意不去，说：“您这么大把年纪了，这座位还是您坐吧！”“不要紧，我站会儿就行了。”老军人笑着说。老军人的话像针一样刺进我的胸膛，我感到非常惭愧。此刻，我第一次体会到坐着的滋味比站着还要难受，因为一位年过花甲的老军人还站着。我悄悄地离开了自己的座位。可谁知正在这时，车猛地一停，我失去了平衡，身子不由地向前栽去，一脚踩在老军人的右脚上，可他竟然像一点也没有感觉到疼痛似的。我连声向他道歉，他亲切地说：“小朋友，没关系。”终点站到了，人们都下了车，老军人最后一个走出车门。我回头一看，他的右腿直挺挺地向前挪动，还发出一阵吱吱的响声。啊，原来是假肢！看到这情景，我的脸上更是火辣辣的……这件事虽然已经过去很久了，但它常常浮现在我的脑海里，激励着我热心去帮助他人。
都说让座是美德，可我在一次让座后，对美德有了更深入的理解。
一天去上英语课，我乘公交车回家。车走了几站，车上的人越来越多，这时上来个年过六旬的老奶奶。车上的人都视而不见，我心想：“这群人太没有道德了。”于是我便站起来对老奶奶说：“您坐吧，奶奶。”“哦，不了，小朋友你坐吧！”奶奶推辞道。车上的人都对我冷眼相看，我尴尬极了，这时老奶奶发话了她好象看透了我的心说：“好，好，我坐。”“哎，妈您不.......”我后面的一个阿姨叫老奶奶，老奶奶摆摆手，阿姨也没再说什么。到了一个转弯处，车猛得的一拐奶奶显得有点难受，我想：“如果让老奶奶站着肯定更难受。”汽车报站器响起来：“人民医院到了.....”那位阿姨将老奶奶扶离座位扶下车后，传来了抱怨的声音：“妈，医生说过，手术之前不可以坐的，怎么您...........”"我，我不就是为了不辜负人家孩子的一片好心嘛...........。"老奶奶说。“啊？我的心里十分愧疚。”“老奶奶，谢谢您，愿您平安”我发自内心地为她祈祷。
美德，不光发生在一些人可以看到的事情上，对人的尊重、包容与理解也是一种美德的表达，就象那位老奶奶，她的尊重与包容，让我感到了一种纯朴的爱。
让座与道德在公交车上，无论天晴还是下雨总能看到一些不新鲜中的新鲜事，而这些事总是让人在感慨良多。据观察：坐公交车时，大多数年轻人会选择坐(站)最后面，因为对他们来说，那个位置是最合适的，坐着的不用在需要让座的人上来时让座，站着的不用在拥挤的时候被人群挤来挤去，可以得到相对的喧嚣中的安宁。而中年人乘公交车则是没规律可循的，他们总是哪儿方便坐(站)哪儿来，在他们看来坐(站)哪儿都一样。上班坐上公交车后，对年轻人来说是痛苦的，在到处都在修路、拆地的太原城，那拥挤的交通是更加的拥挤，他们除了要担心这样的堵车会因为迟到扣工资外，还得给那些坐公交去买菜的老头、老太太及带孩子出门的人让座，这让开始一天工作的年轻人自然没有好心情，工作中也就不会称心如意了。而中年人在这种情况下是不会有什么感觉的，他们稳稳地坐在座位上观望窗外“美丽的风景”，上来需要让座的人也就理所当然的没看见。这种情况下，中年人中如果有人收回视线让座，那么这个人铁定是快要下车了。下班后，工作了一天疲惫的年轻人，坐在拥挤的公交车上，耳中听到的是挤来挤去的乘客们的争吵与谩骂，眼睛看到的是因为不小心踩了旁边的人一脚就大打出手的知识分子，对他们来说眼前发生的一切都觉得如此的不可思议，不能理解那样一点小事怎么就能让他们暴露出自己的丑
让为题目的议论文
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让. 寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界. 让如水. 通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”. 让似火. 因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空. 让是诗.
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让.寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界.让如水.通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.让似火.因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.让是诗.
让让，是“海纳百川”的气量。让，是“宰相肚里能撑船”的胸襟。让，是“六尺巷”的处事之道。让，是“一颗赤胆的爱国之心”。让，是一种气量。让，不是一种懦弱，更不是一种耻辱。粟裕让出“元帅”衔位，被世人称赞拥有大将之风；郑玄将自己的劳动成果让给服虔，于是历史上就有了《左传》的《服氏记》。为了寻求抗日战线的成立，共产党让出了绝大部分的大城市，并自愿裁军，这是一种气量，是海纳百川的气量。一种大度的胸怀，可以为自己的生活带来一片光明。以一种豁达的心态，可以为天地间奉献一份和谐。俗话说“宰相肚里能撑船”，忍让一分，就多一分气量，多一分气量就多一份和谐。让，是一种处世之道唐朝时，安禄山发动叛乱，不到2个月，国家大好河山便沦陷了，甚至连长安也将沦陷。可唐朝两员大将郭子仪和李光弼却成见太深，长久不合，郭子仪被任命为谈判节度使，而李光弼成了郭子仪的部下。郭子仪深知李光弼怕他借机报复，于是，在军事会议上主动离开帅位，两手托住李光弼说：“国难当头，你我为朝廷两员大将，应不计前嫌，开始精诚合作将安禄山那厮斩落马下！”而李光弼早已热泪盈眶，请求上阵杀敌。此后将帅一心平定了安史之乱。世间纷纷扰扰，太多地方需要忍让，退一步海阔天空，以这种处世之道，必然获得前途的满程宽广，未来的一马平川，历史的流芳百世。让，是爱国之心南唐宋初，后主李煜，当年屈膝投降，归附宋皇赵匡胤。后人都骂他胸无大志，骂他怕死，唤他政治白痴，然而又是否有人想过，李煜将王位拱手相让的同时，才保全了南唐人的千万性命，金陵城这一方热土。这也是对故国子民的一种保护！小让可以使生活明朗，让至于深处也可以上升到爱国之情，在国际社会中，谦让有礼，对待外国友人宽容有好，都是我们表达爱国之心的一种方式。让，是一种气量，是一种处世之道，是一种爱国之心。无论何时何地，我们都必须拥有这一种品德，它可以让我们与同学友好相处，与邻居和睦生活，时时刻刻拥有一颗爱国之心。让我们都“让”一下吧，这个世界将更和谐！
谦让的议论文题目
1、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚使人进步。
2、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚是一种美德。
3、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚和虚心。
4、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚是一种态度。
5、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚是一种品质。
6、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚是一种智慧。
7、以“谦虚”为话题的作文题目：谦虚的力量。
学会谦让议论文作文600字【5篇】
谦让是二月里的春风，融化了心灵的冰封;谦让是一抹清茶，，冲淡了痛苦的回忆;谦让是一剂良药，医治了内心的创伤。今日我就为大家整理了关于学会谦让作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
学会谦让作文1
谦让是二月里的春风，融化了心灵的冰封;谦让是一抹清茶，，冲淡了痛苦的回忆;谦让是一剂良药，医治了内心的创伤。
一个炎热的午后，我正在街上散步，当我走到一个路口时，两辆电动车撞到了一块儿，倒在了两边，两位车主都是男士，一胖一瘦，两人先是一愣，然后连忙从地上爬起来，看着到下了的两辆车子，瘦车主先是友好的上前询问：“对不起，怎么样，没伤到你人吧?要不要送你去医院看一看?”胖车主连忙说道：“没事，没事，对了，你人没事，车有没有坏呀?去修一下吧。”胖车主边说边帮忙扶起瘦车主的车，并仔细检查着，如同自家的珍宝摔在地上，生怕哪里坏掉。突然，他发现车后的一小块漆没了，赶紧起身把自己钱包拿了出来：“真对不起，我开车只顾着吃冰棍儿，转弯时没注意，撞到你了，这点钱就当做赔礼吧。”胖车主真诚地道歉着。“没事儿，我这车十几块钱一修就好了，而且又不是什么品牌，但是你那个车看上去是新买的，一定很贵。”车主一边谢绝一边说：“开车时是我不好，我开得太快才撞到你的，下次我一定开慢点。两人都向对方道歉，嘴里直说着“对不起”;街上早围满了热心的市民，看见他俩如此谦让都纷纷竖起了大拇指，而我也是受益匪浅。
谦让是一种美德，一种理解，一种风度，更是一种修养。它既善待生活又善待别人，它的境界使心灵恬淡与宁静，让自己的心灵得到慰籍和升华。谦让，是人生前行的一张通行证;是幸福微笑的一包催化剂;所以，我们的生活也因谦让而精彩。
学会谦让作文2
我家住在谦让时代。谦让时代嘛，顾名思义，就是说我们这个时代的人都很谦让。谦让不好吗?你肯定要问了，现在就是要学会谦让啊。本来我们也是这样想的，可谁知这个时代的人太……谦让了，让我的头都烦大了。
事件1：上次我乘公交车。就在我准备下车时，突然看见也有人要下车，入乡随俗，我就先让他下。我不仅站在旁边，还做了个请的姿势，那人也说了声“请”。没办法，我说：“再请。”他又说：“再再请。”我再说：“再再再请。”就这样折腾了三天三夜，我和他一起下了车才算了事。害得我吃了整整一包“金嗓子喉宝”才勉勉强强恢复了一点声音，要不然我就成哑巴了。
事件2：这天，偶们的语文老师和数学老师在教室门口遇在了一起，1(语文老师)说：“你先上。”“你先先上。”数学老师回应。“不，你先……上。”
“不不，你先…………上。”最后连校长也惊动了，“谁都不上。”校长出了这个办法。(嘿嘿，开心死我了，一个月没有上学!)但悲哀的是，我回家上“创网”时发现，因为谦让，每个文学社都不发文章，(把机会让给别人)害得周周
亏本了。哼!决不能让周周亏本!不发我发!不写文章还不如给我一刀，我刚发了一篇作文上去，还没审核呢，“谦让警察”就从地下钻了出来：“你，违反了谦让时代第9021条规定，罚款50元人民币!”我的零花钱那!
同志们你们还喜欢这里吗?
学会谦让作文3
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。
做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
学会谦让作文4
我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。
在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我;看电视时，把黄金时段让给我;上网时，把最好听的歌让给我……每一次，我都会欣然接受。但那一次，我拒绝了。
奶奶在我很小的时候得了糖尿病。过年时，许多亲戚朋友来看望她总会给她带大包小包的水果、补品等。待客人都走了后，她就向我招招手：“来，来，泱泱给你吃!”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了。
有一次，我照常捧着奶奶让给我的一袋饼干往厨房走去。那天妈妈十分反常，居然一把夺过了我的饼干，数落我说：“奶奶近来身体不好，她生病都不想打点滴，你怎么能跟他抢食吃，太不孝顺了!”妈妈的一顿数落把我彻底清醒了。过了年我已经十一岁了，一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。
“奶奶，奶奶!”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，疑云顿起：“孩子，你怎么了?这饼干不好吗?”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么?”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈!”我的眼泪夺眶而出。“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说!”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“泱泱长大了!”我站在门外，破涕为笑：“奶奶，我要学会让。”
车让人，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人，让出一份友爱……在家庭中，让出滚滚亲情;在校园里，让出深深友谊;在社会上，让出和谐天地……
让是一种美德，其实让也能使人感到快乐。哦，我学会了谦让。
学会谦让作文5
谦让就是互相退一步，互相谅解，互相体谅。
在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了自己，这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，后来，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊!年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗?
记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛!别吵了!”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。
时光流去，我们也长大了不少。转眼间，我就读六年级了，多快啊!在这些年里，有许许多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举行了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的圆圆是好朋友，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没办法，只好自己先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘怀。后来，“评委们”左思右想，抓耳挠腮，最终还是得不到一个结果。后来，我对他们讲：“圆圆剪得蛇栩栩如生，看后令人难以忘怀，我的呢，平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台，这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了，组长了解了一切后，说：“严诗颖同学具有谦让之心，令我感动不已，所以这回我把名额提升为两个，你们两个加油哦!好好努力哦!别让我失望了!”我们俩点了点头，我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下，紧紧地拥抱在了一起。
是啊，谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让，处处发扬谦让，让社会和谐之花常开。
在各领域中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的关于谦让的议论文作文，希望能够帮助到大家。
近年来，我们的生活中出现了一个新的名词――共享单车。马路边随处可见各式各样的共享单车排着队，等待着人们对它们的召唤。街上的男女老少，有站在车边扫码等待的，也有三五成群来一场“单车旅行”的，都是这“共享时代”独具特色的风景线。作为他们中的一员的'我也享受着专属于这个时代的便捷，却也遇到过因它而生的麻烦事。
那天放学，我背着沉重的书包匆匆赶往我每周五必有的课外学习，却因值日值晚了而受着“要迟到了”心理的煎熬。出校门不远，我便看到了几辆“摩拜单车”似乎在向我招手。“可以骑车去啊！路不是很远，但走过去定是来不及了，如今有了共享单车，我就可以轻松解决这个问题了！”我为自己的想法点赞，拿着手机向它们走去。
“抱歉，您找的车辆已被预订，换一辆试试吧。”“抱歉，我是故障车，换一辆试试吧。”相同的字眼一次又一次出现在我的屏幕上，我的耐心渐渐消失，看着时间一分一秒地流逝，我刚下去不久的急躁又一次爬上来，爬满我的心。
最后一辆了，我又一次举起手机……“小妹妹，这辆好像是我预订的。”一道声音传进我的耳朵，在我的心上浇了一盆冬天的河水。我转头看向那人，那个同样背着大包、喘着气的阿姨，内心满是失落与无奈。“不好意思，我弄错了，您扫吧。”我努力扬起微笑向那阿姨说道，随即就欲转身跑去课外班。
“你等等，是我弄错了。小妹妹，我看你好像有急事，你骑车去吧！”又是这道耳熟的声音，让我心中的希望重新燃起，我谢过那位阿姨，匆匆扫码。怎么是被预订过的？我看向阿姨，看见她正在手机上按着什么。“扫不开吗？你再试试！”我又一次尝试……
“滴滴――”自动锁打开了，我立即坐上了单车，和阿姨道了别，余光里看见了她脸上欣慰的笑容。红灯时，我回头望，她低头尝试着别的车，又在手机上搜索着什么的身影印在了我的脑海中……那是我见过最美的阿姨。
从那之后，“共享时代”对我有了新的意义――学会谦让的时代。在生活中的每件事，我都学着那位阿姨，学着谦让。图书馆的同一本书、体育馆的同一个球、餐厅的同一个座位，虽是小事，却也让我在小事中练习了谦让，让谦让融入到了我的生活。
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
谦让就是互相退一步，互相谅解，互相体谅。
在中国千百年来流传的一个道德教育故事《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了自己，这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，后来，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊！年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗？
记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛！别吵了！”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。
时光流去，我们也长大了不少。转眼间，我就读六年级了，多快啊！在这些年里，有许许多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举行了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的.圆圆是好朋友，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没办法，只好自己先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘怀。后来，“评委们”左思右想，抓耳挠腮，最终还是得不到一个结果。后来，我对他们讲：“圆圆剪得蛇栩栩如生，看后令人难以忘怀，我的呢，平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台，这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了，组长了解了一切后，说：“严诗颖同学具有谦让之心，令我感动不已，所以这回我把名额提升为两个，你们两个加油哦！好好努力哦！别让我失望了！”我们俩点了点头，我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下，紧紧地拥抱在了一起。
是啊，谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让，处处发扬谦让，让社会和谐之花常开。
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
谦让是一种美德，是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔，让我们更具包容性，同时也让我们的社会生活更美好。
谦让，可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质，才能够更好地与他人相处，进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融，在他四岁时，一天，母亲让他把梨分了，于是他按长幼，使每人分得一个，而自己的却是最小的。父亲问为什么，他说：“我年纪小应吃小梨，而弟弟比我小，更应让着他。”使父母更喜爱他，在当时广为流传。他的谦让，让所有人深思，给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德，长大之后怎么会这么受重用？我们应有谦让的品德，才能赢得他人的喜爱。
谦让，可以走得正确的道路。只有肯谦让，才会正确得向前探索。我们敬爱的周总理，曾经三次谦让于主席，让主席三次东山再起，把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位，从而化解了军内的次次危机，保存了革命力量，最终取得了胜利。周恩来的谦让，让革命的道路正确地进行下去，是一种积极的协助与扶持，是一种对革命道路持续下去的重要的谦让。他使主席又站了起来，走了正确的探索道路，最终取得胜利。只有具有谦让的品德，我们才能做出正确的决定。
谦让，可以建设和谐的社会。只有我们做到谦让，我们的社会才会更和谐。郑州公交上，老人因让座问题与一小伙争吵，老人打了小伙四耳光，小伙没还手，下车后老人猝死。另一公交行至真如西村站时，上来一位八十多岁老太太，坐在专座上的女青年不但不让座，反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边，让座是一个很简单的事，为什么闹得这么沸沸扬扬呢？这些现象暴露了社会的弊端，使我们的社会不和谐发展。这些人没有传承中华民族的优良传统，实在是悲哀！社会上人人谦让一点，我们的社会就会变得和谐与温暖。
无论在什么时候，我们都不能丢失我们的优良传统，或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生，让我们的社会更和谐得发展与进步。谦让是一种美德，我们应从自身做起，将这种美德发扬和传承下去！
月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰” 落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句 萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌（类比排比开头）谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗礼谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值（提出观点） 张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才（扣材料分析） 伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘（联系到生活例证1，外国） 中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值（联系到生活例证2，中国） 谦让在生活中不可或缺市场经济下，她发挥着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界谦让，是一种美德，谦让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美德吧！（简洁有力呼告结尾） 该文章转自[阿呆语文网]：
科研论文写作讲座题目
你论文选题定好了吗？开题报告选题老师同意了？开题报告格式要求准备好了没还有什么不懂的地方可以问我，希望能够帮到你？提供一个开题报告范文范例，仅供参考，希望对你开题报告写作能有帮助。研究思路、研究方法、技术路线和实施步骤1、研究什么？——怎样确定研究课题一切科学研究始于问题——问题即课题；教学即研究（掌握方法很重要，否则就不是研究）；进步与成果即成长。教育科研课题主要来源于两大方面：A．实践来源——客观存在的或潜在的教育实际问题，教育教学实践本身存在的问题。教育教学与其外部的矛盾（教师与家长、教师与学校、学校与社会、教育与社会发展）。B．理论来源——现有教育理论所揭示的问题以及理论体系中的空白和矛盾点（例如《关于“信息技术与课程整合”的冷思考》一文产生的过程）2、怎样进行研究课题的论证？我们既然已选定了一个课题，我们就必须对这个课题的所有情况进行全面的了解。了解这个课题目前在国外、国内的研究情况，包括研究已取得的成果和存在的问题，了解这一课题所属的理论体系等等。对课题的全面了解，可以使我们在研究过程中少走弯路，确立研究的主攻方向，这就是我们常说的：“知己知彼，百战百胜”。怎样对一个课题进行论证呢？论证一个课题主要是弄清如下几个问题：A．所要研究的问题是什么性质和类型的问题？B．要研究的问题具有什么现实意义？它的理论价值（即在理论上预计有哪些突破？）C．要研究的问题目前已有哪些研究成果？研究的方向是什么？D．要研究的问题所应具备的条件分析。E．课题研究的策略和步骤如何？F．课题研究的成果及其表现形式有哪些？教育课题研究的基本方法有：⑴ 观察法 ⑵ 调查法 ⑶ 测验法 ⑷ 行动研究法 ⑸ 文献法 ⑹ 经验总结法 ⑺ 个案研究法 ⑻ 案例研究法⑼ 实验法（在一个课题研究过程中，根据不同的研究目的和要求，往往会用到两种以上方法） 观察法：为了了解事实真相，从而发现某种现象的本质和规律。观察法的步骤：观察法的实施分为以下三个步骤,步骤之一就是进行观察研究的设计,此步骤可分为如下几个方面： 作大略调查和试探性观察。这一步工作的目的不在于搜集材料，而在于掌握基本情况，以便能正确地计划整个观察过程。例如：要观察某一教师的教学工作，便应当预先到学校大致了解这位教师的工作情况，学生的情况，有关的环境和条件等等。这可以通过跟教师和学校领导人谈话，查阅一些有关的材料，如教案、教学日记、学生作业等，以及听课等方式进行。 确定观察的目的和中心。根据研究任务和研究对象的特点，考虑弄清楚什么问题，需要什么材料和条件，然后作明确的规定。如果这规定不明确，观察便不能集中，结果就不能深入。观察不能有几个中心，范围不能太广，全部观察要围绕一个中心进行。如果必须要观察几个中心，那就采取小组观察，分工合作。确定观察对象一是确定拟观察的的总体范围；二是确定拟观察的个案对象；三是确定拟观察的具体项目。比如，要研究新分配到小学任教的中师或大专毕业生在课余时间进行业务、文化进修的情况，那么，拟观察总体就是教师工作年限达一年或两年的新教师。在这一总体范围内，再定下具体观察哪几所小学，哪几个教研组中的哪些教师。具体观察名单确定以后，再把拟观察的时间、场合、具体观察项目确定下来。制定观察计划观察计划除了明确规定观察的目的、中心、范围，以及要了解什么问题、搜集什么材料之外，还应当安排观察过程：观察次数、密度、每次观察持续的时间，如何保证观察现象的常态等。 策划和准备观察手段观察手段一般包括两种：一种是获得观察资料的手段；一种是保存观察资料的手段。获得观察资料的手段主要是人的感觉器官，但有时需要一些专门设置的仪器来帮助观察，如观察屏、计算机终端装置、更高级的如动作反应器等。这些仪器主要起两方面作用：保证观察的客观性与提高观察的精确性。在保存资料的手段中，人脑是天然器官。但这种与观察主体连在一起的保存手段缺乏精确性和持久性，也不能实现资料的客体化。因此，人们先利用文字、图形等符号手段，进而又利用摄影、录音、录像等技术手段，把观察时瞬间发生的事、物、状况以永久的方式，准确地、全面地记录下来，供研究地反复观察资料和分析资料所用。无论哪一类手段，都应在观察开始前就准备好，对观察中使用的种仪器也须事先作好功能检查，以保证在使用过程中不出现障碍。对于观察人员来说，必须掌握使用仪器的基本方法，并知道在观察中应做些什么。如要详细、全面拍摄一堂课，一部摄像机是不够的。观察者应准备几部摄像机，并事先作好分工。即使是作观察记录，也需要事先作好设计。在记录纸上印好以一定的格式排列的必须记录的项目，还可以约定一些记录符号，以尽量减少现场记录时书写文字的时间．我们以中学生课堂行为记录为例，见表5－1。在下面表格中，研究人员根据研究需要，列出他认为在课堂上学生可能发生的行为。但估计所列不会完全，所以留出一些空格，让观察员在需要时使用。研究者如果要请别人帮助观察，必须事先和观察人员讲清楚每一个项目的具体所指，遇到意外情况的处理方法，要求他们熟悉每一个项目的所在位置。为了稳妥起见，还可以在正式观察前先作几次观察练习，帮助观察人员熟悉表格的内容；如发现表格的缺陷，可在正式观察前作出调整。 规定统一性标准为了增加观察的客观性，为了便于衡量和评价各种现象，为了易于用数量来表达观察的现象，为了使观察结果可以核对、比较、统计和综合，必须事先考虑自己的观察可能涉及到的各种因素，并对每一因素规定出统一的标准。每次观察或观察同一现象的不同观察者，要坚持采用统一的标准去衡量。这主要在于，不同的研究项目常会涉及到不同性质的标准。如：有的涉及到单位问题，如怎样衡量学生表现的知识质量；有的涉及到定义问题，如怎样才算违反纪律；有的涉及计算方式问题，如怎样登记和表达学生之间产生的矛盾的频率，等等。对类似问题，都应事先做好统一规定。逐段提出观察提纲在观察计划的基础上，应对每次或每段（几次同一性质上一内容的观察组成一段）观察提出具体提纲，以便使观察者对每一次观察的目的、任务和要获得什么材料非常明确。观察提纲可以包括本次观察要解决的具体问题，并且应当在前一次观察的基础上，经过深思熟虑之后提出来。亦可采用表格的方式，以便于分类统计。观察实际过程，加以分析研究，得出某种结论。也许可以形成某个研究课题。调查法 ：同样是为了了解事实情况，分析事实情况，得出结论，证实某种问题，以便改进工作（包括改进研究方法）或形成新的研究课题。包括问卷调查、访问调查等.。了解事实情况、分析情况、认真研究，得出结论，寻找解决办法或进一步研究的方案。举例说明调查法的操作过程：抽样调查的主要步骤在实际的抽样操作中，整个过程可大致分为如下步骤：1.确定调查的目的（确定问题，形成假说；通过调查验证假说，使问题明确化，得出结论）。2.确定抽样总体。要从中进行抽样的总体应与要得到信息的总体（目标总体）一致。从样本得出的结论适用于被抽样总体，超出这个范围结论的适用程度取决于被抽样总体与目标总体的差异程度。3.确定待收集的数据。一般只收集与调查目的有关的数据，过长的调查表会降低回答的质量。4.选择抽样方法。这时总体中的哪种单位作为个体基本上可定下来。5.编制抽样框。如学校名录、学生花名册等。6.确定需要的精确度。因抽样调查是要由样本推断总体，会带有某些不确定性。一般是对相对误差或绝对误差作出概率水平上的要求。7.估计样本容量，估计费用。8.抽样试验，在小范围内试填一下调查表，做些必要的改进。9.实地调查工作的组织。按抽样方案进行调查。对收回的调查表的质量及时进行检查。对不回答的表要有处理方案。10.根据所用的抽样方法进行数据分析。11.可对同样的数据采用其它的分析方法，以作比较。12.写出调查报告。留存有关总体的信息，它们可能对将来的抽样起指导作用。对于教育现象，有时难于进行严格意义上的概率抽样，可以考虑采用下列方法抽样：从总体中选出若干有代表性的大单位（群），在群内进行概率抽样；从一个小总体中选出接近于研究者对总体平均数的印象的那些个体；样本限于总体中易于取到的部分；样本是随便选取的；样本由自愿被调查的人员组成；等等。但对这样得到的样本要选择适当的数据分析方法，对结论也要慎重，应充分利用其它信息进行核查、确认。在教育现象的研究中，研究者的智恝、经验和抽样技术的有机结合，是获取好样本的关键。测验法：是想描述某些行为的状况，或推论某些行为的状况（包括：能力与成就，个性、兴趣、动机、态度、观念及心理需要等）；从而考虑改建的策略或方案，或进一步形成新的研究课题。在教育学和心理学中，测量被用作定量研究的重要方法。主要功能是评估、诊断和预测。（举例，如XXX老师所做的“学生自学能力测验（试验）”，就是为了了解小学中高年级学生的自学能力究竟能达到何种程度）。所谓测量就是根据一定的法则，将某种物体或现象所具有的属性或特征用数字或符号表示出来的过程。测验法是教育和心理学测量的一项主要内容和形式。测验的客观性是关于测验系统化过程好坏程度的指标。测验的控制，在不同时间对于同一个被试，或同一时间对于不同的被试，其意义都应该是相同的。保持刺激的客观性则要遵照一定的程序予以控制。（如周文琴老师在做这一测试前邀请我去在他们的家长会上的讲话，目的就在于排除和避免人为因素影响，排除测验的随意性和不真实性，实现评测标准的同一性）。推论的客观性指对同一结果不同的人所做的推论应该一致，同一个人在不同的时间对同一结果的所做解释应该相同。 行动研究法：行动研究法是一种适应小范围内教育改革的探索性的研究方法，其目的不在于建立理论、归纳规律，而是针对教育活动和教育实践中的问题，在行动研究中不断地探索、改进改进工作，解决教育实际问题。行动研究将改革行动与研究工作相结合，与教育实践的具体改革行动紧密相连。（特点是边执行、边评价、边修改）。模式基本是：计划——行动——考察——反思（即总结评价）。教师个体比较适用。另一种模式：预诊——搜集资料初步研究——拟订总体计划——制订具体计划——行动——总结评价从上述行动研究法的几个步骤中可以发现三个明显的特征：一是具有动态性，所有的设想、计划、，都处于一个开放的动态系统中，都是可修改的；二是较强的联合性与参与性，研究者、教师、行政人员的全体小组成员参与行动研究法实施的全过程。三是在整个研究过程中，诊断性评价、形成性评价、总结性评价贯穿于行动研究法工作流程的始终。具体说说操作方法：（一）预诊：这一阶段的任务是发现问题。对教学或学校工作中的问题，进行反思发现问题，并根据实际情况进行诊断，得出行动改变的最初设想。在各步骤中，预诊占有十分重要的地位。（二）收集资料初步研究：这一阶段成立由教研人员、教师和教育行政人员组成的研究小组对问题进行初步讨论和研究，查找解决问题的有关理论、文献，充分占有资料，参与研究的人员共同讨论，听取各方意见，以便为总体计划的拟定做好诊断性评价。（三）拟定总体计划：这是最初设想的一个系统化计划。行动研究法是一个动态的开放系统，所以总体计划是可以修订更改的。（四）制定具体计划：这是实现总体计划的具体措施，它以实际问题解决的需要为前提，有了它，才会导致旨在改变现状的干预行动的出现。（五）行动：是整个研究工作成败的关键。这一阶段的特点是边执行、边评价、边修改。在实施计划的行动中，注意收集每一步行动的反馈信息，可行的，则可以进入下一步计划和行动。反之，则总体计划甚至基本设想都可能需要作出调整或修改。这里行动的目的，不是为了检验某一设想或计划，而是为了解决实际问题。在行动研究中，过程性资料的搜集、整理也是非常重要的。（六）总结评价：首先要对研究过程进行考察。考察内容有：一是行动背景因素以及影响行动的因素。二是行动过程，包括什么人以什么方式参与了计划实施，使用了什么材料，安排了什么活动，有无意外的变化、如何排除干扰。三是行动的结果，包括预期的与非预期的，积极和消极的。要注意搜集三方面的资料，背景资料是分析计划设想有效性的基础材料，过程资料是判断行动效果是不是、由方案带来和怎样带来的考察依据；结果资料是分析方案带来的什么样的效果的直接依据。考察要灵活运用各种观察技术以及数据、资料的采集和分析技术，充 分利用录象、录音等现代化手段。总结评价实际上是对行动研究过程及其结果的“反思”。反思是行动研究第一个循环周期的结束，又是过渡到另一个循环周期的中介。这一环节包括：整理描述，评价解释，写出研究报告。这是对整个研究工作的总结和评价。这一阶段除了要对研究中获得的数据、资料进行科学处理，得到研究所需要的结论外，还应对产生这一课题的实际问题作出解释和评价。经验总结法：这是教师可以常用的方法。教育经验总结法是根据教育实践所提供的事实，分析概括教育现象，挖掘现有的经验材料，并使之上升到教育理论的高度，以便更好地指导新的教育实践活动的一种教育科学研究方法。关键是要能够从透过现象看本质，找出实际经验中的规律；从而更好地更加理性地改进自己的教学。进行教育经验总结要遵循以下基本要求：一、要注意经验的 先 进 性（观念必须更新）二、要全面考察总结的对象，充分占有原始的事实材料；且做到有“点”有“面”，“点”、“面”结合，防止以偏概全的片面性。三、要以教育实践活动为依据，不能凭空想当然，那是毫无价值。四、要善于进行理论分析文献法：分类阅读有关文献（包括文字、图形、符号、声频、视频等具有一定历史价值、理论价值和资料价值的材料），得出一般性结论或者发现问题，寻找新的思路。文献按内容性质分，有零次文献、一次文献、二次文献和三次文献。零次文献是未经发表和有意识处理的最原始的资料。一次文献指直接记录事件经过、研究成果、新知识、新技术的专著、论文、调查报告等文献。二次文献是指对一次文献进行加工整理，包括著录其文献特征、摘录其内容要点，并按照一定方法编排成系统的便于查找的文献。三次文献是指工具书和在二次文献的基础上，又对众多一次文献的综合研究结果。（这是清华开题报告写作的讲座，看完后有用请赞，收集整理有手打不容易，谢谢！）
物联网是通过信息传感设备，按照约定的协议，把任何物品与互联网连接起来，进行信息交换和通信，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。下面我给大家带来2021好写的物联网专业论文题目写作参考，希望能帮助到大家!
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科技小论文科技小论文 全国青少年创造发明和科学讨论会，自1982年在上海市举办以来，每2年举行一届,迄今已历10届（从2000年第十届起，改名为全国青少年科技创新大会），成为中小学科技活动的传统项目和学校教育的重要组成部分。好多同学的优秀作品在全国各地报刊上发表,有的还在全国甚至国际上获了奖呢! 一、什么是科学小论文 有些同学把写科学小论文看得很平常，认为是科学工作者的事，对我们少年儿童是高不可攀的。这完全是一种误解，同学们不仅能写而且可以写出质量较高的论文来。 科学工作者写的科学论文，是指作者根据所制定的科研项目和确定的科研课题，通过实验、观察等手段，获得大量的科学数据，在此基础上，再进行分析研究，得出科学结论，从而写出的科研报告。同学们写的科学小论文，比科学工作者写的科学论文要短一些、浅一些。 科学小论文实际上是同学们在课内外学科学活动中进行科学观察、实验或考察后一种成果的书面总结。它的表现形式是多种多样的：可以是对某一事物进行细致观察和深入思考后得出结论；可以是动手实验后分析得出的结论；也可以是对某地进行考察后的总结；还可以靠逻辑推理得出结论…… 那么，科学小论文有没有质量标准呢？有。它必须具备“三性”=三种 要求 。 二、撰写科技小论文的方法和技巧 科技小论文是学生科学研究的总结，而不是文学作品。小论文的写法有一定的规范性，它包括以下内容： 1、论文题目：题目要与研究的内容相一致，不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油？》明了，吸引读者。研究的题目不能太大，不然无从下手。 2、引言：是论文的开场白，简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。 3、材料和研究方法：要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源；采用什么研究方法以及具体研究步骤；使用了哪些仪器等，这都要如实交代清楚，以便经得起他人的重复试验。 4、结果：是论文的论据部分。除了用文字，还可用表格中的数据，图片，照片，这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。 5、讨论：这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据，要恰如其分，实事求是。如果脱离实际，故意扩大研究成果，就失去论文的科学性，结果将是一事无成。 本次的科技小论文选题可以参考丛书的有关课题，通过观察、考察、实验等手段。也可围绕自己劳技创意和制作过程等方面内容进行论述。
1、论文题目：题目要与研究的内容相一致，不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油？》明了，吸引读者。研究的题目不能太大，不然无从下手。 2、引言：是论文的开场白，简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。 3、材料和研究方法：要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源；采用什么研究方法以及具体研究步骤；使用了哪些仪器等，这都要如实交代清楚，以便经得起他人的重复试验。 4、结果：是论文的论据部分。除了用文字，还可用表格中的数据，图片，照片，这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。 5、讨论：这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据，要恰如其分，实事求是。如果脱离实际，故意扩大研究成果，就失去论文的科学性，结果将是一事无成。 本次的科技小论文选题可以参考丛书的有关课题，通过观察、考察、实验等手段。也可围绕自己劳技创意和制作过程等方面内容进行论述。论文的撰写用A4纸张。
公交让座事件毕业论文
城市化很多农村老人里的村霸进城了，他们抢座，走路不靠边，抢红灯。。。。记住，城市老人不会那样的。
让座“凶猛” 老人与小伙因让座起争执 打人后猝死 9日下午4时30分许，郑州市一辆919路公交车行驶至中原路秦岭路路口时，车上一名老人突然倒地猝死。车上乘客称，老人之前曾因让座问题与一名小伙子发生争执，并动手打了小伙子四个耳光。老人家属接受急救人员询问时称，老人患有心脏病。下午6时许，公交公司的技术人员赶到现场，并配合警方查看了监控录像，录像内容警方没有透露，目前该事件仍待警方调查。据以往案例来看，和老人争执的小伙子很可能负有法律责任。根据法律规定，根据行为人的主观过错程度和性质，“气死人”可能产生三种不同的法律后果：如果小伙明知老人有心脏病，可能会被气死，而故意追求气死对方的结果。那么，其主观上属于故意，与受害人的死亡后果存在着必然的因果关系，即构成犯罪，须负刑事责任。若小伙主观上存有过错，但不具备追求对方死亡的目的，这种情况下的“气死人”，本质上构成民事法律调整的侵权行为。若小伙本身并无过错，对方被气死纯属偶然则无需负责，不过从已知报道我们知道小伙和老人确实发生了争执。 不让不行：老人坐到姑娘身上 因为在交通工具上，不给老人让座而发生的辱骂争执不在少数，更有甚者，老人坐在了“没礼貌”的年轻人的身上。去年11月16日早上7时许，网友“该是时候”和另外一名女同事搭乘202路公交车上班，上车后她们顺利找到座位。一名后来上车的老人向她们“索要”座位，因为觉得受到了侵犯，“该是时候”的同事并没有向老人让出座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了女孩的身上。随后，记者和网友“该是时候”通过微博取得了联系，她告诉记者，她的那位女同事因为受到了惊吓，早晨到了单位之后就一直在哭，情绪也很不稳定。 让也不行：女孩给老人让座后抱怨遭打 也有人在让座之后的的抱怨举动，招来了巴掌。沈阳女孩小朱跟母亲打算去中街购物，从215路莲花街终点站上车，小朱和母亲一前一后坐在橙色座椅上，由于还有一段距离，小朱习惯地拿着手机低头玩着。10分钟后，公交车到了解放军第四六三医院站，小朱突然听到有人说，“老人有心脏病，你给让个座呗？”小朱抬头看了看，一位70多岁老大爷站在她左前方，于是缓缓站起来让座，嘴里嘟囔着，“怎么这么多人偏让我让座呢，什么意思？”这时老人已经坐下，一位女士(事后了解是老人的儿媳妇)反问：“怎么的？让你让座你还不愿意啊！”随后伸手打了小朱一巴掌……无独有偶，武汉公交车上好心让座的小女孩也遭到责骂和推搡，不过她并没有抱怨，而是在抱孩子的妇女和老人之间，选择把座位让给前者，随后遭到老人的辱骂。 为何不让座致老人如此"暴力" 当然，我们首先要强调的是，公交车上因为不让座辱骂、打人的老人毕竟是少数，我们碰到的更多是和蔼可亲慈眉善目的老人，你让座他绝对会对你说谢谢，如果只能一两站，他们甚至会拒绝，更有80老人为公交让座者发“好人卡”、“感恩卡”……那么这些少数“暴力”老人出现的原因究竟是什么呢？ 一些老人脾气暴躁是和衰老有关 有些老人对让座者的“不言谢”或是脾气暴躁，并不完全是一种正常的健康心理，而与年纪增长和身体大脑的衰老有直接关系。北京大学第三医院神经科主任医师表示，老年人性情大变、经常莫名地大发脾气等反应，多与病理性脑衰老有关，甚至意味着可能出现了脑梗塞、脑供血不足、脑萎缩、脑动脉硬化、老年痴呆等脑部病变，必须到医院进行治疗。年轻人如果都能认识到这一点，对其不正常的言行一律抱着“不介意”的态度，见到老人能主动让座就让，不方便让座对老人某些刺耳的话语权当耳边风，这就如同家里的老人，偶然的“发飙”可能让晚辈无法接受，但不能因此就对老人的终身辛苦和善良全盘否定，更不能因此就不尊重甚至不尽赡养义务。 为老不尊背后的道德绑架 凡事都有两面性，有的老人是因为客观原因导致脾气暴躁，也有确实有少数老人把自己岁数大的“弱势”，当成绑架道德，反弱为强的资本，把自己年纪大当做自己不自重的借口。每个人都有老的时候，这不可否认，也毋庸置疑，但是，年纪大也不可以蛮横不讲道理，为所欲为，甚至胡作非为地侵犯他人的合法权益。虽然我们倡导尊老爱幼，为老弱妇孺让座，并把它当做一种社会文明而加以宣传，但这毕竟只是一种道德，动手打人却是违法甚至犯罪。法律应该为道德兜底，触犯法律却必须付出代价。所以你可以在心里谴责未让座者，注意，真正的法治社会只能在心里谴责，因为你任何的道德讨伐都可能是对对方人格的侮辱，而毫无疑问，侮辱别人是需承担法律责任的。说到底，道德是一种自律，法律却是他律。你可以用法律来攻击别人，却不能用道德来要求对方。 变老的坏人和变坏的老人 其实，“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这个说法，在中国互联网上流传已久。那些打着年纪的幌子动粗的老人，可恨而不可敬。不是所有的老人都坏？这就像问所有的年轻人是不是都是坏人一样，答案是否定的。上述几个老人的行为固然有不自尊的恶劣之处，但让全体老年人来背负骂名，这个太不公平。如果论证说经历某个时代的老人就是“坏”，那这样的论证未免草率了。 到底该不该给老人让座？ 无法律支撑，全靠道德引导 关于公交车上的让与不让，争论由来已久，已经成为一个很小但很老的话题。而如果没有戾气、暴力加入，也许永远不必说清，也说不清谁对谁错，也许每个人都会说没轮到我头上我就可以漠不关心。法律没有规定必须给老人让座，只能通过道德来实现。任何时候，道德只能出现于人们的自由选择，只能产生于人们的主动担当。在让座问题上也是如此。如果没有道德的引导，人们就会只看见选择看不见责任，就会以权利作为冷漠的借口，接受自己的懈怠，认同社会的麻木，从而让自己处于一个缺少道德与温情的社会。 相互理解才能把座位让给更需要的人 电影《搜索》中，高圆圆扮演的女主角因未给老人让座，经媒体曝光并被网友人肉搜索后，被指责道德低下，但没有人知道她在公交车上正因自己身患绝症而不知所措。实际上，很多时候冷漠是由于沟通不足造成的，如果年轻人有原因而不能让座位可以跟老人沟通，消除误解，而老人也应该尽力去体谅年轻人，因为人与人的关系是建立在互相理解的基础上的。北京安定门街道辖区100多位老人曾向全市老年人发出倡议：晨练，咱不和年轻人抢公交，让出早晚高峰，和上班族错峰出行。而郑州市20多位老年人志愿者走上街头，发出“给年轻人让座”的倡议，更像是一场行为艺术，表达一种“体谅”。尊敬、爱护长者，是一个年轻人应有的态度；而体谅年轻人的难处，则是一个长者应该有的态度。【附】日本人为何不给老人让座佚名 大凡去过日本的人，都会赞赏日本人的礼貌。但尽管如此，当他们看到日本电车车厢内，年轻人大大咧咧地坐着，老年人规规矩矩地站着时，还是忍不住心生疑惑：“日本人那么讲礼貌，为什么在电车里遇到老年人却不给让座？” 礼貌的日本人为什么不让座？的确，刚来日本时这个问题也一样令我困惑。但在日本生活了十多年之后，我发现：在日本让座，并不是个“礼貌问题”，而根本是个“技巧问题”。 例如我认识的一位大学老师A子，年近六十，因为满头白发，目测年龄比实际年龄似乎还要年长一点。平时A子老师性格蛮开朗的，但有一次却遇到她在不停地叹气，不由得问：“A子老师，您怎么啦？遇到什么不开心的事了？”结果A子老师答：她早晨乘电车时，居然有人给她让座了！ “唉！难道我已经老到要被人让座的地步了？”A子老师抚摸着自己的白发，满目忧伤地说。因为被人让了个座，那一整天A子老师都闷闷不乐，她第一次感觉自己被人提醒：“你老了！”也许对于A子老师这类人的郁闷，同文化背景下长大的日本人似乎大都心灵相通，不言亦明。因此，在日本的电车上，像A子老师这样年龄的人，基本上是无人让座的。但我曾在电车上给一位抱着婴儿的妈妈让座，结果也依旧不理想：那位抱着孩子的妈妈在连声道谢之余，却怎么也不肯坐下来，并说她只有两三站就到了，用不着坐。后来我的一位日本朋友告诉我：即使你好心让座，但并不意味着别人就必须接受你的好心。有些日本人怕给人“添麻烦”，不愿意接受别人的人情，还有些日本人性格好强，不愿意成为“被照顾的人”。 因此，在日本的电车上，让座现象的确比较少。除了日本人的“敬老”意识比较淡漠，没有搀扶老人、给老人让座的习惯之外，还因为在高龄化社会的日本，许多日本人对“年龄之老”有与中国人截然不同的认识。例如我认识一位在面包房工作的日本太太，每次我去买面包时，都看到她高举面包托盘，在面包店内健步如飞，便忍不住夸她“您真是很元气（精神）啊”！那日本太太就很骄傲地回答：“我才62岁，还年轻得很呢，当然精神好！”一开始听到这位日本太太的回答，还觉得这是她的一份乐观，但仔细想一想就会发现：对于动不动就活到100岁的长寿日本人而言，60岁还真是个年轻得很的数字。难怪日本女作家宇野千代在年满88岁之后，才终于意识到自己已经“步入晚年了”。 所以，对于“不服老”“不愿意给人添麻烦”且“不愿被照顾”的一些日本人而言，在乘电车时，对方是否真正需要让座，若没有足够良好的心灵阅读技巧，有时的确很难做出判断。所以，在日本让座时，你绝不能像雷锋叔叔那样，从座位上激动地跳起来，殷勤地搀扶着对方的手，热情地说：“老大娘，您请坐。”这会令人悲痛欲绝的。在日本最好的让座方法是：你可以假装你马上要下车，扭头走到车门，或者干脆走去另一节车厢，总之你只需一声不吭地站起来，走开，将座位空出来就好。对方如果需要那个空座位，他或她自然会走过去坐下来。 让座纠纷别光想着法定义务 马钰朋 【核心提示：维系社会和谐秩序不能没有道德力量推动,让座纠纷中别只想着这是否属于法定义务。因为法律只是行事的底线,并不是社会向好的唯一衡量。】 9月9日下午4时30分许,郑州市一辆公交车上,一名老人突然倒地猝死。车上乘客称,老人之前曾因让座问题与一名小伙子发生争执,老人让小伙子让座,而小伙子没让。两人在争执中发生了辱骂,老人还动手打了小伙子四个耳光,不过小伙子并未还手。老人家属接受急救人员询问时称,老人患有心脏病。(9月10日《大河报》) 近两年,公交车让座纠纷的小插曲越来越多。不过这个小插曲不是协奏曲,而是文明的杂音。翻看过去新闻可见,让座纠纷一直都发生在我们身边。就在让座纠纷越来越普遍、人们见怪不怪之时,这次又现悲剧,长者已逝,不由得让人叹息。因为一次出行、一个座位就发生这样的事,是不应该,无论是谁都不会希望这样的悲剧发生。 虽然没有哪一部法律明确提出公交车上年轻人必须为老年人让座,但我们都知道,让座也是一种道德义务,虽然没有法律强制性,但却有伦理约束力。每个人都会有老的一天,也需要别人的关爱和帮助。只有从自我做起让美德传递,让这个社会不断向好、更加文明进步,才不会让冷漠凝结成冰,等自己老的那天才不会面对拒绝让座的寒意。 现在公交车上,有些年轻人不够自觉,面对老幼病残孕乘客,冷眼旁观不让座的情况很常见,霸占爱心专座“两耳不闻窗外事”假装睡觉、玩手机的也大有人在。也因此,在道德上占了优势的老人就看不下去了,拳头和巴掌像病毒一般传染起来。尽管这次我们又看到了争吵、巴掌,但一个巴掌拍不响,年轻人多些自觉,少些自以为是,既不会产生纠纷,也不至于酿成如此悲剧,给自己惹麻烦。很多人都在说“老人变坏”,但“变坏”的老人又何尝不是起因于长幼之间的无序? 的确,不让座只是道德瑕疵,不该用拳头和巴掌解决。况且暴力也打不出让座自觉,可能还会因此承担法律责任。一种良好社会风气培养,需要法律发挥作用,尤其是产生纠纷、权益被侵犯的时候更需要法律登场亮相。但维系社会和谐秩序不能没有道德力量推动,让座纠纷中别只想着这是否属于法定义务。因为法律只是行事的底线,并不是社会向好的唯一衡量。因此,希望更多年轻人能够自觉承担起敬老扶幼的责任,让美德传播起来,用关爱化解老人的戾气。 同时,也要强调公共交通工具运营者的责任。特殊专座设置合不合理?交通运力有无保障?甚至是司机、乘务员有没有及时在老人上车后对年轻乘客作出提醒,这些都必须是要考虑的。一个座位不仅考验着乘客的美德,也反映出公共管理者的责任心。巴掌打不出让座自觉,激发让座自觉需要教育和引导,一次广播、一个眼神或许就能解决问题,千万不要在让座问题上让年轻人和老年人“放手一搏”。
让座与道德在公交车上，无论天晴还是下雨总能看到一些不新鲜中的新鲜事，而这些事总是让人在感慨良多。据观察：坐公交车时，大多数年轻人会选择坐(站)最后面，因为对他们来说，那个位置是最合适的，坐着的不用在需要让座的人上来时让座，站着的不用在拥挤的时候被人群挤来挤去，可以得到相对的喧嚣中的安宁。而中年人乘公交车则是没规律可循的，他们总是哪儿方便坐(站)哪儿来，在他们看来坐(站)哪儿都一样。上班坐上公交车后，对年轻人来说是痛苦的，在到处都在修路、拆地的太原城，那拥挤的交通是更加的拥挤，他们除了要担心这样的堵车会因为迟到扣工资外，还得给那些坐公交去买菜的老头、老太太及带孩子出门的人让座，这让开始一天工作的年轻人自然没有好心情，工作中也就不会称心如意了。而中年人在这种情况下是不会有什么感觉的，他们稳稳地坐在座位上观望窗外“美丽的风景”，上来需要让座的人也就理所当然的没看见。这种情况下，中年人中如果有人收回视线让座，那么这个人铁定是快要下车了。下班后，工作了一天疲惫的年轻人，坐在拥挤的公交车上，耳中听到的是挤来挤去的乘客们的争吵与谩骂，眼睛看到的是因为不小心踩了旁边的人一脚就大打出手的知识分子，对他们来说眼前发生的一切都觉得如此的不可思议，不能理解那样一点小事怎么就能让他们暴露出自己的丑