做表率的论文题目

行绝对原创

当代中国青年的精神可以这样写的。

烟草在线专稿摘要：现代领导者是在现代社会管理活动中履行一定领导职务的个人或集体。他在领导诸要素中占据主导地位，起主导作用，都具有担任职务、拥有权力、负有责任、富于创新、多重角色等特征。现代领导者影响力的主要来源有两个方面，一是权力性影响力，即有职则有权，无职则无权；二是非权力性影响力，它只取决于个人素质。现代领导者的影响力是建立在被管理者对管理者崇敬、信服、倾心的基础之上的，所以，现代领导学强调领导的本质是影响力，它在现代的管理活动中有着十分重要的意义。现代领导者的影响力可以从德、信、情、识、才及绩等方面予以培育，这对提高领导者的权力性影响力具有重要的补充作用。换言之，发挥好了非权力性影响力，有利于最大限度地发挥好领导者的权力性影响力，提高现代领导者的影响力，为顺利完成领导使命具有极其重要的意义。关键词：领导干部权力管理影响力党的十六大从保证党和国家长治久安的根本大计出发，突出强调，要“加大培养选拔优秀年轻干部的工作力度，着重帮助他们加强党性修养、理论学习和实践锻炼，全面提高自身素质。”笔者认为，这个要求既明确了各级党组织在这个重大战略问题上的政治责任，也为当前广大领导者在新的历史条件下的健康成长指出了正确方向。领导者要想在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的征程中，有所建树，有所成就，不辜负党和人民的重托，不辱崇高使命，就必须努力提高自身素质，切实增强自身工作的影响力。一、领导及其现代领导者的含义什么是领导？或者说，领导这一概念的具体内涵是什么？对此，理论界目前还没有形成一个无可争辩的权威性定义。从词源意义上讲，“领导”一词源于英语“leadrehip”，其含义是带领、引导的意思。目前人们在使用“领导”这一概念时，往往从不同含义去理解，因而所下定义也就五花八门。大致说来，主要有以下几种看法：一是领导服务论或领导活动论。有人认为，领导就是服务；而有人则认为，领导就是在一定的社会组织或群体内，领导者为了实现预定目标，运用法定权力和自身影响力，采用一定的形式和方法，率领、引导、组织、指挥、协调、控制其下属，为完成预定的总任务而展开的一系列活动。二是领导行为论或领导关系论。有人认为，领导就是领导者通过一定方式对被领导者施加影响并共同作用于客观对象以实现某种预定目标的行为。而有人则认为，领导就是社会当中人与人之间关系的一种特殊形式，即一定的人和集体通过一定的方式率领并引导另一部分人或集体，在向共同趋向的目标前进的过程中体现出来的一种关系。三是领导过程论。有人认为，领导就是领导者运用说服能力使别人心悦诚服的过程。而有人则认为，领导就是以领导者的声望、影响力或者地位启发、组织和控制社会行为的过程。也有人认为，领导就是领导者充分运用自已的影响力，在获得被领导者的自觉追随和服从的前提下，引导、率领被领导者实现共同目标的行为过程。我认为，上述定义都有其一定的合理性。因为，任何领导都首先表现为一种行为或活动。而这种行为或活动不可能是一种一次性的。它必然是一种不间断的反复的过程。在这种行为过程或活动过程中，领导者与被领导者必然会形成一定的社会关系。因此，我认为这样下一定义比较恰当，即：领导就是领导者通过一定的方式对被领导者施加影响并共同作用于客观对象或环境，以实现某一既定目标的行为过程。由此可见，领导是一种组织导向行为，它有主体和客体之分，导向的主体是领导者，导向的客体是被领导者，没有被领导者就不能实现领导，光杆司令不是一个现实的领导者。任何领导行为都是在特定的社会文化环境中进行的，领导者和被领导者的文化观念、价值追求、目标选择以及目标所指、目标实现的方式都要受文化的、政治的以及生产力水平的影响和制约。同一个领导，在不同的环境中，领导的行为应该是不同的。那么，什么是领导者呢？顾名思义，者，人也，即担任着某种领导责任的人。而这种人的地位是凭借其自身的道德和影响力发挥作用，得到群众认可的。一般情况下，他是由群众公认的那些具有德才兼备的人来但任，并与被领导者的社会地位是平等的。由此我们可以得出这样一个结论：现代领导者就是在现代社会管理活动中履行一定领导职务的个人或集体。或者说，现代领导者就是在现代社会组织中占有一定职位、负有责任和代表一定群众利益的个人或集体。现代领导者是现代领导活动的主体，在领导诸要素中占据主导地位，起主导作用。现代领导者一般都具有担任职务、拥有权力、负有责任、富于创新、多重角色等特征。换言之，现代领导者是现代领导过程中的指导者、指挥者和组织者。权力、责任和服务是构成领导者的三个基本要素。任何一个领导都有与他职务相当的法定的权力，没有权力就不可能实施领导，权力是领导者最基本的职权。从这个意义上说，现代领导者就是组织赋予他在特定时段内一定的权力并运用这种权力的人。现代领导者的权力包含法统权和统御权两大类，强制权、法定权和奖励权属于法统权，专长权和个人影响权属于统御权。强制权是建立在被领导者惧怕心理基础之上的一种权力，它以强制的手段要求其成员遵守和执行组织的规范或命令。使被领导者认识到，不服从上司的命令就会导致惩罚。强制权是维持其组织的有序和发展所必须的，也是一个领导者实现其领导所必须的。但是，强制权的强制功能是有一定限度的，超过了一定的“度”，滥用强制权就是变成了专制主义，必将失去人心，丧失其领导权。随着人本主义管理的发展，管理的民主化是管理发展的新趋势，强制权的作用范围和程度将会越来越小；法定权是组织机构正式授予领导者的一种权力。不论是任命的，还是选举的领导人，都具有法定的权力及其范围；奖励权是一种与强制权相对立的、由领导者掌握的对其成员实施物质或精神需求方面的予夺权。我认为，要想成为一个有效的领导者，仅仅只具有法统权是不够的，还必须具有统御权，统御权是由领导者的个人品德和才能所决定的。专长权是由领导者的某种专业知识和特殊的技能、才干所形成的尊敬感和佩服力所构成的。个人影响权是指领导者的优良的道德品质、工作作风、勤政廉政、大公无私等要素所形成的影响力。实践证明，现代领导者的影响力是实现有效领导的最重要的权力。二、现代领导者影响力的含义及特征美国最著名的领导学家柯维（Stephen R·Covey）认为，现代领导者的影响力的本质就是领导者的领导才能。或者说“现代领导者的才能就是其影响力，真正的领导者是能够影响别人，使别人追随自己的人物。”而按照现代领导学的理论，“现代领导者的影响力的主要来源有两个方面，一是权力性影响力。这种影响力与职位相联系，有职则有权，无职则无权，它包括惩罚权、奖赏权、合法权；二是非权力性影响力。这种影响力与职位无关，只取决于个人素质，它包括模范权（高尚的品德和良好的作风）、专长权（丰富的学识，卓越的技术，超凡的能力）。”笔者在本文主要研究第二个方面，即现代领导者的非权力性影响力。现代领导者的影响力主要有以下几个方面的特征：一是时代性。现代领导者的影响力都是在现代这一特定社会历史条件成长起来的，因而必然会受到所处时代的政治、经济、文化、科技以及思想观念等因素的深刻影响，从而使其必然打上该时代的烙印。二是综合性。领导者的影响力，是集其政治思想、知识水平、个人才能、道德品质、文化素养等因素的综合反映和体现。上述各因素在领导活动中相互作用、相互影响、相互制约，从而使领导者影响力表现出综合性的特征。三是层次性。不同层次的领导岗位，具有不同的领导活动规律。因此，处于不同层次的领导者，所形成的影响力，也应不尽相同。四是可塑性。任何领导者的影响力都不是一成不变的。它会随着领导者自身主、客观条件的变化而不断变化。五是多样性。不同领域、不同职位、不同层级的领导岗位，有着不尽相同的领导活动规律，因而客观上要求具有不尽相同影响力的领导者去充实各个领导岗位，从而使领导者影响力呈现出多样性的特征。三、现代领导者的影响力在管理活动中的意义权力是管理的基础，威信是管理的前提。没有权力就不可能实行管理，但是，管理不仅仅只是权力的应用，还需要借助于管理者的个人影响力。因此，没有影响力就没有权威，真正的权威是建立被管理者对管理者崇敬、信服、倾心的基础之上的，强迫命令不可能树立起管理者的影响力。随着人本的、民主管理的发展，强制权力的应用已经逐渐削弱，如果只用控制、强制和监督等管理手段已和时代的发展相悖谬。所以，现代领导学强调领导的本质是影响力，或者强调领导的本质是沟通。这两者有一个共同的特点，就是强调只有具有崇高的威望和威信的领导者，才具有超凡的领导影响力，它在现代的管理活动中有着十分重要的意义。（一）有利于现代领导者与下级、职工的沟通一个领导者影响力的建立首先是一个沟通的过程，它必须通过自身的言论、行动，自身的品质、处理问题是否公正、工作方法、效率等方面，取得了群众的信赖之后才有可能。在现代管理中，不善于沟通的领导不是一个好的领导。按照平克斯的说法，沟通包含信息沟通和情感沟通。沟通是双向的相互作用。信息沟通利于管理者时时掌握单位的经营动态、内部的生产情况和外部市场的变化，以便不断根据掌握的信息制定出对应的策略。不进行信息沟通，时时掌握各种信息的变化，在竞争如此激烈的时代，必将给单位带来不利，甚至可能是灭顶之灾。情感沟通是重视人的一种表现，一个单位的最高领导与中层领导之间、最高领导与职工之间以及领导阶层与职工之间的情感沟通越来越管理学家们的注意。情感沟通对于进一步树立领导的威信，提高领导者的影响力、号召力具有重要的意义。影响力越高就容易沟通，沟通得越好影响力就越高。如何进行沟通呢？儒家认为，宇宙中的一切事物都处在和合状态之中的，一切事物之间是相互作用，又是相互联系的；宇宙中的阴阳是互补的，社会中的人与人之间关系，其中包括治人者与治于人者、官与民、领导者与被领导者之间也是互补的，犹如阴阳不能单独存在一样，君与臣、官与民、领导者与被领导者也是不能单独存在的。为此领导者对百姓应该有“仁心”和“爱心”，不要把尊卑的关系绝对化，强调上下交感。在上者要下民，才能发生交感。如《周易》的泰卦，泰卦是乾下坤上，乾为天，坤为地，乾卦在下坤卦在上，从宇宙中的事物来说，阳气在下轻而上升，阴在上重而下降，上下交感，故亨通；从社会的事物来说，象征处在上位的领导者深入到基层、深入到民众、深入到职工中了解民情，了解职工的需求和愿望，这样的领导深得职工的拥护，容易沟通。所以泰卦《彖辞》说：“上下交而其志同也”，即上下交感沟通，则上下同心，得民之心；再如谦卦，谦卦是艮下坤上，艮为山，山本来地之上，而谦卦却是山在地之下，有谦虚之象。谦卦的卦辞为“亨，君子有终”。“亨”者通也。象征领导者有谦虚下民之象，下得民，与民沟通，得民之拥护，故领导者做事亨通，均有很好的结果。其次，要推行“忠恕”之道，要用诚实之心，忠实之心去对待职工，尊重职工，做到“己所不欲，勿施於人”，将心比心，自己不愿意的事情不要加诸于职工，自己希望满足的也让职工得到满足，自己想发达也让职工得到发达，也即是“己欲立而立人，己欲达而达人”。将心比心容易达到与下级和职工们之间的沟通。按照儒家的“忠恕之道”，还要做到责己严责人宽，对自己要严格要求，正如孔子所说：要“躬自厚而薄责于人”，韩愈也说：“古之君子，其责己也重以周（完备），其待人也轻以约（约，少也）。重以周故不怠，轻以约故人乐为善”（《原毁》），严于律己，宽以待人是进行沟通的重要条件之一。在进行人际交往时，或在工作中出现了问题或错误要多作自我批评，承认自己的缺点，这样就容易与下属沟通。韩愈还说：“今之君子则不然，其责人也详（详备），其待己也廉（简约）。详故人难於为善，廉故自取也少。”（同上）相反，一个人如果责人严责己宽，一切都认为自己正确，凡成绩都是自己的，凡缺点、错误都是别人的，这样的领导是脱离群众的孤家寡人，更说不上与下级和职工们进行沟通，形成什么影响力了。（二）有利于现代领导者权力的有效发挥现代领导者的权力要通过实践、通过领导与被领导之间的相互作用来实现。一个没有影响力的领导，说话没有人听。一个有影响力的领导，人们心悦诚服地服从他，信任他，因此他下达的命令、计划，其下级乐于认真地去贯彻执行，深信按照他的指示去做，定能获得效益和成功。我曾在一个资料上读到这样一个真实的故事，讲的是在“文革”期间，作者在一个工厂的宣传科作理论教员，那里有位车间负责人，成天老是板起面孔，作者以为他的脸上没笑神经，后来有人告诉他，负责人把成天板起面孔视为“严肃”，认为要“严肃”才有影响力，怕以和悦的面孔对待职工，和他们打成一片，因不“严肃”而丧失了影响力。由于在这种错误的观念支配下，这个车间负责人与职工们格格不入，一点影响力也没有，说话没有人听，因而不能顺利地发挥他的领导作用。由此可以看出，领导者权力的发挥是来自于与被领导者保持距离，还是来自于与被领导者之间的沟通呢？显然是后者而不是前者。在顺境时是如此，在逆境时更是如此。一个有影响力的领导，在困难时，在逆境中，在危机时刻，他成了群众的主心骨，他能带领群众克服困难，走出困境，转危为安，就在于他深得群众的拥护，他能凝聚群众的心，群众会毫不怀疑地跟他走，深信曙光一定在前头。影响力是一个现代领导者发挥其领导权力的前提条件。按照儒家看法，领导者要“律己”，只有“律己”才能有威信，有影响力。有影响力才能更有效地发挥领导权力。魏徵在《谏太宗十思疏》中强调，对国家的治理要“固本浚源”，何谓“本源”，曰：“德义”。魏徵建议唐太宗务必要“竭诚以待下”，不要“纵情以傲物”，“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，竭诚则人与人相亲，傲物则众叛亲离，在这种情况下，即使“董（督）之以严刑，振之以威怒”，则会人心不服，不能实现有效的管理。魏徵向唐太宗提出了律己的十思原则：“将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧（修养）；惧盈满，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱（《周易》：王用三驱，即打猎时不合围之意）以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑雍蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”。魏徵认为，做到了这充满德义的自律十思原则，就能使“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，就能使权力得发挥，达到“垂拱而治”的效果。（三）有利于现代领导者调动职工的积极性现代领导者的影响力能在职工中树立起一个榜样，起到一种表率作用。榜样的力量是无穷的，它有巨大的诱导作用、促使作用、激发作用。人的积极性不只源于物质的刺激，还有精神的需求，其中包括对领导者影响力所作出的回报。榜样、表率要表现在行动上，而不只是停留在口头上的承诺。按照四川省烟草专卖局局长、中国烟草总公司四川省公司总经理龚锦华先生的说法，领导者表率作用的核心是“以身作则”，他认为领导应该在四个方面起好表率的作用，即：坚定理想信念，在铸牢精神支柱上起表率作用；加强精神修养，在立身做人上起表率作用；正确掌权用权，在实践党的宗旨上起表率作用；注重学习，在提高理论素质和文化修养上起表率作用。领导者的人格力和所起的表率作用，是一种无声的命令，完全可以起到“不令而行”的作用，它是一种巨大的精神激励因素。一个无私奉献、廉洁自律、艰苦奋斗、勤俭办企的领导者必定是一个获得职工信赖的、有崇高影响力的人。据报载，山西大同汽车厂姜忠扬厂长就是一个这样的领导者。在姜厂长的影响下，不少的职工为工厂的振兴做出了无私的奉献。如业务员杨建国患了黑色素口腔癌，到北京、太原做过五次手术，领导和医生都劝她休息，她仍坚持上班。因病不适合于作业务岗位工作，就主动要求当清洁工。她每天早出晚归，任劳任怨地工作。为了给工厂节约，她在清扫时，把地上的费纸收拣起来卖掉后再买扫帚。再如电焊工谢炳忠患了肺癌，领导让他去北京看病，他不去；让他在家休息，他不肯，非要到厂里去工作。他忍着病痛，几次晕倒在车间，硬是工作了106天，用生命谱写了人生的最后一页。这种受姜忠扬厂长影响而形成的同心同德、齐心协力的凝聚力是大同汽车厂振兴的内在动力，也是调动职工积极性的精神力量。（四）有利于现代领导者管理目标的实现任何一个组织、企业或公司，它进行管理的目的，就是要实现某个既定的目标。目标的实现给企业带来利益或效益，目标的不断实现标志着企业在发展。一个有影响力的领导者，他确定的目标容易实现，这是因为，他易于络织人才，有才华的、有技能的、有理想的人才都希望能在有影响力的、能知人善任的领导的麾下，去实现自己的价值和理想；有影响力的领导对群众有强大的向心力和凝聚力，他易于集中群众的智慧，易于把群众的创造精神转化为物质的力量，使其在团体中形成强有力的合作精神，为实现自己企业的目标而奋斗；有影响力的领导制定出来的目标也易于被群众接受，易于被群众接受的目标必须是合乎实际的、有市场需求的、有效益的，这样群众对实现目标有足够的信心，他们定会以极大的热情去创造财富，实现企业的目标。凡是一个发展着的向上企业都必定有一个强有力的、有超凡影响力的领导班子，在这个班子中一定有一个有超凡影响力的班长。四、现代领导者影响力的培育随着管理的人本化和民主化的发展，对于领导权力的发挥也会更加文明，更加合乎人性的要求。那种认为，只要手中有了权就可以指挥一切、驾驭一切的想法是错误的。从世界各国的管理实践中已经证明，领导权力的真正发挥靠的是威信和影响力，因此对如何运用领导的权力这个问题也成了不少管理学家研究的重点，提出了与传统的观点完全不同的新的看法。就现实的管理实践来看，我们应该着重探讨中国特色的管理方式，建立起具有中国文化传统的、又具有社会主义时代特色的领导学理论，吸收先进模范人物优秀品质，探求如何培养现代领导者影响力的问题。而在现实生活中，不少的领导者往往过分注重于运用权力性影响力，即过度使用法定权、强制权和奖励权，而忽视非权力性影响力的使用。因此，作为领导者，在运用权力性影响力的同时，还必须运用非权力性影响力，让下属产生敬畏之心，达到令行则止，的预期目的和效果。那么，怎样才可以具备这样的影响离呢？下面，笔者带着这一问题着以探讨。（一）以德培育影响力这里的德既包括政治品格，也包括道德品质。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，

统治者大凡有两个愿望，一个是自身政权稳固，二是臣民顺服。其实这两者是一而二，二而一的事情。后者是条件，前者是结果。百姓是水，帝王是舟。民心服，水则载舟；民心不服，水则覆舟。“鲁哀公问政，对曰：政在选臣。季康子问政，对曰：举直错诸枉，则枉者直。”（《史记.孔子世家》）“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”古往今来，大小政权概莫例外。其实现实生活中的一个单位，一个群体同样如此。举谁错谁，就是用人问题。就看当权者是否会用人，是否敢用人，用什么人。“举直错诸枉，能使枉者直”，枉者不敢枉；举枉错诸直，直者无地位、无空间、无自尊，也会逼直为枉。亲贤臣，远小人，前汉兴；亲小人，远贤臣，反汉衰。智者，知人。行政，关键在用人，这是根本问题。领导者固然要懂得领导艺术，但艺术不是手腕而是自身的修养。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”，能誉之为“正”的当权者应该称得上是仁人君子。“正”，性格方正，作风清正，行为公正。公生明，廉生威，无私而无畏。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当政者，首先要“子帅以正”，处处严格要求自己，以一身正气为子民作出表率。“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”。“上好礼，则民易使也。”所谓上行下效，上面“正”下面要效仿，上面“不正”，下面更会效仿，当心上梁不正下梁歪。对当政者，自身正，会用人，“不以言举人，不以人废言”，必然会邪不侵正、人心思定。如果正不压邪，必然世风日下，邪恶横行，轻者造成内乱，重者政权倾覆。如果是一国之政，那就毁了国家苦了百姓。作为老师，特别是班主任老师，本身就是学生的领导者。领，带领，引领；导，教导，诱导。自有教育的职责在内。作为一般人，一路过来走端行正，展现的是自身的人格魅力，是道德修养的外在反映，令人钦佩；作为领导人敢于碰硬，不惧邪恶，能抵制住诱惑，拒腐蚀永不沾，必定正气凛然。因此，不管是谁，修身养性是一门功夫，对职业教师尤其重要。

做自己该做的论文题目

每个人都有生命，有生命就有历程，在这个历程中，就是我们的人生。人生如船，而那生活中的事情，就是海洋。这里给大家整理了一些有关以做自己为话题的高三议论文作文 ,希望对大家有所帮助.

以做自己为话题的高三议论文作文1

我，一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄，但立志做的自己。

与别人一样，在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐，但不同的:喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做，就做的自己。做的自己，活出风采，将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时，用你温暖的手去搀扶他一把，用微笑的面容去赞许他的爬起，用真心的欣赏去评价他的成功。这样，我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时，每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时，像老羚羊那样，用自己的死，换来下一代的生。用行动将有限变为无尽，将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花，筑成永恒的“血爱”之桥。

做的自己，不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑，那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑，那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小，因为即使你是一粒尘埃，但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己，因为总是把自己当作珍珠，就有时时怕被埋没的痛苦，只有把自己当作泥土，让众人把自己踩成一条路，才能体会到平凡的幸福。

做的自己，应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高”的境界。要知道，自己悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己，才能到达成功的顶峰。

做的自己，要树立远大的理想，确定自己前进的方向。因为没有梦想的人生是可怕的，没有理想的青春的是苍白的。理想决定态度，态度决定成就。有了高远的理想还得有明确的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由于有了方向，才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由于有了方向，才不至于暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向，才不至于与成功失之交臂而抱憾终身。

我就是我，独一无二的我。所以，我没有去模仿别人，只需要努力做好自己，为自己的生命图上多彩的颜色，将自己的生命的宽度拓宽。其实，生命不是一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不需要发现你自己，而是需要创造你自己，创造一个的自己。

以做自己为话题的高三议论文作文2

闲暇时，捧一杯清茗在手中，悄悄回首从指缝间溜走的岁月，细细品味时间的磨车在我心中烙下的印痕。日复一日，年复一年，磨车一圈圈旋转，印痕一层层累计，沉淀成笔下的喜怒哀乐，锁入奔跑的我的内心。

人活在世上，难道就只像西西弗斯那样辛苦劳作来回奔波?是为了什么?是汲汲于名利和权位，还是在一旁艳羡他人的成功?都不是!我们不能只羡慕他人的成就与掌声，而是应通过自己的努力实现自己的人生价值，做自己人生的主角，而不只是当个只为他人鼓掌的路人甲。

每个人都有自己的生活轨迹，每个人都人生都独一无二，别人的成功永远只属于别人。踏上自己的人生之路，去感受去体验属于自己的人生，收获属于自己的掌声与喝彩。做自己人生的主角，让别人为你鼓掌。

幸福，不是只着眼于别人的光环而羡慕鼓掌，而是朝着远方的光亮，按照自己的人生轨迹，拼尽全力向它跑去。感受一路的喜怒哀乐，让自己的人生充实而精彩。

人生之路不尽平坦。或许会有狂风骤雨，或许翅膀会被折断，但只要天空还在，翱翔之梦就永不会停止;或许会有崎岖的山路，或许铁蹄会被踏破，但只要大地还在，驰骋的心将永远存在。当意念倒下的时候生命也就补再屹立，歪歪斜斜的身影，怎敌得它秋风萧瑟，晚来风急。你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一片坚实的土地。我相信只要有坚定信念，相信自己，哪怕结果不尽人意也能成为自己人生的主角。正如汪国真所说的：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

没错，我们还年轻。正如盛夏中一棵独立的向日葵，虔诚地仰望着自己的信仰，跟着理想转头，始终坚持着光芒的方向。

以做自己为话题的高三议论文作文3

瑞典诗人安娜曾经写道：“我曾经见过欧洲桌边的男男女女，但我生来只为，长大只为，做安娜”——题记

芸芸众生，皆为利来，皆为利往，在时代的大潮中，我们都迷失了自己，我不能够说什么样的选择才是正确的方向，我只知道，不忘初心方得始终。不禁要问，如何才能保持本心，做的自己?

做自己，要有承载流言蜚语的勇气。四大才子之一的唐伯虎，当年科考遭人诬陷，面对大臣们的闲言碎语，他若就此沉沦，怎会道出“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。”的那份豁达?以笔为刀的鲁迅，弃医从文，若在意世人的看法，怎会唤醒人们麻木的心灵，找到救国救民的良方?乐坛怪才贝多芬，患有听力障碍，若在意听众的指指点点，怎会有《命运交响曲》撼动听众的耳膜?所以，做e自己，我们只需遵从心灵的声音，走自己的路，让别人说去吧!做自己，要能够面对金钱名誉的诱惑。俗话说：“钱不是万能的，而没有钱是万万不能的。”君子爱财取之有道，古有陶渊明不为五斗米折腰，这是何等的令人钦佩，反观现在，拜金女马诺曾在公众媒体面前坦言：“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车上笑。”或许这是对于金钱的那份崇拜，让我们沉沦，渐渐迷失自己，失去方向。所以说，做自己，需要理性的面对金钱。做自己，不要忘记最初的梦想和前行的目的。很多人在生活的道路上走着，当我们越走越远，会遇到更多的分岔路，会开始迷茫，渐渐的，便会忘了当初是为了什么一直走下去。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

保持心灵的澄澈，让我们能够更好的认清自己。生活就像一个环形跑道，不管你多么努力地往前冲，最终还是回到原点。做自己，无疑就是一个助推器，帮助我们发现的自己。

以做自己为话题的高三议论文作文4

涓涓小溪，叮叮咚咚，细水慢流。它没有大江大河的澎湃，没有巨大瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春日小雨，淅淅沥沥，润物无声，它没有暴雨的洒脱，没有大雨的威力，但它缠绵里包容着力量，细微里蕴含着生机。它以细腻的柔性滋润万物，用温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。

个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗。它拥有挑战的勇气，叛逆的气质，奇异的风采;它拥有自己独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识。无论得失，无沦宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

当今的时代是追求个性发展的时代。那么何谓个性呢?有人说，与众不同就是个性。比如：中国人是黑头发，我把头发染成红色的，岂不是就有了个性啦!幽默点说，人人脸上都光光的，而我脸上肿了个大包，这不也是有个性吗?这绝不是个性。这是对个性庸俗化的理解。人们把追求时髦说成追求个性的发展，穿则奇装异服，吃则珍禽异兽，说则中外杂糅，对这样的行为不以为耻，反以为荣，并美其名日：“这是在追求个性!”这实在是对个性的大大误解。

那么真正的个性是什么呢?我认为个性是一种精神。有了它就有了尊严，有了生命的价值;有了它就有了摧不垮压不倒的意志，有了不泯的追求。是雄鹰总要高飞，是翠竹总要拔节，是竹笋总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从无奈中奋起，它能使你放飞思想，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。

追求个性就是追求独创性的发展，就是追求永恒的人类智慧。我们应当承认，追求个性有利于个人的发展，也有利于社会的进步。

风，从水面掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中穿过，留下圈圈年轮;即使是一粒粒小星，也都在夜幕里闪烁着自己的光芒。那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又应该留下点什么呢?我们应当留下真正自我的风采与张扬的个性;我们应当留下无悔的演绎和灿烂的星光!让我们一起追求自己的个性!

以做自己为话题的高三议论文作文5

你常常期待永恒的美好。可是，现实的生活里没有永远，有的只是永远的期盼。许多美好的故事在开始的一刻，已经伴随结束。有时候，守望的夙愿并没有结果，守望不过是体验灵魂是否忠贞的一个过程。

该逝去的，譬如彩虹，即使你的守望滴血，也一样挽留不住她遁去的尾影。

你总是放不下对某个人的思念。可是你在思念这个人时，也许他希望你忘却。也许他对你的关心，不使你沉湎于回忆而使心事过于沉重;也许他出于自己想忘却，不希望你把翻过的一页镌刻于心，以免有记忆勾起他不愿面对的回忆;也许他早已把你忘却，你的思念只是断线的风筝，永远没有着落。也不是说，思念者与被思念者之间要有什么等价，只是说有些思念只是枉自牵挂。在这个世界，你注定只是有些人生命里的过客，非要紧拥一个早已虚幻的影子辗转反侧，只能承受无尽的疼痛。痛亦会给自己带来快感，思念的入心入肺的酣畅淋漓的痛感。但也不过是自虐地凭吊和缅怀真情的亡灵。

你总是放不下对一些往事的记挂。可是，你记挂的事，你觉得应该珍存，也许事是人非，事已若云烟飘散，你抱残守缺，只是在凭吊走过的历史。有时候历史是沉寂的，不会有人回顾。人有时候就是有这样的奴性，臣服于空劳牵挂的回忆。你在记挂什么事情，是因为你残存有人会回顾历史的侥幸。侥幸期盼的事大多不会重演。

你清醒地知道自己凡事太过于认真。认真的人一定不浪漫，即使你渴望浪漫，浪漫也是你沉重的皱纹里挤出的一个苦涩的微笑。所以，当你远离别人的视野，也就使别人远离你的沉重。人都有选择的权利，可以举重若轻，也可以举轻若重，轻与重，只不过是一种心理体验，但你没有要求别人改变感觉的权利。所以，让别人放飞心情，比困别人紧缩心门更豁达。

你清醒地知道自己凡真情太过于偏执。偏执于己也许是忠诚，于人也许是束缚。血浓于水，有可能滞缓生命的河流;情甚于火，有可能炙蔫真爱的花蕊。一叶知春，但一叶毕竟代表不了春天的一季。不要希冀守候住爱情，唯独能守候的是自己心里不灭的火焰。虽然这烛焰绝代表不了一场烟花盛事，但毕竟它在你惦念什么时温暖过你的心房，闭目回忆时眩晕过你的眼眸。所以，希冀完美的过程比希冀完美的结局更有意义。

生命的河流静静地漫过心的河床，在孤独的岁月，你不仅在冷眼看自己会记住什么，也在冷眼看别人会忘却什么。其实，你在刻意审视自己会记住什么、猜度别人会忘却什么时，你恰恰给自己罩了一个樊笼。事实上，你应该审视你自己该忘却什么，感觉别人记住了什么，换言之，你在放下别人时，你就放过了自己。所以，人要学会忘却。学会忘却，不是硬要忘掉什么，你刻意要忘掉的，往往是你记得最牢的。但一个人不能沉湎于回忆不能自拔，忘却的应该是那份执迷不悟的“执着”和留给自己的心痛，而不是埋葬自己曾经的初衷。

就让记忆轻轻划过自己某一时刻的心情，在一瞬间，品味那淡淡的余香!

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“萝卜青菜，各有所爱。”每个人都有自己的兴趣和爱好，兴趣和爱好取决于一个人年龄的大小和身份，以及其生活的环境因素和教育情况。简单地说，兴趣和爱好就是自己喜欢做的事。年龄的异同，兴趣当然有所不同。像我们12-17岁最大的兴趣无非是打电脑游戏，当然，也有例外的，如：喂养小动物，旅行等。但真正说到喜欢读书的却寥寥无几，因为，儿童的最大兴趣就是玩，没有什么比玩更好事了。许多父母总是以为玩就是浪费光阴，浪费生命，认为读书学习便是最有意义的事，他们不知道，许多儿童在玩中也得到了很多启发。父母们为了让孩子将来能出人头地而让他们一天到晚拼命地啃书，孰不知童年只有一次，这样的童年只会充满枯燥、烦闷。孩子们真正想做的事是冲破知识的重重禁锢，放飞在自然之中，在自然中，我们可以学到书本上没有的知识能够更好地锻炼自己，所以请父母们不要把它视为不务正业。凡事都有益害两方面，我们不能妄加批判，别人喜欢做的事情。正如，我的表哥，他喜欢看小说，父母亲戚们都很反对，认为他这样成天看小说是虚度年华，浪费时间。可我不这么认为，俗话说：“书多人贤。”喜欢看小说并没有错，就算是武侠、玄幻这类凭空设想、漫无边际的小说中也是有一些值得学习的地方，如许多关键字：想做事做自己好的语句，段落或是中心思想，写作方法，这些都可以学习。每次我向表哥请教写作的一些技巧，方法时，他总是滔滔不绝，这些不都是来自平时看小说的积累。或许我们是“同病相怜”，前一段时间我总是一天到晚地打游戏，遭来家人亲戚的许多责骂，不满。但在游戏中，我找到了寻求已久的刺激，更锻炼了我的反应能力。我认为凡事只要有个“度”，一切就都好说了。平平凡凡，快快乐乐地过完一生，无金钱名利所求，并不是胸无大志，这正应了老子的“无为，而为无所不为”。人生就应该这样度过，回首往事，不因为碌碌无为而愧疚，也不会因为虚度年华而懊悔。我的感悟是：做自己想做的事，快快乐乐地生活，也就无愧于人生。评论|

做自己每个人来到这个世上，都想取得辉煌的成就，都希望自己所做的一切能够得到别人的认可和掌声，但实际上并不是每个人都能神采飞扬地站在灯火闪烁的舞台上，有的人只能在自己平凡的岗位上做着平凡的事，不被人注意，不被人重视。面对此情此景，有些人往往感叹自己的渺小与平庸，这又何必呢？只要你真真实实地生活，活出真真正正的自我，即使别人不为你喝彩，你还能为自己鼓掌。也许你只是一棵小草，常被人们忽视，甚至会被人们无意的践踏。但在春天来临时，你为这美丽的春天增添了一抹绿色，给大地披上了一件新衣，给人们以视觉上的享受……这些就是你的功劳，你默默无闻地给大自然带来了一片生机勃勃的景象。你应该为此感到欣慰，你应该为自己所做的事而鼓掌。也许你只是一支蜡烛，比不上歌舞厅里高挂的吊灯，常被人们遗忘在某个角落。但你具有“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。你的外表虽不高贵华丽，但你为人们的付出无人能比，你应该为此感到自豪，为自己的付出而鼓掌。也许你只是一块石头，矗立在山中，终日承受日晒雨淋，丑陋不堪而又平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人千百年地遗忘在那里。但你不必自悲难过，长久地屹立不倒就是你最值得自豪的地方，人们都应该向你学习这种不怕风吹雨打的顽强精神，你应该为此感到骄傲，你应该为自己顽强拼搏的精神鼓掌。为自己鼓掌，没有半点虚伪和掩饰，自自然然，大大方方，潇潇洒洒。为自己鼓掌，不要在乎别人的眼光，有首歌中唱道：“想唱就唱，要唱得响亮，就算没有人为我鼓掌，至少我还能够勇敢地自我欣赏……”我们要做自己的欣赏者。为自己鼓掌……

“西单女孩”的火，“旭日阳刚”的火，其实也说明这点。

本科毕业论文做别人做过的题目

你好：你题干的意思是说，你的毕业论文的题目，别人用其做过论文，这事没什么奇怪的。由于毕业设计或者论文，尤其对于本科生，不可能每个题目都是新题目，要求虽然这样，但是有些经典题目还必须要在。为此，旧题目看指导老师怎么指导出新意，同时也要看你自己怎么做出自己的特色，这才是关键。

当然可以的，只要与你的中心论点相同，就可以使用。但是切记一点，论文内容不要与别人完全相同

当然可以写，同一个题目但是写作内容、侧重点不同啊，千万别抄袭。可以在知网上搜索一下，类似题目的论文很多的。

题目是很多人都用过的，但内容不可能一样，每篇论文都有作者自己对事物的理解和意义，所以不必担心。

用诗句做论文的题目

这要看你文章的主题了……不同的主题自然要用不同的诗句。

举个例子，

如果你的主题是感知自然，标题就可以用陶渊明的「久在樊笼里，复得返自然」；

如果是关于诗意生活的作文，题目可以是「愿有诗意千寻瀑」，化用了金岳霖先生的句子：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天；

如果表达少年意气风发可用「数风流人物，还看今朝」；

另外还有一些别的，比如《微木亦可填沧海》比如《困窘不坠青云志》……

推荐多背背《滕王阁序》，字字珠玑。我个人觉得辛弃疾，苏东坡的词也很适合做题目，旷达深远，耐人寻味。老庄论语多看看也没错的。

生活中有许多事或物是不可缺的。

就妹妹来说，最重要的东西是“巧虎”；就姐姐来说，最重要的东西是“手机”。没有了巧虎，妹妹就睡不着；没有了手机，姐姐就出不了门。

但就生物来说是最重要的是阳光、空气和水。可曾想过你最重要的东西就此消失了怎么？太阳是所有生物最需要的能源，没有了太阳，植物无法进行光合作用；农作物无法收成；人类和动物就无法生存，由此可见太阳和生物有着密不可分的关系。

如果没有阳光，向日葵只能垂头丧气，榕树的枝叶也伸展不开，连小朋友都没能露出往常的笑容了。没有太阳让世界变得单调没有生命力。

太阳是生物活力的泉源，这让我不禁希望太阳可以永远的照顾我们，给我们温暖。

剪不断，理还乱

我曾放开心扉，在绿树旁奔跑；我曾蕴意怀愁，在竹林下哭泣。今天我又看到了李煜的愁丝，我细细地翻开诗词，我细细地阅读史书。李煜是“作个才子真绝代，可怜薄命作君主”。在那雕栏玉砌之中，他与小周后饮酒赋诗，颇有桃艳之色，然而今日他却被锁在深楼之中，只叹“梧桐寂寞深院锁清秋”，终是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他死了，清秋依旧，我只惋惜，为什么他不尝试着舍弃富贵，去做乡间竹林中的骚人呢？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

今日葬花侬笑痴，他日葬侬知是谁

迎面是风，那风像是利剑深深地插入心中，很凄凉。黛玉满眼泪珠，独自坐在小亭中，她在望，望什么？望山，望云，望母亲。这是个陌生的地方，到处是陌生的人，她在迷惘中已过了好几年。是的，她选择去葬花，日日销愁于泥土中，一边流着泪，一边念着《葬花词》。她最终只是魂归西天，潇湘馆依旧在。位置的偏斜，在这里，却有大块大块的冰往下掉，那稚嫩的双肩岂能顶得住？泪珠如泉涌，是愁是悲的化身。

以人为镜，可以知得失临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的“英雄”。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的“贞观之治”显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。

快乐？悲伤？

晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

希望对你有帮助~请采纳哦~

画龙点睛巧妙化用诗句巧妙化用诗句《怎一个“情”字了得》（2003年高考满分作文标题，化用了李清照《声声慢》词中的诗句 “ ”）《忙兮忙兮奈若何》（2004年上海高考满分作文标题，化用了项羽《垓下歌》中的诗句 “ ”）怎一个“愁”字了得虞兮虞兮奈若何以诗句作题记，导引全文以诗句作题记，导引全文 2004年高考佳作《闲话山水》的题记：“山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧.仁者乐山，智者乐水.” 佳作《独上高楼》的题记： “ ” 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路. 以诗句开篇，先声夺人《生命的色彩》就这样写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；“大江东去，浪淘尽”，这是苏轼生命的颜色，雄浑、超旷.那我的生命是什么颜色呢？作者运用李清照、苏轼两个宋代词人笔下的名句开篇，形象而凝练地告诉我们两种迥然不同的人生道路.名句虽短，却含蓄深沉，极具概括性，强烈地震撼着读者的心，启迪人们对自己要走的人生道路作出正确的选择. 以诗句开篇，先声夺人以诗句开篇，先声夺人《用旁观的眼神》（2003年福建省高考佳作）就这样写到：走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴.是谁感叹"不识庐山真面目，只缘身在此山中"？又是谁悲吟 "感时花溅泪，恨别鸟惊心"？一切的悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神！作者运用了苏轼《题西林壁》，杜甫《春望》. 用诗句写景，境界优美用诗句写景，境界优美唐人眼中的花，妩媚而秾烈.“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.”那里的落英缤纷，很美. 宋人眼中的花，伊人憔悴，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.”那里的花烛照红妆，红瘦绿肥，很美.清人眼中的花，飘零流水，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”那里的花，游丝无力，楚楚动人，也很美. 上面这段文字选自辽宁一高考作文《今年花胜去年红》，文章撷取白居易《忆江南》欧阳修《喋恋花》及《红楼梦》中黛玉的诗句，紧扣话题，展现了三幅不同的画面，有的繁盛美丽，有的满目凄凉，昔日之花与今日之花相对照，历史之景与现今之景相衬托，为表现主题作了很好的铺垫，而且风流华美，读来满纸花色蕊香，令人折服. 用诗句议论，观点鲜明用诗句议论，观点鲜明用旁观的眼神看事物，是理念的超越.患得患失后，深谙自己的心跳.是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强.用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因为自己的情思而偏移，才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子.从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成为后人仰望的一种超凡的高度！用诗句议论，观点鲜明用诗句议论，观点鲜明《幸福是什么》文中有这样一段： “幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’ 的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”. 用诗句抒情，情感丰富用诗句抒情，情感丰富为了表达对祖国大好河山的热爱，可用这样一组句子：我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山绝顶；我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南. 化诗成句化诗成句化诗成段化诗成段如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句.这种表达过于直白，会让人感觉有些幼稚. 第二个层次是诗句后面有一定阐述（或解说）. 如： ①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤.” ②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求.” 如： ①美就是“一行白鹭上青天”的亮丽， ②美就是“芳草萋萋鹦鹉洲”的蓬勃， ③美就是“化作春泥更护花”的无私. 如：思念就是苏轼的“夜来幽梦忽还乡，相顾无言，唯有泪千行.”就可化作 ①“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”. 思念就是柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月.”就可化作 ②“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”. 化用下列诗句化用下列诗句：： ①美就是“一行白鹭上青天”的亮丽， ②美就是“芳草萋萋鹦鹉洲”的蓬勃， ③美就是“化作春泥更护花”的无私. 参考答案： ①“美就是那直上青天的一行白鹭.” ②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草.” ③“美就是那化作春泥更护花的点点落红.” 一、表达式——N个名句+议论. 抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌.感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是与心进行深刻对话后偶得的。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

这句适用范围很广啊，什么“错过”“抓住机遇”啊这类的都可以用。

【默。下面的没时间写适用话题了。】

道是无情却有情。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

路漫漫兮其修远矣，我将上下而求索。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

千里之行，始于足下。

【默。写到这里想不出来了。话说小建议。可以去看看《菜根谭》这本书，里面很多东西写作文很好用的，而且其实用诗词的话要注意那些已经属于经典中的经典不一定能吸引老师的目光。】

唐宋之韵意蕴幽长诗意大唐诗意人生采撷唐诗宋词之花唐诗如山，宋词如水生活的快慢变奏曲快慢缓急总相宜把好生活快慢的航帆成长需要悉心的呵护挺直生命的脊梁心动不如行动与其临渊羡鱼不如退而结网等待是一种借口莫让机遇擦肩而过坚守人生的关键点缀缤纷世界为他人开一朵花赠人玫瑰，手有余香生命因奉献而美丽花香袭人舍弃才能获得自由剑胆琴心不能承受的文化之轻起跑线上的美丽岁月，请再送我那串串风铃掬水留香晶莹·雪寂·寞林坐看流星划空时勇敢奔跑，勇敢超越美丽的流行，永恒的经典奔跑人生让纪念闪耀理性光芒出乎其外，入乎其内路的尽头鲜花盛开走错的也是路跨不过去的捷径人生没有捷径路曲心直走好那一段曲径通幽走下去，前面是片芳草地问世间“名”为何物艳花·瘪果有一天，当一切不再重要看好，再走水中月，镜中花人生不需要太多行李踏着脚印少摔跤用什么拯救自己有梦才有明天脚比路长永远到底有多远近在咫尺，远在天涯有梦才有远方风，可以穿越荆棘推开成功那扇虚掩的门生命如歌保持一颗谦卑的心为别人喝彩高高在“下”成功，需要一颗谦卑的心快乐是一粒种子莫让浮云遮望眼我的眼睛欺我雪花零落的盛夏两把钥匙一扇门共同捧起生命之杯留一片芳心疏影暗香我听到花开的声音生活五味豆最美的拒绝“拒绝”也是一种美不如放歌生如夏花心灵奔跑沙漠玫瑰悄悄开永不漂移的目标响起，彼岸的风铃清点生活隔着代沟，我望见了您路是月的痕倒掉疲惫磕出鞋里的沙血浓于水理大于情无穷的可能无穷的美给灵魂一个支点万象人生坚守自我文化的呼吸善败者不亡言多岂就必失吃一堑未必长一智疑人要用，用人要疑但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏仅靠功夫深，铁棒难成绣花针菊·竹·民族跨越语言障碍，筑起沟通桥梁语言，沟通的基石调准感情的焦距，拥有清晰的世界伟大是卑微的蜕变，卑微是伟大的繁衍奋发趁年少要敢于超越守卫精神的火种遭遇挫折超越痛苦将思维与幸福链接幸福快乐在转念之间握住别人垂下的藤索欲望——心的隔离区点一盏心灯期待诚信借一颗慧心守住心灵的契约改变思维，找到快乐用语言连缀心灵的星空语言是沟通的钥匙爱我，就别把我搂得太紧带上自信上路倾听心灵的钟声点一盏心灯让快乐多一条腿不要人夸颜色好只留诚信满乾坤诚信，爱你没商量谎言不开花会当凌绝顶当今世界殊背起诚信的背囊走一生渴望停电张开双臂，选择博爱改换思维方式，让快乐走近浮生若茶诚信，让世界充满阳光阳光很活泼收起你的冷漠点一盏心灯期待诚信与自己干杯倾听自己的心跳给自己一个微笑越过你心中的墙享受痛苦遗憾也是一种美携手夕阳下低头靠勇气，抬头靠实力为对手鼓掌关心自己，同样重要黑暗中你给我一盏灯我被青春撞了一下腰把清风明月握在手中学会感恩败了，多好挫折也美丽梦想，从这里起航读智慧之书，做有用之才父爱如山给生活加点糖吧让时间轴上的圆点闪光成长的历程是一串冰糖葫芦三更有梦书作枕给情感上把锁人生有你更精彩坦诚，我无悔的选择尺有所短寸有所长药·茶·人生想，要壮志凌云；干，要脚踏实地别把聪明打碎了与时尚共舞时尚，华丽的陷阱时尚，带刺的玫瑰与时尚一路同行心灵的烟花人生难得几回搏给乌云镶上金边友情伴你人生路友谊，给我动力何以调“素琴”而恶“丝竹”抓住风的尾巴墙，推倒了就是桥寻找栖身之地那个障碍粉碎了我人世间有百媚千红，我独爱坦诚这一种往事并不如烟感谢你的敌人珍惜你的痛苦往事并不如烟眼前同一水笔下情各异寡淡足协杯，落寞之多少收藏真情倾听生命拔节的声音点烯生命之火面对青春的萌动让梦想飞翔信念撑起生命的大厦在别人的故事里旅行选择春天出发拥抱青春在青春中熔炼生命擦拭青春不让青春流失幽默是青春的伴侣我要笑遍世界冬阳，童年，牵牛花一点不能再浪费光阴了总有惊喜在等候静静地，我凝望来路把握好你的方舟清白做人只要你在不停地走与自己相处何必忙着为自己解释生命不能绝望友爱如水承诺太遥远日子，每天都是新的打扮寂寞咀嚼伤害心存感激生活处处有欢乐处境并非最重要独味生活一捆干柴生死间搭起心灵的圣坛笑着面对生活再添一把柴幸福像一块砖松花酿酒春水煎茶别让自己更孤独活着就有牵挂崇尚简单珍视心中的爱微笑是一把神奇的钥匙收集阳光放飞希望又到江南赶上春享受黄昏给心灵留一点空隙望月不语秋天，也是一种开始远山如烟高尚无需证明凡尘清唱心弦独奏捕捉每一个美丽的瞬间让慊的书中憩息为自己树一帧风景淡淡柳如烟深爱无痕爱是一棵月亮树拔响生命的琴弦人不能向生活称臣人生如棋棋如人生抬起头来做人无须崇拜储蓄人生人生不售回程票再给自己一次机会抱着生命过海洋穿着棉袄洗澡带着成熟寻找淡忘起初珍惜弱点亮在需要处抒命运转换成使命灵魂的浴间有把锁与众生共命磨难，人生的一份财富为生命喝彩品味遗憾事实，远没想象的那么糟中断的琴声行板悠悠，明净如歌悲怆，引发生命之张力操守永恒不以利害移操守真理，诞生于一百个问号之后我喜欢出发人生岂能无压力。

读《沁园春.雪》有感

《沁园春.雪》的作者是中华人民共和国的缔造者，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家、文学家，同时，他又是一位伟大的诗人。他的一生写了很多震撼人心、催人奋发的光辉诗篇，对鼓舞亿万人民的革命斗志产生了巨大影响。他的诗词气势磅礴，意境广阔，显出博大胸怀和豪迈气魄。读来令人精神振奋，热血沸腾。>便是其中的一篇佳作。

首先，让我们随诗人的意境来到那千里冰封、万里雪飘的北国。在这里，你心胸广阔，心潮澎湃。一眼望穿长城、黄河，一目了然，一片普通而又不寻常的雪，在诗人的笔下活了起来，让你有一番别有滋味的想像，然后我们又展开双臂拥抱被白雪覆盖的群山，与秦晋高原狂奔，释放自己的豪情壮志，想要撑破天空，冲出宇宙，自由翱翔。

领略中国的大好河山后，让我们翻开沉睡的历史书，打开自己尘封已久的历史大门，了解中国的风云人物，重新体会人世沧桑，我们要以十分的自信来相信自己才是真正的风云人物，正如诗人的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”自古长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。我们要超越古人，成为后人的历史人物，被载入历史课本。这当然需要一段艰辛的路程，也许比长征还辛苦，但我坚信：信心+汗水=成功。

让我们高呼：“数风流人物，还看今朝

1. 关于写诗句的作文题目 2. 关于雪的诗句作文题目关于写诗句的作文题目 1.有诗意的作文题目10个 1. “拒绝”也是一种美。 2. 爱我，就别把我搂得太紧。 3. 把好生活快慢的航帆。 4. 保持一颗谦卑的心。 5. 背起诚信的背囊走一生。 6. 奔跑人生。 7. 不能承受的文化之轻。 8. 不如放歌。 9. 不要人夸颜色好；只留诚信满乾坤。 10. 采撷唐诗宋词之花。作文题目是指考试试卷中作文的题目。 1. 要求： 2. 把题目补充完整。 3. 中心突出，内容充实，感情真挚。 4. 以叙述、描写为主，适当加以抒情、议论。 5. 不少于500字。 2.求适合做作文题目的诗句花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这句适用范围很广啊，什么“错过”“抓住机遇”啊这类的都可以用。【默。下面的没时间写适用话题了。】道是无情却有情。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。路漫漫兮其修远矣，我将上下而求索。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三十功名尘与土，八千里路云和月。千里之行，始于足下。【默。写到这里想不出来了。话说小建议。可以去看看《菜根谭》这本书，里面很多东西写作文很好用的，而且其实用诗词的话要注意那些已经属于经典中的经典不一定能吸引老师的目光。】。 3.有哪些诗适合做作文的小标题剪不断，理还乱我曾放开心扉，在绿树旁奔跑；我曾蕴意怀愁，在竹林下哭泣。今天我又看到了李煜的愁丝，我细细地翻开诗词，我细细地阅读史书。李煜是“作个才子真绝代，可怜薄命作君主”。在那雕栏玉砌之中，他与小周后饮酒赋诗，颇有桃艳之色，然而今日他却被锁在深楼之中，只叹“梧桐寂寞深院锁清秋”，终是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他死了，清秋依旧，我只惋惜，为什么他不尝试着舍弃富贵，去做乡间竹林中的骚人呢？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。今日葬花侬笑痴，他日葬侬知是谁迎面是风，那风像是利剑深深地插入心中，很凄凉。黛玉满眼泪珠，独自坐在小亭中，她在望，望什么？望山，望云，望母亲。这是个陌生的地方，到处是陌生的人，她在迷惘中已过了好几年。是的，她选择去葬花，日日销愁于泥土中，一边流着泪，一边念着《葬花词》。她最终只是魂归西天，潇湘馆依旧在。位置的偏斜，在这里，却有大块大块的冰往下掉，那稚嫩的双肩岂能顶得住？泪珠如泉涌，是愁是悲的化身。以人为镜，可以知得失临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的“英雄”。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的“贞观之治”显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。快乐？悲伤？晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。希望对你有帮助~请采纳哦~关于雪的诗句作文题目 1.描写雪的作文取题目只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！ 2、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。 3、大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。 4、雪让人的感觉只有一个字——冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。 5、初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。 6、雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。 7、风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间，落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。 8、雪下起来了。多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候，同学们跑到操场上，有的在欢呼，有的在跳跃，有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地盖上了。天上，地上，到处是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的树林。 9、洁白的雪，我爱你，我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白，你把大地打扮得多么美丽。 10、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。 11、落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。 12、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖；在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。 13、哇，只见天地间下着细小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像无数的仙女向人间播撒花儿，传达着春天的祝福。过了半晌，雪慢慢的停了，只见平台和长廊的栏杆都覆盖着一层厚厚的白雪，花盆里花的枝干和叶子上都托着一团团的雪，晒衣架上的雪像一条弯曲的小路，红瓦屋顶上的雪像一排排钢琴键，一排红瓦一层雪，排列得那么整齐，令人赞叹不绝。 14、马路边，白雪给人行道盖上了白被子，被子上又留下了人们一串串的脚印。白雪给树们披上了白披风，使它们变得更加威武了。 15、骤雪初霁，冬日里的太阳似乎拉近了与人的距离，显得格外地清晰，格外地耀眼。但阳光的温度却好像被冰雪冷却过似的，怎么也热不起来了。一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航…… 雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空。 2.哪个诗句可以在写雪的作文题目上用到最好手边备一本唐诗宋词，平时没事就看看，慢慢就积累的多了。我高中时写的最多的是议论文，可以用诗句来引出论点，比方说莫为浮云遮望眼，然后作文就可以阐述正反两个观点；还可以用诗句标题概括出作文内容，比如问渠哪得清如许，为有源头活水来，写出了内容里的因果关系。。下面附上部分诗句，也许能给你带来灵感早岁那知世事艰，中原北望气如山。 -- 陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-- 陆游《示儿》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 -- 陆游《十一月四日风雨大作》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。-- 陆游《病起抒怀》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 -- 陆游《冬夜读书示子聿》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。-- 宋•叶绍翁《游园不值》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 -- 宋•苏轼《惠崇〈春江晚景〉》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。-- 苏轼欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 -- 苏轼《饮湖上初晴后雨》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。-- 苏轼《惠州一绝》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 -- 苏轼臣心一片磁针石，不指南方不肯休。-- 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 -- 文天祥衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -- 柳永在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 -- 白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-- 白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 -- 白居易回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。-- 白居易文章合为时而著，歌诗合为事而作。 -- 白居易千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。 -- 白居易《琵琶行》为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 -- 杜甫《江上值水如海势•聊短述》正是江南好风景，落花时节又逢君。-- 杜甫《江南逢李龟年》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 -- 杜甫《绝句》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 -- 杜甫《蜀相》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 -- 杜甫《登高》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。-- 杜甫《闻官军收复河南河北》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 -- 杜甫长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-- 李白抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 -- 李白花开堪折直须折，莫待无花空折枝。-- 杜秋娘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 -- 宋•苏麟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。-- 王维历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 -- 李商隐《咏史》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-- 李商隐何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 -- 李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-- 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。 -- 李商隐东边日出西边雨，道是无晴却有晴。-- 刘禹锡旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 -- 刘禹锡沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-- 刘禹锡商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 -- 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。-- 杜牧春风又绿江南岸，明月何时照我还。 -- 王安石春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-- 孟郊举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 -- 屈原但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-- 王昌龄洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 -- 王昌龄黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-- 王昌龄沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 -- 宋•志南问渠哪得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 -- 秦观接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-- 杨万里着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 -- 关汉卿等闲识得东风面，万紫千红总是春。-- 朱熹莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 -- 高适绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-- 宋•宋祁僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。 -- 陆游九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。-- 龚自珍三十功名尘与土，八千里路云和月。 -- 岳飞壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 -- 晏殊千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。-- 王安石忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 -- 岑参苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。-- 唐•秦韬玉 -年之计在于春.-日之计在于晨。 --《南阳萧绎》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 -- 明•冯梦龙《古今小说》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。-- 唐•杜牧《七夕》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 -- 宋•司马光《资治通鉴》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 -- 于谦《石灰吟》江山代有才人出，各领风骚数百年。 -- 清代•赵翼《论诗》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。-- 清代•孙洙《唐诗三百首序》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 -- 谭嗣同《狱中题壁》心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 -- 鲁迅《无题》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 -- 鲁迅《自嘲》梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。-- 鲁迅《无题》忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 -- 鲁迅《无题》吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。-- 鲁迅《无题》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 -- 鲁迅《自题小像》雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。--毛泽东《忆秦娥•娄山关》 5。 3.有关雪的诗句5句及其题目和作者 1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 5.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京） 11.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 12.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 13.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. （李白：〈行路难〉） 14.终南阴岭秀，积雪浮云端。（祖咏《终南望余雪》） 15.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈：《左迁至蓝关示侄孙湘》） 16. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。（纳兰性德《长相思》） 17. 草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》） 18.雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。（钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》） 19.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》） 20.乱云低薄暮，急雪舞回风。（杜甫《对雪》） 21.独出门前望野田，月明荞麦花如雪。（白居易《村夜》） 22. 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。（翁森《四时读书乐》）。 4.描写雪景的诗歌题目及作者 1、《雪里梅花诗》南北朝：阴铿春近寒虽转，梅舒雪尚飘。从风还共落，照日不俱销。叶开随足影，花多助重条。今来渐异昨，向晚判胜朝。释义：春天临近，天气虽然转暖，梅花开放，雪花却还飘着。随风还一起零落，太阳照着，却与雪不一起融化。枝叶招展，梅影更多更密，花儿许多，梅枝显得更重。现在渐渐与昨日不同，时间临近傍晚分明胜于早晨。 2、《春日山中对雪有作》唐代：杜荀鹤竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。释义：雪花打在竹丛和树枝上，不时发出沙沙响声；浓密的雪片从空中飘落下来，聚集在地面上。岭头的梅花已经凋谢，现在又好像重新开放了；山岩积雪融化后的流水，却又结成寒冰。要把驯养的小鹿栓牢，严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去；将煮茶的壶水添满，等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。可以将春雪同春雨的功劳相比；春雪过后，松间小路上的莓苔，将会更加浓密。 3、《天山雪歌送萧治归京》唐代：岑参天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。释义：天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！ 4、《酬王二十舍人雪中见寄》唐代：柳宗元三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。释义：柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了白雪皑皑。如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。 5、《冬晚对雪忆胡居士家》唐代：王维寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。释义：寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。 5.我初二了,今天老师布置了一篇作文雪界一夜大雪重新创造了天地万物。世界变成了一座洁白的宫殿。乌鸦是白色的，狗是白色的，乌黑的煤也变成白色的。坟墓也变成白色的，那隆起的一堆不再让人感到苍凉，倒是显得美丽而别具深意，那宁静的弧线，那微微仰起的姿势，让人感到土地有一种随时站起来的欲望，不断降临和加厚的积雪，使它远远看上去象一只盘卧的鸟，它正在梳理和壮大自己白色的翅膀，它随时会向某个神秘的方向飞去。雪落在地上，落在石头上，落在树枝上，落在屋顶上，雪落在一切期待着的地方。雪在照料干燥的大地和我们干燥的生活。雪落遍了我们的视野。最后，雪落在雪上，雪仍在落，雪被它自己的白感动着陶醉着，雪落在自己的怀里，雪躺在自己的怀里睡着了。走在雪里，我们不再说话，雪纷扬着天上的语言，传述着远古的语言。天上的雪也是地上的雪，天上地上已经没有了界限，我们是地上的人也是天上的神。唐朝的雪至今没有化，也永远都不会化，最厚的积雪在诗歌里保存着。落在手心里的雪化了，这使我想起了那世世代代流逝的爱情。真想到云端去看一看，这六角形的花是怎样被严寒催开的？她绽开的那一瞬是怎样的神态？她坠落的过程是垂直的还是倾斜的？从那么陡那么高的天空走下来，她晕眩吗，她恐惧吗？由水变成雾，由雾开成花，这死去活来的过程，这感人的奇迹！柔弱而伟大的精灵，走过漫漫天路，又来到滚滚红尘。落在我睫毛上的这一朵和另一朵以及许多，你们的前生是我的泪水吗？你们找到了我的眼睛，你们想返回我的眼睛。你们化了，变成了我的泪水，仍是我的泪水。除了诞生，没有什么曾经死去。精卫的海仍在为我们酿造盐，杯子里仍是李白的酒李白的月亮。河流一如既往地推动着古老的石头，在任何一个石头上都能找到和我们一样的手纹，去年或很早以前，收藏了你身影的那泓井水，又收藏了我的身影。抬起头来，每一朵雪都在向我空投你的消息，你在远方旷野上塑造的那个无名无姓的雪人，正是来世的我……我不敢望雪了，我望见的都是无家可归的纯洁灵魂。我闭起眼睛，坐在雪上，静静地听雪，静静地听我自己，雪围着我飘落，雪抬着我上升，我变成雪了，除了雪，再没有别的什么，宇宙变成了一朵白雪。。.. 唯一不需要上帝的日子，是下雪的日子。天地是一座白色的教堂，白色供奉着白色，白色礼赞着白色。可以不需要拯救者，白色解放了所有沉沦的颜色。也不需要启示者，白色已启示和解答了一切，白色的语言叙述着心灵最庄严的感动。最高的山顶一律举着明亮的蜡烛，我隐隐看到山顶的远方还有更高的山顶，更高的山顶仍是雪，仍是我们攀援不尽的伟大雪峰。没有上帝的日子，我看到了更多上帝的迹象。精神的眼睛看见的所有远方，都是神性的远方，它等待我们抵达，当我们抵达，才真正发现我们自己，于是我们再一次出发。唯一不需要爱情的日子，是下雪的日子。有这么多白色的纱巾在向你飘，你不知道该珍藏那一朵凌空而来的祝福。那么空灵的手势，那么柔软的语言，那么纯真的承诺。不顾天高路远飞来的爱，这使我想起古往今来那些水做的女儿们，全都是为了爱，从冥冥中走来又往冥冥中归去。她们来了，把低矮的茅屋改造成朴素的天堂，冷风嗖嗖的峡谷被柔情填满，变成宁静的走廊。她们走了，她们运行在海上，在波浪里叫着我们的名字和村庄的名字，她们漫游在云中，在高高的天空照看着我们的生活，她们是我们的大气层，雨水和雪。唯一不需要写诗的日子，是下雪的日子。空中飘着的，地上铺展的全是纯粹的诗。树木的笔寂然举着，它想写诗，却被诗感动得不知诗为何物。于是静静站在雪里，站在诗里，好象在说：笔是多余的，在宇宙的纯诗面前，没有诗人，只有读诗的人；也没有读诗的人，只有诗；其实也没有诗，只有雪，只有无边无际的宁静，无边无际的纯真。。。..

直上九天揽月华诗山巍巍,词海淙淙。目光穿过泛黄的青史,灵魂飞过潜在的光阴,我看见一座座不朽的丰碑——那是文人名士对现实的抗争,对浪漫的守护。纵然在现实中雾落成泥碾做尘,也要守护

除却灯轮不是真，虽然是游戏里面的活动题目，但是却别有一番韵味，化用了诗句也说明了活动主旨

毕业论文的图和表怎么做目录

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