幼儿品德发展与培养毕业论文

《加强幼儿园德育教育的思考》

摘要：幼儿期是人生最重要的时期，这个时期是发展智能、学习语言最快、道德习惯养成的最佳时期，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。所以人的道德培养，要从小开始，要“小”字、“早”字当头。培养幼儿良好道德行为习惯的重要性，是学前教育的重要组成部分，是有目的、有组织的塑造儿童心灵的活动。

关键词：幼儿;德语;教育

中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编码：1003-2738(2012)06-0194-01

幼儿的德育工作有一定难度，所以作为一名幼教工作者要对幼儿充满爱心，用爱的纽带联结师生关系、同伴之间和谐的环境气氛，使幼儿情感得到和谐完美的发展，同时，我们要针对幼儿年龄特点，探索幼儿德育渗透规律，把德育工作做得更好。

“播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运”。这句谚语阐释了品德的重要，古人云“少成若天性，习惯成自然”就是小时候养成的行为习惯就像与生俱来的一样，长大了都不会轻易改变，因此，作为幼儿园老师应重视幼儿期对孩子进行的品德教育，完善其人格魅力，使其成为已个品德高尚、对社会有用的人。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变成美德!这种美德，任何一个人都可以的心中都可以找到它的根底!

一、那么怎么在幼儿期对孩子实施品德教育呢?根据我多年的教育经验

1.将德育渗透于“爱”的教育之中。

当幼儿之间出现冲突时，单纯的严厉训斥，往往不能奏效。相反，采用榜样法和情感陶冶法循循善诱，以爱熏陶，更能潜移默化地影响他们幼小的心灵，从而使其彻底领悟悔改。对幼儿来说，当然不可能形成什么“信念”，但要使幼儿的道德认识转化为“行为”，情感同样起着这种作用。同时，也由于幼儿道德情感和生理发展的某些特点，应更多采用这些方法，要把这些方法当作幼儿德育的基本方法。所以我们的家长对待孩子提出无理要求时千万不能大声训斥或一顿毒打，以免伤害他们的自尊心或造成他们的逆反心理，而应以理说服。

2.将德育观念渗透于幼儿一日活动中。

幼儿美好的心灵、优良品质的形成，不是一朝一夕、一事一物一节课、一个活动就能见效的，它既要靠有计划、有目的、有系列的”显性教育”，如：德育课、德育活动和德育练习等，又要靠多渠道、多方位，有机渗透的’隐形教育”。这就要求教师根据幼儿的年龄特点，把德育自然灵活地渗透到一日生活中的各个方面，使道德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地的进行教育。把道德教育渗透到幼儿的衣食住行，言谈举止等生活的各个方面，使幼儿在具体的行为中，逐渐萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养幼儿诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为、习惯，以及活泼开朗的性格，真正地为幼儿良好品质的形成打下坚实基础。例如，当生活中的弱小者如小弟弟、小妹妹及需要帮助的同伴交往时，幼儿会自然流露出“爱心”，并付之于行动——去帮助他人、为他人服务，当幼儿学会了正确的关心行动以后，及时地进行顺势强化巩固。如点名、或发小礼物、奖品等对有点滴良好行为的幼儿及时表扬，使幼儿逐步形成主动关心别人的良好品质。

3.把幼儿的思想品德教育贯穿于一日教育活动中，重视教育环境的渗透作用。

由于幼儿的思维的局限性，品德教育必须直观、形象、具体才容易为幼儿所理解和接受，比如：用“拔萝卜”的故事或图书教育幼儿团结友爱，通过体育游戏培养幼儿组织纪律和集体荣辱感，通过规则游戏体验各种规则的重要性，通过区角活动使幼儿学会助人和自主，懂得珍惜劳动成果，从而学会正确的接人待物方式，逐步让幼儿克服以自我为中心的行为习惯，加深与同伴的感情体验和认识上的共鸣，逐渐学会协调自己与他人的关系，在集体活动中，幼儿应学会相互谦让，互相帮助，友好相处。教师还应做个有心人，留心观察孩子在生活中的各种行为，针对不同问题，采取集体或个别的方式进行指导、纠正，适时提醒孩子按正确的规则去做，使其良好的行为习惯得以巩固。

4.开辟愉悦的德育天地，实施道德教育。

德育观念并不意味着严肃多于微笑，刻板多于活泼。面对天真烂漫的幼儿，教师可以开辟愉悦的德育天地，抓住孩子求乐心理的需要，组织丰富多彩，寓教于乐的德育活动，调动幼儿知、情、意、行的主动性和积极性。如为了让幼儿体验叔叔阿姨劳动真辛苦，培养对劳动人民的热爱之情，教师可设计这样的活动--《食堂阿姨真辛苦》和《能干的理发师》。在轻松活泼的活动中，让幼儿受到良好的品德教育。在班级环境中设置”花儿朵朵”，让幼儿在节日花、生日花、风采花中将开心的照片，祝福的话语送到班上由教师和幼儿共同布置，共同体验其中的乐趣。从而培养了幼儿热爱集体的道德情感，同时也培养了幼儿为别人的成功喜悦，快乐的健康心理。在社会活动中鼓励幼儿与自然界中的弱小生灵交往，心灵上引起共鸣，产生要呵护他们的想法。在照顾小花小草、喂养小动物的过程中，使幼儿体验到付出爱的快乐情绪。孩子们在不断的快乐中，体验自立、自信、创造和成功的欢乐，并将这种愉悦转变成自我努力，不断进取的强大动力，促进了优良品质的形成。

二、做好家庭、幼儿园、社区之间的相互联系，体现良好的道德品质

幼儿园、家庭、社区教育要相互一致，如果幼儿园中对幼儿进行正面教育，而家庭则相反，孩子就会迷失方向，无法树立正确的道德标准。德育教育要全面，正确实施必须要加强家园联系，定期召开家长会、家园联系册等，及时传递信息，相互沟通，同时要充分调动社区资源，如：幼儿和社区中的爷爷、奶奶共同联欢表演节目，可进行尊老、敬老的教育。家长、教师为幼儿树立良好的榜样，社区做好调节作用，使幼儿好的道德修养从小建立起来。

幼儿德育教学论文范文

论文题目：如何做好幼儿德育工作

摘要：教育的宗旨在“做人”已经成为幼儿教师的共识，教孩子“做人”就要对幼儿展开品德教育。文章总结了对幼儿进行品德教育有效途径。

关键词：幼儿;德育;有效性

人格形成的基础阶段是在幼儿期，这一阶段的幼儿可塑性大，比较容易接受思想教育的影响。在幼儿期对孩子进行适度的德育教育，可以尽快帮助幼儿形成正确的思想情感和良好的道德观念。重视、把握这个关键期，就能在孩子人生的最初阶段就帮助他们形成良好的个性。所以，幼教工作者应重视幼儿德育工作。

一、问题的提出

前苏联教育学家马卡连柯说：“如果在儿童期的早年，不能给予合理的教育，致使儿童养成不良意识和习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。”幼儿期是人生社会化的初级阶段，幼儿将来能否积极地适应社会，能否处理好各式各样的人际关系、能否乐观的对待人生，很大程度上取决于这一阶段幼儿所处的生活环境与受教育状况。现在多为独生子女的家庭，家长更关注的是孩子的智力，而忽略道德情感的培养。这种缺失造成很多孩子性格上的缺点。既然幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的关键期。因此，对幼儿进行品德教育，是幼教工作的首要问题。

二、德育需要环境的支持

环境是无言的教师，良好的教育环境有助于幼儿良好品德的形成。在创设环境的时候，要注重最后呈现出来的效果，强调美感。但是“美”的内涵更体现在环境背后所蕴含的教育价值。利用环境与儿童相互作用的关系，根据幼儿的发展需要去创设、调整环境，让幼儿在不同的环境中得到多层次、多方面的提高。

利用环境来教育儿童是现代幼儿教育的一项革命。《幼儿园规程》指出：幼儿园要创设与教育相应的良好的环境。例如，在“祖国妈妈生日”的主题活动中，用雪花片围成了一幅中国地图，在对应的地方贴上了一些具有代表性的名胜古迹的图片。在欣赏祖国各地名胜风景照片中领略祖国美丽的山河，知道中国是个地大物博、美丽富饶的国家。进一步认识中国、了解中国，丰富幼儿对祖国的认识，加深对祖国的了解，更好地激发幼儿热爱祖国的情感，表达对祖国妈妈生日的祝贺和欢快的情绪。孩子相互推选，轮流当值日生，给植物浇水、排桌椅、分发碗勺，做力所能及的事情，来获得成就感。根据孩子的行为表现，利用环境创设来进行道德情感和道德认知的教育，使孩子们在生活中不知不觉地受到教育。

三、德育需要教学活动的支持

平时的教学活动是对幼儿的思想进行德育教育，促进幼儿多方面、多层次的提高。例如，在语言活动《蒲公英旅行记》中，孩子们了解了祖国有着世界上最高的山脉、最长的城墙和最宽的广场，大胆地用语言表达自己的感受，为自己是中国人感到自豪，激发了爱国热情。又如，在社会活动《重阳节中》中，孩子们了解了重阳节的来历，知道要尊敬老人，愿意为老人献爱心，并且自己动手制作贺卡来表达对老人的祝福之情。在美术活动中，不但注重对幼儿构图技能技巧的培养，更要注重培养幼儿与其他小朋友团结协作的品德和良好的绘画习惯。

不同领域的教学活动都是对幼儿进行德育教育的好素材，特别是在体育运动中尤为明显。孩子天生好动、喜欢游戏，可以说大部分时间他们都是在游戏中学习、成长。户外活动和体育游戏就成了孩子们最喜欢的形式，而体育游戏丰富的内容、多种多样的形式，就为教师提供了更多渗透德育教育的契机。例如，玩沙包、跳绳、拍皮球等需要器械的游戏时，可以教育幼儿不争抢游戏器械，学会谦让，学会分享。而且像皮球、圈圈、绳子这类器械，都可以一物多玩，同伴之间合作可以玩出很多花样。在竞赛性游戏中，更可以激发幼儿的团结合作意识，明白团结就是力量的道理。对于一些胆子较小的孩子，在玩像走独木桥这类游戏时，个别幼儿会产生害怕的情绪，这就需要教师恰如其分地进行勇敢教育与尝试教育。在体育运动中，有时候难免会有孩子不小心摔跤受伤，其他孩子的询问和关心，也是一种关爱的表现。这时，教师适度地表扬会让孩子们把这种好的品质继续保持下去、传递下去。

四、德育需要渗透在日常生活中

德育工作不能完全依赖于教学活动中的教育，随机教育也很重要。随机教育就是利用日常生活中各种教育契机，有意识地对幼儿进行适当、正确地引导。实践证明：只在有限的上课时间里对幼儿进行思想品德教育是远远不够的，只有随机进行，才能取得良好的教育效果。如何将德育教育渗透在幼儿生活的各个环节之中成为幼教工作者需要思考的问题。

从孩子每天入园开始，甚至是他们踏进幼儿园第一天开始，就教他们简单的礼貌用语，每天有礼貌地向家长、教师、小朋友问早、告别。做错事情勇于认错，多说一个对不起。看到其他小朋友遇到困难能主动帮助他人，倘若受到别人的帮助，也记得有礼貌地说谢谢。洗手、喝水，知道要有序排队;安静进餐，不挑食、不浪费，养成良好的进餐习惯;游戏时遵守规则……这些只是每日生活中的冰山一角，幼儿园的日常生活是琐碎的也是最基本的.。但也正是这点滴的生活环节，对幼儿良好生活习惯和行为习惯的形成是潜移默化、不可忽视的。因此，要充分利用日常生活中的德育因素，对幼儿进行随机教育。

五、德育需要爱

教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。师爱是基础，是先决条件。教育从某种意义上说，就是情感的交流。只要教师始终用一颗爱心，去发现幼儿身上的闪光点，善于捕捉任何一次瞬间即逝的教育契机，不失时机地给予鼓励。对幼儿积极接受教育，培养幼儿良好的行为习惯将起到积极的作用。教育家马卡连柯说：“教师态度神色上的少许变化，儿童都能看到或感觉到，教师思想上的一切转变，无形之中都会影响到儿童。”教师的教育态度影响幼儿的成长和良好行为习惯的养成，是影响幼儿积极接受教育、培养幼儿良好行为习惯的重要因素。

孩子是敏感的，教师粗暴、训斥的教育态度，会使幼儿产生紧张、害怕等消极情绪。在这种负面情绪的影响下，孩子是被动地接受，德育教育的效果会大打折扣，而且不利于幼儿的身心健康。相反，以爱支撑，以爱熏陶，多一点耐心，多一点爱心，循循善诱，让孩子们在愉快、正面的情绪中接受情感的熏陶和思想的洗礼。这样让孩子主动接受，更能潜移默化地影响他们幼小的心灵。

六、德育需要家园合作

对幼儿进行品德教育，靠幼儿园单方面的努力是不行的，必须保持教育的一致性，家园合作，同步进行德育教育。但是目前很多家长重孩子智力的发展，轻道德品质的培养，甚至是根本没有对幼儿进行德育教育的意识。这种错误的教育观念，严重阻碍了幼儿德育的发展。只有取得家长的配合，教师和家长达成共识，才能真正提高幼儿德育效果，巩固德育教育成果。家长毕竟不是专业的教育者，很多时候即使有意对孩子进行品德教育也没有正确的方法。因此，向家长宣传幼儿早期德育的重要性是有必要的。通过家长会、家长园地、家访等方式不断地交流，通过沟通让教师、家长更全面地了解幼儿品德发展情况。幼儿园教育与家庭教育统一起来，家园合作共同实现德育教育任务。

总之，做好幼儿德育工作，帮助幼儿形成良好品德，不仅是幼儿身心健康成长的需要，也是当今社会的需要。孩子是祖国的花朵，是未来，是希望。他们的健康成长，需要阳光，需要雨露。教师应在孩子的心灵中播下道德的种子，并为其保航，护之成长。

参考文献：

[1]吴积静。加强德育促进幼儿全面发展[J].幼儿教育，1986,(Z1)。

[2]张克棻。幼儿思想品德教育[J].教育探索，1986,(6)。

幼儿的品德教育越来越引起人们的重视，对于幼儿的品德教育，你有什么想法呢？本文是我为大家整理的浅谈幼儿的品德教育论文，欢迎阅读!浅谈幼儿的品德教育论文篇一当前，幼儿教育不断深化改革，但幼儿园的教育改革，不但是简单的、知识上的加加减减，而是应基于更深层次的道德价值观的思考。幼儿教育的道德价值取向是什么?正如国内外许多教育家所达成的共识：对于人的一生而言，任何知识都可以日后通过继续教育，终身教育去弥补，唯有人格的养成是从小培养并基本定型的，否则，一旦养成就很难去纠正了。所以说幼儿期是进行品德教育的重要时期。我们应该用什么样的方法去对幼儿进行品德教育才行之有效? 一、针对性教育中国有句古语“五岁成习，六十亦然”，如此说来，幼儿时期是各种能力发展形成的关键时期，它将影响一个人的终生!因此，对幼儿良好品德的形成我们必须从娃娃抓起，要根据幼儿身心发展规律，根据不同年龄班机幼儿个体差异，有计划、有目的、有针对性地对幼儿进行良好品德教育，把品德教育贯穿于各个教育活动中，小班通过“分果果”、“我有一个幸福的家”等主题活动，可让幼儿从中了解到人与人之间的亲情关系，养成先人后已的良好品质，从而激发他们热爱生活、关心他人的真实情感，中班、大班，进行深一层次的教育，可分别选择“我爱海南”、“升国旗”等活动内容，由浅入深，有针对性地选择一些适合幼儿年龄特点，既健康又有教育意义的内容，对幼儿进行爱国主义教育，培养他们关心和热爱祖国的情感，为日后进一步树立爱国主义西思想打下良好的基础。此外，还可根据季节变化和社会性节日，为孩子创造关心别人、帮助别人的机会，培养幼儿的同情心，通过这些有针对性教育活动，具体落实到幼儿品德教育的实践中，让幼儿心智得到发展，良好品德逐渐养成。二、随机教育随机教育就是利用日常生活中各种教育契机，有意识地对幼儿进行适当的、正确的引导。过去，我们一些老师，把德育工作只放在课堂中进行，而忽视了在一日生活中各个环节对幼儿进行思想品德教育。但实践证明：只在有限的上课时间里对幼儿进行思想品德教育是远远不够的，只有随机进行，才能取得良好的教育效果。在幼儿园的一天里，上课时间仅占15—65分钟，绝大部分时间是属于游戏、体育锻炼、户外活动、睡眠、进餐等等，一日生活的每一个环节，都是向幼儿进行思想品德教育的良机。因此，我们除了有目的、有计划地在一日活动各个环节中加强对幼儿思想品德教育外，日常中，进行随机教育是非常重要的。一次，上完美工课，废纸扔了一地，看到满地的废纸，没有一个小朋友主动说要把课室捡干净，怎么办?这时，我就有意识地用自己的行动去感化他们，悄悄俯下身来去捡丢在地下的废纸。一张一张……忽然，我发现身旁多了一双双忙碌的小手，许多孩子加入到这个行列中来了。无需命令，无需指使，他们都干得那样认真、细致，我的行动起到了潜移默化的作用。象这样的教育契机，生活中到处都有。一天，活动刚结束，不一会儿，几个小朋友跑过来：“老师，张讯把小希推倒了”。正当我想发火批评他几句时，晓婷走过来说：“老师，我的裙带松了”。我还没来得及说话，张讯就抢过去说：“我帮你绑!”并立即动手，帮晓婷绑好裙带。我马上抓住这一时机，对全班小朋友说：“今天，我要表扬张讯小朋友……话还没说完，一个孩子就站了起来：”老师，张讯打人!“这下可不得了，就象捅了蜂窝，“老师，他拔我的头发。”“老师，他抓我!”……这时，我亲切地对走过来的张讯说：“来，把你的小手伸出来。”然后我面对全班小朋友说：“以前张讯这双小手欺负过许多小朋友，但今天他用这双小手帮晓婷绑裙带，做了一件好事，就该受到表扬，他做了错事，我们要帮助他改正，老师相信张讯小朋友会用这双小手做很多很多的好事。”说完，孩子们的掌声就响彻了整个活动室。后来，我发现不仅张讯，连全班小朋友都有了明显的变化，经常看到一些帮助老师倒垃圾、帮小朋友搬椅子等助人为乐的良好行为。幼儿的日常生活中蕴藏着丰富的教育契机，只要教师善于观察，捕捉生活中的点滴小事，对幼儿进行随机教育，把品德教育渗透到每个活动环节里，并运用得当就可以取得良好的教育效果。三、家园同步教育家长是幼儿的第一任老师，幼儿思想单纯，可塑性强，家长的一言一行都会给幼儿留下很深的印象，特别是幼儿其人格思想的形成，家长的影响占着重要的一部分。随着计划生育这一基本国策的深入贯彻，现在的孩子绝大多数是独生子女，家长望子成龙，望女成凤心切，千方百计给他们灌输多方面的：“高难度”知识，这种只重视智力教育，忽视品德教育，使幼儿从小形成自我.任性.刁蛮的性格，对孩子健全人格的培养造成一定的负面影响，幼儿品德教育，必须家园同步进行，才有利于幼儿健康成长。我国著名儿童教育家陈鹤琴先生说过：“孩子可以说是父母的镜子”，确实，父母的言行举止会潜移默化地影响孩子，做家长不仅要对幼儿进行正面教育，而且一举一动都要堪称为幼儿表率。有人说，坏孩子就诞生在父母的言行举止之中。这句话说得非常有道理，父母的言行举止无时无刻不在对孩子产生着这样那样的影响，有的父母不了解孩子的心理特点，经常在孩子面前说一些混淆是非的话，如经常听到有的家长以肯定的口气当着孩子的面对人说：“这孩子精得很，吃东西专爱挑大的.好的吃”。或说“这家伙不知多鬼，不管要什么都想尽办法一定要到手。”这些语言很容易误导孩子，因为孩子的认识是直接的，使孩子把这些话信以为真，给孩子带来负面的影响，使孩子形成自私.刁蛮的不良行为，造成不良后果。做父母的必须注意自己的言行，给孩子一个明确的是非标准，否则，对幼儿的思想品德教育起到阻碍的作用。因此，家长的待人接物，要做到与邻居和睦相处，尊老爱幼，关心他人，让孩子处处感受到爱.和谐的重要，如：节假日做父母的可带孩子到朋友家做客，要有礼貌，不经别人同意，不能随便动别人的东西，和学会热情招待客人，让孩子感受与人接触和交往的愉悦。这对孩子是一种品德教育的无形投资，让幼儿形成健全的人格，受益终身。平时，还可通过家园联系手册、家访、家长开放日、家长学校等形式，让老师和家长互相沟通，了解孩子在园和在家的情况，在教育上达成共识，做到家园同步进行教育，共同配合，把幼儿培养成一个体、智、德、美全面发展的人才。浅谈幼儿的品德教育论文篇二二十一世纪的社会是知识竞争的社会，二十一世纪的教育是创新的教育。现代社会，多数家庭只有一个孩子，是家中的小皇帝。望子成龙、望女成风几乎成了所有父母最大的心愿，在这种心态的驱使下，人们对教育的关注视线也正在转移，越来越注重基础教育——幼儿教育已成为被关注的焦点，抓好幼儿时期教育已成为人们的共识。俗话说：“要想学会做事，首先学会做人!”多年的幼教实践告诉我，要想教有所获、学有所成，关键的基础和前提是要抓好幼儿期的德育教育。当今社会独生子女的自私、粗暴、无礼任性等行为随处可见，特别是在家庭中这种现象表现得更为严重。如在幼儿园中争抢玩具，这种行为大部分与父母的教育方式有关，样样事情依着自己的孩子，犯了错也是心疼，不去批评指正，但现在的幼儿是二十一世纪社会主义现代化建设的主力军，任何社会都会在一定程度上对自己的下一代提出道德方面的要求，社会的发展对人道德方面的要求也越来越高，特别是当现代社会已经进入到人才、人力资本决定一切的阶段，人的素质，国民受教育的程度，人的道德水准和文明程度，将直接决定一个国家和民族的前途。所以许多国家把调整教育目标作为增强国际竞争力的重要对策。而在培养目标中，又将培养年轻一代良好的思想品德放在首位，从而大大提高国民的素质，增强国势。俗话说：“三岁看大，七岁看老。”人的行为在很大程度上取决于他的习惯，因此我们应抓住幼儿养成教育的关键期，培养幼儿良好的文明礼貌的行为习惯，使幼儿终身受益。那么作为家长和幼儿园的教师该做些什么?如何去做? 一、误方法，树正确观念现今独生子女普遍，家长应正确对待孩子的行为，纠正错误的教养方式，树立正确的观念，不能抱有“他打你一拳，你也还他一拳”的错误心理。幼儿的成长离不开家庭，家庭对幼儿个体的身心发展的影响是通过家长的教养行为来实现的。因为父母在家庭生活中的表现一般是最坦率而无掩饰的。幼儿模仿性强，辨别力差，家长一些不良的、错误的言行对幼儿的发展有很大的消极影响。如，家庭中父母“过度关心、过度替代、过度教育、过度要求”等错误的教育方式，结果使一部分幼儿成为依赖性强，缺乏最起码的生活自理能力，缺乏道德约束力，以自我为中心，自私、胆怯、粗暴。因此家长必须在孩子面前以身作则，树立榜样，使他健康成长，避免出现心理畸形。二、家园联动，经验共享由于幼儿园、家庭密切联系，使原来的家庭配合幼儿园教育变成为家园同步教育、共同教育。这不但对幼儿的德育发展水平有明显的提高，而且对改变家长的教育方式也有积极的影响作用。孩子与家长在共同的生活中，互相学习;家长与教师在互相沟通中，同步教育孩子。但对于家长来说，他们毕竟不是专业的教育者，有针对性地对孩子进行品德教育有着一定的难度，因此，通过家长会、家园联系窗、组织相关的专题讲座，向家长宣传幼儿早期德育的重要性，是行之有效的方法。三、多种渗透，促幼儿德育发展幼儿德育内容的确立，不能仅仅依据教育者的主观愿望，而必须研究幼儿身心发展的特点进行与幼儿相适应的德育。 1.将德育渗透于“同龄”和“混龄”的活动之中。在幼儿园中不难发现同龄儿童中，通常会出现“争抢玩具”、“粗暴打人”等现象，这就需要教师劝解指导，而在“混龄”活动中，则会不由自主地出现“以大带小，以强带弱”的现象，大班的孩子往往会很自然地把中小班的孩子当成弟弟妹妹来护着，和他们共同游戏、玩耍，一般不太会出现矛盾冲突。混龄儿童在一起活动，可以促进一些新的社会性行为的发展，对年长的儿童来说，能扩大交往的技能，形成责任心。 2.将德育渗透于教学活动之中。每个孩子都有着他们不同的特点，当他们出现无理要求、粗暴打人时，我们的教师都应适时适度地介入指导，及时调整幼儿的行为。根据幼儿好模仿的年龄特点，如，给幼儿讲讲《三只蝴蝶》的故事，渗透关心他人、帮助他人的品德教育，唱唱《让座》这首欢快的歌曲，使孩子们懂得尊重老人的道理…… 3.将德育渗透于“爱”的教育之中。当幼儿之间出现冲突时，单纯的严厉训斥，往往不能奏效。相反，采用榜样法和情感陶冶法循循善诱，以爱熏陶，更能潜移默化地影响他们幼小的心灵，从而使其彻底领悟悔改。对幼儿来说，当然不可能形成什么“信念”，但要使幼儿的道德认识转化为“行为”，情感同样起着这种作用。同时，也由于幼儿道德情感和生理发展的某些特点，应更多采用这些方法，要把这些方法当作幼儿德育的基本方法。所以我们的家长对待孩子提出无理要求时千万不能大声训斥或一顿毒打，以免伤害他们的自尊心或造成他们的逆反心理，而应以理说服。总之，无论作为家长还是老师，我们都希望孩子们在品德教育上能健康发展，成为一位真正受人欢迎，被社会所接纳的二十一世纪人才。对此，这就需要我们家园携手，站在全面实施素质教育的高度来重视幼儿的德育，采用“课堂教学主动渗透，课外活动延伸补充，家庭生活熏陶感染，社会实践锻炼成长”的全方位、立体式的模式，从幼儿阶段开始共同促进幼儿德育的发展。有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题，及时予以教育纠正，使之形成正确的品德、行为习惯，才能更好地面向全体幼儿，实现德育教育的任务。浅谈幼儿的品德教育论文篇三幼儿是祖国的未来，在幼儿园的素质教育中如何培养幼儿形成良好品德不仅是幼儿身心健康成长的需要，也是社会主义现代化建设的需要。为此我们应该对幼儿的德育工作予以认真研究，才能保证幼儿的身心健康成长。一、幼儿园的品德教育内容要做到系列化 3～6岁幼儿是个性品德形成的关键期，由于幼儿的可塑性很大，他们的个性品德在形成过程中会经常出现反复，所以幼儿园的品德教育内容应该做到系列化。也就是说要按照一定的教育目的使幼儿的品德在良好的教育氛围中得到培养。所谓教育内容的系列化，是指在德育工作中要根据幼儿的个性品德特点，制定系列化的德育工作方案，按照素质教育的目标要求，对幼儿实施有计划的品德教育，才能保证幼儿思想品行向良好方向发展。如按照时间制定的系列教育有初入园时的爱集体教育;“三?八”妇女节的爱妈妈教育;“六一” 儿童节的好儿童教育;“七一”的爱党教育;“十一”的爱祖国教育等等。还可以结合各科教学活动进行系列教育。以“三八”节的爱妈妈教育活动为例，语言课中的儿歌《我是妈妈的小帮手》; 学唱歌曲《我的好妈妈》;游戏《我帮妈妈拎菜》;美术活动《我为妈妈做红花》等等。“爱妈妈”的教育活动不仅在时间上保证了系列化，在教育内容上也保证了系列化，教育主题和教育内容相互呼应，整体配合，形成了幼儿园德育工作中的合力，不仅培养了幼儿良好品德，还能调动幼儿对教育活动的兴趣和学习的积极性。我园在开展系列化教育活动之后，家长们说：“孩子变懂事了，经常帮助我做一些家务。”可见，有计划的安排科学、合理的教学活动，使幼儿在系列化的教育活动中“学一点知识，懂一点道理，做一点实事，养成一种品德”。二、在日常活动中潜移默化地对幼儿进行德育幼儿园的日常活动内容多，幼儿每天要接触各种各样的环境，在经常变化的环境中，如果德育工作跟不上，很容易使幼儿受到不健康的教育因素的影响。因此我们应该重视日常生活中对幼儿的德育工作。由于日常生活教育内容不系统，这就要求我们要潜移默化地对幼儿进行德育。日常生活中的潜移默化教育实质上就是利用生活常规对幼儿进行良好品德的养成教育。 1.良好卫生习惯的养成教育。幼儿园的卫生习惯教育是德育工作中的一项内容，培养良好的卫生习惯对于提高人的文明素质有重要影响。因为卫生影响人类的全部生活，所以培养幼儿的良好卫生习惯也是幼儿素质教育的重要内容。在卫生习惯教育上主要有幼儿的个人卫生习惯教育;集体生活环境卫生教育;公共卫生规范教育等内容。个人卫生习惯教育以养成教育方法为主，集体生活卫生教育以常规教育方法为主;公共卫生教育以制度规范影响方法为主。 2.良好生活习惯的养成教育。良好的生活习惯也能影响人的文明素质水平，中华民族几千来已经形成了许多公认的生活习惯礼仪要求。但近年来由于对人礼仪教育重视不够，一些家长也忽视了对幼儿生活习惯方面的礼仪教育，这就需要幼儿园要为幼儿进行生活习惯的补课教育。幼儿的生活习惯教育的主要内容有：睡眠、进餐、宿舍规范和生活朴素教育及独立生活能力教育等方面。如睡觉时不影响别人、进餐时不讲话、不剩饭菜、遵守宿舍规范、不乱花钱、节约用物、自己的事情自己做等等。生活习惯教育一般以规范和制度影响的养成教育方法为主。

幼儿品德发展与培养的研究论文

《浅谈幼儿德育教育方法》

摘要：进入21世纪，随着经济繁荣、社会发展和人民物质文化需求的日益增长，计划生育、优生优育已成为绝大多数育龄人口的自觉自愿行为。教育子女从幼儿抓起，已经成为大家的共识。但面对现实，许多幼儿，尤其是独生子女得不到正确、全面的教育。相当一部分幼教工作者及年轻家长忽视幼儿教育，致使一些孩子任性、自私，成为家庭的“小皇帝”。这不能不令人担忧，不能不使人思考幼儿德育的方法。

关键词：幼儿教育;德育;情境教育

中图分类号：G611 文献标志码：A 文章编号：1674-9324(2012)12-0275-02

幼儿德育是教育幼儿如何做人，包括幼儿的共产主义思想教育、政治教育和道德品质教育。主要是道德品质教育，让幼儿学会初步辨别是非、善恶，初步懂得爱党、爱国、爱集体、爱同学、爱科学、爱劳动，学会自己的事情自己做。幼儿德育在幼儿全面发展中占有主导地位和决定性作用。加强幼儿德育是幼儿身心发展的特点所要求的，也是关系社会未来的大事。

重视幼儿德育既是幼教工作者的基本职责，也是全社会和幼儿家长的光荣义务。幼儿教育是一个知、情、意、行的过程，幼教工作者和幼儿家长必须有正确的理性认识和丰富的情感体验，必须掌握和了解以下几种教育方法，从点滴做起，共同做好幼儿德育教育工作。

一、说理法

就是说服教育，即借助语言、事实、示范等方式，影响幼儿的思想认识，使幼儿弄懂道德，提高认识。说服教育主要有以下三类：

1.用语言图片说服。如讲解、看图话说、讲故事、谈话等。语言课常用讲解法。讲解要联系实际，具有知识性、趣味性和系统性。谈话是幼儿德育一种有效方式。谈话要有准备，要了解幼儿的详细情况，明确谈话的中心和要解决的问题。谈话态度要诚恳、耐心，力求气氛和谐，使幼儿感到教师的关怀，能无拘无束地谈心里话。谈话要有启发性，要让幼儿思考，自己想通道理，得出结论。可以让幼儿讲自己熟知的故事，从中取得启发和教育。

2.用实例进行说服。组织幼儿走出教室，走出家庭，去接触大自然、接触社会，这是用具体实用的事实说服教育幼儿的，这种方式的优点是幼儿能亲眼看或亲耳听到，直观性强，说服力大。

3.运用榜样示范说服教育。运用榜样人物优秀品德来影响幼儿的思想、情感和行为，以达到教育的目的，是说服中的一种重要方式，这种方式对幼儿有巨大的激励和影响作用，这是和幼儿积极向上、爱好模仿的心理特点相适应的。

幼儿思想直观具体，示范可以借助形象，帮助幼儿理解各种行为规范，领会和模仿榜样人物的言行。父母、家庭成员和教师是对幼儿经常地直接发生影响的人，是和幼儿交往最多的人，他们的言行都会被幼儿当作示范去模仿。因此，每一位父母和教师要用“真爱”(而不是溺爱)去教育孩子。要善于发现每个孩子的优点、缺点，用心真爱每一个孩子，注意幼儿个性差异，因人施教。要特别注意规范自己的言行，发挥积极良好的示范作用，教育幼儿自觉地把高尚的道德品质发扬到学习和日常生活中去。

二、训练法

训练法就是在幼儿学习及日常生活实践中接受教育的方法，实际训练的主要方式有以下两种：

1.学习活动，这是幼儿最经常训练方式。一般包括脑力劳动和体力劳动，它对培养幼儿刻苦认真、耐心细致、克服困难等品质都有重大意义。认真完成作业，可以培养幼儿学习的责任感、纪律性、创造性。学习过程的交往，能养成幼儿之间团结友爱、互相帮助等优良品德。

2.执行幼儿日常行为规范。无数事实证明，人的所有的素质，都植根于人的幼儿期，培养幼儿良好的品德习惯，是幼儿教育最主要、最根本的。要训练幼儿“自己的事情自己做”。严格进行遵守学习、卫生及日常行为规范的经常性练习。养成幼儿珍惜时间的观念，培养组织性、纪律性，使幼儿从小养成自觉地、规范的日常行为。父母和教师应对幼儿多提醒、多示范、多引导，经常强化训练，并及时耐心地督促、检查和校正。

三、情境教育法

就是利用环境、气氛或设置情境以及教育者自身素质等因素，对幼儿进行教育。要从提高教育素质、美化校容、整顿园风班风入手，幼儿在其中能逐步养成良好的道德品质。感受和体验是幼儿获得内化的行为品质的有效途径，幼儿只有通过各种活动以及与同伴的相互作用中才能获得真实的感受和体验。一日生活为幼儿提供了很多社会性发展契机，教师要善于抓住时机，引导幼儿形成良好的品质，活动中，有小朋友摔倒了，及时把他扶起来;小朋友生病了，给他端来一杯热水，并问候;哪位小朋友过生日，大家都为他祝贺并送上自制的生日礼物……孩子在这些特殊的情境中，良好品德习惯就逐渐内化形成。家长在家庭生活当中，也应该时刻重视此类训练。长期的教育熏陶，可以帮助幼儿认识社会，认识人生，学会感恩，丰富幼儿的精神生活。

四、奖励法

对幼儿思想品德和日常行为给予肯定的评价。奖励是一种鼓励的方法。它能使幼儿肯定自己正当的、优良的思想行为，并引发他们巩固发展这些优良品德的愿望和信心。奖励的方式一般有赞许、表扬、奖赏三种。教师在日常生活学习中，发现幼儿良好的品德、行为可用口头表示赞成，也可用目光、点头、微笑、手势来表示肯定。组织幼儿开展争当好娃娃、争戴小红花活动，每学期可以对表现突出的幼儿给予奖励，既鼓励本人，又树立榜样，激励全体幼儿学习。家长通过写表扬卡的方式把幼儿在家的良好行为记录下来，带到幼儿园，老师读给小朋友听，使幼儿更加自信，也促使同伴之间互相学习，来自家园双方的鼓励和表扬，使幼儿逐步建立积极的情感，形成良好的品德行为。奖励必须公正、适量、灵活，实事求是，不能滥用。对幼儿的某些不良行为要适量应用一些劝诫的手段，及时予以纠正。

《幼儿生活中的德育教育》

摘要：道德教育，一个众所周知的词汇，从小培养，从娃娃抓起，从生活中一点一滴做起。

关键词：道德教育;幼儿

幼儿期是一个人成长的重要阶段，是学会做人的基础，俗话说“三岁看大，七岁看老。”可见幼儿期在一生中的重要作用，在我国促进幼儿德、智、体、美全面和谐发展的幼儿教育目标中，德居首位，幼儿期是一个人个性品德开始形成的重要时期，错过这个时期，许多良好的品性将很难形成。德育是人一生道德养成的基础环节，幼儿期养成良好的德育品质将会使我们受益一生。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族的命运。高度重视对下一代的教育培养，努力提高幼儿的思想道德素质，是我们的优良传统，是我们国家事业后继有人的重要保证。经过多年的观察以及亲临幼儿园调研发现要培养幼儿优良的道德品质从以下三方面能取得良好的效果。

一.在游戏中培养幼儿的道德品质

游戏是幼儿最喜爱的一种活动形式之一，游戏使孩子感到快乐、好奇。在游戏中，幼儿能够懂得什么是道德的，什么是不道德的，什么是应该做的，什么是不应该做的，能够学会判断善恶、好坏、美丑、是非等简单的道德行为规则。例如：在游戏《分果果》中能培养孩子从小事做起，不能自私自利，遇事多替别人考虑等道德行为，不断提高道德认知水平。在角色游戏中，幼儿可以依据自己的角色经过自己的判断、分析，找出解决问题的办法并能解决纠纷，从而启迪幼儿道德创造思维的过程。游戏往往给幼儿一种积极的情感体验，游戏中的幼儿，热情积极、兴趣高昂、心情愉悦、乐在其中。通过游戏，幼儿可以体验、感受成人的道德情感和道德意识，产生积极、肯定的情绪，进而能够理解和掌握一定的道德准则和正确的道德意识。幼儿的自制能力、自觉性和坚持性等意志品质都比较差。但是，在参与游戏的过程中，幼儿常表现出极大的耐心和毅力，为了能够参加自己喜欢的游戏，完成游戏中的任务，幼儿往往乐于抑制自己的情绪，自觉地遵守游戏规则，调节和控制自己不合理的需求与动机，按照道德规范的要求，把道德行为坚持到底。

我们还可以从幼儿游戏中延伸到日常生活来培养幼儿良好的行为习惯，把幼儿平时不愿意干的常规活动与幼儿游戏中的角色结合起来，例如：幼儿平常不愿意干家务，不讲究卫生到处乱扔东西，依据幼儿这些不良行为我们可以设立“小小值日生”和“小老师”的角色游戏，“爸爸妈妈”和“孩子”等角色游戏，让幼儿在游戏活动中，从各自的角色要求出发，不断改善自己的行为准则，在不知不觉中形成了良好的行为，学会了自己管理自己，这样的活动既发挥了幼儿的主动性、积极性，又培养了幼儿自觉讲卫生、遵守纪律、爱集体等好习惯。

二.榜样的力量是无穷的

好的榜样无论是成人还是孩子都是德育具体化、形象化的现实体现，幼儿身边的朋友是最容易模仿的对象，在幼儿园里，孩子们接触最多的是身边的小伙伴，对于幼儿来说，身边小伙伴的一举一动是最容易被模仿的。但是，幼儿的道德认知水平不高，辨别是非能力较差，所以，模仿有好的一方面也有坏的一方面，我们提供一个优秀的范例让他们照着去模仿，就能让幼儿形成一个好的行为习惯，反之，就会适得其反。好的范例有时甚至能取得事半功倍的效果。比如，为了帮助有些幼儿不愿刷牙的坏毛病，培养幼儿讲卫生的好习惯，教师可以将已经养成刷牙习惯的幼儿请到台上给大家表演刷牙的舞蹈，例如舞蹈《乐乐的小白牙》就是表演一个喜欢刷牙的小朋友每天怎么样坚持刷牙的故事，我们还可以将这些表演者的照片贴在宣传栏里。这样，无需教师讲很多的道理，幼儿就会照榜样去做。一段时间以后，宣传栏中孩子的照片会越来越多。舞蹈《我有一双小小手》表演的就是小朋友爱洗手的故事，教师可以配合榜样教育，出示两张画着小手的图画给幼儿，一张是肮脏的小手，一张是干净的小手，组织大家讨论：“你喜欢哪只小手?”孩子们在纷纷发言中，懂得了不少道理。一旦道理明白了，洗手自然逐渐成为了孩子们自觉的行为。

父母的榜样力量对孩子品德的形成具有深远意义和影响。孩子的启蒙老师是父母，也是孩子的终身教师，俗话说：孩子的行为表现是父母的一面镜子。因此父母要时刻注意自己的言行，生活中互相尊重、互相谦让，与同事、邻里和睦相处、关心他人、尊重长辈、爱护孩子，为孩子提供一个温暖和谐的家庭氛围，为幼儿做出榜样。通过家长的言传身教和家庭生活实践，潜移默化地对子女施加一定的德育影响。家庭德育是一种渗透式教育，是通过与孩子的密切接触，在日常生活中进行的，所以家长应采取灵活多样的方式如谈话、看书、讲故事、讨论等，来帮助幼儿分析遇到的困难并用自己健康的情感去打动孩子，从而增长孩子品德认识的能力培养幼儿良好的道德行为规范。和谐的家庭氛围，正确的家庭教育，有责任感的家长，能给孩子一个健康的道德教育环境，对幼儿道德教育有着深刻地影响。

三.充分利用信息环境促进幼儿德育的健康发展

当今社会是信息时代社会，人们获得信息知识的外部环境变化无常，这对幼儿的成长有着至关重要的作用。各种信息环境对幼儿品德的发展起着不同的作用，这些外部信息包罗万象的，有消极的，也有积极的，幼儿缺乏辨别是非的能力，因此无论是父母还是老师都要对这些信息加以控制和选择，发挥有利于幼儿品德发展的各种信息，从而促进幼儿品德的健康发展。家长要选择适合自己孩子年龄段、有利于孩子品德健全发展的图书和音像放在家里幼儿经常活动的地方，避免一些不良书籍出现在家庭中。父母应多和孩子一起进行亲子阅读，家长和孩子共同讨论书中的内容，让孩子明白什么是对的，什么是错的，哪些事可以做，哪些事情不能做等。孩子还可以从书中找到学习的榜样。

现在的孩子都喜欢看电视，玩电脑，家长不应该强制性的制止，相反，我们可以利用他们的喜好抓住机遇进行道德教育，在它们玩电脑看电视的过程中及时提醒剧终人物的优缺点以及让幼儿回答他们应该怎么做，怎样做是对的怎样做是错的，父母只要管理好孩子看电视，玩电脑的时间，并对电视和电脑的内容进行筛选，大可以放心的让孩子玩。让孩子看一些玩一些有关道德教育的动画片和能促进想象力、创造力发展的游戏等。这样不但能促进孩子的全面发展还能充分调动孩子学习的兴趣，在寓教于乐中培养孩子良好的道德品质。

总之，生活中处处有德育，从小事做起，从身边做起，从幼儿生活中的点点滴滴做起，我们的下一代定会成为德才兼备的祖国栋梁。

参考文献：[1]于佳.对幼儿德育的思考[D].华东师范大学

[2]黄励华.从“境界教育”到“德育教育”[D].东北师范大学

[3]汪昱雯.童谣与儿童教育[D].浙江师范大学

[4]刘长贵.论德育与生活[J].教育理论研究

本文系山东省教育科学“十二五”规划重点课题《幼儿园道德教育的内容和方法研究》

幼儿品德发展与研究论文

《幼儿生活中的德育教育》

摘要：道德教育，一个众所周知的词汇，从小培养，从娃娃抓起，从生活中一点一滴做起。

关键词：道德教育;幼儿

一.在游戏中培养幼儿的道德品质

二.榜样的力量是无穷的

三.充分利用信息环境促进幼儿德育的健康发展

总之，生活中处处有德育，从小事做起，从身边做起，从幼儿生活中的点点滴滴做起，我们的下一代定会成为德才兼备的祖国栋梁。

参考文献：[1]于佳.对幼儿德育的思考[D].华东师范大学

[2]黄励华.从“境界教育”到“德育教育”[D].东北师范大学

[3]汪昱雯.童谣与儿童教育[D].浙江师范大学

[4]刘长贵.论德育与生活[J].教育理论研究

本文系山东省教育科学“十二五”规划重点课题《幼儿园道德教育的内容和方法研究》

秘书毕业论文气质培养与发展

论秘书气质培养与发展古时君王视秘书为股肱之臣。当今领导人用秘书如左膀右臂。秘书是领导人的智囊和助手。他辅助领导人从事各项管理工作，负有参政设谋，协调综合，督促检查，拾遗补缺等重大责任。秘书素质的强弱直接关系到工作质量与效率的高低，关系到党和国家方针政策的正确贯彻与各项事业的兴衰成败。因此，秘书人员必须具备较高的政治、思想、品德、智能、身心等方面的素质。但是，仅仅具备这些基本的素质，还不是合格的秘书人才，还不能说是一个精明能干的秘书。秘书要在领会贯彻领导意图的过程中与领导配合默契，使领导得心应手，并达到心领神会，挥洒自如的境界，仅有其基本素质显然是不行的，欲达到完成秘书使命的优化标准，还必须具备和培养良好的秘书意识和气质。自我意识与角色意识的对立统一唯物主义认为，存在决定意识。人们的自我意识是在社会实践中产生的发展的，它表现愿望、意向、兴趣、理想、信念等。自我意识的高层次表现为一种丰富性动机，就是在社会生活中不断推进提高的自我实现的精神支柱，每个人在进入自我实现的某个阶段以后，又会出现新的更高的自我实现的追求。这种时时更新的自我意识总呈膨胀之势。秘书是人在社会组织中担当的一种角色。其角色意识又必须控制在社会组织为他规定的规范之内。也就是说，他不是在自己选定的环境下创造，而是在他直接碰到的环境下创造。因为秘书在社会组织中不是领导者、指挥者、决策者，仅仅是领导者、指挥者、决策者的参谋和助手。他仅仅服务于领导工作，活动于幕后。作为处于从属辅助地位的秘书，必须听命于人，只能在受控的前提下施控。这种受规范控制的角色意识制约着呈膨胀状态的自我意识，而强烈的自我意识能在一定条件下促进、推动角色意识，这就是自我意识与角色意识的对立统一。在这种对立统一的发展过程中，自我意识与角色意识始终是互相渗透、互为因果的。秘书要实现自我，首先必须冲出自我，在“无我”中实现自我并达到“超我”。融自我于角色，角色中见自我。任何自我实现不可能在角色之外达到，一个人必须全力塑造丰满的角色形象，才能真正达到自我实现。在戏剧舞台上，锣鼓一响、音乐声起，演员就各自完全进入自己的角色。演员所塑的声情并茂，维妙维肖的角色形象就是他在戏剧舞台上的一种自我实现。在秘书岗位上扮演秘书角色，就要像演员塑造角色一样，把追求、跨越更高阶段的自我意识不断调整转移到塑造完美丰满的秘书形象上来。要彻底摈弃“身在曹营心在汉”或“这山望见那山高”的心态，使强烈的自我实现的丰富性动机完全融汇在角色意识之中。在角色意识中溶化了强烈的自我意识，那么从属性的被动工作就会出现创造性、主动性态势。在规范的角色位置上塑造出了鲜明的角色形象，其自我实现也就达到了新的境界，也就是在角色形象中展现了崭新的独特的自我。隐个性于共性，共性中显个性。个性，是指一个人在他内在生理素质的基础上，在一定的社会条件下，通过社会生活的实践锻炼与陶冶，逐步形成的观念、态度、气质与习惯等，它是一个人比较稳定的生理、心理素质和社会行为特征的总和。是一个人在人与人相互接触中表现出来的性格倾向。共性，是人在社会生活中能够配合他人的行为，适应群体生活的共同要求，符合群体行为规范的性格倾向。心理学家认为，只要不是病态，任何个性都是可爱的。这是从宏观角度对社会构成与发展而言。而从微观角度，对适应某种社会规范而言，个性是要服从于共性的。作为秘书，不仅要个性服从于共性，而且还要使自己的个性巧妙地溶合于共性，具有最大限度的可压缩性，刚柔相济，富有弹性。在任何情况下，在任何环境中，不但能顺应群体共性，尤其还要顺应其服务对象的独特个性。能使个性泯消于微观而显现于宏观，是运用掌握个性维度的上乘境界。人们生活中看不到有什么个性的人，往往是最有个性的人。对秘书来说，自负清高，目中无人是狭隘危险的个性；点头哈腰，奴颜卑膝是令人恶心、没有出息的个性；而有礼有节、不亢不卑、自信自谦、能屈能伸，才是一个正派秘书所应该具有的个性。一个有作为的秘书，有志献身于与自己的服务对象共同为之奋斗的事业，他在工作中为了事业和工作的需要，为了适应所在群体的共性和服务对象的个性而压抑个性、牺牲自我，任劳任怨、埋头苦干，不计名利，委屈求全，这种没有“个性”的个性，不正是一种高尚可贵的“个性”么？以角色建自我，无形中求有形。不论是默默无闻还是惊天动地，人总是表现自我，总是在建造一种自我。有人认为，秘书只是桥、舟、烛，只能渡送他人淹没自己；只能照亮他人，毁灭自己，不能实现辉煌的自我。认为“秘书是艘破渡船，只把别人送上岸。渡了一船又一船，自己还在河这边”，怀着自我实现难以满足的满腹怨屈，生出怀才不遇、有志难展的种种牢骚，这是一种狭隘的“唯我”之见。自古以来的秘书虽然一般都名不见于经传，利不显于俸禄，但其中胸怀大志而成大业者大有人在。舍远而观近、避古而论今，毛泽东同志在党的第三次代表大会以后曾担任党中央秘书，邓小平同志则在党的八、七会议时任过党中央的政治秘书。他们后来都成为叱咤风云、扭转乾坤的一代英杰。田家英作为毛主席的秘书，虽没有在政治舞台上抛头露面，而其秘书的铮铮风骨却万人敬仰，流传千古。以此观之，他们是在扮演的角色中，一步一步地实现自我，是在冲出自我时达到“超我”，堪称我们秘书工作者的楷模。内在思想与外在行为的逆向调节秘书是领导者的“辅弼之臣”，其智囊作用主要表现在以“谋”助 “断”、以“谋”促“断”、以“谋”执“断”。因此，在内在思维上，必须站在领导者的角度去思考问题，要具有领导思维。但是，处于从属地位的秘书只是领导者、指挥者、决策者的参谋和助手，他没有也不应当具有领导、指挥、决策的权力。所以，在外在行为上他只能不折不扣地执行领导意图，而不能自行其是。在某种意义上，秘书是思维的“巨人”，行为的“矮子”！秘书内在思维与外在行为的要求的不一致，是秘书工作的一个显著的独特性，秘书要充分注重自我把握这种内外有别的逆向调节。主导思维，辅助施行。一个勇敢的士兵要有将军的气慨，一个能干的秘书要有领导的思维。有些人行动上习惯于唯唯诺诺、畏首畏尾，思想上满足于做“桐油灯芯”——拨一下动一下。凡事不敢主动去想，不会超前去想，总是要等领导有所指示或暗示后才去慢慢地揣摸领会其意图，自己美其名曰“谦虚谨慎”，其实这种人不是庸材便是奴才。也有许多人确实才高八斗、聪明卓绝。他们的思想往往高于或先于领导者，对领导的意图一揣即透。可是不善于把这种高明的内在思想恰如其份地表现在外在行为上，而好先声夺人，卖弄聪明，以致令人生厌或惹下大祸。《三国演义》中曹操的主薄杨修，从曹操发布的口令“鸡肋”中，揣摸出了其撤军的意图，但他不经曹操允许就先行散播了撤退的舆论，结果被曹操以动摇军心之罪而杀之。他的思维脉络不可谓不佳，而其越轨行为则不可谓不蠢也。在现代，有些好表现自己的秘书也常常出现这种愚蠢的行为。主导思维，是秘书在内在思维上以领导者的思想高度、站在领导者的角度去考虑问题。在思维上完全可以高于或先于领导者，以促进和协助完善领导意图，但必须善于巧思妙导、不伤领导之自尊。秘书主导思维的出发点在于高效率地领会、执行或协助完善领导意图，不是卖弄聪明，表现自己。因此，在行为上绝不能先于领导的决断。秘书的内在思维与外在行为，完全是逆向发展的。以高的角度去思维，从低的位置去执行。或者说，思在其前，行在其后。如果这个“度”调节把握不准，秘书不是越权僭位，就会无所作为。同步思维，从属施行。秘书与领导在知识才干上旗鼓相当，平分秋色，而且历来配合很好，在许多情况下，“英雄所见略同”，这种与领导一拍即合，心领神会的思维即是同步思维。秘书具有与领导同步思维的能力时，如果不加调节控制，会出现我行我素，自作主张的行为，这正是秘书之大忌。秘书在主动、积极、创造性地工作中，要十分注重尊重领导，及时请示汇报。在原则问题上，即使与领导观点一致，也不能自作聪明，信口开河，或“替天行道”，而要站在从属性位置有程序，有分寸、有节制地施行。全局思维，局部施行。秘书所属领导，对下而言是全局，对上而言是局部；领导集体是全局，领导者个人是局部。秘书有责任协助所属领导顾全大局，因而必须具有全局思维。社会主义的新型秘书不同于封建社会的师爷、门客，他是为国家机关和领导集体服务，不是为领导者个人的私利服务；是拿国家薪金，不是食“君”之禄。因此，不能在人身上依附于领导者，对领导者的个人意志唯唯喏喏，曲意奉迎，为领导者的个人私利不遗余力，奔波效劳。秘书只从属于自己所在的领导机关。他为领导者提供各种职能性服务是为了保证整个领导工作的顺利进行。他的思维幅射点应从全局出发，在领导决策过程中，以全局的思维的意见、建议供领导参考，并有责任巧妙帮助和引导领导者克服一时的偶然的局部意识。如果一个秘书没有全局思维，不能及时为领导提供严谨、正确的意见和建议，而只会随声附和，或站在局部利益乱出歪点子，他就失去了秘书的正常职能。秘书内在思维时，应从全局的高度和角度出发，向领导者提供可行性意见、建议供其参考决断，而在执行过程中则又必须以局部的角度，从属的地位为出发点。一旦领导作出决断，秘书就只能坚决无条件地执行，而不能有丝毫游移，更不能自以为是，与领导分庭抗礼或另搞一套。秘书内在思维能力是与其学识才干胆略相对应的。不具备相当的才干能力，无所谓发达的内在思维，内在思维发达而又有胆有识的秘书，则尤其要在外在行为上谦虚谨慎。秘书气质与志向风操的自我修持气质的含义一般是指人的个性特点，如直爽、沉静、浮躁等，也指其风格、气度。秘书气质则此二者皆兼而共有，主见于风格气度。志向风操是一个人的主观价值取向及实现这种价值取向的自我操持。秘书气质即其志向风操的特殊外延，自我之志向风操是秘书气质的丰富内涵。社会上不乏偏见和误解，总以为古往今来的秘书，似乎都是点头哈腰的软壳蛋、看风使舵的应声虫，是毫无风骨、气度的附属品。这是“一叶障山，不见泰山”。在浩渺无涯的历史长河中，正直无私的秘书一般隐性埋名而很少见于经传，但光照日月的辉煌业绩中无不包含渗透了他们无声无形的大智大勇之奉献。常言道，一个事业的成功者后面往往站着一位贤惠的妻子。而每个英明卓越的领导者后面无不拥有一群聪敏能干的秘书。在日益壮大的秘书队伍中，许许多多的秘书人员都具有着令人叹服的才华、令人倾倒的风度、令人钦佩的骨气、令人赞美的精神。气质发源于风操、风操立足于志向。这种才华、风度、骨气、精神汇集凝结为独特的秘书气质，它是与志向风操的自我修持密切相关、互为因果的。绝顶为峰的恢弘志气，始终如一的中心意志。志气是一个人实现其理想、目标的内动力。追求的目标愈远，理想愈高，志气就愈大。秘书工作是培养、锻炼和造就人才的摇篮，秘书虽处于辅助地位，在现时协同领导通观全局、运筹帷幄，而随着时代和事业发展的需要则存在着位移的可能。因此，要站得高、望得远，为共产主义理想奋斗，为社会主义事业献身，要具备一种“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的恢弘志气。秘书的志气是为国家为社会献身尽责的志气，是忧国忧民的志气，是励精图治，振兴中华的志气。封建时代的范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，作为社会主义时代的秘书当然应该比他的胸怀更开阔、眼光更远大。秘书有了为国家、为民族、为社会主义“四化”大业尽责的恢弘之志，其奉献精神必会油然而生，就会在被动的岗位上神清气爽地主动地去工作，就可以不论在民主型、开拓型、超脱型、事务型、业务型，还是平庸型、放任型、专断型、世故型、权势型领导者的手下，都能应变自如，自觉做好份内工作。秘书工作的难度不仅仅在于其从属性、政治性，主要的、直接的难度还是在于它的综合性、事务性和群众性。它的这种职能决定了其具体工作的琐碎性、突发性、严密性和连续性。这种“没分没晓，没完没了”的工作特性，是足以窒息理想、压抑志气的。那么，秘书靠什么从这样的困难之海到达理想追求的自由彼岸？光有志气是不够的，还要有始终如一的中心意志。远大的目标，坚韧的意志是秘书人员心灵的护卫和保障。一种披荆斩棘、破釜沉舟、不惜任何代价、任何牺牲都要达到其目标的决心、恒心、信心，就是坚韧的中心意志。它是秘书用以克服、解除一切困难的钥匙。具有坚韧的意志，不但是一切成就大事业的人们的心理特征，而且也是平凡岗位上默默无闻，不是“红花”而甘为“绿叶”者的一种典型心理特征。做一件事，完成某项工作，能否有不达目的不肯放手的劲头和毅力，是评判秘书是否具备坚韧的意志力的一个标准。一般情况下，许多人都能随众而向前，顺利时也肯努力奋斗。可是，在别人都已退出，或者都已向后转的情况下，对于一个既要参与政务，又要管理事务的秘书，如果不具有这种始终如一的中心意志，他的工作就会虎头蛇尾，有始无终，难以令人满意。有了这种贯穿始终的中心意志，他就能兢兢业业，满怀信心，胜利到达理想的彼岸。自重自爱的人格操守，张弛自如的容忍度量。人格、操守是基本的、最可靠的事业之本。一个人能够知道尊重自己的人格，不把自己当作一件买卖品，不肯为了金钱、权势、地位而出卖自己的灵魂和人格、降落自己的操守，则他一定能成为社会中备受尊敬的人。每个人都应认识到，在自己的生命中是应该具有宝贵的人格的。这种人格非富贵之所能淫，贫贱之所能移，威武之所能屈，这种人格为任何代价所不能购买，“宁为玉碎，不为瓦全”。这种人格之基石就是克已奉公，诚实公正，言而有信，行而有义。在社会生活中是否受人尊重，主要决定于一个人的人格，不是一个人的职位。毋庸置疑，党和国家机关的秘书必须首先具有这种基本的人格，然后才谈得上党性、国格。秘书与服务对象的关系，在封建社会是人身依附关系；在资本主义社会是雇佣关系；在社会主义社会则是平等的同志关系。他与自己的服务对象只有职能分工的不同，就更应自己尊重自己的人格。领导与秘书在人际关系上并没有天然的鸿沟，相互之间往往是相互制约、相互影响的。秘书的高尚人格也可以对领导起一定的潜移默化的影响，甚至制约作用。秘书失去了人格比一般人没有人格为害尤甚，就会由国家机关的秘书沦为领导者个人的门客和奴仆，就会与搞不正之风的领导者同流合污，以权谋私、为虎作伥，这是非常危险的。秘书工作的从属性是工作职能方面的从属，不是人格、操守上的从属，秘书有自己独立的人格，绝对不应盲从。秘书在人格操守上能够自重自爱，可以说是国家之福、领导之幸。容忍的度量，就是一种广阔的胸怀。对国家、民族、共产党和人民的根本利益受到损害，即危害四项基本原则问题，对一切违法乱纪的行为理所当然不能容忍。容忍的前提，是从党和国家及人民的根本利益出发。秘书为了协调工作的需要，对下要容，对上要忍，委屈求全，经得起敲打。容则能合众，忍则能抗压。俗话说：人上一百，形形色色。秘书面对庞大的社会网络，身处复杂微妙的地位，不可持个人之性，不能逞一时之气，而要从非我的角度，谨言慎行，能容能忍。虚怀若谷，委屈求全就是善于容忍即听得起批评，受得起委屈，耐得了刺激，“不以物喜，不以已悲”，骤然临之而不惊、无故加之而不怒，我行我素正常工作，这就是秘书气质的基本要素。为秘书者应有“草不谢荣于春风，木不怨落于秋灭”的心态和境界。满腔热忱的工作精神，尽善尽美的办事态度。测验秘书气质还有一个标准，那就是看他工作时所具的精神。假使他对于工作是被动的而非自动的；假使他对于自己的工作感到厌恶、毫无热诚和爱好之心，不能使工作成为自己的一种喜悦，而觉得像是在被迫服一种苦役的话，那他是绝难取得工作成效，做得有声有色的。一个秘书工作时所具的精神，不但对于工作的效率与质量大有影响，而且与造就培养他本人的品格和气质也大有关系。秘书的工作就是秘书的人格之表现，是秘书的志趣、理想能力、气质之外部写真。看到了他所做工作的品质，也就“如见其为人”了。秘书的工作，是秘书的自我塑像，为美为丑，可爱可憎全操于他自己之手。因此，秘书应对自己的工作临之以一种艺术家的精神，持以乐观、满腔热忱的心理，才能变被动为主动，变消极为积极，使自己的工作成果放出光彩。除了对工作具有满腔热忱的精神状态，还要有一丝不苟，尽善尽美的办事态度。如果做秘书工作养成了轻视与忽略的坏习惯，时时抱着一种马马虎虎、敷衍苟且的应付态度，那么，即使他有满腔热忱，冲天干劲，其效果也会被这种惰性所抵销。做秘书工作，事无大小、事无巨细，每做一事都要竭其心力、求其完美，这也是秘书气质反映在事业上的一个标记。秘书以尽力为本，以奉献为荣，他在每做完一件工作时，应当可以扪心自问，可以有勇气这样说：对于这件工作，我问心无愧，我尽到了自己的最大努力，已经做到了力所能及范围内的“最好”。许多人最常见的毛病就在于办事不彻底，缺乏贯穿始终、尽善尽美的工作态度。他们对工作、对事业不想求其完美，而在个人利益上则企望有最理想的收获，这是秘书人员不可取的。秘书工作不仅有辅助性、服务性、全面性的特点，而且具有很强的机密性、政策性，它环环相扣，关系密切，“牵一发而动全身”，往往涉及一个全局和整体，尤其需要一丝不苟，尽善尽美的办事态度。在建设有中国特色社会主义宏图大业中，各行各业、各级党政机关需要有大批精明能干的秘书，才能适应现代社会高效率的管理。尽管秘书人员级别不同，行业各异，“闻道有先后，术业有专攻”，其秘书意识与气质不能不具备，不能不深化。有较高的秘书意识与气质的修养，秘书功能才能得到最佳发挥，秘书职能才会高效运转。因此，秘书人员在不断扩充理论、应用知识、提高各种办事能力的同时，必须自觉加强秘书气质培养与发展

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气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中，心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面，因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近。气质是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征，是人格形成的原始材料之一。在新生儿期即有表现：如有的婴儿安静，有的好哭，必然影响其父母或哺育者与婴儿的互动关系，从而影响人格的形成。表现在心理活动的动力特征上，如心理过程的速度、强度、稳定性、指向性和灵活性等。具体表现为情绪体验的强弱、意志力的大小、注意集中时间的长短、知觉或思维的快慢等。使个体的全部心理活动呈现独特的色彩。气质与人格的区别在于，人格的形成除以气质、体质等先天禀赋为基础外，社会环境的影响起决定作用；而气质是人格中的先天倾向。现代心理学对气质的研究影响较大的有：A．H．巴斯和普洛明提出气质的EAs模型，确定三种气质倾向：情绪性，指个体情绪反应的强度；活动性，指个体能量释放的一般水平；交际性，指个体的人际交往特点。A．托马斯和切斯提出儿童气质的九个维度，即活动水平、节律性、主动或退缩、适应性、反应阈限、反应强度、情绪质量、分心程度、注意广度和持久性，并据此划分三种气质类型：易教养型、困难型和缓慢发动型。古希腊医生希波克拉底提出“四体液学说”，认为气质取决于人体内的四种液体，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁的混合比例，并以何种体液占优势而把人的气质分为多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。这种体液说已不被采纳，但四种气质类型的名称仍得以沿用。巴甫洛夫认为有四种典型的高级神经活动类型，即活泼的、安静的、不可抑制的、弱的，分别与希波克拉底的四种气质类型相对应，四种气质类型即四种典型的高级神经活动类型的行为表现。除这四种典型的类型外，还有许多中间类型。巴甫洛夫学派的观点得到后继者的进一步发展，如捷普洛夫和涅贝利岑等主张研究神经系统的各种特性及其判定指标；梅尔林主张探讨神经系统特性与气质的关系，强调神经系统的几种特性的组织是气质产生的基础。还有人将气质归因于体质、内分泌腺或血型的差异，但气质的生理基础仍无法确定。气质在人的生理素质的基础上，通过生活实践，在后天条件影响下形成的，并受到人的世界观和性格等的控制。它的特点一般是通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来的，并表现出个人典型的、稳定的心理特点。气质是一个古老的心理学问题。早在公元前5世纪，古希腊著名医生希波克拉特就提出了4种体液的气质学说。他认为人体内有四种体液：血液（来自拉丁语—sanguis）、粘液（来自希腊语—phlegma）、黄胆汁（来自希腊语—chole）和黑胆汁（来自希腊语—melanoschole）。四种体液谐调，人就健康，四种体液失调，人就会生病。希波克拉特曾根据哪一种体液在人体内占优势把气质分为四种基本类型：多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人体液混合比例中血液占优势，胆汁质的人体内黄胆汁占优势，粘液质的人体内粘液占优势，抑郁质的人体内黑胆汁占优势。几世纪以后，罗马医生哈林（Galen）用拉丁语“emperametnum”一词来表示这个概念。这就是“气质”（temperament）概念的来源。我国古代的思想家孔子从类似气质的角度把人分为“中行”、“狂”、“狷”三类。他认为“狂者进取，狷者有所不为”。意思是说，“狂者”一类的人，对客观事物的态度是积极的，进取的，他们“志大言大”，言行比较强烈表现于外；属于“狷者”一类的人比较拘谨，因而就“有所谨畏不为”；“中行”一类的人则介乎两者之间，是所谓“依中庸而行”的人。我国春秋战国时期的古代医学中，曾根据阴阳五行学说，把人的某些心理上的个别差异与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱，分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型，每种类型各具有不同的体质形态和气质。又根据五行法则把人分为“金形”、“木形”、“水形”、“火形”和“土形”，也各有不同的肤色、体形和气质特点。这两种分法是互相联系的。作为分类基础的阴阳与近代生理学研究的兴奋和抑制有某些类似之处。近百年来，气质心理学得到了迅速的发展，成为个性心理学中的一个重要组成部分。心理学根据气质是人的高级神经活动类型的特点和其在行为方式上的表现，揭示出兴奋过程和抑制过程的三种特性：①兴奋过程和抑制过程的强度；②兴奋过程和抑制过程的均衡度；③兴奋过程和抑制过程的灵活性。这些特征把高级神经活动分为4种类型：①强而不均衡的；②强的、均衡的、灵活的；③强的、均衡的、惰性的；④弱型的。这些高级神经活动的类型，是人的气质形成的生理基础。人的气质可分为4种类型：胆汁质（兴奋型）、多血质（活泼型）、粘液质（安静型）、抑郁质（抑制型）。古代所创立的气质学说用体液解释气质类型虽然缺乏科学根据，但人们在日常生活中确实能观察到这四种气质类型的典型代表。活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换等等，是多血质的特征。直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈等等，是胆汁质的特征。安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言、情绪不易外露，注意稳定但又难于转移，善于忍耐等等，是粘液质的特征。孤僻、行动迟缓、体验深刻、善于觉察别人不易觉察到的细小事物等等，是抑郁质的特征。因此，这四种气质类型的名称曾被许多学者所采纳，并一直沿用到现在。人的气质类型可以通过一些方法加以测定。但属于某一种类型的人很少，多数人是介于各类型之间的中间类型，即混合型，如胆汁-多血质，多血-粘液质等。现代心理学把气质理解为人典型的、稳定的心理特点，这些心理特点以同样方式表现在各种各样活动中的心理活动的动力上，而且不以活动的内容、目的和动机为转移。气质是人典型的、稳定的心理特点。这种典型的心理特点很早就表露在儿童的游戏、作业和交际活动中。据.斯特拉霍夫的研究，在39名作为研究对象的小学生中，有34名明显地表现出所述的气质类型。其中多血质的有9名，胆汁质的10名，粘液质的9名，抑郁质的6名。气质类型的很早表露，说明气质较多地受个体生物组织的制约；也正因为如此，气质在环境和教育的影响下虽然也有所改变，但与其他个性心理特征相比，变化要缓慢得多，具有稳定性的特点。气质主要表现为人的心理活动的动力方面的特点。所谓心理活动的动力是指心理过程的速度和稳定性（例如知觉的速度、思惟的灵活程度、注意集中时间的长短）、心理过程的强度（例如，情绪的强弱、意志努力的程度）以及心理活动的指向性特点（有的人倾向于外部事物，从外界获得新印象，有的人倾向于内部，经常体验自己的情绪，分析自己的思想和印象），等等。气质仿佛使一个人的整个心理活动表现都涂上个人独特的色彩。当然，心理活动的动力并非完全决定于气质特性，它也与活动的内容、目的和动机有关。任何人，无论有什么样的气质，遇到愉快的事情总会精神振奋，情绪高涨，干劲倍增；反之，遇到不幸的事情会精神不振，情绪低落。但是人的气质特征则对目的、内容不同的活动都会表现出一定的影响。换句话说，有着某种类型的气质的人，常在内容全然不同的活动中显示出同样性质的动力特点。例如，一个学生每逢考试表现出情绪激动，等待与友人的会面时会坐立不安，参加体育比赛前也总是沉不住气，等等。就是说，这个学生的情绪易于激动会在各种场合表现出来，具有相当固定的性质。只有在这种情况下才能说，情绪易于激动是这个学生的气质特征。人的气质对行为、实践活动的进行及其效率有着一定的影响，因此，了解人的气质对于教育工作、组织生产、培训干部职工、选拔人才、社会分工等方面都具有重要的意义。气质不影响活动的性质，但可以影响活动的效率。如果在学习、工作、生活中考虑到这一点，就能够有效提高自己和他人的效率。人的气质本身无好坏之分，气质类型也无好坏之分。在评定人的气质时不能认为一种气质类型是好的，另一种气质类型是坏的。每一种气质都有积极和消极两个方面，在这种情况下可能具有积极的意义，而在另一种情况下可能具有消极的意义。如胆汁质的人可成为积极、热情的人，也可发展成为任性、粗暴、易发脾气的人；多血质的人情感丰富，工作能力强，易适应新的环境，但注意力不够集中，兴趣容易转移，无恒心等。气质相同的人可有成就的高低和善恶的区别。抑郁质的人工作中耐受能力差，容易感到疲劳，但感情比较细腻，作事审慎小心，观察力敏锐，善于察觉到别人不易察觉的细小事物。气质不能决定人们的行为，是因为人们可以自觉地去调节和控制。气质不能决定一个人活动的社会价值和成就的高低。据研究，俄国的四位著名作家就是四种气质的代表，普希金具有明显的胆汁质特征，赫尔岑具有多血质的特征，克雷洛夫属于粘液质，而果戈里属于抑郁质。类型各不相同，却并不影响他们同样在文学上取得杰出的成就。气质只是属于人的各种心理品质的动力方面，它使人的心理活动染上某些独特的色彩，却并不决定一个人性格的倾向性和能力的发展水平。所以气质相同的人可以成为对社会作出重大贡献、品德高尚的人，也可以成为一事无成、品德低劣的人；可以成为先进人物，也可以成为落后人物，甚至反动人物。反之，气质极不相同的人也都可以成为品德高尚的人，成为某一职业领域的能手或专家。气质虽然在人的实践活动中不起决定作用，但是有一定的影响。气质不仅影响活动进行的性质，而且可能影响活动的效率。例如，要求作出迅速灵活反应的工作对于多血质和胆汁质的人较为合适，而粘液质和抑郁质的人则较难适应。反之，要求持久、细致的工作对粘液质、抑郁质的人较为合适，而多血质、胆汁质的人又较难适应。在一般的学习和劳动活动中，气质的各种特性之间可以起互相补偿的作用，因此对活动效率的影响并不显著。对先进纺织工人所作的研究证明，一些看管多台机床的纺织女工属于粘液质，她们的注意力稳定，工作中很少分心，这在及时发现断头故障等方面是一种积极的特性。注意的这种稳定性补偿了她们从一台机床到另一台机床转移注意较为困难的缺陷。另一些纺织女工属于活泼型，她们的注意比较容易从一台机床转向另一台机床，这样注意易于转移就补偿了注意易于分散的缺荨? 但是，在一些特殊职业中(例如飞机驾驶员、宇航员、大型动力系统调度员或运动员等)，要经受高度的身心紧张，要求人们有极其灵敏的反应，要求人敢于冒险和临危不惧，对人的气质特性提出特定的要求。在这种情况下，气质的特性影响着一个人是否适合于从事该种职业。因此在培训这类职业的工作人员时应当测定人的气质特性。这是职业选择和淘汰的根据之一。由于人们的气质各不相同，所以要求在教育工作中必须采取因材施教、个别对待的方法。例如，严厉的批评对于胆汁质或多血质的学生会促使他们遵守纪律，改正错误，但对抑郁质的学生则可能产生不良后果。这就要求教育工作者考虑学生的气质特点。又如，在改变作息制度和重新编班时，多血质的学生很容易适应，无需特别关心，而对于粘液质、抑郁质的学生则需给予更多的关怀和照顾，才能使他们逐步适应新的环境。当然，绝不能孤立地考虑人们的气质特征，更重要的是培养积极的学习和劳动态度。如果具有正确的动机和积极的态度，各种气质类型的人都可能在学习上取得优良成绩，在劳动中做出出色的贡献。总之，虽然人的行为不是决定于气质，而是决定于在社会环境和教育影响下形成的动机和态度，但是气质在人的实践活动中也具有一定的意义。虽然气质与态度相比只居于从属的地位，但它是构成人们各种个性品质的一个基础，因此它是一个必须加以分析和考虑的重要因素。 --- --- 怎样才能做到“气质美” 气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。在现实生活中，有相当数量的人只注意穿着打扮，并不怎么注意自己的气质是否给人以美感。诚然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感。但是这种外表的美总是肤浅而短暂的，如同天上的流云，转瞬即逝。如果你是有心人，则会发现，气质给人的美感是不受年纪、服饰和打扮局限的。一个人的真正魅力主要在于特有的气质，这种气质对同性和异性都有吸引力。这是一种内在的人格魅力。气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。品德是气质美的另一重要方面。为人诚恳，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影响着人的气质。此外，还要胸襟开阔，内心安然。气质美看似无形，实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等表现出来的。气质外化在一个人的举手投足之间。走路的步态，待人接物的风度，皆属气质。朋友初交，互相打量，立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外，就是来自作风举止了。热情而不轻浮，大方而不傲慢，就表露出一种高雅的气质。狂热浮躁或自命不凡，就是气质低劣的表现。气质美还表现在性格上。这就涉及到平素的修养。要忌怒忌狂，能忍辱谦让，关怀体贴别人。忍让并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出大气凛然的风度，更易表现出内心的情感。而富有感情的人，在气质上当然更添风采。高雅的兴趣是气质美的又一种表现。例如，爱好文学并有一定的表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术而有基本的色调感，等等。许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真，执着，聪慧，敏锐。这是真正的气质美，是和谐统一的内在美。追求美而不误解美、亵渎美，这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，展现出人格、气质、外表的一个完整的美好形象来。从消费心理学角度定义：气质是不以活动目的和内容为转移的典型的、稳定的心理活动的动力特性。这个定义包含以下一些内容：第一，气质是表现在心理活动的速度、强度、灵活性方面的动力特性。第二，气质具有天赋性。第三，气质具有稳定性和可变性。补充解释：气质(temperament)： 1.指个人的性情或脾气。 2.指个人心情随情境变化而随之改变的倾向，亦即个体的反应倾向。 3.风格；气度。气质最主要的特点是由内而外，气质的培养是最为漫长的过程，需要的是平时不断的自我提升。

幼儿阅读能力培养毕业论文

论幼儿早期阅读能力的培养

在幼儿成长时期，家庭的熏陶起到的重要的培养作用。幼儿早期阅读更是决家庭阅读环境息息相关。以下就是一篇研究幼儿早期阅读能力培养的论文，和大家一同品鉴。

摘要：阅读能力是当今社会个体一项重要的学习能力。正是有了阅读，人类才拥有了揭开社会文明新篇章的能力，而世界教育潮流逐渐向终身学习的趋势发展，人们越发地认识到阅读能力是一个人进行学习、发展的基础能力。随着国外幼儿早期阅读研究的蓬勃发展，近年来我国幼教界的专家学者也纷纷热切关注着幼儿的早期阅读，而幼儿早期阅读日益成为幼教界研究的热点问题。美国最新的研究资料表明：一个人阅读能力的蓬勃发展是在3～8岁这个时期;这一时期是孩子学习基本阅读能力发展的关键期，所以家长与教师一定要把握好这个时机，充分发展儿童的阅读能力。

关键词：家庭阅读环境;幼儿早期阅读;指导策略

一、绪论

1.幼儿早期阅读的内涵

幼儿早期阅读是当今国内外密切关注的热点研究之一，我国从20世纪90年代起就在幼教界开展了早期阅读的研究与教育。当前随着幼儿早期阅读研究的深入，逐渐认识到早期阅读的重要性，并对其优劣性有了更加深刻的认识，所以将幼儿早期阅读定义为：幼儿早期阅读，是指幼儿园、家庭通过为婴幼儿提供与视觉刺激有关的材料(图书、图片、录像带、碟片、电视、多媒体、幻灯、符号、标志等)，让婴幼儿接受有关材料的信息，在观察、思维、想象等基础上对材料内容进行初步理解和语言表达，发表自己的观点、见解，倾听成人讲述的一种认知过程[1]。

由以上的概念可知，幼儿早期阅读是0～6岁的儿童依靠图像文字与色彩，以及成人形象性的讲读来理解书籍意思的阅读过程。华东师范大学学前教育系张明红副教授也将早期阅读定义为：早期阅读是婴幼儿凭借色彩、图像、成人的语言以及文字来理解以图画为主的婴幼儿读物的所有活动[2]。

2.家庭阅读环境的内容

家庭阅读环境主要包括物理环境与人文环境。在家庭物理环境环境中，是家庭中是否有适合幼儿身材的专用书架或者书桌。在大多数家庭中是有书桌和书架的，但是多是成人用的，并不适合学前儿童用，太高或者太大，对儿童而言，是不合用的。因此，建议有幼儿的家庭应准备一些适用幼儿的早期阅读用的书房、书橱与书桌。这样，孩子们有固定的阅读环境，就会愿意去读书。在家庭人文环境中，是看看家庭中有无良好的阅读氛围。家长本身就没有阅读的习惯，并且不真实阅读，就会对幼儿的阅读活动缺乏热情与耐心，与孩子的共读的时间就会相对较少。有研究表明，像北京这样文化发达的大城市中，能经常与儿童共同读书的家庭比例还不足20%。幼儿最初的阅读兴趣是在与大人一起读书的过程中产生的，因此成人的阅读行为潜移默化地会影响孩子的阅读行为。

二、家庭阅读环境下幼儿早期阅读的意义与价值

1.有助于培养幼儿的阅读兴趣与良好的阅读习惯

爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师”。兴趣是使人从被动学习转化为主动学习的最好内在驱动力，是幼儿学习过程中必不可缺的强大动力所在。对于幼儿早期阅读而言，孩子的年龄越小越需要直接的兴趣来激发他们阅读兴趣与动机。阅读习惯之所以重要，是因为习惯是一种相对稳定而且被自动化的行为方式与倾向，一旦形成就会伴随幼儿的终生。我国2012年以来一直主张用素质教育来培养我们的孩子，各位专家学者纷纷认识到儿童如果养成一系列的学习习惯与生活习惯，将会受益终生，并且能成为个人可持续发展的动力，能很好地促进幼儿在学习生活中不断进步发展。

在家庭阅读环境下进行幼儿早期阅读，就是家长要利用孩子的生理心理特征，努力培养幼儿愿意读书、喜爱读书的阅读兴趣，努力把阅读活动建立在幼儿感兴趣的游戏活动上，促使孩子喜爱阅读活动、产生积极的阅读态度，使他们爱读书、常读书。家长还要注意培养幼儿正确的阅读习惯，让孩子爱护图书书籍，在光线适宜的地方读书，保持良好的读书姿势。

2.有助于为幼儿创设良好的阅读环境

环境是幼儿时期最重要的教育资源，在家庭中进行早期阅读教育，就是要幼儿在很小的时候在家庭中接受良好的阅读刺激，促进他们阅读能力快速发展，养成良好的阅读兴趣与阅读习惯。所以，父母在家庭中要致力于营造良好的阅读环境，可以提供包含较多阅读信息的`教育内容与进行良好的阅读刺激。家长在营造阅读环境的同时，在物质方面要提供幼儿可以使用阅读的图书与材料，并且要努力营造家庭阅读氛围，另外家长要提高与幼儿共同阅读的频率，自身也要做好榜样作用，喜爱读书，这样孩子就会受到父母潜移默化的影响，将读书学习视为生活中必不可少的活动。

3.家庭阅读环境下幼儿早期阅读的本质在于使幼儿获得初步的阅读体验与经验

在家庭阅读环境中，家长对幼儿进行早期阅读教育，能为幼儿正式进入学校之后的阅读做准备。这些阅读准备表现在：第一，能培养幼儿对书籍与阅读活动的兴趣。幼儿在阅读的时候就能大量的接触各种图书，从中体验阅读的快乐，理解书中的故事，学习神奇奥妙的科学知识，享受五彩的艺术世界，从而产生对阅读的热爱之情。第二，通过这样早期阅读，能为幼儿建立起口头语言与书面语言的对应关系，理解无论口头语言还是书面语言都能表达个人的思想，是人与人交流的交际工具。幼儿在这样的阅读过程中能理解书面上的言语信息，慢慢的学习各种语音知识，同时在自己说话的时候能运用新学习的词汇与句子。第三，让幼儿获得初步的读、写经验与阅读的基本技能。

学前时期是儿童语言发展、获得阅读经验的关键期。在这个时期，他们要培养起基本的阅读技能，获得丰富的读、写经验，这就要求父母要培养孩子的阅读技能，比如如何翻书，按照行进行慢慢的阅读这样的阅读习惯。

三、家庭阅读环境下幼儿早期阅读的指导策略

1.家长应改变观念，树立正确的幼儿早期阅读观念

幼儿早期阅读与成人读书、看报的阅读是不同的，是家长培养的一种阅读兴趣与阅读习惯，能为幼儿入学后的正式阅读作准备，能扩大幼儿的视野。家长应该改变对早期阅读的观念，可以树立以下几种新的教育观念。

孩子学阅读

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在语文学习中，非常重要的一个内容就是阅读理解，小学老师经常给孩子布置的一项学习任务就是“朗读课文”，尤其是低年级的学生，老师们往往要求孩子通过读课文，去学习课文中出现的生字、生词等，对课文有一个整体的把握。

这里有20课的阅读哦。希望可以帮助到您。

浅谈幼儿早期阅读教育-论文摘要怎么写

摘要：我们开展的早期阅读教育是幼儿文学活动的充实和整合，是在培养幼儿欣赏、讲述和朗诵等多种能力的有效途径。对幼儿进行早期阅读教育是很有必要的，也是很有益处的，关键是在于教师怎样更好地去引导孩子阅读。

一、早期阅读的教育价值体现及意义

幼儿早期阅读活动首先是作为以一种特殊的交际方式而存在的社会现象，具有社会性。幼儿阅读作为一种主题活动，它具有活动的实践性。幼儿阅读作为一种个体的行为和活动，又主要体现为个体化的心智活动的过程，虽然目前对于幼儿阅读行为的本质还没有较为一致的定论，但不可否认对幼儿而言，阅读是一个高级，复杂的心理过程。

在幼儿早期阅读教育中，幼儿不仅可以得到道德情操美的熏陶，还可以感受到不同的语言、艺术风格的美。早期阅读教育还为幼儿提供参与多种艺术实践活动的机会。幼儿在阅读故事时，需要调动艺术想象力，在脑海里再现作品所展示的图景；幼儿在扮演角色进行表演或编故事时，也要张开想象的翅膀，按照作品提供的线索来表现或发展内容，这样，就使幼儿的艺术想象力得到充分展开，并有各种机会得到进一步的锻炼和发展。

二、早期阅读中的两大误区

尽管幼儿早期阅读教育已引起了人们越来越多的关注，但由于受传统因素的影响，再加上对早期阅读研究的不足，所以人们还存在着一些认识上的误区，这不得不引起我们的重视。

（一）早期阅读就是提前识字和认字

提到早期阅读，目前比较流行的说法是“早期阅读就是提前识字和认字”。这种观点之所以流行，除了受我国对“文字”和“神童”崇拜的传统文化观念的影响外，还与对早期阅读的错误认识有直接关系。

其实幼儿在多次的前阅读中对汉字的结构、偏旁意义形成初步的认识，在前书写活动中体验文字符号的作用，自然而然的习得一些文字，我们并不反对。但首要的问题是我们应把幼儿阅读兴趣、阅读能力的培养放在首位，并尽可能使这一指导思想成为阅读教育的指导思想。那些认为“早期阅读就是提前识字和认字”的做法，只会让自己的虚荣拨乱孩子成长的航标。因为识字量的多少并不能衡量出早期阅读活动质量的高下，识字量也不是早期阅读活动成效的佐证。

由此，我们必须认识到，幼儿的早期阅读与小学生正规的读写有着本质区别，它仅仅是一种“读写萌发”，是在真实的生活情境中为了真实生活的目的而自然发生的学习活动，是正式读写学习的准备。

（二）早期阅读有利于幼儿潜能的开发

这种说法隐含了两个观念，其一是幼儿的潜能开发最为重要，其二是提前读写必然导致潜能的开发。其实真正意义上的早期阅读对儿童的全面发展具有其他活动不可替代的价值，但这种价值并不体现在“开发幼儿潜能”上，而体现在使幼儿通过接触书面语言获得与书面语言有关的态度、期望、情感和行为，培养幼儿认识世界的基本能力，发展其终身学习的能力上。

三、如何才能更好地掌握时机对幼儿进行早期阅读

教师可以根据早期阅读教育目标，有计划、有目的地对幼儿的阅读能力进行系统培养，使每个幼儿在不同水平上获得发展。可以围绕早期阅读教育目标开展由浅入深、循序渐进、内容较为集中的教育活动。

教师可利用大图画故事书去培养幼儿阅读理解的技能，同一内容的图画故事书幼儿人手一册，独立阅读，让幼儿在看书过程中自己感受、体会，获得经验；听赏活动主要是让幼儿反复倾听老师的讲述，不断体验品味，养成良好的倾听习惯，提高对文学作品的欣赏能力；教师为幼儿提供打乱顺序的图片，幼儿根据故事内在的逻辑规律将图片按顺序排列起来，这有利于培养幼儿有序思维能力。

教师还可以通过以下方面对幼儿进行具体的指导。

（一）创设宽松的环境，引发积极的阅读兴趣

随着年龄的增长，幼儿在色彩感知、事物辨认、语言能力等方面都有了很大的长进，对图书的阅读兴趣也与日俱增。在幼儿园的活动室里，经常会看见孩子们三五成群地欣赏图书。于是我们开始为他们提供有较多阅读信息的环境。

1.宽松自主的氛围。首先，为幼儿创设宽松、自主的阅读氛围。在阅读时，孩子们可以自己阅读图书，也可以和同伴一起看书，还可以围坐在老师的周围欣赏有趣的图画故事。他们在这里自由地选择、观看、讨论，全身心地投入到阅读活动中。

2.种类丰富的书。为幼儿创设丰富的物质环境。即利用多方资源为幼儿提供阅读的各种书籍。幼儿阅读的书籍有的是孩子们自己从家里带来的；有的是幼儿园出资购买的；还有的是教师自己收集和购买的，这样一来，孩子们看的书籍种类多了，有关于科普知识的图画书，有关于生活知识的彩页书，还有关于识字、认读、动脑解题的娱乐书籍，更有孩子喜欢的世界著名童话、幼儿故事集、诗歌、儿歌和散文等。

3.无限自由的时间。幼儿园定期的为幼儿开展阅读活动，如：学习故事、欣赏散文诗、进行识字游戏等。但幼儿早期阅读的经验不是仅仅通过几次专门的阅读活动来获得的。因此，除了每周固定的语言阅读活动外，还可在日常活动中为幼儿安排了一些定时和不定时的阅读时间。在自由的时间里阅读，渐渐地，孩子们形成了自主的阅读行为，对阅读活动越来越感兴趣。

4.多元开放的空间。有了时间还要有空间。大部分幼儿园在班级的活动室中设有图书角，让幼儿随时阅读。为幼儿提供的书籍有幼儿熟悉的、不太熟悉的和不熟悉的三种层次，以保证不同水平幼儿阅读的需要；还有安静、明亮的图书室也是孩子们喜欢去的地方。那儿有各种各样的图书，让幼儿随时随地都可以阅读学习。幼儿在潜移默化的培养和学习中，对书籍产生了浓厚的兴趣。

（二）让幼儿根据自己的兴趣爱好选择阅读材料，能动建构、积累和同化阅读经验。教师给予适当指导，鼓励幼儿开展自主阅读活动

早期阅读培养了幼儿良好的语言表达能力，激发了儿童学习的兴趣，引发了孩子强烈的好奇心和探索欲望。它决不等同于让幼儿大量集中地识字和写字，我们进行阅读活动的意义不在“书”，而在于阅读的过程，也不在于阅读的数量，而在于阅读的质量。

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一、论文摘要的定义摘要一般应说明研究工作目的、实验方法、结果和最终结论等．而重点是结果和结论。中文摘要一般不宜超过300字，外文摘要不宜超过250个实词。除了实在迫不得已，摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。摘要可用另页置于题名页(页上无正文)之前，学术论文的摘要一般置于题名和作者之后，论文正文之前。论文摘要又称概要、内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围，采用的手段和方法，得出的结果和重要的结论，有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。摘要应具有独立性和自明性，并且拥有与文献同等量的主要信息，即不阅读全文，就能获得必要的信息。摘要不容赘言,故需逐字推敲。内容必须完整、具体、使人一目了然。英文摘要虽以中文摘要为基础,但要考虑到不能阅读中文的读者的需求,实质性的内容不能遗漏。二、论文摘要的分类根据内容的不同, 摘要可分为以下三大类: 报道性摘要、指示性摘要和报道-指示性摘要(1) 报道性摘要: 也常称作信息性摘要或资料性摘要, 其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论. 通常, 这种摘要可以部分地取代阅读全文.(2) 指示性摘要: 也常称为说明性摘要、描述性摘要或论点摘要, 一般只用二三句话概括论文的主题, 而不涉及论据和结论, 多用于综述、会议报告等. 该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文.(3) 报道-指示性摘要: 以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.三、论文摘要的写法目前，我国期刊上发表的论文，多采用报道性摘要。即包括论文的目的、方法、结果和结论等四部分内容。而毕业论文的摘要的写法多是采用指示性摘要的写法，即概括文章的主题和主要内容。在指示性摘要的写作过程中，作者首先应该对论文的写作背景做简单介绍，然后应该对文章的主要内容进行简单的介绍，主要是对文章的提纲做简要的介绍，最后要对文章的研究意义进行介绍。四、论文摘要写作的注意事项(1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。(2)不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。(3)结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。(4)用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。(5)要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。(6)除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。(7)不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。(8))缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。目前摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。