中西婚姻论文答辩
陈述是论文答辩中的一个重要环节，时间在3——5分钟左右。为了避免忘词以及更清晰地展现论文内容，答辩者一般都需要写提前写好答辩陈述词，那么论文答辩陈述稿怎么写呢？写作的内容与重点有哪些呢？本文为大家整理了3份“答辩陈述稿模板”,以供参考。论文答辩陈述稿怎么写一、论文答辩陈述稿的写作内容在写作陈述稿时，需围绕以下问题进行思考和编写：1、为什么选择这个课题？2、写作的目的和要解决的问题，其学术价值与现实意义是什么？3、全文的基本框架、结构、行文逻辑关系如何？立论的主要依据是什么？4、研究过程中的发现5、论文在选题、观点、方法等方面的创新之处，这个是重点，要重点介绍6、论文的不足之处，有哪些问题还没有搞清楚或论述的不够透彻？二、论文答辩陈述稿怎么写——写作模板论文答辩陈述稿写作模板一：尊敬的各位评委老师：大家好！我是来自……的学生XX,文题目是《……》。我当时之所以选择研究……是因为……，主要表现在：……在着手准备论文写作的时候，我针对……这个命题，大量阅读相关方面的各种资料。对……的概况有了大致了解，缕清思路的基础上确定研究方向，然后与老师商讨，确定论文大致思路和研究方向。然后，为了完成论文，本人收集了大量的文献资料，其中主要来自网上的论文期刊、图书馆的书目、学习教材的理论资料。在……导师的耐心指导和帮助下，经过阅读主要参考资料，拟定提纲，写开题报告初稿，毕业论文初稿，修改等一系列程序，于XXXX年X月X日正式定稿。具体来说，我的论文分为以下四个部分：第一部分，主要概述了……，第二部分，是在对……进行了详细论述的基础上，运用……法对……的深入挖掘。第三部分，运用……法对……的深入挖掘。第四部分，……经过本次论文写作，我学到了许多有用的东西，也积累了不少经验。在这期间，我的论文指导老师……教授对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意！以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。谢谢！论文答辩陈述稿写作模板二：各位老师下午好！
1、要熟悉自己的论文，熟练掌握自己的观点思路，在答辩时能够胸有成竹
2、要保持礼貌，在进行答辩时要将正视委员会和会场上的同学，不要低头或者抬头，要和他们有目光交流
3、要讲答辩老师的问题听清楚，思考后再进行回答
4、与答辩老师意见观点相左时，表述自己观点要有理有据，注意言辞，反驳的时候要注意分寸，注意礼貌，对老师的说教要用求教的态度。
5、不要强答狡辩，对于老师提出来的问题，自己知道就要把知道的说出来;对于自己不明白的问题，要敢于承认
《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。男女言情，在《诗经》中占了1/3。”古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，钟鼓乐之。这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻?。这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。我们来看一下《氓》这首诗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”乘彼危垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。静言思之，躬自悼矣。“及尔偕老”，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次,全按事态发展的经过安排：始而定约，继而成婚，继而任劳，继而遭辱，既而见弃，继而归家，乃至兄弟取笑，终乃自悼。她愤怒地指责丈夫“士贰其行”，“士也罔极，二三其德。又告诫其他女子不要轻信男子，吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”同时，从中感觉到女子强烈而复杂的性格变化：从一开始“既见复关，载笑载言”一直到后面“反是不思，亦已焉哉”感情由温柔可爱到痛苦伤心到失望绝别……这是令人深思的婚姻悲剧。在远古时代，就有这种薄情负义的事，深刻地说明了妇女地位从古到今都是属于从属的位置。女主人公在现实面前，终于清醒地认识到氓的用情不专，因此她并没有一味沉溺于痛苦的深渊里，而是振作起来，凭自已的勇气生活下来。体现了她刚强坚韧的性格。由此来看，《氓》又展现了女性精神发展可喜的一面，具典型意义。总而言之，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感。在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常有必要的。
如何对论文进行答辩如下：
1、对自己所写论文要十分熟悉。
2、针对答辩提出问题的方向，在答辩前做些准备。
论文答辩的流程如下：
1、在毕业论文答辩时，答辩老师首先要求你简要叙述你的毕业论文的内容。叙述中要表述清楚你写这篇论文的构思(提纲)，论点、论据，论述方式(方法)。一般约5分钟左右。答辩老师通过你的叙述，了解你对所写论文的思考过程，考察你的分析和综合归纳能力。
2、第二步，进行现场答辩。答辩老师向你提出2-3个问题后，做即兴答辩。其中一个问题一般针对你的论文中涉及的基本概念、基本原理提出问题，考察学生对引用的基本概念基本原理的理解是否准确。
第二个问题，一般针对你的论文中所涉及的某一方面的论点，要求结合工作实际或专业实务进行讲(论)述。考察你学习的专业基础知识对你实务(实际)工作的联系及帮助，即理论联系实际的能力。
毕业论文答辩的目的，就是检查毕业生是否是认真独立完成的毕业论文，考察毕业生综合分析能力，理论联系实际能力，专业方面的潜在能力。答辩老师结合毕业生现场答辩情况评定答辩成绩。重点在是提前做好准备。
论婚姻自由的论文答辩
晕死！真不知道你们老师怎么想的！
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婚姻观：自由恋爱，不以地位等外界条件而限制。金钱观：其中对金钱有一定的肯定（用金钱收买杨太太，帮助丽琪把妹妹私奔的丑事掩上）但作者并不认为金钱是那么重要，不以金钱为目的，而是要真心去爱，用自己的好品德去赢得青睐，获得幸福。
写论文的时候 应该时刻关注论文的重心；写论文的时候，有时会觉得是不是这个也要加进去，那个也要放进去，觉得什么东西都有必要介绍一下，我们论文的重点一定是在自己的研究工作上，前面都是为了我们自己的研究工作做铺垫，点到即可，不需要全面展开介绍，如果觉得需要介绍的话，可以通过标注参考文献的方式，千万不要放错重心。
法学毕业论文婚姻法答辩
答辩状是被告、被上诉人等针对起诉状、上诉状的内容根据事实和法律进行回答和辩驳的一种文书。在现在社会，法律诉讼成为人们处理纠纷的重要途径开庭前一般都会预先做好答辩状，下面是我整理的最牛离婚答辩状（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
答辩人（被上诉人）xxx，男，汉族，19xx年1月24日出生，身份证号：124xxxx。
电话：xx13004xxxx，住所地：磁县磁州镇民政西路富隆小区xxx。
因上诉人邯郸市锦上物资有限公司不服邯郸市复兴区人民法院20xx年10月23日作出的（20xx）复民初字第5xx号民事判决书提出上诉，现答辩如下：
答辩人认为原审认定事实清楚，适用法律有点扯蛋，请求二审法院驳回上诉，维持原判。
一、上诉人在上诉状上说“李竟轩姨夫刘振伟与我公司洽谈转让‘邯郸县士忠蔬菜专业合作社河沙镇东街蔬菜大棚’项目”等等，与答辩人有一毛钱关系吗？你们洽谈我是在场人，还是中介人、证明人、担保人？答辩人从来不知道上诉人与刘振伟有什么业务来往。
这事跟答辩人屁关系也没有，拿这个来上诉说事儿这是无理取闹，是没事扯蛋！其用意无非是拖延偿还借款及利息的时间。
二、上诉人在上诉状上说：上诉人“愿将一部分蔬菜大棚抵顶转让给李竟轩”。
那只是上诉人的一厢情愿而已！己不所欲勿施于人。
你不喜欢，你就给我，这是什么道德品质啊？
三、邯郸市复兴区人民法院在一审判决书上说：“被告邯郸市锦上物资有限公司于本判决生效后十日内偿还原告李竟轩借款50万元及利息（利息计算：自20xx年11月至20xx年3月止，按银行同类贷款利息的四倍计付）。
去了括号里的内容没啥说的，偏偏一审法院又画蛇添足加上了括号和括号里的内容，简直匪夷所思！一审法院凭什么判决利息截止到20xx年3月？凭什么判决按银行同类贷款利息的四倍计付？
《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》（20xx年6月23日最高人民法院审判委员会第1655次会议通过），在第二十六条中明确规定：“借贷双方约定的利率未超过年利率24%，出借人请求借款人按照约定的利率支付利息的，人民法院应予支持”。
一审法院凭什么不予支持而胡判乱判？又凭什么判决利息只支付到20xx年3月？所以说原审认定事实清楚，适用法律有点扯蛋！
本案由于上诉人自持财大气粗，故意刁难，使得案件一波三折，让被上诉人经历了漫长的等待与痛苦煎熬。
虽然被上诉人对一审判决不尽满意，但也能识大体，放弃了上诉的权利。
可是，没有想到财大气粗的老板竟然反过来提出上诉，故意造成讼累，以达到其拖延偿还借款及利息目的。
其目的有违社会的公平正义、道德良心，望合议庭予以明察。
被上诉人恳请贵院依法驳回上诉人的诉讼请求，维持原判。
此致
邯郸市中级人民法院
答辩人：
年 月 日
因xxx诉我离婚一案，本人提出答辩如下：
把自己的婚姻经营到濒临破产，是我始料未及的，想了十来个日夜，这份答辩状还是得写，做男人，要大气，即便将要被离婚。
首先感谢下当原告的你，让我有机会认认真真学习了几遍《婚姻法》和相关法律解释，为写这份答辩状，还到网上查阅了不少离婚判决书，看了看和我相同处境下的男人们是如何答辩的。
到今天，自我感觉可以解答类似咨询了。
“感情是否破裂”是法律规定准与不准离婚的法定条件。
这我得和你好好捋一捋了，你起诉我离婚，明显认为我俩感情破裂到了不可修复的地步。
从相识到相恋，从相恋到结婚，当初相互的欣赏与默契，难道都云散了么？是花花世界，迷茫了你的眼，忘记了当初的誓言吧？其实我也很纠结，强留你的肉体在我怀里，心却睡在别人的床上，让我情何以堪？结婚这些年，我对婚姻的认识是：前五年的感情，后五十年的亲情，互让互谅伴一生。
激情过后，多少人都有过想离婚的冲动，只所以没有选择，因为那是一个家，无论在哪里，都会惦念的地方，我想这个你该懂。
人生总有许多灰色幽默伴随左右，我也曾梦想哪天通过国家司法考试了，也去坐坐审判台，今天却先上了被告席。
你在诉状中列举了我“不尽家庭义务、喝酒应酬不断、每天回家太晚、对你对的不够好等”八大“罪状”。
不错，你所定的这些“罪名”全都属实，我认。
但你对一个男人的理解和支持，又有多少？世界赋予他的使命，除了家庭义务，还有一份沉甸甸的社会责任，他累了，去找谁的肩膀依靠？“工作家庭难两全”，像我这样泥腿子出身的男人，必须伏地前行，投资了半脑壳头发，回收了一个副科级帽子，如今你也要弃我而去，这算成功还是失败？夫妻之间，往往可以共同应对磨难，却经不起长久的平淡，检验真爱与否，是隐去荣耀和财富，还会不会相爱如初！
“一个巴掌拍不响”，一个箩筐里的锅碗，磕碰在所难免。
今天走在离婚的路上，争论过去生活中谁对谁错已没有实际意义，我唯感慨做男人真难，“女汉子”一词就是跨越性别对男人最大的讽刺。
你我容颜都在渐老，为何半路分道扬镳？前方路口等你的那个人，会不会待你始终如初？甜言的背后，是否不藏着恶毒？且行且思考吧！不管法院判决结果如何，路与生活还得继续，太阳不会因我情绪不好而不落，黑夜不会因我不愿孤单而不来。
与你夫妻一场，即便明日各自天涯，也该彼此道声珍重，送句祝福。
答辩的同时，我还有两句话想送你：
第一：既然选择了，就不要后悔。
人生短暂，没有多少事可以反复重来，走出的路如射出的箭，回头，不会再是昨天。
第二：不要轻易上别人的床。
花花世界，诱惑无处不在，世上没有免费的午餐，自己的身体，自己请珍惜。
第三：……
此致
xxx人民法院
答辩人：xxx
20xx年x月x日
答辩人：
联系电话：
被答辩人：
联系电话：
答辩人因_____起诉离婚一案，根据相关事实及法律答辩如下：
一、答辩人同意解除与_______的婚姻关系
我与________感情确已破裂，无和好可能。正如原告所述，由于双方婚前相处时间较短，缺乏深入了解，感情基础薄弱，婚后双方经常因家庭琐事争吵，且原告在争吵之后多次打电话到被告单位无理取闹，严重影响了被告的生活及工作。基于双方均同意离婚，原、被告双方已经多次尝试协议离婚，在协商过程中，双方自_____年____月起一直分居至今，因此，被告同意解除与________的婚姻关系。
二、请求人民法院对双方共同财产依法进行分割，共同财产情况：
1、共同财产：位于____市____大道____号__幢___单元___层____号房产一套，产权证号大理市房权证下关字第________号，建筑面积_____平方米，当时购买价为___元，现市值大约为______元左右;
2、共同债务：因购买上述房产向银行按揭贷款____万，目前尚欠银行款项______元。
三、针对原告的诉讼请求上的第二条进行的答辩：
1、原告在婚前买给被告的首饰不能算夫妻共同财产，因为这是原告婚前以缔结婚姻为条件进行的赠与行为，后来双方已经缔结结婚，该赠与物也已经实际交付，赠与合法有效，应该视为被告方的个人财产。而且，退一步讲，该首饰系被告方的.时候用品，根据婚姻法规定，在离婚时也应该归被告所有;
2、原告声称其母亲给双方买房钱________元，与事实不符。该_____元实际是原告母亲在结婚前_____天左右拿给女方（被告）的彩礼，根据婚姻法及婚姻法司法解释，应该属于被告方所有，并非原告所述的共同债务。
综上所述，答辩人认为：原告的起诉状杜撰事实，混淆视听，其诉讼主张与事实不符，与法律无据，特提出上述答辩意见，请法院核实并予以采纳。
此致
_______市人民法院
答辩人：
日期：
附：
答辩书副本_____份；
证据材料______。
答辩人：
地址：
被答辩人：
地址：
因原告________诉答辩人离婚一案，案号为________________________，提出如下答辩意见：
事实和理由：
一、答辩人与原告________的感情确已破裂，无和好的可能，同意解除与原告________的婚姻关系。
（一）答辩人与________虽自愿结婚，但婚后性格不合，共同生活期间又未能做到互谅互助，致使夫妻感情日益淡薄，产生矛盾，现原告坚持要求离婚，答辩人表示同意。
（二）原告在诉状中称答辩人“抛妻弃子”，对家庭不负责任，又“恶言辱骂”、“殴打、伤害”原告及“与他人有不正当的男女关系”的事实与实际情况不符。
实际上，答辩人从________年________月开始，便患有 精神 障碍，就诊于________________医院，治疗期间答辩人的病情一直处于不稳定状态， 精神 也容易受外界刺激，且由于生活所需，答辩人一直未接受住院治疗，本来身患疾病是需要家人的关心与体谅，但原告不仅没能从生活及 精神 上给予帮助，反而经常责怪答辩人，并为一些家庭琐事与答辩人争吵，不断地刺激答辩人，以致答辩人的病情一直未有好转， 精神 压力也不断增大。同时，因答辩人经常出差，双方缺少沟通，原告便多加猜疑，并对答辩人施加种种限制，因此，原告所述的事实与实际情况不符。
二、婚生子________由答辩人抚养，原告每月支付答辩人________元抚养费。
本案中，原告称将来的经济收入不稳定，自身无经济能力抚养小孩，考虑到原告由于工作原因无法与小孩共同生活，而答辩人目前有固定收入，工作较稳定，答辩人父母也愿协助抚养小孩，因此，请法院判令婚生子________由答辩人抚养。
三、如法院判决孩子由原告抚养，那么答辩人可以承担的抚养费为每月________元至孩子成年，原告诉求的抚养费________________元数额过高，超过答辩人的经济负担能力，理由为：
（一）孩子尚年幼，一直在________市与原告的父母共同生活，从当地的实际生活水平来看，小孩每月的抚养费在________元显然过高，也与小孩目前的实际花销不符，并且孩子的抚养费是双方均应承担的义务，原告不应将抚养的义务全部推给答辩人。
（二）答辩人目前也没有太多的经济能力支付儿子的抚养费。
答辩人自________年________月开始至今，每月所支付的医疗费约在________元左右，而答辩人现每月的固定的工资收入约在________元（考核工资是不固定的），答辩人除了日常的生活支出外，因小孩在________生活，答辩人仍需支付每次行使探望权的长途费用，因此，支付儿子________元的抚养费已超出答辩人的经济能力范围，请法庭慎重考虑答辩人自身的负担能力。
四、原告要求将婚前共有房产归原告所有并不得向其追讨房款没有法律依据。
本案涉案房产系答辩人与________以两人名义在婚前购买取得，并且已经国家房地产权利登记部门登记确认，属于共有房产，由于该房产在购置时，答辩人的出资占主要部分，且房产的内部装修费用均由答辩人承担，因此，在共有关系终止时，对共有财产的分割，应根据法律有关规定，按双方的出资比例分割，现原告将诉求的房产归其所有没有任何法律依据。
五、涉案房屋屋内的家私、家电全部应归答辩人所有。
本案涉案房屋屋内的全部家私、家电，均由答辩人婚前购买，该财产应属于答辩人婚前个人财产，根据法律有关规定，该财产应归答辩人个人财产，因此，请求法院判令该财产归答辩人所有。
上述答辩意见，请法院采纳。
此致
________人民法院
答辩人：________________
______年_____月_____日
附：答辩书副本_____份；证据材料______份。
答辩人：
地址：
被答辩人：
地址：
法定代表人：
答辩人因原告刘春明起诉离婚纠纷一案，现针对原告的《民事起诉状》作出答辩如下：
答辩事项：
答辩人不承认原告的诉讼请求，坚决不同意离婚。原告诉称的离婚理由纯属捏造的不实之词，完全不成立。
主要理由：
一、答辩人与原告有感情基础，婚后感情也好。
1、答辩人与原告牵手前同在医疗系统工作，相互之间有所认识，对彼此都有了解。经朋友介绍，双方正式确认恋爱关系。结婚前后原告经常到答辩人工作单位接答辩人联络感情，出双入对，感情很好。
原告勤奋刻苦而上进，适应能力、工作能力都很强。当初，我正是欣赏原告才答应与其结婚，我们结婚时，他只是一名办事员。是我们最困难的时期，夫妻都能在一起和睦相处，从何而谈嫌弃他出生农村的家境，更没有对他的待人接物有过异议。
2、原告诉称双方自小孩出生后，就缺乏正常的夫妻生活完全不属实。
答辩人和原告共同生活这么多年知道原告的本质不坏、人品不错。即便原告提出离婚，答辩人也坚决不同意离婚，答辩人有决心、信心、能力去挽救和感化原告。婆媳相处，需要相互理解和宽容，只要有空间和时间就能调和双方的矛盾。我也愿意改变自己，更好地处理与婆婆的关系。
二、双方夫妻感情尚未破裂，并有幼子需要双方抚养教育，答辩人不同意离婚。
答辩人从未向原告提出过离婚要求。原告为了达到离婚目的在其诉状中处处捏造虚构，极尽所能无中生有。原告在其诉状中理直气壮直言被告在_____年前就提出要与他离婚，双方也就离婚问题多次协商。然而，最先向法院起诉离婚的却是原告自己而不是答辩人。如果答辩人提出过离婚，亲友们又何来"以原告先提出离婚"为由对原告进行指责呢？
答辩人与原告夫妻关系的矛盾系因双方家庭的原因所致，答辩人愿意给予更多地宽容和理解，通过交流沟通消除彼此之间的误会。更不愿意看到因为离婚而伤害到年幼的小孩，让小孩从小在一个残缺的家庭生活成长。
三、答辩人恳请法院综合考虑本案事实，结合法律规定，化解我们双方之间的矛盾。
答辩人请求合议庭能够根据案件事实，分析双方产生矛盾的根源，辅以耐心细致的说服工作，化解原告与答辩人之间的"疙瘩"，帮助我们迈过这道"槛"，维护我们这个本就不该解体的家庭。
综上所述，原告的诉讼请求没有事实和法律根据，请求法院保护答辩人的合法权益，保护合法的婚姻关系，驳回原告的诉讼请求。
此致
______________人民法院
答辩人：________________
______年_____月_____日
因被答辩人以夫妻感情破裂为由向人民法院起诉提出离婚请求，答辩人为此而进行答辩。
答辩人认为，答辩人和被答辩人之间的夫妻感情还是较好的，没有达到破裂的程度，只是发生了一些小矛盾、小误会、小摩擦而已，对家庭生活的琐事，有不同的处理方式和看法，有不一致，有分支是正常的，可以通过商量、交流和沟通加以解决，动不动就以离婚分手的方式来回避分歧肯定不是解决问题的好方法。
被答辩人诉状中讲夫妻感情破裂，这不是事实。判断夫妻感情是否破裂应当从婚姻基础、婚后感情、离婚原因、夫妻关系的现状和有无和好可能等方面综合考虑。根据被答辩人与答辩人目前的情况，答辩人认为，被答辩人与答辩人夫妻感情并没有达到破裂的程度，现答辩如下：
一、答辩人和被答辩人的夫妻感情未达到确已破裂的程度。
双方自1996年结婚以来夫妻感情很好，虽有 2008 年被答辩人因夫妻小纠纷提起离婚诉讼，但被法院依法判决不准离婚之后，双方又共同生活、共同经营小门面、相互忠诚、信任钱财依旧由被答辩人保管，互尽扶养义务，感情和好如初，时至现在被答辩人又以一点小小的家庭琐事、夫妻间的小纠葛再提起离婚诉讼，这种处理夫妻矛盾和纠纷的方式和方法是不太好的。
二、答辩人在起诉书中所讲的不太符合实际。
被答辩人说其要学车答辩人便要求其给三万元，不给就打死被答辩人，事实并非如此。由于被答辩人每次遇到夫妻之间有小矛盾的时候，不是积极的寻求沟通解决而是采取很不成熟的做法，要么以离婚相要挟，要么就回娘家躲避，因此答辩人在其闹要离婚时很无奈说的一句气话：“如果你要离婚就拿三万块钱给我”，这只是一句气话而已，说心里话，即使被答辩人给再多的钱答辩人也不会同意离婚的，答辩人需要的是老婆、妻子、爱人而不是钱。答辩人也承认有拿过刀威胁一事，但答辩人并没有要砍被答辩人之意，人非草木，熟能无情，被答辩人和答辩人相濡以沫共同生活了十几年并膝下育有一子，岂会做如此无义无理无法之事，况且答辩人还是很爱被答辩人的怎么能下手呢?答辩人之所以这么做只是想以此来吓吓答辩人屡次有矛盾就往娘家跑的幼稚行为，并没有要砍她的意思。
三、答辩人在起诉书中提出离婚离婚理由过于牵强
答辩人在起诉书中提出十几年前夫妻之间的老旧帐并来追究这些事的成因及责任，是没有必要了，将这些事作为离婚的理由，也过于牵强。天下那对夫妻在一个家庭里久了总没有矛盾、分歧、纠纷?过去就让它过去了。俗话说：“夫妻吵架、打架不记仇，不过夜”。如果总记仇或常炒旧饭，那岂不是两人在一起越久矛盾、纠纷就越多、越深?
四、答辩人愿意承认错误真诚改掉缺点、弥补不足希望能和被答辩人和好。
被答辩人和答辩人闹离婚仅仅是因夫妻生活的小矛盾没有能得到很好的解决而引起的,纠纷和矛盾在每一个家庭中不论感情多好的夫妻都会有，答辩人如果在这些引起夫妻间摩擦的事情上有错的愿意承认错误并在日后加以改正，因此答辩人希望，被答辩人放弃离婚的想法，夫妻和好共同抚育儿子，共同搞好家庭经营，也希望法庭能耐心细致的做化解被答辩人和答辩人间“疙瘩”的工作，帮助被答辩人和答辩人和好，从而维护这个好不容易建立起来的不该解体的家庭。答辩人同时也真心地希望被答辩人能够珍惜与答辩人十几年的夫妻感情，顾念儿子的健康成长，给儿子一个完整的家。说实话，夫妻离婚其实受伤害、受影响最大的是儿子!
五、如果被答辩人不顾一切，钻进死胡同，执意离婚，不珍惜双方已建立的感情，将14年的感情抛到九宵，那么离婚是迟早的事，单相思，扁担一头热，无情无爱的婚姻答辩人也觉得没意思。俗话说：“强扭的瓜不甜，捆绑成不了好夫妻”。如果真的没有感情了，感情破裂了，二人在一起是不幸福的，是痛苦的。解除痛苦也是幸福的开始。请被答辩人三思而后行。如果非离婚不可，那么儿子还是由答辩人抚养，儿子随答辩人生活较有利于其健康成长。
基于上述理由，答辩人不同意离婚希望被答辩人能撤回离婚诉讼，如果被答辩人坚持起诉，请法庭依法判令不准离婚，给双方一个和好的机会，特此答辩。
此致
人民法院
答辩人：xxx
20xx年x月xx日
答辩人：李某某，男，19xx年x月x日出生，汉族，住北京市大兴区xxx号楼x单元xxx室，电话：xxxx
被答辩人：姚某某，女，19xx年x月xx日出生，汉族，住北京市大兴区xxx号楼x单元xxx室，电话：xxxx
答辩人就被答辩人诉我离婚纠纷一案，提出答辩如下：
一、答辩人与被答辩人夫妻感情较好，并不存在起诉状中所称的感情破裂。
(一)答辩人与被答辩人夫妻系自由恋爱，有感情基础;
被答辩人在起诉状中称：我与被告与19xx年x月x日经自由恋爱登记结婚。该陈述符合实际情况，正因为答辩人与被答辩人性格相近，爱好相同，才共同组建了家庭，一起经历了十几年的风风雨雨，直到现在答辩人仍深爱着被答辩人。答辩人对被答辩人提出的离婚诉讼深感惊讶。
(二)、答辩人与被答辩人共同生活中，一直和睦相处。
答辩人认为原告在诉状是谈到的夫妻经常吵架，不是事实，吵架不是没有，但一没有经常吵，二没有影响到夫妻感情。被答辩人在诉状中称答辩人不务正业，与实际情况不符。答辩人为了家庭，为了孩子，一直在北京数字通诚电子商务中心努力工作，自己辛苦劳累，从来没有怨言，怎么能说答辩人不务正业呢?
(三)被答辩人在诉状中称答辩人在外乱找女人，对家庭不负责任，于实际情况不符合。
可能是因为答辩人与被答辩人沟通不够，导致被答辩人猜疑答辩人在外面有别的女人，从而提起离婚诉讼。答辩人愿意与被答辩人通过交流沟通，相互体贴，相互理解，消除彼此之间的误会。
二、答辩人恳请人民法院综合考虑本案事实，结合法律规定，判决不准被答辩人与答辩人离婚
(一)被答辩人与答辩人夫妻关系的现状是虽有微小矛盾但属于夫妻正常闹别扭，远未达到夫妻感情彻底破裂、确已破裂的程度。
(二)女儿李颖杰尚未成年，离婚会对孩子的身心造成巨大的伤害，不利于孩子的成长。
(三)本案被答辩人有和好的愿望，也有和好的可能。
由此看来，本案被答辩人与答辩人闹离婚仅仅是正常的夫妻生活锅碗瓢勺交响曲中的一个小插曲，是几乎每对夫妻都有可能碰到的"槛"!答辩人相信，只要合议庭能够根据案件事实，结合法律规定，辅以耐心细致的说服工作，是能够化解被答辩人与答辩人的"疙瘩"，帮助被答辩人与答辩人迈过这道"槛"的!从而也维护了一个本来不该解体的家庭。
综上所述，被答辩人对答辩人的诉讼请求没有事实和法律根据，请求人民法院保护答辩人的合法权益,驳回被答辩人对答辩人的诉讼请求，判决不准被答辩人与答辩人离婚。上述答辩意见，请法院采纳。
此致
北京市大兴区人民法院
答辩人：
20xx年x月x日
(一)答辩的准备工作
学生可以从下列问题(第4~10题)中，根据自己实际，选取二三个问题，作好汇报准备，(第1~3题必选)。时间一般不超过10分钟。内容最好烂熟于心中，不看稿纸，语言简明流畅。
1、为什么选择这个课题(或题目)，研究、写作它有什么学术价值或现实意义。
2、说明这个课题的历史和现状，即前人做过哪些研究，取得哪些成果，有哪些问题没有解决，自己有什么新的看法，提出并解决了哪些问题。
3、文章的基本观点和立论的基本依据。
4、学术界和社会上对某些问题的具体争论，自己的倾向性观点。
5、重要引文的具体出处。
6、本应涉及或解决但因力不从心而未接触的问题;因认为与本文中心关系不大而未写入的新见解。
7、本文提出的见解的可行性。
8、定稿交出后，自己重读审查新发现的缺陷。
9、写作毕业论文(作业)的体会。
10、本文的优缺点。总之，要作好口头表述的准备。不是宣读论文，也不是宣读写作提纲和朗读内容提要。
(二)答辩会程序
1、学生作说明性汇报。(5~10分钟)
2、毕业答辩小组提问。
3、学生答辩。(一定要正面回答或辩解，一般允许准备10至20分钟)。
4、评定成绩。(答辩会后答辩小组商定，交系、院学位委员会审定小组审定。)
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关键词就是予以两个字，予 yǔ 在词中的意思是给与：予以。赐予。赋予。给予。 以 yǐ 在词中的意思： 用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。个人理解：是代表法律同意的意思，如果是强制的话，会是判决离婚而没有予以
论文答辩最重要的是听清、记清老师的问题，以免答非所问。如果一次没听清，一定要请老师重复，不要装懂，但尽量避免多次劳烦老师，否则印象分会下降。针对老师的问题作答时，要按重点精要回答，回答有层次、有条理，切勿东拉西扯、过分啰嗦、讲太多不必要的东西，否则老师会打断你的回答，你想说的内容可能就说不完了。还有，回答的时候小心一些，不要轻易涉及你不清楚的领域，避免老师拉住一点进行苏格拉底式追问，否则就惨了……可能提到的问题，我可以提出几个建议：1、总结出几个论文的创新点；2、看看你文章的语言表述、逻辑层次是否合理，特别是标题的表述，是否有命名不当，或者逻辑层次不对的地方，有的老师会抓住这种瑕疵要求解释的……3、看看概念、理论有没有基础性错误，有的话老师可能会抓住提问；4、如果上述瑕疵都没有，那么老师会就你论文的专业性问题提问，可能涉及的方向有：（1）农村土地承包法律关系的一些基本理论问题，包括可能的比较法和我国法律、实践中的做法和缺陷；（2）你论文中自己的观点、创新观点的合理性；（3）有些老师会就注释和引用文献进行提问，不过可能性不太大，保证学术规范就可以了。上述提问的重点在于4（1）（2）。就这些方向自己好好斟酌准备一下。一般答辩的时候会留有准备时间的，不要慌张，自信回答，良好的风貌可能给你加分。最后，不知你是本科答辩还是研究生答辩。如果是前者的话，我觉得上述这些你看一下有个概念就行了，本科答辩都很水的，不会问那么多专业的东西，好多时候跟老师随便聊几句就结束了，这时，第2、3、4（3）可能才是最重要的东西。总之，不要紧张，加油吧~
关于中西方婚姻的文献综述论文
中西方结婚习俗对比与结合！自从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，世人的婚姻越来越重礼轻爱。为了促进社会的稳定，防止有人钻墙窥隙做出苟且的事，儒家特别提倡礼法制度，规定只有举行正式仪式的婚姻才被社会和家庭认可。所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”婚姻礼仪包括议婚、订婚和结婚等全部过程的礼仪程式，主要分为“成妻之礼”和“成妇之礼”。“成妻之礼”分为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 “成妇之礼”即拜见公婆、拜谒祖庙。婚姻大事草率不得，当事人是没有自主权的，而是由媒人与父母参预或作主~中国婚礼的产生中西婚礼文化比较自古以来，婚姻是人伦之首，更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗，更清楚地认识人类社会历史，探索人类社会发展的基本规律。随着中国加入WTO，中国和西方国家间的经济、文化交流日渐频繁，中国和西方国家人民之间的合作和往来与日俱增，这种要求更显迫切。而对西方国家文化、风俗习惯的了解仅限于课堂是远远不够的，因此开展对西方国家文化、风俗习惯的研究，所以我们选择此课题作为研究对象。几乎在每一种社会文化中，都有举办婚礼的习俗。人类似乎天生就有这么一种需要：用婚礼将丈夫和妻子之间的关系公开确定下来。但是，婚礼的形式却随着人类社会的进展不断地发生着变化，不过万变不离其宗，所有婚礼习俗中都设计了一些颇有难度的环节。西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。中西文化的差异表现在很多的方面，婚礼是其一。这主要是来自与中西不同的文化背景和历史背景，在不同的思想和风俗的作用下，慢慢演化而成的。但不论在哪个国家，婚礼都充满了祝福和笑声
中美婚姻观，作为一个具有一定历史渊源的社会现象，在学术研究中具有不可忽视的价值。首先，对于中美婚姻观的研究有助于探讨中美文化的差异与交融，从而有利于深入理解两国文化的异同、互动与融合。比如，美国文化中婚姻观的实践与中国文化中的婚姻观实践有很大的差异，比如美国文化中的自由式婚姻与中国文化中的传统式婚姻有很大的不同，从而可以更深刻地理解两国文化的异同之处。其次，对于中美婚姻观的研究有助于探究两国社会变革进程中婚姻观的发展，以及其在社会变革进程中的作用。比如，随着中国的社会变革，中国传统的婚姻观已经发生了重大变化，比如婚外情与婚前性行为等，这都可以从中美婚姻观的研究中得到体现。此外，对于中美婚姻观的研究有助于对两国社会中婚姻观的影响因素进行分析，从而有助于两国社会中婚姻观的改善。比如，通过对中国社会中处于不同社会经济条件下婚姻观的比较研究，可以深入了解婚姻观受到社会经济因素的影响，从而有助于改善婚姻观。综上所述，对于中美婚姻观的学术研究具有重要的学术价值，可以帮助我们更深入地理解两国文化的异同、探讨两国婚姻观的发展及其在社会变
首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）。有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。 其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。 还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。 中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。 中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
中美婚姻观的学术价值巨大，可以从不同的角度来分析和探究中美婚姻关系的建立、变化以及影响因素，比如，受当时社会文化环境差异的影响，中美人在婚姻观念上有着根本上的差异，而这种差别也会施加重大影响于两国婚姻关系的稳定与发展；比如，宗教的不同，对重视婚姻的看法不同，美国普遍视婚姻为一种社会消费，而中国如果被认为是一种社会责任；社会权利、保障和尊重等方面也会影响到中美婚姻关系的发展，很多影响都直接与社会权利和保障制度有关。此外，婚姻文化及其发展趋势，还可在所处经济和政治时代背景下加以分析探究，这有助于我们更好地了解中美两国婚姻关系的演变，并为当今新型婚姻模式的出现提供更多的视角和思维。
中西方婚姻观差异论文研究内容
中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。中国人在婚恋上具有传统观念，讲求门当户对，西方则更注重情感层面的随心所欲；中国人婚姻一旦出现裂缝，双方仍会尽力修补努力挽回，西方则认为爱情逝去便爽快分手；中国人不擅长情感表达，相对含蓄。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉 ；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错 误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个，不相爱的人生活在一起是残忍的。美国民众把婚外情视为最不道德的事似乎有点令人意外，因为长期以来美国人给人留下的印象是在性上很开放。的确，美国人对性是很开放、也较少有什么处女情节。但美国人在性关系上有个分水岭。也就是未婚男女如何恋、怎么来没多少人在乎。美国少男少女换朋友也很痛快，就如同换衣服一样简单。这就是中美婚姻的不同和差异。
中美之间的婚姻观差异比较大，从择偶标准、结婚目的、夫妻相处模式到离婚态度都不一样。
择偶标准
在中国，人们在择偶的选择上分为以下几大类：一、以爱情为前提。这类人寻找结婚对象时在意两人之间的爱情关系，只愿意和有感情的人结婚。二、以条件合适为前提。这类人更注重结婚之后的生活质量，毕竟没有面包的爱情很凄凉。可是要寻找条件合适，就得把爱情往后排，所以这些人虽然也会走进婚姻，但婚姻中并不一定有爱情。而美国人结婚往往看重的只有爱情，他们认为只有相爱的人才会组成家庭。这样看来，中国人的婚姻更加注重实际，美国人的婚姻更加尊崇内心与感情。
结婚目的
不少年轻人都经历过催婚这一关，这意味着在绝大多数中国人心中认为结婚是必须要做的事，而且婚后往往伴随着养育孩子。而美国人没有强烈的在二十多岁就要结婚的观念，而且美国家庭虽然孩子很多，但孩子并不是每个家庭的必需品。
夫妻相处模式
夫妻是两个独立的个体，婚后本应平等相待。可是因为根深蒂固的传统观念，中国很多家庭依然是男主外，女主内。为了平衡家庭与工作，很多女性辞职在家，照顾一家老小，很少有男性在家做全职丈夫。美国在男女两性上更加平衡，这一点从美国有很多全职丈夫就可以看出来，他们认为只要能平衡工作与生活，无论谁照顾家庭都没什么区别。
离婚态度
虽然大家都希望婚姻生活美满幸福，但事事并不能如人所愿。很多婚姻中途过不下去的夫妻走到了离婚边缘。在中国，离婚比较麻烦，因为要担心两个家庭和孩子，很多人为了这些外在因素会选择忍耐继续过下去。而美国人的家庭观念比较单薄，离婚时的负担不大，所以离婚也比较轻松。
虽然两国的婚姻观念有很大差别，但毕竟国情不同，人际关系也不一样，所以也不用对谁心生向往。只要用心经营，大家一定会有一段幸福的婚姻生活。
中美婚姻观差异主要源于其经济方式，生存环境，社会价值观，宗教信仰，及人文心态的不同：1.经济方式不同：中国文化根治植于农业社会的基础之上，，在农业经济中，体力健壮的男性成为劳动的主体，经济基础决定男女在家庭中的地位，男性是家庭的支柱，女性的劳动可有可无，可以忽略不计，久而久之形成了阴性崇拜现象，而封建小农经济在中国有几千年的历史，其思想残余仍世世代代影响着人们的行为，直至今日，男性仍在中国家庭中占主导地位。而美国女人体格较为健壮，不存在男女劳动性别上太大的差异，再加上建国历史短，没有封建残余的影响，较早进行工业革命，男女经济地位差别不大。2.生存环境的不同：从地理环境上看，古代中国地处半封建状态的大陆地域，较为封闭的地理形态形成了人们较为封闭的思想，再加上统治者的专制和愚民政策，使儒家思想一枝独秀，而极少与西方交流。而美国两边濒临海洋，便利的海运为早期与其他国家的交流提供了条件。而且，美国作为一个年轻的国家，独立性和开拓性较强，积极与其他国家交流，主流思想在各种思想碰撞中迅速发展。3.社会价值观不同：在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。《新结婚时代》里有这样一句话：在中国，嫁给一个人就是嫁给了他所有社会关系的总和。我们传统婚姻观念的精髓，家庭第一，个人幸福微不足道。在这个伟大传统观念影响下，千百年来，无数的相爱之人放弃了终身的爱情和幸福，并因此得到心灵的平静和自慰。而对于集体而言，小家庭自然要让位于集体。自古就有大禹治水“三过家门而不入”
中国应美国婚姻观的差异，就是中国人觉得结婚就得必须有仪式，就是得办一个酒席什么的，然后美国的话就会觉得一些好友，然后特别亲近的人在一起办婚礼，见证他们的幸福就是最好的。