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桉树油桐尺蠖学位论文

发布时间:2024-07-05 09:16:32

桉树油桐尺蠖学位论文

Buzura suppressaria benescripta Pxout

别名

柑桔尺蠖、大尺蠖。

形态(图4-31)

图4-31 海南油桐尺蠖

1.雄成虫 2.雌成虫 3.卵 4.产于树皮上的卵块 5.幼虫 6.蛹 7.被害状

成雌蛾体长22—25mm,翅展52—65mm;雄蛾体长19—21mm,翅展52—55mm,体灰白色,密布灰黑小点,前后翅外横线均不清楚,外横线外侧及前、后翅的外缘橙黄色。触角雌蛾呈丝状,雄蛾呈双栉毛状。雄蛾前翅自前缘至后的3条波状纹,中间一条不明显,后翅与前翅相若;翅基片上有黄色毛。足黄白色;腹面黄色,腹部末端有一丛黄褐色毛。卵椭圆形,直径—,青绿色,孵化前呈黑色。卵块圆形或椭圆形,卵粒重叠成堆,上面覆有黄褐色绒毛。成熟幼虫体长70mm左右,初孵化时呈灰褐色,一、二龄幼虫呈黄白色,三龄幼虫为青色,四龄以后的老熟幼虫体色视环境而异。有深褐色、灰绿色、青绿色等。头部密布棕色小斑点,头顶中央向下凹,两侧稍隆起,呈圆锥状,额区有黑色八字纹。胸腹部散生许多泡状小点,气门紫红色,腹部第六节与第十节各有足1对。蛹长22—26mm,初为绿褐色,后转黑褐色,大小视各代食料而异。雌蛹大于雄蛹。头顶有小突起1对,中胸背前缘两侧各有耳状突1个,上生6—8枚小齿突。腹部末节具臀棘。臀棘的基部两侧各有1突出物。突出物之间有许多凹凸的刻纹,膨大近葫芦形,末端分叉。

生活史及习性

福建、广西北部1年发生3代,广东惠阳1年发生3—4代,以蛹在土中越冬。广东越冬代成虫于3月中旬出现。第一代各虫态发生期:幼虫4月初至5月中旬;蛹见于5月中、下旬;成虫出现于6月上、中旬。第二代发生期:幼虫发生于6月中旬至7月初;蛹见于7月中旬;成虫出现于7月下旬至8月上旬。第三代发生期:幼虫发生于8月上旬至9月上旬;蛹见于8月下旬至9月上旬;成虫出现于9月中、下旬。第四代发生期:幼虫出现于9月下旬至11月初;蛹见于11月初至翌年3月初。每年3月下旬、4月初至9月中、下旬为害柑桔,其中为害严重的是第二、三代的幼虫(即6月中旬至9月初)。

广西柳州第一代幼虫发生于4月下旬至6月下旬,第二代幼虫发生于7月上旬至8月上旬,第三代幼虫发生于8月下旬至10月上旬。福建建瓯各代幼虫发生期分别为:第一代4月中旬至5月下旬;第二代7月下旬至8月中旬;第三代9月下旬至11月中旬。在浙江第一代4月中旬至5月下旬;第二代7月中旬;第三代9月中旬发生。

成虫有趋光性,昼伏夜出。一般均在雨后土壤湿度较大情况下,多数于夜间羽化出土,羽化的高峰在20—24时,羽化数最少是10—14时。羽化当晚达交尾高峰,第二晚次之。交尾时刻是19时至次日5时,高峰时刻是22—24时。灯光有抑制交尾的作用。交尾时间长达120—590分钟,平均322分钟。交尾后2—3天产卵,产卵1—2天。卵期7—11天。白天栖息于防护林树干背风处,柑桔主干和叶背。卵成堆产于桉树、乌桕树等树皮裂缝处或柑桔叶背。每头雌蛾产卵2—3块,每块有卵数百至千余粒,每雌可产1500—3000粒。成虫寿命5天左右。

幼虫一般6龄,个别5龄。初孵幼虫立即分散。三龄前的幼虫喜在树冠顶部叶尖直立,夜晚吐丝下垂悬吊在树冠外围,随风飘荡,扩散及转株为害;三龄后幼虫喜在树冠内,往往在枝叉口处搭成桥状。阴天、夜晚为害猖獗,嫩叶、老叶均受其害。幼虫一、二龄喜食嫩叶面,三龄时将叶缘食成缺刻,四龄后食量剧增,每头每天取食叶片8—12片(表4-35)。老熟幼虫化蛹前大量排粪,晚上沿树干或吐丝下坠入土化蛹,深度1—3cm,如果树干周围土壤疏松,绝大部分都在主干周围45—60cm范围内化蛹。

表4-35 幼虫历期和食量(第三代)

广东受害品种以椪柑为最甚,其次是蕉柑和橙类。福建受害品种以温州蜜柑为主。受害程度与土壤结构有一定关系。果园土壤疏松的受害严重,容易板结的土壤受害较轻。

蛹期第一、二代14—20天,越冬代蛹期长达6个月。

害程度与土壤结构有一定关系。果园土壤疏松的受害严重,容易板结的土壤受害较轻。

蛹期第一、二代14—20天,越冬代蛹期长达6个月。

幼虫的天敌有小茧蜂、泥蜂和胡蜂(学名未定)。

防治方法

1.人工防治

挖蛹是消灭尺蠖较有效的措施。每年抓住4个时期进行:第一次11月至次年2月;第二次5月中、下旬;第三次7月中旬;第四次8月下旬9月初。在柑桔树主干为圆心,宽60cm,深度1—3cm范围内进行。最主要是第一次和第二次,是减少虫源,保护叶片的最主要时机和方法。老熟幼虫未入土前,用塑料薄膜铺设在主干周围,上面再铺湿度适中的松土6—9cm,为化蛹创造松湿土壤环境,利于集中消灭之。3月中旬,6月上、中旬,7月下旬至8月初,9月中、下旬四个时期打蛾。各代羽化期一般均在这段时间于雨后土壤湿润时羽化出土。白天栖息在背风面的防护林树干或柑桔主干及叶背上不动。抓住雌蛾未产卵前的每天早上或下午,到柑桔园周围的防护林用树枝扑打成虫。成虫产卵在防护林树皮裂缝处或柑桔主干及叶背。卵块上面覆盖着黄褐色绒毛,容易发现,把搜集的卵块集中烧毁或埋掉。

2.物理防治

成虫羽化期,每30亩桔园安一支40瓦黑光灯进行诱杀。用雌蛾性外激素不饱和18醇,或用羽化后一天未交尾的处女雌蛾腹部产卵器剪下浸泡在少许二氯甲烷中浸提1小时的性外激素粗提物来诱杀雄成虫。

3.药剂防治

幼虫期可选用90%晶体敌百虫800倍液;50%杀螟松乳油500倍液,青虫菌300亿/g1000—1500倍液;40%治螟乳剂500倍液;50%敌敌畏乳油1000倍液;6号青虫菌液剂1000倍液;杀螟杆菌80—100亿/g750倍液。此外可试用杀灭菊酯等拟除虫菊酯类药剂防治。

吴勇富对桉树研究论文结论

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生物链保持平衡,物种各有各的角色扮演,就象堆积木,堆好的积木,缺了其中任何一块就可能导致垮塌..我的意见不晓得对你有没有用.

广东新闻网桐树果文章

林清玄3篇:百香千香 市场里,看见有人卖百香果,浑圆熟透的果实泛出淡紫,我买了一些回家打汁,一斤要价四十元。 在我们幼年时代,百香果是没有名字的,我们都称它"酸桔果",因为它的味道很像酸桔。百香果算是贱果,在乡下满山遍野,根本是多到不用买卖的。我们在山野里玩累、渴了,就随手摘一个,剥开,把果实和果肉含在口中,一股酸香便水蛇也似的,从舌尖钻人腹中,在全身的血管里流动,现在一想起那滋味,口水还汩汩地涌出来。口也不渴了,精神也就健旺了。现在,酸桔果成为百香果,身价也不同了,可见一个好名字也是很重要的。回家后把百香果打汁,黄澄澄的颜色,沁人心脾的香气,忽然唤醒了山野中奔跑的童年。觉得百香果可以叫作"千香果"或"万香果",水果的背景与水果的本身一样的引人!含羞的心 在父亲的坟头,看到几丛含羞草正盛开着,有的还开着粉红色的花,有的已结了种子。 含羞草的花非常美,像极了粉红色的粉扑,使杂乱的野草丛也显得温柔了。我想到小时候,最喜欢采含羞草的花和银合欢的花,一整盘放在盘子上,两种花都是粉扑的形状,一红一白,真是美极了。爸爸看见了,总会感慨地说:"这个囝仔,心这样细腻,亲像查某囡仔同款!"我想从父亲坟头采一些含羞草的种子回去种,一触动,所有的含羞草都急速地合掌,好像虔诚的祈祷一样。全身长满棘刺,被认为粗贱的含羞草,对外界的触动有着敏锐细腻的感受,并开出柔软而美丽的花朵,其实是像极了乡下农人的心。我的父亲虽然一生都做着粗重的农事,但他的感情细腻柔软而美丽,正像是含羞草花。我把含羞草的种子种在阳台,隔年就长得十分茂盛,也开花了。每次碰触到含羞草,看它合十祈祷的样子,我也会双手合十,祈愿父亲去到更美丽的世界,也祈愿我们父子有重逢之日。 牵牛 在我还住在三合院的童年,后院的围篱几乎被牵牛花包覆,牵牛花的藤蔓总是把竹篱织成一道花墙,在春天时,好像在竹篱上点燃的焰火,爆开! 竹篱外的坡地,牵牛花的焰火,爆得更灿烂。那被一般人认为卑贱,毫不起眼的牵牛花,其实有着极美丽的颜色,有白、粉红、浅紫与宝蓝;也有着极动人的姿态,花藤婉转、优雅、修长。可惜的是,它不能久放,只要被采下。来,刹时便枯萎了。我时常想,如果要票选一种可以代表台湾的花,我会投票给牵牛花,因为从北到南,自西至东,牵牛花的藤蔓像丝线一样,紧紧包覆这个美丽之岛。牵牛花的美丽则使辛苦劳作的人,在看见时得到安慰。牵牛花的名字也宜于联想,是引导牵牛的农夫迎向美丽的希望吧!牵牛花又叫"朝颜",因为它清晨盛开的缘故,这名字,使我想起"透早就出门,天尾渐渐光"的台湾农村父老的背影。"朝颜"便是早上的脸,你看,台湾大地早上的脸是多么美,朝颜上还留着昨夜晶莹的露珠哩! 席慕容3篇母 子幼小的孩子抬起头来对她说:"妈妈,你是世界上最漂亮的妈妈!"孩子只有三岁,对他来说,"世界"不过就只是家周围那几条小小的巷子罢了,可是,他却非常严肃而且权威地再向她说一遍:"真的,妈妈,你是世界上最好最漂亮的妈妈!"她不禁微笑,俯身抱起了这个小小的宝贝,把他紧紧地拥在怀里。是的,孩子,妈妈知道你的意思,妈妈明白你的意思,因为,多少年以前,妈妈也曾经和你一样,说过这同样的一句话啊!多少年以前,她曾经不止一次抬头望向她自己的母亲,不止一次说过这句话。小小心灵充满了无限的羡慕与热爱,而那俯身向她微笑的母亲是多么的美丽啊!长大了以后,才发现,这个世界有多大,自己的父母和周遭的人一样,都不过是平平凡凡地在过着日子罢了。但是,她也发现,在心里最深最深的那个地方,她仍然固执地相信着。尽管母亲已逐渐老去,而每次面对着母亲的时候,她仍然想象幼小的时候那样,很严肃并且很权威地对母亲说:"妈妈,您是世界上最好最漂亮的妈妈!"同 学上课的时候,说了一句和课文有关的笑话,全班哄然。天气很好,教室里很明亮,窗外大面包树的叶子已经爬到这三楼的走廊上来了,太阳照过来。把教室里的白粉墙都映上了一层柔绿的光。只不过是一句很短的笑话,讲台下几十颗年轻的心马上在同时有了反应,一起会心地微笑了起来,每个年轻的笑靥上都映着一层健康红润的光泽。站在讲台上的她忽然怔住了,眼前的景象似曾相识,心里霎时有一种恍惚的温馨。小学毕业时唱的那首骊歌:"青青校树,萋萋庭草……"是不是就是这个样子呢?"笔砚相亲,晨昏欢笑……"是不是也就是这种感觉呢?好多不同个性的人,从不同的地方走过来,只为了在这三年或者五年的中间共用一间教室,共用一张桌子,共读一本书,一起在一个好天气的下午,为了一句会心的话,哄然地笑一次,然后,再逐渐地分开,逐渐走向不同的地方,逐渐走向不同的命运;"同学"是不是就是如此了呢?站在讲台上的她久久没有开口,只是微笑地注视着眼前的学生,心里重新浮现了那些旧日同窗的面孔,那些啊!那些不知道分散到什么地方去了的朋友。那些在辽阔的人海里逐渐失去了音讯的朋友,在一些突然的似曾相识的时刻里,是不是也会想起她来呢?是不是也会回想起少年时和大家一起度过的那些时光?而在他们的心里,是不是也会同样有一种恍惚的温馨呢?同 胞她是在措不及防的情况之下看到了那一张相片的。那年,她才十六岁,世界对她来说正是非常细致又非常简单的时候。她所需要关心的只是学校的功课,周末的郊游,还有能不能买一条新裙子的那些问题而已。有一天,风和日丽,窗明几净。在家里,她随意翻开了一本杂志,然后,她就看到了那张相片。相片里,一个张大着嘴在号啕的妇人跪在地上,看样子还很年轻,后面站着一些持刀还是持枪的人,妇人的前面有个很大的土坑,相片下的说明写的是:南京大屠杀,日军活埋民众。在起初的时候,她还不能了解图片与文字所代表的意义,然后,忽然之间,她完全明白了。忽然之间,全身的血液都凝固成冰,然后又重新开始狂乱地奔流。在她的周遭,世界并没有什么改变,仍然是风和日丽,仍然是窗明几净,可是,从那一刻以后,她再也不是以前的她了。从那一刻以后,相片上妇人悲苦惶惧的面孔和整个中国的命运一齐刺进了她的心里,从此再也无法拔起,无法消除,无法忘记。丁立梅3篇1、每一棵草都会开花:去乡下,跟母亲一起到地里去,惊奇地发现,一种叫牛耳朵的草,开了细小的黄花。那些小小的花,羞涩地藏在叶间,不细看,还真看不出。我说,怎么草也开花?母亲笑着扫过一眼来,淡淡说,每一棵草,都会开花的。愣住,细想,还真是这样。蒲公英开花是众所周知的,开成白白的绒球球,轻轻一吹,满天飞花。狗尾巴草开的花,就像一条狗尾巴,若成片,是再美不过的风景。蒿子开花,是大团大团的……就没见过不开花的草。曾教过一个学生,很不出众的一个孩子,皮肤黑黑的,还有些耳聋。因不怎么听见声音,他总是竭力张着他的耳朵,微向前伸了头,作出努力倾听的样子。这样的孩子,成绩自然好不了,所有的学科竞赛,譬如物理竞赛,化学竞赛,他都是被忽略的一个。甚至,学期大考时,他的分数,也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾,可有,可无。他的父亲,一个皮肤同样幽黑的中年人,常到学校来看他,站在教室外。他回头看看窗外的父亲,也不出去,只送出一个笑容。那笑容真是灿烂,盛开的野菊花般的,有大把阳光息在里头。我很好奇他绽放出那样的笑,问他,为什么不出去跟父亲说话?他回我,爸爸知道我很努力的。我轻轻叹一口气,在心里。有些感动,又有些感伤。并不认为他,可以改变自己什么。学期要结束的时候,学校组织学生手工竞赛,是要到省里夺奖的,这关系到学校的声誉。平素的劳技课,都被充公上了语文、数学,学生们的手工水平,实在有限,收上去的作品,很令人失望。这时,却爆出冷门,有孩子送去手工泥娃娃一组,十个。每个泥娃娃,都各具情态,或嬉笑,或遐想。活泼、纯真、美好,让人惊叹。作品报上省里去,顺利夺得特等奖。全省的特等奖,只设了一名,其轰动效应,可想而知。学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中,走上台的,竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上,他神情很是局促不安,只是低了头,羞涩地笑。让他谈获奖体会,他嗫嚅半天,说,我想,只要我努力,我总会做成一件事的。刹那间,台下一片静,静得阳光掉落的声音,都能听得见。从此面对学生,我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们,每棵草都有每棵草的花期,哪怕是最不起眼的牛耳朵,也会把黄的花,藏在叶间。开得细小而执著。注:这篇文章,发表了没几天,就有文偷抄袭送出去发表。在此,我特别感谢山东济南时报的编辑,感谢她的认真负责,识破了文偷,维护了我作为原作者的权利。同时,我也奉劝一些想继续抄袭的朋友,你且收手罢,别再做这种勾当了,不好玩,一点不好玩。谢谢你了!2、母亲的心那不过是一堆自家晒的霉干菜,自家风干的香肠,还有地里长的花生和蚕豆,晒干的萝卜丝和红薯片……她努力把这东西搬放到邮局柜台上,一边小心翼翼地寻问,寄这些到国外,要几天才能收到?这是六月天,外面太阳炎炎,听得见暑气在风中“滋滋”开拆的声音。她赶了不少路,额上的皱纹里,渗着密密的汗珠,皮肤黝黑里泛出一层红来。像新翻开的泥土,质朴着。这天,到邮局办事的人,特别多。寄快件的,寄包裹的,寄挂号的,一片繁忙。她的问话,很快被淹在一片嘈杂里。她并不气馁,过一会便小心地问上一句,寄这些到国外,要多少天才收到?当她得知最快的是航空邮寄,三五天就能收到,但邮寄费用贵。她站着想了会,而后决定,航空邮寄。有好心的人,看看她寄的东西,说,你划不来的,你寄的这些东西,不值钱,你的邮费,能买好几大堆这样的东西呢。她冲说话的人笑,说,我儿在国外,想吃呢。却被告之,花生、蚕豆之类的,不可以国际邮寄。她当即愣在那儿,手足无措。她先是请求邮局的工作人员通融一下,就寄这一回,她说。邮局的工作人员跟她解释,不是我们不通融啊,是有规定啊,国际包裹中,这些属违禁品。她“哦”了声,一下子没了主张,站在那儿,眼望着她那堆土产品出神,低声喃喃,我儿喜欢吃呢,这可怎么办?有人建议她,给他寄钱去,让他买别的东西吃。又或者,你儿那边有花生蚕豆卖也说不定。她笑笑,摇头。突然想起什么来,问邮局的工作人员,花生糖可以寄吗?里边答,这个倒可以,只要包装好了。她兴奋起来,那么,五香蚕豆也可以寄了?我会包装得好好的,不会坏掉的。里边的人显然没碰到过寄五香蚕豆的,他们想一想,模糊着答,真空包装的,可以罢。这样的答复,很是鼓舞她,她连声说谢谢,仿佛别人帮了她很大的忙。她把摊在柜台上的东西,一一收拾好,重新装到蛇皮袋里,背在肩上。她有些歉疚地冲柜台里的人点头,麻烦你们了,我今天不寄了,等我回家做好花生糖和五香蚕豆,明天再来寄。她走了,笑着。烈日照在她身上,蛇皮袋扛在她肩上。大街上,人来人往,没有人会留意到,那儿,正走着一个普通的母亲,她用肩扛着,一颗做母亲的心。3、闲花落地听无声黄昏。桐花在教室外静静开着,像顶着一树紫色的小花伞。偶有风吹过,花落下,悄无声息。几个女生,伏在走廊外的栏杆上,目光似乎漫不经心,看天,看地,看桐花。其实,哪里是在看别的,都在看郑如萍。教学楼前的空地上,郑如萍和一帮男生在打羽毛球。夕照的金粉,落她一身。她穿着绿衣裳,系着绿丝巾,是粉绿的一个人。她不停地跳着,叫着,笑着,像朵盛开的绿蘑菇。美,是公认的美。走到哪里,都牵动着大家的目光。女生们假装不屑,却忍不住偷偷打量她,看她的装扮,也悄悄买了绿丝巾来系。男生们毫不掩饰他们的喜欢,曾有别班男生,结伴到我们教室门口,大叫,郑如萍,郑如萍!郑如萍抬头冲他们笑,眉毛弯弯,嘴唇边,现出两个深深的酒窝。“贱。”女生们莫名其妙地恨着她,在嘴里悄骂一声。她听到了,转过头来看看,依然笑着,很不在意的样子。她却不爱学习。物理课上,她把书竖起来,小圆镜子放在书里面。镜子里晃动着她的脸,一朵水粉的花。也折纸船玩儿。折纸船的纸,都是男生们写给她的情书。她收到的情书,成扎。她一一叠成纸船,收藏了。对追求她的男生,不说好,也不说不好。常有男生因她打架,她知道了,笑笑,不发一言。高三时,终于有一个男生,因她打了一架,受伤住院。这事闹得全校沸沸扬扬。她的父母被找了来。当着围观着的众多师生的面,她人高马大的父亲,狠狠掴了她两巴掌,骂她丢人现眼。她仰着头争辩:“我没叫他们打!我根本不知道他们打架!”她的母亲听了这话,撇了撇薄薄的嘴唇,脸上现出嘲弄之色,说:“苍蝇不叮无缝的蛋,你整天打扮得像个妖精似的,招人呢。”我们听了都有些吃惊,这哪里是一个母亲说的话。有知情的同学小声说:“她不是她的亲妈,是后妈。”这消息令我们震惊。再看郑如萍,只见她低着头,轻咬着嘴唇,眼泪一滴一滴滚下来。阳光下,她的眼泪,那么晶莹,水晶一样的,晃得人心疼。这是我们第一次看见她哭。却没有人去安慰她,潜意识里,都觉得她是咎由自取。郑如萍被留校察看。班主任把她的位置,调到教室最后排的角落里,与其他同学,隔着两张课桌的距离,一座孤岛似的。她被孤立了。有时,我们的眼光无意间扫过去,看见她沉默地看着窗外。窗外的桐树上,聚集着许多的小麻雀,唧唧喳喳欢叫着,总是很快乐的样子。天空碧蓝碧蓝的,阳光一泻千里。季节转过一个秋,转过一个冬,春天来了,满世界的花红柳绿,我们却无暇顾及。高考进入倒计时,我们的头,整天埋在一堆练习题里,像鸵鸟把头埋进沙堆里。郑如萍有时来上课,有时不来,大家都不在意。某一天,突然传出一个令人震惊的消息:郑如萍跟一个流浪歌手私奔了。班主任撤掉了郑如萍的课桌,这个消息,得到证实。我们这才惊觉,真的好长时间没有看到郑如萍了。再抬头,教室外的桐花,不知什么时候开过,又落了,满树撑着手掌大的绿叶子,蓬蓬勃勃。教学楼前的空地上,再没有了绿蘑菇似的郑如萍,没有了她飞扬的笑。我们的心,莫名地有些失落。空气很沉闷,在沉闷中,我们迎来了高考。十来年后,我们这一届天各一方的高中同学,回母校聚会。我们在校园里四处走,寻找当年的足迹。有老同学在操场边的一棵法国梧桐树上,找到他当年刻上去的字,刻着的竟是:郑如萍,我喜欢你。我们一齐哄笑了:“呀,没想到,当年那么老实的你,也爱过郑如萍呀。”笑过后,我们长久地沉默下来。“其实,当年我们都不懂郑如萍,她的青春,很寂寞。”一个同学突然说。我们抬头看天,天空仿佛还是当年的样子,碧蓝碧蓝的,阳光一泻千里。但到底不同了,我们的眉梢间,已爬上岁月的皱纹。细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。有多少的青春,就这样,悄悄过去了。

我家的门前曾经栽种过两棵桐树。我说的桐树,其实就是泡桐,也叫白花泡桐、大果泡桐、空桐木等。我家桐树的树皮是灰白色而且比较平滑的那一种。 这两棵桐树与其它树不一样,它不是家里人想要栽种的,而是在人民公社大集体时代,上面要求栽种的。在工业学大庆农业学大寨的那几年,粮食要高产,树也要生长快的品种,而北方的树木生长的速度太慢,像我家的枣树,从我记事时起到大学毕业,枣树好像没有长大多少,树干也没有变粗多少。桐树的树苗是生产队统一发放的,每家每户都必须栽种。当时还有白杨树苗,父亲选择了两棵桐树苗,之后,就把它们栽种在我家门前枣树和槐树中间的那块空地上。 那两棵桐树裁种以后不久,我就发现这两棵桐树果然与众不同。首先是它的叶子与北方的其它树种不同,北方树叶都比较细小,而桐树的叶子却是比较大,每一片叶子都有一把扇子大小,而且桐树叶子的形状也比较漂亮,小时候,我也曾经拿桐树叶子当扇子,只是叶片太薄太软不能扇动,倒是经常拿它顶在头上,下雨时可以挡雨,北方下雨的时候比较少,有时倒是可以顶在头上遮太阳,总之,在北方,在小时候我见过的树木中,桐树的叶子可以说是巨无霸了。当然,如果把桐树的叶子和南方的植物相比,那桐树的叶子不算大,因为,南方的花草树木的叶子比桐树大的比比皆是,如芭蕉、霸王芋、龟背竹等。 春天到了,桐树长出了小小的翠绿的叶子,不久,一簇簇棕黄色的圆圆的花苞也长出来了。桐树的与众不同之处还表现在桐花,桐花个头比较大,而且开的非常快,那喇叭形的花朵稍微有点香味,盛开时满树紫色,一串串的桐花伸向四周,非常漂亮,也非常壮观,这在北方的树木中也是不多见的`。花落之后叶子渐渐长大,一片树叶就是一把扇子大小,每个叶片都是平展宽大。夏天到了,桐树叶子的绿色渐渐浓深,倒像是荷叶的形状。一棵桐树就像一把撑开的大伞,严严实实地遮住了炎热夏季那烤人的阳光,给人带来了丝丝清凉。这个时候,桐树下树荫也是非常浓密,我们一群孩子经常在那里玩耍乘凉。 桐树与北方一般树种不同之处,还在于它生长速度确实快。两三年之后,桐树已经变粗了一倍多。但是,有一棵桐树死掉了,究其原因,可能是因为我们家乡的冬天太冷了,而桐树不大耐寒。 剩下的一棵桐树依然在生长着,可惜没过两年,这棵桐树上就长出了一种稀奇古怪的东西,而且长奇怪的东西之处的叶子也变小了,只有巴掌那么大,挤得密密麻麻,颜色也和往年的不一样,绿色偏点黄,好像庄稼缺少肥料那样,我感觉它是要枯萎了。人们就说这桐树生病了,不到一两年,那棵桐树正常的叶子起来越少,所有的叶子都变成那种又黄又小的,后来干脆枯死了。 后来干枯的那棵桐树,虽然种下去也才四五年,可树干的直径也有六七寸了,父亲就把这棵桐树砍伐掉,解成薄薄木板放在家里。 1985年,我考上了大学,父亲筹划着要给我做一只木箱子。这一次,桐木板就派上用场了,父亲知道桐木木材纹理通直,结构也均匀,不容易折断也不容易裂开,做木箱子倒是非常好的材料。于是,父亲请村里的木匠帮我做木箱子。 事有凑巧,那个木匠还要帮邻居的一个同学做木箱子,他是和我同一年考上大学。木匠对父亲说:“你去买一盒油漆,做好后用油漆漆一下,这样就好看了。”正好我要去县城买东西,父亲就把买油漆的任务交给了我,而且特意叮嘱我:“一定要买红色的油漆,你去上大学,红色的箱子好看。” 我按父亲的要求买好了红油漆,可木匠来找我父亲商量,听他们谈话,我知道了事情的原委:原来,邻居的那位同学买的是一盒米黄色油漆,而他的父母不愿意把木箱子漆成那种颜色,也许在那个年代,农村人认为家具箱子的颜色应该都是偏深色的,比如枣红、深黄、黑色、深褐色等,米黄色的家具那时还没有,白色的家具更是没有见过。但当时人们生活都不宽裕,油漆已经买回来了,退换货物也不行,再买一盒又浪费,木匠就想了一个办法:拿我买的红油漆给他的黄油漆中加一点,拿他买的黄油漆给我的红油漆中加一点,这样也许会好一点。 父亲同意了木匠的建议。等两个木箱子都刷好了,我去那里看,才发现我的箱子是橙红色的,而那一位同学的箱子是橙黄色的。木匠还对我说:“这样两个箱子的颜色都好看了吧!”我心里想着颜色太鲜艳了,但看见木匠高兴的样子,就不好说什么,也许那一阵子心情好,觉得也好看。 我的橙红色的箱子晾干了,才发现这个木箱子很轻,虽然看着比较大,但我一个人双手轻轻松松地就可以抱起来,而且隔潮性很好,不会变形。 在大学宿舍里,由于空间有限,我们宿舍都是把箱子摞在一起的,由于我的木箱子比较大,舍友的皮箱子小一些,所以,皮箱子是摞在我的木箱子上的,可这只桐木箱子非常好,隔潮性很好而且没有变形,唯一有变化的,是箱子表面棱角的油漆有点磨损,还好不太严重。四年的大学生活,这只木箱子就一直陪伴着我,衣服、不常用的书,还有其它东西统统放在里边,用得倒是很顺手。还有随着时间的推移,对于木箱子的颜色我也习惯了,甚至有点喜欢了。直到现在,我一旦看到橙红色立即会想起我的木箱子。大学毕业后,那只木箱子又跟着我到了工作单位,我继续用它放东西。 后来结婚成家了,木箱子又搬到新家,依旧用它来放衣服。那一年,要从老家出来到广东工作,因为距离遥远,家具不方便带走,那个曾经伴随我多年的木箱子才运回老家了。 这就是我家的桐树和我的木箱子的全部故事。它记录着时代印迹,是生产队大集体生产方式的产物,同时又包含着父亲为我上学筹划操劳的辛苦,也承载了我的一段生活一段记忆。

桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)168—从敦煌莫高窟谈宗教 桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)168 {接桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)167}168 甘肃自然资源极为丰富,当然,也包括甘肃丰富的 旅游 资源。“马踏飞燕”是我国 旅游 城市标志,而在甘肃兰州、嘉裕关、天水、敦煌、武威等城市都有精美的“马踏飞燕”雕塑。 “马踏飞燕”是甘肃武威市汉墓出土的东汉文物,距今已有1800多年的 历史 。这尊“马踏飞燕”青铜雕塑因丰富的想象力,巧夺天工的精美工艺一出土就轰动了我国和国外的文物界。由此可见,在1800多年前我国祖先就充分体现出了中华民族超常的智慧。 甘肃因自然景观、民族文化、 历史 遗迹的多样性而成为我国的 旅游 大省。在甘肃既有郁郁葱葱、枝繁叶茂的江南之地陇南;也有黄天厚土肥沃千里的河西走廊;还有沟壑纵横的黄土高原,以及一望无际绿草如茵的大草原;还有近2000年来丝绸之路沉淀起来的商业文化;当然,还有各种宗教文化……。 如今在甘肃宗教就有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教,而在甘肃 旅游 景点之中就有我国四大佛教文化为特色的巨型石窟景观,其中就有敦煌莫高窟、天水麦积山石窟,而另外二个是山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。 敦煌莫高窟石窟是1600年前秦时期一位佛教徒走过这里,他看见石山有金色万佛闪现,于是佛教徒开始在石壁上开凿石窟起来,并经历了1500年持续开凿的时间,即从前秦时期至清朝时期经历了十六国、北朝、隋朝、唐朝、五代时期、西夏时期、元朝、明朝、清朝时期,由此可见,佛教在我国的影响力有多么强盛。 这些佛教徒在山的悬崖石壁上凿出了几百个洞窟,洞窟主要分为佛像石窟、壁画石窟等,佛像石窟安放了几千个佛像,而壁画石窟则绘有几万平方米的壁画……。于是这里成了我国最重要的佛教圣地、佛教中心。壁画内容描绘了我国各朝各代人民的生活(包括佛教)画面。因此,莫高窟是研究我国古代 历史 、宗教文化,以及古代人民各种 社会 生活的重要史料。当然,也是甘肃重要的 旅游 景点之一,每年来参观敦煌莫高窟的游客都络绎不绝。 而天水麦积山石窟也经历了1600多年,也是我国的佛教圣地之一,它始建于十六国后秦时期,也历经了北魏、西魏、北周时期、隋朝、唐朝、五代时期、两宋时期、元朝、明朝、清朝时期持续的开凿。并开凿出200多个石窟,有佛像石窟、壁画石窟。 在甘肃还有拉扑楞寺、马蹄寺、郎木寺等大小 旅游 景点。在甘肃的 历史 上除了佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教外,因甘肃是我国重要的丝绸之路走廊,有号称三千里丝路之路,于是也吸引了不少西亚犹太人来到甘肃经商。犹太人生而信教,但犹太教不外传。犹太人依出生获得犹太身份,而只有犹太人母亲是犹太人小孩才能取得犹太人资格.。这也是在甘肃、在我国丝绸之路沿线各地没有形成犹太教的原因,特别是在我国河南开封虽然聚集了不少的犹太人,但经 历史 长河与中华民族融为一体而同化了。 犹太教与律法合二为一,犹太教“十戒”就是最早犹太教与法的结合版本。其实,发明犹太教的祖先是从犹太民族 健康 发展来思考:法与教必须遵守、不可越界。这也是我国法学家、 社会 学家经常提到的“德”在先,“法”在后道德与法相结合的问题。犹太教除了扬善戒恶外,还特别强调婚姻家庭的稳定,以及教育的重要性。 犹太民族诞生于西亚,其在慢长的 历史 长河中是一个漂泊不定的民族。在世界各地都有犹太民族聚集居住区,而犹太教就是凝聚起犹太人的教法,他们默读经书并遵守教与法的规定。犹太教让犹太人养成了一个良好的教与法合二为一的习惯,也为犹太人家庭的稳定和小孩 健康 成长创造了良好环境。因此,犹太人有了这个基础而无后顾之忧,并在 科技 、文化、经济方面取得了进步,例如自诺贝尔奖设立以来犹太人获得了154项诺贝尔奖 ,犹太人是获奖最多的民族,当然,还涌现出来了许多经济、 科技 、文化、政治精英。 犹太民族与中华民族都是优秀民族(当然,其它民族同样优秀)。中华民族的优秀与传统文化息息相关,而犹太民族的优秀似乎与犹太教与法合二为一有关,当然,也与犹太人忧患意识、向上拼搏精神有关。 于是,我们在甘肃参观 旅游 宗教景点的时候,也感叹佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教与甘肃一同走过了几千年或上千年的 历史 ,它也是古代甘肃人爱家(爱国)、行善、用爱拯救世界的一种精神寄托。当然,这是宗教的信仰和宗教宗旨。 于是,我们在参观莫高窟石窟、天水麦积山石窟和其它宗教景点的时候就产生了另一种敬意的情愫。 {3天前已经发表,因误删重新再发} (169)

有关梧桐树论文的参考文献

梧桐树别名青桐、桐麻 ,也属落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,平滑。原产中国,南北各省都有种植。梧桐生长快,木材适合制造乐器,树皮可用于造纸和绳索,种子可食用或榨油。由于其树干光滑,叶大优美,是一种著名的观赏树种。

中国古代传说凤凰“非梧桐不栖”。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的,梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。

扩展资料

梧桐树形态特征:乔木或灌木,稀为草本或藤本,此类植物高达15m,叶宽达3~5浅裂或深裂,上面近无毛,下面短柔毛;圆锥花序,生于雄蕊柱顶端;雌花的雌蕊具荧果大型,成熟前开裂成叶状匙形。幼嫩部分常有星状毛,树皮常有粘液和富于纤维。

叶互生,单叶,稀为掌状复叶,全缘、具齿或深裂,通常有托叶。花序腋生,稀顶生,排成圆锥花序、聚伞花序、总状花序或伞房花序,稀为单生花;花单性、两性或杂性;萼片5枚,稀为3-4枚,或多或少合生,稀完全分离,镊合状排列。

花瓣5片或无花瓣,分离或基部与雌雄蕊柄合生,排成旋转的复瓦状排列;通常有雌雄蕊柄;雄蕊的花丝常合生成管状,有5枚舌状或线状的退化雄蕊与萼片对生,或无退化雄蕊,花药2室,纵裂。

参考资料来源:百度百科-梧桐树

参考资料来源:百度百科-梧桐科

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘,最早可见于先秦文献《诗经》,《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”之句,成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初,梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树,梁任防《述异记》载:“梧桐园在吴宫,本吴王夫差旧园也,一名琴川。” 汉代梧桐树被植于皇家宫苑,《西京杂记》载:“上林苑桐三,椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观,观前有三梧桐树。”魏晋时种植梧桐树开始增多,晋·夏侯湛《桐赋》日:“有南国之陋寝,植嘉桐乎前庭。”南朝著名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有“孤桐北窗外,高枝百尺余;叶生既婀娜,落叶更扶疏”句,是在庭院中植桐。晋·傅成《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观,有“郁株列而成行,夹二门以骈罗”赋句称道。大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚,《晋书·苻坚载记》载:“坚以凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”北魏贾思勰《齐民要术》对种植梧桐有“明年三月中,移植于厅斋之前,华净妍雅,极为可爱”之论。唐代种植梧桐树极为普遍。《隋唐嘉话》记载:“唐初宫中,少树,孝仁后命种白杨……更树梧桐也。”是于皇宫中种植梧桐树。段成式《酉阳杂俎》称:“历城(今济南)房家园,齐博陵君豹之山池,其中杂树森?,曾有人折其桐枝者,公日:何为伤吾凤条,自后人不复敢折。”是私人园林中种植。李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小”,是庭院中种植梧桐树的写照。宋代种植梧桐树也很多。北宋朱长文于苏州建乐圃,其作《乐圃记》称其园中植有梧桐、松柏等树:“柯叶相幡,与风飘飓,高或参天。”北宋李格非《洛阳名园记》载北宋洛阳名园十九处,多植有梧桐树,最著名是丛春园,“桐梓桧柏,皆就行列。”徐积《华州太守花园》诗“却是梧桐且栽取,丹山相次凤凰来”句,描述关中华州城官家园林中种植梧桐造景之况。元代庭院种植梧桐造景,元诗词可证。如丁鹤年《题凤浦方氏梧竹轩》诗:“凤乌曾闻此地过,至今梧竹满丘阿。”吴兴(今浙江湖州)人郯韶《碧梧翠竹堂》诗:“去年种桐树,绿叶高云凉。”都是对元代梧桐树造景的描述。明代梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。王象晋《二如亭群芳谱》云:梧桐“皮青如翠,叶缺如花,妍雅华净,赏心悦目,人家斋阁多种之”。陈继儒《小窗幽记》对庭院中梧桐树配置有“凡静室,前栽碧梧,后栽翠竹。前檐放步,北用暗窗,春冬闭之,以避风雨,夏秋可以开通凉爽。然碧梧之趣:春冬落叶,以舒负暄融和之乐;夏秋交荫,以蔽炎烁蒸烈之威”之载。明代所建的苏州著名私家园林拙政园有“梧竹幽居亭”景点,旁植梧桐、翠竹,如今梧桐已成古木。明末扬州著名私家园林影园也植有数株梧桐。清代种植梧桐树的热情不减,陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映,梧竹致清,宜深院孤亭,好乌闲关”之说。康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林,园中辟有“碧梧蹊”景点,其作《江村草堂记》载:其景是“兰渚后碧梧夹道,行其下者,衣裾尽碧。清露展流,则新枝初引;轻凉微动,则一叶飘空;墅中在在皆有,此地独多”。李斗《扬州画舫录》记:“临水红霞”景点有“桐轩在飞霞楼后,地多梧桐”之载,此外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。 近现代以后,梧桐树已被全国各地广为种植,机关、学校,工厂、公园、风景区、街道两旁等,均见有梧桐树的身影。

梧桐树,“中国梧桐”是梧桐科梧桐属的植物、别名青桐、桐麻 ,也属落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,平滑。原产中国,南北各省都有栽培。梧桐生长快,木材适合制造乐器,树皮可用于造纸和绳索,种子可食用或榨油。由于其树干光滑,叶大优美,是一种著名的观赏树种。中国古代传说凤凰“非梧桐不栖”。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的,梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。

梧桐秋雨通常用作凄凉伤感的意境出现,例如“雨中黄叶树,灯下白头人”摹写世事的沧桑之感,又如晏殊的“高楼目尽欲黄昏, 梧桐叶上萧萧雨”描写心中的苦闷,“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”则描写繁华凋零的无可奈何。

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桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)168—从敦煌莫高窟谈宗教 桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)168 {接桐树果文章微博潮起珠江(长江·黄河篇)167}168 甘肃自然资源极为丰富,当然,也包括甘肃丰富的 旅游 资源。“马踏飞燕”是我国 旅游 城市标志,而在甘肃兰州、嘉裕关、天水、敦煌、武威等城市都有精美的“马踏飞燕”雕塑。 “马踏飞燕”是甘肃武威市汉墓出土的东汉文物,距今已有1800多年的 历史 。这尊“马踏飞燕”青铜雕塑因丰富的想象力,巧夺天工的精美工艺一出土就轰动了我国和国外的文物界。由此可见,在1800多年前我国祖先就充分体现出了中华民族超常的智慧。 甘肃因自然景观、民族文化、 历史 遗迹的多样性而成为我国的 旅游 大省。在甘肃既有郁郁葱葱、枝繁叶茂的江南之地陇南;也有黄天厚土肥沃千里的河西走廊;还有沟壑纵横的黄土高原,以及一望无际绿草如茵的大草原;还有近2000年来丝绸之路沉淀起来的商业文化;当然,还有各种宗教文化……。 如今在甘肃宗教就有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教,而在甘肃 旅游 景点之中就有我国四大佛教文化为特色的巨型石窟景观,其中就有敦煌莫高窟、天水麦积山石窟,而另外二个是山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。 敦煌莫高窟石窟是1600年前秦时期一位佛教徒走过这里,他看见石山有金色万佛闪现,于是佛教徒开始在石壁上开凿石窟起来,并经历了1500年持续开凿的时间,即从前秦时期至清朝时期经历了十六国、北朝、隋朝、唐朝、五代时期、西夏时期、元朝、明朝、清朝时期,由此可见,佛教在我国的影响力有多么强盛。 这些佛教徒在山的悬崖石壁上凿出了几百个洞窟,洞窟主要分为佛像石窟、壁画石窟等,佛像石窟安放了几千个佛像,而壁画石窟则绘有几万平方米的壁画……。于是这里成了我国最重要的佛教圣地、佛教中心。壁画内容描绘了我国各朝各代人民的生活(包括佛教)画面。因此,莫高窟是研究我国古代 历史 、宗教文化,以及古代人民各种 社会 生活的重要史料。当然,也是甘肃重要的 旅游 景点之一,每年来参观敦煌莫高窟的游客都络绎不绝。 而天水麦积山石窟也经历了1600多年,也是我国的佛教圣地之一,它始建于十六国后秦时期,也历经了北魏、西魏、北周时期、隋朝、唐朝、五代时期、两宋时期、元朝、明朝、清朝时期持续的开凿。并开凿出200多个石窟,有佛像石窟、壁画石窟。 在甘肃还有拉扑楞寺、马蹄寺、郎木寺等大小 旅游 景点。在甘肃的 历史 上除了佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教外,因甘肃是我国重要的丝绸之路走廊,有号称三千里丝路之路,于是也吸引了不少西亚犹太人来到甘肃经商。犹太人生而信教,但犹太教不外传。犹太人依出生获得犹太身份,而只有犹太人母亲是犹太人小孩才能取得犹太人资格.。这也是在甘肃、在我国丝绸之路沿线各地没有形成犹太教的原因,特别是在我国河南开封虽然聚集了不少的犹太人,但经 历史 长河与中华民族融为一体而同化了。 犹太教与律法合二为一,犹太教“十戒”就是最早犹太教与法的结合版本。其实,发明犹太教的祖先是从犹太民族 健康 发展来思考:法与教必须遵守、不可越界。这也是我国法学家、 社会 学家经常提到的“德”在先,“法”在后道德与法相结合的问题。犹太教除了扬善戒恶外,还特别强调婚姻家庭的稳定,以及教育的重要性。 犹太民族诞生于西亚,其在慢长的 历史 长河中是一个漂泊不定的民族。在世界各地都有犹太民族聚集居住区,而犹太教就是凝聚起犹太人的教法,他们默读经书并遵守教与法的规定。犹太教让犹太人养成了一个良好的教与法合二为一的习惯,也为犹太人家庭的稳定和小孩 健康 成长创造了良好环境。因此,犹太人有了这个基础而无后顾之忧,并在 科技 、文化、经济方面取得了进步,例如自诺贝尔奖设立以来犹太人获得了154项诺贝尔奖 ,犹太人是获奖最多的民族,当然,还涌现出来了许多经济、 科技 、文化、政治精英。 犹太民族与中华民族都是优秀民族(当然,其它民族同样优秀)。中华民族的优秀与传统文化息息相关,而犹太民族的优秀似乎与犹太教与法合二为一有关,当然,也与犹太人忧患意识、向上拼搏精神有关。 于是,我们在甘肃参观 旅游 宗教景点的时候,也感叹佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教与甘肃一同走过了几千年或上千年的 历史 ,它也是古代甘肃人爱家(爱国)、行善、用爱拯救世界的一种精神寄托。当然,这是宗教的信仰和宗教宗旨。 于是,我们在参观莫高窟石窟、天水麦积山石窟和其它宗教景点的时候就产生了另一种敬意的情愫。 {3天前已经发表,因误删重新再发} (169)

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