吕梁山英雄传论文题目
起头的话第01回 日本鬼兴兵作乱 康家寨全村遭劫第02回 康顺风勾结敌伪 桦林霸施展阴谋第03回 变花样活动维持 逞奸计敲诈钱财第04回 维持会逼粮要款 刘二则含愤丧生 第05回 邻居义葬屈死人 石柱黑夜谈抗日第06回 老马组织暗民兵 石柱定计打洋狗第07回 抗交粮麦里掺砂 打暗号老武接头第08回 卖货买货宣传抗日 将计就计合法斗争第09回 地头蛇仗势抢亲 松树林恶霸毙命第10回 亲亲热热讲身世 欢欢喜喜认恩人第11回 假书记通风报讯 真汉奸脑袋搬家第12回 查户口老武遇险 巧掩护大婶立功第13回 参加自卫团以真冒假 处死谍报员把假当真第14回 敌人准备砍木料 老武夜谈保桦林第15回 周毛旦奋起杀倭寇 康顺风贪功动五刑第16回 孟二楞带伤上火线 武工队大战石崖湾第17回 热烈招待子弟兵 愤怒砸烂维持会第18回 全村人扬眉吐气 伪人员押送政府第19回 保家乡青年报名 建组织民兵开会第20回 老武半夜得急信 石柱动员砍树人第21回 三村民兵放警戒 五百群众砍桦林第22回 过大年民兵放班哨 送酒肉特务设机关第23回 日本鬼杀人如割草 张老汉诱敌跳绝崖第24回 魔王头祭奠烈士 新政府救济难胞第25回 父亲女儿恩绝义断 岳丈害女婿狗肺狼心第26回 石柱中毒遇医生 有红睡觉走汉奸第27回 牛尾梁上捎情报 关帝庙内夺耕牛第28回 说假话出真情 装敌人抓回特务第29回 民兵积极学地雷 全村变工闹生产第30回 保护春耕闹爆炸 诱敌上钩踏地雷第31回 阅读报纸学习经验 打通思想爆炸展开第32回 美人计有富上钩 破暗号三村误会第33回 大意炸伤自己人 赌气临敌不上阵第34回 民兵打仗救羊群 顺风奸顽假坦白第35回 特务奸计布罗网 民兵被困老虎山第36回 二勇士血染阵地 三民兵舍命跳崖第37回 受煽惑家属哭闹 探情况混进据点第38回 李有红虎穴遇故友 康明理牢笼思同伴第39回 千刑不改英雄色 万苦难移壮士心第40回 定巧计刑场救危急 破猜疑监牢谈越狱第41回 智勇发展暗民兵 奇谋营救众伙伴第42回 康有富感动坦白 桦林霸畏罪潜逃第43回 康顺风当场被扣 桦林霸中途就擒第44回 人民群众大会伸冤 汉奸恶霸当场伏法第45回 指导员当众做检讨 大汉奸财产被没收第46回 开会检讨得教训 反省纠正坏作风第47回 自选对象树立新风尚 新式结婚打破旧传统第48回 赵得胜单身救民夫 康家寨大摆地雷阵第49回 地雷声震天动地 日伪军粉身碎骨第50回 暗民兵送出情报 钻地道去抓汉奸第51回 抓汉奸汉奸漏网 炸汽车汽车翻身第52回 敌据点民兵喊话 武得民舌战伪军第53回 集思广益订计划 乔装改扮抓伪军第54回 众伪军纷起诉苦 邱得世逃跑丧命第55回 出火坑投明弃暗 听讲话悔恨交加第56回 扫荡敌被歼殆尽 康有富发奋立功第57回 借尸首狠心敲诈 受欺侮无处伸冤第58回 暗民兵开会谈玉贵 散传单公所遇秀成第59回 吃败仗吹嘘胜利 看传单揭破阴谋第60回 拉关系定出捉鳖计 巧安排暗中布罗网第61回 入虎穴活捉日寇 得胜利未打一枪第62回 敌人胆寒假增援 百姓悲愤度除夕第63回 辞旧岁民兵大闹据点 迎新春群众慰问抗属第64回 伪军官兵起矛盾 “曲线救国”当汉奸第65回 图报复敌寇吃败仗 防反正汉奸耍阴谋第66回 月黑夜解救伪军出苦海 清明节公祭烈士倍思亲第67回 暗民兵机智捉密谍 红黑账警告伪人员第68回 催粮款激起众人忿 拉闲话组织大搬家第69回 退租地泄露搬家事 巧说道遮掩不透风第70回 破坏围墙打通出路 挖敌耳目奸伪落网第71回 积极协助大搬家 热情招待移来户第72回 村子空荡荡逼上碉堡 山岗冷清清困守炮台第73回 详细讨论准备战斗 具体组织围困据点第74回 战斗队进驻汉家山 日伪军抢水遭痛炸第75回 工事内观察挖地道 碉堡中敌人受煎熬第76回 争水喝敌伪起矛盾 施毒手日寇大屠杀第77回 费心机发明自发雷 受挫折讨论改河道第78回 大爆炸碉堡飞上天 紧围困敌伪坐禁闭第79回 宣传争取伪军瓦解 合力围困敌人窜逃第80回 汉家山解放庆祝胜利 新政府号召民兵参军后记
写作思路：首先熟读文章，然后将文章的主要内容阐述一下，再写出自己阅读之后的感受和体会等等。
正文：
今年暑假我读了马烽和西戎叔叔编写的著作《吕梁英雄传》。我对此深有感触，也对日本侵略者在我们中国的土地上干坏事感到十分气愤。
这本书是关于抗日战争时期，民兵雷石柱、孟二愣、张有义等一起保卫家乡不受日本侵略者的欺辱而打击他们的故事，故事中有两篇文章令我十分难忘。
第一篇是“日本鬼子杀人如割草，张老汉诱敌跳悬崖”。日本侵略者在包围住民兵住的村子后，把村中的老百姓都找了出来，问他们民兵的藏身之处，但是没有一个人透露。日本侵略者恼羞成怒，竟然把一个小姑娘推进了火堆。这时，一个姓张的`老汉说：“我知道民兵藏在哪里了。”
一开始人们都认为张老汉是卖国贼，但是张老汉把日本侵略者引到悬崖，一下子抱住他们的小队长往悬崖下面跳。最后张老汉不幸牺牲了，那个小队长也死了。张老汉这种不出卖国家与敌人战斗到底的精神十分可贵，表现了我国人民不屈不挠的奋斗精神和侵略者的残暴。
第二篇是“千刑不改英雄色，万苦难移壮士心”，只听题目就让人十分佩服。故事是这样的：敌人在一次扫荡的时候，抓到了民兵康明理、孟二愣、康有富和武二娃。原来，敌人想从他们口中找出有关八路军的消息，便对他们严刑拷打，可是他们没有一个人做声，都低着头。最后，他们是靠着自己的智慧从牢房中逃了出来。这篇文章表现了我国军人绝不向敌人妥协的精神。
读完这本书，我对日本侵略者所做的一切感到十分痛恨和对一场战争对一个国家和人民的危害有多大做出了思考。我还把以前做事半途而费的毛病给改掉了，现在我做每一件事都不再半途而废了，而是有着锲而不舍、持之以恒的精神了。
常见修辞手法使用说明常见的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、排比、借代、对偶、反复、设问、反问。除此之外还有：对比、借代、引用、双关、反语、顶针、 呼告、通感、互文、等。学习修辞，不要死抠名词术语，要结合具体的语境，体会修辞的表达效果，并能学会运用修辞手法造句。学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法，继而理解其适用效果；同时要会用这些修辞方法，提高运用语言的能力。修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之多，常见的有10多种。（1）比喻它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为：甲（本体）如（喻词：像、似、若、犹、好像、仿佛）乙（喻体）。暗喻的形式可简缩为：甲是（喻词：成、变成、成为、当作、化作）乙。明喻在形式上是相似关系，暗喻则是相合关系。借喻：只出现喻体，本体与比喻词都不出现。如：燕雀安知鸿鹄之志！（2）借代不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体；用具体代抽象；用特征代本体；用专名代通称等。如：①不拿群众一针一线。（一针一线代群众的一切财产）②不要大锅饭。（“大锅饭”代抽象的“平均主义”）③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。（花白胡子是以特征代本体）④千万个雷锋活跃在祖国大地上。（“雷锋”以具体的形象代抽象的共产主义思想）（3）比拟把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。如：①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。（拟物）②蜡炬成灰泪始干。（拟人）（4）夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如：�①白发三千丈，缘愁似个长。（“三千丈”为扩大夸张）②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。（“芝麻粒儿”是缩小夸张）③太阳刚一出来，地上已经像下了火。（把前一事物“出来”与后一事物“下火”夸张到几乎是同时出现，有人称此种夸张方式为超前夸张）（5）对比是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如：①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②朱门酒肉臭，路有冻死骨。（6）对偶用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如：①满招损，谦受益。②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。③欲穷千里目，更上一层楼。（流水对）④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。（扇面对）（7）排比把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个（一般要三个或三个以上）短语或句子连用的方法。如：但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。（8）反复根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。如：①冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！②敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。（9）反语即通常所说的“说反话”——实际要表达的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。（10）反问 ：只问不答。（反过来问提问的人）是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。如：难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗？（《装在套子里的人》）（11）设问 ：自问自答为了突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来。如：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。此外，教材中出现较多的修辞方法还有：引用、双关、顶针（或称“联珠”）、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等双关指的是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义；类似我们平时所说的一石三鸟、一箭双雕，即言在此而意在彼。双关包括谐音双关和语义双关两种。1、谐音双关 即利用词语的同音或近音条件构成的双关，例如： （1）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》） （2）外边树梢头的蝉儿却在枝头唱高调：“要死哟！要死哟！”（茅盾《雷雨前》） 例（1）利用“晴”“情”同音构成双关，例（2）利用音近表面摹拟蝉儿的叫声，实际是用雷雨前闷热得要死来诅咒反动黑暗的统治已到了末日。 此外，汉语中的许多歇后语就是利用谐音双关构成的。例如： （3）老虎拉车——谁赶（敢）？ （4）孔夫子搬家——净是书（输）。 （5）窗户眼吹喇叭——鸣（名）声在外。2、语义双关 即利用词语或句子的多义性构成的双关，例如： （1）他（指陈毅）却笑着说：“没关系！吃点墨水好哇，我肚子里的‘墨水’还太少呢！”（小学语文《吃墨水》） （2）可是匪徒们走上几十里的大山背，他们没想到包马脚的麻袋片全烂掉在马路上，露出了他们的马脚。（曲波《林海雪原》）对偶（一）概念： 对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。（二）对偶的种类： 1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。 2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。顶针也叫顶真,它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字!...呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）讳饰说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种手法叫做讳饰，又叫避讳。运用讳饰的修辞手法，可以帮助说明具体情景，增强表达各种思想情感的作用。例如：①凤姐儿低了半日头，说道："这个就没有法儿了。你也该将一应的后事给他料理料理；冲一冲也好。"尤氏道："我也暗暗地叫人预备了。就是〈那件东西〉，不得好木头，且慢慢地办着罢。"（曹雪芹《红楼梦》）②"他，他在哪？"石牯结结巴巴地问。"在后头房里嘛。怎么，你们以为他〈去了货〉呀！"小老头笑着说："他是有名的'打不死'呀！天没亮他就闯进店来了；当然罗，一身都挂得稀烂……"（叶蔚林《在没有航标的河流上》）③有人劝这位老倌不立继，开导他说："你有七亩好田，饱子饱药，〈百年之后〉还怕没的人〈送你还山〉？（周立波《山乡巨变》）④他还不是为你们。他已经〈半截入土〉了，还不是为你们打算？（李准《不能走那条路》）⑤成岗愉快地看着这个聪明伶俐的孩子：这孩子，太可爱了。"你在这里……〈呆〉了好久了？"成岗不愿对孩子说出那个可怕"关"字，改口说成"呆了好久"。"我从小就在这里……"（罗广斌、杨益言《红岩》）⑥今天早晨，杨德又拉王占彪去喝酒，杨德装着悲观的样子说："老弟，这是咱兄弟们说知心话哩，眼看日本人不行了，将来有个〈山高水低〉，咱们可该怎呀？"王占彪也早有心思把他拉上，一块反正。于是接上说："是呀！咱们都是中国人，作这些丧良心事，弟兄们也都不愿意，趁早反正抗日立功吧！"（马峰、西戎《吕梁英雄传》）⑦老妇人见阿弟瞪着细眼凝想，同时又搔头皮，知道有下文，愕然问："他谈些什么？他看见他们〈那个〉的吗？（叶绍钧《夜》）⑧春栓妈道："唉，我还告诉你哪，这两天街上风言风语，说小白鞋'〈双身〉'啦……"（姜树茂《渔岛怒潮》）上面例①"那件东西"是指"棺材"；例②中"去了货"是指"死去了"；例③"百年之后"是说"死后"，"送你还山"是指"给你送葬"；例④"半截入土"就是"快要死了"；例⑤"呆"是说"关"；例⑥"山高水长"是指"不幸或意外的事情"；例⑦"那个"是指"枪毙"；例⑧"双身"是指"怀孕"。运用讳饰应该注意的是：该回避的就避开本意不直说，该回避的就照直说；同样一个本意，必须回避掩盖时，用什么话来代替，要力求恰当。是否恰当，与上下文有关。要与上下文所换代的实地情况相符，与上下文所流露的感情一致，才算用得恰当通感最典型的例子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。叠字，又名迭字、迭词、重言等，是指将两个音节相同的词或词素重叠起来使用，以表达不同的语气程度和感情色彩。迭字之间，不可以断句。用叠字法作楹联，可以生动地表现楹联的意境，语音上和谐悦耳，节奏明朗，韵律协调，具有个情达意的形象性，因而可以增强楹联的艺术魅力，获得特定的表达效果。在楹联创作中，叠字法的运用是非常广泛的，几乎随处可见。叠字联将同一个字接连叠用，其势似穿珠成串，在节奏上可产生明显的音律效果。请看俞樾做的这副杭州九洞十八溪联：重重叠叠山，曲曲环环路；高高下下树，叮叮咚咚泉。作者将四个形容词“重叠、曲环、高下、叮咚”进行了特殊处理，效果便发生了很大变化，感觉清澈，情景宜人。叠字联主要分为全部叠字和部分叠字两类。全部由叠字组成的，多用于风景区。比如：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；这是苏州网师园的一副叠字楹联，上联化用李清照词《声声慢》，使联语独具特色。全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。再如：再如大家十分熟悉的西湖天下景亭联：山山水水，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。联句立意新颖，用字娇嫩，将此联用于西湖这一特定景观之中，非常自然、贴切。西湖美景如在眼帘，使游人留连忘返，陶醉于山光水色之中。同时，这副联还可以倒读：秀秀明明，处处水水山山；奇奇好好，时时雨雨晴晴。还可以变成部分叠字联：山山水水处，明明秀秀处；晴晴雨雨时，好好奇奇时。大约有近十种“变化”，堪称对联佳多中的“奇”联。全部叠字中已知最多的是一副讽刺旧社会内战不止、民不聊生的联，共叠了14个字：南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。这副楹联在解放前流传一时，它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象，把当时的社会现实暴露无遗。全叠对联，固然文字技艺较高，但表现内容上因为要“强求一致”，未必那么顺畅，倒是部分叠字的对联更加自由，不拘形式，易学常用。部分叠字，可以叠一处，如：郁郁佳气；泱泱大风。 （桂林风洞山景风阁）佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。 （济南趵突泉）也可以叠两处或多处。如：出出进进，说演弹唱；真真假假，生死离合。 （戏台联）声声爆竹声声喜；阵阵春风阵阵歌。 （春联）花深深，柳阴阴，听别院笙歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。 （贵阳九华宫戏台）
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晋中公示8名拟任职干部黄河新闻网吕梁频道2022-5-24 08:29 · 来自山西 · 黄河新闻网吕梁频道官方账号市委研究拟任职干部陈志强，1969年7月生，大学，中共党员，现任榆次区委常委、纪委书记、监委主任，拟提名为县（区、市）政协主席人选。王莉，女，1977年7月生，大学，中共党员，现任祁县县委常委，拟任县（区、市）委副书记。王娟，女，1979年9月生，研究生，中共党员，现任太谷区委常委、纪委书记、监委主任，拟任县（区、市）委副书记。周永东，1972年7月生，中央党校大学，中共党员，现任灵石县委常委、纪委书记、监委主任，拟任县（区、市）委副书记。王国全，1976年8月生，大学，中共党员，现任市委宣传部副部长，拟任市直部门正职。王锐，1974年5月生，省委党校研究生，中共党员，现任市委副秘书长，拟任市直部门正职。赵献春，1973年3月生，大专，中共党员，现任市发改委党组成员、副主任，拟任市直部门正职。韩亮，1972年6月生，大学，中共党员，现任晋中广播电视台党组书记、台长，拟调任市直部门正职。公示期间——5月24日至5月30日可通过来信、来电等方式反映公示对象在德、能、勤、绩、廉等方面存在的问题，反映情况和问题应实事求是、客观公正；为便于核实、反馈，提倡反映人提供真实姓名、联系方式，将严格履行保密义务。来信地址：晋中市榆次区新华街199号晋中市委组织部干部监督科，邮编030600联系电话：0354-12380，2021528（传真）举报网站：中共晋中市委组织部2022年5月23日来源：晋中日报天降惊喜二选一阅读惊喜奖励领金币种树赚金币去查看搜索晋中市崔雪波任职公示山西晋中拟任干部公示韩亮晋中晋中市王艳龙山西省委组织部公示周永东灵石
社会实践新闻稿的。很多高校一般都投稿在雨后初晴文学网的社团专栏上。比较快捷，而且是否通过都有电子邮件通知，态度非常好。很多大学的社会实践稿件都在那里投稿。
你的名字永留在青史上。我们会永远记住您为新中国建立而牺牲的。只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身。挽危亡于万一。我们会永远记住你的。英特纳凡纳尔一定要成功。
嗯，这个杂志好像是没有相关网站的- -吕梁文学是吕梁市文学艺术界联合会发行的内部期刊，好像是没有网站，也没有找到主编网址。找到了这些东西，不知道是否有用？吕梁市文学艺术界联合会地质：山西省吕梁市离石区滨河南东路《吕梁文学》执行主编、青年作家韩思中，现为山西作协副主席。抱歉，就能找到这么多了
梁山伯与祝英台爱情论文题目
西方追求冲突矛盾的爱情，东方更喜将神话传说戏剧加入故事。都是经典爱情悲剧故事当然，封建是主体，悲情是结果，结局上很有看点，虽然主角都嗝屁了，罗密欧与朱丽叶的家族最后幡然悔悟，吸取教训，反正也算是表现得挺痛惜。梁山伯和祝英台就惨点了，死就死了，还活着的该干嘛干嘛，就剩下个讲故事的人心肠还好点，编了个化蝶眷眷而飞，情意深深不寿。西方在爱情上也爱浪漫，喜欢私奔什么的，挺开放，在这里，私个奔就是要浸猪笼的，管你的爱情多伟大，管你的生命多宝贵。英台的作为在当时挺胆大挺有型虽然还差点把梁山伯搞成断袖，但人家有个老爸形似李刚啊，于是就传为佳话，人家描写书院生活还挺甜蜜。在看罗密欧是，有时候就忍不住破口大骂，什么玩意儿！杂就错过了捏？这样的矛盾就让人看得很是扼腕，但回过来想想，西方就这点玩意，譬如巴黎圣母院，人长得搓但心地善良得很，看卡西莫多虽然和人长那么漂亮一小姑娘在一起时，总是提醒自己，内心世界内心世界！于是雨果目的就达到了，他就是让你时时刻刻都想着这个卡西莫多人生就是一悲剧。（我已经不知道我在说什么了……= =） 完毕的说 （博君一笑吧……）
帮你找到一篇有关“罗米欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的爱情悲剧对比研究”的论文， Studies in Chinese Aesthetic - Western Love, Chinese Qing: A Philosophical Interpretation of the Idea of Love in Romeo and Juliet And The Butterfly Lover author Cheung, Chan-Fai year - volume - issue - page 1999 - 26 - 4 - 469 publication Journal of Chinese Philosophy ISSN 0301-8121 electronic: 1540-6253 publisher Blackwell Publishing
音乐作品鉴赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》院 系: 商 学 院班 级: 08广告学本科班姓 名： 谭 巧 玉学 号： 081105045指导老师: 肖 春 晓二零一零年十一月内容提要：《梁山伯与祝英台》是一个在我国流传已久的爱情故事，与莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》其名。故事女主角祝英台系祝家庄祝员外之女，在女扮男装远去杭州求学的途中邂逅了同样赴杭求学的书生梁山伯，一见如故，并在随后的共同求学生活中互相倾心。无奈祝员外已将英台许配给太守之子，梁山伯抑郁成疾，不久身亡。祝英台悲恸不已，誓以身殉。最终与梁山伯化为双蝶，自由而去。这是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，而小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》正是以这个故事为蓝本，以音符诠释了作曲者对于这个美丽故事的理解。我的鉴赏主要从《梁祝》传说、作曲者的背景资料、以及在乐曲演奏过程中所表达出的情感变化这三个方面来分析。关键词：音乐鉴赏 梁祝正文：《梁祝》是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，在我国可以说是家喻户晓。而小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》也正是以其为创作背景。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》创作于1959年。作者是何占豪和陈刚。何占豪熟悉小提琴和越剧音乐，陈刚则较全面地掌握各种作曲技法。在创作《梁祝》时，他们都还是上海音乐学院的学生。陈刚现为上海音乐学院教授，是我国著名的作曲家。为了探索我国交响乐民族化、群众化的道路，两位作者遵循“古为今用，洋为中用”的方针，破除迷信，勇于实践，选用了我国广大群众所熟悉的民间传说《梁山伯与祝英台》这一爱情故事为题材，以越剧唱腔为音乐素材，采用了协奏曲这种外来体裁，吸取了我国戏曲音乐中丰富的表现手法。迷人的旋律、生动的音乐形象、浓郁的民族风格、鲜明的地方特色，使这部作品深深地扎根在人们心中，被广大群众深情地称为“我们自己的交响音乐”，在音乐民族化的道路上迈出了可喜的一步。三十年来，它飘洋过海，飞往世界各地，先后在苏、美、英、法等国演出，得到了世界乐坛的高度赞赏，为祖国争得了荣誉。在香港，它连续四次荣获金唱片奖与白金唱片奖；在国外，这首乐曲被称作“蝴蝶的爱情”而广泛传颂，受到不同肤色人民的欢迎。乐曲开始是引子。简短的引子音乐，给我们展现出一幅美丽动人的图画。随后在轻淡的竖琴伴奏下，独奏小提琴显得纯朴、甜蜜而深沉，表现了梁山伯、祝英台真挚、甜美的爱情。接着，大提琴奏出的旋律与独奏小提琴形成对答，这段音乐感情深挚婉转，为我们展现了梁祝草桥亭畔深情结拜的动人情景。对答以后，乐队的合奏再现了爱情主题，充分展示了梁祝对爱情忠贞不渝的信念。接下来由独奏小提琴奏出由主部到副部的过渡段音乐，末尾引出活泼、明快的小快板，这段欢跳、轻盈的小快板与温柔、深情的爱情主题形成了鲜明的对比。接着是独奏小提琴与乐队交替出现。这段音乐时而明朗欢快，时而温柔幸福，时而热情奔放，使我们自然联想到梁祝三载同窗、朝夕相处的各种生活画面：他们或是欢歌笑语，或是促膝长谈，或是追逐嬉戏，或是脉脉含情。这段音乐再一次从不同角度充分体现了梁祝之间纯真无间的学习生活和逐渐萌生的真挚爱情这两个生活侧面。音乐转入慢板，独奏小提琴奏出了由主部爱情主题变化而来的似断似续的音乐，它表现了祝英台羞怯、有口难言的内心感情。接着，由小提琴、大提琴奏出缠绵而深情的对答旋律，它将梁祝十八相送、长亭惜别的难舍难分的情景惟妙惟肖、细腻亲切地展现在我们面前，诗情画意，引人遐想。突然，低沉、阴森的锣鼓声，暗示了不祥的预兆。乐队奏出刻板、重复的音调，把我们带到了一场悲剧性的抗争中。接着，由独奏小提琴奏出了祝英台惊惶不安和悲痛欲绝的音调，表现了祝英台对封建礼教誓死不从、挺身反抗的英勇精神。接下来，祝英台的抗婚音调与残暴的封建势力音调交替出现，形成了矛盾的焦点，最后推展为英台惨烈抗婚的悲愤场面。紧接着这激扬、卓烈的抗争旋律之后，全乐队奏出一个较明朗的音调，这个音调取材于前面结束部中十八相送的旋律，它代表了善良的人们幻想的希望之光，形成了全曲的第一个高潮。可幻想瞬间消失，刻板的音调再次出现，它预示封建统治重如磐石，善良人们的美好希望难以实现。音乐转入慢板，独奏小提琴奏出委婉的曲调如泣如诉，揪人心肺，与大提琴再次出现对答，描写了梁祝楼台相会互诉衷肠、沉痛哀怨的情景。板鼓突然闯入，声声的敲击声，造成了紧张气氛。音乐时而激昂，果断，时而低回，幽咽，把祝英台面向苍天对封建势力的罪恶进行愤怒控诉和泣不成声、悲痛欲绝的形象，表现得淋漓尽致。当祝英台指天踏地发出最后一声呼喊时，锣鼓管弦齐鸣，英台纵身投入坟中，全曲达到了最高潮。音乐又重新出现安详、宁静的气氛，长笛再次奏出引子部分的乐句。这时，小提琴抒情而缓慢地再次奏出爱情主题，更增添了朦胧的仙境色彩。这里，作者采用了浪漫主义的表现手法，展示了人民的善良理想，仿佛严冬已经过去，明媚的春天又来到了人间，一对彩蝶相依为伴，在万花丛中翩翩起舞，他们时而翻飞、时而憩息，十分逍遥自在。这是梁山伯和祝英台的化身，他们生前不能结为夫妇，死后也要比翼双飞。最后，全乐队齐奏爱情主题，它又似汪汪洪流倾泻而出，表达了人民群众对梁祝悲惨命运的深切同情和对未来美好生活的无限向往。乐曲表现了梁祝这对青年男女对封建礼教的强烈反抗精神，歌颂了他们坚贞不渝的爱情，表现了人民群众对美好生活的向往。在欣赏这首乐曲的同时，也达到了美的享受。
1、简述：梁山伯与祝英台的故事是浪漫主义的民间故事，寄托了人们对于美好爱情的向往。2、拓展：《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。 从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。3、拓展：越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂义结金兰，一同前往越州。在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……
英雄足迹民族脊梁为主题的小论文
岁月沧桑，世界上的文明古国此起彼伏，一浪胜过一浪。然而在今天，崛起的古国之中只剩下中国依然屹立不倒，也许只因中国有着独一无二的脊梁吧。5月12日的汶川大地震在瞬间夺走了无数曾经鲜艳的生命，我们无力抗争，我们在自然面前只是弱者。生命是那样脆弱，如蝉翼一般。或许也不，我们不都总是弱者，我们不弱，因为我们有脊梁，有国之脊梁。四川在遭受震灾之后，我国在第一时刻集结十余万解放军救援人员赶赴灾区，他们在与时间赛跑，他们在与死神争夺阵地。陆路、水路、步行······他们跋山涉水搜救每一个生还者，他们用手刨出了一个又一个生命，他们不舍昼夜，他们已经累得不知疲倦。没有一个人下火线，没有一个人放弃抛弃任何可能有生命的地方。他们有妻儿却无法相会，他们有私情却只能割舍。他们就是挑起中国的挑山工，他们就是人民的最可爱的人。总理的白发，总理的焦虑，总理的泪水，那一幕幕都会永刻每个人的心中。当他拿着话筒向废墟里喊话，当他年迈的身体出现在各个重灾区，当他摔倒在废墟上并拒绝医生的治疗，当他一餐只吃馒头就着榨菜并眼里噙满泪水······不禁使人回想起了周总理，那两代总理确是一样情。这是些什么样的总理？这是个怎样的民族？中国领导一直都是人民的骄傲，中国人民永永远远都是龙的传人。中国人的团结震撼了自己，震撼了世界。也许此时世界方知中国为何会屹立五千年不倒，此时世界刚认识了一个令人震撼的国度。一个可以筹集善款四百多亿元的国家，一个几天出动十余万军队的国家，一个一方有难八方支援的国家究竟是个拥有怎样力量的国家？灾区中，人们用手刨出一个个生命，他们心在滴血，他们泪已流干。但他们用钢铁脊梁顶起了一个个伟大的生命，而在那些故事中也有乐观为救援人员打气的人，有向解放军敬礼的人，有牺牲自己救活他人的人······他们是中国的脊梁，他们用钢铁般的脊梁顶住了可怕的地震，顶起了永远不倒的中华魂！鲁迅曾在《中国人失掉自信力了吗》一文中写到过中国人的脊梁。中国自古就不缺乏有脊梁的人，但他还须唤醒那些沉睡的国人。现在他的愿望实现了，这睡狮已醒，已发出震天的啸声。岁月无法伸出一只手，替我们抓住过往的云。汉唐雄风已逝，我们只能自己一步步踏出深深的脚印。一百年前，我们历尽屈辱，但我们心怀永不泯灭的中华魂忍辱负重的向前追赶着，有喜有忧，有成有败。我们踏过那荆棘途坎坷路，一路摸爬滚打。曾被多少人说成是一个有一群没素质的国民的野蛮国家，也有被人说成是一盘散沙的时候，也有被人说成是只扫门前雪的自私民族。我们心痛，我们的心在流泪还不能让别人看见。今年我们要奥运，我们已经长成大树，已不再惧怕风雨会折断我们纤细的腰。98洪灾我们生死与共，抗击非典我们齐心协力，抗击冰雪我们全力以赴，奥运圣火的前行我们一路同甘共苦，而今抗震救灾我们众志成城，我们每个人都对这土地爱得深沉！我们向世界证明了中国人的伟大，用事实给了那些破坏分子一记响亮的耳光。人可以被毁灭，但不可以被战胜。历经五千年风雨洗礼的中华民族已经站起来，龙的传人会生生不息的传递下去。中国不会倒下，中国只会永远屹立在东方民族之林。相信在地震之后，十三亿钢铁脊梁会扛起中华魂，让中国永远傲然挺立，不论风雨不论任何艰险，永远发出照亮世界的灿烂光芒。这就是中国的脊梁！
爱是平凡的,爱是无私的,爱是默默奉献的,爱就在我们的内心深处.李丽一个在我们身边的骄傲女性,她的名字就像音符在我们耳边跳跃,就像生命的象征,一位平凡而又不平凡的女性代表.她曾经经过40多次手术还位曾医好小儿麻痹症,可是幸运的天使并没有保护她,在2005年李丽发生了一场车祸,脸上缝了86针,身上多处骨折又再一次坐上轮椅.然而她并没有对生活失去希望,她把自己的悲惨命运向服刑的人诉说心声,曾帮助20多个迷惘少年脱离苦海,绿色代表生命,李丽一个心灵的强者,她以一种积极乐观的人生态度传达给身边的迷途＂羔羊＂,我们正因为现在的人们总有一种抱怨的心声,所以我们要把自己的快乐和大家一起分享,李妈妈的 乐观的人生态度直至一直鼓舞着我，让爱感化我们身边每一个迷途的青少年．在我们身边时常会出现军人的身影，他们是英雄的象征，是一双有力的大手将我们举起．曾经有一双＂大手＂为了救一位女青年而被无情的河水永远沉没在冰冷的河水中，一瞬间每一位人都沉默了，看着一个光辉的生命埋没，在军校在战场再也看不到他的身影，在跳入婺江的那一刻，灿烂的光辉照在他的身上，他如同一只雄鹰好不犹豫的冲向水中，就在那时人们都记住了他的身影．我们也要像孟祥斌一样有责任心，对待每一件事都要认真的完成，要做就要做到最好，对自己的学习有责任心，孟祥斌永远的离去，但他留给我们的是用不完的＂财富＂．我们要像感动中国的每一个人一样，尽我们自己的快乐去帮助身边的人，我们要把身边的人都变的快乐起来，心中要有他人，我们的身上要有责任感，每天老师布置的任务要认真完成，踏实过好每一天，用我们的真心去做好每一件事，要把感动化做行动．
经过漫长时间的摩拭，生命只会留下最粗砥的内核。而在万古岁月的风沙中能传承不断，历久弥坚的，我想，绝非皮囊，必是脊梁，下面是我为大家带来的有关挺直生命的脊梁为话题 议论文 600字5篇。
挺直生命的脊梁600字1
人活着，不只是单纯的活着。生命有许多种方式继续下去，我们可以在生命延续时，享受生活带来的美好。
——题记
生命是美丽的，正如人所说，生命不管怎样延续都带有遗憾;生命是坚强的，就像在荒芜干燥的沙漠上，仍有仙人掌的驻足;生命是脆弱的，用手就可以伤害一只蚂蚁，让这个弱小的生命消失。所以生命有好多种定义，每种都不同。就像我们不同的存在，也像这世上独一无二的叶片。在灰白的记忆中，我记得生命是为生存冲破泥土的嫩芽，为美丽高歌翩飞的鸟儿，为改变命运勇于抗争的人。
在现实生活中，我们应该知道怎样正确生活、生存、看待生命。生命不是让你整天用小刀在手臂上刻字、整天打架的。生活不是整天去购物，过着红灯酒绿的日子。生存不是让你依赖身旁的人，而不敢放手去闯的。我认为只有先尊重生命，才会有美好生活，灿烂明天。
人生天地之间，生命如白驹过隙，忽然而已，短暂的一生中，应看清自己的目标与价值。韩寒15岁退学，18岁出版了首部长篇小说《三重门》，逐渐进入大众的视野，玩 赛车 ，写小说，出杂志，人生有了不一样的活法。人生像溪流，总可以找到大海的方向。既然必定会有结局，那么过程是不是就得注重完美。只有这样也不枉白活这一次。
给生命一扇窗，让窗外的光亮透进你的生命，照亮生活。我们的选择可以改变这个结果，但我们不知道结果是一种怎样凄惨的美丽。
我们可以为了生命、生活而努力。我们都听过花开的声音，那是一种世间的美妙音乐，虽然没有爵士的激情，但这个音律确足够震撼人们的心灵;我们都看过飞翔的鸟儿，那是一种世间的美丽姿势，虽然没有淑女的窈窕，但这个姿势却是最完美的独立;我们都端详过破土的嫩芽，虽然没有裸露的矿石耀眼，但这个瘦小的生命确有不凡的坚强。我们是幸运的，我们有足够长的日子，让我们来完成心愿。一颗流星消逝的时间为一瞬间;一朵花凋零的时间为几小时。天使的确不够眷恋它们，让它们走得如此匆忙，与这个世界擦身而过，像过客、像路人。至少它们完成了生命的遗憾，就算落地成灰，它们也用生命书写了一段属于自己的篇章。
在受到重创时，请别有轻生的念头，要相信自己信念，我们没有放弃生命的理由，因为生命是爱我们的人赐予的，只有活的精彩，生命才会开出美丽的花朵。仰望生命，珍惜如今的生活。
我们的生命可以伟大，也可以渺小，但不管怎样我们要挺直生命的脊梁，把生命努力进行到底，善待生活、善待自己，过好自己的生活，这大概就是生命的定义吧!
挺直生命的脊梁600字2
生命，是一个人最宝贵的东西，没有了它就等于没有了一切。但很多人在看到他人有困难，需要帮助时，不惜伸出自己的援助之手，甚至为了他人的生命而不顾自己，愿意付出自己的生命去救助他人。为了他人而失去自己的一切，这样的生命真的很值得吗?
不用我的解释大家都知道，这样的生命是值得的。我们在“道德与法治”课堂上学过，“能够活出自己的一生，实现自我价值;再按到他人的需要时伸出自己的援助之手，无论事情大小，都能承担起责任;能将自己的追求建立在人类共同需要的基础上，这样的一生是值得的。”那些人的一生不仅是值得的，而且还是我们每个人学习的榜样。
著名诗人泰戈尔曾说过，“我们只有献出生命，才能得到生命。”这句话如果让我自己去理解的话，可以 说说 一语双关。一方面，在救助别人时，救助的对象被救活了，但自己却献出了宝贵的生命。另一方面，我们献出自己宝贵的生命时，同时自己生命得到升华，生命充实了起来，这才是一个人真正的生命。
我们每个人的生命都是重要的，我们不仅要珍惜它，还要好好的地利用它，让自己的一生有所充实，让自己不白来这个世界一次!让我们挺直生命的脊梁，互帮互助，团结友爱，让这个世界洋溢着爱，洋溢着温暖!
挺直生命的脊梁600字3
经过漫长时间的摩拭，生命只会留下最粗砥的内核。而在万古岁月的风沙中能传承不断，历久弥坚的，我想，绝非皮囊，必是脊梁。——题记
七百万年前，一支在茂林间生存的灵长类群落告别树上生活，开始在广袤的土地上奔行，并且挺直了脊梁，以直立行走的矫健来见证世界的变迁。至此，古猿迈出了具有里程碑意义的一步：挺直脊梁，进化为人。
没错，人之所以为人，正是由于我们站的正，行的直。生命的存在，正是用一支高傲的脊梁撑起一身浩然正气，锻就一身铿然硬骨。我们的存在，意义止在于此。
但一身坚硬的骨头并不适合在这更坚硬的世间行走。以自身的硬与苦难的硬较量，粉身碎骨的总是我们。于是人开始变得圆滑、世故，背离做人的初衷，化去脊梁为自己铸了一副甲壳，以此来在灾厄的夹缝中苟延残喘。
千年前的楚汉争霸，是一场生命的脊梁与甲壳的较量。项羽有着一身硬骨，而刘邦则罩上厚厚的甲胄。项羽英勇、无畏，但又鲁莽、大意;刘邦机敏、思辨，兼又狡诈、阴狠。尽管在垓下的楚歌四起中项羽在乌江畔倒下，刘邦得以在汉家宫中高唱“大风起兮云飞扬。”但项羽是人，是有着尊严、长着铮铮铁骨的项王。纵然乌江兵败，但那支笔直的脊梁没有倒下;汉高祖虽然统摄九州，但项羽的脊梁才是天下君王最仰慕的权杖。
两宋的风雨飘摇，也不能隐没华夏民族的脊梁。秦桧用华绮的甲壳保护自己，在金人与宋朝间苟且求全，享万钟之禄，出卖的却是祖宗之土。岳将军的抗金大业虽在十二道金牌下功败垂成，于风波亭愤然离世，但莫须有的罪名岂能让那支爱国的坚直脊梁蒙尘?“精忠报国”四方大字和那条脊梁支撑起的中华的民族精神和巍然气节历千年而仍熠熠生辉。
也许历史就是这样，过刚易折。但那些在甲壳下苟且残存的生命已然失去人性。最高傲的倔强，就是以刚克刚。不弯的脊梁才是支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂所在。
古巴比伦的空中花园已为陈迹，万园之园也与清代的脊梁一同屈辱地碎作废墟。但尼罗河畔的高大锥体在几千年后却只见沧桑不见苍老，万里长城虽曾有中断但仍横亘万里、绵延远方，只因为他们是一根根国人的硬骨撑起的民族脊梁。
遍观这些贯通古今、恒绝天地的万仞脊梁，我决定不去膜拜，而是挺起胸膛来面对世事沧桑。顿时，我清楚地感到灵魂深处有着寸寸脊梁正在拔节生长。
挺直生命的脊梁600字4
纵漫天黄沙之飞舞，临万顷莽原之寥阔，这便是沙漠里胡林屹立不倒、傲然凝望的风骨。
纵风吹雨打之磨砺，任时光岁月之蹉跎，这就是山岭上万里长城千回百转、绵延不绝的魅力。
它们是生命的脊梁，也是中国的脊梁。它们撑起了浩瀚的天宇，串起了无垠的大地。
“英雄不低头以苟完，烈士不屈节以辱命。”对个人而言，尊严就是脊梁，支撑着你在险象环生的境地中屹立不倒。《诗经·相鼠》有云：“相鼠有皮，人而无仪!人而无仪，不死何为?”的确，陶渊明“不为五斗米折腰”，弃官归隐，这就是一位身处乱世之人为维护尊严而打的精彩之仗;“不受嗟来之食”更是下层人民为维护尊严而书写的宣战书。
只要你还是一个行走于天地间的堂堂正正之人，你就能用尊严作脊梁撑起你不倒的意志。
泱泱中华，向来就有顶立天地、抛洒热血的豪壮义士，正是这些肝胆侠士撑起了不倒中华，展现了伟大的中华民族精神。也许，在国泰民安、万业安详之时，我们会忘却那潜伏在中华大地上的伟大力量;但在危急存亡、百废待兴之时，那潜伏的力量就会如巨龙般跃起飞腾。前有首义之举，披荆斩棘，推翻封建专制的屏障;后有全民之师，艰苦卓绝，刺破帝国主义的脏腹。
只要你还是一个顶天立地的中国人，你就能和众多华夏儿女一起构筑起中国的脊梁，凝聚中华魂!
如果说，战乱给世界带来了漫天黑暗，那么，博爱就是黑暗中的那一双眼睛，一双寻找光明的眼睛。战争给人们带来了太多的苦痛，太多的人处于绝望的边缘，但是修道院里天使般的修女，正在为人们祈福，给人们希望并施予救助。这些天使们在黑暗之时，用爱撑起了人们的希望。现在，身处和平之时，大爱同样存在。像巴菲特、盖茨等世界富豪，用慈善同样撑起了一片天空。
只要你还有一颗充满关怀的赤子之心，你就能用爱作脊梁撑起一片天空，照亮世界。
我们人人都应该有脊梁，我们人人都能成为脊梁。在困难面前，我们不畏手畏脚，勇于面对，就有了精神脊梁;在国家面前，我们万众一心，共同创建，就成了中华脊梁;在大爱面前，我们坦诚相助，就有了世界脊梁。
脊梁在，品性在;脊梁存，国魂存;脊梁坚;世界坚!
脊梁600字5
脊梁，是一种孤高自傲的洒脱，是一种大义凛然的无畏，是一种抨击黑暗的勇气。人要有脊梁，才能活出价值，活出风采。
(一)
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你仰头向天高呼，别过头去，渐行渐远。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”年少的你怀着满腔热血踏入官场，希望能施展你远大的抱负。可官场的黑暗容不下孤高自傲的你，玄宗的骄奢淫逸刺痛了你，于是你的满腔热血挥洒在了大唐的万水千山之中。纵然那万人向往的宫中有贵妃研磨，有力士脱靴，你毅然地选择了离去，只留下了洒脱的背影。
从你身上我看到了，脊梁是一种孤高自傲的洒脱。
(二)
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”两千多年前，孟子道出了这一警句年后，你用行动诠释了这句话的含义。
是皇帝的昏庸无能伤透了你的心吗?是百姓的哀声遍野揪住了你的心吗?是国家的残缺不堪刺痛了你的心吗?你无视金人为投降者准备的财富和权力，无视侵略者驾在你脖子上的利刃，你的大义凛然令刽子手也为之震撼。你用生命抒写了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的神话，在中国的历史上永垂不朽。
从你身上我读懂了，脊梁是一种大义凛然的无畏。
(三)
从昏暗的中国大地上发出了一声雄浑而低沉的呼唤，是你在呐喊吗?
在多少个没有光亮的夜里，你奋笔疾书，希望用锋利的文字唤醒麻木不仁的国民。虽然你知道，仅凭你一人的力量根本无法打败庞大的黑暗势力，可你依然坚持斗争。你坚信，只要希望不灭，昏暗的中国一定会迎来光明。你放弃了安逸度日的机会，勇敢地战斗在第一线。你如蛛丝般拂去敌人的迫害，转身再次投入战斗之中。
从你身上我读懂了，脊梁是一种抨击黑暗的勇气。
溶溶风，淡淡月。无数先人的事例告诉我们，人要有脊梁，才不算白活一场，才能实现生命的价值。
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长征精神真正代表着一个民族的信念，真正是一个民族的象征，我们作为新世纪的接班人，身上寄托着国家和民族的希望，更应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧踏着革命烈士的足迹，下面给大家分享关于2020追寻先烈足迹心得 优秀 作文 500字精选.欢迎阅读!
追寻先烈足迹心得优秀作文【1】
时间的长河流淌不息，转眼又是一个 清明 节，又是一个缅怀先烈的日子!回首百年，悠悠岁月。黄继光为了人民的幸福，义无反顾地用自己的胸口堵住了敌人的枪口;邱少云叔叔，为了不暴露革命目标，趴在烈火中活活烧死……除此之外，还有许多的革命先烈们为了革命，献出了自己年轻宝贵的生命!缅怀先烈，我感慨万分;缅怀先烈，我思绪起伏;缅怀先烈，我心潮澎湃……革命先烈虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但你们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花!青山肃立，绿水长歌。同学们，我们正处在瞬息万变的时代，我们是祖国的未来和希望，既享受着幸福的生活，学习的快乐，又肩负着祖国现代化建设的重任。听!祖国的明天在召唤我们，我们只有认真学习，以顽强的毅力和拼搏精神，随时迎接困难的挑战，将来才能把我们的祖国建设得更加繁荣和昌盛!
追寻先烈足迹心得优秀作文【2】
祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的统一和人民的解放，抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗？不！他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任！是他们用生命、热血换来了中华民族的新生。
历史定格，英雄长眠。时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙腾飞于九霄之外，华夏巨人屹立于民族之林，正是因为他们的牺牲，一个古老民族书写下一篇新的乐章，一个泱泱大国崛起于世界的东方！
小学时，老师常说，我们的红领巾是革命先烈用鲜血染红的，那时，我还不懂其中的含义。如今，我长大了，早已深深地明白，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。
时代的列车已进入21世纪，生活在这个和平的时代，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很遥远，不必再像先烈们那样抛头颅，洒热血地保卫祖国，但我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，我们有责任做好自己的事：用知识武装头脑，勤奋读书，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士！
追寻先烈足迹心得优秀作文【3】
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。天空自由翱翔的和平鸽，仿佛把我们的记忆又带回那硝烟弥漫的战争年代。我们不会忘记，从卢沟桥的枪声到平型关的大捷;从台儿庄的血战到百团大战的反攻，从南昌起义到陕北快师，从抗日战争到解放战争，多少中华儿女为了民族独立撒尽了最后一滴鲜血，多少华夏子孙为了和平解放献出了宝贵的生命。革命烈士们是时代的先锋、是民族的脊梁、是祖国的功臣!他们的精神光照千秋，他们的英明永垂青史。同学们，我们身处改革开放的伟大时代，在我们身上寄托着党和国家的殷切希望，祖国未来繁荣强盛的重任，已不可推卸的落在了我们肩上。我们今天缅怀革命先烈，就要弘扬先烈的崇高精神，继承先烈的革命遗志，珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的安定祥和、幸福美好的生活，从小树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，勤奋学习科学 文化 知识，掌握报国本领，加强道德修养，锻炼强健体魄，努力成为祖国的栋梁之才。胡主席要求我们当代少先队员一定要牢记人民的重托，在德、智、体、美等方面全面发展，争当热爱祖国理想远大的好少年;争当勤奋学习、追求上进的好少年;争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年。现在，我们应该从自身做起，从小事做起，从身边做起，努力成为一名真正的四好少年!常言道：“少年强则国强，少年富国富。”同学们，让我们从现在开始，树立建设强大祖国为理想，坚持不懈，努力奋斗!震我中华，扬我国威!
追寻先烈足迹心得优秀作文【4】
在河北省还出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人 事迹 很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”秋收起义的枪声，伴随着领袖的挥毫泼墨，演奏出一曲二万五千里长征的英雄壮歌！湘江血战的情形还依稀可现。泸定桥上的英姿仿佛历历在目，饥寒交迫的士兵们横跨荒无人烟的大草地，翻越终年积雪的夹金山，它播下了革命的火种，吹响了冲锋的号角！沉舟侧畔千帆过，病木前头万木春。
这些英雄事迹早已家喻户晓，成为我们生活的一部分了。
沿着山山水水，追寻英雄的足迹，他们的足迹是用鲜血染红的。我们的心情是沉重的，但更多的是对英雄的敬佩。化悲痛为力量，继承革命先辈地光荣传统，把祖国建设的更加美丽富强，让烈士的灵魂得以安息；让和平的鸽子永远飞翔在祖国的天空。
我们现在平静而幸福的生活是由无数的英雄们的生命与鲜血换来的，所以我们要努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩！
追寻先烈足迹心得优秀作文【5】
红色是英烈们的鲜血，红色是我们胸前的红领巾，红色更是那飘扬的五星红旗。众所周知，嘉兴南湖的红船曾经召开过一大，那么你们知道吗？上海中共一大会址也是党的诞生地。
我驻足凝望上海的中共一大会址，刚一走进，就被深深地震撼了。虽然只看见了矮小普通的房子，但我依然觉得这些赋予时代感的房子像山一样高大，闪烁着金色的光芒，不禁让我肃然起敬。
追寻着红色足迹，我们去参观了革命历史博物馆。那里陈列着许多旧照片。尤其是当我看到中国大使签下一系列不平等条约的照片时，更是义愤填膺，心想：落后就要挨打，我一定要好好学习，将来建设祖国！听爷爷说，他们儿时只能在凹凸不平的茅草房子里上课，外面下大雨，里面下小雨；冬天的时候，冷风呼呼地吹进来，而他和同学们却穿着单衣单裤，在那里瑟瑟发抖地听课学习。在那样艰苦的条件下，他们依然努力学习，而我们现在在明亮宽敞，设施齐全的教室里上课，又有什么理由懈怠呢？作为中华少年，我们更需要努力奋斗，把时代的接力棒传好。
追寻红色足迹，继续前行。最让我印象深刻的是一部历史征程的短片，它就像一个饱经风霜的老兵，在向我们娓娓诉说着当年毛主席一行人为了解放全中国而进行的艰苦卓绝的奋斗历史。看完以后，我真觉得中国共产党是一个了不起的组织，正如一首歌里唱的那样：“没有共产党就没有新中国……”。自从改革开放以来，我们家就发生了翻天覆地的变化，从平房盖上了楼房，现在又旧楼变新房。坑洼的泥沙路变成了平坦的水泥路。道路两旁还种上了花草树木，村里的小河清淤打捞后也变得欢快明亮了许多。以前农村的脏乱差现象早已消失得无影无踪，美丽乡村建设改变了我们的生活环境。让我感慨最深的就是现代医疗技术也日新月异，让人们的健康有了保障。一次肺炎住院的经历让我觉得现在的疗程操作十分便捷、有效。随着民生工程的进一步深入，我们的生活质量也得到了明显提升。
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有关英雄的论文题目
掌握好题目 围绕题目 做议论 也可以参考上面的 不要抄袭 因为太长
一， 何人是英雄？ 谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。 这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？ 以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。 古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？ 自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。 本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。 二，何时出英雄？ 既然要安邦定国，那么就要有邦让英雄来安，有国让英雄来定。如果是一个太平盛世，英雄也会磨去锐气。马卸鞍，刀入库，边疆烽烟不起，处处莺歌燕舞。和平会腐朽人的志气。所以，中国有句名言，叫“乱世出英雄”。也就是说，在乱世里才会出现英雄。 这是因为，在乱世里，或者因外力入侵，或者因中央政府的控制能力减弱，各地诸侯于是雄踞一方，而且互相之间争抢地盘，变成群雄并起，逐鹿中原的局面。在乱世里，各级政府对土匪的征剿也无力进行，于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马，拉山头，攻城掠地。这些人中也有发达而成群雄之一的。 在乱世中，百姓饱受战争的蹂躏，颠沛流离，背乡离井，因此希望伟人出世，能够平定天下，让百姓安居乐业。这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄。所以，乱世之中才更有机会出现英雄。 三， 盛世无英雄 如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗？非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造动乱。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。 这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。 所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。 四，谁造就英雄？ 因为英雄必须待时而动，时机不到，英雄就出不了头。所以，中国又有一句非常流行的古话，叫“时势造英雄”。对这句话必须认真地分析，因为它虽然正确，但也有误人之处。 “时势造英雄”这句话有两层意思。其一，英雄的出头必须等待合适时势的出现。没有时势，就没有英雄。这是正确的。时势指的是时机和形势。英雄出山要看清楚形势是否有利，时机是否适当。这就像冲浪运动一样，要等待大的浪头，并抓住最合适的时机，然后登上冲浪板，顺流而下，一击而成功。正所谓，“识时务者为俊杰。”(这句话在古人原意是正面的，不是后人引申出来的反面意思。) 第二层意思带有消极意味，那就是：“时势造英雄，所以英雄没有什么了不起的，只是他们碰上了好机会。放上我，我也能。”因为有这样的看法，所以在世人中普遍有一种自怨自艾，消极悲观，归咎于天的情绪。比如常听到这样的话：“有什么了不起的？那些人成名是因为他们正好站在了浪头上。我的命不好，没赶上时机。要是我处在他们的境地，我也能成功。认命吧！” 这种说法其实既不健康，也不正确。确实，有些人并不是靠自己的本事而是靠运气和机会而“出名”，但不是所有英雄都这样。而且，如果这些人仅靠机会，而不是靠实力，那么即使站上了浪头，得意一时，但终究还是不会成功。俗话说，人得了一时，不了一世。早迟都会露馅。就像曹操评论的那些诸侯，当时拥有雄兵，但是并不是真正的英雄，最后都被消灭。 有些人虽居高位，但是只顾一己之私，勾结朋党，玩弄权术，危害社会。他们虽能称雄一时，但因立身不正，行事乖理，只能被称为奸雄。邪不胜正。奸雄的事业不能长久，因而不可能留下不朽的功绩。 所以，英雄也分等。有名付其实的英雄，也有名不符实的假英雄；那些靠关系，靠机会，靠蒙而成名的“英雄”并不是真正的英雄。 五，谁能成英雄？ 英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。 英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。 有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。 英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。 所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。 但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。 这些人都不是真英雄、大英雄。 六，谁能识英雄？ 英雄顺时而起之时，除了时势外，往往还要有人提携。姜太公是英雄，但是如果文王不是碰巧出游到了他的隐居地，那他必然也只能垂钓终身了。诸葛亮是英雄，但是如果不是刘备真心请他，三顾茅芦，那他也就会一辈子“草堂春睡足”，成不了后人敬仰的英雄了。 所以，这些英雄还是靠人来赏识，提拔。这就是中国古人说的“慧眼识英雄”的道理。市井之中有隐士，草莽之间出英雄，深山之内藏高人。这些人往往出身低微，虽有自己的实力，但要靠别人的慧眼发现，才能飞黄腾达。所以，世间往往有些怀才不遇的人概叹“未遇伯乐。” 在古代的乱世之中，那些有志有才之士，一生中寻找的就是那些所谓的明主。英雄得不到明主，就如宝珠暗投，一生不得志。三国中的赵云，不得明主，虽有万夫不当之勇，却无法成名。直到遇到刘备和孔明，才显出英雄本色。 但是，这些等人提拔的英雄还是不能算大英雄。他们既然等别人的慧眼，也就必然会为人所用，受制于人，不能掌握自己的命运，也不能保证自己的建功立业的目标能够实现。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，建功立业。但是，具有慧眼的刘备一死，诸葛亮便受到昏庸的后主刘禅牵制，六出岐山而无功，恢复汉室的雄心也冥灭在征途中。岳飞是抗金英雄，但是被昏庸的皇帝13道金牌召回，受屈而死。正所谓，“常使英雄泪满襟”。所以，英雄是不好当的。除非下决心，要当就当个大英雄。 七，谁是大英雄? 一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。 与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。 气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若骛；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。 能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。就像毛泽东当年所描绘的：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁？这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。 八，英雄造时势 慢着！说书的，你刚才不是说，“英雄待时而动”吗？怎么现在又说“大英雄不待时势”了呢？ 看官且听分解。待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。能造时势者，方为大英雄也。所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。 大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。 大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。 英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。 与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。正是有了毛泽东这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。 所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。 九， 英雄论现实意义 大家东去，浪淘尽千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。 比如，区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。 对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。 而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。” 怨天尤人，不是英雄本色。 当然，在现实社会里，不是人人都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，人人都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。 十， 英雄主义与团队精神 谈了许久的英雄，也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。英雄个人本领再高，还是离不开民众的支持和部属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花还要绿叶扶。离开了支持，一个人本领再大，也会变成虎落平阳，龙困沙滩，被犬欺，被虾戏。 所以，再大本领的英雄，也要团结部属，凝聚力量。一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。唯有真英雄才能降龙伏虎，人才也需要真英雄来领导。英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的。范文：从古至今英雄人物总要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概，难以成就伟业。 （李嘉诚)少年涉世 自古英雄多磨难2 李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃，最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日，他做任何事，都走在时间的前面。 茶楼的工时，每天都在15个小时以上。茶楼打烊，已是半夜人寂时。李嘉诚回忆这段日子，说“我是披星戴月上班去，万家灯火回家来”。这对一个才十四五岁的少年，实在是太累太乏了。白天时，茶客较少，但总会有几个老翁坐茶桌泡时光。李嘉诚是地位最卑下的堂 仔，大伙计休息，他却要呆在茶楼侍候。 李嘉诚对儿子谈他少年的经历：“我那时，最大的希望，就是美美地睡3天3夜。” 茶楼是个小社会，三教九流，什么样的人都有。他们与先父所说的古代圣贤相去甚远，但一个个都是这么实在，富有鲜明的个性。他们或贫，或富；或豪放，或沉稳。也许是泡在书堆里太久的缘故，李嘉诚对茶楼的人和事，有一股特别的新鲜感。他会揣测某一茶客的籍贯、职业、财富、性格。他由此而养成观察人的习惯，这对他日后从事推销工作大有裨益。 李嘉诚尤其喜欢听茶客谈古论今，散布小道消息。他从中了解了社会和世界的许多事情。不少事，在家庭，在课堂，闻所未闻；不少说法，与先父和老师灌输的一套，大逆相忤。李嘉诚发现，世界原来是这么错综复杂，异彩纷呈。李嘉诚的思维不再单纯得如一张白纸，又因为先父的训言刻骨铭心，他在纷纭变幻的世界没有迷失自我。 听茶客谈天，是排困解乏的最佳疗法。有一次，李嘉诚听得入迷，竟忘了侍候客人茶水。他听到大伙计叫唤，慌慌张张拎茶壶为客人冲开水，不小心洒到茶客的裤脚上。 李嘉诚吓坏了，木桩似地站在那里，一脸煞白，不知向这位茶客赔礼谢罪。茶客是茶楼的衣食父母，是堂倌侍候的太爷。若是挑剔点的茶客，必会甩堂倌的耳光。 李嘉诚诚惶诚恐，等待茶客怒骂惩罚和老板炒鱿鱼。在李嘉诚进来之前，一个堂倌犯了李嘉诚同样的过失，那茶客是“三合会白纸扇”(黑社会师爷)。老板不敢得罪这位“大煞”，逼堂倌下跪请罪，然后当即责令他滚蛋。 这时老板跑了过来，正要对李嘉诚责骂，一件意想不到的事发生了，这茶客说：“是我不小心碰了他，不能怪这位小师傅。”茶客一味为李嘉诚开脱，老板没有批评李嘉诚，仍向茶客道歉。 茶客坐一会儿就走了，李嘉诚回想刚刚发生的事，双眼湿漉漉的。事后老板对李嘉诚道：“我晓得是你把水淋了客人的裤脚。以后做事千万得小心。万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不准就能大事化了。这客人心善，若是恶点儿的，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板伙计都难做。” 回到家，李嘉诚把事情说给母亲听，母亲道：“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子：“种瓜得瓜，种豆得豆”；“积善必有善报，作恶必有恶报”。 李嘉诚再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说：“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。” 这是李嘉诚一生中惟一一次“饭碗危机”。一年后，李嘉诚辞去茶楼的工作，去了舅父的中南钟表公司。 他已经熬过最艰辛的一年，老板给他加了工钱，他能够向其他堂倌一样，轮流午休或早归。茶楼工作出息不大，但他感谢茶楼老板，老板成全了李嘉诚养家糊口的基本愿望，给予他极好的人生锻炼。 为去舅父的公司，李嘉诚犹豫了好些天。他渴望从事新的职业，尤其是跟复杂钟表打交道的行当。李嘉诚迈向社会，曾拂逆了舅父的一番好意。现在李嘉诚又觉得，他似乎不应再有太多的顾虑。自己是在社会闯荡和磨炼过的人，进舅父的公司，不是接受恩赐，而是为舅父做事。 庄静庵回忆少年李嘉诚时说：“阿诚的阿爷谢世太早，故阿诚少年老成，他的许多想法做法，就像大人。” 李嘉诚进了舅父的公司，舅父不因为嘉诚是外甥而特别照顾。李嘉诚从小学徒干起，初时还不能接触钟表活儿，做扫地、煲茶、倒水、跑腿的杂事。李嘉诚在茶楼受过极严格的训练，轻车熟路，做得又快又好。开始，许多职员不知李嘉诚是老板的外甥，他们在庄静庵面前夸李嘉诚，说他“伶俐勤快”，“甚至看别人的脸色，就知道别人想做什么，他就会主动帮忙”。 李嘉诚进中南公司的目的，是学会装配修理钟表。他利用打杂的空隙，跟师傅学艺。他心灵手巧，仅半年时间，就学会各种型号的钟表装配及修理。 舅父对嘉诚的长进心喜不已，但他从不当面夸奖他。 1945年8月，日本投降，黑暗的日治时代结束，但香港的殖民地位依然不变，只是太阳旗重新换成米字旗。战前，香港人口163万，日治时期锐减为60万。大批的房屋遭破坏，英国接管香港，有17万人无家可归。战时逃出香港避灾的人，以每月10万人的数量回流香港。食品短缺，燃料不足，住房匮乏，港英政府采取一系列措施，保障市民供给，复兴香港经济。 庄静庵预见香港经济将有超常的发展，于是扩大公司规模，调整人事。李嘉诚被调往高升街钟表店当店员。
英雄,就在我们身边何谓英雄?聪明秀出,谓之英；胆力过人,谓之雄.英雄者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬!英雄者,拥有藐视一切之能力,傲视群雄之气势,世人对其不但敬畏,而且难以捉摸.古今中外,可称之为英雄者,寥寥可数.随着时光的年轮划过一圈又一圈,那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返.我们跨步走进了新时期.有人说,这是一个缺少英雄的时代,没有战争,没有；还有人说,这是一个很少需要牺牲的时代,奉献是英雄和模范们的事情,不是普通人所能做到的.其实这是对英雄的误解.奉献是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界,也蕴含着不同的层次.哪个时代都有见义勇为、舍身救人；哪个时代都需要乐于奉献,勇于牺牲的英雄.鲁迅曾经说过,真的英雄,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.这个时代远去了冲锋陷阵的机会,抛去了闹革命促生产的蛮劲儿,不见了革命小将的造反有理举动,能有的仅仅是柴米油盐酱醋茶的慵懒生活.习惯了安逸与漠然,如何在内心里激起那种一呼即应的使命感,如何在简单的生活里保持高尚的操守却成了一件难事儿.10月24日,为救两名落水少年,湖北长江大学10多名大学生手拉手搭成人梯扑进江中营救,两名少年获救,而3名大学生不幸被江水吞没,献出了自己年轻的生命.他们都是19岁.他们的生命永远19岁,他们的青春永远19岁.且不必说他们是八零后,亦不必说他们是大学生.仅仅他们站出来的这个举动我们就该为他们鼓掌,呐喊.而他们不仅站了出来,还用生命向我们证明这代人,并不尽如世人眼中所谓垮掉的一代.我们也是有血有肉有感情有灵魂的人,我们的身上也留着英雄的血,英雄的精神.鲜活的生命已经化作尘埃,他们用生命做出的呐喊却久久回荡在我们耳边.唤起我们心中沉睡的真神.真爱大爱,不只是挂在嘴边,写在纸上的.浮躁与喧嚣可能会模糊我们对于梦想的坚持,挫折与磨难可能会阻挡我们迈向成功的彼岸,唯有道德的底线和灵魂的救赎不能放弃.英雄,从来就不只是活在历史和记忆里的.真正的英雄,就在我们身边,默默地为这个世界奉献他们微不足道却举足轻重的力量,让我们得以安生,倍受感动 相信大家,在心目中也有自己的英雄吧!但是我心目中的英雄是位乐于助人的英雄——雷锋! 我非常崇拜雷锋,他的所作所为让我依依记在心中,其中有一件事让我感受最深.记得有一次,1961年五月的一天,雷锋因公事到丹东出差,清早五点钟从连部出发,在去抚顺火车站的路上,看到有一位大嫂背着小孩,手还拉着一个六、七岁的小女孩去赶车.天淅淅沥沥地下着雨,他们母子三人都没有穿雨衣.那个小女孩因掉进泥坑里,弄了一身泥,一边走还一边哭.看到这种情况,雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民服务,群众的困难就是我的困难.雷锋急忙上前去,脱下自己的雨衣,披在背小孩的大嫂身上,马上又背起那个小女孩,一同来到火车站.雷锋替她买好了票,又一同上了火车.在车上,雷锋看到那个小女孩,全身衣服没有一点干处,头发还在往下滴水,冻得她直打颤.雷锋自己一身衣服也湿了,他急忙解开外衣,摸摸贴身的那件绒衣还是干的,立即脱了下来,给那个小女孩穿上.听说他们母子三人早晨没吃饭就出来了,雷锋又把自己带的三个馒头送给了他们.上午九点钟,列车到了沈阳,雷锋领着小女孩,把他们母子三人一直送出车站. 雷锋精神对我的影响非常大,让我学会了要乐于帮助身边有需要的工作者,让我学会了要主动去帮助班里的差生,也让我学到了雷锋那种不怕苦,不怕累的精神. 我心目中的英雄就是一位乐于助人的英雄——雷锋 我一直对英雄这个概念不是很清楚,英雄?毛泽东?董存瑞?黄继光?雷锋?……我知道他们做的事都是顶天立地的男子汉的行为,做为一个中国人,我应该为他们感到自豪!骄傲!这是有的.我们给这些人的定义就是英雄.可是英雄又是什么概念呢?他非要做出顶天立地,拯救国家,拯救人民的事?要不然就不是英雄了!?我不觉得是这样.英雄,英雄,我认为是要从内心深处一种真正的感动.不是因为他们是家喻户晓,不是因为他们做的事顶天立地.毛主席那样的人是英雄,我不否认.可是,我们这些后代,对他们一点也不熟悉,一点也不了解.那又怎么能从内心深处真正的佩服他们呢? 再来,我们说偶像.像周杰伦,魏晨,韩庚等等.他们不只可以用来崇拜,也可以用来进步,但他们也可以说是英雄吗?我说可以!先说周杰伦.周杰伦从3岁被剥夺了玩的权利,在家里专心的弹钢琴,他的妈妈就在后面监督到他,不让他偷懒.周杰伦的家境不好,刚出道没人理睬他.如果不是吴宗宪,周杰伦现在可能还在自己的小房子里写歌,没人关注.所以说,有千里马必定要有伯乐,否则千里马永远派不上用处.周杰伦的成名之路是很坎坷的.他给刘德华,张惠妹写过歌.他们都拒绝了,然后周杰伦开始灰心丧气,吴宗宪这时就给周杰伦发了第一张专辑.之后周杰伦就一炮走红.周杰伦会写歌,会唱歌,会演电影,会拍电影,会导电影.这样的人才并不多见.周杰伦很优秀,尽管我不是他的粉丝,但还是对周杰伦佩服的不得 我心目中的英雄每个人的心中都有英雄,有的是高大威猛,也有的是聪明机智,还有的有胆有识…….每个人的心中都有英雄,有的是高大威猛,也有的是聪明机智,还有的有胆有识…….还有很多很多.但我心目中的英雄是一位不相识的老爷爷.看到这里读者们会说："老爷爷有啥敬佩的而且素不相识.”别急,听我慢慢跟你说. 那一次是我老妈带我去逛街.等逛完了快要回去的时候,突然听到一阵撕心裂肺的喊声："抓小偷啊!”这是一个青年男子飞奔而去,紧接着是一位中年妇女追那个青年男子.不用问,那个青年男子肯定偷的是那位中年妇女的钱包!群众们看此情景也都纷纷追那个青年男子,要把他抓到公安局,让警察来处置他.我也跟他们一样,去追那个青年男子. 但那个青年男子简直比刘翔还跑的快,不一会儿,跑的就远远的了,在一眨眼工夫,早把我们甩的远远的了!小偷似乎也洋洋得意,回头向我们示威.这使得我们非常恼火,决心一定要把他抓住! 就在小偷快要进小胡同时,一位老爷爷恰好从胡同刚出来,但看见这次情景,他也明白了,也要把这个偷钱的男子抓住.于是,他用身体挡住了他的去路.但小偷根本不理会,一下子朝老爷爷的肚子来了一拳.差点把老爷爷打倒在地.但老爷爷用手搂住了他的腰,始终不撒手.小偷却更加猖狂,居然用手臂打老爷爷的腰.看见这次情景,我恨不得立马跑到他的面前,打他几拳.让他也知道知道厉害!但离的这么远,唉,我也是心有余而力不足,只能看老爷爷挨打了. 但事实好像也不是那样,老爷爷也开始反攻了,我有点不相信,年过六旬的老人居然还能和小偷搏斗,这太出乎人的意料了.我在心里为老爷爷加油!小偷看见老爷爷始终不撒手,可居然用脚踹老爷爷,但老爷爷抱住她的腿,把他撂倒在地.这是群众们也纷纷都赶了过来,一起把小偷送到警察局!中年妇女看见钱包追了回来,想酬报刚才的老爷爷,但一转眼,老爷爷早已消失在人群中,中年妇女感动的都快哭了出来. 同学们,这样的人算是英雄吧!来,张开你们的双手,为老爷爷鼓掌吧! 我心目中的新时代英雄是一位非常年轻的军官,但是,她却为了一位轻生的女子,献出了自己年仅28岁的生命. 我心目中的新时代英雄 我心目中的新时代英雄是一位非常年轻的军官,但是,她却为了一位轻生的女子,献出了自己年仅28岁的生命.这个人就是孟祥斌. 孟祥斌是山东齐河人,今年28岁,1997年入伍.那天,本来是他最幸福的日子,妻子带着3岁的女儿,从娘家江西弋阳到金华去探亲.孟祥斌一家三口手牵着手,徜徉在金华婺江的城南桥上,尽情地享受着那难得的天伦之乐. “救命啊,有人跳江了!”听到江边传来的叫喊声,孟祥斌本能地松开了拉着妻女的手,侧身往桥下看.“救人要紧!”孟祥斌马上脱掉衣服鞋子,跳入江中. 当时,金华的气温是4-14℃,江风飕飕,江水冰冷.跳入江中的孟祥斌,寻找着跳江者.当孟祥斌找到跳江女子后,拉住她的衣服,奋力朝岸边拖.由于水太冷,离岸又太远,孟祥斌的体力消耗很大……七八分钟后,一艘救援摩托艇赶到,孟祥斌这时已经体力不支.当摩托艇靠近时,孟祥斌用尽全力气把跳江女子托出水面,摩托艇上的人们把女子拉了上去. “他沉下去了,快救他,他沉下去了!快!”桥上传来围观者的呼喊声.当摩托艇上的人员转身要去营救孟祥斌时,他已不见了…… 在桥上的妻子和3岁的小女儿泪流满面.3岁的小女儿看着悲恸的妈妈,大声哭叫：“爸爸呢?爸爸呢?我要爸爸!……”此时,援救孟祥斌的行动正在紧张进行.在女子跳江后,路过此地的青年小蔡便从婺江南岸边跳入江中前去救人,目睹了孟祥斌沉入水面的场景.他最早游到孟祥斌下沉的水域,在水中来回寻找搜索.可找了整整10多分钟,却依然不见孟祥斌的踪影.此时,许多市民不约而同地向110指挥中心求救…… 时间一分一秒地过去,救援队伍来来回回的在婺江上搜索,却始终找不到孟祥斌.孟祥斌部队的战友获悉后,也赶到了婺江边,加入了搜索队伍. 3时38分,两个多小时后,救援队在城南桥第二、三个桥墩间,终于发现了孟祥斌.几分钟后,孟祥斌被送到了金华市中医院.院方迅速组织专家组进行了抢救.可由于孟祥斌落水时间太长,抢救无效,献出了年轻的生命. 孟祥斌叔叔是为了保卫人民的生命安全而献出自己宝贵的生命的,他的精神值得我们去学习,他不顾自己的生命安全,始终把祖国和人民的利益放在第一位,是这个时代的英雄. 婺江水在冷也挡不住孟祥斌叔叔那颗炽热的心,我要学习孟祥斌叔叔的精神,孟祥斌叔叔虽然已经牺牲了,但他却永远活在我们的心中,您是新时代的英雄!读完《雷锋的故事》后,我深有感触.这位伟大的共产主义战士,生平做了多少件好事!他的英雄事迹家喻户晓、老幼皆知,他的精神激励着一代又一代青年健康成长!他不愧为时代的楷模、人民的英雄.雷锋出生在一个贫苦的农民家庭里,不到7岁就成了孤儿.解放后,在党和政府的培养下,成为一名光荣的人民解放军战士.雷锋深知：是共产党、毛主席给了他幸福的生活,送他上学,培养他成长.因此,他怀着对共产党的无限深情,党指向哪里他就战斗到哪里.他是劳动人民的好儿子,是中国共产党的优秀党员.他为人民做的好事数不胜数.虽然没有惊天动地,但也可歌可泣.在雷锋身上,有着勤俭节约的精神,有着助人为乐的品质.他的故事三天三夜也说不完.雷锋说过：“人的生命是有限的,可我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去.”雷锋不仅口上这么说,而且也做到了：他生病了,可他坚持帮助施工队盖教学楼,他说：“我们都是为社会主义添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!”；雷锋平时舍不得喝一杯汽水,却在某地遭遇百年不遇的洪水时,将平时积攒的200元全部捐献出来……雷锋喜欢看书,不管多忙,他每天都要挤出一点时间看书,他说过：“有些人说工作忙,没时间学习.我认为学习的时间是有的,问题在于我们善不善于挤,愿不愿意钻.一块好好的木版,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的.由此看来,钉子有两个长处：一个是挤劲,一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神,善于挤和钻.”雷锋的一生,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去.他以“钉子”精神,刻苦学习马列主义、毛泽东思想,具备了全心全意为人民服务的无私、忘我的奉献精神.我应该好好学习、刻苦钻研,发扬雷锋的“钉子”精神,长大后为人民做贡献,为祖国做贡献.“接过雷锋手中的枪,我们要做新世纪的雷锋.”雷锋永远是我们学习的好榜样,他的精神永远活在我心中! 英雄人物关羽 每人心里都有一个英雄,我也不例外,我心中的英雄是—关羽. 关羽,字云长,本字长生,生活于东汉三国时代,祖籍河东解县宝池里下冯村,也就是今天山西省运城市常平乡.据民间传说,关羽最早并不姓关,因他杀了人才更名改姓.那年关羽刚19岁,他从下冯村来到解州城,想求见郡守,陈述自己的报国之志.可是,郡守因他是无名之辈,拒不接见.从桃园三结义以后,关羽就一直跟随着刘备打天下,双目炯炯、长须飘飘、青衣青袍,是关羽最显著的特点,关羽很重义气,自从“桃园结义”以后,就一直跟随刘备打天下,即使刘备兵败,“千里走单骑,过五关,斩六将”一直为人所津津乐道.关羽是一名勇将,也是一名智将,“温酒斩华雄”算是关羽的第一次初试锋芒,以后又屡屡立功,或用勇、或用计,直到“水淹七军”,真的可以说是“威震华夏”.但是关羽有一个致命的弱点,也就是自命清高、太自负,从“受封五虎上将”就可以看出,所以才会有后来的“大意失荆州”的事件发生.也正是他的自负使他丧了命. 我最佩服关羽的重义气,