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与赶走坏脾气有关论文参考文献

发布时间:2024-07-07 21:44:55

与赶走坏脾气有关论文参考文献

想要赶走宝宝的坏脾气,肯定是要跟宝宝好好的聊天,而且我们也要告诉宝宝不能有这种坏脾气,在平时的时候也应该约束宝宝,让宝宝知道这个坏脾气的坏处。

首先认识到小孩子的聪明,认可他的能力,不要简单的认为这是孩子的问题,找到问题的原因和孩子沟通,孩子的情绪就能稳定下来,就不会脾气很差了。

简论工商企业管理专业学生素质构成与拓展途

摘 要:随着经济体制改革的深人进行和“两个根本转变”的推进,工商企业对工商管理人才的需求无论从数量、素质还是层次结构等方面都提出了更高的要求。作为培养高层次工商管理人才的高等院校如何适应这一情况,是我们面对的一项重要课题。本文分析和提出了新形势下工商企业管理类专业人才应具备的素质构成与拓展途径。

关键词:工商管理;素质构成与拓展途径

1 工商管理人才社会需求调查与分析

社会需求分析与预测是制定和修订工商管理专业各年度培养计划的重要依据。为此,2013年,我们利用暑期组织12级工商管理班学生进行社会实践,采用问卷调查方式,在省内(主要在孝感市)进行工商管理专业毕业生社会需求调查,了解社会对管理人才规格和管理教学策略的意见和倡议。调查数据表明:有用人单位期望工商管理专业毕业生走上社会后尽快发挥作用。

工商管理专业毕业生社会需求总量较大

高职高专毕业生是用人单位主要的需求对象,而且需求比例不断增长,只要保证培养质量,就业形势应当较好。主要理由是:第一,工商管理专业学生的知识面广,综合素质较高;第二,工商管理专业学生的适应能力强,就业岗位较多,正所谓“能上能下”、“能屈能升”,还“能说会道”;第三,工商管理专业学生公关能力、交际能力、忍耐能力等等都比较强。

被调查单位对本专业往届毕业生基本素质的评价良好

通过对用人单位的调查发现,他们对工商管理专业学生总体素质满意度是:比较满意的占,满意的占,两项合计占;专业知识、实际工作能力、灵活应变能力、合作精神、处理人际关系、道德修养等基本素质满意度是:比较满意的占,满意的占,两项合计占;但对本专业毕业生创造性调查一项,比较满意的占,满意的占50%,两项合计仅占,不满意的却占。与此相关的灵活应变能力的满意率也低于总体素质。

2 工商管理类专业人才应具备的素质结构

思想道德素质

管理者是国家方针、政策的宣传者、贯彻者和实施者,也是企业经营战略、决策的宣传者、贯彻者和实施者。因此管理者要正确处理国家、企业和个人三者之间的利益关系,必须学习和掌握政策理论和国家的大政方针,提高自身的政治觉悟。同时要自觉维护和尊重职工群众的主人翁地位,切实关心和维护职工群众的切身利益,积极帮助解决职工群众在生产经营和日常生活中遇到的实际困难。

身心素质

1、良好的心态:善于克制、容忍、体谅,不要斤斤计较。与人交往,要心胸开阔、坦诚;善于发现自己的不足,调整自己的行为方式和策略。懂得尊重,既尊重自己,也尊重他人。不要态度傲慢、盛气凌人,对人的态度和语言要有分寸。乱发脾气不仅于事无补,并且使大家都没有好心情,常常不欢而散。坏脾气是一种人格缺陷。

2、优秀的气质:1)具备感受性:指对外界刺激的反应程度。感受性太高,稍有刺激就引起心理反应,导致精神疲劳和不必要的烦恼,势必影响劳动效率;感受性太差,对周围的现象熟视无睹,不利于管理。2)具备灵敏性:指心理反应的速度和动作的敏捷程度。办事讲效率,能办的事情马上就办,遵循“当日事当日毕”的原则。3)具备忍耐性:指在不同的人际关系环境中,对遇到的刺激的心理承受能力。4)具备可塑性:指对环境的适应性和应变能力,灵活而沉着。

3、强健的体质:有一个强健的体质,才会有充沛的精力。市场如战场,没有好的身体,都将留下力不从心的遗憾。

公关素质

管理者要培养和树立公关素质。公关素质是公共关系实践在人们思维中的反映。这种反映不是一种表层的被动的反映,而是实践为理论所概括且演化为公共关系原理、原则、规律的一种深层的能动反映。它一旦形成,就会成为制约人们公共关系行为的一种力量。这样就既可以加强与其他管理者的沟通和联系及默契配合,又可以加强管理者和员工之间的心灵沟通,加深彼此的信任,便于管理者命令的执行。

业务素质:包括知识和技能

1、知识结构:1)掌握一定的人文社会科学知识;2)掌握必备的英语、计算机及其应用的基础知识;3)掌握本专业必备的经济学、管理学、金融学的`基本知识;4)掌握本专业必需的生产、销售、财务、物流、人事管理等方面的专业知识;5)具有一定的经济法律知识;6)具有一定的电子商务、国际贸易知识。

2、能力结构:1)具有一定的英语、计算机应用能力;2)具有一定的语言表达、逻辑分析、文字写作能力;3)具有本专业所必需的各类管理咨询能力;4)具有组织机构设计与组织协调能力;5)具有计划编制、执行与监控能力;7)具有营销管理能力;8)具有财务管理与分析能力;9)具有一定的综合技能和对社会、环境的适应能力;10)具有岗位拓展能力和自我创新能力。

3 工商管理类专业人才素质及素质拓展的途径

把创新能力纳入专业培养目标,全面改革人才培养模式

要建立了富有时代特征的融传授知识、培养能力、提高素质为一体的创新型人才培养模式,将其归纳为:狠抓基础,强化两翼,重在素质,面向应用,协同发展。“狠抓基础”就是注重掌握管理学基本原理和现代企业管理基本知识,尤其是以创新为特色的最新管理理论知识和技能,培养分析和解决实际理由的专业能力。“强化两翼”就是强化两种基本能力---即人际沟通能力和信息处理能力。“重在素质”就是加强基本素质和专业素质教育,使学生具备正确的价值观和道德观,引导学生根据职业意向和自身特点,从根本上提高专业素质。“面向应用”就是面向企事业单位实际需求整合教学内容。“协同发展”就是综合应用创新教育、素质教育、全人教育和自主教育等现代教育思想,使学生全面协调地发展。

构建创新型教学内容体系在构建教学内容体系时,做到四个要:一是教学内容的难易程度要同专业的社会需求和学生的整体素质一致;二是要优化课程结构,如理论教学内容与实践教学内容的比例合理,公共基础课、专业基础课和专业课比例合理。目前高职院校工商管理专业理论教学总学时与实践教学总学时的比例大致为:1,专业知识和技能教学与公共基础教学的比例大致为7:3,从重理论向重实践转变;三是要制约课程门数和总学时数;四是教材编写要做到因人而编、因需而编。

探索与创新型人才培养相适应的教学形式和策略

(1) 探索创新教学策略。要提倡师生互动,启发式、讨论式的案例教学策略得到普遍采用,并且更多地采用了典型分析、专题调查、情景模拟和心理测验等形式,由教师的单向传输为师生的双向交流,变简单复述性为灵活创新性。

(2) 改革考试制度和考试策略。要采取闭卷、开卷、口试、笔试、论文、读书报告、实验、设计等考试形式,重在考评基础、考评能力、考评综合素质。

(3) 开发多媒体课件。采取多媒体教学,在多媒体的教案里增加更多的案例、生动的画面、灵活多变的教学方式使教学质量得到显著提高。

强化实践教学环节

为了确保实践教学开展,要加强专业实验室、专业实习基地和专业阅览室的建设。在校内,要有校办工厂可供安排学生实习需要,或者配备工商管理、会计学有关实验软件,使学生能对主要课程进行单科或综合性模拟实验。在校外,与企业合作建立专业实践基地,尽力满足学生实习和专业实习的要求。

推动创新教育和创业教育社会实践

(1) 组织学生开展职业生涯设计。要在对学生个性状况调查分析的基础上,在班级导师指导下,发动学生进行职业生涯设计,制定在校期间个人发展计划。做到在完成学习任务的同时,尽量促使学生的个性发展。如何合理选择有效途径,班级导师提出参考倡议及时给予引导。

(2) 支持和鼓励学生参加社会实践。要在学校建立的一年一度的德智体综合测评制度的基础上,建立了“学生社会实践成绩表”,形成了“第二成绩册”。通过全面、完整地记录每个学生在校期间的课外社会实践内容和成绩,鼓励和推动学生根据自己的特长和条件,积极主动地参加各种形式的社会实践,应用和扩展所学的知识和能力,更好地得到全面提升。

(3) 根据学生个性化发展的共性要求,成立了科研、创业等兴趣小组,由专业和学院有针对性地安排各种教学辅导活动,并尽可能与有关部门联系,帮助解决必要条件。

造就“双师”型师资队伍

注重教学改革和社会服务,提倡教学和实践相结合,要求专业教师必须具备“双师”素质,这样老师才能将自己在现实中切实可行的理论结合实践的知识传授给学生,使学生能在最短的时间内进入角色、缩短工作上的磨合期。

参考文献

[1]刘伟,工商管理人才素质培养分析,华北科技学院学报,2011年第4期

[2]刘跃成,浅谈新时期工商管理人才的素质,科技探索,2011年第8期

[3]赵海霞,高职工商企业管理专业教学新模式研究,职业教育研究,2009年第1期

人的一生,关乎我们幸福最重要的两件事就是情绪和关系,这两者紧密相关,能够管理好情绪,才能发展与别人之间良好的关系。那如何拥有好情绪呢?我们先来了解情绪的十个真相1任何一个人都会被情绪困扰,但是,不同的人处理情绪的能力不同。2说自己“脾气不好”“控制不住火气”,都是找借口,我们不会对老板发火,不会对陌生人发火,基本都是向亲近的人发火,例如爱人、孩子、父母。因为,在发火之前,我们的大脑已经权衡过利弊,对他们发火是安全的,代价是可以承受的。3在紧张、焦虑时,对自己说“不紧张(焦虑)”是没有用的,这是一种对抗。4生活中时时刻刻都可以觉察自己的情绪,当发现情绪的时刻如何对待自己很重要。首先,要看到自己的情绪哦,现在我很生气。”哦,现在我很焦虑。”这是控制情绪的第一步。5身体行为的背后是情绪,情绪背后是我们对事情的解读。6任何情绪背后都是没有被满足的需求,愤怒背后是没有被看见,被尊重;恐惧背后是没有安全感;担忧焦虑背后是需要确定感。7我们需要学习:当情绪来临时,对自己说哪几句话,会让自己平静下来。8在关系中,能够感受到别人的感受,并反馈给他人,会让他们感受到被真正的理解。9在情绪平静时,再去与别人沟通连接。对抗的话,愤怒的话,烦躁的话,都会让关系更远离。10外界环境是不可控的,所以不要总想去控制外界,我们可以做的是觉察自己的情绪,找到它在身体承载的位置,做软化,允许,接纳的练习。

与小格发脾气了有关论文参考文献

百度文库里有很多论文(不是英文的),网上也很多,你也可以购买英文版书籍,不过还是自己认真读原文,里面其实有很多现成的语句,或者是外国文学名著导读赏析之类的书刊。我非常喜欢利蓓加,希望你不要把她说的太坏,毕竟是当时整个英国社会就是资产阶级赤裸裸的金钱利害关系,她那么聪明俏皮,惹人喜爱,在困境中也高高兴兴,不发脾气,一直笑眯眯的,对吧?而且身世又那么可怜,至于她对小罗登的寡情薄义,因为我喜欢丁克,所以一点不介意,不过她做的还是有点过了,萨克雷本来就要写没有英雄的小说,因此真实得动人,仅此

论文参考文献的正确格式一般包括:书写格式、书写技巧、国家标准、文献标注、参考示例。

参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。

按照字面的意思,参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而,按照GB/T7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义,文后参考文献是指:“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求。

很多刊物对参考文献和注释作出区分,将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”,列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。

参考文献格式包括:

1、 著[M]、论文集[C]、报纸文章[N]、期刊文章[J]、学位论文[D]、报告[R]、标准[S]、利[P]、论文集中的析出文献[A] ;

2、常见的字体字号有两种:和文文本保持一致,或者比正文本字号小一号;

3、行距常见的有倍、22磅、倍 ;

4、缩进方式悬挂缩进、首行缩进、无缩进均有出现;

5、文参考文献中的标符号要胖角标点,粗按照英文输入的习惯,标点符号后应该加一个空格,中幅文献中的标点,可以和英文文献保持一致,全部使用半角标点+空格的形式,也可以全部使用全角标点,标点后不加空格。

情感心理学是心理学中研究人的情感的一个分支,主要是研究人类的情绪所带来的影响。下面是我为大家整理的关于情感的心理论文,希望能对大家有所帮助!情感的心理论文篇一:《爱自己才能更好地去爱》 摘 要:爱自己,才能更好地爱别人。一个不爱自己的人如果说他爱别人,那一定是谎言。爱外物 胜过爱自己,但那是真的爱吗?通过学习张老师讲的《情感心理学》这门课,以及自己体验和感受,我认为那样的爱背后隐藏的是自私。 关键词:成长 情感 心理学 爱自己 正文: 时间过得飞快,转眼间大二就结束了,从一个懵懵懂懂,涉世未深的阳光男孩,摇身一变,成了一个已有一些情感经历和社会阅历的小伙子,一路走来,七情六欲,喜怒哀乐,感慨颇多;特别是这学期听过张老师讲的《情感心理学》课,对自身情感、心理有了一个根本性的认识和了解,从肤浅到深刻,有了一个质变的过程。 不知怎么地,慢慢地感觉到上张老师讲的《情感心理学》课就是一种享受,那些动人心扉的歌曲,那些生动幽默的动画,总能紧紧抓住我的眼睛,我渐渐地,渐渐地,融入到了这一门课程之中,享受着张老师给我带来的心灵的洗礼。张老师总是能够从一些具体事件讲起,然后,讲到人的情感,剖析出其中的情感世界,还原出事物的本质,让我们有了一个清清楚楚的认识,有些很残酷,却很现实。我们不得不承认我们每天生活在一个情感极其复杂的世界,我们每个人都不能置身事外,与其挣脱,不如接受,去好好享受。 我认为,首先我们就得好好去爱自己,因为只有爱自己,才会懂得去好好的爱这个世界。 罗曼·罗兰说,爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑暗。爱就像是深埋心中的种子,随时会开出蓬勃的花朵,芬芳他人。它从古代一直延续到今天乃至永远,它流淌在每个人的心间,流淌在每个人的血液里。从小我们被 教育 着要爱国爱家爱社会爱身边的每一个人,却没有人教会我们要爱自己。 闲聊时听闻某某学校一个男生为情自杀,唏嘘叹息之余不禁有些惆怅。正是花样年华,轻轻一跃,却为一个不爱自己的人赌上生命,他为了所谓爱情的奋不顾身换来的是如此结局,试问该情何以堪? 其实,我们大可不必为了一时的冲动而误了自己的生命,爱需要发现,只要我们善于发现爱,其实爱是无处不在的,爱就在你身边,爱就在你的心中。亲情,友情,爱情,他们无不都是对爱最好的诠释。你的爸妈,你的朋友,你的爱人,他们都在你背后关心你,支持你,爱着你。 人贵为万物之长,似乎又很脆弱,总是要通过别人的语言和情感才能肯定自己,热爱自己。可是人生中总有些黑暗需要我们自己独自撑过,这些时候没有扶助的双手,没有关心的话语,没有可依靠的肩膀,那时又该怎么办呢? 为什么不学会爱自己呢? 毕淑敏说,每个人都是一个不可复制的孤本。所以她大声的宣告“我很重要”。是的,我也想说,我很重要。对于父母,我是他们存在于世界上的独特的生命的延续;对于朋友,我是他们相知相惜倾心相交的人;对于恋人,我是他于茫茫人海中苦苦找寻的唯一......这一切的一切,难道还不够我们学着爱自己么? 爱自己,不是让我们以自我为中心,盲目的迷恋自己夸赞自己,而是真心的喜爱自己,善待自己。哪怕自己并不优秀,毕竟有谁可以做到十全十美呢?学会爱自己,为自己的勇敢,为自己的坚强,为自己每一次小小的进步甚至是失败,爱自己,只因自己是这世上独一无二的存在。 爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,随性而为,而是要学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们告诫我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远陪伴我们。我们拥有的关怀和爱护都有随时失去的可能。这时候我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥,使自己不会沉沦为一棵随风枯荣的草,而成长为一株笔直葱茏的树。 爱自己,是是要让我们学会相信自己,永不放弃自己。即使在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有月华也没有星光的时候,在独立支撑人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候,我们能学会自己送自己一朵鲜花,自己给自己一个明媚的笑容,自己给自己一个温暖的拥抱,然后怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚强的走过一个又一个鸟语花香的清晨。 爱自己,这并不羞耻,而是一种光荣。因为这并非出自于一种夜郎自大的自负与狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候亲手去砌砖叠瓦,建造出属于我们自己的灵魂的宫殿;也可以让我们在与黑暗的搏斗中,学会自己顶风冒雪高歌前行;让我们在即使一无所有的时候,依然能够在晴空下拥抱自己,鼓励自己勇敢的向前走。 爱自己是一种责任。有一句古话,“身体发肤受之父母,不敢毁伤。”就是这个道理。我们应该珍惜父母给我们的生命,我们无论做任何事,都应该想想后果,为自己的父母着想,古代孝道说,父母在不远游,不去危险的地方。遵纪守法。保持身心健康。 然后就是实现自我,让自己变得出色。 爱情也是一种责任,因为爱从来就是和责任相伴的。“一切美好的东西都源于爱。爱是光明的使者,是幸福的路人。”弗兰西斯卡是幸福的,因为她拥有了爱情,虽然她和罗伯特只有四天,但她一生都爱着罗伯特,牵挂着他,思恋着他,每分每秒都不曾离开过他,这是一种单纯真挚的至爱,一种超越世俗的精神之爱。每个人都有追求爱情的权力,但爱如果离开了责任也就失去了魅力。选择了婚姻,就要承担起婚姻的义务与责任。即使婚姻是囚笼,但没有到自己非得冲破它的时候,就应该继续做一个痛苦而幸福的“囚徒”。很多中年离婚的男女,打着“爱情自由” 的幌子,不断追求新鲜刺激与肉欲放纵,其本质依然是欲望的“囚徒”而非婚姻的囚徒,可是“有好的婚姻,但其中并无极乐。”20世纪80年代以来,由于中国的对外开放与经济的全面发展,人们的物质 文化 生活不断丰富,人们的精神及爱情生活得到了显著的进步提高。在婚姻面前,人们有了更多的选择机遇。正是在这种婚姻爱情语境下,一些婚外恋人为自己狡辩,认为现实的环境与风气迫使自己“被婚外恋”。“背景又可以是庞大的决定力量,环境被视为某种物质的或社会的原因,个人对它是很少有控制力的。” 事实是这样的吗?不可否定少数婚外恋的人有自己充足正当的理由,但从人性最原始、最本质来说,大多数婚外恋的人都是肉欲的奴隶。在燃烧自己身体的时候,连自己的理性与灵魂也一起烧掉了。 爱自己,才能更好地爱别人。一个不爱自己的人如果说他爱别人,那一定是谎言。爱外物胜过爱自己,但那是真的爱吗?通过学习张老师讲的《情感心理学》这门课,以及自己体验和感受,我认为那样的爱背后隐藏的是自私,是冠以为对方好的名义满足自己控制欲,目的是要对方无条件的接纳并且还说我是为你好,我爱你。但是内心呢?内心期待的是对方给予自己同样甚至是更高的回报。总是在比较两人之间究竟谁爱谁更多,谁付出的更多。当对方无法满足,给予不了的时候,便觉得失落,甚至抓狂。其实爱自己的意思是能够自我满足,接纳真实的自我哪怕不完美、不够可爱、不那么温柔。爱正如慈善一样,当你拥有更多的时候你才能给予更多,而这个拥有来自于我们充实的内心,丰富的体验,满怀希望的人生和真实真正的“大爱”,而不是依靠别人的给予,等待对方回报之后自己再付出。只有这样的爱自己才能用真正的爱感染对方,温暖对方,进而让两人的相处相得益彰。爱的目的不是占有,而是自由。我承认离开是一个选择,一个人生态度,倘若因为明白而离开那么将会是一个新的开始,相反只是为了逃避或者用离开来忘却,那么真正的问题并没有面对和解决,在将来的生活中这些未被解决的事还将如影随形。正面的信息真的很有力量,好好的爱自己,安守本分,活在当下,我们自然会觉得爱与被爱同时存在。 有一句很流传很广的话:生命诚可贵,爱情价更高。但我认为生命还是要放在首位的,没有了生命一切都是白谈。所以,我们要好好地去珍爱自己的生命。 爱自己,才会懂得怎样更好地去爱这个世界。 参考文献: 1、斯宾诺莎、《伦理学》; 2、罗什福科、《道德箴言录》。 情感的心理论文篇二:《浅谈大学生情绪情感和心理健康》 一、大学生的情绪特点 大学阶段是人生的第二个 “心理断乳期 ”,是一个非常关注自我 , 注重个性表达 , 情绪体验丰富 , 情绪波动起伏的时期。大学生常见的情绪有: 快乐、兴趣、羞愧、内疚、羞涩、悲伤、惊奇、敌意、愤怒、蔑视、厌恶、恐惧等。大学生情绪具有如下几个特点: 1、情绪的丰富性。从自我意识的发展看 ,大学生出现较多的是自我体验 , 自我尊重的需要强烈 , 易产生自卑、自负等情绪; 从社交看 , 大学生的交往范围日益扩大 , 同学、朋友及师长之间交往频繁 , 有的大学生开始了恋爱 , 情绪表现得更细腻、更复杂; 大学生通过各种活动了解社会 , 学习社会的道德规范 , 对自己的身份、角色、志向、价值等问题有了更深入的思考 , 理智感、美感、集体荣誉感等高级情感也有所发展。 2、情绪的不稳定性。由于大学生的人生观、价值观还未完全定型 , 认知能力还有待提高 , 大学生的情绪活动往往强烈而不能持久 , 情绪活动随着认知标准的改变而改变。喜怒哀乐无常、阴晴雾雨变化是大学生情绪常见的现象 , 风平浪静之后可能就是疾风暴雨。大学生情绪容易从一个极端走向另一个极端 , 高兴时忘乎所以 , 看什么都顺眼 , 消沉时心灰意冷 , 看什么都别扭 , 情绪呈现不稳定状态。 3、情绪的掩饰性。大学生随着知识水平的提高 , 思想内涵的丰富 , 在情绪反映上较隐晦。他们已具备在一定的情景下压抑控制自己愤怒、悲伤等情绪 , 而将真实的情绪掩饰起来的能力 ,形成外在表现和内心体验不一致的特点。他们会根据一定的条件来表达情绪 , 如对一件事情或对某人明明是厌烦的 , 但由于种种原因 , 可能表现出较好的或不在意的态度。 4、情绪的冲动性。有的心理学家把青年期形容为 “疾风怒涛 ”时期。大学生的情绪往往表现得快而强烈 , 常因一点小事振奋不已 , 豪情万丈。大学生情绪的冲动性一般表现为对外部环境或他人的不满 , 情绪失控 , 语言、行动极富攻击性 , 如果不予以引导 , 会给大学生本人以及社会带来危害。 二、大学生心理健康状况及存在的主要问题 天之骄子的大学生 , 作为国家的希望 , 未来的人才 , 应试是充满信心和蓬勃朝气的。但是 ,由于生活节奏的加快 , 竞争压力的增大 , 面临的心理负荷却越来越重。据南京脑科医院统计 , 在2 200多人心理疏导门诊中 , 90%是大学生; 国家教委对 1216万大学生调查表明 , 有 2013%存在心理问题; 天津市对 5万名大学生调查发现 ,有 26%存在心理问题; 云南师大调查发现有2617%存在心理问题; 北京 16所大学统计 , 因心理疾病休学的逐年上升。 目前 , 大学生常见的心理问题主要表现在以下几方面: 1、环境适应问题。经过 10年寒窗苦读, 刚进大学校园的大学生常常会 “自我感觉良好 ”,但是, 经过一段时间的比较, 发现 “天外有天 ”、“强者更有强中手 ”之后, 不仅自我感觉一下子消失, 还会产生强烈的失落感。有些学生面对新的生活环境、新的集体、新的学习方式不能及时调整心态和习惯, 会产生失眠健忘、精神恍惚、沉默寡言等问题。长期的心情压抑、无精打采、情绪低落最终会产生抑郁、焦虑等心理疾病。 2、人际关系协调问题。当代大学生个性比较强 , 强调自我意识 , 不知道如何与人沟通 , 不懂 人际交往 的技巧与原则 , 处理问题常常以自我为中心 , 对别人要求严 , 对自己要求松。有的大学生不愿与人交往 , 孤芳自赏 , 缺乏全局意识和团队精神 , 不善于同他人开展合作, 人际关系协调能力差。有的大学生由于不擅长协调人际关系 , 合作能力差 , 走入工作岗位后不受单位的欢迎 , 也得不到应有的重用。 3、承受挫折能力问题。目前在高校就读的大学生大部分没有经历过挫折。在进入大学之前 , 他们是老师喜欢的好学生 , 父母的掌上明珠。多数学生只能接受表扬和赞许, 而无法接受来自身边人的批评。当他们面临学业、生活、感情、就业等方面的压力、挫折时 , 就会显得无所适从 , 不知所措 , 对生活失去了信心 , 甚至会怀疑人生。贫困学生在独立性、未来感、自由感、自信心等方面更容易受挫折。 三、情绪调节对身心健康的影响 1946年第三届国际心理卫生大会提出的心理健康标准有以下四个方面: (1 )身体、智力、情绪十分协调; (2 )适应环境 , 人际关系彼此谦让; (3 )有幸福感; (4 )在职业工作中 , 能充分发挥自己的能力 , 过着有效率的生活。 部分国内学者认变 , 心理健康的大学生应该能够正确表达自己的情绪; 自我评价 正确; 具有较强的自我调节能力; 意志健全; 保持人格的完整与健康; 能积极主动地适应新环境 , 调节、平衡各方面的心理冲突; 能够从心理上接纳自己;勇于面对现实; 对生活、对自己充满信心; 学习 方法 得当等。 情绪是心理因素中对健康影响最大, 作用最强烈的因素, 强烈的负性情绪会影响到大学生的学习、生活和健康。现代医学证明, 精神状态不佳、情绪不稳定, 可能导致不少疾病, 如头痛、神经衰弱、消化不良等。情绪问题不仅会使大学生身体上会出现病症反映, 还会导致学习能力降低, 如不能有效地记忆、想象和思考等。 当大学生的情绪处于良好状态时, 身体各器官功能协调, 有益于身心健康。当大学生处于内疚、悲伤、愤怒、厌恶、恐惧等负性情绪状态时身体内部各器官功能紊乱, 引起消化系统、神经系统等方面的问题, 使大学生身体健康受到损害。 研究表明 , 情绪调节对心理健康的影响较大 , 积极的调节能提高大学生心理健康水平 , 而消极调节则会降低大学生的心理健康水平 , 且消极调节对心理健康的消极影响更为显著。所以在大学生心理健康教育中 , 应引导大学生认识自己的情绪特点 , 尝试进行情绪自我调节。 四、如何进行情绪调节 1、自我控制。它是个人对自身的心理和行为的主动掌握 , 是个体自觉地选择目标 , 在没有外界监督的情况下 , 适当地控制、调节自己的行为 , 抑制冲动 , 抵制诱惑 , 坚持不懈地保证目标实现的一种综合能力。当某些消极情绪被激发起来后 , 有的大学生会哭泣、吼叫、打人、骂人甚至采取一些极端的行为。这时就要先冷静下来 , 有意识对自己的情绪进行控制 , 先要仔细考虑采取这种行为的利与弊 , 然后选择一种适宜的行为方式表达自己的情绪。另外 , 平时要注意不能随意乱发脾气 , 要求在生气、发怒时尽量控制自己 , 不能随意扩大某事的严重性 , 尽可能做到“大事化小, 小事化了 ”, 这样能更好地促进自我控制能力的提高。 2、注意转移。把注意力从引起不良情绪反应的刺激情境转移到 其它 事物上去或从事其他活动的情绪调节方法。当出现情绪不佳的情况时, 要把注意力转移到使自己感兴趣的事情上, 或暂时避开令人伤心的地方。如: 外出散步, 看电影, 听听笑话, 看看幽默小说, 打球, 下棋, 找朋友聊天, 换换环境等, 这些活动有助于使情绪平静下来, 在活动中寻找到新的快乐。这种方法, 一方面中止了不良刺激源的作用, 防止不良情绪的泛化、蔓延; 另一方面, 通过参与新的活动, 特别是自己感兴趣的活动而达到增进积极情绪的目的。 3、自我安慰。这种情绪调节方法主要是当一个人追求某个事物而不能实现, 为了减少内心失望, 找一个借口或理由, 以缓解矛盾冲突, 消除焦虑、抑郁、烦恼和失望情绪。人不可能处处顺心事事顺利, 学习、就业、人际交往中遇到了困难和挫折, 在经过最大努力仍不能改变状况时, 可适当地进行自我安慰, 要说服自己适当让步, 将不成功归因于客观条件和客观现实, 同时要勇于承认并接受现实。这种方法, 对于帮助人们在大的挫折面前接受现实, 保护自己, 避免精神崩溃是很有益处的。经常用 “胜败乃兵家常事”、“塞翁失马, 焉知非福”、“坏事变好事”等词语来进行自我安慰, 可以摆脱烦恼, 缓解矛盾冲突, 消除焦虑、抑郁和失望, 达到自我激励、 总结 经验 、吸取教训之目的有助于保持情绪的安宁和稳定。 4、适当发泄。当情绪发作时, 人体内潜藏着一股能量 , 过分压抑只会使情绪困扰加重 , 积聚起来有害身心健康。大学生有焦虑、烦闷、抑郁等负情绪时 , 也不能一味地把不良心情绪藏在心底 , 进行适度的宣泄 , 使压抑的心境得到缓解和改善 , 有利于大学生的身心健康。 情绪的发泄有直接和间接两种, 直接的宣泄就是直接针对引发情绪的刺激来表达情绪。当直接发泄对于别人或自己不利时, 则可以用间接发泄, 如找个僻静地方大声叫骂、抨击、使人恼怒的对象; 或是尽情地向亲朋好友倾诉的不平和委屈; 或是通过 体育运动 、劳动等方式来尽情发泄或是在感觉生活压力太大时, 通过写 日记 的办法将负性情绪用文字的形式记录下来。一旦发泄完毕, 心情也就随之平静下来, 负性情绪得以缓解。 在采取宣泄法来调节自己的负性情绪时 , 要有一定的自制力 , 不能随便发泄 , 要采取正确的方式 , 要把握 “放松自我 , 利己利人 ”的原则选择适当的场合和对象 , 以免引起不良后果。 情感的心理论文篇三:《浅谈 儿童 心理情感的构建平台》 【摘 要】儿童心理发展的一个重要方面就是认知活动的发展,而认知活动主要体现在儿童的心理情感的发展上。因此,认识和了解儿童的情感体验,可以正确全面地了解儿童的心理活动特点及规律,也能够更好地促进儿童的全面发展。 文章 通过分析儿童情感对儿童心理发展的重要性,提出了从家庭、学习以及社会三个方面来构建儿童心理情感的平台。 【关键词】儿童心理;情感;平台;构建 一、儿童情感在儿童心理健康发展中的作用 近年来,随着对儿童教育的普及和重视,很多教师和家长意识到情感对儿童心理发展的影响,情感和情绪从来都不是应该被忽略或者轻视的,它是儿童心理发展的重要方面,情感以及情绪对儿童的心理和行为都起着重要的作用,年龄越小,情感的影响越大,因此,构建儿童心理健康发展的平台对儿童今后心理的健康成长具有重大的作用。 首先,情感对儿童心理活动以及行为的发生具有激发和刺激作用。对于很多儿童来说,他们的行为完全是受情感和情绪的控制与影响,情感让他们去做或者不去做这样那样的事情,比如在愉快的情感体验下,他们就会积极地区做任何事情,而在情绪不满的情感体验下,则会表现出不听话、不配合、不积极。当一个儿童认可或者喜欢一位教师的时候,他们往往会听老师的话,对老师教的知识也能容易的吸收,而当儿童对一个教师具有排斥心理的时候,则老师说的就不愿意听,注意力不容易集中,对老师讲的知识也掌握不好。儿童所谓凭兴趣做事,高兴不高兴、愿不愿意就是情感对儿童心理与行为的影响。 其次,情感可以帮助儿童组织构建心理活动。儿童认知活动的一个明显的特点就是受情感情绪的影响较大,很多心理学家都对儿童的认知活动做了研究,表明情感和情绪对其心理活动的作用,比如利用一些刺激与激励手法去帮助儿童掌握一些教难的知识,具体表现为:对于外界新鲜事物的刺激,儿童的情感表现在兴奋和恐惧两种情绪之间;愉快和积极的情感体验有利于儿童智力的开发,而消极和不愉快的情感体验则会阻碍儿童智力的开发;即使同一种情绪在不同的强度下,对儿同的影响效果也不同,过低和过强的情感体验都不如适中强度的情感体验。总之,不同的情感体验和同一情感的不同强度都对儿童的认知活动有着直接的影响。 最后,情感以及情绪对儿童的个性形成有着重要的影响。虽然人的个性是后天环境影响的结果,但是婴幼儿时期的情感体验对人的一生的性格有重要影响,一是在儿童时期接触到的不同的人和事物中,儿童学会了以不同的方式对待不同的人和事并以此产生情感体验,比如,有一个儿童由于家长做生意而平时很少有时间陪伴,甚至连参加家长会都是委托亲戚来的;而另一位儿童的爸爸妈妈从他一出生就学习和研究儿童成长方面的知识,并且懂得如何处理儿童的一些心理情感问题,因此,这两个儿童在以后的上学以及为人处事方面会表现出很大的差异,前面的一个有点自闭,不爱与学生交流,而后一个自信、乐观。因此,儿童情感体验对儿童今后的成长有重要的意义,需要教师以及家长各方面的配合与努力。 二、构建儿童心理情感的主要平台 (一)家庭平台:儿童心理情感构建的基础 家庭教育 是终身性的,家庭对儿童心理情感的影响也是潜移默化的,家庭的影响主要体现在两个方面:一是家庭教育的方式是否科学合理,一是家庭教育水平的高低,和谐宽松的家庭环境对儿童的心理发展起到促进作用。家长在处理矛盾的过程中要克制情绪,给儿童温暖和幸福的环境。儿童具有较强的模仿能力,会对家长的一些 言行举止 进行模仿,因此,家长要时刻注意自己的言行,为儿童起到榜样示范作用。除此之外,家长要适当地与儿童进行交流沟通,对孩子讲述的事情要有耐心、要做出及时的回应,对孩子取得的成绩要及时的肯定和鼓励,对孩子的挫折要鼓励克服,在于家长的交流沟通中培养孩子的表达能力,使儿童在与家长的交流过程中学会与其他的人进行交往。 (二)学校平台:儿童心理情感构建的主体 学校为儿童提供了健康发展的主要平台,尤其学校教育以学生的全面发展为教学目标,在充分考虑到学生的个体差异的基础上将学生的潜力得到最大化的开发,为此教师应该以高度的责任感和热情为促进儿童心理健康发展努力。首先,儿童教育工作者要充分认识到儿童心理教育的重要性和紧迫性,并且掌握一定的儿童心理方面的知识,要有实施心理教育是为了更好地推进素质教育和儿童发展的意识。其次,根据儿童的年龄特征和心理特点,需要展开针对性的心理引导教育,比如寓教于乐,使儿童在愉快的情感体验中获得心理健康方面的知识。再次,儿童教育工作者要具备博大的胸怀和无私的情感,对学生能够付出真挚的情感,对每一位学生能“动之以情”“晓之以理”,不管是在课堂上还是下课,应该关注每一位学生的情感变化。最后,尊重儿童的尊严和人格,好奇心是儿童的天性,他们对一些事物难以判断对错,对此教师应该对学生的错误宽容对待,让儿童了解过失的原因,教会他们如何改正错误,慎重使用惩罚 措施 。 (三)社会平台:儿童心理情感构建的保障 儿童的心理健康发展应该受到全社会共同的关心和重视,它是全社会共同的责任。经济的发展和生活水平的提高,使得儿童的教育环境也得到了改善,但是,发达的网络科技以及多媒体的普及,对很多儿童产生了不良的影响,对此,应该净化儿童心理发展的环境,“今天的教育就是明天的社会”。同时应该建立健全儿童心理咨询服务体系,为儿童的心理健康发展提供保障。 参考文献 [1] 王晓华.3-6岁儿童情绪理解的特点研究[J].云南社会主义学院学报,2013(01). [2] 解军.影响儿童心理健康的因素例述[J].心理科学,2001 (05). [3] 邵宇曦.家庭生活与儿童心理健康[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),1999(10). [4] 郑毅.亲子关系与儿童心理健康[J].少年儿童研究,1995 (01). 猜你喜欢: 1. 浅析心理学的论文3000字 2. 大学生恋爱心理健康的论文3000字 3. 关于心理健康的论文3000字 4. 大学大一心理健康课论文3000字 5. 大学生心理健康关于爱情的2000字论文

与脾性有关论文参考文献

众所周知,考研复试之前一定要先了解导师的作品、研究方向,甚至要摸清他的脾气性格。导师的重要性对于研究生来说,自是不言而喻。了解这些,可不光是为了能在复试面试中和导师搭上话,更是为自己以后的读研生活负责啊!凯程考研小编提醒大家,要是碰上一个与世无争的导师,你再力争上进恐怕也难以发展更好。碰上一个和你脾性不和的导师,那你这在读的每一天可能都要度日如年了!当然,了解这些,导师的科研,导师的人品,都要借助的是论文查询。导师的论文到底去哪儿找?!在科研方向,通常,一般的学校,在图书馆的网页上都有数据库\电子资源这项,里面有学校已经购买的数据库,数据库里通常都有导师们发表的论文,当然,不同的数据库收录的论文可能有差别,一般来说,我们上中国期刊全文数据库,点高级检索,在检索选项里采用并且运算,将倒导师的姓名和导师的工作单位做并且运算,就会查找出导师发表过的论文,当然,这种方法对涉密的项目不管用,通常做军工项目的老师这样查不出他做的方向。下载导师的论文之后,读一读,一般来说,只读摘要和引言部分就能大体知道导师做过什么样的东西。有的导师光发英文的论文,那就费点劲了,一般的学校都购买了中国期刊网的全文数据库,在学校IP地址范围内可以进行查询,但是并不一定有外文数据库,这就得求助在稍微好一点的学校的同学,看看别人学校的图书馆有没有购买。论文写作还要注意:细节一 方向选择写作,主要对原创度的要求更高,因此在查重时,不管是软件也好其他的网站也好,都是使用大数据进行搜索。如果自己所选择的方向已经有人在写或者是已经有人发表了,那么自己还是选择这个方向的话,不仅写作难度会增大,而且在查重时,查重率也会比普通论文高一些。毕竟已经有人做过相关的论文研究,即便是在别人的基础上有了更改,但是重复的地方也会比较多,一些专业名词总是避免不掉。细节二格式选择不管是研究生论文还是本科生论文,对格式要求都非常严格,哪怕你所递交上去的论文在专业程度上非常完美,但如果格式错误的话,也是会被驳回要求重新更改。这一点,如果你对办公软件了解不全面的话,也可以使用本平台网站,让本查重平台对论文格式进行修改,或者是修改意见。这样自己在软件的提示下,修改论文的格式难度相对会降低很多。细节三 参考文献一般来说,即便是在网上找到能参考的其他论文,在参考文献上也不建议雷同,否则使用本平台网站进行查重时,如果参考文献跟其他论文作者的一样,那么仅仅是参考文献所占比例的雷同就足以让你的论文查重率超过百分之三十。基本上论文写作,如果查重率超过百分之三十的话,都会在第一时间被导师驳回,毕竟这样的原创度是无法通过的。细节四案例分析问题。几乎所有的论文都会有案例分析,关于案例分析,如果你想降低自己的查重率,那么案例分析必须是原创。即便这个案例不是你经历的,也要用自己的语言进行组织。相比较来说,案例分析并不需要太多专业技术支撑,因此在撰写时,只要保证是原创即可。当然,如果是借鉴他人的案例分析,也要使用自己的语言进行描述,否则在使用本平台或者其他平台进行查重时,如果直接搬运过来他人的案例,那么整个案例都会直接飘红,查重率也会直接飙升。当然大家在论文写作完成后别忘了需要进行论文查重,重磅推荐学知查重,关注公众号可获取免费查重的机会,提交论文查重还提供修改指导意见。为什么需要查重呢?毕竟未经过查重直接提交论文不通过的概率还是很大的,论文一般涉及比较多的专业术语或者引用文章观点,这些都是会提高论文的重复率,重复率过高是不能毕业的,所以强烈建议毕业论文都要经过查重后才提交,当然在即将提交学校审核时,建议在学知查重选择与学校查重系统相关的查重系统进行查重,价格相对贵些,但是为了保证能与学校查重结果相同,降低论文不通过的风险。最后祝毕业快乐。

如同竹子长到一定高度就要打节一样,我又走到了一个停下来的点。每次驻足都是被迫为之,迫于对工作的不满意,迫于对未来的迷茫。嗯,迷茫?快29岁的人已经到了对“迷茫”这个词羞于启口的年龄吧。 在停下来的时间里,看书,思考,剖析自己。事后回首,竟惊喜地发现,每一次停留都会有些珍贵的不期而遇,遇见书、遇见人、遇见原本的自己。 一 第一次停留,让对小说无感的我坠入文字编织的大千世界,也爱上了作家张爱玲。 本科四年研究生三年浸染在文学院里,却不曾对小说有一丁点的喜欢,对那些大部头的长篇小说,更是刚看开头就觉得时间漫长难捱,索性翻到最后寻找结局。与此相反,语言优美、描写日常生活和感悟的散文、随笔却对我的胃口,尤其喜欢丰子恺、沈从文、林语堂、钱钟书的文,字里行间流露着生活的情趣和人生的智慧。对这类文章的喜欢从本科阅读周国平开始。 周国平的哲理散文说理如同闲聊,水到渠成且深刻易懂,无半点晦涩。印象最深刻的是他的用词和表达,贴切精准,分毫不差。在自己脑子里混沌一片却苦于找不到词句表达的感受,总被他一语道破,每到此时,才懂得世间为何会有“拍案叫绝”一词。一直到研究生,阅读书目还多是散文随笔,小说一直被我拒之门外,尤其是心门之外,因为即使看,也没有深刻的感触。张爱玲的小说,本科时就读过一些,读时没有波澜,若干年后更是了无痕迹。 然而这么多年的无动于衷、我与小说的相安无事却在一次8月份的火车旅途中惊喜般的完结。 毕业不久,离开了本来要作为第一份工作的实习单位。在进入新的工作之前,我选择乘火车去厦门,那里有我梦寐以求的海和很久未见的老友。为了消磨8个多小时的无聊车程,我鬼使神差般地在手机上搜索张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》,读之前对这部小说的所有印象只剩下“蚊子血”三个字。但那天从一开始阅读,就进入佳境,几乎每一句话都引我逗留,一个绝妙的比喻紧跟着一个绝妙的比喻,联想奇谲又万分恰切,我开始意识到文字的另一种魅力。 从厦门回来后,迫不及待地去看她的其他作品。之后上班,在每天往返的3个小时地铁通勤中,我利用手机阅读了莫言的所有小说和其他一些作家的中短篇。通过阅读小说,我发现最有生命力的语言不只在散文随笔中,更在小说里。因为小说的语言是为故事情节和人物角色服务的,就拿人物角色来说,如果这个人是地痞流氓,那文字就要与地痞流氓的身份相匹配,必须粗粝;如果角色不是办公室的高知白领,而是劳作在田间沟壑的农民,必须朴实粗犷,有黄土的质地。在小说的世界里,三教九流的角色让语言更加鲜活多样。由于对文字的钟爱,与许多人看小说只贪读故事情节不一样,我总是久久流连于书中精妙的用词和描写手法,并且试着写起小说来。 距离8月那次南下很久之后,我回头再看,发现人生中的那一次停留打开了文学对我的另一片天地。 我一直相信这句话——文如其人。与一位作家在文字中相遇,从他(她)的文字中知晓他(她)所敬重和喜爱的作家,然后再找来看,就这样顺藤摸瓜,像写论文时通过一篇论文的参考文献找到许多其他相关文献一样,我进入了更多作家的文字世界。与他们相比,出生有先后,学识有多寡,才情更是有高低,但灵魂的脾性却十分相似,在书的世界里,我一路相逢知己,像是百米赛跑冲过红线后一路下坡,与路旁的他们一路击掌,兴奋持续。 二 第二次停留,我一遍遍问自己,我到底要怎么度过这一生,怎么能不蹉跎岁月?29岁了,我想把迷茫还给青春。 这次,我遇见了一些彻底警醒自己的话,遇见了志同道合的人, 定了漂浮不定的心。 在早高峰的地铁上偶然间读到了郭去疾的一篇文章,他分享了自己坚持写作,并将此作为职业的经历。从小打小闹的喜欢到持续、不间断的阅读和写作,他觉醒了、坚持了、付出了,也收获了回报。曾经在别处听过许多次的话,由于同样的爱好,相似的经历,这次看到竟如醍醐灌顶,同时也获得了信心和动力。 同时,也在赵晓璃(职业生涯规划师)的一篇文章中第一次听到“兴趣升级”这个词,如当头棒喝。“不懂得给‘兴趣升级’,你的兴趣永远都是‘镜中花水中月’:它就像你眼前的那只蝴蝶,不断变化不断远去,等你醒悟过来才发现,忙着追逐蝴蝶的自己耗费了大量的时光,最终一事无成。”我总是把喜欢阅读和写作挂在嘴边,却一直没有做出成果,读的书也没有转变成自己的知识和智慧,写作水平仍旧撑不起梦想。 她还说“事实上,职业危机的本质,恰恰是你一直停留在‘新手区’”,的确,我的职业困惑都来于此。“30岁之前,完成自我探索,找到擅长的领域。在很多人的成长过程中,兴趣是我们缺失的一课。”经过这些天的思考,我可以很肯定而且颇感庆幸的说“还好,在29岁,我即将完成自我探索,找到擅长的领域。”我没有缺失兴趣,只是缺失对兴趣的实践和升级,现在的我在努力找方法,并在中加入了志同道合的圈子。 在田宝的文中,我又了解了一些自媒体写作的相关内容,找到了一个系统的途径。 三 当我在忙碌行走时,不曾留意他们的存在。当我被迫驻足思索时,才发现他们的意义。王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” 与他们相遇——一句当头棒喝的话,一篇醍醐灌顶的文,一部触动心扉的书,一颗令人仰止和追寻的伟大灵魂,一群相见恨晚的人,正因为我的困顿和驻足才促成了这样的相逢。不早不晚,看似偶然,却是必然,这就是缘。 《圣经》中说“凡事都有定期,天下万物都有定时。生有时,死有时……杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。哭有时,笑有时,静默有时,言语有时,欢喜有时,悲伤有时。” 是的,迷茫困顿时莫急,因为相遇也有时。

日本,是一个奇幻的国度。它位于亚洲东北部,与我国一衣带水,渊源深厚。这个美丽而又严谨的国家,却也有着近乎暴虐的一面。日本人把矛盾性体现的淋漓尽致,却又得到了完美的统一,形成了典型的日本性格。美国人类学家本尼迪克特就以代表着日本天皇族徽的“菊”与代表着武士文化的“刀”,来阐释这种日本人的矛盾性格。在此我想浅析一下日本人矛盾性格的表现及其成因,借此表达一下个人看法。在本尼迪克特的《菊与刀》中,曾有一段对日本人性格特征的经典描写:“日本人的生性极其好斗但又非常温顺;他们黩武却又酷爱美丽;自负桀骜却又文雅守礼;顽固不化却又狡黠善变;性情温顺却与不甘于受人摆布;忠贞不二却又容易叛变;勇敢却又怯懦;保守却又渴望新潮。”在日本人身上,“这些矛盾都是千真万确的,刀与菊,充满不和谐的矛盾,却是一副画面的两个组成部分。”实际上,整个世界都对日本人迷惑不解。不明白这个看起来不善言辞,外表腼腆的民族何以能如此富于创造力;不明白这个动不动就九十度鞠躬的国民为何在战场上如同地狱的修罗;不明白为什么他们在社会生活中如同一个人一样高度一致。本尼迪克特因此而说:“美国曾与日本发生全面战争,也跟其它劲敌国家交过手,但在所有这些敌人中,日本人的脾性最古怪,也最难琢磨。” 本尼迪克特在《菊与刀》中阐述认为日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素,即在幼儿时期的关于美德的教育,和成人后的社会教育存在着巨大的差距、甚至背离。日本人的人生轨迹“是很明显的浅底U字曲线”,“日本男人的行为矛盾,是因为儿童教育中出现了断层。”④童年时的无忧无虑和为所欲为与成年后的处处约束,使他们形成自身的矛盾性。然而她的论述可能依然在文化层面,我们也不能忽视其他因素带来的影响。 日本民族性格的形成和发展与他的地理因素有很大关系。日本面积狭小,但因为是岛国,所以多山区和丘陵,使得适用面积更显得小,且不适合人居住。世界上百分之十的火山都在日本,所以火山爆发十分频繁。且日本多地震,占世界上六级以上地震的百分之二十。又因为其四面环海,海啸和台风也时常发生。这些都造成了日本人心理上的一种不安全感和危机感,使得他们更加团结,集体主义观念加强。日本资源的匮乏使得在他们勤劳的同时,也使得他们具有对外界的侵略性。自然灾难的频繁发生同时也使得他们更加虔诚、不圆滑,因为过去他们认为这是上天带来的惩罚,觉得“我们这个土地好像是被诅咒过的。”而在上天面前耍小聪明是没有用的,所以他们就表现得更加虔诚和隐忍。所以日本人不怕死的一方面原因是,他们见惯了死亡,见惯了灾难。但是如果他们不因自然灾害死去,便会走向十分长寿的另一个极端。这种矛盾的存在让他们对生命有着独特的感受,既可以感受美好,也可以解剖黑暗;既懂得隽永,也懂得朝花夕拾;既能一瞬包容,也能永恒怨毒。安静与热闹,阴暗与温暖,矛盾的岛国看我们也会觉得很奇怪,每一个人的阴暗面被统一放大就是恐怖,正能量被汇聚就是如日出的力量一样温暖。菊与刀是日本人的性格,在及时行乐与不断压抑中矛盾的行走着。 另一个造成日本国民矛盾性的重要原因是它对不同外来文化的吸收。日本是一个有路标的国家,它永远跟随者强者的脚步,善于学习和吸纳对自己有益的先进知识。我们都知道,日本在古代深受中国的影响,学习中国的语言、行为方式、“三纲五常”等级观念等。但是在明治维新打开国门后,又开始向西方学习,吸收了大量的外来语,接受了自由、民主、平等等观念。日本是教育水平天下第一,百分之九十五的高中毕业率,百分之四十五的本科率。但是他们会说英语的人并不多,因为过去在他们学习英语的时候,有很多是是直接拿过来的,导致他们现在学英语的时候容易弄混,或者口音难以改变。对东西方文化的双重学习造成日本文化的多元性,但是文化上的兼收并蓄,使得日本文化是一个巨大的矛盾统一体,导致日本人在各种价值观中徘徊,是形成国民性格矛盾性的重要原因。 强烈的种族意识与其自身的自卑感也使得他们产生矛盾心理。英国学者霍布斯鲍姆在其《极端的年代》中就指出“日本人的种族意识之强,举世莫出其右,他们自认为是世界上最优秀的民族。”⑤而日本极为狭隘的种族意识则来自于所谓万世血统纯正的虚荣感。所以日本意为“日出之国”,国旗也是所谓的“太阳旗”,认为日本是太阳神所创造,天皇是太阳神之子。而现在日本在各方面的成就,也足以令他们自豪。但是他们自身是带有潜意识的自卑感的。对于固有文化的自卑,日本的文化很多来源于中国;对于固有疆土的自卑,生活在日本岛上,物产、自然资源不丰富;对于环境的心惊胆颤,日本常年地震,长期对于死亡的畏惧。这也是为什么他们在经济上迅猛发展,却在国际政治舞台上没有自己的准确定位。在自信与谦卑间的犹疑,是其国民性格矛盾性的又一成因。 人的自由本性和集体主义约束的内在抗争。日本人的集体主义观念是非常强烈的,他们自古在“稻作文化”中形成了一种“和”的精神,十分注重集体的作用。日本所塑造的日本人的价值观与精神取向都是集体主义的,以集体为核心。他们认为压抑自己的个性是一种美德,人们要循众意而行。鲁思·本尼迪克特曾提出日本文化为“耻感文化”,日本人很在意羞耻二字,在意他人对自己的评价,自身的言行往往会收到外界的影响和左右。羞耻之心限定了日本人的思维和行为,不突出表现自我,保持一团和气。这也是为什么他们在社会生活中会像一个人一样高度一致。但是每个人本性来说都是不同的个体,是因为社会约束才会压抑自己的天性。正如《菊与刀》写道“他们害怕自己的反抗情绪郁积太久而会爆发,就假装温顺来掩饰自己。”⑥所以当他们不堪重负后,便会走向另一个极端。 日本人在我们看来是木讷的、严谨的、禁欲的、甚至是压抑的。日本人是非常有秩序、循规蹈矩的,所有的一切都是程序化、带有纪律性的。高晓松在《晓说》里讲过一个很有趣的例子,他在入住酒店时,打电话让门童下来帮忙拿行李。下来了一男一女,这位女士把行李放在手推车上推着走,而这位男士则在旁边空手走。这看起来很让人不解,所以他就问询这位男士原因。他回答说,推行李是她的职务,而我的职务是在旁边看管,所以我不能帮她。从中我们也可以窥见日本人的程序化。他们做事情遵守规律守纪律,甚至到做事情有些死板认死理。 日本人极其严谨认真,追求细腻到了无微不至,追求细节细致。就拿环境来说,日本人的干净程度简直令人发指。日本公共场所的垃圾桶并排摆放不少于三个。如果有人吸烟的话,他们会自己随身带一个小烟灰缸。而他们的垃圾分类也有诸多要求。他们将垃圾分为可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾等,再细分为若干个子项目,每个子项目又可以分为孙项目。横滨市专门为垃圾分类给每个市民发了长达27的手册,条款有518项之多。他们的一个塑料瓶也要分成瓶盖、瓶子上的纸和瓶子三类垃圾丢弃。在任何活动过后,地上也不会有一个垃圾,甚至在活动过后还能有条不紊的排队将垃圾分类丢弃。秋山利辉的《匠人精神》是其为“秋山木工”关于如何培养合格的匠人而写的著作,“匠人须知三十条”是为培育一流人才的忠告。一流的匠人,人品比技术重要。日本人的认真严谨态度从此可见。 日本人的生活给我们感觉是很压抑的。在地铁和电车上,很少会有人大声说话和接打电话,大家都是保持沉默。他们很讲礼貌,尽量不给别人添麻烦,但是在会疏远各自的距离,封闭自己的内心。他们都被笼罩在社会的各个“规矩”的大网之下,“不能给家人蒙羞”,规规矩矩,不越雷池一步。他们内心充满着等级制度的桎梏,对责任的要求太高以至于活得有些累,对家庭负有更多的是责任而不是爱。据统计,日本每天有85人自杀,而且连续14年每年超过3万人。这可能也是为什么日本现在的生活已经那么美好,却有着如此高的自杀率。 但是这样的日本却带给了我们两个意想不到的发展产业,动漫产业和色情产业。日本是世界第一大动漫强国,日本动漫不仅畅销全球,成为经济支柱之一;而且已经担负起对外推销日本文化,改善日本国际形象的重要使命。无论是宫崎骏、新海诚这样画风清新唯美的动漫大师,还是像《火影忍者》、《海贼王》这样的热血励志,都向我们渗透了日本民族的文化内涵,菊与刀的交错带给我们更多的吸引力。日本人想要摆脱社会束缚的同时,以画漫画的方式来发泄,所以日本不缺的就是漫画家。日本的AV色情业的影响也是不必说的。日本有着亚洲规模最大的红灯区。在日本过去二十年经济低迷的时候,色情业也没有倒下。有美国经济学家戏称,现在的日本色情业足以让它50年内不爆发经济危机。在我们看来,日本这样的国家,应该对性有着诸多禁忌,但事实却恰恰相反。“他们认为,‘性’像其他‘人情’一样,只是人的一种简单的生理需求。‘人情’又没有罪,因而性享受是不必讲什么伦理道德的。”⑦在日本的“人情”中,酗酒也是被允许的,他们认为饮酒只是一种享乐,他们醉后不会做什么出格的事,只是会不拘小节、纵情歌舞。在他们表面的禁欲主义下的同时也会有这样的纵欲。 与日本人给我们带来的印象不同,他们的艺术总是饱满而外放的。他们的动漫产业暂且不提,这是我们有目共睹的。而浮世绘是日本的风俗画、版画,主要描绘人们日常生活、风景和演剧。但是其中70%以上内容是娼妓和艺伎,女性,裸体,性感美,色情是其标志性特征。也因此日本人对浮世绘是不看重的,但浮世绘对当时的欧美产生了深入影响,推动着从印象主义到后印象主义的绘画运动,而且在西方向现代主义文化的发展中发挥着广泛的作用。梵高就受到了浮世绘很深的影响,在其所绘的《唐吉老爹》中有很多浮世绘画作。欧美将浮世绘视为日本的主要画种,日本人才将其地位提高。日本的艺术就像是一个集大成者,他在接受其他文化影响的同时,通过自身文化属性的演变,繁衍出不同的状态的东西。日本的艺术是很完整的,它既有阳春白雪,也有下里巴人;既对传统完整保留,也在市场积极创新;既有相扑和剑道,强身健体;也有茶道和花道,优雅静心。这也应该与日本人本身的矛盾性格有关。 日本人现有的矛盾性格,是其在漫长的社会历史中,以其固有的文化发展而来的。在我看来,这更像是社会压力下人们戴上面具的伪装和其卸下面具后自我的宣泄。这种说法虽然有失偏颇,因为一些行为习惯已经对他们产生了潜移默化的影响。但是正如《菊与刀》的最后所说“就算日本人心甘情愿,日本的社会压力对个人的要求还是太多了。”⑧ 参考文献:①②美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第4页 ③美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第2页 ④美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第218页 ⑤英国艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》江苏人民出版社2010年版 ⑥美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第247页 ⑦美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第166页 ⑧美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版,第266页

与对表和赶超有关论文参考文献

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同,投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定,至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的,以了解有关期刊的参考文献的著录格式,以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲,编辑和审稿专家也是人,工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章,别的暂且不论,就书写格式不规范这一条,就足以给编辑留下不好的印象,甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿,此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误,让编辑很自然地联想到,该作者不太尊重期刊,还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此,作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式,以免产生不必要的负面影响。其实,并不复杂,只要稍稍留意即可。

参考文献有固定格式,建议使用专业的软件,可以直接引用和写参考文献表,可以用endnote或zotero

火爆推荐:如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献,是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容,除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文,其参考文献格式应符合如下要求:⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号,将序号置于方括号内,作为上角标,并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出;超过三位时一般只列前三位,后面加“等”字或“,et al”;作者姓名之间用逗号分开;中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引,以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名,出版年份,卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地:出版社,出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In:):主编.论文集名.出版地:出版社,出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名:[学位论文](英文用[Dissertation]).保存地点:保存单位,年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别,专利文献种类,专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号-发布年标准名称.出版地:出版社,出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名,出版日期(版面次序)⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处,更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注,用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1,附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号,与正文分开

参考文献一般是写在论文的最后面,例如:

参考文献:

〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6

〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3

〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1

〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3

〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3

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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而,按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义,文后参考文献是指:“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求,很多刊物对参考文献和注释作出区分,将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”,列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。

参考资料:文后参考文献著录规则_百度百科

与谁是坏人有关论文参考文献

理论联系实际,增强实践能力摘 要: 今年暑假为了配合学校要求,以及所学知识实践的需要,我去了洛阳汝阳杜康窖藏系列经销总部做社会实践!自从走进了大学,就业问题就似乎总是围绕在我们的身边,成了说不完的话题。在现今社会,招聘会上“有经验者优先”。我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,以便在以后毕业后能真正走入社会,能够适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题,我在这家企业进行了1个半月的假期社会实践。这是一家私营企业,是中国汝阳杜康集团的一级业务代理商。我在此公司做一些市场销售方面的事情和在办公室整理一下资料、打印一些资料、为企业收发邮件,和他们的市场销售员一起学习、探讨。我想通过这次实践、工作使自己理论联系实际,实现从课本走到社会,在实践中增长知识,锻炼自己的能力,更重要的是体验一下自己日常所学的东西能否被社会所用,找出自己的不足之处,以便更好的取长补短,完成自己的学业。关键词: 社会实践 业务员 企业管理 销售实践地点:洛阳汝阳杜康窖藏系列经销总部实践时间:——实践目的:做为一名在校生,报着服务社会,贴近社会,深入社会的心态投身到社会实践中去,发现自身的不足,开拓视野,增长才干,进一步明确我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。不断的锻炼自己,塑造自己为今后走出校门,踏进社会创造良好的条件。 我以“善用专业知识,增加社会经验,提高实践能力,丰富暑假生活”为宗旨,利用假期参加有意义的社会实践活动,接触社会,了解社会,从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。以下是我的实践总结: 一.在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的实习让我认识更多的人。如何与别人沟通好,这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多,使我与别人对话时不会应变,会使谈话时有冷场,这是很尴尬的。在做业务的工作期间,与别人谈话的时候变多了。与同事之间的沟通,感觉到了人在社会中都会融入社会这个团体中,人与人之间合力去做事,使其做事的过程中更加融洽,更事半功倍。别人给你的意见,你要听取、耐心、虚心地接受。 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”在一个多月的实践中我深深的感到自己所学的知识肤浅和在实际运用中的专业知识匮乏。刚开始的一段时间里,对一些工作无从下手,茫然不知所措,着实让我非常的难过,在学校里总觉得自己学的还可以,一但接触到实际,才知道自己知道的是多么的少。离实际还有相当的距离。 二.在实践中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。经历了种种以后,我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。 三.在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候,知道要打暑期工时,自己就害怕了。自己觉得困难挺多的,自己的社会经验缺乏,学历不足等种种原因使自己觉得很渺小,自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如工作的领班所说的“在社会中你要学会厚脸皮,不怕别人的态度如何的恶劣,也要轻松应付,大胆与人对话,工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的,小时候天不怕地不怕,尝试过吃了亏就害怕,当你克服心理的障碍,那一切都变得容易解决了。战胜自我,只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键,如某个名人所说:“勇气通往天堂,怯懦通往地狱。” 四.工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液,身体就会衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。我在实践中也体会到,因为杜康酒制作的相关知识在平时都有听别人介绍过,通过这次实践让我更加全面的了解了它的制作流程和酒业文化!增添了不少专业知识!中国汝阳杜康酒对大家而言都不陌生,包括我自己,“何以解忧,唯有杜康”,虽然我并不喜欢喝酒,但如果非要我选的话,我会选择喝汝阳杜康——它味感纯正,价格合理,是老百姓日常不可缺少的良品。但是我对于此次调研活动冲满兴趣的主要原因,首先是因为我本身工作兴趣爱好的缘故,其次是我对国酒产业本身的好奇心。 五.实践是检验真理的唯一标准。理论要回到实践中去应用,想事情、办事情一切要从实际出发,使主观符合客观。认识客观事物要实现两次飞跃,从感性认识到理性认识是认识事物的地一次飞跃,而从理性回到实践是认识事物的第二次飞跃。所以实践是检验的真理的唯一标准。在当今,社会无时不刻在发生日新月异的变化。通过一个月的实践,我弄懂了售酒的业务流程:1.接待客户;2洽谈;3签约;4合同的执行;5商品交货前的准备(资料、产品等情况);6交货;7回访;8客户的维护(售后服务)其中接待、洽谈和售后服务是非常重要的环节。他决定着公司的生存发展!也弄懂了公司的三位一体的解决方案在公司的分工也很细,每个人都有自己的工作板块。每个销售人员都有自己的客户,他们负责定期的联系那些客户。公司里还有客户详细资料表,记录着客户的联系方式、详细地址、身份证号码(个人)、营业执照号码(公司)、售酒的时间、品派、价格等。公司整理成册。输入电脑中去以便更好的和客户取得联系。 六. 团结的力量是强大的。在这次的社会实践中,我真正的体会到团结合作的重要性以及一些重要的社交经验和技巧。其中礼貌是非常重要的,它决定着公司的形象问题,也是我实践企业一再强调的问题。作为一个业务员成功的基础是耐心。死缠烂打、不离不弃是公司对业务员提出的希望,也是一种基本要求。本部门的领导亲自对我:“业务员,你的身份决定了你要不怕丢脸!当你被客户拒绝的时候,你又是一条好汉。重新调整笑容再找新的客户”。这才是生存之道,这也是我们在学校一辈子也学不会的。举一个实例:那天销售展览会上来了一个客户,要求品酒,当我们来到品尝室的时候,他在里面看看,闻闻。突然说这个酒盖是松动的,其实所有的都是一样,不是松的。我们只好耐心的帮他解释。可是怎么也没用,最后他很有经验说了一句:“公司的老板没来,我暂时还不能做主。”这是对业务员最具有杀伤里的借口。唯一能解决的办法就是耐心,于是我们放慢语气“低声下气”的向他介绍我们给他带来的好处。尽量引起他的兴趣,好多次刚开始说老板不在的人最后还是和我们签约了,并且身份证上的名字和营业执照上的是一样的,其实他自己就是老板,相信我们的成功主要还是耐心。如果当我们听他说自己不是老板时马上调头走人,相信我们会丧失掉很多客户。我曾经听一位业务员的一条准则;sell goods,sell yourself first.经过这次的实践,我能真正的体会到这一点。你不但要吃闭门羹、看人眼色,反而还要对他们说:“对不起,打搅了”。在工作中,在真正的社会交际中,顾客永远是对的,你不能参杂自己的个性不能与顾客的言论相悖,“不能迎合,只有避免,转移话题,最终引起他们的兴趣”。而我也是按照这一原则做事:第一:乐观;第二:死缠烂打;第三:能做成交易的最好,不能做成交易的尽量成为朋友,千万不要成为敌人;相信如果违反第三条准则的话无疑是业务员最失败的典型。七. 良好的工作环境可以造就你良好的心态。在实践的这段时间内,我感受着工作的氛围,这些都是在学校里无法感受到的,而且很多时候,我不时要做一些工作以外的事情,有时要做一些清洁的工作,在学校里也许有老师分配说今天做些什么,明天做些什么,但在这里,不一定有人会告诉你这些,你必须自觉地去做,而且要尽自已的努力做到最好,一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校,只有学习的氛围,毕竟学校是学习的场所,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所,每个人都会为了获得更多的报酬而努力,无论是学习还是工作,都存在着竞争,在竞争中就要不断学习别人先进的地方,也要不断学习别人怎样做人,以提高自己的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会,但我总觉得校园里总少不了那份纯真,那份真诚,尽管是大学高校,学生还终归保持着学生的身份。而走进企业,接触各种各样的客户、同事、上司等等,关系复杂,但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是,学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中,这一点我感受很深。在学校,理论的学习很多,而且是多方面的,几乎是面面俱到;而在实际工作中,可能会遇到书本上没学到的,又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题,只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨,实际操作这么简单,但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的,虽然大学生生活不像踏入社会,但是总算是社会的一个部分,这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导,有些问题有了有课堂上地认真消化,有平时作业作补充,我比一部人具有更高的起点,有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题,作为一名新世纪的大学生,应该懂得与社会上各方面的人交往,处理社会上所发生的各方面的事情,这就意味着大学生要注意到社会实践,社会实践必不可少。毕竟,2年之后,我已经不再是一名大学生,是社会中的一分子,要与社会交流,为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的,以后的人生旅途是漫长的,为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。这次见习对我来说收获很大,使我对企业管理理论上的认识升华到一个新的层次。了解企业内部实际运行过程对各部门组织机构有了更直接的认识,了解市场销售的概念,对市场调查的内容、步骤和方法都有一定的经验。在今后我还会参加更多的社会实践,磨练自己的同时让自己认识得更多,使自己未踏入社会就已体会社会更多方面,不要以单纯的想法去理解和认识社会。而是要深入地探索,为自己的未来打好基础,在学校学会更多的书面专业知识,在实践中不断去应用和深化认识。 最后,让我们都一同信奉在哈佛广为流传的一句话: If you can dream it,you can make it! 衷心感谢洛阳汝阳杜康窖藏系列经销总部提供我社会实践的机会,以及同事们无微不至的帮助!参考文献:《秫酒酿造技术》 《市场营销学》 《市场调研与预测》 《现代推销技巧》 汝阳杜康网

2007暑假超市社会实践报告 暑假一转眼就过去了,在这短短的一个多月里我体会到很多,感受也很深。通过这个暑假的社会实践使我从内心体会到劳动的快乐和光荣。本人姓名xxx,年龄22,籍贯河北省xx市xx县,社会实践职业:销售员。由于经济原因我家在2006年在本村开了一家商店。由于我校放假较早,我本打算参加一些有关自己专业的社会实践,可看到父母忙碌的身影,我心想春节快到了,那时岂不更忙。于是我还是决定帮父母分担一些,自己做起了销售员,并且帮爸爸去集市上进货。由于上学的原因,我不经常在家,对商品的价格还知知甚少,所以还要接受爸爸的培训。几天后,对商品的价格已有所了解。但是通过几天的实践我发现我在说话和接待顾客方面还有所欠缺,同样是买东西,我爸在时销售量就高,而我则不行通过实践我总结出几点:第一,服务态度至关重要。做为一个服务行业,顾客就是上帝良好的服务态度是必须的,要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想,急顾客之所急,提高服务质量语言要礼貌文明,待客要热情周到,要尽可能满足顾客的要求。第二,创新注入新活力。创新是个比较流行的词语,经商同样需要创新。根据不同层次的消费者提供不同的商品。去年过年,家里的商品比今年少多了,但今年推出了涮羊肉,虾,带鱼等等。这些年货是去年所没有的。现在生活水平提高了,消费水平也会提高,所以今年要备足年货,档次也要高些,不能停留在以前了,思想也要跟的上时代。父亲确实有经商头脑。第三,诚信是成功的根本。今年我家的对联是,上联:您的光临是我最大的荣幸。下联:您的满意是我最大的愿望。横批:诚信为本。成信对于经商者来说无疑是生存的根本,如果没有诚信,倒闭是迟早的,诚信,我的理解就是人对人要诚实,真诚才能得到很好的信誉。我认为我父亲就是这样一个人,他为人稳重,待认真诚,办事周到,所以他得人缘很好,我认为这是开店成功最重要的一点。第四,付出才有收获。虽然我家的生意还不错,他的背后是父母亲辛勤的工作。他们每天六点种起床,十一点才休息,冬天父亲每天五点起床,开着三马车去30里外的县城进货,无论寒风刺骨,还是风雪严寒,依旧如故,这是为了什么呢?我知道,不就是为了多赚些钱,供我们兄弟三个上大学吗!我在家几天就感到很累,父母亲几年如一日。他们的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出,傍晚再般回去,仅次一项就会很辛苦了,而且家中还有六亩田地,到了夏秋季节更是忙的不可开交,看着父母亲脸上一天天增多的皱纹,看着父母亲劳累的背影,心中有一种说不出的滋味。我还有什么理由不去好好读书,还有什么理由不去努力呢!我只有拿优异的成绩来回报我的父母,这样我才能问心无愧。通过一个多月的实践使我增长了见识,也懂得了许多做人的道理,也使我更清楚地认识到自己的不足和缺点,所以我要在今后的学习和生活中严格要求自己,提高自己的素质,努力学好自己的专业技能,将来回报父母,回报一切关心我的人。本文来自: 中国大学生服务网() 详细出处参考:

给你个 黑白无常的东西在中国神话中,阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧,没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为:所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状态。什么是无常?无常是指从阴间派来的,来接阴阳间死去之人的使者。无常为什么要分黑无常、白无常?而不分成黄无常、紫无常?1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同,而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示,“黑”与“白”代表的是一阴一阳,也就是说,黑无常代表的是阴性体,白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴,白代表阳,)颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的,“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今,太极图的颜色都是黑白两色,没有黄、紫等其他颜色的表示方法,所以人们形容事物时,也就不可能背离阴阳学说,而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常?而必须是黑白二位? 首先要弄明白什么是魂?什么是魄?按字典中的解释:魂——旧迷信的说法,指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂,但事实上,这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一:魂必须是离开生命体的,能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的,魄不能独立,否则就不能称之为魄了。其二:魂与魄都指一种精神,看似是二者的相同之处,但是“精神”一词的含义实在太广了,细分下来,即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂,除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外,还常说的,如“教师是人类灵魂的工程师”,这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等,这里更多体现的是一种凝聚,一种精神,一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神,而是精力。天地易人认为,魄真正所指的是气;是人体内循环之气;是相对于阴间来说之阳气;是经络间通行之气;是气功中所讲的人之元气;是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中,魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应,而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关,与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的。 其三:从以上两点来推理,在人死后,魂是要飞走的,离开人的肉体;而魄是随着人的死亡而无所依附,无所运行,便散掉了;所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语,却没有说成“魂散魄飞”的。 其四:万物皆有阴阳之分,那么魂与魄到底哪个是阴?哪个是阳呢?人们常说“阴魂不散”,魂自然应为阴了,没听谁说“阳魂不散”的。而魄,没有说做阴魄的,人死了,常说成是阳魄散了,回天乏力了,魄为阳就是很自然的事了。乍看之下,似乎很有道理,而事实上,确非如此!魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴,还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体,无论是人,还是兽,还是植物,都是生命体,离开生命体而去单独论魂与魄,是阴是阳,绝对是错误的。魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的,如男性属阳,则其魄则为阳,女性则为阴。这就是为什么看手相时,要男看左手,女看右;排八字的大运时,则要男性阳顺阴逆,女性阴顺阳逆,这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反,如男性属阳,则魂为阴,女性属阴,则魂为阳。为什么要这样说呢?为了能够更加直观的说明阴与阳,现分别以正、负电荷来代表,正电荷代表阳,负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推:男性: 阳体=阳魄+阴魂女性: 阴体=阴魄+阳魂阳体,也就是阳性生命体,相当于太极,而阳魄与阴魂,就相当于阴(阴魂)阳(阳魄)二仪。一阴一阳之谓道!这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老,而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间(常说的阴间),要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂,而这个“物质”就是无常。这时,黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表,白无常是阳性的代表,而人的灵魂是分阴阳的,人的灵魂在脱离肉体之时,男性的阴魂(负电荷),由白无常带有的阳性(正电荷)将其吸引、捕捉;女性的阳魂(正电荷),由黑无常带有的阴性(负电荷)将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥,异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动,实际上就是被一种极强的力吸引住了。 如果无常只有一种中性结构,那么无论灵魂具有何种特性,其阴阳性如何,都不能与无常发生作用,就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性,也就是具有黑、白之分。为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢?如男性的阴魂由白无常吸引,黑无常显然是无用武之地的,白无常独自就可以解决的问题,为何还要二人同时来去呢?前文只讲了魂与无常之间的作用关系,却没有讲魄。众所周知,魂飞魄散则为人死,魂要飞,魄要散,实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引,捕捉。而魄要散,就是“魄”不再聚集于体内,被外力抽走、吸走,而解散了“魄”之形体。而散魄,还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥,异性相吸。阳魄(正电荷)遇到黑无常(负电荷)则会相吸, “魄”被从人体中吸走、抽走,终至魄散人亡。同理,阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说:对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄;对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。不要怕黑白无常,被他们接引并不是一件坏事,说明你还在相对较为高级的轮回当中,没有成为传说中的孤魂野鬼。当然,人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引,仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往,相反为之而努力的却越来越多。黑白无常的来历在鬼城名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢?白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢?想来有这麽几个原因:首先,宗教中的神,很多都具有人间性,捉拿恶鬼,不能一天到晚只有一个司此职,总得轮个班吧,不然,一个神司此职,长期是受不了的。因此,白天一个,黑夜一个;其二,从黑白阴阳来讲,才符合道教阴阳说;其三,从很都民间传说故事中分析,白无常多为惩治那些“不够称”的,而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。丰都名山“天子殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的老婆神像;“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴,不见黑无常有无常婆。关于白无常的故事,有一则故事较为典型。有一年清明时节,白无常公干路过一地,见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜,很是伤心;又见一个老头在不远处摇头叹气,很同情。白无常向老头打听,才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈,是一富商的三女儿。这富商颇有家财,就是子运不佳,只生了三个女儿,三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病,很是自责,对三女儿特别疼爱,去年才死去。陈家有个伙计叫敖大,表面老实,心中很有心计,他盘算,陈三小姐是个麻子,有钱人家的公子肯定不会要她,不如把她勾引作为老婆,等他父亲一死,这万贯家财不就属于自己了!那陈三小姐说了多门亲事,都因那麻子脸,哪家都不要。她见敖大身强力壮,又逗父亲喜欢,两人眉来眼去,不久就私自成了鸳鸯。过了几个月,陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后,岳父提他当了总管,家里大小事都由他管。渐渐,敖大对岳父就不那麽恭顺,在外头又是熏酒又是嫖女人;回家来,陈三小姐规劝他,还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。白无常听了老头所讲,心中火起,决定要教训敖大,给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债,一看正是敖大手笔,只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人,抱着陈三小姐要施无礼,突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒,逃进里屋,插了门,心里实在想不过气,拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子,心中好觉奇怪,白无常弄开门,抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善,也不惧怕。白无常说:“何必轻生,不如你收拾家中所剩钱财另走他乡,两个孩子还要你抚养成人呢!”陈三小姐听了白无常的话,带着两个孩子走了。等陈三小姐走后,陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女,抽大烟,等他赶回家,家业全都烧了个精光。关于黑无常也有很多传说,有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子,儿子从小好逸恶劳,又抽烟又赌钱。父亲管教,儿子就是不听。有一次,儿子赌钱回来,输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后,恶习不改,阴魂在人间依旧作恶害人。过了几年,有天晚上,儿子来到自家门外,当他正要进屋时,院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人,一手提刀,一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛,跳到房子上说:“父亲,孩儿不是来害人的,孩儿只是想回来看看你老人家。”父亲说:“你在世作恶,死了还扰得乡邻不得清净,我失手大死你后,心头还难受了好久,你继续作恶,我反而不难受了。”儿子说:“你说得实在有理,儿子现在已天良发现,发誓不再作恶,一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”父亲说:“如此便好,不然为父难见乡亲们。”儿子说:“父亲放心,从此一别,儿子要去受刑吃苦,不会再来看望您老人家。父亲多保重。”从此后,儿子真没有再来害人,他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难,才懂得了人生的可贵,自己过去干的那些恶事,实在有罪。一次十殿阎罗中的秦广王召见他,说:“你为何不去取替身还阳?”他说:“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事,走到哪里,那里人都拿刀拿棍杀我,做恶事实在使人唾骂,我要重新做个好人。”秦广说:“看来你真是个能改恶从善的恶鬼,告诉你,要是你再做三年善鬼,我一定报请阴天子封你一官半职。”三年后,十殿阎王又召见了他,说:“这三年里,你果然已改恶从善,做了很多善事,我已报请阴天子恩准,封你为赏罚司黑无常官职,专事捉拿恶鬼。”从那以后,他穿着一身黑麻布衣,半夜出巡各地,明察暗访,行善的他报给阴天子,作恶的报给崔判官,捉拿了很多很多恶鬼。无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰,很难说清,这大约是两教融合的产物,因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神,不过,佛庙中供奉最多。

为了自己利益而损害别人利益的叫坏人..

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