论文写作与学术诚信教育心得

在写学术论文的过程中，我们需要思考一些问题，也会遇到一些问题，这些问题存在着共性，总结归纳下问题大致可以分为三类：

很多人在写报告的时候，没有搞清楚两者之间的区别，其结果是，将学术研究变成了抒发个人感慨。须知两者之间是不同的，甚至有着根本的区别。学术研究讲究对材料的充分掌握和吸收，并用严密而清晰的逻辑论证将事物的结构和矛盾等展示出来。它本质上要求我们摒弃个人主观情感，用一种客观的态度和方法去面对研究对象。当然，能否完全做到客观，从哲学的角度来说本身就还是一个存在争论的问题。所以我们要尽量用一种客观的态度去从事研究，这是学术研究最起码的要求。

抒发感想则完全是另外一回事。它所着重的，更多的是写作者个人的主观感受，而不是客观的研究对象如何呈现的问题。材料的充分掌握和吸收在这样的写作方式面前是没有什么必要的，因为想象的原则代替了客观的原则。或许他也强调逻辑，但这个逻辑只是“他”的逻辑，而不是研究对象自身具有的逻辑。想象的原则代替了客观的原则，由此而来的，就是情感的逻辑代替了论证的逻辑。

究竟一篇学术论文应该怎么写？暂且不说内容方面，针对格式规范而言，很多人问题也还不少。有的论文连注释都没有，让阅读的人怎么明白你写的是什么？一篇规范的学术论文，最低限度需要有摘要、关键词、注释、引用文献，以及论文主体。只有这些东西都具备，我们才可以说至少从形式上来讲，这才算是一篇学术论文，才可以发表到比较权威的学术期刊上面去，这也是为论文发表打下坚实的基础，绝对不能马虎。

摘要是作者对自己论文的核心观点的主要概括，可以帮助读者迅速了解写作者想要表达的思想。关键词则体现出作者思考问题的层次以及关注的重点所在，这使得读者在阅读一篇论文时更有针对性。从注释中，我们可以看到作者对问题思考的广度和深度。因为我们需要知道，历史不是从我们这里开始的，我们只是历史的一个小小的环节而已。也就是说，对于重大的学术问题，前人不可能没有思考过。我们可以支持他们的思考，从而印证它们；也可以反对他们的观点，从而进行驳斥。不管支持还是反对，我们都必须正视它们，不可以跳过、无视，直接进入自己发表看法的环节。这既显示出对前人工作的不尊重，也是自己轻浮和无知的表现。

最后一点是引用文献的问题。这个问题同样很重要，因为读者可以借助它进行原文的回溯和查阅，以便印证作者的论证是否合理，对比现在很多中文期刊投稿须知可以知道，文献的要求也是有严格的审定的，切不可随意添加文献，否则也是不予通过的。因为在实际操作中，像“望文生义”这样的随意引用很多，这对论证的严谨性构成了很大的破坏。如果作者标出引用文献，那么读者就可以对他的思考过程进行监督。这样一来，论证的合法性就在一定程度上可以得到保证。另外，需要注意的是，“引用文献”和“相关文献”是不一样的。前者是实际引用的书籍、报刊等，而后者只是与该论题有关的资料。两者之间不可以直接划等号，不能混淆。

哲学的思考方式是一种概念思维。具体来说，它需要对每个概念进行清晰地界定，区分它们的内涵和外延。在此基础上，进入到判断和推理的环节，从而展开论证，将问题的分析引向深入。柏拉图曾经将世界分为“表象世界”和“理念世界”。他认为，“表象世界”是流变的，暂时的，不固定的，因此也是靠不住的。“理念世界”则是恒常的，固定的，永久的，因此是真实的。为了达到对“理念世界”的把握，我们需要借助于哲学思辩，而哲学思辨所使用的方式，恰恰是概念式的思维。

在《理想国》中，柏拉图主张将诗人赶出理想国，就是因为诗人写诗的过程，不是别的，恰恰是“对理念的模仿的模仿”。这种“双重模仿”非但对理性思辨无益，反而害处很大。《巴门尼德》篇中提出的“真理之路”和“意见之路”的区分，在某种程度上，也可以对应于概念思维和表象思维，即：前者是“真理之路”，后者是“意见之路”。

概念思维要求我们必须非常注意思考的起点问题。所谓的起点，也就是开端，即思想作为思想，它从哪里开始。对于哲学思考而言，开端往往决定着结果，即结果怎么样，早已经蕴含在开端中。有什么样的开端，就一定会有什么样的结果。所以，开端非常重要，需要引起我们的高度重视。

对概念的分析，除了重视起点外，还有另外一个不可忽视的问题，那就是概念的演绎。概念的演绎需要注意两方面，一是上级阶位的概念和下级阶位的概念之间要有连续性，二是同一阶位之间的概念之间要有相关性，或者用一种形象的说法，要能实现“无缝对接”。亚里士多德说定义是“种加属差”。我们首先需要将“种”找出来，在此范围之类进行“属差”的划分，只有这两方面都完成了以后，才可以进行定义。不管是演绎还是定义，都需要对概念的内涵有明澈的分析，这是概念思维的前提。

停留于表象式的思维中的例子太多，比如说对“无为”和“自然”的分析。大家都是举政治、个人修养、人际关系、环境保护等来论证“无为”和“自然”，很少有从“无为”和“自然”本身来论述这两个概念的。哲学探讨的是普遍的真理，而我们却用这样一些具体的例子去论证。须知具体的例子是“特殊”，而普遍的真理是“一般”，“特殊”如何能保证“一般”呢？这在逻辑上是不可能的，因此论证的有效性也就打了折扣。所以，我们一定要有这样的意识，要学会努力挣脱表象思维的束缚，进入到概念思维中来，这才是学术研究的本质，以严谨的科学态度来撰写论文，保证论文的权威性和专业性！

学术写作注意事项：

一、结构

二、基调

三、措辞

四、语言

诚信”是中华民族的传统文化中最根本、最耀眼的伦理范畴和取向，是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓，诚信思想贯通古今，对人格塑造、品德的培养都产生了重大而深刻地影响。“诚信”作为一种道德原则和行为规范。其思想内涵主要有两层意义： 1、“诚”作为哲学与道德范畴，本义真实，亦即宇宙万物真实无妄的本然之道；引义诚实，是为人的基本素质； 2、“信”作为道德和行为规范，是为信用，是人的内在“诚”的外化，体现为社会化的道德践行，亦即取信于人。孔子云：“言必诚信，行必忠正”（《孔子家语·儒行解》）、“人而无信，不知其可也”（《论语·学而》）、“无信不立”（《论语·颜渊》）。“诚”是基础，有诚才有信，无诚则无信；而信者即为诚的典范。诚是思、言、行、待已、待人、接物等方面终身恪守的准则和规范；信是立身处世、为政、交友、自我修养的基本准则。故而，“诚”、“信”结合，诚实而信用，为人表里如一、言行一致、知行合一。从“诚信”的现代意义看当今大学生的诚信危机诚信问题贯通古今，是人类交往关系中的一个永恒话题。“诚信”理论在现代社会中具有不可忽视的重要意义，与民族的自强、社会的进步和自我的发展息息相关。诚信是社会的粘合剂，无论是在政治生活、经济活动，还是国际民生、人际交往中都显示出无可替代的巨大价值。它是健全社会主义市场经济体制、推进社会信用体制建设的外部环境支持，是联系、沟通国际社会、参与国际竞争的有利保障。没有诚信，一切社会活动都将处于无序状态，不利于社会的文明与进步。故而，凡人类存在的地方，必不能离开诚信；诚信作为一种基本价值观和道德观，是立身之本、处世之道，具有不可抗拒的人格魅力和强大的向心力、凝聚力。它同平等、和谐、民主、自由等基本价值观念一样，是完善个人德行、提升民族素质的一个十分重要的道德行为准则！一个不诚信的人怎会有健全的人格和身心统一的自我？一个不诚信的民族又怎能立于世界民族之林？诚信是实现自我和民族发展的重要途径，舍弃诚实只会导致个人的失败和民族的毁灭。“人无信不诚，民无信不立，国无信不兴。”然而，在当今所面临的种种社会诚信危机中，大学生诚信缺失的问题尤不容忽视。“大学生到底怎么了？”作为青年人的优秀代表、国家的栋梁、祖国的希望，当代大学生的诚信现状却是令人担忧的。考试作弊；不按时缴纳学费，甚至恶意拖欠；通过假证明获取助学贷款，既而又逃避债务；编造虚假荣誉获取就业机会；恋爱动机不诚等诸多现象，都让大学生的诚实信用在种种考验中表现得岌岌可危，这不仅严重影响了高校毕业生的社会声誉，也对大学生的诚信教育提出了质疑。诚信是立国之本，是宝贵的社会民族财富，也是个人完备人格的必备品质，是一个人做学问、成才干、谋事业的根本。时代呼唤诚信，个人修养需要诚信，在经济全球化及社会主义市场经济的大背景下，如何做好当代大学生诚信教育、如何培养出既具有诚信美德又能为建设诚信社会做出贡献的优秀大学已成为一项迫切的要求和严峻的课题。当代大学生诚信教育对策中国传统文化历来重视诚信，以诚信为做人的根本。孔子首次确立了忠信之道，提出了“修德”、“著信”的主张。《论语》有云：从政要“敬事而信”，交友要“言而有信”，修身要“谨而信”；《中庸》有“君子诚之为贵”；孟子亦指出“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子·离娄上》）诚信是根本的为人之道，儒学“思诚”、“著信”等思想为我们提供了优秀道德示范和基本践行标准，有利于诚信意识的养成和诚信精神的传承。当前，面对出现的各类大学生诚信危机，我们应在社会经济发展和信用社会体制建设的大背景下，结合高校教学体制改革和人才培养中的新情况，加强诚信思想的传输和宣传，在日常教学管理等工作中积极思考大学生诚信教育的有效对策。重视高校“两课”教育，注重在教育教学中传输“诚信”思想“两课”教育是目前高校进行大学生思想道德教育的传统形式和主要途径，大学诚信教育是德育的一部分，在相当大的程度上依托于《思想品德修养》、《邓小平理论》等课程形式进行，由于各种内外因素，此类课程较高的理论性与抽象性使广大学生未能予以充分重视，再加上非主干课程等因素，也使得在教学上有轻视之嫌，未能真正做到结合实际，或是融入专业教学中，深入阐述。鉴于近年来贷款信用、学术腐败等危机的不断发生,社会对高校学生的诚信教育和思想道德教育的关注日益加强，也因此提出了更高的要求。为此，在当前社会形势下，应不断改进“两课”教学内容与手段。“两课”教师应深入进行调查研究，准确把握当前大学生的思想道德状况和诚信意识与表现，以增强诚信教育的针对性，并能根据不同专业特点对大学生实施不同特点的诚信教育。丰富和拓展“两课”教学内容，将“为人民服务”、“集体主义”、“五爱”、“三讲”等内容融入其中；并借助历史例证，向学生们充分展示诚信在古今中外的普遍价值和重要地位，帮助学生树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。改进“两课”教学方法，积极推进情景教学法，借助所收集的大学生日常道德行为规范方面的信息，在课堂上创设问题情景，启发学生深入思考、分析，多方面、全方位地对大学生进行立体的诚信教育，从而加深诚信教育的实效；同时，保证在课堂讲授、巩固练习、作业批改、课外实践等每一个环节中都随时随地地贯彻诚信教育的思想，引导学生将理论与现实、言语与行动统一起来，做到言行一致、知行合一。将“两课”教学与大学生就业指导等实践工作相结合，坚持“请进来，走出去”，讲授“成才与做人”，带领学生切身感受诚信与成功、失信与失败的关系，培养学生的诚信认知与情感。贯彻“诚信”思想，坚持日常教育管理工作的规范性、示范性、有效性高校是大学生学习、工作、生活的主要场所，学校的教育、管理和教师的行为在很大程度上影响着学生。对高校学生的诚信教育，首要的一点是完善各项教学管理规章制度，为“诚信”教育做好制度铺垫；其次，对于已制定的各项规章制度应做到坚决的执行。如学生违纪应得到及时、公正的处理，不能因过多的人为因素，滋生其侥幸心理，从而使其轻视各项规章制度，对学校诚信产生质疑；又如在对学生的推荐入党、奖学金的评定等问题上，严格按相关规定办理，以此培育学校进行诚信管理和诚信教育的良好环境，从而使学校管理的目的性、有效性得到实现。再次，将诚信原则贯穿于“三育人”中，培养全员诚信教育意识，通过师德师风建设，树立教师的榜样和典型，“言必行，行必果”，以正确的世界观、人生观和价值观，做好表率和楷模，从而带动广大学生树立诚信形象。此外，在当今信用社会，诚信已不仅仅是一个道德问题，它更是一笔宝贵的个人财富和社会资源。通过建立学生个人信用档案，健全信用评价体系，使信用落实到实处，尽可能的减少或避免信用危机的发生。入学初期应组织广大学生学习学生诚信条例，在条例中对大学生活当中的种种不诚信行为，从定义、表现形式到处罚规则和申辩程序做出详尽的规定。发放资信卡，建立学生个人电子信用档案，记录 “个人资料”、“家庭背景”、“品行说明”、“学习效果”、“健康状况”、“经济状况”、“信用记录”、“特别记录”、“个人意见”、“学校意见”、“备注”等，对学生进行全方面的描述，并与整个社会的“个人资信制度”相衔接。再次，鼓励学生签署诚信保证书，通过诚信品德评价机制，对学生在校期间学费缴纳情况、助学贷款还贷情况、各类违纪情况等做好全方位的、详实的记录，通过信用评价体系，对各种有违诚信的行为进行科学的分析归纳，与奖惩、贷款、就业挂钩，使学生能时刻注意自己的行为，培养自我、调整自我、完善自我，在校期间形成较稳定持久的诚信理念，不断提高自己的诚信度；最后，确保诚信档案的完整性、真实性，使其在学生毕业后能有效的延伸到社会。广泛开展“诚信”宣传活动，保证诚信教育的普遍性、有效性和延续性诚信是社会文明的重要表现，诚信教育是校园文化建设的核心，高校诚信教育应坚持理论与实际相结合，关注大学生的日常学习、工作、活动，广泛开展各类诚信教育实践活动，保证“诚信”教育的普遍性和有效性。通过开展以“诚信”为主题各种形式的征文、演讲、辩论等活动，营造全校上下人人讲诚信的教育氛围；通过组织对社会人士诚信观的调查、讲座、主题班会、讨论会等，让学生自己关注社会、关注诚信、解析诚信，引导学生把目光放到周围和自己身上；对受到社会资助、得到国家助学贷款的同学进行诚信讲座，加深他们对社会的责任和回报意识，同时鼓励先进，表彰典型。在实践中开展批评和自我批评，检验自身的诚信素养，保持乐观、向上、健康的精神状态，真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中。同时，高校应充分借助校园网，建立以诚信教育为目的的专题网站和网页，有针对性地直接发布有关信息和资料，通过各类生动活泼的活动方式，使诚信教育有效的延伸到网络，成为教育广大学生的生动教材；同时，寓教于乐，帮助学生树立正确的网络道德，利用健康积极的信息资源，使网络真正成为高校思想政治教育的阵地，特别是“诚信”教育的一个重要阵地。诚信问题是一个历史问题，也是现实问题；是全世界的事，也是全民族的事；是国家的立国之本，也是个人的人性之美。诚信教育是一个长期的过程，在当前信用时代，高等学校的诚信教育必须站在时代前列，充分调查当前大学生诚信教育中存在的问题与困惑，深入研究教育模式与效果，对出现的情况，积极分析，贯通古今，探讨有效的措施与手段，真正培养具有信用素质、诚信精神的新一代诚信大学生。

科研论文写作心得

研一上学期，我学习了硕士论文写作与学术规范这一课程。通过李老师的讲授，我加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，下面将本学期的收获与心得记录如下：

首先，我了解到了什么是科研写作。狭义地说，科研写作是指原创性研究结果的描述报导；广义地说，还包括学术期刊上其他类型的论文交流（比如综述论文），也包括科学家从事职业科学活动所进行的其他交流用的写作，学位论文、项目申请（建议）书、会议口头报告、墙报、推荐信、科普文章等等都是科研协作的类型。

在科研论文写作时要遵循正确、清楚、简洁的原则（三C原则）在论文写作时正确性同样代表了一个学者的学术声誉，不抄袭、不造假、尊重事实、尊重证据，是一个合格科研人员的基本素养科研是创造科学知识的过程。简洁性对于知识的传播极为重要。更为重要的是，简洁的思维有利于取得好的科研成果。对比西方语言文化，我国文字和文学的简洁性更优。在这方面，笔者更加偏爱中文期刊论文对简洁性的要求，当然，需要注意的是，在具备简洁性的同时更要强调对所陈述的科研成果的论证的充分性。研论文不是小说、不是散文、不是迷语，必须做到清楚的表达。清晰的论文能让读者更容易理解和接受所发布的研究成果。不要让别人有机会猜测或寻找研究的任何元素，包括研究背景、目标、方法、结果、结论等。把各个元素都放在它们最应该存在的地方。运用规范的子标题和清晰的逻辑语言标识论文各个部件；段落之间保持良好清晰的连接层次性，主次分明；每一个段落表达一个观点或一个小主题，中心句居首或居尾；运用清晰简单的文字组成句子表达各种观点，在使用英文丛句的时候注意强调部分居于前，等等。这样写出来的论文最后看上去就会像一小截一小截短小精悍却又联系紧密的小树枝组成，而这些小树干又在更高层面逻辑严密地组成大的树干。

通过老师的对以上内容的学习，我了解到科研论文写作的规范，科技论文是报道自然科学研究和技术开发创新性工作成果的论说文章，是运用概念、判断、推理、证明或反驳等逻辑思维手段，分析表达自然科学理论和技术开发研究成果。撰写科技论文：1）要在学习、积累和交流上动脑筋、下功夫。2）要在研究和探索中做文章。3）要在选题和撰稿时下功夫。4）学会写作无捷径。撰写要勤、撰写要恒、撰写要精、撰写要新。

首先科技论文的选题入手，选题时要注意：

(1）选题方向与专业对口，筛选出符合自己的工作实际和研究专长的典型问题作为论题。结合导师的`科研方向，勤于思考，注意积累，有了想法立刻记下来，为进行筛选或提炼论题做好准备。

(2）选题要充分了解学术界的研究现状，如本课题研究已有的成果，还存在哪些问题，尚待研究、解决的问题及迫切程度，社会需要和科学发展的趋势等等，选出最适合自己的课题来。

(3）选题时间适宜，选题要尽量早些，以便有充分的时间积累材料，有足够的时间和精力深入探讨。

(4）课题难易、大小要适度。根据本人的专业基础和时间及其它相关因素，如资料条件、经费等，综合考查以选择大小适当的课题。课题过大，问题难以研究深入；题目过小，不能充分挖掘自己的潜力，论文达不到应有的水平和深度。

详细地占有资料，是科技论文写作的前提条件。如果只有论点，资料贫乏而论据不足，就不能明确、具体、有力地证明论点，论点会显得苍白无力。有了相当数量的资料，搞清在研题目的范围内有哪些问题尚待解决，有哪些问题未曾提出。围绕这些问题收集了更大数量的资料，找到问题的正确答案。

我们可以通过参加有关实验、试验、调查研究，取得第一手资料。参加学术报告会学术交流会等有关会议，并索取相关资料。并在在图书馆检索、阅读、复制并索取或借阅有用资料。或通过一些电子资源平台取得有关科技文献进行研读。在选题过程中要形成一个清晰的研究思路。题目选定了，我们就围绕论文进行深入的论述，思路最重要，思路决定出路。论文写作，总有一个思路，是按时间顺序，历史发展顺序，还是空间顺序，这根据自己论文的实际情况而定，只有做到研究思路清晰，才能围绕主体开展论述，这也是从总体上对论文的一个把握，不会让论文写作偏离主题，做到形散神聚。

通过一段时间的学术研究和掌握一定的实验数据并整理分析后，最好“趁热”尽早整理成文，科技论文是我们的科学技术研究成果的书面表达形式。其结构包括:1论文标题，2作者及其单位，3内容摘要，4关键词或分类代码，5正文(a引言,b实验描述或者理论描述,c结果与讨论,d结论),6 参考文献.

标题应该尽可能具体一些，题目的大小要根据论文的内容而定，覆盖主要内容或者信息，也应该吸引读者，但也不能太长。

摘要包括四要素：研究工作的方法，问题，结果，结论。论文摘要的语言要精炼、准确，尽可能不出现第一和第二人称，英文摘要通常使用被动语态。

对于关键词，要对文献进行主题分析，弄清该文的主题概念和中心内容；尽可能从题名、摘要、层次标题和正文的重要段落中抽出与主题概念一致的词和词组，有英文摘要的论文，应在英文摘要的下方著录与中文关键词相对应的英文关键词(Key words )。

引言包括研究的理由、目的、背景。包括问题的提出,研究对象及其基本特征,前人对这些问题做了哪些工作, 希望解决哪些问题,该问题的解决有什么作用和意义,研究工作的背景是什么。对论文中的理论依据,实验基础和研究方法,如果要引出新的概念和术语,应加以定义或阐明。预期的结果及其地位、作用、意义要写的自然、概括、简洁、确切。

引言应与结论相呼应,在引言中提出的问题,在结论中应有解答,这样才能使论文逻辑严谨,有始有终,前后照应。引言中不用插图列表和有关公式、结构式。因为引言是作者提出问题,而这些内容是为了形象、直观地表达学术思想和技术知识,是论文中着重说明的部分,应在正文中安排不要夸大论文的意义,避免使用“未见报道”、“前人没有研究过”、“填补了一项空白”、“达到国内或世界先进水平”等炫耀自己的词语。

对于理论性科技论文正文的写作要求用理论分析或计算分析来证明论文观点的正确。对于研究对象进行精确的描述，定量地揭示各因素之间的关系，在写作方法上，常用举例、推理、反证、类比、对比、因果分析、归谬法等。在写作要求上，应论点明确而惟一，论据充分而必要，层次清楚，结构合理，逻辑性强。

科技论文的结果是整个论文最实际的东西，我们应该是客观的描述，一般不加任何讨论，一般来讲，这个比较好写，主要是图表的集中。开始撰写论文的时候，各种结果都应该总结出来，然后最后根据需要去取舍结果的描述上也要注意层次之间的安排，要按照条理性的要求分别描述，显得有逻辑性一些。在结果分析与讨论的基础上得出结论，结论的语言要精炼、准确，可以使用第一人称“我们”。结论来自结果与讨论；摘要来自结论(语态发生变化)；标题可以从摘要中提炼。

参考文献中只写最必要、最新的文献。文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。只写公开发表的文献。采用规范化的格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。要写出高质量的学术论文，进行高水平的学术研究，仅仅遵守写作格式和体例规范是不够的，除了必要的知识要求和技巧方面的要求外，还要有良好的学风和治学态度。首先，学贵有恒。在为学的道路上，有中道而废和功成业就两种可能性，功亏一篑和大功告成完全取决于学者有恒和无恒。通过了解大师的学术生涯和治学之路，我深刻体会到在学术研究的道路上应当发扬有恒的精神，锲而不舍。第二、学贵专一。学习必须专心致志，治学必须注意精力集中。最后，学贵于勤。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”作为一名研究生，无论是进德还是修业，都要严格要求自己，勤勤恳恳，精益求精。

通过课程的学习和老师的讲解，我也深刻认识到，论文要讲究社会责任。论文的功能是发现真理，推进科学技术发展，促进社会文明进步，造福于大众，而不是危害社会和大众。论文的发表，既享有一定的法律权利，也承担一定的法律义务。论文的内容不可违法，包括论文作者不允许抄袭他人研究成果作为自己论文里的内容，所有引用文献都应在论文里加以注释。论文的质量状况，在一定程度上蕴含着作者的专业素质和思想品质。

二十一世纪是科技高速发展，我们要不断的学习。科技的高速发展必不可少的就是科技论文的发表，这就需要我们提高写作能力，同时提高自己的社会适应能力，人际交往能力以及组织管理能力等这些社会性的能力和发明创造能力，实际操作能力，表达能力这些技能型的能力等。

通过这四周的学习和与老师和同学们的探讨，我对于如何进行硕士论文写作，怎样遵守学术规范以及怎样提高学术论文的质量和水平有了更加深刻的理解。在进行学术研究的过程中，要秉承良好的学风和治学态度，同时还要注重论文的社会责任。在今后的学习和研究过程中，我会刻苦钻研、严谨治学、严格遵守学术规范，在追求真理的道路上不断进步，一步一个脚印，认认真真的去完成。

论文写作与学术诚信教育期末考试

1.学术成果的表现形式主要包括学术专著、学术论文、学位论文、学术报告、发明专利、技术标准、手稿、原始记录等一次文献；文摘、索引、目录等二次文献；文献综述、情报述评、学术教材、学术工具书等三次文献。 A.正确B.错误标准答案：A 2.参照而未引用他人成果，或受别人成果的启发而未直接使用他人成果，可以不做出说明和列出参考文献。 A.正确B.错误标准答案：B 3.使用他人未正式发表的数据，可以不征得数据所有者的同意，也可以不明确说明数据来源。 A.正确B.错误标准答案：B 4.从做出取消学位申请资格或者撤销学位的处理决定之日起至少3年内，学校不再接受该生的学位申请。 A.正确B.错误标准答案：A 5.专利是受法律规范保护的发明创造，它是指一项发明创造向国家审批机关提出专利申请，经依法审查合格后向专利申请人授予的在规定的时间内对该项发明创造享有的专有权。 A.正确B.错误标准答案：A 6.一稿多投的形式包括退稿后改投支解型投稿改头换面型投稿完全相同型投稿标准答案：B|C|D 7.指导教师应当对学位申请人员进行学术道德、学术规范教育，对其学位论文研究和撰写过程予以指导，对学位论文是否由其独立完成进行审查。 A.正确B.错误标准答案：A 8.学术论著应合理使用引文。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。 A.正确B.错误标准答案：A 9.进行涉及人类受试者的研究，应当获得受试者的书面知情同意，其中包括： A.获取、处理、分析和使用试验数据的范围和方法B.不泄露受试者的个人隐私，不将试验资料用于协议规定范围之外的任何目的和用途C.未经同意，受试者实验过程中不得随时中止或放弃试验D.在实验过程中，受试者有权随时中止或放弃试验标准答案：A|B|D 10.有下列哪些情形之一的，应当认定为考试作弊，给予留校察看处分，该项考试成绩无效，学生须休学一年。 A.使用通讯设备接收与考试内容相关的信息B.经监考老师同意，借用其他考生的计算器C.在试卷、答题纸（卡）上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息D.利用上厕所或其他机会在考场外偷看与考试内容相关的资料标准答案：A|C|D 11.有下列哪些情形之一的，应当认定为考试作弊，并给予留校察看处分，该项考试成绩无效： A.在闭卷考试中，将与考试内容相关的书籍、笔记、参考资料等文字材料放在课桌内或者桌面上B.闭卷考试时传接与考试内容相关的资料、纸条等C.考试缺考D.抄袭或者默许、协助他人抄袭试题答案或与考试内容相关的资料标准答案：A|B|D 12.学术论文引文应以原始文献和第一手资料为原则。 A.正确B.错误标准答案：A 13.学术规范是从事学术活动的行为规范，是学术共同体成员必须遵循的准则，是保证学术共同体科学、高效、公正运行的条件，它从学术活动中约定俗成地产生，成为相对独立的规范系统。 A.正确B.错误标准答案：A 14.在填写有关个人学术情况的正式文书与表格上，可以适当提供虚假的学术经历、学术成果、专家鉴定意见、证书或其它学术能力的证明材料。 A.正确B.错误标准答案：B 15.同行评议是常见的评价体制，是由某一或若干领域专家组成的专家委员会，用同一种评价标准，共同对涉及相关领域的项目、论文、著作、发明专利等科学研究成果进行评价的学术活动。 A.正确B.错误标准答案：A 16.在使用数据、图像时，应当使其能够清晰、完整、准确地反映实物资源和研究过程的实际，符合描述规范，并使审稿人或其他科研人员能够检验其真实性。 A.正确B.错误标准答案：A 17.有下列哪些情形之一的，应当认定为考试作弊，并给予开除学籍处分，该项考试成绩无效： A.考试中途将试卷或试题内容传出考B.使用通讯设备发送与考试内容相关的信息C.考试中请假上洗手间D.考试进行中，被发现由他人冒名代替考试，或代替他人参加考试，或二人在答卷上互写对方的姓名标准答案：A|B|D 18.对于研究成果，不可以一稿多投，但可以修改后在两种不同类型的期刊上发表 A.正确B.错误标准答案：B 19.第一作者是文章署名行里的第一位作者，也可以称作主要作者 A.正确B.错误标准答案：A 20.在作品中引用他人的成果，必须注明出处；被引用的部分不能构成引用人作品的主要部分或者实质部分；从他人作品中转引第三人的成果，必须做出说明。 A.正确B.错误标准答案：A 21.对于存在舞弊作伪行为的学位申请者或学位获得者，可分别做出暂缓学位授予、不授予学位或撤销学位授予的处理 A.正确B.错误标准答案：A 22.同一篇论文在内部资料上刊登后，再次在公开发表的刊物上发表，属于一稿多投。 A.正确B.错误标准答案：B 23.在进行学术活动中，可以把集体研究中的研究发现或研究成果加以保留，作为个人的成果发表。 A.正确B.错误标准答案：B 24.下列哪些形式属于重复发表自己的研究成果一稿多投用中文发表后又译成外文发表一项成果以多篇论文分散发表后而文章相互重叠论文被退稿后改投其他期刊标准答案：A|B|C 25.应充分尊重和借鉴已有的学术成果，注重调查研究，在全面掌握相关研究资料和学术信息的基础上，精心设计研究方案，讲究科学方法，力求论证缜密，表达准确。 A.正确B.错误标准答案：A 26.科学研究的实践性伦理原则包括诚实原则责任原则公正原则保密原则标准答案：A|B|C 27.研究生不经导师同意擅自署上导师姓名投稿，后果由研究生本人和导师共同承担。 A.正确B.错误标准答案：B 28.未经严格科学验证或同行评议的研究结果，不得在公众媒体炒作，也不得草率地推广应用，以免造成科学资源的浪费和破坏性的社会后果 A.正确B.错误标准答案：A 29.在收集和使用个人信息、专有信息和受版权保护的信息时，应当取得必要的授权或许可。 A.正确B.错误标准答案：A 30.伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。 A.正确B.错误标准答案：A 31.已经获得学位的学位论文如出现购买、由他人代写、剽窃或者伪造数据等作假情形，学校可以依法撤销其学位，并注销学位证书。 A.正确B.错误标准答案：A 32.导师对研究生管理失职，致使研究生违反学术道德规范，学校将视情节对导师进行处理，包括：给予导师通报批评暂停招生三年不予追究取消导师资格标准答案：A|B|D 33.学术成果可以重复发表。 A.正确B.错误标准答案：B 34.一稿多投是指同一作者，在法定或约定的禁止再投期间，或者在期限以外获知自己作品将要发表或已经发表，在期刊（包括印刷出版和电子媒体出版）编辑和审稿人不知情的情况下，试图或已经在两种或多种期刊同时或相继发表内容相同或相近的论文。 A.正确B.错误标准答案：A 35.设计研究方案时，应当注意的要点包括 A.研究步骤切实可行B.研究方法选用恰当C.研究条件实事求是D.研究成果刻意夸大标准答案：A|B|C 36.对研究工作没有实验、技术和智力贡献的人不应当署名 A.正确B.错误标准答案：A 37.在学位授予工作中，学位授予单位对舞弊作伪行为必须严肃处理。下面哪些行为属于舞弊作伪。 A.在学位授予工作各环节中，通过不正当手段获取成绩B.在学位论文或在学期间发表学术论文中存在学术不端行为C.购买或由他人代写学位论文D.在导师指导下，独立认真地完成论文撰写工作标准答案：A|B|C 38.根据使用和保护的法律分类，知识产权可以分为专利、版权、商标和商业秘密四类。 A.正确B.错误标准答案：A 39.文献综述所用的文献，应主要选自专著和教材，其次是学术期刊或学术会议的文章。 A.正确B.错误标准答案：B 40.合作作品应按照在学术成果产生过程中所作贡献大小的原则确定署名的先后 A.正确B.错误标准答案：A 41.学术共同体是一群有着共同学术旨趣的学者，他们遵守共同的道德规范，相互尊重、相互联系、相互影响，推动学术的发展，通过内部的学术活动机制（如学术争鸣、学术交锋、学术讨论）而形成的共同体。 A.正确B.错误标准答案：A 42.任何合作作品在发表前均要经过所有署名人签字认可，所有署名人应对本人完成的部分负责，作品主持人（一般为通讯作者）应对作品整体负责。 A.正确B.错误标准答案：A 43.若论著中采纳了他人的论述，吸收和利用了他人的研究成果，却有意不将其作为注释或参考文献列出，回避文献出处，使人分不清哪些是他人的已有研究成果，哪些是作者自己新的学术创造，就属于文献遗漏。 A.正确B.错误标准答案：B 44.为他人代写学位论文、出售学位论文或者组织学位论文买卖、代写的人员，属于在读学生的，学校可以给予开除学籍处分。 A.正确B.错误标准答案：A 45.在学位论文或公开发表的作品中，如果使用他人（包括指导教师、授课教师）的成果，要加以注明。 A.正确B.错误标准答案：A 46.按照国家科技部《关于科学技术研究成果管理的规定》，学术成果必须同时具备新颖性、先进性和实用价值（或学术意义）三个特点。 A.正确B.错误标准答案：A 47.以下哪种行为属于学术不端行为 A.一稿多投B.虚假署名C.同行评审D.抄袭剽窃标准答案：A|B|D 48.对于伪造导师或专家推荐信、虚假开具或篡改发表文章的录用通知的学位申请人员，学校的处罚包括 A.开除学籍B.严重警告C.留校察看D.不予追究标准答案：A|B|C 49.查新是科学研究工作的重要一环，通过它可以及时了解国内外相关同行的研究进展情况，有利于研究工作的优化，可以节省资源，避免低水平重复和少走弯路。同时，查新也是对前人研究成果和贡献的尊重。 A.正确B.错误标准答案：A 50.对研究有帮助但无实质性贡献的人员和单位可在出版物中表示感谢，不应列入作者名单 A.正确B.错误标准答案：A

《大学生诚信问题论文》正文开始>> 诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。一、当代大学生诚信缺失的主要表现及其危害第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍的不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的"职业枪手"队伍。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。第二，信用意识缺乏。一是贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明取助学贷款。这些贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达，而完全反对这一说法的只有，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占，部分同意的占，完全不同意的只占。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之；背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之；为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之；逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。二、原因分析大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因： 1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不?quot;世外桃源"，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。 2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。 3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导；少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展；有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用；还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的过分溺爱，很容易产?quot;以自我为中心"，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。 4、自律意识较差。一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。 5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容了失信行为的一再发生。三、大学生诚信重建的对策切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。 1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。 2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除权（钱）学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。五是由封闭型向开放式转变。一方面诚信教育不能仅限于课本和课堂，要走出校门，让大学生深入社会，深入生活，深入群众，在参与和体验中受到教育。另一方面，教育工作者自身也要开放，要大胆学习和借鉴西方一些发达国家诚信教育的好经验，好作法，使诚信教育更富实效。 3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系；2003年11月，中国人民银行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。

浅议当代大学生诚信问题论文

在现实的学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的浅议当代大学生诚信问题论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

【摘要】：本文在剖析了今世大学生的诚信现状及存在的问题的根底上，深入剖析其本源，并探讨了新期间构建高校调和学校中，加强大学生诚信建造的考虑与对策。

【关键字】：大学生诚信问题。

诚信自古至今都是大家往来过程中的品德原则。是中华民族的一个优良传统，是我国公民品德教学的基本内容。诚与信相互贯穿，诚是信的根底，信是诚的外在体现。现代社会中，诚信作为一种品德请求，是全部品德的根底和底子，是人之为人的最主要的品德，是一个社会赖以生存和开展的柱石。是高校调和学校的建造之本。诚信不只仅是人的往来品德原则，也是社会活动的基本原则，在社会经济政治活动中处于中心位置，有着极端主要意义。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国将来的建造者，是不是具有诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺畅推动的重大问题。

一、今世大学生诚信现状及杰出问题

当前大学生诚信干流是向上的，诚信作为中华民族的传统美德，对学生来讲有很强的认同感和亲和力，作为一种理想层面的品德修养，学生普遍认同。读书学习求真务实，人际往来真挚调和，经济往来诚笃守信，求职工作脚踏实地。但是今世大学生面对着一种社会转型期间的严重挑战，在社会急剧改变的期间，大学生应对这种急剧改变的状况的实质能力遭到本身社会阅历的束缚，在诚信方面简略呈现偏差。诚信缺失的景象在一定范围内客观存在，在不同程度上造成了不良的影响。日常言行缺少诚信，背约违约。信贷诚信：歹意拖欠借款、膏火，银行高校境况尴尬。考试诚信：考试做弊，屡禁不止。工作诚信：求职经历，弄虚作假；工作签约，无故悔约。学术诚信：抄袭成风，瞒天过海。由上可见，处理大学生诚信缺失问题势在必行。

二、大学生呈现诚信危机的要素剖析

大学生是社会中的集体，受社会各种思潮和景象的影响。发生诚信危机的要素在于前史沉淀、社会环境、家庭教学等多方面的负面影响，以及教学内外部很多要素的影响。

（一）社会大环境的影响。对于大学生呈现的诚信危机，咱们不能简略地归

结为大学生品德质量降低，而是有着深入的社会布景和很多的实际要素。社会中的失期之风和不完善的信用系统，前史与实际沉淀等负面影响，直接造成了大学生的诚信度下滑。

（二）家庭教学的影响，学校教学的缺少。长期教学中，家庭、学校重智育而忽略对大学生的诚信教学，教学环境和手法不利于学生培育诚信的质量。近几年不只是高校，各类各级院校都十分重视学生的诚信教学，大有从娃娃抓起之势，但是收效欠安。

（三）大学生本身的要素。责任认识的淡漠、反思能力的缺失是大学生诚信危机的内动力。今世大学生的生活经历基本上是从学校到学校，缺少对自个与社会，实际与将来的全部了解和知道。一起因为他们理性思辨和剖析挑选能力还不行，很简略使他们将查询了解的一些社会消沉景象当作社会实质，然后误导他们失掉诚信观念，乃至呈现与公民品德标准相背离的做法标准。

三、加强大学生诚信品德建造的对策

现在对于大学生诚信品德建造的完结路径和路径大体能够分为：加强外部原则建造和诚信评估机制以从外界进行束缚；加强诚信品德教学、培育大学生的内涵诚信质量。加强诚信品德教学和原则建造在大学生诚信教学中应该相互为用，互相补充。培育大学生诚信质量，既要靠诚信教学，也要靠诚信原则建造。

首要，推动大学生诚信教学的原则建造。归根结底，大学生诚信认识的建造首要应该是一种原则建造，只要原则上的保证才是牢靠的，久远的。因而，应加快诚信建造的脚步，构筑一个“恪守诚信者获益最大，不恪守诚信者价值更高”的社会诚信系统，让守信者因守信而取得报答，让失期者因失期而遭受丢失。诚信原则建造应坚持的首要价值原则即是大力倡议“诚信为荣，背约为耻”，经过合理的'原则组织，让讲诚信的收益大于本钱，不讲诚信的本钱大于收益，使大学生知道到不讲诚信、危害社会和别人利益，不只羞耻，还会危害本身利益。

其次，建立大学生诚信档案。大学生并不缺少诚信认识，但在有些大学生身上的确存在着剽窃别人效果、毁信违约、拖欠助学借款等一些诚信问题。所以要把诚信建造落到实处，燃眉之急是进行有关机制建造，建立标准，构成一种外在束缚力。在高校推广学生诚信档案建造，不失为一种有用的处理之途。学生诚信档案建造经过成文的原则束缚，使诚信建造变成一个可操作的系统。这一行动能够增强大学生诚信认识，更主要的是，诚信档案将持久存放于自个档案中，这能够对学生的不讲诚信的言行构成一种强大的束缚力。

在诚信档案的内容方面，大学生诚信档案除自个基本信息外，还应当包含学习诚信信息（迟到、早退、旷课记载）；学术诚信信息（工作、论文完结状况、考试做弊记载）；经济诚信信息（请求国家助学借款，请求和使用救济、补助和赞助，交纳膏火、住宿费等记载）；求职诚信信息（荣誉称号鉴定、证书真伪验证，签约实行状况记载）等有些。建立大学生自个诚信档案，并将诚信状况与学生评优、奖贷学金、归纳测评、工作引荐相结合，有助于大学生自觉地建立诚信方针，体会自负，增强诚信认识。建立大学生自个诚信档案，既是高校诚信原则建造和办理的一个组成有些，也是培育大学生诚信观念，标准其诚信做法的主要行动。

最终，加强大学生的诚信品德教学。1。应推广以学校教学为主的诚信品德教学，使大学生自觉地以诚信原则来束缚自个的做法，使学生的品德知道、品德情绪、品德做法能极好地调和起来，并将其固化为安稳的品德信念。2。家庭教学也是推广诚信品德教学的主要路径。家庭对人的诚信品德影响是耳濡目染和持久性的。父母老一辈有责任、有责任对后代后辈随时随事进行诚信教学，并在实际生活中事必躬亲，以身作则，这么使后代的诚信品德修养得到进步。3。很多社会的诚信品德礼仪宣传活动也是强化大学生诚信品德认识、标准大学生做法的手法。能够借助文艺演出、广播电视等方式对大学生进行广泛的社会公德、公民责任等方面的诚信品德渗透。作为诚信链中的自个应从本身做起，建立诚信认识，每自个都以诚信请求自个，营建人人都讲诚信的社会空气，才干从底子上处理大学生面对的诚信问题。

综上所述，今世大学生有必要建立诚信观念，不断强化诚信认识，构成杰出的诚信习惯，了解各个领域的诚信规矩，真实变成一个身心健康的自然人、全部开展的专业人、勤于工作的社会人、一诺千金的诚信人。咱们整体高校教学工作者都应该重视大学生诚信品德建造，并积极探索诚信教学的新方法、新行动，真实培育出新一代诚笃守信、德才兼备的高实质人才，共创新期间健康文明的调和学校。

参考文献：

[1]吴潜涛,赵爱玲:《诚信与诚信建造》,《我国教学报》,2004年1月13日,第三版;

[2]项贤钦,《独立学院诚信教学的查询考虑及对策》[J]《高教研讨》,2006年1O月;

[3]毛克平,《诚信教学:高校德育的基点》[J]《学校党建与思想教学》,2004年8期;

[4]梁玉珍,《大学生诚信教学是建造调和学校的底子需求》[I]《药学教学》,2006年2期;

[5]于永成．《今世大学生诚信教学内容的多维考虑》[I]《航海教学研讨》,2OO5年4期.

科技论文写作与学术诚信培养

讲座：《科研诚信与学术规范》听后感

10月20日下午，我积极参加了本校组织的海口市区域组长学校基地培训，听了海南省教育研究培训院周积昀副院长所做的“科研诚信与学术规范”的讲座，我认识到作为一名教育工作者在科研过程中时刻保持诚信品质的重要性。

周院长罗列了学术不端的主要表现，讲明科研诚信与学术道德之间的关系。他还强 *** 育科研要从心开始，要克服为难情绪。作为教育工作者，更应该积极投身教研，并严格遵守科研学术的规范性，杜绝抄袭他人成果。

因此，能够参与这次培训，对我个人而言意义极大，这个讲座不仅告诉我们怎么杜绝上述事件的发生，而且告诉我要

从平时的点点滴滴做起，在日后的科研工作中，我们都不能用投机取巧，抄袭他人研究结果，我们应该用事实说话，实事求是，做一名合格的科研工作者。

点点滴滴，海南省，海口市，工作者，规范性

《教育科研诚信与学术规范》讲座听后感

－－－－王克兰

当今的社会科技日新月异，各种理论也层出不穷，但关于科研学术作假的报道也屡见不鲜，司空见惯，在这杂乱的怪象中，找出解决中国教育科研诚信与学术规范的对策却不是那么容易的。

首先，我们得弄清楚问题产生的根源。根源一：中国诚信制度和道德的沦丧。不管是我们去买衣服，买菜，还是买房，大家都会对卖方和产品产生质疑，害怕上当。但事实上我们上当的几率也很高，周围的信息，水货，豆腐渣工程等等，都是我们诚信制度和道德沦丧的体现。根源二：不诚信的代价太低。在我们周围处处能见到那些过得风生水起的，而老实人反而吃亏，试问，如果没有严格的处罚

力度，那些们怎么知道他们不诚信的代价是什么，怎么会有所顾忌。如果我们像美国一样有健全的诚信体制，谁敢欠费不交，信口开河，根源三：我们从小就没有培养起我们的批判性创造性思维，也没有给予我们这方面相关的指导，所以叫我们写出像样的可言文章谈何容易。第四：很多时候形式大过于内容：明明知道我们写不出文章，却偏偏要我们写，除了东抄抄西抄抄，我们还能做什么呢，为什么每个职称的评定都要论文呢，就不能但只看实的超控能力吗，

所有这些问题不解决，诊治教育科研诚信与学术的乱象就不可能改变。

豆腐渣工程，中国教育，创造性，老实人，做什么

《教育科研诚信与学术规范》讲座听后感

海南侨中地理组何爱群

10月20号下午，学校请来海南省教育研究培训院周积昀院长来给我们做报告，听了周院长讲了科研诚信与学术规范感慨良多。当今社会，科技日新月异，各种理论也层出不穷，但关于科研学术作假的报道也屡见不鲜，司空见惯，在这杂乱的怪象中，找出解决中国教育科研诚信与学术规范的对策却不是那么容易的。首先，我们得弄清楚问题产生的根源。根源一：中国诚信制度和道德的沦丧。不管是我们去买衣服，买菜，还是买房，大家都会对卖方和产品产生质疑，害怕上当。但事实上我们上当的几率也很高，周围的信息，水货，豆腐渣工程等等，都是我们诚信制度和道德沦丧的体现。根源二：不诚信的代价太低。在我们周围处处能见到那些过得风生水起的，而老实人反而吃亏，试问，

如果没有严格的处罚力度，那些们怎么知道他们不诚信的代价是什么，怎么会有所顾忌。如果我们像美国一样有健全的诚信体制，谁敢欠费不交，信口开河，根源三：我们从小就没有培养起我们的批判性创造性思维，也没有给予我们这方面相关的指导，所以叫我们写出像样的可言文章谈何容易。第四：很多时候形式大过于内容：明明知道我们写不出文章，却偏偏要我们写，除了东抄抄西抄抄，我们还能做什么呢，更可笑的是评职称晋升看的是所谓的论文而不是实际的工作能力和工作业绩～所以就出现了一种怪现象：把全部精力都放在教育教学上也取得优越成绩但没空写论文的老师无法正常晋升，反而是当不好班主任也教不好书的老师因为有空拼凑论文而优先晋升～～～所有这些问题不解决，惩治教育科研诚信与学术的乱象就不可能改变。

豆腐渣工程，中国教育，海南省，创造性，老实人

博士进校园讲座听后感

本次讲座分为三部分，专家们生动形象的讲解内容令我们深受感触，对自然的奥秘产生了极大的兴趣，讲座最后的有奖问答环节不仅强化了我们对知识的理解，而且让我们在热闹的氛围中体会到学到知识的满足。

第一部分的荒漠化是最贴近我们西北地区的内容，与我们的生活息息相关，李博士的讲解使我了解了过度樵采过度放牧过度农垦水资源利用不当工程建设的破坏?风蚀、土质疏松、植被覆盖率低?我国西北地区荒漠化的因素自然原因）导致了荒漠化的加速，人类的一举一动都有可能威胁到自然环境的正常循环，

土地退化，荒漠化地区的人们应该转变意识，应该有一定的劳动力输出，来缓解靠土地吃饭的局面；该类地区还应该调整产业结构，大力发展农业之外一些经济附加值高的工业，而粮食可通过购买其他地方的产品的形式来解决，节约宝贵的水资源，更好的治理沙漠化，控制荒漠化的发展

第二部分的荒漠植物类型为我们展现了一个新奇的植物世界，了解了荒漠植物是如何在气候干旱的地区生存。对我印象最深的是依附在红柳根系的一种植物，人们为了贪图利益不顾植物对生态的重要意义，擅自破坏，使得生态系统遭到破坏，作为生物圈的一部分，我们应该要自觉保护环境，维护生态系统，为社会，为国家做出我们的贡献。

第三部分的雪豹是我最感兴趣的一部分，善于隐藏的雪豹是一个优秀的捕猎者，也是个强大的策略家，高超的捕猎技术使他一代一代的繁衍下去，而在新时代，人们的活动不但威胁到了雪豹的领地，而且使他成为了濒临灭绝的动物。人口还在不断地增加，而雪豹的数量却不断的减少，为了生物链的完整，为了我们的地球还能充满生机，人类需要保护动物，保护他们赖以生存的环境。

讲座的结束使我们意犹未尽，在繁忙的学习生活中我们应多多了解自然科学，希望博士进校园的活动能再次举办

听俞洪敏老师的讲座有感

听俞老师的讲座，总是让人感触很深。

3月1日，任国内著名教育机构新东方教育科技集团董事长兼总裁的俞洪敏老师为我们做了一场有关于人生的讲座。讲座中，他结合自己从小到大学习的经历，讲了自己的一些体会。他曾说过“只有知道如何付出的人才知道如何回报。”是啊，我们的校训便是“饮水思源，爱国荣校”一个人如果没有能力付出，又怎么能回馈于他人呢？将来我们终究是要走向社会的，我们不仅要承担起家庭的责任，更要扛起伟大民族复兴的重担，如果大家都没有能力付出，那么我们民族的前途又将在何方？

俞老师其次谈到了学与玩，会玩的人才会学，其重要性不言而喻。该学的时候好好学该玩的时候好好玩，劳逸结合才是好的学习方法。是啊，何止学习如此，我们生活又何尝不是这样呢？我们要时常问一下自己，自己玩的时候究竟有没有好好放松？只有在玩的时候好好放松才能更好的应对紧张的工作学习。想玩电脑这种不能称之为彻底放松的娱乐方式我们应该摒弃。

“有时候阻抑你前进脚步的恰恰是你已所取得的成绩”，这句话真如醍醐灌顶，让人恍然大悟。在任何时候，都不要太去凸显自己个人的功劳和成绩，要懂得合作，懂得将机会让给更多的人，这样我们才能拥有更多的朋友，我们各方面的工作也才能够得以更加顺利的开展。个人能力再强，如果人际关系四面楚歌，那也取得不了什么大的成绩，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。我们需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要学会吃亏，吃亏是福，只有敢于吃亏的人才能赢得更多人的喜欢，也才能拥有更多的机会，这也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！

讲座中，俞老师还生动地为我们讲了很多有关于他在中学时期的一些奇闻趣事，但给我感触最深的还是他讲述的那些为人处世的道理，这些必将成为我们这些学生的一笔财富，而使我们终身受益！

第一人重点：珍惜当下

第二人重点：到此建规院应该自豪

第三人重点：培养专业思维和兴趣，以专业思维看生活，生活随处可学习，严于律己，重在行动！

老师只是引导，重在自己努力

夏专家：

我来大学学什么？怎么学呢？

1．德（做人，处处都有，从起床开始，对待事情，是你的水平，生活细节，态度～人怒我不怒，要理解他人，冷静应变，从他人角度出发，相互理解和关心，礼貌和尊重，做好人才可做好事，社会是残酷的！说话很有杀伤力的，学校是学做人，社会就是利益老板的苛刻，一手好字，手上功夫，写工程字，画图，写方案，兴趣，感动，考虑将来，珍惜现在）

学习（爱自己的专业，培养，深入，建筑透视阴影点，线，面，技能思维画画技能作风，不要害怕，只要下功夫就可克服，学专业就好比玩耍，有树有图有光感阴影有立体效果，）

2．

听盛晓明老师的讲座有感

青马一班王立鹏

“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟从不抱怨开始。”听盛老师的讲座，总是让人感触很深。

5月11日，党委宣传部的盛晓明老师为我们做了一场有关于《新闻写作》的讲座。讲座中，他结合自己从事新闻写作工作的经历，讲了自己的一些体会。他说“做好宣传工作，责任非常重要，同学们要有敢担当的品质和勇气，同时更要有担当的能力”。是啊，我们的校训便是“志存高远，责任为先”，一个人没有一点责任心，能做成什么事呢？将来我们终究是要走向社会的，我们不仅要承担起家庭的责任，更要扛起伟大民族复兴的重担，如果大家都没有一点责任心，那么我们民族的前途又将在何方？

盛老师其次谈到了创新，创新是一个民族进步的灵魂，其重要性不言而喻。在新闻写作中，创新就是要凸显特色，有特色的东西才有生命力。是啊，何止新闻写作如此，我们做人又何尝不是这样呢？我们要时常问一下自己，自己的核心竞争力到底是什么？“以贡献求支持，以创新谋发展，以特色争优势”，这不仅仅应该是我们学校的办学理念，更应成为指导我们每个人成长成才的信条。

当谈到奉献时，盛老师希望我们有大局意识，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我们抱怨的时候恰恰突显了自己的无能。当遇到不公正的待遇或者各种各样的困难时，我们首先应当去反思自己，改进我们自身的不足，借机去提升自己。巴尔扎克说“困难对于天才是垫脚石，对于懦弱者却是万丈深渊”，不错，成功者在危机中看到的是机遇，而失败者感觉到到的则是绝望。

我们要有归零意识，《圣经》上说“上帝要先让谁灭亡，首先先让谁狂妄”，这话一点不假。由归零意识我想到了中国晚清历史上的一位完人——曾国藩。曾国藩能够淡看得失，懂得方圆之术，进退之道。所以才能免于“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的命运，而清代的另一位重臣年羹尧则不晓得此理，为人太过狂妄，连皇上也不看在眼里，最终引来了杀身之祸，所以我们为人一定要谦卑谨慎，不能太过张狂。无论我们取得了怎样的成绩，我们都要明白地球离了谁都照样运转，我们不要做历史上的跳梁小丑，搞一出出滑稽的闹剧，贻笑于后世。我们要懂得我们之所以取得了一点成绩是因为我们有一个很好的发展平台。所以我

们要懂得团结与合作，懂得去感恩，感恩那些给了我们发展平台的老师和同学。

讲座中，盛老师还生动地为我们讲了很多有关于新闻写作的具体方法和技巧，但给我感触最深的还是他讲述的那些为人处世的道理，这些必将成为我们这些青马学员的一笔财富，而使我们终身受益！

讲座听后感

姓名：学号：这次杨老师的讲座让即将毕业的我们有了很多的感悟。让迷茫的我们看清了方向，认准了道路，也更了解了自己。她还给我们介绍了一本好书，我静下心来，读了这本书————《因为痛，所以叫青春》，这本书是改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典，一位导师父亲写给迷茫孩子的疼痛共鸣。

很多时候，在学业上，在工作上，甚至在感情问题上，我们这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步，就已经沦为一个“loser（失败者）”。在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助我们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛，并告诉我们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。

读了这本书，感触良多。20岁，我在做什么，在想什么，我能做什么，可以做什么。看到这，我会笑自己，独自站在人生路口的我，我们，我们这些所谓的年轻人，我们的希望在哪里。里面有句话我很喜欢——用最真挚的眼神反省下自己。或许我真的不了解自己，因为我还有95％的潜能未能被自己利用。

年轻，所以伤得起。这种来自对悬而未决的未来的不安，才是人生中最本质的问题。青春施加给人生的真正压力，并非是那些需要积累的证书和业绩，而是看不到未来的不安感。因为看不清，因为对未来一无所知，所以时时感到迷茫和恐惧，但是我想说，20岁，就是用来迷茫不安的。

奇迹是靠点滴积累而成的。别想一口吃成胖子，这是至理名言。只要认真计划一件事情，并且一边坚持一边调整，往往会完成得十分出色。懈怠的情绪谁都会有，不要担心自己比别人走得慢，也不要因暂时的挫折心灰意冷，只要不断调整心态，不停下脚步，最终都能抵达终点。除了证书，还能从大学带走什么？我的同学们，你们思考过吗？

我们该用青春追寻什么？上帝只给了我们10年的青春，我们在这10年里能追寻些什么呢？上帝给了你美丽的嗓音，你却浪费在和朋友的无聊的K歌中；上帝给了你强壮的身体，你却用来熬夜；上帝给了你智慧的大脑，你却用来玩游戏．．．．．．．该醒醒了，青春容不得我们这样浪费。我们挥霍了青春，总有一天我们会输给未来。

年轻人，别挥霍青春——用读书代替游戏，用读报代替上网，用欣赏电影代替看电视，用思考代替发呆，用对话代替发牢骚，用快走或慢走代替高尔夫，用运动代替减肥，用冲凉代替蒸桑拿，用高质量的睡眠代替熬夜晚起，用活跃氛围的酒席代替宿醉。

因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人，若没有你们，我不会看清自己，我不会进步，不会坚强，不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，一天比一天进步，只要我体内还有一个细胞在运动，我就不会倒下。你们可以打败我，但绝对打不倒我。

WiththeAsiancountriesdevelopingrapidly，thetopicofthedifferencebetweeneastandwesthasbeemoreandmorepopular．LastTuesday，wettoalectureaboutit．ThelecturerisaveryenthusiasticRussianman．First，Heintroducedhistheme－－－－－municationacrosscultures．Andthen，statedthedifferencefrommanyways．Icouldnotlistallofthedifferentaspects，butthecustomandthewaytohandofproblemimpressedmemost．Everytopicbroughtbythelecturerarousedtheinterestofstudentsgreatly．

Fromwhathesaid，welearnedmoredailyhabitsofwesternpeopleincludingmealsofaday，showertimeandlotsofwayoflife．ButwhetherChinesepeoplealwayshidetheiremotionsorwesternpeopleshowtheirtruefeelingsanytime，thesearenowrongorright．Itisculturedifferencethatcausesthedivergence．Whatwecandoisrespectthedifference，onlywhenyouadoptanobjectiveattitudetowardsotherscanothersrespectyou．Thegapofteachingsystemisalsoabigreason．theeasternpeoplestressthemoderationinallthings，whilethewesternpeopleliketodirectexpression．Butthereisnodenyingthatchinagovernmentshouldmakegreateffortstoimprovetheteachingqualities．Ihopeoneday，theeastandthewestcanbeintegrated．

讲座听后感

10港航4班卢娴君10303168

周五听了周天麟教授的关于“深圳港口建设与探索”的讲座，了解了一些关于港口的发展历程。

讲座主要围绕四个方面来讲，分别是“深圳港概况”、“深圳港建设历程”、“深圳港建设经验”、“深圳港口展望”，首先是对深圳港的一个概况，深圳市位于我国华南沿海、珠江东岸，毗邻香港，背靠珠江三角洲，面向东南亚和亚太地区，所以战略地位十分重要，它是我国开放最早，经济、贸易和水上运输最发达的地区之一。拥有海岸线257公里，东拥大鹏湾、大亚湾，西临珠江口的深圳，具有发展水运的优良自然条件。深圳主要有四大港区，分别是盐田港区，蛇口赤湾及妈湾港区，大铲湾港区，下洞港区。深圳港的发展共分为三个阶段，第一阶段，以改革开放“第一炮”，蛇口开山填海为标志，对口、赤湾、妈湾及东部下洞、沙鱼涌等港口进行了开发建设。到1991年底，共建成500吨级以上泊位67，其中万吨级以上泊位13个，主要为散杂货泊位。第二阶段，为适应经济全球化及全球制造业向我国转移的需要，确立了以集装箱运输为重点的发展方向。新建了盐田、赤湾等专业化集装箱港区。到2000年底，共建成500吨级以上泊位128个，新建泊位以万吨级以上为主，其中专业集装箱泊位14个，多为5万吨级以上泊位，2000年，全港共完成货物吞吐量5697万吨，其中集装箱吞吐量399万TEU，成为我国第二大集装箱干线港。第三阶段为千禧年后，港口建设以专业化、大型化和功能提升与整合为方向。

实施了西部集装箱港区的资源整合，对盐田、蛇口及赤湾进行了扩建，并新建了大铲湾港区，建设了国内第一个LNG专用码头，同时通过建设铜鼓航道、西部公共航道及多个物流园区、保税港区等配套工程，提升了港口的功能。

而如今港口正蓬勃发展，其实对于我们这个专业来说，要了解的东西很多很多，新闻的关注度也要很高。进入大学，进入这个专业这么久以来，说真的对一些专业知识了解的确实不多，对于以后的学习，关注港口对于我们来说很有必要，也是为我们踏上工作岗位的一个良好的铺垫。

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抄袭剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投、重复发表、拆分发表

提升学术诚信既是行为上提升，也是道德上提升。从行为上来讲，学术诚信需要一定的技能和素养，只有通过努力学习，不断改进和完善自己的技能和素养，就能够达到提升学术诚信的效果。具体表现在：首先，作为学者，应当把学术看得高重。要科学掌握学科方向，努力掌握学术最新的理论观念，开展有益的研究，严格按照学术研究的标准去进行文献准备、实验室实验和文献分析等相关工作，以科学态度对待研究工作，不断提高学术水平和素养。从道德上来说，提升学术诚信就是要建立起正确的道德观念，并严格要求自己去坚持遵守，不论是研究还是论文写作，都要勤奋努力，不能使用低俗的行为或不守道德准则，比如抄袭、欺、抹黑个人以及侮辱别人等。这样才能全力促进学术诚信，做到公正、公平、公开

学术诚信与论文写作试卷答案

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资料对于学术论文写作的作用,，体现在以下两个方面：

1、有价值的学术观点只能从资料中产生。一切有价学术观点都不是研究者凭空杜撰出来的，是研究者在充分占有资料的基础上，对资料认真分析、研究的结果。

2、有说服力的学术观点只能靠资料支撑。不使用材料，就无法确立观点，确立观点的关键在于有具体的内容。观点统帅材料，材料支撑观点，这是一切文章的共性。

在完整的论文写作过程中，从材料到观点，再从观点到材料，是合乎认识与表达的一般规律的程序。具体地说，在动笔之前，应从材料到观点，观点要从资料中产生：动笔之后，则应从观点到材料，作者要根据表达观点的需要，选取、使用资料。可见，论文写作是·刻也离不开资料的。

资料是一切科学研究的基础，没有一定数量的资料，科学研究就无法进行：资料是构成学术论文的“元素”，没有资料，文章就失去了“血肉”。

学术论文的注意事项包括：

1、严格遵守学术规范和伦理：要遵守学术诚信原则，不抄袭、不剽窃、不捏造数据、不篡改他人研究成果等。

2、精心设计论文结构：要有清晰的论文框架，包括题目、摘要、引言、研究方法、结果分析、讨论与结论等部分，并保证逻辑性和连贯性。

3、注意语言表达：要用准确、简洁、明了的语言表达思想，使用正确的学术术语和符号，尤其是外文翻译要准确无误。

4、引用规范：要在文章中准确引用文献，并按照规范格式列出参考文献列表，以避免抄袭和词汇重复。

5、细致审校：要对论文进行仔细审校，检查拼写、语法、标点等错误，确保文章没有任何技术、语言上的漏洞。

6、开放数据：科研工作需要开放共享数据，支持公开、透明、可重复的科学研究，作者需要依照规范共享数据。

毕业论文中学术诚信的心得体会

一套完善的学术评价体系建立起来，才让学术不诚信无所遁形，才让诸多不诚信暴露在阳光下。试想，如果没有分数、学位、论文、项目、基金、奖项、人才帽子这些评价机制，多的是民科自吹自擂，这叫不叫学术不诚信？

学术诚信问题对于每个学生来说至关重要，不仅要在学术方面刻苦专研，更要不忘初心、诚信为本。在疫情期间，为鼓励学生在科研上有攻坚克难的决心，做到求真务实，不断追求卓越与创新，加强学生学术诚信宣传教育，因此，我院结合专业特色，通过线上开展“学术诚信与科学精神”教育活动，秉承专业精神，端正科学态度！当代研究生应当从根源杜绝学术不端，以身作则，净化学术不正风气。“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”。近年来，学术造假、学术腐败的问题屡屡被揭露出来，给个人、组织、国家、社会都造成了不同程度的消极后果，产生了不同程度的负面影响。研究生的主要任务就是学术研究。在将近一年的研究生学习生活中，我阅读文献百余篇，精读十余篇，跟随导师参与了5个科研项目的申报和2个科研项目的实施，主要负责相关文献的收集与梳理。在研究生的学术研究过程中，我也遇到了一些逻辑不通、参考文献不匹配、数据出错等低质量的学术研究成果，这些学术研究在我对文献进行收集和梳理的过程中造成了干扰，我也更加深刻地体会到了学术诚信的重要性。因此，我始终将“诚信”二字放在心里，尊重每一位学者的研究成果，不照搬照抄，不东拼西凑，引用他人观点时一定会标明出处；认真对待每一次学术研究，不心浮气躁，不急于求成，也不为追求“美观”而随意篡改数据；始终保持“知之为知之，不知为不知”的学习态度，不凭空捏造，保证自己的学术研究成果有理有据，有章可循。于我而言，学术诚信是学术研究的底线，是每一个学者必须要遵守的道德准则，而作为一名研究生，一定要尽早树立自己的学术诚信意识，提高自己的学术道德，要戒骄戒躁，踏踏实实地做研究，在保证自己学术诚信的同时还要最大程度地实现自己学术研究的价值。

诚信是什么诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微动动手脚,几百万就有了."就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:"信用破产,你就什么都破产了."古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.诚信相随传承中华文明，享誉四海内外——诚信，是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国，无时不在以“无尘而不达,无心则不立“的准则规范自己。我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志！诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。有诚信相随，花儿更红，草儿更绿，苍穹更明朗。古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。今来，社会召唤诚信的呼声此起彼伏，诚信，却是做为一种快流失的美德。究其原因，在物欲横流的物质世界中，金钱是多数人追求的东西，而一直陪伴着的诚信，以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格！历史不仅仅述说动听的故事，而且会声泪俱下的控诉！周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑，此举招来千古骂名。失诚信终失己！经过诚信四月，让我收获了许多。诚信之于人、之于事，如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没，殊不知，作为被忽视的美德，无知人的做法无疑于买椟还珠，拥有诚心，只会使利润滚滚而来。闲暇时常想，在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下，人们的生活肯定是非常快乐，令人羡慕的。那感觉，就像装满月光的坛子，被谁失手碰翻了，温柔的月光倾泻而下，呵，一片祥和！醒过来的时候，自己仍置身于喧嚣的市井，还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前，习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……呼唤诚信，热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。曾看到这么一句话，让我读后深深地感动：有时候可以这么想，在爸爸为我盖严被子的时候，老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子，用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信：我们可以和家人以诚相待、以礼相遇，家人是我们信赖的，让我们依靠的。普及开来，每个人都不是一个独立的个体，在我们做每件事，行每步路的时候，家人都会静静地站在身边，或搀或扶，直到旅程的尽头。原来一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，诚信，使我们信守的准则，只有共同坚守这份如金般的情谊，诚信，才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也为诚信。也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行！漫漫诚信路早晨醒来，头脑沉沉的，仿佛一夜之间成熟了不少，懂得了许多人生大道理，隐隐约约才记得昨晚梦中纵穿古今，横跨国内外，采访了无数名人，有成功的，也有失败的。从他们身上我获得了人生的真谛。他们无论成败，通过几十年，几百年，甚至上千年的思考，所总结的每一句话，每一个字都深深触动我的心灵，不由我将其述于笔下。首先来到了一个美丽的世外桃源，花红柳绿，流觞曲水，而那蓝天白云似乎专程为了陪衬这一片圣地而光顾这儿。最引人注目的还是眼前这一片清澈的河水，水中相互追逐嬉戏的鱼儿及河底那斑斓怪异的石子给这片美景增加了几分生命的气息。这时，不远处一位渔者引起了我的注意，银白的头发与胡须显示了他的智慧和深邃，雕像一样笔直的身躯在蓑笠下增加了几分神秘。手握鱼杆，闭目养神，精神矍铄。这不是当年用直钩钓来周文王的姜尚，姜太公吗？”老爷爷，请问您是姜太公吗？”“是。”“那您曾经钓来周文王并协助其灭商建周，既已为周朝开国元勋，为何还坐钓于此呢？”但见太公突然睁开依旧炯炯有神的双眼，收起那仍然笔直的鱼钩，捋捋浓密的胡子朝我笑道：“哈哈，年轻人，问得好。我已经坐于次石上垂钓不下几十年，几百年了，只为思考一个问题：何谓人生？曾经我认为做人要“仁义”，只有仁义，才能人生美满，事业有成。商朝的灭亡，并非我及周文王起主要作用，而是纣王自讨灭亡，他将仁义扔与一边换于暴政，能不灭亡？但是，后来我才发现，有更高于“仁义”的因素—“诚信”，诚信就像一个人的椎骨一样，没有诚信，人就会站不起来，没有诚信一个国家就会瘫痪！我们的后辈，幽王，他烽火戏诸侯是最伤我心的一件事,要知道，那可是自己戳自己的脊梁骨啊。小伙子，到此时此刻，我也没什么豪言壮语，只劝你一句，诚信不能丢啊。”不知如何离开那一片美景，和姜太公也不知如何来到了一片战火连天，灰飞湮灭的战场上，没有喊杀声，没有锣鼓声，到处是死尸，到处是残刀断枪，在火、烟的衬托下，一种悲凉，残酷的景象浮现于眼前。这时，我模模糊糊看见远处打着“关”字旗的人马在搬运死体。出于好奇，我便想走进看看。不看那样的场面真不知道什么是战争的残酷，那些人似乎好几天都没进食了，脸色发黄，骨瘦如柴，在之不久前的拼杀，让他们浑身是血。突然，那边一个给伤员疗伤的人引起了我的注意，丹凤眼，大红脸，那不是美公关羽吗？我抑制不住自己的激动之情，匆忙跑过去，握住他的手，叹道：“能见到关将军是我前世修来的福分，你的义气是无人不知无人不晓的，能给我的人生之途指点迷津吗？”还未见他说话，手下的士兵齐喊：“将军义气，无人不晓，既诚又信，感天动地。”只见关将军笑笑说：“我没有什么做人的大道理，对兄弟要“义”，对国家要“忠”，以诚信为荣。”终于，又回到现代，但还未走上几步，一个人拉着我的手叹息道：“人生很简单，但也很容易走进迷途，如果再给我一次机会，我一定做对人民，对国家诚信的清官”我纳闷的问道：“您是？”“我就是以无诚信而名扬海外的赖昌兴。”他无奈的说道。我亦无言。梦，终究是梦，人生仍是现实点的，但有一点不能变，诚信，从古至今，让我们共用诚信之路铺得越长越坚实越平。诚信，让世界充满阳光参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢？那就是 — 诚信。所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可”。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。然而，随着时间的推移，经济的进步，社会的发展，人们的生活水平提高了，一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊，一组组触目惊心的案件却让我们心境沉重。有人制造假烟假酒，损人健康致人丧命；有人制作假证假文凭，取工作危害企业；有人逃避债务，偷税漏税，让国家蒙受重大损失；还有人消费恶意透支，有些官员大搞形象政绩工程，行贿受贿，有些企业的豆腐渣工程……普遍的失信现象，像瘟疫一样吞噬着人与人之间的信任以及人们对社会的信任，让人们觉得社会上充满罪恶，生活在社会上危机重重。诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱；诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫；南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产；相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对？这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任？这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。像鼎一样活着人分两种。鸿毛.飘无信者,犹如乎人间,随风逝去,被人所不屑,所遗弃。诚信者,恰如方鼎,时雨侵浊,鼎立不倒,受人敬仰,被人赞誉。古语有云:”一言九鼎.”,”海岳尚可倾,口诺终不移”,不诚实无不动者,修身则身正,治事则事理’ 更有太多的古人把诚信当作自己为人处世的准则.无怨无悔,曾子杀猪.商鞅变法诚信.被古人演绎的无可挑剔.诚信,也成为中华文化的瑰宝,闪闪发光.但,不知何时起,诚信的光芒渐渐消逝,取而代之,泛滥整个社会的,是种种的下诚信,制造商制假售假,企业偷税漏税,各种假文凭,假证件……试想一下,某天早上,你睁开眼睛,想想身边,没有一个可以信任的人,担心穿的睡衣会不会含黑心棉,会不会引起过敏,睡的床会不会结实,生产商会不会用锯末充替良木.棉被中会不会是医用药棉,含大量病菌,慌忙起床,想要洗脸刷牙,却担心生产商会不会制假,牙刷牙膏会不会不合格,想吃早点,却担心买家会不会用有害蔬菜冒充绿色食品,吃了会不会生病……又忽然想到房地产商会不会偷工减料,房子会不会突然塌了……这样的生活,长此下去国将不国了!作为大学生,更应懂得国家培育我们的目的是为了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技术,不是文化,而是诚信。民无信不立，诚信才是硬道理。从现在做起，从身边做起，做一个有诚信的人，把诚信作为为人之本，不断追求，不断努力，当我们向别人提起我们，当别人向别人提起我们的时候，我们可以让自己问心无愧，让别人心悦诚服的竖起大拇指：我是一个有诚信的人！若干年以后，也许诚信者早已不再，但其诚信定会如鼎，稳稳站立！做个诚信之人，像鼎一样活着！诚信的形象诚信，不敢说它是什么，但我敢说它像什么。诚信，像来自远方的小溪，它清澈见底，可以洗涤万物。它潺潺不息，可以滋润每个人的心灵，就像它能洗涤万物一样奔流不息。诚信像山峰，它直刺苍穹，它不会退却不会畏惧，它可以撑起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻挡一切邪恶，可能给干涸的生命以生动的色彩。诚信像大海拥有广阔的胸怀，容纳五湖四海的朋友。诚信是一篇散文，形散而神不散。生活中的诚信是变化的高手，公平买卖，童叟无欺是商人的诚信；清正廉明，奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信。诚信是一篇议论文，严谨而准确。诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戏诸候，终致国家灭亡；华盛顿砍断小树，主动承认，终于功成名就；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。在诚信面前是非分明，绝对没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，决不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如失去了时间，再也找不回。诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。小时候，母亲总教导我们不要说谎；长大了，父亲总是说做人要遵守诺言；工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁公约；结婚了，孩子无形中要我们为他们做出诚信的榜样；年老了，回顾经历的一生是否等到了诚信，是否珍视这一品格。诚信贯穿人的一生，为你赢得信任与支持，为你的成功打下良好的基础。让我们用一方沃土种植我们坚定的信念，用一阵春雨洗净我们执着的追求，用一束阳光铸就我们意志，我们可以超越一切庸俗。人生路上，诚信最可贵！