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关于孔子仁爱思想论文范文资料

发布时间:2024-07-02 09:41:27

关于孔子仁爱思想论文范文资料

当代大学生要践行孔子的仁爱之道要做到践行,实践中能够深化对仁爱之道的理解。通过正确认识并践行仁爱之道,把握学习规律,就能学有所得。孔子总是鼓励人多学习,多行动,总是要求人常常看到自己的不足,这样才能够不断的完善自我。作为当代大学生,社会对其自身修养,学识理论的实践能力的要求越来越高,我辈应在日常生活学习中,应努力做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,在学习生涯中,博学、审问,在做人处事上,慎思、明辨,在人生道路上,笃行不止。大学阶段是一个人从象牙塔走向社会的过渡期。是要修德,加强道德修养,注重道德实践。“德者,本也。”蔡元培先生说过:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则迁,有过则改”,踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。

孔子关于仁的论文

从“仁”与“礼”的关系出发,探讨了二者之间的关系,指出凡君子所行就是“仁”,即使在当下不符合“礼”,但从长远看来还是符合“仁”的标准的;而小人就必须用“礼”来约束,使之行为不违背“仁”。以“仁”、“礼”关系作为标准,孔子从道德上把人分为君子与小人,从智力上把人分为上智、中人及下智。下面是我整理的孔子关于仁的论文,欢迎来参考!

关键词:“仁”;“礼”;划分

对于孔子思想中“仁”与“礼”的关系,一般认为二者是意识和实践的关系,“仁”是孔子的理想人格和追求的最高目标,“礼”是价值标准和外在要求,二者具有内在的一致性,可以说“仁”就是内化的“礼”,“礼”就是外化的“仁”,“仁”是内圣的基础,“礼”是外王的条件,只有二者相结合,才能成就内圣外王的圣贤。但是,在《宪问》中有记录,“子路曰:‘桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。’曰:‘未仁乎?’子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”’可以看出,孔子对于管仲是肯定的,说管仲的行为是符合“仁”的标准的;而在《八佾》中,“子曰:‘管仲之器小哉!’或曰:‘管仲俭乎?’曰:‘管氏有三归,官事不摄,焉得俭!“然则管仲知礼乎?’曰:‘邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼!”’在这一句中,明显可以看出,孔子认为管仲不符合“礼”的规定性的。由此可见,管仲这个人在孔子那里,用孔子的“仁”和“礼”的标准去衡量,是只符合“仁”而不符合“礼”的。一般的对于“仁”与“礼”的关系的认识,是认为二者具有内在一致性。也就是说,具有“仁”的品质的人,他们的行为也必然合乎“礼”的规定,反之,在行为上能遵守“礼”的人,也肯定就能达到孔子所说的“仁”的境界。但是孔子却认为管仲达到了“仁”却不符合“礼”,这与一般的对于孔子“仁”和“礼”关系的认识是相矛盾的。由此可以看出,孔子的“仁”与“礼”并没有内在的一致性。那么这二者之间究竟有什么样的关联呢?

“子曰:‘富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”’(《里仁》)从这句话中可以看出,君子是一刻也不会离开“仁”的,君子之所以叫做君子就是因为他们符合“仁”的标准。这是不是可以理解为,如果一个人是君子,那么,他的所作所为就是符合“仁”的标准的,即使在当下不符合“礼”的要求,从长远看来,还是符合大众利益的,还是可以归于“仁”的。就像《宪问》里说,“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”’管仲未死,有利于天下民众,便是大节,为公子纠而死,只是小信小节,小节要服从大节。顾炎武在《曰知录》中说:“略其不死子纠之罪,而取其一匡、九合之功,盖权衡于大小之间而以天下为心也。”可见,即使管仲的做法不符合“礼”的要求,他依然是孔子心目中的“仁”人。在《伯泰》中有记载:“子曰:‘恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”’《颜渊》中也说:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一曰无己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”’可见,对于一般的民众来说,他们本身不能达到“仁”的境界,所以他们的行为必须有一定的规定性以保证其不会破坏“仁”,这个规定性就是“礼”。“子曰:‘上好礼,则民易使。”’(《宪问》)“礼”是统治者统治人民的一种工具,是维护一种秩序或者达到“仁”这样一种状态的必要手段。

可见,“仁”与“礼”的区别并不在于一个是“意识”一个是“实践”,而是对于不同等级的人要达到孔子心目中理想人格的不同规定性。是孔子对人的不同划分导致了“仁”与“礼”这两个概念的差别。简而言之,孔子认为能达到“仁”的境界,并且其行为不违背“仁”,不违背民众利益的人是“君子”;而不能达到“仁”的境界,并且其行为必须依靠“礼”来约束才能不违背“仁”的要求的人是小人或者愚人,也可以说是一般民众。根据这个标准,从道德上,孔子把人划分为君子与小人;从智力上,把人划分为上智,中人与下智。

孔子所说的君子始终是不违“仁”的,而小人却在不同的方面,从不同的'程度上违反了“仁”。一、在对待“天”、“道”、“命”的态度上,“子曰:‘君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”’(《季氏》)君子有所畏,所以他们在行事的时候,必然是以不违背“天命”、“大人”或者“圣人之言”为前提,或者说是出发点的。而他们行事的目的也是有利于这些他们所敬畏的事物的。而小人则无所畏惧,他们没有任何敬畏,所以在行事中只依据自己的好恶来行动,所以行事的结果往往造成许多不利的结果或者影响。“子曰:‘君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,所也;及其使人也,求备焉。”’(《子路》)可见,君子通常在“大道”上有所担当,而小人却在小事上计较。

二、在对待义利的关系上,“子曰:‘君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。’”,“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)君子始终把“德”和“义”摆在首位,并不以自己的私利为目的,心怀天下,为人民着想,所以能凡事皆以“仁”为出发点,小人却正好相反,如果没有一定的礼数来加以约束,他们就会没有任何顾忌的去追求私利。

三、在对待他人的问题上,“君子周而不比。小人比而不周。”(《为政》),“君子和而不同,小人同而不和。”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《子路》)

君子在与人交往中,注重整体的利益以及团结,可以为了整体而牺牲自我。小人只会为了一己的私利而勾结在一起,当整体失去价值的时候,小人们便会分散开来。这种现象也就是“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)而“礼”恰恰是要把大家约束在一个维度之内,使得人们不能随意的破坏一种和谐或者说秩序。破坏整体利益的就是只顾一己私利的小人,也可以说,“礼”就是用来规范小人的行为的。

四、在对待困难的态度上,“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《述而》),“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《卫灵公》)君子面对困难毫不退避,敢于直面问题,并且能够坚守自己的立场与信念,不像小人一样整天为了困难而哀愁,消极。君子解决问题依靠自己,不依赖于别人,也不会为了解决自己遇到的困难而危害别人的利益。小人就正好相反了。所谓“君子求诸己,小人求诸人。”(《卫灵公》)小人往往会借助别人的力量实现自己的目的,有时甚至是使用损人利己的方式。

正因为君子在各个方面,无论是行为还是信念都坚持大众为先,不以自己的利益为重,所以君子的行为从始自终都不会离开“仁”,也就是说,君子的行为就代表了“仁”。小人作为与君子相对的一群人,他们凡事以自己为先,这样就容易做出损人利己的事情,更有甚者会祸国殃民,所以对于这类人,要制定一套“礼”来约束他们的行为,规定他们该做什么,要如何做。这样才不会危害人民的利益与统治的秩序。

在智力上,孔子把人划分为三个等级:上智、中人和下智。“子曰:‘中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”’(《雍也》),在这里,孔子说的“上”指的就是他的道德理想、政治理想等等。对于中人以下智力的人,不必对他说太多高深的,他所不能够理解的话语,即使告诉他,他也不知道应该如何行事,如何帮助实现“上”,只需要告诉他们应该做什么,要如何去做就可以了。这样形成的规定性就变成了“礼”,中人以下的人只要遵守“礼”就不会违背“仁”。对于中人以上的人,他们的智力可以领悟到孔子所说的“上”所容纳的广泛内涵,并且能够自觉的为实现“上”而作出努力。他们会思考什么于“上”是有益的,什么于“上”是有害的,能够自觉的趋利避害。所以他们的行为就不会违背“上”,也就不需要“礼”的约束。因为“唯上知与下愚不移”(《阳货》),所以“民可使由之,不可使知之”(《泰伯》)。

可见,孔子理想中的人是君子,是上智之人,因为只有他们能实现孔子的理想与信仰。但对于小人和下智之人,孔子也没有放弃,依靠“礼”来约束他们,依靠“教”来化育他们,期望他们能够配合君子和上智之人来实现自己的追求。

论孔子的仁与礼论文

在社会的各个领域,大家都写过论文吧,通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是我为大家整理的论孔子的仁与礼论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

摘要:

孔子思想是由“礼”到“仁”的演变路径。孔子在吸收和损益周礼德性原则的基础上,吸纳前人"爱亲之谓仁,利国之谓仁"的观点,把它同礼的基本原则联系起来,但又不囿于礼,坚持在更为广阔的人际关系中弘扬仁爱精神,并以此影响礼改造礼,最终形成了自己由 "孝悌为仁之本"到"爱人"至"克己复礼"的仁论思想。

关键词:仁 礼 克己复礼 爱亲 爱人

一、孔子之前的周礼

中国古代的礼乐文化是在原始宗教礼乐的基础上发展起来的,其基本的特征是融宗教、音乐、诗歌、舞蹈、伦理于一体,其内容形式,自夏而周经历了由鬼神崇拜逐步转变为重视德性伦理,由粗糙变为日趋文雅,由不完备到逐渐完备的过程。

周礼有别于商礼和夏礼,区别的重点在于周公“以德治礼”,他为礼注入了道德理性精神。《左传》文公十八年季文子引周公之语说:“则以观德,德以处事,事以度功,功以食民。”

①“则”,即礼之基本原则,它是考察人们德行的标准(“则以观德”),而德行又是办事的基础(“德以处事”),并且可以直接地影响办事的效果和评价(“事以度功,功以食民”)。对于“则”,杨伯峻先生解释说:“六年传云‘导之礼则’,此‘则’字亦礼则之义。以礼则观人之德。德有凶有吉,合则为吉德,不合则为凶德。”

②德有凶有吉,遵从礼的基本原则即为有德,违背礼的基本原则的就是无德,这样就引德入礼,使周礼蕴含了具有指导和规范德行作用的道德理性。

以道德理性为特征的周礼是对礼的一次变革。周礼由对虚幻世界的追求,转为对人伦的重视,这对于人们摆脱宗教蒙昧,发展理性活动,起了重大促进作用。然而这种作用亦是有限的。周礼中有大量的宗法内容存在,理性原则往往依附于宗法关系,为血缘所包裹。在理论上对此有所突破并展现出个体人格的独立性始于孔子时代,而且这些是以孔子“仁”的思想的提出为标志的。

二、孔子对“礼”的改造即由“礼”到“仁”的演变

孔子尚礼,他通过考察三代之礼发现了两点:其一,三代的礼乐是因袭承接而发展的;其二,这种发展是有所损益的,尤其在两代礼乐基础上发展起来的周礼十分的丰富多彩,因此他十分惊叹地说:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”(《八佾》)

周礼的道德理性原则是“尊尊亲亲”。所谓“尊尊”,即在氏族内部强调下对上的尊崇;“亲亲”,则是氏族内部依亲疏关系不同而表现出的爱有差等,血缘愈近,则所爱愈亲。这种讲究血缘关系的爱是以父母子女之爱为核心的,并借此而派生出忠、孝、悌、直等道德观念。古人把这种亲亲之爱及其派生出来的德行,称之为“仁”。《国语晋语》记载郦姬言:“为仁与为国不同,为仁者,爱亲之谓仁;为国者,利国之谓仁。”

③所以她在“爱亲之谓仁”的基础上又添加了一层更高的层次,即“利国之谓仁”。这种构想对孔子思想的形成和发展也有重大的启示意义。孔子正是以“爱亲为仁”为基础,把它同礼的基本原则联系起来,将周礼演变为仁。

(一)孝悌。在孔子及其弟子看来,孝悌是行仁的基本要求。孔子说:“君子笃于亲,则民兴于仁。”(《泰伯》)孔子的弟子有若说过:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”(《学而》)孔子对孝悌提出了很多具体的要求,他要求人们做到“事父母,能竭其力” (《学而》),“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而无怨。”(《里仁》),“父母在,不远游,游必有方” (《里仁》),“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧” (《里仁》)。他不仅强调要赡养父母,更为重要的是要求子女做到“敬”,他说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》)孔子要求子女既在物质上,更要在精神上关爱自己的父母。《论语阳货》篇记载了一段孔子与宰我关于居丧的讨论,最后孔子评价宰我说:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”孔子对宰予对待居丧的轻慢态度给予了“不仁”的评价,可见孔子对“爱亲”的看重和“爱亲之谓仁”思想对孔子的影响。

(二)爱人。《论语颜渊》记载樊迟向孔子请教什么是“仁”,孔子回答他说:“爱人”。孔子释“仁”为“爱人”,试图把“爱人”作为维护人与人之间关系的纽带,从而使人与人之间的关系和谐融洽,进而达到促使整个社会形成友爱互助氛围的目的。他要求青少年们做到“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《学而》)这一句话清晰地展示了由孝悌而走向仁的逻辑进程,“泛而众而亲仁”也说明了“泛爱众”与仁在内涵上的联系,在孔子看来,如果把孝悌之爱推行到血缘关系以外的人群中去,做到“爱众”,那是十分高尚的,那就不仅是仁,甚至可以说是“圣”。孔子论仁过程中由“孝悌”到“爱众”的推进,也足见孔子对“爱亲之谓仁,利国之谓仁”这一观点的吸收和继承。

(三)克己复礼为仁。孔子自身德行的培育是从克己复礼中开始的。当颜渊向孔子请教该如何培育仁时,孔子回答他说:“克己复礼为仁。”(《颜渊》)具体要求做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《颜渊》)即要求在日常生活中做到视、听、言、动之间皆合于礼。在孔子的思想体系中,仁不是表现为某种具体的德行,而是抽象的德性,是忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、直、勇等诸多美好德行的统称。礼则是人与人之间相处在的规范和评判标准,抽象意义上的仁在指导具体行动的过程中,人们正是通过礼来判定他们的行为是否符合某种德行的要求的。因此,孔子特别强调礼对这些具体德行的限定和影响,他说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”(《泰伯》)孔子正是在不断地克己复礼的过程中一步步深化,由礼领悟到仁的。

三、仁与礼的关系

(一)仁是本质,礼是表现。在孔子这里,“仁”是核心是本质,而“礼”则是“仁”的本质的外化。“仁”与“礼”的关系是内在与外在的关系,“合礼”是“仁”的外在规范和表现,受“仁”支配,“仁”才是最终的内在标准。他说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)认为礼是立身的标准,也就是说礼具有一种外在规范性的特征,它反映的是仁的内涵。因此,我们在看待孔子“礼”的思想时,应该看重的是那种“礼”的规范精神。

(二)孔子在强调仁是礼之本的同时,亦强调礼对仁的辅益作用。子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以之,动之不以礼,未善也。”(《卫灵公》)孔子强调礼对仁的作用,其原因在于,仁要在社会关系和社会交往中实现自己的价值,而这种社会关系和社会交往正是礼所反映的对象,从这一点上说,仁要通过礼来实现自己。正因为如此,所以孔子在倡导仁的同时,始终坚持礼。

总而言之,孔子思想的形成是在继承和损益周礼的基础上,通过吸收前人“爱亲之谓仁,利国之谓仁”的观点而发展起来的。孔子首先强调“爱亲”,“孝悌也者其为仁之本”;然后从父母亲情扩大开来,鼓励做到“仁者爱人”、“博施于民而能济众”(《雍也》);最后说到具体方法时强调正身,“克己复礼为仁”。这一思想正是对周礼“亲亲尊尊”德性原则的继承和拓展。由此可知,孔子仁论思想路线是由礼逐步深化到仁的路线。

扩展资料:

孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。

他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

人物生平

贵族出身

孔子的祖上是宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以

圣人降世

叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有一个儿子,小妾为他生了长子孟皮,孟皮有足疾,叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾,颜氏念叔梁年老且性情急躁,于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月(儒略历公元前551年;格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,一般依《史记·孔子世家》说。)申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子生而七漏,头上圩顶(意为头顶凹陷),而又因其母曾祷于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。

早年经历

鲁襄公二十四年(公元前549年),孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,葬于防。叔梁纥死后,颜徵在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活。

鲁昭公五年(公元前537年),孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。

鲁昭公七年(公元前535年),孔子的母亲颜征在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

鲁昭公九年(公元前533年),孔子已经十九岁了,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

步入仕途

鲁昭公十年(公元前532年),亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼。孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏,管理仓库。

鲁昭公十一年(公元前531年),孔子改作乘田,管理畜牧。孔子小时候生活艰难,所以会干一些粗活。

鲁昭公十七年(公元前525年),郯子来到鲁国朝见,孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。

鲁昭公二十年(公元前522年),孔子到30岁时,已有些名气,所以自称三十岁前后有所成就。这一年,齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年(公元前518年),孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃,问乐于苌弘。

鲁国内乱

鲁昭公二十六年(公元前516年),齐景公问政于孔子,孔子说君王要像个君王,臣下要像个臣下,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。孔子得到了齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味。

鲁昭公二十七年(公元前515年),齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说自己老了,不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

鲁昭公二十八年(公元前514年),晋魏献子执政,举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举,在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人,在远处不会埋没受人推举而有贤德的人,这可以说是仁义了。

鲁昭公二十九年(公元前513年)冬天,晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡,主要是因为统治者没有好的制度和法度。

鲁昭公三十年(公元前512年),孔子已经40岁了,孔子经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,所以自称四十岁不疑惑。

出仕修经

鲁定公六年(公元前504年),季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任,退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》,众多弟子跟着孔子走遍各国,跟随他学习。阳虎想要见孔子,而孔子却不想见到阳虎,后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态,随后孔子被升为小司空。

鲁定公十一年(公元前499年),孔子升为鲁国大司寇,摄相事,七日而诛少正卯,曝尸三日,鲁国大治。

离开鲁国

鲁定公十三年(公元前497年)春天,齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子55岁。

周游列国

孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,因此孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。

孔子路过匡城(今河南睢县)时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回卫国。

鲁定公十五年(公元前495年),孔子离开卫国回到鲁国。

鲁哀公元年(公元前494年),吴国使人聘鲁国,就“骨节专车”一事问于孔子。

鲁哀公二年(公元前493年),孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去,离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。

鲁哀公三年(公元前492年),孔子六十岁,称自己这时候,能正确对待各种言论,不觉得不顺。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

鲁哀公四年(公元前491年),孔子离开陈国,来到了蔡国。

鲁哀公五年(公元前490年),孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政,并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中,孔子遇到一位隐者。

鲁哀公七年(公元前488年),孔子又回到卫国,主张在卫国为政先要正名。

鲁哀公八年(公元前487年),吴国讨伐鲁国,吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。

鲁哀公十年(公元前485年),孔子在卫国,孔子的夫人亓官氏去世了。

鲁哀公十一年(公元前484年),齐国派师讨伐鲁国,孔子弟子冉求率鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来,冉有说是向孔子学来的。68岁的孔子在其弟子冉求的努力下,季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国14年,至此结束。孔子仍有心从政,但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋,孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为,应该用他的礼数来判断。施舍的时候,会从重付出。做事的时候,会中庸而行之。死的时候,会对自己薄葬。

回到鲁国

鲁哀公十三年(公元前482年),孔子已经70岁了,称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中,又数颜回是孔子最爱的弟子。

这一年,颜回先他而死,孔子十分悲伤,感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生,此时却都不在身边受教了。

鲁哀公十四年(公元前481年)春天,西狩获麟。孔子认为这不是好征兆,说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月,齐国陈恒弑齐简公,孔子斋戒沐浴三天,孔子见鲁哀公,请求鲁国出兵讨伐陈恒,没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵,结果遭到拒绝。

驾鹤西归

鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪,讲到天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年,唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。

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论孔子的仁与礼论文

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摘要:

孔子思想是由“礼”到“仁”的演变路径。孔子在吸收和损益周礼德性原则的基础上,吸纳前人"爱亲之谓仁,利国之谓仁"的观点,把它同礼的基本原则联系起来,但又不囿于礼,坚持在更为广阔的人际关系中弘扬仁爱精神,并以此影响礼改造礼,最终形成了自己由 "孝悌为仁之本"到"爱人"至"克己复礼"的仁论思想。

关键词:仁 礼 克己复礼 爱亲 爱人

一、孔子之前的周礼

中国古代的礼乐文化是在原始宗教礼乐的基础上发展起来的,其基本的特征是融宗教、音乐、诗歌、舞蹈、伦理于一体,其内容形式,自夏而周经历了由鬼神崇拜逐步转变为重视德性伦理,由粗糙变为日趋文雅,由不完备到逐渐完备的过程。

周礼有别于商礼和夏礼,区别的重点在于周公“以德治礼”,他为礼注入了道德理性精神。《左传》文公十八年季文子引周公之语说:“则以观德,德以处事,事以度功,功以食民。”

①“则”,即礼之基本原则,它是考察人们德行的标准(“则以观德”),而德行又是办事的基础(“德以处事”),并且可以直接地影响办事的效果和评价(“事以度功,功以食民”)。对于“则”,杨伯峻先生解释说:“六年传云‘导之礼则’,此‘则’字亦礼则之义。以礼则观人之德。德有凶有吉,合则为吉德,不合则为凶德。”

②德有凶有吉,遵从礼的基本原则即为有德,违背礼的基本原则的就是无德,这样就引德入礼,使周礼蕴含了具有指导和规范德行作用的道德理性。

以道德理性为特征的周礼是对礼的一次变革。周礼由对虚幻世界的追求,转为对人伦的重视,这对于人们摆脱宗教蒙昧,发展理性活动,起了重大促进作用。然而这种作用亦是有限的。周礼中有大量的宗法内容存在,理性原则往往依附于宗法关系,为血缘所包裹。在理论上对此有所突破并展现出个体人格的独立性始于孔子时代,而且这些是以孔子“仁”的思想的提出为标志的。

二、孔子对“礼”的改造即由“礼”到“仁”的演变

孔子尚礼,他通过考察三代之礼发现了两点:其一,三代的礼乐是因袭承接而发展的;其二,这种发展是有所损益的,尤其在两代礼乐基础上发展起来的周礼十分的丰富多彩,因此他十分惊叹地说:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”(《八佾》)

周礼的道德理性原则是“尊尊亲亲”。所谓“尊尊”,即在氏族内部强调下对上的尊崇;“亲亲”,则是氏族内部依亲疏关系不同而表现出的爱有差等,血缘愈近,则所爱愈亲。这种讲究血缘关系的爱是以父母子女之爱为核心的,并借此而派生出忠、孝、悌、直等道德观念。古人把这种亲亲之爱及其派生出来的德行,称之为“仁”。《国语晋语》记载郦姬言:“为仁与为国不同,为仁者,爱亲之谓仁;为国者,利国之谓仁。”

③所以她在“爱亲之谓仁”的基础上又添加了一层更高的层次,即“利国之谓仁”。这种构想对孔子思想的形成和发展也有重大的启示意义。孔子正是以“爱亲为仁”为基础,把它同礼的基本原则联系起来,将周礼演变为仁。

(一)孝悌。在孔子及其弟子看来,孝悌是行仁的基本要求。孔子说:“君子笃于亲,则民兴于仁。”(《泰伯》)孔子的弟子有若说过:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”(《学而》)孔子对孝悌提出了很多具体的要求,他要求人们做到“事父母,能竭其力” (《学而》),“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而无怨。”(《里仁》),“父母在,不远游,游必有方” (《里仁》),“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧” (《里仁》)。他不仅强调要赡养父母,更为重要的是要求子女做到“敬”,他说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》)孔子要求子女既在物质上,更要在精神上关爱自己的父母。《论语阳货》篇记载了一段孔子与宰我关于居丧的讨论,最后孔子评价宰我说:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”孔子对宰予对待居丧的轻慢态度给予了“不仁”的评价,可见孔子对“爱亲”的看重和“爱亲之谓仁”思想对孔子的影响。

(二)爱人。《论语颜渊》记载樊迟向孔子请教什么是“仁”,孔子回答他说:“爱人”。孔子释“仁”为“爱人”,试图把“爱人”作为维护人与人之间关系的纽带,从而使人与人之间的关系和谐融洽,进而达到促使整个社会形成友爱互助氛围的目的。他要求青少年们做到“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《学而》)这一句话清晰地展示了由孝悌而走向仁的逻辑进程,“泛而众而亲仁”也说明了“泛爱众”与仁在内涵上的联系,在孔子看来,如果把孝悌之爱推行到血缘关系以外的人群中去,做到“爱众”,那是十分高尚的,那就不仅是仁,甚至可以说是“圣”。孔子论仁过程中由“孝悌”到“爱众”的推进,也足见孔子对“爱亲之谓仁,利国之谓仁”这一观点的吸收和继承。

(三)克己复礼为仁。孔子自身德行的培育是从克己复礼中开始的。当颜渊向孔子请教该如何培育仁时,孔子回答他说:“克己复礼为仁。”(《颜渊》)具体要求做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《颜渊》)即要求在日常生活中做到视、听、言、动之间皆合于礼。在孔子的思想体系中,仁不是表现为某种具体的德行,而是抽象的德性,是忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、直、勇等诸多美好德行的统称。礼则是人与人之间相处在的规范和评判标准,抽象意义上的仁在指导具体行动的过程中,人们正是通过礼来判定他们的行为是否符合某种德行的要求的。因此,孔子特别强调礼对这些具体德行的限定和影响,他说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”(《泰伯》)孔子正是在不断地克己复礼的过程中一步步深化,由礼领悟到仁的。

三、仁与礼的关系

(一)仁是本质,礼是表现。在孔子这里,“仁”是核心是本质,而“礼”则是“仁”的本质的外化。“仁”与“礼”的关系是内在与外在的关系,“合礼”是“仁”的外在规范和表现,受“仁”支配,“仁”才是最终的内在标准。他说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)认为礼是立身的标准,也就是说礼具有一种外在规范性的特征,它反映的是仁的内涵。因此,我们在看待孔子“礼”的思想时,应该看重的是那种“礼”的规范精神。

(二)孔子在强调仁是礼之本的同时,亦强调礼对仁的辅益作用。子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以之,动之不以礼,未善也。”(《卫灵公》)孔子强调礼对仁的作用,其原因在于,仁要在社会关系和社会交往中实现自己的价值,而这种社会关系和社会交往正是礼所反映的对象,从这一点上说,仁要通过礼来实现自己。正因为如此,所以孔子在倡导仁的同时,始终坚持礼。

总而言之,孔子思想的形成是在继承和损益周礼的基础上,通过吸收前人“爱亲之谓仁,利国之谓仁”的观点而发展起来的。孔子首先强调“爱亲”,“孝悌也者其为仁之本”;然后从父母亲情扩大开来,鼓励做到“仁者爱人”、“博施于民而能济众”(《雍也》);最后说到具体方法时强调正身,“克己复礼为仁”。这一思想正是对周礼“亲亲尊尊”德性原则的继承和拓展。由此可知,孔子仁论思想路线是由礼逐步深化到仁的路线。

扩展资料:

孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。

他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

人物生平

贵族出身

孔子的祖上是宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以

圣人降世

叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有一个儿子,小妾为他生了长子孟皮,孟皮有足疾,叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾,颜氏念叔梁年老且性情急躁,于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月(儒略历公元前551年;格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,一般依《史记·孔子世家》说。)申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子生而七漏,头上圩顶(意为头顶凹陷),而又因其母曾祷于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。

早年经历

鲁襄公二十四年(公元前549年),孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,葬于防。叔梁纥死后,颜徵在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活。

鲁昭公五年(公元前537年),孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。

鲁昭公七年(公元前535年),孔子的母亲颜征在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

鲁昭公九年(公元前533年),孔子已经十九岁了,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

步入仕途

鲁昭公十年(公元前532年),亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼。孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏,管理仓库。

鲁昭公十一年(公元前531年),孔子改作乘田,管理畜牧。孔子小时候生活艰难,所以会干一些粗活。

鲁昭公十七年(公元前525年),郯子来到鲁国朝见,孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。

鲁昭公二十年(公元前522年),孔子到30岁时,已有些名气,所以自称三十岁前后有所成就。这一年,齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年(公元前518年),孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃,问乐于苌弘。

鲁国内乱

鲁昭公二十六年(公元前516年),齐景公问政于孔子,孔子说君王要像个君王,臣下要像个臣下,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。孔子得到了齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味。

鲁昭公二十七年(公元前515年),齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说自己老了,不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

鲁昭公二十八年(公元前514年),晋魏献子执政,举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举,在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人,在远处不会埋没受人推举而有贤德的人,这可以说是仁义了。

鲁昭公二十九年(公元前513年)冬天,晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡,主要是因为统治者没有好的制度和法度。

鲁昭公三十年(公元前512年),孔子已经40岁了,孔子经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,所以自称四十岁不疑惑。

出仕修经

鲁定公六年(公元前504年),季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任,退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》,众多弟子跟着孔子走遍各国,跟随他学习。阳虎想要见孔子,而孔子却不想见到阳虎,后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态,随后孔子被升为小司空。

鲁定公十一年(公元前499年),孔子升为鲁国大司寇,摄相事,七日而诛少正卯,曝尸三日,鲁国大治。

离开鲁国

鲁定公十三年(公元前497年)春天,齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子55岁。

周游列国

孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,因此孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。

孔子路过匡城(今河南睢县)时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回卫国。

鲁定公十五年(公元前495年),孔子离开卫国回到鲁国。

鲁哀公元年(公元前494年),吴国使人聘鲁国,就“骨节专车”一事问于孔子。

鲁哀公二年(公元前493年),孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去,离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。

鲁哀公三年(公元前492年),孔子六十岁,称自己这时候,能正确对待各种言论,不觉得不顺。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

鲁哀公四年(公元前491年),孔子离开陈国,来到了蔡国。

鲁哀公五年(公元前490年),孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政,并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中,孔子遇到一位隐者。

鲁哀公七年(公元前488年),孔子又回到卫国,主张在卫国为政先要正名。

鲁哀公八年(公元前487年),吴国讨伐鲁国,吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。

鲁哀公十年(公元前485年),孔子在卫国,孔子的夫人亓官氏去世了。

鲁哀公十一年(公元前484年),齐国派师讨伐鲁国,孔子弟子冉求率鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来,冉有说是向孔子学来的。68岁的孔子在其弟子冉求的努力下,季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国14年,至此结束。孔子仍有心从政,但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋,孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为,应该用他的礼数来判断。施舍的时候,会从重付出。做事的时候,会中庸而行之。死的时候,会对自己薄葬。

回到鲁国

鲁哀公十三年(公元前482年),孔子已经70岁了,称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中,又数颜回是孔子最爱的弟子。

这一年,颜回先他而死,孔子十分悲伤,感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生,此时却都不在身边受教了。

鲁哀公十四年(公元前481年)春天,西狩获麟。孔子认为这不是好征兆,说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月,齐国陈恒弑齐简公,孔子斋戒沐浴三天,孔子见鲁哀公,请求鲁国出兵讨伐陈恒,没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵,结果遭到拒绝。

驾鹤西归

鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪,讲到天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年,唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。

孔夫子到底是个什么样的人?这恐怕谁都无法给出个确切的答案,因为毕竟那是两千年前的事情了,再加上孔子在中华文化圈中的显赫地位,以及其博大精深的思想体系,使得这个题材比之于其他传记作品的拍摄更有难度。本片把夫子塑造得文武双全,甚至刻意突出了他的武力和军事指挥才能,虽有夸大之嫌,但是作为电影作品,这种适当的夸张从娱乐性的角度去看是可以接受的,至少没有做得很过分,这和目前某些涉及到历史人物的影视作品中不负责任的夸张和演绎相比高明了很多。更何况,史载夫子身材高大、膂力过人且酒量不俗,因此这种艺术加工也算不无根据。至于片中的颜回之死,虽然进行了“乾坤大挪移”式的改编,但是考虑到是为了增加影片的观赏性而且并没有影响历史事件的整体面貌,因此也是可以理解的。

孔子是我们都敬重的伟人,他知识渊博,意气风发,是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大 教育 家。孔子名丘,字仲尼,出生地鲁国陬邑。下面给大家分享一些 高二 作文 800字孔子,希望对大家有帮助。

高二作文800字孔子1

圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠。颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。

坚强如他

少年丧父,中年丧妻,老年丧子……所有的苦难都如人生道上的绊脚石阻碍着他的前进,但是他却丝毫没有退缩,在他心中,个人的苦难比起道义又算得了什么。他就这样奋斗着,周游列国,希望君主能采纳他的思想,可事与愿违,所有的君主都否定了他,他依旧不放弃,他就这样疲倦且倔强地坚持着,渴望在未知的土壤里长成参天大树。

宽容如他

己所不欲,勿施于人。在如此混乱的世道中,他一直主张着"仁政",维系着社会的和谐和人性的平衡。在他的眼中,没有贵与贱,没有富与贫,有的只是老者,少者和朋友。己欲立而立人,系己欲达而达人,在孔子眼中,所谓的"仁人"即是成就自我,帮助他人,取得成功的人。孔子这宽阔博大的心胸,令世人为之敬佩。

严师如他

孔子是中国古代 文化 的象征,是私学的创始人,更是我国教育史上第一个将毕生精力贡给教育事业的人。

孔子一生以"朝闻道夕,夕死可矣"作为精神追求,但他却一生不得志,于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的学生:人能弘道,非道弘人。而他的学生也颇有体会,如曾参说:士不可以弘毅,任重而道远。孔子将他毕生所学传授给弟子,并将他的教育目的转化为学生的学习目的,故能培养"七十二贤人"。

"敏而好学,不耻下问""知之为知之,不知为不知,是知也。"孔子一生虚心好学,实事求是,不把向地位低于自己的人请教为耻,故能学富五车。他这样做,同样也要求弟子这样做,并且他的教育思想也给了我很多启迪。当我困惑时,我会及时请教同学,老师;当我做错一件事时,我会及时改正;当我学习了新知识点后,我会及时温习。

孔子是一位贤人,他的 名言 让我看清了太多,明白了太多。他给了无数人启迪,给了无数人希望。他的主张现为亚洲大多数国家所沿用,我不禁为孔子而感到骄傲。他是中华五千年文化名人中的最璀璨的一颗明星,更是中华五千年文化中的先师!

夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同……

高二作文800字孔子2

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,炎黄子孙有了一条光明的大道,中华民族有了文化的根。

他就是孔子。孔子从小聪明好学,二十岁时学识就已经非常渊博了,被时人称赞为“博学好礼”。

五十一岁时他做了鲁国的中都宰,任职不过一年时间,四周的地方都来效仿。因为他政绩出色,且门人众多,声望又高,所以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题,他也有自己的见解。在治国方略上,他主张“以政为德”,用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。

孔子六十二岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时,孔子已经带领弟子周游列国九个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,“累累若丧家之狗”。但孔子并不灰心,仍然乐观以待,坚持自己的理想,甚至明知不可而为之。

孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵,这不符合孔子的真实形象。他也懂得物质享受,他说:“食不厌精,脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。

孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白,与人交往要学会换位思考,多从对方的立场想问题,这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样,而是说话做事只顾自己高兴,从来也没有顾及过别人的感受。学了孔子的这句话后,我改正了这个缺点,还学会了体谅别人。《论语》真是一位好老师!

孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此,孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射,知音律,擅抚琴,精于车技。但他又非常谦逊,孔子曰:“圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。”孔子认为,人人都可学习,都能成为他的老师,“三人行,必有我师焉”。

历史的风尘卷走了你的身躯,却沉淀了你不朽的儒学。你不患得,亦不患失。你是真正的智者和勇者,是永不磨灭的学者楷模。正如司马迁所说:“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。”

高二作文800字孔子3

孔子,著名的文学家,教育家。他一生教书育人,钻研学问,留给后世如“孔子拜师”,“孔子学琴”等许多传奇 故事 。而我,则是史书漏记的孔门第七十三弟子。

这日阳光灿烂,老师带着我们一众弟子去野外散步。此时,一位农夫正干完农活提着扁担回家。他从我们身边经过时,见到了老师。农夫便迎上前去:“听说夫子是大学问家,学贯五车,什么字都认识,我是个粗人,有一字想要求教……”

我怕这农夫的冒昧打扰会耽误大家郊游的时间,便走上前,拉了拉老师衣角:“老师,先别理这农夫了,您赶紧带我们去散步吧!”老师咳嗽了一声:“徒弟,这你可就错了!这位老哥既然有了问题向我请教,我就应该全心帮他解决才对。难道你们都忘了我平时教育你们的'学而不厌,诲人不倦‘那八个字了吗?”随后老师便向农夫拱了拱手:“但问无妨!”

农夫往路旁的一处井边一站,把扁担放在了井口,问道:”夫子,敢问这是什么字?“

这简直太显而易见了,不就是个象形字”中“吗?看来老师也是和我一样的想法。他眉毛弯成了月牙,捋了捋胡子,哈哈大笑:”此乃’中‘字!“那农夫闻言捧腹大笑不已,笑得我们一众弟子都面 面相 觑。好一会儿他才停止了那放肆的笑声:“这可不是‘中’字!你真是目中无‘人’!”

此言一出,我们师兄弟个个都怒形于色,几个脾气暴躁的师兄弟如子路他们便要冲上去揍那农夫。老师拦住了他们。只见他缓缓说道:“不知阁下有何高见?”那农夫见老师态度恭敬便也不再“嘲笑”,说道:“夫子只知其一,不知其二。我站在井和扁担边上,便是’中‘旁加了个’人‘,构成个’仲‘字!”我们闻言都张大了嘴巴,半晌说不出话,这题目也太弯弯绕绕了吧!

沉思片刻,老师对这农夫拱手长揖:“阁下精通文字,非我能及,我应拜你为师!”这话一出我们师兄弟们再次面面相觑,不知如何言语。老师是大学问家,竟要拜一农夫为师!尽管我们都听过他的教诲“敏而好学,不耻下问”。但这一幕还是让我们觉得太不可思议了。那农夫也还了一礼:“夫子言重了,不敢当。”随后提起扁担扬长而去。望着他远去背影,老师再次拱手作了一揖。

这次,老师用行动告诉我们,只要遇到让自己感到困难,解不出的难题,就应该不论出身,不耻下问。他的这一课,让我永远铭记于心。

高二作文800字孔子4

“看!到了,这就是孔子的家!”子路兴冲冲地领着我走到门前,“请稍候,我去给老师通禀一声!”

子路是我最好的朋友,他性格直爽,为人正直,每当我遇到困难时,他总是及时伸出援手。最近,我发现他各个方面能力都提升很快,越来越像一个“君子”了,我百思不得其解,忍不住问他,他嘿嘿一笑,“我拜了老师了!”

今天,我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生,准备也拜孔子为师,学习儒家文化。

我站在门前等着子路的回音,少时,子路跑出来,“老师正在给弟子们上课,走吧,我们进去听老师讲课吧!”

我的心怦怦直跳,这个老师是个怎样的人呢?老师会收下我这个弟子吗?子路却自信满满,兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子,不禁眉头一皱,“老师可真丑啊!”我心里暗自说道,子路却是毫不在意的模样,拉着我找地方坐下,我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述,慢慢的,老师的博学多才,不凡的谈吐吸引了我,真是“人不可貌相,海水不可斗量啊”!

“老师,有一个仁德的人,如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’,他会跟着跳下去吗?”一个弟子站起来问道。听到这个问题,我真想笑,可教室里安静极了,连子路也是一脸的严肃,我伸伸脖子,把笑憋了回去,只见老师点了点头,“为什么这么做呢?君子可以到井边去设法救人,但不可自己也陷入井中,可以前往,但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。

“老师,如果一个人能对民众广施恩惠,周济民众,这样可以说是仁吗?”又有弟子问道,真是个好问题啊!连老师也停顿了片刻,微笑着说:“这样做岂止是仁啊!一定是圣德了!恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧!那仁者啊,不仅自己想立身于世,也要使别人立身,自己想做事通达,也要使别人通达,能从眼前的实际情况这样去做,可以说是实行仁道的途径了。”

我也迫不及待地想问老师一个问题,“老师,您好!”我的话刚说完,一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实,我怅然若失,不禁在心中暗暗祈祷,希望今夜孔子再次来到我的梦中,我再访一次孔子,再拜一次老师!

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这是孔子这个专题的最后一章,下一节就是孟子了,故今天有必要说一说孔子的一生。

孔子是“孔家老二”,在历史上有太多有作为的人都不是老大,刘邦是“刘老三”,陈平是“陈二”,李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话,那么他哪有这么多时间来自学成才?

话说回来,孔子长相奇怪,是一个倒梯形,身高九尺有六寸,一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长,以至于2000多年以后的中华民族,都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”,在他的那个时代,周王朝早已土崩瓦解,到处都是乱臣贼子,在这种时候要“兴灭国,继绝世,举逸民”,真是无异于痴人说梦。

孔子的一生都在追寻,追寻那个可以理解他主张的君主,可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公,都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了,就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛,试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。

最后,他彻底绝望了,如用快要熄灭的蜡烛在冷风中,忽明忽暗。“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。”“人人学者,其由与!”“吾未见,好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者,恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”,仿佛将社会的所有人(包括他自己的学生)都否定了一遍。是的,他已经看破了红尘,是时候该停下来休息了。

孔子靠弟子冉求的帮助,又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”,他确实该写点什么了。《春秋》,这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的,“孔子晚而喜《易》,序《象》、《系》、《说卦》、《文言》,读《易》,韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书,使《易》加之到了儒家的“五经”之中。

蜡烛总是会烧完的,弟子一个又一个的逝去,颜渊死了,孔子的心灵受到了打击——“天丧予!天丧予!”颜回死于贫困,连棺材都没有,他为此失声痛哭,不久,子路死在卫国了,由于打抱不平,被人剁为肉酱,他的精神支柱彻底崩塌了,他最后在落日的余晖之中长叹一声。

圣人洒泪去了,如蜡烛,熄灭之前最后一次耀眼地一跳。

天地之间,一片黑暗。

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关于战略思想论文范文资料

传统企业战略理论主要以大企业为研究对象,难以有效指导中小企业战略实践及其可持续成长。促进中小企业成长需要高度重视中小企业战略管理。下面是我为大家整理的中小企业战略管理论文,供大家参考。

摘要:伴随着经济和社会的深刻变革,知识化与信息化已成为社会发展的主潮流。知识在更新,时代在发展,现代企业战略管理的创新发展要建立在知识的管理与创新应用上,要以知识管理为动向进行战略管理思想和管理方法的提升。

关键词:知识管理;企业战略管理;创新发展;显性知识;隐性知识

伴随着知识经济时代的到来,知识成为最具战略性的资源与资产,成为企业核心竞争力的决定性因素。知识管理,是对知识的一种获得、创造、分享、整合、记录、存取及更新过程,是对知识的一种创造、应用及规划管理过程。面临市场竞争局势的愈演愈烈,创新的速度明显加快,企业要发展,就要创新战略管理,就要突破传统的管理观念和管理方法,就要以知识创新推动企业战略管理的发展,就要通过不断获得新的知识并以新知识为媒介为企业创造全新的价值,就要以适宜知识经济时代发展的知识管理策略实现企业战略管理的创新发展。

一、当前企业战略管理的现状分析

知识经济时代的发展令企业生存的外部环境变得复杂和易变,传统的企业战略管理已经无法适存和发展。究其原因主要有以下几点:

1.传统的战略管理理念缺乏科学性,管理方式过于线性化。在企业战略管理的传统形式中,企业战略管理的过程相对单一、理性、硬性,相对极端的管理方式无法及时化解复杂的外界环境刺激和企业内部突变时所产生的矛盾。在传统的企业战略管理中,在管理的思维线路和模式上呈现机械化状态,这种状态下的管理思维对于企业发展的环境、知识文化的传递和员工的激励作用有限。环境变化是影响企业战略管理的主要因素,预见环境的变化性与复杂性是企业战略管理的主要内容,而传统的企业战略管理却未能意识到这一点,其研究的重点仅仅是环境变化所带来的后果,这种单一性的分析令企业的战略管理理论的自我完善速度减慢,令企业的战略管理理念缺乏一定的科学根基和说服动力。

2.传统的战略管理仅注重显性知识,忽视隐性知识的重要性。在传统的企业战略管理中,知识管理被狭义地看待,企业中的显性知识以其清晰的特性备受关注,并且逐渐成为企业战略管理的根本;而隐性知识却以其隐藏性的特点被忽视、被忽略,被看作是与显性知识相同的性质而存在于企业的内外部环境之中,也被认为是可以过渡、交流和传递共享的。这种传统落后的、错误的知识观点令企业的战略管理无法展现成果和达成成就,令企业的战略及战略管理方法和框架无法达成创新优化。

3.传统的战略管理将管理的核心归结在企业的竞争上,由于知识经济的盛行和发展,知识逐渐取代了传统的生产要素,传统企业战略管理中以竞争为核心的管理已经无法满足企业发展的需要,已经无法为企业的发展提供养分。知识经济形势下的企业管理,已经将管理的核心进行移位,已经由以竞争为核心的管理形态转化为以知识的交换转移和交流共享上,企业管理的发展将依赖于知识的生产与创新程度上。

二、知识管理与企业战略管理之间的关系

在知识经济时代,企业战略管理与知识管理之间是密不可分的关系,企业的战略管理需要在知识操作的基础上进行,需要在知识创新的基础上得到发展。企业的经营与发展就是知识生产、储存、传递和应用的动态性过程,是包含企业所有业务活动的复杂性与系统性过程。

1.企业战略管理的本质是知识的进化过程。以传统的经济视角进行分析,影响企业发展的因素是外部环境的变动和竞争形式的刺激。但是企业的发展不仅在于外部环境的变动,还在于企业内部管理思维和管理方式的转变。企业战略管理思维和管理方式的研究,其实就是一种知识的产生和积累的动态性过程,就是知识的缔造、认知和肯定过程,就是企业内部资源与外部竞争力相互整合、相互匹配的动态过程。

2.企业战略管理思维逻辑是知识的创新过程。企业战略管理,主要表现在企业战略管理思维的适应性、创新性与演进性,是思维逻辑的一种创新与创造形式。企业的战略管理思维逻辑与战略理论过程的发展在某种程度上趋向于一致,战略逻辑的思维发展是建立在企业已有的知识结构上的,是在外围松散化的知识结构的基础上进行的创新发展过程。企业战略管理方案的拟定、实施等都是在知识积累与管理的过程中实现优化改善的。

三、以知识管理支撑企业战略管理创新发展的有效策略

21世纪企业的成功越来越依赖于企业所拥有知识的质量,利用企业所拥有的知识为企业创造竞争优势和持续竞争优势对企业来说始终是一个挑战。知识管理对于企业的长远发展来说是至关重要的,是企业战略管理创新发展的根本所在,是企业获取竞争优势的基础。以知识管理的视角进行企业战略管理的创新发展,是企业环境复杂性与多变性的适应要求,是企业能够正确做出决策和应对市场变迁的根本,是企业重新确定竞争优势的驱动力,是企业不断发展与壮大的不竭动力。

1.以知识管理实现企业战略思想的创新。知识管理是企业知识创新的根本过程,是以创新的知识推进企业发展的系统循环过程,是对企业战略思想进行重新定义与建树的关键内容。在企业战略管理的创新发展中,持续不断的知识创新是企业持续发展的原动力,而从知识形态的角度来讲,知识创新就是企业显性知识与隐性知识的转化过程。作为企业,要将企业发展中客观有形的显性知识进行梳理,让其以清晰、完整的状态传递给企业员工;针对复杂、隐含的隐性知识,企业可以采用人文战略将其对外传播与共享,从而促进企业知识的社会化。企业要处理好显性知识与隐性知识之间的转化关系与过程,要将隐性知识外化为显性知识,要将显性知识内化为隐性知识,要将显性知识与隐性知识进行合并积累,要对纷杂的知识内容进行系统的规划与总结,并将归结的知识体系融入于企业战略管理思想之中,要摒除以竞争为核心的传统观念,树立以知识管理为核心的战略思想,以知识管理的理论基础实现企业战略管理思想的创新性研究,实现战略管理思想及时转变。

2.以知识管理实现企业战略制定的创新。以知识管理为导向的企业战略制定是系统行为的交互式动态过程,是企业全体员工共同参与的知识创新过程。在知识经济环境下,企业管理战略的制定要以企业知识的理性分析为基础,要从全局、最大化企业价值的角度对企业内外知识进行管理,要对有价值的知识进行收集、整理和统一分类,并将这些知识资源作为企业创新管理决策的依据,作为企业战略创新制定的源泉。作为企业的领导者,要对企业的内外部环境进行系统性的分析,要根据企业的特定需求进行企业知识中显性知识与隐性知识的分析与归纳,要用实效性的观点看待企业知识,要注重企业知识的外部引进与内化吸收,以此挖掘出对企业发展和战略制定有价值的知识。企业还要根据企业内外部环境进行不断地调整,在调整的过程中及时进行知识缺口的补充和管理,以知识缺口发现企业战略管理中的阻碍因素,并以理性的分析实现企业战略制定的有效创新。

3.以知识管理实现企业战略实施的创新。以知识管理为导向进行企业战略实施,就需要企业以智能化的方式进行知识管理,需要将信息系统和数据挖掘技术融入到企业的知识管理之中,要利用技术进行企业显性知识与隐性知识的深入挖掘,以技术形式应对知识的多变性、复杂性与分散性,以此实现企业知识的创新管理。作为企业,要对企业知识采取内部创新与外部引进相结合的策略,要以各种有效的方式引导内部员工积极主动地参与组织学习,以学习提升员工的工作态度和文化水平;企业还要充分信任内部员工,以信任提高员工知识转移的能力,实现个体资本递升为组织资本,实现隐性知识向显性知识的过渡;企业还要注重外部人员的引进,要以薪酬与福利吸引外来员工的加入,将新员工、新知识作为弥补和建立企业竞争优势的关键,以新员工、新知识作为企业知识创新的基础,以此完善企业行为主体的知识管理和员工的行为机制,以此实现企业战略的顺利沟通与实施。

总之,知识经济发展鼎盛的环境下,以知识管理为导向来提升企业的综合实力已经成为了企业战略管理的核心关键。作为企业,要充分认知企业知识管理在企业战略管理中的重要地位,要评估好企业战略管理的现状,要确定好企业知识管理的正确方向,规划好知识管理的复杂过程。只有将知识管理充分融入到企业战略管理之中,只有将企业中的显性知识与隐性知识进行有效整合,只有将企业的外部知识与内部知识进行有机融合,只有将企业知识与员工知识相互统一,才能推进企业战略管理的创新发展。

参考文献:

[1]侯文波.浅析企业的“知识管理”[J].现代交际,2010(09):52.

[2]张雨.基于知识管理的中小企业自主创新研究[D].广州:华南理工大学,2013.

摘要:

中小企业在我国市场经济建设中起着重要作用,是经济建设的重要组成部分。之后,我国正在加快经济体制改革,企业投资战略管理就显得尤为重要,尤其随着信息化建设的不断发展,中小企业的投资内容对象就日趋丰富。对中小企业投资战略管理的研究也就被提上了新的议程。虽然我国中小企业投资战略管理取得了一定的成就,但是,目前还仍然存在着许多问题,对这些问题进行分析研究不仅有利于中小企业自身的发展,还对建设中国特色社会主义经济有着重要意义。

关键词:中小企业;投资战略管理;问题;对策

一、引言

改革开放之后,我国的企业进入飞速发展的阶段,再加上近年来现代化建设进程加快,我国中小企业的数量越来越多。据调查显示,截止2015年4月初,中国在工商部门注册的中小企业已达1023万户,这还不包括其他数量更多的个体工商户,中小企业已经占据我国企业数量的99%,对我国GDP的贡献达60%之多。在中小型企业发展的同时,有许多中小企业也在关门倒闭,深圳明星企业福昌集团,安徽黄山的中显微集团等的一系列中小企业的倒闭,敲响了中小企业的投资战略管理的警钟,目前我国仍有近2万左右的中小企业濒临倒闭边缘,而据相关专家调查分析,这些中小型企业倒闭的主要原因是其投资战略管理上存在着严重问题。分析我国中小企业投资战略管理现状,找出问题并解决,是我国中小企业的当务之急。

二、中小企业投资战略管理现状分析

(一)中小企业管理者素质较低,投资战略管理理念薄弱

我国有许多中小企业的创始人都是草根创业者,这就导致了在中小企业中领导管理人员没有意思到投资战略管理的重要性,在进行相应的投资决策时候盲目的跟风,见旁边的企业进行的何种投资获得了较高利润就跟着进行。除了领导者之外,有的中小企业财务管理人员文化素质不高,专业能力不强,尤其是在许多小型企业中财务人员往往是领导管理人员的亲属,连财务报表都看不懂,就更别说投资战略管理了。还有就是许多中小企业虽然领导者素质较高,但是由于环境影响,导致其投资战略管理理念薄弱,在进行相应的工作时候草率,导致投资得不到应有的回报。管理者的素质低,投资战略管理理念的薄弱,就会从根本上导致该企业的发展不能够长久,为企业的倒闭埋下导火索。

(二)中小企业投资能力以及专业化程度较低

中小企业由于其自身发展的规模限制,导致其资金在运作时候不是很充裕,往往会出现资金短缺的情况,使得中小企业投资无法同计划的那样顺利进行。而中小企业获得外来资金资助的方式主要是从银行借贷,但是由于给中小企业借贷的风险较高,所以有很多银行在给中小企业贷款时候金额较小甚至不给放贷。有的中小企业则会同其他企业进行高利贷,如果一旦该中小企业运转出问题,高利贷还不上,该企业就面临破产。中小企业投资能力低下以及其高风险性是其致命弱点。中小企业除了投资能力低,其进行投资时候也没有专业的人士进行分析,没经过系统的专业的分析,就会使得在战略投资决策时做法不科学,进行投资管理时方法不专业,往往许多中小企业在战略投资时候就会获得适得其反的效果。

(三)中小企业投资战略管理方法落后

目前,我国中小企业在进行战略投资的方法选择上一般采取的是折现现金流量法,租赁时中小企业投资最为常见的一种替代方式。虽然这些能很好地适用于我国的中小型企业的战略投资中,但是随着社会的发展,这些已经不能够满足社会发展以及中小企业发展的需要了。另外有许多中小企业在进行战略融资决策时,所选取的融资渠道和对象单一,有的企业长期使用一种渠道进行融资,而不根据企业实际发展选择新的渠道,企业就不可能很好地发展。

(四)中小企业战略投资的法律法规不够健全。

目前,我国的有关企业战略投资的相关法律还不够健全,相应的法律就是《公司法》,但是该法律中中小企业进行投资有很多的限制,这样不利于中小企业的发展。所以相关政府部门应该制定有利于中小企业发展的法律法规,并明确规定出中小企业在进行投资时候应注意事项与其权力。

三、加强中小企业投资战略管理能力对策研究

(一)提高相关领导者素质,在企业内部树立投资管理理念

要提高中小企业领导者的素质,相关政府部门就要定期进行培训活动,根据当地中小企业的实际情况,对那些草根创业者以及文化素质较低的企业领导人进行专业培训,让相关领导者知道何为企业的战略投资管理,以及加强战略投资管理的重要性。另外,各中小企业在领导者素质提高的同时,要严格地筛选有关战略投资管理工作的人员,对与文化素质低并且缺乏专业能力的人及时地调离该岗位。企业要对战略投资管理工作人员进行相关的培训,在培训之后进行定期考核,对与考核不合格的人员进行相应处罚。最后,还应加强中小企业投资战略管理宣传,让整个企业的员工及领导者都意识到其重要性,从而树立起属于企业自身特色的投资战略管理理念。

(二)完善相应的战略投资管理体系,加强投资能力

首先,中小企业要建立专业化的战略投资分析团队,中小企业要根据自身实际情况高薪聘请专业化的投资管理人才,这样有效的分析团队可以及时地根据市场上各种信息,总结出有利于中小企业发展的投资对象以及渠道供企业领导者选择,可以解决领导者盲目跟风的现象。其次,中小企业要加强与当地政府以及银行的交流沟通,与政府沟通,政府可以及时地了解各中小企业遇到的情况,并伸出援助之手,与银行打交道可以让当地银行更好地了解中小企业的运营及其投资管理情况,从而银行在给中小企业贷款时候就能够合理地分配贷款金额。最后,加强投资战略管理的监督体系和奖惩体系,这二者的改善可以极大程度上提高相关工作人员的积极性并且加强其意识。领导层要建立专门的监督小组定期的对投资战略管理工作进行监督检查,对于工作中出现问题的要及时地处罚,对于在投资管理工作中为企业带来利益的要进行奖励,并通报企业上下。

(三)创新中小企业战略投资管理方法,适应企业发展进程

虽然有很多传统战略投资管理方法很实用,但是随着社会的不断发展,中小企业所处在的金融环境变幻莫测,要想企业投资做好,就必须要时时刻刻地抓住各方面信息。企业的战略投资管理部门应该建立现代化的信息渠道来收集各种信息并进行汇总,做出战略投资决策。在相应的决策实施的过程中,要实行动态化的监督与干礼,同时分析当前的经济情况,如果决策在进行过程中,金融环境出现大的波动,战略投资部门就应该及时地拿出方案,从而最大限度得到投资汇报。在相应的投资决策实行完之后,战略投资部门要对每一次的投资进行对比分析,以选取最适合自身企业发展的战略投资管理方法,并且不断地创新。(四)完善中小企业战略投资的法律法规,出台有利于其发展的政策相关当地政府应该根据自身实际情况,给中小企业一些投资时的优惠,出台相应的政策,使得中小企业投资变得更加合理化规范化。中小企业的投资规范化,不仅可以有利于企业的发展,更有利于当地政府对企业的管理监督。

四、结语

中小企业的发展正面临着严峻形势,据许多专家分析,中国的中小型制造企业将会面临一股倒闭潮,所以中小企业要想更好地发展下去就必须加强建设其战略投资管理,只有这样,才能在倒闭潮中生存下去。另外,政府也应该出台政策帮助中小企业的发展,这样不仅带动了中国经济的发展,还有利于社会的稳定,更加为实现中华民族伟大复兴这一中国梦而做出贡献。

参考文献:

[1]胡争光.关于中小企业战略管理缺失与对策研究[J].现代商业.2014(33).

企业战略不知道从何下手吗?下面是我为你整理整合的关于的一些企业战略论文范文,欢迎阅读浏览,希望对你有帮助。

新时期中国企业战略初探

摘 要:中国的改革开发的思路基本是按照以林毅夫为代表的经济学家的“后发优势”说来实现的,在这个思路下,中国企业大多是引进国外的先进技术,吸收利用。在过去30 年的发展中,有一些优秀的企业实现了“引进——吸收——创新”的飞跃,在吸收引进技术的基础上开发出自己的技术,然后以自己开发的技术作为竞争优势,实现产品在市场上的盈利和扩张。然而大部分企业却深陷“引进——落后——再引进”的泥潭中不能自拔。这样的企业在中国企业占大多数。

关键词:新时期 中国企业 战略选择

始于2007 年的美国次贷危机发展到2008 年的国际金融危机是对全世界企业的一场严峻考验,中国企业在这场金融危机深深感到经济冬天的寒冷:

国家发改委中小企业司统计表明,2008 年上半年,全国有 万家规模以上的中小企业倒闭。其中,仅纺织行业就有超过2000 万人被解聘;仅10月上旬,珠三角就有近50家香港企业申请破产清算。据香港工业总会会长陈镇仁近期表示,珠三角7万家港资企业中,年底时可能会有四分之一即万家倒闭,以一家企业倒闭导致500人失业计算,万家倒闭就将导致万人失业。这些工厂所聘用的绝大多数都是来自中国内地的农民工;面对全球金融危机对实体经济带来冲击的严峻考验,广东全省中小企业增速总体上有所回落。资料显示,2008 年前10 个月广东停产、歇业、关闭和转移的中小企业有15661 家,其中,仅10 月份停破产的就有8513 家,超过了前三季度的总和。

总之,中国企业正处于一个利润率越来越低、面对的竞争越来越激烈、需要处理的问题越来月越复杂、承担的企业社会的责任也越来越大的时代背景中。

一、新时期中国企业战略困境

最新研究报告显示:2010 年前跻身世界500 强的中国企业将达到50 家,而目前只有29 家中国企业榜上有名。而世界500 强往往是按照企业规模大小来排名的,那么究竟什么是大企业。谈到大企业,人们的描述往往集中于它们的规模:资产、利润、销售收入占到全社会GDP 的多少等。这些指标固然重要,但还远远不够。跨国大企业的形成可以归结为以下几个因素:

第一,企业的核心技术。第二,规模经济,也就是成本优势。第三,对供应链的管理能力。第四,品牌价值。第五,资源垄断。

反过来看,中国今天的大企业之所以成为大企业,靠的是什么? 根据我上面列举的因素和对实际状况的分析,我的总结是:资源垄断第一,规模经济第二,品牌价值第三,供应链管理能力第四,核心技术第五。而这些与国外其他世界500 强企业形成鲜明对比。比如中国进入前15 位的企业基本上都是资源垄断型企业,其中包括牌照资源、号码资源这些在市场准入方面的垄断。所以我的第一个判断是,资源垄断是中国企业目前进入500 强行列的最重要因素。

此外,快速兼并目前也成了国内企业迅速壮大的一个手段。据《费加罗报》报道,中国企业向世界超强企业行列进军的速度比当年的日本企业快两倍,日本企业从发展、壮大到有能力进行跨国收购用了25 年,而中国企业实现这一目标用了不到10 年。我认为,这样“拉郎配”式的快速联姻在国际竞争中面临着很大的危险。具体表现在:第一,我们的资源垄断拼不过别人的核心技术,我们国家的资源其实非常有限,并且垄断资源也可能化为乌有; 第二,我们的成本优势拼不过别人的品牌优势; 第三,我们的生产能力拼不过别人的供应链管理能力。目前中国企业中真正从长远利益规划企业发展,并将日常的运营与长远目标相结合的都很少。中国企业,包括很多明星企业对事关企业生存的质量控制的重视是远远不够的,对品牌的战略也是没有清晰的认识。如果这个消费者对自身利益越来越重视、国际质量标注越来越高的时代,中国企业家仍然不提高自身的战略意识,那么中国的民族企业将很难走出一条自强自立之路。[论文网 LunWenData]

二、中国企业战略选择

在中国企业发展的过程中,一方面有很多企业取得了不俗的成就,同时也有很多企业付出了血的代价。在竞争越来越激烈、所承担的期望越来越大的时代背景下,中国企业更应该吸取教训、总结自己成功的经验并吸收竞争对手成功的经验,形成企业发展战略,并以此激励规范企业的发展!

1、巩固发展核心竞争力 让员工认同企业文化

核心竞争力应该是企业综合运用科研技术、销售管理、品牌文化的能力,是一种内在的、不易被对手复制的组织运作能力。有了核心竞争力就能拥有长期稳定的竞争优势。世界500 强之所以能够发展到今天,一个重要原因是在发展过程中能够不断巩固和发展自己的核心竞争力。而且这种核心竞争力是建立在专业化基础上的。500 强中不少企业有过从专业化到多元化再到专业化的经历,以前主要是兼并,越大越好,现在则是有兼并,也有剥离。

凡是基于外部的如资源、装置、产品或服务、资金只能是暂时的优势,都不是真正意义上的核心竞争力。因为当市场发生变化的时候,真正可以支撑企业继续增长和繁荣的,是再生能力、应变能力、适应能力,比对手更快占领市场的能力。对比我们进入500 强的企业,都是属于资源垄断或行政垄断企业,发展壮大多是依靠外在的力量,而不是靠内在的修炼,没有形成自己的核心竞争力。

企业文化也是竞争力的一部分,500 强中相当多的企业都有自己独特的企业文化,而且深入人心,成为员工共同的行为规范,由此产生向心力,就像宗教信仰对某些人的作用一样,而且多与诚信、以人为本、和谐、服务、责任、满意等有关。

2、多元化与单元化选择

中国的企业很多都想实施多元化,有的甚至是已经这么做了。在我国现阶段,在经济发展方式还较为粗放的条件下,通过实行多元化,确实也使一些企业延缓了核心竞争力不足所可能导致的衰败。但是,从企业长期发展的角度来看,从建立企业百年基业的角度讲,企业的成功发展路径则是专业化,而不是多元化。在市场经济发展过程中和全方位竞争不断走向激化的条件下,过多地依赖多元化,难免遇到不可解脱的困境。回顾一下人类社会的发展史,特别是人类社会进入近代以来,专业化所起的作用之大,常常会超出人们的想象。对此,经济学鼻祖亚当·斯密曾做过精彩的描述。在《国富论》中,他以自己曾经见过的一个雇用了10 个人的制针小厂为例,深入浅出地分析和阐明了分工和专业化对于提高劳动生产力的巨大作用。他指出,一个没有受过专业训练的工人,即便他竭尽全力,或许一天还造不出1枚针来,但肯定不能制造出20 枚针来。然而,如果把制针业务分成18 道不同工序,尽管这家工厂规模不大,人手也不齐,机器装备更显不足,但仅仅由于分工和专业化,再加上这10 个工人的奋力而为,结果是他们平均每天要制造出48000 枚针,平均每人每天能制造出4800 枚针。由此,斯密得出的一个结论是:“只要能采用劳动分工,劳动生产力就能成比例地增长。” 亚当·斯密:《国富论》。

3、注重企业社会责任 塑造品牌形象

从纵向的时间序列看,在经历了资本的原始积累和资源的优化整合阶段之后,企业已经步入了“企业公民”这一全新竞争阶段。随之而来的是,社会责任已经成为对一流企业“高标准、严要求”的公认指标。提倡社会责任不仅仅为了提升企业社会形象,更能获得进入国际市场的通行证,提升企业的长期盈利能力。博鳌论坛秘书长龙永图就中国某些出口产品标准比国内标准高发表评论说:“企业越是注重社会责任,其产品和服务就越有可能获得更大的市场份额。现在的顾客,特别是欧美顾客,社会意识逐步加强,不单单注重产品是否能满足自己的关键购买因素,如价格、质量、安全、便利等,更关心产品是如何生产出来的。如果一个企业不关心本国消费者,很难让人相信他会关心他国的消费者!”

4、提高企业创新能力

创新是一个国家、民族的灵魂。在经济全球化、市场竞争日益激烈的今天,企业要想持续繁荣、发展、永远立于不败之地必须学会创新,形成属于自己的企业核心竞争力。

技术创新: 企业技术创新是企业创新的核心,企业只有通过源源不断的技术创新,才能不断向市场推出新产品,不断提高产品的知识含量和技术含量,改进生产技术,降低成本,进而提高产品的价值,提高产品的市场竞争力和市场占有率,并适时开拓新的市场领域。国外成功企业大都遵循着“企业技术创新——企业核心竞争力的增强——新一轮企业技术创新”的发展模式。

组织创新: 组织创新是组织中的管理者和其他成员为使组织系统适应外部环境的变化或满足组织自身内在成长的需要,对内部各个子系统及其相互作用机制或组织与外部环境的相互机制的创造性的调整、开发和完善的过程。组织创新能很好的适应组织规模的发展,内、外部环境的变化。组织创新包括组织结构的调整,人员配备的变动,管理幅度、管理层次的变化,部门的调整等。企业要建立学习型组织,在学习型组织中存在组织学习,并成为企业立身的一个基本原则,能更好的认识环境、适应环境,进而能动地作用于环境。

管理创新: 管理创新是一个永恒的话题。随着企业规模的发展、内外部环境的变化、技术的变革、战略的调整,企业必须引进新的管理思想、管理方式、管理制度、管理技术,管理创新很好的体现了权变管理理论的思想。只有通过管理创新才能把企业的其他创新更好的有机地结合在一起,才能更好的提升企业的核心竞争力。

浅谈企业的战略成本管理

【摘 要】战略成本管理是成本会计理论中一个较新的课题,在经济全球化的今天,企业的成本管理越来越成为企业经营和发展的重中之重。本文是从企业成本管理的角度出发,由战略成本管理的概念及内涵入手,初步探讨了战略成本管理的基本思想及企业战略成本管理的特点,并简要分析了构成战略成本管理的基本框架为价值链分折、战略定位分析、成本动因分析。特别是这其中成本动因分析对目前的企业经营最为重要。本文着重从结构性成本动因及执行性成本动因两个方面做了深入阐述并提出了相应的成本决策。期望可以给企业的经营者和决策者以一些启迪。

【关键词】 战略成本管理 成本 成本动因分析 成本决策

一、战略成本管理概述

一战略成本管理的概念及内涵

“战略”一词原属军事术语。将“战略”观念运用于企业管理形成了企业战略管理,其定义为:企业的高层领导为了保证企业持续经营和不断发展。根据对企业内部条件和外部环境的分析,对企业的全部生产经营活动所进行的根本性和长远性的谋划和指导。战略管理思想对成本会计系统的影响主要体现在战略成本管理Strategic Cost Management的提出。

成本管理是企业管理中的一个重要的组成部分。在成本管理中汇入战略管理思想,实现战略意义上的功能扩充套件,便形成了战略成本管理。战略成本管理就是运用成本资料和资讯,来发展及确认能促进公司竞争优势的最优战略。

二 战略成本管理的基本思想

战略成本管理思想是关于战略成本管理理论构架的概括与总结,可以概括为以下几个方面:

1、成本的源流管理思想

管理成本要从成本发生的源流着手,成本管理的重点内容应该是成本发生的源流,成本管理措施的着力点也应该是成本发生的源流。成本发生的源流包括时间源流、空间源流和业务源流。从成本发生的角度来看,成本发生的基础条件是成本发生的三大源流的交汇点,是企业可资利用经济资源的性质及其相互之间的联络方式,包括劳动资料的技术性能、劳动物件的质量标准、劳动者的素质和技能、产品的技术标准、企业的组织结构、职能分工、管理制度以及企业文化、外部协作关系等。这些因素的性质及其相互之间的联络方式构成了成本发生的基础条件。改变成本发生的基础条件是成本不断降低的源泉,代表了成本管理的源流管理思想,它同时是现代管理“不断改进”思想在成本领域的综合体现。

2、与企业战略相匹配思想

战略成本管理要以企业战略为核心展开,企业可以采取的基本战略有多种,不同的战略对成本和成本管理有不同的要求。企业的发展阶段不同,其目标和战略重点也不同,所要求的管理战略也不同,成本管理措施的构造与选择要与企业的发展阶段相适应。成本是多种成本动因共同作用的结果,不同的战略措施对成本动因的影响各不相同,有可能引起不同方面的成本发生反向变动,为了避免战略措施之间的冲突,所采取的各种管理战略措施之间要协调配合。

3、成本管理方法措施的融入思想

有效的成本管理方法措施是那些融入到各部门的业务管理和业务活动过程之中的方法措施,只有将成本管理的理念、方法、规章制度融入到各部门的业务管理和业务过程之中,融入到企业各成员的头脑之中,才有可能变成真正有效的成本管理措施,成本管理的方法才能发挥作用。成本管理方法措施的应用机制要优先于成本管理措施与方法本身。

三 企业战略成本管理的特点

要明确企业战略成本管理的基本特点,必须注意企业战略成本管理与战术成本管理的区别,不应相互混淆。我认为,企业战略成本管理具有以下的基本特点:

1、对影响企业成本的因素分析的全面性和管理的整体性。

战略成本管理是将管理置于影响企业成本的企业内部与外部环境之中,全面分析影响企业成本的企业内部与外部环境因素的。只有从空间和时间范围上全面分析影响企业成本的因素,才能有效地进行企业战略成本管理。

2、战略成本管理目标确定的长期性与短期性的结合。

战略成本管理的目标,是企业考虑其内部与外部环境的有利和不利因素,为实现企业使命所确定的在较长期限内要求达到的成本管理结果。战略成本管理目标包括了长期目标与短期目标两类。长期目标对短期目标进行控制,短期目标从属于长期目标,是长期目标的执行目标,所以在战略成本管理中要协调好战略成本管理的长期、中期和短期目标之间的关系。

3、企业战略成本决策的重大性。

企业作出的战略成本决策,对企业长久生存和发展目标的实现有深远性和根本性的影响。战略成本决策的重大性表现在决定企业未来的成本发展方向、竞争优势、协同效应和经济效益等方面。从总体上看,战略成本决策的专案一般数额较大、影响面较宽、一个专案的成本全部得到补偿的时间较长。

四战略成本管理的基本框架

在大多数的战略成本管理的理论著作中,价值链分折、战略定位分析、成本动因分析构成了战略成本管理的基本框架。价值链分析的任务就是要确定企业的价值链,明确各价值活动之间的联络,提高企业创造价值的效率,增加企业降低成本的可能性,为企业取得成本优势和竞争优势提供条件;战略定位分析主要包括成本领先战略、差异领先战略、目标集聚战略、生命周期战略及整合战略等;成本动因可分为两个层次:一是微观层次的与企业的具体生产作业相关的成本动因,如物耗、作业量等;二是战略层次上的成本动因,如规模、技术多样性,质量管理等。

二、由成本动因看企业战略成本管理存在的问题及解决对策

一战略成本动因的定义、特点及分类

成本动因cost driver是指引起产品成本发生的原因。

这些原因构成了成本的决定性因素determinant。

所谓战略成本动因是指从战略上对企业的产品成本产生影响的因素。它具有如下特点:

1、与企业的战略密切相连,如企业的规模、整合程度等。

2、它们对产品成本的影响更长期、更持久、更深远。

3、与作业性成本动因相比,这些动因的形成与改变均较为困难。

战略成本动因可以分为结构性成本动因structural costdriver与执行性成本动因executional cost driver。由于这些成本动因在成本计算中常不予考虑,因此常常被传统的成本管理所忽视。对成本这样研究和划分,就能从经营战略的意义上作出成本决策,为我国企业进行有效的成本管理提供了一条有益的思路。

二 结构性成本动因带来的问题与对策

结构性成本动因是指决定企业基础经济结构如长期投资等相关的成本动因。其形成常需要较长时间;而且一经确定往往很难变动;同时,这些因素往往发生在生产开始之前,因此必须慎重行事,在支出前进行充分评估与分析。另外,这些因素既决定了企业的产品成本,也会对企业的产品质量、人力资源、财务、生产经营等方面产生极其重要的影响。因此,对结构性成本动因的选择可以决定企业的成本态势。结构性成本动因主要有:

1、规模经济:所谓规模经济是指在价值链活动规模较大时,活动的效率提高或活动成本因可分摊于较大规模的业务量而使单位成本降低。

2、整合程度:上述规模经济与水平一体化相关联,而整合程度指的是垂直一体化程度。整合integrate是指企业为了为自己所负责的业务领域更广泛更直接,在本企业业务流中向两端延伸至直接销售、零部件内制和原材料提供等。

3、学习learning与溢位:企业价值链活动可以经过学习的过程提高作业效率从而使成本下降。通过学习降低成本的因素有:

1随着时间的推移,来自使用者资讯的反馈对企业的作用。表现为根据市场的反映改善产品的设计,提高优质品率。

2通过逐步改善厂房布置、生产排程、作业进度降低成本。

3通过工人活动量的累积使劳动熟练程度提高。

4通过对同业和外部专家顾问的学习而不断改善生产技术水平和管理水平。

4、地理位置:企业的地理位置可以若干种方式影响成本。主要表现在:

1由于工资水平和税率在不同国家、不同城市的差异,影响了企业的工资成本和纳税支出。

2企业所处环境的交通便利程度及可利用的基础设施的状况都会影响企业的生产经营成本。

3企业所处气候、文化、观念等人文环境,不仅影响了产品的需求,而且影响了企业经营的观念和方式。

4地理位置可能在很大程度上决定了人才的流入。处于拥有优越的生活环境、良好的文化氛围和较高的生活水平城市的企业往往能吸引更多的人才。

5地理位置对营运成本有重要的影响。相对能源和原材料供应商的地理位置是影响购货成本的一个重要因素。而相对买方的地理位置会影响企业的促销成本和销售成本如运费。

三 执行性成本动因带来的问题与对策

执行性成本动因是指决定企业作业程式的成本动因。它是在结构性成本动因决定以后才成立的。而且这些成本动因多属非量化的成本动因,其它成本的影响因企业而异。这些动因若能执行成功,则能降低成本,反之则会使成本提高。执行性成本动因主要有:

1、生产能力运用模式:生产能力运用模式主要通过固定成本影响企业的成本水平。由于固定成本在相关的范围内不随产量的增加而改变,当企业的生产能力利用率提高,产量上升时,单位产品所分担的固定成本相对较少,从而引起企业单位成本的降低。对于固定成本所占比重较大的企业而言,生产能力运用模式将对其产生重大影响,产量的上升会带来单位成本的明显下降。

2、联络:所谓联络,是指各种价值活动之间彼此的相互关联。这种关联可分为两类:一类是企业内部联络;另一类是企业与供应商上游、客户下游间的垂直联络。

1企业内部联络。企业内部各种价值活动之间的联络遍布整个价值链。例如基本生产和维修活动的联络、生产作业和内部后勤的联络、广告和直接上门推销之间的联络、品质控制与售后服务之间的联络。针对相互联络的活动,企业可以采取协调coordination和最优化optimum两种策略来提高效率或降低成本。

2垂直联络:垂直联络反映的是企业活动与供应商和销售渠道之间的相互依存关系。与上游供应商的联络主要是供应商的产品设计特征、服务、质量保证程式、产品运送程式和定单处理程式等。

3、全面质量管理:与传统质量管理不同的是,全面质量管理强调质量管理的范围应是全过程的质量控制。全面质量管理的宗旨是以最少的质量成本获得最优的产品质量。故全面质量管理的改进总是能降低成本,是一个重要的成本动因,能给企业带来降低成本的重大机会。

上述两种战略成本动因的最主要的区别是,对于结构性成本动因而言,并不是程度越高越好,而是存在一个适度的问题。但对于执行性成本动因而言,一般认为程度越高越好,例如,应尽量加强和鼓励员工的全面参与,健全全面质量管理体系。而且就企业而言,执行性成本动因总结的越多,将越有助于企业的成本管理。

参考文献

1、《战略成本管理》 立信会计出版社 夏宽云 2000

2、《成本会计》 上海财经大学出版社 乐艳芬 2002

3、《战略管理》 中国财政经济出版社 张士玉 王滨有 张士巨集 2002

4、《企业战略成本管理研究》 中国财政经济出版社 陈珂 2001

5、《成本论》 中国财政经济出版社 林万祥 2001

关于中心思想论文范文资料

问题一:什么是文章中心思想?该怎么写? 1、看文章的题目例如:《董存瑞舍身炸暗堡》从题目知道文章是围绕“炸”而展开。舍身的意思是舍弃自己的身体,从而知道题目的意思是董存瑞为炸暗堡而献出自己的生命。它也点明了文章的中心――歌颂了董存瑞忠于革命事业不怕牺牲的精神。还有《劳动最有滋味》、《伟大的友谊》、《为人民服务》等。2、看文章的开头和结尾一篇好的文章,为了便于读者把握文章的题旨,通常在开头或结尾处,有点明中心的句子或段落。一般来说,在开头有首领文章的作用,在文章的结尾有总结全文点明中心的作用。分析好这些开头和结尾就能准确地概括文章的中心思想。例如:老舍的《养花》中的结尾是:“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”这个结尾既总结养花的乐趣又点明了文章的中心思想。3、看文章的中心句文章的中心句是文章思想感情集中的反映,体现作者的写作目的,往往直接点明中心思想。找准了中心句,就可以归纳出文章的中心思想,那么文章的中心句通常出现在什么地点呢?比较常见的是在文章的开头和结尾。如《詹天佑》开头写道:“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。”综观全文不难看出:全文紧紧围绕着“爱国”和“杰出”来写的,“爱国”和“杰出”正简洁、深刻地揭示了全文的中心思想。出现在开头有总起文章的作用。又比如:《我的伯父鲁迅先生》的结尾 有一句话是:“的确的,伯父就是这样的人,为自己想得少,为别人想得多。”点明了文章的中心思想。4、看重点段落文章的重点段落是为了突出文章的中心思想,抓住重点段落的分析,就能准确的概括文章的中心思想。5、看重要人物写人的记叙文,往往是从重要的人物身上就能体现出中心思想。抓住重要人物的所做、所为、所想、所感就可以把握文章的中心思想。例如:《穷人》一课提到的人物有桑娜、渔夫、西蒙、西蒙的两个孩子、桑娜的五个孩子,究竟谁是重要人物,想一想可以知道是桑娜和渔夫,抓住重要人物分析一下:不难得出课文赞扬了桑娜和渔夫勤劳、善良的高尚品质。6、看主要事件例如:《草船借箭》课文中主要写诸葛亮巧借十万枝箭的事。抓住“巧”字去分析,不难得出赞扬诸葛亮的杰出才能和宽广的胸怀。7、看文章的议论抒情在文章中,记叙和描写部分好比画龙,议论和抒情部分就是点睛,点睛部分往往揭示了文章的中心思想。例如:《一夜的工作》中写了如下的一段话:在回来的路上,我不断想着,并且对自己说:“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦,多么简朴”。这个句子的议论抒情不但总结了周总理工作劳苦,生活简朴的高贵品质,而且抒发了对周总理由衷的敬爱之情,深刻地提示了全文的中心思想。8、看文章的细节:文章的细节描写是为表现中心服务的,因此,认真体会文章的细节描写,了解这些细写对突出文章的中心起了什么作用,对理解文章的中心大有帮助。比如《凡卡》一文中写凡卡的学徒生活:抓住了三个方面,挨打、挨骂、没法睡觉。仔细体会三个方面的细节,可以体会到凡卡学徒生活的痛苦,反映沙俄时代儿童的悲惨命运,揭露了资本主义社会的黑暗,体现了作者的同情。9、看关键人物的语言、动作、心理活动描写人物的语言、动作、心理活动等描写往往体现出文章的中心思想。《落花生》父亲的话。“人要做有用的人,不要做只讲体面,对别人没有好处的人”父亲的话既是对孩子们的希望,又点明了文章的中心。10、看文章的体裁 问题二:怎么写中心思想? ttshopping/...8 概括记叙文中心思想的提炼与的方法: 记叙文的中心是文章的灵魂,是对写人、记事、写、状物等的内容的概括、提炼,是通过人、事、景物所表现出的中心思想。 概括记叙文中心的主要方法有: 1、分析文题,概括中心。标题是文章的眼睛,有的文章标题可揭示文章的中心,可先通过分析文章的标题,结合文章的内容,准确概括出文章中心。如《敬畏自然》、《闻一多先生的说和做》题目就直接揭示了主题;《变色龙》、《驿路梨花》等题目形象含蓄地揭示文章主题。 2、分析写作背景,体会中心。了解背景能明白作者的写作意图,有助于准确地归纳文章的主题。如了解了《故乡》的背景就容易分析出文章的主题是通过闰土等人的巨大变化,揭示黑暗统治及农民生活痛苦的现实。 3、分析首段,确定中心。文章常常开篇点题,分析开篇的语句、段落,往往可以把握文章主题。如《背影》、《谁是最可爱的人》开篇写了作者的切身感受,概括起来就是文章的主题。 4、分析结尾,总结中心。篇尾点题也是为文之法,有的记叙文卒章显志,往往在结尾用简短的议论、抒情揭示文章的中心,可细心品味文章的结尾,结合文章的内容,准确概括文章的中心。 5、分析议论、抒情句,品味中心。有的记叙文,作者往往用议论、抒情的语句,表达情感,这些句子往往与中心密切相关,要认真品读这些句子,就能准确概括文章的中心。如《谁是最可爱的人》一文,每叙述完一个故事后,就有一段议论抒情的句子,分析每一个典型事例后面的议论抒情性句子,就能把握文章的中心。 6、抓每段的中心句,归纳中心。一般的记叙文,每一段落都有一个中心句或重点句,要抓住这些中心句或重点句,归纳出文章的中心。 7、概括各段大意,归纳中心。要先把每一段的意思概括出来,在各段大意的基础上,归纳出文意的中心。如《我的老师》 8、分析文章的结构,总结主题。结构是为表现主题服务的,分析结构可以了解作者意图,总结归纳出主题。如《从百草园到三味书屋》,作者先写百草园快乐自由的生活,再写三味书屋的枯燥生活,对比中就揭示了封建教育束缚儿童的健康成长。 9、综合分析,把握中心。有些文章比较复杂,必须从多方面入手,综合分析,才能全面准确地把握文章中心。 概括记叙文中心的一般语言表述形式: 本文记叙了(或描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物),赞扬了(或揭露了、歌颂了、说明了、表达了、表现了)……的精神(或思想、品质、道理、感情性格、实质),抒发了作者……的感情。 十一、记叙文词、句辨析 《语文课程标准》指出:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。记叙文中的重要词句,是指那些有助于揭示文章中心思想、包含着深刻思想意义......>> 问题三:作文的中心思想怎么写? 成长的滋味 时间的年轮已悄然转过了十六个春秋,生命的丝线也已拉扯了十六个年头。我成长在不知不觉中,但后知后觉以后,感悟…… 不再是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩,不会为了一个洋娃娃大哭大闹,而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己,想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。 不再像以前一样摇着小脑袋童声童气的唱《小锣号》了,却常常被《二泉映月》感动得泪如雨下,体味着盲人阿炳留给我的悲伤苍凉的人生思考。成长的滋味是感悟人生。 不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力,却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答。 不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤,却常常会在夜深人静时,品一杯冒着热气的苦丁茶,看着深蓝的夜空,让浮躁的心归于平静,数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。 成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。 成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门,遨游沧海。 成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高,云海任由搏击。 …… 成长的滋味,自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味,萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后,浸入我的魂灵,永远、永远…… 成长 蓦然回首,发现我们已渐渐长大,不知什么时候起,18岁这个字眼已时常挂在嘴边。曾几何时,认为18岁是那么神圣,只知道那时我们长大了,可以飞得更高更远。而此时,当我真正要面对它的时候,突然感到一种莫名的手足无措。我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵,但我明白,18岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧! 高中两年,不觉中我们度过6岁的花季,经历了17岁的雨季。曾经在迷茫中叹息,又在平静中寻找自己,在迷茫与平静中我们长大了。于是,开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切,也许这种思考是肤浅的,但我们这一群骄傲而不盲从的孩子,渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂。 18岁是一个结束,也是一个开始。这一刻,在得到与失去的交替中,在迫求与放弃的转换之间,我们感受着快乐,也经历着痛苦。几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐。当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后,总算体味了欢乐,这才明白:痛苦,常常孕育着快乐的种子。成长本不是一件轻松的事,痛苦也不一定是坏事,于痛苦中,我们知道,当现实无法改变时,我们要适时地改变自己,但是我们还总爱同现实讨价还价,因为我们深深地爱着这个世界,这个幸福、温暖,爱与痛苦交织的世界。在成长的过程中,我们学会了发现,学会了珍惜,对于我们心中那些解不开的小小的结,我们学会了淡淡一笑,去欣赏它的缺憾美。因为我们知道,只要洒脱地转过身,就能寻找到新的美丽的风景。 成长是一种痛,但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变,经历了磨难才能破茧而出。 在成长的路上往往是孤独的,要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧,不用担心,勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励,给自己信念,给自己快乐。在成长的旅程中,我们需要的是从容的经历,平静的感知,勇敢地面对。 站在成人的门槛上,眼前或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛,透露出那么一丝愤世嫉俗,寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长是这样:忧伤和着欢喜,失落和着欣慰,喧哗和着宁静。 曾经苦涩的日子,在回忆的画面里,已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来,白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹,在朦胧和......>> 问题四:毕业论文的中心思想怎么写 就是摘要呗,中心思想就是你的论文的研究主要内容以及你的创新点就行了。 问题五:中心思想和主要内容有什么区别?(该怎么写?) 中心思想是通过一件事来表达作者的思想变化;主要内容是这篇文章的大意,讲这件事的内容 问题六:《招牌》的中心思想怎么写 父爱如山,母爱如水。山,为我遮风挡雨;水,为我滋养心田。 高高的山是读不透的父爱 父爱,或许不如母爱那般细腻、外露和无微不至,却很有可能更含蓄也更深刻。 父爱如一把铁铲,一把用爱打造的铁铲,将我被种种恶劣现象掩埋和遮盖的优点,一点一点的挖出来,让其“重见天日”。 有时,父亲不是故意冷漠你的优点,他只是想让你的缺点一点一滴的与你分离。 “天生我‘爸’必有用”,坎坷、曲折,永远都是父亲在为我们填补,他让我们走笔直平坦的“高速公路”,而父亲,便永远是那修路的人…… 父亲的爱并不如母亲的爱外露,但他的爱是那样坚固! 柔柔的水是说不尽的母爱 母爱的内涵是最深刻和丰厚的,犹如一谈深不见底的湖水,永远都不会干涸。 母亲的爱是碎的,碎在她的唠叨,但句句都是深深的爱,浓浓的情。 母爱是细腻的,是外露和无微不至的。 母亲对儿女,并不像父亲的铁铲,而是一张张纸,一张张写满爱与情的纸,她会告诉和你什么好,什么不好,虽然我们已经懂得,但母亲还是会慢慢地、细细的去告诉你。 母亲赋予我们的爱实在、朴实、严厉,有时还有点诗情画意,弄弄的爱,柔柔的情! 当山、水相连,再加上一个小生命等于一个温暖的家! 问题七:完璧归赵的中心思想怎么写? 本文通过完璧归赵,渑池之会,负荆请罪互个故事,表现了蔺相如顾全大局,注重团结,机智勇敢的品质和廉颇勇于改过的精神。 问题八:怎么写主要内容? 写主要内容就要找文章中的找关键句,这点很重要恭其次找关键字和关键词,找出中心句,并结合自己的话 写下来

同学们,假如让你围绕中心思想写一篇 作文 ,大家会怎么写呢?赶紧发挥自己的空间 想象力 。下面是我给大家带来的关于围绕中心思想写 优秀作文 10篇,以供大家参考,我们一起来看看吧!

围绕中心思想写优秀作文(一)

老妈像往常一样带着我疾驰在去上辅导班的路上。

一路上,我们并没有什么交谈。我手里拿着一根黄瓜,双眼盯着那根黄瓜,发着呆。而老妈则是专心盯着前方,不敢分心。时间如流水一般的逝走,我离辅导班也越来越近。

忽然,一阵阵汽车的喇叭声跳入我的耳畔,我好奇的向左探了探头,发现那儿有许多辆车,好似在睡大觉一般地停在那里。看到这一幕我不禁疑惑道:“这儿不是城市中心,而且平时人也很少,怎么会堵车呢!”

现在这个疑问是无解的,但不代表将来这个疑惑不会被解开。

我伸长了脖子,努力向前张望,但仍不管用,只好坐下来,放弃寻找。老妈骑着车,努力向前走。坐在车上的我,有些无聊,便左看看、右看看,突然发现了一条捷径,告诉了老妈,老妈便照着做,拐上道牙,很轻松的通过了那儿。

我与老妈来到最前端时,发现并没有与我想象的那么多车,是一只 足球 静静躺在马路中间,既显得霸道,又显得无助。就在这时,老妈驶向足球,到达后,便停下车,用她并不长的腿向那足球踢去,随后,便骑车离开了。

我又往后面看了看,那个足球跑向了街道一旁,我问老妈:“你为什么要下去踢一脚?”老妈不紧不慢地说:”那个足球估计是某个小孩子踢到路中央的,那些车司机害怕有小孩突然出现发生交通事故!所以迟迟不敢过去。”“哦......”我若有所思地点了点头。

原来世界上还有这样细微的爱啊!我在心里默念着。

围绕中心思想写优秀作文(二)

时间在飞快地流逝,但记忆却无法抹去那件让我后悔万分的事。就像一颗不小心掉入心底的种子,在心中逐渐生根发芽,无法除去……

黄昏,太阳收敛起刺眼的光芒,变成一个金灿灿的光盘,温光照射在身上。 “小B,快回家吧,太阳都快落山了,晚上会很危险的。”一个玩伴说道。我们去好几里的地方钓鱼,天色也确实暗淡了下来,回家吧。 一群小孩,骑着大人们的“老坦克”,走在回村的路上。好几里路,荒山野岭的,让我们都在加速前行。

天空黑漆漆的,仿佛刚刚被墨汁染过一般。偶尔有几束月辉划过天际。自行车车轮的速度更快了,车轮与沙石路的磕碰声,荡漾在心中,念家之心在不停加快。

不好……

一位白发老人怎么走在路中间呢?我怎么把他撞倒了?看着倒地不起的老人,心中多了份凉意,出事了。夜,是那么寂静,我沉默在月光之中,只有月光知道我那绵绵的心声吧!

“怕了,我还是跑吧!"我骑着自行车说。到了村子,我心想:死定了,肯定会被严厉的老爸判“重刑"的,后悔了,不该骑这么快啊!我装作若无其事吃了饭,上床睡觉了。

第二天,清晨。“快出来,你家小孩做的好事”,大门后传来的声音。我迷迷糊糊地扶着身子起了身,刚出房门就被众人抓住。“你说隔壁村的王奶奶是不是你撞的?”一群人吼道,我也不知道该说些什么,只能低下头任由他们推搡、指责。 到了"案发现场",我的心中像万根钢针插入,嗓子也说不出什么了。一群人中,我见到了一个熟悉的眼神,老爸,唉,丢脸了。老爸用他那深邃的眼神看着我,眉毛中夹着威严……

我的心灵正在被安慰,但后悔之心丝毫未减,心中的愧疚在不断散开,像水中的涟漪一般,慢慢扩散……

回到家。“爸,那个老奶奶现在怎么样了?”我怀着期望问道。“她很好,只是擦伤了手掌。”父亲说道:“没事就好,没事就好。”

有时候,我们回首往事,发现自己做过的令人后悔的事情实在是太多了,甚至连说一句话也有后悔的时候。但这不要紧,如果能吃一堑长一智,后悔就成了我们成长中的台阶。

围绕中心思想写优秀作文(三)

懂是一座桥梁,沟通你我的心灵;懂是一股春风,温暖你我的胸怀。懂,给人带来多少遐想,被人懂、有人懂,是一种幸福。

在学校,值日的同学正在按照座位的顺序发餐具,可偏偏发到我这里时,不小心把勺子掉在地上,他捡起勺子看看我不在座位,就把勺子放在了一边。等发完其他人的餐具,他急急忙忙地拿着掉在地上的勺子向卫间跑去冲洗,他懂:不能欺不在的同学。

我抱着练习册从办公室里回来,放到讲台上,走向我的座位。我发现桌子上的勺子挂着水珠,似乎明白了什么。这时,那位发餐具的同学走来,用诚恳的语气讲道:“对不起,我不是故意将你的勺子掉到地上的。”“啊,没事儿,你快去吃饭吧。”我懂他的意思。

我打回饭,拿起勺子看了一眼,虽然洗过了,但还沾着一点儿尘土。我看着美味的饭,却吃不了,心中不是滋味,却又不好声张。没想到,班里的一个淘气包,把一个干净的勺子递来,换走我的脏勺子,他冲我笑笑,什么都没说,但是他的意思我懂。

在公交车上,我身上背着大包小包,两手早已被书占领。可是,忽然,背包里响起一阵手机的铃声,一定是好心的妈妈打来的,问我上车了吗?手机的铃声在公交车里显得那么刺耳,可是我无法接听。我左看看,右看看,没人懂我的意思,怎么办呢?

旁边座位上的一位叔叔戴着耳机,在闭着眼睛听音乐。一瞬间,叔叔抬头看见了我,而且似乎听到了手机的铃声。他立刻站起来,把座位让给我,帮我接过大包小包,我赶紧从背包里拿出手机,回了电话,如果我不接电话,妈妈是不会放下手机的。下车时,我再三谢谢那位叔叔,是他让我懂得心里换位,体谅别人的难处。

其实,大千世界,何处无“懂”?在洒满阳光的院子里,我立起画板,钩好轮廓,挤好颜色,拿着毛刷,却忘记了接水,我无需说话,一位懂我的小妹妹递过来一杯水;在人来人往的楼门前,我双手抱着东西,无法按门铃,一位懂我的老爷爷帮我打开单元门;在倾盆大雨的马路上,我忘记带伞,在雨中奔跑着,一位阿姨递来了一把雨伞,“孩子,让雨淋着容易感冒!”我懂了阿姨的心意……

一个懂字,包含了多少理解与沟通,包含了多少关心与体谅,包含了多少灵犀与共鸣!这美好的世界里,最幸福的事,就是你被人懂人,有人懂你。大地苍茫,星空浩瀚,总有懂你的人。

围绕中心思想写优秀作文(四)

爱在生活的每一个角落,在每个人的身边。小至陌生人的一个微笑。大到舍己为人。爱如一盏明灯,在黑暗中为人们照明;爱如一只萤火虫,微小而又璀璨;爱如一颗颗星星组成美丽的星城,回眸,凝望……

为什么英雄受人敬仰,回眸,凝望,那傲立在风雨中的身影。渺小的身躯中,灵魂犹如高山一般伟大。在枪林弹雨之中,一座座大山矗立在战场中央,山后,雨停,山前血在滴,他们挡住的是随时可能伤害战友的雨,他们表现出来的是中国人民的不屈不挠,驱使他们的是那藏于心底,无法言说的爱。他们爱党、爱祖国、爱人民。那个时代离我们越来越远,可爱却在这个时代的每一个人手中传递。回眸凝望恍如爱近在咫尺……

那小城夜晚孤灯下的是谁?回眸,凝望,那孤灯下的身影。严厉的外表下,灵魂却如三月的和风。陌生,熟悉,相互交织模糊的身影,却清楚地印在脑海之中。踏着三月的春风,踩着九月的金叶,陌生的声音听起来却如此熟悉。书页的翻动带来了他的气息,风带着朝风吹来,染上了爱的气息,师恩难忘。夜晚孤灯下的身影,摘下眼镜,带着一丝微笑沉沉入睡。爱使他们将手中的知识传递,他们手下将造就一批批能人伟人,他们将生活变得更好。他们传递的仅仅是知识吗?回眸凝望心中充满希望……

为什么说到爱我们就会想到父母?回眸,凝望,那抱着孩子的父母亲。普通的外表下,灵魂如神一般美丽。痛苦的呻吟从病房里传出,随之而来的便是喜悦。爱在一瞬间凝聚成了一个大光圈,将父母与孩子紧紧包围。爱将三颗平凡的心包裹相连。那孩子身后的是谁?两个身影缓缓浮现,是父母!当我们遇到苦难时,父母用他们坚实的后背为我们抵挡风雨,如一座大山,他们心底的爱使他们这么做,回头一笑满是心甘情愿。大山背后,树木倒了,小草枯了,四处浓烟密布,正面却景色宜人,爱让他们付出一切,只为了让孩子的生活更加美好,回眸凝望用眼泪笑看那一瞬的温情……

爱,给人无限的想象,让人无比的向往。我们总是遐想自己也能拥有别人的爱,却不懂得珍惜、发现身边的爱,学会用自己的爱滋润别人的生活。

回眸凝望,仔细寻找爱的身影……

展望未来,用爱滋润生活的点点滴滴……

围绕中心思想写优秀作文(五)

我的外祖父是一个慈祥的老人,高高的,异常清瘦,却很精神。外祖父已经离开我们了,但每每想起他,我总是忍不住流泪,从前的点点滴滴就像昨天发生的一样......

小时候的我特别顽皮,经常惹事。有一天,我和小伙伴在院子里玩,把家里的小猫小狗也抓了过来,大家你追我赶,玩得不亦乐乎。花架下面摆了几盆水,是外祖父用来浇花的。天气炎热,我突发奇想,倒掉这些水不就可以降温了吗?于是,我故意将它们打翻,发出很大的声响。这时,在屋里休息的外祖父被惊醒了,鞋也没穿,跑出来,一脸严肃,瞪着眼睛地质问我们:“这水是谁打翻的?”“不是我,是......是小猫和小狗扑翻的!”我低着头,支支吾吾地回答。外祖父的脸忽然涨成了红色:“小小年纪,就学撒谎,这还得了!”说完,抄起一把扫帚,就往我的屁股上狠狠地打了几下。泪水不停地在我眼眶里打转,那一刻,我对外祖父充满了害怕,甚至有些怨恨。

那一次之后,便改变了我对外祖父的看法。在回家的路上,我看见几个高年级的哥哥在欺负一只小猫,我凑近一看:“咦?这不是隔壁小伙伴家的那只猫吗?”突如其来的正义感让我将其中一个哥哥推倒在旁边的草丛里,然后拔腿就跑,他们见我一个小女孩,就马上追了过来。“外祖父,救命啊!”我边哭边喊着跑进家门,躲在外祖父身后,脸上还挂着泪珠。那几个大孩子见外祖父手里的铁锹,一个个吓得魂飞魄散!我抱着外祖父,泪水喷涌而出,这一次是胜利的喜悦的泪水!

后来,每天一起床,我总会跑去卧室看看外祖父,他总是满脸关爱地摸摸着我的头,时不时塞给我几颗糖果、花生或是其他的零食。

一个冬天的早晨,外祖父再也没有醒过来,安祥地离开了我们。在他最后的日子里,他异常虚弱,经常咳得上气不接下气,却时常拉我到床前, 说说 话。当噩耗传来时,我双腿发,手却被玻璃划了一道口子,血流了出来,滴在地上,滴在我的心里......我放声大哭了起来,不能自已!我再也见不到我的外祖父了!我不愿外祖父离开,不愿再也看不见他的笑容,他的严肃,摸不到他温暖的双手,我甚者希望他再揍我一次......

失去让我学会了珍惜,生活也让我学会了坚强,我把对外祖父的思念放在心里,不再爱哭了,相信外祖父一定希望看到我现在的样子吧!

围绕中心思想写优秀作文(六)

人们脱下厚厚的棉袄,穿上了轻便的春装。大地也穿上了美丽的春装:油菜花盛开了,田里满是油菜花,太阳照在花上,这花就黄的发亮;满山遍野都是一望无际的新绿,再加上时不时都有几首“歌”从遥远的山上传来。几乎所有的植物都长出了嫩嫩的小芽。摸着特别舒服。

春天,一切都是那么美丽!生命力都那么旺盛!连扫墓时的火苗都是那么旺盛!春天,万物复苏,生命,生命,春风一吹生命出现。

春天像是小孩子的脸,时而哭,时而笑,天气说变就变。昨天(星期六)还大太阳呢,今天就阴下来了,可能是今天春妈妈忘记给春宝宝冲奶就出门了,所以,今天阴下来啦!这个宝宝啊,打个喷嚏就刮起大风,一哭就下雨,一笑太阳就出来,一睡着月亮就出来值班。春夏秋冬,只有春天美好,春天美丽,春天有许多生命诞生,春天山清水秀。虽然夏天绿树成阴,也很绿,但是有春天这么绿吗?有春天这么多生命吗?

春天,只要留心观察,认真欣赏大自然,一切都是那么的美好!春天,许许多多,成千上万的野花齐放,阳光洒下来,成千上万的花朵都金光四射,无比耀眼。这样的花,这样的水,这样的山,这样的绿,这样的大自然,能不美吗?围绕中心思想写优秀作文(七)

走在田野里,映入眼帘的就是一个个小小的喇叭,真可爱。风一来,这些喇叭就随着风向摇摆起来。它好像是在招手;好像正在随风跳舞;又好像是在开一个欢迎会,这些小喇叭似乎正在吹奏呢!而这春风,就像是一个客人那样,受到了它们的热烈欢迎。喇叭花似乎已经成为了一个人,它也懂得春天是一年中的第一个季节,所以开出了一个个小喇叭来欢迎新的一年的到来。喇叭花不像百合那样洁白如雪,惹人喜欢;不像玫瑰那样古朴典雅;更不像桃花那样清新,使人真想摘一朵下来闻一闻。当然喇叭花也一定有它们的好处,就是在我们心情不愉快的时候,可以给我们带来快乐的好心情。看见它的那个形状,似乎心的空间也不是那么小了,变得宽敞起来了。那形状又如一个扩音器,让我们都听到一些大自然的声音,当然,那就是大自然里那千变万化的神奇又美丽的植物表示出来的,总是给人们带来了许多好处。花的好处不仅是好看,而且用处也很广泛,有的可以制做药,可以由花想到人,想到人生的那些哲理。

喇叭花就是我最喜欢的花儿,它的形状是喇叭状的,所以叫喇叭花吧!我再给它取一个别的名字吧!把花朵给倒过来,就成了一条简单而又美丽的裙子了,所以,我给它取的另外一个名字就是叫做裙子花了吧!

春有许多歌来赞扬它,其中有“春天,真美丽啊!春天真美丽!”其中,喇叭花它美得独特。

围绕中心思想写优秀作文(八)

春天无声无息地到了,你感受到了吗其实春天就在我们身边。从我们身边的一草一木,一花一草都能够感受到,春天已经降临……

春天无处不在,它在花园里:花园里的花都开了,有黄的,有红的,有白的,十分美丽,在一阵阵春风中摇动着纤细的腰春天在草地上:它给小草脱下了那枯黄的衣裳,换上了那绿油油的新装。

春天在树林里:它轻轻地给树儿梳头发,还给它们讲笑话,逗得它们“沙沙沙”的笑。

我坐在窗前看了看这春天的美景,那五颜六色的花,绿色的草,笔挺的树干,深绿的树叶……交织在一齐成了一幅世间最美丽,最美丽的画,使人深深陶醉。让人把灵魂都溶入这幅“画”中。这时候的你,就如同置身于人间天堂。

妹妹告诉我:“春天是浪漫的。”是啊,每当春天到来,我们学校的木棉树就会开出很多很多的花,是深红色的花,花芯是黄色的,时不时吹来一阵风,它们会纷纷落下来,轻轻拾起一朵,那芬芳的香味就会使人心宁畅爽。这时,你必须会觉得春天是浪漫的,富有诗情画意的。

妈妈说:“春天是农民的期望。”春天一到,农民伯伯就忙着播种,“一年之计在于春。”春天就会让人想秋天丰收的喜悦。因为仅有在春天辛勤劳动,在秋天才能丰收。那我们呢我们也应当在这温暖的春天里发奋读书,我们的“秋天里才有收获”。记得教师说过的一句话:“有付出才有收获。”是啊,如果我们人人都不付出,收获又是那来的呢。

我爱这春天,我爱这富有诗情画意,生机勃勃的春天!

围绕中心思想写优秀作文(九)

春天来了,柔和的春风送走了刺骨的严寒,大地在春姑娘的带领下变得色彩斑斓、生机勃勃。

碧绿的小草带着泥土的芬芳偷偷探出了小脑袋,正在调皮的东张西望。五颜六色的花朵露出了灿烂的笑脸,热情的向人们招手,远远望去,仿佛给大地穿了一件花衣裳,美丽极了!岸边的柳树姑娘温柔的弯着细细的腰,对着湖面清澈的倒影跳着优美的舞蹈,嫩绿的柳条四处摇摆,好像在跟春风点头呢!鸟儿们在枝头唱着悦耳动听的春之歌,告诉我们:春天来了!一群群迷人的蝴蝶和勤劳的小蜜蜂在花丛中忙碌的飞来飞去,欢迎春天的到来。

俗话说:一年之计在于春,它强调了春在一年四季中所占的重要位置。春天,在乡间的田野上,农民伯伯会撒下希望的种子,加上辛勤的劳动,到秋天时田地就会金烂烂一片丰收的景象。菜地里一片绿油油的大白菜,它们一颗挨着一颗在春雨的滋润下,茁壮的成长着。最快乐的是那些读书的同学们,终于可以抛开早晨的寒冷,迎着春天明媚的阳光,仿佛全身都充满活力,对学习更能认真,更努力。

啊!春天是一幅多么美妙的图画!它又是那样神奇,给我们带来了无限生机,我爱你,春天!

围绕中心思想写优秀作文(十)

住在水调最美好的事情莫过在自身的小花园里走一走,闻着沁人的芬芳,喝一杯煮牛奶,那觉得简直美的升仙了。

春天到了的第一个案件线索便是花园里的郁金香花早已吐出了小芽,还看到远方的山坡上面有纸鸢在飞。在三楼向远方远眺,看到一片红彤彤的油菜花田。暧风轻拂,屋子窗帘布被轻轻地刮起,春季也挣开了若隐若现睡眠。 近几天去姥姥家,银杏树出现了掌状嫩芽,叶绿素不够的红灌木丛害羞地望着大家。仰头放眼望去,白玉兰花早已含苞欲放,也有马路边姹紫嫣红的樱花盛开和桃花运,一览无遗。

但是,春季的柳絮可真令人发愁大,片大面积的柳絮朝大家飞过来,弄得大家迫不得已带口罩。

但是春季满大街的花束遮盖了柳絮的不够。他们要我目不暇接。

大家院校的水杉可喜爱春季的开朗的小朋友们了,看,我们一新学期开学水杉看起来分外开心,吐出来了绿纤维状的小芽,现如今郁金香花盛开了,释放着沁人的芬芳,小花醒过来,从田里钻左右来,一切都充满活力,春天来了高潮迭起环节。

假如一株花内心有春季,那麼它就会开得充沛,如果我们内心有春季,大家就会欢乐极其。我爱春天。

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概括记叙文中心思想的提炼与的方法: 记叙文的中心是文章的灵魂,是对写人、记事、写景、状物等的内容的概括、提炼,是通过人、事、景物所表现出的中心思想。 概括记叙文中心的主要方法有: 1、分析文题,概括中心。标题是文章的眼睛,有的文章标题可揭示文章的中心,可先通过分析文章的标题,结合文章的内容,准确概括出文章中心。如《敬畏自然》、《闻一多先生的说和做》题目就直接揭示了主题;《变色龙》、《驿路梨花》等题目形象含蓄地揭示文章主题。 2、分析写作背景,体会中心。了解背景能明白作者的写作意图,有助于准确地归纳文章的主题。如了解了《故乡》的背景就容易分析出文章的主题是通过闰土等人的巨大变化,揭示黑暗统治及农民生活痛苦的现实。 3、分析首段,确定中心。文章常常开篇点题,分析开篇的语句、段落,往往可以把握文章主题。如《背影》、《谁是最可爱的人》开篇写了作者的切身感受,概括起来就是文章的主题。 4、分析结尾,总结中心。篇尾点题也是为文之法,有的记叙文卒章显志,往往在结尾用简短的议论、抒情揭示文章的中心,可细心品味文章的结尾,结合文章的内容,准确概括文章的中心。 5、分析议论、抒情句,品味中心。有的记叙文,作者往往用议论、抒情的语句,表达情感,这些句子往往与中心密切相关,要认真品读这些句子,就能准确概括文章的中心。如《谁是最可爱的人》一文,每叙述完一个故事后,就有一段议论抒情的句子,分析每一个典型事例后面的议论抒情性句子,就能把握文章的中心。 6、抓每段的中心句,归纳中心。一般的记叙文,每一段落都有一个中心句或重点句,要抓住这些中心句或重点句,归纳出文章的中心。 7、概括各段大意,归纳中心。要先把每一段的意思概括出来,在各段大意的基础上,归纳出文意的中心。如《我的老师》 8、分析文章的结构,总结主题。结构是为表现主题服务的,分析结构可以了解作者意图,总结归纳出主题。如《从百草园到三味书屋》,作者先写百草园快乐自由的生活,再写三味书屋的枯燥生活,对比中就揭示了封建教育束缚儿童的健康成长。 9、综合分析,把握中心。有些文章比较复杂,必须从多方面入手,综合分析,才能全面准确地把握文章中心。 概括记叙文中心的一般语言表述形式: 本文记叙了(或描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物),赞扬了(或揭露了、歌颂了、说明了、表达了、表现了)……的精神(或思想、品质、道理、感情性格、实质),抒发了作者……的感情。十一、记叙文词、句辨析 《语文课程标准》指出:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。记叙文中的重要词句,是指那些有助于揭示文章中心思想、包含着深刻思想意义的词语。对这些词语要会辨析,特别是要体会它们在文中所起的作用。重要词语的辨析可以从下列几方面着手: 1、结合特定语境,分析词语的含义。 2、要注意词语的感情色彩。如《藤野先生》中“宛如小姑娘的发髻一般……实在标致极了”。这“标致”究竟是褒还是贬?联系作者的思想感情,可知作者决非赞赏清国留学生的风度,而是讥讽其丑态。“标致”是反语。又如《我的老师》一文中“我用儿童狡猾的眼光察觉”,其句中的“狡猾”一词的意思是“诡计多端,不可信任”,联系上下文显然不能这样理解,应理解为“机灵、聪明”。 3、明了词的本义、引申义、比喻义以及一词多义等。 4、要注意动词、形容词、副词的运用。如《从百草园到三味书屋》中:“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚……”的形容词的运用。“扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着……”中的动词运用。 5、注意句中的言外之意。如《故乡》中“我只觉得四周有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常苦闷。”的“高墙”是 比喻的说法,既包含着作者对故乡的失望,也包含着和故乡人的隔膜,而造成这种隔膜的原因是半殖民地、半封建社会的等级观念,而这正是作者苦闷的所在,也是文章所要揭示的主题所在。

围绕中心意思写,不论是围绕汉字,还是其他,都是以叙事为主的 作文 ,可以是一件事,也可以是多件事。下面是我整理的围绕中心思想写 六年级语文 作文精选10篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。

围绕中心思想写 六年级作文 (一)

暖,如一盏明灯,照亮我的人生;暖如一杯醇酒,陶醉我的心灵;暖,如一泓清泉,滋润我的心田。暖,是雨中的一把伞;暖,是冬天里的一杯热茶;暖,是黑夜中燃烧的一根蜡烛……暖,它是无形的,却又在生活中处处常见。

在寒风呼啸的冬天里,原本枝繁叶茂的大树的叶子都在黑暗的土地里沉睡着。风似乎怒了,伸出双手想把大树掀翻。云雾笼罩着整个城市,抬头仰望天空,感觉阴沉沉的。在外面行走的人们,缩着脑袋,不停地搓着已经冻得僵硬的手,因为太冷了,加快了走路的步伐。我飞快地跑回家,屋里暖和极了。我伸出冻得红彤彤的手,火炉散发着热气,真舒服,手指也变得灵活起来。

时间一点一点地流逝着。转眼间,就到饭点儿了。我走到厨房,帮妈妈包饺子。我一边包饺子,一边和妈妈聊天。厨房里充满了笑声。不一会儿,包面做好了,我把它们倒在水已经沸腾的锅里。不久,饺子熟了。我把煮好的饺子盛在碗里。我端着热腾腾的饺子,放在餐桌上,这时,爸爸刚刚下班回来。我们一家围着桌子吃香喷喷的包面,是多么的和睦,是多么的温馨。一家子其乐融融。

“暖”字左边是个“日”字,代表着太阳,而右边像“爱”字,这是一个多么令人印象深刻的汉字。暖,让世界更美好。生活中,小事一点一滴汇成了暖流,真令人温暖。

围绕中心思想写六年级作文(二)

最刻骨铭心的思念,是人,在天边;而情,存心间。——题记

当一朵花有了思念,它便学会了等待,期许另一朵花的绽放;当一条鱼有了思念,它便学会了跳跃,去追逐心中的海洋;当一个人有了思念,她的心便会长出翅膀,飞向思念的方向……

眼前还浮现出你不舍的笑脸,耳畔还回响着你不舍的声音,而一切恍如梦境。但你确实走了,去了远方。

还记得那天,我拿着满分的试卷回家,“妈妈!妈妈!”我的声音在屋子里回荡。看着空无一人的厨房,我才想起,你已经离开,去了一个陌生的地方。我的呼唤也显得那么悲凉。

看着您穿戴过的围裙,听着您最喜欢的音乐,看着手中攥着的满分试卷,心情却无比失望:十天了,您怎么还不回来?心中荡漾着的思念如水般将我淹没。

接下来的日子,我像一只被打晕的兔子,找不到家的方向。早晨,不再有人叫我起床;中午,没人提醒吃饭,晚上……

又过了一周,我回家做着作业。“叮咚叮咚”的门铃声响了起来——是您回来了吗?我飞奔过去开门。不,面前竟然是以为陌生的男子:“您好,您的快递到了。”我落寞地接过包裹,看着寄件人的姓名,眼睛“倏”地亮了——竟然是您!

飞快地打开包裹,映入眼帘的是一双精致的粉色手套,一条毛茸茸的围巾和一封信。信中是您的字体,我贪婪地读了一遍有一遍,不知不觉已经泪流满面:你身处异乡,何尝又不是时时刻刻牵挂着我?思念,抑制不住的思念又一次席卷了我。

看着您的照片,读者你的信,我进入了梦乡。在梦里,您终于回来了……

静待一树花开,盼您叶落归来。母亲,您知道我对您的念吗?

围绕中心思想写六年级作文(三)

记得第一次盼,那是一个太阳高照的清晨到月亮高照的傍晚。

不记得是什么时候,但是至今我却清楚地记着那馋得流着口水的我,画面那么清晰——一个身体娇小的女孩,坐在大街旁,无依无靠地嚎啕大哭……

清晨,烈日高照,我们一家漫步在小吃城里,刚将脚踏进那小吃城里,香味扑鼻而来,抬头一看,鲜红的三个大字“小吃城”很醒目,似乎怕有人忽略了它的存在。

咦?一片红红的,似乎还是一碗一碗的,上面有点油渍,嗯,下面还有些块儿。红油上似乎还飘着一些葱,嗯,让我仔细看看,心里还没想完,脚却已经开始动起来,一步,两步……

一位胖厨师十分熟练扭着腰在案板上操作着,一边在台子上摆弄着粉,那粉上的红油似乎比刚才更加诱人,让人眼馋。我迫不及待准备进去,哪怕看一看也能满足我的肚子啊。正当我小腿向前迈时,胖厨师恶狠狠地吐了口痰,我赶忙转身就跑,可是贪吃却遮住了刚才的恐惧,虽心有余悸,为了壮胆,就摆出一副天不怕地不怕的样子。我准备采取另一种 措施 ,上次的 方法 笨呼呼的,这次可不得吃冷亏了!

我一手肘着下巴,一手不停地敲着后脑勺,小嘴像挂了个油葫芦似的,趁着人流,我麻溜地躲在围墙后面,前面就是案板桌!我兴奋极了,一个纵身,钻进了桌下,悄悄伸手一拂桌上边缘的粉,粉就轻轻滚落了下来,我正准备与肚子分享成就时,可谁知胖厨师真是长了三只眼,一个弯身,一个掀开,我就被他一提给拎了出来。我两只小腿不停地拍打着,可他就是用那双粗糙的大手抓住我的衣领不放,我生气极了,一口咬上他的手,他一愣,我趁机躲在了围墙后面。

俗话说,狡兔都有三窟,我才不怕呢,我不服气,我得吃上那粉。

可是,我突然感觉背后一暖,便被抱在了怀里,莫非是那胖厨师将我又抓了过去?我转过头去,母亲用责备的目光看着我,我不知道手该往哪放,便轻轻地拂着脸,可是当我的手拿下来时,满脸黑灰,我委屈的抬头,妈妈噗嗤一声笑了:“哈哈,干吗呢?小花脸猪,不好好跟着我们逛,一个人又跑到哪里去了呀?”我误会这笑的意思,以为是在嘲笑我,我一个屁股就坐在地上,也不管地脏不脏,就开始打起滚来,从东滚到西,从西滚到东,让人看的眼花缭乱。

好不容易等我平息下来,却又哭了起来,满心不悦,但是我似乎把我们一家人都给惹生气了,你看爸爸:一副生气的模样,眉毛歪着,嘴也歪着,鼻子里呼哧呼哧喘着气。你再看看姐姐:眼睛一瞪,不管三七二十一拉着我就走,我可急了,才不管呢!

我忧愁地跟在他们身后,看着各色各样的食物,衣服和好玩的游乐场,一家人除了我:买衣服的买衣服去,逛游乐场的逛游乐场,去鱼塘里钓鱼的钓鱼……将我抛弃在一个木板凳上。

无聊的我撇下一根狗尾草,看着天空:蓝蓝的天空有几丝云彩飘在上面,给人以舒爽的感觉,可是随着时间的经过一抹朝霞映在了那蓝蓝的天空之上,有些格格不入,渐渐地,西边有一大片发紫的云彩与一大片发橙色的云彩混在一起,那景色美丽极了!

可是我却没有闲心欣赏这美景,只顾着心里一个劲地想着那粉。

四处响起蝉的鸣叫,青蛙的叫声,我有些惊讶……抬头一看天,那轮明月在高空中洒下皎洁的月光,我哭了,无依无靠地哭了,我原先盼着吃粉,那么想着吃粉,可是现在呢?他们不提这字:粉。

母亲有些歉疚地看着我,想去买粉,可是却发现周围超市已经关门——包括那些已经卷起的摊布。

月亮洒下皎洁的光辉,发现女孩在的大街旁无依无靠的哭泣,声音却慢慢消失在黑夜里,那小小的身影也融入在黑夜里……

围绕中心思想写六年级作文(四)

人一辈子总会有许多开心的事,快乐,是一个人不可缺少的东西,那么你现在快乐吗?前一阵子,我刚回了一趟老家,那几天的我,可谓是乐不可支,那几天一是给哥哥婚礼捧场,二是可以开心地赏风景。婚礼当天大姐让我接婚车,气喘吁吁的我正要赶去结婚车,突然,我发现路旁有一辆车,便傻乎乎地跑到车前,趴在窗车窗上看,姐夫说:“你看啥呢?婚车还没来呢?”后来我又去前面小路上等着,前面隐约有几辆白车,我便往前跑,我追呀,追去确实还是晚了一步,当我跑到婚车前新娘的鞋早就“跑”了,我有点遗憾,我虽然我没有抢到鞋,但还是挺开心的,我们也都沉浸在快乐中。

我的快乐不但在娱乐还在于享受美食。从老家回到北京时,我的明星哥便请我吃了闷锅米饭,看着那满满的一锅肉,我都要流口水了,终于开吃了,我左吃一口右吃一口,嫂嫂还对我妈妈说:“你家迎迎能吃这么多呢,这吃饭给她开心的!”妈妈也时不时笑话我:“你都快成猪了,你还吃,快给你改属相了!”我一次性吃了两碗米饭,哥哥和嫂嫂都目瞪口呆了,他们说:“迎迎,你吃这么多,不撑?吃的开心不?”我乐滋滋地意犹未尽地说:“太好吃了,太香了,一点也不撑。我肚子里呀,有条船!”大家都被我逗得笑起来。

妈妈对我说,快乐是她可以销售;爸爸对我说,快乐是多挣一些钱;大姨对我说,快乐就是一家团团圆圆;妹妹对我说快乐就是有好吃的好喝的,好玩的;我想说快乐,就是一个人,每天可以活得充实,活得无忧。

现在的你快乐吗?

围绕中心思想写六年级作文(五)

我手里拿着一个香蕉皮,懒得靠近垃圾箱,用力一扔,“啪”的一下,香蕉皮掉在了垃圾箱外。

看到被扔在垃圾箱外的香蕉皮,我懒洋洋的想:哼!拉倒吧,反正也扔到了垃圾箱旁,我也算“尽力”了,准心不好,怪我咯!一边想着一边转身大步流星地向家里走去,忽然背后传来一声惊呼“啊!”随即是“啪”的一声,我一顿,心想:坏了,惹事儿了,急忙转身往回跑,那时垃圾箱边已围了层层的人群,我用力扒开人群,挤了进去,但看到受伤者时,我傻眼了!

竟是外出买菜的奶奶,我愣了一会儿,随即大声惊呼着扑了上去:“奶奶!”奶奶撑着腰,想从地上爬起来,但都失败了,最后只能无奈地躺在地上,苦笑着:“唉,人老了,摔了个跤,都爬不起来了!”说完把目光投向了我,她仿佛看到了救命稻草般,把手巍巍颤颤地伸向了我:“乖孙女儿,拉我起来,我回家给你煮好吃的,我今天买了你最爱吃的肉,我给你去做红烧肉去……”奶奶在那儿说着,我再也忍不住了,嚎啕大哭起来,奶奶和路人都奇怪地看着我奶奶,奶奶惊恐地说:“宝宝别哭了,奶奶就是不小心踩在了香蕉皮上,不碍事。”我抹把眼泪:“那个香蕉皮就是我扔的……”我的“罪恶”不但没使奶奶生气,奶奶还用冰冷的手摸着我的脸,擦干眼泪:“宝宝不哭了,奶奶不怪你,我们回家,啊?”我点了点头,停止了哭泣,好心的人,便将我这个“罪魁祸首”和受害者奶奶送回了家,因这件事,我好几天没抬头。

悔!我好后悔!

围绕中心思想写六年级作文(六)

盼望是一种等待,它能让人在无比期待中获得惊喜,丰富了我们的生活,练就了我们的品质。

在一个阳光明媚的下午,我正在房间里写着作业,突然,房门被推开了,“儿子,看我给你买了什么?”原来是妈妈,她正满心欢喜地等拿着手机,手机上有一个订单,上面是一件黄色配红色的羊毛衫,那看起来十分柔软。穿在身上一定十分舒适。我顿时来了兴致,激动地问妈妈:“这是给我的吗?”“当然!”“哇,谢谢妈妈!”我兴奋地大喊。

从那以后,我放学一到家就期待地问妈妈:“我的衣服寄到了吗?”妈妈总是笑着回答:“还早呢。”虽然我的脸上挂着笑容,但心里却充满了失落。

就这样过了一天又一天。我再回到家,也不追问衣服寄到了没,仿佛穿上那件精美的羊毛衫已经是不可能的事了。正当我准备回房间去做作业时,门外传来一阵敲门声,“您好,您的快递!”“什么?”我愣了一下,随即又激动地大叫:“妈妈,来了,来了!”妈妈微笑着,似乎看透了我的心思。我一个箭步冲上去,打开了大门,脸上的喜悦已经无法用言语来表达。我接过快递盒,真觉得那是一件无比神圣的事。我看了看盒子上的快递单,突快要晕倒过去,“妈呀,这不是我的衣服,而是妈妈的快递啊!”

妈妈走了过来,我看到她高兴地大喊“呀!是我最喜欢的口红!”望着妈妈喜悦的神情,我的心仿佛从天边掉进了万丈深渊,为什么不是我的快递呀!”

我又开始期待,每天都朝窗外望一眼,看看有没有快递员在楼下。“咚咚咚!”一阵轻快的敲门声打断了我的思续,我却突然异常冷静!哼,肯定又是妈妈的快递,我再也不会去开门了!同时,妈妈急忙奔出厨房,开了大门,她看了一眼快递盒,抿嘴一笑,接过快递,放到了我的面前,“看,这是什么?”“哇!我的羊毛衫!”我高兴得手舞足蹈,在床上蹦来蹦去。

盼望,使我在一次次的失落中懂得一个道理:做人,一定要学会等待,不能冲动,否则很难变得成熟稳重。要怀有一颗对美好未来向往的心,才能取得更大的收获。

围绕中心思想写六年级作文(七)

阳光渐渐从睡梦中醒来,又是一个忙碌的早晨。清早浇花的奶奶;5:00起床的妈妈;小区里的清洁工。都是忙碌的,可带给她们的,不仅仅只有忙碌,还有快乐。

一大早起来,就见妈妈在用手搓着的衣服,是那样细心。洗完衣服,她又立马赶去厨房,为我们做精美的早餐,她的脸上笑容也清晰可见,这一份小小的早餐,却包含着她无限的爱。在这忙碌的早晨中,妈妈,是快乐的,他的身上散发着年轻时的活力。妈妈热了脱掉了衣服,累的她只喘气儿,手还被油烫破了皮。可她,仍是快乐的。因为,她爱我们,爱他的儿子和丈夫,她费劲了心思。她此时无比快乐!

忙碌给我的奶奶也带来了数不清的乐趣。

吃完早饭,跟着奶奶去楼下浇花。

奶奶弯下腰,温柔的抚摸着花儿,说:“你要快快地长,装饰着我们生活的小区。”说完,用水浇灌的小花,在阳光的沐浴下,小花扭动着,随风飘扬,迅速地成长着。似乎又变得高了一点。奶奶笑了,脸上的皱纹挤成一团,此时,她是快乐的。来到一棵树从前,奶奶望着绿油油的树梢,笑眯眯地把水洒进里面,洒一下就喊一声。她激动地小步走。虽是忙碌的,可忙碌中的乐趣是无穷无尽的。

散布于楼下,眼角不经瞟向了一旁的清洁工阿姨:只见她头上已汗珠滚滚,一滴滴汗珠充满了们忙碌的气息,手上布满了灰尘,阿姨弯下腰,弓着背,把其他垃圾桶里的垃圾倒入了垃圾车中。她从凌晨4:00起床,一刻也没有停。可从阿姨身上看不出一点疲倦,仿佛这些是已成为她日常中的趣事。阿姨的脸上没有丝毫抱怨,反而有些微笑,想必忙碌带给她的快乐可不少!阿姨身上充满着阳光,虽累,可能为社会献一份力,她,还是十分快乐的!

忙碌给人带来快乐;忙碌使我们成长;忙碌使我们幸福!让我们忙碌起来吧!

围绕中心思想写六年级作文(八)

我的妈妈是一个严厉的人。可是,最近一段时间,我发现妈妈有了很大的变化,下面就让我来告诉你们吧!

变爱美了

以前的妈妈不太喜欢化妆,但是现在,妈妈早上总要花个十几分钟来化妆。

有一次,我们刚准备出门上班、上学,妈妈瞥了一眼镜子,惊呼一声:“天哪!坏了坏了,我的眉毛画歪了。”话音刚落,妈妈就冲向了卫生间,我心想:“哎,看来以后我必须要多花一点时间,来等待我的这位爱美的妈妈了!”

变温柔了

以前,妈妈是一个对我非常严厉的人。但是现在,她好像变温柔了许多。

有一次我数学测试只考了83分,本来我以为妈妈肯定会狠狠地批评我,但是让我意想不到的是,妈妈并没有批评我,而是鼓励我:“这次没考好,没关系。下次努力努力,争取考到90分以上。来,看一看你错了哪些题……”

我非常好奇,不自觉地问:“妈妈,你为什么变温柔了呀?”妈妈笑了笑:“昨天听到隔壁阿姨在 教育 小孩,看来对你太严厉也不好,所以,我决定改掉这个毛病,在我做得不好的时候,你一定要提醒我哦!”

我心里十分震惊,原来妈妈真的变温柔了啊!

变细心了

以前,妈妈是一个比较粗心的人。但是现在,妈妈又变得细心了许多。

暑假里的一天,妈妈帮我收拾参加夏令营的行李。妈妈可谓是忙前忙后,问我:“创可贴要带吗?还是带几个吧!到了那里一定要听话,不要到处乱跑,更不要把自己弄受伤了,要记住……”

我心想:又要听妈妈唠叨了,看来有时候细心也不是件好事呀!

妈妈的变化真大啊!我和妹妹都说妈妈是越变越可爱了。

围绕中心思想写六年级作文(九)

泪,是每一个人一生中必不可少的东西,可能是喜极而泣,可能是伤心而泣,而我留下的是感动的泪水。

那是一个阳光明媚的早上,爸爸妈妈都去上班了。妈妈临走前叫我自己在家烧着吃。家里只有我和奶奶,奶奶坐在躺椅上晒太阳。我刚从床上起来,肚子就响起了早餐铃。不想烧饭的我看了看钱包,只有一元了,我叹了口气。

然后突然想起了一件事:昨天晚上,我看见妈妈往她的外套里放了20元钱。我便打开了衣柜的门,看见了那件衣服,便怀着忐忑的心情,摸了摸衣服的口袋。“哇塞!”我发现里面有20元钱:一张10元,两张5元。我本想把里面的钱全部拿走,然后突然想到:如果我把钱全拿走,那妈妈肯定会怀疑的,如果我只拿一张5元,妈妈一定不会发现。我抱着侥幸的心理,拿走了一张5元的纸币,又拿了点卫生纸,捂着肚子,从奶奶面前晃过:“奶奶,我肚子好疼,我去上个厕所了。”

逃过了奶奶这一关,我便拿着钱去买了一个鸡蛋饼,痛痛快快地吃完,然后把嘴角的油汁和残渣都抹去后,装作若无其事的样子往家走。走在路上,想起了妈妈经常教育我的话:人的一生不能偷东西,要靠自己的努力获得的成功、赚来的钱,才能问心无愧。想到这里,我不禁为自己的行为感到羞惭,下定决心要向妈妈坦白。时间过得飞快,转眼间就到了晚上,妈妈下班了。听到门口有响声,我立即跑去开门,殷勤地说:“妈,你上班多累呀!来,我给您倒杯水!”“今天是怎么了?平常见你不声不响的!今天怎么这么积极!”

“妈……妈……”我突然像舌头打了结似的,说不出话来。“我的小闺女,你想说什么呢?”我终于鼓起了勇气:“妈妈,对不起,我今天拿了你五元钱,买了鸡蛋饼。”“宝贝,五元不多,但是你知道错了就是好的,以后用钱一定要跟妈妈要,不要自己偷偷拿。”说完,妈妈把我搂在怀里,欣慰地笑了。我哽咽着“嗯!”了一声,悄悄擦去眼角流下的泪!

这泪水是知错就改的泪,是被妈妈理解原谅后感动的泪。这泪是成长的泪,有点酸,有点甜。

围绕中心思想写六年级作文(十)

小时候,我最喜欢吃糖果。每当我哭闹不停的时候,妈妈总会给我吃糖果,那甜甜的滋味,很快就让我安静下来。

随着年龄的增长,我开始背上书包上学,现在已经读六年级了。我渐渐发现,原来“甜”不仅是糖果的味道,还可以是被老师表扬的喜悦,是考试100分的激动,是帮助别人的快乐……

记得有一次,刘老师让我们回家扫群里的二维码,做 安全教育 平台上的教育试题。回到家,我立刻跟妈妈说了这件事,妈妈一脸无奈,把手摊开:“哎呀!我不会弄这些啊!不如你自己去弄吧。”于是我拿起手机,按刘老师发的截图一步一步操作起来,很快就成功了。妈妈走过来一看,忍不住赞了一句:“哇,真棒!”我的心里甜滋滋的。

我正准备在群里跟老师汇报我已经登录完成的消息,看到群里有一个家长发了一张截图,说他试了很多遍,一直登录不了。我点开图片一看,马上就发现了问题。原来这位家长用的是中文填写自己孩子的姓名,而平台登录是需要拼音字母的,我马上在群里和那位家长说明了原因。她很快就说了一句:“谢谢你,我再回去试一下。”我心里甜滋滋的,马上回复过去:“不用谢。”

过了一会儿,我打开手机上的班级群,看到那位阿姨已经登录完成了。令我万万我没想到的是:班主任刘老师给我发了一个大拇指的表情。我高兴极了,心里洋溢着甜甜的滋味,久久不能平静。

原来,只要用心付出,“甜”总能在我们身边。

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命题作文《清晰的面孔》写作指导一、命题作文解析与写作(一)命题作文题目解析命题作文的文题大致有如下几种形式:1.文题是一个词。如“尝试”“礼物”“友谊”“友情”“选择”“收获”“变化”等等。这类文题在写作范围上呈“大”“宽”“虚”的特点,写这类命题作文,要善于把的“大”题变小,把“宽”题变窄,把“虚”题变实。2.文题是一个短语。如“读书的快乐”“生活的启示”“生活中的一朵小浪花”“一首难忘的歌”“我和班集体”“当老师不在的时候”“我的快乐与烦恼”“生活的苦涩与甜美”等等。写这类命题作文,要注意其中心语及其修饰成分之间的关系,进而确定写作的重点。 3.文题是一个判断。如:“我告诉你一件事”、“家庭给了我温暖”、“我喜欢这样的语文课”、“我要说‘谢谢你’”、“我的未来不是梦”、“我为母校添光彩”等等。这类文题,规定性较强,题目本身就告诉了我们文章应写的内容和范围,因而审题时要慎之又慎。(二)命题作文的写作命题作文的写作,要注意以下文几个方面。首先,要认真读题、审题。审题先要读题,命题作文的文题一般都不长,少则一两个字,多则七八个字,读文题的过程,就的是思索、理解文题的过程。读文题,要读得细,读得认真,切忌马马虎虎一看就下笔作文。有时候,看错文题中的一个字或少看一个字,写的内容就会和命题要求相距甚远,甚至南辗北辙。审题,包括审内容、形式,要看清题目以下所附的所有具体要求,如允许的体裁、人称、篇幅等。其次,要从整体上构建文章。即搭好文章的大架子。无论命题作文的题目怎样变化,紧密联系生活实际是其根本。因此看到文题后先要确定写什么,然后再想怎样写,切不可尚未想好,便匆匆动笔。第三,要迅速确定文体。淡化文体,是近年来中考作文命题的总趋势。淡化文体不是不要文体,重要的是要选择一种写有利于自己展示写作水平的文体。确定文体要根据自己的写作实际,擅长写记叙文的,就选写记叙文;写议论文写得好的,就选写议论文。一切都要因“我”而宜。第四,要写出新意。作文贵在创新,要力戒那些别人写过来写过去的老套子。太阳每天都是新的,生活永远不会重复,你所经历的生活和你获得的生活体验,应当是最有新意的写作内容。在保证符合命题要求的前提下,要有意识地选择写作的最佳突破口,力争用与众不同的材料,写出自己的独特生活经历和生活体验。写出新意,还表现在结构上不落俗套,以最佳的形式表达自己要写的内容。写出新意,就要更新的立意。话题作文立意创新可从如下几方面去尝试:(1)转换角度、质疑传统“转换角度、质疑传统”是指写作中换一个角度去思考问题,去对传统已成定论的观点、看法的质疑、反叛。长期以来,我们的教育模式让我们形成了总喜欢从正面去认识事物的习惯。如说到“愚公”,我们总喜欢去赞美他的勤劳、持之以恒的美德;说到邹忌,总喜欢去赞美他的“讽齐王纳谏”的功劳等等。由于老师这么教,我们这么学,作文自然也就这么写,其结果往往就会写出千人一面,百口同腔的文章,使文章索然无味。有句诗说“横看成岭侧成峰”。对一件事物(或一个人),我们如果放弃正面的思考,转换一个角度,从反面或侧面去思考,就会实现创新。比如,我们为何不可以去透视愚公的破坏环境,去直击邹忌的护短内心呢? (2)转换角色、反客为主在这世界上,我们人类总喜欢把自己当着世界的主人,把动物、植物当着我们的附属物,试想,如果我们在作文中将自己和周围一切的主客关系交换一下,并写出来,结果又如何呢?我敢肯定会大受欢迎的。《西游记》就成功地刻画了一个猴子孙悟空的形象;《聊斋志异》成功地刻画了狐仙鬼怪的形象等。这些就是反客为主的成功典范。如果让我们写《我是图书》的文章,将自己反串成图书,以第一人称的手法,通过图书的所见所闻所感来刻画阅览者的形象,批判了一些道貌岸然的人不爱惜书、偷书、撕书的丑恶行为,赞扬了爱爱惜图书的优良品质。使文章塑造出新的形象,从而给人以新颖之感。(3)想象幻想、合情合理想象是创新的翅膀。合情合理的想象幻想是作文实现创新的一个重要途径。第五,要注意语言的运用,做到准确、流畅。二、命题作文《清晰的面孔》写作指导(一)题目解析这是一个用短语命制的题目,分析的时候需要仔细思考核心词和限定词。分析后可知,所要写的对象是“面孔”。这就意味着这篇作文要以写人为主,或以拟人手法定位的“面孔”。而修饰语“清晰”则是决定文章角度的关键词语。之所以“清晰”,是因为这张面孔给你留下了深刻印象,因此在写作的时候要注意不要写偏。(二)精心选材写作中,我们选取的材料不必只限于学校和家庭。有的同学一看到这个题目,立刻就想到了父母、老师、朋友,这种想法是可以理解的。但大家都这样想,选材就缺乏新鲜感。其实,能在我们记忆中留下“清晰的面孔”的还有很多人,如古代的伟人、外国的科学家……虽然我们不曾真正接触过他们,但他们的业绩、言行、贡献使他们的面孔一直清晰地留在世人心中。另外,给过你帮助的陌生人,偶然间遇到的一个印象深刻的人,也都可以让你铭记他的面孔。如果写父母、老师、朋友,一定要选取新颖的材料,切忌再选取“下雨送伞”、“冒雨补课”时的面孔,以免落入俗套。另外,也不一定非要写人物,如以拟人的手法写动物的面孔、城市的面孔、篮球的“面孔”、祖国母亲的面孔,也是很好的。(三)巧妙布局 写作的过程中,一定要用心设计写作的形式。“清晰的面孔”,很多考生会想到写记叙文,事实上,还可以采取多种形式。如写成访谈录的形式,写成微型小说,或者以书信的形式表达对某个印象深刻的人的感激之情等。这样,文体灵活多变,创新色彩就浓厚得多。 除此之外,最好写正面的有积极教育意义的,一定要写出自己的真情实感和自己的独特感悟,切忌无病呻吟式的呐喊、呼唤。 清晰的面孔人海茫茫,许多人在你的生命中成为匆匆过客,如天空中划过的流星——只留下美丽的一瞬。然而在我的脑海中却保留着一张张清晰的面孔,久久不能飘散。“谁言寸草心,报得三春晖”,母亲给予了我生命,给予了我所需要的一切。在襁褓中我就感受到了她如早春太阳般温暖的爱。母亲,一位普普通通的劳动妇女,毫无怨言地承担着家庭的重担。每当我遭受挫折跌倒的时候,她总站在我身后,将我轻轻扶起,严肃地对我说:“在泥泞中前进,脚印才会最深。妈妈相信你的能力。不要放弃,向着理想扬帆远航。”几句话,悄无声息地温暖着我的心房,为我增添了前进的力量。母亲对我的感情平凡至极,她对我的爱是如此深沉,她的面孔深深地刻在我的心中。母亲的面孔怎能令我忘却?“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,老师的浇灌让我茁壮成长,老师给予了我知识的琼浆。九年来,教过我的每一位老师都似辛勤的园丁,为我,为他的学生们奉献出他们的一切。他们用蜡炬般的品格照亮了我前进的路。每当我遇到困惑时,他总是用最平和的语言为我指点迷津,他总是用最伟大的行动为我做出榜样。我的人生离不开老师,是他们为我编织了成长的摇篮。老师爱我亦是如此深沉,他们的面孔一张张嵌在我的脑海中。老师的面孔怎能令我忘却?“海内存知己,天涯若比邻”,虽然我们将天各一方,但我们的友谊却深似大海。欢笑中相聚,泪水中离别。朋友们总是在我无助的时候伸出温暖的双手,在我成功的时候送来鲜花和掌声。情到深处,朋友的爱亦是如此深沉。他们的面孔融入了我的生命,丰富了我的生活,朋友们的面孔怎能令我忘却?不能忘记!爱是不能被忘记的。清晰的面孔在脑海中浮现,清晰的面孔在心中永存,清晰的面孔永远镌刻在我记忆的深处……远处,太阳在升起;心中,激情在燃烧。我愿插上双翅伴着爱飞翔,飞到最靠近心灵的地方,因为那里有着一张张永恒的清晰的面孔。

高考作文题目一直都是每年高考的热门关注点,以下是天津高考作文题目相关内容,仅供参考。一、历年天津高考作文题目 1、 天津2020作文题目 阅读下面的材料,根据要求写作。 “中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫,是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦,是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸,是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。 走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题 ②文体不限(诗歌除外),文体特征明显 ③不少于800字④不得抄袭,不得套作 2、 天津作文题目 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。 3、 2018年天津作文题目 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。(60分) 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。 二、天津高考作文审题立意评分标准 1、文章要有一至两个亮点。如果是记叙文,应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情,记叙文不能没有描写。如果是议论文,就一定要有1--2个典型的论据,就应该有纵横捭阖,很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句,也可以是一个精彩的比喻,也可以是一个超常的搭配(酽酽的歌喉)。总之,要能使评卷老师精神为之一震。 2、行文中要多次扣题,要一路扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次,结尾应回扣标题,“回眸一笑百媚生”。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。有球场上叫暂停的效果,可以调整思路和写法。 3、思想要健康。“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话,不是要你刻意拔高,“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的,它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区,无论考生写得如何缠绵悱恻,真挚动人,因其行为是中学生日常行为规范所不允许的,这类作文自然得不了高分。 4、观点不可太绝对,要留有余地。“义正”未必要“辞严”,“理直”未必就要“气壮”。联系现实生活时,涉及社会黑暗面时,要有分寸,不要一味指责。“质问京山大冤案”。批评家长、老师和社会要与人为善,抱着协商与治病救人的态度,要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦,甚至恶意地进行人身攻击。

在生活中,我们经常遇到新面孔,并在后来的相处中不段加深了解。我的数学老师--冉老师,给我流下的印象很深。那是在我刚刚升入四年级的第一天,一张陌生的面孔引入了我的眼帘:一双大眼睛,一头浓密的黑发,五十来岁的年龄,给我的第一感,她是多么亲切,和蔼。当她对我们说“同学们好,我姓冉,大家叫我冉老师吧”的时候,我就知道,她一定是个好老师。因为,她那洞察学生心灵的目光深深打动了我,使我更加认真、努力的学习。冉老师特别温柔。给我们讲课的时候,声音洪亮,处处到位,讲得多么好啊!那时,同学们有不懂的地方都不敢问,可冉老师却对大家说:“同学们有不懂的地方尽管来问,冉老师最喜欢爱问问题的学生了。同学们一听这话,都涌向办公室。记得那时,办公室挤满了人,那时,我也喜欢上了冉老师,天天都往办公室跑,一直到现在。一晃两年半过去了,我当了数学课代表,每天收作业,抱作业,管理,帮冉老师批改作业……挺忙的,但是我乐意,因为……我刚上五年级时,学习有些下降了,冉老师常常找我谈心,问我原因,我却不知道为什么。我都不敢看她的眼睛,十分羞愧,可是,冉老师给我的都是鼓励,没有一句批评。我哭了,很伤心,觉得对不起她。因为冉老师对我特别好,又很关心我。下半期,我又回到了最好。因为我把冉老师的鼓励化为动力,努力加油!冉老师两鬓的头发白了几根,因为她为我们费心了。我的心里酸酸的,有一种说不出的滋味。我爱冉老师,爱她那一丝不苟、无私奉献的精神!冉老师,我对您的印象永远不会改变,因为,她刻在了心里!希望能给你帮助

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