初中好的议论文范文
在平时的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么，怎么去写论文呢？以下是我精心整理的初中议论文作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
晚上看电视的时候看到这样一件趣事：有个人每次去旅游的时候都会照照片留恋，特别的是，这些照片中的他都是倒立着的。在问到缘由的时候，他说道“平常我们都是正立着看世界，倒过来看世界，我能看到与平常大不一样的一面，换一个角度看世界，得到的不止一点。”
我也常常这样想，是不是每件事情都是这样，换一个角度看，给我们的答案都是不一样的，换一个角度看，我们所感受到的也会不一样。
在学数学的时候，老师经常让我们用逆向思维解题，说倒过来想问题，也许会更容易找到答案。有时遇到难题，我会换个角度想问题，从这个方面想不通就从另一个方面想，答案会从我的不断思索中跑出来。而且对于一个问题解答的方法也不止一种。比如我们的高考题，他们往往有不亚于三种的解法，这样可以培养学生多角度看问题的习惯，还可以帮助一些学习不均衡的同学，从自己的优势去想问题。所以说这高考题说难也难，说不难也不难。换个角度看问题，我们会学到些什么。
在生活中，总有与朋友闹矛盾的时候，那个时候总会听到有人说“她怎么不站在我的角度想一想呢！”其实在这个时候，如果你试着站在她的角度想一想，也许就能明白她为什么那么生气了，也许也就不那么生气了。学会做到这一点很重要，如果真能做到，也许矛盾就不复存在了吧。换个角度看问题，感受彼此。
有这样一句话“一千个读者就有一千个哈姆雷特”是说没一个读者看问题的角度不同，他们心中的人物当然也就各不相同。如果大家所想的都一样，那么这个世界的色彩也就没这么丰富了吧。
学会用不同的角度看问题，那个问题会被简化，答案自然马上就会出来；换个角度想问题，朋友之间的隔阂能够消除，美好的友谊一直都在；学会换个角度看风景，不同的景色带给我们不同的感受，人们的感情色彩一直这么丰富。这个世界不止一面。
曾听过复旦大学一个上海籍的本科生居然在从家回学校的途中迷路了，后来是由巡警把他送回了学校。据他父亲说，他从上小学开始就一直是由父母接送的，迷路那天是他生平第一次独自“出远门”！
父母在我们年幼时将我们视为掌上明珠，呵护备至，寸步不离，唯恐我们受到伤害。而我也早已司空见惯，渐渐适应，当我们懵懵懂懂的走向社会，面对我的数以万计的磨难，使我感到手足无措。遍体鳞伤的我们迷茫的望着妈妈：为什么是这样子？其实适量的保护与关爱，能使孩子们感到家庭的温馨，父母浓浓的爱意与幸福，而过度的保护与关爱就将变成溺爱，使孩子们事事依赖父母，失去了自立自强的本领。就将让他们无法立足于社会，游手好闲，无所事事，不务正业。衣来伸手，饭来张口。曾有人说“父母之爱子，则为之计深远。”父母的溺爱将扼杀我们自力更生的天性。
有人想过自杀，并且对社会充满失望。有些人甚至成为了反社会分子，只因他们面对之前的一帆风顺早以适应，而今却遭受数不胜数的挫折。要知道正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。而手无缚鸡之力的我们，又将如何驰骋人生，开拓出自己的一片天地？
成长需要拼搏，成长需要奋斗，成长需要努力，不曾在泥泞的小路上走过，怎能留下你深深地脚印？不曾在艰辛的岁月中伤痕累累，怎能留下你人生的足迹？平凡的石子仅能为人们所厌恶，成为人们不屑一顾的垫脚石。而经千刻万磨的石头能为人们所赞不绝口，成为人们所欣赏的对象。拼搏是我们人生不可缺少的必需品。拒绝溺爱，自立自强，抛开保护，奋力拼搏。
幸福是什么？幸福是寒冷冬天里的一杯热茶，是在生病时的一声温暖的问候，是在夏天时的一丝凉爽，是在伤心落泪时的一声激励。
那我的幸福是什么呢？我记得在一个星期六的晚上，我正在看电视。突然，我肚子感觉一空，哎，怎么会感觉肚子饿了呢？难道是有什么怪物把我肚子里的东西吃掉啦？于是我就想，如果此时有美味的东西摆在我面前该多好呀，可是我在家里东找找西找找，都没有找到吃的，心里沮丧极了。突然，门铃响了，是爸爸回来了。我赶紧去开了门，爸爸看我这个样子，急忙问：“你怎么啦？”我说：“爸爸，我饿了，能不能给我去买点东西吃？”。爸爸说：“你等等我，我这就去买！”再过了一小会，我感觉我肚子越来越空了。突然门铃响了，我知道是爸爸回来了，我赶紧去打开了大门。爸爸拿了好多美味无比的东西，有香喷喷的羊肉串、闻起来臭吃起来香的臭豆腐，还有很多好吃的东西。我迫不及待地从爸爸手里接过东西，说了声谢谢，就赶紧吃了起来。一阵狼吞虎咽后，肚子已经变得圆鼓鼓，肚子里的小怪兽也不再叫唤了，这是我情不自禁地又说了声“谢谢爸比”。那时，我觉得心里幸福无比。
我突然发现，幸福就是平时一点一滴的小事。是在有困难的时候，别人赐予的帮助。幸福不是什么大事，生活中处处藏着幸福。只要我们用心去感受，就能发现幸福。
在当今人们的心目中，金钱、利益、权利才是最重要的，在他们心中，只要有这三样法一切都不是问题。往往人们都说谁谁谁脸都不要，那你的尊严又在哪里。尊严到底值多少钱?
我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说;‘小姐，我为什么要帮你?’明星冷笑了一声，说;‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说;‘小姐，别人的尊严是可以买卖的吗?’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗?尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。
我想告诉大家，尊严是无价的，它是我们的第二个生命，不管谁都没有剥夺它的权利，不管外界的诱惑有多大，记住，它是我们的生命。我们有维护自己尊严的权力，如果连自己的尊严都维护不了，那生命就没有意义了。
每个人都有尊严，都要维护自己的尊严，同时也要维护别人的尊严。不管地位卑微还是尊贵，每个人都有不可剥夺的尊严。只要光明正大，都值得尊敬。
在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。
你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的'口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。
当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的不快。
同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。
总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。
这，这就是正人君子的说听之道。
这，这就是正人君子的说听底蕴。
这天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，最后钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不明白，一问真奇妙，原先呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在明白没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时光做正确的事。
我睁开眼，才发现又一个崭新的早晨过去了。此刻，校园某处的喇叭里放着流行歌，歌声在风沙里满校园乱撞。这便是春日的正午，和两年前毫无区别。
昨夜的残梦还在，思绪杂乱缓慢，整个人觉得沉沉地。我摸了摸头发，眼里有了几圈血丝。才知道离开很久的人和事，在脑海的现实记忆里依旧保持着某种联系，它们在虚幻的梦境中相见，不断交错，不断让人思绪万千。
我在昨夜的操场，在路灯下等待，两年了，谁知道我到底等什么，难道是夜色中逡巡而过的猫？灯光把操场变成影约濯浊的一片，歌声在白天又占领这里，我只是浑噩的站在这，感受这些的存在。脑袋里很累很乱，心里的种种盘根错节，在梦境里不断向我涌来，现实的闸门早已关闭，可我们不还可在梦里相见，只可以相见，却不曾能有丝毫的改变。眼泪永远是奢侈的，为谁流，为什么流，怎么去流？我都不明白，索性告诫自己从不曾有过。
过去之于现在太过遥远，无论它如何证实过自己的存在，自己的感怀，不能复制无法回溯的，只在昨夜错杂的梦里将自己混淆。
我睡过一个早晨，错过一次崭新的机会。躺下，才忽然觉得，青春是不也就这么过去了。在某天猛的醒来，身下是温热的床铺，其余什么都不曾有，只像做过一场大梦，让人心神困顿。 好吧！我不该这么消沉，既便昨夜入梦而来的都已退去。我还可想像，青春像头发一样继续狂乱肆恣的长长。直到某天我斩断它们，像个诗人那样回到我的孤舟，不再离开不用慌张。诗人可以写诗，来抒发自己的抱负和情感，来渲染自己不出世的才华风貌。至少，诗人有属于他自己的时代。
书上说，杜甫至死未离开他的孤舟，在若干年前泛舟而下的成都，诗人终于困倦了，停歇了。杜甫说，我不会离开我的船，有一天，我要它载着我，回到我的故园去。
故园在哪呢？舟不是故园，也许东面的长安有他精神世界的全部，有它心灵的故园。
几千年后，我浑浑噩噩的睡过了早晨，醒来后，觉得梦境和现实都有难奈之处。诗人有它的故园可追，春日里有歌声摇曳，这一天普通而新鲜，我想着诗人说青春作伴好还乡，那么，不是在梦里面思念，就在现实里相见吧！
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是最好的修炼法案!
我一直在想是否人改变很难，一旦彻底改变回头是否更难。一旦一切爆发，所有的能量和潜藏的不为人知的碎片全部迸发，那么一切都将映在别人的脑海里，人脑海里的固有影象，很难改变。这也许就是人会产生惊讶的原因。而一旦改变的影象与观察不同，人就会惊讶不相信。这样的惊讶和不相信重复多次。就会产生双重的影象。如果这时侯的表象倾向哪方那方就会保留，剩余的那部分就会自然的消失，而保留的那部分就很难从记忆里剔除。这就是人看待固有表象不容易改变。
而人本身自己想要改变，而你在别人记忆里的固有表象已经形成。你所做的就会引起别人的误解和不相信，甚至伤害别人。于是你就失去了改变的勇气。于是继续停留，固有表象加强，如此不断循环。
而有一类人是不属于这一循环圈的。那就是极度的自我不在乎他人的看法的，也就是佛家的最高境界“禅”因为只受自己支配在无伤道德与法律的前提下，能适当的调整自我，改变自我。从而变得更完美。
可惜“禅”的境界是很难有人能达到的，我们只能尽力的向其靠拢。
许多同学一得到作文题目就开始抓耳挠腮，冥思苦想半天构造出来的文章最后往往被批得一文不值。都说作文难写，为何？先从命题／半命题／材料作文说起。写一篇好的作文，先从审题开始。素质教育创新了，作文改了，一大群人叫宣着要改革，改革。于是作文题也改了。现在往往先给出一段文字，让学生自己揣摩，自己立意，接着写出自己的文章来。这种做法的可取之处在于，学生经由自己的思考，理解材料，写出的作文，很大一程度上可以代表这个学生的综合水平。但是，偏题，完全离题的现象就出现了。作文题目的一段文字，往往是由一个关键词造成不同的句子来的，意思以及要表达的意义是各不相同的。不同的人，读同一份题目，可以读出不同的含义来，写出的文章也就五花八门，结果往往败得落花流水。原来仔细一看题目，这样的题目看似开放，看似思维发散，其实和原来的命题作文差不多，范围大而没有实在意义，都是在一个圈子里打转转，任你怎么转，都转不出它的定制。学生是看不出来的，他们往往一看到“发挥自主想象，文体不限”就头脑发热，傻乎乎地往套里跳，确不想黄雀在后，虎视耽耽。
离题大多数就是这么来的。题目本是定制，那作文创新和发散思维是没得想了。换了个外衣，加上句“文体不限”就是创新，就是开放了？我看其实不然。各花各入各人眼。写好了作文，还是得过评卷老师这一关。先前说了，每个人看作文题都有不同的理解，不同的理解就造成了每个人不同的标准。同一篇作文，一个人看起来还不错，另一个看起来就是一文不值。在以前的命题来说还好，学生作文千篇一律，老师也没有多大的评选空间，勾勾错别字什么的倒也不会引起什么非议来。但作文题开放后，老师的责任就变得重了起来。我们也不能对老师要求太多，毕竟人不是机器，思维也不可能一样，评出的文当然也就不同。关键是老师到底创新了没有？作文题创新了，你仍然用原来的老一套的标准去衡量一篇作文的好坏，要有多少文章掐死在你手上？三番五次打击下来，还有多少真正创新的学生留得下来？既然如此，干脆写些老师学生皆大欢喜的文章，何乐而不为？作文好坏的标准到底是什么？是艺术价值，还是思想内涵？是取材角度，还是语言文字更加重要一些？什么样的作文才应该提倡，什么样的作文才是真正的创新？作文创新，到底是要创新到哪里去？教育改革，不应该只是一群幼稚无知小毛头和一腔热血的老师们的叫叫嚷嚷，不应该只是文艺青年般的流于肤浅与浅层的东西。要挖掘到筋骨，看到真正禁锢人们的是什么？这几年炒得红红火火的素质教育名存实亡，难道还没有给我们教训吗？中国的文化人，难道还没有摆脱那些不切实际的幻想吗？要革，就革体制，革思想，革内心。要改，就体制改，老师改，学生改！老师身上有问题，难道学生就没有吗？写作文为什么越来越难写不出，就抄，抄多了，就学会了模仿，因此就算写了，也是风花雪夜云云。
并不是说这样的文章不好，一开始或许是比较新鲜，但千千万万中国学生一同执笔来写这些东西的时候，不免令人心寒！我们的思考呢？我们的文化底蕴呢？我们内心的真情表露难道就只能停留在这些少年懵懂无知空洞花前月下上吗？新概念作文举办了多少届，结果文章越来越相似，越来越无力，越来越无病呻吟，越来越不知所云！跳出了一个圈，又心甘情愿地走进了另一个套，我们的作文真的创新了吗？提倡叛逆，标新立异，这就是我们所谓的创新？那些标榜与众不同，思想叛逆的“弄潮儿”，到底有多少个是真心在思考，有多少个是在哗众取宠？当每个人的作文都成了颓废消沉爱得死去活来的大本营时，我们是不是又要进行一次作文改革，反璞归真？可是大家都爱看这个，老师也喜欢，有什么办法呢？是要分数还是要作文？学生怎么取舍？不信你看，教大家怎么写新作文的文章多的是，只是学生越写越糊涂，老师越教越糟糕，只不过是因为治标不治本！改革这条路上，大家都在摸着石头过河。尤其是文化上，思想上的改革，谈何容易？最重要的，是不要一刀切。不是有一点创新的地方，有一些与众不同的地方，换换写作格式，做成说明书，化学式，剧本，就可以大大的提倡，标榜为创新。文章写到了这种地步，已经死了。扼死她的，也许的舆论，也许是应试教育，也许是我们。
无论是在学习还是在工作中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那要怎么写好论文呢？以下是我收集整理的初中议论文作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
好像所有人都认为虚荣心不好，天哪！没人思考去推翻这无理的判断吗？
昨天领成绩，考的还不错，进步十分明显。直到今天早晨，我还在想着原因。就在刚刚，真的就在刚刚！我准备打开电脑聊天时！我突然意识到：是虚荣心驱使我不断进步。虚荣心是好是坏，拿我举例子：我班班长写有一篇好字，令人羡慕，常被老师表扬。终于有一天，我受不了班长在我们面前吹嘘，回家之后，买了本字帖，每天中午都会练到上学。渐渐的，我在考试是写的作文因字体，而只扣了一分，在班级里传开了。我也有权利自豪了。这不是我的虚荣心帮的我？不光如此，我的虚荣心还救了我哩！毫不夸张！
听我讲：那天我和我妹在公园骑车，不巧磕破了腿，于是，我便把车停到路边上，骑不了了。这时，妹妹从旁边说：你看，现在你骑不过我了吧。于是虚荣心迫使我爬起来，在骑上车子，我上了车座，骑了几下。没几秒，后面突然有汽车声音，伴着一阵叫骂：小孩，找死啊！天哪，这车差点撞到我！渐渐的，我吃到了虚荣心带给我的甜头。
不用说，这次考试有明显进步就是因为看不惯得到好成绩的人在我面前显摆！虚荣心帮了我这么大忙，虚荣心不好吗？
提着竹篮，看着身边走过的人大都和我一样，手提竹篮，竹篮里有酒、斋饭、三牲、纸、香、鞭炮。可不知为什么，每每这个时候，我从来都不喜欢念出：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的诗句，而是苏轼的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不游乐，但恐是痴人。”
小的时候，爷爷奶奶都健在，清明节要去扫墓也就是我父亲过继了的一位大婆。那时候我刚刚十一二岁，母亲通常就让我一个人去。在遂川扫墓不叫扫墓而是叫挂纸，意思就是要在坟墓周围放上一圈的黄裱纸，这样路过的人就知道这是有子孙的坟，不像那些孤坟野鬼，什么时候也没有人过问。而且遂川还有“清明挂纸挂一天，冬至挂纸挂一冬”的说法，所以到了每年的清明，我的家就是我一个人拿着一把镰刀，提着一个竹篮去给我这位大婆挂纸。
每当走到她的坟前，我会说上一句：“大婆，我来看你了。”然后把坟墓旁边的荆棘砍掉，点着香、点着烛、燃了鞭炮，跪了四跪。我就会倚着大婆的坟回忆一些有关大婆的事情，可这些事情十分的模糊，唯一记住的就是她骂我姐姐，因为我姐不听她的话不给她去泉江饭店打酒。
这样给大婆上坟挂纸很多年后，忽然有一天，我的爷爷，我的奶奶，我的父亲、我的叔叔……属于我父辈的那一代人好多都被送进到坟里，而我也成了家、生了小孩。我也终于明白，其实清明节也叫踏青节。这个时候此正是春光明媚草木吐绿的时节，所以我更多的以为这是古人为了让人们能够和大自然充分接触，所以特意想出来的这么一个节日，让人们在和祖辈对话的时候，尽享人间春色。
去年清明节，我儿子说要和我一起去扫墓挂纸，他和我一样在坟前四跪四拜，然后说一些有关我父亲的话题，说他小时候我父亲怎么样，怎么样。忽然儿子像是想起一件很重要的事一样，他仰起他的脸问我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到这样的坟里。”我忽然间不知道怎么回答，我后来看看天空，看看行走在春天里的人们，我对儿子说：“我不需要坟墓，等到有一天，我真的死了，你把我烧了，然后把我的骨灰当成花肥，或者是你把它洒到山谷、河川。”儿子马上问：“如果我想你怎么办？”我说：“如果你想我的.时候，就在清明这天，寻一块草地，然后对着天空跟我说说话，我想我会听到的。”
这应该是我在坟墓前对我儿子交待我的遗言吧，但想想也挺好的。
今年，清明节又要来了，我忽然间感觉我也要和我的父亲说说话了，过去一年了，有许多话憋在心里，倚着父亲的坟说一说，也许就像儿子以后躺在草地上，心底尽是一片春色。
美，一旦与顽强合在一起时，那就是生命至高的万里长城，是一种不可摧毁的象征。
就拿仙人掌来说吧!它虽然长着满身的花刺，开如红花般花蕊，但总是改变不了它那种让人敬畏的外形或容貌，而又在它那满面皱纹的背后，还让人产生一种若即若离的感觉，即使它有时也长出了宫殿般的金色花，而我以为这仅仅是它的魅力的一种美。其实它还缺少一种坚强。
然而要谈到坚强，世界上很少有比仙人掌更顽强的植物。因为它的生存环境不是一般植物能够适应的。在严寒酷暑，在风沙飞扬，干燥缺水的海边，仙人掌都能活下来，并且又能活得逍遥自在，悠然自得的样子。这真让人总是想不通，甚至让人不可想象。可是谁又知道，仙人掌它拥有坚硬的叶子、天蓝色的枝干，为了下一代，它又用坚硬的叶子、天蓝色的枝干汲取水分与进行新陈代谢，从而完成绿色生命的历程。于是又为了新的生命，最后放弃了自身的美丽与迷人，随着气候与环境的变化，放弃美，而且变得越来越丑。这些就是人们不喜欢仙人掌的原因。
尽管如此，人们同样可以在沙漠地带欣赏到仙人掌的风采与韵味。尽管沙漠吞噬无数的仙人掌般的生命，但是人们同样可以品味到仙人掌的风姿与韵味。
但是有的生命在需要它，需要它的坚强与美，而且也曾经超过任何一种植物。
虽然仙人掌开花，仅仅只有一朵，但它同样拥有自己的本性：顽强以及美丽，只要这两种品质结合得完美无缺，那么这就是生命的顽强与美的结合的象征。
要想成就大事业，必先从小事做起。正可谓是“一屋不扫，何以扫天下”。
古代著名工匠鲁班从单纯地练习将木头砍成四方形开始，经数年刻苦练习，最终成为名流千古的土木建筑发明家。
鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠师傅向他学艺。他每天早出晚归，按师傅的旨意，从练习砍木头开始，经苦练到熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练。后来再制作各种小模型。日积月累，有一天他终于自己发明创造并制出了第一架活动小亭——现在的伞的“雏形”。后来又成为了著名的工匠、土木建筑发明家。
我认为鲁班之所以会有昔日的辉煌，是因为他当日有恒心能从小事做起，技术、经验与日俱增，才能有此成就。我领悟到做任何事都要从小事做起。
我们敬爱的周总理，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代，学习成绩是顶尖的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过盈千累万的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假如他没有当年脚踏实地的工作，那么，当他面对一个上亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天不幸，他能够当好日理万机的国家总理吗?
我认为周总理之所以能够当好日理万机的国家总理，是因为他成就大事业的光辉革命业绩与他早年从小事做起的工作是分不开的。
其实不仅是成就大事业如此，而且环保也是这个道理。
在快餐店里，人们吃快餐盒饭，都用一次性木筷子。每天到快餐店的人，且每人都用一双木筷，木筷用完就扔，十分方便，但并不环保。照这样计算，每天就会耗费一、两千双木筷，一周耗费一万多双。如此，日积月累，会有多少棵曾经亭亭玉立的树倒下“牺牲”呢?若每人都改用非一次性餐具，一周下来至少能节省若干棵能够绿化环境的树。
因此，我认为我虽不能站在讲台上大喊口号：我们要如何环保。但我确能做到少用或不用一次性筷子。如此小事，我想大家也都能力所能及，何必夸张地说：“我要环保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事，就做到了名副其实的环保。
可见做任何事都要从小事做起。做不好生活中的小事，何以干成大事、成大业!
小事，体现智慧;小事，决定成败;小事，改变命运。因为注重小事，鲁班不为人知的昼夜练习成为传世的典范。一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒。我们的人生，也因细小事而跌倒，因细小事而流泪，因细小事而成长。
“现在，许多初中生的文笔不错，写作基本功很扎实，最缺的是真情实感。”日前，在第四届中国中学生作文大赛湖北赛区终评会上，评委之一、省作协副主席徐鲁表示，应鼓励中学生多写身边事。
组委会介绍，在中国教育界，中国中学生作文大赛规模最大、规格最高、参赛人数最多，其中，湖北赛区覆盖各市州中小学，比赛将从105万参赛作品中选出 100篇特等奖作品，在全国角逐20个名额的“文学之星”。“在初中组，有一篇名为《又到落叶纷飞时》的作文让我感动，写的是一名学生在考试失利后，没有 因父母的埋怨、责备，放弃自己的追求，最后获得父母的理解。”徐鲁介绍，这篇文章不错，它源于生活，也不是那种流于俗套的故事，让评委感动。“我相信，这 是作者内心真正的感动，也彰显出学生作文的个性。”
评委之一、武汉大学博士生导师於可训也认为，中学生写作，在故事构思上并不粗糙，反映出一些学生扎实的文字功底。但是，受网络小说的影响，一些学生写作时 “天马行空”，想像力丰富，却限于中学生阅历有限，不能很好地把握，使故事无头无尾，或空发议论。“比如，有名初中生写孔乙己‘活过来’，在现代社会开公 司等等。”“当今，中学生普遍没有‘通过作文真实表达自己的心灵’。”省作协副主席徐鲁提醒，写作不是为了单纯地完成一篇作文，而是要用自己的方式表达思 想、展现个性，学生要多关注社会，多写自己身边的人和事。“孩子们要做生活的观察者和思考者，把写作文当作表达心灵的需要”。
一篇好的议论文要怎么写，很多人写作文没有写出国优秀的文章，那么下面是我为大家整理的“初中议论文优秀作文范文（精选7篇）”，仅供参考，希望能为您提供参考！
“有时候我觉得自己是一只小鸟想要飞却怎么也飞不高，也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠……”
梦往往是虚的，而现实虽然残酷，却是实实在在的，我们幻想过，却总是显得不尽人意……所以我们应好好地把握现在短暂的时光，不要让他白白流失。
许多人都渴望能一觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，但他们不知道这是不可能的，因为一个人只有劳动了才会得到应有的回报，不劳而获只是一种遐想。我常常梦到自己躺在钱堆里，有一大堆的人服侍我，这种感觉是多么美好，可这终究是虚的，我紧紧地握住那数之不尽的金银珠宝，可醒来一看手里还是空空的……所以我们应该分清现实与梦，以免误入歧途。
现实与梦的最本质区别就是虚与实，当我们做着美梦时，别忘了停下来，接受一下现实，才能使美梦成真;只有不切实际的人才会终日守着一个虚幻的梦奢望，潦倒一生。真正有志气、有抱负的人是怀着胸怀大志，努力使美梦成真的人，他们有理想有上进心，又不乏正义感，不死守着梦，懂得变通;他们不拘小节;他们理解梦与现实的真正意义……他们就是生活的强者，是真正的“人”。
现实与梦想相互交替着，梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。当我们不沉溺于虚幻时，我们的美梦就是梦想，而我们的梦想便可能会成为现实;当我们在美梦中沉迷不醒时，我们的美梦就会成为奢望，而奢望便可能会导致我们犯下无法弥补的大错……
追究现实与梦，就像是太阳与月亮，在于一念之间……
时候已是深冬，凛冽的寒风渐渐消停，期末考将至，教室里弥漫着沉重的气氛，一片死寂，唯闻书页翻过的响声……
“铃……”下课铃准时敲响，犹如抛入水中的石块，沉寂的教室里激起涟漪，接着有像刚炸开的锅，激烈的讨论声浮起．大家是那样拼命地读书，学习，连课间这短短的十分钟也不放过．哎！
见窗外走廊上撒着一地的阳光，我与好友晓合上课本，走出教室，走廊空荡荡的．我们倚在走廊栏杆上享受冬日里难得的阳光．阳光披在我们身上，暖和，舒服！我们抛开课本，抛开考试，畅谈流行歌曲，分享报纸上的奇闻异事。
也许别人利用这课间十分钟获悉了两道数学题的答案或者背诵了几首古诗，亦或是熟悉了英语的几个语法点，而我们得到的却是灿烂的阳光，舒畅的心情！兴许你觉得它一文不值，但我们却认为，相信它千金难换！
在生活中，我们总有忙得不可开交的时候，开朗乐观的人懂得忙里偷闲，这一点点闲就像冬天的阳光，难得又美好！我们真的应该偷一次闲，你会发现阳光真的很灿烂．请多多爱惜你们的大脑，请多多给它们一些阳光！要知道，不多晒太阳，会发霉的哦！
把握冬天里的阳光！
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
我的祖国
经历60年风风雨雨，
铭记耻辱和不幸，
迎来新辉煌。
奥运会的召开，南京长江大桥的架成，
神舟飞船遨游太空……
翻开了祖国崭新篇章。
洪水、暴雪、汶川地震……
自然灾害频繁光顾。
祖国万众一心，克服天灾！
祖国！
你是昂首高亢的雄鸡，
唤醒拂晓前的沉默；
你是冲天腾飞的巨龙，
叱咤时代的风云；
你是威风凛凛的雄狮,
舞动神州的雄风；
你是人类智慧的起源，
点燃文明的星火!
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
找准位置，绽放生命的奇葩若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿；若生为小溪，我当涓涓以细流。
狗看家护院，围着农夫上蹿下跳，赢得主人高兴；而驴子勤勤恳恳，便是主人的欣慰。找准自己的位置，做好自己该做的事、能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的奇葩。
找准位置，实现生命永恒的价值。他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰燃烧得赤红，被人世的艰难锤打得坚忍。
他是一支如椽巨笔，笔下流淌出铮铮诗篇，豪放洒脱，如滔天巨浪不可阻挡。他得意时立马横刀，指点江山；失落时韬光养晦，志存恢复。
辛弃疾，侠之大者，在消极投降的逆流中巍然屹立，如中流砥柱，坚守了一个民族不屈的精神。进则沙场点兵，力抗强敌；退则以笔为剑，激励官民——辛弃疾找到了属于自己的位置，绽放了生命的奇葩。
找准位置，展现生命华丽的奇迹。舞台上，一个女子在舞动，用手臂勾勒人性的高洁，用舞姿展现生命华丽的奇迹。
她没有动听的歌喉，也不能演绎美妙的乐曲，但她可以用她独特的方式——舞蹈表达对生命的思索。 “此时无声胜有声”，在我们眼中，她是最美的风景。
邰丽华的生命绽放出惊人的奇葩，在于她找到了属于自己的位置。找准位置，体验“虎啸深山，鱼游潭底”的奔放自由；找准位置，感受“驼走大漠，雁排长空”的豪迈壮观。
……狗尽职尽责看家护院，驴子勤勤恳恳驮货拉磨，莘莘学子勤奋上进报效社会，各行各业无私奉献建设祖国，只有找准属于自己的位置，才能实现自身的价值。找准位置，绽放生命的奇葩。
当你孤单你会想起谁。
张栋梁的歌虽然听觉上感觉明媚而阳光，可是今天才发现那些破碎的歌词是怎样隐藏得不留痕迹。
我并不孤单，可是这首歌却结结实实地抽打着我的灵魂，仿佛我有一种无法摆脱的罪恶。
朴慧兰很深沉地对我说：“你现在像一个正在蜕变的蛹，变化快得令人难以想象。我没想到文字可以很彻底地改变一个人，特别是你这样原本阳光而透彻的女孩子。”
也许吧。我微笑。她说得对，我原本是个很明朗的女孩子，我的烦恼可以在一个灿烂的早晨悄然淡出，我的眼泪也可以很快被拭去直至蒸发。但如今我渐渐觉得自己虚伪得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意给全英讲一段朝文语法。
买了一个很小很轻便的收音机，在晚上睡觉之前听上一段较为伤感的小说。主持人的嗓音很美很甜，有种催眠的韵味。其实我只是想让自己快些入睡，那些沉迷于感情的一段段的凄美小说并没有给予我太大的诱惑。
我开始不喜欢熟人的倾诉，我甚至觉得在收音机里陌生的声音更令人舒坦。李燕已经很少来电话了，以前聊得暗无天日的日子已经飘逝得很遥远。我还记得那天我走过去特别严肃地对她说，以后不要给我来电话了，我要很认真地学习了。转身走的时候隐约瞥见她的表情由愤怒变为失望再转化成伤感，跟变色龙似的。
在语言变得稀薄感情变得松散怀疑变得厚重的时候我们已经步履蹒跚地走到了感情的起点，既简单又陌生，只是在擦肩而过的瞬间那些尖锐的疼痛总会把眼眶添满，闪亮亮的。
不知道是什么冲动在运动会最为可怕的项目上填上了自己不曾出现过的名字，有时候在同学们不可置信的眼光中会突然地丧失掉信心，可是我却不能放弃，中考体育加试可不是闹着玩的，早些培养能力要比争面子更为理智。
已经很少上网，那些虚伪的文字，那些沉沦的灵魂。在彼此倾诉的快感中丧失自我的冒险与刺激。我已经麻木。毕竟我的时间已经不再是消磨的，而是节省争取的。
早晨慧兰突然对我说：“昨天我开你的邮箱看到了好多封邮件，你好象很长时间没有回的样子哦，别让他们等急了。”
我点点头，把她的手抓得更紧，像抓着一个即将失去即将冷却的情感一样。毕竟我已经失去了太多，更多的失去无疑会让我更加落寞。
想起来几个星期前馒头给我发来的邮件，里面有一句话说，黄昏下的表情通常都是落寞的，因为他们在沉思中蹂躏着自我。上帝只会嘲笑沉思的人，简单是这个世界唯一可以长久生存下去的潇洒。
我觉得现在的阶段名副其实是我的青春期，容易伤感容易哭泣容易把自己裹得不留半点缝隙。我匍匐于深秋与初冬的过度期时常不知所措。郭敬明说过一句话，过了这个七月，请让我离开，而我想说，过了这个阴冷的时期，请给我最明媚的阳光让我均匀呼吸。尘土掩盖了这个古老的城市／路人仓皇的面目狰狞而潮湿／恐惧的弥漫／眼泪的侵蚀／我们彼此错过华美的古诗／只因自己的未来愤怒地争执/明日的明日／是善良与邪恶的对恃／而我们只是嘲笑对方可怜的无知／在华丽的宫殿门口／为那份倔强龌龊的自私／忘却一段段／久远而深刻的往日
似水的日子／载着凝重的物质生活呼啸奔驰／金钱与名利的诱惑／弥漫于整个大地的灵魂／生命掌控着生命的生死／我们带着偏激的疑问／始终未能领悟／友情早已消逝在某年某月某个温柔的黄昏
在图书馆里，我无意间看到了《伟人的足迹》这样一本书，当时我就被书名吸引住了，怀着好棋又激动的心情，我读了一遍又一遍，它让我更了解了领导光辉的一生。我被领导的伟大革命精神所折服。
我敬佩领导的爱国之心，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他从小酷爱读书，一旦读起书来，天上的响雷都听不见!他读书十分用功，格外认真，每次阅读总是要标记重点，难点，疑问点，并写下评论和感想。他还锻炼自己在最嘈杂最热闹的城门洞里聚精会神看书的能力。
我敬佩领导的勤劳朴素，敬佩他那为中华民族的崛起而辛勤操劳的精神。长征开始时，他被疟疾缠身，重兵数日的领导走不动，组织上为他配备了一副担架。领导在担架上不肯睡觉，而是展开了特殊的“办公”。他的精神感染了大家，激发了士气，为长征的最后胜利铺平了道路。
我敬佩领导的聪明能干，敬佩他那坚强的意志。他说：“干大事业的人，必须锻炼自己坚强的意志，强健自己的体魄，培养自己吃苦耐劳的能力!”领导是这样说的，也是这样做的。大雨天，他在操场上淋雨;大风天，他在城墙上让风吹身体;下霜时节，他去野外露宿;烈日之下，他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，为他日后在井冈山，在长征路上，在延安，虽历经无数磨难而始终不曾倒下而奠定了基础。
想想领导，比比我自己，我惭愧得很。我生活在幸福的时代，我又优越的学习环境，但我却没有认认真真，踏踏实实地学，遇到困难，我选择放弃，选择逃避。当老师教育我时，为我还振振有词地说：“该放弃的就放弃，不要强迫自己做自己无法做到的事。”
看了这本书，我被领导纳崇高的品质，光辉的思想所感动了。我逐渐改变了自己曾经幼稚的想法，坚定了自己的信念，我要去追求我的梦想。不管这条路有多少艰难和险阻，不管遇到多少挫折和困难，我都要勇敢地挺过去。因为我从领导身上学到了很多!
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”雨后新荷刚崭露头角，便吸引了飞舞的蜻蜓。每个人都有优秀的一面，都有闪光的地方。我们每每用实际行动向他人证明我们的实力时，总会得到别人由衷的赞叹、欣赏的目光和或隐藏或表露浅显的敬意。
尽管如此，我们并不能沾沾自喜，骄傲自满，因此轻视身边暂不如我们的人。被别人欣赏，是我们的荣幸。我们应当借此机会不断攀升，继续努力，而不是就此停滞不前。我们不能辜负那些对我们有所期许的人，更何况，我们只是取得了一点点成绩，更何况那些成绩和荣誉都已经成为过去。要知道，前行的路上，一切都是未知的。谁能保证他的人生之路永远一帆风顺呢？谁又敢说他会永久地辉煌下去呢？因此，我们更应该给自己一个奋进去的理由，只有那样，才可能拥有一个较为稳妥的未来。我们要用优异的成绩和好的发展趋势来证明，我们的功底和实力并不只是头角上那一部分的美，这是作为荷花的我们应有的态度！
反过来讲，当我们作为蜻蜓时，一定要衡量好，看清楚那朵花是否值得我们在上面作片刻的停留。这就要求我们目光要放远，全面了解这朵花的品性与内心，不要被那空有其表的美丽所蒙蔽欺。我们一旦看走了眼，不仅自己有所损失，也会伤害到他人。有一点我们必须得明确，那就是即便你再喜爱那朵清纯的初荷，也不要表现得太过明显。如此，有助于他们产生傲气，认为自己高人一筹、与众不同，最终迷失了自己。当然，也不能过分冷漠，使得他们丧失掉了自信心，进而堕入地狱。
我们是何种身份并不重要，重要的是我们在做出决定之前，要进行必要的慎重考虑。小荷与蜻蜓是最佳拍档，人与人之间也是如此，必须相互吸引，前提是你得有吸引对方意欲与之合作共赢的潜质和能力。任何时候的单方面努力，都不能算做是成功。最起码，你的辛苦和无奈都找不到人倾诉……
初中生初三议论文范文
无论是在学习还是在工作中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那要怎么写好论文呢？以下是我收集整理的初中议论文作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
好像所有人都认为虚荣心不好，天哪！没人思考去推翻这无理的判断吗？
昨天领成绩，考的还不错，进步十分明显。直到今天早晨，我还在想着原因。就在刚刚，真的就在刚刚！我准备打开电脑聊天时！我突然意识到：是虚荣心驱使我不断进步。虚荣心是好是坏，拿我举例子：我班班长写有一篇好字，令人羡慕，常被老师表扬。终于有一天，我受不了班长在我们面前吹嘘，回家之后，买了本字帖，每天中午都会练到上学。渐渐的，我在考试是写的作文因字体，而只扣了一分，在班级里传开了。我也有权利自豪了。这不是我的虚荣心帮的我？不光如此，我的虚荣心还救了我哩！毫不夸张！
听我讲：那天我和我妹在公园骑车，不巧磕破了腿，于是，我便把车停到路边上，骑不了了。这时，妹妹从旁边说：你看，现在你骑不过我了吧。于是虚荣心迫使我爬起来，在骑上车子，我上了车座，骑了几下。没几秒，后面突然有汽车声音，伴着一阵叫骂：小孩，找死啊！天哪，这车差点撞到我！渐渐的，我吃到了虚荣心带给我的甜头。
不用说，这次考试有明显进步就是因为看不惯得到好成绩的人在我面前显摆！虚荣心帮了我这么大忙，虚荣心不好吗？
提着竹篮，看着身边走过的人大都和我一样，手提竹篮，竹篮里有酒、斋饭、三牲、纸、香、鞭炮。可不知为什么，每每这个时候，我从来都不喜欢念出：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的诗句，而是苏轼的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不游乐，但恐是痴人。”
小的时候，爷爷奶奶都健在，清明节要去扫墓也就是我父亲过继了的一位大婆。那时候我刚刚十一二岁，母亲通常就让我一个人去。在遂川扫墓不叫扫墓而是叫挂纸，意思就是要在坟墓周围放上一圈的黄裱纸，这样路过的人就知道这是有子孙的坟，不像那些孤坟野鬼，什么时候也没有人过问。而且遂川还有“清明挂纸挂一天，冬至挂纸挂一冬”的说法，所以到了每年的清明，我的家就是我一个人拿着一把镰刀，提着一个竹篮去给我这位大婆挂纸。
每当走到她的坟前，我会说上一句：“大婆，我来看你了。”然后把坟墓旁边的荆棘砍掉，点着香、点着烛、燃了鞭炮，跪了四跪。我就会倚着大婆的坟回忆一些有关大婆的事情，可这些事情十分的模糊，唯一记住的就是她骂我姐姐，因为我姐不听她的话不给她去泉江饭店打酒。
这样给大婆上坟挂纸很多年后，忽然有一天，我的爷爷，我的奶奶，我的父亲、我的叔叔……属于我父辈的那一代人好多都被送进到坟里，而我也成了家、生了小孩。我也终于明白，其实清明节也叫踏青节。这个时候此正是春光明媚草木吐绿的时节，所以我更多的以为这是古人为了让人们能够和大自然充分接触，所以特意想出来的这么一个节日，让人们在和祖辈对话的时候，尽享人间春色。
去年清明节，我儿子说要和我一起去扫墓挂纸，他和我一样在坟前四跪四拜，然后说一些有关我父亲的话题，说他小时候我父亲怎么样，怎么样。忽然儿子像是想起一件很重要的事一样，他仰起他的脸问我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到这样的坟里。”我忽然间不知道怎么回答，我后来看看天空，看看行走在春天里的人们，我对儿子说：“我不需要坟墓，等到有一天，我真的死了，你把我烧了，然后把我的骨灰当成花肥，或者是你把它洒到山谷、河川。”儿子马上问：“如果我想你怎么办？”我说：“如果你想我的.时候，就在清明这天，寻一块草地，然后对着天空跟我说说话，我想我会听到的。”
这应该是我在坟墓前对我儿子交待我的遗言吧，但想想也挺好的。
今年，清明节又要来了，我忽然间感觉我也要和我的父亲说说话了，过去一年了，有许多话憋在心里，倚着父亲的坟说一说，也许就像儿子以后躺在草地上，心底尽是一片春色。
美，一旦与顽强合在一起时，那就是生命至高的万里长城，是一种不可摧毁的象征。
就拿仙人掌来说吧!它虽然长着满身的花刺，开如红花般花蕊，但总是改变不了它那种让人敬畏的外形或容貌，而又在它那满面皱纹的背后，还让人产生一种若即若离的感觉，即使它有时也长出了宫殿般的金色花，而我以为这仅仅是它的魅力的一种美。其实它还缺少一种坚强。
然而要谈到坚强，世界上很少有比仙人掌更顽强的植物。因为它的生存环境不是一般植物能够适应的。在严寒酷暑，在风沙飞扬，干燥缺水的海边，仙人掌都能活下来，并且又能活得逍遥自在，悠然自得的样子。这真让人总是想不通，甚至让人不可想象。可是谁又知道，仙人掌它拥有坚硬的叶子、天蓝色的枝干，为了下一代，它又用坚硬的叶子、天蓝色的枝干汲取水分与进行新陈代谢，从而完成绿色生命的历程。于是又为了新的生命，最后放弃了自身的美丽与迷人，随着气候与环境的变化，放弃美，而且变得越来越丑。这些就是人们不喜欢仙人掌的原因。
尽管如此，人们同样可以在沙漠地带欣赏到仙人掌的风采与韵味。尽管沙漠吞噬无数的仙人掌般的生命，但是人们同样可以品味到仙人掌的风姿与韵味。
但是有的生命在需要它，需要它的坚强与美，而且也曾经超过任何一种植物。
虽然仙人掌开花，仅仅只有一朵，但它同样拥有自己的本性：顽强以及美丽，只要这两种品质结合得完美无缺，那么这就是生命的顽强与美的结合的象征。
要想成就大事业，必先从小事做起。正可谓是“一屋不扫，何以扫天下”。
古代著名工匠鲁班从单纯地练习将木头砍成四方形开始，经数年刻苦练习，最终成为名流千古的土木建筑发明家。
鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠师傅向他学艺。他每天早出晚归，按师傅的旨意，从练习砍木头开始，经苦练到熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练。后来再制作各种小模型。日积月累，有一天他终于自己发明创造并制出了第一架活动小亭——现在的伞的“雏形”。后来又成为了著名的工匠、土木建筑发明家。
我认为鲁班之所以会有昔日的辉煌，是因为他当日有恒心能从小事做起，技术、经验与日俱增，才能有此成就。我领悟到做任何事都要从小事做起。
我们敬爱的周总理，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代，学习成绩是顶尖的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过盈千累万的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假如他没有当年脚踏实地的工作，那么，当他面对一个上亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天不幸，他能够当好日理万机的国家总理吗?
我认为周总理之所以能够当好日理万机的国家总理，是因为他成就大事业的光辉革命业绩与他早年从小事做起的工作是分不开的。
其实不仅是成就大事业如此，而且环保也是这个道理。
在快餐店里，人们吃快餐盒饭，都用一次性木筷子。每天到快餐店的人，且每人都用一双木筷，木筷用完就扔，十分方便，但并不环保。照这样计算，每天就会耗费一、两千双木筷，一周耗费一万多双。如此，日积月累，会有多少棵曾经亭亭玉立的树倒下“牺牲”呢?若每人都改用非一次性餐具，一周下来至少能节省若干棵能够绿化环境的树。
因此，我认为我虽不能站在讲台上大喊口号：我们要如何环保。但我确能做到少用或不用一次性筷子。如此小事，我想大家也都能力所能及，何必夸张地说：“我要环保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事，就做到了名副其实的环保。
可见做任何事都要从小事做起。做不好生活中的小事，何以干成大事、成大业!
小事，体现智慧;小事，决定成败;小事，改变命运。因为注重小事，鲁班不为人知的昼夜练习成为传世的典范。一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒。我们的人生，也因细小事而跌倒，因细小事而流泪，因细小事而成长。
“现在，许多初中生的文笔不错，写作基本功很扎实，最缺的是真情实感。”日前，在第四届中国中学生作文大赛湖北赛区终评会上，评委之一、省作协副主席徐鲁表示，应鼓励中学生多写身边事。
组委会介绍，在中国教育界，中国中学生作文大赛规模最大、规格最高、参赛人数最多，其中，湖北赛区覆盖各市州中小学，比赛将从105万参赛作品中选出 100篇特等奖作品，在全国角逐20个名额的“文学之星”。“在初中组，有一篇名为《又到落叶纷飞时》的作文让我感动，写的是一名学生在考试失利后，没有 因父母的埋怨、责备，放弃自己的追求，最后获得父母的理解。”徐鲁介绍，这篇文章不错，它源于生活，也不是那种流于俗套的故事，让评委感动。“我相信，这 是作者内心真正的感动，也彰显出学生作文的个性。”
评委之一、武汉大学博士生导师於可训也认为，中学生写作，在故事构思上并不粗糙，反映出一些学生扎实的文字功底。但是，受网络小说的影响，一些学生写作时 “天马行空”，想像力丰富，却限于中学生阅历有限，不能很好地把握，使故事无头无尾，或空发议论。“比如，有名初中生写孔乙己‘活过来’，在现代社会开公 司等等。”“当今，中学生普遍没有‘通过作文真实表达自己的心灵’。”省作协副主席徐鲁提醒，写作不是为了单纯地完成一篇作文，而是要用自己的方式表达思 想、展现个性，学生要多关注社会，多写自己身边的人和事。“孩子们要做生活的观察者和思考者，把写作文当作表达心灵的需要”。
对部分初中生来说,议论文写作比较困难,有的学生一想到写议论文就感到头疼。不如看下这些优秀的议论文学习下吧。下面就是我给大家整理的优秀议论文范文，希望大家喜欢。
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
宅
宅着宅着，心静了。 ——题记
宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻不过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。
许多人问我：“想宅么?”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好 ，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。
“圆以融，乃中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄?
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
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在个人成长的多个环节中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我为大家收集的高中生议论文范文800字【六篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
“苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。”
自古至今，凡大成者，无不有“恒”，凡成事，无不用“恒”。
明代文学家宋濂，自幼嗜学，如饥似渴，无奈家境贫困，便令人难以设想地“假借”而“自笔录”，不舍昼夜，笔耕不辍；从师游学，纵使天寒地冻，衣衫不堪，求知的欲望胜过了肉体的摧残；同一片屋檐下，攀比荣华成风成气，而丝毫无羡慕之意，屹然而自成体系，潜心于学，以精神充实碾压物质丰裕。终有一朝，立侍九重天，承天子之宠，集万众之瞩，穷布衣摇身一变为大儒，青史一迹，受之无愧；后生之尊，理所当然。宋濂的成功，是在荆棘的磨砺下、山腰上奇芳异草的吸引下，以及一颗永葆生命之光的恒心引领下，冲破了枷锁、清除了藩篱、戳穿了屏障；才得以一览众山小，凛然而孤傲。
无独有偶，我国现代科学家屠呦呦在简陋条件下，带领团队艰苦创业，勇于创新，克服重重艰难险阻，历时23年终于研制了“升级版”双氢青蒿素。在医学领域取得了一项新成就，为治疟这一世界性问题的解决，贡献了中国力量与中国智慧。
既然持之以恒如此重要，那么应怎样行动，才叫“持之以恒呢”？
持之以恒，要注重平日积累，不要临时抱佛脚，机会永远是留给有准备的人的，技能绝不是一朝一夕便可练就的。俗话说得好“台上一分钟，台下十年功”。一定不能打没有把握的战争。不怕天不应、地不灵；就怕是赔了夫人又折兵。日积月累才能成大事，脚踏实地才能铸辉煌。
持之以恒，要坚持不懈，不要一曝十寒。一时兴起，乘兴而行事，三分钟热度，只是一场没有回报的“下注”。敬爱的“张老师”曾教导她的学生们：“坚持努力，收获会更大。”坚持，便是给梦的种子源源不断地输送水和无机盐，结出的果皮和种皮都是芬芳与甘甜。古语云：“千里之行，始于足下。”正如所言，再近的路，懒得迈开腿脚，便迷离了前途；有时迈出的一小步，酝酿着后来的一大步。
莽莽红尘，风起云涌。唯持之以恒者进，唯持之以恒者胜，唯持之以恒者强。
惯于接受喂食，动物就会丧失觅食本领，连生存、成长都做不到，何谈发展、繁衍?要知道：真正的生命是从经历磨难开始的，没有自立自强，就没有美好的未来。
体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变为珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾的蜕变，由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑都是从磨难开始的。
低等的动物如此，高级的人类也是这样。
三岁就被高压电夺去双臂的雷庆瑶，她不甘于亲人、老师、朋友的关爱和无微不至的给予，从不觉得自己可怜，不企求别人的怜悯，而是毅然决然地与命运抗争。她学习用脚刷牙、骑车、打字、绣花、书法等，并以优异成绩读完了小学、中学、大学，还在体育运动、影视、唱歌等方面有所发展。她热心慈善事业，做了许多感人的善事，人们尊敬地称她为“断臂天使”。试想，以雷庆瑶所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣来伸手、饭来张口，似乎也不为过，但她没有。她拒绝“喂食”，鄙弃寄生，不仅能够自食其力，还凭借自立自强去帮助别人，创造更大的人生价值，为生活带来诸多的幸福和欢乐。这正如大作家茅盾所言：“必须在奋斗中求生存，求发展”，生命才具有伟大的价值和意义。
成长，是一种抽丝剥茧;成功，是一场破茧成蝶。没有苦难的生命是幸运的，但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了苦难的生命，才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。就像冬天里的松树、柏树、梅花一样，它们的生命是充实的、旺盛的，同时也是异彩的、绚烂的，因为苦难不仅是苦难，它还孕育着希望和崛起，孕育着创造和升华，孕育着快乐和幸福。
法国大作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石。”近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至。经历过磨难的生命，才是自立自强的真正生命。
一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海，没有坚实的翅膀，没有翱翔苍穹的意气；只有华丽的外衣，盘旋花朵的虚伪。现实像那无边的沧海，而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶，有人会问：“为什么我们不是雄鹰？”很简单，因为我们不曾历练，只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶。
如今，这样的“蝴蝶”不在少数，我们从小就被灌输了“两耳不闻窗外事，考上大学才光荣”的思想，只要学习，剩下的，无论是家务还是琐碎的小事，一律家长包办，这样的我们如何才能成为雄鹰？现在的家长犹如三国时的诸葛亮，而我们则是他忠心辅佐的刘禅，无论事情大小，“诸葛亮”都亲力亲为，而“刘禅”只需一句：“全凭相父处置”。
何等的悲哀啊！没有自己的主张，没有自己的见解，是永远不会成长的。温室的花朵，终没有梅花的芬芳，雪莲的圣洁。当我们去穿越沧海时才会发现，自己甚至住经不起清风吹起的半点漪沦。我们需要的是犹如雄鹰般坚实的翅膀，而这翅膀，必须经过自己的实践才能获得，这不是任何书本可以教会你的。
“每只雄鹰的尽头都是苍穹”，那搏击长空的意气，使他勇敢，坚强。掠过荆棘的山谷，飞过痛苦的沼泽，越过孤独的高山，踏过危险的森林……展开你拼搏的翅膀，自己去发现这世界上的酸，甜，苦，辣，自己去寻找时间的美妙。找到了自己的目标与路线，然后奋力去实现。
不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鸿鹄之志！不怕困难，勇敢翱翔。无论前方多么危险，都不曾退缩，因为只有自己亲身经历过才会明白。亲身体验过才会成长。“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”
飞越苍穹需要勇气和毅力，检讨自己，你有坚实的翅膀么？虽然拼搏精神是雄鹰的特权，而我们只是“沧海之一粟”，但终有一天我们也会像雄鹰一样，踏上自己的成功之路，只要我们肯实践，肯努力。
面对未来，我们必须勇敢，让自己可以在暴风雨中自由的翱翔。
“让暴风雨来得更猛烈些吧！
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有？秦军虎狼之师？的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，其害不亦大乎？
心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的'命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
是一种真诚，在一言一行中能够体现；是一种关怀，在相识中得到温暖；是一种责任，在承担中经受风雨。
能够影响自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。
言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。
是教育学生的方式。
湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的——“如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴”。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。
是一种仁德。
山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。
为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：“我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。”现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的。
可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去也就丢失了自己的品德。
尽管我们渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于沧海，如蜉蝣寄于天地，但我们一样可以有所作为，绽放光彩。人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。所以，我们要穷尽可能，站起来。
为了站起来，我们需要有强大的自信，哪怕世界都不相信我们，我们也要相信自己。你瞧，在那闪烁着光亮的荧屏之中，那位憨厚质朴的少年正在演绎着他的自信。他从不在乎生活的贫苦，纵然他不得不为生计四处奔波;不在乎相貌问题，纵然他长相平凡，毫无特点;不在乎众人言语，纵然所有人都笑他痴心妄想。因为他只坚信穷人一样可以成功，他只坚信自己与众不同，他只坚信若守住信念便可实现梦想。所以他把自己全部的工钱都用来洗照片拿给导演看。后来一部《士兵突击》让他红透半边天。拿破仑曾说：“我只有一个忠告给你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，这个世界属于了站起来的王宝强。
为了站起来，我们需要有无比的勇气，哪怕前方困难重重，也不能退缩。你听，那欢快悠扬的乐曲，那位扼住命运咽喉的音乐家正坐在钢琴前弹奏着他的勇气。他未曾畏惧过凄苦童年的阴影，未曾哀叹过自身的残疾。命运虽多次将他玩弄，可他未曾退缩，他仍对音乐充满热忱，对世界充满勇气，对未来充满希望。最后，《欢乐颂》《月光曲》《命运交响曲》……一首首动人乐章出他之手，现于世人之耳。这个世界属于了站起来的贝多芬。
为了站起来，我们需要不懈的坚持，哪怕路途遥远，也绝不轻言放弃。你看，在那奇特而又梦幻的童话世界中，那对兄弟正伏在案桌前编写着他们的坚持。
即便工程量巨大，即便耗费时间会很多，可是由于心中的那份梦想，他们没有放弃。为了让所有人都能看到读到那些故事，他们写啊写。最终，历时30多年，一本名叫《格林童话》的书出现在世人眼前，里面的故事广为流传。这个世界属于了站起来的格林兄弟。
司马迁站了起来，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;史铁生站了起来，于是有了动人心弦的《我与地坛》;马云站了起来，于是有了家喻户晓的阿里巴巴帝国……
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。所以，让我们穷尽可能，一己之手，创造不可能之可能;让我们穷尽可能，在站起之时，演绎自我之价值，让世界属于我们!
议论文写作是高中阶段作文教学的重要任务,也是对高中生进行思辨能力训练的极好途径。多看一些议论文范文学习下吧。下面就是我给大家整理的高中议论文范文，希望大家喜欢。
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎--个 "，博"字了得呢?
怎一个"情"字了得?据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说:"让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉，祁贺羊之论也!外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受 "，请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一--定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他 "按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得!
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体;轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。
与历史对话，想写诗。一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想;想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负;体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉;刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。
我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……
与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖;友情至真，珍藏那千金难买的忠诚;爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。
为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。
与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历;与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑;与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台;化为滔滔江水，奔流入海。
而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”
与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天;沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北;沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火;沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。
……
与历史对话，方知人类文明史的源远流长;
与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限;
与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。
二月的春风，抚摸岁月的额头;二月的春风，谱写历史的篇章。
站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。
初中优秀的议论文范文
无论在学习或是工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我整理的初中议论文作文7篇，欢迎大家分享。
有人说，幸福像一杯茶，当你细细品味时，它令你回味无穷;有人说，幸福如一滩水，澄澈透明，却没有香味;又有人说幸福又如四季，悄无声息。那么，幸福到底是什么呢?
对于工人来说，幸福是努力工作挣到钱;对于明星来说，幸福是有许多的粉丝的支持;而对于我们来说，是拥有父母的爱。
人们常说：早起的鸟儿有虫吃。当鸟儿捉到虫子的时那一刻，它应该是幸福的。居里夫人在实验室里研究那么多年，当她发现镭的那一刻，她不是幸福的吗?我们辛苦了几个月，期末考试考好了，我们不是幸福的吗?答案是肯定的。
幸福就在我们身边。我们有父母，有朋友，有同学和老师。我们生活在一个幸福、和谐的大家庭里。“阳光总在风雨后。”不要总是为一些琐事儿不开心，要坚持去做每一件事，当你成功的时候，你的内心是喜悦的。那一刻，你是幸福的。
最开始的我，也不懂的幸福，总以为世界遗弃了自己。可后来才发现，幸福是自己创造的。一直以来，我的数学都不好。渐渐地，我不想学习了，打算放弃。柯老师却对我说：“其实你一直在进步，即使你成绩不好，可只要今天的只是你学的学懂了，哪怕会了一道题;考试分数上升了。哪怕只是一分，这都是进步，都是你努力的成果。”就是这样短短的几句话，触动了我内心最深处。那时，我渐渐明白了，要用微笑面对生活。要用实际行动去打败困难。即使我努力的做好一件事，我就是幸福的。
幸福它不会轰轰烈烈，它如时间一般，无声无息;如流水一般，潺潺不断。只要乐观，就会发现：幸福一直陪伴着你。
幸福，其实很简单。
这天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，最后钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不明白，一问真奇妙，原先呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在明白没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时光做正确的事。
责任在字典的解释是：“分内做好应做的事。”
大海因有了责任而深邃，阳关因有了责任而温暖，鲜花因有了责任而芬芳，生活因有责任而更加精彩。英国王子曾经说过；“这个世界因有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
20世纪，一位美籍意大利移民为人类精神文明历史写下了光辉的一笔。他的名字叫弗兰克，弗兰克用自己多年的积蓄开了一家银行，但不幸遭遇抢劫，储户失去了存款，他也因此倾家荡产。但是他下决心偿还储户的钱物。有人说：“你为什么这么傻啊？这不是你的错，你无须承担责任。”他却回答：“在法律上我没有责任，但是在道义上，我是有责任这样做的，如不这样我的下半生不会踏实的。”
承担责任的代价是39年的艰辛生活。39年的艰辛，这要多么坚强的意志伟大的人才能承受啊！这是多么伟大，也是一个人格的伟大，同样也是伟大的人。
我们知道天黑了不肯回家，宁愿站在站着哭泣的孩子，因为站岗是他的责任；我们也知道不怕风吹雨淋，坚守岗位的士兵，因为守卫祖国是他们的责任；我们还知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老师，因为他们培育祖国的未来是他们的责任！
责任看似虽小，做起来则需要很大毅力、和一种顽强的精神，生活因责任而精彩，我们因做到责任使生活更美好！
大海无私地为人类奉献了无数璀璨的珍宝，大海无怨地容纳了万物百川，大海从不要求人类给予……
每当望着博大、壮观的大海，我就想起一件令我难忘的事。
那是一个初春的傍晚，我背着书包刚走出教室，偶尔回头，突然看到，我的同桌雅虹正伏下她那瘦小的身驱，一手扶着桌子，一手伸进我的抽屉，用她那洁白无瑕的小手，把我放在抽屉里擦完鼻涕的纸，一张张地拿出来，放在身边的垃圾桶里。而后，她又把我散落在抽屉里那些没用完干净的纸，一叠叠细心地挑出来，先放在桌上，接着整齐地放进纸包里，然后又把它们放回我的'抽屉。她是那么专心致志。看到这一切，我整个心紧缩着，醒鼻涕那令人恐怖地“吸吸”声，没有让雅虹嫌弃我!那肮脏的鼻涕纸，也没有让雅虹恶心我!我从她那瘦小的身驱里，看到了宽容，看到了博大，看到了奉献!我的脸“刷”地一下红了，我深深地感到激动和惭愧，在我眼中，雅虹变得高大了!
宽容要有海一样的胸怀，奉献要有浪一样的勇气。如果人间充满了宽容和奉献，相信世间一定会更美好!
好像所有人都认为虚荣心不好，天哪！没人思考去推翻这无理的判断吗？
昨天领成绩，考的还不错，进步十分明显。直到今天早晨，我还在想着原因。就在刚刚，真的就在刚刚！我准备打开电脑聊天时！我突然意识到：是虚荣心驱使我不断进步。虚荣心是好是坏，拿我举例子：我班班长写有一篇好字，令人羡慕，常被老师表扬。终于有一天，我受不了班长在我们面前吹嘘，回家之后，买了本字帖，每天中午都会练到上学。渐渐的，我在考试是写的作文因字体，而只扣了一分，在班级里传开了。我也有权利自豪了。这不是我的虚荣心帮的我？不光如此，我的虚荣心还救了我哩！毫不夸张！
听我讲：那天我和我妹在公园骑车，不巧磕破了腿，于是，我便把车停到路边上，骑不了了。这时，妹妹从旁边说：你看，现在你骑不过我了吧。于是虚荣心迫使我爬起来，在骑上车子，我上了车座，骑了几下。没几秒，后面突然有汽车声音，伴着一阵叫骂：小孩，找死啊！天哪，这车差点撞到我！渐渐的，我吃到了虚荣心带给我的甜头。
不用说，这次考试有明显进步就是因为看不惯得到好成绩的人在我面前显摆！虚荣心帮了我这么大忙，虚荣心不好吗？
一个人的生命里有多少个明呢？我不知道，但我道今天即将过去，假如今天里有云，有太阳，有人，有花，有草，那么明天的日子，请相信我，肯定会有精彩与美好的一刻，难怪人们常常说：“希望明天的日子会更好。”正如人们轻轻地走来，又匆匆地离去，但是快乐总云饶着我们，你可能会觉得今天很倒霉，或许明天会更好你也可能会觉得今天真开心，那明天会怎样呢？我无法解答，但一切都掌握在你手里，生命有由你创造。就像英国作家雪莱所写的《明天》一样。
你在哪里？可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过优伤和喜欢，总是寻求你甜密的笑――但等你来时，我们总看见我们所以逃避的东西：今天。
日子总是不会画上句号，可是，人们常常却用日子来逃避现实，比如，我们会为了玩而把作业堆于明天，而明天又明天，会一直堆不完，那么，你永远的明天就会来到。而不去解决，就可以用心来疗治伤痛的心口。不同的利用时间就会有不同的反应，时间就像化学实验时间飞速逝去，时间就像医生，把伤口消失得无影无踪。所以明天，在我们的心里，其实有如千金重，可是明天在我们的心里犹像一层纱，逝去得无影无踪。“明天”作为未来的标志，在人们想象中永远是美好。尤其是当现实令人不满时，明天更以唤起人们加倍的憧憬，向往。但当明天成为今天，甚至昨天时，人们体会到的是清醒？还是更深的失落？
其实，一切全都在我们的心里，只是，我们还不懂我们的真理，一直未能解答，将永远成为记忆中的箱子。
要想成就大事业，必先从小事做起。正可谓是“一屋不扫，何以扫天下”。
古代著名工匠鲁班从单纯地练习将木头砍成四方形开始，经数年刻苦练习，最终成为名流千古的土木建筑发明家。
鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠师傅向他学艺。他每天早出晚归，按师傅的旨意，从练习砍木头开始，经苦练到熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练。后来再制作各种小模型。日积月累，有一天他终于自己发明创造并制出了第一架活动小亭——现在的伞的“雏形”。后来又成为了著名的工匠、土木建筑发明家。
我认为鲁班之所以会有昔日的辉煌，是因为他当日有恒心能从小事做起，技术、经验与日俱增，才能有此成就。我领悟到做任何事都要从小事做起。
我们敬爱的周总理，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代，学习成绩是顶尖的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过盈千累万的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假如他没有当年脚踏实地的工作，那么，当他面对一个上亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天不幸，他能够当好日理万机的国家总理吗?
我认为周总理之所以能够当好日理万机的国家总理，是因为他成就大事业的光辉革命业绩与他早年从小事做起的工作是分不开的。
其实不仅是成就大事业如此，而且环保也是这个道理。
在快餐店里，人们吃快餐盒饭，都用一次性木筷子。每天到快餐店的人，且每人都用一双木筷，木筷用完就扔，十分方便，但并不环保。照这样计算，每天就会耗费一、两千双木筷，一周耗费一万多双。如此，日积月累，会有多少棵曾经亭亭玉立的树倒下“牺牲”呢?若每人都改用非一次性餐具，一周下来至少能节省若干棵能够绿化环境的树。
因此，我认为我虽不能站在讲台上大喊口号：我们要如何环保。但我确能做到少用或不用一次性筷子。如此小事，我想大家也都能力所能及，何必夸张地说：“我要环保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事，就做到了名副其实的环保。
可见做任何事都要从小事做起。做不好生活中的小事，何以干成大事、成大业!
小事，体现智慧;小事，决定成败;小事，改变命运。因为注重小事，鲁班不为人知的昼夜练习成为传世的典范。一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒。我们的人生，也因细小事而跌倒，因细小事而流泪，因细小事而成长。
一篇好的议论文要怎么写，很多人写作文没有写出国优秀的文章，那么下面是我为大家整理的“初中议论文优秀作文范文（精选7篇）”，仅供参考，希望能为您提供参考！
“有时候我觉得自己是一只小鸟想要飞却怎么也飞不高，也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠……”
梦往往是虚的，而现实虽然残酷，却是实实在在的，我们幻想过，却总是显得不尽人意……所以我们应好好地把握现在短暂的时光，不要让他白白流失。
许多人都渴望能一觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，但他们不知道这是不可能的，因为一个人只有劳动了才会得到应有的回报，不劳而获只是一种遐想。我常常梦到自己躺在钱堆里，有一大堆的人服侍我，这种感觉是多么美好，可这终究是虚的，我紧紧地握住那数之不尽的金银珠宝，可醒来一看手里还是空空的……所以我们应该分清现实与梦，以免误入歧途。
现实与梦的最本质区别就是虚与实，当我们做着美梦时，别忘了停下来，接受一下现实，才能使美梦成真;只有不切实际的人才会终日守着一个虚幻的梦奢望，潦倒一生。真正有志气、有抱负的人是怀着胸怀大志，努力使美梦成真的人，他们有理想有上进心，又不乏正义感，不死守着梦，懂得变通;他们不拘小节;他们理解梦与现实的真正意义……他们就是生活的强者，是真正的“人”。
现实与梦想相互交替着，梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。当我们不沉溺于虚幻时，我们的美梦就是梦想，而我们的梦想便可能会成为现实;当我们在美梦中沉迷不醒时，我们的美梦就会成为奢望，而奢望便可能会导致我们犯下无法弥补的大错……
追究现实与梦，就像是太阳与月亮，在于一念之间……
时候已是深冬，凛冽的寒风渐渐消停，期末考将至，教室里弥漫着沉重的气氛，一片死寂，唯闻书页翻过的响声……
“铃……”下课铃准时敲响，犹如抛入水中的石块，沉寂的教室里激起涟漪，接着有像刚炸开的锅，激烈的讨论声浮起．大家是那样拼命地读书，学习，连课间这短短的十分钟也不放过．哎！
见窗外走廊上撒着一地的阳光，我与好友晓合上课本，走出教室，走廊空荡荡的．我们倚在走廊栏杆上享受冬日里难得的阳光．阳光披在我们身上，暖和，舒服！我们抛开课本，抛开考试，畅谈流行歌曲，分享报纸上的奇闻异事。
也许别人利用这课间十分钟获悉了两道数学题的答案或者背诵了几首古诗，亦或是熟悉了英语的几个语法点，而我们得到的却是灿烂的阳光，舒畅的心情！兴许你觉得它一文不值，但我们却认为，相信它千金难换！
在生活中，我们总有忙得不可开交的时候，开朗乐观的人懂得忙里偷闲，这一点点闲就像冬天的阳光，难得又美好！我们真的应该偷一次闲，你会发现阳光真的很灿烂．请多多爱惜你们的大脑，请多多给它们一些阳光！要知道，不多晒太阳，会发霉的哦！
把握冬天里的阳光！
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
我的祖国
经历60年风风雨雨，
铭记耻辱和不幸，
迎来新辉煌。
奥运会的召开，南京长江大桥的架成，
神舟飞船遨游太空……
翻开了祖国崭新篇章。
洪水、暴雪、汶川地震……
自然灾害频繁光顾。
祖国万众一心，克服天灾！
祖国！
你是昂首高亢的雄鸡，
唤醒拂晓前的沉默；
你是冲天腾飞的巨龙，
叱咤时代的风云；
你是威风凛凛的雄狮,
舞动神州的雄风；
你是人类智慧的起源，
点燃文明的星火!
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
找准位置，绽放生命的奇葩若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿；若生为小溪，我当涓涓以细流。
狗看家护院，围着农夫上蹿下跳，赢得主人高兴；而驴子勤勤恳恳，便是主人的欣慰。找准自己的位置，做好自己该做的事、能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的奇葩。
找准位置，实现生命永恒的价值。他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰燃烧得赤红，被人世的艰难锤打得坚忍。
他是一支如椽巨笔，笔下流淌出铮铮诗篇，豪放洒脱，如滔天巨浪不可阻挡。他得意时立马横刀，指点江山；失落时韬光养晦，志存恢复。
辛弃疾，侠之大者，在消极投降的逆流中巍然屹立，如中流砥柱，坚守了一个民族不屈的精神。进则沙场点兵，力抗强敌；退则以笔为剑，激励官民——辛弃疾找到了属于自己的位置，绽放了生命的奇葩。
找准位置，展现生命华丽的奇迹。舞台上，一个女子在舞动，用手臂勾勒人性的高洁，用舞姿展现生命华丽的奇迹。
她没有动听的歌喉，也不能演绎美妙的乐曲，但她可以用她独特的方式——舞蹈表达对生命的思索。 “此时无声胜有声”，在我们眼中，她是最美的风景。
邰丽华的生命绽放出惊人的奇葩，在于她找到了属于自己的位置。找准位置，体验“虎啸深山，鱼游潭底”的奔放自由；找准位置，感受“驼走大漠，雁排长空”的豪迈壮观。
……狗尽职尽责看家护院，驴子勤勤恳恳驮货拉磨，莘莘学子勤奋上进报效社会，各行各业无私奉献建设祖国，只有找准属于自己的位置，才能实现自身的价值。找准位置，绽放生命的奇葩。
当你孤单你会想起谁。
张栋梁的歌虽然听觉上感觉明媚而阳光，可是今天才发现那些破碎的歌词是怎样隐藏得不留痕迹。
我并不孤单，可是这首歌却结结实实地抽打着我的灵魂，仿佛我有一种无法摆脱的罪恶。
朴慧兰很深沉地对我说：“你现在像一个正在蜕变的蛹，变化快得令人难以想象。我没想到文字可以很彻底地改变一个人，特别是你这样原本阳光而透彻的女孩子。”
也许吧。我微笑。她说得对，我原本是个很明朗的女孩子，我的烦恼可以在一个灿烂的早晨悄然淡出，我的眼泪也可以很快被拭去直至蒸发。但如今我渐渐觉得自己虚伪得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意给全英讲一段朝文语法。
买了一个很小很轻便的收音机，在晚上睡觉之前听上一段较为伤感的小说。主持人的嗓音很美很甜，有种催眠的韵味。其实我只是想让自己快些入睡，那些沉迷于感情的一段段的凄美小说并没有给予我太大的诱惑。
我开始不喜欢熟人的倾诉，我甚至觉得在收音机里陌生的声音更令人舒坦。李燕已经很少来电话了，以前聊得暗无天日的日子已经飘逝得很遥远。我还记得那天我走过去特别严肃地对她说，以后不要给我来电话了，我要很认真地学习了。转身走的时候隐约瞥见她的表情由愤怒变为失望再转化成伤感，跟变色龙似的。
在语言变得稀薄感情变得松散怀疑变得厚重的时候我们已经步履蹒跚地走到了感情的起点，既简单又陌生，只是在擦肩而过的瞬间那些尖锐的疼痛总会把眼眶添满，闪亮亮的。
不知道是什么冲动在运动会最为可怕的项目上填上了自己不曾出现过的名字，有时候在同学们不可置信的眼光中会突然地丧失掉信心，可是我却不能放弃，中考体育加试可不是闹着玩的，早些培养能力要比争面子更为理智。
已经很少上网，那些虚伪的文字，那些沉沦的灵魂。在彼此倾诉的快感中丧失自我的冒险与刺激。我已经麻木。毕竟我的时间已经不再是消磨的，而是节省争取的。
早晨慧兰突然对我说：“昨天我开你的邮箱看到了好多封邮件，你好象很长时间没有回的样子哦，别让他们等急了。”
我点点头，把她的手抓得更紧，像抓着一个即将失去即将冷却的情感一样。毕竟我已经失去了太多，更多的失去无疑会让我更加落寞。
想起来几个星期前馒头给我发来的邮件，里面有一句话说，黄昏下的表情通常都是落寞的，因为他们在沉思中蹂躏着自我。上帝只会嘲笑沉思的人，简单是这个世界唯一可以长久生存下去的潇洒。
我觉得现在的阶段名副其实是我的青春期，容易伤感容易哭泣容易把自己裹得不留半点缝隙。我匍匐于深秋与初冬的过度期时常不知所措。郭敬明说过一句话，过了这个七月，请让我离开，而我想说，过了这个阴冷的时期，请给我最明媚的阳光让我均匀呼吸。尘土掩盖了这个古老的城市／路人仓皇的面目狰狞而潮湿／恐惧的弥漫／眼泪的侵蚀／我们彼此错过华美的古诗／只因自己的未来愤怒地争执/明日的明日／是善良与邪恶的对恃／而我们只是嘲笑对方可怜的无知／在华丽的宫殿门口／为那份倔强龌龊的自私／忘却一段段／久远而深刻的往日
似水的日子／载着凝重的物质生活呼啸奔驰／金钱与名利的诱惑／弥漫于整个大地的灵魂／生命掌控着生命的生死／我们带着偏激的疑问／始终未能领悟／友情早已消逝在某年某月某个温柔的黄昏
在图书馆里，我无意间看到了《伟人的足迹》这样一本书，当时我就被书名吸引住了，怀着好棋又激动的心情，我读了一遍又一遍，它让我更了解了领导光辉的一生。我被领导的伟大革命精神所折服。
我敬佩领导的爱国之心，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他从小酷爱读书，一旦读起书来，天上的响雷都听不见!他读书十分用功，格外认真，每次阅读总是要标记重点，难点，疑问点，并写下评论和感想。他还锻炼自己在最嘈杂最热闹的城门洞里聚精会神看书的能力。
我敬佩领导的勤劳朴素，敬佩他那为中华民族的崛起而辛勤操劳的精神。长征开始时，他被疟疾缠身，重兵数日的领导走不动，组织上为他配备了一副担架。领导在担架上不肯睡觉，而是展开了特殊的“办公”。他的精神感染了大家，激发了士气，为长征的最后胜利铺平了道路。
我敬佩领导的聪明能干，敬佩他那坚强的意志。他说：“干大事业的人，必须锻炼自己坚强的意志，强健自己的体魄，培养自己吃苦耐劳的能力!”领导是这样说的，也是这样做的。大雨天，他在操场上淋雨;大风天，他在城墙上让风吹身体;下霜时节，他去野外露宿;烈日之下，他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，为他日后在井冈山，在长征路上，在延安，虽历经无数磨难而始终不曾倒下而奠定了基础。
想想领导，比比我自己，我惭愧得很。我生活在幸福的时代，我又优越的学习环境，但我却没有认认真真，踏踏实实地学，遇到困难，我选择放弃，选择逃避。当老师教育我时，为我还振振有词地说：“该放弃的就放弃，不要强迫自己做自己无法做到的事。”
看了这本书，我被领导纳崇高的品质，光辉的思想所感动了。我逐渐改变了自己曾经幼稚的想法，坚定了自己的信念，我要去追求我的梦想。不管这条路有多少艰难和险阻，不管遇到多少挫折和困难，我都要勇敢地挺过去。因为我从领导身上学到了很多!
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”雨后新荷刚崭露头角，便吸引了飞舞的蜻蜓。每个人都有优秀的一面，都有闪光的地方。我们每每用实际行动向他人证明我们的实力时，总会得到别人由衷的赞叹、欣赏的目光和或隐藏或表露浅显的敬意。
尽管如此，我们并不能沾沾自喜，骄傲自满，因此轻视身边暂不如我们的人。被别人欣赏，是我们的荣幸。我们应当借此机会不断攀升，继续努力，而不是就此停滞不前。我们不能辜负那些对我们有所期许的人，更何况，我们只是取得了一点点成绩，更何况那些成绩和荣誉都已经成为过去。要知道，前行的路上，一切都是未知的。谁能保证他的人生之路永远一帆风顺呢？谁又敢说他会永久地辉煌下去呢？因此，我们更应该给自己一个奋进去的理由，只有那样，才可能拥有一个较为稳妥的未来。我们要用优异的成绩和好的发展趋势来证明，我们的功底和实力并不只是头角上那一部分的美，这是作为荷花的我们应有的态度！
反过来讲，当我们作为蜻蜓时，一定要衡量好，看清楚那朵花是否值得我们在上面作片刻的停留。这就要求我们目光要放远，全面了解这朵花的品性与内心，不要被那空有其表的美丽所蒙蔽欺。我们一旦看走了眼，不仅自己有所损失，也会伤害到他人。有一点我们必须得明确，那就是即便你再喜爱那朵清纯的初荷，也不要表现得太过明显。如此，有助于他们产生傲气，认为自己高人一筹、与众不同，最终迷失了自己。当然，也不能过分冷漠，使得他们丧失掉了自信心，进而堕入地狱。
我们是何种身份并不重要，重要的是我们在做出决定之前，要进行必要的慎重考虑。小荷与蜻蜓是最佳拍档，人与人之间也是如此，必须相互吸引，前提是你得有吸引对方意欲与之合作共赢的潜质和能力。任何时候的单方面努力，都不能算做是成功。最起码，你的辛苦和无奈都找不到人倾诉……
客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物、同一问题，我们写议论文的时候要抓住中心点。以下是我整理的初中优秀议论文范文，希望可以帮到大家!
弯道中蕴含着超越的机遇，超越中拥有着勇敢的情怀——题记
“超越梦想一起飞，你我需要真心面对。”一首《超越梦想》唱出了无数人敢于超越自我、超越梦想的激情。的确，超越中暗含着危险，超越需要十足的勇气，但是没有超越就没有可能到达一个崭新的高度。
当你面对挑战时，是勇敢向前还是畏惧不前;当你面对机遇时，是果断超越还是左右迟疑;当你面对困难时，是勇于超越还是害怕退缩。为了让我们的生命更加精彩，为了让生命去回味这一刻，去铭记这一回，我们应果断选择前者。
抓住弯道，勇于超越。这一点，鲁迅做到了。面对黑暗的旧中国。面对内心早已渐渐麻木的中国人，他毅然弃医从文，要从心灵上去拯救那些已病的中国人，他平静如水，内心却波涛汹涌。他用锋利的笔尖刺穿了统治者的心脏。他已超越了自我，他将自己高大而又严肃的形象树立在了无数中国人民的心中。
抓住弯道，勇于超越。这一点，贝多芬做到了。面对自己的双耳失聪，面对自己贫寒的家境，他并没有因畏惧而放弃音乐，而是怒吼着：“我要扼住命运的咽喉。”他利用一根木棒通过牙咬来感受音律的震动。他谱出了流传至今并令人振奋的乐曲《命运》。他不放弃任何可以作曲的机遇，战胜了失聪，超越了自我，在音乐史上留下了辉煌的一笔。
抓住弯道，勇于超越。这一点，刘翔做到了。虽然刘翔在北京奥运会上遗憾退赛，但他在雅典奥运会上的精彩表现令世界所赞叹。他抓住了机遇，这不仅仅是他个人的超越，更是全中国乃至黄种人的超越。世界会永远记住这个在奥运跨栏项目上夺冠的黄种人。
抓住弯道，勇于超越。能够准确把握并且勇于超越的人们都是可敬的、勇敢的。历史上有所成就的人们在面对机遇时无不准确地把握，勇于超越，挑战极限，而我们也应做到如此。
面对弯道，勇敢超越。我们的生命才能更加精彩，同样我们的梦想才能展翅翱翔。
【满分赏析】 这篇记叙文虽然并无过多的出彩之处，但中规中矩的笔墨，值得广大考生借鉴。从形式上看，下笔有题记，笔墨引人;开篇用歌词切入，可谓新颖。从论据上看，不论是鲁迅的经历，贝多芬的故事，还是刘翔的机遇与遗憾，均是信手拈来，内容充实。从语言上看，准确凝练，充分展现文章气质。
有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。
听罢这则材料，我们会有这样的疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。
然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。
19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。
现代着名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了" 原子物理之父" 的光荣称号。 我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以" 举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒" 的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。 " 情感" 犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水„„
【 解析 】任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称" 公堂之上无父子" ，是古之典范，也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。 有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
【评析】
这篇作文得分情况为：内容24分表达23分发展等级10分，总分57分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。
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相对其他文体来说, 议论文 是一种比较好把握的文体,在 作文 中也容易取得高分。下面是我整理的初三议论文600字精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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初三议论文600字1
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容.宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个 故事 。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!
初三议论文600字2
法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。
我国有句 谚语 :“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯;宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。
海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道:“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。
宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。
这是一个真实的故事:有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说:“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。
然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。
由此可见，宽容是一种美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔阂;它就像一缕阳光，温暖人的心灵，融化了冰山;他就像一首老歌，拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶，它永远
初三议论文600字3
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子。而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了;许多人承受了，自己戴上了荆冠;逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹;承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
初三议论文600字4
诚信是什么?诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢?别急，请听小女子细细道来。
诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他(她)将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。
诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。
诚信不仅要求不欺他人，还要求不欺自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。
一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。
我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出，进入了 面试 。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。
从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。
我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。
初三议论文600字5
当我们跨越了一座高山，从某种意义上来说，我们便超越了原来的自己，过去的自己已成为过去时，而现在的自己则是更加成熟、更加强大的新的自我。然而，在这个自我成长的过程中，我们往往要为获得而付出必要的代价，因为成长的过程并不是一帆风顺的，就像一艘航海的船，历经风浪之后才能够胜利靠岸。
跨越自己，我们首先要有勇气。应当明白，跨越不够强大甚至懦弱的自己，必须用勇气作支撑，再借助火把，才能在黑暗中克服恐惧，奋勇前行。若面对困难便畏惧不前，生怕向前迈进一步会堕进万劫不复的深渊，那最终只能是个向隅而泣的逃避者。这就像每一场冷兵器时代的战争，有勇气的军队，总比怯战的一方胜算更大，所谓两军对垒勇者胜;就像一个跳水运动员，克服空翻的恐惧后，才能在空中跳出那么优美的舞蹈;就像项羽带着那份勇猛杀出重围，才成就了西楚霸王的美名。跨越自己，让勇气作为支撑。
跨越自己，难免用挫折作铺垫。马克思说过，在科学上是没有平坦的大道可走的，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。同样，在求学的道路上，我们也要不怕攀登的路有多么陡峭而崎岖。在这陡峭而崎岖的路上我们可能会跌跌撞撞，但只要学会积累每一次受伤后得来的 经验 来导引前行的路，在挫折中磨砺心智，提高能力，我们就会达到胜利的顶点。挫折不应成为使我们倒退的绊脚石，而是成为我们前行的垫脚石，成为我们人生的财富。太过安逸平稳的人生往往是无趣的'人生。只有在历经挫折后，一个人才能更了解自己，人生也才更丰富。不能挑战自我，对自己的认识也就仅仅停留在肤浅的表面。跨越自我，需要挫折的铺垫。
跨越自己，亦当不畏失去。对曾经拥有的去珍惜固然没错，但不要因此固守过去，害怕失去而止步。失去昨日的黄昏，我们将迎来今日更美的日出;失去春的和煦，我们将迎来夏的繁盛。一个人若总是舍不得失去，总停留在昨日，总依赖父母的呵护，不愿去接受新的明日，那他的人生可能毫无波澜，甚至死水一潭。跨越自我，在失去中收获新的事物。
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相信大家在学习、工作中总少不了接触 作文 吧,尤其是 议论文 ,议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。下面是我整理的中考优秀议论文600字精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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篇1：中考优秀议论文600字
不完整的人生
生活需要失败，没有经历失败的人生是不完整的人生。
——题记
失败是人生中一道靓丽的风景线，给人美的享受;失败是一道美味佳肴，另人回味无穷;失败是碧空中的云彩，给天空以完整的面貌;失败是……
谁敢断言失败不是一道靓丽的风景线?
音乐家贝多芬是大家很熟悉的了。在他失聪之后，注定他一生要失败。对一个音乐家来说，听觉就是命根。原是指挥的他，因听不见音乐而让一场音乐会变成了噪音污染，全场顿议纷纷。面对失败他曾沉沦，但最后他选择了坚强。也正因为他的坚强把他的失败转变成了惊人的绝唱，辉煌的音乐造旨，他到达了心灵的顶峰。
失败让人更坚强，贝多芬的成功是人生中靓丽的一道风景线，看在眼里，“美”在心里。
谁说失败不是美味佳肴?
当你失败的时候，你会徘徊，你会失落，你会想着要放弃。但我告诉你“失败乃成功之母”，多多的事例告诉我们，不经历失败，怎么会成功。因此你努力，你不懈，你执着，最后你终于扬起笑脸，走上成功的舞台。
是呀“不经历风雨，怎能见彩虹”。当我们站在成功的彼岸，回味失败的点点滴滴，我们难以忘记那种失败的味道，感觉就是佳肴的味道，另人回味无穷。
谁说失败不是碧空中的彩云?高挂空中的彩云，形态各异，凹凸不平，就如人生的坑洼，美丽而具诱惑力，因为有她的存在，天空才会完整，也如人生因有失败才完整。
被风吹残的果园虽已枝残叶败，却依旧果香四溢。
记住：生活需要失败，没有经历失败的人生是不完整的人生。
篇2：中考优秀议论文600字
等待——那时花开
席慕容曾经说过：“每一条走过去的路都有不得不这样选择的理由，每一条要走下去的路都有不得不选择的方向。”人生就是这样的一条路，有选择，有磨难，然而更有我们的追求，所以我们选择等待，等待时机的到来，等待那时花开。
当震耳的呼声涌入耳边，当满朝文武如鸟兽般散去，只剩下越王站在空荡荡的宫殿里。他明白此时的自己已是裙下臣，阶下囚。然而在他心里依旧有失败的不甘和复国的雄心。但是追求的过程除了付出坚强的毅力更多的是等待——漫长而艰苦的等待。在等待中他学会坚强他学会忍耐，在等待中他慢慢积蓄自己的力量。十年的等待之后，他终于实现了自己的追求。一举收复祖国，攻下吴城，将将吴王彻底击败。似乎越王十年的等待就是为了此刻的追求，而伟大的追求正是通过了漫长的等待才成功。人类历史上最伟大的科学家之一居里夫人，毕生的追求就是将科学发扬光大，让人类 文化 迈进一步。而这个追求也是花费了她一半的生命。日复一日的提炼，年复一年的研究，终于迎来自己事业上的成功。两获诺贝尔奖似乎就是对居里夫人所做贡献的最大肯定。居里夫人用自己的生命来等待，从而实现了自己的追求。
追求需要等待，等待为了追求。冰河为了追求春风的脚步，经过了漫长寒冬的等待。大地为了追求雨露的滋润，度过了干涸炎热的等待。大海为了追求阳光的普照，熬过了无尽黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因为等待就是一种追求，为了能够金榜题名，为了能够实现梦想，我将坚持不懈的追求，有目标的等待。相信终有一天我的等待也将实现我的追求。
等待——那时花开。
篇3：中考优秀议论文600字
勇气
有一种气魄，它让七尺男儿打破思维常规，让小家碧玉冲破封建束缚，让伟大诗人指挥千军万马，这便是勇气。
安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称，没有大屋顶，没有木结构，他大胆创新，抛弃前人的固定模式，但从那透着阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对可以嗅出现代化的气味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘艺术。安藤将现代施工方式留下的模板痕迹，分缝和圆点经过归整，用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢，素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言，一切素净简单。
我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。
隋朝女将花木兰，代父从军，英勇无畏，多立奇功，受到皇帝赞扬，参军前，她为一介女流，只负担轻松的家务，参军后的她，身披铠甲，上阵杀敌，面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。想她数年身在边关，一定经历过生死悠关的考验，一定有过命丧黄泉的危险，也一定有过临阵脱逃的想法，可她还是坚持了数年战争，成为一代巾帼英雄。
我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。
一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮?”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的一生战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄?“谁主沉浮?”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟!
我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。
勇气是一种无形的财富，总会有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我们这一代人身上，它会得到更好的展现，也许我把这篇 文章 写下来，也能算得上是一种勇气吧!
篇4：中考优秀议论文600字
成长的快乐
各种不同的心情：喜怒哀乐，它们会经常充斥着我们的心灵，我们横眉对目过，我们伤心欲绝过，我们放声大笑过。然而生活却是一种另人琢磨不透的东西。在这儿，我们快乐伤心生气。
上小学时的无忧无虑，曾一度被我视为最美好的回忆。那时的我们没有烦恼，没有忧伤，有的只有那份淘气，妈妈没有做好可口的饭菜在等我回家，当下课的钟声敲响后，我们就如同一匹匹脱僵的野马，离开马厩，飞向大自然，尽情的享受这份悠闲这份轻松这份逍遥。我们不理会老人们的异样眼光，依旧谈笑风声，肆无忌禅的大笑。总之，我们是快乐的。
小马过河，河之深浅需自己的尝试。虽然，我听许多人哭诉初中生活的苦。可是，难道就没有乐吗?
带着这份疑问与好奇，我的初中生活正式开始了。正如他们所说，初中生活并不轻松。
正是因为如此，我才开始成长。曾经幼稚的脸上多了几分成熟，几分忧愁，我开始寻求一个挚友，我开始理解老师，从老师的严厉批评中领略到他们的和蔼，他们的无可奈何。我理解这一切而感到快乐。我开始有了自己的思想。我不再像小绵羊似的偎依在父母的身边，对他们百依百顺。我第一次对人生有了一翻感悟。虽然这不成熟，可他却真正属于我的，在他们眼里我可能变的不听话了，变的叛逆了。可恰恰在此时我才真正的明白他们所承受的压力和他们的关心。
生活是一只五味瓶，酸甜苦辣咸，一应俱全，我们正慢慢的品尝这个滋味。失败是必须的，成功是我们所期盼的，在一点一滴中，我们成长，也因为我们成长，我们感到了成长的快乐!
篇5：中考优秀议论文600字
白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得让人心弦颤动。
黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人摒除杂念;黑得镇定，黑得让人自信坚定。
也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁，天然无世俗污染，污点在它身上显露无遗。的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。
我不爱黑色，却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失，它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。
黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。
世间万物皆是如此。单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化，才会组成世上最完美的器物。
由此，我想到了人。金无足赤，人无完人。正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私;默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是平庸与懦弱。做人，应该做到尺寸恰到好处。
不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。
做人的原则也如这黑白之韵，集百家之长，成一家之美!
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议论文写作教学是中学写作教学的重要组成部分,但是没有得到应有的重视。下面是我整理的中考优秀作文议论文，欢迎阅读。
超越铸就成功_优秀议论文700字
有两样东西，我思考得越是持久就越是感到深深的战栗，一个是我头顶灿烂的星空，另一个是我内心道德法则。
——康德
小时候，期待长大;长大后，期待成功;成功后，期待归真。人生，总有太多的起起落落，然而，换一个角度，星空未必只可仰望。
曾以为，自己永远无法超越;曾以为，灰暗的天空没有阳光;曾以为，我永远也不会去尝试，不敢去突破;曾以为……太多的畏惧让我退缩，让我止步，但那次，我做到了，我真的做到了。
“运动会，你去不去报名啊?”同学兴冲冲地跑来问我，我心一惊，想起自己那个零的记录，“我可从未参加过啊，还是不去吧!”我推辞道。“你只知道学习，你不去突破怎知道自己的能力。”她劝我说。我转念一想，是啊，为什么不去尝试一下呢?或许会有别样的风景呢。于是，我报名参加了跳远。
明媚的阳光下，秋叶散落在地，紧张的情绪在空中蔓延着。我的心里像是揣了只小兔子，七上八下的，一点底也没有。但是，我还是勇敢地走到了运动场。
蔚蓝的天空下，白云点点，赛场上运动员那矫健的身姿如箭一般飞驰，赢得阵阵喝彩。看着他们，我的心像是被什么给扎了，突然间我想放弃。但是我不能。既来之，则安之，尽力而为就好，我默念道。08××，×××，听到我的名字，我更慌了，我的双脚不停地颤抖，心里愈加紧张。虽然离沙坑仅一步之遥，但现在看来却是万丈之远。不管了，豁出去了，我纵身起跳，跃过去，无数目光追随着我。唉，太近了!我直冒冷汗：她们跳得那么远。我有点灰心丧气。第二次，成绩还是不太理想，但是也有点进步，我至少有点感觉了。我觉得只要能超越自己就可以做得更好。第三次起跳，我感觉前所未有的轻松，果然，结果出乎意料的好——我成功了!
这次，我克服了心理障碍，实现了运动会零的突破。这都归功于在关键时刻我敢于超越自己。人生是自己的舞台，只要敢于超越自己，心有多大，舞台就有多大——超越铸就成功!
永不放弃是一种信念_优秀议论文500字
放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此，我们极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者，这种人虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。
在刚刚结束的第28届奥运会上，这种“永不放弃”的精神到处都看得到，其中最令我感动的就是中国女排了。这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将，好不容易闯进了决赛。在决赛中，她们的对手是强敌俄罗斯。面对俄罗斯女排，中国女排的姑娘们没有退缩，她们抱着永不放弃的信念，开始了与俄罗斯激烈的竞争。但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排，中国女排开局不利，连失两局。这时，只要俄罗斯女排再胜一局，那么她们就可以登上冠军的宝座了。面对如此大的威胁，如此重的压力，中国女排没有被吓倒，没有被压垮，她们凭着坚强毅力和为国争光的信念，连胜三局。当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时，体育场沸腾了，中国人民欢呼了，女排姑娘们哭了，全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了。中国女排登上冠军的领奖台，她们当之无愧。
后来，有位记者采访时问女排姑娘，是什么精神促使了她们最终的胜利?一位队员答道：“因为我们有着共同的信念，那就是即使下一局仍然是失败，我们也永不放弃。”
组合与合作的意义_优秀议论文500字
组合，这个词汇大家并不陌生，但却很少有人能建立起一个真正的组合。而组合最不可缺少的必要条件就是合作。大雁整齐地飞翔告诉我们要团结合作是美好的;蚂蚁齐心协力的生活，告诉我们团结就是力量。合作的宗旨就是“人心齐，泰山移!”
孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人们团结合作。这就告诉我们人们的团结合作比任何东西都重要!
合作就如同水与鱼之间，蝴蝶与花草之间相辅相成的关系。它们之间互相依赖而生存，或许这就是合作的关系，大家都获得了快乐与幸福!
我曾经许多次见过蚂蚁搬食物的过程，微小的力量凝聚在一起，产生巨大的力量!之所以蚂蚁们这般厉害，是因为大家共同进步，有福同享，有难同当最完美的组合!
繁星缀满夜空，阳光沐浴大地。万物的繁衍生息，宇宙的斗转星移，生物链的共存共荣，这一切地一切都离不开合作。合作繁衍了生命，进化了生命，它将使世界日新月异。
可见，合作对于一个想要成功的人来讲是多么的重要!一个组合的发展，需要成员之间亲密地合作，才能推动一个组合不断向前进步!
只有聪明人才懂得怎样用合作来创建一个完美的组合!
让好家风成为无言的教诲_优秀议论文900字
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才能民俗正，才能政风清、党风端。