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西南民族学院学报

发布时间:2024-07-04 17:18:02

西南民族学院学报

一、建筑习俗彝族村寨,大多依山傍水,环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向,选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。 平坦地区的彝族房屋,一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房,分别作为堂屋、卧室和仓库,左右各有两间耳房作为厨房和杂物间,俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋,内设俗称“锅庄”的大塘,上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方,又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。 在彝族的传统住宅中,最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基,用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙,墙上架梁,染上铺以竹木,树枝以及茅草或稻草,上面抹一层稀泥,再铺以细泥土,洒水捶实、拍平,做成平台屋顶。“土掌房”就地取材,简便易建,冬暖夏凉,舒适宜人。生活在林区的彝民,他们的传统住宅是“垛木房”。这是用破了口的原木,交叉堆垛为墙,屋顶盖以劈开的木板为瓦,再压上石块,俗称“瓦板房”。 二、饮食习俗 平坝彝区的老百性,平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食,而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。 逢年过节,或贵客登门,主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时,他们杀牲不用刀,杀鸡鸭用手捏死,杀羊、猪则用木棒等捶击头部,于是俗称“打牲”,或曰“打羊”、“打猪”。有趣的是,宰杀之前,主人要请客人先验看牲畜,以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时,主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香,十分可口。因肉块似砣,又因用手托着吃,故曰“砣砣肉”。 彝民嗜酒,男女老少皆能饮酒,他们喝酒时,常先把酒倒进大碗里,你喝一口递给我,我啜一口传给他,大家依次轮流喝着这一碗酒。于是,人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。 彝族热情好客。他们宴客时,往往只有男主人陪客,或让客人先吃,女主人等客人吃完了才吃。所以,作客彝家,切不可把酒菜都吃光了。同时,就餐后告辞时,客人要赠予一些礼物或留下一些钱,以示答谢。 三、服饰习俗彝族是个聪明、聪明的民族,他们用灵巧的手装扮自己,加上彝族支系繁多,各地服饰均名具特色。因而,在中国各民族中,彝族服饰甚为多姿多彩。 在金沙江边的小凉山地区,彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发,彝民称之为“子尔”,把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯,任何人也不得触摸,否则,便是对他的最大欺侮,并将灾祸临头。于是,汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头,并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形,彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额前左方,显得英姿勃发,汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠,珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂,下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤,外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”,用黑以羊毛织成。它的用处甚多:防风挡沙,晴天遮日,雨天避水,夜间用它一裹身子又可当被褥,于是人人心备,一年到头不可或缺。 凉山区的彝族妇女服饰,颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕,并将头帕的前端叠成瓦式,遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠,领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣,既宽又短,仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙,裙长及地,修长美丽,走起路来更是左右摇曳,婀娜我姿。她们外出时,也经常身披一件黑以的“查尔瓦”。 楚雄其他地区的彝族男子服饰,与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头,而不留“天菩萨”,不扎“英雄髻”,耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣,衣衙及腹,衣襟上的两排布钮扣,别致有趣。有的还在右袋边乡以花卉为饰。裤子又肥又短,以便利上山和下田干活。他们的节日盛装则丰富多彩。例如火把节期间,不少小伙子戴白帽,帽沿缀以红绿绒球,帽顶插上毛色漂亮的野鸡尾。据说,这是他们崇拜动物观念在头饰上的遗迹。 最漂亮的还是姑娘和少妇的服饰。尽管她们不着五彩长裙而穿蓝布长裤,但她们的右衽上衣,大都绣有各种花卉、云图或几何图案,腰围也镶滚漂亮的花边。她们对自己的头饰尤为注重。有些村寨妇女戴的帽子,或状似马缨花,或形如的锦鸡,还有戴鱼形帽、鸡冠帽的,可谓“百花齐放”。 四、婚恋习俗彝族的婚恋奇异而有趣,最有趣的是,举行过“换裙礼”的少女,方可在“玩场”中与心上人结交恋爱,以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 (一)少女换裙带礼:彝族姑娘进入成年时(一般多在15岁),依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上,姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子,盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下,换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠,以示吉祥。最后,姑娘脱去原先的红白两色童裙,换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后,姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌,参加社交活动,开始寻找自己的心上人了。 (二)背新娘:按照彝家俗规,新娘出阁时,双脚不得落地沾土,否则便有子嗣不蕃之虞,须由接亲的小伙子来背新娘,并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩:倘山高路窄无法骑马时,须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行;过河涉水,更得由人背过河,新娘的绣花鞋万万不能沾水。 (三)洞房里的打斗:“按照彝族习俗,洞房之夜,新娘假如不反抗搏斗,将被人嘲笑:“这是不会反抗的女人!”据说,他们日后生下的孩子,祖先将不予承认,死后还进不了“阴间”呢!因此,待宴客散去,洞房里的一对新人,还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打,撕衣抓脸,从洞房里传出来的砰砰之声,震得四邻皆闻。 五、宗教习俗①彝族是个崇火的民族,认为火给人类带来了光明、暖和、熟食、摆脱了野兽的攻击等。彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用,正因为他们一生都离不开火塘,于是便产生了对火塘的崇拜。彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物,在节日里,人们烧起篝火,围火弹琴唱歌,踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜,还使他们离开人时,也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地,而家人为死者设置的灵牌,则要安放在火塘旁边的正面墙上。 ②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰,并把黑虎视为本族的图腾和祖先。彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗,认为祖先灵魂喜欢黑色,于是盖好新房后,要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。火葬俗:彝族葬法新异多样,有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。尤以火葬和棺木葬为常见。

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经查证《西南民族大学学报(自然科学版)》不在2011版北大核心期刊目录内复合影响因子: 综合影响因子: 主办: 西南民族大学周期: 双月出版地:四川省成都市语种: 中文;开本: 大16开ISSN: 1003-2843CN: 51-1672/N历史沿革:现用刊名:西南民族大学学报(自然科学版)曾用刊名:西南民族学院学报(自然科学版)创刊时间:1975该刊被以下数据库收录:CA 化学文摘(美)(2011)Pж(AJ) 文摘杂志(俄)(2011)

云南民族大学云南民族学院学报

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西南民族大学报录

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。2013年,四川西南民族大学法学院专业硕士法律专业报名人数为256人,录取人数为79人,报录比为,西南民族大学是国家民族事务委员会直属综合性民族高校。

1比4。根据西南民族大学官网资料查询研究生报录比是1比4、2021年的研究生报录比是1比2,相比较之下2022年的研究生报录比越来越高,报名录取难度越来越大。西南民族大学简称“西南民大学校是国家民族事务委员会直属综合性民族高校,新中国最早建立的民族高校之一。

西南民族大学报考指南

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你是哪个省的啊

很遗憾的告诉你,可能会有难度。因为你可以看到西南民族大学近几年的录取分数都是比较高。对外省的录取分数要求都要求高一点的。不知道你是哪的,如果是当地的,也许会低一点,但是,也应该在530分左右的,所以,你490可能会有点难度,但是不要灰心,还有很多好的学校。你可以另外的择取,不要急求好的学校,也要看一下专业是否适合自己。祝你成功。

问题一:报预科怎么填志愿啊 学校代号上有注明是否预科, 不过具体情况应详细询问班主任. 追问: 志愿表 上没有注明啊,班主任和主任都不知道预科班这个东东啊5555怎么办啊现在,省招生办电话又打不通的T-T 回答: 那你就与同学一起解决 追问: ....可是我们学校没人知道 预科 这东东额,广东好想很少有人知额,老师都不清楚,怎么办啊呜呜~~~ 回答: 虽然我们的同学也有报预科的,但我都没有在意,我只知道 预科班 招的大部分都是少数民族. 追问: .....额额, 汉族 也可以报的吧~~~你还能帮到我吗? 回答: 我只能给你一些 预科班 的介绍了 大学预科班 ,是指从初中和高中学生中破格录取到高校 预科 的学生,他们在高校进行一年高中阶段课程的补习,与大一课程进行衔接。第二年,转入高校正式课程的学习。大学预科班的学生一般有以下几类: (1)以破格方式录取的大学少年班的学生。这些学生不超过15周岁,他们在小学、初中、高中阶段的课程是通过自学,跳级上来的,知识的学习连续性差,有些也不牢固,需要在预科班里进行巩固,为大一开课打好基础。 (2)高水平运动员。高校招收的高水平运动员,运动成绩突出,但文化成绩控制在当地本科录取分数线以下200分以内。有发展潜力和培养前途的考生,文化成绩300多分就可以被预科班录取。预科班的学生,在预科班学习期间,不能参加国家举办的 大学生运动会 。 (3)高校直接从高中二年级的学生中招收的优秀学生、 学生干部 和特长生。他们通过考核和测试进入高校预科班。 (4)民族院校预科班招生,可低80分录取第一志愿的少数民族考生。除此之外,高校还有许多不同形式的预科班。预科班一般不注册正式学籍,经过一年预科班的学习,考试合格者,第二年正式转入本(专)科学习,不合格者作退学处理。转入正式本、专科的考生从转正之日起计算入学时间。 少数民族预科班 资料:在部分高校举办少数民族班和预科班,对少数民族学生给予特殊的培养。国家除设有专门招收少数民族学生的民族院校外,1980年以来,在全国有关高等院校恢复举办少数民族预科班。2000年全国约有100多所高校招收少数民族预科学生11000多人,其中,中央部委所属院校预科招生规模扩大到3000人。 补充: 要是你不着急的话,过几天等 填报志愿 的时候我可以向我们老师给你咨询一下. 追问: 恩恩~~谢谢喔~~帮我问下 志愿表 里貌似没有填预科的位子那怎么报喔~0~谢 谢非 常感谢!应该在4号前可以问到吧?4号就要报考了额呜呜~~~ 回答: 不要着急,我争取 问题二:预科怎么填志愿啊?如果填了一本预科还可以填一本吗? 当然了。填上更保险。预科志愿落选了还有一本平行志愿。 问题三:高考以后想报少数民族预科班,该怎么填自愿? 不用额外填。在那张志愿表的下方就是填预科的。从提前批到专科都有,一个批次有两个志愿。 录取一般都在个个批次完之后开始录取,录取分数在你所报考批次的本省分数减去80分。 加油啊! 问题四:2015年报预科班怎样报志愿填报 1、首先全国高考每个省份设置的志愿填报方式都不同,考生首先要确定自己所在省份,然后按照招考办的规定方式填报预科志愿。 2、其次一般情况下,预科志愿都是安排在单独批次填报。例如2015年,广西普通高校招生录取进行了批次和志愿设置改革,本科第二批与本科第三批合并为本科第二批;本科提前批与独立学院提前批合并为本科提前批;本科第二批预科B类与本科第三批预科合并为本科第二批预科B类;所有实行平行志愿批次的院校志愿数都由4个增加至6个;本科提前批和高职高专提前批两个顺序志愿批次,首次填报时只设置一个院校志愿。 问题五:填报志愿中的预科是什么意思? 大学预科班,是指从初中和高中学生中破格录取到高校预科的学生,他们在高校进行一年高中阶段课程的补习,与大一课程进行衔接。第二年,转入高校正式课程的学习。大学预科班的学生一般有以下几类: (1)以破格方式录取的大学少年班的学生。这些学生不超过15周岁,他们在小学、初中、高中阶段的课程是通过自学,跳级上来的,知识的学习连续性差,有些也不牢固,需要在预科班里进行巩固,为大一开课打好基础。 (2)高水平运动员。高校招收的高水平运动员,运动成绩突出,但文化成绩控制在当地本科录取分数线以下200分以内。有发展潜力和培养前途的考生,文化成绩300多分就可以被预科班录取。预科班的学生,在预科班学习期间,不能参加国家举办的大学生运动会。 (3)高校直接从高中二年级的学生中招收的优秀学生、学生干部和特长生。他们通过考核和测试进入高校预科班。 (4)民族院校预科班招生,可低80分录取第一志愿的少数民族考生。 除此之外,高校还有许多不同形式的预科班。 预科班一般不注册正式学籍,经过一年预科班的学习,考试合格者,第二年正式转入本(专)科学习,不合格者作退学处理。转入正式本、专科的考生从转正之日起计算入学时间。 问题六:预科生参加高考之后还需要填志愿吗? 需要的,有的学校在填报志愿的时候是会注明预科生的,如果不知道具体情况和,你可以问一下你们老师。 大学预科生不是正式录取得一年级新生,一般需要在大学先读,类似补习性质的,一年后可正式插班进入一年级。对在报考高中起点升专科(高职)的考生中,属照顾而未达到录取分数线受表彰的各类先进人员和年龄在25周岁以上;以及 特殊行业急需培养的在职业务骨干,达到预科班分数线,且报名时提出读预科申请的考生,经考试院成招办批准后(《预科生录取通知书》由考试院成 招办发放),成为预科生。预科生参加市考试院成招办统一组织举办的预科班,补习高中文化一年,结业考试合格, 大专预科生,与统招生一样在校学习三年,最后的半年是实习期。预科生在进去大一时,要参加成人高考,考试通过者,可留在学校继续学习,成绩优异者可以择选其他高校,但并不是所有的高校都可以,要根据当地的招生政策。晚一年颁发毕业证书。 本科预科要读5年;比统招本科多一年;晚一年发毕业证; 最后一年可以选择离校或是在校. 问题七:填报志愿。预科班代码怎么填 在发的那个报考资料上,翻到所有预科学校的那一页 例:3020西南民族大学5人 地址:~~~ 13 预科班5人(3000元~~~) 那个13就是专业代码 ps:每个省份的专业代码不同,请看报考资料上的为准 问题八:少数民族预科班怎么填报志愿 那填二本志愿时,假如填报的学院录取了,还会看你预科填的么 问题九:少数民族预科怎么填志愿? 仔细阅读报考指南上面都有 问题十:想读预科该怎样填志愿 预科通常是指进入普通本专科学习之前的预备期。预科的种类主要有少数民族预科、文体特长生预科等。少数民族预科主要面向少数民族地区招生,分为民考民(用少数民族文字参加高考)、民考汉(用汉语参加考试)两种。国家规定预科生的录取要在学校在当地提档线以下80分以内。少数民族预科生毕业后一般要回生源所在地工作。文体特长预科生是指具有突出的文艺体 育特长、但是文化基础较弱的预科生,这一类预科生数量较少。 预科的学制通常为一年或者两年,预科的学习也分两种:一种是预科阶段和正常的学习阶段都在本校学习;另一种是预科阶段在另一所学校学习,预科结束考试合格后转入本校本专科阶段学习。 目前,少数民族预科的招生计划都是国家下达的指令性计划,因此,并不是所有的学校都有预科招生计划。考生可以根据省级招办公布的分学校招生计划来查阅预科的招生计划情况。报考预科的考生必须要符合预科招生的条件,比如报考少数民族预科的考生必须是少数民族,而且要在本地有招生计划才行。

广西民族大学学院学报

主编谢尚果执行主编秦红增印 刷广西区党委办公厅凤凰印刷厂国内发行南宁市邮政局国外发行中国国际图书贸易总公司出版日期单月15日 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》创刊于1978年,双月刊,以“弘扬创新精神,提升学术品位”为宗旨,倡导严谨学风,规范学术研究,注重学术创新。以人类学民族学研究为特色栏目,全力推进中国人类学、民族学、社会学、东南亚研究等学科建设;突出民族性、文化性、地方性、区域国际性,吸引、汇集了海内外一流人类学学者,使“人类学”研究栏目成为中国以及国际人类学界同仁进行学术交流、展示学术成果的平台,成为世界人类学研究的信息中心之一。《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》每一期围绕某一学科焦点或重大问题研究领域推出“主打栏目”,力邀学术名家担任主持人(封面学者),刊发论文注重国际视野、关注社会焦点、突出地域文化,在基础理论和应用理论研究方面推出一批高质量、高品位、代表中国高校哲学社会科学研究水平、能够产生较大学术影响和社会效益的优秀论文。《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》先后获得“国家期刊奖百种重点期刊”(国家新闻出版总署,2003年)、“中国百强报刊”(国家新闻出版广电总局,2013年)等荣誉称号;系“国家社科基金资助优秀期刊”(全国哲学社会科学规划办,2012年入选),教育部名栏、名刊建设工程入选期刊(2004、2006年);系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊(南京大学)、中文核心期刊(北京大学)、中国人文社会科学核心期刊(中国社会科学院)、人大书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。 《中国人文社会科学期刊学术影响力报告》给予评价:“《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》论文作者所覆盖的地区为《今日民族》的9倍多。这一方面说明《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》在民族学研究中受全国的民族学学者关注度高,对该学科的研究与交流有着广泛的影响。”国家新闻出版总署张泽青先生曾在《中国期刊协会通讯》上对《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》作了评价:“我国期刊另外一种走向世界的方式是提高期刊的质量和学术水平,使得期刊得到国际学者的认可,主动向刊物提供一流水平的稿件。《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》把人类学研究作为期刊的特色,刊登的学术论文达到了国内一流的水平,引起不少国家学者的关注。”著名人类学家乔健教授说:“《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》这个杂志编得越来越好……是中国人类学能够联系两岸三地的一份学术期刊。”中国高等学校文科学报研究会原理事长、北京大学教授龙协涛称《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》为“学报界的独秀峰”。据“中国知网”统计,《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》机构用户总计四千多个,分布在三十多个国家和地区;个人读者分布在中国大陆,港、澳、台地区,及美国、英国、澳大利亚、日本、韩国、越南、挪威、新西兰、加拿大、印度、新加坡等三十个国家和地区。《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》被哈佛大学、东京大学、伦敦政治经济学院、首尔大学等国际知名高校,以及香港中文大学、北京大学、中山大学、南开大学、南京大学、厦门大学、云南大学、中央民族大学等国内高校和研究机构所订阅,作为人类学民族学专业必读刊物。在中山大学,被认可为社会科学类重要期刊一类B级;在南开大学,被认可为二级学科(人类学)的一类期刊。 1.本刊不委托亦不接受任何中介机构或网站的稿件投递。2.本刊致力于中国社会科学学术研究的规范化建设,以提升中国社会科学的学术品位,要求所有来稿均应附有中英文摘要、关键词,参考文献须完整,规范(主要限于作者直接阅读并引用的、发表于正式出版物的文献)。3.论文必须包括:题名(20字以内)、作者姓名、作者单位及邮编、摘要、关键词(3~8个)、作者简介、参考文献(3条以上),如系基金资助项目请注明项目全称及编号,此外必须附上前五项内容的英文。4.摘要应写成报道性文摘,应反映论文的目的、方法、结果和结论。字数200字左右,采用第三人称表述。5.作者简介应包括:姓名、出生年、性别、民族、籍贯、单位、职称、学位、研究方向、通讯城市、邮编、电子信箱。6.本刊实行以学术价值为唯一依据的、合乎国际学术期刊惯例的双向匿名审稿制度。在收稿后3个月内通知作者稿件处理意见。稿件恕不退还。坚决反对一稿多投、一稿多发以及剽窃虚构等学术造假行为。

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》创刊于1978年,双月刊,以“弘扬创新精神,提升学术品位”为宗旨,突出民族性、文化性、地方性、区域国际性;设置有人类学、民族学、民俗学、中国—东盟、文学、经济学、语言学以及法学等栏目,尤其以人类学与民族学研究为特色栏目,大力刊发人类学民族学方面的学术论文和“国家社科基金项目成果”,以及处于学术前沿的有新理论、新观点、新方法、新材料的其他人文与哲学社会科学学科稿件。

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》于2003年获得“国家期刊奖百种重点期刊”(国家新闻出版总署),2013年被评为“中国百强报刊”(国家新闻出版广电总局),2014年“国家社科基金资助优秀期刊”(全国哲学社会科学规划办,2012年入选),2004、2006年先后入选教育部名栏、名刊建设工程;系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊(南京大学)、中文核心期刊(北京大学)、中国人文社会科学核心期刊(中国社会科学院)、人大书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。

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