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兴趣是人认识某种事物或从事某种活动的心理倾向，它是以认识和探索外界事物的需要为基础的，下面是我为大家整理的以兴趣铸就成功为题 议论文 800字 范文 精选五篇，接下来我们一起来看看吧!
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(一)
蜜蜂以采蜜为乐，终日忙碌，终得勤劳美名;蜡梅以破雪为乐，不畏严寒，终排君子之物如此，人亦然。汉光武帝刘秀以治国为乐，日夜劳累，终创“光武中兴”。由此可见，我们唯有对一件事存在兴趣才能创辉煌画卷。
观悠悠历史古卷，有多少文人墨客凭自己对读书的喜爱终在那文坛中留下浓墨重彩的一笔。范仲淹少年时嗜书如命，任何外物都阻止不了他对书的喜爱，终使一篇《岳阳楼记》流传世人，万古传芳。王羲之凭那对书法的一腔热血，日夜苦练，终狼毫一挥、墨染兰亭。诗仙李白嗜酒如命，酒后更喜的便是吟诗，那飘然的人一身白衣，手执酒杯，仰天长啸，多少千古佳句从这爱酒的人口中吟出。此三子者无一是因为自己对一件事有着浓厚的兴趣，这份喜爱最终造就了一代英名，千古流芳。
看茫茫今生长路，有多少成功者只在一颗喜爱的心，而在各自领域独占鳌头。钢琴家郎朗从一个不为人知的小伙子成长为世界著名钢琴家的漫漫长路，只有他对钢琴的喜爱一直支撑他走下去。从家中的钢琴到维也纳金色大厅，这份喜爱是多少人所没有的。中国花样滑冰的“一姐”李子君从在冰上站不稳的女孩，到16岁时引起全场肃立的少女，再到现在为国争光的运动员，是对滑冰的喜爱一直支撑着她走过那些风风雨雨。
反观有多少人是因为没有兴趣而终无所获。南唐后主李煜只爱吟诗作乐，终日不理朝政，使一个国家走向倾覆。江淹年轻时以读书为乐，有所成就，被君王予以重任，而在年老后却不喜读书，最终落了个江郎才尽的笑话。
有多少时候，我们总是凭着一时的喜爱去做某件事，刚开始小有成效，可渐渐乐趣消失，便不再费心费力，终致无所成。那是因为我们不会在刚开始的乐趣淡了之后再从中去挖掘新的乐趣，这样做事终不会做好。
正所谓“乐此不疲”我们只有将满腔的热血投入到一件事上，我们才会做好这一件事。而喜爱便是这一腔热血所倾投之处。
苍鹰因有对搏击长空的喜爱而翱翔九天，凤凰因有对美丽的向往终涅槃重生。物如此，人亦然。我们因有对梦想的喜爱而创造辉煌。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(二)
兴趣 爱好 成就伟业，现在那些有着丰功伟绩的人，都是根据自己的爱好而去选择的他们的事业。成功者更是层出不穷。
兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物，力求参与某项活动，并且有积极情绪色彩的心理倾向。例如对绘画感兴趣的人，就把注意倾向于绘画，在言谈话语中也会表现出心向神往的情绪。
我记得有一个 故事 是说，一次，记者询问国际数学大师陈省身为什么当初选择数学。陈省身回答,别的都不会，只好做数学。无独有偶，另一位记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答，也是别的什么都不会，只好作画。两位大师的话如出一辙，他们的成功证明了，兴趣对自己是多么的重要。‘好’他们的成功的原因就是因为这个字。
现在我是一名高中生，而我们的任务就是努力学习，可能许多人都说学习很累，说不喜欢学习，还说要做自己喜欢的事。但自己喜欢的事何不是建立在学习上呢?我们有自己的爱好故是好，但我们同样要做的是为了我们的这个爱好去努力奋斗。成功人士都是经历了大风大浪才有了一番成就。天下没有不劳而获的事业，只有自己去奋力拼搏，才会有自己所理想的一番成就。
孔子说的好‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’。懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。我们在同一个地方学习，但学习效果不一样，自身的素质是一方面，更重要的学习者对学习的态度或感觉。正所谓‘兴趣是最好的老师’，当我们对学习产生了兴趣，或对哪一科目产生兴趣，那么我们的喜爱的科目固然学得比别的好。
世界首富比尔盖茨同样也是这样，中学时他对电子计算机的迷恋已使他在内心爱上了这一事业。他在学校独树一帜的表现既造就了盖茨的性格，又锤炼了他理智的素质。他身上禀赋的精力、热情、理智、坚韧、进取心、执着、竞争精神等才造就了今日我们所提及的被称为世界首富的比尔.盖茨。
这么多人的成功都为我们的理想铺下了星光大道，只要我们走上去，闯过重重困难，成功将会属于我们。现在就让我们扬起自信的风帆，在学海中穿梭。无论遇到多大困难，我们都要坚持不懈，努力奋斗。让暴风雨来得更猛烈些吧。
一切的一切只是为了证明，兴趣对我们是多么重要。有了兴趣的同时也要为它不懈努力奋斗。有了兴趣才会专心的去做事情，才会做好每一件事。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(三)
平凡与伟大是两种不同的成就。每个人都花费了毕生心血只为做出一番伟业，结果往往是回首纵观一生发现只因为他们不懂得只有坚持才能铸就成功。
阿里巴巴总裁马云说：“伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”正是因为拥有耐力，促使马云在一次次失败后 总结 经验 ，积累每次创业中失败的教训，坚持不懈，最终创立了阿里巴巴，完成了他的梦想。或许，阿里巴巴的创立与成功，就是坚持积累铸就成功的伟业。
成功与伟大是人生的成就。何谓成就?成就即事业上的成绩，那是一种无法购买和交换的努力的肯定。如果说你在某一方面获得成就，那么恭喜你，你比别人拥有更多的耐力与积累。可千万小心，别让成就束缚手脚，成为前进路上的的绊脚石。还记得柯达吗，那个叱咤风云近百年、曾经占据市场份额80%的企业，那个市值达八百多亿美元、破产前市值仅23美元的公司?百年柯达缘何破产?当别人都在研发生产数码相机时，它还在得意于造胶卷的成功经验，停留于过去积累上，不去探索，不去坚持研发，在研发中积累经验，他不破产谁破产?被成功冲昏了头脑，犹如捕到蝉的螳螂，却不知黄雀在后，最终被市场吞噬。
如想不到柯达之覆折，就要让坚持变成成功的基础。只有坚持的顽强加上积累的丰富，方可助我们一路向前，走向成功。占据世界计算机运行程序的微软让比尔盖茨名满天下。当年他和他的朋友保罗艾伦瞅准商机，两人努力拼搏，不断研发。可惜天有不测风云，就在最关键时刻保罗艾伦突发疾病，离开了比尔盖茨。比尔盖茨并未因此而停止前进的步伐，独自一人劈波斩浪，在失败中坚持，在失败中汲取教训，不断前进，创办了微软公司，发布了“窗口”系统，将计算机引入新的时代。可是他并未因此而停止前进的步伐，从用户之中吸取宝贵建议，不断改革、研发，发布更加先进的系统，方便了全世界人民的使用。我们不得不感叹比尔盖茨的勇气与毅力，他没有被成功束缚手脚，而是不断提高自己和自己的产业，他用事实验证了坚持与成功的完美结合，造就了今天的微软，今天的比尔盖茨。没有成功、失败在所难免，可如果没有坚持，或许连失败的机会都没有，又何谈成功?
我们需要坚持为成功奠基，更需要成功为坚持鼓劲。在人生的路上，以坚持为基础，成功为力量，不断开拓创新，定可成就一番不平凡的事业，塑造一个不平凡的人生!
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(四)
她从哈佛大学经济及数学系以优异的成绩 毕业 后，进了咨询顾问公司观察者集团工作。两年后，她工作起来已经得心应手，很受老板赏识，也深受客户欢迎，但她却并不能从这份高薪工作中获得快乐。
紧张工作之余，她常常回忆起少年时去朋友家玩的情景。那时，她十二三岁的样子，去一位同学家，那位同学家的电视机里正播放着一档教授做甜点的节目。面点师表情夸张，语言风趣，一块面团在他的手中三揉两搓，便如 魔术 师一般变出一个造型别致的糕点。她们看得兴致盎然，不时地对着电视画面惊呼。于是，她们从超市买来原料，依葫芦画瓢地操作起来。很显然她们没有面点师的娴熟，但是她们却获得了前所未有的快乐。从此她对做面点乐此不疲，一放学，便迅速溜回家，常常赶在父母下班之前，做上一块面点，有时也会别出心裁，搞些花样，她从父母赞赏的眼神里感受到了莫大的鼓舞和支持。这件事一直到她去哈佛读书才结束。
在她工作的波士顿有一家著名的糕点 烘焙 店，每次去那个店，她都会点上一份糕点久久逗留。看到端上来的那一份份别致的面点，她都会情不自禁地“哦”一声。她的行为引起了店里做面点的大厨的注意。他们有了第一次交谈，她告诉他，她虽然在一家咨询公司上班，但对做面点特别感兴趣，那曾是她最美妙的时间。那位年轻的面点师饶有兴趣地看着她谈起面点时眉飞色舞的神态，于是邀请她走进了操作间。
进了操作间，她像鱼儿到了水里，鸟儿飞到了树林，她熟悉做面点的每一个程序每一个细节，在案板面前，她眼睛发亮，两腮因为激动而变得更加红润。那位大厨成了她的下手，帮她递这送那。不一会儿工夫，她的面点做出来了。大厨惊呼着：“这不是面点，这是艺术!这简直就是艺术!”以后，她和这位大厨成了最好的朋友，一有空闲，她便来这里体验和大厨一起创作糕饼的快乐。
她也萌生了开一家糕饼店的想法。于是她说服父母，获得父母的理解后，她辞去了那份高薪工作，准备给自己一年的时间，尝试专业烹饪这条路。她在波士顿南端的华盛顿街上找了一个合适的店面。
工作非常辛苦，她得从凌晨四点一直工作到午夜，一周六天，但她却干得非常起劲。她做出的糕饼、甜点大受欢迎，店里每天都人满为患，尤其是她制作的“黏面包”，几乎一时成了店里的招牌，许多客人赶早排队来品尝，如果迟到了就会深感遗憾。有一位客人从佛罗里达州飞到波士顿，一下飞机便直奔这家面包店，吃了她做的黏面包后，便力邀她去佛罗里达州开一家分店。
她就是在美国有着“巧克力饼干女孩”昵称的华人张柔安。现在，她不但连开三家“面粉烘培店”，还出版了《面粉：波士顿面粉烘焙店的壮观食谱》一书，张柔安在她的书里写道：中国有句古话，三百六十行，行行出状元，但是人的热情、兴趣才是打开状元之门的金钥匙。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(五)
1964年，随着一声哇哇啼哭，他出生在希腊风光旖旎的克里特岛。小小年纪的他，总喜欢拎个竹篮，在离家不远的海滩捡贝壳玩耍。
一次，几位女游客沐浴着夏日阳光，眺望着远方美景，一时又齐声哈哈大笑。好奇心促使他走上前去，想搞明白她们在说啥。
“小家伙，能送几只贝壳吗?”虽然一个字也没听懂，但他思忖了一会儿，乐呵呵地递上两枚漂亮的贝壳。游客们向他竖起了大拇指，给了一美元作为酬金。他手舞足蹈，因为从内心理解了晦涩的外文。自此，去海滩成了他每天的期待，慢慢地，他也能听懂一些复杂的外国话。
这天，他随手从家里拿了本书，如约去了海滩。他完全沉浸在书里，一呆就是一整天。他回到家时，母亲心急如焚，厉声呵斥：“上哪儿了?”“在海滩看德语教科书。”将信将疑的母亲决定考考他。让母亲又惊又喜的是，他嘴里竟迸出了几句拗口的德语。他还信誓旦旦地说：“从明天起，我要天天去跟游客学语言。”
孰料，晚上，他躺在床上无法入睡，痛得嗷嗷大叫，因为整天的曝晒，让皮肤严重受伤。母亲耐心地给儿子擦药，儿子却一直喋喋不休，冒出一句：学语言这么苦，明天不去海滩了。
母亲眉头一皱，郑重其事地说：“你不想去海滩，妈不反对……但如果你想学更多语言，去很多地方游玩，就需坚持兴趣。”
他似懂非懂。但幸运的是，他似乎被母亲描绘的未来吸引住了。第二天，天刚蒙蒙亮，他便起床，又来到那片熟悉的海滩……
自此，他的兴趣一发不可收拾。读高中时，他已熟练掌握了英语、意大利语。慢慢地，他理解了学习语言的真谛：深入语言背后的 文化 ，就能更快地掌握一门外语。
他俨然一个修行者，全身心地沉浸在与语言相关的事情中。上世纪80年代，为了能更深刻地理解土耳其语，打破人们眼中的语言藩篱，他来到伊斯坦布尔最大的清真寺参观，在那里傻傻地观看祈祷仪式。看别人怎么做，再笨手笨脚地模仿……两个月后，他就能说上一口流利的土耳其语了。
1994年，他被欧盟三大机构之一的欧洲议会聘为翻译。接下来的几年，大多数来欧洲议会演讲的国家元首，都由他担任翻译。他就是欧洲议会里名副其实的明星翻译家伊科诺姆。值得一提的是，如今的他是欧盟唯一可以准确翻译重要中文文件的翻译家。
他成了传奇人物，总被记者追问：“是什么秘诀，让您精通42种语言?”
他总会提及儿时捡贝壳的往事，然后微笑着说：“我始终坚持语言兴趣，也就一路走到了今天。”是的，在生活的道路上，你能取得多大成就、理想能走多远，往往取决于你兴趣的长度。
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好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
好奇的思絮
当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。
是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。
是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢？”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。
当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。
是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。
当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎样？于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。
当人们面对0-9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。
是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。
好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很 *** ，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向未来猛跑。
每个人从哭声中开始来到了这个五彩斑斓的世界。童年就像是一本历史书，记载下我所有的天真浪漫，也引发了我的好奇心。
记得去年夏天，我在家门口的花丛中看见了几只瓢虫，看到这些大大小小的瓢虫，我产生了一些想法。
我捉了一些瓢虫回家，把它们放在一个透明的瓶子里，开始观察。先找一找它的眼睛在哪里？首先一点我敢肯定，瓢虫是有眼睛的，要不它怎么看东西呢？但是我左找右找也找不到，可能是它的眼睛太小了。于是我便“请”来了放大镜帮忙。在放大镜下一看，我便找到了答案：在瓢虫圆圆的身子前，有一个圆圆的小东西，可能这就是它的脑袋；在它的脑袋两端各有一个小小的黑点儿，想必这就是瓢虫的眼睛了。
那瓢虫有几只脚呢？我把抓到的瓢虫拿出一只，想把它的身子反过来，看看它有几只脚，可是它在桌子上乱跑，我怎么也捉不住它，最后终于把它捉住了，可是也不知是怎么回事，这只瓢虫只有5只脚。于是我又拿出一只，想证实一下是不是所有的瓢虫都只有5只脚，可以不小心让它给飞了。没办法，我又拿出一只，结果又给飞了，我有点儿想放弃了。但一想，我怎么能这么轻易就放弃呢？于是我又重新找回了信心。小心翼翼地拿出一只瓢虫，成功的发现了：原来瓢虫有6只脚。
剩下最后一个问题：瓢虫到底是害虫还是益虫？我把瓢虫放到院子了，通过观察发现它们当中只有一个是益虫，它就是“七星瓢虫”。通过从书中查找资料，我还知道：七星瓢虫是橙黄色的，背上有七个黑点，又叫花大姐。七星瓢虫专吃一种叫蚜虫的害虫，蚜虫又叫腻虫，专门把嘴刺进植物表皮的汁液，使植物枯黄死掉。而七星瓢虫一天能吃一百多只蚜虫，所以瓢虫中只有七星瓢虫是益虫，其他的都是害虫。
我兴奋的叫了一声，因为我终于发现了瓢虫的秘密：瓢虫的眼睛在它小脑袋的两端；瓢虫有6只脚；瓢虫中只有七星瓢虫是益虫。
啊，我为我的发现而感到自豪！我有一颗好奇的心，好奇于世界的万物，我会提出一连串稀奇古怪的问题。我深知，只有巩固好书本上的知识，多阅读课外书，才能解决这些问题。
《好奇心》08江苏高考优秀作文欣赏之一 在那个不寻常的中午，在她坚定地迈出每一步时，阳光碎了.很喜欢这样一句话，每个女孩都是天使.但当我第一次看到她时，我觉得她不是.她是那个坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一条腿.也许正是因为这，我的好奇心才会像雨后的小草一样"嗖嗖"地长了出来.那天的阳光好像格外刺眼，中午放学后我走得迟了点，刚好看见她拄着拐杖缓缓地走向楼梯.这时，我的好奇心告诉我：为什么不跟过去看看她怎么下楼梯呢 于是，我悄悄地跟了上去.只见她拄着拐杖艰难地走下楼.楼梯并不高.但对于她来说每一步都是一次挑战吧！她先将拐杖拄在下一级台阶上，再用腋下顶住拐杖，用力地将那条独腿挪到下一级台阶.我看到她的双手紧紧抓住拐杖，手上的青筋清楚可见. 这时，我的好奇心不但没有减退，反而更加强烈了.不知是谁将吃剩的香蕉皮随手扔在了楼梯上，大概是想恶作剧吧！不知道她会不会注意到，我屏住呼吸看着她艰难地一步一步地走下去.近了，近了…… 她要做什么 只见她一手抱住栏杆，一手将拐杖放下来，接着，她蹲下身……她，竟将香蕉皮捡了起来.我的好奇心仿佛一下子被击碎了.我觉得自己好像是一个恶魔，站在这个角落，阴险地看着这样一个天使走进危险.阳光透过窗射进来，我仿佛一下子被照亮了.我不再好奇她会怎样走下楼梯，还是思考怎样去弥补我的好奇犯下的错误. 于是，我飞快地朝她走去.她正努力着站起来.也许是因为太累了，她怎样努力都没有用.这时，我伸出手想把她拉起来.她抬起头，用疑惑的眼神望着我.我轻轻地对她微笑，她便也微笑着将手递给我.于是，我就这样扶着她走下了楼梯.虽然，我们没有说一句话，但我却从她手心的温度中感受到了来自她内心深处的温暖.这温暖慢慢地将我融化，将我的好奇心融成了一颗有爱，有温暖的心.走出教学楼，她微笑着对我说："谢谢.再见."接着便向路边的垃圾筒走去，她小心翼翼地将香蕉皮扔进垃圾筒，然后又迈着坚定的步伐走出校门.耀眼的阳光洒在她瘦小的身上，我仿佛看到了她变成了一个天使.只不过她是一个单翼的天使.她头顶上的隐形的光环温暖了我的心.我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己. 好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。
碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢 用手指着奶声奶气地问上一句： “这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好” 是一种欲望， ， 求知欲学的愿望。 孔夫子早就回答过子贡 “敏而好学， 不耻下问” 。
“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要 躬行”“好”也是对他人负责，面对别人的“好” 。
，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭” 。总 之， “好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令 人着迷的“奇” 。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇” 。 大千世界，无奇不有。
有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而， “猎奇”的人常常 把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇” 。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士 多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇” ；对于书籍，我们发现的“奇” 。
人类在“奇”的带领下更加了解 我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。 “奇”是我们必须拥有的 探求品质。
“心即理也。 ”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。
虽有夸张和唯心主义的色彩， 但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水” 。
由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心， 尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。
《礼记》有云， “修身，齐家，治国，平天下。 ”修身放在第一位，修身即修心。
当“心如止水”时，你的 视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。
人 生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。 [简评] 拆解“好奇心”——好；奇；心！写法相当别致。
这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的 精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的 饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。
这些解说，笔断而意不断， “好奇心”在作者心中是一个 整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才” 、好奇心“不过是遇到‘奇’发 现‘奇’使之不‘奇’ ”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。
这一篇，是今年高 考议论文的代表作。
在好奇中成长
童年时代的我好奇、顽皮、可爱，种种性格促进着我成长着，在这崎岖的成长小路上，发生了不少有趣的事……
清晨的一束阳光从窗帘的缝隙里射进来，正巧照在了桌上的一袋花生米上，我光着小脚丫东倒西歪地快速走动，顺着和煦的阳光来到了高大的桌前，我望了望四
周，我的目标锁定在了桌下的一把蘑菇椅，我小心地爬上了凳子，勉强够到了桌上的一袋好像很美味的花生米，我的小手拎着“宝贝”一蹦一跳地来到了爸爸面前，
爸爸微笑着，仿佛明白了我的心思，笑眯眯地摸了摸我的脑袋瓜子和蔼地说：“是给小馋猫剥花生呀！”说完他立即为我剥了起来，爸爸一个个为我剥，我一个个狼
吞虎咽地吃，突然，我脑海里浮现出一个怪念头：既然嘴巴能吃那鼻子能吗？在好奇心的驱使下，我选了一个手指差不多大的花生小心翼翼地塞入了小小的鼻孔中，
刚放入，我没有丝毫反应，就又拿了一颗塞入了进去，过了一阵子，我似乎察觉到不对劲，鼻尖通红的，突然间我感到了剧痛，“哇”的一下子哭了出来，一旁专心
致志的爸爸看见了一开始通红的脸顿时变得苍白苍白，在慌忙间他让我用气息挤出来，可我……爸爸让我别担心，我这是才知道：鼻子是呼吸的！
我梦见了我的鼻子不听话了，两个讨厌的花生在我的鼻孔里玩耍，怎么也呼唤不出来，我急得无可奈何，我后悔，后悔我的所作所为……
有一束阳光把我从梦中拉回现实，我呼吸着新鲜空气，无比舒适，摸摸鼻子，咦？怎么不翼而飞了？我又好奇地找到了爸爸，原来爸爸在我熟睡时把花生拉出来了哦！一场灾难平息了！
在成长中，我总会对这对那而好奇，是它驱使着我对外界事物的热情与向往，是它陪伴着我快乐成长！
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好奇小时候，我最爱看的节目就是少儿频道的《我是发明家》.来自全国各地的发明爱好者，在这个舞台上大显身手，展示自己的无限才华，将自己的奇思妙想推荐给评委，有的甚至还获得发明专利.我想：如果我是小发明家又会怎样呢？好奇心促使我把家中的一个收音机拆了下来，看一看是什么东西使它能够发出声音，原来是那两个像锅似的喇叭，由一块磁铁和一个小线圈组成的，一通电后，喇叭就会发出声音.拆完这个，我又拆开自己的遥控赛车，想研究为什么一按遥控按钮，赛车就能四处跑.结果呢，拆开壳子后，里面是一块不大不小的电路板.一块小板子就能让车子前后左右跑，还能变形翻转，设计得可真精巧，太厉害了！幼稚的我还想把电路板也拆开，可是，那上边一个小缝隙都没有，好像是被人施了魔法似的，牢牢地定在……当我又想把收音机和遥控车装上时，立刻吓了一跳，零件被我拆得七零八落，早已浑到一起了.我怕挨打，就只有靠着记忆安装了，不是装反了就是装错了，费了九牛二虎之力，终于把零件全部安装完了.谁知，打开遥控车开关，车也不走了，只是一个劲地在乱叫.而收音机也不转了.我真是好奇心作怪，办了一件坏事.最后，还是由姥爷帮助修好的，免去了我的一顿打骂.随着年龄的增长，我渐渐地懂得了一点电器方面的知识，只要一有空，我总是认真地看书学习.家里的玩具都不知道被我拆过多少次，连爸爸淘汰的旧手机我也不放过，翻来覆去的看个半天.那天，我在家里找东西，打开抽屉时看见一个旧手机，擦干净后一看，还挺好的吗！就是无法开机.好奇的我又想拆开来看看，于是，我拿出工具箱，用起子把手机外壳拆了下来，这点点，那看看，发现里面的接口处有一根电线断了，我马上拿起电铬铁，把电线焊上，将电池充满电后，试着开机，手机居然好了，我真为我的举动感到高兴.爸爸走了过来，也笑眯眯地夸我说：“仁杰，你真棒！是个动手能力强的孩子.”听了这话，我心里像吃了蜜一样，甜滋滋的.这就是我，一个对世界充满好奇的孩子.我还要在科学的海洋里继续探索无穷的奥妙.。
当你对这个世界不再有好奇心时，你不是在长大，而是在慢慢变老。
——题记
好奇，是一种天性，是一种自然，是真情实感的火花。
在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇。但随着年龄增长，人们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱。在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老。
其实，好奇心不是孩子们的专利。只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣。
凝视花开，看花瓣缓缓舒张开来，楚楚动人。每开放一点，就露出一个胜利的笑靥。待完全开放，柔嫩的花瓣几乎吹弹即破，却又仿佛傲气十足地在宣扬着澎湃的美。怀着对花开的好奇，欣赏一幅被赋予了魔法的画在轻轻微笑，心也变得温柔多情，枯竭的心河得到滋润。
远望流星，奔驰是流星的形影，璀璨是流星的华装，燃烧是流星的性格。流星，匆匆逝去，义无反顾，生命短暂而辉煌，给宇宙增添了一道凄美的风景。没有依恋，没有彷徨，没有哀伤，他彻底地牺牲自己，换取灿烂的一瞬，演绎青春的绝唱。怀着对流星的好奇，惊诧于那夺目的一瞬，思索生命的价值，空虚的心灵得以充实。
仰望蓝天，看它的可爱、洁净、梦幻与浪漫。忧伤的时候，看它的博大，看它的宽广，看它怀中的乌云，看它面前的黑烟。知道它不以乌云为袍，不以黑烟为纱，总会等到烟消云散。看得心开了，不轻言悲。兴奋的时候，看它的澄净，看它的无限，看它眼前掠过的飞鸿，看它掌中亘古的日月。理解它不以明日为荣，不以圆月为耀，它不用光明彰显自己。看得明了了，不轻言喜。怀着对天空的好奇，从天空的内在品质中得到启迪，心灵得到洗礼与升华。
迎接黎明，看它拥有的一天中最纯澈、最鲜泽的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增强信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像有神力的水晶球，它唤醒了我们对生命的最初印象，唤醒了体内沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清即将忘却的东西。怀着对黎明的好奇，我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真审视自己，获得对个体更细腻的感受。迎接晨曦，是一种被照耀和沐浴的仪式，它给生命以新的索引，新的知觉，新的启示，新的发现……
……
心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。
让我们心怀好奇，一起成长！
好奇的思絮
当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。
是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。
是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢？”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。
当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。
是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。
当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎样？于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。
当人们面对0-9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。
是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。
好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很 *** ，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向未来猛跑。
中国幸福学认为，人的本性是不满足。好奇心就是人们希望自己能知道或了解更多事物的不满足心态。
如果你真心希望你的人生能不断成长，那么就得有像孩童般的好奇心。孩童是最懂得欣赏“神奇”了，因为那些神奇，能占据孩童的心灵。如果你不希望人生过得那么乏味，那就生活中多带些好奇心；如果你有好奇心，那么便会发现生活中处处都有奥妙之处，你就能更好地发挥潜能。这是个环环相扣的道理，你有必要好好去研究，因此好好发挥你的好奇心，那么人生便是永无止境的学习，其中全是发现“神奇”的喜悦。
著名科学家都可以说具有好奇心的。
牛顿对一个苹果产生好奇，
瓦特对烧水壶上冒出的蒸汽也是十分好奇，最后改良了蒸汽机。
爱因斯坦从小比较孤僻喜欢玩罗盘有很强的好奇心。
伽利略也是看吊灯摇晃而好奇发现了单摆。
还有爱迪生小时候看母鸡孵鸡蛋自己也尝试孵了一天，这也可以。
一部电视剧中有这样一个情节：老师在黑板上画了一个圆，问这个圆像什么？幼儿园里的孩子讲出了几十种；小学学生讲出十几种；中学生讲出八九种；大学生讲出二三种；社会上的人们（包括局级干部）一种也讲不出，因为不敢讲。
事出夸张。但这不就是我们“通过学习”后的结局吗？越学，越不敢想象，越把自己禁锢在死的知识里，思维越是萎缩，终于成为不敢想不敢说的人，于是被社会称誉为“成熟”。
在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生，有一天，罗素问穆尔：“谁是你最好的学生？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是露着迷茫的神色，老是有一大堆问题。”罗素也是个大哲学家，后来维特根斯坦的名气超过了他。有人问：“罗素为什么落伍了？”维特根斯坦说：“因为他没有问题了。”
失误瓶
德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴张标签了事。直到以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”，以告诫自己。
每个人从哭声中开始来到了这个五彩斑斓的世界。童年就像是一本历史书，记载下我所有的天真浪漫，也引发了我的好奇心。
记得去年夏天，我在家门口的花丛中看见了几只瓢虫，看到这些大大小小的瓢虫，我产生了一些想法。
我捉了一些瓢虫回家，把它们放在一个透明的瓶子里，开始观察。先找一找它的眼睛在哪里？首先一点我敢肯定，瓢虫是有眼睛的，要不它怎么看东西呢？但是我左找右找也找不到，可能是它的眼睛太小了。于是我便“请”来了放大镜帮忙。在放大镜下一看，我便找到了答案：在瓢虫圆圆的身子前，有一个圆圆的小东西，可能这就是它的脑袋；在它的脑袋两端各有一个小小的黑点儿，想必这就是瓢虫的眼睛了。
那瓢虫有几只脚呢？我把抓到的瓢虫拿出一只，想把它的身子反过来，看看它有几只脚，可是它在桌子上乱跑，我怎么也捉不住它，最后终于把它捉住了，可是也不知是怎么回事，这只瓢虫只有5只脚。于是我又拿出一只，想证实一下是不是所有的瓢虫都只有5只脚，可以不小心让它给飞了。没办法，我又拿出一只，结果又给飞了，我有点儿想放弃了。但一想，我怎么能这么轻易就放弃呢？于是我又重新找回了信心。小心翼翼地拿出一只瓢虫，成功的发现了：原来瓢虫有6只脚。
剩下最后一个问题：瓢虫到底是害虫还是益虫？我把瓢虫放到院子了，通过观察发现它们当中只有一个是益虫，它就是“七星瓢虫”。通过从书中查找资料，我还知道：七星瓢虫是橙黄色的，背上有七个黑点，又叫花大姐。七星瓢虫专吃一种叫蚜虫的害虫，蚜虫又叫腻虫，专门把嘴刺进植物表皮的汁液，使植物枯黄死掉。而七星瓢虫一天能吃一百多只蚜虫，所以瓢虫中只有七星瓢虫是益虫，其他的都是害虫。
我兴奋的叫了一声，因为我终于发现了瓢虫的秘密：瓢虫的眼睛在它小脑袋的两端；瓢虫有6只脚；瓢虫中只有七星瓢虫是益虫。
啊，我为我的发现而感到自豪！我有一颗好奇的心，好奇于世界的万物，我会提出一连串稀奇古怪的问题。我深知，只有巩固好书本上的知识，多阅读课外书，才能解决这些问题。
我好奇，我成长！
我五岁那年夏天一个人游过村后二十丈的大河，至今成为家乡人津津乐道的传奇。那时，我常看见村里的大孩子们在河对岸长着芦苇的荒垛上呐喊着打仗，回来时手里多了捡来的鸟蛋和摘来的香瓜，对那片荒田充满了好奇和神往。刚刚被爷爷教会在水里“打狗刨”的我，有天居然鬼使神差地游过了河去。大人们闻讯撑船过来找到我，个个惊吓得面如土色。
从此，我成了乡村河浜里的“浪里白条”。
好奇心是孩子的天性。孩子刚出生世间，就用一双纯洁无邪的眼睛，审视着缤纷新奇的世界。他们用眼睛观察，用小手触摸，“七坐八爬”，咿呀学语，仅仅才过一周岁，他们就迫不及待地蹒跚着小脚丫满世界飞奔了。
因为好奇，孩子对世界的感知越来越多。孩子成长的过程，就是一天天满足好奇心的过程。孩子上学了，系统的学校教育更是为他们探索世界敞开了豁亮的窗口。好奇心是孩子成长的翅膀。
因为好奇，所以探索。好奇和探索并不是孩子的专利。对世界未知的探索，对人生真理的追求，伴随着人的终身。探索和追求的道路不可能是一帆风顺的。古人说过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，说明了探索真理和光明的艰辛和不易。正是由于这种不屈的探索和追求精神，人类才不断走向了进步和文明。
人的好奇心有强有弱，人生的后果和意义也就大相径庭。正所谓，“浅滩捉鱼鳖，深海擒蛟龙”，多一份好奇，多一份探求，就多一份收获。大千世界，芸芸众生，探索世界追求真理需要勇敢无畏的精神和勇气。
好奇心是上天赐给人类最切实最宝贵的特质。因此，我们要呵护好奇，鼓励好奇，培植好奇，让好奇化为理性的积极的人生努力和追求。
我们楼下住家有个一岁多的小男孩，这个春天刚刚学会蹒跚走路。我时常看到他摇摆着身体来到小区花圃里，站在花树下看蝴蝶飞来飞去，蹲在地上看蚂蚁搬家，侧头歪脑，聚精会神，有时小嘴里还咿咿呀呀，不知念叨着什么。大人在远处瞄着他，也不干涉。这情景让我想起了童年，想起了我五岁那年夏天半沉半浮游过大河的一幕。这孩子自由自在的好奇举止和表情让我感到有趣，也让我为他开明的父母而欣慰。如果这时候大人们过来把孩子一把抱走，纵然千宠万爱，那是我不愿意看到的。好在一次都没有。
谁能想见这个充满好奇心的婴孩的未来是什么样呢！
《好奇心》08江苏高考优秀作文欣赏之一 在那个不寻常的中午，在她坚定地迈出每一步时，阳光碎了.很喜欢这样一句话，每个女孩都是天使.但当我第一次看到她时，我觉得她不是.她是那个坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一条腿.也许正是因为这，我的好奇心才会像雨后的小草一样"嗖嗖"地长了出来.那天的阳光好像格外刺眼，中午放学后我走得迟了点，刚好看见她拄着拐杖缓缓地走向楼梯.这时，我的好奇心告诉我：为什么不跟过去看看她怎么下楼梯呢 于是，我悄悄地跟了上去.只见她拄着拐杖艰难地走下楼.楼梯并不高.但对于她来说每一步都是一次挑战吧！她先将拐杖拄在下一级台阶上，再用腋下顶住拐杖，用力地将那条独腿挪到下一级台阶.我看到她的双手紧紧抓住拐杖，手上的青筋清楚可见. 这时，我的好奇心不但没有减退，反而更加强烈了.不知是谁将吃剩的香蕉皮随手扔在了楼梯上，大概是想恶作剧吧！不知道她会不会注意到，我屏住呼吸看着她艰难地一步一步地走下去.近了，近了…… 她要做什么 只见她一手抱住栏杆，一手将拐杖放下来，接着，她蹲下身……她，竟将香蕉皮捡了起来.我的好奇心仿佛一下子被击碎了.我觉得自己好像是一个恶魔，站在这个角落，阴险地看着这样一个天使走进危险.阳光透过窗射进来，我仿佛一下子被照亮了.我不再好奇她会怎样走下楼梯，还是思考怎样去弥补我的好奇犯下的错误. 于是，我飞快地朝她走去.她正努力着站起来.也许是因为太累了，她怎样努力都没有用.这时，我伸出手想把她拉起来.她抬起头，用疑惑的眼神望着我.我轻轻地对她微笑，她便也微笑着将手递给我.于是，我就这样扶着她走下了楼梯.虽然，我们没有说一句话，但我却从她手心的温度中感受到了来自她内心深处的温暖.这温暖慢慢地将我融化，将我的好奇心融成了一颗有爱，有温暖的心.走出教学楼，她微笑着对我说："谢谢.再见."接着便向路边的垃圾筒走去，她小心翼翼地将香蕉皮扔进垃圾筒，然后又迈着坚定的步伐走出校门.耀眼的阳光洒在她瘦小的身上，我仿佛看到了她变成了一个天使.只不过她是一个单翼的天使.她头顶上的隐形的光环温暖了我的心.我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己. 好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。
碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢 用手指着奶声奶气地问上一句： “这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好” 是一种欲望， ， 求知欲学的愿望。 孔夫子早就回答过子贡 “敏而好学， 不耻下问” 。
“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要 躬行”“好”也是对他人负责，面对别人的“好” 。
，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭” 。总 之， “好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令 人着迷的“奇” 。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇” 。 大千世界，无奇不有。
有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而， “猎奇”的人常常 把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇” 。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士 多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇” ；对于书籍，我们发现的“奇” 。
人类在“奇”的带领下更加了解 我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。 “奇”是我们必须拥有的 探求品质。
“心即理也。 ”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。
虽有夸张和唯心主义的色彩， 但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水” 。
由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心， 尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。
《礼记》有云， “修身，齐家，治国，平天下。 ”修身放在第一位，修身即修心。
当“心如止水”时，你的 视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。
人 生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。 [简评] 拆解“好奇心”——好；奇；心！写法相当别致。
这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的 精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的 饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。
这些解说，笔断而意不断， “好奇心”在作者心中是一个 整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才” 、好奇心“不过是遇到‘奇’发 现‘奇’使之不‘奇’ ”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。
这一篇，是今年高 考议论文的代表作。
当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他爬下树木，试探着走向林边的空地。这就是好奇。
是的，是好奇心让地球有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出了生食的境地。这也是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了“钻燧取火”的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。
是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上、砸在我的头上而不飞向天空、落到月亮上呢？”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理学。
当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们开始致力于飞翔的研究。终于，有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。
是的，正是因为好奇心，才使人类进步得更快，有了更高的文明。
当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗、圆圆的月亮时，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎么样？……于是，便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于人类可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”了。这些都是因为好奇心。当人们面对0-9十个数字组成了如此纷繁复杂的世界这一现实时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。
是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。
好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时，你心中就会出现不少谜团。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。它有时很没劲，但有时又很火爆。好奇心很 *** ，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向着未来猛跑.
满意不？
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
好奇，是一种天性，是一种自然，是真情实感的火花。
在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇。但随着年龄增长，人们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱。在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老。
其实，好奇心不是孩子们的专利。只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣。
凝视花开，看花瓣缓缓舒张开来，楚楚动人。每开放一点，就露出一个胜利的笑靥。待完全开放，柔嫩的花瓣几乎吹弹即破，却又仿佛傲气十足地在宣扬着澎湃的美。怀着对花开的好奇，欣赏一幅被赋予了魔法的画在轻轻微笑，心也变得温柔多情，枯竭的心河得到滋润。
远望流星，奔驰是流星的形影，璀璨是流星的华装，燃烧是流星的性格。流星，匆匆逝去，义无反顾，生命短暂而辉煌，给宇宙增添了一道凄美的风景。没有依恋，没有彷徨，没有哀伤，他彻底地牺牲自己，换取灿烂的一瞬，演绎青春的绝唱。怀着对流星的好奇，惊诧于那夺目的一瞬，思索生命的价值，空虚的心灵得以充实。
迎接黎明，看它拥有的一天中最纯澈、最鲜泽的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增强信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像有神力的水晶球，它唤醒了我们对生命的最初印象，唤醒了体内沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清即将忘却的东西。怀着对黎明的好奇，我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真审视自己，获得对个体更细腻的感受。迎接晨曦，是一种被照耀和沐浴的仪式，它给生命以新的索引，新的知觉，新的启示，新的发现……
心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。
让我们心怀好奇，一起成长！
每个人从哭声中开始来到了这个五彩斑斓的世界。童年就像是一本历史书，记载下我所有的天真浪漫，也引发了我的好奇心。
记得去年夏天，我在家门口的花丛中看见了几只瓢虫，看到这些大大小小的瓢虫，我产生了一些想法。
我捉了一些瓢虫回家，把它们放在一个透明的瓶子里，开始观察。先找一找它的眼睛在哪里？首先一点我敢肯定，瓢虫是有眼睛的，要不它怎么看东西呢？但是我左找右找也找不到，可能是它的眼睛太小了。于是我便“请”来了放大镜帮忙。在放大镜下一看，我便找到了答案：在瓢虫圆圆的身子前，有一个圆圆的小东西，可能这就是它的脑袋；在它的脑袋两端各有一个小小的黑点儿，想必这就是瓢虫的眼睛了。
那瓢虫有几只脚呢？我把抓到的瓢虫拿出一只，想把它的身子反过来，看看它有几只脚，可是它在桌子上乱跑，我怎么也捉不住它，最后终于把它捉住了，可是也不知是怎么回事，这只瓢虫只有5只脚。于是我又拿出一只，想证实一下是不是所有的瓢虫都只有5只脚，可以不小心让它给飞了。没办法，我又拿出一只，结果又给飞了，我有点儿想放弃了。但一想，我怎么能这么轻易就放弃呢？于是我又重新找回了信心。小心翼翼地拿出一只瓢虫，成功的发现了：原来瓢虫有6只脚。
剩下最后一个问题：瓢虫到底是害虫还是益虫？我把瓢虫放到院子了，通过观察发现它们当中只有一个是益虫，它就是“七星瓢虫”。通过从书中查找资料，我还知道：七星瓢虫是橙黄色的，背上有七个黑点，又叫花大姐。七星瓢虫专吃一种叫蚜虫的害虫，蚜虫又叫腻虫，专门把嘴刺进植物表皮的汁液，使植物枯黄死掉。而七星瓢虫一天能吃一百多只蚜虫，所以瓢虫中只有七星瓢虫是益虫，其他的都是害虫。
我兴奋的叫了一声，因为我终于发现了瓢虫的秘密：瓢虫的眼睛在它小脑袋的两端；瓢虫有6只脚；瓢虫中只有七星瓢虫是益虫。
啊，我为我的发现而感到自豪！我有一颗好奇的心，好奇于世界的万物，我会提出一连串稀奇古怪的问题。我深知，只有巩固好书本上的知识，多阅读课外书，才能解决这些问题。
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议论文有很多可供选择的结构模式:并列式、正反对照式、递进式,近几年又出现了时评式。其中递进式最能显示出文章的论证深度和学生的思维品质。那么你知道递进式议论文范文怎么写吗?下面是我为大家整理的递进式议论文范文，供大家分享。递进式议论文范文：为你的心灵打个补丁 一台电脑上的系统，在严密也总会有漏洞，人的心也一样，被生活打得千疮百孔的人们，也在寻找一个补丁修补自己的心灵。 人们在生活中总会有这样那样的人被生活的苦难伤害了心灵，丧失了信心，可有些人，找到了一块适合自己的“布片”，用它安抚了流血的心灵。 克里斯加登，《当幸福来敲门》的主人公，这部电影的情节是真实的，他家境贫困，生活如同一座大山压在这个家庭身上，妻子因不堪重负离他而去，而她也因为交税而身无分文，无家可归，现实将他的心打得千疮百孔，他几近崩溃，但她的孩子还需抚养，就这样，他的孩子成了他的奋斗动力，成了他的心灵补丁，他终于通过自己的聪明才智，通过自己的不懈努力，被一家证券交易公司录取，并在几年后以几十万美元的价格卖出了自己的一小部分股份。 他成功了，他的孩子修补了他受伤的心，他也成功以自己的实际行动充实了自己的心灵。在你受挫时，请为自己的心灵打个补丁。 今年，中国出现了第一位安徒生奖获得者，曹文轩，他的作品《细米》《草房子》《青铜葵花》，个个耳熟能详，他是中国儿童文学的伟大作家，可他的童年，并不美好，在当年那个物质极为欠缺的年代，曹文轩从小就尝尽了苦，他拥有一个并不太美好的童年，可正因为苦，他才让心灵找到了写作这块补丁，使他更向往美好的童年。 写作让他的心灵更加充实，也让他的头脑充满了美好的想象和愿望，他充实丰满的心让他在儿童文学这条路上越走越远，让他成为中国第一个国际安徒生奖获得者。当你感到迷茫时，请为自己的心灵打个补丁。 只有满足了心灵，只有让心灵充实，不在手上为，才会抬起头面对生活，文学史曹文轩的心灵补丁，孩子是克里斯的心灵补丁，钢琴是朗朗的心灵补丁，知识是山区里每一个孩子的心灵补丁。这样的例子太多太多，我们的心，不可避免的都会遭受风吹雨打，不可避免的都会忍受极度冰寒，我们的心受伤了，他在流血啊，那为他打个补丁吧。 生活中，我们会受挫，我们会跌倒，哪怕再来无数遍，我们的心都不会有漏洞，不会再疼，因为我们找到了这样的补丁，它不仅修补了心灵，也保护着心灵。 递进式议论文范文：沟通创造奇迹 风轻轻飘漾，把小鸟的歌儿传遍四方;雨淅淅沥沥，把大自然的温暖赐予万物……，望着窗外缠绵的春雨，听着风中鸟儿的歌唱，我不禁浮想联翩，大自然里的沟通使世界五彩斑斓，那么我们人类呢?沟通又能创造什么奇迹?我迷惘，我渴求有谁能为我诠释，刹那间，一个个模糊的身影在我心中映现，逐渐清晰，啊!那就是沟通创造的奇迹! 我的小学启蒙老师是一位和蔼可亲的年轻女教师——李老师，她在我的成长旅程中，有着不可磨灭的影响。上小学时，我的个子很小，被老师和同学称作“小不点”，可是李老师却很喜欢我，常常与我聊天、游戏，到处都留下了我和她的足迹和欢声笑语。小溪边，我们谈时间，在那里，我领略到“逝者如斯夫”;夕阳下，我们议美，是李老师教导我“什么是真正的美;花坛边，我们说理想，我才懂得拼搏才是实现理想的途径;阳光下，我们道成长，我才明白思考才是成长的真谛……。于是，不多久我与李老师便成为忘年之交，是沟通为我们垒起一道彩虹，是沟通在我们之间连起一条五彩的纽带。 记得那是夏天的一个夜里，我们全家就要离开浙江了，心里千万个舍不得我的李老师，想到这倍感离别之悲伤，那时，我多么盼望能再看一眼李老师啊!令我意外和惊喜的是李老师在那天夜里居然来与我道别，李老师送给我一个笔记本，语重心长的对我说：“你的弱点就是惧怕困难，以后你可要知难而上，与困难背水一战，这样，你会变得坚强、勇敢……”那个夜晚，我们并没有谈离别之痛，而是将四年的日子从头到尾进行回顾，共同回忆四年沟通的结晶，从老师那依依不舍的眼光中，我恍然大悟：沟通的神奇力量居然能使师生情化为强烈的友谊，居然能使训斥化为巨大的勉励，居然能使别离充满温暖的鼓励和信任的星辉! 沟通是一种奇伟的力量，它不仅使师生成为朋友，还燃起了奋斗的精神动力，难道这不是沟通创造奇迹的凭证吗?那么，我们为什么不多一些沟通，让我们的生活缤纷，让我们的生活充满爱、充满理解呢?为什么不用沟通营建一个和谐的氛围呢? 我们的生活不能没有沟通，我们要用沟通架起一座七彩虹，用沟通创造奇迹，创造未来，我要说：“沟通万岁!让沟通点燃心灵的每一个角落!让沟通为梦想增添一份力量!” 递进式议论文范文：于欲望处留白 在这个沸腾的时代，我们在水泥森林与霓虹之间奔走，在欲望的明灭间沉浮，在不得与想要间苦苦汲营，为自己的欲望在人间撞得头破血流，为了可望而不可及的东西日夜跋涉，梦中辗转，我们迫切的想将一切填满，越满越好，却忘了人生本需要留白。 “采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明也曾有过猛志逸四海的远大理想，可当他放下欲望，才发现归隐才是人生的大彻大悟。他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，于落日黄昏带月荷锄归。在闲暇之时，与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁纷扰中独守一方乐园和净土。 佛说人间有八苦，其中一苦便是求而不得。 树从不烦恼这些。它从来都在欲望处留白。只顾长，越繁盛，越不修边幅越是好，越是要从每一片叶子里透露出壮大的生命力来。它不被任何人俘虏，欲望抓不住它，人眼不可审视它，于欲望处留白的它可真好。 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”伟大的文学家苏轼也曾在宦海沉浮，也曾为自己心中的欲望所羁绊。而当他临江而酾，将痛苦和失意洒入滚滚东流，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”当他于欲望处留白，他再也不为蝇头微利、蜗角虚名触动，从仕途之门走出，安之若素，颂一句“人生如梦，一尊还酹江月。” 欲望，让我们享受幻境中的想象与刺激，忘记真实世界里的感动与接触，陌生了自己与各种看不清的感觉。 人生，需要在欲望中留空白，需要抛开某种虚空的愿望去找到一个真正能使灵魂栖息的地方。不再为自己某种狭隘的念头而与笑眯眯的世俗多费唇舌，只转过头，不言不语，调自己的酒，把生命调成真实而又充实的甜蜜。 猜你喜欢： 1. 高考递进式议论文800字 2. 高考满分递进式议论文 3. 800字的递进式议论文 4. 高考递进式议论文 5. 高考作文万能开头2017
亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子（父女）情，母子（母女）情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情（祖辈与孙辈），甚至朋友之情，都是可以是亲情。 “亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种感情。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部所有的思想。亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情这些都是亲情。亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子（父女）情，母子（母女）情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情（祖辈与孙辈），甚至朋友之情，都是可以是亲情。 “亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。所有的情得到升华后都会成为亲情。亲情是永远无法丈量的，，永远站在你一旁的那一个。无私付出，不求回报。亲情是人世间最美好的感情！
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提示：议论文需要论据论点论证。论据就是你对该题目提出的观点，论据就是例子来佐证你的观点，论证就是评论性语段。比如这个题目，你可以围绕“有材的人努力了一定有用”。或者写有用和有才两者的关系，这只是提议，还可以有别的论点。议论文想写好一定要观点明确，有充足切合的事例才行。以下是范文：有用者，即是“材”同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。 对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。 商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。 古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单——“侯公，有用。”果然，不久之后的“面北自刎向我主”印证了这一切。 有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断“材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。 朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。 有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!
世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊！”这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗？在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊！古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢？不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的广告，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的广告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润……正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地！既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？让我们主动出击“二十一世纪缺的是什么？人才！”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗？或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措？为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己？世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望！
书，一个多么熟悉的字眼!记得歌德曾经说过：“阅读了一本好书就好像与一位高尚的友人谈话。”在人生中一直陪伴你的不是朋友，因为朋友不管怎样都会离你而去，而书才是可以陪伴你的最佳选择呢。
与书为伴，书将赐予你无穷无尽的知识。还有无论对待什么事物都会抱有一种认真的态度，绝不会因为那件事对你来说没什么用就不去做了，那是最为愚昧的。在与书为友的日子里，我的视野一度的被开拓了，情操亦都被陶冶了。不带礼物、不邀游伴就可以去拜访这位知识渊博的老朋友呢!向它请教它所知道的一切问题它都会十分乐意的帮你解答，直到你最终解决了问题。与书为伴，书将驱走你的疲倦，把自己最好的一面献给你。
读三国、水浒，领略英雄的豪气。品岳飞、杜甫想救国却无能为力只能空等着的无奈。辨秦桧、童贯，识别他们的奸诈狡猾的本性，并且痛斥他们对社会的危害。看荆轲刺秦王，豪气冲天的荆轲留下了时刻令人心痛的名句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”当年的水池的水依旧寒冷不已，至今还没有变。感范仲淹在岳阳楼上发出的千古悲叹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”
书中带给我的乐趣是无穷的，这就是我自信心的一大源泉。与书为伴，书将使我们常怀感恩知之心，不再因为莫名的小事就发牢骚。书在跟随我们的时候就已经开始了逐渐的净化我们的心灵，使我们变得更加高尚。与书同行，书将使我们改变所有不好的态度，在人生上决定的作用是无与伦比的。书是美好的，幸运女神总是眷顾所有手里捧着一本书的人，坐而论道的人是绝对不会成功的。书到用时方恨少，只有在平时好好积累关键的时候才会达到文思泉涌。无论时代如何的变迁，我与书为友之心永远不会改变。因为——与书为友，其乐无穷!
1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔;不像中国有长城;不像日本有富士山;不像夏威夷有几十米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。要发展旅游事业，实在是巧媳妇难为无米之炊。
李光耀看过报告，非常气愤，据说，他在报告上批了这么一行字：你想让上帝给我们多少东西?阳光，有阳光就足够了!
后来，新加坡利用一年四季直射的阳光，种花植草，在很短的时间里，发展成为世界上著名的“花园国家”。连续多年，旅游收入列亚洲第三位。
上帝给每个国家，每个地区的东西，确实都不是太多。就拿我们身边知道的来说，它仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子。就拿个人而言，它所给予的更是少之又少。他只给牛顿一个苹果，并且还以砸在头上的方式掷过去的;他只给迪斯尼一只老鼠，还是在他自己连面包都吃不上时到达的。
上帝的馈赠虽然少得可怜，但它是酵母。只要你是一位有心人，你会惊喜地发现，上帝的馈赠是多么的丰富。君不见，聪明的.江南人利用西湖把杭州做成了天堂;智慧的北方人利用孔子把曲阜变成圣城。君不见，沉思的牛顿，因那只苹果，奠定了自己在物理界中无可撼动的地位;潦倒的迪斯尼用那只小老鼠，创造了一个价值连城的动画帝国。
也许你曾抱怨上帝的不公。在同龄人中，它送给别人美貌，送给别人金钱，送给别人优异的成绩;送给你的，却仅是书桌旁的一把旧椅子。然而，假如你有幸读到了李光耀的话，你也许会突然振奋起来……
原来那把椅子是上帝有意送来的!
“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐就是十分幸运的。但“千里马常有，而伯乐不常有”，这就告诉我们应该善于表现自己。
翻开史册，战国时期的毛遂，三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。
当今社会，善于表现不仅是自身发展的条件，更是祖国四化建设的需要。程小平，改革开放前一个普通的人，但他在经过努力后做了某市的市长，但他认为自己的才能还没有完全表现出来，于是投身于波涛汹涌的商潮中去，终于在几年后创造年收入几百万元的113涂料厂，也为社会主义建设尽了自己的一点力。
现在有些人不理解那些勇于自荐，善于表现的人，说那是“出风头”和“目中无人”的表现。其实不尽然，如果表现只是为了出风头，那么程小平做市长时，就不会投身商海，正是因为他想为人民造福，为祖国做出更大的贡献才不断地表现自己。不管是“日心说”的扞卫者布鲁诺，还是“相对论”的提出者爱因斯坦，他们都时刻表现着自己的才华。他们的“表现”已得到世人的认可。程小平曾说：“缓慢氧化和燃烧都是氧化反应，燃烧是将自己的热情一下全释放出来，表现自己的亮度。如果不一下子点燃，那就会像缓慢氧化一样，慢慢消失殆尽。”
在建设社会主义的过程中，有“风平浪静”，但更多的是“急流漩涡”。而我们肩负着建设中国的历史责任，我们除了要有才，还要善于表现自己，才能为祖国建设做出贡献。
骄傲时品味泡有谦卑的茶水，让它把自己灌得微醉……
我喜欢慢步在宁谧的夏夜，让点点星辉拂去满脸的疲惫，偷走满腹的不悦，密密交织或冻结成冰，为我封锁浮躁的思绪。
夏夜是宁谧的，祥和是它的主旋律，夏夜的宁谧与祥和更容易打造出一颗懂得谦卑的心。如果心田是荒芜的，就为它植入生命的长青树。如果心路是坎坷的，就让它摒弃怯懦奋勇前进。如果心房是狭隘的，就接来宽容大度与它长往。如果心扉是紧闭的，就在于尝试与美丽的错误共舞。
心灵让谦卑入住，就拥有了博击风雨的美好心空，阐示自信与蔓妙，释放从容与坦然，播撒博爱与希望，昭示活力与灵动。
心灵让谦卑入住，就有了稀释骄欲的源头活水，坦然地欣赏“无光云影共徘徊”的美景，为唱响自信之歌打下一个坚实的基础。
心灵让谦卑入住，便能淡褪人比黄花瘦的悲愁。让十六岁选择了一串串踏实向前，永不言放弃的脚印，让一颗充满活力的心承接期待，演绎一年四季挥汗不变的耕耘。
也许一棵树不能构成一片森林，显示它的神秘与深沉;
也许一尾鱼不能拥有整个海洋，展示它的富饶与大气;
也许一只燕不能宣告春的来临，唱出它的生机与美丽;
也许一滴水不能穿透坚硬的石块，昭示它的顽强与不懈。
但心灵让谦卑入住，一棵树也能撒下一片绿荫，一尾鱼也能为水注入活力，一只燕也能涌动春意，一滴水也能完成干涸之后微弱的滋润。
心灵让谦卑入住，让水的灵动抒写生命的光彩，执三分自信七分豪迈以及十分星火燎原的激情，用二十分的美好舞动真我人生!
即使这次败得再惨，寒冷的风吹灭了心灵的灯，我也要用谦卑打造出一轮崭新的虹霓，让努力沿循希望的曙光，拥捉那稍纵即逝的美丽，让勤奋把自己灌得微醉，微醉……
无聊之时，随手拿起一本书，是课外书，并不重要。随便翻了几页，是高尔基的《时钟》，看到一句话，我惊呆了：“我自生下来那一天就接近死亡。”我怕了，想到每每上课时与同桌的闲聊，想起某人看我“不务正业”，总是加以感叹的“人生只有二十二亿秒!”想起亲爱的同学们、朋友们都在夸夸其谈中度日，我内心充满了恐惧。难道我们已经一天天接近死亡了吗?
时间是生命最重要的材料，浪费时间等于浪费生命。人的生命对整个宇宙系统来说是微不足道的，但在同样的几十年里，别人可能丰功伟业，而你却一无所有。在同样的一天中，别人可能提炼出了放射性元素镭，而你却在那儿玩物丧志、误入歧途。可见很多人没看清楚时间的宝贵。朱自清先生在《匆匆》说道：“我觉察他去的太匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽着的手边滑过去。”这也说明了时间的短暂性和不可复返性。当你察觉是，它早已从你身边溜走，永不复返。当你忧愁并感慨万分时，时间依然不留步，直到你生命的尽头。
也许你会问：生命难道就这么简单?不，生命并不简单，这要看你如何看待生活、驾驭生活。文学巨匠鲁迅先生把别人喝咖啡的时间用在写作上，所以他的作品才会这么精妙。他曾道：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”告诉我们不能成为时间的奴隶和统治者，要拿出信心和勇气，和时间做斗争，和生命做斗争，让有限的生命在事业和人世间得到永生。生命只有在斗争中才能显示出无限生机，显示出它的价值和意义，一个敢于斗争的人一定是一个热爱生命、热爱生活的人!
我们中学生更要把握住时间，学好知识，以求在今后有出色的表现。请记住一句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”一定要抓住实时机，别错过了之后再来叹息。
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关于人才的重要是不言而喻的，早在世纪交替之初，就已经提出了“21世纪的竞争是人才的竞争”这样的观点，在冯小刚导演的电影《天下无贼》中，更是将这一观点提炼成一句脍炙人口的“21世纪什么最贵？人才！”。那么，在进入新世纪已经八年之后，社会对人才的需求是否有所不同？在新时代下，人才标准又有了什么样的变化？2008年7月8日， 一场主题为“新时代·新人才培养”的发布会在北京召开，教育部、信产部、中国成教协会、微软(中国)、联想集团、华育国际、前程无忧等政府、教育机构和企业代表汇聚一堂，共同就新时代下人才培养话题进行了讨论。在会上，华育国际总裁张大力提出了新时代人才的标准：“技能＋学历”的双优人才才是符合新时代需求的人才模式。大学生不如民工：新时代下人才需求变化峡山镇的织带厂奇缺熟练技工和高级技工，老板开出的价码常在3000元/月-10000/月之间，但是仍然一人难求。与此同时，广东的招聘会被省内外应届毕业生挤爆。为了给用人单位递一份简历，不少学生排着长队，衣衫尽湿。许多本科生已把身价降到了1000元一个月。而据专家介绍，把自己训练成一个高级技工一般需三五年，中小学文化都可做到。技工奇缺和身价的走高，已成为社会的共同现象。再看一组数据，劳动和社会保障部曾经对大学生和进城务工人员进行了一次调查，调查结果显示：进城务工农民的月薪平均预期是1100多元，而应届大学毕业生对月薪的平均预期仅为1000元。这对于寒窗十几年，辛辛苦苦从小学一路读到大学的莘莘学子而言，不得不说是一种悲哀。在新的时代，企业对人才提出了新的要求，首先，企业需要高学历人才，高学历人才有专业的理论知识，有扎实、深厚的理论功底。在企业的招聘会现场，我们经常看到本科生、硕士、博士出现扎堆的现象，有时出现几十人甚至上百人竞争一个职位。高学历人才受欢迎，但高学历人才竞争激烈，缺少实际技能，在就业时也会经常碰壁。其次，企业也需要技能性人才。目前国内高校普遍强调“通才”教育，重学科、理论，忽视了对学生的技能、技术方面的教育。而职业教育的一个重要优势在于针对性强、对企业的认知程度高，人才培养跟着市场在走，能了解企业需要什么样的人才，进行有针对性的培养。但很多技能性人才往往受到学历低的制约，在找工作时也容易碰壁，受制于“学历门”。单纯的高学历已经不能满足新时代下社会和企业对于人才的需求，新时代中国发展需要的是技能＋学历的双优人才，是真正在素质教育下培养出来的人才。技能＋学历：培养新时代人才技能实战和高等学历，鱼和熊掌如何兼得？职业教育就是一个很好的途径。不少学校和培训机构力求在“技能”和“学历”间寻找一个平衡点，通过培训助推就业，满足企业找到所需人才、学子找到好工作的双向需求。事实上，现在很多大学生在毕业之后，都会选择到教育培训机构接受技能培训，尤其是在IT相关的专业，根据调查，有将近50%的学生在毕业后会再次进入培训机构学习技能。严格的说，中国还处在第一次工业化期间，经济结构以劳动密集型为主，与此对应，初等的人才，熟练工人占主要地位，中间层次还是相对少，高端人才需要更少。受经济结构所限，中国不可能跨越人才供求的金字塔阶段。但九十年代后期到2005 年，由于高校的扩招，职业教育的比例从原来的58%滑到38%。不少职业学校因招不到学生而萎缩。中国目前出现的技工荒，就是人才结构和经济结构没有相协调的后果。在这点上华育国际IT教育创始人、著名教育专家张大力深有感触，2006年华育国际发起的“ 工程”就是在对企业对人才需求进行了深入了解之后的产物，华育国际 工程采用“订单实训”的人才培养模式，根据企业、社会、个人所需开展订制式的培养，并坚持实训化的教学方式，强调学员的动手和项目实战经验，保证学员在就业和掌握技能方面都有一个良好的就业保障。到目前为止，该工程已培养了上万名合格的优秀学员，并顺利推荐到全国各地就业。同时，张大力还表示，华育国际并不是单纯培养学员技能，通过结合学历教育，推出+1行动，使学员在获得职业技能认证的基础上，同时拿到大专、本科学历证书。而且针对高中生群体，华育国际参考国外发达国家的经验，推出了旨在支持高中生成才的援助计划，通过“技能＋学历”的培养模式，使其成为二十一世纪经济建设的主力军。像德国就是职业教育帝国，70%的初中毕业生在16到19岁接受职业教育，普通高中学生不到30%，“德国制造”之所以厉害，就得益于职业教育。二十一世纪最宝贵的就是人才，人才是决定中国在新世纪获得高速发展的基本保障，而随着时代的不断发展，社会对于人才的需求也是在不断的变化，因此需要我们在人才教育培养方面不断革新，创新教育模式，才能应需而变，实现人才与需求的和谐发展。
中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：?1、包容与人才?2、什么样的人才最被认可??3、把人才当成千里马，还是当成高能电子?你对以上三个问题怎么看？请以“人才”为话题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。??? [精彩构思]?（一）骂与捧 从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。? 扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。? （二）留学生的遭遇 从应试教育造成人高分低能的现象入手，编一则故事。 ? 王刚从小学入学到大学毕业出国，几乎一直是第一名，师生人人都夸他是人才。在美国某大学安顿好之后，他去某中国餐馆打工。有一天，老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来，他伸出双手就去端，等他端起来意识到错误后已经晚了，于是忍痛把油锅慢慢放下。老板忙送他去医院，结果是王刚的手都烫烂了，双手成了残废，只好休学回国。? （三）专业人才 虚构小说，通过中国某IT业公司老板王雄的遭遇说明某 些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞的社会现象。? 王雄的公司正在研究开发新的软件，急需专业人才。这天有位年轻人来应聘，拿出一大摞证书 ，说他从美国硅谷刚回来，并提出要高薪、住宅及汽车等条件。王雄满口答应，让他先签约上 班，房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他，让他先熟悉一下，尽可能早日动手工作。谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范，看不懂，需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞，开始怀疑起来。第四天他没来上班说住旅馆感冒了，并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单，发现没有他的名字，心里便明白了，于是将那年轻人解聘。 答案补充 一个人有了非比寻常的能力，那么他就是人们所谓的“人才”。但你有没有思考过：人才是怎样炼造的呢？ “鼓励与支持”炼造了人才 这种炼“才”的方法，我想在我们小荷里就已经能亲眼目睹了。那就是十二出书的女孩——嫣然。她就是“鼓励与支持”一手栽培出来的亮丽“才”花。难道不是吗？从她在小荷上发表文章起就有会员鼓励她；渐渐地，又有了很多很多地会员支持她；在她开始写《把爱寄给天使》这部书时，又有她最亲的爸爸在鼓励、支持和夸奖她。你说这难道不是“鼓励与支持”的功劳吗？至少有一些是吧。 “逆境中奋斗”炼造了人才 我是在农村长大的孩子，此类事例虽非随处可见，但也不是极度稀少。曾经，一次车祸，一场大病，一寸时光，剥夺了一个少年所有的亲人，而赔偿给他的只有“冷漠” 和“孤单”。但他没有屈倒在挫折之下，而是坦然积极地面对种种悲剧和现实。后来他在少数人的支助以及靠自己那顽强的奋斗精神，终于他考上了大学，实现了自己的目标，改变了自己的命运，成为了又一个人才。 答案补充 “勤奋和努力”炼造了人才 天才来自勤奋，这是从所周知的。而天才就是一种人才，所以“勤奋和努力”也是打造人才的妙法。 李时珍通过“勤奋和努力”篇写了《本草纲目》，成为医学上的人才；邓稼先勤奋努力创造出两弹元勋的伟大功绩，成为科技上的人才；袁隆平勤奋努力地研究出产量高超的杂交水稻，成为农业上的人才；贝多芬一生勤奋努力创造出美妙的音乐，成为音乐上的巨人…… 想成为人才，就要将“鼓励与支持”化为前进的动力，就要拥有一种顽强奋斗的精神，就要学会勤奋努力。只要做到这样，我想：成才之梦就不再可望不可及了。 答案补充 回答完毕，望采纳 答案补充 对于作文,我建议你仔细的思考,抓捕灵感，到时候自然而然就有感悟了,如果你能够上网查一下有关的资料也是很好的,不过恕我直言,这位同学你把应当自己完成的作业放到网上让别人代工,我感觉是不对的,既是对大家的不负责任,又是对自己的不负责任.你浪费了一个学习知识,提高能力的机会.说话如有不妥,请原谅. 答案补充 人才一个人有了非比寻常的能力，那么他就是人们所谓的“人才”。但你有没
关于练就论文范文资料
何谓敬，朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。敬业，就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神。顾名思义，敬业就是尊敬并专心致力于所从事的职业。且认识到这份职业给自己带来的是能力的体现和成功的喜悦。那么什么是爱岗敬业呢？我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。在工作中忠于职守，尽职尽责的完成本职工作的精神。热爱本职工作，只有爱上自己的职业，才会全身心地投入到工作中。才能在平凡的岗位上，做出不平凡的成绩。爱岗敬业就是要求我们每个人干一行爱一行。热爱本职工作，是觉悟和素质的体现。虽然我们不能把握收获，但我们却能够把握和享受付出的苦与乐。让我们拉起手来共同努力，主动投入到工作和学习中去，并切实提高自己的各项素质，为我们企业的发展谱写新的乐章！
实现中国梦，需要广大青年志存高远，坚持面向现代化、面向世界、面向未来，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力；需要广大青年脚踏实地，从现在做起，从自我做起，以切实的行动提高自身素养，练就建设祖国、报效人民的过硬本领。
1、练就过硬本领，需要青年如饥似渴学习。
青年正处于学习的黄金时期，学习是首要任务，应该把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。
青年要倍加珍惜大好时光，不断增强知识更新的紧迫感，集中精力，心无旁骛，刻苦钻研，努力掌握现代科学文化知识，不断汲取反映当代世界新发展的各类新知识，为实现中国梦做好知识储备。
2、练就过硬本领，需要青年深入实践。
深入实践是青年将自身价值与祖国命运紧密相连的重要途径，是青年了解国情的课堂和锤炼意志的熔炉，是青年成长成才的必由之路。
在深入实践过程中，青年可以从中汲取营养、检验知识、丰富阅历；可以深刻了解国情民情，增进同人民群众的血肉联系，把成长的根深深植入祖国的沃土；可以锻炼自己百折不挠的意志、顽强拼搏的精神、宽广包容的胸怀、乐观向上的心态。
广大青年要到基层、到西部、到祖国和人民群众最需要的地方经受锻炼，不断提高素质、增长才干。
练就过硬本领，还需要青年坚持学以致用，将书本知识与基层经验结合起来，将扎实的学问和厚实的见识结合起来，将理论学习与实践探索结合起来，既扎实打牢基础知识又及时更新知识，既刻苦钻研理论又积极掌握技能。
只有在实践中学习，在学习中实践，青年才能不断增强服务祖国、造福人民的真才实学，不断提高实现中国梦所必需的综合素质和综合能力。
3、工欲善其事，必先利其器。
“青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程”，作为实现中国梦战略性的人力资源，广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
打铁还需自身硬，广大青年要在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中，在社会这个最广阔的大学校里，在实现中国梦的伟大征程中，不断加强自我修炼、自我提升，为实现中华民族伟大复兴做好素质和能力储备，力争早日成为能担重任的栋梁之材。
800字 议论文 范文 篇一：论权力与能力
摘要：我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人 日记 》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
800字议论文范文篇二：真正的高尚
摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。
“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的 成语 ，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??
那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。
赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!
800字议论文范文篇三：从困难中获得辉煌
摘要：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
没有太阳，就没有阳光明媚的白天;没有水源，就没有滋润万物的养料;没有森林，就没有呼出氧气的机器;没有困难，就没有辉煌的人生。
在这漫长的人生路上，没有人能风平浪静的走完。是那个天会时不时的给你些困难。不要把困难来临当成世界末日，要告诉自己这是又一个新的起点，这是一次使人生辉煌的机会。只有这样，你才会战胜困难，从中获得成果来美化人生，让你的人生辉煌。
当年轻的人们都在享受青春的快乐时，上苍却对他开了极大的玩笑，让他终身都离不开轮椅，这个不幸的年青人便是现在文坛上众所周知的史铁生。面对突如其来的困难，他没有放弃生命，而是更加的努力、拼搏。战胜生活上的不便，战胜病魔带来的痛苦。而在他战胜这些困难时，他便获得了成功。虽然身体上不再完美，但是他的人生依然辉煌。
当雷鸣般的掌声响起时，在场的观众心里都清楚张丹、张昊是怎样完成他们的比赛的。在2006年冬季奥运会花样滑冰比赛中，张丹在落地时双腿叉开，重重摔在了冰面上，这一失误使他重新站起来后已无法再继续比赛。人们失望了。但过了不久观众吃惊的看到他们又重新站在赛场上，这次张丹要忍受多大的痛苦。但是她仍然咬紧牙关，忍受着疼痛直到比赛结束。这样的突发事件是每个人都没有想到的，但是张丹却战胜了困难赢得每一位观众的赞扬，同时也赢得了人生最为辉煌的比赛。
当第一架飞机升上天空时，我们知道这是莱特兄弟突破种种困难获得的成果。在他们沉醉于飞机研制时，面对隐藏着巨大危险的试飞时，他们并没有退缩，虽然一次又一次的失败不断打击这兄弟俩，但是他们战胜了一次又一次的困难最终得到了成功，赢得了掌声和鲜花，这样的人生便是辉煌的人生。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
800字议论文范文篇四：毅力造就辉煌人生
摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的 马拉松 比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
论文你都要放到这上面来问，在下佩服