南京本土文化主题旅游设计论文

论维西旅游资源优势及其开发对策地处国家级风景名胜区“三江并流”中心腹地的维西，历史悠久，是一个多民族多宗教并存的地区，又是迪庆藏族自治州所辖的傈僳族自治县，是迪庆香格里拉的重要组成部分。维西素以动植物资源丰富、民族风情浓厚、饮食文化独特而著称，有“横断山中绿宝石”、“天然杜鹃花园”、“灵灵家园”、“兰花之乡”等美称。 [大秘书网文章- 找范文,到大秘书网] 金沙江、澜沧江流经维西境内，怒江离维西县境仅十几公里之遥，与金沙江、澜沧江并肩而流，形成了三江夹两山，两河入两江的地势。县境内从最高海拔4880米的查布朵嘎雪山到海拔1480米的碧玉河，海拔高差3000多米，形成了比较典型的立体气候植被带，蕴藏着较为丰富的动植物资源和独特的地貌奇观。境内大江滔滔，峡谷重重，林海莽莽，高原湖泊晶莹透明，构成了奇特的三江自然景观。全县三大景区中，澜沧江景区以峡谷、雪山、高原湖泊、傈僳族“阿尺目刮”为代表；塔城景区以滇金丝猴、热巴、藏传佛教、生态为代表；保和镇以古乐、兰花、杜鹃、傈僳族对脚舞、饮食为代表，三个景区集中展示了维西独特的自然风光和人文景观。特别是叶枝阿尺木刮、塔城热巴、永春地脚舞、维西古乐，可谓是民族民间艺术宝库里的奇葩，深受中外游客的欢迎。维西通往兰坪、中甸、丽江、德钦的公路有5条，有一个旅游开发公司，一家三江并流旅行社，六家酒店，5家涉外定点接待单位。有1600余个接待床位，100余个标间，三条旅游黄金线路和一批通过严格培训的导游队伍和服务人员。历史上，居住在境内的各民族长期和睦相处、互相依存、互为影响，因而在宗教、民俗、饮食文化等诸多方面形成了既有融合又各具特色的特点，形成你中有我我中有你的文化教育现象。傈僳族特色文化，是维西各族人民长期融洽相处的结晶。继云南省委省政府提出“建设文化大省”和州委州政府提出“建设香格里拉文化州”战略目标之后，为了使维西旅游业顺利步入21世纪，促进旅游业的可持续发展，本文在分析了维西旅游资源优势的基础上，对旅游资源的开发提出了一定对策和建议。本篇文章来源于范文大全网原文链接：

历史，景色！重大事件！南京的历史有多少个朝代至今在南京定都，辉煌史。以及给后代留下的财富，到目前南京在中国的发展，以及以后南京的展望……都是有好多可以写的内容！

风景旅游区景观设计中地域文化的运用论文

摘要：现阶段我国景观规划设计中非常重要的一个组成部分就是风景旅游区景观设计，当地具体的人文历史、文化特色等均高度浓缩在风景旅游区的景观设计中，我国地大物博、文化悠久，每一个区域都有其自身的地域文化，本文简要分析论述基于风景旅游区景观设计中地域文化的运用。

关键词：风景旅游区；景观设计；地域文化；运用

1、地域文化的简要概述

地域文化在本质上就是一种文化体系，具体是指人们经过自身的劳动创造在某一特定的地域或区域聚落群当中形成具有当地特色的文化，地域文化在继承过去优秀的传统文化过程中，同时也在不断吸收和借鉴其他文化思想并且根据具体的历史阶段，地域文化也会发生相应的改变和创新。除了当地的自然环境和地理条件之外，人们的生活方式、文化活动、建筑风格等方方面面均被看做是地域文化的表现形式，人们在不同区域的自然环境中所使用改造自然的方式方法各不相同，这也是导致地域文化之间存在差异的主要原因[1]。

2、地域文化在风景旅游区景观设计中的原则

统一原则

风景旅游区的景观设计不是一个单独的个体，它必须与周围的环境和所在城市紧密相连，在风景旅游区景观设计当中，地域文化的运用原则首先就是要坚持统一整体性原则，毕竟景观设计并不只是仅仅局限于某一固定空间或环境，而是对整个旅游风景区进行整体设计，地域文化无论是体现在景观小品、道路设计，还是在水系植被、景观建筑的设计上都需要达到整体风格和谐统一的要求。

传承原则

风景旅游区景观设计是延续地域文化的直接表现，融入地域文化的景观设计需要继承当地优秀的传统文化，并以此为基础利用先进的材料和技术实现全面创新，也就是说风景旅游区景观设计需要对地域文化进行全面深入的调查研究，真正了解文化的背景以及发展历程，注重保留当地文化中固有的民俗风情和民族特色，向观赏者展示具有最原汁原味、质朴纯真地域文化的旅游风景区景观设计。

保护原则

环境保护是现阶段我国和社会各界人士关注的中心和焦点，也是旅游风景区景观设计中最需要注意的问题，在景观设计中应做到因地制宜，充分尊重当地的自然环境，以保护环境为前提合理开发建设，使用绿色无污染的材料，将环境污染降至最低，推动旅游风景区实现可持续发展。

3、风景旅游区景观设计中地域文化的运用

植被设计

在我国海南地区有着纯天然的热带雨林，植物生长茂盛且种类繁多，海南的呀诺达风景旅游区则充分利用当地得天独厚的自然环境优势，完整地保留了景区内的植被结构，在茂密的热带雨林中间，景区利用粗壮的圆木设计的木栈道能够让游客直接与景观植物亲密接触，同时木料材质的栈道又与周围的雨林环境完美融合在一起，形成天人合一的和谐景致。另外，在旅游区内还对植物的层次分布进行精心设计，譬如说棕榈树、槟榔树与乔灌草错落分布，极具层次感，在木栈道的拐弯处还特意种植三角梅等颜色亮丽的植物，为游客起到提醒作用的同时凸显海南带有地域色彩的原始文化[2]。

水系设计

在云南省的'苗族风情景区当中，设计师结合当地特有的梯田与生态湿地等自然地理环境，设计了喷泉等大型水景，为了能够将景区内的景观串联起来，在各个村寨的连接路径上挖设了许多小水渠，通过将浅底和窄道里的涓涓细流引入水渠当中，形成了贯穿全寨的“水街”，游客穿行其中能够直接感受到苗寨质朴清新、紧密相连的地域特色。

景观建筑设计

我国广东省龙门县南昆山国家森林公园中的景观建筑，在选材用料上与旅游风景区完美结合。由于当地处于我国客家文化集中的区域，在传统的客家民居当中大多数的建筑材料都是竹子、青黄色的砖瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生产之地，设计师巧妙地利用这一天然优势，通过和工匠不断的反复研究琢磨，对毛竹进行脱水防腐处理，并将其覆盖在钢筋混凝土浇筑的框架之外，从远处看整个景观建筑仿佛是用竹子搭建而成，与身后的旅游风景区融为一体、浑然天成。

景观小品设计

旅游风景区内的景观小品和装饰铺设也是展现地域文化的重要道具，譬如海南当地盛产火山岩和蕨类植物，在呀诺达旅游风景区内的矮墙山就得到了充分的展现，旺盛的蕨类植物与独有的火山岩结合在一起，不仅使得矮墙充分展现了海南的地域文化，还让平淡无奇的矮墙立刻变得生意盎然。

4、结论

总之，风景旅游区想要独具特色，具有强烈的艺术魅力和吸引力就必须与地域文化相结合，在保护自然环境的前提下实现人工建筑与其完美融合，坚持完整一体化原则，打造多元化的景观设计，并且利用景观设计不断推动地域文化的宣传和发展。

参考文献:

1、龚舒颖.风景旅游区景观设计中地域文化的运用研究[D].湖北工业大学，2015

2、乔伊娜.地域文化在扎龙旅游区景观建筑设计中的应用研究[D].齐齐哈尔大学，2015

南京旅游文章

题记：金陵，早已成了一个执拗的意象。六朝脂粉，民国遗韵，悉聚于斯。秦淮桨声之悠扬，画舫灯影之迷离，萦绕我心，挥之不去。暮春四月，我与三友同游金陵。发思古之幽情，抒兴亡之慨叹。一次次卷轴中不期的邂逅，物化成了现实中纯美的对望。历史，仿佛并不遥远；现实，从来就在脚下。游金陵，正是寻觅那空谷足音。南京是一座奇特的城市，对外地人如我而言，它居于六朝，也居于民国，却独不居于当下。这座城市在卓然的婉约美中，透着一丝感伤。先从长江路说开去吧。长江路是南京的重要干道，不宽不直的这么一条路，因横据着国民政府，在旧时代被称作国府路。大约相当于法国的香榭丽舍，或是不列颠的唐宁街。改天换地之后，南京先是丧失了首都的资格，再不久又从直辖市降格为江苏省会。与之相呼应的，与旧时代紧密相连的一切痕迹也似摧枯拉朽一般被抹掉了。于是，南京城的公馆、街道、校园都经历了名称的嬗变。这国府路也开始以崭新的身段迎接获得新生的人们——长江路就这么来了。我们从东南大学一路走来，走街穿巷，约莫十几分钟，就到了长江路的入口。比之北京的长安街，长江路的宽阔程度简直可以说是上不了台面。然而，路两侧如珠串般布置的梧桐却略显夸张地挺立着，枝繁叶茂，给这条路添了不少的美感。曾听说，这梧桐乃是从西洋引进的稀罕品种。若真如此，这些如木桶般粗壮的梧桐，不仅有了见证历史的沧桑，也有了跨洋越海的宽广。更现实地说，这些树为过往的人们遮蔽灼热日光，净化城市空气，也装点了着实平凡了点的长江路。想到这里，它们在我心中似乎又高大了些。 “国府”的门脸并不那么让人肃然起敬，门口的石狮子，虽不敢恭维为艺术品，却也不乏一点文化的味道。没有它们，终究会是一种缺憾。进入“国府”的庭院，才发现其深远。循着中国传统的建筑风格，一殿接着一殿，中间的通道将它们串联起来，通透着美轮美奂的气息。我们来的时节，正是南京最好的光景。太阳赐予了足量却并不过分的温暖，天气将热而未热。府邸里的红花、绿叶、苍松，十分知趣地秀出自己最美好的一面，共襄这和谐景象的盛举。唯一的缺憾，就是人实在太多，想拍出一帧只有一人出现的镜头是绝不可能的。府邸的建筑大有可书之处。不过，这篇小文实在只是心灵流淌的点滴，因而笔随兴至，不再讲究文法体统了。下面转到鸡鸣寺。未至斯地，早闻斯名。因为胸中堆砌着一个个历史掌故，故旅行于我而言，从来不只是纯粹的赏风弄月，更是怀着一种缅怀的心境，追寻一场心灵与文字的碰撞。站在鸡笼山下，望着蒙在南朝烟雨中的鸡鸣宝刹，我不禁生出一种暌违已久的感慨。鸡鸣寺古称泰兴寺，据说是梁朝时候，达摩祖师在建康城的讲经之地。梁朝的那位武帝曾几度在这里脱下皇袍，披上僧衣，最后被列位臣工给赎了回去。据说，武帝把这寺庙修得宏伟壮观，便自认为诚心礼佛，未想在与达摩祖师晤谈时，对方只淡淡一句“陛下毫无功德”——智者与王者往往话不投机。鸡鸣寺历几千年栉风沐雨，几经毁损和重修。而今的这座，重修于20世纪80年代。莫说与杜牧笔下的南朝首刹，就是与郭沫若、朱自清笔下的那座鸡鸣寺，也早已不是一回事了。不过，修旧如旧，有这么个重修的庙宇，不仅是聊胜于无那么简单，更实实在在有了一种传承的味道。世上千般事物，如果不是散发着这股味道，便什么也不是。也许是依山而建的缘故，鸡鸣寺从正门至台阶，给人一种明显的局促感。拾级而上，入得宝殿，我惊讶地发现，鸡鸣寺名曰佛寺，于此修行的却是一众尼姑。她们穿着统一的僧衣——不知这称谓是否恰当——在认真听师太讲经。殿外的人们，则衣着各异，一双双或崇敬、或好奇的眸子，向殿中张望着。我虽谈不上是佛教徒，但既已到此，基本的礼数还是要尽的，也算是一种感受信仰的真实体验罢。下得鸡笼山，巧遇了一只松狮犬，慵懒地半卧在寺庙入口处的台阶旁，双眼紧闭，不管我怎么挑逗，它始终不理不睬也不恼。我突发奇想，这松狮犬一定是有些名气的。后来在网络上，我的想法得到了证实——一位友人2010年赴南京旅游时，也对这松狮印象深刻。有网友戏言，松狮天天沉浸在佛教的气息之中，早已修成正道，不会攻击人的。这玩笑话之中，也不是丝毫没有道理吧。

[解题过程]一、什么是游记？游记，顾名思义，就是记游。也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。

二、游记的分类游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。

三、游记的写作方法不论是哪一种游记，在写作时都要要注意以下几点：

1、游记中的线索有人说，写文章如同串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破碎，或者杂乱无章。写游记更是这样，一定要有一条合理的线索贯穿其中。这条线索也可以说是写作的顺序。游记中，最常用的写作顺序可能就是行踪了。即按照游览的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记，就可以按照参观的顺序一一记述。此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。我们建议大家初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。

2、游记中的主体主体指的事做这件事的人或集体。既然是游，就一定有游的主体。在游记的写作中，如果缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一开始就点明，比如在一篇游记的开始，一位作者就这样写道：“今天，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学"，点明游记的主体是"我们班的同学和李老师”；此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。

3、游记中的写景对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体，景是客体。游记中的写景，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。如一位同学写一篇游览长城的文章，就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写，将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。

4、游记中的地点在写游记时，一定要注意说明游览或参观的地点，比如海洋馆、大草原、科技馆等。

5、记游要分清主次游记虽然是对游览过程的记录，但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位大学生写的游记，从早上起床写起，然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么……一一写到，一直到最后怎样回到了家里。一篇游记，写了上万字。却没有任何能让人留下深刻印象的地方。这样的写作不是游记，而是流水帐，是没有人愿意读下去的。

游记中，重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等，要重点描写，其它的则应该一笔带过，或者干脆略去不写。这样写出的文章，才会主次分明，主题突出，玲珑有致。

旅游带给我们无限的快乐。它可以让我们放松心情。但是，我们在愉悦身心过后，你让别人感到烦躁了吗？我们都没有考虑到其他人的感受。

这是一个夏天，正值中午，在中山陵我看到了这样的一幕，一位游客，他在吃芒果，垃圾桶就在他的旁边，但是他却将芒果皮四处乱扔。后来的清扫工作让环卫工人叫苦不迭。所有的果皮全部都粘到了地上。扫起来十分吃力，只能用手一片一片的抠起来。在四十多度的高温下，蹲在太阳底下，一片一片的抠起垃圾。汗水从他朴实的脸上随着他脸上的轮廓缓缓的流下。汗水打湿了他的背，但是他也只能那样。当他将垃圾全部捡起的时候，上身也已经全湿透了。本来那位游客可以将垃圾轻轻松松的扔进垃圾桶，这样环卫工人也不用这么的麻烦的去清扫了。但是他为什么没有扔进垃圾桶呢，我想应该有三种可能。第一种：习惯太差，自己心里可能在想—仍一下也没有什么关系；第二种：道德意识规范浅，从小没有得到好的身教；第三种：不注意文明，不在意他人，没有把他人放在眼里，一副事不关己的表情。

像这样的人，他永远得不到他人的尊重。因为他没有尊重他人的劳动。在这四十多度的高温里，我很敬重那位清洁工，但我很可怜那位乱扔垃圾的人。他扔的不只是垃圾，是他的尊严，是他的道德，是他的品质。如果他是在国外这样的扔垃圾，他丢的便是我们中华民族的尊严、道德、品质。当然，可能不止他一个人。有的人也这样做过。但是我希望你们今后不要这样做，做一个文明的游客；做一个文明的中国人！

所以，我们一定要自觉抵制这种坏的现象，我们也要自觉的遵守。让我们与文明旅游一起同行！

[一日游作文]

秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄的来到了人间，一日游作文。今天，爸爸妈妈对我的承诺终于实现了，你们想知道是什么吗？让我来告诉你们吧！爸爸妈妈带我去千龙湖去玩，我们坐了一个小时才到那里。一下车，哇，这里的景色真美呀！有茂密的森林，绿绿的小草，还有美丽的花朵，一位服务员说：“那边有水上单车，小学三年级作文《一日游作文》。”我听了这句话，就跑过去了，爸爸妈妈和哥哥也都过去了。爸爸给服务员交了押金，我和哥哥每人坐一辆，踩着踩着我们发现了一个亭子。我对哥哥说：“我们到亭子上去坐坐吧！”哥哥说：“好呀！”我们两到亭子上坐了一会儿，时间到了，我们两踩到了岸，我们还玩了快艇，网球，乒乓球。。。我们今天玩的真开心！一日游作文250字小学生作文（/）

一个快乐而又难忘的星期天，像一条美好的小白帆永远徘徊在我幼小的心灵港湾里。

打开记忆的天窗，那是一个万里无云的星期天，我和妈妈去游玩。

路过一个美丽的小花园，里面的奇花异草不计其数，使人眼花缭乱。紧接着，我们来到“水上行走”大比拼现场。看见一位参赛者玩得那样疯狂，我便不禁想去大显身手。于是，在一位叔叔的帮助下我进入大气袋。然后叔叔往袋中充入氧气，不一会儿，便成了一个圆圆的大气球，最后我被用力推进了水中。

掉入水中的我倒害怕了起来，坐在那里不敢动弹。这时，只见一个小毛孩在大气球里活蹦乱跳，根本没把这一回事。而我堂堂一个身高一米三的男子汉怎么能打退堂鼓呢？想到这儿，我鼓足了勇气，小心翼翼地站起来，谁知，连一半都还没到时，湖水随风荡起的微微的波纹轻轻地拍打着大气球，只听“扑通”一声，我便摔了个四脚朝天。“嘿嘿，小意思，我就不相信我成功不了！”我喃喃自语道。我迅速地站了起来，快步走了起来，“哈哈，我胜利了！“正当我得意时，没想到又栽了个大跟斗，连站的力气都没有了。对面的那个男孩子朝我做了个鬼脸，“哼，我走不起难道还爬不起吗？”你瞧，我学起婴儿走路，走得很稳当。本以为这次冠军非我莫属，可是，后面的小丫头追了过来与我撞在一起，双方摔得头昏脑涨。

回头再看一眼小丫头，她己经站起来，踩着气球向前进了，看着远去的身影，我惭愧极了，没想到我一个男子汉却输给了一个“小丫头”！

在最后说一句：“你真小气！”一分都不给！

[南京一日游（一）作文]今天，爸爸妈妈带我去南京玩，南京一日游（一）作文. 到了南京，我们在爸爸朋友那里住了下来. 下午，我们去紫金山天文台.其中，我最感兴趣的是古代的天文仪器.比如：浑仪、浑天仪、水球、筒钟等.我最喜欢浑天仪.浑天仪由四条龙分别围在一个球的东、南、西、北四个方向的下方.好象四海龙王把魔法集中起来，形成一个大魔法球. 晚上，我们去夫子庙玩.我们在那吃南京的特色小吃.其中我最喜欢吃锅贴，小学二年级作文《南京一日游（一）作文》.锅贴是一种大的油炸饺.这个饺子里全是肉，非常香，一定合大多数人的口味. 之后我们从夫子庙回来后就睡了. 南京一日游（一）作文200字小学生作文（/）。

瓦蓝的天空，悄悄地披上了一层银色的薄纱，这时，调皮的星星跑出来了，眨眨眼睛，看着宁静的大地。

我跑出奶奶家，走到一片空旷的草地上，坐了下来。我双手抱着腿，望着迷人的月亮，月亮露出了甜甜的微笑，我似乎被催眠了一般，静静地躺在草地上…… “啊，这是哪儿？”我吓了一跳。

环顾四周，我看到了一些怪怪的生物：有的比树还高，有的头大身小，有的三头六臂……正当我感到十分新奇，忽然一个形状怪异的物体对我说：“欢迎参加月球一日游，我是导游稀里瓦啦，嫦娥姐姐让我在此恭候你多时了。”“请跟我来吧！”他一边说，一边拉着我的手。

我们一起走进了一辆美丽而又小巧的车，不一会儿就到了月宫。哇，这么豪华的房子还是第一次看到呢，亮闪闪的，金碧辉煌。

高大的柱子上雕刻着栩栩如生的龙。地上铺上了一层华丽的地毯，踩上去软绵绵的。

走进大厅，地面十分干净、光滑，连一根头发也没有。我跟着稀里瓦啦来到了充满诗情画意的后花园。

哇！这里的鲜花不计其数，有玫瑰、百合、茶花……五彩缤纷的花朵，我看得眼花缭乱。在不远处，有个荷花池，荷花千姿百态。

有的站得直直的，像一位亭亭玉立的姑娘；有的侧卧着身子，像一位正在午睡的老人；有的扭曲着身体，像一群少男少女在翩翩起舞……这些荷花千姿百态，令人目不暇接。跟着稀里瓦啦向东南方走去，我看到了一个鱼池，鱼池边种着许多柳树，一阵微风吹来，柳树们迫不及待地拿起手中的梳子，梳理着自己的“头发”。

鱼池中，有着很多各色的鱼儿，他们或追逐嬉戏，或静静地围成一圈，一动也不动，或跳出水面…… 天色渐渐暗下来了，我要回家了。稀里瓦啦带我上了“太空三号”飞船。

突然，飞船失去了控制，乱冲乱撞，眼看就要撞上地球了，我“哇……”地尖叫起来，一下子惊醒了，哦，原来是一场梦。

时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而渐渐褪色.但有些事儿，却让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱.

九月的天总是有些让人捉摸不定.

记得那天早晨，我背着书包正要上学，这时，由于发着高烧无法上班的妈妈，晃晃悠悠地走了过来，慢慢地抬起手，递给我一把雨伞，有气无力地说：“雪菲，今天天气预报说有雨……咳咳……还是带上伞好.”我抬头望了望蓝天，又瞥了一眼那像一团火球一样的大太阳，心想：怎么可能下雨呢？顺手丢下伞，一溜烟儿跑出了门去，只听身后远远的传来了妈妈的咳嗽声和无力的嘱咐声.

上最后一节辅导班的时候，只见大滴大滴的雨点打到窗玻璃上，发出有节奏的“嘀嘀嗒嗒”的声音.哎呀，糟糕！真是天有不测风云！不由得后悔起早上没有听妈妈的话把伞带上了.我这才想到问题的严重性，爸爸在单位加班，妈妈又生病了，都不可能跑来接我呀！怎么办？看来只好冒着雨回去了.想着想着，下课 *** 响了，我慢吞吞地收拾好书包.走到窗口看着，听着，心里不禁埋怨起这倒霉的雨.眼见着身边的同学有的被家长接走了，有的拿着伞走出了教室，也有的同学索性冲进雨帘，嘴里还喊着：淋雨的感觉好爽哦！“于是，我也鼓起勇气冲进了那风雨的世界，硬着头皮去尝尝那“好爽”滋味.“哇！雨好大！”还没冲到校门口，我的全身上下已经淋了透儿，成了个“落汤鸡” .哇噻！学校的大门外站满了家长，只见他们手里拿着伞、雨衣，站在那里焦急地向里望着，在众多的学生中寻找着自己的孩子，那场面忽然让我很感动！唉，走吧！反正我爸妈是不会来了.我挤出了“家长墙”，又继续在风雨中飞跑起来，心里却希望着爸妈会突然出现在面前，即使不像那些在校门口的家长一样爱怜的搂着自己的孩子，至少为我擦擦脸上的雨水也好啊……“菲菲！”——咦，这声音怎么听起来这么耳熟？像是妈妈的声音？唉，可能是我想得太入神了，产生了错觉吧？我用力甩了甩湿漉漉的头发，继续吃力地向前跑着.“菲菲，快别跑了.”这耳熟的声音听起来有些虚弱，再一次在我耳边响起，“妈妈！”我忍不住叫了一声，急忙停住脚步，回头一看，只见狂风夹杂着暴雨似乎要吞没了因生病而显得虚弱的妈妈，她艰难地一步一步向我走来，“雪菲，快拿着伞.”手里迅速地把雨衣披在了我的身上，望着早已被风雨打透了的妈妈，我只感到妈妈的脸越发的苍白，握住了她那冰凉的手，只觉得心里一热“雨水”流进了嘴里，咸咸的、也是甜甜的……

一把伞撑起一片天.妈妈的爱——这把伞，给了我快乐、幸福的童年.可谈起“妈妈的关爱”，就不得不说说妈妈学做饭这件事了.

妈妈在有我之前根本就不会做饭，有了我以后，因为爸爸要经常加班，妈妈为了我的健康，再也不敢吃饭凑合了，只得硬着头皮学起了做饭.从此，只要是跟做饭有关的书哇、电视节目包括会做饭的同事，妈妈都不放过，只见妈妈细嫩的手上多了些刀伤、烫伤，看得我都心疼，可妈妈却从不肯放弃.正所谓功夫不负有心人，妈妈现在不仅会做饭，还经常自创一些非常适合小孩子又很有营养的食品，引得邻居的小孩都爱来我家吃饭.可这些的背后，妈妈负出了什么只有我最清楚啊！

妈妈的关爱就像是阵阵的凉风——在我有汗水的时候；妈妈的关爱是滴落的泪水——当我生病的时候，妈妈焦急地守候着我；妈妈的关爱是一把花折伞——当我在外面遇见风雨的时候；妈妈的关爱是温暖的港湾……

今天是个高兴的日子，不是我测验的了100分，而是今天是我们2010学期的第一次秋游，我能不高兴吗？

8:45分，我们从学校出发，9:45分到达目的地——花都香草世界•普罗旺斯。

一进门，一阵花香味扑鼻而来。一个用木和五颜六色的鲜花做成的木牌展现在我的眼前，上面写着“香草世界”四个字，周围有鲜花围绕着，可爱极了。老师跟我们在花牌底下照了张合体照。里面的花花草草都被工作人员修理得整整齐齐。香草世界里的花很多，有：玫瑰花；醉蝶花；香草；薰衣草；红棉；紫风铃；白风铃 ••••••

听说，这里的薰衣草闻名遐迩。享有东方普罗旺斯的美称。这里的薰衣草品种繁多，有洁白的薰衣草，也有粉红色的北海道薰衣草，还有纯正的紫色薰衣草。

欣赏完花，我们就去了印象花山文化广场看表演。10;30分我们就到达了广场。表演11;00才开始，广场已经坐满人了。我们好不容易才找到位置坐下来。表演可精彩了，有小丑，变脸和魔术。我们津津有味的看着表演，也不时大声赞叹。

12:30分我们到大门口集合，半天的行程就这样结束了。同学们都买了手信作纪念。12:45分我们依依不舍地离开了香草世界。

旅游完去吃南京的爱马仕吧，哈哈，就是麻辣烫中的爱马仕呀——王贵仁砂锅麻辣烫了。很卫生，一人一个砂锅。不像现在的一些麻辣烫都是一个大锅里面涮的。而且他家使用骨汤熬煮的，没有奶粉和别的什么增香剂，这些都没有。再者，他就菜很多，有毛肚，小酥肉，虾滑，冰草，牛筋，海胆仙桃，黑糯玉米等等只有在火锅店才能吃到的东西，他家都有。关键他家不贵，19一斤。前几天我在油坊桥吃的什么福的都22一斤了。所以在王贵仁，姑娘一般20元就能吃饱了。

他家还有油碟蘸料，像海椒面还有芝麻花生酱都是超级好吃的，像吃火锅一样，很爽！

位置在地铁常府街1号出站口直走50米就到了，很方便好找。不要问我为什么知道，因为我是他家的铁粉！里面有个小哥挺帅的，嘻嘻

对了，还免费送饮料哦！

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方法一、退出后台应用程序1首先请连续按下二次“主屏Home”按键，打开后台多任务管理界面。2在后台多任务管理界面里，可以左右滑动来查看当前所有的应用程序。3接下来我们可以退出在后台的这些应用程序，只要用手在应用程序上，上向滑动，抛出去即可。4我们可以先尝试关闭一些应用程序，看看是否可以解决反应慢，卡顿的问题。如果不行，可以依次将后台所有的应用都退出去

有时候，蓦然之间，就是想开始一段简简单单的旅行，不用多远，也不用多久，一个人，一只包，一条路，一段旅程，一种心情，没有任何束缚，亦没有丝毫羁绊。

也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，也不在于你是否到达了预期的目的地，而是在于你旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。我想旅行对我们永恒的诱惑就是：不能停留，没有终点。

而那些我们曾经到达过的地方，也许在当时是我们心中最美的风景，但有时内心深处却有另一种声音告诉自己，也许下个地方会让我们死心塌地地停下。因。

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去年10月1日，妈妈带我去了板厂峪。

它给我留下了很深刻的印象，因为它实在是太陡峭、太雄伟了。（苏州万达企业服务 - 万达文学）一进山门，首先要爬一段用石头堆成的山路。

这段山路十分难爬，但我们仍然坚持向上爬去，最后终于看到了那奇妙的景色。它好像是一座被斧子劈开的大山，中间有一条细细的小缝，从缝中望去，天好像细细的一条线。

我欣赏着美丽的风光，也为许多人因为惧怕艰难退了回去而感到惋惜。又经过一段曲折蜿蜒的山路，我们来到了杨来楼。

虽然因为年久失修，有些地方的砖已经脱落了，但远远望去，它依然是那么壮观。山路爬起来依然很难，因为它高低不平，而且滑溜溜的，稍一不留神就得摔一跤。

有时候甚至还得手脚并用。那古长城也特别雄伟，从远处望去，宛如一条长龙侧卧在山顶上。

但是因为年久失修，古长城也有美中不足的地方：有的楼梯已经塌掉了，最高的可以达到50厘米左右。虽然旁边有一道小楼梯，但因为窄而小，而且有一面是悬崖，这样的路孩子根本走不过去，所以在台阶太高的地方是家长抱我下来的，我一边走一边想：古长城这么高，我国古代的劳动人民是怎么把它建成的呢？这次旅游我很快乐，因为我们不但看到了美丽的风景，而且还悟出了一个道理：无限风光在险峰。

只有坚持，才能胜利。

篇一：暑假旅游作文200字_三亚游玩今年暑假，爸爸妈妈带我到三亚游玩。

在去三亚的飞机上，我好兴奋。因为三亚是个美丽的地方，可是我们的飞机要费3个小时才能到三亚。

我们去的那个酒店可大了。我在游泳池认识了2个好朋友，她们都14岁了，我每天都和她们玩，她们还教我游泳呢！后来我去了海边，大海蓝蓝的，无边无际。

沙子软软的、烫烫的。我在海滩上拾到了一些美丽的贝壳。

我还在大海里玩冲浪，浪花把我推到西又推到东，好玩极了。这次三亚度假，我玩得很高兴。

篇二；华东五市旅游去年暑假，我和爸爸妈妈去华东五市旅游。我们坐火车到达的第一站是南京，那一天天气特别热。

暑假旅游作文200字6篇】暑假旅游作文200字6篇。我们先来到中山陵，看到很多台阶，台阶两边栽有很多茂密的大树，看起来非常漂亮。

顺着台阶往上走，总共有392个台阶，觉得特别累，但我的心里却非常高兴，因为马上就可以看到孙中山先生的陵墓了。终于到达了山顶，我们先参观了孙中山先生的遗像，然后又到达上面，看到许多图片和文字，都是介绍孙中山先生的。

看完后，我恋恋不舍得离开了中山陵。后来妈妈又带我去总统府参观了，在那里我玩得特别高兴，我度过了难忘的一天。

篇三：_湘西凤凰游玩暑假，对于每个孩子来说，都是快乐的。我的暑假，因为它的丰富多彩，让我感觉到无比快乐。

旅游，学游泳，和小伙伴一起玩……那些快乐的片段，现在回想起来，我都会情不自禁的笑出声来。让我记忆犹新的还是妈妈带我去湘西凤凰游玩。

凤凰是个古城，风景优美，特别有特色的是它的吊脚楼，吊脚楼上挂满了一串串的红灯笼，到了晚上分外的红，照亮了整个古城，漂亮极了。古城内还有着各种各样的富有特色的小店，逛一天都逛不完。

而我最喜欢的却是那条沱江，沱江从凤凰城内缓缓流过，可以泛舟沱江上，领略凤凰的美景。【暑假旅游作文200字6篇】文章暑假旅游作文200字6篇出自，转载请保留此链接。

不管是清晨还是傍晚，沱江边总是热闹非凡，围满了人，玩水的，看风景的，照相的……我和我的小伙伴也最喜欢去沱江边玩水，脚踩在水里，冰凉冰凉的，在炎炎夏日里，真是舒服极了，尤其是手里还拿着洒水枪，肆无忌惮的把水洒向水面，长这么大，从来没有玩水玩得如此尽兴。而大人们似乎也被我们感染了，总是由着我们，跟着我们一起玩，一起笑……那种快乐的感觉，我想一辈子都会留在我的记忆里。

篇四：_日照之旅星期六，文化馆的余老师请我们舞蹈兴趣班的小朋友到山东日照玩，我兴奋得一蹦三尺高。一到日照，一望无边的海洋，仿佛像一幅面一样，我在沙滩上捡了很多彩色的贝壳，真漂亮。

余老师又带我们到了冰宫。#from 本文来自高考资源网。我把气垫用嘴巴吹足气，在放到海面上，我和小妹躺在上面，任它在海上漂流，突然，我被小妹从气垫上挤了下去，哎呀呀！幸好我会游泳，否则就要葬身于此喽！哎！精神也要食物赞助滴，中午十二点，我和小妹享受完海上浴，当然就要吃午饭哩！me点的是海鱼饭，小妹点的则是大蛋糕，她还偷吃了—口我的海鱼，悲催呀！哈哈哈！不过她的那份果汁被我扫荡光了。

吃完饭后，偶和妹妹不得不回酒店睡午觉，可能因为太累的原固，偶们竟5点钟才醒。此时，黄昏已经降临，海滩上的人们己经离去，美丽的晚霞像打翻了的颜料，把一个个美丽的颜色撒向天空。

我们也只好依依不舍的收拾行李回家。美丽的北戴河，下回，我还会来玩滴！篇六：_大明山游玩8月天很热的时候，爸爸妈妈带我去大明山玩，我好兴奋啊！在去大明山的路上，我看见了很多山，不管是前后左右都有。

爸爸说：“你看我们像不像被山包围了啊？”我说：“像啊，我们就在山中间呢！”我们到了大明山之后先坐索道上到半山腰，之后进入万里岩洞，岩洞真的很长，穿个好几座山呢，里面很凉快，待在里面就像在空调房里一样，很舒服，走着走着，我看见一个指路牌上有悬空栈道。

秋游玉环观光园

柔和的阳光普照大地，路旁的花儿争相开放，一辆大巴车在公路上飞驰，大巴车上不断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美的歌声，是谁这么高兴呢？原来是我们五（1）班的同学要去玉环观光园春游哩！

经过了两个小时的行程，我们就来到了目的地。一下车，一阵和旭的春风轻轻从我身上吹过，一路上的疲倦立刻灰飞烟灭，感觉万分的舒坦。

走进观光园，向右一拐，眼前是一个广场，广场上有一座石雕，雕刻的是一个牧童骑在牛背上，那牛是深黄色的，两只黑黑的眼睛盯着我们。牧童欢快的表情栩栩如生，好象是特意来欢迎我们的。

广场后面有一个舞台，我们在那儿观看了几个有趣节目，有一个七岁的小女孩把椅子一把一把的垒起来站在上面，叠了一个又一个，有七八个椅子，我看最少3米高，而那女孩子却稳稳地站在那里；有一个演员用脚撑起一口三百多斤的大缸，后来又坐上一个大人和两个小孩，三个人大概共有五百多斤，可那口大缸还是纹丝不动。除这以外还有现代舞、民族舞等各类舞蹈。

这时，天公不作美，下起了小雨，我们只好坐旅游车继续前进。我们来到了果园，果园里有粉红的桃花，有雪白的梨花，这里一片，那里一片，好像我们来到了花的海洋。这里不仅有好看的景观，就连味道都是非常非常的香，好像比蜜的味道还甜许多许多。

最后，我们来到了百鸟园，百鸟园大约占地120亩，四周和顶棚都有大网遮住，防止鸟逃跑，百鸟园并非有100种鸟，只是形容鸟的种类多。百鸟园的孔雀全身绿色，下背部还闪着紫色光辉，头顶部长有一簇直立的冠羽，长度约十几厘米；那里的鸵鸟身材高大，站立时大约米，体重可达135千克，是现存鸟类中个体最大的种类，成年雄鸟除了翅和尾有部分白色羽毛外，全身的羽毛都是黑色的，在胸部有一片漂亮的花斑。我们几个淘气的男同学，半蹲着靠近鸵鸟，可鸵鸟非常敏感，看我们一靠近，立刻奔跑起来，它跑得实在是快，好像是一阵风，我暗自想：如果运动员能像驼鸟一样飞奔，肯定能得世界冠军。

玩得开心，时间过得也快，转眼间就到了返校的时间，可我还没玩够呢，为了满足我们的欲望，回去的路上，司机师傅给我们放电影电影，在车上我们又展开了歌曲大PK，今天真高兴啊

去年10月1日，妈妈带我去了板厂峪。它给我留下了很深刻的印象，因为它实在是太陡峭、太雄伟了。（苏州万达企业服务 - 万达文学）

一进山门，首先要爬一段用石头堆成的山路。这段山路十分难爬，但我们仍然坚持向上爬去，最后终于看到了那奇妙的景色。它好像是一座被斧子劈开的大

山，中间有一条细细的小缝，从缝中望去，天好像细细的一条线。我欣赏着美丽的风光，也为许多人因为惧怕艰难退了回去而感到惋惜。又经过一段曲折蜿蜒的山

路，我们来到了杨来楼。虽然因为年久失修，有些地方的砖已经脱落了，但远远望去，它依然是那么壮观。山路爬起来依然很难，因为它高低不平，而且滑溜溜的，

稍一不留神就得摔一跤。有时候甚至还得手脚并用。那古长城也特别雄伟，从远处望去，宛如一条长龙侧卧在山顶上。但是因为年久失修，古长城也有美中不足的地

方：有的楼梯已经塌掉了，最高的可以达到50厘米左右。虽然旁边有一道小楼梯，但因为窄而小，而且有一面是悬崖，这样的路孩子根本走不过去，所以在台阶太

高的地方是家长抱我下来的，我一边走一边想：古长城这么高，我国古代的劳动人民是怎么把它建成的呢？

这次旅游我很快乐，因为我们不但看到了美丽的风景，而且还悟出了一个道理：无限风光在险峰。只有坚持，才能胜利。

暑假，我和爸爸游览了心仪已久的黄果树瀑布。

一下飞机，阳光就扑到我的怀中，空气清新的就像洗过了一样，可我的心早就乘着翅膀飞到黄果树瀑布的身边。

第二天早上，当晨光刚刚唤醒了沉睡的街道，我们就迫不急待地坐上汽车，向黄果树瀑布飞奔而去。离瀑布很远，就隐隐约约地听到它那雄浑的声音。起初像风啸，似海啸、如火车在前方奔腾。千狮齐吼。汽车转过一座山岗，一片白光顿时闪入眼中，啊！黄果树瀑布终于出现在我的面前。

我兴奋地登上山崖上的观瀑亭。汹涌的瀑布像无数匹脱脱缰的野马，冲出了半天高的河床；又像万条银链，在空中抖开，変成了一道雪白的水帘，铺天盖地的压下来。我长这么大，那还是第一次看到这么壮观的景象。那白蒙蒙的水沫，如云似雾若烟，弥漫了方园数百米，不断拆散，翻卷着，轻轻洒在人们脸上，衣服上。游客们热烈地欢呼起来。我把手臂伸向前去，水珠轻轻地跳上我的双手，凉丝丝的，舒服极了。忽然，一大片水珠随风朝我们飞来，把我的衣服全打湿了。我想今天回家，妈妈可不用再洗衣服啦。

黄果树瀑布气势雄伟，景色壮丽，它以自己奇幻的身影，装点着神州大地，带给人们享受，也永远地留在了我的记忆中。

天宫庄园游玩

中午，爷爷兴冲冲的跑过来，对我们说要去天宫庄园。我惊喜的大叫起来。中午我们吃馄饨，就连包起馄饨来我也包的那么快那么好。我快速的解决了馄饨，整理好了东西整装待发。

到了天宫庄园我不禁赞叹，哇，好大呀，好美呀！爷爷买好了票，我冲进了大门，问爷爷先去那里玩。爷爷说：“先去摘桑果。”我又一次的尖叫起来，跑进了桑果林，我一边，看一边吃，一边赞叹：好甜呀！突然我发现了一个又大又黑的桑果，忙过去摘，可是我一不小心把它捏烂了，使它流出了汁，汁液流在了手上真-相流血了呀！我走到妈妈面前叫：“妈妈不好啦我流‘血’啦！”妈妈一看，切，原来是桑果汁。

摘完了桑果，我们又去了天宫庄园的“植物世界”我一连看了好几个展区，有热带水果区，热带植物区，沙生植物区……等等。有各种各样的植物、水果，让我应不接暇。给你们介绍几种吧！比如有一种“人心果”你们没见过吧！他是热带水果，果实呈圆形，像人心，叶子跟普通樟树叶子一样。

后来我们又去了游乐园，玩了脚踏船和“太空漫步”。我们玩的可有趣啦！来到了那里了以后我都有点留连往返了呢！

今天这一天的庄园之旅，让我又增长了不少见识，大家也多去一些旅游景点玩一下吧！我去过很多地方哟！

人一生中会有很多次经历，而最特殊的，只会有一个。

记得在六年级的时候，学校组织去澳大利亚学习，住在当地人家里，也就是寄宿家庭。我从来没有在外国上过学，也从没有住在外国人家里。

我带着好奇与期盼的心情，踏上了这次的异国学习之旅。当到澳大利亚时，我被眼前的景象深深吸引住了。

天，是那么的蓝，万里无云。环境，是那么的好，鸟语花香。

人，是那么的热情，优雅大方。我爱上了这里，这美丽的地方。

当天下午，我们来到了自己的寄宿家庭。我寄宿家庭的妈妈对我很好，帮我把房间收拾的错落有致，干净整洁。

我收拾好行李后，来到客厅，跟她们家的小孩子们打招呼问好。令我失望的是，他们没有一个人理我，只是随意的抬起头瞟了我一眼，便又立刻低下头，干自己的事情了。

我从没有过这种感受。第一次，被小孩子冷落。

顿时，一阵冷风吹进我的心里，让我的身体不由地微微颤抖了一下。在这遥远的异国他乡，被人冷冷的无视，感觉真的很不好。

慢慢地，有一股酸酸的感觉从我心里涌出，眼睛渐渐湿润了，我努力的眨眼，不让眼泪流出。我不想让别人认为，我是脆弱的，那么的不堪一击。

我下定决心，一定要和他们打成一片，快乐的度过这7周的生活。每天放了学回家，我都主动找他们聊天。

有时会给他们吃一些中国特色的小吃。慢慢地，他们开始接受我了，不再冷落我了。

我很开心，我的努力最终还是得到了回报。这是我认为，在我的人生中一次特殊的经历。

也许别人不觉得它特殊，但它对我来说，是最特殊的。它让我体会到了被冷落的感觉，从小到大，我从来没有被冷落过，更何况是小孩子。

它同时也让我体会到了成功的喜悦。这次经历，让我印象非常深刻，它永远都会保留在我内心深处的一个小角落。

坐飞机

今天，爸爸带我去旅游。我们一大早起来，坐车赶往机场。由于我是第一次坐飞机，所以我的心情很好。上了飞机，我发现飞机很大，我的座位在窗子边。爸爸说我很幸运，因为我可以看见外面的风景。我问爸爸：“飞机这么重是怎么飞起来的？”爸爸指着飞机翅膀上的引擎说“引擎的推力很大，能把飞机推上天空。”飞机起飞了，云雾从飞机旁飘过。我看见下面的房子很小，汽车就像玩具小车。飞机飞过云层，上面是太阳和蓝天，下面是云海。云的形状千姿百态，有的像大海，有的像波涛，还有的像怪兽，壮观极了！下了飞机，我们坐车去开封。游览了包公祠和清明上河园。在清明上河园，我觉得最好看的是水战和魔术。

旅游文化学论文主题

旅游专业毕业论文选题参考

选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量，下面我为大家整理了一些旅游专业论文题目，供大家参考。

一、毕业论文选题注意事项

1、论文的论题切记大而空，题目要细，要有针对性，不要出现太大的范围。

2、论文选题时要经常与导师邮件、电话沟通，但电话沟通要注意时间。

3、要熟悉自己的论文题目，根据题目和思路列提纲，围绕提纲搜集材料，整理成文字。

二、旅游专业选题

1、家乡所在地的旅游发展规划研究;

2、家乡所在地旅游资源特点及开发利用研究;

3、城市或主要景区市场供求关系及发展趋势研究;

4、旅游形象设计研究;

5、旅游区划等级系统的研究;

6、旅游产品开发与市场营销研究;

7、旅游景区开发与保护关系的研究;

8、不同性质旅游景区开发对策研究;

9、长春“雕塑公园”的市场研究;

10、长春“世界风景园”的.市场研究;

11、长影世纪城的市场研究;

12、长春市文化街区的研究;

13、长春市韩国街文化特色研究;

14、吉林市文化街区和旅游景点研究;

15、吉林省渤海旅游资源开发的新探索;

16、我省旅游资源前瞻性开发探讨;

17、长春城市旅游形象定位思考;

18、民族文化旅游资源开发的若干思考

19、主题公园：城市旅游形象的新名片 20、关于开发我国农村旅游市场的思考

21、论文学旅游资源的开发

22、试论当前旅游开发中的资源观和市场观

23、中国入境旅游市场发展现状及前景探讨

24、旅游资源概念及其认识

25、xx年吉林省(长春市或其他地区)旅游局调研成果

26、生态旅游与当地居民利益 27、浅论我国商务旅游开发 28、吉林省旅游开发与规划研究

27、开展旅游地理研究的意义

旅游区的可持续发展在我看来，不少旅游区更多是只注重前期的开发，忽略了后期的投入。我想你可以就这个问题写很多东西出来。

摘要：品牌标识是旅游目的地的品牌资产和核心要素，是旅游目的地参与旅游市场竞争的重要因素之一。旅游品牌标识能有效传播旅游目的地的有效信息，为旅游目的地树立良好的形象。云南临沧是世界茶文化资源的宝库，世界著名的“滇红”之乡及茶马古道的缘起地，这些宝贵的茶资源为临沧开发茶文化旅游品牌标识提供了基础。为了更好地开发云南临沧茶文化旅游，通过分析临沧茶文化旅游品牌标识的开发现状，提出临沧茶文化旅游品牌标识传承和创新的对策。

关键词：茶文化;旅游;品牌标识;研究

茶文化旅游品牌标识是茶文化旅游可持续发展的主要因素，是将目的地茶文化旅游品牌与其他地方的茶叶品牌区分开来的重要标志。云南临沧茶文化历史悠久，茶文化旅游资源丰富，发展茶文化旅游具有得天独厚的优势，但临沧的茶文化旅游开发还处于初级阶段，能供旅游者识别的茶文化旅游品牌标识较少，茶文化旅游品牌单一。面对未来的旅游发展，应加强对临沧茶文化旅游品牌标识的研究，探索适合临沧茶文化旅游发展的道路。

一、茶文化旅游品牌标识

(一)茶文化旅游品牌标识的含义与特点

品牌标识是带有商标图样的用于区别一个产品或服务与其他产品或服务的标记，主要由图形、文字或者其组合构成，是一个品牌最显著的特征，它能够将一个商品与其他商品区分开来。[1]茶文化旅游品牌标识是旅游目的地品牌的重要标志，体现旅游目的地的属性和特点。它的主要作用是将旅游目的地的核心信息传达给旅游者，让旅游者容易识别，便于记忆，因此，茶文化旅游品牌标识具有以下几个特点：首先，便于旅游者识别和判断。茶文化旅游品牌标识设计应注意将旅游目的地的属性与茶文化结合，创新品牌标识，让旅游者能够把它和同类茶产品区分开来，界限清晰;其次，便于表达与旅游目的地的功能特性。茶文化旅游品牌标识的设计要充分考虑临沧的实际，深刻理解茶文化的历史，使茶叶品牌标识与临沧茶文化以及茶产品的功能特性相吻合;第三，能吸引广大旅游者的眼球，方便旅游者记忆。总之，茶文化旅游品牌标识应考虑目的地的各个相关因素，结合旅游者的身份、社会地位、品味等要素，将临沧茶文化品牌的信息有效地传递给旅游者，激发旅游者的购买愿望。

(二)茶文化旅游品牌标识研究的意义

茶文化旅游的发展为各地的旅游业开发带来了新的契机，也使旅游市场的产品不断丰富化，多样化和个性化。但目前旅游者对茶叶品牌的认知度不是很高，旅游市场中的茶叶品牌鱼目混杂，影响了临沧茶文化的品牌形象，因此，研究茶文化旅游品牌标识具有重要的意义。茶文化旅游品牌标识的研究能提高茶文化旅游消费者的品牌文化观念，促进旅游市场的有序健康的发展;有利于挖掘茶文化的历史，促进民族地区以及国内国际茶文化的交流;有利于拓宽市场销售渠道，促进民族地区经济的发展;有利于加深旅游者对茶文化的了解，进一步从生态、健康、科学的角度对茶叶资源进行的深层次开发，在振兴茶叶经济的同时促进茶文化旅游的可持续发展。

(三)临沧茶文化旅游品牌标识的现状分析

近年来，临沧的茶文化旅游产品越来越多地参与到旅游市场的竞争中，茶文化旅游获得了较好的发展。临沧的茶文化旅游品牌标识的研究还处于初级阶段，缺乏整体有效的规划，茶文化旅游品牌的开发呈现零散性、自发性的特点，难以形成统一的茶企业品牌和具有竞争力的茶文化旅游品牌战略。精品西湖龙井的品牌标识以西湖龙井一圆为大背景，以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝而著称于世。安溪铁观音的标识主要由茶具和绿色的弧形图案组成，让人联想到绿色生态健康饮品，这对于临沧茶文化品牌标识的创新都是很好的借鉴。

1.临沧现有的知名茶文化品牌

临沧凤庆县被誉为“世界滇红之乡”。凤庆的红茶以其品质名扬四海，其中比较知名的有风牌红茶等红茶系列、经典1958系列礼茶、晒青茶清茶系列等。

滇红茶即云南红茶的统称，主要产于云南的南部及西南地区，可分为滇红功夫茶和滇红碎茶两大品种。滇红功夫茶于1939冯绍裘大师在云南省临沧市凤庆县顺宁茶厂试制成功，其外形规格清楚，色泽调匀，冲泡后汤色红艳明亮，金圈突出，深受国际市场的欢迎，享有“祁门红茶之香气，印锡红茶之色泽”的美誉。“滇红特级功夫茶”曾作为国礼，赠送给前来昆明访问的英国女王伊利莎白二世，因此被国家外交部指定为接待外宾的外事礼茶，成为云南省茶叶产品中受国内外公认的知名品牌[2];滇红碎茶于1958年试制成功，1964年开始批量生产，是颗粒型碎茶，形状不规则，汤色红浓，滋味强烈富有刺激性，是滇红系列茶的重要组成部分。

2.临沧茶文化旅游品牌标识

茶文化的品牌标识是标注在茶的外壳包装上，用来和其他同类产品区分开来的获得法律认证的一种商品标记。以下主要从图像、视觉、文化等方面对临沧茶文化旅游品牌标识进行分析。

图像要素：图像要素决定了一个品牌能不能很快的被消费者接受，它能刺激消费者的眼球，为品牌走向市场打下基础，滇红茶的品牌标识的图像主要凸显了茶叶的产地、规格及等级，再加上多种色彩组合，在消费者的心里形成了上等绿色有机品牌的良好印象。

视觉要素：茶文化品牌标识承载了茶品牌企业的各种信息，表达了企业的经营理念。从视觉上看，滇红茶的品牌标识主要有文字、图像、颜色三部分构成，文字表明了茶叶的品牌及产地，图形以圆为主，代表了中国茶文化理念中和谐的因素，传承了中国的茶文化传统，颜色以红色和绿色为主要基调，红色表现了茶的色泽，绿色突出了茶是一种有机健康的绿色产品，为消费者留下了许多安全、健康、绿色食品的遐想空间。

文化内涵：滇红茶的文化理念可以用3H来解释：一是Healththorigin(生态产区)，滇红茶原料依托于临沧高海拔原生态产区，无论是气候、土壤，还是光照、湿度都特别优越，适合种植优质茶种，原叶采自凤庆优质大叶种茶，抗病能力强，无污染，绿色安全。二是Healthtea(有机品牌)，滇红茶一直遵循有机健康的理念，从选址到茶叶的种植、栽培、施肥、采摘、加工、成品，都才有传统的培植制茶工艺，选天然原叶，为广大茶叶品牌的消费者提供生态产品，让品茶者放心。三是Healthfunction(修身养性)，随着人们消费观念的转变，茶文化的消费需求在不同层次的人群中呈现不同的特征，但识茶、品茶、饮茶直至茶文化品牌旅游对广大茶文化旅游消费者颐养身心，修身养性的基本功效却一直存在，旅游者可以品茗休闲，放松身心。三、影响临沧茶文化旅游品牌标识发展的制约因素

随着经济的发展，临沧旅游市场上出现了一些茶文化品牌，但难以形成一条品牌线，能供旅游者识别的品牌标识不多，品牌标识单一，很难刺激旅游者的消费。影响临沧茶文化旅游品牌标识发展的制约因素主要表现为以下几个方面：首先是临沧茶文化旅游开发尚处初级阶段，茶文化旅游品牌标识单一。临沧的茶文化旅游品牌主要是红茶类，并且大多数是初级产品，很少经过深加工，间接的导致知名品牌少，并且多数茶文化旅游品牌的价位偏低，旅游者对其了解不多，难以形成知名的品牌战略;其次是已经开发的茶文化旅游品牌缺乏有效的宣传手段，茶文化旅游消费者对已经开发的茶文化旅游产品认知度不高，在市场上销量不高，主要还是因为宣传力度不够;再次是临沧茶文化旅游的社会环境不够理想，茶文化氛围不浓，当地居民缺乏开展茶文化旅游的意识，即使是在小范围的茶文化旅游品牌市场上，各种强买强卖的现象时有发生，茶文化旅游品牌市场混乱;总之，笔者认为，要有效的减少以上制约因素，政府的支持力度有待进一步提高，除前期知名品牌外，新开发的茶文化旅游品牌大多有私人或个体承包，品牌标识界限模糊，高仿产品在所难免，并且任意定价，旅游者很少愿意去了解，市场秩序混乱，要完善临沧茶文化旅游品牌市场，必须多方配合，加大管理力度。

四、临沧茶文化旅游品牌标识的传承和创新对策

目前，临沧的茶文化旅游主要有以下两种形式：一是临沧茶文化风情园。临沧茶文化风情园地处临沧北3公里的忙畔乡青龙山茶园，有2400亩优质高产的连片茶园开发为茶文化旅游区，是临沧建成的第一个以茶文化为背景的“临沧茶文化风情园”，展示了茗牌茗品、茶歌茶舞、茶礼茶俗、茶道茶艺等内容，并且提供了茶文化交流馆，于1998年被列为云南省25个旅游精品之一，在各级政府的支持下获得了很大的发展。二是举行茶叶展销会。为促进临沧茶文化的发展和各地茶文化的交流，打开茶文化旅游市场，每年的阴历三月，临沧都会在凤庆举办为期15天得大型茶叶展销会，节日期间，进行各种茶艺表演，茶歌茶舞。展销会上云集了各种茶叶产品和其他的一些日用品，在当地有一定的规模，但由于人们对茶文化的认知度不高，大多数人的眼光都集中在日用品上，在促进茶文化的交流和临沧茶文化旅游品牌的销售方面有待提高。

可见，临沧的茶文化旅游获得了一定的发展，但茶文化旅游资源的开发还处于初级阶段，呈现出自发性，分散性的特点，尚未形成整体的开发格局，茶文化旅游品牌的知名度还有待提升。

(一)临沧茶文化旅游品牌标识的创新途径

笔者认为，第一，应深入分析临沧现有的茶文化旅游品牌标识，将同类的产品进行归类，进行产品组合，创新临沧茶文化旅游品牌;第二，应整合临沧的茶文化旅游资源，根据茶文化旅游市场的需求，研究开发新的茶文化旅游品牌标识。临沧的茶叶品牌标识大多以地域来命名，对茶品类型及内容的涉及很少，除红茶外，临沧还盛产其他的茶叶，要注重绿茶、花茶的研发和茶叶功效的开发，满足消费者的心理属性，激发其购买欲望;第三，临沧茶文化旅游品牌标识的创新应走特色化道路，临沧茶文化底蕴深厚，少数民族众多。各民族保留了一些极具少数民族特色的种茶、饮茶风格，临沧茶文化旅游品牌标识的开发应该结合这些特色优势，开发出具有临沧民族风味的茶文化旅游品牌标识。最后，在图案、色彩等方面，应通过新颖的图形设计和醒目协调的色彩组合吸引旅游者的注意力。

(二)加强临沧茶文化旅游品牌标识的营销

茶文化旅游品牌标识的营销是通过茶叶市场的交换来满足现实或潜在的茶文化旅游消费者的需要的综合性经营销售的活动过程[3]。

临沧茶文化旅游品牌标识的营销首先可以利用临沧当地的茶楼文化进行宣传。茶楼最初在唐代以茶馆的形式出现，宋代开始逐渐繁荣。现代的茶楼是人们娱乐休闲的重要场所，临沧应该抓住机遇，振兴临沧的茶馆文化;其次，应通过茶艺歌舞表演提高临沧茶文化旅游品牌标识的知名度。通过茶艺表演带给旅游者精神的享受，让广大旅游者体会到临沧茶文化的博大精深，引导人们了解茶文化旅游品牌，引导消费者爱茶、品茶，宣传临沧茶文化旅游品牌。再次，可以通过举办茶叶博览会、展销会，茶艺大赛等，巧借各种节会旅游提升临沧茶文化旅游品牌标识的影响力。展示知名的茶叶科技成果、茶叶包装、茶叶的品牌标识、茶饮料等各类茶产品，展示茶叶旅游品牌开发取得的成果和茶区的新风貌，吸引更多的消费者关注和参与茶文化的开发和利用。最后，应做好临沧茶文化旅游品牌的开发和归档工作，打造好进入茶文化旅游市场的第一张名片，让旅游者获得难忘的旅游或购买经历，形成良好的口碑效应，扩大茶文化旅游品牌的影响力。

(三)创新营销理念

一是利用广告扩大知名度。通过广告将茶叶品牌的核心价值传递给消费者，加深消费者对临沧茶文化旅游品牌标识的印象，提升临沧茶文化旅游品牌的美誉度和知名度。广告可以采取形象代言人的策略，利用有价值的媒体、报纸、杂志等加强宣传。

二是加强公关营销。公关主要是针对公众心目中的茶叶品牌形象进行管理，通过公共关系活动引起各大媒体的关注。在“滇红特级功夫”公关营销成功的基础上，还可以采取赞助、捐赠等策略，打造良好的临沧茶文化品牌形象，同时提升临沧茶文化旅游品牌企业的形象。

总之，临沧发展茶文化旅游品牌具有得天独厚的优势，临沧的茶文化旅游要获得长远发展，必须走品牌化道路，创新茶叶品牌标识，在茶文化旅游市场中谋求更好的发展。

参考文献：

[1]白光、李红主编;中外著名品牌标识释义词典;中国经济出版社;2001年1月，1--17

[2]临沧市茶叶发展概况[J];普洱经济日报;2010年第11期

[3]罗明义，21世纪云南旅游业发展战略研究[M]昆明云南大学出版社，2001，154--167

京剧文化主题宴会设计论文题目

编辑本段戏曲的起源中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。先秦时期（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。唐中后期（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。宋金时期（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。元朝时期（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。其中最为杰出的作曲家为关汉卿，他的代表作《窦娥冤》历来被后人称颂。明清时期（五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。唐代是中国封建社会经济、政治、文化高度发展的时期。正是在这个历史时期，中华戏曲应运而生。高度发展的政治、经济为戏曲的产生提供了重要的社会条件，蓬勃发展的文化艺术又为戏曲提供了无与伦比的物质基础，从而大大地推进了它的形成历程。戏曲遭受外来文化的影响。随着现代科技和现代信息传媒技术的迅速发展，东西方文化交流日益频繁深入，西方一些国家利用其经济优势、信息网络技术的优势,实施“文化霸权”、“文化渗透”和“文化侵略”，继续进行其“文化殖民化”和“西方化”,向我们推销他们的意识形态和人生价值观。高校大学生由于求知欲旺、好奇心强,接受新鲜事物快,容易受到多元文化和西方文化的影响,这给我们发扬民族优秀传统文化教育带来了严峻挑战。特别是西方文化的渗透和侵袭,使一些高校学生“无意识”地认同和接受西方的价值观,进而怀疑和否定自己民族的传统文化。我们应当预防中华民族传统文化因素因为西方价值观念的侵袭而变质,从而失去持续存在和发展的空间的危险。3.戏曲受到网络文化的影响。在我国,受网络文化影响最深、最广的莫过于有较高文化层次的大学生了。网络文化一方面以其雅俗共赏、信息量大、知识性与趣味性强、观念开放等特点，极大地吸引着高校学生，给高校教育拓展了新的空间，开辟了新的途径；另一方面由于它的过于开放性以及过多的现代娱乐项目，也给戏曲传统文化教育带来了新的竞争

京剧包含的知识类目比较多，流派方面可以写《小生流派的传承》、《老生的流派与发展》；唱法方面可以写《京剧唱腔方法分析》、表演方面可以写《京剧程式表演的渊源》、行头方面可以写《京剧服装砌末考证》等

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。编辑本段戏曲的起源中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。先秦时期（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。唐中后期（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。宋金时期（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。元朝时期（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。其中最为杰出的作曲家为关汉卿，他的代表作《窦娥冤》历来被后人称颂。明清时期（五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。唐代是中国封建社会经济、政治、文化高度发展的时期。正是在这个历史时期，中华戏曲应运而生。高度发展的政治、经济为戏曲的产生提供了重要的社会条件，蓬勃发展的文化艺术又为戏曲提供了无与伦比的物质基础，从而大大地推进了它的形成历程。戏曲遭受外来文化的影响。随着现代科技和现代信息传媒技术的迅速发展，东西方文化交流日益频繁深入，西方一些国家利用其经济优势、信息网络技术的优势,实施“文化霸权”、“文化渗透”和“文化侵略”，继续进行其“文化殖民化”和“西方化”,向我们推销他们的意识形态和人生价值观。高校大学生由于求知欲旺、好奇心强,接受新鲜事物快,容易受到多元文化和西方文化的影响,这给我们发扬民族优秀传统文化教育带来了严峻挑战。特别是西方文化的渗透和侵袭,使一些高校学生“无意识”地认同和接受西方的价值观,进而怀疑和否定自己民族的传统文化。我们应当预防中华民族传统文化因素因为西方价值观念的侵袭而变质,从而失去持续存在和发展的空间的危险。3.戏曲受到网络文化的影响。在我国,受网络文化影响最深、最广的莫过于有较高文化层次的大学生了。网络文化一方面以其雅俗共赏、信息量大、知识性与趣味性强、观念开放等特点，极大地吸引着高校学生，给高校教育拓展了新的空间，开辟了新的途径；另一方面由于它的过于开放性以及过多的现代娱乐项目，也给戏曲传统文化教育带来了新的竞争。

旅游app设计论文

旅游网站系统设计论文参考文献

在日常学习和工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我整理的旅游网站系统设计论文参考文献，欢迎大家分享。

旅游网站系统设计论文参考文献

[1]钟灵，旅游电子商务亚洲还要加把劲，中国旅游报，2000-05-15

[2]蔡加珍，刘伟华，关于网络时代旅游业发展，旅游科学，2000-03:14~17

[3]钟海生，中国旅游业信息化发展潜力巨大，中国旅游报，2002-04-19

[4]张俊霞，网络化时代旅游业的变革与重组，桂林旅游高等专科学校学报，2001-1:42~44

[5]钟灵，旅游电子商务亚洲还要加把劲，中国旅游报，2000-05-15

[6]张俊，广东能成为旅游业的“信息省”吗?中国旅游报，2002-04-21

[7]钟灵，旅游电子商务亚洲还要加把劲，中国旅游报，2000-05-15

[8]钟灵，旅游电子商务亚洲还要加把劲，中国旅游报，2000-05-15

[9]丁力，旅行社经营管理，北京：高等教育出版社，1998

[10]李志庄，Ctrip直面“新旅游”,中国旅游报，2000-03-10

[11]蒋国庆，焦芳，成长中的电子商务及其应用，北京：中国经济出版社，2001

[12]周树青，电子商务情景案例，北京：中国国际广播出版社，2001

[13]曾强，中国电子商务蓝皮书，北京：中国经济出版社，2001

[14]旅游网络的反思，中国旅游报，2002-03-08

[15]Ho, James. Evaluating the word wide web: a global study of commercial sites [J]. Journal of Computer Mediated Communication, 1997.

[16]方美琪，电子商务概论，北京：清华大学出版社，1999

[17]王欣，中国旅游电子商务的现状与路向，旅游管理，2000-05:17~21

[18]张树民，中国旅游电子商务发展应注意的几个问题，旅游学刊，2000-04

[19]Robert M K. Towards geographies of Cyberspace, Progress in Human Geography, 1998(22)，3:385~406

[20]杨福强，李骏阳，企业网络营销决策分析，商业经济与管理，2000-06:27~29

[21]旅游网络，何去何从?

[22]路子，白翠玲，旅行社网站的性能及其发展态势，地球信息科学，2001-04:63~66

[23]殷建勇，旅游电子商务方兴未艾[EB/OL].

[24]俞晨，互联网与旅游业发展初探，桂林旅游高等专科学校学报，2000-02

拓展阅读：基于差异化定制的交互式旅游网站系统设计与实现论文

[摘要] 随着科技不断发展，旅游网站系统设计与实现是现代化旅游业发展的重要的宣传途径，在旅游业中占据着重要的地位。交互式的旅游网站系统设计与实现需要从用户需求出发，并在差异化定制基础上对其系统进行规划。基于此，本文在差异化定制基础上，研究交互式旅游网站系统设计与实现，立足于差异化定制概念，对旅游网站管理系统的需求分析进行论述，研究其网站设计框架。

[关键词] 差异化定制；交互式；旅游网站系统；设计与实现

前言：旅游业在我国发展繁盛，但是旅游业的运行模式过于传统，不能在信息化的基础上进行延伸。而旅游网站作为电子商务中的重要成员，其在旅游业中设计与实现备受关注。而交互式的旅游网站设计是一种新型的商业生态链模式，通过互联网技术，将与旅游业相关的社会服务相互联系，进而将旅游业的整体服务水平提高。本文在差异化定制理念基础上，对旅游网站建立与实现进行研究。

1.差异化定制概述

差异化定制是指通过向用户提供差异性的产品来满足细分市场中用户的实际需求。面对旅游市场中不同用户的细分需求，对旅游市场形式进行定性与定量的精确评估，包括从技术的成本与收益方面进行细分。其中定性评估是指，为了满足市场用户的需求来对产品服务进行的性质估量，已通过产品服务的本质改变来实现不同用户的差异性需求。将差异性定制投放在旅游网站设计中，更加的面向用户需求。由于不同旅游用户具有不同需求，那么在旅游网站设计上不仅要体现整体性还要具有一定的差异性定制，能够满足诸多用户的多种需求。差异性定制主要面向大众，服务细节。

2.旅游网站管理系统的需求分析

数据库需求

旅游业具有一定的特殊性，其在运营和发展的过程中对信息的依赖程度较高，旅游网站的建立也要将数据库作为基础，不仅需要收集旅游信息，同时还要对信息进行加工和传播，供旅游管理者、旅行社以及消费者使用。可以说建立数据库是旅游网站的第一需求，消费者可以在数据库中检索到自己需要的信息，即迅速又准确，一方面方便了消费者，另一方面有利于旅游信息向着规范化的方向发展，另外，旅行社也可以将该数据库作为推广旅游营销计划的平台，这样，旅游信息就不再被封锁起来，而是在全社会中共享，有效提升这些信息的利用率，政府部门也可以根据数据库的变化情况总结未来一段时间内旅游业的.发展趋势，并制定出相应的宏观政策，这对于规范旅企业经营者行为、促进我国旅游产业的健康发展具有重要意义。

系统目标

交互式旅游网站的设计与实现在旅游业的发展中占据重要地位，从当前社会形势来看，任何一个产业都离不开信息技术，当前我国产业结构正处于优化调整之中，第二产业及第三产业在国民经济中的比重将越来越大，旅游产业将为国民经济做出更多贡献，完善旅游产业的信息化假设已经成为一种必然趋势。本设计中应用ASP以及数据库开发等先进信息技术，建立一个综合旅游服务平台，其中不仅包括咨询服务，还包括政务服务以及电子商务等，将多个服务领域综合起来，同时发挥每个领域的优势，实现对相关信息的综合管理和利用，制定出更加完善的营销计划，促进旅游产业的进一步发展。而消费者可以直接在系统上了解旅游景点信息，包括食宿价格、近期旅游人次以及评价等，可以对多家旅行社的消费情况进行对比，最终选出自己最满意的，并可以直接在线上报名。系统在正式设计之前，需要对旅游市场开展深度调研，准确掌握旅行社以及消费者的需求，保证前期收集到的资料真实、完整、准确，然后初步确认系统的组织和功能，明确要实现这些功能需要哪些信息技术作为支持，最终利用差异化定制实现这些功能，使该系统同时满足旅游业管理部门、旅行社以及消费者的不同要求。

3.交互式旅游景区网站系统设计

系统框架细化

对旅游网站系统框架进行细化为几个模块，其中包括景点介绍、地图和物品展示等几项基本内容。并对系统功能进行创新拓展，增加了自定义漫游和跨时期景观展示，使旅游网站系统的功能更加丰富和全面。在整个系统框架完全确定之后，再对每一功能区域进行细化，使系统功能更加完整。景点介绍是以图片和文字的形式，介绍景点的实际情况。在旅游网站系统景点介绍功能区域内，能够自动呈现或者根据用户的需要进行点击寻找，最终呈现出旅游景点的二维界面，通过图片和文字向游客介绍，使其更加清晰的了解和掌握景区的详细信息。

地图的功能能够解决用户在三维场景当中方向感和整体感欠缺的不足，开拓用户的视野范围，提升景区场景的宏观性和简洁性。三维场景搭配二维地图，三维场景当中的任意区域位置都可以通过地图来获得准确的信息。当用户通过旅游网站系统进入某一场景当中时，能够同时为其提供地图作为参考。

物品展示能够将场景当中的物品和相关细节呈现出来，以虚拟旅游产品通过独立窗口来展示实际物品，并具有缩放、旋转等功能，更加清晰的进行观察。用户登录旅游网站系统时，能够通过物品展示功能区查看物品细节。

漫游功能能够让用户通过旅游网站系统进行模拟体验，并从中获得最佳路线。而跨时期景观展示则是向用户展示旅游景区的发展历程以及未来的规划，使用户对景区有了更加详尽清晰的了解。

交互方式分析与交互设计

在旅游景区网站系统框架细化的基础之上，进行交互方式分析与交互设计。对桌面虚拟现实系统的局限性加以考虑，选择合适的交互工具。在虚拟旅游系统当中，以鼠标点击行进，以键盘予以方向控制，但是该系统存在一定的局限，就是会出现漫游的“死角”，为了避免这一现象的发生，开始采用键盘来点击行进。在系统当中，点击鼠标左键能够点开界面当中的物品，进而呈现文字介绍，通过可缩放的地图来消除虚拟漫游的迷失感。能够通过点击鼠标左右键以及滚动滑轮，缩放、拖拽和旋转相关物品，观察其细节。另外，切换到不同时期的景观场景，也是通过交互方式分析与交互设计来实现的

界面框架以及细节设计

以区域划分式的布局结构对旅游网站界面框架进行设计，将虚拟旅游产品展示作为重点区域，着重于界面的上中部设计，以吸引用户注意，将其作为主展示区域。另外，在文字、图片以及色彩等细节问题的设计上要格外注意，做到协调统一，合理搭配，要符合旅游产品的风格，将信息更加准确的表达，提升用户对产品的认知。

结论：综上所述，本文首先对差异化定制进行概念进行解释，对旅游网站管理系统的需求进行分析，面向其数据库建立需求，制定详细的系统目标。旅游网站需求分析立足于差异化定制理念，建立不同用户需求数据库，为了扩大旅游网站的经济市场进而制定差异化目标。通过对交互式的旅游网络系统进行设计，首先将系统框架进行细化，采取交互式的分析方式，对旅游网站界面框架进行处理。

我也正再做中......等我做好了就给你发过去吧