关于云和论文范文写作
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的云优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
你是我童年时的玩伴，不曾离弃；你是我梦中的主角，不曾改变。故乡的云，你可还在？
风依旧轻轻的吹着，仿佛是在为我送行。云也慢慢的飘着，仿佛在说：走吧，走吧，在外漂泊的游子，回来时，请别忘记你的老朋友——故乡的云。
踏上艰难的游程，独自在外漂泊。你可曾知道，我曾在故乡时的停留。变化莫测的世界，变化莫测的时间，变化莫测的云。你又可曾知道，我曾在寻找何物。抬起头仰望着天空，仿佛天空上的每一朵云都在呼唤着——归来吧，归来吧，漂泊在外的游子，请别忘记你儿时的玩伴——故乡的云。
因为有你在我心中，一路上的挫折与悲伤都化为乌有，即使会伤痕累累，我知道你一直在故乡等着我归来时的消息。
故乡院墙外的栀子花开开落落几载了故乡村西槐树下的石头还在吗？故乡的那片云还是那片云吗?我却一次次的错过......
雁过无痕，岁月无声，不知不觉中过去了一年又一年。归来了，归来了，漂泊在外的游子归来了。故乡的老朋友，你可曾还在等待着游子归来的消息......
在大自然里，我喜欢的自然景观有很多：瀑布、彩虹、冰雹……但其中我最喜欢的自然景观还是云。
在晴天里这些云千奇百怪、各种各样：有的像正在奔驰的骏马，它已经翻越了一座座高山，翻山越岭的向自己的目的地跑去，有的像乌龟和兔子正在举行障碍物跑步比赛，开始兔子遥遥领先，兔子见到这种情况就打了一个瞌睡，在哪儿静止不动，乌龟见到连忙跑过了终点，一眨眼的功夫就不见了踪迹。还有威风凛凛的狮子正躲在草丛后面捕捉食物呢！不仅如此，有的云朵的颜色还是五颜六色的呢！
这种奇妙的云还有一个好听的名字叫火烧云，火烧云可能出现在太阳升起时或日落时，随着时间的变化，火烧云的颜色会越来越深，就像是在天边燃烧的一片火海，刚开始是金黄色，慢慢的变成了深红色。
云太美了！这是天生丽质，这是自然美。啊！变幻多端的云，我爱你！
傍晚，我独自躺在绿草如茵的草地上，无忧无虑地望着天空。首先映入眼帘的是蓝宝石般的天空。天空中飘浮着洁白如雪的云儿，它们在天空中自由自在地飘动着，有的浓，有的淡，有的聚拢，有的散开……
这些云像位魔法师，有时变成一只小白兔，在草地上奔跑；有时变成一匹白马，在草原上奔驰；有时变成一只蝴蝶，在花丛中翩翩起舞；有时变成羊群，你追我赶；有时变成小河，弯弯曲曲；有时变成……真是变幻莫测，无奇不有。
云有时会把天空打扮得花枝招展、美若天仙，可它有时也会把天空撕得支离破碎；云有时像一张大网，网住天空；有时又像猎人，在追捕动物；有时……
太阳落山了，但它的余晖染红了半边天，真是“半空瑟瑟半空红”啊！你看，红得似火的晚霞仿佛要把整个天空的云都熔化似的。这时，老人们见了准会笑盈盈地说：“明天又是个大晴天！”小孩们见了，更会欢快地叫：“快看火烧云喽！快看火烧云喽！”
云的无奇不有和变化无常真让我着迷啊！
今天，我们又去了老地方——槐树公园。不过，今天我们去看了云。如果你愿意的话，我就带你去看看云的世界吧！
刚到江边，映入眼帘的就是一条张牙舞爪的龙。它有着硕大无比的头，还把身体扭成了"弓"字，而那有着力量的翅膀带着它向前冲。几朵零零星星的云，一直跟着它，就像手下一样。
接着，我又盯住了一朵像池塘一样的云。过了一会儿，它慢慢变灰，又往下沉了一会儿，等上来后又变回了原样，就好像会七十二变的魔术师。当我眨了一下眼睛，它又分开了，在湛蓝的天空上变成了一大一小身姿优美的白鹿。它俩挺着胸，迈开四条又细又长的腿就向前跑。正当我们看得津津有味时，它们奔跑着消失了。
忽然，一个人乘着飞毯飘到了我的眼前。他侧着身子，像滑滑板一样，我一下子就被他吸引了。不一会儿，他慢慢地变成了一个巫婆，像是不怀好意地朝我这里笑了笑，吓得我起了一身鸡皮疙瘩。
这就是大自然最奇妙的东西，只要会发现、会观察，就能看见许多新奇的事。
我小的时候，家乡虽然十分美丽，但气候十分干燥，人们焦虑地说：“云儿，快点儿聚起吧！下个透雨，让我们的庄稼在湿润的土地里生长。”听到这话我不禁想了一想，如果我是一朵云，那该多好呀！
假如我是一朵云，在傍晚的时候，我想让太阳将我照耀，我会像威风的狮子，也会变成盛开的鲜花，你们一定会问我，为什么 要这样千变万化呢？因为我希望让人们欣赏到千姿百态的火烧云。
假如我是一朵云，我要飘到大沙漠去，在沙漠的上空，我向远处望去，看到了那一棵棵小树在强烈的日光暴晒下，无精打采地耷拉着脑袋，它们一个个昏睡过去，看到这儿，我不禁难过地滴下了伤心的泪珠，那晶莹的泪水滴落在小树的身上，我惊奇地发现，干旱的沙漠变成了绿洲，小树唱起了欢快的歌谣。
假如我是一朵云，我飘呀飘，飘到袅袅炊烟的村庄，将我的身躯化为雨水，虽然我的一生就这样结束了，可当我看到人们欣慰的笑容时，我唱起了庆祝的歌谣……每个梦都得到祝福，每滴泪都变成珍珠，每盏灯都像许愿的蜡烛，每一天都值得庆祝！
假如我是一片云……
深秋那湛蓝湛蓝的天空上，团团白云像棉花一样在空中无忧无虑地漂浮着。
那牛奶般的浮云一会儿犹如一朵朵盛开的牡丹，绽开美丽的笑脸；一会儿像一只胖乎乎的小白兔，在天空中散步；一会儿如奔腾的俊马，浩浩荡荡地飞奔而来……真是千来……真是千姿百态，变化万千。
在每天的不同时间，云的景象也是变化多端的。
早晨的天边，几朵发红的彩云，不知被谁镶上了金边，变得格外美丽。太阳也生上了天空，在云雾里射放出万道像利剑一样的金光。
傍晚，太阳落山了，但她的余辉染红了半边天，似火的晚霞仿佛要把整个世界溶化。天空的彩云像五颜六色的琉璃瓦，盖起了人们向往的天上宫殿。过了一会儿，火烧云出现了：有的像一匹匹战马从西边一直奔到了东边；有的像一只大狗，后面还跟着几只小狗……渐渐的，火烧云变淡了，不一会儿，就下去了。
在晴朗的夜晚里，几丝云像丝带一样在星空闪烁的夜空里嬉戏。星星妹妹和月亮阿姨似乎也在烟云中捉迷藏。使人看了，如身在仙镜一般。
云不仅形态万千，变化莫测，而且给人带来了如痴如醉的感觉。
云，变化无常的云，若隐若现的云，就像上天派来的小精灵，总是给我们带来无限的遐想。
云朵的变化在于造型上的变化。在蓝天的尽头，时常会出现大片大片的云，层层叠叠，忽明忽暗，高高低低，错错落落，就好似好几座大山漂浮在空中，有高有矮，有大有小，连绵起伏。我也不禁幻想：这座是不是泰山，那座会不会是华山？
一阵风吹来，这些云山便开始往一个地方飘动，转顺间，一座由许多云山组成的大山脉便映入我的眼帘，就好似喜马拉雅山屹立在我的头顶。
不一会儿，这座山脉又渐渐变成了几朵小云。瞧，那边那朵云多像一只活蹦乱跳的小兔呀！底下四朵小小的云便是四条腿了。可没过多久，那四条腿便开始延伸开来，可爱的小兔便成了奔腾万里的骏马。看那边的云朵多像一只雄鹰翱翔在天际，这边的云朵又像强壮威武的狮子在吼叫，显示出他那雄伟的鬃毛……
云朵的变化不仅在于造型的变化，更在于颜色的变化。清晨，洁白无瑕的云和蓝蓝的天空交织在一起，给人一种韵致；黄昏时，天边又泛起了红红的火烧云，先是借着太阳淡淡的黄色，随着日落渐渐地变成了橙黄色，火红色。
云，千姿百态的云，变化莫测的云，令我迷恋的云。
我多想当一天的乌云，无忧无虑、自由自在的在天空中进行着我的飘流旅行。
我顺着风飘啊飘，不知不觉中飘到了撒哈拉沙漠，看见那里寸草不生、了无生机。然后我又看见那里的人和动物口渴得喉咙直冒烟。看见了这样的情景，我连 忙给他们下了一场倾盆大雨。他们为了这一场雨都开心地笑，仿佛在向我致谢，我也开心地笑了。之后，我又继续开始了我的飘流旅行。
我又飘啊飘，不一会儿就飘到了田野里，这时我看见农民伯伯被太阳晒得满头大汗、满脸通红，我看见了之后，决定去帮助他们。于是，我悄悄地飞到了太阳前面，挡住了太阳光。天空突然暗下来，我等他们回家了，才继续我的飘流旅行。就这样我随着风到处旅行。
我又飘啊飘，我飘到了四川灾区，看见灾民们正在重建家园，这时我看见其它的乌云正聚在一起准备下雨，我心里暗暗地想：如果它们下雨了，房子会不会又 倒了呢？于是我加紧脚步，飞奔过去，告诉它们不能在这个时候下雨，如果下雨的话就会耽误工程的进度。它们听了我的话就都散开了，之后，我又继续飘流旅行。
我想变成乌云，我一边飘流一边做好事。
千姿百态的云，微风拂过，从简单的一坨变成各种奇形怪异的形态，也随着时间的变化，展现出不一样的色彩。
当清晨的第一缕阳光洒在天空飘飞的洁白的云上，金黄色挟着洁白在风的促进下翩翩起舞。一阵风吹过，云儿像被别人拿着鞭子追赶着，东逃西窜的。然后，与别的小伙伴拥抱在一起，变成崭新的模样。有的张牙舞爪，好似腾飞的巨龙，有的如同一座雄伟壮观的高山屹立在那里，有的手持利刃，高大威猛得站在那儿……
到了傍晚，落日的余晖染红了天空中洁白的云。紫中带黄，黄中带红，这些云彩像是一段段璀璨美丽的丝绸。渐渐地，太阳消失在我的眼前。一些云儿随它而去，它们个个身穿金色的坚硬“铠甲”，仿佛是太阳的贴身侍卫，守护着太阳归去。最后也跟着太阳消失在这天空中的尽头。
太阳已经归去，白云失去了色彩，变成了漆黑一片。在这个夜黑风高的天空中，突然，风把黑云吹散，在它的背后，是一轮皎洁的当空皓月。它为眼前这一片黑增添了无与伦比的亮点。星星也露出来了，在天空中闪烁，像不计其数的灯泡悬挂在天空之中。
云，它十分神奇，当风吹，太阳照，还是遮盖了美丽的东西，它的美都会随之而变化。云，千姿百态的云。
我站在窗前，看着蔚蓝的天空。空中一片又一片洁白且千姿百态的云朵，显得格外鲜明。那变幻莫测的白云，令我心旷神怡。
仔细一看，无数的云朵朝我飘来，就像一个魔术师，慢慢地变化，我静静地趴在窗台上看着那朵像小狗的云，小狗吐着舌头，摇着尾巴，似乎正在讨好谁。不一会儿，小狗慢慢地站了起来，开始奔跑。小狗渐渐变成了一只长着九条尾巴的威武的狐狸，我将它美其名曰：“九尾狐云。”九尾狐云的九条尾巴各自朝着不同的方向，一条向东，一条向西……过了一会它又驼起了背，似乎随时都要来个“饿虎扑食”似的。过了一会儿，九尾狐云变成了一大团棉花糖，我两眼放光，恨不得飞上天空把棉花糖给吃个精光。
我从窗后极目远眺，整个天空中布满了各种各样的云朵。
天，泛着水蓝，那悠闲自得的云儿，仿佛一群野马纵情奔腾，又像一群美妙的`仙子在悠然起舞，又如五彩缤纷的孔雀在开屏……真是应有尽有，令人目不暇接，时时刻刻都可以吸引我的眼球。
放假啦！我们迫不及待地订了机票，飞去太原，找我那可爱的表妹喽！我们火速办好手续，“飞”上了飞机。读完安全须知，飞机便启动了。
飞机启动时发动机的声音好响，起飞时更是震耳欲聋，我不得不捂住耳朵。不过，飞机平稳后就好多了。我扒着窗户，俯视玩具一样的高楼大厦，俯视蚂蚁似的汽车……飞机再升高一些，我们只能看见白茫茫的一片———飞机飞入了云层。
飞到云层上时，那可好玩儿啦！洁白的云姿态各异：有的像龙儿，戏着嘴中的珍珠；有的好似一条条鱼，在蔚蓝的天空中游着；有的像展翅的鸟儿，翱翔在白云之间……云朵不但姿态不一，色彩也是各有特色哩！瞧！靠近太阳的云朵，被阳光印成了金黄色，像黄金般闪烁；薄一些的云朵就被调皮的天空染成了天蓝色，像一块漂亮的花布，厚厚的白云雪白雪白，像棉花糖……这时，我看见天边如锦缎般的彩云，好漂亮呀！这些云，是不是那天边的仙女织成的呢？
不一会儿，飞机下降了，震耳欲聋的声音又来了……哦，美好又纯真的假期，充满幻想，为何不好好珍惜？
夏天的云，变幻无穷。
今天的天空是“动物”的天堂!
你瞧!天边有小猫正摇着手呢!这时候一只大灰狼冲了过来，把小猫撞碎了，自己转眼间也粉身碎骨。一只海豚游了过来，好像是来凑热闹的，可是一眨眼海豚变大了，尾巴却不见了。怎么回事呀?东边来了一匹马，它扬起前蹄，好像在说：“我来自中国，一个美丽的国度!”南方来了一只袋鼠，它的口袋里隐约还有一根香蕉!
云的形状变化极快，颜色也是!一群红色小鱼游了过来，还没数清楚有几条，就变成了一团红色的棉花糖。棉花糖的颜色很快又变成了紫色。不一会儿，云又散了，天空中出现了一只大白兔，但是很快被天边的夕阳染成了金色的，边上又多了一只大金龟，它们俩好像在讲曾经那个龟兔赛跑的故事，一瞬间它们合为一体了。这时候左边来了一只大狮子，右边来了只小兔子。可是剧情是：小兔子追起了大狮子!上演着一个胆大的兔子与胆小狮子的故事……
渐渐的，动物的表演随着夜幕的来临结束了。
云，你变幻无穷，妙不可言!
高高的蓝天是白云的家，我多希望我能成为一朵白云啊！白云有时变成一只小白兔，有时变成一个四角亭，有时变成小娃娃，有时……
假如我是白云，在夏天时，我就会遮住太阳，让人类凉爽，让人们被刺眼的太阳光“刺”到。在冬天时，我就会很自觉地躲到天边，让阳光普照大地，使人们感到温暖。
假如我是白云，在天气很好时，我会自由地飞来飞去，一会儿冲上云姐姐皮下，一会窜到云哥哥的背上，一会儿奔到云阿姨耳边说悄悄话，一会儿跑到云婆婆那儿听故事……
假如我是白云，当发生干旱时，我就会变成雨云，让甘霖滋润大地；在出现洪涝时，我就会像海绵一样，吸掉多余的雨水，保住人们美好的家园。
你瞧，白云是多么纯洁，多么漂亮！我真的希望我是天空中的一朵云。
大自然中有许多美丽的景物。有人喜欢活泼俏皮的雾，有人喜欢一瞬即逝的闪电，还有人喜欢清凉美丽的雨，而我，却喜欢瞬息万变的云。
在一个秋色宜人的国庆假期里，我正坐在地上欣赏这美丽的秋景。看着丰收的田野，清澈的小溪，嗅着清香的果香，听着鸟儿歌唱，加上凉飕飕的微风，陶醉在美景中的我，心情格外的好！
我仰望天空，看到天空上那五彩缤纷的云朵，我就兴奋起来了。
这朵云像骏马，那朵云像一条龙，我开心的说着。突然我发现云朵不仅仅是形状在变化，就连颜色也在跟着变化。比如那一条龙刚刚还是绿色的，可是现在却变成了一块紫色的护身符。离太阳比较近的云，有些是红色的，有些是黄色的，还有些是橙色的。离海面比较近的云，有些是墨绿色的，有些是暗紫色的。
一阵风吹来，天上的另外一匹“骏马”，似乎不想听主人的命令，便一直乱蹦乱跳，突然，那匹骏马甩掉了缰绳，像一支离弦的箭一样，直奔田野。
看着天空中美丽的云朵，我的内心百感交集，远处高山上的云雾和彩虹，映衬在海面上，令人心旷神怡。
彩虹虽美，但没有五彩缤纷的云朵美。科技照射出来的景象虽美，但没有纯洁多变的大自然美。
我印象深刻的同学大概就是黄锦泓了，他有着鸟巢似的卷短发，浓密的眉毛，细小的眼睛，身材看似壮硕，整体而言看似忠厚老实的人，但与他相处后，才知道他说的话令人无法辨识是非真假。
黄锦泓上课时，常常恍神，但成绩一向维持得不错，令人啧啧称奇，上课中发言大多带幽默，虽然有时因为过度的搞笑而被老师惩罚，但这才是我真正印象深刻的原因，因为每当老师们拿出教用武器惩罚黄锦泓时，他所发出的尖叫声，犹如卡车辗过老鼠般的多变而充满立体感，使整班同学捧腹大笑。
每当下课中响起时，远远看见一位走路带有熊熊气势，身材魁梧，脸似蜡笔小新的同学，我就会上前给予亲切的问候与招呼。虽然有时会冒犯到此同学，使他心情不好，但他仍面带微笑的与你有说有笑，使我们与他相处时总是毫不掩饰自己的情绪，他就是作文课的风云人物－吴镇宇。
吴镇宇个性活泼且外向，许多事情总是抢当领导者，真的使人有靠山的感觉，他主动帮助许多老师与同学，使我们有困难时就会想到他。礼拜六作文班的风云人物当然非吴镇宇莫属。
走进高中的大门，所有的一切都是陌生的。所有的一切都要从心开始，下面给大家带来一些关于 高中 作文 800字五篇 范文 ，希望对大家有所帮助。
高中作文800字五篇1
那云和山的彼端，是我梦开始的地方"。高中时我常对自己这样说还不知大学生活为何物时，它已翩然而至。慢慢将文字堆成心的形状，我企图用真实记录真实。
读初中时，心中对高中充满无限的憧憬，然而，也就是因为这样，才是我有有勇气踏入高中的学校大门。
不知道是对未来的憧憬太过于美好还是现实太残酷，其实高中生活并没有我想想的那么精彩、那么斑斓。每想到生活中无奈的情绪和那些零散的画面时，总会有怅然若失的感觉。我并不是一个贪心的人，我对生活的期望并不是很高，我只想健健康康顺顺利利平平安安的度过我的高中三年，里面拥有乐趣，拥有欣慰的泪水，更拥有真挚无暇的友谊。由于发生的一些事情，让我不得不重新审视这个社会，我只是一个单纯的学生，我希望我的高中生活会纯净的如万里碧空无云的蓝天。虽然我身边的朋友们都很善良、都很要好，但是很多事情并非我想象的那么简单。有很多人，很多事在某种程度上令我产生反感，在乱杂砸的世界里，不管是谁我们都要守住心灵的净土，享受清晨的每一缕阳光。
我多希望我的高中生活不要有太多的拘束，可不可以让我们保留仅剩下的小任性，不想屈服生活中的无奈，或许也只有我这么固执的想要留下那些早已泛黄的回忆，其实我的高中生活过的很开心，也很温暖。有时间尽力说服自己在辛苦三年，坚持过了就是幸福的时刻。
也许，应该珍惜现在的生活，多想生活可以容忍我们的任性固执，让我在现实生活中可以单纯的笑，可以再不开心时不必带着一副“我很好”的面具。我并不叛逆，我也懂大人们以及老师们的良苦用心，我要加油，我要努力。
走在高三的路上，我心儿宽，眼儿亮。我用诚挚的双眼看世界，用稚嫩的肩膀担起生活的风风雨雨。学习中，紧张让我悟出生命的可贵，疲惫让我感到内心的充实，苦涩让我品出生活的.甘甜。大学的路上，就是云和山的彼端，是我梦开始的地方。
高中作文800字五篇2
人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……
有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。
用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”!握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
高中作文800字五篇3
我尊敬的人你知道是谁吗?你一定不知道吧!现在就让我来告诉你吧，我尊敬的人是清洁工。
以前我可不是这样认为的。后来事实 教育 了我，才让我改变了看法。
我在姐姐家做客的时候，经常听见窗外传来一阵阵“沙沙沙，沙沙沙”的扫地声，打断了我做作业的思路，使我作业做不出来;在睡觉的时候听到这一种声音就会让我睡不着觉，因此我就讨厌这种声音，更加讨厌发出这种声音的人——清洁工。我想这一些清洁工不会做什么大事，所以只好做这一种既脏又差的差事。
有一次，我到街上的商店买来了糖果和瓜子。回到家里，我就坐在窗前吃着瓜子和糖果，一边看书，一边把果壳丢到窗外。不到半个小时我就把买来的糖果和瓜子全部吃完了。
后来，我就跑上楼去看电视了。看着看着，我又听到了那一种“沙沙沙”的声音。我想又是那些讨厌的清洁工来扫地了。于是，我扑到窗口看。这时，我看到清洁工正在不厌其烦地清扫窗口的地面。他扫了几次都没有扫干净，但是他不灰心，还在继续扫，把嵌在砖头缝里的瓜子壳给扫出来，甚至还把那一些扫不出来的果壳用手挖了出来，把粘在地上的糖纸撕了起来。我的脸红了，因为我知道是自己给清洁工制造了麻烦。我想到自己真是太不应该了。如果世界上的人都像我这样，那世界会变成什么样子了?那不就成了一个垃圾世界了吗?幸亏有了这一些清洁工人，才让世界变得那么干净美丽。我以后一定不要再乱扔垃圾了，一定尊敬清洁工。
国庆节 ，我在家里看电视，还吃着一些可口的物品。真是惬意极了!这时，我看到电视里在播报人们到各地旅行，然而那些清洁工却默默无闻地清扫街道，而且比平时起得更早，干得更多，更累了。他们并不因为挣钱不多，而不愿意多干，反而干得更加起劲，让环境变得更加干净整洁美丽。
清洁工是那样无私奉献，多么感人呀!在这里，我要提醒大家不要乱扔垃圾，果壳，让清洁工少一点操劳，多一点休息，让祖国更加美好，让世界更加昌盛!
高中作文800字五篇4
走进高中的大门，我的第一感受就是慌，为什么呢?因为我来到一中的时候，陌生的校园、陌生的环境、陌生的老师、陌生的同学，所有的一切都是陌生的。我感到从小到大，上小学、到初中、再进入高中的感受都是不一样的：
在小学时，当我走进小学时，我看到无数的小朋友时，我的第一感受就是高兴，心想：我住在部队大院，我和我同龄的小朋友不多，来到小学，就会有很多的小朋友和我玩，所以我心里没有压力，只有快乐和兴奋。但是我的学习很好，从上一年级到五年级，我从来没有到全班20名以后的，我想这是快乐没有压力的学习吧!
到了初中，换了一个陌生的学校，看着陌生的同学，我的第一感觉就是开始有压力了，但是到了初中，难度加大了，第一学期时，我还能够保持在全班25名以前，但是，到了初二风的成绩开始下降到了29名、35名、39名、的趋势。原来我的语文最低也没有下过80分的，但是在初三一次期中考试的时候，我的语文成绩，竟然让我目瞪口呆，一张卷子上，一个可怕的鲜红的数子印在了我的眼睛里，啊!只有32分，作文竟然才得了6分!50分的作文我才得了6分，我当时惊讶的成度可想而知，羞愧、伤心的不得了。从此，我一上语文课，不是睡觉就是看课外书，每一节课都没有好好听老师讲过，我感到了巨大的压力。
进入高中了，当我走进一中的大门时，我的第一感觉竟然是慌张。我想：“高中有那么多考了600多分的好学生，我初中的成绩那么差，到了高中可怎么学呢?”但是，这是一个新的学期，新的开始，新的转折点，我想我一定会从头开始的，过去的它已经过去了，我要把握住现在，不放过一分一秒的时间，从头开始，在第一次月考中，考出一个先让我自己感到惊讶的成绩。但是，这个成绩也许对别人来说不屑一顾，但是对我来说我是用心用力的、也感到惊讶的。
从今天起，我一定要好好学习，学好每一课，上课认真听老师讲的每一节课，课后认真做作业，认真预习、复习每一门功课。
这就是我走进高中的感受!
高中作文800字五篇5
中考失落了，就连普通高中都没考起，在即将进入新学校的时候我的心里是充满着纠结。这所学校我该不该去读，这所学校的名声并不怎么好。我后悔了，如果当时认真一点，如果考试前夕没有迷上小说，是不是一切都能重来。可是后悔也没有用了，时间不会倒流，我回不到过去。
但是当我踏入这所学校的大门的时候，我想后悔又没机会了。既然后悔没用，那么就学好吧，不如努力奋斗一翻，也许会有意想不到的惊喜。我已经让父母老师失望一次了，这一次就当是为自己，也不能浑浑噩噩的度过了。
在新学校，这一次一定要努力学习，不能再学坏了。即使对小说沉迷了也要克制住自己。读了两年的小说，除了语文的写作水平提高了外，其余的成绩都一落千丈。也就因为这样，在中考前夕，疯狂的迷上了一本小说，没有做任何复习，每天一回到家就看小说，因此中考失利了。
我真的很愧疚，我没对父母说考试看小说的事。父母知道了我考试失利的消息，没有任何怪罪我的话。只是对我说，已经尽力了，别太自责，以后的路还长着呢，不一定没有上好的高中，就没有好的前途。我们相信，我们的.宝贝女儿总能学好一技之长，于是就将我送进了一所职业学校。
那时，我的眼睛就要掉下来，就找了个借口离开了。我很恨自己，为什么这么的经不住诱惑，为什么那么的不听话。父母一直很爱我，在我成绩下降时会为我请家教，会细心的教导我，但是我全都没听进去。现在我好希望父母能狠狠地打我、骂我一顿，这样，也许我的良心会少受些谴责。
我是太懦弱了，有些话一直不敢说出口。处于叛逆期的我，总是在不经意间就伤害父母。现在醒悟了，我不想再伤害我的父母了。父母也观察过我的异样，但是我却没有告诉过他们真正的原因，有些事，就让它随时间的流逝悄悄的淡忘吧。
现在，在学校要做一个好学生，不能再让父母为我担心了。以后不再和一些学坏的人在一起捣蛋了，不再那么迷恋小说了。
迈入新的学校，走进新的教室，认识新的同学。在新学期，做一个全新的自我。
相信自己一定能做到的。
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一、记叙文“五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字比生命更重要……”一曲高亢的爱国歌曲回荡在祖国大地上，久久回旋萦绕，激励着多少华夏儿女为祖国而奋斗。人生在世，个个为利益而奋斗，小的方面，为自己、为家庭，再大的贡献也不足挂齿，但当这个奋斗建立在以祖国为基础的利益上时，就得到了充分的升华，上升到一种精神，一种品质的高度。为祖国，是一种荣耀。站在中国历史长河的边缘，回望那段坎坷的征程，正是这种祖国利益高于一切的思想使得人们充满了力量，为了解放养育自己的祖国，前赴后继，抛头颅，洒热血，以视死如归的心态将满腔热血洒向疆场。终于中华民族站起来了，解放后，子女们又为祖国的地位而奋斗。先辈们的努力凝成一句真理：“国家兴亡，匹夫有责。”我可以坚定地说，当祖国需要我的时候，我向先辈们看齐，为了祖国的利益不惜付出一切的代价，包括生命;当祖国需要我的时候，我有求必应，永不懈怠;当祖国需要我的时候，我尽自己最大的努力，以前所未有的毅力完成祖国交给我的神圣使命;当祖国需要我的时候……但有一点必须认识到，21世纪是充满竞争的世纪，这是知识与技术的较量，祖国需要有智慧的人做坚实的后盾，只有有知识才能为养育自己的祖国做出一点贡献。因此，学习才是最好的准备，我们已经没有退路，上，只有在学海中泛舟，从现在起，用人类创造的一切文明来充实自己，做更好的准备。这时，耳边又响起了那激昂的精忠报国的歌声：“狼烟起，江山北望……”二、议论文我无意混淆黑白，硬要把现在一些不好的现象说成好的，但我希望，能够有人更客观地看待现在的一些问题。祖国啊，您为什么会这么贫瘠?祖国，您与国外发达国家比，发展水平要落后很多，可是，您可以告诉我为什么吗?您已经告诉我了，从伤痕累累的历史，从新中国的一穷二白，没有任何的工业和科技基础，我已经明白，您已经告诉我了。有人说，二战后很多国家处在同一起跑线上，我不明白，那些国家在二战的时候，已经制造了大量的航母、战斗机，而我贫瘠的祖国啊，那时，您连一辆汽车都不能制造，更不用说已经积累的人才和科技水平了。祖国啊，您与国外发达国家比，人民生活水平要差很多，可是，您可以告诉我为什么吗?您已经告诉我了，从二十多年前我小的时候，到现在我生活的.巨大变化中，我已经明白，从一个连人民的温饱都不能满足的旧中国到现在的变迁中，您已经告诉我，您正在努力，让您的十三亿儿女过得更好。一个贫瘠的国家，一个人口众多的国家，从温饱不能解决，到现在温饱已基本解决，正在向小康迈进的现状，我知道，您已经做了您最大的努力了!我知道您现在也在发展，我也不会在现在就向您索要别墅、索要您暂时还无法给予的东西，但我相信，您一定会给予我们的!祖国啊，您与国外发达国家比，政治文化发展水平也要弱很多，可是，您可以告诉我为什么吗?您已经告诉我了，“稳定是压倒一切的”，一个十三亿人口的大国，政治文明也好，文化发展水平也好，只能是一步一步地向前走的，我知道您现在还有很多难言的隐痛，我知道有贪官、有社会不公、有着很多的社会阴暗面，但我也看到，您正在努力地尝试着去改变!我不敢想象，在时机并不成熟的时候强行上马所谓的民主，立即开展全民直选、新闻言论立即全部放开，会是怎样一个景像!谣言将会四起，各路诸候将会粉墨登场，我不敢想象啊，如果是那样，我的祖国，您会怎么样?四分五裂，一个战乱的祖国!我知道，更广泛的民主、更广泛的新闻和言论自由，您正在努力中，我也知道，一个十三亿的大国，必须慎之又慎啊!祖国啊，当您正在为您的儿女生活得更好而努力的时候，我，您十三亿儿女中的一个，郑重地向您保证，在您最需要人才，最需要儿女为您奋斗的时候，我永远不会移民，永远不会为了眼前暂时生活得更好而弃您而去，因为我知道，我们的努力能让您更加强大，让我们的儿孙子女生活得更好，让我们中国人这个称号能在我们死后的多年能更响地响遍全球每一个角落!当多年以后，我们的儿女子孙能够自豪地站在世界上宣布，我，中国人，不需要到外国去，我们中国就是世界上最美好的国家，我爱我的祖国，我爱我的中华民族的时候，我知道，我的祖国啊，我们的努力，没有白费!最后，我想起一句很老土的话，也有很多人觉得很恶心的一句话，但我还是想说：不要问祖国为我做了什么，要问我为祖国做了什么!
在当前一系列重大国际问题中，安全环境问题无疑最为敏感、最受关注。良好的安全环境，是实现持久和平、共同繁荣的必要前提，事关各国人民的切身利益。加强互信与合作，携手应对全球安全威胁，共同维护世界和平稳定，已经成为摆在国际社会面前的一个重大课题。 一 和平与安全是一项公认的国家基本权利。国际安全形势的新变化，使这项权利的内涵更加丰富。 传统安全一般指一些传统意义上的“高级政治安全问题”，如国防问题、领土纠纷、主权问题、国家之间的军事态势等。这些问题关乎民族、国家与政权的生死存亡，因而向来被认为是安全中的核心问题。非传统安全一般指传统安全问题之外的其他安全问题，这些问题一般被界定为所谓“低级政治安全问题”。除经济安全、恐怖主义、毒品走私、跨国犯罪、传染疾病等非传统安全因素外，信息安全、文化安全等新因素使非传统安全的外延不断扩大。 冷战结束之后，世界处于没有大范围的重大军事冲突的环境中，和平与发展成为时代主题。但是，传统安全威胁并未完全消除，1990年至2000年的11年中，局部战争与武装冲突发生的频率反而超过两极格局时期的程度。两极格局解体后，过去被掩盖的一些国家和地区内部的民族、宗教、领土、社会等矛盾急剧暴露。与此同时，霸权主义和强权政治又有新的表现，天下并不太平。 而随着经济全球化进程的深入，国与国相互依存日益紧密，非传统安全的影响具备了快速蔓延的条件。非传统安全因素跨越国界，对其控制也超出了单一国家的能力范围，成为所有国家共同面对的问题。国际社会不得不承受着两种安全因素的双重压力。非传统安全与传统安全有着不同的特征。传统安全问题中的行为主体和来源一般都是来自主权国家之间的利益冲突与纷争，主要是国家和政府行为的结果。非传统安全问题中的行为主体和渊源则兼具多样性，许多非传统安全威胁都不是国家行为直接造成的，而是各类非国家行为体违背国家的政策和法律的结果。因此，与传统安全问题相比，非传统安全问题具有更强的社会性、跨国性和全球性。它们给国际安全合作带来了新的挑战。 二 新的安全形势，呼唤新的安全观和新的安全对策。 以往的安全理念通常从对抗、遏制、均衡等角度提供解决传统安全问题的思路。这种理念往往会因一方把自己的安全措施解释为防御性的，而把另一方的措施解释为可能的威胁，为追求自身安全而增加其他国家的不安全感。现实中就会导致一方为自卫加强军备，却造成另一方的军备竞赛，造成不安全的地区环境，为了安全而导致不安全。近年来发生的一系列局部武装冲突乃至战争，基本都是这种旧思维的产物。 在新的历史条件下，单边主义谋取的“霸权稳定”是不可能的，“非此即彼”的零和博弈模式越来越不适应当前国际安全局势。要为持久和平营造良好的安全环境，必须摒弃冷战思维，树立新安全观。 早在1997年3月，中国在东盟地区论坛会议上正式提出了“新安全观”。其核心是：互信、互利、平等、协作。互信，是指超越意识形态和社会制度异同，摒弃冷战思维和强权政治心态，互不猜疑，互不敌视；互利，是指顺应全球化时代社会发展的客观要求，互相尊重对方的安全利益，在实现自身安全利益的同时，为对方安全创造条件，实现共同安全；平等，是指国家无论大小、强弱、贫富都是国际社会的一员，应平等相待，不干涉别国内政，推动国际关系的民主化。发达国家应该为全球共同安全、消除冲突根源承担更多的责任；协作，是指以和平谈判的方式解决争端，经常就各自安全防务政策以及重大行动展开对话与相互通报，并就共同关心的安全问题进行广泛深入的合作，消除隐患，防止激烈冲突的发生。 总之，新安全观是综合安全观、发展安全观、合作安全观、共同安全观，是建立在世界多样性和共同利益基础上的安全观念和安全模式，既符合人民意愿，也顺应时代潮流。 历史和现实反复证明，武力不能缔造和平，强权不能确保安全。当今世界不稳定、不确定和不可测因素在增加；非传统威胁与传统威胁相互交织，各类安全问题的相关性、共同性、综合性日益增强；一国安全与地区和全球安全紧密相联。惟有通过加强国际合作，才能有效解决各国共同的安全问题。尤其是像近年来越来越受重视的恐怖主义威胁，没有全世界广泛、持久的真诚合作，只靠少数国家的努力，是根本无法应对的。 作为集体安全机制的核心，联合国在保障全球安全的国际合作中发挥着不可替代的作用。通过合理、必要的改革，增强联合国应对新威胁、新挑战的能力，符合世界各国的共同利益。 三 中国既是新安全观的倡导者，也是新安全观的积极践行者。这是中国始终不渝走和平发展道路的必然。 大国关系的稳定是世界和平与安全的重要基础。中国致力于推动同各大国关系长期稳定、健康发展。中美建设性合作关系得到全面推进，双方加强在重大国际和地区问题上的战略对话，妥善处理分歧，不断拓展合作空间。中俄战略协作伙伴关系继续深化。通过双方共同努力，两国之间的边界问题全面解决，通过互办“国家年”等活动，使两国友好合作跃上新的台阶。中国同欧盟全面战略伙伴关系健康、稳定地向前发展，同其他大国也保持着良好合作关系。 由于历史和现实的因素，亚太地区安全形势非常复杂。中国致力于构建周边和亚太区域的和平与安全。中国不仅与所有周边国家发展睦邻友好关系，而且与12个邻国签订边界条约或协定，划定边界20222公里，约占中国陆地边界线总长度的92%；与印度和不丹在解决边界遗留问题方面取得了进展。同时，中国提倡开放的地区主义，利用亚太地区各种沟通机制，积极推动和参与在反恐、防止核扩散、打击跨国犯罪、防治传染病等非传统安全领域的地区合作与合作机制的建设，共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。 作为发展中国家的一员，加强与广大发展中国家的团结合作始终是中国外交的基本立足点。近年来，中国领导人频繁出访拉美、非洲、中东等地区，与阿拉伯国家、非洲、太平洋岛国和加勒比地区国家建立合作论坛，与安第斯共同体建立了磋商与合作机制，并且利用联合国等各种国际舞台维护发展中国家的安全利益。 中国坚定奉行防御性的国防政策，不搞军备竞赛，不对任何国家构成军事威胁。在国际军控、裁军和防扩散方面，一直坚持积极参与的立场，不仅相继加入并切实履行有关国际军控条约，参加国际军控和裁军领域的各项重大活动，还参与联合国和有关国际机构关于裁军问题的审议和谈判，提出了许多合情合理、切实可行的主张，努力推进国际军控与裁军进程。20年来，中国三次裁军接近200万。在短时间内，中国单方面裁军行动范围之广、裁减幅度之大为国际军控与裁军史上所少见，充分表达了热爱和平的真诚愿望。 中国致力于用和平方式解决国际争端和热点问题。在科索沃、伊拉克战争等重大地区问题上一贯主张以和平方式消除冲突，反对使用暴力；中国与有关国家一道创立了六方会谈机制，积极斡旋朝鲜半岛核问题，取得阶段性重要成果；中国积极推动国际和地区安全合作，反对一切形式的恐怖主义。此外，中国还积极参加联合国维和行动，是联合国安理会常任理事国中目前派出维和人员最多的国家，为维护世界和平与稳定做出了新的贡献。中国一直积极加入国际组织和国际条约，认真履行条约义务，努力维护联合国的核心地位和安理会的权威。迄今为止，中国参加了近300个国际条约、130多个国际组织，承担相应责任，在多边事务中发挥重要建设性作用。 面对共同的机遇和挑战，中国人民将继续高举和平、发展、合作旗帜，同世界各国人民一道，为世界大家庭的长久安宁，为推进人类和平与发展的崇高事业，开创人类社会更加美好的未来而不懈努力。
人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准，它对人的日常行为有很大的导向作用，树立正确的价值观也是个体适应社会发展的根本需求。人生价值观是人生的导向，指明人生的方向。一个人有什么样的价值观，决定了你有什么样的做为。 和平年代“当代军人核心价值观”继承并完善了老辈的优良传统，而 *** 提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代革命军人核心价值观，每个方面都与社会主义核心价值体系的基本内容紧密相连。 忠诚于党----自建党开始，把思想工作作到基层，作的扎实，是我军思想工作的核心，就是要坚持党对军队绝对领导、听党指挥，要在任何时候任何情况下都坚决听党指挥，胜利完成党交给的各项任务。这不仅仅是一句誓言，走过我党成长的足迹，多少可歌可泣的赤胆忠魂，方志敏、杨靖宇，江姐，小萝卜头他们的慷慨大义时刻提醒着我们；孟祥斌、陈大桂；杨利伟、聂海胜他们无不是用自己的实际行动在践行着在党旗下的誓言。 热爱人民-----是革命军人自觉践行全心全意为人民服务根本宗旨的思想前提和感情基础，从不拿群众一针一线的最朴素的感情起，军队从来与人民都是同呼吸共命运的，子弟兵以人民的利益高于一切的，挺身而出，冲锋在前。舍生忘死勇斗歹徒、重伤后不忘救助他人李安启，为了抢救一个落水孩子，自己却被一个浪花夺去了年轻的生命的吕式光，在灾难面前，在残酷的战争年代，在如今的和平时期，在无数次的天灾、人祸中，，一次次的临危请命，一次次的冲锋陷阵，浇铸出更深、更浓军民鱼水情。 报效国家-----和平年代的报效国家更多的是要把个人的幸福于国家的前途命运紧密联络在一起，为建设社会主义的和谐多做贡献。 高明，作为一名北大在校大学生，告别了宁静柔美的未名湖畔，投身到军歌嘹亮的绿色军营。携笔从戎，高明的知识、才能、努力、以及他独特的人生价值观取向给所在部队带来了蓬勃生机，也给同龄人树立了学习的榜样，应该怎么树立自己的人生观与价值观，这是一个值得我们认真思考的问题，在面对新世纪新阶段国际国内各种错综复杂的环境、矛盾，作为当代军人更应该部队用科学理论武装头脑，自觉运用科学发展观的立场，观点和方法分析问题，不断提高自身的综合素质以应对突发的各种状况。从他身上大家更能深刻感受到报国是一种责任，奉献是一种责任。 献身使命-----这绝对不是一句华丽的誓言，生命与每个人只有一次，珍贵自然是不言而喻的， *** 同志说过“我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，绝不停止”，在经历了“”灾难后，人们永远会记住那壮烈的一幕，需从近5000米的高空拼死伞降，在请战书中，他们写道“我愿付出自己的一切，去挽救灾区人民的生命，实现我们军人的价值！”，没有人比他们更清楚这此去意味着什么，可是，“我们是人民子弟兵”，作为军人，使命是至高无尚的，为了这神圣的使命，他们将自己的生死置之度外，为迎接不断的胜利勇往直前。 崇尚荣誉-----是光辉，亮丽，明媚的字眼，似乎每个行业都有无数的状元、冠军，可是军人的荣誉从何而来？古人说“文臣不惜死，武将不爱钱”，而现代的军人他们的口头语是“平时多流汗，战时少流血”，这是他们最基本的荣誉观，他们说 “我们为人民而死，就是死的其所。” 丁晓兵，这是一个全军唯一用左手向党旗、国旗和军旗敬礼的钢铁军人，他们对荣誉有着别样的理解，面对荣誉他们“见危险就上，见荣誉就让” 他们用自己的 实际行动实现美好的人生，捍卫著国家的荣誉、人民的荣誉、军队的荣誉，赢得自己的荣誉。 而当代革命军人核心价值观是先进军事文化的灵魂，是当代军事价值观的精髓，军人价值观是军人在实践中形成的对于各种价值关系的基本观点和理念，是处理各种价值问题的基本态度和准则，依据社会主义核心价值体系的一般要求以及我军性质宗旨、优良传统和使命任务的特殊要求，当代军人核心价值观集中体现了我军的性质宗旨、优良传统和精神风貌，是我军履行使命任务的必然要求，是当代军人的最高价值追求。 大力培育当代革命军人核心价值观，无疑会有广泛而强大的征服人心的力量，无疑会促进和推动全社会共同弘扬社会主义核心价值理念。 记得采纳啊
如果说当代，那应该1949年以后，建国初期的革命军人、70年代、90年代的革命军人都有不同的核心价值观，作者要是写个论文可以将这几个时代的加以纵向对比，而演讲稿，应该是激励型的，只能确定一个年代的来放大优点来讲了！
军人的青春、情、义都献给了祖国、给了人民，无私的奉献谁能比、谁能及。 他们总能在祖国和人民最需要的地方、最需要的时候，总是一无返顾的挺身而出，“为人民服务”是他们始终不变的坚定的信念。 他们用汗血与忠诚谱写着人生的真谛。他们永远不会背叛祖国和人民，他们身体内流淌著忠义的血液，有他们祖国将不再担忧帝国**的挑衅，他们会以生命来捍卫祖国的安全和统一。 让我们为我国有这样一支部队而高兴和喝彩，请记住他的名字“中国人民解放军"!
你写文章呢 还是写心得体会 践行核心价值观 妈的 我在部队时天天折腾这个 我日 现在还学这个 就是随时为国家为人民献身
要牢记是党给你们饭吃，而不是老百姓，所以要吃党的话，收拾刁民的时候不要手软，哪怕是你的父母妻儿也一样
林子大了，什么鸟都有；就想改革开放一样，窗子打开了，难免会飞进几只苍蝇来，军人还是英雄多。。
武向军 魏文涛 李晓钰 龚曲此里 吴勇 关喜志 邱成龙 15烈士 王延辉 军事5项队
一、夯实听党指挥的思想根基，坚贞不移地忠诚于党 一是要坚定政治信仰，始终高举伟大旗帜 二是要铸牢军魂意识，坚决听从党的指挥。 三是要严守政治纪律，不断筑牢思想防线。 二、忠实践行我军的根本宗旨，真心实意地热爱人民 一是要强化宗旨意识，以人民的利益为重。 二是要继续艰苦奋斗，永葆我军政治本色。 三是要融洽军民关系，树好人民军队形象。 三、履行人民赋予的神圣职责，矢志不渝地报效国家 一是要树立奉献意识，大力弘扬爱国精神。 二是要恪守军人职责，切实肩负神圣使命。 三是要支援地方建设，全力推动社会发展。 四、提高遂行任务的能力素质，义无反顾地献身使命 一是要培养战斗精神，树立敢打必胜信心。 二是要增强军事素养，练就过硬军事本领。 三是要适应实战需要，努力提高打赢能力。 五、保持昂扬向上的精神状态，科学自觉地崇尚荣誉 一是要引导知荣明辱，自觉校正人生座标。 二是要崇尚英雄主义，保持昂扬进取之心。 三是要开展争先创优活动，争创一流工作成绩。
如果你能上军网（非网际网路，军队内部网），在全军政工网首页就有下载，240多M吧，我倒是有，就是不知道怎么给你传。
以核心价值观为代表的“软实力”与以武器装备为代表的“硬实力”等要素，共同构成履行我军新世纪新阶段历史使命的实际能力。军队要履行使命，既需要强大的物质力量，也离不开与之相适应的精神力量作支撑。物质力量突出表现为武器装备等，精神力量则一般指信念、意志和道德等，其集中表现为军人的核心价值观。从这个意义上说，有什么样的价值观，就有什么样的行为准则。因此，培育当代革命军人核心价值观，既是激励官兵忠诚使命、履行使命的基础工程又是凝聚军心、鼓舞士气的有效举措。 一、当代革命军人核心价值观释义 1.相关概念 价值观是人们把握价值关系的特殊观念系统，是人们认识和处理价值问题所持的立场、观点和方法的总和。价值观不是一般的观念，而是关于是非曲直的观念。它对于人类的生存和发展至关重要。有了是非曲直的观念，人类才能分辨真假善恶，才能懂得耻辱和光荣，也才有了对于美好的追求和对邪恶的憎恶。 核心价值观是特定价值观的核心部分，是人们基于一定的世界观、人生观形成的最基本的价值取向和最高价值判断标准。 军人核心价值观反观了军人自身存在的意义、价值追求的理解和把握，是军队的内在精神和生命之魂。 革命军人核心价值观是党领导的人民军队的核心价值观。 当代革命军人核心价值观是特指人民军队眼下、当代而非过去的主流意识形态和思想道德导向，是我军官兵共同的价值取向和行为准则。 2.包含内容 当代革命军人核心价值观包括“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”五个方面，这五个方面相互联络，相互支撑，有着严谨的内在逻辑。以我军的性质为逻辑起点，“忠诚于党、热爱人民、报效国家”三句话，分别与我军是“党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队”的性质相对应。“忠诚于党”是对革命军人最重要的政治要求，因而它是核心价值观的“魂”；“热爱人民”是践行我军根本宗旨的思想和情感基础，因而它是核心价值观的“根”；“报效国家”是革命军人的最高行为准则，因而它是核心价值观的“本”；“献身使命”是当代革命军人实现自身价值的根本途径，因而是核心价值观的“主题”；“崇尚荣誉”是当代革命军人价值追求的动力和重要评价尺度，因而是核心价值观的道德基础。这五个方面是相互联络的整体，构成了结构严密的逻辑体系，反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵价值追求的统一。因此，把五个方面的内容统一起来，把军人价值与军队价值统一起来，对于准确理解和把握军人核心价值观的内涵至关重要。 二、倡导和培育当代革命军人核心价值观的原因 1.重视军人核心价值观的教育和培塑是世界各国军队的普遍做法 培育当代革命军人核心价值观，是世界很多国家的军队精神教育的流行趋势和做法。美军历来重视核心价值观的建设和灌输，各军兵种和院校都拥有自己的核心价值观，如陆军把核心价值观概括为“忠诚、职责、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇敢”七个方面；俄军强调“认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度、保卫人民和祖国”；法军强调“纪律、忠诚、献身”；印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”；英军为培养官兵“效忠国家”的价值观念，在新兵训练中就反复灌输“殉身报国”的思想。环顾四宇，可以说重视核心价值观的教育和培塑，是世界各国的普遍做法。 2.是革命军人核心价值观缔造了我军从胜利走向胜利的光荣历史 我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从建立之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观。 革命战争年代， *** 同志为我军确立了党指挥枪的根本原则和全心全意为人民服务的根本宗旨，提出了“三大纪律八项注意”，大力倡导“一不怕苦，二不怕死”等革命精神；改革开放和社会主义现代化建设时期， *** 同志强调我军“始终要忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”，发扬“五种革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人；随着社会主义市场经济的发展， *** 同志要求我军做到“打得赢、不变质”，强调铸牢党对军队绝对领导这个军魂，倡导开展“爱国奉献、革命人生观、艰苦奋斗和尊干爱兵”教育…… 总之，革命军人核心价值观建设是兴军之本和强军之道。一切有远见有作为的军事思想家都十分注重军人核心价值观的建设问题。一切威武之师、胜利之师，无不洋溢着一股建立在特定价值观基础之上的猎猎雄风。 3.当代革命军人核心价值观是履行新时期我军历史使命的必然要求 新世纪新阶段，人民军队建设和发展的历史条件发生了深刻变化：处在大变革大调整之中的当今世界，国际政治和思想文化领域斗争日趋激烈；随着我国改革开放的不断深入，国际国内各种思想文化相互激荡…… 在这样的时代背景下，如何从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命。 党中央、中央军委纵览人民军队成长壮大的历史和当今世界发展大势，明确提出：必须把大力培育当代革命军人核心价值观作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。 三、如何培育当代军人核心价值观 1.政治教育培养 人的理性是靠教育培养出来的，只有通过教育培养才能使人明辨是非善恶，懂得道理，知道理应如何行动。只有通过教育培养才能使我军官兵克服各种模糊认识，树立正确的政治观念和包括得失观、荣辱观、生死观等在内的正确人生价值观。 教育培养必然是侧重于理智层面的教育引导。即把科学正确的道理、思想、观念和精神贯注输送于官兵的头脑之中，进行正确的启发引导，从根本上提高其思想素质和政治觉悟，使他们真正懂得为何参军、为谁参军以及怎样才算是合格的军人。教育引导的实质就是用科学正确的思想理论武装官兵的头脑，并将它们转化为官兵强大的精神力量。 2.文化宣传渗透 军营文化是一种精神产品，表现出部队官兵对军营生活的态度和评价，其鲜明的政治性影响着每一个身处其中的人的思想变化；同时，它又是传播思想的一种形式，具有很强的诱导作用，常常可以起到其他宣传形式难以起到的效果。因而具有传播思想、陶冶情操和规范行为的功效。 文化对价值观的影响，就如润物无声的细雨，可以起到潜移默化的作用。培养军人核心价值观需要军营文化建设作支撑。要加强基础文化设施建设，特别是网际网路、部队内部区域网的应用，为官兵接受先进思想、获取有益资讯、丰富文化生活创造有利条件。注重以环境文化薰陶官兵，广泛开展读书演讲、文艺演唱等形式多样的文化娱乐活动，加大力度对具有鲜明时代特色、代表发展趋势的先进典型进行宣传，用榜样的力量引领部队良好风尚的形成。 3.岗位实践锻炼 培育当代军人核心价值观，必须抓好实践养成环节。在培育过程中突出实践性，不断用核心价值观的标准激励官兵、要求官兵，切实在激发工作热情、校正价值追求上下功夫、见实效。要立足职业岗位，履职尽责多做贡献。要抓住点滴养成，把培育工作渗透到具体岗位和具体工作中，深入查询与当代革命军人核心价值观不相符的言行，引导官兵坚持知行统一，主动克服并通过纠正这些具体小事，把核心价值观融入日常生活，引导官兵忠于事业、忠于职责、忠于岗位，从我做起，从现在做起，从点滴做起，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 总之，在社会思想多样、多变的今天，努力在精神文明建设上走在全社会前列，是党和人民对我军的要求与期望。我军作为党绝对领导下的人民军队，大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，就是带头践行社会主义核心价值体系。
关于平行和相交论文范文写作
小学四年级学生的特点天真，活泼、好动，爱表现，爱好广泛，求知欲旺盛，但注意力的时间相对较短，也让许多的数学老师头疼。我在此整理了四年级数学论文范文，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
一、转换教师角色
师者，所以传道，解惑者也。在现代教育中，教师究竟该扮演什么样的角色呢?随着“应试教育”逐步向“素质教育”的转轨，多年来由于“应试教育”的影响而形成的一套传统、滞后的教育教学模式显然已不适应教育发展的需要。特别是作为一位小学低年级数学教师，我认为小学数学的课堂教学要进行创新，教师必须改变已经形成的老一套以知识为核心的观念和行为，改变那种把注意力集中在课堂知识教学目标上，而忽视能力、态度和创新精神的培养。切实改掉过去一味的教师“讲”一味学生的“听”注入式的教学方式;真正体现教学形式多样化，让学生自己探讨、讨论、实际操作、合作学习、交流体会、互相帮助，使得教学气氛和谐，学生能活泼地、愉快地进行学习，真正实现把数学的课堂还给学生，切实让学生多"想一想"， 让学生多“看一看”， 让学生多“做一做”， 让学生多“说一说”。 因此，我认为教师角色应该定位为学生学习上的指导者，要大胆地放手让学生从感知中领悟到知识，从而达到化教师的教为学生的学，还学生主体的地位。充分让他们在学中玩，在玩中学，促进学生得到全面发展。
二、注重学生的实践操作能力的培养
实践活动是儿童发展成长的主要途径之一，也是学生形成实践能力的载体。针对低年级学生的年龄特点，在数学教学中，我认为应重视通过实践操作的方式，培养学生的思维能力，主动参与意识和勇于探索创新的学习能力，使学生初步学会运用所学知识和方法解决一些简单的实际问题。在教学过程中，为每一个学生提供摆、弄直观材料的机会，让学生在动手操作中自己去发现规律、概括特征、掌握方法，在体验中领悟数学、学会想象、学会创造，让学生摆脱数学的枯燥乏味，从而促进学生主动学习数学的兴趣。《三角形三边的关系》一课中，学生们都准备了三根木棒，我先让他们自己摆一一个三角形，然后再让他们逐一说说自己摆的是三角形，为什么?从而引出三角形的概念，并让他们通过比较两根木棒一另一根木棒的长短，自己进行发现、总结。在“你说我来做”这个环节中，当一个学生说出一种三角形的时候，其他学生都争先恐后摆弄，根本没有空闲去做小动作。整节课，学生们注意力集中，兴趣昂然，表现活跃积极，取得了很好的教学效果。
三、运用多媒体教学，让数学课堂生动起来
新课程改革对教学手段的运用提出更高、更新的要求，充分让计算机等现代化教学工具走进教学，肯定会给课堂带来无限生机。同时，教师在教学中运用现代化的教学工具是实施素质教育的需要，是时代的需要。多媒体集声音、文字、图像和视频于一体，具有很强的表现力，大大弥补了自制教具的局限。当我在运用多媒体进行教学时，鲜艳的色彩，可爱的形象，逼真的动感，迅捷的切换吸引了学生，集中了他们的注意力，大大提高了学生学习的兴趣，提高了课堂教学的效果。主要就是提高了学生对数字的兴趣，对数学兴趣。
四、猜测是不可缺少的环节
科学家牛顿有句名言：“没有大胆的猜想，就不可能有伟大的发明和发现。”将猜想引入数学教学之中，将有助于学生开阔视野、活跃思维、培养创新意识、促进能力的提高。有时我故意将课讲得留有余地，让学生们自己去探讨、去猜想，然后再进行归纳总结。结果下来，我发现，学生们的想法多了，答案也多了，课堂也更活跃了。因此，我又不失时机地给学生设计灵活、开放性的练习，让他们用猜想的结论去解决实际问题，使学生已有的知识得到巩固、深化和发展，有利于调动学生的思维，激发学生的学习兴趣，培养学生运用知识的能力，让学生沉浸于猜想的成功之中。
总之，以上几种教学方法能很好的促进了小学四年级学生的学习兴趣，引导学生在学习中发挥其主体地位，使学生从“乐学”到“要学”，从“要学”到“会学”，最终达到会创新。同时也有利于教师的教学，能让教师以最好的教学效果完成教学任务。
看了《听名师讲课》一书对特级老师的两节数学课，受益匪浅。他的课堂真正做到了以学生为主体，让学生去说、去做，最大限度地去挖掘学生的思维与创造能力。特别是他视学生如朋友，平易、谦和，尊重学生，相信学生的教学作风，与他本人朴实无华却又庄重典雅的气质，贯穿始终的妙语连珠融为一体，展示了他渊博的知识底蕴，使我记忆深刻。
杜老师讲的是小数的初步认识。课前，他和学生做了几分钟的交流。他先告诉学生自己的姓名，从北京来，然后问小朋友：“你们还想问老师点什么呢?”孩子们有的问：“老师，您在哪儿教学?”有的问：“老师，您几岁?”他全都亲切地作了回答。在这融洽亲和的气氛中，学生倾刻之间和老师亲近了许多，对陌生老师的害怕、疑虑全烟消云散了。为下一步顺利地教学做了很好的铺垫，增强了学生的学习兴趣和信心。
讲课中，他让学生用自己准备的长方形、正方形、圆形纸对折，再用阴影画出一部分，说出这是几分之几，又让他们贴在黑板上。孩子们折呀、画呀，说出了等。贴的时候个子小，够不着，他把孩子一个个抱起来让他们贴。每发现有孩子说出一个新分数，他都要夸奖一番：“你真聪明。”“你真了不起!”虽是一声很平常的赞语，但却极大地激励了孩子的自信心。我真切地感到：这不是装饰门面的造作，这是一种爱护学生的真情的自然流露!
讲分数各部分名称时，他不是肤浅、生硬地去讲分数线、分子、分母。而是生动地打比方：我们开头把一个大圆月饼从中间切开，平均分成两份，这一刀啊就代表平均分，用一横表示，咱把它叫分数线。分两份的"2"写在下面叫“分母”。这一半月饼是两份中的一份，就写在上面。它和下面的分母关系密切，该起个什么名呢?学生天真地说：“叫分儿。”“叫分女。”他微笑着告诉孩子：“你们想象得很好，等你们长大了也许会创造出新的数学公式，命名为‘分儿’‘分女’，咱们今天先叫它分子，同意吗?”我感到：这不是无足轻重的儿戏之举，它体现了对学生的尊重，点燃的是智慧与创造的点点火花。
教学过程有这样一个环节，他让学生在黑板上画出各自所想象的“平均分”。引出分数后，他问学生：用数字表示和用画、折纸表示哪个简便?你同意用数字来表示就把你的画和贴纸擦掉或拿掉，不同意可以保留。有一位小朋友不愿擦他画的"D"(表示1/2)，杜老师便用方框圈起来。接着，他启发学生说更多更大的分数。刚才保留自己画的同学说了一个“百分之一”，老师让他上讲台画出这个百分之一，这个孩子画了几分钟，跑来告诉老师：太难了，画不出来。“那咱用分数表示该怎么写?”孩子写出了"1/100"。经过实践，这个学生自愿又心悦诚服地擦掉了自己的画图。这一环节看似简单，其实，那是在点拨孩子实践、比较、认知，比一遍又一遍地讲术语名词，效果好得多。这就体现了杜老师独具匠心的教学艺术。
下课铃声响了。孩子们缠着老师再讲一会儿，不愿让老师下课。在依依不舍地停止了授课后，孩子们一个个争着告诉老师：“老师，你的教材好。”“老师，我爱您!”这充满稚气又带着真挚情感的童言，打动了每一位听课者的心。朴素的感情是最美的，它是孩子对老师的最高奖赏。吴老师激动地说：“孩子们，我也爱你们。”我相信，这群孩子会把这节课和这位老师永远铭记在心，终生难忘。
什么是师生平等、民主讨论，什么是激发学生的积极性、创造性和学习兴趣最佳方式，从这节课里我们找到了答案。那就是真诚地爱学生，尊重学生，一切为了孩子获取知识，设法培养孩子的创新意识和兴趣。爱心是敬业的根本，博学是付出的源泉。把讲台让给学生，把学习、思维的更大空间留给学生，这样，也就把成功，把美好未来交给了学生。
一、改革教法，为学生的学习指路导航
1、课堂前置
将课堂上要学习的知识提前让学生知道、了解、学习，也就是预习，虽然三年级时，我们已开始了预习，效果还是不错，到了四年级有所放松，甚至停滞。一个原因是老师没有把预习作为学习的重要内容，没有在思想上放在重要位置上，总是担心同学没有预习或预习不透彻，总是放不开手，课堂上还是要从前到后完完整整的讲解，这样预习的作用只是让认真预习的学生重复学习了一遍，不认真预习的同学应付一下，这样在孩子的心目中就势必形成预习不预习一个样，反正老师上课还要讲的，因此，预习时个别学生来说就流于形式。另一个原因是没有有效及时的检查形式。对于预习作业只限于预习本上的检查批改等，只能了解会的人有多少，不能了解不会的有多少，对于孩子到底自学会了多少。还存在哪些问题疑难还是未知，所以，对课堂的指导意义不大，所以，本期打算重视预习，改变预习方式，将课堂知识前置，每天新课预习要求有三，其一，阅读数学教材，将例题读通、读清、读懂，其二，谈谈我们的收获，我知道了要写出答案，其三，要试着做后面配套的习题，其四，我的疑问困惑是什么?检测方式：先出几道本课的检测题，让学生试做，有多少人作对，有多少人做错一目了然，问题处在和地方也暴露出来了，针对问题以及预习中学生的疑难才进行知识的讲解，这样才能在错误中找到根源，在疑难处点拨达到画龙点睛之效，也给学生留下深刻牢固的印象，并且不仅知道什么样是正确的，还能知道什么样就会错误，从而达到举一反三，触类旁通之效，同时，当堂纠正预习中的错误以加深理解，巩固强化知识。课堂的精讲，势必会给学生留下多练的课堂空间，所以增加课堂容量将是我的改革教法的第二步。
2、提升课堂
就像作文一样结尾处的升华将会使文章大增色彩，所以每堂课基本联系已在预习中解决了，剩下的时间，就要给孩子增加习题的难度变化题型，提升知识的容量，以增强孩子的灵活应变能力，和举一反三应用能力，这样才能提升课堂，提升知识容量，达到学一而应千变之效，避免课堂上知识看似学会了，而考试考不了好成绩，总觉的没有学过这类题，其实真正是没有学透、学活、学用。
3、激活课堂
课堂要活起来，则要有新意，所以在教学中要将问题情境化，将规律法则幽默化(搬家交换、四则混和运算)，风趣化，将题中的数量关系直观化(画线段图)，将问题情景化等多种形式，使课堂充满活力，充满情趣，以活灵活现的方式呈现给孩子，让孩子从直观形象深刻理解其中的道理、内涵。
二、创新学法，为提高学习成绩指路引航
自古以来，都认为数学是理性的思考，其实不全对，数学中也充满着表现的感知和做题的技巧，它是一个读—思—做三者的有机结合，所以在学法上，我本期打算从三个方面去做：
1、读数学
语文书是读出来，其实数学也是读出来的，首先，读数学书，所有的知识，内涵都包容在数学书里面，可过去我们有谁仔细的去阅读过，去思考过。书中的每一句话都是编者对知识的重点概括，每一个问题都是点睛之笔。如果孩子仔细去品读，读通每一句话，读懂每一个知识点，读清每一个逻辑关系，那么你一定能学会、学好。引导孩子去仔细认真的去读数学书、多读数学书，是引导学生学习的一个改变，要体现在课堂上，体现在预习中。其次是读数学题，题读三遍，其义自见，读是思的前提，题都读不懂，头脑中就没有一个清晰的印象，无从下手，所以，读题三遍是我以前的解决问题的要求，今后要扩展范围，填空题，判断题，选择题都要多读，要读出重点，读出出题的意图(如：250÷8这个算式中余数最大为几?)，读出答案(259除以45与36的和，商是多少)那么你绝对不会做错。
2、做数学
数学知识应用于习题才能称得上是真正的学会了，而好多孩子往往是单一的知识点都学会了，而变为习题则不会做了，或做错了，就是因为他们没有掌握做题的能力，做数学题是有技巧的，填空题，找准关键字词。判断题，看重点词是否有，(如：在同一平面内，两条不相交直线互相平行)，举特殊的例子，举反例。找理由，选择题，推理法，排除法。文字题，分段法。解决问题，数量关系分析法，画线段图法等，让学生逐渐掌握做题的技巧和策略，那么学生不仅将学会知识点更能将知识串成线，练成面，拼成体，综合运用，灵活运用。
3、思数学
理性的思考仍是数学学习的主旋律，所以要想让孩子真正的学会学习，就得让孩子学会思考，自己去发动脑筋，发动思维，想每一句话的含义，理清题中的来龙去脉，为促进孩子思考，本期我将以“讲数学，争当小老师”活动为契机，每天做完作业后，将作业完成好向老师或组长讲解一遍，自己的做题方法和思路，训练思维，巩固理解，达到真正的理解学会。
三、强化习惯，为数学学习保驾护航。
习惯好坏对孩子的学习起着重要的作用，好习惯小到取得一个好成绩，达到受益终生，坏习惯则开领孩子走向懒散，马虎的深渊，越陷越深，所以，良好的计算习惯，作业习惯，补错习惯，做题习惯，等仍需不断加强，巩固，使孩子从细节做起，从基础做起，为学好数学取得好成绩打好基础，保驾护航。
平行线的概念在同一平面内，不重合的两条直线的位置关系只有两种：平行或相交.在同一平面内，不相交的两条直线叫做平行线.就是说同一平面内两条直线没有公共点，即两条直线不相交.这里要特别注意“在同一平面内”这个前提.平行线的画法用三角板和直尺过直线外一点作一条直线的平行线的方法可概括为：一“落”、二“靠”、三“推”、四“画”.即一“落”：三角板的一边落在已知直线上；二“靠”：直尺靠在三角板的另一边；三“推”：把三角板沿直尺推动，使开始落在已知直线上的一边经过已知点；四“画”过已知点沿三角板这边画直线.三线八角的概念在研究平行线的判定和性质时要涉及到同位角、内错角、同旁内角，判别这些角的位置的关键是寻找两条直线被第三条直线相交. .在弄清楚同位角、内错角、同旁内角、对顶角的概念之后，将图形分解出来，略去与角无关的线，以便清楚的看出各对角的位置关系，于是可将图2分解成图3的6个图形.这样就知道（1）∠1与∠2是同旁内角；（2）∠1与∠7是同位角；（3）∠1与∠BAD是同旁内角；（4）∠2与∠6是内错角；（5）∠5与∠8是对顶角.顺便说一下，由图3的最后一个图可知，∠2与∠9不存在任何关系，不能误认为是同位角.平行线的判定判断两条直线平行可以有以下几种方法：如果两条直线都与第三条直线垂直，那么这两条直线平行；.内错角相等，两直线平行；五、平行线的性质平行线主要有下列三个性质：（1）两直线平行，同位角相等；（2）两直线平行，内错角相等；（3）两直线平行，同旁内角互补；六、平行线的判定与性质的互逆关系平行的条件与平行线的特征是一种互逆关系.可综合表示如下：两直线平行 同位角相等；两直线平行 内错角相等；两直线平行 同旁内角互补.
平行和相交教学反思范文
《平行和相交》这一课上完了，你反思过自己了吗?下面是我为大家收集的关于平行和相交教学反思范文，欢迎大家阅读!
一、“同一平面内”的理解
“同一平面内”，举例说明，使学生理解课本上画的两条直线都在同一平面内，不是相交就是平行，但作业本上自己画的线和老师在黑板上画的线会相交吗?会平行吗?为什么?加强两个不同平面的对比理解。做一些简单的变式练习，如不相交的两条直线互相平行。让学生体会“同一平面内”的内涵。在教学中有学生提出疑问：学习平行时要强调“同一平面内”，为什么学习垂直时不强调“同一平面内”呢?教师需要进行适当引导，这也是练习六中第5题的教学目的所在。
二、垂足的理解
在教学垂足这个概念中，不能照本宣读。“两条直线相交成直角，这两条直线互相垂直，这个交点叫作垂足。”需要加强对比理解，我们可以设计一题：“两条直线相交，这个交点叫作垂足”既能让学生更好的理解本节课垂足的含义，又能让学生结合前面的相交的知识进行思辨，将前后的知识有效对比，融会贯通。
三、点到直线的距离的.理解
学生对于“点到直线的距离”理解很陌生，可是我们曾经在课本第17页接触过“两点间的距离”那时应当让学生掌握“连结两点的线段的长度叫做这两点间的距离”，这儿的理解应当牢牢抓住“垂直线段”“长度”这些关键字眼。让学生通过操作来理解这段话的意义。先画出垂直的线段，再量出长度。同时要注意标出直角标记和数据。
四、加强实践操作的训练
学生在用画平行线和画垂线的方法画一个长方形时，我发现学生就是画不好，把握不了方向，不知道怎样移尺子，画好后明显不是四个直角。我们要注意训练学生的操作能力。要留心学生学习中的每个过程，对于操作有困难的学生需要进行个别辅导，先由基本的画法训练开始。
在学生初步认识直线以后，本单元教学直线与直线的位置关系。在同一平面内的两条直线可能相交，也可能不相交。不相交的两条直线互相平行。相交成直角的两条直线互相垂直，垂直是特殊位置的相交。把两条直线的平行和垂直作为本单元的主要内容。先教学平行，再教学垂直。以理解这两种位置关系为重点，在理解的基础上，用各种方法画出互相平行、互相垂直的直线，并通过这些活动体会平行线和垂线的一些特性。
1、结合生活情境教学两条直线的位置关系。
生活中有许多平行或垂直的现象，这些都是教学本单元内容的现实背景和有意义的素材。结合生活情境教学两条直线间的位置关系，有三个好处：一是有利于学生凭借生活经验形成数学概念;二是有利于学生体会数学与生活的密切联系;三是有利于学生从数学的视角观察世界。
学生分辨例题中的三组直线哪些相交、哪些不相交时，对左边一组直线相交不会有疑义，看图即一目了然。判断中间一组直线不相交也不会有困难，生活经验告诉他们划分直跑道的线都是直的，线与线是不会相交的。判断右边一组直线时会有争议。图上仅画出了两条直线的一部分，表面上看它们似乎没有相交。从直线概念上想，它们都是无限长的，只要再延长一点就相交了。
第42页例题教学“垂直”概念，建立在两条直线相交成直角的体验上。学生发现两组直线都相交成直角是逐渐深入的过程，先看到同组的两条直线相交成4个角，再发现4个角都是直角。前者可凭观察发现，后者可以联系生活经验体会(如门、窗相邻的边框都相交成直角)，还可以用三角尺或量角器在图上测量得出。
对两条直线互相平行和两条直线互相垂直都有语言描述，这些描述都是学生的体验，是对具体现象的数学化思考，也是对数学概念本质的理解。学生可以从中学习规范地数学表述，但不是机械地接受定义。
2、带着建立的数学概念观察生活中的平行和垂直现象，在现实的素材中寻找平行线和垂线。带着初步形成的数学概念去观察生活，寻找类同的现象，不仅是知识的教学，还能让学生感受这些现象在生活中是常见的，培养数学意识。
除了在生活中寻找平行现象和垂直现象，还让学生在几何图形和几何体上寻找垂线和平行线。如对折长方形纸，研究折痕间的相互位置关系;在平面图形中看出互相平行、互相垂直的边;在字母中寻找互相平行、互相垂直的线段;在长方体、正方体的各个面上寻找互相垂直的边等。这些活动一方面能加强学生对平行和垂直的理解，另一方面让学生初步体会平面图形和几何体的某些特征，为以后系统学习相关知识作铺垫。第41页第5题，平移前后的两个图形中，相对应的两条边都是一组互相平行的线段，能使学生对平移的含义有进一步的体会。
关于明子和咪子论文范文写作
模仿人教版五年级上册第10课的写作方法，写篇关于小动物的作文
猫 猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心。 刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。 满月以后，绒毛才全部长齐。有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨“大氅”，脚掌却是白色，人们说是良种，叫“乌云盖雪”；有的通体黄色，现虎斑纹，人们给它美名“金不换”；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为“雪里拖枪”。刚满月的猫离不开奶，走路也不稳。 猫吃的是杂食，最爱鱼和瘦肉，倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它，它只是嗅一嗅便走开了。 猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类。脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩。这使它不但能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙。老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运。 猫的牙齿尖锐如锥，舌面粗糙，有许多倒刺。一旦逮住老鼠，猫爪抓刺，猫齿撕咬，顷刻之间，作恶多端的老鼠就开肠破肚，血肉狼藉。 猫的这些身体结构特征，使它具备了捕鼠的各种优越条件。俗话说，不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫。会捉老鼠的猫是不大叫的。当它发现鼠踪，立刻伏下，耐心等待出击时机。当老鼠靠近时，就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去，一下子把老鼠咬住。 猫还有随身携带的探测器--胡须。别小看猫的漂亮胡须，很灵敏，一般等于自身胸围的最大长度，所以，猫是否能深入洞穴，只要胡须量一量洞口就知道。 猫还有一个绝招：骨头软，能在半空自觉翻身，所以，即使它在高楼失足，也摔不死，总是四足先落地，晃晃脑袋，耸耸身子，舔舔脚掌，伸个懒腰，又若无其事地踱开了方步。 猫是老鼠的天敌，之所以有高强的捕鼠本领。首先是因为有一双特殊的眼睛，瞳孔能随光线的强弱而收缩或放大。在强光下瞳孔缩成一道细缝；黑暗里，眼睛睁得又大又圆，即使是伸手不见五指的黑夜，也能清楚地看到东西，再狡猾的老鼠也难逃脱。 它的耳朵很灵活，能随意转向声音的来处，哪怕是极细微的声音，也能及时辨出。 最惹人喜爱的，就是脱奶以后的“童猫”。它们极不安分，好奇心特别强。你瞧，一团毛绒朝小猫滚过来，它大概以为是个“怪物”，倏地一跳，躲得远远的，毛绒团停住了。 小猫趴下死死盯着，好一会儿，见线团没有动静，就悄悄地移步向前，“咪呜--”叫了一声。线团还是一动不动。这时候，小猫再也耐不住，壮着胆子靠拢线团，围着转了几圈，而后伸出前爪小心翼翼地碰了碰。当它明白线团并不存在危险时，便毫无顾忌地玩起来，一会儿用鼻子嗅嗅，一会儿叼着“胜利品”，在院子里跑来跑去。 像母鸡生了鸡蛋会“咯咯”叫那样，逮住老鼠的猫会发出“呜----”的叫声，表示快乐，显示胜利。猫，应该得到人们保护和宠爱。
姥爷的宠物 你知道我姥爷的宠物是什么吗？是蛤蟆。你不相信？那就听我慢慢到来吧。 暑假里，我随爸爸妈妈去姥姥家住了几天。我当然愿意和姥爷姥姥生活在一起，但一想到农村什么都好，就苍蝇和蚊子太多，我就有些犹豫了。妈妈好像看出了我的心思，告诉我，现在姥姥家的蚊子少了，苍蝇也少了。我才不信呢。 到了姥姥家，我就问姥姥苍蝇和蚊子是否比以前少了。姥姥说：“是真的。这还得谢谢你姥爷在院子里的那些宠物呢。”姥爷真会赶时髦，还养什么宠物。我脑子里又有了问号，姥爷养的是什么宠物呢？想到这儿，我就吵着让姥姥带我去看姥爷的宠物。 在院子里，姥姥用棍子指着一只蛤蟆说：“你看，这就是你姥爷的宠物。”我的天，它多丑啊！ “它能消灭苍蝇和蚊子，比打药强，没有污染。你姥爷是这是‘什么物什么治’。。。。。。” “是‘生物防治’。”姥爷得意地说。 正说着，我发现蛤蟆盯上了一只苍蝇。只见它突然伸出长长的舌头，刹那间，苍蝇便成了它的美食。 “噢，真棒！”我高兴得跳了起来。 “那可不，一只蛤蟆一年可捉10000多只害虫呢。”姥爷乐呵呵地说。 我在姥爷家住了一个月，也渐渐爱上了姥爷的宠物——蛤蟆。
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家收集的以读书为话题作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
快乐，是春天的一朵鲜花，是夏天的一股清泉，是秋天的果实累累，是冬天的银装素裹。而读书，它不知不觉地走进了我的世界，成为我生活中必不可少的一部分，它带给我知识，也带给我快乐。
早晨，一缕阳光照进我的房间，几声鸟鸣打破沉寂，我一如既往地走进书房，从容地坐下，抽出一本书看了起来，这是每周六不可缺少的一部分。每周六上午我总会在读书中度过，沉浸在书中无法自拔。
我常常被各种各样的诗书所吸引，诗词中蕴含着无穷的乐趣。有激励我们前进的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，也有李清照充满悲伤的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，当然也少不了充满山水情意的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……一首首唐诗宋词流传至今，让我喜爱不已。
记得那次，读到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来时”，我受益匪浅。想想前几天，我还正因为考试没有发挥好而失落抱怨，现在想来的确可笑。人生难免会有挫折，为何要因为一次失败而悲伤呢？只要努力，下次考得会更好。
在诗词的天地里，它们给我无穷的鼓励与希望。当然也不只是诗词，当我在读书中消除烦恼时，心情也会很舒畅，天上的小鸟欢快地唱着歌，仿佛在分享我的快乐。我扬起嘴角，脸上露出快乐的微笑，此时此刻，快乐如同一股甜丝丝的暖风，吹进我的心里。
书，只有带着文字的一些纸，上面画着一些图画和有趣的封面，别看它构造极其简单，但它总是让我爱不释手，我爱读书。
小时候，不认识几个字，我只会看书上的图画和漫画，记得刚上二、三年级的是时候，我迷上童话故事，借同学的故事书看读了《灰姑娘》这篇故事时我不禁为灰姑娘的悲惨生活流下了眼泪，也为继母的恶毒而充满了憎恨。读了《聪明的小裁缝》时我为小裁缝的机智，勇敢面偑服得五体投地…。。那些动人的故事，一伴随着我成长。
随着年级的逐渐升高，认识的字地越来越多了，渐渐地对童话和漫话有些不感兴趣了，对书产生了新鲜感，这个想法从我脑中出现后，我就想方设法得到它。有一天，我向爸爸索要书，爸爸不肯给我买，但是我在软磨硬泡下，爸爸招架不住了，给我买了一本，一回到家我就捧起孜孜不卷地读了起来，作业看也不看，爸爸知道后生气的对我说“曲文雪”读书是件好事可是作业也不能不写了？这样，书我先没收，你必须写完作业才能看书，我虽然嘴上答应了，可是心里有千百个不愿意，自从这以后，我就拼了命的写作业，写了一整天，终于写完了，写完之后的第一件事就是向爸爸要书，爸爸把书给我之后我又捧着书高兴的读，毫不夸张的说我吃饭的时候看着书，上侧所的时候也看书甚至睡觉的时候都抱着书睡，每读完一篇作文我都会把好词、好段、好句抄在本上，这本书我读了一遍又一遍，每读一遍都会有不同的收独获。
书，是人类思想的结晶，也是启发人类思想的母胎，书是人们精选出来财富，也是我们的朋友。我喜欢读书，你喜欢读书吗？
我坐在窗前，凝望着远处天边的片片云霞，仿佛被带入了一个紫烟萦绕的仙境，我被这番迷人的景致吸引了。我静静地沉思着，忽然一个念头如彩虹般架起又很快消失了，我心想：彩霞真美！可转念一想：彩霞尽管绚丽，她的生命却是短暂的，有如昙花一现。与此同时，我不禁感叹其实每个人的生命也仅此一回，要是走错了路，可以再走一回那该多好！可事实是残酷的，人生只有一次。
我轻轻翻开一本书，希望书能给我快乐，带来甜蜜。在晚霞的映衬下，我翻读着《青鸟》。没过几分钟，我便被蒂蒂和咪蒂的一份纯真和勇气所打动了，我没想到，两个与我差不多大的兄妹竟决心那么坚定，再多的艰难险阻都动摇不了他们的信念，太令我敬佩了！要换作我，准会被吓坏的。很快我被故事深深地迷住了，一行行简朴而又惊心动魄的文字将我带到了那兄妹身旁，与他们共同面对心灵的挑战。我津津有味地看着，一幅幅生动的画面浮现在我眼前。
不知不觉中，我已一口气将《青鸟》这本书看完了。读书的过程中，我也懂得不少。我渐渐地觉得：没错，人生只有一次。世上没有后悔药吃，所以，做事一定要三思。只要把握好人生的每一分每一秒就足够了，无须奢求更多的光阴。请记住，随时随地都不要觉得“幸福离我很远”，其实正如书中所说，“幸福无处不在，就近在咫尺” 点滴中都是幸福的甜味。默默地，我似乎品尝到了这份甜蜜，源于书，源于幸福。此时，我舒心地笑了，因为我体会到了《青鸟》的真正含义。
正如鲁迅先生所说“读书，就如蜜蜂吮吸花蜜一般”，一点不错！不知你何曾体会到这份甜蜜？真的，书是甜的！
"读书破万卷，下笔如有神."这是出自杜甫的一佳句，这佳句是我的钟爱。
我喜欢读书，因为书中自有黄金屋，当我发掘到黄金屋的时候，我会兴奋不已，甚至还会跳起来。
刘向说过："书犹药也，善读之可以医愚."如果要我评价这句话，我会竖起大拇指，说："太好了，说的太好了.对啊，不信你想想，在的童话中，它不是告诉我们人不应该有嫉妒之心吗?在这本书中，我们不是获得了大量的写作方法吗?所以，我爱读书。
我喜欢看青年小说，在的故事中，我懂得了什么是幸福，也令我深深地体会到了幸福的甜蜜感觉，当我在的书海里遨游的时候，我会细细品味作者对外号的憎恨，同时，我也悟出了一个道理：不要把别人的痛苦建立在自己的快乐上.所以，我爱读书。
当我在看中，我领略到了生命的真谛，可贵的亲情，纯朴的友谊，还有无私的奉献.....
因为我爱读书，所以作文也写得不错，在书中，我会积累好的词句，欣赏和品味优美的段落，所以，我爱读书。
"读书破万卷，下笔如有神，"这句话不但给了我极大的鼓励，还使我读多了许多书，令我的知识一天天地丰富起来.读书可以给我们带来许多快乐.所以，我爱读书。
在漫漫的人生旅途中，书是我的精神食粮，我经常吮吸着它那知识的甘霖，并将其消化成这世间人生之路上的精神驱动力。每有空闲，不是手不释卷，就是温故知新，不断充实自己的闲暇时光。
我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着，发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中，我读到了勤劳、善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不平。是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感。
儿时，我就喜欢阅读一些课外书籍，有一股无形的力量，宛如一块磁铁紧紧地吸引着我。我爱不释手，甚至常入“废寝忘食”之境。《西游记》、《海的女儿》……这些美丽的故事情有独钟，也正是它们首先打开了我的心扉，带着故事中的神奇飞入了我的心灵世界，留下了第一个亘古无法退去的印迹。
时间在飞逝，日积月累，许多书籍都成了我形影不离的伙伴。那五花八门、形形色色的报纸，也是我必读不可的。坐在房间里，看到全世界，通过它，我了解了国内外大事，一篇又一篇催人泪下的故事也回荡在我的心中，并将永远激励着我奋勇向前！
人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给自己，让自己能够驰骋古今，经天纬地。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！
颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”当我听到这句名言时，明白了在少年时代应该多看书，多读书。
我读幼儿园时，因为不识字，妈妈就买一些只有图画的书给我看，有《哆啦A梦》、《西游记》等。哆啦A梦有一个百宝袋，里面装着许多好玩的东西。我最喜欢的是竹蜻蜓，因为我想飞翔在天空。看了《西游记》让我也想有一根金箍棒来打妖怪，因为我连做梦都想做一个女英雄呢。
上小学了，妈妈开始给我买注拼音的少儿读物。我最爱看的是《名侦探柯南》，这本书我读了一遍又一遍，明白了每一件案子都需要动脑筋思考分析推理，这样才能破案。因为那时我才上小学一年级，所以读起来囫囵吞枣、不求甚解的。
二三年级时，我爱看童话和寓言故事，还看了一些作文书，其中最喜欢的是描写季节和动物一类的。四五年级了，我喜欢上了故事书。欢喜的，叫我笑逐颜开；悲惨的，我会泪落如珠……
诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”如果想写好一篇好的作文，就应该与各种有益的书交朋友，应该多看书。读书不仅可以提高我们的写作水平，还可以丰富我们的想象能力，帮助我们学到很多很多东西。
读书，丰富了我的知识，让我明白了许多做人的道理。书是我的伙伴，也是我的一位好老师，它帮助我学习，伴我成长。
我爱读书。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我觉得，这句话说得一点儿也不错。
我是一个不爱读书的小女孩，别说让我拿着书废寝忘食地去读，就是一目十行，我也读不下去。妈妈常用杜甫的名句：“读书破万卷，下笔如有神。”来教育我。她说我听，但我就是不做。直到有一件事，让我彻底爱上了读书，并孜孜不倦地读下去。
那是在一个炎热的夏天的夜晚，我洗完澡准备上床睡觉，发现书房里的.灯还在亮着，我轻轻地推开门，蹑手蹑脚地走进去，“妈妈，”我惊奇地小叫一声。我很诧异，这么晚了，妈妈在那儿干嘛呢?为了一探究竟，我悄悄地走上前去，哦，妈妈在看书呢!
“妈妈怎么那么投入呢?连我进来都不知道，真是的。”想完，我就出去，上床睡觉了。第二天，我走进书房，发现桌子上放着一本书，噢，是妈妈昨天读的书。我翻开看了看，啊!我惊呆了，原来书的海洋这么浩瀚。生动有趣的故事，优美风趣的语言，经典励志的名言，每一个故事，每一句话语，都在激励着我。我爱上了读书。
从那天以后，我真的爱上了读书，我认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。 读书成了我生活中的一部分，成为了我的乐趣。
我爱读书。
高尔基曾经说过：“爱书，书是人类进步的阶梯。”你可以在书中找到宝藏，也可以找到黄金。古人说：“书有自己的颜如玉，书有自己的金殿。”
当我还是个孩子的时候，我什么都不知道，但随着年龄的增长，我丢了我的书。当然，我的第一本书是“安徒生”的童话故事。这本书
出身，在我的记忆中一直很模糊，似乎是在家里找到的。起初，我被它美丽的封面和插图所吸引，但当我翻开它时，里面的故事像磁铁一样吸引着我。从那时起，我心中就有了这样一段记忆：一个六七岁的小女孩，在春天的午后独自在房间里看书，静静地坐了一个下午，直到夕阳把最后一丝美丽的光彩抹去。
当我长大后，书籍仍然是我生活中不可或缺的一部分。学习是无止境的，我坐在船上慢慢地享受。书是海，我是快乐的小鱼，畅游在书中的大海；书是天空，我是快乐的鸟，翱翔于天空。从“西游记”到“红楼梦”，从“女孩日记”到“淘气跳马”，从“爱的教育”到“如果给我三天光明”，从儿童文学的“实用摘要”。我津津有味地读书，正是因为这本书的帮助，我单调的生活突然变得丰富多彩。
书，我吸，和享受。她让我死像一般的美酒，让我沉醉。我几乎不能屈服于她的魅力。我没有力气反抗的书对我的诱惑，没有敢于反抗油墨的清香阵阵。
“书山莽莽，书海渺渺，情结于书，无怨无悔。”读书，如若嫌麻烦，怕吃苦，就浅尝辄止，而不去亲身品味其中给你带来的欢愉，怕是会终无所获吧。
读书虽苦，但只要你付出努力，就会满载而归。战国时期著名的辩士苏秦刻苦读书的事例充分表现了“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香这一深刻道理。苏秦闭门不出，整日埋头苦读。到了晚上，有时波倦得想打瞌睡了，他就用冷水冲醒自己。到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身旁，一打瞌睡，就用锥子剌自己的大腿。鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书，通过几年的苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，对兵法也就更加精通了，对各国的政治、经济、军事情也了如指掌。他身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动，终于成就了一名大纵横家。”
只要付出，就会有收获，在收获时，你也正在享受着快乐的滋味。读书，丰富了我的生活。
书，是人类最亲密、最真挚的朋友，高尔基曾说过：“书，是人类进步的阶梯，”是啊，书推动着我们的进步，改变着我们的人生。读书使我无比快乐——书，是浩瀚的大海，任凭我自由地飞翔;书，是宽广的天空，任凭我勇敢地遐想;书是神秘的宇宙，任凭我大胆地探索……书，是我的另一片天空。在书中，我可心尽情地吮吸着知识的甘露;在书中，我可以无拘无束地与古人、名人对话;在书中，我的心情随着主人公的喜怒哀乐而转变;在书中，我可以学到许多做人的道理、处世的方法……
闲暇之时，读书之外仍想读书，寄情于此，欣然自娱，正如乐坡老先生所言：“此心安处是吾乡”。
我读书，我快乐——快乐有书陪伴!
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，虽然我的书中既没有黄金屋，又没有颜如玉，但是提起书我总有一种格外亲切的感觉，它就像我的老师教会我许多知识，它还像我的好朋友给我的生活带来了许多乐趣。
小时候，童话故事是我的最爱，我漫步于梦幻般的童话世界，常常浮想联翩。随着年龄的增长，我对书的选择有所不同，不再留恋浅显易懂的童话书，我的阅读范围在慢慢扩大。最近我正在读四大名著，一个个精彩的故事深深的吸引着我。《西游记》让我体会到了唐僧师徒四人在遇到困难时不屈不挠的精神;《三国演义》中诸葛亮的神机妙算让我赞叹不已;《红楼梦》中我为林黛玉那体弱多病的身体、多愁善感的性格而感到悲伤;《水浒传》让我领略了一百零八位英雄好汉人物的风采，恨不得自己也能化身成为一名梁山好汉。四大名著用生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，让我每读一本都仿佛身临其境进入到了其中。
在阅读的过程中，我还运用了杨老师教我们的阅读方法———边读书一边作笔记，先把书中的生僻字圈出在旁边做批注，再把好词好句好段画下来抄在本子上，我就像飞舞的蜜蜂，不断地采集着知识的花粉，心里乐开了怀。看着书上画的一个个批注的符号和文字，我想，这就是收获，读书的收获。
读书使我成长！读书使我进步！我读书，我快乐！
读书，不是读忘天书，而是神闲气静地认真细读，而且每个人都有自己的读书法。
我知道鲁迅先生的“跳读法”，爱因斯坦的“总分合”三步读书法和英国作家毛姆的“乐趣”读书法。他们的这些读书法，我都喜欢，读不同的书，可以用不同的方法。
昨天，妈妈给我买了一本《时代广场的蟋蟀》，我看了书的第一页，有整本书的介绍。读完介绍后，便大概知道这本书主要讲的是什么。内容我很感兴趣，于是我便一章一章地认真看。啊!“太好看了!”我很专心、很认真地看，半小时，一小时，两小时过去了……很快，看完了一整本书。
我脑子里对主题思想、内容形成了条理化、系统化，对书的主要内容有了精确的回忆。原来，读这本书我采用了“总分合”的三步读书法。
上个星期天，我去同学罗彬睿家玩。在她家，我看见客厅有一大书架，便在上面找了一本《查理和巧克力工厂》坐下来看。当我看到前面最精彩的地方时，便目不转睛的。罗彬睿叫我，我都没听见。书中还讲了一些小孩看不懂的故事，我便跳开了。
我一跳开，正好翻到查理意外获得一张金券，可以一直都有巧克力吃的部分时，我的兴趣又回来了。想象着自己如果也能拥有一张这样的金券那该多好啊!
“跳读法”会让我对书的主要内容和情节记忆深刻呢。
读不同的书，是可以用不同方法的。而我呢，我会用三位大师的读书方法，来读我所喜欢的书。总之，读书很好，可以让我变得很优秀。
书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书是人生中指路的明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，如同锻炼身体一般。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”这是高尔基曾说过的一名名言。不错，我每每手里拿着一本好书，就会迫不及待地翻开书，先“鲸吞”几个小时，再“牛食”几分钟，细细品味着书中的含意。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入其中，随之卷动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来；有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我那颗心“怦怦”乱跳；有时又会为故事中主人公的悲惨遭遇而落泪……
在书的海洋中,在《钢铁是怎样炼成的》书里，我懂得了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，反要知难而上；在《心灵鸡汤》里，又使我留下了对自己的信心，体会了人的真、善、美；在《水浒传》、《三国演义》中，我结识了忠义宽厚的宋江，领略了诸葛亮的足智多谋……
书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。在茫茫书海中，我感受到了天的高远，地的广漠，阳光的灿烂，空气的清新，自然的奥秘，宇宙的神奇……我在书的世界里流连，在书的世界中陶醉，在书的世界中静听自己成长的拔节声。
一页风云散，变化了时空。只有书依旧，笑看秋月春风。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我要学习挑山工那种精神，一步一个脚印，朝着科学高峰坚持不懈地攀登。
英国19世纪著名史学家卡莱尔曾经说过一句话：书籍——当代真正的大学！
书籍，对于我们这些中学生来说，是在熟悉不过的了，不知不觉中，书这个看似普通的东西，已经陪我们走过了十几个春秋，也不断充实着我们的人生。
在书中，我们穿越时空的隧道，来到茫茫的黄土高原，领略千古一帝——秦王扫六合的英雄气概；在兵荒马乱的赤壁，感受曹公与周瑜之间的较量；在民众归顺的唐朝，体验“贞观盛世”的繁荣，他无情的揭开了历史的真相，把一个个赤裸裸的社会呈现在我们面前，他又热情的颂扬，让我们这些炎黄子孙无不为祖先的聪明才智而感到无比的自豪和骄傲，此所谓：读史使人明智，另外，读诗使人灵秀，数学使人周密,科学使人深刻, 伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。可见，读书足以长才也！
另外，书籍也可怡情，古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当你烦闷时，不妨拿起一本书，因为，他会告诉你“忧郁的日子里需要镇定，相信吧，快乐的日子总会来临！”当你孤独时，他会轻轻的对你说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”的道理，当你无聊时，他会与你一同感受屈原“举世皆浊唯我独清，举世皆醉唯我独醒”的无奈，还有“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索 ”的执着。还有“误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭！ ”的快乐时光！
的确，读书的好处数不胜数，要不苏东坡为甚麽会发出“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的感叹，高尔基也自称“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样”。而发明大王爱迪生则是以书为枕。
所以，从现在开始，为了长才，为了怡情，更为了中华之崛起，我们要发奋读书！
书，一听到这个“词”，我心里就升腾起一种神圣的感觉，就想起了小时候的读书经历。
我第一次见到书是五岁的时候，那时我只会二三十个字，其它的我都半知半解。我那时读的是《安徒生童话》，我深深地被卖火柴的小女孩、丑小鸭等人物吸引了。夜晚要睡觉了，我趁爸妈他们睡觉了，连忙趴在床上打开书来读，往往都要10点多才睡觉。
我七岁时读起童话来达到登峰造极的状态了，见到童话书就嚷着要买，见到童话就要读。后来上学了，读到三年级，我对童话已不感兴趣了，我准备攀登更高的山峰——四大名著之一《西游记》。说起《西游记》，大家都很清楚，但那时我一无所知，就像一匹不知怎样捕羊的狼，糊抓一气。那时，我从早到晚都在研究孙悟空是怎样大闹天空的，猪八戒的猪嘴巴是怎样长出来，小白龙怎么变成唐僧的座下宝马的。直到我8岁的时候才读完。
10岁了，我以为自己老大不小了，就不再读学前的那些幼稚的读物了。我已从四大名著转化为世界名著了，我现在读的是《鲁滨逊漂流记》。这次，我读得飞快，不到四五个月我就读完了，以为多亏前二本书使得我的语文大有进步，正如莎士比亚说的那样：“书籍是全世界的营养品。”我恨不得把全世界的营养品的吃下去，变成一个“胖子”。
这就是书，人类进步的阶梯。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话一点儿也不假。在书中我们可以找到似黄金却胜过黄金，似颜如玉却胜过颜如玉的东西。这就是读书的魅力所在，让我们找到许多现实生活中所没有的东西。
小时候，在哥哥、姐姐的陶冶下，我对那些印着花花绿绿图画的书很感兴趣。但由于小，识字不多，所以看的都是一些图画多而文字少且易懂的书籍。渐渐地，我便沉迷其中。
上小学六年级了。有一天放学回家，我看见姐姐捧着一本厚厚的《三国演义》，正在津津有味地看着。我心想：这么厚的书，上面的插图一定很丰富。说时迟，那时快，我一把从姐姐的手里把书抢了过来。一看，我顿时傻了眼：上面全是密密麻麻的文字，像一条条小虫子在蠕动一般。“难道有这样没有图画的书？”我心里不禁泛起了疑问。我不仅没有把书还给姐姐，反而赖着脸皮向姐姐要这本书看。姐姐也同意了。
于是，只要我一有空，我都会拿出《三国演义》，细细品味书中的精华。在书中，我感受到了：诸葛亮的神机妙算，曹操的阴险狡诈，关羽的重情重义……在阅读《三国演义》的过程中，我忘记了吃饭，忘记了睡觉，甚至连上厕所都不忘带上它翻看几页……
在看完《三国演义》后，我还不满足，我从《西游记》中看到了孙悟空一行人与妖怪斗智斗勇的场面；从《水浒传》中感受到梁山英雄的无奈；从《红楼梦》中领悟到一个家族有幸声道衰败的过程……
读书不仅丰富了我的课余生活，也丰富了我的精神世界，让我寄情于书中，找到了归宿。这就是读书的魅力。
关于月亮和六便士论文范文写作
《月亮与六便士》是一部非常有名的小说，作者是毛姆。以下是我整理月亮与六便士 观后感 范文 5篇，欢迎参阅。
月亮与六便士 读后感 1
《月亮与六便士》的情节大体上是以法国后印象派画家高更的生平为原型。主人公斯特里克兰德原是一位证券经纪人，有妻子和孩子，生活殷实。人到中年舍下一切一心只为绘画。最初他前往巴黎寻找灵感，后又辗转到与世隔绝的塔希提岛生活，找寻到了内心的平和。但在他完成画作的时候他的人生也走到了尽头。
这是关于艺术与生活，理想与现实矛盾的一本书。我们从何处来?我们是谁?我们到何处去?
思特里克兰德离经叛道，他舍下自己的妻子和孩子并一点也不觉得惭愧，他因为自己的情欲间接毁了一个家庭他同样不感到为难。他一心追寻遥不可及的月亮，就算身无分文住在破烂的房子里他也依然是那副傲慢的样子。
全文印象深刻的有三处。
第一处，他本家庭富裕，生活美满，是什么使他舍下这一切去寻找绘画灵感。毛姆说不清，我们也说不清。
第二处，他在巴黎病痛缠身，奄奄一息，很不情愿的接受了朋友的帮助，但是却做出背信弃义的事情，破坏了朋友的婚姻也让朋友的妻子为他而死。他却一点也不觉得惭愧，相反的，他认为这是他们自己的过错。
第三处，他在塔希提岛娶了爱塔为妻，其实他并不爱她，只是她不会束缚他，给他自由，对他无微不至。这与他生命中前两个女人是不同的。
月亮和六便士到底哪个更加重要呢?
毛姆在这本书里强调的也许是月亮更加重要，但是我们看看书中的斯特夫，他一生都在做一个好人，娶了被他人凌辱过的妻子，对病痛交加的思特里克兰德伸出援之手，夸赞他的画作，而且当得知自己妻子与斯特里克兰特好上的时候他还主动把画室让给他们。他妻子跟思特里克兰德走了之后，他虽痛苦万分但是只要他妻子愿意回来他仍然乐意接受她并一直爱她。他心中没有所谓的遥远的月亮，他似乎更在意生活的意义。这也许是更多人所追寻的。
理想与现实之间太多东西说不清，平凡与不平凡之间也是个人的取舍。如果是我，我很乐意追寻人生的意义，不管这个意义是月亮还是六便士。
月亮与六便士读后感2
一位步入老年的男人，大红胡子拉碴，行为怪癖。他是斯特里克兰，毛姆笔下的主角，令人厌恶又同时令人尊敬。
他是一个毫无感情可言的人，脑子里也许只有画画。他放弃了证券经纪人的职位，抛弃了家庭，舍弃了富贵安逸，去到巴黎。这样做的目的却只是一个：画画。画画对他的诱惑胜过一切，饥寒与病痛都不能阻止他作画的欲望。这些也是显而易见的。然而，斯特里克兰从未得到任何人的充分理解，他的一举一动都难以被旁人猜测。加上他狰狞的面容，更加使人望而却步，害怕接近他。他给外人的感受从来是矛盾的，甚至读者对这个角色的感受也是交杂不清的。
在斯特里克兰身边也是一大折磨。他生病了，服侍他的人得不到感谢;他经济困难，资助他的人没有回偿。斯特里克兰完完全全掉入了画画的魔咒，于他，根本没有人情。但同时，所谓的好友也对他怀着一种期待，一种渴望：期待他的画能出名，渴望他能一鸣惊人。这种矛盾的心情简直折磨死人。
不过，话说回来，斯特里克兰到底值不值得尊敬?他到底是讨厌的死心眼还是伟大的艺术家?谁也成就不了一个人，但单凭着一个人也无法成就自己——只有自己获得突破并且让他人看到，这个人才能“成就自己”。斯特里克兰苦心于作画，献身于艺术，本是一件意义非凡的事，他也能被认为值得尊敬的大家。不过，懂艺术的人认同他，不懂艺术的人只能袖手旁观，即使略知一二也对他的认知变了味道。他成了一个弃妻弃子的负心汉……
他对外人的感染力不扎实、不坚定，没能抓住人们的眼球，没能“规范”人们的认识。即使他在艺术领域多有成就，也绝对不会在现实生活中博得信赖与欣赏。他的追求如月，很美好很诱人，但他忽视了生存的根本，没能珍惜每一枚“六便士”。
其实在每个人心中都有一个“月”，对于每个人来说都有自己向往的，青睐的东西。只是不同的人，有不同的夙愿，不同的夙愿如不同的月。读后感究竟是月朗星稀还是众星捧月，依人而定。有些人沉浸在自我的世界里，追求自己的目标，飞向高空的圆月，他们总有一种捉摸不透的仙气，难以接近但却有不可否认的抱负理想。更多的人追求弯月，希望身边的明星同自己一道发光，把黑夜的天空照得更闪耀。
“人生漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追求星辰的人。”他放弃城市，来到落后的岛屿，与土著交往，摒弃了红尘，靠近了星辰。那种活得毫无束缚，随心而行的人，就像书中的斯特里克兰，将抽象的理想无止境地放大，成为理想与现实的天平上下沉的一边。如此不谙尘世的男人，固然难以在城市立足。
然而他用画笔和颜料勾勒出的尘世和现实，最终成了真正尘世与现实中的稀有财富。一位逃离都市的男人，将灵魂寄托在画笔上，将精神展现在画布上。他是斯特里克兰，毛姆笔下的主角，永远令人尊敬。
月亮与六便士读后感3
它的名声很高，还没读过，便大概知道里面的核心，会偶尔假文青的用来形容理想主义。我读过之后，除了对里面画作妙惟肖的描写感到震撼之外，反而没了之前那许多感慨。
没读过之前，我以为小说主角是个为了理想而奋斗终身却又穷困潦倒的可爱的小年轻。描述为可爱，是因为，我觉得，男主至少是个心地善良纯真的人。然而事实是，男主是一个脾气暴躁没礼貌的大叔。这个大叔的原型是知名画家高更。大叔的前期其实是一个典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有点低估他的社会地位。然而，或许就是这种反差早就了这个角色的不平凡。第一个反差，是大叔的年纪，他不是我们刚步入社会的小年轻，而是有很让人羡慕的家庭的人，这样的人，让他放下所有去追求遥不可及的“月亮”，似乎有点不可思议，得需要多大的决心?第二个反差，是大叔的社会地位，如果他一无所有，我可以想象，一个逼到绝境的人会遭遇怎样的涅槃重生，可偏偏是顺利的幸福的成功的人，可以不顾虑“沉没成本”，从头开始。这需要多大的勇气?
我没有研究高更的真实历史，对于这本小说，太过超于现实世界的描述和有时过于牵强的逻辑，难免让我感觉真实。但或许，真实并不是这部小说的初衷吧。纵使这位天才有着非凡的天赋，但于我个人，我不喜欢他。除去表面的不负责任，和对家人带来的伤害不说。我最痛恨的是他对朋友的态度。我忘了那个唯一欣赏他的朋友的名字，暂且叫他小胖吧。小胖也是一个画家，在见过他的画之后，非常惜才，纵使男主脾气暴躁还没礼貌和修养，小胖依然对他很好。可惜男主非但不感恩，还出轨了小胖的妻子。其实这一点逻辑我一直觉得小说没交代好原因，因为一开始小胖的妻子是很讨厌男主，和小胖关系非常恩爱。
后来莫名的，就被男主吸引，我记得用了一个因为他有“野性原始”的吸引力来简单解释了小胖妻子的出轨，或许男主的身上有太多的难以解释的现象吧。
月亮与六便士读后感4
这是我读的第一本毛姆的小说，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆确实是讲 故事 的高手，他罗嗦了小半本书，前面还写得跟论文似的，当你快没有兴趣的时候，突然来了个转变，发生了大事，于是你一路飞快地看了下去，还激动得不行。
读完全书，我也没发现哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他为什么起这么个名，也许只是个名吧。实际上我对毛姆基本是只知道名字，刚才google了一下才看了他的生平。又有说法说这本小说是以画家高更的生平为基础的，于是我又google了一下高更，发现完全不是那么回事，虽然高更确实落魄过，确实跑到过塔希提岛，也确实画了很多原始生活的画。但小说本身确实和高更关系不是很大，没有高更这个人也完全没有关系，倒是毛姆在那里自言自语，自得其乐。
先说一下大概的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀，他的画如何热卖，他的家人如何八卦等等。然后就讲“我”在伦敦，混一些文学类的日子过，认识一些人，其中一位是个证券经纪人的老婆，她自己不写，但热爱文学及文学男女青年，于是经常请他们吃饭。偶尔遇到她的丈夫，发现就是个标准的老实的职员类型的中年人，也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了。
当我正要看不下去的时候，突然间，这位老实的事业小成的职业中年突然跑掉了，抛弃了家庭，金钱，职业，什么都不要，跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人，完全不讲情理，对家庭社会这一套完全失去了兴趣，也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上，自称感受到了召唤，整个人受到某种力量的支使，而不再是他自己了。
虽然“我”不认为他画得如何，另外一位二流画家却认为他画得很好，不世之作，于是老是借他钱，帮助他，他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆，二流画家自己只好离家出走。三个月过去，突然间，二流画家的老婆自杀了，而他仍然没有任何表示，只是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画，二流画家深为拜服。他还明说，这位女子他根本不爱，只是需要一位模特，画完了，就没用了。
后来他请“我”去看了三十来张画，“我”感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名，死在塔希提岛上了。于是“我”就到这个地方，采访了一些人，了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚，生了孩子，住在茂密的丛林里，一直画画，后来生了麻风病，于是死掉了。
从这位画家，书里叫斯德里克兰德的，出走巴黎并以一幅毫无人性的态度出现开始，毛姆实际上已经取代了 传说 的高更，不管高更自己是否真的经历过这个心灵历程，我想毛姆是经历过的，他把这些想法全写了出来。
一开始的思路是人生没有意义，你必须尽可能活得有意义些。为此故，你可以牺牲你自己，这许多人可以做到，你可以牺牲其他人，这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念，他已经根本不想这个问题，他自己的身体没有关系，别人的身体也一样没有关系，一切只为了他的画画。
月亮与六便士读后感5
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。——题记
你是否认识这样一个人：年过中年，业绩平平，与妻子孩子生活的很融洽?这种人，想必在生活中很常见吧。这本书就是讲述了这样一个人身上发生的种.种故事。
可如果突然有一天，这个人突然离家出走了，只留下一张“晚饭准备好了”的纸条就抛弃了身无分文的妻子儿女跑到了巴黎，你会怎么想?憎恶，对吧。书中的每一人一开始都是这样想的，还为他妻子的悲惨遭遇感到同情。后来，书中的“我”到巴黎与他见面后得知他离家出走不是为了别的，而是为了画画。你也许会感到惊奇，不可理喻，可事情就这样发生了。再后来，“我”搬到了巴黎，结识了艺术家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且发现他也常常要为了吃饭发愁，可似乎只要能画画，别的也就毫不在乎了。
过了几个月，他突然病了，病得很严重，于是住进了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康复后却又把施特洛夫赶出自己的画室，要求要独自在里面作画——他当时在别人眼中画得并不好。看到这儿，我相信很多人都会感到气愤不已，甚至想钻进书里狠狠地打他一顿，可这却不是最严重的。后来，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟对他产生了好感，要求跟着他一起走，可怜的施特洛夫也感受到了人性的悲惨。
许多年过去了，他离开了巴黎，开始了在马赛的流浪生活。后来他又去了塔希提岛，与当地一名土著女子结婚生子，并在那里创作出了许多令世人惊叹不已的画作。不幸的是，他患上了麻风病，双目失明，痛不欲生。可就算这样，他也坚持做画，直到他生命的最后一秒钟。
他就是毛姆笔下的查尔斯·斯特里克兰德，或者说著名画家——高更。
这本书书名中的两样东西——“月亮”与“六便士”在书中几乎就没有出现过，可是书中的道理也离不开它们的象征意义。“六便士”是数目较少的一笔钱，非常平常，人人都可以拥有。而“月亮”则是非常遥远的，在当时人们的眼里是遥不可及的，并且总是那么神秘，不可捉摸。读后感斯特里本来拥有着那么多“六便士”——幸福的家庭，稳定的收入。可他却并不满足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其实在现今社会中许多人都是非常“六便士”的，得到了一点微小的好处，就不愿意继续尝试追求更加远大的目标，不愿意抬头看月亮。说得好听点，这叫见好就收，适可而止。可当你真正去尝试，而到达了“月亮”的境界时，你就会发现当时的“六便士”是多么的卑微。
可斯特里这个人说来也很奇怪，他作画时从来不允许有别人在旁边——任何人都不行。
画完的画也从来不想着卖掉，不轻易拿给人看，甚至有时画完就扔掉或烧毁。你也许会问，那他画这些画到底是为了什么呢?书中的“我”通过与他的对话猜测是因为他能感受到世上一些常人感受不到的独特的东西，只能通过绘画把他内心深处的想法表现出来，而等他画完后就认为他该做的已经完成了，那些画也就不重要了，于是毁掉也无所谓。他不求人们理解他，赞同他，只求自己的内心世界得到“解放”，自己的欲望得到满足。
你也许还会认为斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以与妻子儿女呆在家里画画，为何一定要离家出走，过着穷困潦倒的日子画画呢?这就是斯特里另外一个不同寻常的地方了：他对爱情的看法。他认为每一个男人都需要经历一段爱情，但是当自己的欲望得到满足后就不再需要了。他认为女人总是会想方设法想要讨好自己的丈夫，而那会让女人拖延他们实现理想的脚步。正如加西亚·马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中写道：“爱情是一种病，得治。”
这本书中还有一个出彩的地方是作者对人物的分析，把“我”眼中的各种人的行为分析出了各种可能，并试着用可能性最大的一种说服自己。如果你对这本书还有许多疑问的话，去看原著吧，也许那会使你更好地理解“月亮和六便士”。
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《月亮与六便士》的读后感范文1500字（精选5篇）
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我为大家收集的《月亮与六便士》的读后感范文1500字（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。”
看《月亮与六便士》，第一遍是骂克兰德这个渣男————他可真是渣得不能再渣了！抛弃妻儿不说，朋友施特略夫和妻子勃朗什把重病垂死的他接到家中、象父母一样照顾，病好后，勃朗什跟她走了！同居三个月，勃朗什自杀死亡，而他只是冷漠的说：因为她精神不健全，总是逼着她沿着一条她自己也知道必然通向毁灭的路上滑下去。
愤愤地要把书合上时，作家毛姆用带着消毒水味的手术刀，把人性解剖开来，吸引着往下读：
“男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即这些人是一种可怜的生物。女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。”
身边这样的恋爱故事真的是不少。
看了第一遍，有个很大的疑问？他为什么永远不缺优秀朋友、年轻女人，为什么创作激情永不枯竭，为什么临死让爱塔烧掉自己的杰作？
接着看第二遍、第三遍......，看着看着，艺术大师的人生之谜一点一点地解开了。“思特里克兰德的精神一直脱离了他的躯体到处漫游，到处寻找寄宿，过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？如果责备他没有这些感情，就象责备老虎凶暴残忍一样荒谬。”
有几人能做到这点呢？
“美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。正在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。这种热望无时或止地刺激着他，叫他奔向一个他自己也不清楚的目标，燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后，他对自己画出来的东西就再也不关心了。他象是森林里的一头野兽，在一阵猛烈追猎后躺在那里休息。”
“在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”
真正的杰作就是这样创造出来的、就是这样鲜为人知的，难怪爱塔遵照克兰德的遗愿烧掉作品。难怪作家毛姆发出了这样的共鸣：“作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报。”
克兰德对画画的执着追求、对世俗的不屑一顾，吸引着有思想的医生、作家、画家，他们成为了朋友；同时，漂亮的年轻女人勃朗什、爱塔，被他的从不报怨、从不沮丧、从不服输所征服，全然不顾他的无礼、贫穷甚至讥笑！心甘情愿地为他冒险，和他一起颠沛流离！
再读着读着，觉得书中的人物和情景在我周围随处可见、而自己以前并没留意：
比如：克兰德妻子贬低克兰德，并不是真心的想贬低，只是“好象由她自己说出他最大的缺点就可以保护他不受她朋友们的挖苦以的。”。
我们经常听到朋友们贬低亲近的人，大多都是情着这样的心态。
再如：“使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”
不喜欢的事，做与不做，最大的不同就是“灵魂宁静”。
书中想说而说不出来的话太多了！何时掀开，都象是在和知己倾吐心声，谈一会儿都会心旷神怡！
“好的作品让人颤抖、让人回味、让人悲观，悲观过后才能变得通透。”《月亮与六便士》，给我打开了看世界的另一扇窗户，从这里望去，可以看见“激情”———————传递着心灵财富的天使，正在专注地发掘和引导普通人潜在的才能！不幸的是，四周都有它的天敌—————物欲！是天敌消灭天使、还是天使消灭天敌？天才和普通人的区别就在这里。
我们所成为的人，到底是灵魂的决定还是外界的推动？我成为了别人眼中还是自己心中的人？——题记
“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”作者毛姆在《月亮与六便士》中，如一位冷漠优雅的绅士，将一个关于是非、关于爱情、关于梦想、关于自由、关于人生的故事娓娓道来。
初读此书，我看到了一位中年男子——斯特里克兰德，为追求心中的梦想，不顾世人看法，抛家弃子来到异国他乡，即使贫困交加，他也仍坚持自己。再读，我竟感到一丝恐惧和从心底溢出的伤感，似为斯特里克兰德，又似为自己，这竟让我流下眼泪。我惊讶，思索，感触良多。
何为对错？何为善恶？
斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意猜测，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有什么错？斯特里克兰德是有错，可是他的错只是对于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人却用自己的道德去谴责，殊不知，用道德谴责别人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每个人都有自己的活法，有着自己对于世界的看法，不同的价值观造成了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐藏在网络后，打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着网络做屏障，依靠着“言论自由”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈悲，憎恶与喜恶能够在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有如此明确，如同法律法规一般的善恶黑白吗？世间真的有绝对的好人坏人之分吗？如同一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。
何为爱情？何为婚姻？
婚姻对于斯特里克兰德第一任妻子来说，是一种资本，是面子。她努力地维持一种家庭幸福美满的假象，但实际上，她与丈夫没有共同语言。最终，平静的大海拍打起凶猛的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只会影响画画。”他与恩人的妻子在一起，是为了满足生理需要“情欲他无法克服，他屈从于情欲。”他与土著人妻子结婚生子是因为她能照顾好他、满足他，使他能更好地画画。于是乎，有人骂他“渣男。”这不禁让我想到了一个人：徐志摩。满身的才华也无法掩盖他的薄情寡义，是“没有筋骨的豆腐渣”。可他说：“我将在茫茫人海中，寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。”他终其一生不过是在寻找他灵魂之伴侣，他在为自己努力。可现在，多少人的婚姻大厦摇摇欲坠却在努力维持，“忍一忍，会过去的，”那些整日争吵的夫妇可曾记得结婚时的诺言，当年的初心吗？
何为理想？何为现实？
斯特里克兰德从小就有个画画的梦想，但是父亲的阻挠使他不得不把这个梦想藏在心底，过上了父亲想他活成的样子。可是，星星之火终究会燎原，终于，他为自己而活。“即使被讨厌、鄙视，我也无所谓，而且我必须要画画，我身不由己，就好像一个人掉进了水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”这是经历了什么，心里得有多大的执念，多大的勇气才使他说出这番话啊。我们活在世上，有太多的不得已。现实生活的琐碎终会磨灭我们心中的激情，柴米油盐的计算使忘记爱情本身的模样，家庭的需要使我们的步伐变得沉重，斯特里克兰德的潇洒与自由使人羡慕与敬佩，但社会的和谐美好，却容不下斯特里克兰这类人。就像是《欢乐颂》里所说：“做人呐，随大流最舒服，标新立异最累，要是迫不得已的标新立异就更累了。”难道理想与现实就不能共存吗？斯特里克兰德最终回到了灵魂的最初，画出了旷世杰作，但最后他却让土著人妻子烧毁了它，他赤裸裸地来到这个世间，最终也将赤裸裸的离去，是肉体也是灵魂。他始终也为无畏他人的看法。于是我也释然，理想与现实能否共存又如何？心之所向便好。
愿你在寻找生活里的六便士的同时，也不要丢掉你心中的月亮。
我们老祖宗曾说过，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克兰就是这样一位心有猛虎的人物，他被梦想的烈火紧紧包围，炽热的火焰将他的胸膛里那颗跳动的心脏吞噬，将他推入黑暗无边的牢笼中，他被理想鞭笞得体无完肤，他需要一个摆脱束缚喷薄欲望的出口，绘画成为他释放天性的完美利器。
四十多岁这个年纪，很尴尬。上有老下有小，钱财不多不少。斯特里克兰就在这样一个年纪下，开始了放弃一切追寻梦想的道路。他给妻子孩子留下聊以生存的钱，只身一人在巴黎绘画，饥一顿饱一顿，衣衫褴褛，形如乞丐。比起温暖温饱的家来说，这种放肆的生活反而助长了他嚣张跋扈的气焰和自私自利的性格。画得画就放置在阁楼上，不去推销也不售卖，捉襟见肘的时候借助朋友的帮忙，穷困潦倒得厉害。后来，从巴黎辗转到了塔希提的时候，他的人生发生了意想不到的变化，娶了土著人爱塔为妻，安心作画，终于在临终前完成了他最满意的画作。
每个人心中都有一个猛虎——高高在上如月亮般的梦想，谁都希望自己梦想成功的一天。心中涌动着无可言喻的力量，它在不断升起、冲突、翻腾，如那个朗朗如光的月亮看似近在眼前，实际远在天边，伸手触碰不到。梦想在每个人心中都留下了一个缺口，有人在里面看到了天堂，有人将它直接丢弃，并不是所有人能够得到这股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的叙述中，描绘了两对追逐梦想的人儿，一对是斯特里克兰和斯特罗夫，另一对是亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔。斯特罗夫也是一位画家，从小的时候绘画有点儿天赋，并且自学成才画作得过奖，他后来被送到专业绘画学校进行学习过。但是这样一位人儿却逐渐迷失了自我的绘画才能，随波逐流在茫茫的世俗中了。可是，他却有一颗古道热肠的心，和一双发现千里马的眼睛。在他看来，斯特里克兰是个天才，是个不可多得的千里马。他尽心尽力，甚至贴钱贴妻子地去辅助斯特里克兰，即使被骂得狗血淋头，也仍然坚持去帮助他。斯特里克兰最后的成功一半必须归功于斯特罗夫，虽然这有些讽刺和好笑。这不禁让人想起了高更和梵高，两个赤城热爱绘画的天才，彼此渗透，彼此仇恨。
“我”在搜寻过世三年后斯特里克兰的故事，里面穿插了亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事。亚伯拉罕医学界里的天才，在外科手术中是一把不可多得的好手，并且已经成功晋级为主任。他却意外地将唾手可得的荣耀丢弃在一边，独身去了亚历山大港。这个机会就留给了卡迈克尔，他获得了所有的一切——职位、财富、荣耀。当问亚伯拉罕后悔吗，他说他完全没有后悔，他别无所求，他的生活很完美。他毅然决然地放弃了上帝送给他得以天下的荣耀，他喜欢的是归于平静的生活，他爱上的是趋于平衡的内心力量。
每个人对于梦想的理解都是不一样的。斯特里克兰穷尽一生，只是为了完成心目中最完美的画卷。亚伯拉罕希望得到平静的生活。他俩都是成功的，虽然过程有些曲折，一个舍弃了温饱安全的家庭，一个放弃了飞黄腾达的机会。
借助亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事，毛姆问出了很多人内心渴望已久的话，“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
太多人说毛姆根据画家高更的人生创造了这部流传百世的巨作《月亮和六便士》，但我觉得里面包含着毛姆本人想要倾诉和喷薄的话语。在他的人生轨迹中，刚开始的写作生涯郁郁不得志，评论界认为他的作品不够冷静深刻。他辗转到写戏剧后，火热程度一发不可收拾。这才完美地延续了他的文学梦。若不是戏剧拯救了他，想必他会从熠熠生辉的天才“堕落”到郁郁寡欢的俗人中。
实现梦想的道路曲折又坎坷，可是那些层层叠叠的人影在路上忙忙碌碌地行走着。头顶上的月亮大得仿佛能够踮起脚尖就能够触碰。有人急急行使，忘了周围的风景。有人走了一半，开始走回头路。有人沐浴在朗朗月光下，先捡起脚边的六便士，再抬头看看那颗又大又漂亮的月亮。
生活中也许我们能够忍受孤独、寂寞，也能够忍受谎言甚至背叛，但是却无法忍受观念不同，更无法打败理想不同而产生的背离。很多人分手的原因不是为了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简单单地因为道不同，不相为谋。
正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是喜欢宝钗的，她举止端庄，容貌出众，说话很条理，做事有分寸。特别是宝钗会体贴人，对老太太问寒问暖，对母亲恭敬孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是喜欢她外在的东西，看见宝钗露出雪白的粉嫩的臂膀，却想如果换成林妹妹，也许自己会摸一把。可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更讨厌她劝自己追求仕途经济。
或许人性本来就是相通的，地球本来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小说《月亮和六便士》里的`主人公思特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相似。宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告别了糟糠之妻，去追求自己所谓的理想。
那么故事到底是怎么回事呢？我简单地介绍一下故事梗概。男主人公思特里克兰德本来是一位很普通的证券交易员，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，只不过与大多数女性一样，有点爱慕虚荣，两个孩子也健康快乐。他真应该满足于人世的快乐，尽管这种生活未免庸俗和平静。但在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么专长绘画。
别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的画作也完全没有品味，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流浪，最后来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作画。但最后他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顾他，帮助他完成了自己的巨型壁画。后来他身体溃烂而死，妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子。
故事似乎很荒唐，也确实是艺术的再创造，但是你我的身边也许就有这样的人。为了追求梦想，可以抛弃所有的荣华富贵，可以做出我们认为非常荒唐和绝情的事情，比如弘一法师李叔同。可是对他个人来说，是一次壮举，一次人生的涅槃。
再比如释迦摩尼，他本来是一位王子，也过着无忧无虑的生活，忽然有一天出城，他看见了人间有生老病死，于是他开始痛苦。换作别人，也许过几天就想开了，该干嘛还干嘛！可是他们这类人就是疯狂。好像孙悟空，本来是石头缝里蹦出来的，学到了一点仙术，威胁阎王爷让他长生不死，玉皇大帝又封他做了弼马温，他还不知足，终于被如来佛压在了五指山下才安稳。
所以有些人天生的就是爱折腾的命，所谓不到黄河心不死。可是如果世界缺少了这类人，每个人都满足于享受安逸的生活，都对枯燥乏味的生活环境安之若素，虽然少了很多麻烦，却也失去了一些热闹。我们就会在一潭死水中生活，没有一丝波澜，更不会掀起惊涛骇浪。
为什么我们喜欢大海，为什么也惊叹流星，更加欣赏激流勇进的快艇。因为生活需要活力，人生也需要波澜。如果大雁不再翱翔在蓝天，骏马不再奔驰在草原，海燕不再与海浪搏击，天空不再有雨后的彩虹，生活还有什么趣味。也许你会说，让他们去搏击吧，我只负责看热闹。这种人应该是大多数，但我相信，他们一定也想跃跃欲试，因为每个人都有一颗躁动不安的心，只要时机成熟，丑小鸭也会变成白天鹅。
六便士是当时英国货币的最小单位，月亮代表高高在上的理想，而六便士则是现实的代表。每个人都在被生活塑造，也被社会贴上不同的标签。有的标签很合适，即使是六便士，也每天快乐。有的标签贴错了，但是由于贴的太紧撕不下来，或是因为各种原因不愿撕下来，也就这样一直贴下去了。即使你是月亮，也可能被贴错了标签，所以月亮也会有缺憾，月光也似泪水不断地抛洒。
一个人坐在窗前，读毛姆的《月亮与六便士》。当黄昏来临时，我也读到了最后一页。
放下书本，脑中还萦绕着那个画家的形象。可能记不住他的名字，却记得他的偏执的个性、苦难的命运、非凡的才华，还有他生命中的最后一刻。
是的，《月亮与六便士》是写一个画家的命运。或者说一个天才的一生。
这个天才名字叫查理斯。思特里克兰德。据说这个人物是有原型的，这就是法国著名后期印象派画家高更。但此书不是像《梵高传》那样是一本传记，而是一部以真人为原型的虚构的长篇小说。书中对男主人公没有少年和青年的经历叙述，而是直接进入他的中年。
作者毛姆，在书中是贯穿全文的“我”，全书也以第一人称来叙述。通过“我”，一个作家的回忆，来讲述与思特里克兰德的初相识、交往、好奇、追寻，他以平静的语言叙述着旁观着，而作为读者，也渐渐进入到他的讲述中，心情跟随着主人公的命运而不断的变化着。
思特里克兰德原本有一个体面的工作，是个证券经纪人，有一个外人看来很安稳的家庭。他相貌平凡，甚至显得笨拙，给人印象“是一个忠厚老实、索然无味的普通人”。突然有一天他离家出走，原因竟然是“我要画画”！没人了解他少年时就存在内心的梦想，更没人理解他着了魔似的疯狂。他不管不顾地要用画笔谱写未知的命运！
贫穷，饥饿，无处安身，病痛折磨，现实的困窘接踵而至，但他都毫不在意，也从不后悔。画画成为他生命里全部的热爱和力量，他热切的想创作造出美来，直到眼睛失明，还用油彩在丛林中的小屋墙壁上涂画。
最终，他得到了他自己所追求的东西，他创造了一个世界。
艺术家是情感最丰富的，虽然思特里克兰德的情感都奉献给了绘画，但他生命里不乏喜欢他的女人。他后半生经历过三个女性：平凡生活里的妻子、朋友施特略夫的太太勃朗什、停止流浪后遇到的单纯女子爱塔。他和妻子是现实中的平常夫妻，过着貌合神离的日子，彼此并不理解。他与勃朗什是刹那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有着内心的秘密，在施特略夫把病重的思特里克兰德接到家中照护时，她的情感由厌恶、害怕转为强烈的爱，但画家热爱和执迷的是绘画艺术，对她已经没有了兴趣，施特略夫依然愿意接纳她，但女人的心只有她自己了解，最终她以自杀结束了生命。在思特里克兰德流浪到塔希提岛时，他经别人介绍认识了爱塔，也许是爱塔的单纯质朴吸引了思特里克兰德，也许孤独的他渴望温暖，他与艾塔来到一个没有人烟的孤岛上，相依为命并有了孩子，这是一段艰苦却安宁的日子。也许是神灵的光辉照耀，思特里克兰德在这个时期创作出了最伟大的作品。也许，这个天才画家，他来人世不是爱女人的，而是创作流芳百世的绘画艺术作品的。
虽然思特里克兰德死后才华才被承认，作品顿时身价倍增，但他的才华在当初并不是无人赏识。作为同样是画家的施特略夫被思特里克兰德嘲笑为画匠，他却看出了思特里克兰德的天才，他虽然也不富裕，却心甘情愿地给予思特里克兰德吃和住，购买颜料等帮助，甚至在对方占了自己画室并夺走自己老婆时还万般迁就。这段故事情节约占了全书的三分之一，让读者认识到画家性格中自私、无情的一面。如果说天才有理由唯我独尊、眼中无人，那施特略夫这样的默默承受，给予思特里克兰德无私的照顾也让人感动。也许他是上天派来的关照画家的人。
苦难成就天才，艺术确实是“不疯魔不成活”。天才是上帝安排到人间的，他为了使命而奋斗，他的自私，他的怪癖，甚至他的无情，世人都该用怜悯的、疼爱的心来对待，因为他把才华和生命给予了人间。
作为书名的“月亮与六便士”，隐喻着理想与现实，或者精神与物质。作者毛姆说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。我们不能用常人的标准来评价有个性的人，精神层面的追求不能用物质标准来衡量，追求精神卓越的人是值得我们敬重的。
《月亮与六便士》并不单纯是一个勇敢追梦的 故事 ;也并非批判现实，仿佛大多数人心中都有一个崇高的的梦想，《月亮与六便士》 读后感 及书评有哪些你知道吗?一起来看看《月亮与六便士》读后感及书评，欢迎查阅!
《月亮与六便士》读后感及书评1
作家把一种性格放大到极致，让我们去体会感受每个人骨子里都有的那一点点对理想的追求。
这本书说是写于一战期间，想要给当时迷茫的人们一些鼓励，希冀人们不致于在战后对生活百无聊赖。不知道这本书对于那些人是不是真的起到指引心的作用?
看这本书的时候，很佩服斯特兰的自私，内心没有一丝愧疚波澜不惊地就抛妻弃子去到巴黎，全身心 学画画 。其实很羡慕，可是转念想想，现在的人有几个可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求?怕是浑浑噩噩地多些。
斯特兰其实往小了看可以是力争上位的庸庸白领，只是没那么彻底，仍旧在自己的生活圈里，会为自己做一点点娱乐的事感到负罪感，但无法避免，那些事总是很克制地去做，这样良心才回安宁。
最后，斯特兰终于去到大溪地，这个地设十分符合他种种要求的地方。爱塔料理他的起居，充当他的画模，满足他自己痛恨至死的性欲，不打扰他的内心世界，事事遵从他的意见，他大概不会想到此生能遇到爱塔这样一个完美伴侣吧。
现实生活中我们并不总能像他这样美满地按着自己所思所想去过日子，但他到底唤醒了一些心底里有执念的人。
第一次看毛姆的书，书名没有在书里出现过，不知道怎么讲对这本书的感觉，可能是没有感觉吧。
《月亮与六便士》读后感及书评2
“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮!”
六便士是当时英国通用货币的最小单位，朋友跟作者开玩笑说，人们在仰望月亮时，常常忽略了脚下的六便士。作者觉得这个说法很有意思，书名于是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了这本经典之作。月亮代表美好的理想，六便士则代表目前的现实。
毛姆高明地运用了第一人称和第三人称的相互转换，把读者与他笔下的人物营造成一种旁观的距离，再运用简单的笔触进行描写，使我们徘徊在热情与冷静中不断重复回味情节。
可望而不可及的月亮，赖以生存的六便士，描述的是两种不同的生活方式。两者并不对立，甚至可以通过努力，相互拥有支配。小说毕竟只是小说，主人公作为家中顶梁柱，说走就走，在追求自由的同时也背负了不负责任。其违背人伦的行为，也许只是为了配合那句“人的每一种身份都是一种自我的道德绑架，唯有统统失去，才是通向自由之途。”
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔之中，只能依靠一些符号向别人传达自己的思想。而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传给别人，但是他人却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依赖心却不在一起，既不了解别人，也不能为别人所了解。
读完之后，眼中应当有月亮。如果没有，应是乌云暂时遮住了双眼。再读一次吧，直到你读出月光为止!
《月亮与六便士》读后感及书评3
刚看这本书的时候是被这句话所打动——满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。读完全是却没有这句话，后来才知道这是一位评论家对毛姆的《人性的枷锁》的评论，毛姆很喜欢这个说法便作为下一本的书名，而我则是因为这句话认识了斯朱兰。
斯朱兰，引用书中的一句话就是“斯朱兰非常憎，但我们仍觉得他很伟大。”因为热爱，因为着魔，因为本能，他抛弃了一切，急速脱离原本幸福平稳的常人生活轨迹，猛烈地冲撞向未知的艺术领域。他风餐露宿，衣衫褴褛，恶疾缠身，在艺术的殿堂门口撞得鲜血淋漓，血肉模糊。你以为他很可怜?想要为他投之以同情?可是他又是不屑一切，冷血而无情麻木地对待周遭的环境。大概，他的感情全都燃烧在了那挥动的画笔下五彩的颜料里吧，他就像活在梦里，现实于他无足轻重。
因此，作为一个庸俗的时刻被“良心”监督的社会分子，我即鄙视斯朱兰的荒诞行径，冷血无情，却又不得不佩服他勇于追求那遥不可及的月亮，不顾一切的果断与坚决。如果说，艺术的最大妙趣在于艺术家的个性与生活，事实也大多如此，要成为一个伟大的艺术家，往往是性怪诞孤僻，经历种种痛苦与不幸，幸福与快乐永远与他们无关，他们是异类，是孤独者，是凭借着本能去倾注所有的热情疯狂痴迷着艺术。
月亮很美，孤傲而冷清地挂在高空，可惜我要俯身去捡那六便士了。
《月亮与六便士》读后感及书评4
跟随麦家理想谷读毛姆的小说《月亮与六便士》，想起话题"理想与现实",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金钱和功成名就。不同的人自然会作出不一样的选择。
在实际生活中，我们的确会徘徊在月亮与六便士之间，难以决择，或者说很难两全。绝大多数人都会选择六便士：或许是无法忍受因为自己追求时旁人的冷嘲热讽，也不想父母为自己担惊受怕，或者不想旁人用看待异类或疯子的眼神来评判，所以在现实世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一样，从而完成社会的责任，这本也无可厚非。
当大家都低头捡六便士的时候，小说的主人公斯特里克兰却抬头看到了天上的月亮。并为了追求理想燃烧自身---放弃原来舒适的家庭和普通人的快乐生活，舍弃拥有的一切现世的安稳。他的妻子自然无法理解他的疯狂，原来忠厚老实呆板的丈夫不见了，变成了刻薄、自私无道徳的怪人，外人也觉得他是疯了，无情无义，这么决绝的不回头。弘一法师和书中的主人公一样，也是在人生的中年四十岁左右，经历过人生的富贵和风花雪月之后，抛弃妻子儿女决然离开家庭，一个决定画画，一个一心修佛，眼里再无其他。世俗再无法打扰到他，固执地甚至有些偏激地放下所有，不顾他身后的妻子儿女父母的痛苦。
康德曾说"凡人立身行事，务使其行为堪为万人楷模",现实生活中，大多数人无法完全做自己，人是社会中的人，做文明人，必须承担责任，这就意味着做别人要你成为的人，并非是他们自己想成为的人，而是不得不成为的人。
而作为独立个体的斯特里克兰以和世俗的责任决裂的姿态做自己喜欢的事，忠诚地做自己，冲破满是枷锁的人世，最后在一个远离喧嚣的隔世小岛上生活。"那里完全没有声音，那个夜晚是如此美好，乃至于你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚".或许正是因为绘画对斯特里克兰来说，是一种创造美的过程，他不仅不以为苦，甚至在灵魂深处感到快乐和自在，不求回报，只是付出，就像献身于魔鬼一样，无怨无悔。甚至于弘一法师圆寂之时都没有多余的一件物品。
"幸福"两字的定义在每个人看来都不一样，你称之为蜜糖的东西他可能觉得是砒霜，谁能说物质上的成功是成功的惟一方式呢?斯特里克兰是一个受本能引导而逐渐剥离社会规则逐渐接近自然的人，或者是一个理想状态下的"野蛮"人。从这点上看，仰望月亮的人比好好过日子的人更需要有一份勇气。
人生快乐有三个层次，初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲，中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下，高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐。
平庸的人只有一条命，叫性命;优秀的人有两条命，( )即性命和生命;卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和使命。斯特里克兰和弘一大师无疑是灵魂快乐之人，我们常人无法企及。
那么作为常人又不甘平庸的人有没有可行的中间道路?兼顾平衡理想与现实。做一个不只是生存而拥有生活和情趣的人。胡适在致 毕业 生的一封信里给出的建议可供参考，或者也叫做中国文人的中庸哲学。
第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题! 如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅笑你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
第二个方子最为紧要，发展一点非职业的兴趣。离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而做那种非"性之所近而力之所能勉"的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济 方法 只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿，可以叫作业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打 麻将 ，他就成个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家，你的闲暇往往定你的终身。
第三个方子"你总得有一点信心。"古人说："信心可以移山。"又说："只要功夫深，生铁磨成绣花针。"我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
《月亮与六便士》读后感及书评5
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，因为这句评价，我读了这本书。
小说的主人公斯特里克兰德，是一个英国证券交易所的经纪人，本已有稳定的职业和地位、美满的家庭，像被“魔鬼附体”一样，突然放弃了自己的生活，“我”从他妻子那里得知他跟着一个女人逃到了巴黎，那时“我”对斯特里克兰德是一种近于厌恶的感觉，之后他对真诚善良的斯特罗伊夫的伤害，“我”对斯特里克兰德不遗余力的鄙视和痛恨。
但到了后来，“我”在从间接的过程中，了解到了他的超人之处，艺术的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
这个人可以说是一个疯子，他抛妻弃子，伤害了一直帮助自己的朋友，他对最恶毒的评价丝毫不在乎，他也确实该骂。
但从另一个方面来看，他又是一个天才，40岁才开始画画，没有任何基础，也没有人去教他，他也并不打算去跟任何人去学习。在巴黎生活窘迫到快要死去，他还是在追求他心中的“艺术之美”，后来他的画作也证明了，他是一位足以载入史册的艺术家。
天才异于常人，他们过着疯狂的日子，创作出疯狂的作品。在斯特里克兰德心里，艺术之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
读了这本书，人们才突然发现，潦倒与伟大、卑微与善良、仇恨与热爱原来可以这样毫不排斥地共存于一颗心中。
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