关于纪律论文范文资料

纪律【By Kaiser3344】“不以规矩，无以成方圆”。早在几千年前，思想家孟子就说出了这句涵义深湛的譬喻，一语道出了规章制度的重要性——纪律是胜利的保证。也可以说纪律是一根指挥棒，千军万马因为有了纪律，才有了相同的目标和统一的步伐，车海人流因为有了交通规则才能井然有序，确保安全。从古至今，以严明的纪律取胜的例子俯拾皆是。1952年10月11日夜里，邱少云和500多位战友全身插满伪装的野草，潜伏在敌人占领的391高地附近，往前60米有巡逻的敌人，身后隔着开阔地带，有中国人民志愿军的主力，20几个小时，几百人必须一动不动，不能暴露，否则战斗没有必胜的把握，潜伏的战士也将受到敌人炮火的威胁。第二天中午，敌人的一颗燃烧弹落在邱少云的腿旁，顿时全身烈火熊熊。旁边就是水沟，他只要动一动就能用水灭火，但为了战斗的胜利，战友们的安全，他卧在那里纹丝不动。21岁的邱少云被烈火整整烧了30分钟。下午5时，冲锋号响了，潜伏部队只用了20分钟就全歼了敌人。战友们在391高地的悬崖上嵌着“为整体的胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云。”中国人民志愿军给邱少云追记特等功，授予一级战斗英雄称号。纪律是胜利保证，这是一条颠扑不破的历史规律，在我国无产阶级革命中，老一辈革命家遵守纪律，不搞特殊的佳话更是有口皆碑。正是因为如此，才使中国人民推翻了三座大山，屹立于世界民族之林，所有这一切都雄辩地证明了纪律是胜利的根本，这条历史规律。“不以规矩，无以成方圆。”这是古人总结的一条历史经验，而在几千年的今天重温这句话对我们仍有启示。我们要以铁的纪律去赢得胜利！【Kaiser3344推荐分论点】①遵纪守法是立身之本。②遵纪守法有利于安定团结。③遵纪守法不能搞特殊化。【论据】周总理借书：一次，周总理要向图书馆借一些书籍。他听说馆里规定这些书不外借，只能到图书馆去看，就冒着大雨过去。管理员十分后悔自己没有在电话里问清楚是谁要借书。周总理却表扬他能够按章办事，做得好。桃李不言，下自成蹊：西汉名将李广，是位令敌人闻风丧胆的虎将，在讨伐匈奴的战斗中屡建战功，人们称他为“飞将军”。他待兵如子，以自己的实际行动为士兵作表率。每次受到皇上的恩赏，他总是毫不吝啬地把财物分给与他同生共死的部下。吃饭的时候，他要等全体士兵都用上饭，自己才进餐。行军途中，遇有泉井，他也要等部下解渴后，自己才喝。由于他不矜功，不恋财，与士兵同甘共苦，、战士们都愿跟从他，为他效命。后来司马迁这样评价李广：“桃李不言，下自成蹊。”曹操割发代首：有一次，曹操带兵出征，行经麦地时，下令不准毁坏麦子，违者处死。骑兵都下马小心翼翼地走过去了。这时，曹操的马突然蹿进麦地，践踏了麦苗。曹操下令主薄惩处，主薄回答惩罚不可加于尊长。曹操说：“制定法令的人，自己违反法令，怎能统率部下？但我是全军统帅，终究不能自杀，还是让我自己处置吧。”于是，他拔剑割下一缕头发，弃于地上。曹操割发代首一直被作为严明法纪的佳话流传至今。【说明】三个论据分别对应于三个分论点。【楼主】完全按照您的要求来的，符合您当前写作水平，希望对您有所启示，若觉得满意，望多多支持哈！！！

摘要：纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。(1)引言纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。(2)事实论据孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。纪律严明的戚家军明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”拿破仑论纪律历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。(3)理论论据在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》不以规矩，不能成方圆。《孟子离娄上》纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》悬衡而知平，设规而知圆。《韩非子》加强纪律性，革命无不胜。毛泽东我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思五寸之矩尺天下之方。《荀子》

在学生学习过程中，课堂管理问题与课堂教学相伴产生，长期以来广泛存在于教学领域之中。下面是我为大家整理的关于课堂管理论文，供大家参考。

摘要：课堂是学生的学习场所，良好的课堂环境是学生学习的重要保证。如何管理好课堂，让学生学得舒心，称心，这是上课教师管理课堂的一项重要任务。我们认为，作为一个新教师，管理好课堂，应做到以下几点：一、要充分研究学生，建立课堂心理归属感;二、要以明确清晰的教学任务管理课堂;三、要准时开始、适宜进度与自然结束;四、要适应不同的教学方式和教学情境;五、要有效表达与沟通技巧;六、要积极观察学习其他教师;七、要尽可能做充分的课前准备;八、要重视人的因素。

关键词：课堂管理;理念与策略

当前的职前教师教育课程里，已经开始强调让师范生从事有关课堂管理的学习活动或经历真实课堂学习管理、把握学生，但这样的机会还不是很多。但研究显示许多新教师在有效课堂管理方面是有困难的。尽管没有最好的原理和方法来解决课堂里的任何问题，但是提供一些课堂管理的基本理念、策略以及基本技能的建议对新教师将会有所帮助。

一、要充分研究学生，建立课堂心理归属感

学生在何种情况下学习效率最高?研究表明，学生在富有学习兴趣，身心状态最佳，理智受到挑战，情绪被鼓舞和信任，能够学以致用，热爱并信任教师时学习效率最好。学生来自不同的家庭和文化背景，他们在进入教室之前已经有许多知识与理解的经验，甚至观念的冲突。承认学生作为人的心理的多元性和差异性，了解学生的真实需要与现有水平是开展教学的基础。当今社会，父母常常由于工作的压力和对孩子学业成果的过分关注而疏于对他们社会适应与社会化方面的养育，而课堂正是创造了一个机会填补学生的社会情感需要，可以促进学生的社会化。

二、要以明确清晰的教学任务管理课堂

教师可以通过使用口头的信号来管理课堂，如“这一点很重要，让我们集中注意力”或“我们实验的第三部分是非常重要的，让我们仔细来看这个过程”。在一个有兴趣的活动开始时，教师可以说“我们的课文很有趣”或者“这是令人兴奋的，仔细看，不要漏过任何内容!”这些陈述能提高学生的学习兴趣，激发学习动机。不难看出，教师可以在重要的教学步骤或过程中直接提示学生关注，以明确的教学任务来管理课堂，而不一定需要专门的纪律去控制。

三、课堂时间管理策略：准时开始、适宜进度与自然结束

课堂时间管理包括课堂开始、中间及结束时间的处理。很多人发现准时开始是一个重要策略，但是常常被新教师忽视。不能准时开始的原因可能是：前一节课拖延，休息娱乐时间过长，课与课的过渡比较混乱等等。如何使学生课间松弛的精神状态顺利地过渡?以下是一些实用的策略和技巧：事先把有关要求写在黑板上，确保学生进入教室前就能看到;点名以集中注意;要求学生完成一些小的学习任务;不占用课堂时间做准备或分发学习材料;学生一进入教室就准时开始教学等等。适当进度是指教学应该使每个学生能顺利达成目标，完成作业，没有学生显得特别匆忙或还有很多空余时间。不少新教师会提早结束课程，试图让学生继续学习或忙于收练习本，这不如做一个简要的小结，或奖励学习努力的学生。如果时间还有多余，最好是给学生玩简单而合适的游戏，而且是全班都喜欢的游戏。只有在课程即将结束时才收齐作业或材料。

四、课堂空间管理：适应不同的教学方式和教学情境

座位安排模式及教学方式显示了课堂空间管理的策略。最基本的原则是让学生感觉课堂空间是有意义的和舒适的。包括座位前后左右的距离，师生之间的视线以及当教学方式和教学情境发生变化时，不至于因为人的走动或位置的变化而感到拥挤，或挡住视线造成对课堂教学的干扰。

五、有效的表达与沟通技巧

前面提到，清晰的、具有指令性的表达是一种强有力的管理手段。有效的表达与沟通除了语言，还体现在教师的微笑和眼神交流上。真诚的微笑是一种心理支持，学生希望看到教师关注他们的行为。要保证在课堂上有效地与学生沟通，就必须做好教学的各种准备，包括一切所需的材料。如果教学时教师需要检查教案页码或查询其他资料，就无法与学生充分交流。

六、要积极观察学习其他教师

观察其他教师可以在示范课程里或在实习课程里完成，也可以非正式接近一个你认识的教师，在课程允许的情况下进行非正式的观察。当然，之前最好的观察资源是实习课程的合作教师。新教师观察学习其他教师有两个好处。首先是能观察到一个经验，因为胜任的教师是在真实课堂实战;其次，新教师能模仿借鉴这些经验，而不至于在学生眼里显得没有经历。观察的事件可以是教师日常工作的所有事件。

七、要尽可能做充分的课前准备

充分地准备和计划能够避免有关课堂管理问题的出现。例如学生在教室里走动，大声吵闹或过多讲话的问题，优秀教师认为很快确定问题原因比试图消灭问题更重要。消灭问题只是推迟问题，反而会增加问题解决难度甚至陷入困境。最后提一下，技巧是重要的，但人的因素更重要。如前所述，学生的家庭环境、社会地位、生活经历、学习差异以及父母期望等因素，影响了学生学习的态度，也影响了其课堂行为。

现在的生物学课堂教学管理问题已经成为课堂教学的关键，学校着力解决的问题。虽然教师也在努力寻找问题的根源所在，课堂教学形式也在不断的改进当中，但往往找不出问题的症结所在。所以为了提高教师理解问题的能力，找寻问题的能力，需要不断改进教师的讲课方式，应该要求教师在教学中不断反思自我，站在学生的角度，思考学生需要什么样的课堂，学生喜欢什么样的课堂，只有将课堂立足于学生才能够真正的解决课堂教学管理的问题。

一、明确课堂教学短板，加强课堂教学管理

教师要想正确处理在生物学课堂教学管理中出现的问题，首先要明确课堂教学的短板所在，只有明确了课堂的教学短板，才能够对症下药，解决课堂教学中存在的问题。生物学是一门科学性很强的学科，这就要求教师在课堂管理问题上多做努力。加强课堂教学管理应该从课前，课上和课后三个时间进行管理，对于管理者--教师来说，首先要看清自己在教学过程中所处的位置，要想进行课堂管理，就要求教师首先要站在学生的立场思考学生课上行为的原因，找出自己的不足，做到真正为了学生，这才是课堂教学管理的中心。

二、改善教学方式，增强课堂趣味性

如今，传统的教学方式早已远远无法满足现在的课堂需求，如今的生物课堂对于形象化、趣味性的要求十分高，所以教师要充分利用教学资源，以及生物学语言来增强课堂的趣味性，这样才能够做到有效的管理课堂。

首先教师应该做到对于教材内容进行适当的删减，例如《珍爱生命》一章，这时学生在日常生活中耳熟能详的词语，所以应该就学生的熟知度进行"化繁为简"对于以下的三节内容---"远离烟酒"、"拒绝毒品"、"关注健康"进行合并，这样才能够做到有条不紊，使学生不至于烦躁。接着就需要"化抽象为生动",教材上的内容往往枯燥无味而且缺乏形象性，这时教师就不需要拘泥于教材的内容，结合生活实际，运用视频图片等多媒体，使这些画面呈现在学生面前，让学生真切地感受到生命的可贵，让学生真正地做到珍爱生命。最重要的是，"化独白为互动",教师对于教材的理解程度与帮助学生理解文本是不同的，教师不能站在讲台上唱独角戏，要站在学生的立场上，时刻与学生进行互动，调动学生的学习积极性，这样的课堂才更方便教师的管理。

三、增强自身素质，提高课堂有效性

课堂教学对于教师的要求是非常高的，需要教师有相当丰富的知识储备，相当流畅的语言表达能力，以及与学生能够进行良好沟通的能力，只有教师的自身素质足够完善了，才能够营造出和谐的课堂氛围。和谐的课堂氛围是提高课堂有效性的前提，更是激发学生学习兴趣的关键所在。可见教师自身素质的重要性，教师要想在无形中提高自身的生物教学素养，就需要在实践中提高自己，只有言传身教才更具有说服力。

例如《微生物》一章，教师需要在课下进行试讲，将自己每次讲课不同之处找出，观查自己的优点和不足之处，只有这样才能够获得长足的进步。对于不同的章节，教师还可以制作出不同的生物培养皿，使学生更直观的观察，这样一来教师亲历亲为，不仅能够说服学生，还能够提高教师自身的动手实验能力，这对于知道学生进行实验提供的便利之处。

四、重视教学反馈，提高课堂针对性

教学反馈是虽然有时可能会放在课后进行，但它也着实是课堂的一个重要组成部分，通过教学反馈，不仅教师能够及时掌握学生的课堂掌握情况，更能够了解自身的不足之处，为以后的课堂设计进行修整改善。学生更能够通过教学反馈了解自己课堂学习的薄弱部分，能够更具针对性的进行学习。只有提高课堂教学的针对性，才能够使学生在有限的时间内解决需要解决的问题，因为对于生物学这种理科来说，课堂时间十分宝贵，尤其是对于问题的理解显得格外重要，教师要尽一切努力为学生在课下节省时间，在课堂就能够掌握的知识点，决不让学生拖到课下完成。教师只有及时掌握了课堂教学的反馈，才能够更加准确地掌握课堂教学的重点，使得课堂教学更具针对性，使学生在无意间提高自己的学习兴趣，提高生物学习的课堂效率。

总结：生物学实质上就是一门趣味性很高的学科，它来源于我们的日常生活，涉足我们生活的各个方面，所以要想解决生物学课堂教学管理问题，首先要将生活与生物课堂紧密结合在一起，比如"生命的起源","生命从何而来",这种问题非常阔大，但能够充分调动起学生学习的积极性。对于生物学课堂教学管理问题的解决策略无非是从教师和学生两个方面开始进行，虽然学生是课堂的主体，但是如果想改变如今的课堂教学现状，教师起着关键作用，对于优化课堂教学模式，改变学生对于生物学的看法，要从优化课堂教学模式开始。

参考文献：

[1]周双甲.浅谈高中生物实验教学中存在的问题与策略[J].2013.

[2]王建华，丁留松.浅谈生物学新授课的评课策略[J].生物学教学，2012.

[3]张大海.精心预设，巧妙生成--浅谈生物学课堂的预设和生成策略[J].中学生物教学，2014,3.

[4]李海燕.浅谈新课标下生物学概念的教学策略探析[J].新课程：教育学术，2010.

关于纪律的作文范文

关于纪律的作文范文，写出创意也是一种成功，其丰富的文化内涵让我们沉醉，关于这个话题你一定有很多话要说，文章不能够写成流水账，看完关于纪律的作文范文，希望能对你有所启发。

每个国家，每个城市，每个学校，每个班级都有遵守纪律这个规定。

班级遵守纪律遵守的就是上课不乱讲话，吃饭拿饭不大声喧哗，排队时不能交头接耳。然而每当老师让同学们遵守纪律时，同学们都说能做到，可是真正做到的同学又有多少呢？

当老师没来教室上课时，教室里便会乱成一锅粥，每个同学都在交流，有的甚至手舞足蹈起来，然而老师快走进教室时，教室里的同学便会鸦雀无声。难道，我们是为了老师而遵守纪律的么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？

当老师没来管理吃饭拿饭时，有的同学不排队了，有的同学说起话来了，有的同学打闹起来了，然而老师走过来时，拿饭的同学着急的的排成了一条队，队伍没了声响，打闹的同学慌张的回到了自己的座位。难道，我们遵守纪律是给老师看的么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？

当排队去其他教室上课时，有的同学先走了，队伍一下子少了好多人，有的时候领队都走了，队伍散成了一堆沙子，现在的队伍并不是昔日那条整齐安静的队伍了，那条安静的队伍是老师铸造起来的，现在没有了老师，队伍便成立不起来了，难道，有了老师我们才能做好么？没了老师是否我们就做不好了呢？老师会永远跟在我们身旁么？难道，这就是所谓的遵守纪律么？

在我看来，遵守纪律是要做到自觉的，是要做到持之以恒的！当老师不在时班长就要担任起管理班级的责任。当吃饭时老师不在身旁管理时，自己就要自觉的排队拿饭，吃饭要保持安静。当排队时老师不在身旁管理时，领队的人就要担任起整理队伍、让队伍保持安静的责任！遵守纪律是需要每个人自觉的，这虽然是一件小事，但却是我们长大步入社会的关键所在。

这就是我对遵守纪律的感想，遵守纪律会伴随我们一辈子，请让我们从小时候学起遵守纪律吧！

俗话说：“没有规律，不以成方圆。”如果学校没有纪律，就会变得一团糟。同学们就不能正常的'学习，安全也得不到保障。每个同学就会像挣断线的风筝，不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地；就会像离群的羔羊，不仅不会有自己的生活，反而会不小心落入狼的口中。无规无距，总会一不小心之间毁了自我。

古往今来有许多关于遵守纪律的故事，三国时期的曹操，军纪如山，不让将士踩踏庄稼，可是有一次，他的马受惊了，踩了一片庄稼地，他要自刎，在将士们的劝说下才肯罢休，只不过，他割下自己的一缕头发。要知道这在那时算是一种很重的惩罚了。另一个是有一次列宁去克里姆林宫理发室理发，当时，这个理发时只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可列宁却微笑对大家说：“谢谢同志们的好意，不过这样做事要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐到最后一个位置。他们尚能如此，我们不是更应该去遵守纪律，规章吗？

纪律是一个人生活和成长的方向标。没有纪律，就没有了为人处事的规则，继而会殃及他人。曾为国家速滑冠军的王濛，以个人资本，与团内人员发生冲突，不服从管理，最后被开除国家队，想想哎，这是何苦呢？不遵守纪律，伤害了曾经的战友，伙伴，最后又让自己处于四面楚歌之地，夫复何求？遵循了纪律，对于个人生活，有了规范和模板，不是所谓的格式化，而是为了让自己更好的生活，更好地融入他人和社会。

纪律是一个团队生存和作战的保障，没有了纪律，这个团队就会像一团散沙，各自为战，没有前进的方向，止于自己的圈子之内。一个部门的形成，往往就形成了一个核心，而核心的理念又取决于当时的管理，记得儿时的顽劣造就了自己一次又一次的挫折与失败，也导致许多不顺心如意的事情发生！但最终的承受者属于个人与集体！团队的合作，能为一个团队带来终生的荣誉，但在此之前，纪律是我们的保障。

纪律是一个国家发展与进步的准则。想想当今世界上的各个国家，哪一个国家没有几部法律，规章去规范国家的发展与进步。纪律维持整个国家的秩序和发展步伐，从而促进了国家沿着正常轨道发展，没了国家的秩序，一个国家就难免遭到毁灭，秦，唐，汉等的末年，就是如此，我们应以史为鉴。继往开来，继续前行。

纪律从人类产生直至发展到现在，一直在我们的生活中作为一个重要部分，它让我们的生活更加的规范和完善，更有发展的方向正常的运行轨道。

在学校里，有一个良好的纪律规范，会营造一个好的生活，学习氛围，会使我们的成长有一个好的过程，在此之中，我们会在这里面培养良好的习惯和更好的素质教养。从而让自己在以后会更好的立于集体之中。相反，良好秩序的缺失，会引领我们走向深渊，无正常的生活步伐，甚至会毁了自己。

同学们，让我们共同努力一起筑造我们美好的校园，让纪律成为一种规范，成为我们成长的方向牌。遵循纪律，做好自己分内的事，走规范人生，那么我们将过得更完美。

关于党纪论文范文资料

所谓纪律，是指要求人们遵守业已确立的秩序、执行命令和力行自己的职责的一种行为规则。对于组织而言，纪律就像规章制度一样，是约束行为的范畴。党的纪律是党协调发展的前提和基础。党员必须时刻牢记纪律的重要性，谁破坏了纪律，谁就会受到惩罚。党的发展离不开纪律，党员作为党的主体，直接决定着党的发展和前进方向。因此，党员只有在纪律的约束下，充分发挥自己的潜力，才能达到自己预定的目标，才能在奋斗中不断磨练自己的意志，不断坚定党的信念，才能更好地为党服务。党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。纪律如同石头，背负在身上，痛苦无比，但如果垫在脚下，它就会帮助我们站得更高，望得更远。火车之所以能够驰骋千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它始终牵连着手中的线；宇宙中无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为他们都按照自己的轨道运行。其实，纪律并不是让我们活在牢笼中，相反，它会让我们更加自由的生活。让我们更加重视党的纪律，自觉以党的纪律来要求自己，争取早日成为一个合格的共产党人！

党章规定：“共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。”每个共产党员都应按照党章的这一要求，严格遵守党的纪律，自觉按党规党纪办事，具体内容如下：（1）要认真学习党规党纪，增强纪律意识。党员违反党的纪律，一个重要原因，就是一些党员对党的纪律认识不足，缺乏党的纪律的基本知识，在新形势下党纪观念淡薄了。因此，每个党员都要经常自觉地学习各种党内法规。通过学习，真正懂得什么是党的纪律，懂得遵守党纪对党和人民事业的重要性，懂得什么是违反或破坏党的纪律的行为，切实提高思想认识。（2）加强党性修养，自觉遵守党的纪律。遵守党的纪律归根到底是一个党员的党性觉悟问题。列宁在回答靠什么来维护和加强无产阶级政党的纪律时指出：第一，是靠无产阶级先锋队的觉悟，它对革命的忠诚，它的坚韧性、自我牺牲精神和英雄气概。这就是说，要靠共产党员维护、加强和严格执行纪律的自觉性。共产党员要增强纪律观念，做到自觉遵守和维护党规党纪，就必须加强党性修养。在改革开放中，很多规章制度不完善，政策不配套，这是难以避免的。在这种情况下，尤其需要共产党员坚持党性原则，而绝不能去钻改革开放中政策的空子。即使将来我们的各种政策法规很健全、很完善了，同样不可能做到天衣无缝、滴水不漏，仍然还要靠党员的党性，靠党员自觉遵守党的纪律。（3）遵守党的纪律，必然要遵守国家的法律。我们党是执政党，共产党员遵守国家的法律与遵守党的纪律是一致的。每个共产党员既要遵守党的纪律，又要遵守国家的法律。党章明确规定，共产党员必须自觉遵守国家的法律。由于党的先进性的要求，有些党员违反党纪并不一定构成了违法犯罪，但反过来，任何违犯国法的行为必然同时也违反了党纪，因此，共产党员遵守党的纪律，必然要遵守国家的法律。（4）遵守党的纪律，要纠正一些模糊认识。在现实生活中，有的党员认为，“纪律妨碍党员积极性、创造性的发挥”、“党规党纪会束缚党员的手脚”、“在改革开放中党的纪律要松绑”。诸如此类的一些认识是十分错误的，必须加以澄清和纠正。事实上，严格按党规党纪办事，是会保障党员的民主权利和首创精神，使党员的积极性和创造性得到更充分发挥的。还有的党员认为，“纪律是整人的”。显然，这样的认识也是不对的。党的纪律有约束人和惩罚违纪行为的效力，但严格执行纪律并不是为了整人，而恰恰是从政治上关心和爱护党员。即使是对犯错误的同志执行纪律，也是一种教育和挽救，而不是为了整他，损害他或打击他。（5）接受党的纪律的约束，必须自觉接受党和人民的监督。接受党和人民的监督，对于防止和克服党员的各种不良倾向，减少不正之风的发生，防止腐败现象滋生蔓延，具有重要的意义。特别是在当前改革开放的新形势下，共产党员更加需要接受党和人民的监督。只有这样，才能提高自身的免疫力和抵抗力，减少犯错误的机会。所以我们说遵守党的纪律，必须自觉接受党和人民的监督。（6）既接受党的纪律约束，又要创造性地开展工作。党的纪律不是发挥工作主动性、创造性的羁绊，而是它的可靠保证。党员干部要密切联系群众，坚持马克思主义群众观点和党的群众路线，深人调查研究，坚决反对官僚主义、文犊主义、主观主义，善于总结基层的经验教训，敢于把正确的认识放到群众中去实践。因此，党员要在模范遵守党纪国法的前提下，不怕打击，不怕讽刺，不怕犯错误，大胆试，大胆干，创造性地开展工作，只要是符合“三个有利于”，就应敢于去闯，开拓创新，推动各项工作的顺利完成。

中国共产党，一个深沉的名字时时牵动着13亿国人的心。百年沧桑，在苦难中崛起，辉煌的九十年演绎着一段又一段不朽的传奇！当无情的硝烟打破我们祥和且安宁的生活之时,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了挽救祖国于水火之中,秉承一个崇高的信念，他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 为挽救沉沦中的中华民族，多少仁人志士求索奋斗，多少英雄豪杰马革尸还，多少共产党员前仆后继。是十月革命带来了胜利的曙光；是井冈山红旗唤醒了民众，点燃了中国革命的星星之火；是百万雄师过大江，摧毁了蒋家王朝。正是有了这一颗颗爱国的心前仆后继，那硝烟四起的没落，那东亚病夫的骂名，已不复存在。是共产党带领着我们站起来！我们的祖国像狂泻的山洪一样释放令人敬畏的力量，在骤雨的鞭打中豪迈地飞翔。悲愤中不乏豪迈，失意中常怀希望，没有共产党就没有新中国，没有祖国现在的这般繁荣富强！，正是因为共产党的正确领导才有了1949年天安门城楼那一声气壮山河，中华人民共和国成立了！那一刻，男女老少，举国欢腾！中国人民从此挺直脊梁站了起来。中华民族犹如一颗璀璨的明珠发出夺目的光芒。饱经沧桑与苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界的东方！， 1921年到今，中国共产党已在风风雨雨的路上披荆斩棘前行了九十年。九十年的奋斗历程和峥嵘岁月，是一部艰辛而辉煌的历史，在实践中取得的成就向世人论证了党的正确领导，是我国共产主义事业中一面指明方向的旗帜。建党九十载，一批批优秀的共产党员开拓前进，谱写了中华民族发展史上恢宏壮丽的新篇章。是中国共产党带领中国人民开创了在改革开放中实现国家繁荣富强、人民共同富裕。建设有中国特色社会主义道路，使我国的社会生产力、综合国力和人民群众的物质文化生活水平得到显著提高；是中国共产党带领中国人民战胜风险，使社会主义中国巍然屹立于世界东方。一件件成就，一个个喜讯，一切都有了显著的变化，中国已经可以骄傲地向世界宣布自己已不是一个可以任人欺凌的弱国！从恢复联合国的合法席位,发射两弹一星,建立上海合作组织，到加入wto，神五,神六,神七的成功发射，成功举办了奥运会，世博会，亚运会。无论是政治经济还是文化，无不发生着日新月异的变化。曾经经济落后，满目疮痍的烂摊子不见了，曾经那痛苦不堪的人民大众脸上展开了会心的笑容，曾经的食不果腹已离我们远去，我们搭上了小康社会的列车渐行渐远。而坚持共产党的领导则是这一切强有力的保证，没有共产党就没有现代化的今天。想想中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，想想改革开放三十多年来我国人均生产总值保持年均10%的增幅，想想中国已成为世界第二经济体，想想新中国成立的这六十多年来国际地位迅速地、不断地提升，想想建党九十周年来光辉的足迹！这一切，无不凝聚着中华人民的智慧，凝聚着一代又一代共产党人的智慧。无不体现着祖国的繁荣与昌盛，我们为祖国喝彩，为有这样一个优秀的党而感到骄傲，共产党在每一个中国人的心中！

最佳答案当我们享受着美味可口的大餐时，当我们穿着鲜艳亮丽的衣服上学时，当我们躺在松软舒适的沙发上看电视时……我们不能忘记，是推翻了旧社会，领导了新中国，给我们带来了美好幸福的快乐生活！为了中国的繁荣昌盛，为了民族不再向帝国主义低头，中国员把自己的一腔热血献给了中国，洒在中国的土地上！每当看到电影上那些烈士临危不惧，不屈不挠面对敌人时，我总是心潮腾涌；每当看到那些烈士赶赴刑场，仍高呼“中国万岁！”时，我总是热血沸腾，仿佛自己也身临其境，自己也是大义凛然的员，自己也会为了中国的富饶强大而在战场上奋勇杀敌！正是这些革命先辈们以身殉职，用鲜血换来了今天的和平。风吹开历史的一角，时间定格在2011年5月12日，浑然不知的人们一如既入地工作学习着，却没有听到死神的脚步。“轰--------”地一声，无数居民楼垮塌，人们惊叫着，不知所措地奔跑着惊叫着，无数的人还是被埋在了废墟下，停止了呼吸。以胡主席为领导的党中央很快下达了命令，官兵们不顾生命危险抗震救灾，奔跑在生命线上，为了更多人民的生命，他们冒着余震危险，坚决服从党的指挥，为了人民的一切，……风继续吹着，2011年8月份，部分地区大暴雨连续下了一个星期，暴雨冲刷着光突突的山脉，夹杂着沙石向山下村庄咆哮着席卷而来。人们在房屋里不能动弹，无法面对突如其来的洪水。党政府很快派出了千名官兵，他们奋斗在抗洪抢险第一线。他们废寝忘食地工作着：白天，他们踏着泥浆，踩着早已被石头磨破的鞋子，在冲毁的房屋下搜寻，在破烂的瓦砾下寻找；夜晚，他们不忘仔细勘测天气情况，将获救的灾民安顿好，才可安心睡觉；这都是党的领导，是那些优秀员的模范带头作用，才使得“一方有难，八方支援”。相信有了党的正确领导，祖国会越来越繁荣昌盛！，历史的脚步渐渐停息，我的思绪回到了现代。党在发展，祖国在进步，我也更应努力为党和祖国献出自己的力量。党就如一盏灯，为我照亮前程，指引我前进的方向！党在我心中征文范文——那永远都是一面旗帜记得第一次接触党的时候，我还很小，是从外公那里知道的。但那时，对党的认识却很模糊，只知道党是一个很伟大，很优秀的组织，是让新中国取得胜利的集体，是全中国人民的骄傲。渐渐地，我长大了，走过了少先队员的岁月，向往着更高的追求。在初中的日子里，我加入了共青团，成为了一名团员，明白了中国共青团是中国助手和后备军，要以团员的标准来要求自己，更要以党的标准来约束自己。进入大学后，参加了学院里的党培训，这是我第一次真真正正的接触了党，也开始明白了为什么只有党才能带领中国人民走向胜利，为什么党永远都是伟大的，是神圣而不可取代的。因为党是一面旗帜，一面指引着中国人民前进的旗帜。在硝烟迷漫的年代里，在战火烽飞的岁月里，是党的引导，带领了中国千千万万的劳动人民争取到了幸福，让被三座大山压迫的下的老百姓获得了自由。“星星之火，可以燎原”，就是在毛主席的带动下，中国工农红军采取了农村包围城市的方针，最终取得了伟大的胜利，中华人民共和国成立了！新中国成立后，在和平的日子里，是党的一项项重大的决策，指引着中国一步步的从穷困走向富强。在计划经济向市场经济的转轨过程中，我国成功地实现了经济体制上的变革，并在经济发展的过程中取得了令人自豪的成绩。“一国两制”伟大构想，我们找回了离家多年孩子——香港、澳门。“求同存异”的思想，让我国的其它党派在中国的领导下和平共存。因为党是一面旗帜，一面忠实于人民，为人民服务的旗帜。全心全意为人民服务——党不变的宗旨。党把自己永远都看成是人民的公仆，是人民的儿子，也为了人民而不停的奋斗着。“从群众中来，到群众中去”，党就是这样要求自己，提醒自己永远都是群众中的一份子，是一个普通人；党员没有特殊，但却要以更高的要求来约束自己。党把人民的利益放在了首位，因为人民的利益高于一切。在个人利益与人民利益发生冲突时，党坚定不移的放弃个人利益，以人民的利益是否得到满足和实现作为党的工作是否完成的唯一标准。雷锋、李素丽、任长霞等多少令人称赞的先进人物，都把人民的利益放在了最为重要的位置。因为党是一面旗帜，一面严以律己，不断进取的旗帜。自1921年成立以来，到2005年，中国走过了84年的风风雨雨，但她依然年青，风采依旧。党始终坚持以马克斯列宁主义为指导思想，并不断的结合中国自身的国情对其进行的研究和发展，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想就是马列主义在中国的进一步发展。并在发展和完善的过程中，不断的保持党员的先进性，坚决抵制不良的思想侵蚀党，危害党。党的组织拥有最为优秀的中华儿女，虽然现在，在党组织中存在有腐败分子，但是他们不代表党，他们正在或将要受到党纪国法的惩罚，经过长时间的清理，最终都会将这些腐败分子一一排除。如今党在我心中的形象已经不再是小时候那么模糊了，而是变得真切。在生活中，无时无刻都能看到他们的踪影。在我的心中，已树下了党员的光辉形象，它给予了我灵魂一种精神、一种动力、一种激情，将伴随我一生。在和平的阳光普照着大地的时候，蔚蓝的天空下，党旗飘扬着，飒爽的舞姿展现了当代中国的精神风貌，相信在历史的舞台上，伟大的中国将继写光辉的文章。

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纪梵希是法国的品牌。

1952年，纪梵希品牌在法国正式诞生，纪梵希品牌是以其创始人、第一位首席设计师休伯特·德·纪梵希（Hubert de Givenchy）命名的。

1988年，纪梵希因为财经原因，将自己的商业转让给了路易.威登（LVMH）集团，但纪梵希一直担任“法国纪梵希设计室”首席设计师，直到1995年退休。

纪梵希品牌创立人的中文名为于贝尔·德·纪梵希，身高198cm，1927年2月21日出生在法国诺曼底的一个艺术世家。

1945年，毕业于巴黎艺术学校后，纪梵希涉足时装界的第一份工作是为巴黎杰奎斯菲斯设计室设计服装，然后是皮盖设计室。

1952年，纪梵希创建“纪梵希工作室”（the House of Givenchy），以潇洒精致走红巴黎。

参考资料来源：百度百科-纪梵希

纪梵希的历史如下：

纪梵希1927年2月21日出生在法国诺曼底Beauvais的一个艺术世家，自幼就展露其艺术天份，于十岁时参观巴黎万国博览会的服装馆之后，便决定成为一位时装设计师；

1945年，当他还只是一个美术学校的学生，他就开始在Jnoques Fath的工作室实习，之后又跟随过Robert Piquet、Lucien Ldiong与Elss Schiaparelli等设计师；

1952年2月2日他首度在巴黎推出个人的作品发表会，在这场以白色棉布为主，辅以典雅刺绣与华丽珠饰的时装展中，他的创意才华令在场人士惊艳不已，同时也奠定了纪梵希 (GⅣENCHY) 在时装界的尊崇形象，几十年来此品牌一直以“优雅的风格”而著称于世。

扩展资料：

纪梵希本人在任何场合出现总是一副儒雅气度和爽洁不俗的外形，因而被誉为“时装界的绅士”。直到1995年7月11日纪梵希在他的最后一次高级时装发布会后宣告引退；

纪梵希的这台展示会是空前的，也是令人难忘的。“时尚、简洁、女性化”——人们在他塑造的活泼而优雅的女性形象中重温了这一品牌多年来的风格本质。

纪梵希一直被视为优雅、高贵、精致的象征，继承了这一品牌享有盛誉的传统设计风格，2005年春夏季男装系列在设计中更加入了新的元素：

现代而自信的男子气概，采用别致的面料和精致的制作工艺，重现当代意味的男装设计成型，并全部系列采用黑色、浅蓝色和灰色系色调，以纯粹明亮的夏日白色作点缀；衬里则采用单一、明亮、浓烈的暗红色，传递出纪梵希持久不变的精致优雅气质。

参考资料来源：百度百科-纪梵希

二人是朋友关系，也是合作关系。

于贝尔·德·纪梵希是法国奢侈品牌纪梵希(Givenchy)的创始人，他出生于一个艺术世家，自小就展现了非凡的艺术天赋，而他之所以能取得如此大的成功，离不开女星奥黛丽赫本，两人相知相惜，成为无话不谈的好友，这份感情至今仍被人津津乐道。

说到纪梵希和赫本的相识源于一次阴差阳错的机遇，当时赫本想要找巴黎世家的创始人巴朗斯加设计礼服，但对方没有时间，便介绍其去刚刚创业的好友纪梵希那，而纪梵希一听说赫本要来，以为是巨星凯瑟琳·赫本，结果却遇到了奥黛丽·赫本，于是他便已没时间拒绝了对方的要求。

但是赫本没有放弃，执意要穿纪梵希设计的衣服，纪梵希拗不过她，便让她挑选了三套时装，然而令纪梵希没有想到的是，赫本对时尚有着与生俱来的天赋，于是两人便开始了合作，在后来大火的电影《龙凤配》、《蒂凡尼的早餐》、《谜中谜》、《巴黎假期》中，赫本都身穿纪梵希的衣服。

后来，纪梵希为赫本调制了“禁忌”香水，调制出的前三年仅为赫本一人使用，简直是太浪漫了，纪梵希曾经这样说过“我真是喜欢她，就像妹妹一样。我们的友谊在岁月中增长，我们自身也在一起成长，我们之间永远不会有不悦和矛盾，我非常欣赏赫本的时尚品味，她喜欢简约主义，她与其他的电影明星是这么不同。”

赫本晚年时患上了癌症，她想回到瑞士休养，却因疾病无法乘坐普通飞机，纪梵希二话不说用自己的私人飞机将赫本送回了瑞士，而当赫本登上飞机看到满飞机的鲜花时，她顿时泪目“只有他，还始终记得我的喜好，把我当成小女孩来宠。”事实上，赫本对纪梵希的依赖是那么深，纪梵希也是赫本遗嘱的传达人。

据悉，赫本的一生结过两次婚，第一认真丈夫名叫梅尔·费勒，两人育有一子肖恩，第二任丈夫名叫安德烈·多蒂，婚后一年诞下次子卢卡，但是这两段感情都以失败告终，唯独纪梵希始终陪伴在他的身边。

在赫本的葬礼上，她的兄弟，她的两个儿子，她的第二任丈夫，她的搭档罗伯特·沃德斯和她40年的朋友休伯特·德·纪梵希扶棺送行，陪她走完了最后一程。

纪梵希一生未娶，有人说是因为性取向，也有人惋惜——他才是最匹配女神的人。有人形容赫本和纪梵希的关系是“他们亲如兄妹，不分彼此”。

赫本也无不深情地说，“我深爱过一些人，但是他（纪梵希）是我所认识的人里最正直的”。谁能质疑纪梵希和赫本的感情呢，谁说男女之间没有纯友谊呢。

赫本死后，纪梵希曾说，“无法想象她已经离开我们了，我再也接不到她打来的电话了，这个世界上很少有人能和我以这种方式交流，只有我的母亲，和赫本。关于赫本的记忆，对我来说，太过强烈了，一切都好像就在眼前。”

2018年3月10日，纪梵希与世长辞，应该是去天堂找他的挚友赫本去了吧。

拓展资料：

《罗马假日》拍完后，在拍摄影片《萨布丽娜》时，奥黛丽与法国女装设计师纪梵希相遇了。

纪梵希回忆：赫本小姐很清楚知道自己要什么，她了解自己的容貌与身材，优点与缺点，她知道要穿着削肩的晚礼服遮住自己嶙峋的锁骨。纪梵希为她设计的款式终于变成广受欢迎的时装，将之命名为“萨布丽娜露肩洋装”。

纪梵希与奥黛丽共同创造出了一个神话“奥黛丽·赫本风格”，通过《萨布丽娜》，赫本以全新的形象登场，成为媒体和大众追捧与崇拜的偶像，她的名字开始与“时尚”二字划上等号，她也成为纪梵希高雅女装的典型影象。

1957年，这位女演员的芳名出现于纽约时装协会推选的全球十位最迷人的女性之列。从那以后，赫本几乎每年都出现于最佳着装女性的名单中。

不久，最富有与最著名的女性们开始身穿纪梵希的时装——温莎公爵夫人，惠特尼斯，玛丽娅·卡拉斯，伊斯兰教徒的公主艾加·可汗斯，杰奎琳·肯尼迪以及摩纳哥的格蕾丝王妃。

她们在出席午宴抑或是豪华晚会时都获得了人们的赞叹，给人们留下深刻的印象。

执著于优雅品位的设计师于贝尔·德·纪梵希（HubertdeGivenchy）湛蓝的眼眸，银白的发丝，爽朗的笑容，身高198厘米的“时尚巨人”纪梵希，凭借其独树一帜的优雅格调，在时尚界享有盛名，半个世纪以来持续不辍，他与奥黛丽·赫本的惺惺相惜，以及他所创造出的“赫本旋风”，也成为流行史上的一则佳话。

参考资料：百度百科—于贝尔·德·纪梵希

关于纪录片论文范文资料

浅析文献纪录片的价值性及其体现方式底层平民生存状态的艺术呈现——贾樟柯电影作品研究摘要：文献纪录片作为一种体现文化价值传承历史文化的重要表现手段，由于其制作手段和取材的陈旧，使得很多及其具有历史文献价值的纪录片并没有被观众接受。文献纪录片如果想走近电视主流群体，就必须在受众观赏的融合性上多下功夫，探讨出更加贴切现在社会的表达手段。关键词：文献纪录片；受众观赏；表达手段纪录片作为一种文化标识逐渐成为一种影像语言性的文化产品，这其中包括对自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等多方面的纪录，而文献纪录片则是这其中最严谨最能反应历史性的一种纪录片，也因其对文献史料要求的真实性谨慎性，使得大部分文献纪录片的叙述方式看起来死板而教条，在观众的接受过程中，这种死板教条的印象有时甚至让降低了观众对于文献纪录片的兴趣，从而降低了史料价值的珍贵性。一文献纪录片作为一种从电影纪录片过渡到电视纪录片，又逐渐分离出的一种纪录片类型，文献纪录片不仅传承了纪录的作用，更重要的是展现了珍贵文献的价值性，所以传统意义上的文献纪录片都是现有影像资料、文本资料、当事人口述等方式对事件进行全方位的纪录、演绎和剖析，从而达到纪录历史、反应历史、还原历史的目的。所有纪录片都具有文献价值，但并不是所有纪录片都是文献纪录片——文献纪录片必须有文献，即影像、图片、档案等资料，而不是泛泛的文献价值。文献纪录片是在大量占有文献资料的基础上制作完成的，文献价值是其最基本的价值。法国《电影辞典》这样定义纪录片：“具有文献资料性质的、以文献资料为基础制作的影片。”这种广义的文献纪录片概念赋予了所有纪录影像以文献价值。中国承袭了苏联的纪录片观念，习惯上将“汇编性”纪录片称为“文献片”，即利用以往拍摄的具有文献价值的影像资料辅以新近拍摄的素材进行再创作性编辑。这种狭义的“文献纪录片”历来为中国纪录片创作所重视。以上两种定义或过于宽泛，以至于忽略了文献纪录片的特质；或过于狭窄，不能全面涵盖当今文献纪录片发展的新态势，因此有必要从新的角度进行理解。一方面，随着历史的发展，纪录片已逐渐包罗各种题材样式，构成了以“非虚构”为根本属性的影像集合，是与故事片并列的片种；另一方面，文献纪录片不再局限于对历史资料的简单汇编，口述、扮演、情景重现、动画等手段都可以表现具有文献价值的内容。而这种文献的组合是“作者的主观意图要靠调动材料自身的意义和组合后的含义来完成，在对事实的描述上求细、求近，在思想和感情的抒发上，保持客观冷静的态度，尽量隐藏作者的主观叙述。”①虽然表现形式有所丰富，但是文献纪录片的最基本最突出的特色还是其历史性，文献性，所以形式只能服务于类型，而所拍摄的内容的必须绝对真实，这样才能进一步体现其历史性与文献性，在形式有所变化的情况下，让观众没有产生虚假的感觉，形成对历史的现实化注解和对现实的历史性纪录的有机结合。所以文献纪录片应该是，“文献纪录片”当指那些具有重大留存价值的、实现了对历史的现实化注解或对现实的历史性记录的非虚构影视作品。二从社会文化角度看，文献纪录片具有珍贵的历史资料价值，是民族和国家的影像档案。纪录片的核心价值在于“纪录”，文献纪录片的核心要素是它的“文献性”，“文献”二字正是对纪录片“纪录”功能最有力的注解。百年来虽然有多种理论观点、众多学术流派和不同创作倾向，但是纪录片以“纪录”作为主要功能这一点始终未变。无论对人类历史发展而言，还是对电视这种传播媒介来说，文献纪录片都具有永恒的意义。文献纪录片是民族和国家的一部历史影像档案。文献纪录片在记录社会历史进程的同时，也不可避免地反映出主流意识形态的特质，因此，在观看一些珍贵影像资料的同时，我们也可触摸到社会思想趋势和时代文化思潮，其价值的凸显是“以民族的根本利益为基础，以现代化的发展为参照，重新审视本民族的文化，在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的内核和传统，在民族文化和世界文化之间架高沟通的桥梁”②，所以说，文献纪录片同时具有社会思想认知价值。电视文化角度看，文献纪录片的审美价值提升了电视节目的文化品位，从而有助于改善电视内容生产格局。文献纪录片具有较高的品位和审美价值，具体表现在：第一，视野更开阔。文献纪录片往往采取宏大叙事策略，从国家、民族、时代的高度把握主题，风格上追求大气磅礴、恢宏豪迈；第二，时空开合大。历史题材的文献纪录片作品，一般都具有大的时间和空间跨越；而反映当代的文献纪录片，也常常注意把当下的一些价值取向放到历史的坐标中去考量；其三，思想有深度。好的文献纪录片往往具有思想的魅力，可以启迪智慧，让人在历史中重新认识现实。在电视节目日趋娱乐化的今天，《大国崛起》、《新丝绸之路》等文献纪录片的播出，一定程度上改变了观众对当今电视媒体的认知和评价，提升了电视节目的文化品位，改变了电视被娱乐之风裹挟的生态格局，为电视媒体自身的良性循环和未来发展创造了良好的生态环境，重塑了电视文化的尊严。三所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。而纪录片通常最终都是要求达到对人的刻画，即也应当注意细节对人，对周围环境的刻画描写。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。“不管是哪一类纪录片，他的成功与否最后都取决于对细节的拥有量和对细节的处理”③，文献纪录片是一种精神产品，又是综合艺术的结晶，与电影、戏剧、小说一样，同属文艺作品的范畴，要遵循文艺创作的基本规律。但是，它又不同于文艺作品，要遵循纪录片创作的特殊规律。一部优秀的电视纪录片，离不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段，细节描写就是电视纪录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。中国近20年的文献纪录片题材从政治宣传走向历史人物、历史事件，从宏大叙事、空洞说教走向个人视角、细节叙事无疑是一个巨大进步，不断在各种历史记录当中寻找被记录对象的细节，重视对文献的挖掘，从那些从来没有面世过的资料里找寻和收集，形成一种“揭秘”的效果。观众在被那些从未知晓的信息所吸引的时候，不自觉地就接受了渗透于其中的观念。并对这些细节加以整理，表现，这既是纪录观念的变化，也是技术的改进。中国大部分的文献纪录片选材近似，或聚焦重大题材，揭秘历史真相，或呈现领袖人物的心路历程，普通百姓在时代变迁中的生存状态，或通过对历史的全盘审视，解读今天的社会。但不同的是西方文献纪录片从1980年以后发生了重大变化，即政府或主流意识形态集团出资拍摄的宣传片大量缩减，以历史人物、历史事件为主的商业片成为主流，突出故事性与市场价值；同时坚持主流价值观。中国文献纪录片先前单一关注政治领域而忽视文化领域是明显的。我们从过去一系列的片子中可以看出记录的重心放在无产阶级领袖这一群体身上，而对文化精英缺乏关注。中国拥有悠久的文化历史，名垂千古的历史人物，不计其数浅析文献纪录片的价值性及其体现方式张洁琼（南京艺术学院影视学院江苏南京 210046）影视与传媒大众文艺174摘要：在电视节目泛滥的今天，综艺娱乐类节目几乎成了大哥大，占据了绝大部分的收视市场，在这样的大背景下，观众更需要看到一些新的节目形式和新鲜血液的出现。2011年1月，湖南卫视重力推出解读姓氏文化的电视节目《非常靠谱》，节目形式新颖，风格幽默娱乐，受到了社会各界的广泛关注。但是作为一档新生的节目，《非常靠谱》也尚有许多需要改进的地方。本文主要分析讨论《非常靠谱》独具一格的特点以及急需改进的缺陷，为其未来的发展方向提供一些建议和意见。关键词：非常靠谱；电视节目；文化；娱乐2011年伊始，综艺大台湖南卫视就发布声明，表示今年湖南卫视将有几档新的节目出现在观众的视野中，并强调今年湖南卫视的主题将不再是单纯的娱乐。在其热力推出的《非常靠谱》、《好奇大调查》、《给力星期天》、《喜剧之王》这几档节目中，以解读姓氏文化为节目内容的《非常靠谱》节目受到了广泛的关注。一、《非常靠谱》节目介绍《非常靠谱》于2011年1月3日开播，由湖南卫视资深主持人汪涵挑大梁，每期节目中都会请到几位对姓氏文化颇有研究的专家学者到场组成“摆谱团”，对每一姓氏背后的故事展开挖掘，每期到场的观众中有80%都是那一期姓氏的同族。迄今为止，一共做过7期节目，分别是刘姓专场、姜姓专场、欧姓专场、许姓专场、伍姓专场以及开春特别企划节目和十二生肖姓氏专场。《非常靠谱》旨在解读中华民族的姓氏文化，以姓氏为包装，晒百家姓里的人杰、绝活、故事等，晒祖宗、晒历史、晒文化，让观众在了解这些姓氏历史的同时找到共鸣，为自己的姓氏而骄傲。该节目制作人徐晴表示：当下电视荧屏上的文化类节目大多与解读历史有关，中国传统文化中的家族、姓氏解读还属冷门。电视观众看解读历史的文化类节目只能倾听、借鉴；但《非常靠谱》可以参与。2011年2月28日做完十二生肖姓氏专场后，《非常靠谱》一直处于停播状态，5月10日湖南卫视发表声明，《非常靠谱》将于5月16日正式回归。二、《非常靠谱》如何“靠谱”从契合当今社会对中国文化的传承与发扬这一点上来说，《非常靠谱》的出现无疑是非常有价值的。中国人历来讲究认祖归宗，血脉相承，而姓氏作为中华民族独特的文化现象，通常成为了血缘之间隐形的纽带。另外，《非常靠谱》节目名称中这个“谱”字指的是家谱、族谱。家谱和族谱也是中国文化特有的符号，其承载的意义非同一般。另一方面，从节目形式本身来说，也有许多的创新之处。1.文化性和娱乐性的结合当今社会是一个浮躁的多元化社会，传统文化式微、流行文化喧嚣。《百家姓》、《三字经》、《论语》、《道德经》、《庄子》这些国学中的经典固然大家耳熟能详，但是真正能阅读并理解的人是越来越少。反之，流行元素却铺天盖地，这是一个把文化弄丢了的时代。纵观各个电视台的节目，关于中国文化方面的节目实在是太少了，还不及娱乐节目的一半，能去收看这些文化类节目的观众更是屈指可数。《百家讲坛》应该算是为数不多的比较成功过的案例之一。但是《百家讲坛》作为一档高端的文化历史节目，最开始的时候也是走的高端路线，请来一些学者专家做讲座，收视率甚微；直至出现了刘心武、易中天、纪连海等等这些人之后，《百家讲坛》才随之火了起来。火的理由很简单，因为这些人会讲历史会讲故事，娓娓道来，十分传神。从《百家讲坛》的案例可以看出，板起一副面孔以一副老学究的姿态来讲历史讲文化已经过时了，人们需要了解历史，但是不代表历史就是枯燥的说教，换一种轻松的方式讲述效果会更好。《非常靠谱》就非常注意文化性和娱乐性的融合。主持人汪涵和摆谱团的专家们在讲述姓氏文化的历史时经常会调侃，也会通过一些flash的小短片对姓氏历史上的名人做简短的介绍，增进了与观众之间的距离，寓教于乐，让观众在一种轻松的氛围中学到了更多的知识，比单纯的讲述更能加深观众的印象。2.主持人与摆谱团的智慧《非常靠谱》还在策划的时候，汪涵就直谏台长，要求做该节目的主持人，甚至连该节目的名称都出自于汪涵的创意。汪涵自己说，台上的他幽默搞笑，私底下的他却是个非常安静的人，平时喜欢看书、研究古玩，非常热爱中国的历史和文化。可以说，《非常靠谱》这一档节目就是为汪涵量身定做的，也是他从娱乐节目向高端文化节目华丽转身的转折点。因此，在最初汪涵主持这档节目的消息传出时，他就成了大家共同关注的焦点。观众都在猜测，那个在《天天向上》中搞笑的他能控制好这样文化类的节目吗？而节目播出之后，汪涵凭借自己的实力给观众交了一份满意的答卷。节目中的他幽默而不失睿智，搞笑而不失深沉，正是他身上散发的这种魅力，使得整个节目既有文化气息又通俗易懂。该节目的另外一大亮点就是由对姓氏文化颇有研究的学者《非常靠谱》是否靠谱崔瑜（南京航空航天大学广播电视艺术学研究生江苏南京 210000）的历史事件。中华民族经历过无数文明的变迁与过度，中国人民在数千年中经历了无数的伤痛但是依然挺立不倒，这些都是中华文明的文化给了我们巨大的力量，这样生命中的闪光点，不仅是可以指导中国人前进的明灯，也是吸引外国友人了解中华民族的地方。到现在为止，我们在很多历史题材的挖掘和呈现上都有所欠缺。中国文献纪录片近年来在艺术表现上实现了大面积突破，突出体现在手法多元，如真实再现、电脑动画等，叙事上开始追求故事化、悬念感，剪辑上注意蒙太奇效果。但是，就整体而言，电影语言陈旧依然是纪录片的一个普遍现象，其理论依据是纪录片的真实性依托于纪实手法。，情景再现的表现手法符合纪录片创作的语言系统，并不违背纪录片的本质特征，与传统纪录片比较，有无可比拟的优越性，符合时下纪录片创作手法多元化的时代特征。情景再现是符合现阶段纪录片创作特点的一种有效的手法之一。然而，人类历史是不断向前迈进的过程，不同阶段的社会环境、文化环境需要不同的创作理念、创作手法与之相适应，尽管现阶段它体现出的优越性令众多题材的纪录片增色生辉，然而它只是符合这个时期的创作热潮，如果想获得持久的生命力，则必须在不违背纪录片本质的前提下，将其丰富、发展、完善。注释：①时间.《简论汇编性纪录片（文献纪录片）的创作》.《中国广播电视学刊》1997年第11期.②金元浦.谭浩哲.陆学明.《中国文化概论》.首都师范大学出版社，1999年出版.第705-706页.③ 陈汉元.《纪录片的类别》.《电视研究》.1998年04期.影视与传媒

纪录片发展到现在，已经不仅仅是单纯一种记录文本，它已经开始向娱乐化发展。下面是我整理的关于经典纪录片解说词范文范文，欢迎参阅。

【开篇镜头的字幕】

选择从这里开始……

幸福也从这里开始……

那年我大学毕业，从七月流火的南方来到清爽大连工作。当时只为了心里的足球情结，和苏小明《军港之夜》中轻轻摇动的战舰。当然，看不到年轻的水兵在睡梦中露出甜美的微笑，却一路看到了许多悠长而空旷的上坡路，梧桐树影下不高不低的小洋楼，以及晃悠晃悠从旅顺开往大连的古老列车……

有谁能忍心拒绝这座美丽的城市呢?

劳动公园春天的玉兰，海之韵清晨的日出，深夜里东港驳船的倒影，北大桥下午比蜜糖还甜美的海风，星海广场尚未曾被围合起来的辽阔气场。万岁街，不老街，七七街，一德街，五四路，高尔基路，长春路……不知从哪个瞬间开始，我便知道自己离不开了。

离不开的还有这个给了我生计和梦想的地方。我如此热爱这里，为她感动，为她心安，为她向我的父母和兄弟姐妹反复而细致地描述每一个关于她的故事。斗转星移，数年过去了。好像是在一瞬之间，我突然疲惫了起来。疲惫不是因为忙碌，或许是因为岁月的流转，许多东西模糊了，不只是西岗区的老体育场，不只是龙王塘的掩映亭阁，不只是老虎滩渔人码头上的轻轻海风……模糊了的，还有我们内心的宁静、笃定以及对个人理想的深情厚谊。

是我们的梦想变大了，还是我们的心胸变小了?是我们的社会现实了，还是我们的情感褪色了?是我们眼里的欲望拥挤了，还是别人的议论终于让我们变得纠结了?

然而，你可曾忘了，每当我们搭乘雨后清晨的BRT，从人民路到延安路，从星海湾到小窑湾，从中山广场到星海广场，透过车窗的一幕幕都是我们一起走过的足迹。

我们不要忘了，这些足迹带给了我们生活的城市多少美丽。如果你在清晨漫步一方公馆的小路，你可以听见自己最真实的心跳声，还可以触摸到在那晨曦中掠过国际游艇港的温润海风;如果你在沈阳理工大学校园听上一堂课，然后向高高的白杨树唤醒大学的美好时光，让曾经的记忆浸满书香;如果你在午后来到龙德广场，看一出王家卫的电影，你会不会想到临近的starbucks坐一坐，发发呆;如果你在阳光冬日来到长白山国际度假区，把自己完全融入滑雪圣地的狂欢，你又会不会有一种超越自我的快感……

我们更加不要忘了，那一年，当我们风尘仆仆，穿越城市的万家灯火，终于盼来了这个家园开始在北京孕育新的希望，那份心头洋溢的喜悦和自豪又抚平了多少个日日夜夜在我们额头上刻下的皱纹……是啊，如果有一天卫星城建好了，城堡酒店竣工了，通州北苑项目落成了……如果城市每一个正在经历变迁的角落又遍布了我们新的足迹，这些城市会生出怎样的一种发展灵感。

如果我们不是坐在原地等待，观望，抱怨，而是伸出双手来建设，交出真心来热爱，洒下青春和汗水来浇灌，我们所坚守并期许着的美好家园，会否又让你更加无法割舍与离开。

和一方一起，相信发展的美好，相信坚持的珍贵，相信创造的生机，用耕耘家园的情意，铺筑重新建构自我价值的机遇。在大连，在沈阳，在北京，在江西，在吉林，在福建，在云南，在每一个我们已经涉足或尚未涉足的城市……一方邀你一起上路，向未来，书写奇迹。

你对这个家园有多少爱，你就会收获多少爱。家园会以你善待她的方式报答于你，会以你热爱她的方式回馈于你。

【结束镜头的字幕】(也需要配音)

如果你是太阳，就一定会从地平线上升起

20xx，和一方一起

在爱与责任中，一同发现幸福的真意……

植根一方，分享百年(略加重)

一、学校简介

达依乡中心小学距赫章县城12公里，坐落于达依乡磨石村。这里绿树成荫，环境清幽，气候宜人，是一块育人宝地。本学期，我校共有学生313人，6个教学班，有教师21人，其中本科学历11人，占教师总数的，专科学历10人，占教师总数的，按照国家规定，教师学历全部达到规定标准。我校“十二•五” 教师继续教育工程自20xx年启动以来，在县教育局的指导下，遵照《赫章县“十二五”中小学教师继续教育工程实施意见》精神，周密部署、认真落实，创造性地开展教师继续教育工作，打造了一支高素质高水平的教师队伍，为全面推进素质教育提供了人力资源保障，取得了显著成效。

二、保障机制

20xx年，我校根据赫章县教育局文件《赫教发【20xx】34号》文件精神、《赫章县“十二五”(20xx—20xx年)教师继续教育工程实施意见》，领导班子认真学习，仔细研究，确立了以校长为组长，以副校长为副组长，其他行政人员和教研组长为成员的“教师继续教育工程领导小组”，领导小组下设办公室，有专人分管和负责办公室业务工作，分工明确，责任到位，制定规划，从宏观上把握工作方向，定期召开继续教育专题会议，研究教师继续教育工作，及时调整工作思路，形成了团结、拼搏、务实的教师继续教育领导集体。

在制度建设上，领导小组认真学习贯彻上级有关文件，结合学校实际，引入激励机制，将教师继续教育工作与教师年度考核、评优评先等挂钩。根据分级管理、分层实施的原则,制订完善了一系列教师继续教育工作管理制度。另外，我校每年投入的教师继续教育经费，逐年递增，有力地保障了教师继续教育工作顺利开展。

三、继续教育工作开展情况

我校教师继续教育工作坚持“强化能力，提升素质，聚焦课堂，提高质量”的思想，以“国培计划”为抓手，以提升教师师德素养、创新精神、专业技能为核心，以培养骨干教师为重点，努力探索新形势下的教师队伍建设有效途径，全面实施素质教育。

五年来，我校围绕县教育局和乡教管中心的工作安排，以《多媒体课件制作与教学资源应用》、《法制教育与学科教学》、《教师课堂教学能力的培养与训练》、《小学新课程标准》、《有效上课—知识建构型视野下的上课问题与对策》、《教师如何提升职业道德修养》、《有效教学—小学语文(数学)教学中的问题与策略》等为教材，安排学校有经验的教师作为每科的辅导老师，定期组织全校教师进行培训，并且要求他们写出学习计划、总结、学习笔记。同时我校根据教师实际，有计划的选派各科教师参加省、市、县组织的各种培训。

通过这些培训，教师们的多媒体技术应用有了显著提高，法制观念明显增强，师德师风有了很大转变,教育教学理念也在逐渐转变，教师在实施教学中能够让学生主动地去发现和探究问题，使学生在探究中学会思考、学会交流，在交流中学会合作，重视学生的亲身体验及探究过程。经典纪录片解说词范文四、取得的成果

辛勤的耕耘迎来了累累硕果。五年来，我校先后荣获：。全校教师共发表论文篇，教学成绩一直名列全乡前列。继续教育的成果，在我们学校得到了充分的展示。

五、今后工作的打算

五年来，我校继续教育工作在上级有关部门的指导下，经过自己不懈努力，取得了一些成绩，今后，我们将继续加强业务学习，加大培训力度，加强教育法律法规学习，切实转变教育观念，为提高全校教师综合素质，推进达依乡中心小学教育不断向前进步而努力奋斗。

第一部分：片头(总体呈现慢节奏)

(无解说词，加背景音乐，碎镜头呈现，加节目组分工分的别呈现)

镜头组成：(所有碎镜头可利用动画转场，且可多画幅呈现，顺序可调整，可增加)

全景——雾气朦胧的清晨，选择寺中比较开阔的场地(可虚化、淡出) 特写——烟雾缭绕的香炉，要拍出其雾气朦胧的感觉，且重点在烟雾(淡入)

特写——撞钟的小和尚(斜侧拍摄，拉镜头，由鈡拉开，转场效果) 特写——跪拜的香客(拉镜头，转场效果)

全景——匆忙上课的僧人(摇镜头或跟镜头)

特写——银杏树下的老和尚(推镜头，在手上的银杏果或者银杏叶转场)

由一组快速展现寺庙的空镜头(可多画幅呈现)引出片名。空镜头可由寺庙最内部往最外部呈现，似一种拉镜头，最后由门口的“香积古刹”四个字拉开，拉到天空，从而出现片名《香·火》。(这一组的镜头节奏必须稍快)

第二部分：

解说词：“香”，自古以来被作为焚化之物，便注定与火密不可分。无论是作为净化宁神的香料还是作为供奉之物的香火，都必须在使用的过程

中进行转化，其本质才得以凸显。然而烧香拜佛的香火却恰好起源于人们燃烧香料木材以净化空气。“香”在佛教生活中具有特殊的地位和意义。由于香能祛除一切臭气、不净，使人身心舒畅，被用来作为供养菩萨、本尊的圣品，同时，也被用来比喻念佛功德。修无常故，烧香时观香烟飘散法界，从有形而至无形，让人证悟色空不二之理。香客们借以香火的焚烧寄托自己的祈愿，以此同佛祖对话。镜头：(这部分可改动)

1.大特写镜头，由香火的火光或者烧断的香引入。(淡入) (搜集一些古时关于香料的视频或图片，人们焚香时的场景，比如宫殿内。)

2.收集在佛前焚香的视频镜头(转场效果)

3.全景——香客拜佛敬香的场景(推镜头淡出)

第三部分：

解说词：

这一天，刚好是农历的十一月初一，是每月中佛家约定俗成的礼佛之日。天还未亮，南边的滈水，西边的潏水都还在沉睡，而李某早早的就来到香积寺敬香了，平日里没有别的爱好，也就喜欢来这里了，尤其初一、十五，更是雷打不动。露水沾湿了发梢，脚步匆忙且坚定。

敬香拜佛这样的习惯原本是受母亲的影响，很小的时候李某就常常会跟随母亲一起来香积寺敬香祈愿，只是那时的他还年幼无知，欣喜的将每次的拜佛之行当成是一次户外郊游。李某将三支香依次排放，用烛火点燃，双手轻握，左手在上，右手在下，多少年了，每到这个时刻还是会在心里默默地告诉自己绝对不能用嘴去吹灭它。香燃，火灭，火是香的源泉，而香恰好成为火的延续。升腾的烟模糊了视线，而内心却异常明晰。

镜头：

1.全景：雾气蒙蒙的早晨，香积寺较开阔的景色。(摇镜头)

2.远景：朦胧的人物背影(跟镜头)

3.特写：叶子上的露水，或者雨水滴下来的慢镜头。(淡出)

4.中近景：(黑白镜头)两个小孩在香炉前嬉戏

5.中近景：李某前去敬香，可只拍匆匆的脚步(可用两个机位)

6.特写：三支香，排放，点燃香，弄灭(一系列动作可由三支香的特写拉开正面拍摄)

7.特写：升腾的烟雾(斜侧面拍摄可两个机位)将香插入香炉内

8.空镜头

第四部分：

解说词：

古时，常用一柱香来作为计量时间的单位，香的燃烧也就表明时间的流逝。而在佛家，三炷香也分别代表了过去、现在和将来。炉内的香一点点的燃烧，悄悄的发生着变化，周围的灰烬越积越多，正如时间一直以来踱着其不紧不慢的脚步，让人不易察觉的同时，却在不知不觉中被沉淀。

时间的变化总是微妙又奇妙的，它决定了什么会被无情的抹去，而什么会保存下来且历经周而复始的打磨。王某和许某是外地来的游客，正好赶上了初一礼佛日，然而她们并不是慕名而来，也许只是它仍存有的古朴吸引了她们。没有过多的了解，更不知该如何礼佛，但是崇敬且虔诚的心却似乎是在任何一座寺庙里都必须持有的态度。虽然，时间在一点一滴的改变着曾经人们固有的价值观念，虽然，她们带有很浓的时代气息，但是，这也并不妨碍她们敬香的意愿。镜头：

1.特写：香的特写，拍出其燃烧过程中香灰的断落(这一段可用长镜头)

2.中近景：枝头鸟儿飞走

3.全景：清晨与黄昏的画面对比，其中穿插水从叶子滴下的慢镜头

4.全景：僧人匆匆的脚步，游客闲适的脚步

5.空镜头：由外向内的推镜头，可停留在古朴的建筑上

6.中近景：二人用手机拍风景的镜头(斜侧)

7.中近景：二人敬香拜佛

第五部分：

解说词：

香的燃烧记录了时间的流逝，而火造就了香所带来的传承。时间并没有将它改造的面目全非，香积寺依然保留着部分从唐朝传承至今的面貌，依稀可见。即使科技改变了生活，但僧人们依然坚守着最初的佛理、佛法，并期望为前往的每一个人解惑。善导塔为唐代著名古刹，始建于唐中宗李显神龙二年(公元706年)，是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导而修建。塔已经破败不堪，杂草丛生，但是僧人们却每天都会在这里念经、礼佛。师父坐而论道，为众人讲述“戒疤”的由来，正是香火造就了戒疤，以焚香之火烧身来作为汉僧受戒的标记。实际上也是净身、消除业障之意。正如焚高僧之佛骨以获舍利，更是浴火之后的永生净化。

正是薄暮时分，被雨水洗礼后的寺庙更显出其肃穆。这是祖孙二人的敬香时刻，年迈的妇人耐心的指导小孙女如何为佛祖敬香，并一直告诉她不要嬉笑。古时讲，制香人因制香而染上香气，佛家称，拜佛之人焚香以获如来之功德。

镜头：

1.空镜头：拍摄古朴的建筑

2.全景：僧人礼佛

3.全景：善道塔，镜头从塔顶落下，在推进到礼佛的人(镜头落下要慢)

4.中近景：僧人在为青年讲述

5.全景：大师在授课

6.空镜头

7.全景到中近景：老人为孩子讲述

8.特写：孩子嬉笑老人为孩子点香火

第六部分：

解说词：

炉内的香燃烧殆尽，香客们陆续散去。暮色降临，僧人们开始做晚课，整个寺庙陷入沉寂，只隐约听到诵经声，以及不久后沉沉的暮鼓声。一日便如一生，火的净化，香的传承，香火承载着时间，时间记录着历史，不变的是香火的延续。明日，香积寺的香火又会重新燃起。

镜头：

1.特写：香燃烧到最后，以及炉内的灰烬

2.全景：暮色，人群散去

3.远景：暮鼓

4.回忆镜头：老人与孩子笑脸，僧人的讲述(慢镜头特写)

5.寺庙全景：摇镜头至天空

关于律动论文范文资料

对西方音乐的鉴赏，教师要激发学生的学习兴趣和学习热情，促使学生热爱高雅艺术。下面是我为大家整理的西方音乐鉴赏论文，供大家参考。西方音乐鉴赏论文篇一《关于西方音乐的鉴赏》摘要：巴洛克时期以及巴洛克时期的音乐欣赏 ;古典主义时期的音乐鉴赏;结合当时历史背景，分析其音乐的发展过程。关键词：历史背景; 西方音乐史; 文艺复兴在这音乐的长河中，一部分的经典之作都来自于西方，西方音乐的起源大致始于巴洛克时期以前，而这一部分又大致可分为三个阶段：①古希腊时期;②中世纪时期;③文艺复兴时期。而后又在巴洛克时期出现了伟大的歌剧，歌剧《优丽犹茜》就是流传下来最早的完整的歌剧，其作者是李努基尼和佩里，到了古典主义时期，主要是歌剧及器乐的发展。如：喜歌剧，格鲁克的歌剧改革、奏鸣曲、协奏曲…… “音乐是唯一真正生存的艺术，它的振颤律动，也就是生命的要素，任何有生命的地方也必然有快乐。”是著名钢琴家帕德莱夫斯基对音乐的认识，他的这一精湛见解揭示了音乐和人生的关系。的确，当我们陶醉于优美的乐海时，那典雅抒情的小夜曲使你心旷神怡;那流畅轻盈的舞曲使你温文尔雅;那铿锵雄壮的进行曲使你精神振奋;那优美如梦的室内使你充满冥想;那史诗传奇般的交响乐使你情志高远;那刚劲有力的时代曲使你豪情满怀。这就是音乐的魅力，作为一种情感艺术，音乐能陶冶人的性情，提高人的道德素养，推动人们奋发向上，一般认为音乐的目的有三种：即道德教育，消遣闲瑕和精神方面的享受。音乐中所含有的情感与理想，反映了不同历史时期的社会风貌，在影响人们情感的同时，也在影响着人们的意志。中国历代流传下来的“一曲解围”“四面楚歌”的成语，就是音乐战胜对方的例子。我们熟知的《马赛曲》，《义勇军进行曲》，《第三英雄交响曲》以及《列宁格勒交响曲》都极大的激发了人们对国家和民族的尊严，引导人们热爱自己的国家，热爱自己的生活。接下来，让我们来了解一下西方音乐在这几个时期的发展历程。古希腊的音程理论——悲剧——格里高利圣咏——奥尔加农——狄斯康特——克劳苏拉——孔杜克图斯——经文歌——游吟诗人——恋歌诗人——名歌手——新艺术——法国歌谣曲——意大利牧歌。古希腊优秀的音乐文化持续了约650年，它对西方音乐文化的发展产生了巨大的影响。中世纪起止时间的上、下限在学术界是一个颇具争议的问题，通常较公认的上、下限时间是公元476(西罗马帝国灭亡)至1460年(英国资产阶级革命)。按照西方音乐史研究的习惯，文艺复兴时期的音乐专指从1430年前后至1600年前后这一历史时期的音乐。古希腊音乐最基本的音乐理论是音程的理论，这归功于毕达哥拉斯。古希腊音乐是一种单音音乐，偶尔也出现支声复调，古希腊音乐在音乐创作与表演上有即兴的传统，音乐的即兴创作和即兴演奏在一种法则的控制下进行。古希腊人一开始使用希腊字母指示的简单记谱法，最早的记谱法大约是从公元前5世纪开始出现，是用希腊文的24个字母来标记的字母谱，分为声乐记谱法和器乐记谱法两类。在历史的记述中，曾提到希腊人所使用的各种乐器，其中最为重要的当属弦乐器乐里拉琴和基萨拉琴，阿夫罗斯管。发展到公元前5世纪达到黄金时期，出现了三位伟大的作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里底得斯，他们创作的悲剧作品使古希腊悲剧这种音乐戏剧达到登峰造极的地步。古罗马帝国的世俗教育是帝国文化的一个重要组成部分，它继承了希腊文化的精华，又融入了本民族的特点，形成了一种独特的教育模式。它的具体模式，它的具体表现、特点等与当时的社会状况相适应，反应了罗马帝国的社会文化情况以及罗马民族的特征。有的学者把中世纪分为初期、中期和晚期三个阶段。总的说来，中世纪是欧洲(主要是西欧)历史上的一个经历了封建社会从兴起到繁荣，最后走向衰亡的时代。中世纪的音乐依照类型可以分为宗教类型的音乐与世俗音乐。宗教类型的音乐泛指的是格里高利圣咏，此为单音音乐的作品，后来也发展成为复音音乐，奥尔加农等等。这类音乐都是为了____教会的仪式所作、所有的演出都是在教堂里，依照教会的年历而举行不同的仪式，其音乐就是为了要配合诗歌的朗诵而作的。宗教类型的音乐一路发展下来就成了后来的弥撒曲、安魂曲，在古典时期许多伟大的音乐家都会有这样的创作作品产生，例如海顿的创世纪，莫扎特都有这样的作品留下来。中世纪的世俗音乐所包含的内容就更为广泛、大部分的作者都是一些没落的贵族阶级，其实内容大部分都是与宗教有关，但并不是在教堂里演出。文艺复兴时期约为公元1450—1600年，在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心的情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与乐器逐渐分离而独立发展。这一时期五线谱已得到完善，印刷术也运用到曲谱上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。这一时期有以下几个较有影响力的乐派：尼德兰乐派，主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家，创作内容多为弥撒曲与经文歌等宗教音乐，也有世俗音乐，代表人物有迪费，若斯坎、班舒瓦、奥克冈等。乐派：在1530—1620年间的一个器乐乐派，其特点是音响气势宽广宏大，对比效果鲜明。创作内容有铜管乐与弦乐的重奏曲，管风琴的前奏曲，幻想曲与托卡塔等，代表人物有维拉尔特，加布里埃利等。罗马乐派：此时期的一个专门制作服务于宗教作品的乐派，以无伴奏合唱的形式为主。代表人物有帕莱斯特里纳、纳尼诺索里亚诺。通过对《西方音乐史》的学习，我对西方音乐的历史有了进一步的了解，并且对西方音乐长寿了浓厚的兴趣，在优美、激昂的旋律里感受到了温暖、坚强……，在1838年某个下雨的日子，一间漏雨的屋子成了浪漫主义作曲家肖邦灵感的来源，生病的他因被“困在”屋里感到了烦躁与惧怕，因而起身写下了《雨滴》，这道作品自始至终重复着一种单音调，其音色低沉，节奏稳定仿佛滴滴答答的雨声，而主旋律流畅舒适，轻柔变化的音色表现出了丰富的情感，在开始部分幽静的旋律恬谈而自然就像细细的雨滴正在渐渐落下，然而到中段部分，主旋律与伴奏的音色都明显降低，变得沉重低落，仿佛可以看见肖邦一个人静坐，看着窗外的雨水逐渐变大，屋里的漏水也变的一发不可收拾，情绪也跟着悲伤与惆怅。在音乐的最后部分，音调与节奏变得相对轻而缓踵而来，犹如细微的哀伤缠绕心头，给人一种“才下眉头却上心头”的哀愁，与《雨滴》不同，同为浪漫主义代表的舒曼所谱写的《梦幻曲》让人感觉简单而温暖。据记载《梦幻曲》是为儿童所创作的，但在成年人听来，同样能勾起他们对儿时的回忆。其节奏缓慢柔和，主题简单纯洁就像单纯美好的童年生活。在心情低落时，静静的聆听这首曲子，在略微变化的重复着主题的旋律里回到简单的童年，抛开世俗感受单纯的温暖。也可以听听格里格的《晨景》，感受双簧明朗清亮的音色里感受第一束阳光让海买你波光粼粼的炫目，并在太阳缓缓升离海面，照亮明眸时的喜悦以及普照大地时万物苏醒的希望。西方的音乐就像是一部气势恢宏的史诗巨作，不仅仅是因为有贝多芬、亨德尔、肖邦、海顿这类的音乐巨匠，还有它从社会中散发出来的那种浓厚的艺术素养，都是其他地方所不具备的。这也恰恰是西方音乐发展如此蓬勃的原因了。高雅的意大利歌剧、完美的维也纳、塞维利亚等等，他们自内而外散发出的迷人魅力，无一不打动人的心灵。最后，就以罗曼·罗兰的一句话为结束吧：“艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此，也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西”。西方音乐鉴赏论文篇二《论湘版高中音乐鉴赏教材的西方古典音乐教学》摘要：西方古典音乐是世界音乐海洋中一颗璀璨的明珠。作为高中音乐鉴赏教学的重要内容，同时也是学生最难接受的学习内容，湘版高中音乐鉴赏教材在第四单元音乐与时代中，以《音乐――从宗教走向世俗》等三个标题，展示出西方古典音乐的发展脉络，并选取各时期代表作曲家的经典作品，引领学生走进西方音乐殿堂。关键词：高中音乐鉴赏西方古典音乐湘版教材学生素质的全面提高，修养情操的提升及对美感的认识，离不开古典音乐的熏陶。如何能在高中生对古典音乐兴趣不高、音乐基础知识贫乏的学情下，让学生发自内心地喜欢和接受古典音乐，一直是教育工作者研究的重难点。湘版教材中，将西方古典音乐教学按巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期、现代主义时期的发展顺序结合作曲家及其代表作品设计教学内容。现笔者就实际的音乐课堂教学总结出一些策略。一、合理运用对比，把握时代风格湘版教材中的标题很清晰地向学生阐述了西方古典音乐发展的历史脉络，并引导性地将两个时代的不同音乐风格进行比较。如在学习巴洛克音乐与维也纳古典音乐时，让学生从巴赫的《G弦上的咏叹调》和海顿的《时钟交响曲》进行比较，平稳而庄重的宗教色彩和充满生活情趣的艺术格调反映出宗教与世俗的时代背景，细听复调织体与主调音乐的不同音效，不易吟唱与歌唱性的旋律区分，固定规整节拍与灵活变化的节奏律动，通过音乐要素的不同呈现方式，学生在比较中对时代风格有了更深刻地体验和理解。同样是《月光》，贝多芬持续的三连音，微弱的音响勾画出忧郁、哀愁的月夜，在德彪西笔下，明亮的音程散落地跳动，月光时而点滴坠落，时而缓缓流淌，时而流水倾泻，思绪随着音符走走停停，飘渺如梦。贝多芬内心的表达与德彪西月光印象的景致变幻正透过《月光》，向我们诠释着古典的传统和声与印象的朦胧意境。对比除用在纵向的时代风格比较上，也可用于同一首作品的不同片段上，帮助学生对音色、节奏、和声有更灵敏的感知。如欣赏《G弦上的咏叹调》弦乐重奏与人声合唱版的对比聆听，音色变更带来的不同感受，复调织体在人声的演唱中也更清晰。在《蓝色狂想曲》中主题音乐从乐首法国号与萨克斯稍显慵懒的奏出，到乐中庞大乐队以强有力地节奏雷鸣般奏响，再到乐尾钢琴以渐慢的速度陈述。截取这三个片段对比听赏，提高学生在变化中把握音乐原型的能力，音乐音色、速度、配器的转变带来三种风格各异的音乐形象，使学生进一步感受古典音乐的神奇。对比聆听贝多芬的《命运交响曲》和《致爱丽丝》，气势磅礴的命运抗争与倾诉衷肠的爱意表达，学生便不难理解这位音乐家是连接古典与浪漫的音乐巨匠。二、以熟知引入经典，由浅入深总结学生熟悉的古典音乐如《哈利路亚》《命运交响曲》《蓝色多瑙河》等，我们会发现学生所熟知的都是极强旋律性，乐句短小，易记忆，易哼唱的开头片段，由于音乐篇幅过长，即使后面也有动人的音符，也因听觉疲劳失去了兴趣和音乐的记忆而中途放弃。用熟知的片段作为导入引发学生的共鸣，再延伸至同类题材作品，同一作品的整曲欣赏或不同乐章。在这过程中，教师要将新作品较清晰易哼唱的旋律主题提取出来，片段性地让学生品味，可用钢琴或小提琴等器乐范奏及范唱方式，加入互动讨论、节奏律动等活动让每一次聆听有不一样的体验，在反复中加强音乐的记忆和感受，融入音乐的深层次赏析如动机展开、变化再现等手法，将这些有趣的音乐片段设计成听辨游戏和情境想象。当新作品多个主题旋律已熟悉后，让学生在整曲欣赏中找出新鲜出炉的音乐记忆和感受，学生便不会因陌生、听不懂而无法进行下去。选择多片段聆听，片段与整曲相结合的欣赏方式，将欣赏时长控制在5分钟左右，会收到良好的效果。三、巧用流行乐和影视片段激发兴趣充满时代气息、情感直白的流行乐一直是学生们的钟爱。选择运用古典音乐元素创编的歌曲如《不想长大》与莫扎特的《第四十交响曲》，《remember》与柴可夫斯基的《天鹅湖组曲》，五月天的《快乐很伟大》与贝多芬的《欢乐颂》，不同配器处理，加入歌词，增强节奏感和律动感的流行表达方式给古典音乐带来全新的听觉感受。这些曲目通过音乐方式的演变，让学生探求其中不同韵味，究其根源。在流行与古典的对话中，激发学生探求古典音乐的兴趣。很多古典音乐也被运用到影视作品中，如《不能说的秘密里》，肖邦的《升c小调圆舞曲》，巴赫的《c大调前奏曲》，这些影视片段都能勾起学生对原作的好奇与欲望。同时，纪传影片如《一曲难忘――肖邦传》《贝多芬传》《莫扎特传》，在反映作曲家性格、情感、人生经历的影像中学生走进了作曲家的内心世界，就不难体会肖邦赤忱的爱国之心，贝多芬不屈的抗争，莫扎特超脱困境的乐观和激情。此外，为古典音乐创编的动画片也能帮助学生听赏篇幅较长的音乐，如《猫和老鼠》中的《匈牙利狂想曲》，动画格什温的《蓝色狂想曲》等。四、关注音乐的形象性与抽象性古典音乐的欣赏，不宜让学生一开始就把握作品的风格、形式体裁、价值和意蕴，音乐形象和情感才是学生易于体会的信息。湘版教材就此选取了大量形象鲜明的作品，如维瓦尔第的《四季――春》、海顿的《时钟交响曲》、瓦格纳的《飞行的女武神》等。在教学中，笔者会结合文学、建筑、绘画等综合艺术感受音乐形象。在《音乐――从宗教走向世俗》一课中，听赏《哈利路亚》时展示两幅不同风格的建筑图片，学生很快就将华丽洒脱的巴洛克音乐与富丽堂皇的巴洛克建筑结合在一起。此时，引入《四季――春》的主题旋律，让学生体会想象，小提琴明亮的断奏激情而蓬勃，鲜明富有动力性的节奏仿佛阳光灿烂的春之大地万物复苏。学生用“拉”随着音乐哼唱主题，用歌声表达欣喜，体会清新中的华丽。此曲鲜明的春景音乐形象是欣赏的亮点，我将作曲家为乐曲配以的简短文字配以BCD的字母标头，哼唱主题为A，随着春景的展示，回旋曲式被学生轻松的用字母罗列了出来。富有抽象性的作品如教材中的《夜曲――海妖》《远古孩子的声音》等，不需要学生去深究音乐形象是由什么音色、节奏、和声来塑造，你只用闭上双眼让双耳感受音响的意境，在脑海中绘图。西方古典音乐的教学要抛开急功近利，以一种熏陶方式，通过学生有共鸣的乐曲互动参与，从短小精悍的作品入手，在轻松愉悦的积累和体验中，西方古典音乐将拥有更多的听众。西方音乐鉴赏论文文献 [1]王慧敏.高中西方古典音乐欣赏教学模式初探[J].学科研究，2017，(07). [2]谭卉.浅谈高中音乐中的西方古典音乐欣赏的教学方法 [J].文学界，2012，(02). [3]王洁，戚珍珍.当代中国流行歌曲中西方古典音乐运用情况窥探[J].北方音乐，2011，(09). [4]石蓓，张璐.西方古典音乐欣赏方法研究[J].大舞台，2012，(10). [5]金亚文.高中音乐新课程教学论[M].高等教育出版社，2004. 西方音乐鉴赏论文篇三《初中音乐乐感及音乐鉴赏教学》初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。音乐乐感音乐鉴赏教学导入对比教学初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。一、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的原则音乐教学具有其自身的独特性，与语言类学科相比，音乐学科更重视学生的个人兴趣。同时，它还需要学生投入更多的实践以及长久的训练。首先，音乐学科通过更加直白且明确的方法表达个人情感。学生在学习的过程中需要置身于不同音乐曲目所提供的场景之中，真实感受其所表达的感情。只有这样学生才可以更深刻的体会音乐的魅力。这种方式只是学生个人的感官感受，非专业音乐欣赏者亦可以做到。然而音乐教学则是通过理论教授学生怎样更好的体会音乐的美妙，以及怎样从一个专业的角度评价不同音乐。由此可见，理论教学在音乐教学中的重要性。与此同时，教师在教学过程中不可忽视的是学生的相关实践。音乐教学的实践性极强，学生只有通过实践才可以更深刻的体会相关情感。学生通过自主创作以及练习相关音乐技巧，从而可以更好的体会乐曲炫技之处。二、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施 1.合理导入教学好的开始是成功的一半。而音乐教学在很大程度上对学生个人的投入度有着一定的要求，这就更突出了音乐教学中教学导入的重要性。随着社会的发展，学生更加注重张扬个性，对于音乐、美术等学科的兴趣更大，然而理论教学毕竟存在一定的枯燥性。因而出现了众多学生对音乐非常感兴趣却不愿意上音乐课的现象。初中学生由于学业的压力等原因，在音乐课上的积极性远不及小学生来得浓厚。这就要求我们的教师注重运用有吸引力的手段进行教学。因此，教师如何引导学生正确的上音乐课，以及在教学过程中保持学生的注意力都是十分重要的。合理导入教学就是指教师利用学生的兴趣点引导学生更快的进入教学情境之中。首先，可以利用传统的教学导入方式，例如讲故事以及成语典故等方式。故事有一定的曲折性，好的故事对学生有着重要的吸引力。学生可以跟随音乐故事的情节，走入故事中感受故事主人公的心情，从而更好地对相关音乐更加感兴趣。而成语典故则包含了一定的故事性以及相关传说等，更是传达了先人为人处世的道理等。向学生讲述成语故事对学生的长远发展也有着不可言喻的重要作用。同时，很多成语故事是学生在日常生活中常见常听的，教师讲述其中的典故更加可以吸引学生的注意力。其次，教师还可以运用游戏教学法导入引领学生更好地进入音乐课堂。初中生毕竟具有一半儿童爱玩的天性，教师在教学过程中不应该视之如猛虎，而应该正视它。只有这样才可以看到其本质，并进行合理利用。教师可以利用一些音乐小游戏培养学生的乐感，增加学生对音乐课的兴趣，这样学生就可以更加主动的进行音乐学习。同时教师更应该与时俱进，积极利用当前的先进技术进行导入教学。 2.运用对比教学对比教学是教师培养学生音乐鉴赏力的一种重要手段。所谓对比教学是根据一定的标准将两件事物进行一定程度上的区分。这种方法很好的培养学生独立思考的能力，以及表达个人见解的能力。音乐的对比教学法则是教师在教学过程中运用多种手法教授学生从各种对比因素分析音乐。不同音乐在音乐家的创作、演奏以及相关技巧方面也存在极大的不同。因此教师应该合理运用音乐对比教学法帮助学生全面提高音乐鉴赏能力。首先，可以将同一音乐作品的不同演绎形式进行对比。尤其是经典作品常常会被后人进行改编或者运用不同的乐器予以演绎。然而，为什么要这样改编，改编之后的作品与前人的作品相比有什么有点与不足。教师可以引导学生从这些不同的方面以及各种角度进行分析判断，从而得出新的结论。其次，教师还可以引导学生将不同的作品进行对比。不同主题不同类型的作品在演奏过程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品与注重情感宣泄的作品在表面看来是极为不一样的，但是其实质却有着本质的相同。而这些需要学生经过实际对比、思考才会真正总结出来的。《野蜂飞舞》与《春江花月夜》在很多方面有着不同。它们的主题、传达的情感已经以及演奏方式等都存在着极大的区别，然而就本质而言，它们都传达了作者内在的情绪。说到底，这两部作品在抒发作者情感这一作用上起到了殊途同归的效果。这种效果是怎样渲染出来的，学生必须通过自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，学生这种对比性思维模式则需要教师的引导。 3.运用多媒体教学随着计算机多媒体的不断发展，网络技术已经深入到人们社会生活的点点滴滴之中，在教育界尤甚。音乐教师应该合理利用这一资源进行音乐教学，以便更好的帮助学生培养音乐乐感以及相关音乐鉴赏能力。互联网将世界联系成一个整体，从某一种程度上来说实现了世界资源的共享。这就很大程度上方便了教师对这些资源的收集利用以及创作型改编。教师在教学的过程中合理利用相关资源，利用创造性思维帮助学生，必然可以收到较好的教学效果。当教师进行教学前，应该教会学生演唱相关作品，只有熟悉了相关旋律之后，教师才可以更好的带领学生领会其中的乐感并进行一定程度上的鉴赏。学生通过亲生感受可以从感性上体会相关情感，把握其中的主题。随后，教师则通过理论知识加以分析，使学生从理性上更深刻的认识相关音乐主题。三、总结随着音乐的不断发展，音乐的教学方法更是多种多样。初中生的音乐乐感不是一朝一夕就可以练就的而是需要教师耐心培养。而音乐鉴赏能力更是音乐学习过程中的一种高要求，并不是人人都可以很好的鉴赏音乐的。这就要求我们的教师在教学过程中多下功夫，科学有效的帮助学生进行音乐学习。只有这样学生的综合能力才可以得以提升。参考文献： [1]林南国.初中生音乐教学[M].上海：音乐出版社，2005. [2]王俊刚.音乐感受力以及鉴赏力的培养[J].四川：人民出版社，2009. [3]洪科.论培养学生音乐鉴赏力的基本方法[J].上海：音乐出版社，2008. 猜你喜欢： 1. 音乐鉴赏论文1500字 2. 西方古典音乐鉴赏论文 3. 大学音乐鉴赏论文1000字 4. 浅谈欧洲古典音乐论文 5. 大学音乐鉴赏论文2000字

幼儿园韵律活动组织与实施的基本策略根据本学期教研和调研计划，本学期开学伊始，我们就对我区八所音乐课题研训基地园和部分其它类型幼儿园进行了音乐专题集体调研，共看音乐活动八十四节。在调研和与教师现场交流的过程中，我们发现老师们在组织实施音乐活动中有很多这样那样的问题和困惑。根据我区本年度音乐教育研究专题《幼儿园韵律活动研究》，结合调研中的实际问题。接下来，由我就《幼儿园韵律活动组织与实施的基本策略》的角度从基本概念、教育教学要点、需要注意的问题以及下一步研究的方向和建议这四方面谈谈我个人在学习和研究中的一些认识和看法。一、基本概念1、什么是韵律活动？在80年代时韵律活动就是单纯的模仿，伴随着音乐身体有节奏地动作，主要模仿内容为：生活中的事与物。80年代末期随着国外一些音乐教育形式的引入（如：奥尔夫音乐等）。就把所有伴随着音乐进行表达的艺术活动统称韵律活动。2、韵律活动包括哪些内容？主要有四类：韵律及其韵律组合、舞蹈、音乐游戏、歌表演。韵律及其韵律组合★韵律：是指在音乐伴奏下的韵律活动。★韵律组合：按照一首结构相对完整的乐曲组织起来的韵律动作组合。舞蹈：是动作的艺术。是以经过提炼加工的人体动作作为主要表现手段，运用舞蹈语言、节奏、表情和构图等多种基本要素，塑造舞蹈形象、表达人们思想情感的一种表演艺术。包括：身体舞（问候舞）、邀请舞、双人舞、表演舞、独舞、自编舞等几种主要形式。音乐游戏歌表演由于韵律活动活动领域内容较多，本学期我们音乐课题组将韵律活动分两次进行研究探讨，这样可以更深入、清楚地了解韵律活动的内容。本次活动主要研究律动与舞蹈，待以后的活动在研究音乐游戏和歌表演，所以对于音乐游戏和歌表演我今天就不作详细介绍。3、韵律活动的教育价值是什么？韵律活动与其它学科的教学内容相比而言，活动过程较难组织，所以在平常教学活动中很少有安排韵律活动。但是韵律活动能发展幼儿身体运动的能力，发展幼儿借助身体动作感受和表现音乐的能力，以及能满足幼儿对身体活动的需要；参与音乐过程对音乐进行探究的需要；想象思维的需要和创造性表现的需要，以及交流合作的需要。可见韵律活动对幼儿的发展有着很大的推动作用，所以我们应该注重幼儿在韵律活动教学过程中来培养孩子各方面的能力。那么，如何组织好一个韵律教学活动呢？它的基本实施策略有哪些呢？二、韵律活动教育教学的要点1、韵律活动材料的选择（1）音乐的选择：我们为幼儿选择音乐宗旨之一，首先是要贴近儿童，被儿童所喜欢。随着儿童的不断成长，儿童对喜爱的音乐风格和样式也在不断变化。在托儿阶段：应该以选择轻松、愉快、刺激性较柔和以及重复性较强的音乐为主，风格上可以比较随意，最好多选经典性的音乐作品。在小班阶段：可逐步加大儿童音乐和一般性中国风格音乐的比例，让幼儿有充分的机会熟悉和喜爱这些类型的音乐。在中班阶段：特别是在中班后期，可逐步加入具有明显民族个性的、不同风格的中国音乐。在大班阶段：具有明显地域、民族个性的异国风格的音乐，以及情绪健康向上、刺激适度的少量成人音乐都可以成为韵律活动的音乐选材对象。如在许卓娅老师的韵律活动研究中就采用了许多有代表性的音乐，有国外的也有国内的。如：中国成人舞蹈音乐《红绸舞》的片段，中国轻音乐《赶花会》，外国轻音乐《单簧管波尔卡》《特快列车波尔卡》《口哨与小狗》，外国芭蕾舞曲片段《拨弦》、《西班牙斗牛舞》，这类音乐结构清晰，便于根据教学的需要节选和重组，其中有些甚至可以直接拿来使用。（2）动作的选择：儿童韵律活动的动作可以分为三大类：一般生活动作：（包括：走、跑、跳、拍手、点头、屈膝、摇晃手臂等等）；律动模仿动作：（包括：模仿动物的动作：鸟飞、鱼游、兔跳等；模仿自然界的现象：花开、下雨、风吹；模仿日常生活的动作：洗脸、梳头等；模仿成人的劳动或活动：摘果子、采茶等；模仿幼儿游戏中的动作：拍皮球、跷跷板）；舞蹈动作：经过多年文化积淀、已经基本程式化的艺术表演性动作（如：碎步、小跑步、垫步、踏点步等等）儿童早期，最开始发展的动作是“一般生活动作”，然后是“律动模仿动作”。这两种动作，一般在没有成人进行专门性教育的条件之下，儿童也可能通过自己的探索活动来获得。而“舞蹈动作”儿童是不可能通过创造性的探索活动来自行获得的。所以，舞蹈动作是最晚被儿童关注和学习的动作，也是离儿童生活最远的动作。按照这一顺序，在托班和小班早期阶段，选择的动作首先应考虑以“一般生活动作”为主，并同时注意逐步增加“律动模仿动作”的比例。另外，简单的舞蹈动作学习在小班中后期应一点一点地进入。在中班阶段，一方面应该注意提高“律动模仿动作”的比例。一些难度稍高的基本舞蹈动作在总体学习内容中的比例也应该开始逐步提高。到了大班阶段，律动模仿动作和舞蹈动作已经逐步成为幼儿园韵律活动的主要学习内容，而一般生活性动作则会逐步退居更次要的地位。另外，在幼儿早期，舞蹈动作应该是更加儿童化和更加“中性”的（即民族文化风格比较不太明确的）；而在幼儿中晚期，可以考虑谨慎地逐步地加入民族文化风格特征更为明显的中外舞蹈动作。幼儿的动作发展能力是有限的，我们在教育活动中还要遵循以下三条规律：第一，从大的整体动作到小的精细动作；第二，从不移动动作到移动动作；第三，从单纯动作到复合动作。2、韵律活动的教学程序设计：教学活动程序设计合理与否，不仅是教育目标能否有效达成的重要保障因素，而且也是儿童能否在学习中较长时间保持身心舒适愉快的重要保障。最根本的处理原则是：“动静交替”。这里的动静交替不仅仅只是运动和静止的交替，其中还应该包括：（1）大小运动量的交替；（2）熟悉与变化的交替；（3）思考与表现的交替；（4）不同活动媒介的交替。等等只要教师能够努力在程序设计中注意安排节奏松紧合理的变化，舒适愉快的学习就能够得到有效的保障。就今天的活动，从导入环节来看，三个活动各有特点：第一节和第三节活动的导入环节：都是从“动作”开始的处理，第一节是从“动作观察”开始，第三节是从“动作迁移”开始。第二节活动的导入环节：是从“队形开始”的处理。总结：以上是小编为大家整理的“幼儿园韵律活动组织与实施的基本策略”，希望可以帮助到大家。

高一作文全文约1207字岁月失语，唯乐能言从俞伯牙的《高山流水》巍峨壮阔，到嵇康的《广陵散》悲怆凄凉，从贝多芬的《月光》皎皎流霜，到李斯特的《钟》声清朗悠长……无论何时，无论何地，音乐从不吝于给予我们馈赠，总有一支旋律于不同时刻与心灵共响。音乐是美的，它不同于绘画、书法、雕塑可见可触，音乐常常是不可捕捉于掌心的，唯一物质的存在不过是那几行外行人眼中感觉奇异难懂的符号，然而它确实是美的，它用音符，用旋律在人们脑海中凭空绘出一幅幅绮丽的画卷，有战时硝烟四起的壮丽沙场，有春泉破冰涌动的叮叮当当，亦有暮秋满地的落叶金黄……音乐描绘画面，画面使我们看见音乐，在旋律世界中，我们随手撷芳，在美的世界中无限徜徉。音乐是永不过时的通用语言。陈丹燕写到，她在佛罗伦萨的黄昏时刻，站在广场边等待友人，一队手携不同乐器的当地人走来，在广场中央的喷泉边奏响乐章。没有文字，没有语言，只有那一个个跳跃的音符，一串串欢快悦耳的旋律，无需交谈，无需询问，不同种族不同肤色不同语言的人们不约而同围上前去，绕着喷泉跳起舞蹈。谷川俊太郎说：“灵魂在这个世界的故乡是音乐。”当音乐响起，创作者与欣赏者的灵魂相遇了。伴随音乐的律动，灵魂嗅到彼此的气息，相互倾诉与慰藉，心中的噪声逐渐被悠扬的音乐取代。这便是音乐的神奇之处，人人无师自通，还能借此传达和交流最真挚的感情，沉浸在音乐之中，我们无须开口，无须解释，便明白彼此间早已心灵相通，灵魂相依。音乐伟大而不庄严，它从不高踞殿堂之上漠视人间，不站在一边孤芳自赏，更不凝滞幽潭而不涌动，它在不同时间，不同阶段，极力迸发其生命活力，打破一切枷锁，沟通心灵。音乐最动人之处还是它的力量。音符本身其实并不具备力量，它不像生动的虫蛇鸟兽，可以尽情展现活跃恣意之美；它不像高山河流，能尽情展现或稳重或灵动之态；它更不像戏剧、舞蹈，能让人直观感受到生命的喜怒哀乐。和这些具象的美、力量相比，音符从某种意义上来讲是抽象，呆板的。但现实生活中，一个个黄豆芽般简单的音符拼接成的旋律、曲目，作为传承和交流的载体，往往在潜移默化中影响着一代又一代聆听者，并且在潜移默化中让一个个聆听者产生心灵上的变化，可以说，音乐的力量，是“润物细无声”的力量，它像一股涓涓细流缓缓注入并滋润我们的心田。你可以在音乐的世界中觅得春日花，秋山叶；你可以在音乐的山巅一跃而下，潜入旋律的海洋；你可以在音乐的空拍中盘腿而坐，进入沉思的世界；也可以在音乐中找到慰藉与希望的光点，给突然阴郁的自己增添一点饱和度。在音乐中，我们获取美，获取交流的渠道，获取治愈心灵的力量；在音乐中，我们见自己，见众生，见天地。就让料峭春风为一早守在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，就让音乐奏响人生的乐章，让我们在音乐指引和陪伴下，拥抱更宽广、更丰富、更自由的世界。