有关社会变化的议论文素材

人大代表为人民

和谐社会与人的发展一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

高考作文万能议论素材精选汇编.txt婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。万能议论素材精选c 1、历史 ⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。 ⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。 ⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。 2、面对面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐·吉诃德式的幼稚。 3、天光甚美，造化有情 “石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。 4、《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。诗曰：我思故我在，我在故我思。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。5、辛弃疾 ⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！ ⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。 6、陆游 ⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记． ⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋． ⑶那时的沈园很黑没有月。只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听。身临其境。 7、李商隐在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” “星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。 8、王羲之一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。 9、曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

“飞向”太空的中国遨游太空、探索火星、登临月球一直是中华民族长久以来最美的梦想。在遥远的古代，就有人写下了“嫦娥奔月、女娲补天”等神话传说。“鲲鹏展翅”“九天揽月”更是想都不敢想的奇妙幻想。但是富有激情和拥有超凡想象力的炎黄子孙，不单单只是在头脑里想象这些多姿多彩的飞天梦，他们还在千百年的历史的流转中，不断尝试着实现自己的美好心愿。也许你不知道！中国清朝的官员万户，不顾生命危险，坐在绑着47支火箭的椅子上，手拿两只大风筝，叫人点燃火箭。伴着一声巨响，万户在烟雾中粉身碎骨，成为世界上第一个实验火箭上天的人。虽然未能成功，但万户那种勇于探索的精神，使每一个人的心都感受到极大的鼓舞与震撼。为了纪念这个“第一个吃螃蟹的人” ，国际天文学联合会将月球上的一座环形山命名为“万户”。尽管，这一宏伟梦想经受了无数次的折磨，但永远也磨不掉龙的传人那坚忍不拔的品格和不屈不饶的信念。1970年4月24日21时35分，“东方红一号” 卫星由“长征1号”运载火箭升空，开始了中国向太空进军的万里长征。“东方红一号”进入轨道后，在无垠的宇宙中播放了《东方红》乐曲。在前苏联宇航员加加林驾驶的人造卫星上天后 ——1958年，毛主席庄重地宣布：“我们也要搞人造卫星。”经过十多年的努力，“东方红一号”的上天，让中国成为第五个可以发射卫星的国家。“东方红一号”为中国航天事业，打下了坚实的基础。继而，在2003年10月15日，“神舟五号”的发射升空了。一支拖着“带火”的尾巴的火箭，在空中划过一条绚丽曲线，飞向太空。在环绕地球14圈后回到地球妈妈的怀抱。也许你不知道，在这成功升天、成功降落的背后，蕴含着多少泪水与汗水。为了完成飞船的研发、建设、发射任务，一百多个单位直接承担，则协作单位多达三千。研制人员团结协作、忘我工作、默默奉献，有的为了工作及时，方便，将被子、枕头带到车间;有的人为了工作高效而积劳成疾，住进了医院；有的青年人正当大好时光却永远成为历史的一部分；有的人为了早日实现这千百年来的梦想，还没等到火箭升空，便倒在了工作台上……当“神五”宇航员杨利伟返回北京时，说了三句话：“飞船飞行正常。我自我感觉良好。我为祖国骄傲。”这是多么简单的三句话!却包含着对工作人员的崇高敬意。如果没有研制人员呕心沥血的工作，怎么会飞行正常、感觉良好的飞船？怎么会有能为祖国骄傲的飞行？“东方红一号”、“神五”、“神六”，“神七”的顺利发射升空，使中国在世界的地位大大提高。使中国人在外国人的面前变得骄傲、变得自豪。变化与进步——高中课程改革漫笔之五 — 高中课程改革的启动，是一场新的变革的开始，是高中教育活动的一次重大的创新。从已经推进的省区来看，教学面貌确实发生了很大改变，在某些点上，给人耳目一新的感觉。我想，在课程改革的进程中，只有变化才能进步。变化是为了进步，但是变化不一定意味着进步。因此，我们关注变化，更应关注进步，要始终为进步而变化。只有变化才能进步。最近有些同志对课程改革提出了置疑，认为我国原有的教学传统有着无限生命力，因此当前的紧迫任务是恢复传统，而不是进行改革。在弘扬民族文化的热潮中，这种声音更为响亮。确实，我们沿袭了多年的教学传统有它的优势，至今仍有许多部分是我国教育事业的宝贵财富，需要继承和发扬。所以在文化革命结束以后，我们曾经恢复被破坏了的教学秩序，倡导重建文革前十七年的教学模式，这在当时是可以理解的，甚至是必要的。但是这种教学模式，从理念、内容到方法，确实在许多方面不适应时代的发展和人的需求，更在现实生活中为社会、家长和学生带来许多困惑和苦恼，制约了我国的经济发展和社会进步。因此，变革是必然的，也是必需的。人力资源是综合国力的重要组成部分，用先进的理念和方法开发人力资源，才能创造资源优势，才能增强综合国力。因此，必须坚持解放思想，只有变化才能进步，因循守旧就一定要落后。变化是为了进步。陶行知先生曾经说过：教育是什么？教人变。教人变好是好教育，教人变坏是坏教育，活教育教人变活，死教育教人变死，教人不变不是教育。教育是为了使人变好，变活，也就是使人进步。所以，变化不是目的，进步才是目的。我们需要在哪些方面进步呢？面对社会快速变革带来的价值观念的变化，我们需要以民族传统和时代精神的结合引导学生树立正确的价值观；面对知识经济时代对人才素质的要求，我们需要引导学生增强独立思考能力、创新能力和实践能力；面对社会剧烈变动对学生身心的影响，我们需要使学生的身体和心理更加健康；面对以应试为惟一目的的教育给学生带来的沉重负担，我们应当使学生的学习与生活更加丰富，更加快乐……这些都是我们进行课程改革的目的，正是为了这些目的的达成，我们才下决心改变沿袭多年的传统教学模式。关注变化，更要关注进步。在课程改革的进程中，我们需要进行教育理念、内容、方式的一系列的变革，在学校里，最终甚至会产生教师和学生生活方式的改变。但是，在一些进行课程改革试验的地区，几年以后盘点一下课改成果，却常常发现可以数得出来的变化不少，但是可以数得出来的进步却不多。大家为探讨课改作了许多努力，进行了许多变革，贡献了许多出色的研究课，介绍了许多做法上的经验，但是我们希望看到的那些进步却很难看到，甚至有些同志感到，学生的负担更重了，学生的心理压力更大了。所以，变化不一定意味着进步。我们切不可以因为有了变化而沾沾自喜，我们更要关注这些变化是否解决了一些原来存在的问题，是否真的有了进步。我想，关键在于我们所进行的每一项改革，都必须是为了进步。不能为了变化而变化，不能将旧货贴上新的标签，更不能表面抓新，实际护旧。为进步而变化。当然，所有改革的效果都需要经过一段时间才能显现，旧的教育理念、体制、方法的变革，不可能一蹴而就。而且，急于求成反而会造成华而不实，甚至弄虚作假。我们所确定的课程改革方向是完全符合时代发展的潮流，符合人的发展的需求的。因此，我们要坚定不移地为了进步去革新，去变化。我们始终要争取用较小的代价，取得较大的实实在在的进步。美国的专家们评论美国近年来的教育改革是：变化很大，进步很小。台湾省教育会的负责人评价台湾自 1992 年开始的教育改革是：变化虽有，但代价太大，而且与预期有很大差距。我想，我国的课程改革从一开始就高度关注实效性，我们一定能够扎扎实实地以变化清除痼疾，以变化谱写新章。我相信，当我们盘点高中课程改革的时候，可以自豪地说，我们不仅有了变化，我们更有了进步。

有关变化的素材议论文

譬如我们的音乐，就是我们现在所称的国乐，大都是从西域外国来的，如琵琶、胡琴、羌笛等许多乐器都是从外国来的。中国原来的音乐，只能在孔庙里听见。许多人都不知道我们现在所称的国乐，是受外国影响很大的。唐代的各种宫廷音乐，大都是西域来的。现在日本宫廷里还代我们保存了一部分。我们中国人并不都是守旧的，我们一向很愿意取人之长、补己之短。我们这个民族之所以能够这样长久存在，是因为我们愿意向外国学习，不断改变自己。东汉时候的陈蕃，15岁的时候曾独自住在一处庭院及屋内十分杂乱。他父亲的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不打扫房间迎接客人？”陈蕃却振振有词地说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”听了这话，作为长辈的薛勤就告诫他：“一屋不扫，何以扫天下？”于是陈蕃幡然醒悟，从此改掉了生活懒散的坏习惯，更将屋子布置的井井有条。后来陈蕃终于成为一代重臣而名留史册。

变“话题”作文为“素材”作文一去年冬天的一个傍晚,天色阴霾,冷风瑟瑟,空中纷纷扬扬飘着雪花,这是2004年冬天的第一场雪.我抄起当天的《扬子晚报》草草浏览起来,有意无意之间,一行《民工“肇事”热心市民掏钱解围》的标题映入眼帘,接着看下去,内容是这样的: 昨晚10点左右,一个大约50多岁的民工背着一袋废钢筋行至长乐路与江宁路路口附近时,不小心将迎面走来的一位陈姓先生的羽绒服外套剐了一个口子.陈先生顿时急了,这件400多元的羽绒服刚买不久,他连忙拉住民工要求赔偿,并且拨打110报警.几分钟后,110警察赶到现场调解.过路的市民纷纷为民工说情,此时陈先生见其真的赔不起,便作了让步,只要他赔个缝补费就行了.可这个民工当时身上根本没有钱,只有这袋大约40斤重的废钢筋.就在连民警都感觉调解很困难的时候,一个市民站出来问这口袋钢筋值多少钱,当民工说大概20元时,这个市民从身上掏出20元递给民工,称这口袋钢筋他买下了.民工连忙将钱又递给陈先生.受到感动的陈先生最终只收了民工10元钱. 这则消息颇有意思,出于职业敏感,笔者意识到可以作为一个话题让学生进行作文练习,然而,就在即将走进教室的瞬间,突然发觉,我为什么非要把它作为话题,何不把它作为素材让学生进行再创造,写成各种文章呢?比如,如果用第一人称来写记叙文,就可以民工的身份写,以受害者陈姓男子的身份写,也可以热心解围的市民身份写,以一民警的身份写,还可以一记者的身份写,写出不同身份、不同处境的人的不同表现和感受;如果从主题角度,可立意为“热心助人”,也可立意为“关注同情弱势群体”,或者“帮助别人更要尊重别人”,或者“损害者必须承担应该承担的责任”,还可以升华成“宽容”的主题等等.这样好端端生活中一个鲜亮的素材,我若把它作为话题处理,势必限制为某一个题材,岂不是点金成铁、弄巧成拙吗? 不出所料,当我把这则素材印发给学生稍加启发引导后,学生如八仙过海,各显身手,光看题目,就让人目不暇接,你看,《2004年的最后一场雪》《初雪》《都市新风》《爱是一个字》《春的序曲》《赔偿有价爱心无价》等.不仅如此,在文体上还超出了预先的设想,有的用日记形式来写;有的写成了少见的叙事诗,尽管诗意还不甚浓郁,但已初具诗歌的韵律和节奏;有的写成了议论文,求证出“每一个公民都有创造和谐社会的义务”这富有时代气息的崭新论断.这次练习一扫雷同、空洞、虚假之风,激发了学生的写作兴趣和创作热情,其中一个学生写一篇还不罢休,一连尝试写了三篇. 由此,笔者自然想到,我们能否进行一次“素材作文”的试验? 二素材作文,准确地说就是“给”素材作文,如同建房屋做服装一样,在建房前,把有关建筑材料准备好,在做衣服前,把布料等准备好,由考生根据自己的创新意识、设计水平、操作能力,建房造物,量体裁衣,搭建和拼装好理想的花园别墅或唐装礼服.将生活中的一段故事情节,或一则简短消息等素材交给学生进行作文,体裁不限,立意自主,其体裁的开放性和立意的多元化更优于当今正红的话题作文. 自1999年“假如记忆可以移植”开话题作文先河以来,一直到去年,全国和十一个省市的大部分试卷大多保持这个面目.但细细考察,我们发现,话题作文的负面效应还是显而易见的.第一,文体训练淡化.话题的开放性在一定程度上影响了作文教学的系统性,增大了作文训练的盲目性,致使记叙、议论混杂,体裁非驴非马.第二,主题提炼弱化.大多话题作文或明或暗地限定主题,有“主题先行”的嫌疑.不管是全国的“心灵的选择”“诚信”,还是部分省份如“平凡与自豪”“语言与沟通”等,不仅违背了生活与认识的辩证的写作规律,还限制了考生作文炼意能力.说到这里,不得不提出来的是,曾被业内人士普遍看好的江苏卷作文试题——“水的灵动,山的沉稳”,明白人都意识到这话题中已经暗含主题,出题人还要在“注意”事项中提示:立意自定.不知是幽默还是搞笑?第三,作文构思虚化.话题作文的一般程式是,先设置一段话,一首诗,或一个寓言故事什么的,然后,拎出一个中心话题.在实际的临场作文中,没有一个考生去品什么诗,看什么故事,大多直接抓住中心话题,不假思索,直接开笔,什么题目?中心话题就是题目.什么构思?依葫芦画瓢就是了.这几年的所谓满分作文中的故事新编、寓言神话等就是这么来的.更有甚者,有的话题设置多余累赘,影响构思.还是以江苏卷作文为例,试题有这样一段话: 水有水的性格——灵动,山有山的性情——沉稳. 水的灵动给人以聪颖,山的沉稳给人以敦厚. 然而,灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝, 沉稳的大山却在四季中变化出不同的颜色. 这段话,尽管诗意丰润,饶有哲理,如果依此审题,应该还有一种辩证的意思蕴涵其中,即“灵动的水还有常态的一面,沉稳的山也有嬗变的时刻”,大概是出题人意识到话题的疑惑性太大,构思有难度,便作如此要求:请以“水的灵动,山的沉稳”为题.你干脆让考生直接以“水的灵动,山的沉稳”为话题去写作就得了,为什么还要绕个弯让学生去揣摩一下诗的意韵,浪费时间不说,还让学生无端地受到一次思维干扰. 而素材作文无疑会避免话题作文的诸多尴尬. 首先,给考生提供一个基本的生活原型,避免学生陷入生活源头材料枯竭的窘境. 毋庸置疑,当今学生学习生活的环境的确比任何一个时代和时期都要优越,他们衣食无忧,寒暑不知.但是,由于学业竞争的压力,现代生活的嬗变,使得他们生活体验和审美观念都与我们及前人有很大的相异之处.他们知道什么是名牌服装,什么级别的官更大,也知道周杰伦的歌,杰克逊的球,手持肯德基大快朵颐,上互联网废寝忘食;但是他们不知道什么叫蒲公英、布谷鸟,看不到日出与日落、地平线,不去体贴整天替他们忧心和唠叨的父母,也不屑理解讨不到工钱民工心中的苦楚,相当一部分同学缺乏原生态的生活.在他们的成长辞典里,压根就没有潘多拉的盒子里的类似饥饿、劳累和动乱等字眼,也无暇去顾及和关注什么诡谲变化的国际风云,什么张太雷、瞿秋白、江竹筠,这是哪辈子的事了?对如此这般的“新人类”,你叫他写什么话题的作文能文采飞扬、生动感人?你叫他去怎么发感慨,玩深沉?君不见,前几年高考一道作文题《挫折》,全国有数以万计的考生不惜让“父亲不幸”,“母亲改嫁”,以此换取“遭遇挫折”的题意要求,去年江苏卷“沉稳的山和灵动的水”使全省十几万考生集体空洞大抒情也是例证. 其次,给素材作文,符合学生语文临场考试实际. 在限定的考场时间内,把作文与语基、阅读一起考查,150分钟,除去100分钟的前面两部分内容的答题,剩下50分钟左右时间处理作文,如果作文题本身大又空,再加上考生既无素材,又无思想,何异于“笨媳妇”要做“无米炊”,如果不弄虚造假、敷衍了事,又将如何!事实上,哪一年、哪一省不让阅卷人感叹:今年又是内容造假、情感作秀、语言枯萎,语文素养和表达水平高低难分,优劣不明.对此我们无须苛求,只要我们换位试验一下就不难理解,由我们出题人或语文老师来做这样的语文试卷,前100分钟的答题后,大脑皮层开始疲劳,再去构思营造那种所谓“感情亲疏与事物认识的判断”或“材与非材”之类无厘头的作文,你可以体验出,是多么让人难堪和无趣,何况是我们的才思稚嫩的学生呢. 还有,素材作文更有利于平时的作文教学. 我们可以在占有丰富生动的素材的基础上,有目标地引导学生进行选择和提炼,使得文体、构思、炼意等作文诸项训练系统化,使得作文过程“意化—胎化—物化”落到实处.尽管这些素材是原始的、感性的,或是零碎的、分散的,但正由于此,才为考生提供了更为自由广阔的创新空间,可以更科学地衡量考生的构思和表达能力,较好地实现新课程实施所建议的“引导学生表达真情实感,不说假话、空话、套话,避免为文造情”的作文理想,漂亮的别墅或合身的衣装都会如愿.

1.陶渊明在了解官场的黑暗后，改变了自己投身官场的念头（也可以说是志向），归隐田园，从此他的作品万古流传、它的情操流芳百世、他灵魂的高度为后人所仰视。2.就是比尔盖茨，他在看到微软的前景后毅然改变读书成才的梦想放弃哈夫大学的学业，投身商场，终于获得成功。反面素材：汪精卫早年跟随孙中山辛亥革命，但在胜利的美妙面前改变了自己的斗志与精神，最终落下个大汉奸的罪名。

不要改变生命的航线青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。于是我们才明白：不要改变生命的航线。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。 “孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！

改变自己

改变我仿佛刚刚轻飘飘地离开悬崖……飘着，窃喜著。忽然，一股无形的力量……硬生生地又把我拉了回去――原来，初三了。“哎，我们初三了！”在周围一片片唉声叹气中，我们玩耍的时间少了，做梦的时间少了，班上的“拼命三郎”多了，“熊猫”也多了。自习课上再也寻觅不到捣乱的身影，电话中再也聆听不到快乐的声音。哦，我们初三了！街上蹦著一群孩子，无疑，为这烦闷的大街带来了一些生机。“嘿，伙伴们，今天有什么目的地，都一个星期了，好好放放风。”“走，钓鱼去。”放心，这不是我们，他们只是一群比我们小些的十三四岁的少男少女罢了。而我们，只是经过他们身旁的路人，拎着一个大袋子，里面只静静躺着语文书，数学书……头也不回地赶路，心却早已和他们飞在了一起。似乎就是昨日，我们也这样结伴而行，笑着，闹著……今天，我们就成了现代奴隶的两点一线的忙碌者。花，还开着，只是不再为我们而娇艳风，还吹着，只是不再为我们而和煦。好象整个世界就此变了，是我们改变了世界吗？ “我们是一群不同的孩子，为了共同的梦想，我们欢聚一堂，尽管时光短暂，但我们要把短暂的精彩留在此处。”五人作文字的扉页这样写着。曾经的日子，我们一起哭过，一起笑过，一起疯过，一起傻过，一起饱含过胜利的喜悦，也一起承担过失败的落寂。可是，分班了，两年的感情被学校这样“无理”地拆散了，也许是繁忙的学业不允许，也许是疲惫的身心不能够，昔日的同窗好友，见面却形同陌路，别说聊上几句，就连一个浅浅的微笑也几近奢侈，好象整个人就此变了，是世界改变了我们吗？变了，变了，一切都变了…… 看不完的，是书。听不完的，是唠叨。做不完的，是各科作业。求学人踏着丝丝鱼肚白，揣著密密的星辰回家。从“被动”到“主动”，我们彻头彻尾地改变了，我们长大了，我们懂事了，我们成熟了。我们明白了“一年”与“一辈子”的比例，我们在这一年里为了我们的一辈子在拼搏我们搞清楚了“为自己”与“为父母”“为老师”的区别，我们为了老师的汗水，为了父母的希望，为了自己的前途在奋斗。抬头，阳光依然灿烂，天空依然蔚蓝，世界没有变，我们也没有变，只是，我们成熟了！

如果人人都拥有诚信，就不会出现染色馒头、塑化剂等，就不会出现什么都不敢吃的食品信任危机，也不会出现由此引发的对别人的信任危机，其实讲不讲诚信说到底是一个社会问题，一个人拥有诚信才会获得别人的尊重和信任。同样，一个国家、一个民族拥有诚信才能走向真正意义的强大和繁荣，如果人与人之间没有了起码的信任，又何谈其他呢？诚信原则是每个人都应该坚持的，然而有些人却为了蝇头小利而伪装自己，最终失去的不仅仅是眼前的利益，还会失去整个未来。因此，如果一个人不诚信，他会处处碰壁，而如果一个人诚信，他将会畅通无阻。每个人都不愿与不诚信的人交往，只要你欺别人一次，就会失去别人对你的信任。在现实生活中，老师不喜欢满口谎言的学生，朋友不会与一个虚伪的人合作，客户不会与一个经常行的人做生意，领导也不放心把一项重要的工作交给一个不值得信任的人，尽管你有对成功的渴望，若失去了别人对你的信任，你便再没有施展才华的机会。

爱爱是五颜六色的，甚至有时你还确定不了它是什么颜色？爱，是没有国度，没有界限的！爱能融化冰雪，让心与心再也没有距离。爱能感动天地，它使蓝天下涌动挚爱的潮汐，让阳光中镀满最真的情谊。母爱是一缕灿烂的阳光，让你的心灵既使在寒冷的冬天也能感到温暖如春，母爱是一泓飞泻的青泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明镜。父爱是一座高大的山峰，让你的身心即使承受风霜雪地也沉着坚定，父爱是一片汪洋的大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。师生爱是一杯浓浓的咖啡，让你的身体既使疲惫不堪也精神饱满。师生爱是一道清澈的小溪，让你的心头即使柒上以往的阴影依然清溪映月。同学之间的爱是一盏明亮的路灯，让你的躯体即使走上罪恶之路也情同手足，同学之间的爱是一片万古长青的松柏，让你即使承受死的痛苦也压不跨的。世上有无数的爱，是你道不尽，写不完，读不到，想不透，猜不准的。爱让你的一生没有遗憾.爱似轻风拂过你的脸庞，让你心旷神怡，爱似春雨清澈你的心灵，让你嫣然一笑。世间万物没有你---爱，就等于残垣断壁。人们赞美你，喜爱你，拥有你，那就不枉费白过这一生。没有你,纵使富丽堂皇的宫殿，也只是一片空墟;没有你，纵使有思维能力的人类，也只是行尸走肉。爱，人类为你而生，为你而死;爱，是你支援人们走过他们的一生，人的一生有辉煌，有渺小。而人的生命似长久，似短暂，不同的人过著不同的人生。爱，你不用担心，人们心中永远揣着你，人们永远也不会忘却你;爱，是你感化了人类，有一颗感恩的心。爱，让我告诉你，是你让世界上不的肤色，不同的民族，不同的国家来拥有你，同时也释放你绚丽的青春。爱，我为拥有你而感到骄傲，我不枉世上走这一回，因为你从我的心里流过，也从我心里生根萌发，同时，你也在五十六个华夏儿女心中同样流过，同样的生根，发芽...... 爱，我再次请求你，继续向人类撒下你爱的种子吧，你的一生是无限的，你的爱也是无限的......

又一阵清香飘来，不禁使我想起了那一株马蹄莲。虽然它没有华丽的外表，没有浓郁的芳香，但它有着一种与众不同的秀美，依然欣欣向荣地生活在家中那个外清幽的角落，为朴实的家增添了一份纯净。深得我欢心。马蹄莲艳美无比。它自然纯朴也高贵优雅。它洁白，它神奇，它静谧。一朵白净的花瓣害羞地卷起，花瓣柔嫩，娇艳，而又给人以活力四射的感觉。那叶尖，顺其自然地划出一道弧线，狭长迤逦，映衬著那美丽的轮廓。视角慢慢向下平移，又白到绿的灵动颜色十分引人瞩目，它渐变得多么美妙，可能连达芬奇也不能描画出这么动人的颜色呢！因为，这是大自然的妙笔。马蹄莲的茎并不直，也不很弯曲，给大家的印象也只是矫健、柔软。他绿莹莹的，生机勃勃而又不失一番绅士风味。马蹄莲奇秀妩媚。晴天，在和煦暖阳的细心照耀下，它的枝叶魔幻地多了一点瑰丽。阴天，在绵绵细雨的温和滋润下，它贪婪的吮吸著甘甜的雨露营养。白天，在湛蓝天空的映衬下，世界又有了几抹和谐的色彩。晚上夜阑人静，月撒银辉，它独倚窗前，露出恬静的笑脸，高雅清幽。每天放学，我急忙坐下，接上一杯热茶，往往它那可爱的面容，便抛开沉重的学习压力，觉得温暖一圈圈漾开，顺着指尖缓缓淌入心泉，劳累了一天的身体也感到些小小的知足。我家的那株马蹄莲，仿佛一位梦魂萦绕，轻盈灵巧的仙女。默默无闻的点缀著温馨的家园，这怎能叫我不喜欢它？

1.拟写标题议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设定悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。（另设专题详解） 2.中心论点与分论点中心论点明确是议论文提纲写作的第一要著。中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。若要围绕中心论点设定若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式（适用于并列式、对比式），也可以是灵活多样的（适合于层进式）。 3.思路结构思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的蒐集分类。议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从为什么的角度正反分析问题，最后从怎么办的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。从区域性结构来说，有并列（分论点并列、论据并列）、正反（观点正反、论据对比）、层进（论点的主次深入）三种。议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。 4.筛选论据确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛蒐集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。素材包括你熟知的古今中外名人事例、中学课文（语文、历史、政治）中学习过的人物事例、课内外的古代诗文语句、平时积累的一些特殊事例、近几年国内外新闻事件、近几年著名网路事件、社会生活中的普遍现象等等，后几类优越于前几类。蒐集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。 5.论证方法议论文的论证方法主要有：举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用；更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等；比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。 6.论据分析方法论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄（不深刻），论证显得机械（不严谨），结构显得太刻板（不灵活）。论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。

改变我仿佛刚刚轻飘飘地离开悬崖……飘著，窃喜著。忽然，一股无形的力量……硬生生地又把我拉了回去――原来，初三了。“哎，我们初三了！”在周围一片片唉声叹气中，我们玩耍的时间少了，做梦的时间少了，班上的“拼命三郎”多了，“熊猫”也多了。自习课上再也寻觅不到捣乱的身影，电话中再也聆听不到快乐的声音。哦，我们初三了！街上蹦著一群孩子，无疑，为这烦闷的大街带来了一些生机。“嘿，伙伴们，今天有什么目的地，都一个星期了，好好放放风。”“走，钓鱼去。”放心，这不是我们，他们只是一群比我们小些的十三四岁的少男少女罢了。而我们，只是经过他们身旁的路人，拎着一个大袋子，里面只静静躺着语文书，数学书……头也不回地赶路，心却早已和他们飞在了一起。似乎就是昨日，我们也这样结伴而行，笑着，闹著……今天，我们就成了现代奴隶的两点一线的忙碌者。花，还开着，只是不再为我们而娇艳风，还吹着，只是不再为我们而和煦。好象整个世界就此变了，是我们改变了世界吗？

妈妈，您别急周六我们要去海边洗澡，怎么去呢？我和妈妈一起坐公交车去，爸爸骑车去，于是我们就开始了行动。我和妈妈坐上了6路车，爸爸骑车在后面追赶。车上的人很多，人挤人、肩并肩，一点空隙也没有。快到海边，车上的人都往后面走，我和妈妈说：“要不然我们也往后走走吧，反正也快到站了。”终于到了海边停车点，我和妈妈一起下了车，东张西望，却没看到爸爸，我们又去十字路口边等。我们都等了很长时间，还是没有发现爸爸的影子。这时天都快黑下来了，路灯也亮了。我的心已不平静了。妈妈说：“我们去停车场看看。”当我们到了那里时，依然没见爸爸的身影，我急得想哭，可是在这个地方哭，人家会笑话我的：所以，我还是忍住了！我们又返回十字路口，这么多人到哪找呢？“妈妈，不如我们去打个电话吧。”于是，我们就找到摊点，可是刚要打电话时，妈妈突然说：“不好了，我换衣服了，身上只有公交卡。”我们就和那老板说等打通电话后再付款，由于那个人太小气，不肯给我们先用电话。这时我没有慌，冷静地想了想，对妈妈说：“如果我给上车的人打卡的话，那个人可以把一元钱给我，这样我们不就有钱了吗，这主意好吧？”妈妈说：“好呀，你快去快回！” 我刚过去时有点害羞，最后还是鼓足了勇气走到车门前，对一位正要上车的叔叔说：“叔叔能不能给我1元钱，我替你刷卡。”那叔叔说：“好呀！”他给了我1元钱，我就给他刷了一下卡。我拿着1元钱后特别高兴，急忙和妈妈又来到刚才那个地方打电话，打完后给了她1元钱，那个阿姨脸上露出了尴尬的表情。后来，我和妈妈匆匆来到海上救护中心，爸爸正在那里等我们，我的心终于平静下来了。

（例文一）水的联想冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。博大秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。纯净 “巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，著世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。力量 “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。（例文二）让我轻轻的告诉你我是自然灵，生命的宠儿，在这蔚蓝色的星球上，到处都是我的兄弟姐妹。让我轻轻的告诉你，我的快乐，我的忧伤，我的秘密。我在空中驾着风儿游荡，春姑娘让我送去春的问候，于是，电光闪闪，雷声隆隆，他们在为我鸣锣开道，我给大地带来绿衣，给花儿带来色彩，给人们带来喜悦，看着我们的杰作把：春光荡漾，青草茵茵，溪水潺潺，花团锦簇，彩蝶翩跹，乳燕妮南，陶醉其中，我流连忘返。人们脱去厚厚的包裹，在我怀里嬉戏，他们的笑容迷人醉人。他们的赞美让我心花怒放：“好雨知时节，当春乃发生。”—知我者也；“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”“雪消门外千山绿，花发江边二月晴。—我的画册，我都有点忘乎所以了。云儿忧思成疾，我为她分忧解难，土地焦渴难忍，我为她送上一杯甘醇。草儿受了委屈，让我帮她发泄。露珠，那既是我。也是她的泪。我为这一切由衷的自豪和快乐。有时，我也很伤心，我千里迢迢的来给人们报喜，欢迎我的却是漫天黄沙；人们不珍惜我，任我与污垢同流，更让我害怕的是，人们不断让我吃脏东西，我的许多兄弟姐妹都变得面目全非了，这是怎么了。我生气了，懒散了，任由大地千呼万唤始不来，我感冒了，不断打喷嚏，我掀起冲天巨浪，冲破人们的束缚，无拘无束中，我掀到了房屋。淹没了粮田，让人们流离失所，要知道这不是我的初衷，早知如此，人们当初又何必百般害我。这是我心头挥之不去的心痛，不知何时才能痊愈。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我的生命与历史同在，让我擦亮历史的镜头：祖荻击楫中流，大呼恢复中原。赤壁战火，照彻寰宇，定格历史瞬间。郑和下西洋，传播中华文明。人民解放军横渡长江，撑起新中国的脊梁。逝者如我，不舍昼夜。其中包含了神州大地的多少风云变幻，承载了中华儿女多少可歌可泣的“惊天地、泣鬼神”的事迹。这，便是我心中“神圣”的秘密。让我轻轻的告诉你，我很快乐，也有忧伤。我将与你们同在。 (例文三) 品水偶尔翻看杂志，随意一瞥： “少年喜欢喝汽水，它甜、变化多，因为少年不知愁滋味；青年喜欢喝咖啡，苦而甜、香而涩，有极成熟的 *** 感；中年人爱喝茶，它幽香、恬淡；老年人爱喝白开水，因为它极淡。” 然而，未及弱冠之年的我，却极爱这白开水。 ——写在前面如风般清。如云般淡。喜爱品水，是没有理由的。独守一份静谧。独享一种安然。幸福，就满世界荡漾开来。我是个极平淡的人。也许这样，才爱品水吧！一个人，静静地，抱着水杯，抛开一切杂念，放下一切工作。也许只为著一个“静”。却让心尽情驰骋，独做“女孩的梦”。也只有这个时候，我会忘却一切。仿佛整个世界都是我的，似乎置身于云层之中，恍恍惚、飘飘然…… 品水的清，品水的纯。因清而纯，唯纯则清。心也似被洗过一番，清清的，纯纯的。轻呷一口，卷入遐思，仿佛进入神清气爽的境界…… 品水的浪漫，品水的诗意。水的清，水的纯，令人心旷神怡，烦忧皆忘……似乎步入“桃源”世界，隐隐约约、缥缥缈缈，诗意似的浪漫…… 心，随着思绪飞…… 带着浪漫飘…… 品水，是件极细致的事。合适的空间，合理的时间，合宜的容器，合温的白水，一切都要适宜，这样才能够品水。即使如此，也还是不够的。最重要的：品水是需要心境的。这样才能够真正品出水的蕴味来。体验过“夏抱火炉冬吃西瓜”吗？炎炎伏暑，日上中天。万籁俱寂。捧一杯滚烫的白开水。独自盘坐在地——手持杯柄或将杯子合抱于掌心。吹开来，缕缕热气从杯中浮出，水波微荡。双眸微闭，启唇贴杯，缓吸杯中之热气，蓄积胸腹。抿一小口，如温泉涓涓入腹，似春雨滴滴润肺，漫热清新…… 冰天雪地，北风凛冽，寒气袭人。持一杯冰凉的凉白开。独自踱步栏杆前——双手捧著或托住。狂风掠过水面，微波荡漾。双眼朦胧，轻呷小口，如冰泉缓缓入腹，似冻雪渐渐化开，冰冻透凉…… 想要更诗意、更浪漫？跟我来吧—— 太阳暖暖的，风亦柔柔的。茉莉盛开，清香弥散。握一杯滚烫的水在手。透过嫋腾的雾气，看得见那一朵朵白色的精灵在笑。这水，便也有了茉莉的清香。轻呷一口。那淡淡的甜香便渗入口腔的每一处，滋生开来。而水又是滚烫的，熨贴著整个身心，那种坦然呵…… 不妨猛吸几口。让滚烫的水欢快的流泻，直烫到心灼热。那是怎样的一种舒畅啊…… 仿佛置身于幽林山涧中。闭上眼，蝉鸣鸟啼都听得见，还有着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。灼热的心亦感动，从内心的深处衍生出来，而又在心上升华…… 泪，便无声无息的挂满两腮……只知道，这一刻很感动，很感动…… 沏满水。风吹起阵阵涟漪。水雾随着风嫋嫋飘散。柔风里飘逸著一股淡香，愈来愈醇。浸入心脾，在周身弥漫……有着历尽千辛万险终成正果的愉悦…… 这水，越品越醇，越品越甜。那种醇美甜香，清清淡淡，超脱尘世…… 我亦飘飘然…… 直至汗水慢慢沁出，身体也软了…… 杯水品人生！有人曾说：“茶永远是智慧者的饮料。”因为茶之为物，能引人进入一个默想人生的境界。然我所品之水，清而淡，纯而洁，非香非涩，非苦非甜……与人生恰有雷同之处。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 一切在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，不浮不沉，如乘野鹤，似驭轻云，悠哉快哉！沉迷者，狂热者，朦胧者，试呷一口白开水吧……

有关社会发展的议论文素材

你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了.里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来.” 于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河.上岸后,大师说：“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它.”大师微微一笑,说：“过河时,船是有用的.但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱.痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的.它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱.放下它吧!孩子,生命不能太负重.” 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多. 感悟：“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益.在无际大师的开导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理.事实上,我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进. 2、地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸；天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤. 感悟：帮助别人,也就是帮助自己；关爱别人,也就是关爱自己. 3、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布.它从高处倾泻下来,水声訇訇.这时孔子看见一位老者走了下去.孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一

潜心求知，踏实工作，稳步推进，和谐发展。科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。本文整理了关于发展的句子，欢迎阅读。

1、识时务者为俊杰！我们只有正确地认识我们所处的时代，才能更好地生存和发展！（作者：佚名）

2、任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。（作者：徐晴媛）

3、社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一份子。团结。互助。友爱是人生必不可少的道德品质。只有拥有这种优秀品质，我们才能有机会结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

4、改革创造大奇迹，中华文明留记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地。

5、看着家乡日新月异的变化，我深切体会到我们祖国的飞速发展。

1、我们要使每个人在各方面都发展，既会跑，又会游泳，既走得快，又走得好，使整个身体都很健康。——加里宁

2、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思

3、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦

4、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯

5、绿色环保大家创，生态发展奔小康。

有关社会责任的议论文素材

民国先生如蔡元培，胡适，鲁迅等教育救国，向促进西学东渐vs现在的教师性侵，灌输课本知识的老师。名人对所代言的产品负责网络大V传谣VS普通网民要理性上网，不轻信谣言。

在日常学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是我帮大家整理的社会责任议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

若说社会如树，那责任则是叶了罢。

夏日染绿的叶，那遮天的葱郁绿冠，遮掩了炙热的骄阳，留下一席绿荫。就如同责任感是人们造福社会乃至一个时代历程的原动力。唤醒一个人对于社会和国家的责任心，必将会将自己的命运与民族和国家联系起来。在贵州贫困山区支教的徐本禹，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷的孤独，扛起了他对于社会的责任心。而当法国酿酒业、养蚕业和畜牧业相继遭到危机时，法国化学家巴斯德立即意识到自己应当肩负起拯救祖国的责任，奋不顾身的投身于科研的前线。而时间也证明了，他的社会责任心不仅挽救了法国，同时也开辟了一条通往微生物学的崭新道路。是责任的叶让徐本禹点起了爱的火把，刺痛了我们的双眼；是责任的叶让巴斯德成为了一个世界的救世主，让他成为了一个全新领域奠基人。

随着蝉鸣的隐去，他们伴着树叶最终渐渐得退出了历史的舞台，然后他们的可贵精神与研究成果却滋润了数代人的土壤，秋叶溅落，却又化作为春泥，积聚起了另一股强而有力的能量，让社会迈向新的蜕变。

若说社会如树，那人则是叶。

每一片叶都有属于自己的位置，他们在各异的位置却共同唱着同一生命之歌。即使我们是全然不同的个体，但我们可以用自己的方式去回报社会，去肩负起对于社会的责任心。《后天》的编剧兼导演，艾默里克，作为一个置身于环保事业的他，将这份理念融入他的职业生涯。用一场深刻人心的电影激起了全球的人民与温室气体斗争的决心。梧桐的叶像父亲的手，仙人掌的叶似慈母的针，牵牛的叶如同所有人们真挚的心，每个人都是一片叶，无论贵与贱，长与少，我们都可以找到一个我们自己的位置，来为生命之树争光添彩。然而，面对90后非主流中萎靡颓废的一面，丧失社会责任心，忘却家庭责任感的腐蚀；面对由应试教育而扭曲的学习价值观，“为了中国的崛起而读书”的豪言壮志的消褪；面对物质文化的兴起，责任意识的衰退，人们过度的关注于利益却忘记了付出，我们的责任感在消失！一场浩大的雷雨卷走了树叶！让树木们只得变为无声的石英雕像！

索尔仁尼琴曾将这样一句话作为他身为作家的责任：我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？没错，社会这棵参天巨树并不是完美无缺的，在今后的这无限时光里，我们这些年复一年更替的树叶，必须要有觉悟去肩负起去完善它，去呵护它的责任，万不得让它成为万年后沙漠中的一棵枯树啊！

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

在当前的信息时代，大众传媒方式朝向多元化，在这样的背景下广播电台不但要与网络、电视进行传播方式的竞争，同时也要面对新时代下听众不断提升新的要求。最为重要的是在新媒体时代下，面对收听率为了获得更为广阔的市场份额，往往选择了适应生存而不惜牺牲社会责任，因此引发了很多现实性的问题。所以，广播电台要想良性的发展，其编辑就必须做好两件事，一是社会责任，二是做好新闻节目的创意策划。本文将从这两方面进行分析研究，意在使广播电台编辑更好地履行社会责任，努力提升新闻节目创意策划质量。

一、承担社会责任

首先，编辑要履行普通公民的职责，在规定的法定界限中规范自己的行为准则。对于广播电台编辑而言，由于自身工作的特殊性，要想很好的履行自身的社会责任，就应该先明确自身的公民身份。比如，在采集或写作新闻节目时，就要立足于事实，不应该因为哗众取宠而扭曲新闻的真相，应该以一名合格的公民去履行职责，以国家利益为首要，关注社会焦点问题，维护社会稳定为着重点，尽一份公民应尽的责任。依照事件的真实性，参考自身对整个事件的理解和事件本身在社会中的影响，恰到好处的视角进行播报。同时，由于广播电台编辑所针对的播报对社会大众具有一定的影响力，所以在节目的筛选、写作等过程需要编辑完全投入其中，并且以一名普通公民的视角进行体悟、观察、理解、思考新闻事件的本身，将自己置身于广大听众的视角进行审视。然后以编辑敏锐的眼光去解读新闻事件的价值与内涵，从而使整个的新闻节目更为贴近生活，为广大听众带去一份有质量的新闻节目，同时也更好地诠释以平凡公民的视角去解读新闻事件本身的价值，只有这样，所编辑出的新闻节目才更有感染力。

其次，广播电台编辑需要引导公众正确的价值取向。对于新闻事件而言，播报其事件的真实性是一种基础，而相应的引导公众价值取向是一种作用，而每一种价值取向所站的立场不同，所带来的影响也就不同。广播电台编辑人在对新闻事件进行播报的时候可以根据自身的视角进行策划与报道，并肩负着对大众启蒙与引导的社会职责。所以编辑人在节目策划的过程中就应该考虑到所引导的价值取向的关键点。这里面所涵盖的有编辑人对节目积极的引导作用和对事件蕴含深层次的社会意义。所以，广播电台编辑人对新闻事件价值导向的作用不可轻视，在制作节目的过程中不应该为了博取大众的好奇心而有意的扭曲事件的真相，断章取义地进行评价与错误性的解读，这需要广播电台编辑人有较高的道德水平与较强的社会责任感。

二、构建有价值的创意策划

在当前的信息时代，大众传媒方式朝向多元化。与广播电台相比，电视传媒利用声音图像视频等方式进行传播，其感官强，互动强等特点，长期垄断大众传媒。而在物联网时代，网络传媒更是借助较为广泛的信息独领大众传媒，是未来大众传媒的一个走向，那幺广播电台在这样的背景进行传播方式的竞争实属艰难。但是在现实生活中，广播电台存在着一定规模的听众，以及它不可替代的传播方式而存在着。为了确保广播电台的活力，需要编辑人对广播内容进行构建有价值的创意策划。

首先，要创新广播电台的栏目内容。每一个广播电台最为关键的莫过于自己的栏目内容。在传统的广播电台栏目策划中，其主要是播送的广告以及时事新闻。所以在当前大众媒体多元化方式的时候，广播电台需要这对自身的发展进行听众定位，给自己栏目寻找一个合理的坐标系。广播电台可以根据自身的优势定位相应的听众人群，并且依据所报道的相关消息，进行深度解读，从而更为贴近百姓的生活。广播电台可以依据多种途径进行调查，选取听众最为关心的事情，编辑人依据这些调查报告，进行材料收集，然后精心策划。比如，人们关注养生方面的话题，广播电台编辑人就可以针对当前本事一些养生场所或养生食品进行栏目策划，围绕着养生与听众互动，这一过程，可以邀请本市的名医进行座谈，也可以邀请有养生窍门的市民座谈，解读市民关注的一些养生话题。广播电台编辑人根据每期栏目的热点进行二次编辑，从多角度，多层面解读相应的内容，以不断的扩充和增加栏目的内容含量与内容深度。

其次，广播电台的广播形式需要创新。在当前全媒体时代下，多种形式的播报成为一种必然趋势。所以电台编辑人需要摆脱单调声音进行播报的理念。所以在节目的策划过程中，需要将传统的单一发声源转变为丰富的多元化发生源。同时，还可以将我国传统文化的精髓进行运用，比如口技、京剧、昆曲等带有中国风的元素进行加工运用。这样多种形式播报方式可以丰富节目的生动性与文化性，促进广播电视的更新，推动广播电视节目的长远发展。

三、结语

广播电台编辑不仅是一名普通公民，而且还是一位引导公民价值取向的导航者；不仅要选有价值的广播内容，而且还要不断创新电台广播形式，以确保其充满生机与活力。因此，编辑人员应具备维护国家利益及对社会事件有独到见解的意识与能力，并且还要依据不同听众的需求策划有价值的广播内容，以全新的、恰当的形式传播给大众。只有这样，广播电台编辑才能将电台、社会、听众有机结合在一起，促使三者共同发展。

一、引言

企业社会责任理论产生于20 世纪 20 年代，是由美国学者Oliver。Sheldon（1924）提出的。在其撰写的《管理哲学》中指出：企业的责任不仅仅应该创造利润，而应当承担更多的社会责任，企业的动机应当是道德。改革开放以来，随着社会主义市场经济的快速发展，跨国企业在我国投资日趋增长，对我国经济的发展起到了重要的推动作用。特别是中国进入WTO之后，越来越多的跨国公司进入中国市场，跨国公司已经成为中国经济的重要组成部分。但随着我国经济的高速发展，一些深层次的问题日趋显现，外资企业违背社会责任的事件屡屡发生，其在社会责任履行方面受到了种种质疑，外资企业的社会责任问题受到广泛关注。

本文研究了外资企业在我国的社会责任履行情况及其变动趋势，并根据外资企业社会责任的评价结果，通过实证研究分析了企业内外部因素对企业社会责任的影响路径与作用机理，确定了在华外资企业社会责任的重要影响因素，该研究也为政府制定外资企业社会责任的相关政策和制度提供了参考，有利于提升跨国公司在华履行社会责任的积极性与力度，对推动中国经济与社会长期稳定发展具有重要意义。

同时，对于我国企业"走出去"也有一定的借鉴意义。

二、在华外资企业履行社会责任的趋势

本文根据《中国企业社会责任研究报告》分析整理了20xx~2014年年销售收入前100强的外资企业社会责任履行情况，发现在华外资企业履行社会责任有如下趋势：

（一）社会责任履行情况不断改善，但与国有企业相比有一定的差距。总体来看，20xx~2014年连续三年我国企业履行社会责任整体呈现上升趋势，可见中国企业对社会责任的履行日益重视，企业社会责任管理水平也有所提高。可以看出，国有企业的社会责任指数最高，民营企业、外资企业与之相比还有很大差距。20xx 年外资企业的社会责任发展指数得分最低，而20xx年、20xx 年外资企业的社会责任发展指数均超过了民营企业的水平，而且连续三年外资企业社会责任发展指数增长最快，说明外资企业加强了企业社会责任的履行，更加重视其在企业当中的地位。

（二）韩国、日本企业社会责任发展指数较高。总体来看，日韩、欧洲企业、美洲企业的社会责任指数呈逐年上升的趋势，可见跨国公司越来越重视企业社会责任对企业发展的重要性，更加注重把社会责任落到实处。另外，总部位于韩国的外资企业连续三年社会责任发展指数得分最高。20xx 年韩资企业的得分为，与 20xx 年相比增长了 60%，增长幅度较大，可见韩资企业对于社会责任履行的重视程度。20xx~2014 年日韩企业与欧美企业社会责任得分逐年呈现差距增大的趋势。来自日韩的外资企业由于与中国具有相似的`文化，更加容易地融入中国市场，从而也更加重视自身社会责任的建设。

（三）混业经营的外资企业社会责任履行表现较好。各个行业的社会责任指数逐年提升，总体呈现较好趋势。相比服务业、加工业、制造业，跨行业经营的企业社会责任发展指数得分最高，可见混业经营的企业对社会责任的履行要好于单一行业的企业。20xx 年外资企业中 3 家领先者中有 2 家是混业经营，10家追赶者中也有4 家是混业经营的。服务业、加工业、制造业相比，20xx年制造业企业社会责任履行较好，连续三年加工业的企业社会责任发展指数增长较快，而服务业上涨较为缓慢。

三、在华外资企业履行社会责任的建议及启示

（一）建议

通过对在华外资企业履行社会责任的分析，对提升外资企业的社会责任履行可以总结出以下几点建议：

1、完善外资企业履行社会责任相关法律制度。我国现行法律存在不完善、监管不严等问题，给了外资企业更多的可乘之机，导致跨国公司的违法成本低，由此出现了大量的旁观者。作为政府部门要解决跨国公司"双重"标准应当加强立法，完善《公司法》、《劳动法》、《环境保护法》、《消费者权益保护法》等法律，来规范跨国公司的行为。20xx年10月28日，十八届四中全会通过并发布的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出"加强企业社会责任立法"。加强企业社会责任立法不仅表明我国政府为社会责任的整体推进提供了较好的法律政策机制和环境，也进一步凸显出了政府作为社会责任推进格局中的引导性作用。

2、建立专门机构加强监管。完善外资企业社会责任的管理与监管需要建立专门机构对跨国公司进行管理，以相关法律、制度作为保障，加快外资企业社会责任的监管步伐，建立外资企业履行企业社会责任评估机制，要求跨国公司在中国子公司进行社会责任报告制度。另外，之前媒体对跨国公司的不良经营行为监督不够或者很少曝光，助长了一些跨国公司企业社会责任缺失问题的长期存在，所以要加强媒体对跨国公司的关注力度。我们应通过各种途径、各个方面对不履行社会责任的跨国公司进行监督和约束，创造培育社会责任的社会氛围，以舆论监督来规范跨国公司在华的经营行为，通过消费者和非盈利组织，对外资企业的社会责任情况进行约束与监督。

3、依托行业组织和产业联盟，积极构建报告分享和交流的平台。借助国际产业联盟全球发展的机遇，我国应加强对于我国本土行业组织和产业联盟的扶持力度，通过规范化的管理积极引导，一方面有利于构建社会责任报告沟通自由、信息顺畅、包容性强、参与性广的交流平台；另一方面也有利于形成社会责任报告互相补益、定期分享的长效机制。

得益于此，有志于通过报告工具加强利益相关方沟通和公司社会责任管理提升，通过借助产业联盟和行业组织提供的平台，在与优秀外资企业学习和交流中，也能够得到一定的进步。

（二）对我国企业走出去的启示

1、我国"走出去"企业应当强化企业公民意识，更加关注当地利益相关者的利益。很多企业把承担社会责任当成一种短期行为，这就使得我国"走出去"企业的社会责任实践停留在被动、分散的层面。我国企业应当增强自身公民意识，制定持久的社会责任履行战略，加强与利益相关者的沟通，让利益相关者参与企业社会责任战略的制定，实现双方的长期互利共赢。我国企业应当与当地政府之间保持友好关系，获得他们的信任与支持。

2、关注双方的文化差异，加强企业的本土化程度。国情的不同会导致人们对社会责任认知的差异性。而且企业所处的阶段不同所承担的社会责任也不同。我国"走出去"企业在进行企业社会责任实践时更加关注文化差异所带来的影响。尽量多选择公益项目来提升公司在当地的品牌形象。

在任用当地员工时注重当地文化习俗等，使企业融入当地文化氛围中，在社会文化发展等方面加强企业的本土化程度。

无私奉献，承担社会责任是一种气度，是对自己生命价值的实现，更是我们作为社会主义接班人应义不容辞地肩负的责任。

也许你会问：我们就不能只顾好自己的小家吗?承担社会责任不仅仅很累，还时常伴随着他人的不理解和谩骂，值得吗?我却会回答：“值得。”“国是大家国，家是千万家。”没有过哪来的家，没有一个好的社会又怎会有我们的安身立命之所呢?所以，承担社会责任就成了我们一生当中的信仰和职责所在。我们要做的只有：风雨兼程，无私奉献，担起自己的责任。

雷锋的一生都在践行着这项职责和使命。他乐于助人，为朋友两肋插刀，对陌生人也倾囊相助。“雷锋出了一趟门，好事做了一箩筐。”这不正是承担社会责任的最好见证吗?

作为开过主席，毛泽东一生都在为社会主义事业做贡献。他为祖国大好河山贡献了自己的一切，一直与反动派势力和外国殖民势力做斗争。其间有过艰难困苦，无论是“红军万里长征”，还是将自己刚刚出生的孩子送人，这都不是一位青年该承受的。但是，他选择默默地承受。战场上，他指挥有素，头脑镇定，思维清晰，成就了“飞夺卢沟桥，强渡大渡河”的千古佳话，也缔造了社会主义国家——新中国。我想在开国大典上，他一定深情地凝视着那冉冉升起的五星红旗，洒下了骄傲自豪的滚滚热泪。

在当时水深火热的社会，他知道自己无路可退，惟有承担起社会责任，才能救祖国于危难之中。

虽然我们不能做那样轰轰烈烈的大事，但是，我们依然要用自己瘦弱的肩膀为祖国大地撑起一片天。

某书店开启24小时经营模式，无论年龄性别，种族身份，只有进店读书，他们必定笑脸相迎。他们不认为这是一件吃力不讨好的事。恰恰相反，他们觉得这是一件很有意义的是，是自己生命意义的体现，履行了承担社会责任这一神圣义务。“以书会友”的行为虽不惊天动地，却也是承担社会责任的真实写照。

作为华夏儿女，炎黄子孙，“让承担社会责任成为一种常态”是使命，是信仰，也是目标。总之，我们有责任，有义务为东方这条巨龙的腾飞尽自己的一点绵薄之力。

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。虽然年幼的时候我并不知道其中的含义，但我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。

现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。接着，我们再来到美丽的教室。

瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业？请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人！我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊！是谁？是谁把马路扫干净？是谁？是谁？是谁给了我们美好的生活环境？他就是——美丽的马路清洁工。

有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢？但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗？所以，我们应该非常的尊敬他们。

这些人不都是有社会责任感的人吗？从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。

我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。

我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，以下是我跟大家分享有关责任的作文素材，希望对大家能有所帮助！ 1.勇于承认错误，是一种责任。 1920年，有个八岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔13美元。在当时，13美元足足可以买下125只母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认错误。父亲拿出13美元说：”这钱我可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩每天省吃俭用。一年后终于攒够了13美元还给了父亲，这位男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。 2.为社会贡献，是一种责任。俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业，并取得了巨大成就。他病逝前，早已决定将自己的遗体捐献供医学解剖用，并内定了解剖医师。临终前，他对那位医师说：“你还记得我们之间的约定吗?，你在负责解剖我的尸体时，请注意我的肠胃，我身体的毛病，八成是发生在那里。” 3.一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事： ——把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸; ——把车门打开，让乘客安全地下了车; ——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹“现在我终于无债一身轻了。” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 5.青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》) 6.前人有云：“天下兴亡，匹夫有责”。然而在那个醉生梦死，内忧外患的屈辱年代，能被此话警醒而站起的人有几何?戊戌变法，一举天下惊。他铭记匹夫之责，把满腔的热血注入变法运动。倡民主，兴民权;习西学，学西政;追平等，求自由;倘若国人仍旧迷茫，就让我来负责扶起国家的脊梁吧!他在心中嘶喊。当他以为自己终于能为国家尽责出力之时，保守党却一道杀令，把变法扼杀在襁褓中。拒绝了咫尺的生存之机，他身陷囹圄挥毫曰“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;屹立在腐臭的菜市街口，他潇洒转身狂笑道“有心杀贼，无力回天”。在面对生死的两个瞬间，谭嗣同毫不犹豫地选择了对国家的责任，即使是死，他也觉得，快哉、快哉! 7. 为百年老桥发传真据《广州日报》报道，提供建造海珠桥钢材的英国某企业向市政部门发来传真，提醒海珠桥的钢材已经有100年历史，现已进入疲劳期，如继续使用则建议进行疲劳强度的测试，并根据测试结果进行加固。又据介绍，海珠桥一直都是广州市工程安全质量监督的重点，已纳入广州市桥梁安全监测网，桥梁上都设有数据采集点，进行24小时监测。目前市政部门正加紧制定疲劳测试方案。 8. “最牛希望小学”震后无恙据《新快报》2008年5月19日、20日报道，在汶川大地震中，距离北川县城仅15里路的邓家海元村山中的刘汉希望小学顽强地存活了下来，不仅教学楼丝毫没有垮塌，而且该483名小学生及教职工都奇迹般地全部撤离。网友发帖称其为“史上最牛的希望小学”，该帖引发强烈反响，网友们纷纷“向建这座楼的施工者致敬”。出资捐赠这所学校的.是汉龙集团经办监理学校修建工程的人是当时的集团办公室主任。这位不愿透露姓名的主任讲述了十年前督办过程中发生的故事。十年前的某一天，他在监理工程中发现施工公司的水泥有问题，含泥土太多，就要求施工公司老总必须把沙子里的泥冲干净，也不能用扁平的石子。从建筑专业而言，扁平石子混在水泥中，水泥结实度会大打折扣。他对施工队大发雷霆，硬是让他们把沙子里的泥冲干净，把扁平石头全部拣走。还有一次是在会议当中，他在追问工期拖延时，发现施工公司负责人眼神不对，才得知原来是有关方面的款项没有及时到位。按捐赠原则，企业捐款必须先到当地有关部门，再由有关部门把企业的钱下发到施工公司中去，但施工公司并没有从有关部门及时拿到钱。于是这位主任又发火了，穷追不舍，终于让款项到位。最后是在奠基仪式上，由于某个原因工期又得拖延，×先生再次大发雷霆，他找到有关部门，据理力争，9月19日，学校终于平出一块崭新漂亮的操场，而那块操场，就是十年后483名学生逃生的地方。 9.短道速滑赛场上，面对劲敌——三位韩国队选手同时进入决赛，在所有人都认为金牌肯定收入韩国队囊中时，周洋却奇迹般地创造了中国的历史。孤军奋战，难免会感到胆怯，是什么让周洋在如此不利的情况下一鼓作气，勇往直前呢?是为国家争光的责任，是爱国的心。国家永远跟我们的心连在一起，而我们要的做的仅仅是扛起自己的责任，勇敢地向前迈进，奔向梦想的终点。 10. 王顺友，一个马班邮路的普通投递员。 20年来，他一个人跋山涉水、风餐露宿，游走在雪域高原上，将党和政府的温暖和时代发展的声音不断地传送到雪域高原的村村寨寨，把党和各族群众的心紧紧地连在了一起。正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，他学会了负责，像雪鸟一样静静地站在雪后的原野上，为冬天展现一丝温暖。

时代的变化议论文素材

要想写好议论文，一定要有好的素材填充，我整理了议论文素材及适用话题，来看看吧！

1、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明

适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。

示例：前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是：“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。

2、红日初升，其道大光。——梁启超

适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。

3、物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋

适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。

4、旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因

适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。

5、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。—— 王鼎钧

适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

社会在飞速发展，人们生活水平日益提高，许多高科技都在像猛虎一般地往前冲，许多东西都发生着翻天覆地的变化，手机的变化也日新月异。

记得爷爷以前对我说，那时候的中国非常贫穷、落后，人民过着艰难朴素的日子，个个生活过得很简陋，那时候手机是一种稀有物品，而且价格昂贵，要一两万元，叫大哥大。那时候的一两万元相当于现在的一二十万呢，只有那时候非常富贵的人才买得下来，那时在街上拿着大哥大打电话是一件非常神气、令人羡慕的事，大哥大全身黑色，拿起来很沉重，它的重量相当于一块砖头，不易于携带，而且有时候你在哪个偏远地区或者荒山野岭搞不好信号不好，会短路。

所以那时，大哥大并不十分受欢迎。过了二十几年，一种新型手机在中国诞生了，首先，它很轻巧，很方便于携带，然后呢，它的外观得到了很大的改善，没有那么肥厚了，而且有显示屏了，还可以盖上合上，功能也有了变化，可以发短信息，打电话，玩一些黑白屏幕的幼稚游戏。

虽然还是不怎么样，但比起大哥大来说好很多了。到了现在，手机的变化没有你想不到的，只有它做得到的，屏幕超大，还可以触摸屏幕，做工精致，全身流线型，摸起来质地柔和，功能数不胜数，在网上购买任何东西，QQ聊天、微博、微信……真没想到这么小的东西能干这么多的事。

现在的手机真好啊！真期待未来的手机会是什么样子。

古老的东方有一条龙，

它的名字就叫中国.

古老的东方有一群人，

他们全都是龙的传人.

巨龙脚底下我成长，

长成以后是龙的传人.

黑眼睛黑头发黄皮肤，

永永远远是龙的传人.

-- 题记

我国拥有着五千年的灿烂历史。中国的历史是经过了无数战火于血，一次次的分与合，一次次的战火，才让我们的民族傲然屹立在世界的东方，从此才有了“中国”这两个字.

华夏帝国

在帝国的时代里，汉唐雄风是多么的豪迈。我国科学各方面总是走在世界前端.例如我们的远洋舰队庞大规模无人可以匹敌；我国四大发明“活字印刷术，造纸术，火药，指南针”还有青铜器的制造……都代表着我国的科学。在帝国时期还有许许多多智勇双全的人如三国时期的“诸葛亮，曹操，周瑜……”在医学中，我国也做出了很多

的贡献如“著名的医学家华佗研制了麻沸散，还有扁鹤发明的四诊法……”自豪呀，威武的华夏帝国！

近代历

华夏帝国衰败了！迎来了一个置人民于水火之中的时代。在这个时代中，我国就像一只“缩头乌龟”任人打任人骂

我家三十年的巨大变迁我是70年代出生的人，作为七十年代出生的我们没有60年代的苍白和疯狂，也没有80年代的潇洒和享受，我们是身揣苦涩的童年记忆，敲击着青春时代鼓点，淋浴着改革开放的阳光一代。我们这一代体验过苦中甘来的“包产到户”，真正能感觉到什么叫苦尽甘来。

记忆中小时候最喜欢吃5分钱一根的冰棍，喜欢跟大人上街，羡慕坐在街边吃油凉粉的小伙伴，一家人最高兴的就是发了粮票肉票去买米买肉，小时候作为妈妈的跟屁虫我我经常跟着妈妈去粮站买米买面.

作为小孩，最高兴的是逢年过节大人们会给我们做新衣服，涤卡布是那时最时髦的布料。不过感觉，小时候的生活更纯净似的，有啥吃啥，有啥穿啥，都很开心。

记得们家生活悄悄发生改变的时间是1980年后，当时的情形像我们常在作文里常写道的那样：改革的春风吹遍了大江南北，家里时不时的添置电视机、收音机、缝纫机、电扇等家用电器，吃肉再也不用肉票了，时常高兴了就上街买新衣，一家人吃穿不用愁了。

生活在一天天变化，当我们这些70后的人三十而立的时候，我们家的生活水平发生了鄱天覆地的变化，家里有漂亮的房子，车子，天天玩着花样吃，孩子们再也不像我们那个年代天天盼过年了，现在的我们感觉自己是最幸福的一代。。自己改改吧不能完全一样

家乡的变化

我的家乡在吉木萨尔，这里有孩子们的天堂——北庭园广场，有老人、青少年们娱乐的场所——天地园。可谁也想不到，现在这样景色宜人的地方，在数十年前却是一片荒无人烟的垃圾场。以前，这里经济不发达，人们生活水平不高，住的都是低矮、简陋的茅屋，土平房，街道坑坑洼洼，尘土飞扬，交通工具很少，只有三轮车、拖拉机、自行车，人们的素质也很差，随地吐痰的、乱扔垃圾的、说脏话的……影响了社会风气。

而现在，一栋栋高楼大厦巍峨耸起，一辆辆汽车飞速奔驰，人们的生活也富裕了。每到节假日，学生们约上几个好伙伴去公园转转，看看美丽的风景，放松放松身心，充分享受闲暇的快乐时光，老人们不约而同的在清晨散散步，呼吸呼吸新鲜空气，爸爸妈妈们则走在洁净的街道上，东瞅瞅，西望望，不一会儿，就转到了玲琅满目的大超市，然后，便开始了大量的购物……

每到下午，都可以看到三五成群的去锻炼身体，可以看到一家人去天地园游玩、谈心。走在绿色如茵的绿化带中，各种花散发出淡淡的、令人销魂的清香，使人心情一下子舒畅了许多，一天的烦恼也随之飘走了。最令人难忘的就是吉木萨尔的夜景了，你看，公园里五光十色的霓虹灯，都把大街小巷照得通亮；一排排的路灯，给孤独的黑夜带来了光明，也给司机们带来了安全。最为壮观的就是夜市了，这里每到傍晚，就人山人海的，有卖砂锅的、凉皮的、烤羊肉串的、椒麻鸡的……大大小小的摊子，各具风味，引来了八方来客，连那些刚刚锻炼完身体的人们也不由自主的被香味吸引了过来，不顾自己的身材，开始狼吞虎咽起来。直到凌晨两点多，这里才渐渐寂静起来……

我们之所以能过上这样衣食无忧的好日子，都是因为有党的英明领导。在党的领导下，吉木萨尔这个古老而又美丽的县城，真是一年一个新面貌，一年一个新气象啊！因此，我们必须要做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，我相信，只有这样，在不久的将来，我们的家乡才会更加繁荣、更加辉煌，人们才会变得更加富裕！

61年，在历史的长河中只是弹指一挥间，但年轻的新中国发生了翻天覆地的巨变。

在中国 *** 的领导下，勤劳智慧的中国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的辉煌成就，谱写了自强不息的壮丽凯歌。61年的风雨征程，让世界见证了一个经济实力和综合国力极大增强的中国，一个人民生活显著改善的中国，一个社会文明程度大幅提升的中国，一个国际地位空前提高的中国。

辉煌成就激励着每一个中华儿女，但是，在辉煌的成就面前，我们要看到面临的挑战；在伟大的胜利面前，我们还要保持清醒的头脑。我们深知，同我们要达到的远大目标相比，同人民群众对美好生活的期待相比，我国实现社会主义现代化还有很长的路要走。

我们的伟大目标是，到中国 *** 成立100年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。而巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。

因此，无论在任何情况下，我们都没有任何理由骄傲自满、固步自封；无论在任何情况下，我们都要始终如一地艰苦奋斗，不断进取。我们深知，在前进道路上，还会遇到各种困难和风险。

但是，有中国 *** 的坚强领导，有全国各族人民的团结一心，只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能把改革开放和社会主义现代化建设事业不断推向前进，就一定能不断谱写人民美好生活的新篇章，就一定能在实现中华民族伟大复兴的征程上不断创造。

百年的沧桑

我，见证了罗布泊的百年沧桑蜕变。

还记得从前，每当我独自一人，静静的听着塔里木河那气势磅礴的流水声时，心中便不禁的勇气一股斗志，那激荡的流水更像是在谱写激昂的乐章，儿时的罗布泊是我的乐园，那里的一草一木，都记录下了我同伙伴们的欢乐，嬉戏，悲伤，与成长。

就这样我一天天长大，并且将所有的记忆都留给了罗布泊，留给了我儿时的乐园，而后这里的人类越来越多，修改河道，使罗布泊不在那样美丽，沙土开始入侵罗布泊，我，独自伤心。

而后我眼看着，塔里木河两岸，飞快的建造起一个个水库，无数抽水泵贪婪的吮吸着塔里木和的水，它们就像一个巨大的吸水鬼一样，试图将塔里木河吸干。

百年后，我再次静静的，听着塔里木河的流水声，那无力的 *** 时我痛心，它不在那样激昂；他不在那样有力，而是用尽所有力气向人类发出哀求，但水泵依的巨大抽水声，已将着哀求声掩埋。

而罗布泊早已被沙土掩埋，抓起一把黄沙发现，儿时的所有都被他们所吞噬，我的罗布泊。

写的不好啊！见谅哦O（∩_∩）O~

自中华人民共和国成立60周年以来，中国历经风霜。

中国走过了革命，走过了新中国的成立，又经历雨雪霜冻灾害，大地震……2008年中国遭遇四川省汶川县的地震，5月12日14时28分04秒，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇，波及范围最大的一次地震。地震重创约50万平方公里的中国大地！截至2008年5月25日10时共遇难69227人，受伤374643人，失踪17923人，其中四川省68712名同胞遇难，17921名同胞失踪，共有5335名学生遇难或失踪。

直接经济损失达8451亿元。走过损失惨重的汶川大地震，我们又迎来了令人欢快的北京奥运会。

当奥运圣火冉冉升起，全国人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景，百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。

这里是友谊，和平的开始、是公平、公正运动竞争的起源地。而后100年来，这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。

历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式，紧张的抉择时刻，惊心动魄的比赛场面，规模宏大的奥运赛事，那绿色甜美的异国风景，热情好客的各地人民，使得奥运会这个名词成为全世界人们都瞩目，热爱的交点……随着历史的前进，中国将会有更加辉煌，美丽的历史。

中国的变迁

从某种意义上说，所有的中国人都很幸运：跟世界上其他国家的人不一样，我们处在一个大变动的社会和一个大变动的时代当中。生活在英国的人们，无论是生活在某个小镇还是伦敦这样的大城，终其一生，都不会发现生活中有什么大的变动，从街景到社会生活，就像一条静静的溪流，波澜不惊。记得我的导师许倬云对我讲过一件事：他有一次去瑞士做学术交流，一位瑞士教授带他去到一个朴素的墓园，指着一个简朴的墓穴对他说：我从很年轻的时候就知道了我一生会怎样度过，这里就是我的归宿，不会有任何新鲜事，也不会有任何变动。说时脸上带着一种安详又落寞的表情。

生活在当代中国的人们绝对不会有这样落寞的感觉。我们的生活从外表到内容都在发生巨变。北京的街景可以用“日新月异”这个词来形容，但是它不是陈词滥调意义上的日新月异，而是确切描述事实意义上的日新月异：每一天都有新样子，每个月都变得不同。我们的城市真是这样的。就在我家窗外的街对面，有一座大楼刚刚落成；就在我每天去锻炼的体育馆的必经之路上，一条坑坑洼洼的小路前天刚刚被修成了双向四车道的马路，这条路从动工到修成没有超过一个月。

我们的社会变动更大。记得我们大学毕业就业时，工资是所有大学毕业生标准的月薪56元（这个工资标准从50年代起一直实行到80年代）；而亲戚家一个去年大学毕业的普通女孩子，现在的月薪是9000元。衡量社会贫富分化程度的基尼系数从飚升到，我们从全世界最平均的社会变成世界上所有社会中贫富分化最厉害的社会，只用了短短20年的时间。社会生活变动之巨大，为世界和历史所仅见。在一代人之间经历这样的变化，令所有身临其境的人们感到兴奋、 *** 。我们所有人的生活都将同那位瑞士教授的感受完全相反：我们不知道自己的一生会还碰到什么事情和变化。

在中国新发生的一切当然有好的一面，也有不好的一面。前者如人民生活水平的普遍的绝对的提高；后者如贫富分化， *** 。但是所有的人都感到了变化和变化带来的好处。举例言之，一个许多城市人没有注意到的事件是农业税的取消。我刚刚调查过一个北方的村庄，它刚刚遭遇了这个几十年来从未遇到过的变故。严格地说，这是中国这个农业社会几千年来从来没有遇到过的变故：在哪个朝代农民能不缴税呢？这种事情恐怕只有在两种情况下才会偶尔发生，一是严重的自然灾害，因此被 *** 免税；另一个就是从农民起义到新王朝建立的短暂过渡时期（“闯王来了不纳粮”）。现在，几亿农民已经完全不用缴税了。这个变化之所以令人激动，不仅因为它帮助了农民，还因为这是中国从一个停滞了几千年的传统农业国改变为现代工业国的标志：农业税收在中国的财政和经济中已经到了可以被忽略的程度。这怎能不让我们感到欢欣鼓舞呢。

2008年是令人兴奋的一年。在这一年，奥运会在中国举办。这是中国第一次举办这个活动，而几乎所有的世界名城都举办过奥运会，有的还不止一次。虽然体育比赛本身并没有那么大的意义，但是对于中国来说，它具有国力昌盛的象征意义，具有社会进步的象征意义，具有中国融入全球化进程、融入世界秩序的象征意义。我们不能想象，奥运会在1948年的中国举办，那时我们的国力太弱；我们也不能想象，奥运会在1968年的中国举办，那时我们闭关锁国，游离在全球化的潮流之外。而在奥运会上，当世界各地的一万多名运动员来到中国，当全世界所有的摄相头指向中国，世界将会以惊异的目光发现一个日新月异的中国，一个生气勃勃的中国，一个充满希望的中国。

随着网络时代的来临，中国的变迁更为明显，跟着时代的脚步前行，中国将会越来越辉煌！

【写作小思路】改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”。可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。【句子素材】 1.周虽旧邦，其命维新。——《诗经》示例：《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。同样的道理，中国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。 ——人民日报《文以化人日新其德》 2.没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。——车尔尼雪夫斯基示例：拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击，没有痉挛，就没有改革开放。 ——人民网《深化改革是对改革开放30年的最高致敬》 3.惟变所出，万变不从。——吕本中示例：惟变所出，万变不从，锐意创新从来都是应对风云变幻的正确姿态。 4.法者天下之公器也，变者天下之公理也。——梁启超示例：正如梁启超所说“法者天下之公器也，变者天下之公理也”，中华民族的复兴离不开一代代中华儿女坚持不懈的求变与探索。社会在变化之中发展，坚持与时俱进，这才是真理。 5.穷则变，变则通，通则久。——《周易》示例：这个世界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久”，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太长远。 6.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《少年中国说》【事例素材】从洋钉洋伞到中国制造“巨无霸” 洋火、洋钉、洋伞……这些词语共同记录了近代中国工业的落后。而如今的中国,已经是全球最大、最具活力的制造业中心——拥有完整的工业体系,生产着全球一半的钢铁，全球60%的水泥，世界25%以上的汽车。今年3月13日，由我国自主研发的超大直径盾构机出口海外，更是打破了西方国家的垄断地位。从粮票到移动支付上个世纪60年代，人们对于购物的理解是在生活必需品“凭票供应”中度过的，粮票可以说是那个时代的生活标志。如今物资丰富,任何人都可以持币任意购买。互联网的发展，网络消费和移动支付等的出现，让百姓足不出户便可“买尽天下货”，更是令多元化消费方式有了质的飞跃。从“小岗村红手印”到“深圳速度”再到“雄安质量” 1978年冬，小岗村18位农民冒险按下鲜红手印实施“大包干”，掀开了中国改革开放的序幕。深圳作为中国改革开放的前沿阵地，更是创造了3天一层楼的“深圳速度”，发展为拥有上千万人口的现代化大都市。去年，雄安新区设立，宣告要打造“高质量发展的样板”。雄安的蓄势出发，将成为中国改革开放再出发的新坐标。以上内容来自作文纸条APP，不是我原创的嘻嘻