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关于获得教养的途径论文范文资料

发布时间:2024-07-07 22:30:44

关于获得教养的途径论文范文资料

真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧! 但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫…… 我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。 每一年,我们都看见成千上万的儿童走进学校,开始学写字母,拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数儿童才年复一年,十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷,并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲,继而又克服困难,读懂一句诗或一句格言,又读懂第一则故事,第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时,少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔(因为它们古时候都曾经是富有魔力的符号和咒语)。这少数人就将成为读书家。 他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和令人幸福神往!最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸,永远以新的魅力吸引着他们,永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林,今天或明天将变为一座庙堂,一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏。对于每一位真正的阅读者来说,这无尽的书籍世界都会是不同的样子,每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。这个从童话和印地安人故事出发,继续摸索着走向莎士比亚和但丁;那个从课本里第一篇描写星空的短文开始,走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条,要达到的目的也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后面,又将展现出一片片新的广阔的原野…… 这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多!不,每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年,并为之欣悦无比,即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言,都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊!……可就算一个读者不再学任何新的语言,甚至不再去接触他以前不知道的作品,他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去,使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书!这类经验的神秘和伟大之处在于:我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时,我们却相信自己越来越清楚看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些个突然彻悟的瞬间,真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象,看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。

教养从哪里来“人之初,性本善”人生下来时,都是善良的,而到后来为什么会有恶与善呢?因为“性相近,习相远”的原故吧。人在长大的过程中,父母给你造就了一个环境,或好或坏,而从中你学到的就将成为你的教养。教养从书中来。“读一本好书就像交了一个益友”,书中饱含了对伦理,道德的阐述,更有生动准确的故事论证,《读爱的教育》人们懂得了真,善,美,丑,恶。于是乎,遇到了事情人们便会用相应的眼光来应付。而对于行动,恐怕书帮不了太多。但却有了去帮助别人的教养。教养从电影中来。在《辛德勒的名单》中,辛德勒从一位纳粹为什么会转变为一个善良的救世主呢?因为战争的残暴让他感受到了:生命易逝与战争的残忍。而对他,我们感受到了人性的美。电影不仅包括了书的文学价值,还饱含了作者,演员,观众的真实情感。电影比书更据有说服力,它会让你把思想化为行动。由此看来,教养获得的途径是多种多样的,不仅可以从父母那里获取,也可以从书中,电影中获取,更可以从生活中摄取,因为,拥有这些教养的和我们生活在同一蓝天下。丛飞,一个感动国人的歌手。歌手一般都是富得“冒油”,而丛飞却是一个反例,他家里最值钱的就是那架钢琴,因为,他把所有的资金都投向了贫困山区的孩子们,他的这种教养从哪里来?艺术给了他教养,告诉他:人生在世,只为奉献。世界上有很多的人,没有好的教养,却有那么多富有教养的作品,前人留给后世,就希望后世继承,发扬。中华上下五千年,历史悠然,江山代有人才出,从《论语》,《孟子》,《诗经》。。。。。。。一压群芳,而作为中国人,我们的教养又到哪里去了,将来又会从哪里来呢?教养,一个世人探究千年话题。我们是孔孟的传人,我们是老子的后代。我们必须有良好的教养,因为我们是炎黄子孙,试问一句:“教养从哪里来?”让我们一起去找寻千年不变的内容,去找寻人们丧失已久的品质,在心里问一句:“教养从哪里来!”

1、还生命以过程 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。 2、有所敬畏 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。 3、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。 4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。 因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知—— 追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的 代价。 5、想 念 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 6、无需太多 那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。 有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听 着、听着,我心不在焉了?? 无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之 力走出困境; 只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展; 只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。 7、幸福的柴门 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗? 我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。 8 、缘 有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。这就是缘。 有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是??结局往往大不一样。是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!正如生与死,得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时,也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”,不容细想的。 这就是缘。很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的想象空间。 这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:今生无缘。遂释然。偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢? 这就是缘。阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。在失去的同时,我们无形中往往已得到许多。因为得来不易,所以当备加珍惜。这世界,没有什么值得我们抱怨的东西。因为,这就是缘呵! 9、平 静 我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。 大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!” 我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 10、幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说:“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。” 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。 最完美的祷告,应该是:“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。” 11、生命与美丽 真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。 有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?? 生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。 12、向 往 我向往。 向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。于是,我继续向往。 我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。

1、还生命以过程 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。 2、有所敬畏 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。 3、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。 4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。 因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知—— 追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的 代价。 5、想 念 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 6、无需太多 那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。 有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听 着、听着,我心不在焉了?? 无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之 力走出困境; 只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展; 只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。 7、幸福的柴门 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗? 我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。 8 、缘 有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。这就是缘。 有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是??结局往往大不一样。是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!正如生与死,得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时,也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”,不容细想的。 这就是缘。很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的想象空间。 这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:今生无缘。遂释然。偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢? 这就是缘。阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。在失去的同时,我们无形中往往已得到许多。因为得来不易,所以当备加珍惜。这世界,没有什么值得我们抱怨的东西。因为,这就是缘呵! 9、平 静 我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。 大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!” 我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 10、幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说:“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。” 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。 最完美的祷告,应该是:“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。” 11、生命与美丽 真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。 有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?? 生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。 12、向 往 我向往。 向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。于是,我继续向往。 我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。 1、冬之草 每年早春,我都种小白菜。 先把土铲松、抚平,将种子撒下去。再用细竹筢轻轻地在地表扒一遍,种子被泥土覆盖,就不怕小鸟啄食了。 去年天气特殊,秋收之后,居然又变得暖和起来,心想让园子荒着可惜,便拿出春天剩下的小白菜种子撒下。岂知才播种没几天,又冷起来,而且一下子入了冬,再也未曾暖和。飘了雪,惋惜一阵,也就把这事给遗忘了。 直到今天,这个暮冬的日子,穿着雪鞋到后院检视篱墙,厚厚的冰雪初融,露出下面封闭已久的地表,居然透出点点绿意。 一棵棵袖珍的小白菜,只长出两三片叶子,在叶片间,竟伸出小小的花苞,露出里面黄色的花瓣,眼看就要绽放了。 这是多么令人感动的画面! 难道过去的大半个冬天,她们一直忍着不死,等待每个稍稍温暖的日子,就向下扎一点点根,往上生一点点叶? 她们委屈在冰雪之下,保存这一线生机,就为了绽放、结籽,并等待春天再一次萌发? “自己见不到春天,就让孩子见到吧! 自己矮小丑陋,就让孩子高大体面吧!” 我看到的不是卑微的小白菜,而是崇高的母爱,在冰雪中灿烂开花…… 2、幸福 幸福的生活有三个不可缺少的因素。 一是有希望。 二是有事做。 三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说:“我哪会一贫如洗呢?我为我自己留下的是一份最伟大的礼物,我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人,在她重病自知时日不多的时候,写下了如下的诗句: 现在别怜悯我,永远也不要怜悯我; 我将不再工作,永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候,这时他就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道,有事做不是不幸,而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。” 生命中有了爱,我们就会变得谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。 最完美的祷告,应该是:“主啊,求你让我有力量去帮助别人。” 3、愿生命恬淡如湖水 睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事:一个博弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。 由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖,太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚,但是,过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。 人生岂能无目的?然而,目的本是引领着你前行的,如果将目的做成沙袋捆缚在身上,那么每前进一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。 4、不要把自己看得太重 约翰留胡子已有多年,现在他准备把胡子剃掉,可是他又有点犹豫:朋友、同事会怎么想,他们会不会取笑我? 经过数天的深思熟虑,他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时,他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料,没有人对他的改变有任何评语,大家匆匆忙忙来到办公室,紧紧张张地做着各自的事情。事实上,一直到中午休息时都没一个人说过一个字。 最后他忍不住先问别人:“你觉得我这样子如何?” 对方一愣:“什么样子?” “你没有注意到我今天有点不一样吗?” 同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢,你留了八字胡。” 著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再跳出来。 让小英若诚大为尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。 5、难回平常 有一位女子,出身于一个平常的家庭,做一份平常的工作,嫁了一个平常的丈夫,有一个平常的家,总之,她十分平常。 忽然有一天,报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员,演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片,没想到,这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。 太艰难了,她阅读了许多有关王妃的书,她细心地揣摩王妃的每一缕心事,她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行…… 不像,不像,这不像,那也不像!导演、摄影师无比挑剔,一次又一次让她重来…… 现在,平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了,进入角色已无需费多少时间。糟糕的是,现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难,有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来,她必须一再提醒自己“我是谁”,以防止毫无来由地对人颐指气使;在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时,她必须一再告诫自己“我是谁”,以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。 平常女子深感痛苦地对人说:一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人,回复平常实在是太难了。 说这话时,她仍然像个王妃。 6、花园中的杂草 杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚州建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后,厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至,最后他被这些给弄疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅里。 法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛,并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而,自此以后他再没有写出一篇小说,因为他忙着出访、开会、做报告去了。 一座花园无论多么美丽,如果不经常拔草和修剪,仅一个夏天,就能使它彻底地荒芜,一些有建树或想有建树的人,如果不注意排除掉无聊的东西,是非常危险的。 7、鸟笼 约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说,如果自己送给乔治一个鸟笼,并且挂在乔治房中显眼的地方,那么乔治就会买只鸟回来。 乔治不信,说养只鸟多麻烦啊,我肯定不会买。 约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼,让乔治挂在客厅中引人注意的地方。 结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅,就会问他: “乔治,你的鸟什么时候死了,怎么回事?” “我从来没养过鸟。”乔治回答。 “那么,你要只鸟笼干什么呀?”朋友奇怪地看着乔治,看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题:缺少爱心,漠不关心动物…… 乔治最后还是去买了只鸟,放入那个漂亮笼子中,因为他发现,这比无休止地向大家解释要简单得多。 8、借钱 台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访,适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后�教授就拿着钱感叹说:“失而复得的钱,失而复得的朋友。” 刘墉听了,不解地问后一句话的意思。 教授说:“我把钱借给朋友,从来不指望他们还。因为我想,如果他没钱而不能还,一定不好意思来;如果他有钱而想赖账,也一定不好意思再来,那么我吃亏也就一次,等于花点钱,认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱,只要数目不太大,我总是会答应的,因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后,我从不去催讨,因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时,总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时,我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。” 9、怀才不遇 小王和小李是艺术系的同班同学,小李毕业后因父亲的关系,进入某报社担任美术设计工作。不甚如意的小王,每次看见小李在报上刊出的作品,就痛骂报社只认人情,不长眼睛。但是原本远不及小王的小李,由于报社的工作环境好,经常能接触最新的材料与作品,加上困而后学的努力,几年后树立了独特的风格,也闯出了不小的名声。 小王终于不再讥评小李,因为长久地怨天尤人,使他由一时的怀才不遇,变成真正的外强中干,作品没水准,已经远远落于小李之后了。 这社会上诚然有许多不公平的事,但是对待不公平的惟一方法是加倍地努力,以求出头,使自己有能力创造一个未来公平的社会;如果只知自怨自艾,恐怕原来短期的时运不济,终要成为长期的命运多舛了。

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小学体育教学改革之我见摘 要 学校教育改革给体育教学提出了新的目标要求,而现行体育教学很少考虑学生的年龄性别特点,体育课练习密度普遍偏低,不利于全面提高学生身心素质,也很难调动全体学生的学习热情,体育教学改革势在必行。本文根据个人多年体育教学实践体会,就初中体育教学目标、内容和方法提出了改革性建议。关键词 初中体育教学 目标 内容 方法 改革建议1 体育教学的目标学校体育主要由体育教学和课外体育活动组成。体育教学的任务与目标是进行健身知识技能的传授以及运动教学,课外活动目标是巩固课堂教学内容同时组织丰富多彩的活动来练身和活跃学生生活、协调人际关系。所以学校体育的目标宏观来讲应是促进学生体格体能的完善和发展,培养体育的情趣、坚强的意志和良好的社会情感,形成良好的人际关系。对每一个学生而言,是通过体育达到以下四个目标:①身体的发展。有很好的适应能力,包括适应不同环境不同气候不同岗位的身体和心理能力,对疾病的抵抗能力和康复能力,对疲劳的抵抗力;②获得良好的运动技能,提高工作劳动的效率,进而提高生活质量;③掌握科学的健身养生知识,提高智力素质;④培养正确的社会情感,形成民主、公平、竞争的意识,能不断自我发现、自我完善和自我实现。概括地说就是:全面锻炼身体增强体质,掌握体育卫生的基本知识基本技术和基本技能,进行思想品德教育形成良好个性。2 现行教学内容及方法的弊端中学体育包括理论与实践两大部分。理论课十分抽象、深奥,并且系统性不强,比如针对初一学生讲人体的ATP、CP、葡萄糖、脂肪氧化供能,似乎为时太早,太深奥。实践课包括队列队形、基本体操、跑、跳、投、技巧、支撑跳跃、单杠、双杠、民族传统体育、篮球及韵律体操和舞蹈等。体育课是身体活动课,而身体活动是以身体素质与思想素质作基础的。学生基础不同,要掌握相同的教学内容,这也成了体育教师的一大难点。另外限于条件,体育实践课受场地影响大,背越式跳高少不了海绵包,篮球教学要有很多的球与球场,遇大风、下雪、落雨、强日光,体育课变更的随意性则更大。教学内容完不成,学生身体得不到锻炼,结果体育课成了学校的“搭头课”。《中国教育改革和发展纲要》明确指出:中小学要由“应试教育”转向全面发展提高国民素质的轨道。党的十四届五中全会进一步指出“实施科教兴国战略是历史发展的必然选择”。劳动者的素质直接影响到科学技术应用的程度,而基础教育是提高劳动者素质的重要阶段。体育课必须改革,与之相适应。过去有的教师上课“放羊式”,因为目标太高无法实现,教师心中茫然学生亦然,场地器材条件差,加之天气等原因,体育课一盘散沙。过去考什么练什么,对于教材规定的十二项必修教材则抛在一边,吏无选修课与素质练习课,仅仅是为应付教学竞赛和教学检查才上几次考试项目之外的内容,学生学得少、练得也不多。因此体育教学改革势在必行。3 中学生生理心理特点初中学生正处生长发育的第二高峰期,即青春发育期。这个时期学生身体迅速成长,骨胳肌肉发育很快,心血管系统、神经系统都有较大发展,神经兴奋过程占优势,反应快易激动,但心脏发育稍滞后于运动系统与神经系统的发育,运动持续能力差,易疲劳。尤其是性机能的迅速发展,体态上出现了新的变化,男女生差别更为明显。男生声音变粗,喉结突出、出现胡须、体型纵向发展;女生月经出现,声音变高,乳腺发育,皮下脂肪增多,身体开始横向发展。生理方面的这些突变,引起心理、行为也发生相应变化:第一,由于体内新陈代谢旺盛、精力充沛,充满朝气,活泼好动,喜爱体育运动及竞赛以表现自己。第二,由于身体发育不均衡,加之中枢神经系统调节能力差,所以动作笨拙、别扭、不灵活,而且容易头晕和疲劳,干事情往往虎头蛇尾有始无终。第三,由于性机能开始成熟,性意识觉醒,开始注意异性,产生好奇心,并且爱表现自己来吸引异性。第四,成人感产生并逐渐对身体形态产生意识,开始评价别人和进行自我评价。同时心理矛盾更为明显,如独立性与依赖性矛盾,自尊心与自卑感矛盾,反抗性与屈从性的矛盾,理想与挫折的矛盾,这些矛盾使他们表现出偏激或逆反心理,所以应以正面教育引导为主,不可打击其自尊挫伤其人格。4 游戏法教学是比较适合的方法游戏是一种遵循很简单的规则让人有很大自由活动余地的运动,可以随意支配动作的难易与数量,比如双人摇绳跳,只不允许踩死跳绳,而进出的方向、跳动的次数均不加限制;“网鱼”游戏规定在一定范围内运动,而跑直线还是折线、曲线,是急停急起还是跑跳结合均不加限制,只要跑动者不被围捕者逮住即可。游戏法特点之一是参加者全体在运动,这保证了练习的密度与强度;二是动作难度自己控制。比如“贴膏布”,速度快与追捕者离得远可以多绕几个圈,速度慢可就近处置;三是在练习中学习,不会作游戏的人,只要参加了一次练习,也就会作这个游戏了,学习效率比单纯的组织学生学要高很多。其基本过程是“练习一学习一练习”,实用性大,练习次数多,而不是学示范动作那样“学习一练习”;四是不同气候不同场地条件下均可作游戏,受外界的限制较小;五是游戏内容丰富形式多样,可以活跃气氛,提高练习效果;六是可简化教学内容提高学生兴趣。比如篮球投篮练习,将球篮降低到2.2至2.5米高度,学生易于投中,还可练习扣篮,既是游戏,又是教学内容,学生很愿意投入。体育课中使用游戏法,可以激起学生运动热情;但当学生很活泼时上体育课,又必须集中其注意力并稍抑制其激情,这时可用集中注意力游戏;素质练习很枯燥乏味,可用游戏法进行调节,如追逐跑练奔跑能力、听信号追逐跑练反应速度与动作速度,“跳深”与蛙跳的竞赛练跳跃能力,不同高度的橡皮筋可用来练障碍跑和跳高。结束部分用音乐伴奏跳迪斯科来放松肢体,或用听信号大声笑的游戏放松情绪。班级体育活动中亦可引入体育游戏,比如跳绳、登山、小群体的竞赛等均可协调学生关系,增强凝聚力。全校性的拔河比赛,球类比赛,擂台赛,可以促进学校学习气氛的转化,可以扭转后进生,使他们发现自己的优点和长处,提高学习兴趣;健美操、韵律操、体育舞蹈是女生们喜爱的内容,可以促进机体的发展,展示美好的姿势,培养自信心。业余运动队的选材和训练,也可以采用游戏的方法进行。训练是艰苦、枯燥的事情,如果手段不发生变化,极易造成学生伤痛发生和成绩下降,通过形式多样的游戏则既可提高身体素质和运动技术,又可以调节精神和情感,防止运动损伤。总之,实施素质教育应强调让每一个学生的每一个方面均有发展,具有个性特长,实施游戏法教学则能很好地吸引学生,使他们感到因为学校里有自己的游戏伙伴,有游戏场所和游戏组织者及参与者,在共同的活动中可以不断了解自己,评价自己,提高欣赏美、表现美、创造美的能力,能够在快乐中锻炼身体,培养良好的思想品德。所以,学校体育中应大力推广游戏法教学,尤其是义务教育中,在学生的世界观、人生观形成时期,在体质锻炼的黄金时期,用多种有效教学方法促进学生全面发展。参考文献1 体育学院通用教材.运动心理学.人民体育出版社,1996.42 雷志灶.中学体育教材教法.《湖南体育科学》编辑部编辑出版,1998.63 体育学院通用教材.学校体育学.高教出版社,1995.44 梁文忠,徐新启.素质教育必读,1997还有些其他的速度素质练习的方法、手段 试论排球发球技战术的变化及对策 浅析体育教学中的“启发式”教学模式 篮球运动员的篮板球意识及其培养 篮球运动员不良罚球心态及其矫正 跨栏步摆动腿动作的生物力学分析 竞赛中运动员的心理障碍与心理训练 初中体育教学改革之我见 体育教学中学生的兴趣激发之我见 体育节 我们的节日____关于我县高级中学举办“学生体育节”的构想及意义 企业赞助中学高水平运动队处探 关于我市居民体育生活现状的思考和研究 论200米跑运动员的生化特点和训练 在体育教学中如何培养学生的创新精神和实践能力 现代中小学体育特点分析 浅析体育教学中的“启发式”教学模式 在体育中渗透心理健康教育详细资料自己看吧

大学田径教育教学论文

无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?下面是我收集整理的大学田径教育教学论文,仅供参考,大家一起来看看吧。

1、新时期大学田径教育教学改革的措施

从大学田径教学在新时期体育教育教学活动的地位和作用上不难看出,大学师生应重视大学田径教学,并依据田径运动和项目的相关理论知识,用于大学田径教学,笔者在下文中将探讨新时期大学田径教育改革的对应举措。

、大学田径教学中应以提升学生身体素质和技能的全方位发展为教学核心,并建构田径教学系统

当前大学的田径教学内容不应局限于长短跑、起跑技术的教授,应将互动式教学和合作性教学相结合,同时采用现代化的教育手段将田径教学内容以多媒体的形式展现出来,采用探究性教学和情景式教学来提升田径教学的质量和教学效率。

、大学田径教学中应以提升教师和学生的积极性为主要目标,构建田径课程的考评系统

大学田径教学的考评内容不但牵涉到学生身体素质和技能指标元素,还要照顾到学生文化素质的培养和学习田径项目时的心理素质的考评,在实际的考评工作中应运用直接考评和间接考评相结合的方法来进行,同时在有关数量指标和质量指标的运用上,要借鉴欧美等发达国家的考评模式,融合其合理、科学、适合我国大学田径教学实际状况的先进元素,并结合我国国情进行规范性设计。

、从大学生的心智发展水准以及身体发展状况来对田径课程进行优化

大学田径教学课程的策划和设立的一个基本要素就是大学生的心智发展准和智力水准的高低———尤其是各类身体素质的实际状况,在此前提下对传统的田径课程进行规范化改良,以适应新时期的田径教学纲要和时代发展的需求。

、课程设计多元化、灵活化

第一,田径课程在国外所有的大学中都是选修课,与其它课程共同组成了大学公共体育教学项目。虽然田径运动对大学生的身心等方面都有较高的塑造价值,但这类运动并非完全适合所有学生。但是应该看到的是,田径教学项目对学生的身心健康是有极大助益的,因此,应改善教学方法,提升学生学习田径的积极性。第二,在设计田径课程教案时,应使其多元化和灵活化,只有让学生体验到田径课程的魅力,他们才会去认真学习,并养成长期运动的良好习惯。从健康的角度来说,学生唯有坚持一个或若干个体育项目的锻炼,才能全面提升其身体素质和心理素质。在田径项目的设立上不应无目的性的删减某些“危险”运动,例如:撑杆跳、110(100)米栏、铁饼、标枪、长距离障碍跑等等,因为这些运动在大学生中也有拥护者,而其本身亦有一定的教学价值。美国大学有专业的撑杆跳高“校队”,有许多崇尚冒险的学生将撑杆跳作为自己的常规训练项目。这些所谓的“高危”项目能培养学生积极进取、永不放弃的体育精神。并且,当学生完全掌握了这些运动技能以及教练对运动项目进行规划后,其危险性可以控制在一个能够接受的范畴内。因此,我国大学应依据学生的身体状况,适当开展这些“高危”项目。

、课程内容标准化、正式化

针对某一部分学生对田径运动积极性不高的情况,开展合作性学习是可行的,但是对田径运动进行游戏化则不符合田径运动发展的潮流。而国外在初中或小学不设立田径课的原因是:中小学的运动场地、老师素质和学生素质使其无法设立标准化的田径训练课程。而非标准化、休闲化的田径运动则无法体现田径运动的真谛。田径运动历经一百多年的发展过程,也进行了必要的改革。发展到如今,田径运动应该更加标准化和正规化,而教练也应将正统的田径技术和战术传授给大学生。我国大学里的田径课程,其思想和精神都是严谨的,它有一套独特的系统,并非所有的运动都适应现代的大学生。而这一论点对我国大学的田径教育课程改革具有重要的启发作用。

、课程交流国际化

欧美等发达国家已经正式形成田径技术交流圈,这使得欧洲的'前卫技术和美国高校的商业化模式相互结合,从而令欧美在田径教育上始终处于领先地位。因此,国际间的田径经验交流是极重要的。虽然改革开放给中国带来一股清新之风,但是中国目前与其它国家的田径经验交流还未形成一个交流圈,这也正是大学田径项目发展受阻的其中一个原因。尽管改革开放之后,与国外的学术交流有所增多,但直接的课程交流还很少。

、教学、训练一体化

我国大学田径课程教学是以田径技术为而核心展开的,其运动观念的树立,可以帮助我国大学生学习到“最正宗”的田径技战术。而正宗的田径技术一方面来源于生物力学原理;另一方面来自于技术解析。而研究结果表明:与田径运动的规律和运动员个人特征相符合的技术就是“最正宗”的技术。所以,田径教学不应过于呆板、枯燥或墨守成规,而应使学生了解其物理学原理,激励学生在训练中培养自己的“独门绝技”。也就是说应激励学生去发现和研讨。在进行田径教学的改革时,应采取教学、训练一体化的教学方法。该类教学方法有别于传统模式的“灌输式”教学方法,而是针对学生个体的传授和引导。使学生在体验、领悟田径运动并提升田径成绩的过程中逐渐掌握田径运动的真髓。该类教学方法有别于传统教学方法,即是说,应注重学生技能的培养,而对动作方法不进行强制要求。在新历史时期,学习型社会的概念已由一些专家率先提出。而在当今社会,只有会学习的人才是社会需要的复合型人才。所以,提倡主动学习和研究性学习是当今教学改革的新型要求。田径课程的教学和训练一体化是激励学生主动学习的最佳教学形式,它可以促使学生积极参与到教学-学习活动中去,提升学生的合作式学习能力,是未来田径发展的大势所趋。

、遵循田径课程的内在规律,调整部分课程的讲授顺序,发挥技能迁移的功用

因为田径教学学时数的减少和学生身体素质的下降,田径项目的开展在大学中遇到了阻碍。为了保障完成教学任务、不断提升教学效率,在实施田径教学的改革时,应依据田径项目的内在规律,调整教学课程的教授程序,将所有的田径项目分为走、跑、跳、投等四个教学版块。这样可以使同一环节的同一技术不再重复,从而提升教学质量。

2、结束语

因为田径教育教学在大学体育教育教学中的地位高、功能强,因此伴随新时期大学田径教学需求和培养需要,目前大学田径教育教学的问题也正在不断涌现。如何在新时代的大背景下,对大学田径教育教学进行改革,是摆在大学师生面前的一个亟待解决的新课题。对于上文所提到的一些田径改革的技巧和方法,被证明是卓有成效的。笔者希望通过本篇文章,为大学田径教学的改革提供一定的参考依据。

论文文献资料收集途径

我只知道中国知网,其他还真的不太清楚。作为一个没有正儿八经写过论文的人,能知道中国知网,还是因为前段时间的学术造假事件。但生活在信息大爆炸的社会,不论你想找什么样的文件,应该都可以在网络上进行搜索。每个专业都有自己相应的期刊,我想这也是一种重要的文献途径。其实你也可以咨询一下自己的导师,他们应该才是最清楚的。

我知道有三种方法可以免费下载论文:1.在图书馆或大学校内用内网登录这些收费网站查询资料,因为这些机构大都订购了它们的服务,你只需付上网费即可。

分享5种找文献途径!1、百度学术百度学术是一个较大的文献知识库,包含好几个中英文数据库,因而内容会比较宽泛。知网中的文献也会收录在百度学术中,其他包含的数据库还有万方、维普及其一些英文数据库,英文数据库会在下面单独介绍。进入百度搜索百度学术,输入需要的关键词、作者或期刊名称都可以得明如到你想要的内容。2. Wiley Online library这个文献数据库百度学术中也包含,只是我们常常用百度学术习惯去搜中文文献,因此把它们单独拿出来讲。搜索方法也是进入百度,输入WileyOnlinelibrary就进入下面这个界面,把你想要搜索的关键翻译成英文复制进去就可以了。3、 Springer这个数据库和 WileyOnlinelibrary类似,也是英文文献查阅里常用的数据库,WileyOnlinelibrary和 Springer的特点就是能够下载的文献相对较多。4、 ScienceDirect这个数据库简称就是Sci了,虽然百度学术里也有它的冲埋数据库,但是它也有自己的官网,搜索方法与上面相同,它里面的内容质量相对好一些,但是下载需要方法,我们下载的方法是使用sci-hub,这个可以帮助散槐蚂你在没有下载权限的情况下下载文章。5、rsc这个期刊也是化学期刊中相当不错的,虽然比不上ACS,但是能在这上面发一篇文章已经很好了。完毕!

寻找文献的方法很多呀,现在手机那么普遍,随便在网页里搜索你想看的文献就出来了,但是网上的消息半真半假,亲自去图书馆查找书籍是最为靠谱的查找信息的方法,或者你可以问问导师,老师对于文献的熟悉程度还是很深入的。

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以下《1500字高分议论文范文》由我为您提供,希望对您写作有所帮助! 熙熙攘攘的人群中,有一个女子,打着红伞,手上拎着箱子,背影在雨夜里显得格外的孤单。或许,有着伤心的事,或许是被现实逼迫着不得不去成长。有太多种可能,我没有办法去诉说和解释。对着玻璃外的那个背影,轻轻的说着祝福,同为女子,只希望每个女子能够安好和幸福。无论她将要去哪里,都希望她能够一路安好,或许是这样的夜晚让我起了同情心,或许还有更多的感情。 思念就像雨一样,蔓延落下,敲击着我的心房。 发丝已经开始盘起,容颜也渐渐的被妆容所代替。原来少年时代的那张素颜朝天的脸已经很难再找回了,只是仍旧以为自己还是个孩子,还想一直这样单纯的走下去。被时光催着老去的岁数,已经逼迫的不得不去接受些现实。情人节的晚上,对着桌子上的食物和香槟,对着镜子着装了好久,却忽然发现自己身边没有人陪伴着过这个浪漫的日子。 窗户外面浪漫的气息感染着自己,窗帘被风吹起扰乱了思绪。还是忍不住感叹了下时光催人老,红颜一夜白。蝴蝶结的时代真的已经过去了,烛光下的眉眼总是能够想起很多时候的自己。浪漫的夜晚,独自吃完了晚餐,出来的时候天色正浓,对着静谧的天空默默的许愿,早日能够遇见自己生命里的那个人,然后就不会再独自的吃着和晚餐。 对着夜晚的天空,分外的想念一些人和一些故事。 女子的背影已经消失在眼里,叹了口气开始喝咖啡。旁边的情侣亲密的牵着手,我假装不在意,眼泪却不自觉的落下来。曾经,我也这样的幸福过,曾经也有那么一个人,什么都依赖着我,在美丽的夜晚会偷偷的带着我出去看星星,在长满四叶草的草坪上,静静的坐在一起,欣赏着静谧的天空,诉说着未来幸福的蓝图。那些星星成为了见证人,包含了我们满满的幸福。 而如今,感情还在,记忆还在,只是人不在了。四叶草曾经祝福过我们的爱情,星星曾经微笑着对我们眨过眼睛,你的手曾经停在我的肩膀,你的深情曾经温暖了我整个岁月。有人说,每一颗星星里面都能够包含一个秘密,他们眨眼,却从不会告诉别人。那么,在这个思念肆意的夜晚,允许我对着天空想念我们曾经的浪漫,还有曾经的你。 因为拥有,因为记忆,因为不能公开,因为难以释怀。 我总是在绝望的时候遇见最美丽的惊喜,或许曾经的那些不完美成就了如今的我。我始终相信,一个人,可以没有爱情,可以没有事业,但是一定需要有理想,有目标。因为一个人,最重要的就是斗志,只有斗志才能够成就一个人,梦想的鼓励是前方明亮的灯光,而我们就一直在朝着这个目标,前进,前进,不断的努力进步着,为了那盏希望之光。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,当梦想绽放的一刹那,是最开心最幸福的时候。 就像当年高考分数下来的时候,我平静的站在分数榜旁边,平静的接受成功和羡慕的目光,我没有大喜大悲,因为我的付出和回报是正比的,我感谢上天给予的公平,然后安静的走出学校。夜晚的时候看着家乡的方向和曾经的屋檐,心里特别的舒坦,因为梦想一直在引导我航行,而结果让我感受到了希望和公平。 绽放之色彩,照亮了整个夜空。 想起那年的我们,会在安静的夜晚,去江边放着烟花,肆意的绽放着我们华丽的青春和浪漫的岁月,烟花放出的色彩照亮了我们的脸,那一张张笑的天真灿烂的笑容,深深的刻在脑海里。那一年,我们好像都很青春;那一年,我们好像都很努力;那一年,我们好像都纯真幸福过。记得亦舒曾经写过一本小说《她比烟花更寂寞》,很多人都觉得烟花很脆弱,绽放之后就没有了色彩,其实我觉得,烟花再短暂,它仍旧是曾经绽放过的。 那个美丽的烟花夜晚,是我们奋力绽放青春的日子。那些值得回忆的曾经,总是不经意的时间里钻进我们的思想。明天过后,山明依旧水秀。没有什么是能够难倒我们的,因为我们正年轻,夜晚的静谧带给了我们冷静的思考和智慧,我想我该和烟花一样,绽放之后睡去,安然的迎接明天的光明。

我的得意之作的写法:1、题目为:《我的得意之作》,欢迎大家踊跃投稿。2、橡皮泥是一位魔术师,我用双手指点它变出许多有趣的“魔术”,可好玩啦!以下我跟大家分享我的橡皮泥故事。3、一天,我突发其想,想捏橡皮泥。二话不说,我找来了橡皮泥,便开始寻找灵感:“捏什么好呢,让我想想。弄个‘温馨的家’吧!4、”开始动手了,我先设计了一个例图,然后把各个地方所需要的橡皮泥准备齐全,最后我慢慢地一个步骤一个步骤小心翼翼地捏。失败了,我不气馁,成功了,我不骄傲。但成功的背后拨洒的是汗水,所以我欣慰地笑了。5、时间过了好久,还不见作品的产生,我便开始想放弃了,但一股力量却又把我拉了回来,促使我去完成这“艰巨”的任务。6、果然,我的苦心换来了一个成功的杰作。但是很可惜的是,这样杰出的作品竟在几天后被作者本身给摧毁了,因为我又要搞其它的小玩意儿。在短暂的时间里,它也给我带来了很大的乐趣,看着它,我偶尔会幻想温馨的感觉??是啊,“不经一番信心足,怎得巧手捏橡皮啊”!

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很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。

成功来自坚持,执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示:什么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲,才能有人之所无。

在我的生命中,有这样三种人:重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人,我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们,那些重视我的人。

鄙视我的人,我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人,我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。如果说我不甘寂寞,想引起他们的关注,那么我就取得超人的成绩。我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想取得超人的成绩,就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!

孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.

君子之行,静以修身,俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲,享乐没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。不享乐,并非享乐不好或不会享乐,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称孤独。

莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人,机遇会改变一个人,孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。胜过真金白银。孤独时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼,尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨,一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨,光润、宁静,透出说不出的幽香。

关于雨途中外论文范文资料

在日复一日的学习、工作生活中,大家都跟论文打过交道吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。你所见过的论文是什么样的呢?下面是我为大家整理的关于雨的议论文范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 若雨是天的泪珠,我愿听你的倾诉,聆听雨声,分担你的愁苦。风时常陪伴着雨,孤独常绕我身旁,燕子歇在树梢,绿叶为它摇摆。飞舞的头发牵着漫长的心思,若像你的泪水一般,便能散落到心思之源。你现在的心定是凉的,风也变得冷漠了,我不经意地将身子缩成一团。雨声更响了,你定在号啕大哭吧。别把委屈憋在心里,释放出来吧,有我听着呢。你也可以大怒,震耳欲聋,愈烈愈猛。你也可以站在光芒四射但又无人喝彩的舞台上,随心所欲的唱歌舞蹈。愁苦就像闪电般瞬间消失了,留下的便是平静,知足。 有人问我,为什么老一个人。因为习惯孤独。那为什么喜欢淋雨。因为害怕孤独。 雨和我是同类,我和你靠近时,你总是淋湿我的心。你是孤独的,陪伴你的'人不了解你,你想接近的人却排斥你,想靠近你的人你却置之不理。所以你总是以泪洗面。 我的心渴了,所以你淋湿我的心。心会感激你,把她所想的告诉你。你会不会发现我与别人不同?你是否愿意让我陪你走?一直走,直到我的心干涸了,静止了。 以前只喜欢淋雨,却未曾在乎过雨声。自从新朋友闯进我的世界,每次下雨,就如同对待陌生人一样,并对雨声产生了好奇。没错,她喜欢听雨声,喜欢身临竹林中,伴着毛毛细雨,打在竹叶上,奏出美妙的乐曲。 天更冷了,四周无人,蹲下身来,廊道上便霎时暖和起来。闭上眼,想象你们。或许有人和我一样沉浸在雨中,有人在为明天而奋斗,有人在做着回忆的梦有人在为自己的悠闲持续到底,有人一个人静静地的待着,什么都不想…… 我若雨,我似雨,我便雨,我心乃雨心。

风呼呼地刮着,雨哗哗地下着。近看,街道上连一个人影也没有,白白花的全是水,简直成了一条流淌的河,上方争先恐后地开放着无数的水花;远看,楼房和树木都是模模糊糊的。下面给大家带来一些关于高一描写雨的 议论文 作文 五篇,希望对大家有所帮助。

高一描写雨的议论文作文1

秋雨伴着夏末的微风悄悄落下,童趣伴着夜的微凉涌上心头。——题记

初秋是夏不愿收起的尾巴,却是秋迫不及待到来的宣告。初秋尤其喜欢落下几场秋雨,提醒着人们添衣加被。今夜又落雨了,雨声带着我来到了回忆里。

记得,四岁的我很淘气,最喜欢的就是淋雨。一天早晨,下着大雨,打着雷。我却趁着外婆的忙碌偷偷地跑出门,约上几个小伙伴一起到村里那条小溪里抓鱼。溪水由山泉汇集而成,天晴时,喝上几口,变能让你瞬间充满能量;下雨时,溪水上涨,鱼儿便会争先恐后的跃出水面,这时就到了抓鱼的最好时机。我们很快来到溪边,此时雨依然下着,溪水里一半是水,一半是鱼。

几个男孩迫不及待的跳进水里,展开一场“人鱼之争”,而我们几个女孩则在岸边验收着男孩们的“战利品”。水里的'鱼儿活蹦乱跳,可到了岸上却只能靠 雨水 滋养。鱼始终离不开水,可长大后的我们终有一天要离开父母独自远行,靠自己的力量生活。我们嬉闹着收拾着男孩们的“战利品”。不一会儿,箩筐里装满了大大小小的鱼,而我们的衣服也更湿了,分不清是天空落下的雨水,还是欢笑中的汗水。箩筐被鱼装满,可我们却不想回家。

雨渐渐停了,小溪恰好靠近后山,于是有人提议去后山玩玩。我们可都是行动派,说走就走。于是,我们拎着装满鱼的箩筐,踩着泥泞的小路出发了。雨后山中的空气是清新的,路边的小草叶上还挂着雨珠,花瓣被雨打湿却显得更加精神了,不远处的小溪叮咚作响……我有些不想去了,只因怕破坏了这幅美丽的 山水画 。但拗不过同伴,还是和他们一起进了山。

进山后已是中午,阳光透过树叶在地上留下斑驳的影子(秋天就是这样,时而下雨,时而晴朗)。我们很快找到一个山洞,我看着箩筐里的鱼,提议午饭吃烤鱼。我们都是吃货,听到我的提议,便开始行动起来。一顿饱餐后,太阳羞红着脸渐渐落下,留下余晖染红半边天。随后天也渐渐暗了下来,我们意识到再不回家,就要住在山里了。于是,我们瓜分了剩下的鱼,拎着箩筐各自回家了。

刚进门,便听到了外婆的埋怨声,“你这毛孩子去哪儿了?下雨了,别人躲雨,你却往雨里跑……”我不等她说完,接过她的话,“阿婆,我们去抓鱼了,给你!”说着卖着萌吧手里的箩筐递给她。她无奈地摇着头接了过去,说:“你这孩子,走丢可咋办呢?”这时我清楚地看到她眼里闪着泪光,神色有些疲惫,便扑进她怀里,说:“哎呀,阿婆,我这不是好好的嘛!”她揉了揉我的头,抱着我进了屋。后来,外公告诉我,外婆在门口等了我一天,连午饭也没吃。

老人们常说,一年中最宝贵的便是秋雨,只因它承载着农民的期望,承载着孩童的欢笑。可对我而言,秋雨重要,是因为那些秋雨之中儿时的欢声笑语,那些回味无穷的童趣,还有那些秋雨之中外婆对我的关爱。

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黄昏过后,雨丝就悄悄地下,不到一会儿,院子里的地上都湿了。春雨开始是无声的,但是,此时无声胜有声,雨丝撩拨了人们的心弦,人们盼望春天第一场雨,盼望许久了啊!

第一个听到春雨脚步声的,大约是华山顶上居住的鸟儿,是它们用急促的充满欢乐的声调 报告 了春雨来临的喜讯,而此刻透过那淅淅沥沥的春雨,隐约可以听到从阳光广场到红石峡两地的广阔地上的阵阵欢愉,可以听到了几百万根心弦零响的声声赞叹。杜甫诗:“好雨知时节,当春乃发生。”这场春雨,真好像知道时节,知道我们的大好时节,他来得正是时候,泥土在等待着它,百草千花在等候着它。从去冬到今春,榆林的气候是干燥的,没有雨,雪花也不多,一共只见到了两三回 小雪 ,虽说许多越冬植物不曾受过旱,他们喝过了从水库机井输送来的清清的“饮料。”但是,无论如何,总也不及春雨这么甜。

春雨也涤荡了飞舞的尘埃和灰土,走到屋檐下,就已经感到一种新鲜的空气带着湿意迎面而来走到院子里,让雨丝在头发间落到脸上,手上,就会觉得分外新鲜,清凉,再仔细一品味,仿佛还能到一丝丝香哩。虽然院子里并没有迎春花。对人们的心理来说,岂不也时时需要一场春雨,来涤荡掉它沾染着的一些尘埃和灰土吗?也许他们暂时并没有使你感到什么痛楚。甚至也许已经习以为常了,也许它们已经在不知不觉中侵蚀了你的肌肤破坏了你的血液,并且越积越多,成了一个垃圾堆,也许他们曾经被扫清的了,但是“野火烧不尽,春风吹又生”,在你放松警惕时又发了芽……那么,就让一场新的春雨,来把它们冲得干干净净。

春雨还下着,下着。雨丝撩拨着人们的心弦,同雨声响成一片……

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今天早上,我一看,没有下雨,我也正需要摘抄 好词好句 的作文书,就对妈妈说:“妈妈,没有下雨,我想去书城。”妈妈看了看天,说:“可以送你去书城,但你要自己走回来哦。”我想也没想,就爽快地答应了。

当我“满载而归”的时候,东边的天空上有一块巨大的乌云,就像人经过剧烈撞伤后的淤血一样可怕。我顿时有了一种不详的预感:“不好,天那么黑,暴风雨要来临,快赶回家吧!书城离家有两三公里左右,要走30分钟才到,尽量20分钟赶到吧。当我走到冈州大道上岛咖啡附近,突然天“隆隆隆”地闪了几下雷,像是给我们路人一个紧急报告:“大雨要来临了,快回家啊!”我吓了一跳,也不由得加快了脚步。天越来越黑,当走到大路里的时候,突然“呼”的一声,我还没反应得过来,雨点就“滴答滴答”地落在地上,不到3秒钟,大雨倾盆,这雨真是来得又大又急啊!我撑开了伞,走在雨中,没想到,走到龙湾里时,雨势加大,许多人都走进了店铺的帐篷里避雨。太大雨了,先躲雨吧。一看,帐篷里全是人,想挤身于内可不容易啊!左挤右挤,终于腾出个位置来了,周围的人似乎很不欢迎我这个后来人,不耐烦地走过一点儿。“安顿”下来后,我就收起伞,咦?为什么脚下痒痒的?妈呀!脚下是一堆垃圾!成群结队的“嗡嗡族”——苍蝇正围着我脚下打转,我吓了一跳,不顾下着大雨,冲出这个“是非之地”,我走着走着,“B!”吓得我魂都丢了,原来是一部大货车!跑到中心南市场,雨点把我的伞打得“哒哒”直响,我恨不得立刻长上翅膀,飞回家。可是恰恰相反,我全身差不多都湿了,头发是被淋湿的,衣服也是,而裤子和腿是被溅湿的,何谓溅湿呢?是雨滴到地下溅起来的水而弄湿的。因为长期的大雨,地上的积水差不多有三四厘米高了,所以鞋也湿了。我一路小跑回家,上气不接下气,全身也湿了,一阵风吹过来,又冷又累。终于到家了,哇!楼梯都成山涧了——上面的“泉水”正沿着“梯级”缓缓流下,很有“江南小村”、“高山流水”的韵味哦!花了很大工夫爬上了“山涧”,我立刻飞奔回家!

这次的事件简直要我哭笑不得,我费尽了九牛二虎之力才到家,在以后的台风日期我决不出门了,因为,我不想历史重现嘛!

高一描写雨的议论文作文4

苟活十八年,记忆里的中秋是不曾有雨的。可今年却真的是反常了。细雨如牛毛般丝丝飘落,还断断续续的。微风拂来,那阵阵的凉意便寒到心里去了。

夜幕悄悄降临,整个节日的“气”便沉降在了夜晚。中秋赏月,这如此诗情画意的一幕只有在中国才会出现。高高挂着的月儿望着无数和家团圆的儿女,总是那么动情。可今晚,的确无法享受了。微雨还在落着,四周一片黑寂,冷冷的,清清的,着实有些让人心寒。

我独自漫步于中秋的夜雨中,月儿终究没有出来与我做伴,她被厚厚的黑云包住了。虽然看不到她的脸,但我却能感受到那迷人的气息。从云层中直穿过来侵袭着我,时而浓,时而淡,时而急促,时而婉转,如此娴熟的拨动着我的心弦,奏出向往的弦音。若不是雨,这会儿我该与她互诉倾慕之情,享受中秋的节气了!

可现在,只剩我一人割舍不下这一份对月的痴情。在这中秋之夜却又更显得如此热烈。难道今晚真的不能相见吗?心里不免生起许多惆怅与茫然。从小在城里读书的我,身肩全家的厚望,为的就是能够考上好的大学将来找个好工作。不再受父辈们所承受过的苦。每当奋力拼搏,可成绩不如人意的时候,总想起那月儿,那坚强的月儿,那不屈的月儿。孤独寂寞,悲伤心凉时,也惟有她默默的陪着我,直到天明。今后的生活必定更加艰难,再多的苦,再多的累都要承受,世上的艰辛与苦楚也都要经历。待到千创百孔时,惟有乡间之明月才能抚慰那疲惫的心灵。

我抬起头,望着月儿的方向。雨已经停了,乌云在迅速地移动,我隐约能看到她的倩影。一股莫名的激动顿时涌上心头,厚厚的黑云已经退去,留下一层轻纱似的雾,薄雾在慢慢的移动,我情不自禁的张大了嘴,生怕薄雾一旦移开,月儿便漏了下来。我的心在跳动着,凝视着这朦胧的月,她散发出诱人的香。清清的月光映白了薄雾,宛如美人脸遮着的清纱,又如仙女身旁驾着的祥云。我的心被完全的折服了,我就知道月儿是不会抛弃我的,她果真来了。可我,竟有些不忍与她相见了。她来的如此突然,我措手不及!紧接着,薄雾被缓缓的拉开,月儿真的出现了。洁白无瑕的月儿,晶莹剔透的月儿啊!此时此刻的你更出落的精神了!我无法形容此时的心情,只有满心的感激,久久的把你凝望!今生今世的梦,有了你才无瑕,才纯洁!“相看执手泪眼,竟无语凝噎!”只记得今夜雨后,婵娟上了心头!

忘不了,朦胧的月,夜雨中秋!

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秋雨是位大美人,美得纯净,美得可爱。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”秋雨把落叶洗涤干净,让他们快快乐乐的去拥抱大地母亲。把大地浸的湿润,花儿的芬芳伴随着泥土的清香,就是秋雨为素颜的自己添得一抹淡妆。

秋雨是位大美人,自然也有她少女多情的一面,一丝丝雨系着一段段情,让多少文人墨客流露出伤感的情怀,一滴泪,一滴雨,就是一段难忘的曾经。她牵动起人们对往事的留念,对亲人的思念。秋雨从天空掉下,飘飘洒洒,淌入人们的心窝,便紧紧牵住了人们的心灵最深处的那根心弦。

秋雨是位大美人,同时,她也是一位善良的好姑娘。“一场秋雨一场寒”,秋雨她善意的提醒人们该添衣,该注意保暖了。她温柔细腻地划过我们的脸颊,凉丝丝的,这时的秋雨,温婉可人。

秋雨是位大美人,有时,她还是冷冰冰的,就似,冷艳冰霜的女子般,让人畏然,她那冷酷的面孔朝向大地,每一滴雨都像一个个小冰刺,扎在皮肤上,凉彻入骨。她狠狠将一滴滴雨水扔到大地,溅出一波波水纹,溅起一片片泥泞,花儿草儿被她吓弯了腰,树叶害怕的'流出了泪,来势汹汹的秋雨将一切愤恨发泄出来,每一个圣灵都被她折磨的狼狈不堪。寂静凄凉取代了之前的繁闹与生机。

秋雨是位大美人,俏皮的她总爱在河面上蹦蹦跳跳,还喜欢让秋风撩起她的裙摆,她来的时候总爱哼上一首小曲,轻快动听。淅淅沥沥,哗啦哗啦,就是她美妙的歌声,树叶沙沙,为她伴上和音,秋风呼呼给她当背景,好一首自然和音。

秋雨是位大美人,精灵古怪的她来去自由,有时乘着风,有时驾着云,指不定在什么时候她会给你来一个“surprise”轻轻地秋雨她走了,正如她轻轻地来,挥一挥衣袖,或许会留下一片彩虹。

我说吧,秋雨是位大美人呢!

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雨更大了,房顶上,街道上,溅起一层白蒙蒙的雨雾,宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来,那白纱袅袅地飘去,雨点斜打在街面的积水上,激起朵朵水花。下面给大家带来一些关于 高一 作文 以写雨为主 议论文 五篇,希望对大家有所帮助。

高一作文以写雨为主议论文1

我耳旁又响起了那凄惨的二胡声,使我想起了不久前发生的一件事。

那天,天灰蒙蒙的,下着小雨,那二胡声一直在街头回荡。我和妈妈从“好又多”走出来,看到了那个拉二胡的人。他大约有五六十岁,身穿深蓝色布衣,下穿黑色布裤,饭碗里只有可怜的几角钱。看来,人们已经不在相信这种了吧。又阴又冷的天,穿这么薄受得了么?饭碗里只有这么几角钱,吃什么呢?哎,真是可怜!大街上,许多人匆匆走过,赶着自己回家的路。对那拉二胡的.,可谓是若视无睹。拉二胡的,似乎被冷落了。他抽动着手,拉着一曲又一曲悲伤的曲子,仿佛在诉说自己的痛苦。我心里难受极了,真想给他一点钱,哪怕是一角钱。但妈妈不同意,她说那些是,你的钱呢!他是那种人吗?我想,大概又是报上说的被坏人控制了才这样的吧。

突然,从拥挤的人群中走出一位先生,他穿着整洁的黑色西装,腋下夹着棕色的公文包,手里拿着鲜红的雨伞,右手紧握着,那是什么呢?“呱啦”一响,接着“丁零零零”,拉二胡的饭碗中多了5块硬币,还是5块1元的硬币!拉二胡的发现了,立刻停下了手中的二胡,跪了下来,使劲握着好心人的手,感激地说:“好心人呀!谢谢你!社会上多需要你这样的人哪!”说完,连忙跪下磕了三个头。我心里想:这位叔叔可真有爱心,好善良!好心人急急地拉起了拉二胡大爷的手,说:“大爷,您穿这么少冷不?淋雨了可是要感冒的!您拿5元钱买点吃的吧!”他十分真诚地说。好心人又把雨伞取下来送给了拉二胡的。拉二胡的坚决不收,但是,好心人已消失在人群之中。我看到了这一幕,感动极了:好心人竟然把伞给了拉二胡的,宁愿自己受雨淋,自己受感冒,也不愿拉二胡的大爷受雨淋、感冒。多么高尚的品质呀!我们,多少有向好心人这样?拉二胡的看了看五块闪闪发亮的硬币,脸上没有表情,不知又唤起了他的什么心事。

好心人消失在人群之中,也不留姓名。但他那黑色西装、棕色公文包,红雨伞,我都还记得。雨,越下越大,在雨雾中我似乎看到了那位好心人……

高一作文以写雨为主议论文2

一株野百合孤独地挺立在茫茫无际的戈壁滩上。她没有树木的陪伴,没有动物的搅扰,她的旁边没有丝毫生机;只有砾石,只有狂风,只有那连人类都无法征服的领域。但她很坚强,很勇敢,顶着风、冒着雨挺了过来。她饱受了世间最为痛苦的折磨:任凭狂风的宰割,任凭飞沙走石的痛打。

她,现在饱含了希望。因为,她的花苞愈来愈大,愈来愈大。但是,如果她没能吮吸到一点水,哪怕一丁点,她肚里的孩子就将全部渴死,那么她辛辛苦苦熬过的那么多日子不都白费了吗?这可不就是“杨白劳打工”了嘛!

功夫不负有心人!傍晚,一片雨云飘到了野百合的头顶。雨大哥惊讶地说:“瞧,下面长着一株野百合。”

雨小弟不屑一顾地说:“切!这有什么奇怪的!不就是一株野百合吗?!前边儿的花园里多的是!”

这时,雨二哥发话了:“你可别这么说,这里可是连人类都住不了的地方哟!这儿只有砾石,只有茫茫的戈壁,这株野百合能这么顽强地生存下来,可不容易呀!”

雨小弟不屑一顾地“哼”了一声,瞥了一眼雨二哥。

雨大哥和二哥商量着,他们要把自己的湿润洒向这块长了一株野百合的戈壁滩。雨小弟越听越不耐,于是召集了许多“志同道合”的弟兄,把雨云一分为二,离开了这块贫瘠得不能在贫瘠的戈壁,洋洋得意地朝着东方的大海飞去……

雨大哥率领着这一群“愚蠢”的兄弟,毫不犹豫地扑向了这戈壁滩——

野百合痛快地喝了个够儿,开心地打开了她那纯白的羽翼。她永远永远都不会忘记这一群“傻雨兄”,她给自己的翅膀上烙上了一个深深的雨样的印记。她的孩子们飞向了每一个狭窄的砾石缝深处,吮吸着每一地“生命之水”,慢慢地,慢慢地生长着……

几年后,这一片戈壁滩“面目全非”——一个纯白的花海奇迹般诞生了。一支探险队走进了这片戈壁滩探险,在这块神圣的土地上发现了这片很宽很宽的“花园”。飞到了大海的雨小弟成为了一滴极不起眼的海水,任由海浪的拍打,海风的宰割,最后蒸发得无影无踪。

高一作文以写雨为主议论文3

夏天慢慢的离去了,秋天悄悄的赶来了。我背着手在林间漫步,看着叶子换上秋装后在空中翩翩起舞;想象着发生在秋天的一个又一个美丽的 故事 ;踩着叶子铺成的金黄色的地毯,我慢慢的向前走去。

走在林间看着满地落叶,脑中便想起了一首诗:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”每当读起这首诗,我都为诗人那爽朗的词句所感染。走着走着竟下起雨来了,我并没有躲避,而是仰起脸,感受着秋雨的抚摸,感受着秋雨来时的那种美感。

秋雨,她没有春雨的那种让人充满着希望的温暖;没有夏雨那种排山倒海的气势;没有冬雨的那种令人揪心的寂寞。可是她却可以轻易的平息掉我心头的焦躁不安和莫名的怒火,驱除干净我脑中的烦恼,让我觉得似有一股清泉缓缓的流向心田。

我站在树林里,看着秋雨在大地上跳跃;在树枝上捉迷藏;在空中与落叶一起翩翩起舞。我笑了,心里有着前所未有的满足感。禁不住心头的悸动,伸出手接住了那调皮的小雨滴,我低头看着她安静的躺在我的掌心,睁着一双明亮的眼睛瞧着我,活似一个刚出生的娃娃。我抬起手掌,送她一程,让她在空中飞舞。我仰起头看着她,看着那滴雨滴在空中旋转、飞舞,而后竟然在我脸上骨碌碌地玩起滑板,最后顺着我的下巴逃到地上去了,我抚摸着她滑下的痕迹,不禁笑了出来,好调皮的秋雨。

我继续向前走去,不远便看见了一个小水潭,她在潭面上跳起了胡旋舞,舞的潭面上浮起一圈圈涟漪。过了一会儿,她在潭面上弹起来琴,我闭上眼,静静的感受着这欢乐的曲调不禁感叹:秋雨真像一个多才多艺的少女啊!

不知不觉间,雨已经停了消失得无影无踪,她如来时般悄悄地又走了。望着天边的那朵云彩,挥挥手,秋雨,期待我们下次见面!

高一作文以写雨为主议论文4

春天的雨,是一把钥匙,它带着温暖和阳光,悄悄地,悄悄地,趁你没注意,把春天的大门打开了。

春天的雨有一盒五彩缤纷的颜料。你看,它把黄色给了漫山遍野的油菜花,绿色给了地上的小草,粉红色给了美丽又鲜艳的桃花,灰色给了粗壮的树杆。花儿得到的颜色就更多了,有白色、黄色的、蓝色的、紫色的、、、、美丽的花儿在春雨里不停的点头,像一位小姑娘在跟我们问好。

春天的风是花神, 她一来,就让百花齐放……春天的风是剪刀,她一来,就把柳树剪成千丝万缕……春天的风是设计师,她一来,就给大地铺上绿色的地毯……春天的风是调色匠,她一来,就把世界染成万紫千红……

野百合也有春天,彷佛如同一场梦,我们如此短暂的相逢。你像一阵春风轻轻柔柔吹入我的心中。而今何处是你往日的笑容,记忆中那么熟悉的笑容,你可知道我 爱你想你怨你念你深情永不变,难道你不曾回头想想昨日的誓言?就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了山谷里寂寞的角落里也有野百合。

春的大地上,色彩开始丰富起来, 不再固守雪的洁白;春的林子里,声音开始争鸣起来,不再显示冷的宁静。浅浅的绿意渲染出浓浓的生气,淡淡的花香装点出烈烈的诗情,似乎春天突然给郁闷的人 们一个晴朗的心情,突然给瑟瑟的世界一个暖暖的美景。然而,人们却把春天当作一年之极,容易在大好的春光中消磨韶华。

春天不是我们的资本,而是一次开始,是一种驱使每个人都像花蕾渐渐绽放灿烂一样,去更新自己的生活姿态。因此,既然春天给了我们一次开始的机会,就应该抓紧时间认认真真的开始!既不必抱怨春的迟到,也不必感伤春不长久。因为我们的无畏可以使春天万紫千红、生机勃勃!

所以,当我们站在春的门槛之外,就该无所顾虑地走进春天。只有在春天初绽的冻土里播下种子,希望的果实才能接受骄阳和风雨的考验,从而硕果累累。因为春 天还只是嫩绿枝头伸出的一抹新芽,我们不能仅仅用梦想的辉煌打扰辛勤的耕耘,不能用飘渺的希望动摇坚实的脚步。正如一位哲人所说:春天里不要做秋天的梦。

为了不让春天在夸夸其谈和幻想中荒废,我们必须为春天设计一个未来。因为没有计划就是去计划失败,没有方向的航行永远没有彼岸。春天要得到应有的回报,必须从现在开始给予付出。只有一开始就做对,一开始就成竹在胸,春天的计划才接近充实,春天的播种才接近丰收。

春花的目的是秋实。春光的中希望是靠汗水的浇灌去抗击夏日的骄阳,用坚定的脚步去丈量秋实的距离。

于是,在我们的奋斗中,春天之后仍是春天!

高一作文以写雨为主议论文5

早晨起来,就觉得淡淡的晨雾中,透着润润的潮气。果然,将近中午,期盼已久的小雨就随着阵阵拂到脸上的东南风落下来了。

初时的雨不大,像淡淡的云,又像朦胧的雾。细如针尖的雨滴,随着一阵阵的风,东飘西洒,似停似下。雨点落在脸上,凉丝丝的,好舒服啊。

不大一会儿,路上、车上、树上、草上、房子上、大人小孩的身上,便都湿漉漉的了。

我静静地伫立在花区的小亭里,看雨珠在亭边的地灯那乳白色的灯罩上无声地汇聚成小水珠,小水珠一边下滑,一边变得越来越大,终于又无声地落到地上,渗入地下……

神似飘忽间,我似乎变成了一颗小小的雨滴,舞兮蹈兮,随着一阵风飘呀飘地飞了出去……

我飞到了农田里。我看见每一片碧绿的麦叶片上,都挂着一颗晶莹的水珠;我看见麦苗一边兴奋地嚷嚷着,一边贪婪地吸吮 雨水 ;我注意到,它们由于喝得太急而又抢着说话被噎得直打嗝;油菜花挥着墨绿色的叶片在向春雨中欢笑,那金黄色的花蕾上挂着晶莹的水滴,就像一颗颗闪光的珍珠。

我飞到了草地上。我看见一株株小草,饮足了甘露之后,惬意地伸伸懒腰,再使劲地向上拱开土块,尖尖的小脑袋钻出地面,它们惊奇地揉着眼睛,招呼着地下的伙伴:“快出来呀,这外面太好玩儿了”。于是,枯黄的草地增添了片片翠翠的新绿……

我飞到小河边。我看见河边的柳树枝,已经是润润的了;柔弱的柳枝上,一个个小小的嫩芽,正努力地挣破芽孢,舒展开鹅黄色的春叶;披着满身银装的小鱼儿,跳跃着,仿佛是啦啦队一样,为柳芽们大声地喝彩……

我飞到公园里。我看见一丛丛迎春花,它们满腹的激情早就忍不住了。它舒展起柔嫩的枝条,举起金色的小喇叭,欣喜地向人们 报告 说:“春天来了!春天来了”!那玉兰花,也像迎春一样,等不及叶子长出来,就急匆匆地绽开了洁白的笑脸,仿佛要和谁抢第一似的。淘气的小弟弟,光着脑袋,一边在小雨里欢快地跑着,故意把路上水洼里的水溅得到处都是,一边大声叫着:“下雨了!下雨了!”拿着小伞的奶奶在后面无奈地喊着追着……

忽然,又一阵凉风吹来,我不禁打了个寒战,思绪才从河边飞了回来。“我怎么竟看呆了呢?”不好意思地笑笑。再看亭外的桂花树,去冬的灰尘被冲洗得干干净净,早已是一色的青翠了。

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