鲁迅先生经典文章
鲁迅先生的经典散文有《朝花夕拾》和《野草》。这两个属于散文的合集，可以看到全部。
《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。
在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异，鬼魂的阴森与神秘；神幻的场景，荒诞的情节；不可确定的模糊意念，难以理解的反常感觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……
主要信息：
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂：这是一种文学家的关照。正如鲁迅自己说：“我的习性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。因此，他最为关注的正是人们隐蔽的，甚至自身无法自觉意识的心理状态。
《朝花夕拾》、《二十四孝图》、《野草》。
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，中国现代文学的奠基人之一。
人物评价：
作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。
另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。
以下为鲁迅6部经典作品：
1、《呐喊》。
这是鲁迅的小说集。虽然相比《呐喊》和《彷徨》两本小说集，我还是更爱读冷幽默一点的《故事新编》，但不得不说，《呐喊》才更代表鲁迅先生的小说水平，这部小说集中收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等14篇精彩绝伦的小说，很多都是在课本上学习过的，是鲁迅最精华的小说作品。阅读这些小说，每一篇都能引人思考，而且越长大越能感受到故事中思想的深刻，那满满的文字，就是人生啊。
2、《朝花夕拾》
这是鲁迅的散文集。如果说《呐喊》、《彷徨》中是深沉悲悯的人生，那么《朝花夕拾》中就是最温情而又柔和的生活，鲁迅先生写出这本散文集的时候，已经年过四十，经历过了人生的浮浮沉沉和世事沧桑，却能写出这样温柔纯真的少年时光，我们在《朝花夕拾》中看到了美好，看到了百草园中那个无忧无虑的少年，质朴温暖的文字娓娓道来，让人心中流过无限温情。
3、《华盖集》及其续编。
这是鲁迅的杂文集。网络上有很多鲁迅先生的“名言”，除了一些恶搞的句子之外，其实很多真的都是鲁迅说过的，《华盖集》及其续编，是鲁迅最具代表性的一部杂文集作品，集子中一篇又一篇睿智的文章，是鲁迅先生对当时世界和社会的思考，也是鲁迅以笔为枪的体现，他辛辣地嘲讽着那蠕虫一般的人，拯救国民性，反思国民性，鲁迅的伟大，全体现在其深刻的思想中。
4、《中国小说史略》
这是鲁迅先生的“论文集”。鲁迅先生致力于改造国民性的同时，也是一位严谨的学者，他的这部《中国小说史略》，旁征博引，将中国小说的发展史，汇集成一部结构清晰的学术著作，严谨的考究、大胆的论证，让我们看到了鲁迅先生治学的一面，也是非常令人佩服的。
5、《野草》
这是鲁迅的散文诗集。与小说、杂文不同，诗歌更讲究表达感情的技巧，鲁迅先生本就是一位诗人，他的古体诗写得极好，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，早已经成为流传极广的佳句。《野草》是散文诗，也是新诗，诗中充满了鲁迅先生感情的挣扎，这让我们看到了鲁迅的另一面，原来他也是一位多愁善感、孤独彷徨的普通人。
6、《两地书》
这是鲁迅的通信集。集子中，还有不少鲁迅先生的情话呢！鲁迅先生说起情话来，可比现在的土味情话高明多了，我们一直觉得鲁迅是一位斗士，可却忘记了他也是一位丈夫，一个男人，他对爱人的温柔，也足以感动许多人，他说，“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点”，你看，谁能顶得住这样的思念？
鲁迅鲁迅鲁迅论文格式
伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些…… 田园牧歌中的现实主义者 《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。 鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。 《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。 中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解
论《我的节烈观》妇女问题，是一个重要的社会问题。妇女在社会生活中是否获得自由、民主、平等的权利，是衡量社会解放与否的标志。中国封建社会中的妇女，生活在社会的最底层，受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫，她们必须恪守封建礼教及其道德标准，因而所受的苦难是最深重的。正是基于这种认识和感受，中国文化革命主将鲁迅，在对封建主义进行顽强而坚韧的战斗的同时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。他在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯。 与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。正是封建统治阶级意识形态对妇女的奴役和压迫，导致中国女性几千年来一直生活在水深火热之中，承受着肉体到精神的无尽痛苦与磨难。鲁迅以激进的民主主义与深厚的人道主义，对压迫和惨害妇女的封建主义进行了无情的揭露与鞭挞。在他的现实主义小说《明天》、《祝福》、《离婚》、《伤逝》中，他以深沉的笔触，塑造了单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君等一系列的典型形象，她们悲惨的生活和结局，深刻地展现了妇女在封建制度下被绞杀的过程，字里行间，熔铸着作者的激愤与不平。 首先，鲁迅的作品《祝福》，本篇文章是鲁迅先生反映旧中国劳动妇女悲惨命运的短篇小说。《祝福》中的主人公祥林嫂，是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。 对于封建礼教强加给她的种种迫害与摧残，她也进行了挣扎与抗争：早年她就嫁给一个比她小十岁的丈夫，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇到鲁四老爷的家中作女工，当祥林嫂在鲁四老爷家做女工时，婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。对此她也挣扎过也抗争过；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎也进行了反抗。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。由于长期以来，受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则，作为自己的处世为人的依据和标准，故她的反抗是受封建思想意识支配的。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。 而鲁迅作品《明天》中的单四嫂，是鲁迅创作的第一个妇女形象。她是一个麻木、顺从，完全失去反抗力的女性。贫困寡居的单四嫂，专靠纺纱来养活自己和她三岁的儿子宝儿。宝儿生病，求签、许愿、吃单方，宝儿的病依旧不见好转。她只好把希望押在庸医小仙身上。迷信、庸医夺走了宝儿的生命，这个寡妇的最后一点希望也随之破灭。在这样的社会现实下，一个无依无靠的年轻寡妇，哪里有能力救活儿子和保护自己？面对一连串的不幸和打击，单四嫂只好一味地顺从、屈服，没有丝毫的不满和反抗，完全麻木的把希望寄托在“明天”的到来，但在明天到来时，单四嫂却失去了唯一的儿子和仅有的财物。明天，本来应给人希望，使人重获新生，但单四嫂子的每一个明天，带来的是一次比一次沉重的打击和失望。在单四嫂子的身上，我们找不到力量，看不到希望。鲁迅先生正是在把吃人的封建社会暴露得体无完肤的同时，对如何解放广大劳动妇女这一社会问题开始了艰难的探索。 在《随感录·四十》中，鲁迅指出，妇女“是做了旧习惯的牺牲”。单四嫂对封建道德教条的一味遵从，对自己的命运甘心情愿地任人摆布，这就意味着等待这个可怜寡妇的，只能是更沉重更无穷尽的痛苦和悲哀，是更漫长更黑暗的无情岁月。 相对祥林嫂、单四嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。 爱姑也是一个地道的农村妇女，她十五岁嫁到施家， “低头进，低头出，一礼不缺”。然而，就是这个善良、柔顺的农村青年妇女，当丈夫另觅新欢，要遗弃她时，她却变得异常的大胆、泼辣、不屈不挠并进行了强烈而持久的抗争。在封建社会，男人三妻四妾原是司空见惯了的。大多数妇女对此忍气吞声，被迫接受事实。而爱姑在丈夫“姘上了小寡妇”后整整闹了三年，闹得施家鸡鸣狗跳，施家只好请了绅士慰老爷从中说和，而慰老爷只让施家赔八十元，劝她“走散好”。爱姑却不依，认为慰老爷“不通”，定要和他把理讲到底，“要闹得他们家败人亡”。这是何等的坚决、有气概！这在以往的旧中国妇女中是从未有过的。施家最后无法，又请出了与县太爷换过帖的七大人。爱姑还是毫不畏惧地去见七大人评理。在大庭广众之下，她申诉自己在施家受到了欺凌和冤屈，大骂丈夫是“小畜生”、公公是“老畜生”。“男尊女卑”、“出嫁从夫”的所谓封建道德，在她眼中受到了极大的藐视。爱姑替广大受压迫妇女出了一口气。虽然最后还是在地主老爷的威逼下，以施家出九十元大洋、双方“走散”结案。以上所述都是爱姑的离婚“战绩”，爱姑的反抗，已不同于祥林嫂式的反抗，它正从完全被动向有一定的主动性转变。从爱姑身上，我们看到了近代男女平等思想的萌芽，所以敢想、敢说、敢干。《离婚》中爱姑仍然处于被损害的地位，同样受封建礼教毒害，仍属于悲剧的角色。况且，爱姑又是一个没有知识、没见过世面，缺乏社会斗争经验的农村妇女，她对封建统治阶级特别对七大人这样的头面人物抱有幻想，认为七大人是“知书识理的人”，“是讲公道话的”。她还想把官司打倒县里、府里。可爱姑不知道，七大人正是压迫她的封建势力的代表。她丈夫之所以敢遗弃她，就因为有七大人等地主老爷和封建礼教在背后撑腰。七大人根本不理睬爱姑的冤苦，而是以他装腔作势的威风，压迫她屈服，以“走散”结案。爱姑最终还是逃脱不了悲剧的命运！爱姑不同以往的强烈的反抗斗争，有了摆脱悲惨命运的希望。这标志着鲁迅先生在探索中国妇女解放的道路上，又有了新的进展和突破。 单元四嫂、祥林嫂、爱姑封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深，背负着更为沉重的精神重压，灵魂深处被奴化被扭曲更为严重。作者鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时也表现出无限的悲哀和忧愤。 鲁迅，分在关注妇女问题时，不但把眼光放在农村妇女身上，也把焦点放在城市的新型女性身上。《伤逝》是鲁迅以城市知识女性作为主人公的作品。作品中的主人公子君，与祥林嫂不同的是，她接受过教育，受过知识的熏陶，是在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶极民主主义思想的小资产阶级知识分子。为了争取恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”。这是子君反封建专制的战斗宣言。她和涓生同居，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。作者也批评了子君软弱、妥协和思想的停滞不前，当他们建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，把精力顷注到家务里及恭顺地侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。由于她性格的软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。作者也写出了她纯扑善良的性格，她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。随着涓生被解雇，家庭经济陷入困境，子君与涓生的感情逐渐出现了裂痕，最后两人不得分手。子君回到冰冷的封建家庭后，不久便死于无爱的人间。无疑，子君的悲剧是时代悲剧。 子君的悲剧是必然的，把自己的幸福生活寄托在涓生身上，而忽略了婚姻家庭支柱的经济基础。没有自己独立的经济地位，没有独立自立的意识，只能依赖他人的女性，是注定要在家庭和社会中遭遇不幸的。子君的可悲这处，在于其身的思想局限与认识局限。 本着“为人生”的启蒙主义精神，和对受压迫妇女的痛惜之情，鲁迅“自觉地与先驱者取同一步”，以悲愤的现实主义笔调，去揭露病态社会的魂灵，以期限引起疗救。作者塑造了单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君这几个血肉丰满的艺术典型，通过她们在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运，揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶。这是鲁迅塑造这些妇女形象的目的之一。怎样才能使妇女脱离被压迫被奴役的地位，争得做人的权利，这也是鲁迅深切关注和一直思考的问题。鲁迅对封建社会及其制度历来主张进行坚韧的战斗。为此，在他的作品中，多处描写了女主人公们的挣扎与反抗。为了使自己获得起码的生存权利，祥林嫂一生都在反抗与挣扎；而爱姑，反抗更是强悍而出格；特别是子君，自学运用了时代的新武器——资产阶级个性主义和个性解放来对抗婚俗，争取爱情自由与婚姻自主。这些反抗，对强大的封建社会及其宗法制度来说，虽然是微弱的，但却是顽强的，是茫茫黑幕笼罩下闪耀出的曾耀眼一时的火花，使人从中看到了“中国女性……在不远的将来，更要看见辉煌的曙色”。对这些女性们身上表现出的对封建恶习势力的奋不顾身的反抗行为，鲁迅显然是无限赞同与极力支持的。鲁迅的这一态度，与他指出的妇女要获得解放，必须把妇女解放运动融入社会革命大潮之中，只有解放了社会，妇女才能最终解放自己的观点是一致的。 半个世纪前鲁迅塑造的妇女形象，她们的反抗与挣扎，虽然最终还是失败了，但她们这种抗争精神及不屈性格，却启示和鼓舞了无数的后来姐妹，最终还是取得了胜利。鲁迅作品所塑造的这些妇女形象，其意义是深远的。
鲁迅精神永存——纪念鲁迅先生逝世68周年 今年10月19 日，鲁迅先生去世68周年。 我开始接触鲁迅是在中学课本上，好象是短篇小说《孔乙己》，后来读过《药》、《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》及杂文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《‘丧家的’‘资本家的乏走狗’》、《‘友邦惊诧’论》、《为了忘却的记念》等等。先是零散的读，后是系统的读。跟许许多多热爱鲁迅作品的人一样，我被鲁迅石破惊天的文字和战斗不息的精神深深吸引。 鲁迅的小说思想深刻、技巧精练，《狂人日记》中的“狂人”，《故乡》里的闰土，还有阿Q、祥林嫂……那一个个生活在封建社会底层的小人物，深深印在我们的脑海中，他们的悲惨遭遇，他们的愚昧无知，无不是对封建思想、礼教吃人本质的控诉、揭露和批判。还有鲁迅大量的杂文，那更是“喜笑怒骂皆成文章”，是战士和诗人高度一致的产物，象投枪、象匕首，矛头直指没落的道德、文化、礼教和现实的一切腐恶，读时酣畅淋漓、击案叫绝，读后发人深省。 无论是鲁迅杂文还是小说，始终贯穿着一种精神：张扬科学与民主，向一切腐朽没落的道德、文化、礼教、制度宣战。 这就是鲁迅精神。 鲁迅精神是历史的思想丰碑。 鲁迅在世的年代，中华民族灾难深重，饱经内忧外患，鲁迅曾经用“风雨如磐”、“寒凝大地”、“万家墨面”描绘自己生活的时代。一方面，主权丧失，山河破碎，百姓流离，生灵涂炭；另一方面，自太平天国起义以来，维新变法，义和团斗争，辛亥革命，五四运动，中国人民从来没有停止过反抗。鲁迅就是在这种决定中华民族生死存亡的光明与黑暗、前进与倒退的搏斗中，产生出来的思想巨人。 鲁迅作品的思想深度、历史容量和战斗性，是中国文化史上所少有的；他的作品的精神力量，在唤起中国人民的觉醒和团结奋斗，增强民族的凝聚力，提高民族的自信心方面所发挥的巨大作用，所产生的深远影响，都具有里程碑意义，是中国任何别的作家都无法比拟的。 鲁迅精神是中国的民族魂魄。 几千年的封建专制，严重扭曲了中国的国民性，“中国向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶。”（《坟.灯下漫笔》）人一旦丧失独立地位和独立品性，剩下的也许只有奴性了。正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅不遗余力，全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判，鲁迅塑造的阿Q形象，就是这样一个典型，他的“精神胜利法”，可以说是“国民劣根性”的活写照。为此，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造为“人国”。正如毛泽东所说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。” 鲁迅逝世后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。 鲁迅精神是我们继续前进的锐利武器。 今天，鲁迅所诅咒的那个中国人民当奴隶或当奴隶而不得的时代，早已成为过去，闰土、祥林嫂的后代们已经成为今天小康生活的建设者。我们正一步步告别贫穷落后，一天天走向繁荣富强。但鲁迅精神没有过时，如果我们丧失了直面现实、针砭时弊的鲁迅精神，那些封建专制的东西就会卷土重来。 虽然我们已经取得民族独立、国家主权，但国际敌对势力一天也没有停止对我国的颠覆企图，如果我们丧失了最可宝贵鲁迅精神，让“奴性”统治我们的思想，我们还会重新沦为西方大国的附庸。 其实，鲁迅去世68年来，歪曲和贬损鲁迅重来就没有停止过，近些年还把贬损鲁迅说成什么“研究”、“探讨”，其实不过是根植在他们骨子里的那些“奴性”的表现罢了。 他们的贬损丝毫无损于鲁迅先生的伟大！ 先生去世68年了。68年来，历史已发生巨变，但先生的精神永远激励我们向一切封建专制、腐朽没落、腐化堕落宣战！向那些人骨子里的“奴性” 宣战！ 纪念先生逝世68周年的最好方式就是：接过先生的匕首和投枪！ 鲁迅精神永存！ 要像鲁迅那样生活 今天，我们上海人民，同全国人民在一起，纪念我国伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家鲁迅先生逝世二十周年。 为了挽救中华民族的危亡，为了争取中国人民的解放，鲁迅代表着全民族的大多数，在文化战线上，向着敌人冲锋陷阵，贡献了他的伟大的一生。我们上海人民感到光荣的是，在很长的时期内，鲁迅的光辉的战斗生活，是同上海人民在一起度过的。因此，在今天，我们上海人民怀着极大的尊敬和亲切的感情，来纪念我国文化革命的最伟大最英勇的旗手鲁迅。 二十年来，我国人民经历了天翻地覆的大变化。鲁迅所憎恶的旧社会、旧势力已经溃灭，“大小无数的人肉的筵宴”已经“掀掉”；鲁迅所欢呼的社会主义的曙光已经普照祖国大地。假如鲁迅能够亲眼看到这一切，他该是多么高兴呵！ 社会主义革命在我国的胜利，给我们提出了新的艰巨任务。为了克服我国人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，为了克服我国人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，我们需要调动一切可能调动的力量，利用一切有利的条件，来完成这个伟大的任务。毫无疑问，我们的文化战线，必须在实现这个任务的过程中，继续发挥它的巨大作用，并把我国人民的文化事业推进到一个新的繁荣的时代。 社会主义革命为我国的文化事业的发展开辟了无限广阔的自由天地。今天的文化工作者，同鲁迅当时的处境相反，可以在自己的作品中公开地、不受干涉地揭露反动势力的罪恶，歌颂革命人民的伟大，批评新社会的落后现象，畅所欲言地说自己要说的话，可以到他们愿意接近的人民群众中间去，到火热的斗争中间去，可以自由地为革命斗争、为工农兵群众服务。“百花齐放，百家争鸣”政策的贯彻执行，拾我们的文化事业的发展，创造了更加有利的条件． 但是，我们前进的道路上并不是没有困难的。我们的文化工作者，如同我们的人民一样，正在做我们的先人没有做过的事。比如，表现社会主义的新人物，就是我们这一代的作家、艺术家遇到的新的、必须解决的问题。但是，也正如鲁迅说的：路是人走出来的。鲁迅以战斗的一生，探索过多少别人没有走过的路呵。我们的作家，艺术家，要想成为鲁迅的好学生，最根本的是：学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，以鞠躬尽瘁、死而后已的精神，在工作中作出最坚决，最勇敢、最热忱的努力，在同革命实际、同人民群众保持最密切联系的过程中，寻找出最适当的前进的道路。大家知道，在创造性的劳动中，“安全地带”是没有的。遇到困难就“绕过去”，那只会停滞不前。鲁迅在新时代提出的新要求面前，从来不畏缩。他为了表现中国人民的生活，写了至今仍然光芒四射的短篇小说。这些作品不但在思想上是深刻的，在表现形式上也是综合了中国和外国的经验创造出来的，正因为这样，他的作品为我国的文学开辟了一个新的时代。在白色恐怖十分严重的那些年份里，鲁迅仍然找到了适合自己的题材和艺术形式，写了那些不朽的杂文，来为革命斗争服务。今天，我们的作家、艺术家有着广阔的天地，可以自由地接近人民，自由地选择适合自己的题材和艺术形式，创作各式各样的作品来为社会主义建设事业服务。我们相信：我们的作家、艺术家学习鲁迅的战斗精神，像鲁迅那样创造性地工作和生活，就一定能够创造出为人民喜爱的优秀作品。 随着人民文化事业的发展，需要更广泛地组织文化工作者的队伍。一方面，我们要继续努力，清除各种教条主义和宗派主义现象，更好地安排现有的各种力量，继续逐步地改善他们的工作条件，以便于他们能够更好地提高自己的水平，贡献自己的力量；另方面，要加强对新生力量的培养教育，使他们经过刻苦的学习，得到不断的提高。上海的文化工作者的队伍还有很大的潜在力量，我们希望各个有关方面采取更加有力的措施，作出更好的安排，使上海文化工作者在发展社会主义的文化中作出更出色的贡献。 “忘记我。”这是鲁迅二十年前的嘱咐。但是，二十年过去了，不论是敌人，还是朋友，谁也没有忘记鲁迅。鲁迅过去是，现在是，将来仍然是我们学习的榜样。他永远活在人民的心里，成为我国人民建设社会主义的鼓舞力量。不断地向鲁迅学习，用新的学习成绩来纪念鲁迅，这就是我们的责任。鲁迅先生永垂不朽！
鲁迅文章摘抄
鲁迅文章经典段落摘抄赏析：
1.他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。
赏析：表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。
2.他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”
赏析：故事中的闺女已经病故，但是病家和医生各怀目的，互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果，让人震怒。
3.我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。
赏析：反映了当时封建迷信对人们的毒害，也反映了当时人们的愚昧无知。
4.这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了
赏析：父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的物理产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，表达了鲁迅内心的悲愤。
5.这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
赏析：反映了当时人们的愚昧无知、自欺欺人。
鲁迅[1](～)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭，下面是我给大家整理的 鲁迅经典散文摘抄，欢迎阅读。
1、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
3、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
4、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
5、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
6、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
7、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
8、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
9、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！
11、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
13、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
15、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
16、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。
17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
18、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
19、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
20、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
22、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
23、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。
24、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
26、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
28、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
29、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
30、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。
31、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
32、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
33、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
34、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
35、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
36、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
37、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
38、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
39、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
40、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。
41、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
42、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
43、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
44、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
45、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
46、不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
47、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
48、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
49、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
50、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。
51、目下的`办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
52、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
53、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
54、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
55、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
56、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便以宽恕的美名。
57、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。
58、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
59、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
60、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
61、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
62、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意句子，并为新文化运动呐喊。
63、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
64、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。
65、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。
66、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
67、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
68、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
69、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
70、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
71、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
72、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
经典文章人生感悟
人生像一本书，需要好好思索;人生像一杯茶，需要细细品味;人生像河中一缕浮萍，不知为了归于何处。下面就是我给大家整理的经典人生感悟文章，希望大家喜欢。
望天涯彼岸，人生路漫漫。要想写下一条很长很长“路”的故事，写的详细，写的优美，写四季的风云，写人生时光，写小桥流水，写诗礼人家，写它们的一辈子。有时自己很想笑，人总是会忘记尘缘中的纷扰忙碌，渴望被人理解，渴望被人重视。其实，路在脚下，踏实的走，带着时常的温婉，带着理想与憧憬前行。
怀着一份淡然的心境，悠然豪迈，无论花开时，还是在落叶间;无论在繁华时，还是在苍凉处;在路上，风雨兼程，悠悠走来，晃晃而去。人生就是这样，多么希望所有美好的瞬间都留在眼里，把自己的亲身经历一同写在历程中，铭记在心，让人流连。
路，总能在不同的地方出现，这世界有多少条道路。修路的自己也不明了。其实不然，世上起初并没有路，因为人走多了就成了路。路有长短，谁都无法丈量。一生中遇到无数的路，有笔直的平坦路，有弯曲的山路，有羊肠小道，有崎岖的山路，还有，根本不算路的小径道;不管什么路，它都有情感，都有故事，都给人们提供便利。
人总是要独立自己，要为自己作想，承担相应的责任。人生的道路没有回头的机会，一个人走路，需要勇气，需要智慧。一个人走必定会很寂寞，孤独，迷茫。这时判断一个明确的方向很必要，坚定不渝地走下去。在途中会遇到平坦，坎坷，崎岖，迷惑，荆棘与挫折。不管遭遇怎样的途程，体会沿途看到的风景，最终能收获一笔无价的财富。
路，或许根本没有终点，只有原点和原点之间的那一段路程，只是各自选择不同。人来于尘，归于尘而已。千万不要太过于认真。有时会在繁忙中，忘记自身在何处，当做何事，又将去何地。一颗疲惫的心，在这尘世里，只能随风飘零，不知何去何从。在岁月的冷暖中漂泊流浪。
有一个段子有意思：杂草多了，水流就缓慢，杂念多，脚步就慢了。人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计、装更多时叫心机，装得太多就成为心事。有些人常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，流失了光阴，迷失自己，不堪重负。
谈到人在旅途，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些擦肩而过的陌生。有人能随行，那就是一种缘分;四季冷暖，有人懂得，就是一种幸福。爱的旅途，总是很难解读，不同的人在爱情的表现中各有不同。蹉跎岁月的旅程，爱剪不断的情丝，扯不断的情钟。倘若，爱在一生，情存一世，一声珍重，携手天涯。
心存阳光，让爱植于怀中，无论天涯海角，都不畏惧黑暗，身上有一缕绽香，旅途就时常云淡风轻。有人总喜欢惦着，以为失去的，也许在来时的路上，以为拥有的，也许在去时的旅途中。可见情绪对一个人的影响像迷雾般。其实，人与人之间，不能渴望得太多。心若向往，就前行，感受疲惫，就小憩。告诉自己开心最美，快乐最好。
有时发现，路口会使人迷茫。是左是右迷惑了多少人，走不出的青纱帐。命运真能捉弄人，站在一个拐角处，上帝明明给了个做梦的机会，可缺没了下文。因此，人们总是在不断地迷失方向。一个人走在路上是非常艰难的事，看不清自己来时的路。偶尔，回头一看，即使再深的脚印终究也无法抵挡的住风沙袭击。
繁华背后的世界有太多的诱惑，太多的无奈。有多少人因为要改变谋生的机会，不得不行走在杂草间。人生，要面对的，要做出选择的太多。一个人的道路，有着不一样的故事，其主角却是自己。浮生若梦，冷暖自知。当在机遇来临时，总是一路平坦，一路欢歌。洒下的汗水换来了金灿灿的果实，机遇总是光顾努力向上的灵魂。
偶然会发现，时光会把人推向记忆的深处，诉说着渐行渐远一场场凄迷的故事，儿时特别崇拜一些走南闯北的江湖志士，演绎那天涯武林转说，多么勇猛，多么飘逸，有着独特的风花雪月。当下，侠客早已幻成梦的影子。如今闲暇时，执一杯香茗，躺卧凉闲，有时，三五知友围座闲聊，平静淡雅。只希望自己的周围多一份明朗。
路是靠自己走出来的，不要后悔，更没有自卑的理由。每个人在经历中都会遇到伤痛，而伤痛后更要懂得珍惜与放弃。“静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让志高。”荣耀与屈辱是人生必不可少的因素，少一些无奈与忧伤，多一份从容与坦然。
---蓝桥
人生中会遇到许多的人和事，每一件事包含每一个人的呈现都一定有它的道理，不管你遇到了啥事或许说啥人，它的呈现和脱离都会带给你许多感悟和道理，有许多时候你不在意的人或许事都会影响到你的人生和日子，人生即是这么，你猜不到上一刻发作的事对你有啥影响，也猜不到下一刻你会遇到啥人。在你的日子里或许事事都并不如意，但你仍是要拿出勇气去面临，应为你要知道每个人都不或许过一样的日子，就好像世界上没有两片一样的叶子，所以当你遇到难题你就应当接受承当并处理，在大难当时或许你会因而越挫越勇，或许你会从此颓丧一蹶不振，但真实需求的即是打败自个，不管你做出啥样的挑选你都是为自个而活的，即便是在你落魄的时分有人怜惜你协助你，但你要知道你需求的并不是在摔倒时伸出的援手而是在他人都不答理你的时分自个站起来持续向前走。活出自己的人生，成就自己的梦想。
谁都有遇到波折的时分，没有人会在乎你在成功前阅历过啥样不胜的进程，所以当你遇到一些不胜的阅历时你不需求难过也不需求失望，你应当感到走运，这些阅历能够磨炼你的毅力能够让你变的坚强，能够让你看透人心看透日子，究竟日子是咱们最佳的教师，你不阅历波折又怎样会激起出自个潜在的才能，又怎样会收获到最宝贵的友谊看透虚伪的人，又怎样会知道本来自个能够这么巨大这么优异，或许你会感叹为啥你要阅历这些，或许你仅仅想过简略的日子，一辈子都平平平平一向到老，但已然你有了这么丰富的阅历，那就阐明从你出世的那一刻起，你就注定要担负和他人不一样的命运，注定要过和他人不一样的日子以及和他人不一样的人生。
请不要无视那些呈现在你生命里的人，假如没有他们的呈现，你的人生也不会因而而变的风趣，不会变的这么五光十色，没有一个创作家艺术家是生来就被人崇拜的，他们在走向成功的路上阅历太多你不知道的崎岖，但所有的人都只在乎他们成功今后的光辉，所以活出自个，做自个想做的事，假如你的人生不普通那你就拿出勇气克服困难，安然面临。假如你的人生是阅历崎岖后的平平，那你就用你的余生去享用剩下的韶光，当然，当你回忆起你的往事时，你还会为自个所做过的事以及所克服过的难题而感到骄傲。活出自己的人生，成就自己的梦想。
谁都有遇到波折的时分，没有人会在乎你在成功前阅历过啥样不胜的进程，所以当你遇到一些不胜的阅历时你不需求难过也不需求失望，你应当感到走运，这些阅历能够磨炼你的毅力能够让你变的坚强，能够让你看透人心看透日子，究竟日子是咱们最佳的教师，你不阅历波折又怎样会激起出自个潜在的才能，又怎样会收获到最宝贵的友谊看透虚伪的人，又怎样会知道本来自个能够这么巨大这么优异，或许你会感叹为啥你要阅历这些，或许你仅仅想过简略的.日子，一辈子都平平平平一向到老，但已然你有了这么丰富的阅历，那就阐明从你出世的那一刻起，你就注定要担负和他人不一样的命运，注定要过和他人不一样的日子以及和他人不一样的人生。活出自己的人生，成就自己的梦想。
请不要无视那些呈现在你生命里的人，假如没有他们的呈现，你的人生也不会因而而变的风趣，不会变的这么五光十色，没有一个创作家艺术家是生来就被人崇拜的，他们在走向成功的路上阅历太多你不知道的崎岖，但所有的人都只在乎他们成功今后的光辉，所以活出自个，做自个想做的事，假如你的人生不普通那你就拿出勇气克服困难，安然面临。假如你的人生是阅历崎岖后的平平，那你就用你的余生去享用剩下的韶光，当然，当你回忆起你的往事时，你还会为自个所做过的事以及所克服过的难题而感到骄傲.
文字/香袭书卷
女人的日子，也是一种修炼。是啊，在仓促而过的人间，我们该修炼成一个什么样的自己，这些都取决与我们个人的行为。我们会渴望着拥有很多，名利地位，爱情友情，各种情感交织在生活的边缘。沿途，会有很多的不同，这一路走来，最好的方式，就是遵循着内心的真实想法，去真实的生活着，在最真实的生活中，修炼最好的自己。
秋天顺着时间，越来越深。早晨坐在秋里，到了需要着披肩的季节了。风带着有些沁骨的凉意了，白天的太阳还是那样明晃晃的，到了夜晚，却也凉爽的睡的安稳了。山道上的落叶，铺在地上。云朵在高洁的天空，我虔诚的，在佛前，许下今生的愿。修一颗清净心，与菩提同在。
来来往往中，会遇见很多的人和事。没有准备的去遇见，是生命中最美妙的奇遇。我们遇见的人，也许会与你擦肩而过，也许会停留片刻，也许会从此走进你的生活，也许会在分别后再无联系，可正是这些不间断的相遇，推动着我们去体验生命的情感。会为别离伤心落泪，会为相逢喜泣而笑，会为失落叹息焦虑，会为得到欣慰至极。这生命中所有的相逢，都是一场恩泽，好与坏，都值得我们真心相待。
一手烟火，一手文字。在手持人间烟火的时候，会为方寸之间而落地生根。生火，煮饭，洗衣，养植物。那一刻，天就是那片天，云就是那朵云，真实而触手可及。净手，写字之间，看山就看见了山上的树木，看云就听见了云中的故事，在文字里行走，四季有花香，种下的都是心灵的芬芳，开出的就是一片自己的景色。
有些人出现在你的生命，是为了教会你一些事情。可能是一场伤害，可能是一场相爱，可能是结伴共事，可能只是为了让你知道世界的多种形态。不管我们的生命中，有什么样的人存在，有什么样的事发生，于我们来说，都是应该去面对和接受的。既然，你的生命与之有缘，那就，在尘世里最深的缘分中，与你生命中的所有发生，共赴一场生命的盛宴。可能尽力了，梦想并没有实现。可能付出了，情感并不完美。结局并不不再重要，过程就是一段难忘。
我坚持着内心的梦想，我坚持着最初的初心，一如既往，在清晨写字。日复一日，笔下的文字已经走过了季节的路口，在向着有光的地方，缓慢的，却坚定的，前进着。
每个人的经历都是不同的，但是会经历的事情大同小异。下面是我精心为您整理的人生感悟经典哲理美文，希望您喜欢！
人生感悟经典哲理美文一：漫漫人生路，总会错几步
有人说：“人生如棋，一步错则步步错”可我却认为这样的比喻太过决绝，多少有些危言耸听。人生的旅途，山高海阔，天涯路远;而渺小的我们总是容易迷失，以至于做出错误的选择，但无论怎样的错误，只要勇于承担和改正，就不算太糟。佛家有云：苦海无边，回头是岸。”无论我们走多远，错多少，只要肯回头，就总会有更好的出路。
人非圣贤，孰能无过;况且犯错、是漫长人生中，人一辈子必不可少的;人生需要犯错，因为有过错，才会自省，自醒，自我领悟;从而才能更好的善待人生。不要因为一时的错误而怀疑自己的能力，也不要因为一时错误去否定别人的人生，人活一辈子，并不是因为一个错误就能改变的。不要轻易气馁和妥协，因为今天所有的错，都是生命里不可缺少的考验，也是为了那个更精彩的明天。
人生于世，总是好坏各半，对错相交;有些事、做错了不必懊丧，有些路、走错了不必惊慌。人生旅途漫漫，路上总会有些起伏的波澜，总会有些错误的遗憾。我们应该庆幸，因为在前进的旅途上，每一次错误，都是人生的又一次的成长，而我们也只有不断的探索和犯错，才能找寻到属于自己正确的方向。
可是漫漫人生路，我们前进的旅途，永远不可能是笔直的，总有崎岖和泥泞，总有坎坷和艰辛;而我们选择前进的方向，也不可能永远都是正确的，无论是做人还是做事，都总会有选择错误的时候，没有什么大不了的，人生总要经历一些别样磨砺，才能更加的坚强。不要总是担心会犯错，因为有时候错，是为了以后能更好的对。
我始终认为，人生所有的对、都是从错开始的！如果我们未曾经历过错，又怎会知道什么才是真正的对。只有走错过路、我们才会明白，有些路不对，只有爱错过人，我们才会明白，有些人不配。或许人就是这样，只有经历过糟糕，才能学会享受美好。只有经历过错误，才能学会审视人生。
就像我们如今仍会在某些问题上出错，但明天，在同样的问题上我们绝不再错一次，因为错过一次，我们学会了谨慎，因为错过一次，我们学会了改正。人生就是一个不断犯错，并且不断的尝试和改正的过程;所以我们都不用担心会犯错，因为今天所有的错，都会是我们明天最大的收获。
人生风雨路，有甜亦有苦;漫长岁月里，有笑亦有哭。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水;也没有谁可以做到无忧无悲。但我始终坚信，走过平湖烟雨、踏过岁月山河，那些历尽过劫数、尝遍过世间百味的人，会更加生动而干净。
漫漫人生路，总会错几步，但是那错的几步中的每一步，都有可能让你在往后的日子里对上几十步，或几万步……
人生感悟经典哲理美文二：学会放弃
一个行囊，如果已经装得太满了就会很沉很重很累。一个生命背负不了太多的行囊。拖着疲惫的身躯走在人生大道上，我们注定要抛弃很多。果断的放弃是面对人生面对生活的一种清醒的选择。只有学会放弃那些本该放弃的包袱，生命才会轻装上阵，一路高歌;只有学会放弃走出烦恼的困扰，生活才会倍感绚丽富有朝气
生活值得我们追求的东西很多，如果以为纠缠在那些毫无结果的东西上，拼命的追求那些本该放弃的，本该苦苦追求的却又毫不足惜的放弃。到头换来竹篮打水一场空。如果说执着是一种精神。那么放弃则是一种勇气和境界。得不到的或不该得的就该果断的放弃。匆匆的生命有限的人生，不允许我四面出击，分散自己的时间和精力。在大好时光中忙忙碌碌终无所为
执迷不悟的固执是一意孤行的固执。不如正视现实咬咬牙勇敢地放弃那力不从心却又苦撑硬撑的执着，在清醒的选择之后，明白了自己意志的支点。一切就会变得单纯而明朗般地宁静了。
仍掉扰心的烦恼，忘记失败的沮丧，封藏痛苦的记忆。坚定地把许多的过去踩在脚下，留在身后选择了瞬间的清醒，就等于选择了瞬间的成长。
及时调整心态，坦然面对失去，正确看待失去。学会忍受失去。让胸襟更豁达一些，让眼光更长远一些，为了成就一番事业。为了实现自己人生的目标。经常为自己整整枝。排除那些不必要的留恋与顾盼，鞭策鞭策自我，以便集中精力于人生的追求。
人生犹如大海。广博深邃而又神秘莫测。我们没个人就象小孩一样。在海边跑来跑去寻找着自己美丽的贝壳，有的人只要是自己喜欢的就统统揽在怀里，当他发现自己无法全部带走时在取舍之间犹豫不决。有的人只要找到一个或几个自己喜欢的就心满意足的离去了。今后永远不到海边。因为他已经拥有了自己的贝壳。有的人，东挑西挑也没有发现自己最喜欢的贝壳，带着诬赖空手而归。有的人不满足于沙滩上的贝壳，走向大海的深处，不仅拾到了美丽的贝壳还意外的发现了珍珠~~~~~如果是你，你会如何去选择自己的人生？
回想过去的人生旅途。没个人无时无刻不在面临选择。选择一个怎样的人生取决于你自己。上帝是公平的，因为他赐予没个人的机会是均等的。同时上帝赐予每个人以至高无上的权利~选择。但他不会告诉你该怎样选择。知识善意的提醒你人生会因选择的不同而产生不同的结果。
生命的价值就在于他的一次性。你永远没有后悔的余地(机会)所有的快乐和伤痛，所有的微笑和泪水。只能代表过去。选择了生就放弃了死，选择了希望就放弃了失望，选择了明天就别再留恋今天。
人生感悟经典哲理美文三：态度决定一切
午后的阳光，是否会给闲逸的人，一种温暖的感觉;那来来往往奔波的人群，不停的擦拭着划落脸庞的汗水，是否无法享受到呢？只能说不同的心态体验不一样的生活，而且每个人都有各自对生活的理解。
人生千万，何必远望;不要去纠结于别人对生活的态度，那是属于他的生活，他开心、他快乐、他伤心、他流泪，你可以当个听众，也可以不听，你可以谈一下你的看法，但是请不要把自己对生活的态度强加给对方，即使你对生活的理解很深。
每个人的经历都是不同的，但是会经历的事情大同小异，就看一个人用什么心态去解决这些遇到的困难。
对待生活，我们要保持平和淡然的心态;不要攀比别人的荣华富贵;不要对比别人的美妻娇娘;更不要颓废自己的一时的失败;不要炫耀自己的才华;不要纠结自己的一事无成;更不要为了徒有虚名而玩弄权术;不要为了自私的利益勾心斗角，不要为了华丽的外表死缠烂打;只要心中平和淡然，即使面对狂风暴雨，也会做到处事不惊。
成功也好，失败也罢，认真过，努力过，付出过，成功了就当作是自己努力的成果，失败了就当作吸取一次经验，我们用良好的心态来对待，在我们人生的履历上何尝不是重重的一笔呢。
我们活着来到这个世界上，就已经注定死亡是最后的归属了。所以我们对中间的过程就要倍加珍惜;我们要懂得活着的意义，其中的生活才是全译了，我们真正的生命意义所在。
人生感悟经典哲理文章
无论是在学校还是在社会中，我们时常会对某些事或人产生一些触动，这时，就可以把它们都记录在文章里。为了帮助大家学会写感悟，下面是我为大家收集的人生感悟经典哲理文章，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文字写久了，曾经一份小小的期望就会升腾为一份梦想。都说无欲则刚，心中一旦有了更高的追求，就会产生一定的压力。有时候，内心也会感到疲倦；有时候，也会有一种暂且放下，让自己歇一歇的想法。
然而，每每有此想法的时候，心中就会出现另一个声音，击退懒惰，打败退缩，最终还是一再的坚持着。
自从开通了自己的文字微信公众平台，就开始了每天的文字推送。就连过年也不例外。平台的经营，让我更加体会到了坚持的不易与重要。
一直觉得，文字怡情，剪一段光阴，融于笔墨书香，一草一木皆是柔情，一山一水亦是深情。自由是做自己喜欢做的事，幸福则是喜欢着自己做的事。想要成功，需秉承一条重要秘诀，那就是坚持到底。
在这个竞争激烈的社会，要想出人头地，想要有所成就，想要让自己的人生开出美丽之花，就必须忍住那些扎在心头的芒刺，将其化为前进的动力，方能博得成功。
忍，不是心头的那把刀，而是刀下的那颗耐心。一个缺乏耐心的人，永远都不可能成为一名强者。也许，一个人的梦想不值钱，但一个人的努力绝对更有价值。
其实，人都是逼出来的，每个人都是有潜能的，生于忧患，死于安乐。只有今天你做了别人不愿做的付出，明天才可以拥有别人不能拥有的东西。不要担心别人会做得比你好，与其羡慕别人，不如自己努力，你只需要每天做得都能比前一天更好一点就可以了。
疲惫的时候，告诉自己，成长，就是一场和自己的比赛。
面对压力的时候，焦燥，无非是因为现在的自己，跟想象中的自己很有距离。打败焦虑的最好方法，就是去做那些让你焦虑的事情。不要问，不要等，不要犹豫，不要回头，既然你认准了这条路，就不要去打听要走多久。没有踏不平的路，只有不努力的人。态度决定一切，努力才有回报。你必须十分努力，才能看起来毫不费力。
人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，艰难也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
人生如梦，梦却不随人愿。不是逆来顺受，而是心甘情愿，淡然的心态，是一种成熟，平和的心境，是一种从容。很多时候，面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久。珍惜拥有，才能用心生活；坚持不懈，才能超越自己。但愿梦想和生命一起精彩。
人生的成功，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。人生最大的敌人是自己，战胜得了自我，才能赢得了梦想。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止，切莫徒增烦恼。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。切莫该争时不争，该止时不止，总在纠结中蹉跎，在蹉跎中耽搁，在耽搁中颓败。
当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。
风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。只有行动，才能抚平梦想带来的躁动不安。只有坚持，才能最终走向你想要登及的彼岸。若想成功，必须坚持。有梦的岁月，就让生命之灯，因热情而点燃；梦想之舟，因努力而扬帆远航。
人生，要耐得住，寂寞
这是一个寂寞流行的时代，每天都有无数的人在寂寞中迷茫与痛苦，只是他们不懂得寂寞的含义。其实寂寞是一种不凑热闹、不赶时髦、不追风潮的生活境界与生活方式。那些迷茫与痛苦只是庸人自扰罢了。
珍珠，因为耐得住寂寞，才得日月精华，终成天宝；昙花，因为耐得住寂寞，方能含香蕴秀，绚烂夺目。
人生如此。只有耐得住寂寞，才经得起岁月的繁华；
因为耐得住寂寞，才扛得住世俗的诱惑；只有耐得住寂寞才守住心中那份幸福；因为耐得住寂寞才能成就事业的功成……
人生，是一首承载寂寞的乐章，我们从寂寞中走来，也终向寂寞中走去；寂寞是一种心境，淡雅而不失其魅力；沉静而蕴含着哲理。因为有了寂寞心底的尘埃才得以净化，灵魂的污浊才得以洗涤，良好的心态才得以造就。
夜，静谧。孤单总是毫不留情的来袭。
心，空荡荡的。没有一丝色彩，慢慢的明白了——原来这种感觉叫寂寞。
人生难免寂寞时，面对寂寞，每个人表达的方式也不尽相同，有人品味着寂寞的美，在宁静致远中感悟人生；有人沽酒买醉，呼朋唤友闹喧哗；有人黯然伤神，泪眼婆娑独销魂。在这纷扰喧嚣的社会，人心太多的浮躁，只有懂得寂寞的人，内心才有一份宁静。
耐得住寂寞，才经得起繁华。
面对曲终人散的落寞，伤感便接踵而来，繁华与寂寞都是人生的过程。我们要有勇于面对繁华的格局，也要有沉淀寂寞的胸怀。由于寂寞，心可以变得豁达，眼可以更加明亮，思想才得以升华。不必留恋过往的璀璨，这样才能走向真实的自我。
爱与寂寞相伴，何以安慰那曾经的沧桑。
寂寞如影随形而来，此刻，没有悲婉，只是淡淡的化成了一首心曲，在风中、在雨中若隐若现……
爱一个人有多苦，只有自己知道；一个人不寂寞，想一个人才知道什么是寂寞。
昨天，只能拿来怀念，缘起缘灭，弹指一挥间。我宁肯守着一份寂寞，也不愿在光阴流逝后，泪流满面的去凭吊一场风花雪月的'往事。那份沧桑，已是曾经……
成长，就是在寂寞中蜕变；寂寞的成长，无悔的青春。
成长，是人生的旅程，也是一个不断自我反思的过程。在一幕幕的回眸中，我们了解了自己，也看清了未来的方向。人的一生总有一段甘于寂寞的日子，有过失恋的哀痛，有过学习、工作不如意的烦恼。当我们走过青春，享受着甜美或憧憬着未来的时候，别忘了自己，在那些寂寞的日子里的所感所想。当我们真正懂得了什么是寂寞，而寂寞已成为生命的一部分，人生，由此走向了成熟。
寂寞与幸福。耐得住寂寞，就会发现幸福。
度过黑夜的人，才知道光明的可贵；经历过寂寞的人，才会了解真正的幸福。
做一个耐得住寂寞的人，朝着自己的目标而去，去完成，去做到。这就是人生最大的幸福。
机遇，给耐得住寂寞的人；
成功与辉煌是慢慢熬出来的。
通往成功的路，处处是错失的机会。机会只敲一次门，只有那些耐得住寂寞的人，才能在机遇来临时，将它牢牢抓住。成功与辉煌，从来都隐藏在寂寞的背后，成功从来只属于耐得住寂寞的人。古往今来，凡成就伟业者，多经历磨难，忍受寂寞，矢志不渝，才功成名就……
多少次，我们尚未了解寂寞的真谛，就急于抛弃它，以至于同时把成功抛弃；
多少回，我们因耐不住寂寞，而选择了一条热闹的旅途，最后失败又失败……
耐得住寂寞，其实，是一种心境，一种智慧，一种精神内涵。寂寞不是一首悲歌，而是一条不疾不徐向前流淌的江河，在迂回曲折中孕育着人生真正的成功
人生最大的敌人是自己。次话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓无赖小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克战无不胜了。怕的是自己患可病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高的估价自己，由此而自大；或过分的崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是这种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年的磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。
言行适度，凡事想到别人，是君子的两大特色。
理想就象海绵体，硬不了多久。
我就像一只苍蝇叮在透明的玻璃上，前途一片光明，却永远找不到出口。
关于人生的内涵，在中国的词典上大都是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”，一曰“表演”，中西方不同的文化色彩可见一斑。
你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底！
最难抑制的感情是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢相信已奖它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。
事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大，但是，若在途中停下，便会立刻融化消失。
昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。
人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就会自己创造机会。
时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
人生是短暂的，这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。
世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
生命是一程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社，供人们稍事休息，好让人们增添精力到达终点。
今天尽你的最大努力去做好，明天你也许就能做得更好。
人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之烧起来。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人多。有人认为，那种一掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和潮弄，这种派头，除了证明这钱八成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么。
高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求，使人生变得昏暗，使青春变得衰朽。
在物质开拓中去开拓崇高的精神；在精神开拓中去开拓人生的价值。
也许你航行了一生也没有到达彼岸，也许你攀登了一世也没能登上顶峰。但是能触礁的不是勇士，敢失败的未必不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。
灵魂在耕耘中净化，信念在耕耘中升腾。转首回望，耕耘后是一片清新的天地，一个绚丽的人生。只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能品味幸福的人生。
倘若把感情贯注到事业上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。
我们在上路的时候，一定要带上三件法宝，而不是赤手空拳。这三件法宝是一健壮的身体、丰富的知识和足够的勇气。
所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。
大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。
经典文章短文
——为何爱上自己本来的样子，会如此困难?
经常评判别人，抱怨他人的人，实际上都是对自己不满。因为，当你用严苛的标准评判自己，或是在自己身上加诸强大的压力时，就很容易批判他人。当你像上帝爱你一样爱自己，接纳自己，你就打开了通往平静圆满的大门。
为何爱自己本来的样子，会是如此困难?为什么我们常常觉得自己不够美，不够高，不够瘦，不够好?父母与爱我们的人可能费劲一切心力，要让我们变得更坚强，更有自信，结果同学或主管同事一句恶意的批评，就让他们前功尽弃。
当我们让别人的意见左右我们对自己的感受，或是去跟别人比较时，就会变得脆弱，并落入受害者心态。当你不愿意接受自己，也就不太愿意接受别人，结果只会导致孤独与孤立。
我所宣扬的爱自己与接纳自己，并不是指自私、自负。我所说的爱自己的形式，其实是没有自己self-less，你的付出超过你所得到的;不等别人要求就主动供应;拥有的东西不多时依然与人分享;你借由带给别人的欢乐而找到快乐;你爱自己是因为你不是只在意你自己;你对自己原本的样子很满意，因为你让别人在你身旁感到很舒服，很高兴。
不要执著于自己的不完美、失败或者是错误，而是要把焦点放在你所领受的祝福上，以及你可以做出的贡献，无论贡献的是才华、知识、智慧、创意、勤奋，或者是一个滋养人心的灵魂。你不必为了达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。
自恋不叫 *** 自己
精神病学家兼作家伊丽莎白罗斯说过，人好像彩绘玻璃窗，“当外头有阳光时，玻璃窗看来闪闪发亮，然而一旦黑夜来临，只有从里面发光，它们真正的美才会显露出来。”要活的无所局限，特别要战胜沮丧，药瘾、酒瘾等等其它挑战，你必须开启内在的灯光。你要相信自己的美好与价值，相信你是个可以发挥影响力的人，重要的人。
找到自己的目的，是活出没有限制人生的第一步。而即使面对困难，依然对未来抱持希望，对生命的各种可能性怀抱信心，则会让你继续往目标迈进。但是要实现梦想，你内心深处必须相信自己值得拥有成功与幸福，你必须爱自己，就像上帝爱所有对自己所忠实的人一样。
我有个朋友对自己很满意，总是很平和，而且热情地发展自己的天赋，所以时时散发出美好的感受。我喜欢跟他在一起，每个人都喜欢。为什么?因为他由内在发光。他喜欢自己，但不会让人觉得你真拽的那种喜欢。他相信自己是个蒙福的人，即使事情不顺心，即使他像你我一样苦苦挣扎时，依然如此。
你一定认识这种会散发愉悦气息的人，就像你可能也会认识完全相反的人，他的苦毒和自我厌恶让每个人都想逃开。假如不接受自己，不但会导致自我毁灭还会被孤立。
如果你没有从内在发光，可能是因为你依赖别人给你肯定，给你信心，让你觉得自己被赏识。但这条路一定会走向失望，因为你必须先接受自己才行。衡量你身为人的美好与价值唯一的基准，在你的内在。
我当然知道说的比做的容易，我自己也有过挣扎。生命可能会很残酷。人们也许是不为他人着想，甚至单纯就是坏，所以你必须向内寻求力量。
接纳自己与爱自己非常重要，不过这两个概念近来却常常被误解。有太多的人接受了一个比较肤浅的含义，认为接纳自己与爱自己就是自恋或自我耽溺，甚至沉迷欲望之海。
现在很多真人秀，电影播客和网路影片不断地推销对美貌与名流的崇拜。在看那些节目时，我们很容易就会忘了人生有比美貌、奢华生活和勾搭上某人更重要的目的。无怪乎越来越多的名流出现在戒毒中心而不是教会，他们太多人崇拜的是错误的虚荣，骄傲和放纵女神。
我无法想象过去哪个时代像现在这样，被满满的谎言包围。我们成天被这样的讯息轰炸：你必须拥有某种外形， 某种车子，某种生活形态，人生才算完满和成功，才会有人爱你、欣赏你。
如果狗仔队有兴趣的物件是努力求知、获取更高的学历的大学生，或者把药品和希望带到贫困地区的传教士，而不是去跟踪那些有前科的名流，你觉得这样是不是好多了?但这个世界还没有彻底迷失，因为我看到许多男女老少去和成年人一起，去贫苦的地方或者社群服务有需要的人。所以，并非每个人都沉迷于整形抽脂减肥和LV包包。
当你被物质事物和表象的美丽困住 当你让别人决定你的价值时，你就是过度的自我放弃，也浪费了你所领受的福分。
我的美就在于我的不同
人真的很无聊。我们花一半的时间融入人群，然后再花另一半的时间企图让自己显得突出。怎么会这样?我有种情况，相信你也有，因为这似乎很普遍，是人性的一部分。为什么我们就是无法对自己满意，不知道自己是上帝的造物，用以反映荣耀?
还在念书时，我费劲心力想融入环境，就像大多数青少年一样，你有没有注意到，即使想要与众不同的青少年，也总是和那些穿着、谈吐、举止都和他们差不多的人混在一起?那是怎么回事?如果你跟身边的人一样，穿黑色衣服、涂黑色指甲油、抹黑色唇膏，画黑眼线，这样你会有什么出众之处?不是反而成了随众吗?
在身上刺青和打洞曾经被视为粗狂个人主义的表现，不过现在连婆婆妈妈都去打洞和刺青呢。想要表现你的独特性，应该有比跟随一时的流行更好方式吧?
我采取的态度或许可以供你参考，我认为我的美就是我的与众不同。因为事实上，我就是和别人不一样，我就是独一无二的我。
很多人都丧失了爱自己的能力。当我们受到伤害时，会筑起高墙，免得再一次被伤害，但是你不能在心的周围筑起一座内在的墙。如果你爱自己原来的样子、爱自己内在或外在天生的美丽的部分，人们就会被你吸引，然后也看见你的美。
开启内在的爱之光
我已经学会用微笑面对身体上的障碍，以及它所引发的反应。不过，当你怀疑自我价值，或是无法爱自己原本的样子，有更好的方法可以克服这些问题—与其执著于内在的痛苦，不如走出去，想办法减轻别人的痛苦，把注意力放在需要帮助的人身上。你要站起来，走出去。
当我这么做的时候，发现这可能是开启自己内在的爱的一种方式。
如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。施比受更有福，不是吗?如果你不爱自己，就把自己送给别人，你会对这样做让你觉得自己多有价值而感到惊讶。
我是怎么知道的?拜托，老兄，看看我，看看我的眼神之中，我像个快乐又满足的人吗?
隆鼻无法给你充满喜悦的人生，法拉利不会让你被人崇拜。你内在已经拥有值得被爱，被珍惜的东西，现在开始释放并扩大，你不会永远都完美的，这样很好。我们谁都无法完美，但可以去探索完美。
现在就看看镜子说：这就是我的样子，我愿意接受挑战，成为最好的自己。你是美丽的,因为上帝按着他的目的创造了你。而你的挑战在于，要找出这个目的，然后以希望作燃料，用信心驱动，并且尽量运用你的独特性。
要治愈自恋和受害者情结，唯一有效的方法就是爱自己、接纳自己。毒品、酒精和糜烂生活只能给人暂时的解放，最后带来的是更大的痛苦。当我将自己视为上帝的孩子，而且他的计划的一部分时，我的生命彻底改变了。或许你不是基督徒，但你总可以相信到地球上走一回，肯定有你的价值和目的。
你要继续努力继续成长 继续付出你能付出的一切，如此一来，你就可以在最后回首人生时说：我已经尽全力了。
以上就是我为大家精心整理推荐的最经典的励志文章摘抄3篇，希望大家能够喜欢。
近年来，古风类型的创作有很多，古风音乐，古风文学，古风漫画等等。下面就是我给大家整理的唯美古风的短 文章 ，希望大家喜欢。
谁许我一帘幽梦，梦里落花成冢?谁许我一帘幽梦，梦里万世情长?谁许我一帘幽梦，梦里柔情深种?谁许我一帘幽梦，梦里海誓山盟?谁许我一帘幽梦，梦里双双蝶飞?谁许我一帘幽梦，梦里鸳鸯成对?谁许我一帘幽梦，梦里圆我一个美丽的爱情梦?
这是一个落花成冢的梦，梦里花儿纷纷随风飞舞，落在我的眼前，落在我在肩膀上，落在泥土上。谁将情寄予如此忧伤的情感?谁的情如此芬芳美丽?谁的情为何好梦难圆?花非花，梦非梦，情之殇，谁来将它埋?给花一个家，让忧伤有个住所;眼前的落红，飞满天，让忧伤有一个美丽的归宿。
这是一个万世情长的梦，梦里你浓我浓，爱情万世不变。爱上一个人，爱上他的全部，他的外貌，他的身体，他的性格，他的才情。无论他是英俊还是丑陋，无论他是健康还是身染重病，无论他优秀还是普通，无论他高大还是矮小，无论他安静还是狂热，无论他才情外露还是满腹经纶。梦里，你许我千年不变的深情，成年不变的爱意。如果给爱加上一个期限，那就是爱到星星与月亮消失的那一天。
这是一个柔情深种的梦，梦里你我柔情似水，温暖无限。情，怎样相许?爱，怎样相融?那便是你我柔情深种。你将柔情蜜意， 种植 在我的心中，我将爱意深浓融化在你脑海，你我情相依，爱相许。深深的爱我，便是你全部柔情;傻傻的爱我，便是你全部的真情。你用我全部的力气爱我，你用全部的意念爱我，你用全部的真心爱我，给我一个柔情似水的梦。
这是一个海誓山盟的梦，梦里你许我多少个美丽的花期。山无棱，天地合，乃敢与君绝。一生一世，生生世世，都与你永不分离。走过奈何桥，渴过孟婆汤，来世还是不能相忘，不敢相忘。爱你，即使这一世被生生拆散，还是忘不掉你;爱你，即使这一生被上天诅咒，还是记得你的容颜;爱你，即使永生永世难再相见，我们之间的誓言还是铭刻在彼此心里，千年成年爱意永相随。
这是一个梦里双双蝶飞的梦，梦里我们幻化成蝶，飞在美丽的花丛中。阳光明媚，山花烂漫，你我成蝶，翩翩飞舞，醉心花丛。美丽的梦，美丽的蝴蝶，灿烂的阳光。花，姹紫嫣红;山，花红柳绿;爱，如幻似梦。你梁山伯，我是祝英台，命中注定，我跳入你的坟，当坟的四周长满了鲜花和绿草，这座坟就会开启，飞出两只蝴蝶，从此逃过人间磨难，逃过世俗眼光，逃过无情命运，自由自在，幸福地在世外桃源生活着。
这是一个鸳鸯成对的梦，梦里我痴痴地望着河边的鸳鸯，心里溢满柔情。这一世，我们不能在一起，来世我们做一对鸳鸯如何?无限的悲情，无限的柔情，无限的柔软的少女梦。梦里，有一个鸳鸯湖，湖水碧绿，泛着柔柔的波纹。我们变成一对鸳鸯，忽而成双成对，忽而你前我后，忽而你左我右，慢慢的在湖中畅游。时而，低头点水;时而，对湖梳妆;时而，为彼此梳理毛发。我们好比一双鸳鸯鸟，夫唱妇随满天飞。
这是一个美丽的爱情梦，梦里你我都成长在花季时。少女的心事，谁知道?少女的秘密，谁懂得?少女的衷情，谁知晓?梦中的你，明媚阳光，浓浓的眉毛，白白的皮肤，酷酷的单眼皮，深邃的眼睛，高大挺拔的身材，一身牛仔打扮，青春的光彩洋溢在你的脸上。我心里呀，偷偷地爱着你，为你画眉，为留着长发，为你穿花裙，为你穿高跟鞋，为你把自己从假小子变成淑女。
我就在你身边，你是否会爱上我?当你发现我的改变，你是否会看我一眼?当你发现，我的眼光总是在你身上游走，你是否会回头报以深情的微笑?当你发现，一遇见你，我的脸就会飞上一片红云，你是否明白我的心意?
爱上你，是我今生的无悔;爱上你，是我永世的真情;爱上你，是我一世最深的情感。
对你，有无数的想像。我的一帘幽梦啊，总是来来去去，飘渺不定。有时，我会把它想像成落在泥土上的花，我们的爱情需用花来衬托它的美丽和忧伤;有时，我会把它想像成一个万世情长的爱情，想像着我们的爱就像至尊宝和紫霞仙子一样，如果给它加上一个期限，那就是一万年;有时，我会把它想像成你我的柔情深种，我是桃花，你是春风，桃花恋着春风，春风也爱着桃花;有时，我会把它想像成你我的山盟海誓，爱的旋律将奏响千年万年;有时，我会将它想像成双双飞舞的蝴蝶，相亲相爱永相随;有时，我会将它想像成一对鸳鸯，是古时少女手中的手帕绣着的比翼鸟。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!暗藏的心事，如水般流动;美丽的秘密，如梦般变幻;朦胧的情种，如雾般迷漫。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!当一份深邃的情感藏在心中，那些美丽的期许，隐隐的忧伤，深深的迷恋，就会幻化成摇摆不定的少女梦。
少女的一帘幽梦，梦中几多情?!那些天花乱坠的想像，不是对爱情的肤浅理解，不是对少年的短暂爱慕，更不是一种朝三暮四。它是少女对未知爱情的深情理解，是对未知爱情过程的浪漫情怀，是对未知爱情千万种隐隐的担忧与深深的憧憬。
无论是哪种幽梦，都是对少女对少年的倾慕与爱情的忠贞不二。
几多种相思，几多种倾慕; 几多种心事，几多种深情。一帘幽梦，美丽到极致;一帘幽梦，伤到极致;一帘幽梦，深情到极致。
不知从什么时候开始，对一片沉寂的冬天，以及纷扬洁白的雪花，生出了一种极其厌恶的情绪。所以，当又一个冬天悄然来临的时候，当无数片莹洁淡素的雪花轻盈飞舞的时候，当寂冬莹雪在许多人的文字篇章里轻舞飞扬的时候，我只默不作声的看着，却只一眼，便觉寒意顺势侵入了骨髓，无形中一种恐惧已悄无声息的爬上了心头，冬来了，雪飘了，而天，亦是那么那么的寒冷……
而我，却无时无刻都在渴望着，坚冰早破，飞雪早停，寒冬早逝，暖春早临，并非我真的如此不喜欢飘雪之冬，因为曾经的曾经，我也踏着深深的白雪，做过天真烂漫的梦;我也曾，在风雪里驻足观望冬雪的婀娜多姿，还满腹诗意的伸出双手，看雪花自由自在的飘落在暖暖手心，极其认真的看着它，慢慢融化开来;我还曾在素白美丽的雪花里，里缠外绵着入骨蚀心的思念，雪是冷的，思念是热的，冷热共侵，备受煎熬。
除此之外，亦还有许许多多美好的人、美好的事，留在雪花飘飘的冬季，只是后来的后来，怎就渐渐不再喜欢，甚至厌恶至极了冬天，或许仅只是因为冬天太过于寒冷，而人又总是经不起它一而再，再而三的折腾。许多东西，都如这寒冬，以及寒冬里晶莹剔透的雪花一样，曾经是那么炙热的喜欢，甚至于深深的爱恋着，而到了某一天，又会因为某些人、某些事，竟而生出无限厌恶的情绪来。牵扯着太多东西，复杂到难清事非，故而也不知，是人心太过于善变，还是现实太过于残忍，使得当初许许多多的美好，渐渐地，就被遗忘和丢弃!
都说冬天是一个适合谈恋爱的季节，许是因为冬天过于寒冷，孤独寂寞的心更需要一个人来温暖呵护。于是，总有一对痴情儿女，会在某个寒风凛冽、雪花飘落的午后，相拥热吻，缠绵悱恻。所以，便有了不尽其数的 爱情 故事 ，发生在了冬雪纷飞的时光里;亦有道之不尽的缠缠思念，随着净素飞雪漫天轻舞。但并不是每一份爱情，都能熬过刺骨寒冬，迎来暖春花开;也不是每一棵在冬季种下的，思念的种子，都能在细雨长风中绿意盎然，生生不息!
即便是能十指紧扣熬过刺骨寒冬的爱情，当初的炙热缠绵，也会在光阴无声无息的流淌中，被现实生活的琐碎繁事消磨殆尽。而我们亦是懂得，一起走过的无数悲欢年岁里，时光替我们留住了当时的那一弯新月，而我们却无力留住，爱情的味道!
爱情的味道?该是何味!是思念入骨蚀心，纵隔咫尺还觉天涯?是缠绵不忍分别，渴望时间就此止步?是结为同枝共赴风雨，除了柴米油，就是盐酱醋茶?还是情深缘浅追忆今生，总是恋恋不忘，匆匆那年里的心头人?究其爱情何味，百人百味，千人千滋，所谓穿在脚上的鞋，舒不舒服只有自己最为清楚。漂亮的鞋，未必适合自己;适合自己的鞋，未必就漂亮。许许多多人穷其一生，只为寻找一双既漂亮又舒服的鞋，可最后才发现，再漂亮的鞋子，都会有穿坏的一天，而自己的脚，却一直都在。
又或许，每个人心中都有两份爱情，一份浅遇深忆，在错误的时间遇见对的那一个人，不懂如何付出，更不懂怎样珍惜，相遇虽是必然之事，相离亦是命定之分。相隔数年，频思来去，总有那么一个人，不想将之忘却，远守默叹，不甚怀念。另一份随缘而定，结为连理，一半爱情，一半亲情，两情相融，心心相惜，在日复一日平淡无奇的日子里，过着琐碎而简单的小生活，孩子漆旁绕，欢声笑语，如此平凡，如此真实!
飘落在旧时光里的纷纷白雪，漫天飞舞着不知所谓的孤单，以为那时丁点的委屈，便算作了疼痛;经历了太多尘情俗爱，不再对旧时的深情雪怀太多欢喜情，反而凭添了许多莫名的愁绪。每一季，新雪又轻飞漫扬，往事旧情总会低低喃呢，我们都在光阴这场故事里，慢慢老去，也在慢慢懂得，再深爱的人，也有别离的一天;再纠疼的痛苦，也有消散的一天，而我们，也在渐渐学会，自食寂寞，自享孤单!经历过这世间种种，也才渐渐学会，是你的，终会属于你，不是你的，强求亦是无用!光阴无情，却让我们学会了放开心去享该享的幸福，命运无奈却让我们学会知足才能常乐!
经年事，旧时人，在光阴悄无的路口，还有多少虚无缥缈的欢悲幻影，会随着又一季的新雪纷飞万里，而追忆深深的那个人，又是否也在深深追忆着。知与不知间，恍若隔了万里层云，用尽一生的时光，竟也悟不透那段隔了久远的情分里，究竟藏了多少深情厚意。毕生年华殆尽，亦是难知晓，此生情缘世事，情深几许，缘散几时。好在，我们柔弱多情的心，在缘分无常的天涯路上，披了一身云淡风轻，对远去的不舍，亦只剩满满的祝福!
在心底深处，我们藏了许多繁花记忆，花落纷纷，记忆沉香，只为在来时的路口，就算迷失曾经的情分，亦可以拾得一路芬芳;在时光深处，我们在别人的回忆里，偶尔路过，偶尔欢喜，是的，许多人，虽然有缘相遇，但我们装饰不了他们靓丽悠长的风景，只能做他们变幻无常的梦境，若有若无，若无若有!
缘分似飘雪，美丽亦清寒，情深，深几许;转身，即天涯!
文字：梦瑛
作者:浪迹天涯
觅迹重温，素手摘花扬红落处;送斜阳，挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去，光阴匆匆逝;纷犹尘事，聚散一念间;旧径尘埃掩往事，回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠，一阙旧 曲谱 清音，也难，重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷，感受着你弥留的欢言余韵。
偶有枯叶，离枝落下，解语着别离的悲伤，在南方这烟雨朦胧的城市里，再难捡拾曾经的欢言笑语，在你转身的背后，留给我的是一地的寂寥与荒芜，在车水马龙的喧嚣声中，心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。
几声鸟鸣，入耳凄啼，空中的回音，也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红，看古树虬枝盘根，凭添几许颓的愤慨，树可扎根站成永恒，花谢叶飞来年又同，那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬，何日在可重温曾经那柔情似水的相守。
常追忆，携手天涯苦旅，任凭尘雨风拂，竟也欢言;时至今日，恍然如梦，回眸已成云烟，随风而去。我带着最初的感受，在如烟的故事里，搜章劫律，凑一曲忧伤的旋律，默默的弹奏着，凄美而又伤情的韵律，到也能稍慰心怀。
尘世纷扰嘻攘，常将往事搁浅。缭乱心绪，独依案，最怕看那满笺零乱的忧伤，每思起以往的种种的感受，触绪伤怀，心旌悸动，泪盈眶，其间万般的纠葛，谁可相渡?心难静栖，浮华尘事入眸，怎断疏离?缘何?卿一别，留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉，无你何欢?
漂泊天涯已经年，凭添许多寂寞心酸，当离别的旋律拉开帷幔，回忆盈满胸腔，思绪在时空里回转，在相守的梦里不愿醒来，翻开那些挥毫诠释的整个过往，是深藏的激情与你温柔的 心语 。
春花几度红，若年后，如能再相逢，可否记得我们默守的承诺，可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂?
曾执 手相 看，而今回望渐渐苍老的容颜，在轮回中，能否在曾经的话语里徘徊?人海茫茫，容我，慰我者渺茫，谤我，嘲我者俯身可拾，虚假的劝解和安慰，背后会有着某种不屑?肩负沉重的责任与辛酸，我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间，佛以拈花之心普度世人，迦叶尊者以微笑神会回应;谁懂我的沉默，谁懂我的无语，唯你无他，然而，我的世界被你的故事淹没，而故事早已涅槃在我的笔下…
此后，沉漠的眼神任谁也望不到底，凡尘俗事入心再也激不起一丝涟猗，虽非我本意，然唯你是念。人生苦短，纵有大度雅量，又几人能淡看世事的消磨，皆随遗痕旧迹，云散烟飞。
江南，风景依旧，傍水曲桥花点翠，粉腮绿盘竞相绽;那风姿妖娆的诱惑，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的点缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，粉蝶穿盈，而此刻的美景娇艳却难驱走我，心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊，寻觅笑看的花朵，幻想的全是你的芳姿笑颜…
回首伫立，敛眉长叹;在匆匆流淌的光阴里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处，曾经走过的风景里。今生，你似冬日的暖阳，伴我四海漂流，带着今生的夙愿而无悔。而今，我只能在心里念着你的芳名，珍藏着你的容颜，为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句，珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知，烟雨江南，无你何欢…
每天一篇 励志 文章 ，每晚一个 励志 故事 ，让你的人生从这里开始变得与众不同!以下是我为大家精心推荐的最经典的励志文章摘抄，希望能够对您有所帮助。
——狗日的中年，我们应懂得敬畏
第一次进入社会工作，我19岁，在一个机械厂做体力活，每天像毛驴一样重复着围磨般的工作，那时候纠结我的最大人生困惑就是吃炒饭省钱还是吃炒面省钱。我的房东是个40岁左右的男人，每天四平八稳的睡到自然醒来，踱着方步把我们几个出租房检查一遍，接着就在大把富足的时间里打盹，喝茶，看天。更要命的，这狗日的居然早点就吃炖肉，香味像狗舌头一样撩涮着我的味觉。那时候，做梦都在盼望着我的40岁什么能到来，我也可以这样踱着方步在时光里浸润，那是一个多么向往年龄啊。
想不到一奔子就挖到中年，才发现中年碎了一地的烟火，中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。中年为了生计，脸面，房子车子票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子。
中年是一场斗争，人斗不过命，命斗不过时间。多少当时觉得无法过去的坎儿，过上几年突然就风轻云淡了。我没见过一个人把另一个人恨一辈子的，更可怕的是忘记和不在乎，最后都败给了时间，再娇惯的贾宝玉也会顿入空门，再厉害的如来也敌不过妖精的不在乎，万能基督耶稣最后还是让十字架来安抚信徒，再威严的毛泽东还不是躺在那里让人排着队参观。禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。什么年龄做什么事情，不能硬干，60岁的刘晓庆硬是要和30岁的范冰冰比美，不是找死，就是割肉。邓丽君之所以成为 传说 ，就是和他同台的机会都不给你留过，才叫江湖。齐秦、罗大佑生生的把自己沦落成乡间交流会上的马戏团台柱子，得捯饬上一天才能唤醒曾经的故事，和时间死磕，败的只有传奇。与其逆流而上，不如随波逐流，这是对生命的敬畏。
中年是一道清茶。在觥筹之后，人散夜阑之时，一半妥协，一半坚守，两边都让一小步。妥协就成了从容，坚守就成了雅致。从容多了，就会豁达温存的体会一下怨恨之间的不舍以及市井里不精致却扎实亲切的活法。茶要慢品，多一些留白，多一些转身的空间，无声的流泪，抿嘴浅笑，都是一种风景。每段时光都是最好的经过，每个女人都有最美的时光。
中年可以深刻，但千万不要尖刻，看得开，千万别点破。那种咋咋呼呼的人，心中无比自卑才会如此丈八，我见过一种人，全世界没有他能上眼的人和事，语言的巨人，行动的矮子。丈量不见自己的人，他会用尖酸刻薄来过滤生活，终日郁郁寡欢，把日子过的跟太监似的，怎么能体会生活的跌宕起伏，潮涨潮落。一位医生朋友讲了一个笑话，说一日，有患者就诊，患者说，他半生讲究养身养生，没有一点不良 爱好 ，百思不得其解，怎么老是百病缠身?后医生停顿了一会问：你抽烟不?不会。你喝酒不?不会。那你上嫖不?么有。后医生十分沉痛的说了一句：死个哇。看好有甚意义了?医生朋友说，这个世界，医生只能看病，绝对不能救命。这种把生活过的尖刻的人，除了送他奔死的节奏，再不知道如何安慰对待自己这么苛刻的人。
中年是一种满足。下雨有伞，炙热有阴凉，有二两小烧，一碟花生，接受寡妇暗送的秋波，指使光棍挑水，和讨吃子比富，跟一群闲人打五毛钱的 麻将 ，是一种满足。打开微信朋友圈，一看王石邀你去爬山潘石屹请你喝茶，最近有点闲时间登登珠穆朗玛，租豪华游轮领着章子怡、巩俐去夏威夷晒太阳;喝上年份的红酒开始摇杯挂壁，开始 收藏 12个流失的兽头，有了自己的服装设计等等，也是一种满足。满足是快乐的密码，天天猴急猴急的攀比，除了让你失落失望失魂落魄别无他法。整天还沉浸在谁谁谁怎么就比我混得好?想当初他。。。。。这人充其量不是中年，是40岁以上而已。
中年是独处时候的沉默，是热闹时候的不正经，中年不是演讲中的“扬手是春，落手是秋”的轻描淡写，中年是生活场上的“扬手是打的，落手是掏钱”干净利索，在这一扬一落之间，把很多的细节都留给了自己。
中年是狗日的现实。当我们终于可以腰缠万贯时间的时候，才知道中年并不是我看到的表象，狗日的中年不仅消融掉我浓密的长发，也弄丢了我蓬勃的激情和梦想，有些时候，一觉醒来尽然忘记了很多重要的记忆。更要命的是孤独开始富得流油，忧伤也异常亢奋，唯一不变的是毛哥对我的冷若冰霜，也没有几间出租房让我每天检查。现在明白，人生的境界不是天天幸福，而是天天不烦。有一些思念和牵挂可以入梦，梦会绵长，有一些爱好可以入心，生活就会充实，有一两个人懂你的沉默黑夜就不会漫长，有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢，没有爱好，时间就会无聊，没有兴趣，生活就会无味。人生不是竞走，用最快的速度到达终点，而忽略了一路的风景和喝彩，这不是中年。
中年不是摇滚，持续的愤怒和亢奋不会快乐，我见过一个斗士，每见一次，斗士都是一副忧国忧民的样子，这个社会仿佛没有一件让他可以称心的事情，鲁迅一般。人生活在极端，总会倾斜，特别是一个女人，忘记柔软等于慢性变态。中年也不是民谣，清新到忘记年龄，单纯到忽略世事，都是要不得的，不能跟生命较劲，弄好了就是刘晓庆，弄不好就成了刘胡兰。中年更不是学院派的民族唱法，千人一面，千人一声。登不上大雅的舞台，又不屑于乡野僻壤的原生态，活得活得就忘记了来路。中年更要懂得敬畏，敬畏生命，敬畏生活，敬畏阅历，敬畏年龄。
中年应该有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。。。。
——不是没机会，而是你没做出选择!
机会随时都有，但没有实力，机会都不是你的。当你错失机会的时候，你最该反省的是自己缺失的能力是什么?如何尽快提升自身的能力。不要违心去做别人认为你合适的事情，不要总挑选自己擅长没挑战的事情，这只会让你的目光越来越窄，越来越无力于自己的梦想。
适时恰当地选择也是创造机会的方式，眼前的无果或微不足道的回报，也许正是向着成功方向前行的标记。机会在你，无人能抵。
我们总以为自己没有选择。但不做任何选择只是僵在原地，也是一种选择，而你大可选择不要这样对自己。
大部份人总以为，不做选择就代表没有做出任何选择，但事实上是，「不做选择」也是选择的一种，只是你选择了不行动而已。「机会其实随时都有，但没有实力，机会都不是你的。」
没有人有责任一定要给你机会，除非你自己努力争取，换句话说，机会是争取来的，而不是等待来的。
不用埋怨为什么没有人给自己机会，而是应该问问自己是否已经有足够的能力，当机会来到时，自己是否有足够的能力能够牢牢抓住它。
人的一生总会遇到几次大好机会，不用烦恼为什么机会始终还没出现，反之，应该担忧的是当机会来临时自己是否已有能力牢牢抓住它。
当机会来临时，通常每个人会有几种反应。
? 努力争取
? 选择不争取
? 顺其自然
? 看不见机会
通常，机会来临时，只有当你努力争取，机会才是你的，顺其自然或不争取，机会通常都会溜走。只要仔细观察周遭，其实就能发现处处充满机会，但有些人看不见，有些人则忽略它，而成功的人则会积极努力地争取。
大部份的人都没有积极地寻找机会，而是在等待一个机会。
甚至有些人因为害怕辜负别人的期望而选择做出违背自己内心真正想法的事，当我们选择做出符合其他人期待的选择，就容易在事后才发现这不是自己想要的。
其实并不是没有机会，而是我们没有做出选择，只要仔细思考就会发现，成功的人懂得观察周遭发生的变化，然后顺应时势替自己创造机会，例如以现在的网络革命来说，有人选择在这个时候跳下去创业，然后成功了，有些人则看不见机会，或是不愿意改变、害怕承担失败的后果，所以其实不是没有机会，而是不愿意做出选择。
比起机会更重要的是，你愿意采取什么样的行动以及你愿意做出什么选择?
你是否选择愿意努力学习，即使每天必须牺牲一个小时的时间阅读?
你是否能够选择比别人早起一小时，就只是为了要把每天的工作做得更好?
你是否能够选择多跑几个客户，为了替公司增加业绩?
正是我们每天的选择，造就了每个人不同的人生。
「一个好的决定并不是取决于当下你所做出的选择，而是你在作了决定之后慢慢形成的。所以说，不愿意负责的人是绝对做不出好的决定的。」
每个人每一天都应该让自己做好准备，因为每一天做的事都是在为将来做准备，当一个人做了充分准备，机会来临时就是他的，如果他没有做好准备，不管任何机会都不是他的。
无论你想做任何事情，最难的往往是踏出第一步，当你有勇气踏出第一步，就会觉得其实没有什么。人生是由一连串的选择与决定所累积而成，每个看起来微不足道的行动，都在决定你未来的人生。
人生不需要担忧没有人给机会，因为机会要靠自己创造，更重要的是，自己是否愿意做出选择，生活本身就是在不断的做选择，即使你不愿意做出选择，那也是一种选择。
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