与人鬼情未了有关论文参考文献

The Importance/Significance of Carcass Work of Puppet Cartoon/Anime/Animation "The Love between Human and Tortoise "中间带/的词是可以选择用，名字的翻译是按照香港对电影的翻译风格。如果想简单点的话可以翻译为"Tortoise"

【摘要】本文积极探讨目的论视角下的英文电影片名的翻译策略，以实现电影的商业价值。【关键词】英语电影片名翻译；目的论；翻译策略一、引言 20世纪80年代德国两位著名理论家赖斯***Katherina Reiss***和弗米尔***Hans J．Vermeer***提出了"目的论"，摆脱传统的"等效"理论的束缚，提出了 "目的论"，这就使电影名的翻译摆脱了"对等"的束缚，丰富了影视翻译理论，有利于译者在翻译的过程中充分发挥更有利于译者在电影名的翻译过程中发挥主观能动性，充分发挥目的语的优势。电影名的翻译的目的就是为了在实现电影名一般价值的基础上更好的发挥其商业价值，这就使得电影名的翻译方法趋向多样化。翻译方法不限于直译、意译、音译等方法，甚至可以完全脱离原电影名，根据观众的心理、文化和语言习惯等等进行有创造性的翻译。二、目的论行为理论和跨文化交际理论是目的论的理论基础论，目的论认为翻译并不是简单地以原文字为基础的符号转换，而是一种为实现资讯的跨文化、跨语言交际而进行的复杂行为。弗米尔认为"翻译意味着在特定环境里，由于特定的目的，为特定的接受者进行翻译" [1]（p12）。在翻译原则方面，目的论认为翻译应遵循三个原则：首要法则是目的法则，即翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程和翻译所采取的手段，这个目的决定了译者需要采用何种翻译方法和策略，才能产生功能上可满足需要的结果，这项结果就是译文，因此，在目的论中，为什么要翻译原文，以及目的语文字的功能就是什么，是译者必须知道的。第二个原则是连贯性法则，第三个原则是忠实性法则。目的论认为"目的决定手段"，"源语文字已不是译者的首要依据，源语文字只是译者在翻译前需获得的诸多资讯的一种"[1]***p25,p29***。三、目的论对电影名翻译的指导意义目的论认为翻译所遵循的首要法则是目的法则，目的法则不仅摆脱了"等效原则"对电影名的指导，降低了原电影名在翻译过程中的指导与支配地位，更有利于译者在翻译过程中发挥自身的能动性，发挥目的语的优势，使译文达到更理想的效果。以电影名Waterloo Bridge两个翻译版本《滑铁卢桥》和《魂断蓝桥》为例，同为一个电影名的翻译，前者虽完全遵循了"对等"原则，第一次看到这个电影名，观众的第一反应可能是讲述一个关于滑铁路桥的平淡故事；后者充分发挥了译者的能动性和创造性，《魂断蓝桥》紧紧地抓住了观众的心理，引起观众的好奇心，这一翻译不仅提高了影名的概括性、艺术性等一般价值，而且给观众留下了很深的印象，从而提高了它的票房价值。类似的佳译还有很多，例如将Ghost译为《人鬼情未了》, 将Piano译为《钢琴别恋》，将 Pretty Woman译为《风月俏佳人》等。四、目的论使电影名的翻译方法更加多样化目的论认为翻译是一种行为，任何一种行为都有其自身的目的，翻译行为所要达到的目的决定了翻译所应采取的方法策略。目的论认为，一项具体翻译任务的目的决定了翻译一个文字所采用的方法。这就解决了电影名的翻译方法问题。电影名翻译的目的是为了更好的吸引观众所以，所以在传达原语片名的资讯价值，文化价值，审美价值前提下并实现其商业价值的前提下，任何一种能达到此目的的翻译方法都可以被采纳，这就使得电影名的翻译方法趋向多样化。 1.音译音译是用发音近似的汉字将外来语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。在电影名的翻译过程中，一般涉及到及到人名、地名的需要用音译。如：《泰坦尼克号》***Titanic***、《卡萨布兰卡》***Casablanca***、《罗密欧与朱丽叶》***Romeo and Juliet***、《简爱》***Jane Eyre*** 等。 2.直译直译法需要忠实于原电影名的内容，当一部电影名能体现它的主要内容和主题时，就需要直译，这种翻译方法在电影名的翻译过程中比较常见。例如《勇敢的心》***the Brave Heart***、《恋爱中的女人》（Women in Love）、《佐罗的面具》（The Mask of Zorro）、《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）、《云中漫步》***A Walk in the clouds***等。 3.意译为使译语观众能真正领会原片名的内蕴，理解原语片名的资讯价值，文化价值，审美价值，就需要放弃对原语的机械的翻译，而需要采用意译法进行翻译，但同时要最大限度地储存原片名的内容，不能天马行空般的翻译。在翻译过程中，译者经常运用增词、减词、转类、扩充套件等方法进行翻译，从而起到深入传达原片内容．增强片名感染力的作用。以《小鹿班比》为例，如果Banbi直译为班比，观众不可能知道这是一部适合儿童的电影，一旦根据电影情节在"班比"前加上"小鹿"，剧中小鹿可爱的形象一下子就给观众留下了很深的印象。另外，在"班比"前加上"小鹿"，不仅提供了电影的资讯，而且具有美学价值，并且增加其商业价值。像这样的佳作还有很多，例如：《廊桥遗梦》（Madison County Bridge）《玩具总动员》***Toy Story***、《出水芙蓉》（Bathing Beauty）等。 4.创造性翻译有时候，在电影片名翻译中经常会出现直译、意译都不能完整的体现原片内容，激发观众审美愉悦的情况，这种情况下，译者需要充分发挥主观能动性，抛开原片名的形式和内容，以原片内容为基础，进行创造性翻译。我国片名译者这方面有很多上乘之作，选词优美．恰到好处，生动地再现了原片内容。如将Volcano译为《地火危城》，Ghost译为《人鬼情未了》、Mission Impossible译为《碟中谍》，Sabrina《情归巴黎》，Airport译为《九霄惊魂》等。电影片名的创造性翻译，更多的是重视原语的内容，而不是电影名原语，使语言能够在传达原片资讯的同时，沟通观众感情。具有强烈的感染力和审美价值。五、结语总之，片名翻译不是简单机械地照搬原片名的内容和形式，而是在充分研究分析原片内容、片名来源、语言功能、风格特征的基础之上，根据目的论，以音译、直译、意译为手段，同时根据受众的不同心理、不同文化背景和语言习惯等等进行电影名的再创造。参考文献： [1]Nord, Christiane. 2001. Translation as A Purposeful Action. Foreign Language Education Press [2]贺莺.电影片名的翻译理论与方法【J】外语与教学2001***1***。 [3]王惠玲、张碧航.目的论在电影名翻译中的运用【J】西北大学学报2006***9***

1．直译法这是最常见的译法。在不违背电影情节、内容及不致引起错误联想的前提下，以生动、形象的译入语再现片名。如：Snow White and Seven Dwarfs（白雪公主与七个小矮人）；All Quiet On the Westernfront（西线无战事）；Dances With Wolves（与狼共舞）。但这种形式与内容都可直接对应的作品较少。因而要在主要精神、具体事实、意境气氛等方面都达到对等，采用直译加意译的方法是完全必要的。如Ghost（人鬼情未了）；讲述美国苹果电脑公司及微软电脑公司创立者事迹的Pirates Of Sillicon Valley译为“硅谷传奇”。再如，The Living Daylights（黎明生机）；2．意译法如上文所述，很多片名本身含有丰富的文化内涵。直译难以体现其中精髓，译者在综合、分析、理解原片内容、风格、情节甚至于文体等的基础上，对片名进行创造性加工，将它译成能反映原片特点的译名，以实现其文化、审美、经济等方面的对等。如：One Flew Over the Cuckoo’s Nest中，Cuckoo’s Nest与杜鹃窝无关，它是个习语，为“疯人院”之意，因此，该名后被纠正为“飞越疯人院”。Midnight Cowboy中的cowboy本意为“牛仔”，是美国特有文化，与汉文化中的“牛郎”并无关系，但作为折衷，“午夜牛郎”似可接受。再如，Butch Cassidy and the Sandance Kid译为“神枪手与智多星”，生动了体现了该片内容、情节，优于最早的“虎豹小霸王”。尤其值得一提的是，有些片名本身虽然表示人名或地名，但却是有意虚构出来的，且与电影内容有紧密的联系。此时，若能音译的同时，又能体现片名的内涵，当然再好不过。否则，以意译为佳。如Cash Mccall（商海情深）；Shane（原野奇侠）。优秀的意译片名有很多，下面再举几例，以供欣赏：The Best Years of Our Lives：黄金时代；Singing In the Rain：万花嬉春，雨中曲；Rebel Without a Cause：善子不孝谁之过，阿飞正传；Lawrence Of Arabia：沙漠枭雄；It’s a Wonderful Life：风云人物；It’s Not Me, It’s Him：冒名顶替；Big Bully：冤家路窄，等。3．音译法很多片名本身常为表示人名、地名的特殊名词，在不致引起译入语文化的曲解时，可直接将其音译。如： Rocky：（洛基）；Casablaca（卡萨布兰卡）。但众多例子表明，纯音译的例子很少，因为表示片名的人名、地名多为国内观众所不知。由此应考虑音译加意译这一方案，以取得令人满意的效果。如Patton：巴顿将军；Forrest Gump：阿甘正传；King Kong：大金刚等等。4．另译以上译法都难以实现对等时，或译名是死译、乱译的结果，导致译名晦涩难懂，可采用另译。如：Earthquake最初译为“地震”，给人一种科教片的感觉，与原片内容相距极远。后译为“惊魂夺命”较好地实现了对等。再如，Gia。Gia是名模Gia Carangi的缩略，若音译，毫无意义，现根据故事内容，译为“霓裳情挑”；Speed讲述的是发生在一列高速奔驰的列车上排除一颗定时炸弹的故事。故事情节迭宕起伏，扣人心弦，真正反映了“生”与“死”全系于列车之“时速”，译名“生死时速”可谓经典之作。上乘之作还比如：Entrapment（将计就计）；Playing By Heart（随心所欲）；Matrix（黑客帝国）；The Duke（亿万富犬）；While You Were Sleeping（二见钟情）；It Happened One Night（一夜风流）；George Wallace(风云传奇)等。四字词是汉语词汇的一个重要特征。由以上译例可看出，四字词作为译名使用频率很高，它们在很大程度上能立刻引起观众认同感。因此，四字词的译名往往有出奇制胜的效果，被译者广泛使用。所谓直译，就是在译文语言条件许可时，在译文中既保持原文的内容，又保持原文的形式---特别是指保持原文的比喻、形象和民族、地方色彩。传统的片名翻译理论认为，保留原片名“原汁原味”、“原风原貌”的直译是最佳译法。“原汁原味”、“原风原貌”亦即鲁迅先生所说的保持“异国情调”和“洋气”。在我们所接触到电影中相当一部分都是用此方法翻译的，此类翻译方法浅显易懂，忠于原题。例如：How’s Moving Castle《哈尔的移动城堡》，提到“城堡”顾名思义指的是一座固定的建筑物，而“移动”一词的限定不仅增加了片名的神秘色彩，而且足以引起观众的好奇心，因此直译此片名不失为翻译的最佳方案。影片讲述的是一个可以飞来飞去的神奇城堡，传说有一个法力无边的邪恶魔法师住在里面，他好收集年轻女孩并且吸食她们的灵魂，还有人说他喜欢吃她们的心脏。镇上的所有年轻姑娘都被警告不要单独出门，以免被抓到邪恶的城堡被恶魔吞噬。而就是这样一个传说中可怕的城堡却给我们演绎了一段凄美的爱情故事，展示了人与人之间的真情。通过直译方法来达到先声夺人，引人入胜的例子数不胜数，再如：Batman Begins 《蝙蝠侠的诞生》，Beauty and the Beast《美女与野兽》，The Pink Panther《粉红豹》，The Producers《制作人》，Corpse Bride《僵尸新娘》，Pride and Prejudice《傲慢与偏见》，Hair《头发》，Monsters,Inc.《怪兽公司》，Lion King《狮子王》， A Beautiful Mind《美丽心情》，The Little Mermaid《小美人鱼》，The Lord of the Rings:The Return of the King《指环王-王者归来》，Sleeping Beauty《睡美人》，Mystic River 《神秘之河》，21Grams《21克》，Whale Rider《鲸骑士》,Cold Mountain《冷山》），Walk the Line《一往无前》，Brokeback Mountain《断背山》，Polar Express《极地特快》，Catwoman《猫女》，Million Dollar Baby《百万宝贝》，Crash《冲撞》，Superman Returns《超人归来》，The Constant Gardener《不朽的园丁》，Kindergarten Cop《幼稚园特警》，Evil《邪恶》,Twin Sisters《孪生姐妹》,Shark Tale《鲨鱼故事》等等。上面的例子中，读者不难发现，译文和原文重合程度惊人，几乎可以达到字字对应的翻译，但直译不是死译或硬译，不可能是逐词逐句翻译的罗列。例如：Sound of Music译作《音乐之声》，是直译的经典范例之一，是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影，清新有致，雅俗共赏。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各国的民意测验中经常被评为"最受欢迎的影片"，是全世界票房最高的电影之一。天性自由、善良的美丽修女玛利亚，奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、雅致的别墅，一群活泼可爱的孩子，以及反纳粹、追求自由的勇气，这一切都深深地打动着世界各地人们的心。正是这样脱俗、清新的一部影片港台却意译作《仙乐飘飘处处闻》，此句语出唐代大诗人白居易名篇：《长恨歌》“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”，如此译法一是给人感觉沉冗，二是与有悖于原文的意境。不妥！其他例子还有很多，比如：War of the World《世界大战》，Kingdom of Heaven《王朝天国》，Father of the Bride《新岳父大人》， Pieces of April 《四月的碎片》，Eternal Sunshine of the Spotless Mind《纯洁心灵的永恒阳光》，Dances with Wolves《与狼共舞》，Memories of a Geisha 《艺妓回忆录》， City of God《上帝之城》，Girl With a Pearl Earring《戴珠耳环的女孩》等等。II音译在翻译片名的时候，外来人名、英语专有名词、地点、历史事件、以及汉语中无法对应的词汇，一般以此种方式来翻译。例如：Mulan《花木兰》，描述的是匈奴军队在单于率领下大举进攻入侵中原，北朝皇帝命令每家每户必须出一人赴前线抗敌。木兰毅然决定替年事已高、行动不便的父亲从军，在宗庙守护神“木须龙”和忠实的蟋蟀“叽叽”的帮助下，女扮男装以自己的勇猛和聪明拯救了整个军队,杀死了单于，保卫了自己的祖国。最后，木兰光明正大地恢复了女儿身，衣锦还乡，为家族赢得了无上的光荣。本片是迪斯尼公司拍摄的动画大片，但却是由中国家喻户晓的故事《木兰从军》改编而成，是以外国人的审美观，来诠释中国的古代传说，因此简单明了的音译《花木兰》足以激起老百姓对木兰形象的无限刻画。Aladdin《阿拉丁》，说到阿拉丁相信大家并不陌生，改编于神话《天方夜谭》，叙述少年阿拉丁的冒险故事，阿拉丁在宠猴阿布及通灵魔毯的帮助下，与邪恶的巫师展开一场对决。虽然有一些原文中的人名、地名等不为观众们所熟知，但因其音节少、简短，采用音译也能为广大观众所接受，如：Elary《埃垃瑞》,Chicaco《芝加哥》，Ryan《瑞恩》,Harry Potter《哈里伯特》，Munich《慕尼黑》,Capote《卡波特》，Syriana《辛瑞钠》，Rosetta《罗赛塔》等。当然并不是每个西方人物、地名、历史事件都以音译的方式来翻译，一些容易引起误导或给观众摸棱两可的音译片名是我们所极力避免的。比如： Waterloo Bridge ，Peter Pan , Dumbo, Pinocchio, Oliver Twist等等这些片名，若按音译，显而易见应该翻译为《滑铁卢大桥》《彼德•潘》《丹波》等。如此以来从片名中我们既无法体会那荡气回肠的爱情，也无法想象小朋友心目中英雄的偶像—小飞侠，更不用说那长着一双蓝眼睛和一对超大号的耳朵的小飞象……III意译每一个民族语言都有它自己的词汇、句法结构和表达方法。当原文的思想内容于译文的表达形式有矛盾不宜采用直译法处理时，就应采用意译法。 1.以原片名为基础，结合影片内容做适当的润饰，例如：Chicken Little《四眼天鸡》，Little是影片主人公的名字，直译我们可以把该片译作《小鸡小小》，但如此译法虽然忠于原题，但不能吸引观众的眼球，也无法给观众任何的感染力。对于此片还有不同的译法，如：《鸡仔总动员》《小鸡大电影》。看到“总动员”，可能有的观众的反映马上会是：怎么又是“总动员”？Finding Nemo《海底总动员》,Toy Story《玩具总动员》,Cars《赛车总动员》The Incredibles《超人总动员》，Valiant《鸽战总动员》……是不是除了“总动员”我们的翻译人员就无词可选了呢？而把Chicken Little译作《四眼天鸡》可谓令人拍手称绝：“四眼”形象地刻画了戴着一副小眼镜可爱天真地小鸡Little,“天鸡” 谐音“天机”。影片讲述的是小鸡Little 看到一片“天”掉了下来，惊慌的他使整个小镇的人们处于慌乱之中，当大家发现那只不过是一颗“橡果”时，他成为了小镇的笑柄。为了挽救自己的名声，证明自己不是胆小鬼，鸡如其名的小不点参加了棒球队，成了镇上的英雄。可是就在那个晚上，“天”又掉了下来，天真的掉下来了吗？整天对于“天”纠缠不清的小鸡，被称做天鸡或许也不为过吧！。类似的例子还有许多，比如：Big Momma’s House《卧底肥妈》，Finding Nemo《海底总动员》,Hanging Up《电话情未了》，Gone With the Wind《飘》，，Collateral《借刀杀人》，Something’s Gotta Give《爱是妥协》，Master andCommander:the Far Side of the World《怒海争锋》,Closer《偷心》，Sideways《酒杯人生》,Taffic《毒品交易》，Home Alone《小鬼当家》，Epicenter《浩劫惊魂》，Tootsie《窈窕淑男》，Wallace & Gromit:The Curse of the Were-Rabbit《超级无敌掌门狗—人兔的诅咒》，The Cooler《倒霉鬼》等等。 2.舍弃原片名根据故事情节重新确立题目。此种翻译片名的方法也是屡见不鲜的：一些不能突显影片内容、确立全片感情基调、吸引观众的片名，或是以音节过多的人名、地名、以及观众所不熟悉的内容来命名的影片往往采用此种翻译方式。例如：The Lake House译作《触不到的恋人》或《跳跃时空的情书》，讲述的是小屋素未谋面的两任房客通过信件的往来，交谈琐事、希望、失落和一切，却也发现彼此之间竟然有相距两年的时空，逐渐相爱的两人之间的联系，却只是那个伫立在湖边小屋旁的信箱……此种译法要远胜过直译的片名《湖边小物》所带给观众的震撼力。再如：Oliver Twist《雾都孤儿》，Cinderella《仙履奇缘》,Peter Pan《小飞侠》,Dumbo《小飞象》, Pinocchio《木偶奇遇记》, Cinderella Man《铁拳男人》,Gost《人鬼情未了》，Flushed Away《鼠国流浪记》,Hamlet《王子复仇记》，Cast Away《荒岛余生》等。IV 多种翻译方法的灵活结合不同的语言各有其特点和形式，在词汇、语法、惯用语、表达方法等方面有相同之处，也有相异之处。所以翻译时就必须采用不同的手段，或直译或意译或音译，量体裁衣，灵活处理。不同翻译方法的最终目的都是为了忠实表达原作的思想内容和文体风格，殊途同归，互不排斥，互不矛盾，译者应该把它们结合起来。 1.直译与音义的结合，如：The Chronicles of Narnia《纳尼亚传奇》，The Legend of Zorro《佐罗传奇》。 2.音义与意译的结合，如：Shrek 译成《史莱克怪物》要比《史莱克》要好得多。因为单纯从字面上判断不知道史莱克是什么。而“怪物”一方面显得生动有趣，突出了动画片的风格；另一方面能勾起观众的好奇心。类似的例子有：Tarzan《人猿泰山》，Philadelphia《费城故事》, Forrest Gump《阿甘正传》，Joe Dirt《乔德特历险记》， Titanic《泰坦尼克号》，Garfield《加菲猫》等。 3.直译与意译的结合，如：The Watcher译成《偷窥杀手》，不仅能让观众感受到一种恐怖、紧张的气氛，还能对影片的题材、所讲述的故事有个大概了解，自然也就产生了观看影片的欲望；The Wizard of Oz《绿野仙踪》， Oz意为虚幻的、不可思议的奇异仙境，片名来自清朝李百川的长篇小说《绿野仙踪》，此书以写神仙异迹为主要线索，以此命名十分贴切传神； Waterloo Bridge，众所周知,1817年英国在泰晤士河上出资建造了滑铁卢桥,以此来纪念威灵顿公爵指挥英国军队打败拿破仑而取得的滑铁卢战役的胜利，如果依据英文直译成“滑铁卢桥”,乍一看,观众定会认为这是部与拿破仑打仗有关的战争片或介绍与该桥建筑有关的纪录片，而远远不及《魂断蓝桥》的效果。类似的例子还有：Sleeper《沉睡的人》,The Sea Inside《深海长眠》，Brother Bear《熊的传说》，Downfall《帝国的毁灭》，My Fair Lady《窈窕淑女》，In America《新美国梦》，Toy Story《玩具总动员》，It Happened one Night《一夜风流》,Lost in Translation《迷失东京》， Ordinary People《凡夫俗子》， Thirteen《芳龄十三》,The Village《神秘村》等。通过上面的例子，我们可以看到，片名翻译不是盲目照原片名的内容和形式，而是根据各自的思想内容和文体风格来量体裁衣，灵活处理。具体而言，就是说电影片名既要忠实于原片内容，又要富于强烈的吸引力和感染力；引人入胜。随着国人生活水平和审美情趣的不断提高，英语电影在中国市场越来越受到消费者的青睐，也涌现了许多耳熟能详的电影片名，如Casablanca（《卡萨布兰卡》）, Ghost（《人鬼情未了》）, Pretty Woman (《风月俏佳人》)。一、英语电影片名翻译现状然而，大多英语电影译名却遭到了很多保守的翻译工作者的批判。他们的指责主要来自两个方面：一是根据传统翻译理论，可以直译的应该尽量直译，但是据统计,2001年进入中国的百余部好莱坞大片中直译的仅占20 % , 如:One Flew over the Cuckoo’s Nest（《飞越疯人院》），Unforgiven （《未被饶恕》），The Age of Innocence（《纯真年代》），Human Factor（《人性因素》），Natural Born Killers（《天生杀手》），Coquette（《弄情女子》），The Perfect World（《美好世界》），Pearl Harbor （《珍珠港》），America’s Sweethearts（《美国甜心》），Original Sin（《原罪》），Training Day（《训练日》），Monsters. Inc.（《怪物公司》），Spy Game（《间谍游戏》）；另一方面是，60 %的翻译有点鸳鸯蝴蝶派的味道：如：White Sister（《空门遗恨》）, Lady Hamilton（《忠魂娟血离恨天》）, You Can’t Take It with You（《浮生若梦》）, Deeds Goes to Town（《富贵浮云》）, The Story of Louis Pasteur（《万世流芳》）, Lucky Lady（《风云龙虎凤》）, The Equals（《雌雄宝刀》）, The Divine Lady（《薄命花》）, Cavalcade（《乱世春秋》）等，被批评为庸俗和夸张,不是“拳头”就是“枕头”。现在翻译界逐渐接受了这样一种理论：电影片名不同于一般的书名翻译，它是一种因实际需要而故意加进原本没有意义的一种传达方法, 有别于文学翻译那种严格依照作者本意, 力求神似的方法。因此, 作为广告翻译的电影片名翻译就可以改动得与原先完全不一样，以适应本土市场。但是即使是这样，英语电影片名也应该有章可循，力求达到“信”、“达”、“雅”的统一，而不应该为了追求单纯的经济利益而放弃一切原则去迎合观众。二、常见的翻译方法 1．直译在片名翻译中根据源语、目标语的特点，最大限度地保留原片名的内容和形式，这就是直译。当源语与的语在功能上达到重合时，这是最简单而行之有效的翻译方法。这也是我国传统译界认可的最佳译法, 因为此译法在最大限度里保留了原语片名的形式和意义, 有时甚至连语序都照搬原片名，许多片名中英重合程度惊人，几乎可以达到字字对应的翻译,如：America’s Sweethearts (《美国甜心》), Six Days Seven Nights(《六天七夜》), Scent of Women (《女人香》), Water World (《水世界》) , Air Force One (《空军一号》),Brave Heart(《勇敢的心》), True Lies（《真实的谎言》），Roman Holiday（《罗马假日》），Modern Times（《摩登时代》），The First Blood（《第一滴血》）, Moscow Does Not Believe in Tears（《莫斯科不相信眼泪》）, New Man（《新人》），Pearl Harbor（《珍珠港》）, Artificial Intelligence（《人工智能》）, The Princess Diaries（《公主的日记》），Love Story（《爱情故事》），Cider House Rules（《苹果酒屋的规则》）。另外一些片名，尽管由于译入语的特点，在词序、结构上稍微有所改变，但由于总体一致性，仍可看作直译，如：American Beauty(《美国大美人》),A Farewell To Arms（《向武器告别》），A Streetcar Named Desire（《欲望号街车》），Dances with Wolves(《与狼共舞》), The Silence of the Lambs (《沉默的羔羊》),The Grapes of Wrath（《愤怒的葡萄》）, All Quiet on the Western Font（《西线无战事》）The Sound of Music（《音乐之声》）On the Golden Pond（《金色池塘》）A Room with a View（《看得见风景的房间》）。应该注意到的是，名著改变而成的电影名应尽量与原著靠拢，如：The God Father（《教父》），The Old Man and the Sea（《老人与海》）， The Great Gastsby（《了不起的盖茨比》）。一方面避免观众产生陌生感，另一方面可以借名著效应提高电影上座率。 2．意译电影翻译不同于一般的书名翻译。它其实是一种广告翻译，也就是一种因为实际需要而故意灌进原来没有的意义的一种传达方法。所以不必严格追求“信、达、雅”的标准,只需要择其善者而从之就可以了。其重点在于在翻译允许的范畴内最大程度的吸引观众。如：, M r. Holland’s Opus。这是一部美国青春校园片，讲述了一位平凡的音乐教师的故事。贺兰先生兢兢业业地教了30 年的书, 一生无名无财，但他的学生都受到了他的巨大影响。片中打了一个很好的比喻，把他比成交响乐团指挥, 每一个学生都是他的音符, 都是他的作品(opus)。如直译，应为《贺兰先生的作品》。但译成《春风化雨》则更富深意，充分展现了一个教师教书育人的奉献精神。因为“春风化雨”本来就经常被用来比喻良好的教育，很容易让人联想起“润物细无声”。这样成功的例子还很多，如：Nicoand Dani（《西班牙处男》）, The Wedding Planner(《爱上新郎》)，The Others（《小岛惊魂》），Cast Away（《荒岛余生》）, Little Nicky（《魔鬼接班人》），Of Mice and Men（《芸芸众生》），Kate and Leopold （《隔世情缘》），The Mexican (《魔枪》)，Glitter（《明星梦》），Serendipity（《缘分天注定》），In the Bedroom（《不伦之恋》），Rebecca（《蝴蝶梦》），Annatasia（《真假公主》），Cleopatra（《埃及艳后》），Deuce Bigalow（《如鱼得水》）。 3．音译传统翻译中，音译的例子很多。如：Jane Eyre《简爱》，Hamlet《哈姆雷特》，Macbeth（《麦克白》），Casablanc（《卡萨布兰卡》）,尤其是历史上著名的人物或者事件，若已经为中国观众所熟识，就更因改采取音译。 4. 音译意译结合由于东西方语言和文化的差异,采用人名、地名、事物名称作为片名的电影,除了可以根据观众是否熟知为原则分别采取音译或意译外,还可先音译再结合影片内容适当增词,以充分表现原片内容, 或更符合译语习惯。如动画片Shrek , 译成《史莱克怪物》肯定比《史莱克》要好得多。因为单纯从字面上判断不知道史莱克是什么东西。而“怪物”一方面显得生动有趣，突出了动画片的风格；另一方面能勾起观众的好奇心。类似的例子有：Titanic（《泰坦尼克号》），Elizabeth（《伊莉莎白女王》）,Tarzan （《人猿泰山》），Philadelphia（《费城故事》）, Forrest Gump（《阿甘正传》），Joe Dirt（《乔德特历险记》），和Stuart Little（《小老鼠斯图尔特》）。 5. 直译意译结合直意结合保留原名的一些成分, 又加上了一些内容概括。这种译法通常被传统译界视为翻译的下策, 实在是不得已而为之。可是在英语片名翻译中，由于此种译法往往能最大程度上既忠实于原文，又吸引观众，所以经常被采用。“忠实”被视为首要原则,在“忠实平淡”的译名和“雅俗共赏”的“乱译”之间, 前者是惟一的正确选择。适当贴切的直译意译结合，是非常值得称道的翻译方法。如:Mrs. Doubtfire这部电影讲的是一位离异男人为了能天天见到孩子们就扮成一个胖老太去前妻家做佣人。译成“肥妈先生”，片名中性别的矛盾能很好地突出改片的喜剧风格。Antz 是一部美国动画片,讲的是蚂蚁王国在强敌压境的生死关头如何同心协力,赢得胜利的故事。《虫虫危机》，显然比直译为《蚂蚁》好。而且因为“虫虫”与“重重”（危机）谐音，观众一看就会产生好奇和良好感觉。此外还有很多片名佳译，如：A Walk in the Clouds (《云中漫步》), Waterloo Bridge (《魂断蓝桥》), Madison County Bridge （《廊桥遗梦》）,The Bachelor（《亿万未婚夫》）,Bandits（《完美盗贼》），The Fugitive（《亡命天涯》），Pretty Woman（《风月俏佳人》）， Speed（《生死时速》），The Net（《网络情缘》），First Knight（《剑侠风流》），The Piano（《钢琴别恋》）， The Opposite of Sex《异性不相吸》， Blood and Sand（《碧血黄沙》），The Independence day（《独立日烽火》），The Three Musketeers（《豪情三剑客》），She is So Lovely（《可人儿》），In the Hear of Night（《炎夜》），The Wizard of Oz《绿野仙踪》, Volcano（《地火危城》）， Ghost（《人鬼情未了》），The Legend of the Fall（《燃情岁月》），Best in Show（《宠物狗大赛》），The Thomas Crown Affair（《天罗地网》）等。

“下笑世上士，沉魂北丰都”是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《人鬼情未了》申宝峰白衣飘飘入云霄,晚霞滚滚当空照. 两眼含情心不死,痴心人鬼情难了. 《人鬼殊途》申宝峰白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画, 敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.诗词不好找题目针对性强资料不好找

与鬼故事有关论文参考文献

从前有个人半夜睡不着，就上百度知道让别人给他讲鬼故事。人家就问他，你信不信这世界上有鬼，他说不信，然后那个人又说了，那你敢不敢看一下床底下，他真的看了一眼，然后就没有然后了。。。。。

给你个黑白无常的东西在中国神话中,阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧,没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为：所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状态。什么是无常？无常是指从阴间派来的，来接阴阳间死去之人的使者。无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位？首先要弄明白什么是魂？什么是魄？按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的。其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了。其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的。其三：从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：男性：阳体=阳魄+阴魂女性：阴体=阴魄+阳魂阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。当然，人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。黑白无常的来历在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

讲鬼故事得去太平间，那有气氛，讲故事的也多，还能凑一桌，麻将扑克牌啥活动都有

在深受中国传统文化影响的东亚文化圈里，鬼神文化在构成本民族身份与想象方面曾起到重要作用。众所周知，源于祖先崇拜的鬼神文化以严密的系统、逻辑，不仅给原始初民们打上了明晰的地域性烙印，更以缺席而在场的方式为深陷困境的人们许下了一个因果善报的伦理诺言，有效地约束了社会人群的道德规范。法国学者格罗特说：“在中国人那里……似乎死人的鬼魂与活人保持着最密切的接触……当然，在活人与死人之间是划着分界线的，但这个分界线非常模糊……鬼魂实际上支配着活人的命运。”① 所谓“最密切的接触”、“支配”，透露出在敬畏基础上的人鬼相亲。从现代的人性观来说，以鬼怪片为代表的非理性类型电影，在用超越现实的艺术想象映照现实人性缺陷这一方面上有着显著的优点。对此，胡克归结得好：“如果没有非现实电影类型的开拓，至少还会造成几方面的不足。首先是对于人性的理解会造成偏差，难以充分展示人性恶的方面。其次难以表现人的深层欲望，反文化因素也就缺少更多的表现机会。再有就是在艺术形式方面难以更大地冲破视觉禁忌，造成视觉冲击力，使观众在精神上和艺术上更多地获得解放。”② 在目前国内电影创作中，这三方面都是匮乏的。确切地说，由于鬼神文化与现代文明存在着严重的矛盾，传统鬼神因广泛的崇拜基础而具备较为完整的文化知识体系，到了今天却只能龟缩在藏污纳垢的民间，这在相当程度上致使鬼神类型电影的发挥空间日益狭窄；以批判迷信弘扬文明为己任的启蒙思潮彻底解构了鬼神的精神意义，同时也导致传统文化的面目日益模糊。这种情形在当下大陆的鬼神片中比比皆是。一、中国鬼怪的尴尬：何处是家园在过去很长的一段时间里，大陆鬼怪类型片是缺席的。个中原因在于，鬼怪文化在中国现代社会中难以获得存在的合法性。即便在目前的接受情境中，唯物论也仍成了鬼怪电影的创作障碍。鬼怪在失去了传统文化所造就的精神家园后，只能是一种无处告白的尴尬；国内鬼怪片摇摆于诸多类型，在凶杀、吸毒、枪战、情色等等类型元素中，鬼怪总是退居次席，仅是刺激感官的视听元素，而与深层次的文化传统无关。如上所说，鬼怪类型片之所以如此，关键在于在当代社会中分崩离析的鬼怪文化已经失去了精神崇拜的意义。从五四新文化运动到文化大革命，中国传统文化，尤其是被斥之封建迷信的鬼神文化遭受了多次打击。如果说五四新文化运动播撒了民主与科学，在知识分子群体广泛驱除了作为文化存在的鬼神阴影(在以科学破迷信的启蒙中，国民性批判与鬼神批判始终联系在一起)，从知识产生与传播的层面上，截断了鬼神文化承续扩散的可能；那么，文化大革命极端粗暴的非学理形式则在观念形态画上了一条巨大的伤痕，严重亵渎了具有精神崇拜意味的鬼神文化，继而影响到当下社会的集体心理。当人们每每赞美高扬西方式的民主与科学的五四新文化运动，或者沉痛控诉给民族带来巨大灾难的文化大革命，往往疏漏了标志民族身份的文化传统被迫散落到民间角落的事实。然而很快，鬼怪们寄身的民间这一文化空间又遭致商业文化的鲸吞蚕食。伴随着90年代市场经济迅猛兴起，西方快餐式的大众文化进一步争夺瓜分文化市场，这导致本已独木难支的民间文化空间雪上加霜，毋庸讳言，同质化的全球想象严重威胁到传统鬼怪本已日渐窘迫的存身之地。在这种情况下，大陆鬼怪类型片呈现的文化症候是复杂的。国内鬼怪类型片处于幼稚不成熟状态，这不能简单归因于电影审查的体制问题。近年出现的如《闪灵凶猛》、《凶宅幽灵》、《七夜》、《午夜惊魂》等鬼怪片在恐怖气氛、血腥场面的营造上，并不逊色于亚洲其他国家的鬼怪片，但是难以叙述一个具备文化意义的鬼故事，这就不得不令人深思。鬼怪类型片作为一种文化工业产品，所面对标准化的观众群体(the mass)，在性别意识、知识结构、道德观念等等，与鬼神文化所寄身的民间俗众(the folk)已有较大的区别。与热衷传统鬼怪的香港恐怖片相比，大陆的鬼怪片显然有所不同。专门研究恐怖片的阿甘曾这样说：“我是一个神秘主义者，相信有不可以科学解释的事，但我不喜欢缺乏根据的幻想，比如转世投胎的事，这太玄了，超出了广大观众的生活范围和理解范围。”③ 而事实上，鬼怪、幽灵、凶杀、报应甚至情色等内容恰恰是鬼怪文化的必要构成因素。正如此，困惑于怎样运用传统文化(甚至有些是糟粕的部分)参与现代的文化消费，当下的鬼怪电影难以建立起富有传统文化气质的鬼神叙事逻辑，出现了文化身份的混乱，具体表现为： 1、目前国内的鬼怪片一大难题就是寻找一个鬼怪出没的合理性空间。实际上，这是传统基于血缘相承的家庭向现代横向小家庭转换的结果。在传统观念中，“家是我们的生处，也是我们的死所”(鲁迅语)，神秘的血缘关系在生死的衔接、容纳鬼怪上存在着广阔空间；而基于现代文明建立起的非血缘关系的小家庭从根本上缺少容纳鬼神的余地。因此，大多鬼怪片或者简单地设置一个偏离现代的边缘的自然空间，以时间停止流动保存了传统文化中鬼怪出没的合理性，如《闪灵凶猛》中探险者盘桓的古寨；或者以“现代人闯入旧家庭”的叙事模式，如《七夜》新婚回来的古宅，但如此绝缘于日常生活经验的假想空间难以引起观众的切身感触。 2、国内鬼怪片始终立足于阐释现代文明与传统迷信的启蒙主题，这导致影片内部存在着呈现鬼怪却又否定鬼怪的矛盾。现代性启蒙是五四新文化运动以来不断出现的社会意识，否定鬼怪存在的观念已成为一个最基本的常识，加之主流意识对鬼怪存在的否认，也使得鬼怪难以真正地扎根于当代社会。因此，国内鬼怪片主体部分虽然充斥着令人惊悚的鬼怪形象与声响，结尾却又回归到现代社会的现实逻辑上来，从根本上消解了整部影片重点渲染的鬼怪，如《闪灵凶猛》最后归结到保护自然生态的问题，而《七夜》中的鬼怪，既不是古代上吊的三姨太太，也不是源自现代冤死的妹妹云袖，这些只不过是虚张声势的装神弄鬼，影片所归结的制毒、贩毒、凶杀等现实社会问题严重羁绊了鬼怪片超现实的想象力，与《午夜惊魂》非常类似。这种否认鬼怪的存在，在一部鬼怪片中可能会用惊悚的视听效果遮掩了负面影响，但很不利于整个鬼怪类型电影形成特有的叙事逻辑。 3、笃信启蒙理性的当下中国以科学为发展大旗，一定程度上削弱了人类终极关怀的兴趣。如果说提炼、契合当下社会心理的热点、难题是类型电影叙事的根本，那么，我们不能不说，科学促使物质财富剧增的同时，也加剧了迷恋现世的享乐主义以及对死亡的恐惧，由此导致肤浅地理解鬼怪。鬼怪与死亡的联系，古已有之，《礼记·祭法》云：“人死曰鬼。”这也是当下国内鬼怪类型最直接也是最主要的方式，鬼怪把死亡、恐怖勾连起来，但又由于鬼怪存在遭到根本否认，死亡与恐怖也失去了表达的力度。更值得注意的是，以鬼怪表达恐怖绝非传统文化的特征，人鬼相通、相亲同样可能形成最富魅力的文化亮点。《尔雅·释训》云：“鬼之为言归也。”郭璞注引《尸子》云：“古者谓死人为归人。”可见鬼怪绝非现代人想象得那么可怖。正如应锦囊先生所说：“中国早期关于鬼怪的叙述文体，虽是以志怪为主，但简单朴质，没有产生令人毛骨悚然的恐怖。当它们沿着唐代传奇发展成为很完美的小说时，更不以恐怖为审美感情……恐怖必然会破坏那含情脉脉的使人深思的愉悦与哀伤的境界。”④ 鬼怪理解的狭隘化把鬼怪与性爱相连的传统元素也割舍掉了。《七夜》在表现新婚夫妻亲热时的羞涩与犹豫(从演员到镜头语言，都是如此)足以证明。的确，在传统文化的精神格局中，“鬼神世界提供了一个自由的文化空间，一个可以恣意泼洒才情的地方。中国作家可以借助鬼神世界表达自己的带有异端色彩的思想，或在非现实的面罩掩护下，淋漓尽致地表达对现实的挞伐，发泄自己对现实的不满。”⑤ 鬼怪类型片尽管是“曲折的现实倒影”，但毕竟也是表达现实之一种策略，从这个角度说，对现实生存与死亡体验的匮乏，也促使了国内鬼怪类型片的苍白单调。二、日本鬼怪类型：透视现代人性的曙光当我国鬼怪片较多地把叙事视点限定在成人的时候，日本鬼怪类型电影则将视点控制在未成年人身上(尤其是中小学生)，虚拟的鬼怪世界在学校这样一个传播现代知识的场域中出现，恰恰利用了知识理性在滥觞时虽触及到神秘的生命存在而又充满困惑的矛盾性。《午夜凶铃》中那盘贞子复仇的录像带首先就在学校中流传开来，血腥而诡秘的《情杀》主要叙述学校里那群青春而敏感女生的情爱故事，《学校怪谈》从影名上就标示出学校这一特殊场合。日本鬼怪片把学校设定成鬼怪出没的领域，又把传播知识的老师们排除在外，对深受神秘力量支配的学生无力援助。这表现出日本鬼怪类型片一方面充分利用儿童强烈的好奇心与不堪惊吓的脆弱心灵，迅速地将恐惧害怕传达出来，以极具传染的力量，形成让成年观众恐惧的氛围；另一方面，这种处理将传统鬼怪文化的恐怖特征发挥得淋漓尽致，社会关系简化后的孩童们与成人隔离开来，以弱小群体在巨大能量面前的孤立无援构成了一个人类存在的文化隐喻。尽管日本鬼怪类型片将叙事视点限定在未成年人上，但是又大多将审美诉求拓展开来，延伸到成年的世界。这种矛盾的定位反映了深具传统文化特征的鬼怪文化积极融化现代文明。之所以限定在未成年人的叙事视点，因为孩童思维具有人类早期的混沌特征，能够真实保存与还原传统的鬼神观念，给鬼怪的出现与存在留下颇具说服力的叙事空间；而观众诉求点之所以能够拓展，就在于已成传统的鬼怪类型片持久地刺激、保存散落在当下社会群体中的鬼神崇拜，积极回应传统的鬼文化，体认独具特色的民族身份。我们知道，日本鬼怪借用佛教中牛头马面、罗刹夜叉等形象，狰狞而恐怖，生性尤其残暴，一出现就以吃人为特点，与中国传统文化中人性化的鬼怪存在很大差异。值得一提的是，在日本现代社会中，物质高度发达，科技理性日益昌明，单纯的鬼神恐惧以及承载其上的祖先崇拜、生殖崇拜等传统鬼文化有所淡薄，而形貌狰狞、丑怪的鬼则在现代人心灵深处唤醒了一种原始的淳朴可爱之感。在许多地方民俗中，鬼起到赐福于人，监督行为的作用。显然，在现代科学观念疏离与间隔后，传统鬼文化令人恐怖的一面逐渐置换成祛除功利后的审丑愉悦。日本学者高平鸣海在《鬼》一书中提到，“我其实喜欢鬼，虽说鬼有各种各样，但他们拥有强大无比的力量，即使最后被打败的鬼，其形象也十分纯洁。”⑥ 应该说具有相当的代表性。照此逻辑，日本动画片出现大量的鬼怪内容是理所当然的事情。《千与千寻》就是典型的例子。从类型上说，这部动画片无可争议地属于鬼怪片类型，宫崎骏表现出了令人惊叹的想象力，无论从影像的空间造型上，还是整部影片的叙事逻辑，严格遵照传统文化的鬼怪体系，如以隧道将阴阳世界分割，契合古代洞天的空间观，环绕四周的冥河、高崛的奈何桥、日息夜作的习惯以及父母因贪吃而成为猪，均符合佛教对地狱的设置。与此同时，电影叙事也遵照传统鬼怪逻辑：人类误入鬼神领地触犯禁规、遭致惩罚，而人格亮点最终解除魔法重归人间。影片中拯救父母、突现孝道的传统伦理(从一定程度上说，《千与千寻》与传统鬼戏《目连救母》有着相似之处)在日本现实题材的影视剧中难以见到，而《千与千寻》将之融合在儿童题材，具有相当的合理性。在千寻身处厄境时，善良、坚韧、勤俭、谦敬等传统道德是解决问题的关键。应该说，日本的本土文化借助儿童、鬼怪题材获得了极其生动的表达。当然，这并不是说《千与千寻》就只有传统文化，影片在传统鬼怪叙事的框架中融合了现代人性观，千寻与小白的情感契合冲淡了传统孝道的伦理色彩，主体部分两人的交往过程被编导释读为一段在互助过程中浪漫唯美的爱情，而这打动了无数年轻人的心。弱化道德观念导致因果报应的传统叙事链条松懈，好人善报的观点已大为改观。如《情杀》中大方热情的田中并未因为良好的道德素养而获得善报的结果，相反她也在众人面前自杀殉情，极为惨烈；而罪魁祸首的柴山武彦与情人在死去后也并未受到恶报，这与传统鬼怪片就完全不同了。再如《午夜凶铃》中冤死的贞子是报怨复仇的恶鬼，然而在报复中完全不顾对象善恶的道德区分，在相当程度上质变成一场鬼与人的战争，因此《午夜凶铃》的第二部就逐渐滑向了科幻类型(贞子的录像带之所以具有杀伤力，是因为带有易于传播的病毒)，偏离了传统鬼文化匡正道德、监督行为的功能轨道。而从影像叙事看，利用鬼怪文化的神秘、诡异、恐惧、尊崇等传统的心理惯性，在视觉效果、氛围苦下工夫，这可算是日本鬼怪类型电影历来的一大特点，然而伴随着社会观念的现代改变，也出现了祛除鬼怪恐惧、增强人鬼相亲的倾向，以个人成长的类型来拓展单一审美效果，使之逾越单纯宣泄恐怖、绝望等心理的藩篱，呈现出坚强而自信的现代人性观。《情杀》联系阴阳两界的是绿子与尼之介相约路旁小庙的承诺，由于这承诺使已然发疯的绿子与母亲从病院逃出，与尼之介相会，也才引发学校这一场血腥的恋爱悲剧。《学校怪谈》也以承诺的方式实现故事的逆转。因此，毫不夸张地说，注重人格尊严、个人独立的现代人性观对日本鬼怪片的改写，具有相当的文化表征意味，从人鬼相斗到人鬼相亲，富有魅力的现代人格在鬼怪类型片中崛起，暗示了西方现代文明在日本强劲增长的态势，积极促进了当下日本大众对本民族文化身份的认同。三、韩国鬼怪类型：回归传统的现代众所周知，韩国影视剧自由地穿行于注重传统人伦道德与现代文明之间。这突出表现在以《我的野蛮女友》为代表的青春偶像片，时尚的消费、靓丽的容貌、张扬的个性使之载负着清晰的现代感，而在都市现代的面具下，仁厚、含蓄、专一等传统道德形成最令现代人怦然心动的人格亮点。与电影相对，韩国电视剧尤其是家庭亲情剧，如《澡堂老板家的男人》、《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等等，充裕地传达现代家庭中的传统文化品格，以传统家庭的伦理观照现代社会中小家庭的缺陷。应该说，执守本土题材、关注本土道德观念，形成了旗帜鲜明的文化个性，这是韩国影视剧成功的关键，从中可以透视出民族强烈自尊与自信。简单地说，物质繁盛，经济腾飞，生活水平的提高，不仅为韩国现实题材的影视剧叙事提供了坚定的本土立场，为观剧者提供了现代的消费想象，而且，现实的成功使影视剧编导们在表现如上信息时无比自信，民族自豪感油然而生⑦。与日本电影一样，韩国影视剧对当下韩国民众体认、增强本土的文化身份有着十分重要的作用，甚至伴随着韩国影视剧在整个亚洲文化市场的猛进如潮，韩国本土文化弥散开来，乃至刺激了亚洲的文化自觉。有论者就认为：“韩国电影如今已从单方面的观赏、娱乐，变成东方意识自我认识的桥梁，在亚洲，正担负着更加宽广的文化使命。”⑧ 应该看到，韩国影视艺术的崛起与强化本土的文化身份有着十分密切的关系。尽管与青春偶像片相较，韩国鬼怪类型片在观众票房以及艺术成就上有所逊色，但近年来也有了很大的突破。青春偶像片强调容貌靓丽、个性张扬的现代特点，但又以传统儒家中和的美学原则，强行控制激情的迸发：传统与现代出现一种交织复杂的状态。相对说来，鬼怪类型片中的传统与现代交锋则简单得多，它无意表达传统与现代的复杂性，而重在体认鬼怪所承载的传统文化。我们完全可以想象得到，在目前韩国类型电影(包括大量的文艺片)积极体认、严格遵循本民族文化身份下，具有悠久传统的鬼怪必将进入电影，鬼怪类型片迟早都会焕发出令人惊悸震颤的审美效果。如近年来就集中出现了如《指甲》、《圈套》、《女校怪谈》、《退魔录》以及《凶咒》等等一批鬼怪类型片。应该说，《红眼》(导演金东斌)更是成熟地运用大光比的布光、低色调、不均衡构图，空洞的车厢对人类的挤压等等黑色电影的影像风格；并且，影片充分发挥了声响效果，如偶然响起令人悚然的火车汽笛声，这显示出韩国鬼怪类型片的导演们已经成熟地运用鬼怪类型的诸多元素，在形成惊悚的视听效果方面，即使与擅长营造恐怖气氛的日本鬼怪片相比也毫不逊色。与日本鬼怪片不同的是，韩国鬼怪类型片叙事结构更具有强烈的传统鬼怪文化色彩，现实的人与想象的鬼怪形成了一种明显的比附关系。如果说日本鬼怪片一方面遵循并强化传统文化中的鬼怪观念(如凶狠的恶鬼形象)，另一方面又以日常理性获得了审美距离，形成颇具现代意味的审丑效果；那么，韩国鬼怪片则始终沿循传统鬼怪文化的发展轨道，以作为文化观念而存在的鬼怪监督并规范着人类的思想观念与行为举动。如上所说，日本鬼怪片注重以现代人性观改写传统鬼怪囿于人伦善恶的叙事逻辑，而韩国鬼怪片更强调传统鬼怪文化中的道德因素。韩国鬼怪类型片注重鬼怪与人类的比照关系，深入挖掘了多重的鬼怪空间。这与我国传统小说颇有相似之处，“开拓或者更确切地说臆造了一个幻想的、虚妄的鬼神世界。这是一个神奇、神秘的世界，是一个想像或幻想的空间，同时也是一个文化的空间或符号的空间。它与人世构成了相互对立、比照、对抗、互补等多重关系。”⑨ 只有具有某种特殊性的人才能进入这个臆造的鬼怪空间，并与之交流、解决现实的困境。如《死亡幽灵》中建筑在中央博物馆地下的迷宫，是鬼怪亡灵出没的地方；而故事情节也曲折反映出韩国民众敌视日本军国主义的事实，表达了立足本土的历史记忆和文化特性。而在发达科技的事实影响下，现代网络的虚拟空间也给传统的鬼怪提供了广阔的生存空间，如《血瞳》中，玛丽妇科门诊网站成为死亡网站，点入者均死亡。需要注意的是，这两种全然不同的空间是怎样在韩国鬼怪片中叠加在起来，又是凭借什么获得文化黏合力的呢？依靠的就是神秘的时间。如《红眼》中，现实中的列车把凶杀、恋人情感冲突组建在一起，形成了较为清晰的现时叙事；并以阴暗的色调、空荡荡的空间、诡秘的行动，在同一列火车中又划分出另一个臆造的鬼怪空间。现实与鬼怪空间利用时间的相似性叠加在一起，用快速推拉的镜头、闪白等方式模拟主观幻觉，以身体与灵魂分离的传统鬼怪逻辑为依据，挣脱出肉身的灵魂进入了鬼怪的幽灵空间。这在韩国鬼怪片中屡屡可见。混淆人鬼的空间叠加迷惑了观众，增加了观赏的难度，并且也确定了以现实与鬼怪的空间分离而使故事出现了终止的逻辑基础。时间的另一个神秘性表现，就是循环往复的时间倒流，说到底，这种循环时间观是原始初民在四季轮换的时间经验中积淀下来的，给传统鬼怪文化的确立提供了重要的日常生活经验，也给韩国鬼怪片热衷的生命复活主题提供了叙事逻辑。如《笔仙》中火烧惨死的金仁淑借助同样被烧死的母亲贞英而重获生命；《血瞳》的“以复活代替被爱”的宣言，真切而愤怒地呈现了当下社会的缺陷。如果说前者是铭刻了农村形态对女性的歧视，强烈批判了基于男权意识的学校教育，那么后者揭示了当下社会爱情的脆弱性，尤其表达了对追求事业、而缺乏道德责任感的男性愤怒之情。不仅如此，循环的时间观也被积极吸纳到电影的叙事中。如《死亡幽灵》以鬼怪追踪张德熙的画面循环出现，分点介绍朋友的死亡，新颖而独到地组织了不同时空的画面，一片诡秘的死亡气氛由此扩散开来。综上所述，韩国鬼怪电影的传统道德烙印在东亚电影群落中是十分清晰的。它既不同于国内仍处于起步阶段的鬼怪片，在失去传统文化的支持后，叙事最终回落到现实社会，鬼怪仅仅成为了确证唯物主义的变相注脚；它也不同于日本鬼怪类型片以传统的鬼怪文化来注解西式的个人主义，以别样的人性风景，窥见西方文明侵蚀的蛛丝马迹。对于我们来说，执守本土意识的韩国鬼怪电影，在体认民族文化身份、呼唤民族自信心方面具有重要的意义。韩国电影之所以如此，与国民道德教育密不可分，正如有学者所说：“纵观各国青少年道德教育，韩国是其中体系最为完整、与本民族文化结合得最为紧密的国家。韩剧的编剧、导演、演员都是在这种文化环境中成长和熏陶出来。这也无怪乎作为流行文化产品的韩剧承载了那么多的传统伦理美德，反过来对素以文明大国、礼仪之邦的中国观众进行了某种程度的道德教化。”⑩ 从呼唤本土意识的角度上说，这给当下文化身份混乱的中国电影以重要启示。注释： ①列维·布留尔：《原始思维》第296-297页，商务印书馆1987年版。 ②胡克：《中国内地类型电影经验》，《电影艺术》。 ③王迅：《中国恐怖片的“恐怖”极限》，《周末》2004年3月31日。 ④应锦囊：《中国鬼怪文化与小说》，《福建商业高等专科学校学报》2005年第2期。 ⑤⑨刘登阁：《中国小说的文化空间和文化格局》，《人文杂志》2003年第3期。 ⑥参见王鑫《中日两国鬼文化差异之探寻》，《北京工业大学学报(社会科学版)》2005年第5卷增刊。 ⑦相关论述请参见拙文《论当下韩国电视剧的审美悖论》，《北京电影学院学报》2006年第2期。 ⑧钱有珏：《影坛“韩流”之启示》，《中国新闻周刊》2004年12月13日。 ⑩赵建华：《韩剧与道德教化》，《现代传播》2005年第6期。

与我家胆小鬼有关论文参考文献

在日复一日的学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的高二话题议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

行走在美丽人间，没人希望自己矮化成只晓得直立行进的动物;徜徉于茫茫人海，没有人希望自己的视野只浓缩为一个平凡的背影。对于人的生命来讲，意义就在于视野的延伸。

如果一个人一生的路都是俯首来完成的，那么你可以将其定义为平庸，因为即使在坦荡无涯的大路上，他收获的只有寂寞和平凡而已。无数人间景色都被他抛于天外，所以突破生命的瓶颈，在于扩展你的广角。

将更多的精力倾注于自己的世界，也许是人本性的使然，纵使你幸福如生云端，但你生命的意义早已被压缩成一线天。而有的人将生命的始终贯穿于对全人类无尽的爱，他们令人折服的生命视野，令吾等小辈自叹弗如!

还记得当年特蕾莎修女接受诺贝尔奖时那令人回味的一幕。这位年迈的修女没有想到自己在一夜之间成为富翁，他用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。

特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。

因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾;因为拥有广阔的视野，马丁路德金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

是的，生命的意义不应该被定义为平凡，生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。

站于礁石，纵横四海，收尽天下兴亡多少事，品察多少人间疾苦，体味多少深明大义，仰望过多少道德丰碑!我们的视野由此展开。

视野的广度，决定你行动的力度;视野的广度，决定你仰望的高度;视野的广度，决定你生命的深度!扩展你的视野，延伸你的生命，世界由此美丽!

简评：本文是一片典型的议论文。在材料的运用语言的表达方面都达到了一定的高度。行文灵动活泼、富有个性。材料没有套用陈滥的论据，而是灵活恰切的运用了充足的新颖事例;同时很注重论证的技巧：或铺排，或叙议结合，或繁例简例交叉运用。语言富有哲理，多用排偶，逻辑严密。

雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空;蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。

视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切;而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。

一个人的视野有多大，就决定了他的.舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天;而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。

视野开阔的人胸中必有雄才大略;视野长远的人心中定有一个长远的目标。“飞人”刘翔的视野在田径场上，他的目标是战胜各路豪杰，赢得冠军;全国劳动模范钟南山的视野在那三尺手术台上，他的目标是为更多的人解除痛苦，重新找回健康;感动中国人物徐本禹的视野在他的讲台上，他的目标是让山区的孩子接受更好的教育。

电影《蝙蝠侠》中有一句著名的台词：“能力多大，责任就有多大。”的确，一个人的能力大小往往也决定了他的视野。也就是说：如果你是雄鹰，那你的蓝天就应该在蓝天;如果是蛟龙，那你的视野就应该在大海。

不要让你狭窄的视野禁锢自己，让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以，开阔你的视野，并为之努力奋斗，只有这样，你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。

开阔你的视野，寻找自己的努力方向，那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。

简评：整篇文章非常切合题意，“心有多大，舞台就有多大”。而且在行文中始终都紧扣论点，使文章中心明确。议论文结构完整，是什么、为什么和怎么办的问题层层深入，又能恰当地运用正反对比，做到了条分缕析，论证得很深入，说理也较透彻。论证的使用，做到了由古到今，由外到中，多今多中，而且又做到了例而析，每个完整的议论段连缀而成整篇文章，浑然天成。文章语言整散结合，很有文采。

你的理想是什么？

有许多的人这样问我。每个人都会有自己的美好理想，哪怕是小孩子，他们也会有天真无邪的美好理想，比如：做个超人惩奸除恶；赚许多的钱去帮助贫困的人；做个航天员去探索宇宙……而我也不例外，我的理想甚至可能比他们更可笑，那就是有超能力来征服全宇宙。可能也有小孩子的野心比我还大、甚至更大的。

如今的我已经长大，也有一个比较现实但难完成的理想，那就是一个著名的数学、物理学家。这个理想不是凭白无故的瞎想，可能是因为父母都是数学教师，导致我对数学和物理一直充满兴趣，有无穷无尽的学习动力。再加上我个人的理性思维能力挺强，许多人都夸我十分聪明。

实现理想对于如今的我是挺有难度的。首先是我有点懒，不管我再怎么聪明也没有用，哪怕是爱因斯坦、牛顿的大脑安在我的身上，我不勤奋、努力、刻苦一些也是无用的。其次是我的思想有点幼稚，这使得我写的作文都有点幼稚。许多著名人士的写作能力都是极强的，我想我要达成理想也得学好写作吧。最后就是我比较贪玩，我对于网络游戏的诱惑难以抵抗，如果我做着事想到游戏便难以专注下来，不过这种情况较少发生。

根据以上的分析可能想达成理想是有些难度，但现在还算早，只要我对数学和物理加以研究、刻苦学习，把写作水平提升些，再考上一所重点高中，接下来再考所重点大学，随后出国留学一年，回来后应该就离达成理想不远了吧。想想都很美好。

有人说，成名成家，你是否太有野心了？我不这么认为。首先，作为孩子，长大就要超越父母，更何况我的成长、学习环境比父母好的不知多少倍。其次我想让身边的亲朋好友包括老师为我骄傲，并且可以让他们教育后代时拿我做榜样，让更多的人找到理想。

我要怎样才能实现理想？我经常这样问自己。我受过许多挫折，但我相信，只要我坚持不懈，努力奋斗，那么我的理想，迟早有一天会变为现实。

海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。

孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。

试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。

且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。

伊利，中国乳制品企业的龙头;奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。

如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。

视野决定境界。

简析：本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。

生命就像一艘孤帆，漫无目的地在大海上航行，而理想就是一盏照明灯，能指引我们前进的方向。

理想有大有小，有的短暂，有的长远，各不相同，各有差异。如今的我，正处于人生中的转折期，望着数条的分岔路口，止步不前，目标模糊，可大体却仿佛就掌握在心中。

我的理想并不大，也许也并不是很正规的职业，可是我很喜欢，因为这能够带给我快乐。

我的理想就是——当一名小说家兼漫画家！

这两个职业并不冲突，相反，他们可以互相包容，互补互助，可以取长补短，发挥各自的优势，将自己想要表达的东西融入小说中，以亦真亦幻的感觉，让人感觉到我的情绪，我的思绪，发出我内心最为真实的感觉，用漫画不住小说的枯燥，加上生机，富于色彩，让每个字都添上属于他们的韵味，让读者跟容易接受，让我的小说与漫画更受欢迎。

小说，能将平凡，残酷的现实，通通都转换为充满真诚，和平，有爱的人间仙境，让人抛却所有烦恼细心去体会如梦如幻的梦境，陶醉其中，忘却所有的不快，满是开心快乐。

漫画，拥有丰富的画质，不足了枯燥无味的文字的缺点。跃然纸上，让所有动人的故事情节，如同放电影一般，充满乐趣，更富情节韵味，让人身处其中，让人忘乎所以，体会到无尽的快乐，让学习和工作之余也不会显得那么多索然无味了。

这一切的一切，都源于理想，是理想帮我找到了正确的方向，让我这艘”孤帆“，不再迷茫，可以去毫无顾忌的去追求自己想要的一切，去完成自己伟大的梦想。有了理想，我们才会不断地前进，不断追求，才会让自己更加美丽动人。

理想，是我们指路的明灯；是我们通往未来社会的大门，通道；是我们面向未来时最主要的存活手段；让我们的人生能因此而精彩！

为了未来，也为了现在，我要努力拼搏，努力奋斗，加油！加油！加油！

理想是一盏明灯，为我们的前进的道路照出光芒，拥有理想的人是幸福的，快乐的。不要小看自己得目标，只要我们长期坚持，最后一定会实现理想的，我们要因为自己的理想而自豪，而我一直很崇拜医生，医生的职责是救人性命，从我满十八岁之后，我都会献血，这样一件小事，却可以在危难时刻救生命垂危得病人，献血虽然看起来微不足道，却能救活一条鲜活的生命，我们要向医生一样在有限的生命中创造出属于自己得价值。

在我生病得时候，我的病在他们精心得照顾下痊愈了，于是当医生这个梦想得种子深深地埋在了我的心里，随着时间推移，渐渐我对医生这个职业又有了更深入的了解，我知道如果要成为一名被人尊敬的医生，需要有一颗爱心，关爱每一位患者，用爱缓解患者心中的烦恼和痛苦，这是一个平凡又伟大的职业，我要想实现自己的理想，于是从身边的小事做起，从自身的一点一滴做起，从自身做起脚踏实地奠定基础，努力学习关于医生得知识，拥有一颗宽厚得心，关爱身边每一个人，我坚信只要我有决心和毅力，白衣天使这个遥不可及得梦我一定会实现得。

我们都需要医生，吃了五谷杂粮，无论是谁都不能保证不生病，都离不开医生。包括医生自己也一样，人们需要医生，我崇拜医生这个高尚的职业，所以我希望自己以后可以成为医生，这个职业可以帮助许多人，让他们健康生活，有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃，一直到通往胜利的顶峰，医生救死扶伤，为人民服务，人的一生就好像在排队等待死神得降临，死神从每个人的身边走过，如果一旦在你身边停下来，就代表你有生命危险，而医生的任务会使尽浑身解数把死神从你身边推走，让你重新健康，汶川大地震的时候，医生们夜以继日的工作，尽自己最大的能力不让死神带走任何一个人，他们毫无怨言为病人尽心尽力的治病。

人人都有理想，都奋斗目标，自己经过努力之后得到的成功是值得敬佩的。人生的道路上不可能没有挫折，我一定会去追求我的理想，实现我的理想！

理想如寒冬中的一炉火，给予我温暖和希望。我觉得，人不怕理想离现实太远，怕的是没有理想。

我的理想是当一名优秀的心理医生，给抑郁症患者以及更多人带来希望与光明。记得一次我在网上看到一位抑郁症患者的留言。她每天都需要靠大量的药物维持生活，每天都活在黑暗里。她甚至想自杀，她还很年轻，就觉得活着没什么意义了，我心疼这位姑娘。自从看到她的留言，我就想当一名心理医生，帮助更多像她这样的人。

我看了很多关于抑郁症的资料，主要症状有：烦躁、不知道什么时候就会爆发、不爱说话、内向、不合群、有的甚至想用自杀的办法来解脱，世界里只有黑暗，对生活极不自信。当一名优秀的心理医生需要有极强的耐心、毅力和一颗善良的心，帮助病人摆脱这些“魔咒”。

现在，我做为一名在校生，肯定是要好好学习，天天向上。在美好的将来，考上一个好大学，这是基础。通过我的了解，我知道想要做一名优秀的心理医生，要学会微表情分析。通过“望闻问切”来了解患者的内心，懂患者的想法。还要学会察言观色，不然患者对你有意见，自己还不知道，那就非常尴尬了。当今社会，拥有渊博的知识也很重要，要看一些有关心理学的书。最重要的，是自己要调整好自己的精神状态，乐观、积极、向上。要时刻控制好自己的情绪，不要给患者带来负面影响。因为做心理医生，接触到的负面的东西太多了，我们要用爱来温暖患者，让患者重拾对生活的希望，走出黑暗的世界。

我要做一名优秀的心理医生，一个不求名利、不图钱财只为带给人们快乐的心理医生。让抑郁症患者的世界变得五彩缤纷，不再黑暗。

我知道我的未来不是梦，因为此时此刻，我为了我的理想而坚持着每一分钟。加油吧！我们的征途是星辰大海，我们的未来是广阔天空。努力为理想奋斗。未来任我们畅游，任我们飞翔。

人都有理想，如教师、工程师、医生……各种各样的。理想就像人们的航线，如果没有理想，就会迷失方向。

我的理想就是当一名运动员，因为运动员有健康的身体，人生最重要的还是自己的身体，运动员有强健的肌肉，因此，我特别喜欢运动员，还有一点就是运动员有坚持不懈的精神，有非同一般的体力。

当运动员获得一点成绩时，有些人就会很羡慕，但是运动员为了这点成绩付出了多少，你想过吗？他们为这点理想，有可能付出了几年甚至几十年，他们为了这一点成绩，一步步的努力。

所谓“台上三分钟，台下十年功”。运动员的生活特别艰苦，除了学习训练，还是训练、学习，冒着严寒，顶着酷暑，风里来雨里去，拖着疲倦的身子，忍着全身的伤疼，而还在坚持的训练，这就是成功的原因，有一句话写的特别好：“彩虹都是在风雨之后出现”。

记得有一次上体育课，老师让我们跑步，我一直跑的特别“卖力”。他们说：“跑这么快干吗？不值得”，我坚信的说：“为了我远大的理想”。他们也无言以对。

那天放学时候，我的腿特别疼，但是我也觉得非这样做不可，因为我想到了我们学过的诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句话告诉我们只有不断努力、修炼、克服一定的困难，才能达到目标，我以后要像梅花一样，有契而不舍的精神坚持下去，真正的运动员受到的伤害比我们多的多。我们老师曾经用别人的话说过：“成功是自己逼自己，而不是每天放纵自己。”

如果我们的国家要是没有出色运动员的话，我们中国人民会被别人笑掉大牙，每一届奥运比赛的冠军没有我们中国人，那么，外国人会怎么看我们呢！说：“我们是懦夫，胆小鬼”。可见在这个时候你们想到运动都晚了，所以运动是很重要的，同学们你们也要早立志，立长志，立大志。

俗话说的好：“三百六十行，行行出状元”。所以同学们不管你们有什么理想，为你们的理想而努力吧！

我会向我运动员目标坚持下去，永不放弃。

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的胆小的我作文500字我不再怕鬼了，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我最大的特点就是胆小。爸爸说，我长得就是一副胆小的样子：小小的眼睛，小小的鼻子，小小的嘴巴，组合在一张小小的脸上，连走起路来，都是迈着小小的步子，一副胆怯的样子。

每次我放学回到家，爸爸妈妈还没下班，我独自一人趴在桌子上写作业，总是担心会不会有小偷破门而入。窗外风呼呼地刮着，窗子吹得像鬼一样叫着，吓得我写字的手直发抖。有一次，我正在写作业，我的耳边传来一阵“嗡嗡”声，我左右看了一下，没发现什么，我心里充满了恐惧，过了一会，“嗡嗡”声再次响起，一只苍蝇从我眼前掠过，我一面结结巴巴地说：“有，有……苍蝇！”一面飞奔到爸爸怀里躲起来。

去年，学校里举行歌咏比赛，我很幸运被选为我班唯一参赛选手，我既高兴又紧张更害怕，怕唱不好，辜负了同学和老师的期望。回到家，爸爸妈妈鼓励我说，不要害怕，只要刻苦练习，做好充分准备，演出时就不紧张了。于是，我每天写完作业就认真练歌。时间过得真快，一晃就到了歌咏比赛那天，在老师的鼓励下，我忐忑不安地走上舞台。音乐响起来，我感觉我的腿发软，喉咙发紧，根本不知是怎么唱出第一句的。直到第一段唱完以后，我的心才渐渐平复下来，用心把剩下的歌唱完。最终，我获得了校园十佳歌手奖。回到家，爸爸妈妈夸我变勇敢了。

胆小的我真的变勇敢了吗？

我有一头乌黑光亮的头发，一双明亮的大眼睛，一张都都的小

嘴，爱一套穿仔衣，总爱文文静静地坐着看故事书。“舒进瑶性格内向，不多说话，不爱表现自己。”这就是老师和同学们对我的评价。我不否认我是这样一个人。

平常做事不顺心的时候，我就把烦恼担心闷在心里，从不在大家面前表现，只愿意在背地下哭鼻子，连在妈妈的面前也不敢，只能在心里哭来除去心头的阴云，尽管这样，心里还害怕被大人发现。

上课的时候，我最怕看到老师的脸，因为老师上课要求我们要积极发言，而我最怕举手发言了，每次老师叫我们举手回答问题的时候，我总是低下头，生怕老师叫我。老师一说：“我点名了。”我的心就砰砰直跳，直到老师不叫了为止，我的心才从半空中落下来。

有一次，体育课上，老师让我们跳绳比赛。快轮到我的时候，我的这不争气的心又“砰砰砰”地跳了几下，我又紧张又害怕，担心平常不太活动的我跳不过去，真正轮到我了，才跳了几个，“嘣”的一下，我被害怕吓摔到在地上。老师连忙把我扶起来，看了看我的额头，又摸了摸说：“赶快到我家，我给你檫药。”其实老师很关心我们的，原来我是自己吓自己呀。

我平常也像其他女孩一样说说笑笑，但一遇到事就害怕。胆小实在太害人，我发誓要跟“胆小”斗争到底！

虽然大家都说我胆子不小，但在有些事上，我却是个胆小鬼。

有一次，我和爸爸妈妈一起去吃圣诞节晚宴。主持人让孩子们上台玩游戏，我一直不敢上去，缩在一旁。可是做游戏能拿到丰厚的奖品，我又无限向往！在老爸不停地鼓励和再三催促下，我才被拉上了舞台。这次是亲子游戏，要我和爸爸配合，游戏很简单，做完后我感觉原来上台并没有想象得那么可怕，拿到丰厚的奖品真是开心极了。可是第二次老爸叫我上台时，我却又在一旁当缩头乌龟了。

还有一次我们一家人去爬南高峰，爬到半山腰时，我忽然看见一个山洞。我很好奇总想去探险，就把头伸进去张望个究竟，却发现里面漆黑一片什么也看不见。我立刻退了出来，奔向老爸求助。老爸看我这么好奇，就打着手电筒走在前面，我跟在后面拉着他的衣服，小心翼翼地往前走，心蹦蹦地跳得很快。进去后发现这原来就是一个很浅的洞，里面什么都没有，大失所望，但我还是很害怕，急忙奔逃到洞口。

我还很怕虫子。我总幻想着虫子会变得比人还高，张牙舞爪扑向我。每次看到有甲虫或者蜘蛛在地上或墙上爬就会大呼小叫，有时甚至是一只小蚂蚁我也不敢去抓。

这就是我，一个怕上台却喜欢领奖品，怕黑却喜欢探险，怕虫子却思想独特的胆小男孩。我爱做我自己！

我生来就是一个非常胆小的人，现在虽然已经十岁了，可还是特别地怕狗，就连小区里的一只小哈巴狗，我都会远远地绕开它，生怕它会咬到我。

有一次我去海边度假，傍晚时我和同行的小朋友黄金还有他的爷爷奶奶一起去沙滩散步，不幸地遇到了两只大狗挡在路的中间。这可不是普通的哈巴狗，而是两只大猎狗，每只都有一米多高。这下可把我吓坏了，原本正在与黄金谈笑风声的我赶紧躲到了黄金奶奶的身后，大叫起来：“狗，狗！”连声音都是颤抖的，我停下脚步，不敢向前走了。黄金的奶奶说：“跟着爷爷奶奶走，没事的。”可我还是躲在奶奶身后说：“不行，我怕。等狗走开我们再走吧。”可那两只狗却像故意和我作对似的，悠闲地在路的中间转悠，丝毫没有走开的意思。正在这时我发现在我们的右手边有一堵矮墙，翻过这堵墙就是我们住的宾馆，于是我说：“我要翻过这堵墙回宾馆，这样就安全了。”黄金奶奶说：“这可不行，跳墙会把腿摔坏的，太危险了。你不用怕这两只狗，你不招它，它是不会咬你的。”于是我只好想了个隐蔽的办法，让黄金在前面开路，我藏在爷爷和奶奶的中间走，一边走一边偷偷观察那两只狗有没有追来。在黄金和爷爷奶奶的掩护下，我顺利地通过了狗的地盘，安全地回到了宾馆。

到了宾馆，黄金将事情的经过讲给我妈妈听，听得妈妈和周围的人都哈哈大笑起来，笑得我都不好意思了，心想：我可要克服怕狗的毛病呀。

我是一个非常非常胆小的人。“胆小如鼠”似乎是为我定做的一个词语。

记得那天夜晚，窗外下着倾盆大雨，豆大的雨点儿用力地敲打着窗户。一束闪电过后，便是轰隆隆的雷声。刚好爸妈有事外出，我一个人在家，感觉到毛骨悚然，连呼吸的力气都弱爆了。随着时间的推移，我害怕得不知所措了。偏偏就在这时，我要去上厕所。我急急忙忙地向厕所跑去，慌不择路的我被茶几绊了一跤，拖鞋也被甩得老远。刚进厕所，又是一个震耳欲聋的雷声响起，更可怕的是我仿佛看见窗外一张张恐怖的脸在向我龇牙咧嘴，接着一双双巨大的手向我伸来，我整个人都快窒息似的……我被吓得尖叫一声，匆匆跑回房间，掀起被子钻了进去。

这时，窗外的雨更大了，风更猛了，影影约约听到树枝噼噼啪啪的响声，我蜷曲在被子里直发抖。突然听到“吱吱”的门响声，我赶紧抱着头心想：完了，一定是有小偷进屋了，我该怎么办？正当我胡思乱想时，听到妈妈叫我的声音，一颗紧张到极点的心才慢慢轻松下来。妈妈走进我房间，看我捂着被子就掀起被子，当看到我满头大汗时，妈妈问道：“又做恶梦了吧？”我结结巴巴地说：“我怕……我怕……”

同学们，你们是不是觉得我的确很胆小呢？其实，日常生活中我胆小的事可多了：看到同学拿个毛毛虫来吓唬我，我看见后便一溜烟跑掉；夜间看到一根又粗又长的草绳就以为是可怕的蛇，吓得哇哇大叫……

这就是胆小的我，但我坚信以后会变得勇敢无比的！

我是个爱看书、爱画画的小男孩，有着一双”迷人“的小眼睛，总是喜欢把新的东西拿在手里。我还是个”胆小鬼，“怕有小偷进来。其中有一次最令我印象深刻！

那是一个黑漆漆的晚上，爸爸还在宁波进货，妈妈在水果店工作。我作业一写完，随手拿了本书看了起来。没过多久，只听窗外”啪“的一声响，我立刻警觉起来，一动不动地坐在客厅里。过了一会儿，也没有听见第二声”啪“响。我悄悄地打开窗户，警觉地望瞭望窗外，原来是一个小孩拿着一个放完的鞭炮在挥舞着玩耍。却把我吓得脸色都青了。

又过了一会儿，我忽然又听到”咚“的一声，这声音好像从妈妈房间传出来的，我顿时吓了个半死，心想：这会不会是小偷进来了？我该怎么办？我赶紧把门关上，钻到被窝里，连气都不敢喘一声。不知过了多少时间，只听见"呯”的一声响，我断定是奶奶回来了。只听见奶奶说：“皓皓，你怎么这么早就睡了？“我一听是奶奶的声音，我连忙钻出被窝，此时的我已经是满头大汗了，奶奶见我这样子，说：”你怎么了？怎么满头大汗？“我急忙把刚才的事情一五一十地说给奶奶听.奶奶听了，说：'皓皓，世界上没有鬼的，小偷也不可能上我们这么高的楼，你真是杞人忧天啊！”

这就是我，一个胆小如鼠的我。你还愿意和我做朋友吗？

我是一个胆小如鼠的小女孩，长着一张俏皮可爱、特色鲜明的脸。我洁净的脸上撒上了一些斑点，像是洗脸的时候没洗干净。不过这也不奇怪，因为我妈妈脸上也有斑点，这可能是遗传吧。我的眼睛黑黝黝，像巧克力豆一样，神采奕奕，十分好看。我的鼻子不大不小，小脸蛋笑起来的时候还会起两个小酒窝呢，甜得都可以溢出蜜来，让邻居家的小姐姐看得很羡慕。小嘴巴红润润的，像颗新鲜的红樱桃。我的耳朵像两把小小的扇子，头上扎着一条马尾巴似的辫子，看起来精神万分。

我的妈妈经常叫我小扬扬，因为我是羊年出生的。而我有的同学叫我高压锅，这惹得我十分不高兴。有一次，我去奶奶家看电视。正看得高兴着呢，突然有一只老鼠从我身边跑过，吓得我魂飞魄散地“啊”的叫了一声，从此在奶奶家我都很在意周围有没有老鼠。还有一次，爸爸妈妈不在家。我用钥匙打开了门，看见家里漆黑一片，眼前好像有一张巨大的黑幕挡住了我的视线。我很害怕，心恨不得跳出来，然后我马上打开了灯，再把电视机打开，把音量调到最大声，最后我就靠在沙发上像只猫咪一样缩成一团。

爸爸和妈妈回来后，听见电视机声音很大，就责问我说：“你为什么把电视机声音调得这么大？”我说：“我怕有坏人来抓我。”爸爸妈妈听后眼泪都笑出来了，我也笑了。这就是我，一个胆小但是以后会变得勇敢无比的我。

每个人都有害怕的事物，有人怕虎，有人怕蛇，还有的人怕老师向家长打小报告！我呢，胆子特别小，即怕爬来爬去的毛毛虫，又怕窜上窜下的蟑螂，但我最怕的还是晚上独自一人在家。

记得那一天晚上，爸妈有事外出，所以，我迫不得已独自一人在家做作业。妈妈临走前，还吩咐我要洗一下澡。

时间一分一秒地过去了，家庭作业已经全部做好了，天也黑了下来。望着窗外，我的心就像一只顽皮的小兔子，咚-咚-咚地快速跳着。转眼到了7点多钟，我忽然想着还没洗澡呢！可我又不敢到衣柜里拿换洗衣服，生怕一个凶神恶煞的魔鬼从衣柜里蹦出来，张开它那血盆大嘴，挥舞着它那锋利的爪子，一口把我咽了下去。可是如果不洗澡，再过几小时，妈妈回来了，那我的皮肉之苦是肯定免不了啦！我苦思幂想，没法子，只好投硬币决定，正面是洗澡，反面是不洗澡。“噗--噔”一声，硬币掉在了桌子上，正面！唉，这不明摆着是老天爷在为难我嘛！我不甘心地又瞧了瞧硬币，唉，不管是前看后看，还是左瞧右望，还不都是正面吗！我只好乖乖地，小心翼翼地走进房间。不好！前面有个鬼影！“啊--！”我尖叫着，以平生最快的速度跑回客厅，我一摸心口，哇呀！这么快，扑、扑、扑地跳得飞快。我再悄悄地瞥了一眼卧室，怎么搞的？什么影子也没有，我还是不放心，拿了一根竖笛，继续朝卧室走去，瞧，这不是自己的影子吗！真是自己吓自己。我打开衣柜，琳琅满目的衣服，一件件整齐地摆放在那里，我又以最快的速度取出衣服，关上衣柜，以百米冲刺的速度冲进卫生间。打开水龙头，我这时才放下心来，舒舒服服的洗起澡来。突然，家里的门被谁打开了，我又慌了，大叫一声，妈妈闻讯走进了卫生间，哈哈！妈妈回来啦！

我胆小。我是广东省佛山市南海区罗村镇中心小学五(5)班的陆。我是个高个子，所以大家都觉得我是个既有智慧又有勇气的人。但是，所谓“知人口不知心”，其实我的胆子就那么小。

一天中，我最怕的就是夜晚。因为晚上那么黑，那么安静，啊，多可怕啊。

每晚夜深人静的时候，周围都没有声音，还没睡着，我就开始想：架子上的衣服一件一件成了向我招手的恶魔；窗外的光线成了魔鬼狡猾的眼睛；一阵风徐徐吹来，却成了魔鬼的咆哮.这一切让我整天胆战心惊。这些我都跟我爸说了，但是我爸说我想象力太丰富了，没什么大惊小怪的。嘿！谁会知道，晚上恐怕几乎是“恐惧症”。

记得初三开学的时候几乎每天都做噩梦。我还记得一个噩梦。在梦里，我看到了骨瘦如柴，脸色苍白，长着两颗锋利细长的牙齿，一双只剩下骨头的手。他们都向我扑来.他们是.姜鬼。我被噩梦惊醒，全身颤抖。这时，我不知道谁拍了我一下。“啊！”那是一声尖叫。是我的尖叫。几乎整栋楼都听到了。于是我晕倒了。第二天，我才知道是姐姐看到我全身发抖。她觉得我有问题，就拍了拍我。胆小的时候吓晕了。

现在，我的勇气越来越大。想想都可笑。但是现在，我从之前的夜恐惧症中了解到，世界上没有怪物，都是迷信造成的。所以全世界的人都要齐心协力，破除迷信，相信科学，创造未来！

在课堂上大胆发言，可却胆小得不敢一个睡觉的胆小鬼；这就是我，一个胆小的五年级学生。

一个夏天的夜晚，雷轰隆隆地响着，雨点也噼里啪啦地敲打这窗户。“九点啦，还不快睡觉！明天还要去上学呢！”在妈妈的催促声中，我满不情愿地来到房间准备睡觉。换好了睡衣后，我坐在床上犹豫：关灯呢，还是不关灯？关灯吧，自己心里又害怕；不关灯吧，待会儿又要被妈妈教训了！到底是关还是不关……算了，豁出去了！关灯，睡觉！我走到开关前，“啪”地把灯关掉了。

关掉了灯，但我还是睡不着，脑海里总闪现着一些恐怖的画面：墓地里的鬼火、大树下的身影、血淋淋的身子……我越想越害怕，便把被子往头一盖，稀里糊涂地就睡着了。

半夜的一声雷再次把我惊醒，“啊！鬼呀！”我叫了起来。这时，我的房门被打开，出现一个披着长发的身影，我的心跳骤然加快……“怎么了，做噩梦了？”原来那个身影是我妈妈，她边开灯边问，我擦了擦额头上的冷汗，点点头。接着问：“妈妈，你说这世上有鬼吗？”“傻孩子，世上怎么可能有鬼呢！”我赶紧又问：“那鬼火是怎么回事？”“这是人或动物的尸体腐烂后分解出磷化氢，而磷化氢自行燃烧，就形成了鬼火了。”我若有所思地点点头。妈妈说：“那没什么事我走了？”我不好意思地说：“妈妈，您可以陪我睡吗？”“你呀，真不觉得害羞！都还不自己一个睡呀！”

从那以后我再也不怕一个人睡觉了！因为世上根本没有鬼，而鬼火也并不可怕！

正由于那时候懵懵懂懂，才在心中种下了莫名不之所以的惧怕因子。

九岁，正值天不怕、地不怕的年岁，由于猎奇，对每样东西都是来者不拒。

那天，窗布遮住了阳光，两扇门紧闭着，好像不让人脱离，影片播放着，一群女生坐在教室的位子上，用外套盖着自己，只把眼睛露出来，遽然，影片里的柜子遽然倒下，看不到推柜子的人，咱们这些女孩一阵尖叫，赶忙用外套再次遮住自己，不久，却又猎奇的探出面来，接着影片中的电话响起，某个男孩接了电话，另一头却一点声响都没有，男孩把电话挂了，继续炒菜；五分钟之后，那男孩遽然倒下，就这么脱离人世间，咱们又是一阵尖叫，继续好几次后，总算下课了，可是那些画面却在脑海里挥之不去，时时刻刻都是那些画面。

从那时后起，我只需一到漆黑的`空间里，就会开端惧怕，开端慌，接着背脊一阵凉意窜过，惊骇席卷全身，呼吸短促，最终只能一败涂地；乃至我作了良久良久的恶梦，每一个都和“鬼”有关。

我试着想要战胜，而且压服着自己，“鬼”没有我所想的可怕备至，可是那惊骇仍是存在着，我花了好长一段时刻，才将那影片中的一切画面封存，花了更久的时刻才敢自己一个人踏进黑漆漆的房间，我继续的测验，想要战胜这个惊骇，有时候太过火，就只能再花更长的时刻压服自己，连说到鬼这个字，也是挣扎了好久的决议。

我不知道什么时候才会回到九岁，那个什么都不怕的自己，但我会尽力，测验一切能不再惧怕的办法。

我这个人长得比较高大，所以人人都觉得我是个智勇双全的人。可是，所谓“知人口面不知心”，其实，我的胆子是那么渺小。

在一天中，我最怕的就是夜晚。因为晚上的时候是那么漆黑，那么幽静，啊，这是多么可怕啊。

每到夜深人静时，周围鸦雀无声，还未曾入睡的我便开始胡思乱想：在架子上的衣服成了一个个向我招手的魔鬼；窗外的灯光成了魔鬼的一双双狡诈的眼睛；一阵风徐徐吹过，却成了魔鬼的吼叫声……这一切，都令到我整天心惊胆战的。我把这些告诉爸爸，爸爸却说我的想象力过于丰富了，没什么大惊小怪的。哎！有谁会知道，我怕夜晚简直到了有“恐惧症”这种地步了。

记得在三年级开学的一段日子里，我几乎天天作恶梦。有一个恶梦到现在我还记忆犹新。梦里我看见一个个瘦骨如柴，脸色苍白，长着两只尖锐而细长的牙齿，一双只剩下骨头的手，他们都向我扑过来……他们是……是姜尸鬼。我被恶梦吓醒了，全身瑟瑟发抖。这时，不知谁轻轻拍了我一下。“啊”这是尖叫声，是我的尖叫声，几乎整幢楼的人都听到了，就这样，我晕倒了。第二天，才知道是妹妹见我全身发抖，以为我有什么事，就拍了我一下，胆小的我竟被吓晕了。

现在，我的胆子变大了，想起那件事，哈哈……实在太可笑了。不过现在，我从以前的夜晚“恐惧症”里感悟到了，这个世界根本没有什么妖魔鬼怪，这些都是迷信造成的，所以，全世界人们应该一致行动起来，破除迷信，相信科学，创造未来！

我是一个开朗、活泼的女孩子，在学校的操场上能看见我飞扬的黑头发，听到我爽朗的欢笑声。但是当我一听到故事时那双大眼睛就出神地望着远方，想象力仿佛插上了翅膀。可是就因为这丰富的想象力，我变得越来越胆小。

有一次，我是家里最后一个洗完澡的，结果到床上后发现没穿袜子，可是我不穿袜子是睡不着的，而我又不敢单独去拿。这时我的脑子里浮现出各式各样的妖魔鬼怪：他们一会儿在门后向我做鬼脸，一会儿在柜子后向我吐吐舌头。怎么办? 我只能硬着头皮慢慢地挪到房门前，紧张的都能听到自己的心跳声，咚咚咚像打鼓一样，我鼓足勇气拉开了一条门缝，接着把房间所有的灯都打开了，然后匆忙把手伸进柜子，拿出袜子飞快得跑回了床上躲进了被子，犹如一只被猎人追赶的兔子一样。正在这时候，妈妈突然大声地说：“是谁把所有灯和柜子的门打开的呀？”躲在被子里的我一下子把头也藏在了里面，生怕妈妈进来批评我。

胆小的我有时很勇敢。今年暑假去北京看爷爷奶奶，有一天和爸爸妈妈乘地铁去天安门的国博参观。北京的地铁里人真多，真可以用摩肩接踵来形容了。还有三站就要到天安门站了，我忽然看到一个男青年在偷旁边的姐姐的手机，他的手已经伸到姐姐的书包里，手机都已掏出一半了，胆小的我也不知道哪里来的勇气，顾不上和爸爸妈妈商量一下，就大喊起来，“姐姐，有人偷你手机！”小偷听到我的喊声，一下子把手缩回来，正好地铁到西单站，他嗖地一下就溜了，周围的叔叔阿姨都夸我是位勇敢的孩子！就连爸爸都称赞我的表现让他刮目相看。

你们说我到底是不是个胆小而又勇敢的女孩呢？

在我小的时候看了一部非常恐怖的电影，从那时候开始，我就变成了胆小如鼠的胆小鬼了。

暑假我约了几个朋友，一起去乡下玩儿。到了乡下，我们找到了一个茅房，里面很黑，他们要进去，我不敢，叫他们进吧。过了好一会儿，他们还没回来，我想：电影不会是真的吧。又过了一会儿，他们一个个都安然无恙的出来了，他们取笑我是个胆小鬼，我一直想找一个机会让我不再害怕鬼了。

星期五，我们要回乡下看望外公外婆。太阳下山了，外婆开始烧晚饭，突然叫我去小店里买味精，味精用完了。我想：这可是一个锻炼我的好机会呀，一定要去。我一口就答应了。我选择了一条最快的路，但也是最恐怖的一条路。这条路边有很多坟墓，我看着这些坟墓想：好可怕呀！万一这些坟墓里的人突然活过来，咬我一口怎么办？就在这时，我听到有脚步声，这脚步声让我毛骨悚然，我不敢回头，只顾着往前跑，当我看到一个小店时开心极了，赶紧跑过去，买完之后，我又飞快得跑回来，安全到家了。我心想：原来这世界上根本就没有什么鬼，就是有鬼，那也是胆小鬼。吃了晚饭后，我把刚刚的事全说了出来。听完后大家都笑了，不知道这有什么好笑。妈妈说：你听到的脚步声是你爸爸的，是爸爸不放心你，跟过去看看的。我气冲冲地想骂爸爸一顿，可是，我毕竟不再怕鬼了。就没跟爸爸一般见识。

现在，我家每次看恐怖片都有我在内，我终于不怕鬼啦！

我叫吴靖渝。长着一头乌黑的短发，大大的眼睛就像一潭清澈的湖水，扁扁的鼻子。性格较为文静，缺点最明显的一点就是胆小，记得那一次……

那一天，与小伙伴们玩耍时得意忘形，忘记了对妈妈天黑前必须回家的承诺。在和小伙伴互相告别的那一刻，我的心难免会有点不悦、畏惧和担心。毕竟，天都黑了，离家前的小路可是黑漆漆的。巷子里静极了，一阵风呼啸而来，树林中发出了“沙沙”的声音，影子映在墙上摇晃着，这不禁让人毛骨悚然，这让我每走一步都十分害怕微弱的光照在地上，只见一个黑影动来动去，心里总觉得那就像是怪兽。因为这样的恐惧心理，因此我连迈开脚步走前一步的勇气都没有了，我的手动一下那影子也动一下，脚抬一下它也抬一下……慢慢地，我消除了对它的恐慌，因为我渐渐明白它是我的影子呀！越往巷子的深处走越黑。突然，我看见一团黑色的东西在草丛中钻来钻去，啊！这该不会是那个坏人吧，我被吓得站在那里不敢动弹。刚想尖叫，只见它向我这边靠近，我的心就像装着一只小兔子一样，忐忑不安的跳个不停，连半句话都不敢哼处来了。哦！原来是一只老鼠，什么？老鼠！不过，幸好它已经跑了。我可真想马上回到我的家里，尽快走出那这条阴森森，让我心有余悸的巷子。

这就是胆小的我，短短几十米距离发生了如此多让我害怕的事。但愿我能克服胆小，变成一个勇敢的人。

从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我帮大家整理的信心议论文作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

信心就是相信自已的愿望或预料一定能够实现的心理。信心是我们的一种不可缺少的心理，生了重病的人没有信心的支柱是活不下来的，一个胆小鬼如果没有信心是不可能走出一个黑漆漆的森林。信心是我们心中的一团圣火，如果你把圣火熄灭了，你就会失去你的所有。

曾经有一个生了重病的病人，他的家人每天都来安慰他、鼓励他。让他自已充满信心去战胜病魔。他每天都听家人这么一说，自己就把信心给树立起来了，积极配合医生的治疗。过了一段时间奇迹出现了，医生就对他的家人说：“他的重病已经全好了!”后来他对医生说：“医生我不全是你们医好的，我是靠我自已的信心战胜疾病活下来的。”

现在我要告诉大家一个小秘密，其实信心是治病的灵丹妙药。

我三年级以前总是认为自己作文写得比别人差，后来妈妈鼓励我，老师帮助我，不但教我写作技巧，还树立了我的自信。一次机会让我在同学们面前露脸了，让他们知道我写作文是全班最最最好的，这大大地增强了我的信心。

上学期老师让我去参加作文比赛。比赛的成绩下来了，我得了第一名，这件小小的事让我找到了大大的信心，我现在明白了，别人能做到的我一定能做到，别人不能做到的，我通过努力也能做到。

信心是我们的一种精神支柱，我们做任何事情都不能没有信心。信心能让我们战胜一切困难，取得成功!

信心比黄金更重要。信心使我们自强不息，信心使我们不断追求卓越，信心使我们创造奇迹。

在困难时，信心支撑我们坚持下来，不至于一蹶不振。成功时，信心使我们大刀阔斧开创事业，使事业更上一层楼。

信心，是对形势发展的更清醒认识。没有认清形势的信心是盲目的，没有根据的。这种缺乏认识的信心不但帮助不了我们，还会使我们遭受更大的打击。项羽的信心就是自大，自大导致他不纳良言，不能分析局势，最终导致兵败自刎，还在抱怨天不助他，岂不笑谈。

信心，需要不断的审视自己。通过审视自己，不断发现自己的不足，不断进行比较，认识自己与时代、与别人的差距，有了这种自知以后，不断改进，增进信心，这样的信心才有基础，才会发挥它的有效作用。

渡过成功的河流，信心是一座桥梁;

攀登成功的颠峰，信心是一架天梯。

——题记

信心使他荣登成功的宝座;信心使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园;信心使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光;信心使他闯出一条柳暗花明的康庄大道!

一、创办果园：坚守信念——信心的风采，成功的基石

当他决定建立一个果园时，村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心，资金的不足可让他愈加失望……这一切，都足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧!”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙着种树的身影。

因为信心，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他成功了。

信心，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃信心的火炬，照亮你前进的道路，让你走向成功!

二、遭受挫折：坚定不移——信心的装点，成功的酝酿

当他的果园已初步大功告成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地，一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。

因为信心，他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习技术，成功地解决了种种困难，从挫折中走出来。

信心，经得起艰难险阻的磨练，迸发出激越的浪花。扬起信心的风帆，划过水底的暗礁，让你驶向成功!

三、圆梦之时：不骄不躁——信心的韵味，成功的内涵

当他的果园终于达到如此大的规模，并获得“无公害水果生产基地”的荣誉称号时，村民的称赞可让他飘飘然，家里的富裕可让他得意，政府的支持更让他可“忘乎所以”……这一切，都足以令他引以为骄傲和自豪。然而，这位诚挚的男人，依然坚守自己的为人准则，帮助其他人改善生活，带动村民们富裕。他这样做难道不怕有人超越他吗?他带着一脸信心的微笑，坚信自己的选择是正确的。于是，以后的日子里，人们便看到他教给村民栽培果树的身影。

因为信心,他毫无保留地将技术传授给别人,毅然坚守自己的人格,为他的成功注入精髓.

信心,经得起利益浮名的考验,划破了高空的气流.挥动信心的翅膀,拍打心灵的灰尘,让你飞向成功!

相信自己,面临困境时,我们才会有力量去排忧解难;相信自己,坠入低谷时,我们才会想到“天空依然阴霾，有鸽子在飞翔”;相信自己，陷入深渊时，我们才会坚信“山重水复”后有“柳暗花明”;相信自己，受到功名利禄考验时，才会做到“宠辱不惊，静观庭前花开花落;去留无意，坐看天上云卷云舒”。经历这些，我们才会抵达成功而不失去真我!

“信心是成功的第一秘诀。”从此次社会调查中，我深深地懂得了这一点。信心会让你走向成功，迈向光明之路!

人们自己都有信心，在学习上，人们信心十足，相信考试定能成功;在工作上，人们相信工作必会一帆风顺。

如果一个人没有了信心，后果将是不堪设想，不过人们都不希望这样，不希望听到可怕的后果，可以，这是必然要有的，一些没有信心的人，他们做什么事都不顺心，有时，常常会因为某些小事而大发脾气，这样的人如果不改变心态的话，那将是这一生他都不会有什么成就。

看那些伟人，那些成功人士，他们的成功95%都是来自于信心。信心给予了他们力量，给予了他们后来的一切美好，因此，这些伟人与成功人士们首先会说的是：“要有信心!”

对于淘金者来说，信心更是要比黄金更重要，因为淘金者设没有坚定的信心的话，是不可能完成大业的，淘到金子发大财的事只能成为泡影，淘金者把信心放在第一位，把金子、财产放在第二位。

对于运动员来说，毅志与信心是他们制胜的关键，其中美国运动员班尼斯特就是如此。数千年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是一件不可能完成的事，不过，在1954年5月6日，美国运动员班尼斯特充满信心，打破了这个世界纪录!

探险家，别看他们个个十分勇敢似的，可是，这是为什么呢?是什么令探险家变得那么勇敢?经调查，大部分知名探险家都是因为有坚定的信心而成功的，是他们变得勇敢。令他们找到宝藏，应该说，他们得谢谢自己的信心。

在许多成功者的身上，我们都可以看到超凡的信心所起到的巨大作用。这些事业取得成功的人，在信心的驱动下，敢于对自己提出更高的要求，并在失败的时候看到希望，最终获得成功。在通往成功的路上，信心是你必不可少的工具，它可以帮助走过一条跳步平坦的道路，铲除阻碍前进道路的荆棘。

无数成功者的实施其实我们：事业成功固然有种种因素，但信心是必不可少的条件。如果失去了信心将导致事业失败!

所以说信心比黄金更重要!!

人生，是一场奋斗，时而平稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。

我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。

信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的`可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。

xx夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”xx夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。

信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立！

信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。

美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。

信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。

我们在努力学习上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，努力学习成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。

当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中？当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光？有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环。

古人云：“人不自信，谁人信之。”心中有自信，成功才有动力。就正如莎士比亚说过的“自信是成功的第一步。”有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”

人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。只有自信才能体验出人生的内涵。只有自信才能感觉生活美好！当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。

乔诺·吉拉德，美国有史以来最著名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人！从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车！一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信！而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输！”、“原一平是举世无双，独一无二的！”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。

自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，必是不完整的人生。

请一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。

与吃饱了的人有关论文参考文献

食品与营养科学这本期刊上的文献有你想找的论文哦，不过都是已经正式出刊已公开发表的文章，你只能参考，不能直接拿去用

{人每天吃饭为了什么？人每天吃饭就是为了获取食物中的各种营养素。只有获取充足的营养素，人才能保持健康的体魄。人每天的思考活动工作呼吸出汗排便等等都会消耗掉一定量的营养，所以，人会感觉到累，困，这就是人体给你回馈了一个信号：该补充营养了。人体有一个神奇的系统-----再生系统。就好像手上划了一口子，过不了几天，伤口就会愈合，这就是神奇的自我修复功能，启动这个功能需要的就是每天吃的饭里的营养素。而这种自我修复功能的强弱，就在于摄取的营养素的量充足与否。“只有获取足够的营养，才能补充人体消耗，同时自行修复人体损伤。如果我们把人体比作一栋大楼，那么，营养素就是组成大楼的砖。今天缺一点，身体就会少一块砖，明天缺一点，就会少两块砖，这样一块一块的缺下去，缺到一定的时候，修复难度就大了，疾病就产生了。当营养素缺乏到无法修复时，楼就塌了，人也就完了”。这个过程或需要五六十年，或需要四五十年，而且现在正朝年轻化发展。由此可见，营养素在人体起到的作用有多大。} {人是由四肢骨骼五脏六腑组成的，但是，组成这些的是细胞组织。打个比方：把人体当过一个国家，每一个脏器当做每一个省，每一个细胞当做每一个人，这样就好理解了。试想，国家兴旺，是不是要靠每一个省的好好的治理兴旺？而这个省的兴旺是不是要靠省里的每一个县的兴旺？每一个县的兴旺是不是要靠县里的每一个村？每一个村的兴旺是不是要靠村里的每一个人？当每一个人都积极的工作为国家做贡献时，是不是国家一定会兴旺？但是，每一个人为什么要积极地工作努力地做贡献呢？白干活，你干吗？当然不干，对吧。需要有丰厚的报酬才能让人有充足的劲头工作做贡献，对吗？好了，说到人身上，恐怕你一下子忽然就明白一点了吧？当你的每一个细胞都卯足了劲的为你工作做贡献时，你想想你会怎么样？当出现疾病或者任何症状的时候，就是有一部分细胞不好好给你干了。就是这个道理。那么，你的细胞凭什么要死心塌地的卯足了劲的给你干活呢？你平时有给人家细胞发过工资吗？当然，细胞也是要给报酬的。其实，细胞要的报酬很简单，细胞很容易满足，就是你每天让人家细胞吃饱了，人家细胞才有劲给你好好的干活，明白了吗？其实，细胞需要的就是这些营养。而这些营养就是需要通过每天均衡的饮食来获取的。这下彻底明白了吧？当你做好每天的饮食，当你把细胞喂得饱饱的，细胞都卯足了劲的给你干活，你觉得你的精神状况会怎么样呢？}

你们老师也是冷美玉吧~~~

1、杨贵仁，廖文科。《重视学生营养工作全面推进素质教育》

2、郝明。《关于加强高校学生食品营养与卫生教育的探讨》

3、林芃，李清。《结合实际进行《营养学》知识教学的探索》

4、吴天宇。《高中生物教学中渗透营养健康教育的调查与应用研究》

5、王修祥。《在农村高中生物教学中实施营养健康教育的研究》

扩展资料：

健康食物：

1、大豆与豆制品，大豆含有的氨基酸组成与人体需要的相接近，且富含有健脑功效的赖氨酸。黄豆中丰富的卵磷脂是补益大脑物质。大豆制品如豆腐、豆芽都是良好的健脑食品。

2、水果类，健脑水果首推柑橘、柠檬。柑橘含有大量的维生素B1、C，是优良的碱性食品。此外还有含维生素C较多的草莓、金橘、鲜枣等等。

3、谷物类，麦芽是补充大脑磷、钙质的食物，还含有能使人保持良好记忆的镁。麸皮亦是，麸皮面包是优良的健脑主食

参考资料来源：百度百科-饮食健康

参考资料来源：知网-重视学生营养工作全面推进素质教育

与失去表情人生有关论文参考文献

当那个人成为你的男朋友/女朋友时才会帮你写

老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。

得与失

我们经常讲得与失、有与无，在这个世界上的任何成与败、好与坏、善与恶、福与祸，人家说吉凶祸福，大的、小的、长的、短的，实际上都是我们心里着相的相，就是我们那种思维的感觉。很多人搞不清楚，还把相作为面相，实际上面相就是你心里的面相，就是你心相的体现。我举个例子，这个人很贪财的，你跟他一讲话，三句，他就讲到财了；这个人很好色的，三句话，没讲多少，一会儿色方面的笑话就出来了。所以为什么我们有时候觉得一个人的心相要正。你们去看看小朋友，他为什么正，他为什么非常可爱，为什么你一看到小朋友你的烦恼就会少？因为大人的烦恼由心写到了自己的脸上，所以大人不可爱；小朋友从内心没有烦恼开始，他们对这个世界上的一切都产生着好奇的心，所以他们内心就没有烦恼。没有烦恼的人，脸不著相就纯洁，你就可以跟他一起共事，一起做事情的话你也会没有烦恼。

一个人，不管你做什么事情，一切都要从正心开始。正心是什么？就是心要正。过去佛法界有讲过“白心”，我们做人也好，做事情也好，心里要明白，我们做什么事情要干净，人家说明明白白、干干净净，所以叫静心，又叫白心。有时候我们做一件事情只不过是为了满足自己的意识上面那个心，我感觉到很开心了，很满足了，骂过别人了，在很多人面前有过面子了，只不过是满足了自己虚荣的心，是暂时地拥有了一些对物质和虚幻的思维的支配。因为你是人，所以你就会对一些人间的物质和虚伪的感觉特别重视，你在找这种感觉。现在很多小青年一开口跟人家说“我跟你没感觉”、“我跟这个人不开心，我没感觉”，实际上，你们就是跟自己的心在打交道。有时候为了满足自己的虚荣心，却伤害了自己真诚的佛心；有时候为了一个面子，伤害了真正的自我内心的纯洁的那种感觉。所以人的感觉是虚幻的，他明明知道这个物质拿在手上是我的了，但是很快就会失去。

人的心，什么叫有？什么叫无？因为你有了，就是虚幻的东西在你心中了；无了，就是虚幻的东西走了。所以在人间才会有：有与无，得与失，多与少，成与败。

我们人有时候会非常失落，非常虚空，就像我们学佛人也是一样，寻寻觅觅，想找到自己一个家，但是自己业障来的时候又不知道要找什么。有时候因为心中没有主宰，空虚；有时候修心修到后来觉得非常枯燥，觉得没有满足感，心中就产生一种安乐感和快乐感，所以就不会有法喜，因为我们是人。

学佛的人从来没有去认知自己的内心，而只是借助着外界事物的一些力量来和自己的内心有一个相识的过程。所以佛法界经常说“心相”，你的心和你的表相结合在一起就是心相。实际上古人在造字的时候就非常有圝意思，你们看看这个字——想，上面是一个“相”，下面是一个“心”，上面是一个对人间着相、看到的东西，一种相，但是你一上心了，你就开始想了，你的心就动了。所以想是怎么来的？不停地想，想到后来就愚痴了，放不下了。想就是因为你的心动了，那么心怎么会动呢？“心”的上面有一个“相”字，因为你在这个世界上，外相、内相和你的心合在一起了，这个相就产生，你的心念一个连一个，一个境界转在一个境界，你就不会这么干净了。

台长告诉你们什么叫相，比方说，你看到黄金是形象，你用黄金做出任何形状的东西，那也叫相。但是实际上黄金变了吗？没变，它还是黄金，本相是黄金，但是做出项链、耳坠、手链等等，本相没变，但是本体体型在变化。

通过这些，台长告诉你们，其实我们每天通

过眼耳鼻舌身意接触外界，我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体接触到外界之后我们的心中就产生了无数的分别心、执著心，其实就在转变你的体相。为什么有些人拼命要钱，那些女孩子一讲到钱，接下来就变了，什么都愿意做了，这就是她的体相在变化。所以台长告诉你们，你们要记住了，我们不管做什么事情，接触外界，我们不能有分别心和执著心。因为这些分别心和执著心让你执著你的心相；你的心里一着相，你就开始想这个事情了。比方说过去你这个人看到女孩子没有反应的，等到你看见这个人特别好看，你的心一动，你就开始想了。是不是上面一个“相”下面一个“心”啊？心一动，你这个事情就开始想了。

过去儒家教育讲，“心正，身修，家齐，国治，天下平”。在《礼记·大学》里面讲到：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”把这几句话反过来就知道了：心正了，身体才会正；身体正了，家才会好；家好了，国民每个人的素质都高了，国家就好了。儒家教育讲心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。所以我们学佛做人要有自我修养，从自己的修养开始，你修养好了，你的家庭就有秩序了；家庭好了，国家就安定、繁荣、团结了；国家安定繁荣了，然后就天下平了。

所以不管什么事情，要从心开始。这句话希望大家好好地思考，就是告诉大家，要正心，就是心要正。一个人心不正，哪来的修行？哪来的学佛？希望大家好好学佛修心，让我们能够在每一天当中都闻到佛法，能够让自己的心真正脱离六道，能够完全放下。

----恭录：心正是根本白话佛法广播讲座开示

《一旦失去了才知道可贵》人生就像永远处在矛盾之中，成功、失败；快乐、忧愁；缘起，缘又灭；得到后又失去。生命如此交织，才能体现人生百味，不过此刻，请您把双手放在胸口，闭上双眼，静静品味您的人生，您得到了多少，又失去了多少……回味一下您的纯真与青春，请摸摸您脸上的胡子，问一问自己脸上的稚气是何时消散而走，成熟换来的是纯真与青春的消逝，请抚心自问，您有否在青春年华为自己画上最纯真灿烂的彩虹？您有否忘了自己在青春阶段为自己定下的宏远目标，虽然世事不得已，但那时的心情是否早已烟消云散？您有否被世俗的物质欲望过度污染而早已忘了当时纯真的心灵？青春如火花，燃烧时激情四丈，燃烧过后如烟飘走，但纯真却可成为永恒。所以别悔恨昨天虚度的时间与青春，珍惜今天，别作为“少壮不努力，老大徒伤悲”的样板啊！失去才知道可贵啊！寻找一下您的善良与爱心，还记得小时候，您会为自己帮助一个老婆婆过马路而兴奋不已，您会为一个死在路边的小狗而痛哭失声。而今天您是否会在乞丐可怜、可痛的目光中走过而视而不见，心里还骂着他：可怜的叫花子！这份善良与爱心，您是否早已失去，在善良的目光还是冷漠的眼神中，您如何辩解？别为自己寻找借口，说您其实心中难受，这只是伪善！这两份人生的瑰宝，往往失去才知道可贵，那么，您找回这两份情感了吗？体味一下您所拥有的亲情、友情、爱情，这三分人生的调味品，您都寻找到了吗？它们都完满了吗？亲情，也许上帝从您出生之日便给予了您或从您身边夺走，您有努力珍惜过或寻找过了吗？假若您拥有了，您有在父母双亲为家庭奔波时送上亲切的问候吗？您有在兄弟姐妹为您劳碌时，献上最真诚的感谢吗？也许情感是一种心灵的交流，一个会心的微笑就已替代了千言万语，那么您有付出过吗？假若有，那我恭喜您，因为我们平时不难看到那些在铁窗下的罪犯，看着家人的照片方才顿悟，失去这人间最宝贵的真情的可怕，而友情，爱情与亲情一样，需要用心灵去灌溉。别失去后才说什么此情可待成追忆，因为一切都消逝后，您才明白，失去后才知道可贵。朋友们，人生不想失去的太多：成功、健康、青春、纯真、亲情、友情、爱情、名声……但与此同时，人生的无奈更多。在似水流年的人生当中，抓紧了就是您的，即使失去，别气馁，也许可以寻回。倘若会永远失去，那么既然有了遗憾，就别把遗憾带到明天。失去后才知道可贵啊！我们要在失去之前明白什么不可失去。从而坚定信心，把握住今天，把握住明天，那么您就把握住了希望。希望帮到你！望采纳，谢谢！~