与盲人摸象有关论文参考文献
撰写文献综述步骤：
1、搜索相关文献
2、评价来源
3、识别主题、辩论和差距
4、概述结构
5、写文献综述
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。诚然,看世界的角度不同,所看到的世界也大不相同。下面是我精心为您整理的多角度看问题600字 议论文 ，希望您喜欢! 多角度看问题600字议论文篇1 一个问题或许只有一个答案，而解决问题的角度却不是唯一的。这便意味着我们可以从不同的角度解决问题。有时候，常规的角度难以解决的问题我们不妨换个角度去思考，或许那样，一切会变得简单。 只懂常规而不知变通的哲学家通过“死缠烂打”的方式没有使牛顺利进栏，而 经验 丰富的农夫常年与牲畜打交道，深知牛的生活习性，用青草来引诱牛进栏，果不其然，他的 方法 得到了很有效的应证。农夫的方法简单且有效，他用换个角度思考问题的方法使问题简单化，让牛自已进栏。 “扬汤止沸”和“釜底抽薪”是一个很明显例子。显然。汤沸腾的时候扬汤是无法止沸的，只起到了短暂的作用。而“釜底抽薪”却是从根本上解决了汤沸腾的问题。只是一个简单的“抽薪”，打破了传统的 思维方式 ，便得到了你想要的结果。 当我们在想一个问题想不出来的时候，不妨先放下原来的方法，试着用其他方法来解决，或许会有意想不到的结果。而如果只是固执己见，可能永远无法解决问题，于是换个角度便是取得成功的最佳方式。 最简单的例子莫过于“杠杆原理”了。一个又大又重的物体，无论个头及重量，人力都不可能将其举起，那如何让他抬高呢?“给我一个支点，我能撬起整个地球”阿基米德这句话给了我们启示。通过一根足够长的杆子，加上合适的支点，那么想将物体抬高便是轻而易举的事了。 这样的例子不胜枚举，道理简单，改变思维方式，通过创造性思维将问题简单化，以致将问题终结。 生活离不开创造性思维，如果永远依靠以前的知识，陈旧的知识，不去想像，不去发现，或许解决不了的问题就被搁浅了，永远不会被解决。如果人人都局限于此，那社会又怎样会像如今的社会，发展进步呢? 多角度看问题600字议论文篇2 生活中总会遇到许多的问题，像硬币一样，问题具有两面性，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的。所以，我们在观察问题时，要从多角度观察和思考，用不同的方法去解决，方可更容易的解决问题。 从多角度看问题，能够将问题认识的更全面。有几个盲人想知道大象长什么样子，于是有人给他们牵来了一头大象。几个盲人便伸手去摸，每个人摸的位置不同，所认识的大象也都不同。对待问题也是这样，只从一个角度去观察，不会有非常正确的认识，也就没办法很好的解决。盲人们们再从头到尾摸了一遍大象，都知道了大象真实的样子。对待问题，也要像盲人摸象一样，从头到尾，多方面的去观察，方能更好地处理。 中国古代的医术就已经相当发达了，人们对人体进行全面的观察，发现了人体的众多穴位。人们能够通过对穴位的针灸，达到治疗疾病的效果。穴位这一项伟大的科学至今人们都没办法更好的去解释，西方医学对人体进行多次解剖，也没能发现人体上的穴位。古代人民之所以发现穴位所在，是他们长期的观察和实践得来的成果。他们从多个角度，全面地观察人体，才能做出针灸学这一伟大的科学。 不能多角度地正确地认识问题，也就没办法正确地解决问题。有一只小鸟问老鸟，森林在哪儿。老鸟回答说，这儿不就是森林吗?小鸟却回答，我周围都是树，哪儿有什么森林。于是小鸟便又飞走，寻找森林去了。小鸟寻找森林中，没有正确认识到森林的模样，也无法真正寻找到它所要找的森林。对待问题时，没有正确的认识问题，从多方面理性地思考，也无法真正地解决问题。 塞翁失马，焉知非福。塞翁在面对丢马的事情时，认识到了问题的多面性，带来了一系列的福与祸。所以，面对问题的时候，要从多个角度看问题，切不可固执己见，一意孤行，要全面地、理性地思考问题。面对问题，摆正自己的心态，冷静思考，谨慎处理，方可更好地解决问题。 解决问题，需要了解问题的多个方面，需要正确的解释问题，才能够解决问题。我们要做的，就是摆正自己的心态，用乐观的心态去迎接挑战。 多角度看问题600字议论文篇3 古希腊神话 传说 中，有一个盗火者名叫普罗米修斯，普罗米修斯是一个心地善良、为他人着想的好天神。他看见人类没有火的悲惨情景，他想帮人们偷火种，但是他又怕被杀了，可是，普罗米修斯最终还是冒着生命危险帮人类偷火种，而且，他还成了人类心目中的大英雄。盗和偷在现实生活中可能是一种非常坏的行为，但是。为什么在古希腊神话中普罗米修斯却变成了大英雄呢?因为他是一心一意为人类造福。比如，小明的成绩非常好，但是他的品德不好，他是一个好学生吗?我们是不能因为他有一方面好，就认定他是个百分之百的好学生、盗、用在不同的人身上，它的意义就可以完全不一样。 所以，我们不能单从一个角度看问题。记得读三年级的时候，我班的小宁看见一位一年级的小同学因为贪玩把红领巾抛到树上面去了，小宁爬上树，帮他把红领巾取了下。这时学校的值日生了，他们不听小宁的解释，扣了我们班的分。班上的同学都指责小宁，说他多管闲事多角度看问题 作文 3篇多角度看问题作文3篇。但从另一个角度看，我可认为小宁做得对，因为他只不过是想帮助一下那位小同学，他这种多管闲事的精神难道不值得我们学习吗?世界上无论什么事情都好，你从不同的角度看事物都有不同的看法，就像大诗人苏轼说的横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 我们一定要学会从不同的角度看待同一事物。
摘 要 ：我国悠久的历史给我们留下了众多宝贵的财富。经过多年的积累和沉淀，汉语言文学已经有了一定的体系，并且已经成为一个专业。随着时代的进步和发展，我们现在已经进入到信息化时代，网络程度越来越高。在这种环境下，出现了一种新的语言“网络语言”。它的出现很快受到青少年的追捧和喜爱，我国的汉语言文化也或多或少的受到了影响。本文针对网络环境对汉语言文学的影响这一课题，首先对汉语言文学进行了简单的介绍，然后对网络环境对汉语言文学产生的影响进行了分析，最后探讨了如何正确看待网络语言。
关键词 ：网络环境；汉语言文学；影响
汉语言文学是一门古老的文学，经历了几千年的变迁，它是我们中华民族文化的代表，对我们中国人具有非常重要的意义。但是随着经济技术的不断发展，汉语言文学也受到一定的影响，因此在汉语言发展的过程中需要吸取好的影响，摒弃那些不利的影响。随着计算机技术的成熟和发展，在我们的日常生活已经随处可见，网络环境也给汉语言文学带来了一定的影响，下文笔者将针对这一课题进行分析讨论。
一、汉语言文学的具体概述
汉语言文学是我们的先人给我们留下的宝贵的精神财富，这门学问既古老，同时也有浓厚的哲学韵味，它是联合国六种工作语言之一，可想而知它的重要性。当初我们的先人在创造汉字的时候，是受到了他们日常生活的很大启发，是对他们当时生活情趣的一种描述。例如我国有很多成语，而这些成语有好多都是从一个故事中发展来的，它的背后都蕴含着深刻的意义。比如：闻鸡起舞、亡羊补牢、盲人摸象等。这些语言不仅在当时有很重要的意义，即使是到了现在也是很有意义的。
汉语言文学一直以来都与我们的生活息息相关，并产生了重要的影响。汉字是我们中国人的语言。实际上，汉语言文学的发展，不仅是我国优秀文化的发展过程还是中国语言文化的演化过程。汉语言文学具有丰富的文化内涵和意义，我们需要在继承这种文化的同时把它发扬光大，并继续传承下去。在当代，我们仍在使用一些古代就有的语言，这种文化的传承使我们感到无比的自豪。虽然我们的生活发生了翻天覆地的变化，也面临着信息化和全球化程度的不断提高，但是汉语在我们的生活中一直占据着重要的位置。汉语言也不能保持一成不变，也要随着时代而不断创新和发展，做好汉语言文化的传承、历史借鉴，留住汉语言文化的底蕴与光彩，同时加大对汉语言文化的`传播力度，从而创造一个良好和谐的文化环境，让更多的人体验到汉语言文化的魅力。
二、网络环境对汉语言文学产生的影响
（一）网络环境对汉语言文化的积极影响
信息化的到来，计算机网络技术的广泛应用给我们的生活带来了很大的便利，我们接触信息更加的快捷方便。在这种环境下，汉语言文学也不能落后，也要跟上时代的发展，科学合理的利用网络资源，让更多的人了解汉语言文学。随着网络技术的不断发展和成熟，汉语言文学也可以采用多种方式进行展现，让更多的人学习到汉语言，认识到它的魅力。除此之外，在促进人与人之间的交流中，汉语言文化也起着非常重要的作用。汉语言文学要充分利用网络的优势，不断扩大自己的影响，进一步促进汉语言文学的传承与发展。
（二）网络环境对汉语言的消极影响
网络化程度的提高，让更多的人们接触到了网络，人们不再单纯的单方面去接受文化的传播，而是可以通过网络来学习知识和信息，使自己能够在网络上充分表达自己的观点。但是网络环境对汉语言文学也有一定的不利影响，电子信息化的便利，让人们开始更多的适应电子书进行书写，以至于很多时候都忘了汉字怎么写，对自己的汉语言水平产生了一定的影响。网络传递信息的快捷和便利，让更多的人接触到了更多的信息，这其中也不乏很多不良信息，这对于人们的价值观和思维方式都产生了一定的不良影响。一些网络语言甚至取代了汉语当中的一些语言，汉语中的一些词语也被衍生出不同的意义。所以针对这种情况，我们就要对汉语言文学引起足够的重视，尽量避免和降低网络语言对汉语言的不利影响，大力宣传汉语言的重要性，给我们的汉语言学者创造一个优良的学习环境。
三、如何正确看待网络语言
其实凡事我们都不能一刀切，要从两面看问题。对于网络环境对汉语言的影响，我们既要看到它的有利影响，又要看到它不利的一面。对于网络语言，我们既不能盲目的接受，也不能一棒子打死。因此我们要客观的对待这一问题。对于其中好的一面，优秀的一面我们要充分利用，并且还可以充分利用网络的优势来传播汉语言文化。对于比较优良的网络语言，我们可以进行整理和学习，尽量把它拿到我们汉语言文学中来，这样就使汉语言得到了很大的发展和弘扬。而对于网络上出现的一些垃圾信息和低俗的语言，我们要从自身做起，认识到滥用网络语言的危害性，并宣传滥用网络语言的危害性，尽量使我们的网络环境变得规范干净。总之，对待网络语言，我们应该坚持客观公正、去粗取精的态度，认识到过犹不及，在发挥其积极影响的同时，控制和杜绝消极影响。
四、结语
汉语言文学博大精深，是我国优秀传统文化的代表，并且在文学的发展史上起着关键性的作用，具有非常的文化内涵，是我们的精神财富。因此我们继承并发扬汉语言文学。在当前的信息化时代，我们需要利用网络环境有利的一面，加大汉语言文学的传播力度，提升汉语言文化的影响力，让更多的人了解和传播汉语言文化。汉语言需要发展，并且要跟上时代的步伐，在网络环境，尽量减少网络环境对汉语言造成的不利影响，实现网络时代下汉语言文学发展、传播效率的最大化。
参考文献：
[1]陈超海.网络语言对汉语言文学发展的影响[J].文化学刊，2015，（07）.
[2]戈双峰.探析新时代网络语言对汉语言文学发展的影响及意义[J].佳木斯职业学院学报，2016，（10）.
[3]陈素.网络语言对汉语言文学发展的影响[J].北方文学，2016，（16）.
与摸蚌人有关论文参考文献
最近在写论文，调了几篇word的格式，感觉可以发个干货系列~以 word2010 为例。今天就先讲讲关于参考文献的那些事： 很多同学可能会不明白页下注与尾注是什么意思。 这里是 页下注 ，就是每页的下方 而尾注呢，就是插入尾注的尾注， 它就是在全文的最后。 一般在参考文献之后还会有致谢等，所以如果要用这个功能的话，要把尾注插好之后，再写致谢等内容。 这个很简单。 点击这个 然后会出现这个界面：点一下编号，把 连续 改成 每页重新编号 即可。 有些学校论文会要求不要页下注，要尾注 不要页下注就意味着 不能用 插入脚注。 然后呢，就有两种方法，一种相对比较简单，就是把数字上标，但是参考文献需要手动排序。还有一种相对复杂，就是插入尾注，但是参考文献会自动排序。 先让大家明白 上标 插入脚注 插入尾注 有什么区别。 上标 是这样的： 插入脚注是这样的： 插入尾注是这样的： 如果要求最终的参考文献是这样的，那只能用上标的方法。 上标是这样完成的，选中你要上标的[1],然后点这个， 出现这个界面 在上标处打勾即可。 这是比较简单的。难一点的话，是用尾注。 用尾注会出现一条横线。怎么才能把这条横线去掉呢？找到选项。进入到自定义功能区： 新建选项卡之后，再新建组 然后把这里改成 所有命令 找到 查看尾注分隔符 加好之后，回到界面，就会出现 然后点 查看尾注分隔符 ，就会出现这个，把那条细一点的黑线删除，尾注的黑线就不在了。（粗一点的黑线不用管它~）把尾注的黑线删除之后，它就会出现一个无法删除的空白。 然后还是点查看尾注分隔符，在空白处右击，点开字体，然后把字号换成最小的1，然后确定。 然后空白就没有了。如图所示： 那么，先选中这个参考文献， 右击，选择段落把中文格式里的这个打勾即可。然后就好了OK！暂时也想不到其他关于参考文献的补充了~
长成一颗珍珠 很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养 养育）一颗世界上最大最美的珍珠。 他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。那些沙粒都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望 失望）了。 就在这时，有一颗沙粒答应了他。 旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光 雨露 明月 清风 甚至还缺少空气 只能与黑暗 潮溼 寒冷 孤寂为伍 不值得 可那颗沙粒还是无怨无悔地随着养蚌人去了。 斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却（依然 竟然）只是一堆沙粒，有的已分化成土。 如果说世上有“点石成金”术的话，那就是“艰难困苦”了。这可是人生的至宝啊！你忍耐著、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成了一颗珍珠。 1、将括号里不恰当的词语划去。 2、给第四自然段中没有标点的地方加上标点。 3、读文章完成填空。一颗沙要 ，甚至 只要与 为伍，才能成为 。 4、“如果说世上有‘点石成金’术的话，那就是‘艰难困苦’了。”这句话的意思是说： 5、这则寓言故事告诉我们的道理是： 1.划去培养、失望、依然 2.、、、，。、、、、。 3.一颗沙要成为珍珠，甚至远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，还缺少空气只要与黑暗、潮溼、寒冷、孤寂为伍，才能成为一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠。 4.只有经历艰难困苦的磨炼，才能取得令人羡慕的成绩。 5.如果说世界上有“点石成金”的方法，那就是“艰难困苦”了。这是人生的至宝！你忍耐著、坚持着；当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，在不知不觉中，已长成了一颗珍珠！
1.划去养育、失望、依然 2.、、、，。、、、、。 3.一颗沙要成为珍珠，甚至远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，还缺少空气只要与黑暗、潮溼、寒冷、孤寂为伍，才能成为一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠。 4.只有经历艰难困苦的磨炼，才能取得令人羡慕的成绩。 5.如果说世界上有“点石成金”的方法，那就是“艰难困苦”了。这是人生的至宝！你忍耐著、坚持着；当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，在不知不觉中，已长成了一颗珍珠！
长成一颗珍珠 很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养 养育）一颗世界上最大最美的珍珠。 他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。那些沙粒都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望 失望）了。 就
这里应该找不到答案的 最好问问老师或者同学 不要总是要现成的 要学会思考 把知识理解后成为你的
长成一颗珍珠 很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养 养育）一颗世界上最大最美的珍珠。 他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。 那些沙粒都摇头说不愿意。 养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望 失望）了。
《珍珠赋》（作者：谢璞） 芙蓉花开的日子，我和几位同志访问了浩瀚的洞庭湖。它是美丽富饶的鱼米之乡，又盛产珍珠。 古老的洞庭，由于历代反动统治阶级不加治理，洪水常常氾滥，原是"淼茫千里白"的地方。唐代诗人白居易曾经叹道："安得禹复生，为唐水宫伯?手提倚天剑，重来亲指画。……龙宫变闾里，水府生禾麦。"但这只是诗人的幻想。在旧中国，洞庭湖到处是溃决堤垸的灾难，只有满湖的血泪，无尽的悲忿。就拿1935年来说，滨湖一带溃决垸子一千三百多个，活活淹死了三万七千五百多人，还有四百多万人挣扎在污泥秽水里，无家可归。可是，古代的诗人，哪曾料到历史的长河中，竟会涌现一个"六亿神州尽舜尧"的伟大时代!在红日照耀下，几百万洞庭人民挥舞"倚天剑"，指画洞庭，整修了滨湖堤垸及湘、资二水入湖的洪道，完成了大通湖蓄洪工程，"龙宫"不仅变成了"闾里"，"水府"不仅能生"禾麦"，而且大量地生产了珍珠。 在一只渔船上，我们大开了眼界。一个白发苍苍的老渔民从舱里捧出一握珍珠来，只见那颗颗珍珠，有大如羊 *** 头的，有小如红豆的，光华夺目，莹光熠熠鲜艳夺目。我们问每年可以收多少颗珍珠，老渔民笑着说："这里的珍珠不是论颗数，而是论斤两的。汉寿县有个大队，今年就可收珍珠一百一十多斤!" 珍珠是名贵的药材和装饰品。我国自古就有出产珍珠的盛名，合浦珠的采捞，从汉代就开始了，至今已有将近两千年的历史。但洞庭湖产珍珠，却是近几年的事。滨湖人民利用天然水源，精心养殖珍珠蚌，在很短的时间内，就摸索出了养殖的规律，获得了优质高产。这是令人赞叹的奇迹。然而，老渔民告诉我：洞庭湖还有更美的珍珠! 离开渔船，走上堤岸，只见千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田野，划成棋盘似的整齐方块。那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠；炸蕾吐絮的棉花，像一厢厢雪白的珍珠；婆娑起舞的莲蓬，却又像一盘盘碧绿的珍珠。那大大小小的河港湖泊，机帆船穿织如梭，平坦的长堤公路上，拖拉机往来不断，到处是机声隆隆，水畅人欢。今日洞庭，诗意盎然，彩笔难绘，简直是一个用珍珠缀成的崭新世界! 我们来到有名的白洋湖边，坐上名叫"双飞燕"的渔船，在比小河还宽的渠道中缓缓前行。清水滔滔地流着，渠道两岸密密地栽种著千姿百态的绿树，有香椿、泡桐、苦枣、白杨和挡浪柳。划行十几里，进入白洋湖口子边的卫星湖。这里养了大量的鱼，有鲢鱼、青鱼、草鱼、麻牯莲子鱼、大鲤鱼，还有来自武昌的花鳞甲的金鲤…… 我正被这些鱼群吸引著，突然前方传来一阵清亮的歌声： 手握珍珠喜盈盈， 千颗万颗照洞庭； 好水一湖金不换， 幸福源头在北京。 …… 穿过一丛密密的垂柳，眼前顿时出现了一幅别致的水彩画。一望无际的莲荷，花红叶绿。一群穿着各色衣裳的姑娘，驾着织布梭子形的采莲船，一边不停地采摘莲蓬，一边唱着笑着。 看到洞庭湖丰收的图景和欢乐的人们，谁也想象不到，这里，今年持续有一百二十多天没有下雨。历年防洪防汛的滨湖突然遭到了严重干旱。可是滨湖人民为了祖国富强，千方百计战胜了旱魔。就以南县来说，全县共出动了六万多人，苦战了半个多月，日日夜夜，争分夺秒，筑了五条坝，堵了四条河，实现了东水北调，北水南移，既挽留了长江经过洞庭湖的水，又把湖水抽上了内河，大旱之年夺得大丰收。我们赞美洞庭湖的珍珠，更要赞美这培殖珍珠的千千万万的滨湖人民，赞美他们战天斗地的革命精神。 正当我们返回的时候，天渐渐黑了。霎时间，四面八方，电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天!这排排串串的珍珠使天上银河失色，叫满湖碧水生辉。 谁猜得着，整个洞庭湖滨有多长的高压电线?湖区向机械化、电气化进军，八百多万亩土地上，已经修建了六千一百多个排灌站，一万五千多处涵闸，使百分之七十的耕地实现了旱涝保收。听说架设的高压电线共有七千六百多华里长! 洞庭啊，洞庭!在你这里，天上、地面、水下，处处闪耀着珍珠的异彩，你就是镶嵌在我们伟大祖国土地上的一颗大珍珠!应该挑选天下最鲜艳的油彩，来描绘洞庭的珍珠，因为每一颗珍珠，都沐浴着生养万物的雨露阳光，每一颗珍珠，都是洞庭碧波上开放的瑰丽花朵!
1,是说互相信任的，没有怀疑的 2，是中心句
珍珠与蚌 ⑴一颗珍珠！ ⑵它原来就是一粒砂，——你是知道的。一粒砂，只不过由于一个偶然的机缘，它掉入蚌壳里；它不知道自己的棱角，自己的坚硬，可是却给蚌带来了痛苦，——你可以想象；一片灰屑飞进你的眼睛，你会有一种如何的感觉。——于是蚌要挤出它，或者消灭它；然而它没有被挤出，也不会消灭，它钉住在蚌壳里面，永远给蚌以痛苦。于是在无可奈何之中，蚌以它的唇，以它的肌肉，磨它，舐它，卷动拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，润滑它。大海的时间在浪涛的呼啸中过去……悠长的时间过去了，砂没有离开蚌却改变了。它变成圆润，光滑，坚硬，半透明，泛著淡淡的暗光，一种永恒不变的光泽。 ⑶哦，一颗珍珠完成了。 ⑷一颗珍珠吗？不，它本质上是一粒砂；但它却已成为一颗不变色泽的珍珠了！ ⑸是永恒的光泽，不变的光泽；但它却一样保有它自己的砂的土色，只不过它会闪柔和美丽的光，闪朴素而真实的光。 ⑹但它已有永久的价值了！ ⑺请你记取，从一粒砂到一颗珍珠的过程。 ⑻可是你也会这样想着吧，砂，它并不是立意要变成一颗珍珠，所以它才向蚌的怀里投入，把生命的光辉求助于蚌；它在投入蚌壳之前和之后都没有想到，然后却于无意中给了它以成为珍珠的机缘了。 ⑼你也会这样想着吧，蚌，它并非有心要制它一颗珍珠，它根本没有发现自己惊人的天才；也并非愿意和痛苦作伴，它坚执的生命中却一心想排除痛苦，排除给它以不安的 *** 的砂粒；然而在斗争的过程中，它却连自己也难置信。一颗世间罕异的珍珠已由它完成了！ ⑽采珠的人将珠取去，将蚌壳搁弃在海滩上。蚌虽死了，衷心却是得到安慰了。 ⑾然而你会知道，世界上，砂多，珍珠是很少的；浅海中，许多蚌都因时间给它的衰老而腐烂了肉；而完成珍珠的却是不多的。 ⑿于是我想起你来了。 ⒀我说：让你的生命的唇坚执地舐咀著痛苦，你来完成珍珠一样的人生，珍珠一样的永恒的光泽。 ⒁……我说了珍珠和蚌，但我希望你接着就能想到人、时代和生命的真实。 10、结合上下文，说说第二段中画线的句子“砂没有离开蚌，却改变了”。 “砂”有了哪些改变？（4分） 11、摘录第二段“珍珠孕育过程”的关键动词。（4分）砂：蚌： 12、第十二段中的“你”指谁？这一段在内容和结构上各有什么作用？（3分） 13、第十段中写出了“蚌虽死，衷心却是得到安慰了”。请说说“蚌”得到了哪些安慰？（3分） 14、结合最后一段话，联络现实生活，你认为一个人的成长与环境有怎样的关系。（4分）
阅读答案：10、外形由有棱角、坚硬变成圆润光滑，半透明，泛著淡淡的暗光自身价值由不值一钱的一粒砂变成了一颗世间罕异的珍珠，有永久的价值。 11、掉入 钉住 挤、消灭 、洗、 浸、 润滑 12、指读者。内容上把物与人紧紧联络起来，结构上承上启下。 13、孕育了一颗具有永恒价值的珍珠。同时精神上获得满足和慰藉 14、一个人只有在具有困难，磨难的环境中，才能磨练自己，让自己努力走下去。
祝你快乐！
“蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”；“它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响”；“索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，‘嗒嗒’啄着我颤动的笔尖”； “友好地啄两下我的手指” 第一次，大鸟一叫，小鸟就回去了；第二次，大鸟再三呼唤，小鸟才回去。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋 “我”对珍珠鸟的关爱之情
蚌人就是传说中的生长在深山中可以生产珍珠的少数人类，他们不与外界人做过多交流，最多就是用生产的珍珠与村民们做交换，来维持日常生计。但是，随着时间的流逝，蚌人逐渐消失，流传至今的，只有少量的天价珍珠。
与象棋大师有关论文参考文献
目前社会的信息量巨大，每个人每天接触的信息量是以前的几倍甚至几十倍之多，在你的朋友圈、QQ空间、微博，你社群里各种转发的内容和信息、你书架上的各种名人、朋友推荐的书籍……各种信息不计其数，现在我们获取的知识，绝大多数都是二三四手信息，因为很多人已经失去了获得一手信息的能力。这也是我们认知效率低下的原因。 面对知识焦虑，这些“信息“的确让你镇定了点，而且怕你觉得无味，还加入大量麻辣、鸡精、味精、GIF动图和美女照片起味儿——但是当你吃惯这些，你永远没法享受真正的优质知识的味道。知识源头，是知识发源的地方，是知识刚刚被创造出来的地方。 这里的知识浓度和质量极高，有丰富的底层逻辑和基础概念。当顺流而下，离源头越远，支流越多，混入的杂质也就越多。当一份知识掺入了太多杂质时，恐怕只能勾兑成鸡汤了。 我们举个例子把什么是一二三四手信息说清楚 一手信息：知识的源头 1978年的诺贝尔经济学奖得主赫伯特•西蒙(Herbert Simon)在1973的时候，与合作者威廉•蔡斯(William Chase)共同发布了一篇关于国际象棋大师与新手的论文，首次提出专业技能习得的“十年定律”，他发现象棋大师的长时记忆中有5-10万个棋局组块，他推测这需要花费十年的时间。 1976年埃里克森基于西蒙的研究，进一步拓展了象棋大师的研究，并且和他合作发表论文。 1993年，埃里克森与另外两位同事基于大量的研究，发表一篇论文 The Role of Deliberate Practice in the Acquisition of Expert Performance（中文名称：《刻意练习在获得专业表现中的作用》）（K. Anders Ericsson, Ralf Th. Krampe, and Clemens Tesch-Romer）这是一手知识。 二手信息：忠实转述一手信息 2016年，论文主作者埃里克森发现自己的理念被误读，出了本书——《刻意练习》。埃里克森在书中强调说并没有一个确定的时间门槛让保证一个人成为大师。 不少互联网公司创始人专业技能的习得同样不是1万小时。在本书中，艾利克森使用的数据也非1万小时定律，从事音乐教育的学生在18岁之前，花在小提琴上的训练时间平均为3420小时，而优异的小提琴学生平均练习了5301小时，最杰出的小提琴学生则平均练习了7401小时。 而且刻意练习还和天赋、练习方式高度相关。低水平的勤奋多少小时都没戏。 同年，学习专家Eduardo Briceño在TED发表了How to get better at the things you care about的演讲，也提到了这个观点。 这些书和演讲，算是二手信息。 三手信息：为传播而简化和极端化观点的陈述 有个叫格拉德威尔的人读了埃里克森1993年的论文，全书没有提“刻意练习”这个主概念。只是抓取出来一个“一万小时定律” ，写成一本非常著名的书——《异类》。一时风靡全球，就算你没读过也一定听人说过。在文中，他充满激情的表达： “人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。” 这是三手信息。 四手信息：为各种动机充满个人经验的情绪化表达 有无数公众号、人生导师、各种培训师和励志作者，开始基于自己的经验解读“一万小时定律”，告诉你任何人只要努力都能成为一个领域的大师，然后推销自己的方式：成长之旅，一万小时的诀窍、一万小时的工具和方法，以及感人的故事。这是第四手信息。 现在你检索一下，你各自在一二三四手信息里花费了多少时间？ 其实如果你能有英语四级水平，配合谷歌翻译，基本上1小时就能读完那篇一手信息的论文，4小时读完《刻意练习》或者《异类》，不过显然后者含金量更少，但阅读奖赏更高。但是大部人会被忽悠进入第四手信息流，搞不好还真的盲目去实践，花去了100小时。这就是认知效率的差距，所以一定要站在知识的源头。“ 真传一句话，假传万卷书 ”，讲的就是这个道理。 如何区分一二三四手知识 一手知识是一些正在被研究、思考和验证的新鲜的思考，可能在这些研究者的脑子里、笔记本上，还未完成后续加工，但是新鲜热辣。另外一些思考被系统化表现出来，就成为了专业期刊上发表的论文。 二手知识是含金量很高，忠实转述的资料，比如维基百科、一些讲述底层逻辑的书如《国富论》；还有一些比较中性的行业调查报告；还有系统整理后的各行业的优质教材和认证培训。 三手知识是畅销书，这些文字已经被改成公众可以理解、方便传播的文字，但是因为需要被很低的认知资源理解，所以加入了大量的案例、故事，同时也会加入一些不精确的概念。 四手知识是你常看到的，根据这些畅销书和理论，大部分人写了很多基于个人体验的鸡汤，加入了太多个人故事（我是如何一个小时挣到了200万的？）或者是情绪因素（看懂了这个才是中国人）讲一个观点，但是要灌输无数的浓烈的鸡精。 那么如何找到第一手信息呢？ 1.能辨别和找到知识源头 一般来说，下面这些内容是好知识的概率更高： 一手研究论文、行业的学术期刊、行业最新数据报告； 名校的教科书、MOOC里推荐的一手材料、维基百科； 讲述底层逻辑、思考质量比较高、略微难懂的书和文章； 各行业领军人物、行业大牛推荐的书单、豆列。 2.跟随知识源头的人 如果你实在来不及看这些内容，记得跟随站在知识源头的人。因为他们是面对源头的，如果他们还比较会表述，那就真的是幸运了。 在我看来，“得到”订阅专栏的各种作者都是这样的人，尤其是卓老板、万维钢，他们一个站在科技链条源头，一个站在优质图书源头，表述相当忠实和清晰。 如果你同时订几个专栏，很容易发现专栏作者用不同语言讲同一个道理。这个时候看留言，就看出不同人的心智水平了——比较低的人会说：“你这个万维钢讲过，没意思”，比较高的人会意识到：“你这个万维刚也这么说，有意思。”后面的人意识到——源头总是聚合的，统一的，而不是各自不同的，这才是精华。多看几遍，多几个角度，比给你看一篇信息量极少，但是长篇大论的文章好很多，更加有认知效率。
先举例一个问题，“一天清晨日出时，一个修道士开始沿着盘旋的山路爬山，要去山顶的一个寺庙，山路狭窄，只有一两步宽。这个修道士爬山时，时快时慢，一路上多次停下来休息。他在日落前不久到达了寺庙。在寺庙停留几天后，他开始沿原途返回山下，也是日出时启程，以变化的速度行走，同样在路上休息多次。当然，他下山的平均速度要比上山时快。试证明修道士在往返途中将于一天中的同一时间经过同一地点。” 很多人看到这个故事，就拿出笔和纸张，抽象成数学问题，罗列方程式来解答，但一会儿就会发现，很难解答。但如果把这个问题换一个表征，就成这样了：两个修道士日出时分启程，一个上山，一个下山，只要他们有一个到达了目的地，那不管他们各自的速度如何，总会在路途中的某一点相遇。所以修道士也必然在往返途中将于一天中的同一时间经过同一地点。 生活中，我们每天总会碰到各种各样的问题等待我们去解决，也总会有些问题让我们卡壳，一筹莫展，不知所措，这时候我们该怎么办。 首先，反思用于描述问题相关的概念是否清晰。概念是人脑对现实的对象和现象的一般特征和本质特征的反映。解决问题的过程就是大脑的思维过程，而概念是思维的最基本的单位。所以，如果概念不清晰，那么思维必然混乱，问题也就无法解决。试想如果不理解速度、密度、压强等基本概念，物理是不可能学得好的。李笑来在他的得到专栏《通往财富自由之路》里面也强调了概念的重要性，并让我们重新认识诸如“元认知”、“刻意练习”、“落后”、“资本”等等概念，这些概念是李笑来用来描述问题、分析问题、解决问题的基础。 其次，对问题换一个表征。问题表征，是在头脑中对问题进行信息记载、理解和表达的方式。问题表征对问题解决很重要，有时候甚至是决定性的。文章开篇给出的问题，就是对问题进行巧妙的表征而得以快速解答。所以，当问题卡壳的时候，可以尝试换对问题换一个表达方式，或许能豁然开朗。 第三、反思自己是否进入了思维定势。思维定势是个体先前的思维活动形成的心理准备状态对后续同类思维活动的决定趋势。举个例子，单位司机小吴经常送客户到火车站乘车，后来又新建了一个高铁站，领导让小吴送客户去车站，客户本应送到高铁站，小吴问都没问，直接载上客户往老车站跑，后果可想而知。 第四、反思自己是否功能固着。功能固着指一个人看到某个物品有一种惯常的用途后，就很难看出它其他的新用途。这是一种特殊类型的思维定势。比如人们有时候往往会忘记硬币可以导电、篮球可以当救生圈用等等。 第五、问题实在卡得厉害，不妨暂时搁置，做点别的，回过头再来处理，或许能很快解决。这叫酝酿效应。记得读书那会儿，老师跟我们说，考试时碰到难题做不出来不要耗时太长，先做别的，回头再来攻克。当然，这里面有两个原因，一是考试时间紧迫，先做有把握拿到分的题目，其二就是这里说的酝酿效应，回头再来看，或许能找到解题思路。 第六，反思一下是否是知识经验的不足。当我们的知识经验越丰富，就越有利于问题的解决。有心理学家做过实验（蔡斯和西蒙，1973），对于由25个棋子摆成的实战棋盘布局，只看5秒撤走，国际象棋大师能恢复23个棋子，一般棋手只能恢复6个棋子；而对于随机摆放的25个棋子的棋盘布局，大师和一般棋手都只能恢复6个棋子。研究表明象棋大师通过多年的积累，在大脑中存储了大量的下棋方法以及把这些方法运用到各种实战的经验，所以他能很清晰的看懂实战布局的棋子的内在逻辑，并通过这种逻辑关系很容易恢复棋局。大脑中存储的知识经验有别于互联网中存储的海量的知识经验，因为大脑中的知识和经验是经过人自己的加工的，是有体系的；而互联网中存储的海量的知识经验，对个人而言，是相互孤立的，不成体系的，当人们把它们从互联网中提取出来时，还得进行再加工，所以对问题的解决，远不及大脑中存储的知识和经验来得有效。 由上述可见，影响问题的解决是多方面的，反思是一个非常重要的动作，暂时的搁置或许是不错的选择，而知识经验的积累，只有通过不断的学习和总结，而不是简单的一“度”了之。 参考文献 《心理学导论（第三版）》 黄希庭 郑涌
【中象男大师群雄谱】之《郝继超》 出品/北平永胜（中象诗词第一人） 无门无派江湖闯， 遍览风云杯酒巡。 性本独吟刀化客， 心轻一曲笛更春。 举头指日多含笑， 回首当年好有神。 景义识珠滦上顾， 巨明慧眼换超身。 从来自信自勤勉， 莫道人疑烦恼人。 破釜何须楚移汉， 遗鞭不待蜀吴瞋。 鸿沟欲浅终归浅， 赤壁残尘君伴尘。 霹雳行藏添圣火， 龙蛇游走赌金银。 浩坤折桂环清冠， 伊泰分茅费众津。 亚相威名继正果， 中兴战伐主承宾。 —————— 〖注〗 郝继超，出生于1985年，黑龙江省齐齐哈尔市人。 中国象棋特级大师、国际级运动健将。 曾代表开滦煤矿队参加全国象棋甲级联赛。 个人成绩 2005年全国“象棋世界棋迷大奖赛”业余棋手第四名。 2006年10月在楚河汉界的发源地----河南荥阳举行的“楚河汉界杯”全国象棋等级赛中，荣获男子组亚军。 2007年10月参加在山东曲阜举行的中国曲阜孔子文化节象棋联谊赛，在众多特级大师、大师参加的情况下，获得第13名。 2009年8月获唐山市“三益杯”中国象棋比赛冠军。 2009年12月在昆明举行的“浩坤杯”全国象棋个人锦标赛中，获得男子组第17名，晋升为象棋大师。 2009年8月在焦作举办的中部六省象棋擂台邀请赛获得个人赛冠军。 2011年9月代表黑龙江省象棋队参加“伊泰杯”全国象棋甲级联赛获得团体第五名，个人射手榜第29名。 2012年9月代表黑龙江省象棋队参加“伊泰杯”全国象棋甲级联赛获得团体第四名，个人射手榜第10名。 2013年8月代表黑龙江省象棋队参加“QQ游戏天下棋奕”全国象棋甲级联赛团体第一名，个人射手榜第五名。 2013年10月在第三届“辛集国际皮革城杯”象棋公开赛获个人赛冠军。 2014年第十八届亚洲象棋锦标赛中获得男团冠军，晋升为特级大师。 2018年4月15日，由赵国荣、郝继超、崔革、何伟宁组成的黑龙江队以6胜2平1负，积14分，获得2018年中国象棋锦标赛团体赛冠军。 郝继超棋坛绰号——霹雳火巨明。 2019年06月03日
与乡村物象有关论文参考文献
[1]伍泽平.破解“三农”问题的思考[J].达州新论,2006,(02).[2]李慧.关于解决“三农问题”的思考[J].新疆职业技术教育,2008,(03).[3]葛志华.转型之痛“三农”问题的由来与终结[J].江海纵横,2007,(03).[4]解决“三农”问题的神来之笔——如何理解建设社会主义新农村[J].江海纵横,2006,(05).[5]孙春明.“三农”问题与城市化进程[J].武汉建设,2008,(04).[6]刘涛.“三农问题”的困境及其对策[J].商业经济,2009,(02).[7]阴月灵.现阶段解决“三农”问题的对策研究[J].法制与社会,2009,(06).[8]寇丽.对我国的“三农”问题的解析[J].辽宁广播电视大学学报,2009,(01).[9]谭凌宇.中国现代化进程中解决三农问题的有效路径[J].文史博览(理论),2009,(02).[10]张西茹.“三农”问题要发展需要职业教育做支撑[J].西北职教,2006,(10).[1]吴理财.三农问题的三种解释[J].决策,2005,(01)[2]丁祥艳.中国现代化背景下的三农问题浅谈[J].铜陵学院学报,2003,(04)[3]昌正兴.解决三农问题有效途径初探[J].岳阳职业技术学院学报,2004,(03)[4]钟大能.我国财政制度的完善与贫困落后地区财政的调适——兼谈财政制度对“三农”的制约[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005,(03)[5]罗恒.市场化——解决我国三农问题的必然选择[J].江南论坛,2004,(08)[6]任义成,魏刚.对三农问题的思考[J].渭南师范学院学报,2004,(S1)[7]王璐,侯敏娜.论我国“三农”问题的症结及解决途径[J].大庆高等专科学校学报,2005,(01)[8]叶尚志.解决三农问题与人才开发[J].人才开发,2005,(05)[9]何传新.增加农民收入的途径探讨[J].理论月刊,2004,(10)[10]李艳民.三农问题的症结与对策[J].承德民族职业技术学院学报,2004,(04)
乡村旅游发展创新—"农旅双链"模式借新农村建设东风，发展乡村旅游
曾经有评选将婺源选为“中国最美古城镇”。这个位于江西东北部的小城，并不是一个严格意义上的江西城市，在其1200多年的建成史上，绝大部分时间是归属安徽省黄山市（原徽州）管辖的。直至近代以来，婺源才在行政上划归江西。于是，在这里，让人沉醉的不仅仅是美丽的乡村景色，还有浓郁的古徽州文化气息。 婺源原属于古徽州一府六县之一，地处徽赣两省交界的低山丘陵地段，县城位于安乐河的上游，东临浙江，北接安徽，境内生态优美，物产丰富。婺源有中国最美乡村的美誉，拥有诗情画意般的山水风情和田园风光。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这首朱熹的名为《活水亭观书有感》的诗，描写的便是他的故乡婺源的田园景色。当我们走入婺源，穿梭在古徽州的村落间，会发现这里的田间地头、建筑河流，都仿佛水墨古画一般。除县城以外，婺源周边的景色也都极有价值。如钟灵毓秀的千年古镇江湾，山水环绕，风水极佳；以原生态山水风光见长的大鄣山卧龙谷，和集自然与人文景观为一体的灵岩、彩虹桥风景区，也都是不可不去之处。 在春天这个最适合婺源旅游的季节里，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，构成了一幅完美的山水景观图，犹如人在画中，画在景中。 除了山水风景，婺源的徽派文化特色也引人入胜。从李坑的小桥流水，到晓起的粉墙黛瓦，从俞氏宗祠里那些美轮美奂的木雕，到沱川理坑明清官邸那长满青苔的旧瓦。老房子渗透着的点点滴滴，让人回味，使人陶醉。 民居是徽派建筑的重要组成部分。在婺源的很多村子里，都有保存完好的明清古民居，其中更有“大夫第”、“尚书第”这样的豪宅大院，昭示着我们那个时期婺源作为古徽州的一部分，居民们对文化和仕途的重视。这里自宋至清，出进士552人，历朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。婺源博物馆有馆藏文物万余件，有“中国县级第一馆”之誉；傩舞、茶道、抬阁等民间文化艺术绚丽多彩；历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。其景色之秀美，意境之悠远，不亚于相隔不远的宏村西递。毕竟，它们都属于一个根下的古徽州六县。 婺源的景色适合于一年四季，当以春季为最佳。来到这里，不仅可以饱览婺源景观，距其不远的庐山、黄山、鄱阳湖等景区，也都是华夏大地上的旅游精品之地。散落在徽赣交汇之地的明珠婺源，无愧于中国最美的古城镇。
内详，复制网址地址下载。参与式乡村旅游开发模式探讨 郑群明， 钟林生 - 旅游学刊, 2004 关于乡村旅游, 农业旅游与民俗旅游的几点辨析 刘德谦 - 旅游学刊, 2006 中国乡村旅游发展模式研究 邹统钎 - 旅游学刊, 2005
与吾乡印象有关论文参考文献
旅游论文参考文献大全
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。下面我们来看一下旅游论文的参考文献有哪些吧。
[1]廖娟.少数民族旅游地居民地方依恋与旅游开发研究--以云南大理为例[J].中国商贸.2013(33)
[2]程岚，段渊古，殷晓彤，孟宇轩.工业废弃地景观改造中的场所精神构建探析--以黄石国家矿山公园为例[J].西北林学院学报.2014(03)
[3]邵春艳.论江西矿业遗产旅游资源开发研究[J].旅游纵览(行业版).2011(08)
[4]刘峘，江权，孙广懿.度假型矿山公园的规划设计探索--北京市房山区四马台矿山公园规划实践[J].规划师.2014(05)
[5]董娜.开滦矿业文化旅游品牌构建[J].煤炭经济研究.2012(12)
[6]黎启国，郑伯红.论国家矿山公园建设的可持续发展[J].工业建筑.2014(04)
[7]郑群明，夏赞才，罗文斌，刘媛媛.世界遗产申报对居民地方感的影响--以湖南崀山为例[J].旅游科学.2014(01)
[8]涂海丽，黄国华.对江西矿业遗产旅游开发的思考[J].老区建设.2014(04)
[9]邓祖涛，毛焱，梁bin.居民参与历史文化名镇保护意愿的影响因素分析--来自湖北省新店镇的调查数据[J].资源开发与市场.2013(11)
[10]许子伯.国家矿山公园建设项目的监理工作要点[J].煤炭工程.2011(S2)
[11]李海娥.旅游地居民：不可忽视的目的地营销力量[J].广西经济管理干部学院学报.2014(01)
[12]曾启鸿，袁书琪.旅游目的地的居民地方依恋差异研究--以鼓浪屿为例[J].重庆师范大学学报(自然科学版).2011(06)
[13]许振晓,张捷,GeoffreyWall,曹靖,张宏磊.居民地方感对区域旅游发展支持度影响--以九寨沟旅游核心社区为例[J].地理学报.2009(06)
[14]李淼焱,张静.辽宁阜新海州露天煤矿工业遗产旅游开发条件分析及对策研究[J].全国商情(经济理论研究).2009(08)
[15]卢松，杨兴柱，唐文跃.城市居民对大型主题公园旅游影响的感知与态度--以芜湖市方特欢乐世界为例[J].旅游学刊.2011(08)
[16]马强，段渊古，王min.海州矿国家矿山公园主题广场景观设计浅析[J].湖北农业科学.2013(15)
[17]陈亚颦，徐丽娇.西双版纳傣族社区居民地方感变化研究[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版).2013(01)
[18]梁登，李明路，夏柏如，李海学，高永坡.矿业遗迹分类体系的建立[J].现代矿业.2013(12)
[19]唐玲萍.民族旅游村寨居民的地方感培育[J].玉溪师范学院学报.2012(11)
[20]保继刚，杨昀.旅游商业化背景下本地居民地方依恋的变迁研究--基于阳朔西街的案例分析[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版).2012(04)
[21]李德万，杨乐，华建民，马传亮，廖云平.重庆江合煤矿国家矿山公园矿业遗迹特征及建园意义探析[J].安徽农业科学.2012(19)
[22]张俊玲，任昭.国家矿山公园旅游资源可持续发展探析--以大同晋华宫国家矿山公园为例[J].中华民居(下旬刊).2014(02)
[23]涂海丽，黄国华.江西矿业遗产旅游资源整合及开发路径[J].经济研究导刊.2013(36)
[1]赵登华. 乡村旅游要巧打“特色牌”[N]，经济日报,2007年05月28日.
[2]谌强. 文化推动新农村建设挥春风化雨独特作用[N],光明日报,2006年11月29日.
[3]钱春弦.“新农村”将为中国旅游业释放前所未有的动力[N]，新华日报，2006年01月04日.
[4]孔晓宁. 乡村旅游：把财富送给农民[N]，xx日报海外版，2006年07月20日.
[5]张国胜. 县镇域乡村旅游发展现状及思考[J],旅游调研,2006年第7期.
1、谢冽.导游人员职业道德建设刍议[J].湖南经济管理干部学院学报，2004.
2、杜炜.导游业务[M].北京：高等教育出版社，2005.
3、任燕. 旅游道德认知与旅游伦理教育研究[D]湖南师范大学, 2007.
4、樊飞. 导游回扣与薪酬机制设计研究[D]扬州大学, 2009.
5、仝红星. 优秀传统文化与导游修养的提高[J]河南科技大学学报(社会科学版),2007.
6、尹燕. 当代导游知识结构优化的初步研究[D]南京师范大学, 2005.
7、冯耕耘. 导游员自我效能感量表的初步编制及其运用[D]南京师范大学, 2006.
8、张红娟. 导游职业倦怠成因及其对策探讨[D]华中师范大学, 2008.
9、付冰峰. 论导游语言的修辞策略[D]湖南师范大学, 2007.
10、阙庆华. 论导游言语交际中合作原则的运用[D]湖南师范大学, 2008.
11、谢新暎. 浅谈数字法在导游语言艺术中的妙用[J]长春理工大学学报(高教版), 2009.
12、周丽玉, 王坚. 导游人员的职业倦怠及其影响因素分析[J]. 长春理工大学学报(高教版),2009 .
13、殷群. 从现场导游考试看学生导游语言运用能力的培养[J]大理学院学报,2003.
14、杨培玉. 导游专业学生导游应变技能培养的必要性及其方法[J]北京城市学院学报,2008.
15、王晓云. 中职《模拟导游》教学法探析[J]中国科教创新导刊, 2008.
16、周杰. 导游工作独立性新解——以非涉外导游讲解为例[J]贵州商业高等专科学校学报, 2006
17、王艳. 浅谈职业学校旅游人才培养[J]经营管理者,2009.
18、王珍曙. 高职高专导游专业学生讲解能力的培养——导游讲解十二法[J]湖北经济学院学报(人文社会科学版),2008.
19、任春. 加强对导游人员的管理提高导游人员的素质[J]. 中山大学学报论丛, 2002.
20、陈静. 如何提高导游人员的综合素质[J]. 重庆教育学院学报, 2002.
21、余飞. 论导游人员的第一印象[J]合肥学院学报(社会科学版),2008.
22、欧阳莉. 导游素质论及管理对策[J]. 湖南社会科学, 2005.
23、孟海玲. 导游激励目标与机制研究[D]东北财经大学, 2005.
24、吴丹. 导游服务质量存在问题及解决方法初探[J]. 商业经济, 2006.
25、朱玉华,陈珠芳. 浅谈导游员职业道德建设[J]. 闽江职业大学学报, 2002.
26、李文明. 导游员队伍素质存在的问题及对策[J]. 企业经济, 2003.
27、周国忠. 关于建设高素质导游队伍的思考[J]. 金华职业技术学院学报, 2002.
28、谢冽. 导游人员职业道德建设刍议[J]. 湖南经济管理干部学院学报, 2004.
29、宋稚芳,耿文辉. 导游人员职业道德的提高途径之初探[J]. 高教论坛,2005.
30、刘秀丽. 浅析WTO与山东省旅行社导游人员的培养[J]. 内江科技,2009.
31、梅琳, 吕金兰. 基于心理契约导入的导游人员管理探索[J]. 现代商贸工业, 2009.
32、郭英杰. 导游人员的人格尊严权及其法律保护[J]. 法制与经济(中旬刊), 2009.
33、殷国聪,杨霓. 浅论导游人员的`基本素质[J]. 云南师范大学学报, 2000.
34、于萍. 解析导游人员的继续教育[J]. 中国成人教育, 2009.
35、杨环焕. 旅行社导游人员管理问题初探[J]. 襄樊职业技术学院学报, 2009.
[1] 马勇，陈慧英. 旅游文化产业竞争力综合评价指标体系构建研究[J]. 中南林业科技大学学报（社会科学版）. 2012（01）
[2] 曾亚玲. 博物馆旅游与文化创意产业的融合发展[J]. 中国商贸. 2012（04）
[3] 王九位. 数字时代旅游目的地信息共享研究[D]. 武汉大学 2010
[4] 吴普，葛全胜，席建超，刘浩龙. 影视旅游形成、发展机制研究--以山西乔家大院为例[J]. 旅游学刊. 2007（07）
[5] 庄志民. 论旅游意象属性及其构成[J]. 旅游科学. 2007（03）
[6] 钟晟，张军. 皖南古村落和谐文化主题开发[J]. 华东经济管理. 2007（06）
[7] 杨卫武，陈慧莎. 论旅游产业与文化产业的融合--以上海市为例[J]. 青岛酒店管理职业技术学院学报. 2012（01）
[8] 徐仁立. 旅游产业与文化产业融合发展的思考[J]. 宏观经济管理. 2012（01）
[9] 张薇，钟晟，张晓燕. 1998~2007年全球旅游研究进展--基于SCIES、SCI和A&HCI三大检索文献计量分析[J]. 旅游学刊. 2009（12）
[10] 赵勇. 亲和性城市公共游憩空间的系统建构研究[D]. 武汉大学 2011
[11] 张中华，王岚，张沛. 国外地方理论应用旅游意象研究的空间解构[J]. 现代城市研究. 2009（05）
[12] 李海霞，孙厚琴. 基于城市旅游意象的旅游城市标志物分析[J]. 社会科学家. 2009（04）
[13] 庄志民. 宁波东钱湖旅游度假区旅游意象定位研究--旅游文化设计探索系列[J]. 旅游科学. 2010（03）
[14] 凌莉萍，吴殿廷. 国内外影视旅游研究进展及启示[J]. 旅游学刊. 2010（03）
[15] 韩震. 论国家认同、民族认同及文化认同--一种基于历史哲学的分析与思考[J]. 北京师范大学学报（社会科学版）. 2010（01）
[16] 侯建娜，杨海红，李仙德. 旅游演艺产品中地域文化元素开发的思考--以《印象·刘三姐》为例[J]. 旅游论坛. 2010（03）
[17] 陈才，李兆元，刘心怡. 大连旅游意象研究--基于博客游记的探讨[J]. 旅游论坛. 2010（03）
[18] 吴志军，田逢军. 城市滨水旅游意象及其对旅游者选择意愿的影响研究--以南京、武汉、上海滨水区为例[J]. 旅游学刊. 2010（06）
[19] 张海燕，王忠云. 旅游产业与文化产业融合发展研究[J]. 资源开发与市场. 2010（04）
[1] 李瑞. 城市旅游意象及其构成要素分析[J]. 西北大学学报（自然科学版）. 2004（04）
[2] 查君. 旅游意象规划[J]. 中国园林. 2004（06）
[3] 宋振春，陈方英. 两种类型旅游节事居民感知的比较研究--对泰安泰山国际登山节和东岳庙会的问卷调查[J]. 旅游学刊. 2008（12）
[4] 张微. 试论博物馆作为旅游资源在发展文化产业中的地位和作用--以长春伪满皇宫博物院为例[J]. 博物馆研究. 2011（03）
[5] 方世敏，杨静. 国内旅游演艺研究综述[J]. 旅游论坛. 2011（04
[6] 申葆嘉. 国外旅游研究进展（连载之一）[J]. 旅游学刊. 1996（01）
[7] 付冰，周申立. 我国影视旅游发展与规划探析[J]. 北京第二外国语学院学报. 2005（03）
[8] 李蕾蕾. 旅游点形象定位初探──兼析深圳景点旅游形象[J]. 旅游学刊. 1995（03）
[9] 庄志民. 旅游意象塑造的操作指向论析--旅游文化设计探索[J]. 旅游科学. 2008（05）
[10] 李蕾蕾，张晗，卢嘉杰，文俊，王玺瑞. 旅游表演的文化产业生产模式：深圳华侨城主题公园个案研究[J]. 旅游科学. 2005（06）
[11] 邹积艺，陈谨. 旅游节事项目管理模式初探[J]. 旅游科学. 2005（06）
[12] 庄志民. 如何进行旅游文化资本运作值得深入研究[J]. 旅游学刊. 2005（05）
[13] 黄耀丽，聂磊，李凡. 文化旅游与文化产业互动的研究--以佛山文化旅游资源开发为例[J]. 热带地理. 2003（04）
[14] 毛端谦，张捷，包浩生. 旅游目的地映象的对应分析--以江西庐山、龙虎山、三清山、井冈山为例[J]. 长江流域资源与环境. 2003（01））
[15] 周玲强，冯晓虹. 旅游节事经济效益形成的机理分析[J]. 商业经济与管理. 2002（11）
[16] 李瑛. 我国博物馆旅游产品的开发现状及发展对策分析[J]. 人文地理. 2004（04）
[17] 郑斌，刘家明，杨兆萍. 基于“一站式体验”的文化旅游创意产业园区研究[J]. 旅游学刊. 2008（09）
[1] 段卫国. 南京下关区城市公共休闲设施规划研究[D]. 南京工业大学 2013
[2] 应吉. 社区公共服务设施布局策略研究[D]. 南京工业大学 2012
[3] 应维佳. 高层住宅景观单方造价影响因素研究[D]. 浙江大学 2014
[4] 夏凤连. 中国传统装饰纹样在平面设计中的应用研究[D]. 湖南科技大学 2013
[5] 王硕,曾克峰,刘超. 甘肃省A级景区旅游空间结构分析[J]. 国土资源科技管理. 2013(04)
[6] 银丁山. 视觉识别系统设计在洪江古商城旅游景区开发中的应用研究[D]. 湖南科技大学 2014
[7] 王钰. 大型体育设施与城市空间发展研究[D]. 南京工业大学 2012
[8] 谭玲玲. 意象符号转化视域下的红色文化产品设计研究[D]. 湖南科技大学 2014
[9] 杨勇. 现代城市公共设施候车亭的情感化设计研究[D]. 湖南科技大学 2014
[10] 彭元. 中国书画在服装设计中的运用与创新[D]. 湖南科技大学 2013
[11] 胡哲. 民族文化旅游景区商业步行街开放空间设计研究[D]. 昆明理工大学 2014
[12] 钱忱. 产权式休闲养老社区设计研究[D]. 南京工业大学 2012
[13] 王淑新,王学定. 供需视角下的中国旅游经济发展--一个面板数据的实证分析[J]. 经济问题探索. 2014(01)
[14] 谭志喜,孙根年. 基于“点-轴”理论的湖北省“A”型旅游空间结构分析[J]. 湖北社会科学. 2013(12)
[15] 王兢. 南京城乡统筹工作的思考和优化[D]. 南京工业大学 2012
[16] 银丁山. 视觉识别系统设计在洪江古商城旅游景区开发中的应用研究[D]. 湖南科技大学 2014
[17] 李婷婷. 大型综合超级市场环境设计研究[D]. 南京工业大学 2013
[18] 宋奕孜. 福建客家土楼与公共居住区交往空间设计研究[D]. 南京工业大学 2012
[19] 张广海,贾海威. 江苏省交通优势度与旅游产业发展水平空间耦合分析[J]. 南京师大学报(自然科学版). 2013(03)
[20] 倪太婷. 城市老商业街地域性色彩景观设计[D]. 南京工业大学 2012
[1] 彭永祥,吴成基. 地质遗迹资源保护与利用协调性评价. 资源科学,2006,28(1):192-197.
[2] 彭华. 中国丹霞地貌研究进展. 地理科学, 2000, 20(3):203-211.
[3] 陈伟海. 洞穴研究进展综述. 地质论评, 2006, 52(6):783-792.
[4] 陈国达. 武陵源峰林地貌形成的大地构造条件. 大地构造与成矿学,1993，17(2):103-112.
[5] 卢云亭. 河东文化型态特征及其地学形成机制. 自然杂志,1993,16(5):30-35.
[6] 杜国云. 云峰山魏碑刻石的地质地貌背景与资源保护研究. 山地学报,2008,26(2):230-236.
[7] 洪昌松,王琪. 旅游地学中有关“美学”问题及“旅游地学图”的编制. 旅游学刊,1988,3(S1):33-36.
[8] 吕学斌. 变幻造型地貌的旅游功能及其造景机理. 山地学报,1997,15(4):253-256.
[9] 陈诗才. 自然美、地质体的观赏特性及其观赏效应的研究. 旅游学刊,1988，3(S1):30-33.
[10] 吴成基. 陕北黄土高原地貌景观资源化探讨. 山地学报,2005，23(5):513-519.
[11] 吕惠进. 我国酸性火山岩中的柱状节理构造景观. 自然杂志,2005,27(1):33-36.
[12] 陈传康. 旅游地貌学:应用地貌学的新发展. 人文地理,1994,9(2):1-3.
[13] 宋林华. 喀斯特地貌研究进展与趋势. 地理科学进展,2000,19(3):193-202.
[14] 齐德利. 中国丹霞地貌空间格局. 地理学报,2005,60(1):41-52.
[15] 韦跃龙,陈伟海. 中国岩溶旅游资源空间格局. 桂林工学院学报,28(4):473-483.
[16] 周学军. 中国丹霞地貌的南北差异及其旅游价值. 山地学报,2003，21(2):180-186.
[17] 冯淑华. 基于分形理论的江西丹霞地貌景区点空间特征及优化整合研究. 江西师范大学学报(自然科学版),2007,31(3):321-326.
[18] 赖良杰,彭东. 喀斯特地貌景观特点及旅游形象塑造. 中国岩溶,2003,22(4):318-323.
[19] 崔之久,杨建强,陈艺鑫. 中国花岗岩地貌的类型特征与演化. 地理学报,2007,62(7):675-690.
[20] 陈安泽. 中国花岗岩地貌景观若干问题讨论. 地质论评,2007,53(S):1-10.
[21] 卢云亭. 中国花岗岩风景地貌的形成特征与三清山对比研究. 地质论评,2007,53(S):85-90.
[22] 彭永祥,吴成基. 地质遗迹资源及其保护与利用的协调性问题. 资源科学,2004,26(1):69-75.
[23] 胡镜荣. 旅游沙丘因子和临界容量. 地理学与国土研究,1999,15(1):61-64.
[24] 彭永祥. 地质公园保护利用协调的理论模式: 以陕西省为例. 山地学报,2005，23(5):520-526.
[25] 崔越,杨景春. 地貌旅游资源特征值评价模型研究. 地理学与国上研究,2002,18(3):86-89.
[26] 谢凝高. 云南石林景观美学价值评价研究. 地理研究,2001,20(5):517-526.
[27] 胡炜霞,吴成基. 中国国家地质公园建设特色及快速发展过程中的问题与对策研究. 地质论评,2007，53(1):98-103.
[28] 吴成基,韩丽英. 基于地质遗迹保护利用的国家地质公园协调性运作. 山地学报,2004,22(1):17-21.
[29] 严国泰. 国家地质公园解说规划的科学性. 同济大学学报(自然科学版),2007,35(8):1133-1137.
[l]保罗·杜盖伊，斯图尔特·霍尔等.文化研究—索尼随身听的故事[Ml.商务印书馆，23:251
[2]崔凤军.城市旅游的发展与实践〔M].中国旅游出版社，26:P65
[3]程金龙，吴国清.我国旅游形象研究的回顾与展望〔刀.旅游学刊，24(2):93一94
[4]丹尼·卡瓦拉罗.文化理论关键词[M].江苏人民出版社，26:117
[5]邓湘南，张筝，蔡小于.乡村旅游的文化体验营销研究闭.乡镇经济，28(6):97
[6]顾朝林，宋国臣.城市意象研究及其在城市规划中的应用闭.城市设计，21，25(3):7
[7]胡燕雯，张朋.试论体验经济时代的旅游业发展〔月.桂林旅游高等专科学校学报，23(3):49一5
[8]胡允银，陈睿，王超.学会吸引眼球—浅谈注意力经济[J].中南民族大学学报(人文社会科学版)，24(4):89一9
[9]姜辉.城市精神与现代城市形象的塑造[J].商业时代，27，1:4
[1]蒋志杰，吴国清，白光润.旅游地意象空间分析—以江南水乡古镇为例〔月.中山大学学报(自然科学版)，24(2):32
[11]李瑞.城市旅游意象及其构成要素分析[J].西北大学学报(自然科学版)，24(34):494并95
[12]刘小林.对我区旅游营销形势的认识与分析闭.西藏大学学报，1994，12(4):56
[13]李彦亮.文化在营销中的作用闭.河南师范大学学报(哲学社会科学版)，26(5):117
[14]毛金凤，杨莉，石玉.决定旅游产业市场结构的因素:旅游文化营销的媒体传播闭.商场现代化，27(l):282
[15]麦晓霜.浅论中国旅游营销发展历程[z].广西教育学院学报，26(5):116
[16]马志强.论软实力在城市发展中的地位和作用闭.商业经济与管理，21(4):32
[17].跨文化市场营销〔M〕.中国人民大学出版社，22:23一24
[18]齐善鸿，焦彦.基于消费者购买行为规律的文化营销阴.消费经济，27，8(4):25
[19]秦学硕.重庆都市旅游的文化价值和文化包装闭.经济地理，22(2):116一117
[2]沈福熙.城市意象—城市形象其情态语义闭.同济大学学报(社会科学版)，1999，1
在日常学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我为大家整理的此心安处是吾乡议论文600字-初三议论文作文，欢迎阅读与收藏。 天涯倦客，到此地，而后是境中人。——题记 绿皮火车里，形形色色的人，怀揣着对异乡的惊奇。人的目光总是望向玻璃窗外那深远无际的原野，斑驳的阳光和留不住的岁月映在青蓝的天边。 三十多个小时的车程，密闭的空间压得人喘不过气来。盘旋在耳边婴儿的哭声、老人的鼾声，使心绪久久不能平静；过道里穿梭的推销员高举着商品进行叫卖；时不时闻到方便面散发出的油烟味道。重庆到杭州，这一路漫漫长远。下了火车，面对陌生的环境，真不知该何去何从。紧随父母的.脚步，搭车到了一片没什么特别的住处，甚至有些冷清，屋外的河塘里漂着浮萍。这儿便是良渚。 其实这里没什么不同的味道的。渐渐习惯住在新的房间里，呆呆看着天花板。十年，脑海里家乡的印象显得淡然了，我也似乎已经把这里当成我的第二个故乡了。门前的小河塘被填平了，却没有带走时间和人的记忆。春夏秋冬，都保持着冷静，独自寻找这片土地的闪光点。 生活日日复，月月复，没什么特别，但让人心安。天还未亮，我乘公交上学。这个点车上多是要去学校或者工作的人。街道上亮着明晃晃的灯，私家车的喇叭声是经常有的。回看十年前，良渚变了很多。由原先的农居房改为如今大片大片的公寓大楼，周边还设置了许多大型娱乐购物场所，极大方便了日常生活。这里的优越性越发靠近城市了。十年，良渚从一个平凡的小乡镇，到现在的缤纷前卫；同样，这十年，也是我从幼稚到懂事的蜕变期。良渚陪伴我成长的这些年，我在见证着它的改变。在这个地方生活，对我来说已经像和是相伴很久的老朋友，甚至可以说是和亲人一样。总之，它给我带来的不仅仅是熟悉的感觉，还有长居于此的情谊。此谓另一个天堂。 我对良渚的热爱变得不可置否。会怀念古旧人间里的气息，雨里寻觅种种神秘，但也丝毫不排斥时代的进步。时间总会带给人意想不到的变化。 渐行渐远渐无书，写不成书，只寄相思于心中。心在此地安，此地是吾乡。吾乡之谓良渚。
乡村现代化的回顾与前瞻论文参考文献
在学习和工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我整理的乡村现代化的回顾与前瞻论文参考文献，欢迎大家分享。
参考文献
[1]吉尔伯特罗兹曼[美]：《中国的现代化》，江苏人民出版社，1988年版。
[2]罗荣渠：《现代化新论》，北京大学出版社，1993年版。
[3]陈光金：《中国乡村现代化的回顾与前瞻》，湖南出版社，1996年版。
[4]哈罗德。伯尔曼[美]：《法律与革命—西方法律传统的形成》，中国大百科全书出版社，1993年版。
[5]泰格、利维：《法律与资本主义的兴起》，学林出版社，1996版。
[6]高鸿钧：《伊斯兰法：传统与现代化》，社会科学文献出版社，1996年版。
[7]张晋藩：《中国法律的传统与近代转型》，法律出版社，1997年版。
[8]张国华、饶鑫贤：《中国法律思想史纲》，甘肃人民出版社，1987年版。
[9]朱景文：《比较法社会学的框架和方法一一法制化、本土化和全球化》，中国
人民大学出版社，2001年版。
[10]苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社，1996年版。
[11]强世功：《法律移植、公共领域与合法性—国家转型中的法律》(180-1980年).
[12]贺w方：《20世纪的中国：学术与社会》（法学卷），由东人民出版社，2001年版。
[13]屈春梅：《清末司法改革对皇权司法制度之影响》，历史档案，2001年第2期。
[14]萧功秦：《危机中的变革—清末现代化进程中的激进与保守》，上海三联书店，1999年版。
[15]谢晖：《私法基础与公法优位》，《法学》，1995年第8期。-
[16]张正平：《我国法制现代化的十大趋势》，《法商研究》，1996年第1期。
[17]张涵：《民事法学研究评述》，《法学研究》，1996年第18卷第1期。
[18]吴德星：《法治的理论形态与实现过程》，《法学研究》，1996年第18卷第5期。
[19]公王样：《法制现代化的概念架构》，《法律科学》，1998年第4期。
[20]李有星：《论中国法制现代化的`评价标准》，《浙江大学学报》，1996年9月。
[21]赵朴英：《关于实现法制现代化的思考》，《河北法学》，1998年第3期。
[22]张爱球：《法制现代化的概念解读》，《扬州大学学报》，2000年9月。
[23]秦国荣：《论中国法制现代化过程中的几个重大关系》，《由东社会科学》，2005年5期。
[24]刘作翔：《中国法制现代化历史道路》，《西江大学学报》，1999年第2期。
[25]汪太贤：《试论实现中国法治的模式选择》，《学习与探索》，1999年第2期。
[26]汪进元：《法治模式论》，《现代法学》，1999年第2期。
[27]池海平：《论我国现阶段法制的危机与变革》，《江汉论坛》，2004年第2期。
[28]刘笃才：《中国法制走向现代化的历史进程》，《走向法治之路—20世纪的中国法治变革》，中国民主
法制出版社，1996年版。
[29]世伦、姚建宗：《略论法制现代化的概念、模式和类型》，《法制现代化研究》(第1卷)，南京师范大学
出版社，1995年版。
[30]叶传星，《论法治的人性基础》，《人津社会科学》，1997年第2期。
[31]刘旺洪，《国家与利会：法哲学研究范式的批判与重建》，《法学研究》，2002年第6期。
请继续阅读相关推荐：毕业论文 应届生求职