《诗渡》杂志
一般诗刊征稿的要求是： 1、题材不限，内容健康，符合格律要求的诗、词、曲作品以及精短新诗佳作、诗词评论。2、诗词声韵坚持“双轨并行”，提倡新声新韵，但在同一首作品中不得新旧杂揉。3、书写要字迹清晰、工整，打印尤佳。最好横向行文，近体诗两句一行，古体诗、词、曲连排，开头和词的过片空两格。一页一首（组诗可连写），每页皆须署名。4、稿件可能不退，请保存好底稿。5、有的刊物有稿酬，有的以刊代酬。6、某些刊物国内外发行，请尽量注意内容的选取。7、写有关的诗词评论文章，引用需注明出处。[/size][/color][/b] [size=2][b][color=Green][size=3]1、《中华诗词》——邮编：100009 电话： 地址：北京市东城区北兵马寺17号 2、《当代诗词》——邮编：510080 电话： 地址：广州市东山美华北路9号 3、《燕赵诗词》——邮编：050000 电话： 地址：河北省石家庄市市庄路66号 4、《中州诗词》——邮编：450003 地址：河南省郑州市花园路3号（河南省文化厅院内） 5、《鹿城诗词》——邮编：325000 电话： 地址：浙江省温州市环城东路66号305室徐明标 6、《九州诗词》——邮编： 430062 地址：武汉市武昌秦园路特1号蔡正辉 7、《北京诗苑》——邮编：100029 电话：、62376633转4601 地址：北京市朝阳区华严里8号老年公寓603号 8、《新时代诗词》——邮编：310006 电话： 地址： 杭州市环城西路浙江省老年活动中心七楼 9、《诗词之友》——邮编：100051 地址：北京51-168信箱 10、《夏风》—— 邮编：750004 电话：-8170或6091155 地址：中国宁夏银川中山南街47号宁夏日报社内秦中吟 11、《燕南诗词》——邮编：065000 电话： 地址：河北省廊坊市康宁道6号燕南诗词社 12、《坎门诗词》——邮编：317602 电话： 地址：浙江玉环县坎门镇新大街农行内 玉环诗社 13、《驿城诗词》——邮编：463000 电话： 地址：河南省驻马店市人民街208号老干部活动中心二楼 14、《长白山诗词》——邮编：130042 电话： 地址：吉林省长春市上海路30号长白山诗社 15、《浮云诗草》——邮编：523757 地址：广东省东莞市黄江镇鸡啼岗拥军二路44号 万里民 16、《安庆诗词》——邮编：246003 地址：安徽省安庆市百货大楼包旭骄 收 17、《长阳诗苑》——邮编：443500 电话： 地址：湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇清江路47号县人大老干部科办公室转 18、《南阳诗词》——邮编：473003 电话： 地址：河南省南阳市七一路227号老干部大学二楼 19、《弋阳诗词》——邮编：334400 地址： 江西省弋阳县广播电视台 电话: 20、《尧乡诗词》——邮编：055350 地址：河北省隆尧县文化馆 电话： 21、《东明诗词》——邮编：450003 地址：河南省郑州市政四街一号院 电话： 22、《华夏诗文》——邮编：266101 电话： 地址：中国青岛308国道610号（海尔集团对面） 23、《笔架山诗刊》——邮编：433100 电话： 地址：湖北省潜江市东风路青石轩书画社 24、《碣阳诗词》——邮编：066600 电话： 地址：河北省昌黎县老干部局一楼昌黎县诗词学会 25、《西溪吟苑》——邮编：310012 地址： 杭州市文苑路658号世纪*西溪别墅70幢钱明锵 26、《江北诗词》——邮编：271100 电话： 地址：山东省莱芜市机关大楼北楼政协405房间《江北诗词》编辑部朱荣梅 27、《江海诗词》——邮编：210024 电话： 地址：江苏省南京市颐和路2号《江海诗词》编辑部 28、《关睢诗刊》——邮编：715300 地址：陕西省合阳县政府招待所 党宪宗 收 29、《龙沙诗词》——邮编：161005 地址：黑龙江省齐齐哈尔日报报业集团大楼《龙沙诗词》编辑部 30、《北国诗词》——邮编：150080 地址：哈尔滨市南岗区林兴街2号林园小区2-771《北国诗词》编辑部 李雪莹 主编收 31、《淮北吟坛》——邮编：235000 地址：安徽省淮北市花园路7号中华诗词集编委会 邹诚 主编收 32、《跃龙诗声》——邮编： 315600 地址：浙江省宁海县兴圃巷32弄7号 张晓邦 主编收 33、《东镇诗词》——邮编：262600 电话：0536----3216044 地址：山东省临朐县县委院内东镇诗社 34、《昌黎诗词》——邮编：066600 地址： 河北省昌黎县老干部局一楼河北省昌黎县诗词学会 35、《孤竹诗词》——邮编：066400 电话： 地址：河北省秦皇岛市卢龙县迎宾花苑 董荫乔 36、《东坡赤壁诗词》——邮编：438000 电话： 地址：湖北省黄冈市公园路11号东坡赤壁诗社编辑部 37、《江西诗词》——邮编：330077 地址：江西省南昌市洪都北大道255号 38、《岭南诗风》——邮编：510600 地址：广东省广州市中山一路共和东路19号202或203信箱 39、《江城吟稿》——邮编：218000 地址：江苏省南京市浦口区林散之纪念馆内 40、《历山诗刊》——邮编：250011 地址：山东省济南市泉城路73号 41、《难老泉声》——邮编：030001 地址：山西省太原市迎泽大街388号国际大厦18楼10号 42、《飞云诗苑》——邮编：325200 地址：浙江省瑞安市万松路97号 43、《万花楼》——邮编：537000 地址：广西省玉林市老干局404号房间 44、《诗词丛刊》——邮编：101100 地址：北京市238号信箱 45、《寰球诗声》——邮编：518053 地址：深圳市华侨城湖滨花潋芳阁4E 46、《黄海诗潮》——邮编：271100 地址：江苏滨海县图书馆201信箱 47、《岭南诗歌报》 ——邮编：510600 地址：广州市中山一路共和东路19号202室
戴望舒与现代诗派
一、现代诗派的定义及基本特征
30年代初，出现了对新诗艺术产生过深远影响的现代诗派。
现代诗派：30年代初出现的诗流派，因《现代》杂志而得名。代表诗人.有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳等人。他们继承和发展了象征派的诗主张，提倡写作"纯然的现代的诗"，作品大多不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由的形式表现情绪的节奏，追求诗的散文美，以意象繁复、内涵丰富、组合奇特著称，形成朦胧而晦涩的诗风。诗作多表现诗人. 瞬间的情绪和遐想，被称为"意象抒情诗"。
30年代的现代派是由后期新月派和20年代末的象征诗派演变而成的。戴望舒被称为现代诗派的"诗坛的首领"，他1927年所写的《雨巷》已经显示了由新月派向现代派过渡的趋势，1929年创作的《我的记忆》这首诗，就成为了现代诗派的起点。1932年，施蛰存主持的《现代》杂志创刊(1935年5月终刊)，成了刊载现代派诗并使之独立和成熟的重要园地，现代派诗也因其而得名，1934年，卞之琳在北平编辑《水星》，1935年、1936年，戴望舒等主编的《现代诗风》和《新诗》月刊先后出版，把这股现代派的诗潮推向了高峰，伴随着这一高峰的，是1936 年到1937年大量新诗杂志的问世，以至于作为现代派诗人.一员的路易士认为"这两年是中国新诗自五四以来一个不再的黄金时代"，达到了其创作的极盛期。抗战爆发后，现代诗人.群急剧分化，现代派诗潮也就越过了黄金时代而走向了衰退，其艺术风格和表现手法被40年代的"九叶诗人."所继承和发展。
现代诗派的基本特征：《现代》主编施蛰存发表的《又关于本刊中的诗》，几乎可以看作是现代派诗的一个宣言：《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。这里连用，七个"现代"来概括现代诗派的内容和艺术特色，归结起来，现代诗派的基本特征可以表现在以下几个方面：
1、追求"纯诗"的艺术观。
即施蛰存说的"《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗"。这是一种典型的诗的"贵族化"立场，和早期的象征诗派一脉相承。如果早期白话诗追求的是诗的散文化和明白易懂，实现诗的平民化，那么现代诗派重视的是"现代诗是诗"，仍然追求诗的朦胧美，走的还是"诗的贵族化"那一路。至于诗和时代、人民、生活等外在的、非诗本身所拥有的东西，就更不在他们的考虑和主张之内了。其理论以戴望舒的《论诗零札》为代表。
2、病态的心灵，浊世的哀音。即现代人所感受的现代情绪。
所谓现代人，实际上指的就是远离现代斗争的漩涡，而又对生活怀有迷茫幻灭感的小资产阶级知识分子。
所谓现代情绪，就是这群人所特有的精神状态，最典型的就是都市怀乡病。这些30年代的中国现代派诗人.，大都是游离在政党和政治派别之外的边缘人，同时，他们之中有很大一部分人来自农村在都市中感受到了传统和现代双重文明的挤压，成了都市中的飘泊者和流浪汉，生存在传统和现代、都市和乡村之间。他们感受到了从农业文明向工业文明转型的痛苦，也体验到了西方唯美派、象征派诗人.笔下对都市的沉沦的深刻绝望，以及颓废的世纪末情绪，五四的退潮和大革命的失败更是摧毁了他们的纯真信念，所以理想和现实的矛盾使他们转向了微茫的乡愁(对自己出生的田园、传统文化、精神家园的皈依)，"辽远的国土"就成为了他们诗中出现率很高的意象，象征着现代派诗人.灵魂的归宿地和梦中的理想世界，这是一群寻梦者，但是他们梦幻中的乌托邦在地球上并不存在，所以，诗人.们的潜在的危机，是不可避免地经受乐园梦的破灭，从而形成了一种"感伤"的情调和诗绪。
最典型地表现了这种心态的，就是戴望舒的《乐园鸟》，这是现代派诗中最好的收获之一。此外，他的《寻梦者》《单恋者》《夜行者》，也都写出了中国现代诗人.身处理想失落的现代社会，努力挣扎的无奈和哀伤，这诗情是现代的， 也是中国的。现代派的诗在内容上存在着一种悲观虚无的思想，现代派的诗人.，有的是一颗青春的病态的心，所以，在这些诗人.的笔下，中心往往是一个"孤零零的我"，远离时代和斗争，咀嚼自己小小的悲欢，所以大都内容苍白、基调消沉。
3、诗艺的突破和创新。即拥有现代的词藻和现代的诗形。
现代派诗人.在艺术上主要受到了法国象征派诗、美国意象派诗运动、以及以艾略特为代表的现代主义诗潮的影响，拥有现代的词藻和诗形。
现代的词藻：在30年代的现代派诗创作中，"文言语词入诗"是一个相当引人注目的语言现象，对于这些字，他们没有"古"的或"文言"的概念，只要适宜于表达一个意义、一种情绪，那怕只是完成一个音节，他们就采用了这些字，所以说是现代的词藻。如"乃x慰于一壁灯光之温柔"(李广田《灯下》)这影响是相当深远的。
现代的诗形：现代诗派在30年代又重新举起了"诗的散文化的旗帜"，强调打破诗的格律，他们认为，诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，而整齐的格律会妨碍诗情，就象削自己的脚去穿别人的鞋一样。这似乎是对早期"作诗如作文"的白话诗的响应，实际却有不同的意义，因为他们仍然重视诗的思维和情绪，并在此基础上建立诗的韵律，追求诗的朦胧美，走的还是诗的贵族化的路子。正象废名所评价的那样，他说：现代新诗的内容是诗的，形式则是散文的。
但是，现代诗的现代诗形更体现在表层的形式上，而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征。使现代诗趋于成熟境界的重要因素之一就是诗人.们对中国古典诗传统的自觉继承，他们找到了传统诗中和西方诗相亲和的部分，如"亲切"和"含蓄"，从而找到了把传统纳入现代的合法性依据，从而获得了源远流长的古典文化和诗学背景的支撑。但是他们的继承还是有选择的，主要继承和发展的还是晚唐五代时期李商隐和温庭筠一路"纯粹的诗"的传统，因为温庭筠、李商隐诗中的那种幻象的美感和朦胧的意境，和他们的美学倾向正相吻合，表现出了一种回味深长的品格。
沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候 曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香 一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 菩萨蛮 大柏地 一九三三年春 赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看 清平乐 会昌 一九三四年夏 东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱 七律 长征 一九三五年十月 红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 清平乐 六盘山 一九三五年十月 天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙 沁园春 雪 一九三六年二月 北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝 七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江 虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷 宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王 天若有情天亦老 人间正道是沧桑 卜算子 咏梅 一九六一年十二月 读陆游咏梅词反其意而用之 风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 犹有花枝俏 俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑 七律 到韶山 一九五九年六月 一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了 别梦依稀咒逝川 故园三十二年前 红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭 为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟 七律二首 送瘟神 一九五八年七月一日 读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔 其一 绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何 千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌 坐地日行八千里 巡天遥看一千河 牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波 其二 春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧 红雨随心翻作浪 青山着意化为桥 天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇 借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧 水调歌头 游泳 一九五六年六月 才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫 风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊 六言诗 致彭德怀同志 一九三五年十月 山高路远坑深 大军纵横驰奔 谁敢横刀立马 唯我彭大将军 渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒 二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱 渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏 白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入 七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及
琳达与天鹅当你老了等等
大渡河杂志征稿
我常常在电视看见有关“保护环境”的广播。因此，我班建立了“保护环境”小组。 作为保护环境的成员，必须从我做起。 保护环境成立的那一天，我班展开了实践活动。在各地方寻找，是否有些不良分子随地扔垃圾？在公园里，没等到一分钟，就会发现一位阿姨把口香糖的纸随便扔在地上。我迎上去说：“这位阿姨，保护环境,人人有责,请您把那块垃圾捡起来，好吗？”阿姨听了后恍然大悟，想起刚才的所作所为，脸上显得不好意思，说：“噢，不好意思，我刚才忘记扔在垃圾桶了，真抱歉！”我说：“没关系,知错能改就是‘好孩子’。”说完后，她就把垃圾捡起来扔在垃圾桶里。 随后我就看见一个和我差不多年纪的小男孩和他爸爸在游赏公园的景色。小男孩手里拿着一包薯片在吃，吃完就把袋子扔在地上。我见了，连忙迎上去说“这位同学，请你把袋子捡起来，好吗？”他听了显出一丝神色，说：“我凭什么听你的？”我觉得他太令人失望，知错不改。我很生气，但我还是带着心平气和的语气对他说：“为了保护这个美丽的大家园，请保护环境，不要随地扔垃圾！”他可能认为我的理由不充足，说：“我就不捡，你管我！”说完拍拍屁股就走了。我真想狠狠地骂他一顿。他的爸爸插嘴了：“真对不起，我代他跟你道歉吧！”我连忙说：“不用了，我知道世上也有许多这样的人,需要我们耐心去教导."那父亲便不好意思地说:"回去我一定会好好教导他的." 世界上真得还有许多这样的人，如果大家能少扔一件垃圾，就能保护这个美丽、可爱的家园 请珍惜我们现在的环境,从身边小事做起,努力去保护他!
它是青衣江、大渡河的分水岭，海拔在3660米左右。
它因四面环山中间突起的独特地理位置，获得360度全方位“中国最大的观景平台”和绝佳摄影圣地的美称。
它是牛背山 。
但是在2009年以前，牛背山在国内，甚至在当地都默默无闻，没有一点名气。
当地人对牛背山的了解，也仅仅是因为牛背山出产锰、铁、花岗岩等各种矿石。 因此牛背山在09年之前也被当地人称作「大矿山」。
要说起牛背山的走红，就不得不说另外一座山，那就是蜀山之王，「贡嘎」 。
2005年10月，由《中国国家地理》发起组织的一个名为「选美中国」的活动，旨在从「一个全新的角度向世人揭示一个最美、最自然的中国」。 其中评选出的中国最美十大名山， 「贡嘎」位列第二 ，仅次于「南迦巴瓦」。
<img src=";amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot; > 为什么要提贡嘎呢？ 因为「牛背山」这个名字第一次出现在公众视线中，是因为2009年第9期《中国国家地理》中的一篇名为《泸定：蜀山之王构建的遗世美景》。
作者「吕玲珑」在文中第一次提到「牛背山」这个名字。
（图为吕玲珑在牛背山顶拍摄贡嘎雪山）
“此刻的牛背山，犹如浮云孤岛，分隔着天上人间，连接着旷世美景。”
吕玲珑深深地为这种景观所折服，称牛背山是他从事摄影30多年来找到的拍摄贡嘎雪山的最佳位置。
于是「牛背山」、「中国最美观景平台」，这两个名字就这样随着《中国国家地理》，传遍了中国的大江南北。吕老师的摄影作品，也吸引了一批又一批的摄影爱好者前往「牛背山」摄影采风。
牛背山上的云海，浓密而均匀，时而平缓，时而汹涌，更有壮观的云瀑布，时时让人感觉踏步于空中，如仙如神，再加上四周连绵不断的群山错落有续，层次分明，让人油然而生一种渺小的感觉。
天气晴朗的时候，云海是24小时不会退却的。一般下午16:00左右会有大量云海向山下溢流，会形成壮观的云瀑布。
牛背山的星轨是非常壮观的，不用等到夏天，便可以在山顶观赏满天的繁星，伸手触摸天空，仿佛自己置身星河之中。
许多摄影爱好者也都在此出品了很多大片。 一般在凌晨4点多，就可以准备脚架起来拍星轨了。牛背山的夜晚很冷，会有零下10℃以上，还有狂风与雾，因此一定要做好保暖措施，同时也对摄影器材做好保护。牛背山的满天繁星确实很美，即使用手机都能拍出自己想要的片子。 最美的还要数云海星空，在晴天的夜晚可见，早上5点多日出前1个小时，地平线被印红时，形成红蓝两色的天空，在配合云海和漫天的繁星，太美了。
上牛背山的人都会早起看日出，但能否看到日出还需要点幸运值。拍摄日出的最佳点很多，其实只要看到端着镜头众多人的地方就是好地方。
大家可以到以前摄影师经常去的地方蹲点。当太阳的光芒划破了漆黑的夜空，投射在一望无际的云海上，整个云海被染成一片金黄。
随着天色渐渐变暗，太阳慢慢西沉，天边也变成血红色。透过镜头看眼前的云海，夕阳给这片金色的海洋增添了更多的绚烂和辉煌，那些随着翻滚的云海起伏的山峦更是为这片美景增添了几分神韵。
日照金山是在牛背山必看的一大美景，倒不是说只有在牛背山才能见到，而是蜀山之王贡嘎雪山矗立于牛背山的正西最高点，站在牛背山山顶可观赏到蜀山之王的全貌，牛背山可谓是观赏贡嘎神山的最佳观赏地。
当日出或者天气放晴时，贡嘎便会露出它伟岸的身影，运气好还可以拍到壮丽的日照金山。 需要注意的是，和日出同样的，太阳刚刚升起来时色温呈红色，投射在雪山的山尖上，会形成明暗对比鲜明的日照金山的景观，拍摄时间比日出稍微长一点，记得把握。
四川牛背山不仅云海发生频率高，佛光这一自然现象的发生频率与其它地方比，也是首屈一指。不过还是需要极好的运气。
牛背山天气多变，每年冬季都会大雪封山，异常寒冷。
夏秋季又多是雨季，地湿路滑，常起大雾。所以短暂的春天4-5月，就成了每年上山的最好时间，不过也不能保证每次上山就一定能看到所有的美景。当地人说最好的时间是五月中旬，这时候天气比较稳定，而且山上的杜鹃花会开得漫山遍野。 人生难得几回游，趁着大好时光，赴一趟牛背山，把无限风光纳入胸怀，美矣！
（微信号： beibao10years ）
46亿年前。有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙中，她是那样美丽。那就是我们的母亲——地球。 46亿年后的今天，也虽风华正茂，但却不在意气风发，因为他最小的孩子——人类，令她很伤心。 在当今世界上人类正以急快的速度来毁灭我们自己的家园。因为森林被破坏，大气污染，水土流失，使地球上每天都有100个物种消失，按这样的速度到2010年地球上将会有100万种生物在地球上消失。这是多么可怕的一组数据啊！到那时，亚洲象和东北虎会永远成为历史的遗迹。环境问题不仅是某个国家或某个区域的问题，目前已经发展成全球性的问题了。环境污染问题日益严重，废气、废水甚至固体废弃物都可以从一国转移到另一国。有些环境问题甚至影响着全人类的生存与发展。例如，亚马孙河流域热带雨林的破坏，会对全球的气候产生影响；大气中CO2浓度的升高和臭氧层的破坏，更是威胁着全人类。 由此可见，如果人们再不重视我们身边的环境，地球将完全变成另外一个样子。人类啊！你应该醒悟了，不要在伤害我们自己的“母亲”，不要再让最亲的“人”为你伤心，为你哭泣。 可喜的是环保问题已被世界各国引起高度重视。世界各国也相继建立起了自然保护区，生态园，使各种动物、植物也有了自己的“乐园”。各国也制定了相应的环保政策，治理污染企业，禁止排放废气、废水、废渣。退耕还林、恢复湿地，从而保护生态平衡、减少大气污染，还世界一片碧水蓝天。 世界各地的人们都在为环保作贡献，在我的家乡石嘴山当然也不例外。在石嘴山市城区的东面，有一个美丽湖泊叫做星海湖，那里风景怡人，鸟语花香。而在旁边则耸立着格外奇特，引人注目的山——中华奇石山。那里的石头形状各异，千姿百态，数不胜数。谁可曾想到这里曾经是怎样的一片地方？在几年前，那美丽的湖水竟是令人发呕的“臭水坑”，而那奇石山竟是一座粉煤灰山，象只大黑熊趴在哪里。只要一刮风，那里就变得黑雾蒙蒙、遮天蔽日 。是勤劳勇敢的石嘴山人创造了人间奇迹，将这昔日的“臭水坑”变成了人间仙境，变成了今天这桃红柳绿的景象。山水怡人，湖光山色、霞光异彩…… 有人说：“当地球上剩下最后一只老虎，最后一只鳄鱼，最后一只熊徒劳、哀鸣地寻找配偶时，人们会看到自己的结局。”只要全世界人们共同努力、保护环境，做到人与自然和谐相处，这一天也许永远不会到来。 环境保护从我身边做起！
《七律长征》原文
七律·长征
毛泽东 〔近现代〕
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。
注释七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1936年10月到达陕北革命根据地。难：艰难险阻。等闲：寻常；平常。五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”尽开颜：长征即将胜利结束，所以个个都笑逐颜开。
创作背景
《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。
赏析
这是一首记叙二万五千里长征这一震惊全球的历史事件的革命史诗。它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程，而且用革命的激情艺术地、形象地表现了红军战士不屈不挠、英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神。
《七律·长征》境界浩大，气象阔远，意境雄浑，气势磅礴，感情奔放，构思奇伟。它是浩瀚诗海中一颗熠熠发光的明珠，是中国文学史上一首不可多得的歌咏重大历史事件的史诗。
作者简介
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。主要作品有：《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东诗词》。
男人帮杂志刘诗诗
刘诗诗产后登录五大刊，出现眼神空洞的情况，这可能和产后有关系吧，毕竟精力不能完全的都放在事业上。
刘诗诗首次登五大刊，确实在一组的造型中出现眼神空洞的情形，而且刘诗诗拍摄杂志时候的造型也是并不适合刘诗诗。刘诗诗属于较为温婉、优雅的女性，因此拍摄杂志的造型应该更加的适合知性、优雅的造型，更加的适合散发的造型，而不是将头发紧紧的扎起，去展现一种干练美。这种气质和刘诗诗本身所具有的气质并不吻合，因此刘诗诗首次登上五大刊的造型确实存在着不足。
刘诗诗是中国知名的女艺人，出道以来就十分的具有关注度，并且刘诗诗所拍摄的作品也是有着很多的代表作，比如：《宫锁连环》、《仙剑奇侠传》、《绣春刀》等作品，而凭借着自己的出色表现和发挥，刘诗诗也是获得了“四小花旦”，“金鹰女神”的称号。因此能够看出刘诗诗在演艺界的实力和影响力。而刘诗诗虽然有着很高的名气，但是刘诗诗本人做事却是十分的低调，很少参与商业活动，一直在安静地享受着自己的生活。
而正是刘诗诗自出道以来就十分低调的性格，以及日常生活中的态度，让刘诗诗养出了一股优雅的气质。很多的媒体们也评价刘诗诗是中国娱乐圈中的一股清流，十分的具有气质。但是此次刘诗诗在产后复出所拍摄的五大刊的封面照片，却是有些造型翻车。
因为刘诗诗本身就被公认为是优雅的女性，刘诗诗本人更适合披散着头发来展现自己的知性美，而在照片中刘诗诗的的头发却是被扎的很紧，与刘诗诗本身所具有的气质并不符合，而且由于照片的过度美颜，从而也是让刘诗诗的眼神显得有些空洞。因此刘诗诗这次的封面照片，在我看来还不如刘诗诗日常中的生活照片。
我觉得这是她第2次登上嘉人的封面，所以我很敬佩刘诗诗。
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,但录用比较有难度.馆诗刊：100026北京市农展馆南里10号诗探索：100037北京市西三环北路105号中国诗人：200021上海市淮海中路606弄14号九州诗文：030000山西省太原市迎泽大街62号诗选刊：050021河北省石家庄市槐北路192号诗潮：辽宁省沈阳市和平区三经街66号诗林：150010黑龙江省哈尔滨市道里区田地街12号淮风诗刊：233400安徽省怀远县东大街黄河诗报：250001山东省济南市经六路117号散文诗：413001湖南省益阳市体育场东侧南国诗报：530028广西南宁市市政路28号星星诗刊：610012四川省成都市红星路二段85号绿风诗刊：832000新疆石河子市北二路艾青诗歌
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《诗刊》是中国作家协会主管，中国作家出版集团主办，诗刊社编辑出版的全国唯一的中央级诗歌刊物，是荣获国家新闻出版总署评定的“国家期刊奖”的优秀品牌期刊。于1957年1月创刊于北京。“文革”期间停刊，1976年1月经毛泽东主席批示“同意”复刊。
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《诗林》杂志创刊于1982年，是中国由哈尔滨市文联哈文艺杂志社主办。《诗林》是诗坛的一本老字号刊物，享有一定的声誉和地位。主要版块栏目：学院写作、21世纪诗人档案、新世纪诗人擂台赛、中国校园诗、爱情迷谷、21世纪诗学建设。
参考资料来源：百度百科-诗刊
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