关于高深莫测军语论文范文资料
他一生中曾经看过许许多多双女人的眼睛，那些眼睛有的热情，有的含羞，有的激动，有的敏锐，有的狡猾，或者骄傲，但是从来没有一双眼睛像她的那样。它们忽远忽近，有时可以读懂有时却高深莫测，有时冷漠有时充满同情。那一瞥，会唤起渴望，有某种特质抓住你，把你带到很远的地方，超越生命，超越死亡，到你能够以安详之心看待自己的地方。 ----伊斯梅尔卡达莱《破碎的四月》
佛说，一言不发，才会显得高深莫测。
谈判的时候多做出点高深莫测的姿态，只有好处没有坏处。 ----烽火戏诸侯《宗教裁判所》
当上帝创造世界时，它一定有高深莫测的原因，让狗的寿命比主人短五倍。生活中难免面临许多悲伤，所有的喜悦都必须用痛苦来换取，眼看着几年前还在满跚学步的可爱小狗，竟逐渐显现老态，心知二三年后它的死期将至，不禁令人感叹生命的无常。
其实，早在五百多年前，蒙田就已经警告我们，他说：探测内心深处，检查是哪些弹簧引起的反弹;但这是一件高深莫测的工作,我希望尝试的人愈少愈好。 ----余华《温暖和百感交集的旅程》
当世人都以为禅意高深莫测的时候，其实禅就是野径的桑麻，是篱院的菊花，是几声犬吠，几户农家......
居然被旗鱼捅死！恋爱果然是高深莫测的。 ----桂小太郎《银魂》
世间称我为平心崖的李梳。
临渊而坐的这一刻，每个人都是高深莫测的修行者。
沈清轩望着那身影，眼中眸色变幻着，高深莫测。待他靠近过去时，已经是惯常的微笑，不显山不露水，除了微笑所展露的温和，再无别的任何情绪掺杂其中，没有人能从他的微笑里看出什么。连他自己也不能。 ----溯痕《遇蛇》
高深莫测谓之天，无可奈何谓之命。
大道从来都是浅显易懂，哪会高深莫测！
恋爱可是门高深莫测的学问。 ----小乔《王者荣耀》
这会儿，我感觉是我们创造了孩子们的个性。我们给她们严格地规定了角色。辛西娅聪明、勤奋、善解人意、懂礼貌、擅长观察。有时我们会开玩笑说，她过于敬业了，一心想成为我们希望她会变成的样子。任何责备或失败，任何冷落，都会深深地影响她。她是个金发白皮肤的孩子，太阳一晒，风一吹，感到得意或者羞耻，都会在皮肤上轻而易举地表现出来。梅格则体格结实、不爱说话并不叛逆，不过有时挺固执，显得高深莫测。我们觉得她的沉默展示了性格的力量，她的拒绝也被我们视为一种冷静独立的表现。她长着棕色头发，我们把它剪成齐刘海。她的眼睛是浅栗色的，清澈透亮。 ----艾丽丝门罗《爱的进程》
楚玉---------
看到我无力反抗，小黑这才收回手去，无所谓地将那瓶子一扔，高深莫测地说：「别担心，你很快就可以见到他了。」
他太过于深沉，人前处处表现得与世无争，也是这种不争不夺的心态让人觉得他高深莫测
眼皮抽了抽，不知道为何，加列奥只要一看见面前少年脸上的淡定从容，便是满腔怒火，你一个废物，没事给我装个狗屁的高深莫测碍萧炎：一条疯狗而已，它咬了你，你难道还想咬回来?一头咬人的狮子，并不可怕，可怕的是，这头狮子，懂得隐忍 ----天蚕土豆《斗破苍穹》
总是不愿以真面目示人，就是不想让人看到我那失魂落魄的样子，在卸掉那面故作高深莫测的面具后，孤独成性的我，总是独自找寻一个黑暗角落躲起来舔伤口，告诫自己，不要放弃自疗，你的孤独，虽败犹荣
最好的教育就是让其自然孕育，像大自然那样闭上嘴巴然后让人类自觉地感受到它的高深莫测。 ----叔叔的书《万事万物，息息相关》
表达清楚自己的意愿是本能，不该说的话一句都不说是本领。有些人看来高深莫测，是因为我们还不了解他的欲望。
轻咬生涩的文字，以显的我高深莫测，而这样的高深莫测，只能显得你在我的面前更加的谦卑。这谦卑是滋养我灵魂唯一的妙药。
有一种麻木的疲惫和无力，任何都变得无意义。全市上下的器官都在叫嚣着，或安静缓慢的前行，或迅猛奋力的前行，不知这样的状态到底该用什么样的词来形容。是苍白，还是憔悴，或是那样高深莫测。以前忙而不乱，乐而不忧，如今真是七糟八乱。还是依旧恋旧，不知是旧的东西总是美好还是失去的总让人怀念。
好一个看似低眉顺眼实则高深莫测的老头子啊。 ----烽火戏诸侯《老子是癞蛤蟆》
言多必失，只要装高深莫测就对了。
知识深奥者致力于明晰；当众故作深奥者致力于晦涩，因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测，他们胆小如鼠，极不情愿涉水。 ----尼采《快乐的知识》
乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻， 相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。（乱世的昏庸君主，总要将自己所有一切的由来粉饰得高深莫测，以此来抬高自己；而求学者被他们的观点所迷惑蒙蔽，尊崇他们听到的传闻，便聚在一起正襟危坐地称道着，挺直颈脖诵读着。这就说明这些人分辨是非的界限不明确。） ----刘安《淮南子修务训》
命运的安排，对普通人来说，高深莫测。五五开，也许是这个五，也许又会是另外一半。但我们能把握的，是宣判之前的坚持与等待，或者再做点什么。
高深莫测的文字没有，留给神人。平凡有味的句子，以飨众生！
其实每个人都像一艘在海上航行的航船 都会受到来自不同方向的人的评论、中伤、甚至恶语相向 只要能够挺住 不消沉 风言风语能奈我何 .?
或许是岁月不饶人，公事私事上接连遭遇种种令人不快的变动，不论干什么，动辄气力减退消沉。然而即便如此，在夜见山这一虚构的小镇里上演的剧目依旧保持着兴奋和张力这也是为什么当我与恒一、鸣他们，还有在那个小镇里生活的年轻朋友们分别时，心中略感失落和寂寥。 ----绫辻行人《替身》
不管你经历了什么，也不能借此来成为消沉的理由。
人可以自救！人只能自救！在挫折甚至灾难面前，我也有过软弱，但却没有逃跑，没有倒下，起码没有背离自己。我不能让那些关心我爱护我的朋友，特别是一凡，因我而增加一分失望。以后，每当我遇到那种因社会的不公遭遇挫折，变得消沉秃废、愤世嫉俗、玩世不恭，甚至自甘堕落、不可救药的人，我总在心里十分惋惜地想：在面临人生转折的时候，他们身边如果有一个一凡那样的朋友该多少好！ ----徐晓《半生为人》
你说过,你最喜欢看我高兴的模样,最喜欢看我脸上的笑容,我答应你,我今天答应你。我不会再次消沉了,我不会再次哭泣,我会微笑,我会勇敢,我会坚强。我不会再让人威胁我,会再次任人欺凌,我会牢牢保护好属于自己的东西,我会牢牢握紧手中的利刃,再也不会放下,任何再想欺负我的人,都将在他近身之前,倒在我的脚下。 ----《黑道邪皇》
男人，是一种独特生物!可以很阳光，也可以消沉；有时表现冷漠，其实很关心；有时很殷勤，其实有目的!
只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！ ----老舍《四世同堂》
白天是意志，黑夜是寂寞，经历是时间
有人会把这种人和斗牛士、拳击手混为一谈,吹捧他们对死亡的轻蔑.但我却嘲笑对死亡的轻蔑.如果这种轻蔑不是出于公认的责任感,那他就是意志消沉火年少冲动的表现
通过做些讨厌的事 与其是讨厌还不如说是害怕 正因
我要给个差评，未来的他到货太慢。
心伴随着你的处境会产生不同的频率的震动，在这充满活力的青年时代，如同就此消沉下去的钻石在大漠之中，等待着某一时刻发出的耀眼光芒，我们每一个人在这充满活力的年代都是一颗等待发光的钻石，但有的却永远被黄沙所掩盖，有的能发出万丈光芒，永留世间，所以我们应去尽自己的努力让我们的青春更加精彩，让我们在老年的时候能够为我们的子孙讲讲我们青春的光彩，能为我们自己写下那精彩的回忆录，以至于我们老年时无事可做，我们带着哭声来到这个世界，也要留下些东西，千万不要带着哭声和遗憾而离去，让我们一起去努力奋斗加油吧！
现在有些担心以后的自己，该抓紧努力了，可爱的你还好没有消沉！
你只看到我精神饱满的一面，没能看到我意志消沉的时候。
被爱的永远都有恃无恐。就像曾经的你，现在的我。
被爱的人总是有恃无恐，求爱的人总是胆战心惊。
被爱的人都有恃无恐，知道有一天 遗憾开出来它的花朵
They count on that fear,they feed off it.(她们就指望这恐惧，所以才有恃无恐)
人总是对爱自己的人冷落，对冷落自己的人予百倍的爱，只不过是因为爱你的人不舍得离开，以至于你有恃无恐罢了！
是否幸福轻得太沉重
谁都渴望独一无二的爱，可以有恃无恐，无所畏惧，爱情也好，友情也罢。
世界上有一种叫小孩子的生物有时是很讨厌的，以索取为理所当然，以得到为天经地义，以失去为彩蛋命中，哪怕生理上已经成年很久，心理上却仍不能断奶，像吸血鬼一样拼命汲取着他人的信任和爱，有恃无恐。 ----水格《你总会路过这个世界的美好》
有恃无恐，到底哪来的优越感?
年轻的心，总是执着于我们所爱的人，而对爱我们的人，视而不见。不是找不到，而是TA在身边时，我们没有在意，很多时候等失去了才知道幸福曾距离我们那么近！能得不到的永远在骚动，被偏爱的 都有恃无恐！
人们总是这样，拥有的时候有恃无恐，失去了之后，心里再后悔，却总能表现出淡然，无所谓的样子，颜面总能胜过许多事的。
在感情这件事情上，被偏爱的人永远都有恃无恐。
胜者从来盖世英雄命中从来尊荣
梦里梦到醒不来的梦
有的人啊，在失去一个人前总是肆无忌惮有恃无恐。
梦里梦到醒不来的梦 红线里被软禁的红 所有刺激剩下疲乏的痛 再无动于衷 从背后抱你的时候 期待的却是她的面容 说来实在嘲讽 我不太懂 偏渴望你懂 是否幸福轻得太沉重 过度使用不痒不痛 烂熟透红空洞了的瞳孔 终于掏空 终于有始无终 得不到的永远在骚动 被偏爱的 都有恃无恐 玫瑰的红 容易受伤的梦 握在手中却流失于指缝 又落空
虚伪的笑容
胜者从来盖世英雄命中从来尊荣
长不高的永远在骚动，长得高的都有恃无恐
淳子在过去已经历过好几次这种追踪与战斗，她很清楚这一点。
我不敢有恃无恐，因为我后面没有你，而你站在她身后。
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。
得不到的永远在骚动 被偏爱的永远有恃无恐 对不爱的人还是要尽早放手 希望下次都笑着说离开然后再见
走在青春的路上，我们会慢慢发现，以前习惯了的事情竟然很久都没有做了，以为不会放弃的人也都快忘记了。那些理所当然的时光，那些有恃无恐的人，都在不经意的渐渐远去。
得不到的永远在骚动
不是不怕流言蜚语，因为有恃无恐。
人家说,有缘无份,是老天注定,然而只是没去把握.
我一次又一次卑微的祈求你留下，一次又一次降低自己的底线，放下自己的尊严，你却当做一个笑话，更加有恃无恐。
我看够了别人的爱情，我也听够了别人的故事。我喝够了太多的酒，我也走过了太多的路口， 我唱过别人的情歌，到最后难过都是自己的。 我走过很多地方的路，回来的时候只有名字伴着我孤独。 我抽过不同牌子的烟喝过不同牌子的酒，只为纪念一个个擦肩而过的他。 你看，先离开的总会有恃无恐，被抛弃的却要不得善终。 ----庸人自扰之
曾经以为，爱上你了，就不会寂寞。然而有一天发现，却是寂寞爱上了我。 曾经以为，爱上了你，有一天我可以放下。 然而现在才发现，我已经无法自拔。我爱你，没有什么目的。 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕失去他。 我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的， 到底是怎样的人，怎样的事。我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。假如有一天能真牵你的手，我愿意把全部的眷恋，都放进手心。或许在你对我伸出手的那一瞬，我就拥有了世界上所有的关怀与热忱。好想有一天，你微笑着轻轻地对我伸出手，挡去所有忧伤，所有独寂。让我安心地牵着你的手。我深知，假如能够如此地牵念你、爱你，将是我一生中心底里的幸福。如果彼此出现
记得爱因斯坦曾说过：兴趣是最好的老师，真正有价值的东西，并非仅仅从责任感产生，而是从对客观事物的爱与热忱产生。
有一段感情，我以为那是爱
我进行的这种报复，从来不是出自龌蹉的爱面子思想或者出自卑鄙的个人考虑，而是出自对我的钟爱，出自由于别人侮辱了尊严而激起的一片热忱
要尽生命的全部热忱去爱主，爱人如己，当然，也别忘了对自己好一点！
希望你偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄。对每个人真诚，对每件事热忱。
经历了越来越多的变故，慢慢对八字没一撇的事不上心。世界太善变，独自热忱的坚信是会失望的。
普一曲左岸多少年，唱一首天涯海角不离散，暮然回首灯火阑珊，近在咫尺如隔山！那个青春的晌午，那段不羁的思念，如今谁在你身边，谁在我身畔？ 那个疯狂的少女，那段明显的爱恋，谁带走她最深最真的温暖，谁凉了她曾经热忱的期盼？离殇魅惑经年，妄想当初之愿，抚琴哼尽天下曲，普不出右岸那个少年！
你的窗是我一生一世望不断看不腻的一道风景
幸好，还未在嚣俗的尘世里轰然老去。虽然，有些洒脱是装的，有些软弱也只有自己清楚。所幸仍有初心不改。来年愿长成更坚韧热忱的灵魂。面若冰霜、心藏火光！ ----苏芩
他根本承受不起只喜欢你四个字。他亲爹亲娘都没说过我爱你，更遑论什么我只喜欢你。
仇恨是一种普
天才总是天真、坦荡、毫不设防地迎向这个被庸人占领的世界，一腔热忱付与世界。世界待他们，却往往是一盆脏水兜头浇下。有人说：人类社会进步得还是太慢了。嗯，或许吧。人类社会大约是进步了，但人性从未进步过。 ----《豆瓣影评》
坚持是为了自己，
变幻莫测、莫测高深、神机莫测、人心莫测、鬼神莫测
1、变幻莫测的拼音意思与造句
变幻莫测（biàn huàn mò cè），变幻：变化不可测度。 指变化很多，不能预料。
造句：魔术师的表演变幻莫测，奥妙无穷。
2、莫测高深的拼音意思与造句
莫测高深（mò cè gāo shēn），意思是高深的程度无法揣测， 指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）
造句：他总是给人一种莫测高深的感觉。
3、神机莫测的拼音意思与造句
神机莫测（shén jī mò cè），意思是指神妙的计谋使人难以预料。
造句：出入锐光八表，算神机莫测，天网难笼。（出自金·丘处机《汉宫春·苦志》词）
4、人心莫测的拼音意思与造句
人心莫测（rén xīn mò cè），意思指人的内心难以探测。
造句：古往今来,正邪难辨,唯一不变的真理就是人心莫测。
5、鬼神莫测的拼音意思与造句
鬼神莫测（guǐ shén mò cè），意识是指鬼神也揣测不到，形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
造句：如此精准的枪法,简直可以用鬼神莫测这四个字来形容。
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音乐表演课程,提高的不仅是学生的音乐理论知识,而且能够提高学生的音乐表演专业技能,同时还能使学生具备教学、音乐组织能力,综合知识、技能、实践三者为一体。下面是我为大家整理的音乐表演专业 毕业 论文，供大家参考。
《 音乐表演教学论文 》
内容摘要：随着社会的飞速发展，当今时代急需培养适应社会全面发展的有用人才，这就给 教育 工作者提出了更高的要求，既要继承优良传统，又要与时俱进。因此，探索音乐表演的多元化教学，显得尤为重要。只有这样，才能更有效地提高教学质量，密切联系实际，满足社会的发展需求，为社会培养全面发展的合格人才。 文章 对如何采用多元化教学以及采用多元化教学所产生的实际效果进行了分析和论述。
关键词：音乐表演多元化教学
音乐表演的种类有很多，其中包括声乐、器乐、舞蹈、钢琴等专业的人才培养。多元化教学是指多种 渠道 、多种形式的教学，在音乐表演中，如舞台演出、教学实践、举办音乐会、参加录音录像，包括欣赏、观看录音录像等，都属于多元化教学范畴。当然舞台的演出形式是多种多样的，仅以器乐演奏形式为例，就有很多种，如独奏、重奏、合奏、伴奏等，这些都属于多元化教学中的一部分，都可以称之为多元化教学。实践证明，在音乐表演专业的教学过程中，在以传统教学为主的基础上与时俱进，对学生有计划地、弹性地采用多元化教学，具有良好的效果。这一教学方式受到学生的普遍认可和欢迎，学生普遍感到受益匪浅。笔者认为科学地采用多元化教学，在科技飞速发展的今天，具有深远的现实意义。
一、多元化教学的几种形式
1.舞台演出
这是音乐表演最主要的表现形式之一，是最终要达到的目的。舞台的演出形式繁多，这里重点例举器乐演奏的舞台形式。器乐演奏的舞台形式包括独奏、重奏、合奏、伴奏。
(1)独奏
只要具备演奏基础，有一定的基本功训练，具备一定数量的演奏曲目，老师就应尽可能地创造机会让学生上舞台进行表演，让学生多参加独奏的演出。独奏也需要 经验 的积累和心理素质的调试、培养。首先要把上台前的准备工作做好，例如，检查一下乐器的状态如何，音准调试得是否准确等。调整放松自己的心情，有了充分的思想准备，在舞台上才能充分发挥并展示自己的技术水平。一般音乐表演的考试大都以此种形式出现。笔者抓住考试前的机会，给学生上公开点评课，也就是每个学生上舞台演奏准备要参加的考试曲目，其他同学进行点评。同时寻找不足，当场改进。能解决的问题马上解决，一时解决不了的问题，下去反复练习，下次必须解决。通过公开点评课的训练，学生进步很快，而且在考试过程中，每个学生的进步幅度都非常明显，收效极佳。
(2)重奏
重奏不同于独奏。它讲究相互配合。因此双方的互相配合十分关键，二者是一体，在演奏自己声部的同时，也能倾听到或感受到对方的演奏声部的进行，要使两个声部有条不紊地结合，这样才能够配合好。要倾听和声的整体效果，积极主动、和谐合作、默契配合。在短学期教学期间，笔者采用多元化教学，给学生布置两首器乐重奏作品，要他们亲自演奏，体会音乐感觉。虽然刚开始对于没有过合奏经历的学生来讲，挺有难度，但最终还是坚持下来了，而且得到了很好的锻炼和提高。学生热情很高，都主动找老师给他们安排重奏训练。
(3)合奏
合奏是器乐演奏最常见的一种演奏形式，是非常重要的一个环节。平时要多积累这方面的经验，会对将来的工作有很大的帮助和影响，很多人就缺少合奏意识及合奏经验，最终无法胜任合奏。除了依靠学院的合奏课，还要寻找各种机会多参加合奏训练，及时 总结 ，不断积累经验。
(4)伴奏
伴奏是音乐表演中的另一种形式，如独奏伴奏、独唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多见的一种形式。伴奏所处的地位不同，它处于辅助地位，起配合和烘托、衬托的作用。伴奏时要突出主旋律，要做好陪衬和铺垫工作。学生要多参加 社会实践 ，克服困难，多参加伴奏，有意识地培养自己的服务意识。
2.录音
录音和平时演奏不同，一说到录音学生就都会有一种紧张感，不过这样他们会更加认真对待，必要的紧张还是要有的，但不能失控。在没有录像的条件下，笔者就组织学生录音，每次的考试都要录下来，反复听，帮助学生查找不足之处。这对学生的提高非常有帮助。录音时演奏者本身所用的力度和平时也有所区别，因为麦克风的灵敏度极高，它所处的位置、角度的不同都会产生不同的音响效果，包括演奏者的松弛度和紧张度等，都会对录音产生影响。所以在录音时，要多讲究音色和音质。这样对录音的效果有益。在录音时，往往不用平时舞台演出时的力度，则会有更好的音响效果。否则，麦克风的灵敏度大，用平时的力度来演奏带来的噪音大，效果极差。录音时，应该多在演奏技巧上下工夫，例如，在进行琵琶演奏时左手要多加些“吟”弦的技巧，这会使声音更加有润性，音色柔美好听，获得很好的效果。
有时笔者把学生带进录音棚，进行多元化教学，表面上看给人比较松散的感觉，其实更接近于现实。实际上更接近实际，这就是实践，是学生在一对一的课堂上所学不到的知识，也是超前实现目标的良好途径。如果没有实际操作，就没有以上经验的积累。
就像学生在学校学习，只有理论基础，没有社会实践是不完美的。年轻时应抓住大好时光，勇于创造，拼搏进取，我们就会有收获，就会有成绩。如果在学校时就积累经验，等到走上社会后就能够很快地适应社会，满足社会需求。采用多元化教学，能解决这一难题。
3.录像
录制音乐要讲究声情并茂，这是表演的进一步升华，必须自然松弛，美观大方。这是听觉艺术和视觉艺术的完美结合，不可紧张或松懈。有的演奏员，一录制作品就很假，很做作，或录制不好反复地接录，这些都会对录制产生一定的影响。在学校学习期间就要定时安排录像，可以在学期的期末考试时给学生录制。先讲录制的要求，然后再由有经验的老师进行点评，找出每个学生存在的不同问题进行总结，不断积累提高录制效率。这也是多元化教学的体现。
4.举办演奏会
定期组织学生举办演奏会，对积累舞台经验大有好处。有的学生基础不好，弹奏几首曲子就没劲了，弹不动了，基本功匮乏。这样的同学就要求多练习基本功，练习力度、速度、耐力等，这些提高后，方可上台演奏。有的学生怯场，无法控制自己紧张的情绪，导致不能正常发挥和演奏。所以要多为他们创造演出机会，多锻炼从而缓解紧张度。对于特别爱紧张的同学，刚开始可以安排和其他同学一起演奏，经过锻炼逐渐适应后，再让他自己进行表演。这样就逐渐缓解了学生的紧张心理，让他们更加松弛，从而达到自由发挥的境地。5.参加教学实践
要有计划地让学生亲自参加教学实践。在短学期教学工作期间，笔者安排了两名大一年级的学生，来给两名小学生授课。课的内容是一首短小的琵琶复调二重奏作品，这些内容笔者事先并没有教过他们。对他们来说都是刚刚接触的新作品，笔者在旁边现场指导，学生们换位了，现在他们不是学生，是老师。老师在教学时，就要有迅速试奏的能力，科学安排指序、把位，还要回答学生提出的问题。这时他们的注意力是绝对的高度集中，这时他们的试谱、安排指序指法等就显得更加积极主动了。当遇到问题，笔者认为这个问题他们解决起来有难度时，就会主动有意识地引导学生一起分析解决。这样他们在小学生面前既不失去自尊，又可以进一步增强他们的自信心。当发现他们的演奏姿势懈怠时，笔者就在旁边提醒他们，注意自己的演奏形态，学生会学你们的。小同学也是不一样的，有的小同学，积极主动配合老师的思维，主动试奏，很快可以学会。有的小同学试奏本来就不快，也不主动配合老师，就等着老师一句一句地教，这就考验老师的耐力和耐心了。等到笔者送两位同学离开课堂的时候，他们异口同声地说：“老师，其实你当老师也挺不容易啊!”笔者开心地笑了。通过实践，首先，让他们懂得了老师的辛苦和用心。这样回到他们自己的课堂，他们会更加积极地配合老师的教学。其次，他们得到了教学上的训练，也为将来教学积累了经验，为他们逐渐适应社会做准备。这就是多元化教学带来的益处。所以，有计划地采用多元化教学，结合多媒体进行教学，多看、多听大师及演奏家的演奏和表演，解放思想，开阔视野，声情并茂，更有助于学生的学习和进步。
二、如何采用多元化教学
要做好多元化教学，教与学是相互的。无论是对老师的专业素质还是对学生的本身素质要求都是较高的。
1.多元化教学对学生的要求
(1)学生要具备较好的基础和音乐素质。人人知道，无论做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的训练往往是一些学生的弱项。如何有效地调动学生的学习热情，苦练基本功，提高学生练功的积极性。对于这个问题，笔者采取了集体练功的形式，互相勉励、互相促进的 方法 ，一起练功，从而调动起学生的积极性。他们听到同学在练功，马上放下手里的工作，主动要求参加到练功的行列，取得了很好的效果。
(2)吃苦耐劳，任劳任怨。基本功训练往往很枯燥，还需要一定的体力、毅力。有的传统乐曲很长，不好背谱。这需要有能吃苦耐劳的精神，任劳任怨，不厌其烦地反复训练才能达到要求。
(3)德艺双馨。学生不但要有吃苦耐劳的精神，而且要有严禁谦虚的学风，品学兼优，德才兼备。要培养人情、人格、人性等全面发展的人才，要以此为积淀培养合格的人才。
2.多元化教学对教师的要求
教师在多元化教学中主要应实现以下方面的内容。
(1)引导启发。音乐表演本身就是对音乐作品的艺术再创造，要求学生有创新，有自己的构思和想法，教师不要过多干涉其思路，关键在于引导。在不违背音乐规律和原则的前提下，允许学生尽情发挥，给学生充分展示自己的空间。
(2)归纳重点。教师要调动学生的学习积极性。让学生有计划地学习、复习学过的乐曲，预习不同时代的新作品，分析它们的结构和特点。老师可以归纳重点，鼓励学生改编创作。通过实践，充分调动学生的学习积极性。
(3)由浅入深。音乐表演是综合性的艺术，教师要把握难度和进度，做到循序渐进，由浅入深。有了老师的正确引导，学生的积极配合，多元化教学才会取得好的效果。
当今社会需要全面发展的优秀人才，就应采用多元化教学的培养方式，培养全面发展的合格人才，更有效地满足社会发展的需求，培养合格人才。
三、实行多元化教学带来的社会效益
1.自食其力，信心倍增。笔者在多年的音乐表演的实际教学中，尝试着采用多元化教学的方式。有的学生在校期间就不断地实践，逐渐积累经验，自食其力。通过多种形式的锻炼学习，学生增强了学习热情和自信心。多元化教学收到了很好的效果。
2.理论密切联系实际。在大学生接受高等教育期间，对学生采用多元化教学，可使教学更加灵活、切合实际。这是一种非常有效的、理论联系实际的教学。
3.积累经验，符合社会发展。采用多元化教学，有助于帮助学生在校期间就不断地摸索和积累实践经验，将来他们就能够很快地适应社会发展，满足社会的需求。通过不断地探索并采用多元化教学，学生能够迅速成长，这是技术能力的培养，符合市场要求，学生从中受益匪浅。
总之，音乐表演的多元化教学，灵活多样，积极有效。它补充了传统教学方式的不足，是传统教学与现代化教学的完美结合体。多元化教学有助于理论与实际的密切配合，使学生迅速有效地适应社会的发展需求，这点是符合社会发展要求的。社会发展到今天，我们要有 文化 ，更要有能力。
《 音乐表演中创造性分析论文 》
内容摘要：音乐表演不仅仅是一种再现的艺术，更重要的是将音乐赋予创造性，以丰富音乐的内涵，并赋予音乐新的生命，这样才能保持艺术的不断发展。如何加强在表演中的创造性是众多的音乐教师和演奏者不断探索的重要课题。文章试从创造性在音乐表演中的地位及创造性与原作风格、个人风格、情感表现等方面作了探讨。
关键词：创造性原创风格个人风格情感表现
音乐作为一种表演艺术，它必须通过表演者的参与才能将其中的乐音、思想、内涵等加以传达。它不同于绘画、文学等艺术形式能够直接地展示在人们面前，使人们能够感受到它的思想内涵。音乐可以说是一时一刻都不能离开表演的艺术，单独的乐谱是不能够给人以听觉上的享受的，只有和表演一起，才使得音乐具有了不断发展的生命力。
一、创造性在音乐表演中的地位
对于一首音乐作品来说，它的形成应该由三个环节组成——作曲家的创作、演奏(唱)家的表演、听众的欣赏，这三个环节缺一不可。只有在这三个部分完整的情况下，一首作品才能完整地被人们感知，获得审美上的一种享受。作曲家的创作，毋庸置疑是作品的本源，没有这个环节的完成就根本谈不上后两个环节的存在。而演奏(唱)家的表演处于中间环节，有着重要的作用，他对于能否正确表达音乐思想，能否使作品与听众之间达到情感的共鸣，能否为听者带来美感……都起着承上启下的作用。因此，音乐表演作为“二度创作”有着不可替代的重要地位。科普兰曾经有这么一段话：“如果了解作曲家的作品风格对聆听者来说是重要的话，对演绎者来说更是如此，因为演绎者是音乐的中间人。聆听者更多地听到的是演绎者对作曲家的想法，而不是作曲家。”①所以，对音乐作品的再创造从某种程度上来说比原作品更为重要，因此科普兰还有这样一个观点：“在作完曲之后，可怜的作曲家必须把它交给演绎艺术家，任其摆布——而我们又必须记住，后者是有自己的音乐风格和个性的人。”②英国著名的指挥家亨利·伍德在《论指挥》一书中也说道：“音乐是写下来没有生命的音符，需要通过表演来给予它生命。”③而在表演的过程中，演奏(唱)者作为“执行者”势必将音乐打上自己的“烙印”。音乐表演是赋予音乐作品生命力的创造性行为，它不仅仅是原样地再现，而是通过演奏(唱)者富于创造性、独特的表演，使音乐作品焕发新的光彩。从表演艺术美学的历史来看，表演美学主要有浪漫主义音乐表演、新古典主义音乐表演、原样主义音乐表演、当代音乐表演的综合倾向这几个流派，而钢琴表演也被包含其中。在这几种表演美学的观点中，演奏者对于同一首作品都有着不同的创造性表现，这样表现出的音乐就被打上了自己的或者不同流派的“烙印”。
二、音乐表演中的创造性应该注意的几个问题
音乐表演是由具有主观能动性的人执行的，因此在表演过程中音乐作品必然要被蒙上表演者的个性与创造性。但是，这种个性与创造性的表现并不是没有“度”的随意表现，它必须遵循一定的原则，否则，演奏的音乐就会“面目全非”。笔者认为，在钢琴表演中至少要注意创造性与原作风格、个人风格、情感表现之间的关系，才能使自己的表演更能为作曲家和听众之间做好“桥梁”。
1.创造性与原作风格
任何一首音乐作品都是产生于一定的历史年代，一定的社会环境中。因此，这些作品自一出现就带有了当时历史时代的风格与审美特征，它主要表现于乐谱上，这就是原作的真实性。在音乐表演中首先应处理好的一对关系，就是创造性与原作风格的关系。真正的表演艺术家都努力从历史的角度把握作品的音乐风格，并且力求将这种风格真实、完美地加以再现。他们尽可能地使自己去熟悉、体会作曲者生活的时代环境，努力体验作者当时的心理活动及思想，以便能够真切地表现作品的历史风格。著名的罗马尼亚作曲家、小提琴家埃涅斯库曾经说过：“我觉得我在演奏巴赫的一部奏鸣曲时，不置身于18世纪，那么我恐怕就不能很好地把作品表达出来了。”④在“第二次世界大战”之后，西方盛行的原样主义音乐表演不仅仅要求要严格按照原版乐谱演奏，而且还努力“还原”原来的演奏乐器、方法等等，努力恢复作品的原貌，这也是一种对作品风格的再现。当然，这样的演奏在今天看来也并不是我们大力提倡的，这毕竟是历史中的一个分支。
在表演中，除了要对原作风格进行较深入的了解，在保持原作风格不被破坏的情况下，还应该对作品进行创造性的表现。毕竟，表演者所处的时代已经与作曲家所处的时代不能完全等同，他们总是不自觉地站在自己时代的立场上，对音乐作品进行处理和创造。这样的音乐作品才更具有时代精神和美感，所以，表演者应该在自我创造性与原作风格之间找到更好的切入点，使自己的表演既能体现作曲家的原作风格，又具有自己的创造性，还能给听众以美的享受。
2.创造性与个人风格
音乐演奏是由演奏的执行者——人通过自己的认知活动而产生的，所以在这个过程中表演者必然体现自己长期形成的演奏风格。比如，在听美籍俄国钢琴演奏家霍洛维茨和阿根廷女钢琴演奏家阿格里希对同一首作品的诠释，应该有不同的感受。因为霍洛维茨更注重于技巧的表现，最大限度地发挥自身的创造个性。而阿格里希对音乐的表现更加“自我”，她综合了浪漫主义和新古典主义的表演美学观念，使她的表演焕发出新的光彩。因此相对来说，霍洛维茨的表演要稍微严谨一些。这些个人的风格就来自于演奏者长期的经验积累、知识积累，并且与自身的文化修养、阅历等也有着密切的关系。达尼埃利·玖尔克说：“表现个性是演奏者的主要任务。他应当致力于全身心地浸透乐曲的情绪，并通过如诉的音响将自己的感觉传达给听众。”⑤在音乐表演中也特别要求表演者艺术个性的自觉发挥。正是由于不同个性的存在，才使得音乐作为一种表演艺术在历史的发展中大放光彩。而表演者也将个性作为自己表演走向成熟的标志，表演者根据自身的条件，找到适合于自己的表演方式，从而形成自己的表演风格。所以，在表演过程中我们应该将创造性与个人风格结合起来，使音乐具有鲜明的个性，在表演中能够“独树一帜”。但是，在充分表现个人风格的同时还应注意一个问题：切莫将所有作曲家的作品都表演成一种风格，或者说这个也似乎有点像，那个似乎也有点感觉，这也是在表演中应该忌讳的。
3.创造性与情感表现
音乐如同其他艺术形态一样，通过音符、节奏、织体等表现手段，表达人的感情和对社会、生活的感受。音乐以其乐音的运动这种特殊的表达方式，以隐讳的手法(相对于文学作品来说)表现作曲家蕴含在作品中的感情。如果从乐曲中抽掉感情内容，乐曲就会沦为毫无意义的零碎的音响。⑥而在音乐表演中，演奏者不仅仅需要把谱面上应有的东西表达出来，还应该根据自己对乐曲的理解(这种理解包括作曲家的个性、创作时的心理、演奏者的生活阅历等)进行创造性地表演。表演者在表演过程中，应该完全进入该作品的情绪、内容，才能比较充分地表达出作曲家的本意。匈牙利伊施特万·加提写道：“如果我们想正确地演奏某一首乐曲，那么就应该在我们自身首先唤醒支配那首乐曲的热情。如果我们不适于产生这种热情，我们就不应演奏这首乐曲。”⑦比如在巴赫的赋格曲和贝多芬晚期的钢琴奏鸣曲中表达的是深刻寓意和哲理性的思想，只有演奏者自己真切体会和融入其中才能使听众产生同样的感受，使听众似乎回到了那个时代。因此，表演者永远都不要做转述者，只有在我们内心唤醒对乐曲中的某一华彩乐段、某一颤音的感情时，我们才能够很好地演奏它们，那么听众也会产生一种身临其境的感觉。所以，真正富有天才的演奏家绝不会满足于那种自我陶醉的音响美，他更多的是在发音中追求一种内容上的深度和真谛，从而达到艺术的最高层次。就如同现今存在的一种现象：掌握了高超的钢琴表演技巧的青少年大有人在，但是真正能够成为钢琴演奏家的却并不是很多。浪漫时期著名的作曲家和钢琴演奏家李斯特已经给我们指出了他们之间的不同之处：“在音之诗人和普通的音乐家之间有着巨大的差别，前者力求表达自己的感受，把这些感受再现于音乐中，后者循着传统的陈规，将音符排列、组合，轻巧地超越种种障碍，得到的至多是一些新奇而任意复杂的音响配合。”⑧但是，我们也不应该有这样的想法：既然钢琴表演中需要“我”的情感表现，那么“我”就可以没有限制地随意发挥。这样的观点无疑是走入了另外一个情感表现的极端。在音乐表演的过程中，表演者应该以作品原有的情感表现为基础，糅和自我的、有节制的感情表达，这样的表演才能做到“感人至深”，使自己的艺术追求逐渐走向“真、善、美”的境界。
结语
以伽达·默尔为代表的现代释义学认为，音乐表演不仅仅要追寻音乐的历史视界，即对音乐的历史意义做出解释;另一方面，也是更重要的，解释者必须有自己的视界。从这个意义上说，音乐表演就不仅仅是一种再现的艺术，更重要的应该是将音乐赋予创造性，以丰富音乐的内涵，并赋予音乐新的生命，这样才能保持艺术的不断发展。不同的人具有不同的创造力，不同的人也具有不同的理解力，即使是同一个人在不同的时期也会有不同的音乐体验。因此，音乐就随着不同表演者不同的创造性而具有不同的姿态，而这些也恰恰构成了音乐的多样性，也体现出了演奏者的综合素质和能力。所以，创造性在音乐中不是偶然的，而是必然的。
注释：
①②艾伦·科普兰.怎样欣赏音乐，人民音乐出版社1984版.
③闫妍.浅议钢琴教学中音乐表演能力的培养，《宿州师专学报》，2002年6月.
④引自《音乐译文》，1959年第4辑.
⑤⑥⑦(匈牙利)约瑟夫·迦特.钢琴演奏技巧，人民音乐出版社出版.
⑧引自《音乐的哲学与演奏者的创造》，《国外音乐资料》，人民音乐出版社编，第14辑.
参考文献：
[1]张前.音乐表演艺术论稿，中央民族大学出版社出版2004年11月.
[2](匈牙利)约瑟夫·迦特.钢琴演奏技巧，人民音乐出版社出版，2000年8月.
[3]魏廷格.钢琴学习指南，人民音乐出版社1997年1月.
[4]艾伦·科普兰.怎样欣赏音乐，人民音乐出版社1984版.
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我是一个农村的孩子。打记事起，我爹曾多次对我说，农村苦，农村的孩子需要坚强。十几年来，我一直就是伴着“痛”的爱长大的。
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哦，怎一个"情"字了得!
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体;轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。
与历史对话，想写诗。一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想;想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负;体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉;刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。
我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……
与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖;友情至真，珍藏那千金难买的忠诚;爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。
为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。
与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历;与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑;与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台;化为滔滔江水，奔流入海。
而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”
与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天;沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北;沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火;沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。
……
与历史对话，方知人类文明史的源远流长;
与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限;
与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。
二月的春风，抚摸岁月的额头;二月的春风，谱写历史的篇章。
站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。
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一个小镇上，三叔和山子两个盲人相依为命买琴艺为生，三叔临死前告诉山子，有一个神奇的秘方只要弹断1000根弦就会显灵。它可以使你重见光明。当他断最后一根弦时才知道根本没有什么秘方，这个只是三叔给他的一盏希望之灯，若没有它就没有现在的山子。他是渴望得到光明的并且他坚信;没有永远的黑暗，只要坚持不放弃，黑暗过去后就会是无限的光明。
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一个舞台中央掉着一个巨大的铁球，不管用什么办法要让铁球动起来，上来了几个年轻力壮的小伙子可是他们谁也不能使铁球有分毫的移动，在大家以为没人能够成功的时候，一个中年男子走上台，他用一个小铁锤在铁球上敲打，一段时间过去了铁球还是分毫未动，观众陆续离开了，当会场只有几百个人的时候大球开始晃动起来，现在在场的任何一个人都无法使铁球停止下来。
即便简单的事情也要重复去做，保持这样的毅力坚持下去，当成功降临的时候，你根本无法阻挡。坚持是你无法逃避的职责。
人生路上，一群人背着沉重的十字架在艰难行走，一个人走了一会觉得十字架是个负担，它太重了，就锯掉了一截，他又继续上路了，当他走在最前面时他暗暗为自己“明智”的选择高兴，下一秒就把他击入了“万丈深渊”他眼睁睁的看着其他人用十字架搭成桥梁轻松的走过悬崖，自己却因为那一时的轻松败在了锯掉的木块上。
他的放弃最后就差放弃的那一点儿，所以不要放弃那一丁点的努力，不懈的坚持总有一天会看到结果。若抛弃了人生的重负，人生也会在最后抛弃你。
一切都是会过去的就如潮水终究会退去，就得看你有没有挺过去，走出一条属于自己的路，即便死在征途中，总比淹没在人群中好的多。命运靠自己把握，希望靠自己争取，成功是你的报酬。 【篇二】
敢于选择，可以使人类有不一样的成就。弃医从文的鲁迅先生，他不仅敢于选择，还取得了伟大的成就。五四爱国运动前夕，鲁迅终于选择了写下《狂人日记》，揭露历史，这一选择使他成为了革命先驱者。敢于选择不一样的方式，哪怕前方道路多渺茫，也会有不一样的成就。若只执着于自己为伤残者治疗的选择，又怎么会知道自己换一种方式不会有所成就呢?成就不在于大小，而在于你是否敢于有这一步的选择。
学会选择，可以使人类有丰富多彩的人生。红丝带学校创办人郭*，他不仅学会了选择，还获得了广大人民的尊重。郭*坚定选择了创办艾滋病患儿学校，让艾滋病小孩有书可学，这一选择使他荣获了2016年度感动中国人物。学会选择不一样的人生，哪怕前方道路都艰辛，也会有不一样的快乐。若只局限于自己一开始的选择，又怎么会知道自己换一种人生不会有所幸福呢?幸福不在于大小，而在于是否学会有下一步的选择。
尝试选择，可以使人类有各自的发光点。十年卧薪尝胆的越王勾践，他不仅尝试选择，还取得了伟大的成功，越国被吴国打败后，越王勾践尝试选择了忍辱负重，努力管理国家大事，这一选择使一个受欺压的国家变成了强国。尝试选择不一样的生活，哪怕前方道路多泥泞，也会有不一样的发光点。若只忍受战胜国的欺压这一懦弱的选择，又怎么会知道自己换种生活方式不会有所发展呢?发光点不在于大小，而在于是否尝试有这一步的选择。
选择来自于方方面面，不一定要随波逐流，不一样的选择带来的就是不一样的成就，不一样的快乐和幸福。自己选择的就一定要毫无保留的、坚持的走完，哪怕前方是悬崖，也要随风横渡过去。 【篇三】
“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭”，这是秦桧的选择。不顾“痛哭六军具缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。本“包羞忍耻是男儿”，却“不肯过江东”，这是项羽的选择。
这些人虽然做出选择，但人生却以失败告终。可见，我们不仅要做出自己的选择，还要做出正确的选择。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世;雷锋选择了钉子，鲁迅选择了孺子牛;海伦选择了站起来，做精神的巨人;李素丽选择了微笑，做时代的楷模。
他们做了正确的选择，因而流传后世。那么，在人生中我们应该如何做正确的选择呢?
做出正确的选择需要勇气。2013年08月12日，刘某在上班的路上捡到了一张**证和银行卡。事后，刘某用**证试出了银行卡的密码，并且取出了万元。如果结局是如此，大家也许会开口大骂他的不道德行为。的确，事后他也很后悔。而且，他做出了一个令人震惊的选择，去自首。08月17日在家人的陪同下，他到派出所自首。当然，最后他赢来的是丢失主人对他的原谅以及大家对他的尊敬。辛亏，他做了正确的决定。
做出正确的选择需要经历磨难。明代科学家宋应星刚开始也像许多知识分子一样，想通过科举来谋取功名。从29岁第一次参加会试算起，中间经过了16个春秋的5次会试，那时他已是白鬓如霜的老人了。经历了一次次的打击，他犹豫了、彷徨了。最终，他放弃了科举之路，而是转向与科举毫不相关的“实学”，开始研究国之大计。他切实总结了当时农业和手工业的生产技术，写成了中国百科全书式的着作《天工开物》。此书现如今一翻译成多种语言流传于世界，在世界科技站有一定地位。
做出正确的选择还需要很多的条件。但，最后不管怎样，我们都应该尊重自己的选择。要知道，人生就是一次无法重复的选择。
生活中充满了各种选择，如果你能抛开所有的障碍，那么，任何境遇其实只是一种选择的结果。下面给大家分享一些关于选择的 议论文 高三 范文 800字，希望对大家有所帮助。
选择的议论文高三范文1
放眼大千世界，无处不见选择的踪影。选择是欢娱的过程;选择是痛苦的过程;选择是悲怆的过程......
此时此刻，我就在面临着一个毫无人性的选择：在你最亲近的四个人中删去三个人，而删去，无疑就是我们所理解的死亡。
我手中的笔在不停的颤抖，鼻尖在爸爸、妈妈、姐姐、弟弟这四个词语上空来回移动，鼻尖上的汗也滴落了下来。删妈妈?不!妈妈整天为我们操劳，她无怨无悔，记得上次，她为我们洗衣服洗到半夜;删爸爸?不!爸爸每天不论狂风暴雨还是烈日炎炎，总是开车送我们，生怕我被淋着晒着;删姐姐?不!姐姐十分疼爱我，记得上次，姐姐回家时给我带了那么多的零食;删弟弟?不!他是如此活泼可爱，对我如此好......可必须删一个呀!我额头上的汗再次滴落了下来......几分钟过去了，我那颤抖的笔尖在弟弟的名字的上空停了下来，这是，我心一紧，牙一咬，一条长长地黑线勾走了弟弟的“生命”!
......
什么?还要删一个，不，我已经删去了一个，不想再删一个了!可是必须删一个。父母的养育之恩使我无法回报，我不可以删去他们，那只有删去......又一条长长地黑线拉走了姐姐的“生命”。顿时，我脑袋里一片空白，望着爸爸和妈妈，我思潮起伏：妈妈肯定不能删，她为了我含辛茹苦，可爸爸他......唉，我只有删去了爸爸......
一道艰难的选择题做完了，我瘫在了桌子上，脑袋像炸了似的，耳边只有“嗡嗡”的声音，心里悔恨着、难受着......
在生活中，这样的选择还少吗?父母离异，你选爸爸还是妈妈?俩位的朋友落入水中，你是救前一人还是后一人?路人被劫，你是见义勇为还是“安分守己”?
人生就像一张试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A和B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你，必须学会选择，学会放弃。
选择的议论文高三范文2
选择，有许多种，选择职业、选择对手……其实生活中有许多事都是要选择的，只不过每个人选择的角度都是不同的，有的人从自己的角度来选择，来考虑问题;而有的人就是从别人的角度来选择，来考虑问题，这我们都应该向众人皆知雷锋学习，好了，我们言归正传。我想，对我们小学生来讲，选择职业好象太早了，而选择对手却是比较关键的，如果摆在你眼前的对手有两个，一个是比你弱的，另一个自然是比你强的;请问，你会选择哪一种?有的人表面说，我选择比我强的，可事实真是如此吗?答案必然是否定的。如果你真正去调查一下，只有30%的人选择强者，而选择弱者的却有70%。
由此可见，人们的内心，的确存在着虚荣心。选择比你弱的，你必定战胜他。因此，你会得到老师的赞赏，同学的羡慕和家长的夸奖，因为他们不知道你的对手到底比你弱还是比你强，他们只知道赢了就是好的!但你在接受这些表扬时，你心里会感到好受吗?此时此刻，你的对手因为比不过你，正在接受老师的批评，同学的饥笑和家长的鄙视，你心里又会作何感想?对!对对手是不能有怜悯心!也不是说，赢了不能接受表扬，不能开心!可对一个本来就不如你的，实力本来就比不过你的对手来言，你不觉得你赢的是应该的吗?你需要接受这些表扬吗?难道你选择比你弱的，就是为了得到老师的赞赏，同学的羡慕和家长的夸奖么?!难道你就为了满足这么点可怜的虚荣心，连上进心都没了吗?!你的人生如果是在表扬中走过，你的人生路也走得太没色彩了吧!
相反，选择比你强的，那么我认为这种人的成绩并不需要担心，因为这种人是从骨子里头爱上进，要强!在这种力量的鼓舞下，这种人不一定会输给他，正如一位老师所说的：这个人不太聪明却很努力，可以超常发挥。(在比你强的对手面前，这个人跟不太聪明的人差不多)这种人就是属于这一种类行的。这种人是宁可被老师批评，同学饥笑和家长鄙视也要去冒险的人，这说明他们对自己充满信心，相信自己一定会赢!说不定真的可以超常发挥呢?那你接受老师表扬、同学羡慕和家长赞赏时，不是更问心无愧了吗?!不是更开心了吗?!你不觉得这种才是真正令我们学习的吗!
在面临选择的时候，其实并不困难，只要你仔细去想想，到底哪一种才是真正令你获益的，哪一种是表面的虚荣，这样你就不难判断了。
选择的议论文高三范文3
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
英国文学家莎士比亚曾这样说过：“美如果有真来添加光辉，那就会显得更美、更美多少倍!”如果用诚信来装点我们，我们将会更美。
亲爱的朋友们，让我们用“诚信”造就一个健康、和谐的社会!让诚信取代伪饰，有序取代无序，简单取代复杂，温情取代冷漠，让人人都沐浴在诚信的晨晖中。
行动起来吧，朋友们!
选择的议论文高三范文4
莫尔曾说过：“人生中最困难者，莫过于选择。”但人生长途漫漫，谁不会碰到难以抉择的事呢。这时，我们就应该做出自己的选择。
“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭”，这是秦桧的选择。不顾“痛哭六军具缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。本“包羞忍耻是男儿”，却“不肯过江东”，这是项羽的选择。
这些人虽然做出选择，但人生却以失败告终。可见，我们不仅要做出自己的选择，还要做出正确的选择。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世;雷锋选择了钉子，鲁迅选择了孺子牛;海伦选择了站起来，做精神的巨人;李素丽选择了微笑，做时代的楷模。
他们做了正确的选择，因而流传后世。那么，在人生中我们应该如何做正确的选择呢?
做出正确的选择需要勇气。2013年08月12日，刘某在上班的路上捡到了一张--证和银行卡。事后，刘某用--证试出了银行卡的密码，并且取出了万元。如果结局是如此，大家也许会开口大骂他的不道德行为。的确，事后他也很后悔。而且，他做出了一个令人震惊的选择，去自首。08月17日在家人的陪同下，他到派出所自首。当然，最后他赢来的是丢失主人对他的原谅以及大家对他的尊敬。辛亏，他做了正确的决定。
做出正确的选择需要经历磨难。明代科学家宋应星刚开始也像许多知识分子一样，想通过科举来谋取功名。从29岁第一次参加会试算起，中间经过了16个春秋的5次会试，那时他已是白鬓如霜的老人了。经历了一次次的打击，他犹豫了、彷徨了。最终，他放弃了科举之路，而是转向与科举毫不相关的“实学”，开始研究国之大计。他切实 总结 了当时农业和手工业的生产技术，写成了中国 百科 全书式的着作《天工开物》。此书现如今一翻译成多种语言流传于世界，在世界科技站有一定地位。
做出正确的选择还需要很多的条件。但，最后不管怎样，我们都应该尊重自己的选择。要知道，人生就是一次无法重复的选择。
选择的议论文高三范文5
鱼儿选择了硕大的海洋，遨游无际，鸟儿选择了蔚蓝的天空，展翅翱翔……鱼鸟没有他人的随意指引，却能有不一样的选择，展示自己的才华，那是因为他们选择了不一样的道路。可见，世间道路千千万，选择一条适合自己的道路，才是自己最完美的选择。
敢于选择，可以使人类有不一样的成就。弃医从文的鲁迅先生，他不仅敢于选择，还取得了伟大的成就。五四爱国运动前夕，鲁迅终于选择了写下《狂人 日记 》，揭露历史，这一选择使他成为了革命先驱者。敢于选择不一样的方式，哪怕前方道路多渺茫，也会有不一样的成就。若只执着于自己为伤残者治疗的选择，又怎么会知道自己换一种方式不会有所成就呢?成就不在于大小，而在于你是否敢于有这一步的选择。
学会选择，可以使人类有丰富多彩的人生。红丝带学校创办人郭-，他不仅学会了选择，还获得了广大人民的尊重。郭-坚定选择了创办艾滋病患儿学校，让艾滋病小孩有书可学，这一选择使他荣获了2016年度感动中国人物。学会选择不一样的人生，哪怕前方道路都艰辛，也会有不一样的快乐。若只局限于自己一开始的选择，又怎么会知道自己换一种人生不会有所幸福呢?幸福不在于大小，而在于是否学会有下一步的选择。
尝试选择，可以使人类有各自的发光点。十年卧薪尝胆的越王勾践，他不仅尝试选择，还取得了伟大的成功，越国被吴国打败后，越王勾践尝试选择了忍辱负重，努力管理国家大事，这一选择使一个受欺压的国家变成了强国。尝试选择不一样的生活，哪怕前方道路多泥泞，也会有不一样的发光点。若只忍受战胜国的欺压这一懦弱的选择，又怎么会知道自己换种生活方式不会有所发展呢?发光点不在于大小，而在于是否尝试有这一步的选择。
选择来自于方方面面，不一定要随波逐流，不一样的选择带来的就是不一样的成就，不一样的快乐和幸福。自己选择的就一定要毫无保留的、坚持的走完，哪怕前方是悬崖，也要随风横渡过去。
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