《人物》杂志纪念傅聪的文章
2020年发生过很多遗憾的事情。其中，钢琴家傅聪先生的离世就是一件遗憾的事情。12月29日。钢琴家傅聪官宣离世，同为钢琴家的郎朗在微博上发文悼念，称他为真正伟大的钢琴诗人，这究竟是怎么回事呢？
一，傅聪离世，郎朗发文悼念。
在29日官宣钢琴家傅聪离世之后，郎朗在微博上发表了一篇文章，悼念傅聪。在文中，他表示他的心情非常的沉痛，傅聪先生是他非常尊重的艺术大师。并在文中描述了2001年的时候。傅聪和郎朗相识，对朗朗的高度期待。在文中朗朗称傅聪对音乐的理解是独一无二的，是真正伟大的钢琴诗人，是古典音乐里的一股清流，是我们的精神灯塔。从文中所叙述的内容来看，朗朗的沉痛心情和遗憾是溢于言表的，而且朗朗在晒出文章的同时，也晒出了一张他与傅聪先生的照片。这张老照片有些泛黄，上面的傅聪和朗朗两人手搭着肩膀，显得十分亲昵，曾经的关系也是知音。
二，傅聪有哪些成就？
很多人知道，傅聪老先生可能是来源于他的父亲傅雷，但是他在音乐圈子所受到的尊敬却是来自于他自身的成就。在上个世纪六七十年代，傅聪曾经是《时代周刊》和很多重要的音乐杂志的封面人物。他在国际上受到尊敬的程度可能远远胜于其他的大师。八岁半开始学钢琴，九岁拜师意大利钢琴家梅百器。在1955年3月就获得了第五届肖邦国际钢琴比赛第三名和玛祖卡最优奖。
三，对傅聪的评价。
傅聪先生被誉为钢琴诗人，个性十分洒脱，具有艺术家的浪漫和虚无飘渺。常年在父亲的声望下，他也显得有些叛逆，曾经他就说过：“凭良心说，《傅雷家书》我很少看。"是一位十分有个性的艺术家。
12月27日，著名钢琴家傅聪被报道说已经确诊了新冠肺炎。他的学生、时任英国皇家音乐学院教授孔嘉宁透露说，傅聪先生已经住院两周，希望他能挺过来。
在当地时间2020年12月28日，根据外媒报道，中国著名钢琴家傅聪因感染新冠肺炎，28号在英国逝世，享年86岁。傅聪他出生于上海，从8岁半就已经开始学习钢琴，9岁的时候就师从意大利著名指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅百器。
我们对这位著名钢琴家傅聪的印象，大多来自于我们的语文教科书《傅雷家书》，这本书的作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。这些是家书是从1954年傅雷离开家去波兰学习的时候，家里跟傅雷的书信往来，十二年间通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，这些家书都承载着傅雷、朱梅馥夫妇对孩子的思念之情，他们将跟儿子的家书整理好，妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
傅聪弹的肖邦、莫扎特、舒伯特、舒曼、德彪西等感动了千万人的心。他的肖邦，是最真挚、最诗意、最纯洁动人的。他的音乐可以说是控制全场的强大的气场。在得知傅聪感染新冠肺炎不幸去世的消息，钢琴家郎朗发文悼念：“傅聪大师，我十分敬重的伟大的艺术家，愿天堂没有病痛。”还有另一位知名的钢琴家李云迪也发文悼念这位著名钢琴师。表示自己会追随先人的脚步，坚定地将音乐传承下去，成为永恒的一部分，愿那永恒的美乐在天堂永远陪伴着傅聪，永不寂寞。
《致傅聪》主要内容：信里傅雷先是交代了傅聪要怎么做事，然后还交代了家里的情况。
《致傅聪》节选自《傅雷家书》，它的文体是散文。在该文章中，他经常和傅聪谈及他的音乐，同时也告诫他要拓展自己的艺术眼界，克服自己过于理想，不重现实的缺点。
文中所写的都体现出了傅雷和傅聪坦诚，平等的父子关系，流露出傅雷对傅聪浓浓的父爱，包括真诚的关爱、对孩子各方面发展情况的关切等等。
关于傅雷：
傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），男，汉族，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇），中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。
关于《傅雷家书》：
《傅雷家书》的作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇文革中不堪凌辱，双双自尽。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
本文主要讲了傅聪的爸爸交代傅聪要怎么做事,还交代了家里情况的信。
人物杂志纪念傅聪的文章
纪念傅雷（1）1966年9月3日，这是傅雷和夫人朱梅馥离开这个世界的日子，今年今天，正是20周年纪念。这二十年过得好快，我还没有时间写一篇文章纪念他们。俗话说：“秀才人情纸半张。”我连这半张纸也没有献在老朋友灵前，人情之薄，可想而知。不过，真要纪念傅雷夫妇，半张纸毕竟不够，而洋洋大文却也写不出，于是拖延到今天。现在，我书架上有十五卷的《傅雷译文集》和两个版本的《傅雷家书》，都是傅敏寄赠的（2），还有两本旧版的《高老头》和《欧也妮·葛朗台》（3），是傅雷送给我的，有他的亲笔题字。我的照相册中有一张我的照片，是1979年4月16日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下（4），沈仲章给我照的（5），衣襟上还有一朵黄花。这几年来，我就是默对这些东西，悼念傅雷。1939年，我在昆明。在江小鹣的新居中（6），遇到滕固和傅雷（7）。这是我和傅雷定交的开始。可是我和他见面聊天的机会，只有两次，不知怎么一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去了。这是我第一次领略到傅雷的“怒”。后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇。从此，和他谈话时，不能不提高警惕。1943年，我从福建回沪省亲（8），在上海住了五个月，曾和周煦良一同到吕班路（今重庆南路）巴黎新村去看过傅雷（9），知道他息影孤岛（10），专心于翻译罗曼·罗兰（11）。这一次认识了朱梅馥。也看见客堂里有一架钢琴，他的儿子傅聪坐在高凳上练琴（12）。我和傅雷的友谊，只能说开始于解放以后。那时他已迁居江苏路安定坊，住的是宋春舫家的屋子（13）。我住在邻近，转一个弯就到他家。五十年代初，他在译巴尔扎克，我在译伐佐夫、显克微支和尼克索（14）。这样，我们就成为翻译外国文学的同道，因此，在这几年中，我常去他家里聊天，有时也借用他的各种辞典查几个字。可是，我不敢同他谈翻译技术，因为我们两人的翻译方法不很相同。一则因为他译的是法文著作，从原文译，我译的都是英文转译本，使用的译法根本不同。二则我主张翻译只要达意，我从英文本译，只能做到达英译本的意。英译本对原文本负责，我对英译本负责。傅雷则主张非但要达意，还要求传神。他屡次举过一个例。他说：莎士比亚的《哈姆雷特》第一场有一句“静得连一个老鼠的声音都没有（15）”。但纪德的法文译本（16），这一句却是“静得连一只猫的声音都没有”。他说“这不是译错，这是达意，这也就是传神。”我说，依照你的观念，中文译本就应该译作“鸦雀无声”。他说“对”。我说：“不行，因为莎士比亚时代的英国话中不用猫或鸦雀来形容静。”傅雷有一本《国语大辞典》，书中有许多北方的成语。傅雷译到法文成语或俗话的时候，常常向这本辞典中去找合适的中国成语俗话。有时我去看他，他也会举出一句法文成语，问我有没有相当的中国成语。他这个办法，我也不以为然。我主张照原文原意译，宁可加个注，说明这个成语的意义相当于中国的某一句成语。当然，他也不以为然。1958年，我们都成为第五类分子（17），不便来往，彼此就不相闻问。不过，有一段时候，朱梅馥和我老伴都被居委会动员出去办托儿所，她们俩倒是每天在一起，我因此便间接知道一些傅雷的情况。1961年，大家都蒙恩摘除了“帽子”，可以有较多的行动自由，于是我又常去看他。他还在译书，而我已不干这一行了，那几年，我在热中于碑版文物，到他那里去，就谈字画古董。他给我看许多黄宾虹的画（18），极其赞赏，而我却又有不同意见。我以为黄宾虹晚年的画越来越像个“墨猪”了（19）。这句话又使他“怒”起来，他批评我不懂中国画里的水墨笔法。1966年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了（20）。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法，就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两夫妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。我知道傅雷的性情刚直，如一团干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死，这是可以理解的，我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬。不过，朱梅馥的能同归于尽，这却是我想象不到的，伉俪之情（21），深到如此，恐怕是傅雷的感应。傅雷逝世，其实我还没有了解傅雷。直到他的家书集出版，我才能更深一步的了解傅雷。他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂（22）。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者（23），这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者（24）。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。
“我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可和这种幸福相比的”，“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰籍。
傅聪情绪消沉时，毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲没有高高在上、横加训斥，或者教条式的训诫。相反，他充分理解儿子的痛苦，尽力安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以平等的口气给他一些忠告。
朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。
“我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。”
作为父亲，对自己提出不保守、保持年轻心态的要求；同时对儿子提出应正确认识、理解的要求。
“我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可和这种幸福相比的”，“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰籍。傅聪情绪消沉时，毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲没有高高在上、横加训斥，或者教条式的训诫。相反，他充分理解儿子的痛苦，尽力安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以平等的口气给他一些忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。
“我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。”作为父亲，对自己提出不保守、保持年轻心态的要求；同时对儿子提出应正确认识、理解的要求。
原文：亲爱的孩子： 你好！8月20日报告的喜讯使我们心中有说不出的欢喜和兴奋。
你们在人生的旅途中踏上一个新的阶段，开始负起新的责任来，我们要祝贺你，祝福你，鼓励你。希望你拿出像对待音乐艺术一样的毅力、信心、虔诚，来学习人生艺术中最高深的一课。
但愿你将来在这一门艺术中得到像你在音乐艺术中一样的成功！发生什么疑难或苦闷，随时向一两个正直而有经验的中、老年人讨教，（你在伦敦已有1年8个月，也该有这样的老成的朋友吧！）深思熟虑，然后决定，切勿单凭一时冲动：只要你能做到这几点，我们也就放心了。 对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛刻。
事情总有正反面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。
幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。
我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难；你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。
眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。 对方把你作为她整个世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一两遍，特别要她注意那一段插曲。像雅格丽纳那样只知道Love,Love,Love！的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到Love，连日子都会过不下去，因为她除了Love一无所知，一无所有，一无所爱。
这样狭窄的天地哪象一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。为经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。
这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。
可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一位的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。
你是以艺术为生命的人，也是把真理、正义、人格等等看做高于一切的人，也是以工作为乐生的人；我用不着唠叨，想你早已把这些信念表白过，而且竭力灌输给对方的了。我只想提醒你两点：第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
第二，永远不要忘了我教育你的时候犯的许多过严的毛病。我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不再施之与他人，你也不算白白吃苦。
总的来说，尽管指点别人，可不要给人“好为人师”的感觉。奥诺丽纳（你还记得巴尔扎克那个中篇吗？）的不幸一大半是咎由自取，一小部分也因为丈夫教育她的态度伤了她的自尊心。
凡是童年不快乐的人都特别脆弱（也有训练得格外坚强的，但只是少数），特别敏感，你回想一下自己，就会知道对付你的恋人要如何delicate，如何discreet了。 我相信你对爱情问题看得比以前更郑重更严肃了；就在这考验时期，希望你用更加严肃的态度对待一切，尤其要对婚后的责任先培养一种忠诚、庄严、虔敬的心情！祝你学习进步！ 《给傅聪的一封信》：作者傅雷（傅聪的父亲），文章讲述的就是父亲傅雷和儿子傅聪通信中的话语，从这封信中，我们可以读出父亲非常的爱孩子，也从而体现出父子情深，两人之间的亲情就和普通朋友之间友情一样的亲密，这种是非常难能可贵的父子之情。
傅雷：字怒安，号怒庵，汉族，原江苏省南汇县下沙乡（现上海市南汇区航头镇）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
实际傅雷写给傅聪的信主要是诗为了用他在学问上的心得，引导他走向艺术的殿堂.信中所用句子形式多样自然.从句法上也说不出什么，信得的主要目的是为了传达思想.我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么可以和这种幸福相比的！例如这句话，是在夸奖傅聪已经长大了，具有主见了，他在音乐上的造诣很高，或者超过了他的老爸，父子两个人在一起是像朋友一样探讨问题，而不是像小学生听老师的教导一样.而父亲为儿子的成就感到无比自豪.其实我们每个人都是如此，在我们成年时父母成了我们的谋士，我们需要独立航行，当父母晚年时我们就成应成为他们的拐杖，有兴趣的多看看《傅雷家书》。
1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待！（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15） 7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。
其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……（p23） 10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……（p39） 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。
多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人。
读《傅雷家书》有感 也许每个人都体会过父母的慈子和教诲。
当我读着这本家书，感到的却是一种另一番教诲，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了父与子的距离。 大家都知道，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。 其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.。
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢 这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础.因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活.这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典.傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动.有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。 读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
仅供参考。
纪念傅雷写出了傅雷的个性特征如下：
傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅 傅雷夫人：会因材施教，教育思想是成功的 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，喜爱音乐。
纪念傅雷部分原文
1966年9月3日，这是傅雷和夫人朱梅馥离开这个世界的日子，今年今天，正是20周年纪念。这二十年过得好快，我还没有时间写一篇文章纪念他们。俗话说：“秀才人情纸半张。”我连这半张纸也没有献在老朋友灵前，人情之薄，可想而知。
不过，真要纪念傅雷夫妇，半张纸毕竟不够，而洋洋大文却也写不出，于是拖延到今天。现在，我书架上有十五卷的《傅雷译文集》和两个版本的《傅雷家书》，都是傅敏寄赠的，还有两本旧版的《高老头》和《欧也妮·葛朗台》，是傅雷送给我的，有他的亲笔题字。
扩展资料：
评论
这是一篇悼念友人的散文。作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，展现了傅雷独特的个性，深情地赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。傅雷因在反右斗争中被错划为“右派分子”，在文革期间不堪凌辱而弃世，为非正常死亡。
本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹 画的争论。
讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。
参考资料来源：百度百科-纪念傅雷
傅聪曾获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。傅聪首度到欧洲进行巡演时，被誉为“钢琴诗人”。2010年，参加中国国家大剧院举办的“肖邦诞辰200周年”系列音乐会；同年，担任第十六届肖邦国际钢琴大赛评委；同年，担任伊丽莎白女王国际钢琴比赛的评委。
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时代人物杂志社章
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《时代人物》不是中文核心期刊
《时代人物》 杂志是经国家新闻出版总署批准，由陕西出版集团陕西人民出版社主管、主办，陕西省美术家协会联合主办的国家级大型人物类期刊
不是。时代人物创办于2007年，是国家新闻出版总署备案的正规期刊，不是黑刊。时代人物是由中华民族文化促进会指导，陕西人民出版社主办的大型高端人物杂志。
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