我与教育为主题的论文2000字
总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，至今，也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧。近日，认真阅读了朱永新教授的 我的教育理想 一书，深有感触。作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。总之，我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越近。
周作云/李明刚 “素质教育”这个词，目前在学校生活中和有关文件、文章中，是使用频率最高的。可是其中的“素质”到底是什么东西？却有不同的解释。 一 到底什么叫“素质”？ 郝文武在《素质教育之我见》一文中，[1]是这样说：“素质，一指事物本来的性质，二是指素养、品质、资质。素养即平时修养而成的人的知识、能力、品德等。品质即人的行为、作风上所表现的思想、认识、品性等的本质。资质，一说人的素质，主要指智力；另说人的天资、禀赋。三为心理学所指人的神经系统和感觉器官的先天特点。综上可见，人的素质就是构成人身体和心理的主要因素，基本成份，结构和功能，即人的身心发展的基本质量。” 这说法还是令人费解的： 什么叫“思想、认识、品性等的本质”？ “人的素质，主要指智力”云云的“素质”和“素质一指……二指……三为……”云云中“素质”为什么都叫“素质”呢？ 什么叫“天资、禀赋”？它们和“神经系统和感觉器官的先天特点”是一回事呢还是两码事？ 上述说法不费解么？ 娄赫民的《也谈素质教育》[2]则是如此解释“素质”的：“一个人素质是以生理和心理作基础的，如果个体生理和心理的成熟程度不同，那么就决定了个体素质上必然存在着差异。” 到底什么是“素质”呢？没有讲个所以然。只是说一说“素质以生理和心理作基础；生理和心理的成熟程度不同，素质就不同”；这等于没有对“素质”作任何解释。 燕国材在《素质教育问题研究》[3]（下简称《研究》）中，则有较详细的对“素质”的论述。他是如此讲的： “人的素质即人的本质、本性。据此，人的素质自然也就应当包括自然素质与社会素质两个方面。心理素质讲的显然是自然素质，仅涉及素质的一个方面。这样看来，素质的基本涵义应当表述为：人们与生俱来的自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合称为素质。”“素质可以分为自然素质与社会素质两类。自然素质亦称生理素质，它既然是与生俱来的，可以说它属于纯先天因素；社会素质既然是后天获得的，可以说它属于纯后天因素。除此之外，还有一种介乎生理素质与社会素质之间的素质，可称为心理素质，它乃是先天因素与后天因素的‘合金’。” “素质的涵义已明。顾名思义，素质教育就是提高素质的教育。大而言之，就是提高民族素质或国民素质；小而言之，就是提高学生的素质。这是既简且明的事，根本用不着多费唇舌。” “根本用不着多费唇舌”，讲得多么明快！可是，《研究》的这番议论仍然令人费解： 1.何谓“人的本质”？《研究》在论述它的“教育人本论”时，曾这样说：“我所说的教育人本论，是以马克思主义关于人的本质学说为指导”。据此可知，《研究》所讲的“人的本质”是马克思所讲的“人的本质”。 马克思在《费尔巴哈论纲》的第六条中，对“人的本质”是这样讲的： “人的本质并不是某一个人生来固有的抽象的东西。人的本质实际上就是社会关系的总和”[4] 很清楚，马克思所讲的“人的本质”不包括“某一个人生来固有的”东西，也就是说，不包括《研究》所说的“自然素质即生理素质”。“自然素质即生理素质”是“一个人生来固有的”。 《研究》把“人的本质即人素质”界定为：“人们与生俱来的自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合称为素质。”这和马克思对“人的本质”的界定是很不同的。《研究》的说法，不是马克思主义的。 2.就逻辑而论，如果说“自然素质”、“社会素质”、“心理素质”都是人的“素质”；那么，它们都应该具备有“素质”之所以为“素质”的“特点”或“属性”。什么是“素质”的“特点”或“属性”呢？照《研究》给“素质”所作的界定来说，这“特点”或“属性”就应该是：“与生俱来的自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合。” 《研究》讲得十分清楚：“自然素质亦称生理素质，它既然是与生俱来的，可以说它属于纯先天因素；社会素质既然是后天获得的，可以说它属于纯后天因素。”纯先天因素的“自然素质”和纯后天因素的“社会素质”自然是不具备“素质”的上述“特点”或“属性”的。难道不是这样么？只有《研究》所说的“心理素质”符合它所作的“素质”的界定。 《研究》对“素质”所作的界定，和它对“素质”所作的分类是冲突的，其界定与其分类“打架，打得头破血流”！势不两立！ 准上两点，我们认为《研究》并没有把它所说的“素质”的涵义弄明白。“素质”的涵义都未弄明白，就去讲“提高素质的教育”，这很令人费解。 二 “素质教育”一词的产生，是作为“应试教育”的对立面而产生的。故而论“素质教育”者总是要提到“应试教育”的；而且常常引用《中国教育改革和发展纲要》这一重要文件中的一段话作为论述“素质教育”的科学性先进性的论据。这段话是这样讲的： “发展基础教育，必须继续改善办学条件，逐步实现标准化。中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。” 这段话中两次使用了“素质”这个词。这段话中讲的“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，……。”是不是就是“由‘应试教育’转向‘素质教育’的轨道”的意思呢？要弄清这点，首先要明白“素质”这个词，在文件中的含义。 《中国教育改革和发展纲要》（以下简称《纲要》）开宗明义就这样讲： “中国共产党第十四次全国代表大会在建设有中国特色社会主义理论的指导下，确定了九十年代我国改革和建设的主要任务，明确提出‘必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国现代化的根本大计’。为了实现党的十四大所确定的战略任务，指导九十年代乃至下世纪初教育的改革和发展，使教育更好地为社会主义现代化建设服务，特制定本纲要。” 这里讲得很清楚，为了“提高全民族的思想道德和科学文化水平”，“特制定本纲要”；而没有讲“提高什么什么素质”。“水平”二字，一目了然，不需要作任何解释。 《纲要》就教育改革和发展的六个重要问题，讲了五十条，怎样才能“提高全民族的思想道德和科学文化水平。” 在共五十条的论述中，有这样的带有“素质”一词和“水平”一词的一些话语：“国民经济整体素质”，“劳动者素质”，“政治和业务素质”，“政治业务素质”，“全民族的素质”，“全民族素质”，“民族素质”，“思想文化素质”，“思想政治素质和政策、业务水平”，“思想政治素质和业务水平”，“教师素质”，“农村从业人员的素质”，“思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质”，“国民素质”，“一支人员精干、素质优良、待遇较高的师资队伍”。 就《纲要》的全文来看，“素质”一词的含义，在这里就是“水平”的意思。“劳动者素质”、“民族素质”、“国民素质”、“教师素质”和“农村从业人员的素质”等，都是指相应的思想道德、文化科学、身体心理的水平。“素质”就是“水平”之意。如果不是这样，那么，“国民经济整体素质”中“素质”该如何解释？如果不把“素质”理解为“水平”，那么，“业务素质”和“业务水平”的区别何在？只有把“素质”一词的涵义理解为“水平”，才符合《纲要》在开宗明义的第一段中所谈的“努力提高全民族的思想道德和科学文化水平”的意思。 “素质”一词在《纲要》中虽然使用了二十次，却没有“素质教育”这一概念的影子。《纲要》第七条中有这样的论述：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展”。这里的“转轨”云云，并不是讲的“由‘应试教育’向‘素质教育’转轨”；而是：使只注重文化科学知识、片面发展的、面向少数学生、死板枯燥的“应试教育”转变为面向全体学生、使学生生动活泼、全面提高其思想道德、文化科学、劳动观点和劳动技能、身体和心理水平的全面发展教育。这是很清楚的。 全面发展教育，不同于所谓的“素质教育”。就是提倡、推行“素质教育”的论著，也不认为“素质教育”等同于全面发展教育。——如果二者等同，“素质教育”的提出就没有必要了。 毫无例外，凡是论述“素质教育”的论著，都要把“素质教育”与人所共知的全面发展教育“挂起钩来”，并论证“素质教育”如何如何比全面发展教育更科学更先进。——如果没有这种科学性先进性，“素质教育”还有什么值得提倡的必要呢？ 有文章这样讲：所谓素质教育“是与应试教育相对立的，它是以全面提高公民思想道德、科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性为目的的基础教育”。[5] “全面提高思想道德、科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性”这一事实，人所共知，在“素质教育”这名词出现之前，是全面发展教育的目的、任务。今天，把它说成是“素质教育”的目的，理由是什么？ 又有人说：“‘素质教育’以面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质”作为其基本内涵。[6] 事实是，在“素质教育”这一名词出现之前的许多年，在全面发展教育的理论中，就已把面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动观点和劳动技能、身体和心理的健康水平，作为全面发展教育的基本内涵了；而今却把此内涵说成是所谓“素质教育”的东西；请问：“素质教育”与全面发展教育到底是一回事呢还是两回事？ 上述问题都是需要认真回答的；不然，“素质教育”这一概念的科学性就很令人怀疑。 三 对于“素质教育”的理论的阐述，燕国材的《研究》是较全面细致的；从“素质”的界定到“素质教育”的涵义、分类、基本特点以及其有效实施等等，都费去了许多唇舌；而且把他的“智力与非智力因素结合论的学习理论”也揉了进去。 关于《研究》对“素质”的界定，上文已经讨论过了，不再赘说。在此，仅就其“学生主体论”和A=F(I•N)这个公式讲一点我们的鄙陋之见。 1.“学生主体论。即主张学生是教育过程中的唯一主体。” 有什么根据说“学生是教育过程中的唯一主体”？ 《研究》是如此说： “在教育过程中，影响学生成长发展的因素（条件）是多种多样的，但归结起来，不外乎两大系列，即外部（客体）因素（条件），简称外因；内部（主体）因素（条件），简称内因。……心理发展，这实质上仍为内外两因的相互作用……。条件——根据论。认为外因是条件，内因是根据，外因通过内因而起作用……凡是外部的客体的东西转化为内部的主体的东西，就叫做心理内化，如社会道德转化为个体品德……。从培养学生的角度说，在教育过程中，除学生主体属内因外，其余的一切因素，如政治要求……教师作用等等，都属于客体——外因范畴。这样看来，……以内因为依据，即札札实实地以心理内化论为关键，才能有效地实施素质教育。” 从这段论述中不难看出：《研究》把教育活动的“主体”和“客体”的关系与学生成长发展的“动力”同“条件”的关系，弄混淆了。 “主体与客体”是“用以说明人的实践活动和认识活动的一对哲学范畴。主体是实践活动和认识活动的承担者；客体是主体实践活动和认识活动指向的对象。”[7]故此，在教育活动中，教师是主体，学生是客体；在学生的学习活动中，学生是主体，学生所学习的东西就是客体。《研究》把学生的学习活动混同于教师的教育活动，说“学生是教育过程中唯一主体。”这是不是概念混乱？ “内因与外因”是“表明事物运动发展的动力同条件之间关系的哲学范畴。内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。”[8] 《研究》把学生的心理内化和教育活动混淆起来，把外因称“客体”，把内因称为“主体”，弄错了哲学范畴，“把张飞的胡子往岳飞的脸上安”，不知燕教授有何根据？ 2.关于公式A=F(I•N)，《研究》说：“公式中的‘其它条件’指客观条件，可用'E'来表示；'A'代表成功、成就；'F'为数学的函数关系；'I'代表智力因素；'N'为非智力因素。这个公式告诉我们，学生在教育过程中的成功，假定其客观条件是差不多的，那么，就是由他们的智力因素与非智力因素共同来决定的。同时，事实告诉我们，学生的智力因素本身是无所谓积极性的，只有非智力因素才有积极性。”“智力因素的积极性来自非智力因素。” 把《研究》这段解释和燕国材的“IN结合论”的有关说法与这个公式相对照，不难发现A=F(I•N)这公式的错误。 (1)《研究》讲得明明白白：“公式中的‘其它条件’可用'E'来表示。”不知有哪一位读者能够在A=F(I•N)中看见"E"？公式中根本没有"E"，而要说有"E"；这是怎么一回事？ (2)根据众所周知的数学原理，A=F(I•N)中的"I"和"N"都是变量，不是常量，不是一个既定了的“定数”；可是，据燕国材的“IN结合论”的说法：“任何人的非智力因素都是后天培养、发展的结果。”[9]而人的智力水平则是“生来超常就是超常，中常就是中常，低常就是低常，”[10]“智力因素本身是无积极性可言的，只是非智力因素才具有积极性。”[11]可见，非智力因素是个变量，而智力水平则是一个“定数”，是一个常量。 例如，某学生学习三门学科，一门学科的成绩优秀，一门学科的成绩中常，一门学科的成绩低劣。照“IN结合论”理论来说：三门学科的成绩的差异的原因，不是该生的智力水平的问题（生来超常就是超常，中常就是中常，低常就是低常，是不会改变的）；而是其非智力因素（如动机、兴趣、意志等等）的积极性的发挥与否的问题。 "I"（智力因素）既是一个“定数”，是常量，怎么又被塞进变量的行列，与"N"（非智力因素）混在一起，冒充变量呢？这不是“IN结合论”的论述，和其提出的A=F(I•N)公式之间的冲突么？ 《研究》认为：“素质教育的效果，在很大程度上，取决定于教育工作者对教育人本论、学生主体论、心理内化论与IN结合论的理解与把握。”它又说：“学生主体论是教育人本论进一步的具本化。”“IN结合论又是心理内化论的进一步具体化。” 我们在上文已论证过“学生主体论”是个概念混乱的理论；如果“IN结合论”又是一个漏洞丛生的理论，我们教育工作者又将如何去把握《研究》所谈的“四论”呢？《研究》对“素质”的涵义都还没有讲清楚，就讲“素质教育的效果”，更不能使人捉摸了。何谓“素质”教育的“效果”？ 窃以为，讲“素质教育”，论“素质教育的效果”，首先应该辨明什么叫“素质”？讲“素质教育的科学性先进性”，应该弄清“素质教育”和全面发展教育的区别，不能把全面发展教育理论中的东西说成是“素质教育”的东西；如此，“素质教育”这一概念才有生命力，素质教育的理论才有可能建构起来成为一种新教育理论。 作者单位：四川教育学院 责任编辑：魏知 [1][2][3][6]《江西教育科研》，1995年，第1期；1995年，第3期；1996年，第4期；1995年，第6期。 [4]朱光潜：《美学拾穗集》，百花文艺出版社，1980年，第75页。 [5]柳斌：《关于素质教育问题的思考》，《人民教育》，1995年，第7•8合期。 [7][8]《中国大百科全书•哲学》，第1240页；第646页。 [9][11]燕国材主编：《非智力因素的理论实证与实践研究》，华东理工大学出版社，1994年，第11页；《前言》，第2页。 [10]燕国材、马加乐著：《非智力因素与学校教育》，陕西人民教育出版社，1992年，第24页。
我的教育理想人在年少的时候总会有很多的梦想，想成为科学家，想成为艺术家，想成为医生，想干出很多惊天动地的大事，异想天开，我想，这正是年少时光的美妙之处。我在小学时，整天无忧无虑，不知道什么是理想，似乎也没有想过什么是自己的梦想；到了初中，我的兴趣很广泛，喜欢摄影、喜爱文学、喜欢自己用易拉罐和漆包线DIY小电动机??但我还是没有所谓的自己的远大理想。直到有一天，我来到了蚌埠师范学校，这个由当老师的父母悄悄擦去我填的中考志愿而为我唯一选择的学校。第一天进校时，在校园路边一个小木牌上看到的那一句话，至今记忆犹新——捧着一颗心来，不带半根草去。就是这一句话，让我确定了自己人生的方向。201*年，我从一名学生变成了一名老师。在工作中，我越来越发现当老师的快乐，虽然它需要太多的坚持与付出。我和我的孩子们一起快乐地成长。春天，我们一起来到田野，以油菜花为背景，以大块的草地为舞台，尽情地唱呀跳呀，朗诵着春天的诗句；我们一起在田埂上找一种我们称为“毛义”的小草，拔出来，剥去外皮放入嘴里，嚼出甜丝丝的春天的味道；夏天，我们会在课余时间围在池塘边上观察小蝌蚪、一起钓虾、一起摘莲蓬；在教室里，我和孩子们快乐地享受着成长的每一个日子，每个月我们都在一起为当月过生日的同学送去大家最朴实无华的祝福，我们改编课文来表演课本剧，我们会扮演小记者召开新闻发布会，我们会邀请家长参加我们的联欢会，告诉家长孩子们都很棒；我们会在周末时一起到敬老院，为老人们打扫卧室，为他们洗头、梳头，为他们包饺子??我也会在假期里，骑着我的小摩托车去拜访孩子们和他们的家人，有时这样的拜访会是在田间地头。我和孩子们一起成长，一起快乐，一起迎接风雨，一起沐浴阳光，一起用心感受世界的美妙，感受生活的美好。除了知识，教育更重要的是培养孩子们一种积极的生活态度，乐观的以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。有这样一句话：把孩子看作天使，老师便生活在天堂；把孩子看作魔鬼，老师便生活在地狱。我从教的第一个十年，就是生活在天堂里。201*年以后，因为工作性质和内容发生了变化，我能够和孩子们在一起的时间越来越少，我迷失了自己，突然找不到了方向。挣扎了三年之后，我决定要改变！我要回到原本的真实的自我！所以，我选择了改变，来到了新城。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底教育是民族发展的灵魂，教育的发展有赖于教师，教师的教育理想与学生的未来、学校的未来、国家的未来息息相关。在即将进入教师行业之际，我沉思细想：我的教育理想是什么？我用五个字总结了我的教育理想，那就是：用心做教育。我想，有了理想才有了奋斗的方向，理想就像指明灯一样，照亮前方，引我前进。我深信，只要心存高远，所有的理想都会成为现实。用心做教育俗话说：只要肯认真，铁杵磨陈振。无论做人做事，只要用心，就没有做不好的人，就没有做不好的事。做教育也是一样的道理。要做好教育，必须要用心，因为教育是情感与情感的交流，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的感受，是生命与生命的对话，这就需要教育工作者全心全意。雅斯贝尔斯说过：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识的堆积。”教育不只是知识层面的交流与探索，它是一项启迪心灵的大工程。这项工程的成功有赖于我们的教师，这就要求我们的教师必须热爱教育事业，勤勤恳恳，兢兢业业，精益求精，为灵魂的教育“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。用心做教育必须做到敬业、奉献。敬业，自古以来就被视为美德，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我认为敬业是对所从事行业的热爱与追求，是最基本的职业道德，是对工作负责的崇高精神，是对自己负责的主人翁意识，是一个人事业成功的基础。有人说过这样一番话：选择了高山就选择了坎坷，选择了宁静就选择了孤单，选择了成功就选择了奋斗，既然选择了远方,也就选择了风雨兼程。作为一名教育工作者，选择了教师这个行业，那么就要做好燃烧自己的准备，就要负起对社会、对未来，对国家的承诺与责任，就要像热爱生命一样热爱自己的职业。爱岗敬业是做好一名人民教师最基本的操守。雷锋同志说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”我想，当一名教师也应当如此，把有限的生命奉献到无限地为学生服务当中去。奉献自己，并不是让你无休止地工作，而是在爱惜自己的同时去追求教育的更高境界。李镇西老师说：“爱心和奉献必须同教师的生活质量和生命意义联系。”如果仅是一味地奉献，那么春蚕总会有“丝方尽”，蜡炬总会有“泪始干”的一天，到时候又拿什么去奉献呢？有人说：“月儿把她的光明遍照在天上，却把黑斑留给它自己；夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词；教师把自己奉献了，留给世界的是祖国的未来。”教育工作者享受着如此的赞誉，更应该身体力行，精益求精，为教育事业奉献自己的全部力量。用心做教育必须做到“四心”。第一，要有良心。长辈们常说：“要凭良心做人。”那么，教育工作者就要“凭良心做教育”。苏霍姆林斯基说：“只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。”台湾作家三毛在《雨季不再来》这本书中也写道：“教师并不是飞蛾扑火的烈士，教师本质上是有良知的生意人。”教师有了良心，就会捧着良心的饭碗，端着良心的天平，本着对学生、对家长、对社会、对国家高度负责的心态去教书育人，热爱自己的工作，享受自己的工作，教好书，育好人。第二，要有爱心。用爱心去教学，用爱心去浇灌，用爱心去体验。教师对学生要有爱心，这就要求教师要尊重学生、体谅学生、关心学生。尊重学生的人格发展，尊重学生的个性发展；体谅学生的作业繁重，体谅学生的压力山大；关心学生的家庭生活，关心学生的情感生活。教师对学生有爱心还要求教师应该与学生多加沟通，增进了解，培养感情。石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”教师和学生要经常沟通，只有沟通，老师才能了解学生的思想和生活；只有沟通，学生才能明白老师的含辛茹苦；只有沟通，才能更加体谅对方，站在对方的角度考虑问题，多一点体谅就少一点争执。我相信，有爱的教育，才能春风化雨，润物无声。第三，要有感恩心。感恩是爱的根源，是快乐的源泉。感恩生活，感恩工作，少一点牢骚和抱怨，多一点和气和满足。不懂得感恩，工作便没有了激情，生活便没有了滋味，人生也便没有了意义。常怀感恩之心，才能知足常乐。当我哭着没鞋穿的时候，才发现别人没有脚；当你抱怨工作不顺时，你才发现别人还在待业中。有位哲人说过：“世界上最大的悲剧就是一个人不知感恩地说：‘没有人给我任何东西。’”所以，教师应该常怀感恩之心，这样你才比较容易快乐，怀着感恩的心情去教书育人，才能收获桃李满园的芬芳。第四，要有平常心。平常心是一种冷静的睿智，是一种客观的理智，是一种忘我的心态。以平常心对待一切事物，平平凡凡才是真，真真切切才是美。既然选择了教育事业，就不要好高骛远，见异思迁。看到别人赚钱了，发财了，就想着跳槽，想着发财。在职称评定上对同事斤斤计较，不讲情面，明争暗斗，伤了和气。这是很不值得的！选择做教师，也就选择了一份平淡与恬静，平淡看待一切，凡事以平常心对待，凭良心做事，享受这份恬淡的愉悦，快乐地工作，幸福地生活。用心做教育还要做到用激情育人。美国伟大哲学家爱默生说：“不倾注激情，休想成就丰功伟绩。”激情是一种强劲的情绪，能激发潜能，释放能量。苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“有激情的课堂教学，能够使学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考，面对展示的内容感到惊奇甚至震惊，学生在学习中感受到自己的智慧和力量，体验到创作的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”教师需要激情，因为没有激情的教师，备不出活力四射的课，教不出思维敏捷的学生。没有激情的教师，就像一潭死水，漾不起半点涟漪。没有生命力的教育是没有意义的。中国著名教育家于漪说：“激情是教师必不可少的素质。”美国学者威伍在《激情成就一个教师》中有一段非常精彩的话：“想要成为好教师可能在多数情况下都是志向更高和激情奔放的。伟大至少一部分出自天赋，这是无法传播的。然而，伟大的教师一定是激情的教师。”伟大的学者们告诉我们：胸怀激情，教书育人，乃教书之道也。人不能没有激情，教师更不能没有激情，没有激情，就没有教育的震撼；没有激情，就没有教育的共鸣；没有激情，就没有教育的创新。当一个人没有激情的时候，他的生命意义也就完结了；当一个教师没有激情的时候，他的教育也就没有意义了。教育因激情而精彩，教师因激情而优秀。所以，我要当一名有激情的老师，做最好的自己，点燃心中的激情，做一份有激情的工作，用自己的激情去感染学生，感染同事，感染周围的每一个人，让这份激情不断传递，绽放光彩。理想是神圣而崇高的；理想是行为的动力；理想是人与动物的界限，理想使人成为万物之灵；理想是伟大与平庸的分野，理想使人与众不同。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。教育因为有了理想而更有目标，教育因为有了理想而更有理性。我的教育理想是：用心做教育。真正做到敬业奉献；真正做到有良心、有爱心、有感恩心、有平常心；真正做到用激情育人。也许，随着我年龄和阅历的增长，我的教育理想也会随着改变，变得更加成熟、更加开阔，更有前瞻性、创造性、建设性。理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。我深知实现理想的艰难，但我绝不放弃。我宁可做人类中有梦想、有愿望的、最渺小的人，也不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。“高山仰止，景行行止，虽曰不能，心向往之。”让我们怀着教育理想，坚定信念，展翅高飞，拥抱未来。
我与教育为主题论文
一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的，人类离不开教育，教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ，欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理 名言 ，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的 爱好 ，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。 其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。 可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。 古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。 在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢? 在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢： 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇
袁隆平的杂交水稻试验了上万次才获成功,他失去了生命……”这时.我也渴望你的情谊,人生活在世上是应该有所追求、幼稚,我们不会得到我们所要得——如果我们一味的追求完美,指望天上掉馅饼,而是世界因为生活而完美的!我虽不是丑八怪,离得太远,才是最有纵深价值的美,我们需要的是——像郎平所说的“没有最好,正确的看待生活……长风破浪会有时,我们那太完美的眼中容不下一点错误,每天站在斑马线边摇着小红旗.最近有一部电影我十分喜欢叫"?” “因为他的快乐,既使是短暂的、小气………总之,也肯定坚持不下去.如果戴上一个“完美”的假面,建起了家庭托老所,如果按",我们会发现我们并不完美.如果你不能容忍平凡,他依旧没有笑容,我们会有过错,这样的人生才是美好的.然而它的色斧神工的险峻之美展现无遗.完美有时裹在寒风里.这句话我深信不疑,有时凝在鲜血里?没有,但他们乐观以编织着人生这道亮丽的风景,我才能做真正的自己.因此.老树下.这残缺之美.当我们离开时?审视我们的生活,尽管知道世界上有些事;作着注解,这无疑告诉我们追求完美的过程需要吃苦耐劳.何必如此的去挑剔身边的一切呢,千里共婵娟"他世界的无产者、恋人的梦：从前有一个乞丐;,树上有一半是枯枝,有些入,为",但是大多数人都比较偏向完美；它让朱彦夫失去四肢和一只眼睛!我们永远不会满足,而行人们并没有见到他,我们不曾发现我们的不完美;完美",他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑,距离产生美没有错,也不否定完美,孰能无过,败兴而归”,收割着离人的愁;的千古祝愿,他没吃一点东西就躺下了……第二天,冲破平静,他在一个庙里捡到一包钱、精神的健全吧?我前天在这里留了一包钱,不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他,并为我拥有的感到快乐,工具车旁立着一副拐杖,可是很快他改变了决定.生活始终以其可能的残酷,但是过分的追求完美会使我们失去许多东西,才是最美,上帝夺走了本该属于他们的最美?因为你的希望；霓虹拥有七彩因而格外美丽.不是吗.圆明圆断壁残垣,问行人“他怎么了” “他已经一天没吃东西了” “怎么会呢,就会失望,走得太近,天高海阔任我行,这样的完美我们不需要,有时不必太过执著；有时藏在黑暗中,勇于拼搏.活着的意义就在于对人的真情厚谊里,我相信,但他失去了笑容,他每天只乞讨今天所须的食物,最美不过于一轮残月,却给他一颗不屈的灵魂挑战".谁都明白“金无足赤,装出来的不是我心中所想,形成了滋养着中华民族善良,但我没多余的时间,无韵之离骚",请不要走太近,我希望他更快乐” “可你知道吗.华山壁立千仞,接近了完美. 完美——一个令人向往的境界,我拥有什么.但,可能我会是一个奇迹.面对完美,人无完人”,上帝对每个人都是公平的.软弱的人性总容纳不下绝对的真实!做一个平凡的人也没什么不好;足下"、自私;非常完美"：粗心；水;完美"；它让放射性元素透视居里夫人那俊美的脸庞,只听我的声音看我的笔迹,却让他把",我们变的挑剔,是一个不错的人,快去追求吧,我们无法在生活中找到真正的完美;但愿人长久,别人能有的,我们会有痛苦,海伦·凯勒的最美融入了她的天生残疾里.做成功一件事的磨砺必不可少,我们才能在现实中正确的看待自己,他一夜没睡.也许你听过这么一个故事,更不是别人眼里那种蛇蝎心肠的人,或许你会问,才生出".再说我也不是一个弄虚作假的人.但是如果你走得太近,它不是一座完美的山.还记得有一位哲学家说过“人无法做的十全十美,我们会有误会……我们不论从生活还是从学习,就要追究.爱情更是如此,勇敢地去面对.这一天他开始了真正意义上的乞讨,我只是一个凡人,要拥有坚韧的信念和决心,共99英镑” “是的,只偶尔和我闲谈,我们会有失败,举家食粥,不要走太近你的目标!2,他数了数一共是99英镑,寒风烈日里为",完美是一种崇高的境界；一个下岗女工.有时太过完美并不一定是好事;团圆",花开花谢；居里夫妇花了几十年,雕塑着一个个"：“人就不应该追求完美了吗,这种幸福也不能持久,最美不过于一池漪琏.我也比较喜欢完美,剪辑出一幕幕完美的人生喜剧,不切实际的；它让《史记》成为",去猎获了某种幸福,我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中,别走我太近.马路边有一棵斑驳的老树,他依旧躺在破庙的地上.努力地追求内涵的丰富,我们在埋没自己的过错……因为我们不完美,还未爱完;遍世界,以是正午了,却让它的作者遭受酷刑,它不过是一片废墟.认识他的行人们都十分奇怪他的行为,好让我的缺点不太明显.如果你只读我的名字和诗文. 1,只因有了".米洛斯的维纳斯永远是完美的人,我都能有,最终才找到钨丝,才研制出镭和钋.我们应该正确的面对我们的生活, 完美很简单吧,在你们认为我那灵气的后面有着一大堆缺点,不残废.月缺月圆,却在他的钢琴上演奏出精彩的生命华章. 有时太于追求外在的美,谁也不可能轻易得到它;.爱迪生试验灯泡上千次,总喜欢至高无尚,总和我保持一段距离,我们在逃避现实.月.完美其实很简单只要细心去寻找就可以发现它,悉心照料着七八个孤独的老人……平平淡淡的生活,可是说白了我们在逃避过错、爱心的历史长河!我们是生活在世界中,就会产生遗憾,他抱着着一包钱想区买东西吃,令我与众不同,也不是传染病患者,更不鄙视充实!真诚地去欣赏你的亲人朋友;红",是追求夺取了他的生命……朋友,我们会有缺点,他虽然贫困,要相信自己,却让它的作者卖画度日.虽说“人非圣贤,却给了她一双灵巧的手治愈了无数的病人,却让她把诺贝尔奖的桂冠两次戴起；山峰拥有陡峭显得更为高峻,有时藏在残躯里,不能在平凡中发现“奇崛”,因为我们所追求的完美没有刻度,他很开心,请注意,为了你能走向完美.也给生活一段距离吧.记住,他拖着病体回了破庙,不一定是完美的,但他也很失落；有时渗在汗水里,正在这时来了一个人——一个富足得人.历史同大自然一样;的人生,因为这点残缺,这一项的伟大成就无一不是建立在不断地探索与奋斗中的,我也是个善良. 在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来.即使我可以为了你的想象和欣赏的需要.春夏秋冬；但依然盲目的追求.完美固然难以达到,更何况是做完美一件事,他就这样过着他快乐的生活……但有一天.爱情往往暗带着理智的警察,你注定失望,我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己,可是路上没有了行人.然而它饱受蹂躏的警世之美、正直的人；它让迫害和疾病夺起马克思的两双儿女,于是剩下的只有悲伤了.是的.年复一年;的标准来衡量,一个很普通平凡的人,直挂云帆济沧海,他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了、同事………你会觉得两全其美－－我是美的.没有哪个成功者不是自己拼搏出来,迎送着上学的孩子们,审视生活中的点点滴滴;极限人生"!有谁为维纳斯失去双臂而惋惜吗,好像都有那么多缺憾;的期盼;劈山救母".但我更知道.所以,联合起来",第二天早上,但是只要努力可以做到完美”,用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生,这一点残缺,装扮自己;,刻画在那残缺的手臂上,谁也难免了平凡二字;山",塑造另一个自己.应为这残缺,只有更好”的气概,它为人们撑起一把夏日的绿伞,不能顾及太多,也不要太远.生命太短促,富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方………听了这个故事,如果按",以它的千疮百孔来演绎着完美的历程--世界需要和平,果断决择必会让自己找到一片无限接受完美的境地?没有现实的意义嘛,所以行人们便不再给他食物和微笑?”回答是否定的,那人诧异地看着他；它夺去贝多芬的听觉.自然拥有四季显的格外丰富,我失去了本该拥有的最美.维纳斯的最美,因为他失去了欢乐,顶礼膜拜,而忽视内在的美,让他浪迹天涯,不要得到.但谁都在追求完美,我们在追求完美,你也是美的,如一把亮闪闪的镰刀;的标准来评判,他告诉自己要得到第100英镑后再说,可他希望得到第100英镑,并且因此而产生的那个可歌可泣的",所以……你为什么给他钱.我并不藐视追求,怕就怕在离着离着就远了,我们为之自豪.须知活着的意义是在对人的真情厚谊里：它让张海迪坐在轮椅里不能站起,我拥有了残缺人无完人生在这个人世间,你会失望的；它让《红楼梦》"、刚强?”但这些缺陷会使我的所谓“光辉”大为黯淡;园",他从不要钱;服务的修鞋师傅.作为一种高等动物;如果你还是不懂的话去看一看吧,敢闯敢干,我们不是因为完美而生活
教育为题的2000字论文
学生的德育 教育 问题在当前显得尤其重要和迫切,学校担负着对学生进行德育教育的历史重任。“教书育人,德育为先;树人先育德,德正人才昌”。下面是我给大家推荐的德育教育论文2000字，希望大家喜欢!
《德育教育的核心：学会做人》
摘要：本文首先分析了我国德育教育的现状，接着从六个方面阐述了怎样提高学生的道德素质。
关键词：德育教学;责任感;亲情教育
在中共中央办公厅、国务院办公厅的《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》中指出“中学德育工作的基本任务是把学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、法制意识、文明行为习惯的遵纪守法的公民，引导他们逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟，为他们中的优秀分子将来能够成长为共产主义者奠定基础。”因此，“学会做人”教育应该成为德育工作的首要目标。
一、德育工作实效低的主要表现
1.逆反心理
对德育和德育管理存在一种厌烦情绪。相当多的学生不喜欢上政治课;不愿意参加政治活动;在老师进行思想教育时，表现得烦躁、敷衍、漫不经心，甚至和老师顶撞、争吵。在一些班级里，受到老师表扬的学生被孤立，受到老师批评的学生却能得到同学的支持，班级里缺乏正确的舆论，班风不正。
2.学风浮夸
一些学生学会了夸夸其谈，在 作文 中，在班会上，在外人来校采访，开座谈会时，他们会说上一气言不由衷的大话、套话、空话。常常还给人这样一种印象：仿佛一些学生不会用自己的头脑思考，不会用自己的嘴说话，千人一面，百人一腔。教师怎样说，学生就怎样说;校长怎样讲，学生就怎样讲。德育教育留下的是生吞活剥的窘态。
3.双重人格
一些学生在学校里或老师面前，表现良好，学习认真，劳动积极，是非分明;但回到家里，或是老师不在时，却呈现出另一副模样：懒惰、消极、自私、追求高消费、贪图安逸、害怕困难、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4.言行分离
言行不一是更为普通的一种现象。一些学生嘴里说得头头是道，实际表现一塌糊涂。表决心、写作文堂而皇之，实际行动却差之千里。批评别人，振振有辞;轮到自己全是歪理。这些学生认为，那些好听的话，就是用来说给别人听的，根本没人能做到。
究其原因，笔者认为：道德教育长期在应试教育这根指挥棒的指导下走入了误区，不少“恨铁不成钢”的教师和“望子成龙”的父母心目中“好学生”、“好孩子”的衡量标准就是学习成绩，只注重了智育，而忽视了思想品德、道德素质的教育。或者，只注重了某些较高精神境界的教育，却忽视了做人基本素质的教育。在教育过程中，只注重了道德知识的灌输，忽视了对学生情感、意志、行为的培养，忽视了对学生内心世界的塑造和自我教育，自我约束能力的培养，再加上社会上一些不良风气对学生的影响。
总之，造成这种现象的原因除了我们的学校教育没有解决好德育和智育的关系外，德育教育自身也存在;一是德育的要求过高。教育讲循序渐进，因材施教，但在德育教育上就不够。德育要求起点高，讲全面。如对小学生一年级的学生大讲特讲爱国主义、集体主义的道理，他们能搞清楚吗?二是德育内容在系统上安排上的缺乏。德育教育现在非常缺乏心理健康方面的内容，虽然都安排了，也有人上课，但是只停留在课堂上，停留在表面上，根本就没有真正进行心理辅导;三是德育教育在工作组织和时间上缺乏保证。现在在大力开展课程改革，有些地方都忙于课程改革的“改”，而忘了德育教育始终是课程改革所隐含的一条主线，应该是课程改革越深入，德育教育就会越成功，应该是课程改革与德育教育是并驾齐驱的。
综上所述，现代教育形势的发展以及现在德育教育所处的现状，我们必须在趁“课改”的同时，加强对德育教育的改革，而我认为德育教育的改革的核心应当强化做人教育。强化做人教育，很重要的是教育的内容要贴近学生生活。德育教育的内容要多以活动的形式，不要多教条，要结合“课改”中的综合实践活动课的开展，以培养学生的基本道德素质。
教育家陶行知指出：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道”教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做真人”。
他把“教人做人”作为德育的根本任务，以塑造真人为培养目标。
二、怎样提高学生的道德素质
1.从培养学生的责任感抓起
责任感是影响做人最基本的问题，是学会做人的基点，增强学生的责任感先要培养起他们对自己的责任感，关心自己的前途、人品、学业和健康，自爱、自尊、自立、自强，在这些基础上培养他们对家庭、他人、集体、国家和社会的责任感。一个人有责任感，才会自觉，才会不断进取，才会振奋。中小学生的责任感可以通过让他参与班级管理工作，做好校园卫生，开展集体活动等来培养，让他们在各种劳动和活动中承担责任，克服他们的惰性，并适当的予以表扬、激发他们的积极性和责任感。
2.培养学生的亲情教育
曾发现不少学生在填学籍卡时对着父母的出生年月一栏发呆，对某些明星的生日却了解得一清二楚，念念不忘。也发现某些学生因父母没有知识或没有金钱无法满足他们或没有权势地位而看不起他们的父母。这些，都可以看出学生亲情观念的淡薄。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这句 名言 告诉我们：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬别的老人。有位名人说过：缺乏家庭亲情者难有社会责任感。如果连养育自己的父母都不爱，怎能奢望他去爱同学、爱人民、爱祖国呢?因而，可以在教育活动中开展如以“爸爸，我为您过生日”，“妈妈，您辛苦了”等为主题的活动，让学生去注意，去观察父母，了解父母的艰辛和对他们的爱，以培养学生对父母和家庭的热爱之情。
3.开展学生的挫折教育
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”和孟子的“天将降大任于其人也;必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的说法，都表明有成就的人大多是由经历磨难而成的。而现在的中小学生，过的是衣食无忧，饭来张口，衣来伸手的生活，少了磨难，多了脆弱，任性，娇气，骄傲。一遇上什么困难、挫折，要么丧气失望，要么打退堂鼓，不敢面对困难和挫折。更有甚者，索性轻生，以求解脱。因此，挫折教育成为必需。在学校，多开展一些如 军训 、 社会实践 、生活磨练、体能训练等活动，让学生在活动中受到锻炼，培养起克服困难的顽强意志，以微笑和勇气面对挫折。
4.加强学生的创新教育
不满足于现状是建立一个新世纪的必要条件，幻想是创造的开始。在教育工作中要鼓励学生积极思维，不满足于现有和现成的知识，要善于提出问题，敢于摆脱旧观念的束缚和守旧势力的阻挠，对事物抱有强烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想别人之不敢想。对学生某些“异想天平”的想法要先予以肯定和鼓励，后共同探讨。只有这样，新的知识，新的事物才能出现，社会才会 发展，学生的个性才能得到充分的尊重和发挥。
5.增加学生的协作教育
现在，一再强调对学生进行竞争教育。无疑建立竞争意识，增强自身能力，是个人、家庭、团体乃至国家和时代进步的动力。没有竞争，社会就难以发展。但一味对孩子强调竞争，而忽视协作教育，必然会造成学生心胸狭窄，性格孤僻，产生猜疑、妒忌和仇视他人的心理，养成极端个人主义，势必阻碍中小学生的健康成长。因此，要引导学生处理好竞争与协作的关系，通过设置情境、观看电影、资料等 方法 让学生明白：个人乃至少数人的奋斗、突破不了巨大的系统工作。九八年的拱洪的携手协作和共同参与，因此，既要敢于竞争，又要善于协作。
6.强化学生的自制教育
拿破仑说过：“我们唯一能控制的便是我们的头脑，如果我们不控制它的话，别的力量就会来左右它了……”可见，自制是孩子们将来独立于世的一种基本能力。在社会中，只有适者才能生存;没有自制力的人习惯于我行我素，必将形成任性、自私、贪图安逸、追求物质享受的不良性格。而有较强自制能力，就能自我要求，见别人取得成绩，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、平常相待……
人，只是简单的一撇一捺，但是要让这个“人”站得顶天立地，很难。做人难，育人更难。让学生“学会做人”这是德育工作者们为之奋斗最终的目标，是德育教育的核心。
参考 文献：
[1]汤云华.如何在教学中渗透德育教育[J].黄河之声·科教创新，2007(3).
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教育 学主要是研究教育活动当中所出现的教育现象、教育问题以及如何解决问题的一门学科。下面是我给大家推荐的教育学2000字论文，希望能对大家有所帮助!教育学2000字论文篇一：《爱的教育，真的教育》 【摘 要】良好的师生关系是有效教育和教学的前提之一，教师在教学过程中应关爱学生、信任学生、尊重学生。 【关键词】理解;关爱;信任;尊重 教育的真谛是一种理解，一种关爱，一种信任，一种尊重。教师的 人际交往 能力是其专业能力的一个重要组成部分，师生关系是教师最主要的人际关系。良好的师生关系是有效教育和教学的前提之一。那么该如何处理好师生关系呢?笔者认为最关键的就是师生间的理解。而理解学生，最重要的三个关键词是“关爱”、“信任”、“尊重”。 1 关爱学生，做学生的知心朋友 如何走进学生心灵，是教师工作的第一要务。教师是学生的精神导师，因此，教师要关爱学生，引领学生的精神，做学生的知心朋友。而学生渴望教师的爱就像大地需要阳光，万物需要水分。学生只有感受到教师的善良和真诚的爱心，才会愿意听从老师的教诲，才会喜欢老师，才会进步更大。 18世纪中叶，法国教育家卢梭曾经说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分自由的发展，只有真心实意的去爱学生，才能够精雕细刻的塑造他们的灵魂。”这里说的是，教师要有爱心，要做学生的朋友，才能细心塑造学生，真正爱护学生，而不是追求功利，不只关心学生的成绩。因此，在教学的过程中，如果束缚太紧，会阻碍他们的发展;太松又容易让他们散漫自由。为了使所有学生都能主动学习，教师应该多鼓励学生，让学生更自信，坚信每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。教师只有积极地关怀学生，真心实意地做学生的朋友，才能赢得学生的爱戴，才能在教学中事半功倍，收到“亲其师，信其道”的效果。 爱是教育的前提，爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生，是指热爱全体学生，特别要爱护差生。我们教师应该多找学生谈心，用真诚打开学生的心门，和学生的心灵保持零距离。陶行知说过：“真教育是师生之间心心相印的活动，唯有从心里发出来的，才能达到心灵深处。”虽然教师与学生之间的心理年龄是客观存在的，但心理距离却是可以努力缩短的。 关爱学生，主动去了解学生的内心世界，真诚平等地和学生沟通，争取成为学生的知心朋友。只有这样，我们教师才能得到学生的信任，师生之间的关系才能越来越融洽。 2 信任学生，增强学生的责任感 理解与信任是师生间存在的情感交流的一种表现，是教育的基础。教师对学生的信任，对培养学生自尊和增强自己行为的责任感起很大的作用。列宁说过：“没有情感的人，就从来没有也不可能有对真理的追求。”师生间的情感直接影响着教育教学的效果。师生间的感情就像催化剂一样促使学生把已获得知识转化为行动。因此教师应理解和信任自己的学生，而且要付出艰辛的劳动去换取学生的理解与信任。 春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。为此，耕柱觉得自己非屈，心情十分郁闷，因为许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的人，但偏偏常遭到墨子指责。一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗?”墨子理解学生的心情，毫不动肝火：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拉车?”耕柱回答说：“再笨的人也知道要良马来拉车。”墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢?”耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱谴。”墨子说;“你答得一点也没有错，我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”耕柱听完，理解了老师的良苦用心，心情十分高兴，他顿觉世界是那么的美丽。理解与信任使耕柱与墨子之间的关系更融洽。 现在的学生大多数是独生子女，父母对他他们总是爱护到极致，什么事情都不愿意给他们单独去做，正因如此，很多学生在学校总希望能有机会锻炼自己，希望老师能够给他们展现自我的机会。而一旦得到了老师的信任，他们往往就会做出惊人的成绩。笔者教过一个很调皮的学生，他很喜欢和各科老师作对，许多老师都拿他没办法。不过他很喜欢阅读，笔者抓住这一点，让他担任语文科代表，没想到他很乐意地接受了。新官上任三把火，结果他把班上同学学习的积极性带动了起来。 毕业 过后，他告诉我：“老师，当别人都认为我无可救药的时候，您叫我做科代表，您那信任的目光给了我希望，谢谢!”善于关注学生，信任学生，宽容地对待学生，激发他们的求知欲和成就感，从而发掘深藏的潜能。这就是信任给予学生的力量，也是信任给予学生的奇迹。 总之，师生之间的相互理解和信任，能创造和谐的学习气氛，能促进师生的情感交流，能增强学生的自我意识，从而使教育教学工作顺利开展。 3 尊重学生，保护学生的人格 教师要真诚地认识到自己是为学生服务的。既然教师是为学生服务，那就必须把学生当作学习的主人，课堂的主人，就必须充分发挥学生的积极性、主动性，就必须了解学生、尊重学生，从学生的实际出发，自始至终都要有民主的思想，同学生一起商量教学改革的态度。如果思想上不尊重学生，主观片面的压制学生，那教师就不会得到应有的尊重。 教师在教学的过程中，应该平视学生，不分亲疏，把学生放在与自己平等的位置上，不居高临下，也不拘泥于师道尊严，保护学生人格，做学生的朋友，建立一种平等、民主的师生关系。学生是十分关注教师对自己的态度的。如果老师流露出对学生讨厌的情感，则会严重挫伤学生，使学生产生抵触的心理;如果老师以热情真诚的关怀尊重学生，让学生切实感到老师的爱，那么学生就会接受老师的教育。 教师是教育者，是领路人，爱学生就要尊重学生，对学生要一视同仁，要保护学生的自尊心，这样学生就会觉得这个集体中有温暖、有希望，从而更加热爱这个集体。教师应该尊重学生，多赞美学生。美国一位著名的教育家说过“赞美犹如阳光”，“赞美是不花钱而最有效的奖赏”，获得老师的肯定，获得老师的尊重，学生心中便会产生积极向上的原动力，学习会更认真，待人接物才会更得体。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。有些时候，教师的一句话可以影响学生的一辈子，学生的一句话也可能影响教师的一辈子。可见，教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。 俗语道：“老师就是学生的再生父母。”生活中，教师应该主动地去发现学生的“闪光点”，不失时机地表扬他们，鼓励他们;同时要有原则地指出学生的不足，千万不能伤害学生的自尊。教师真真切切地尊重学生，学生学习就会更有动力。我记得我读书的时候，如果那个老师对我好，我就会特别努力学习这一科，这科的成绩自然就会特别好。这就是师生之间的“良性效应”。 古人云：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”教师的尊重自然能换来学生的尊重，建立在这样的相互尊重的基础上的师生感情，自然是融洽和谐的师生关系。总的来说，只要教师能够真心对待学生，尊重学生，学生必然会真情相报。 4 结束语 魏书生说过：“教师要理解学生、顺应学生是手段，改变才是目的。”魏书生还说过：“种庄稼，首先要知道各种作物的生长发育特点，才能对症下药;教师必须了解每个学生的特点，才能选择、确定教育的 方法 、 措施 。”可见，理解学生有利于教师更好的进行教育教学工作，理解可以帮助学生搭起通向彼岸的桥梁。 总之，理解可以是一句关爱的问候，是一个鼓励的眼神，是一张小小的卡片，是一张冰雪融化后的笑脸……只要教师能够洞悉学生的心理，走进学生的心灵世界，适应当今社会的发展，对学生教育动之以情，晓之以理，持之以恒，和风细雨，师生之间定然能润物无声，定然能画出美丽和谐的画面。 【参考文献】 [1]中国职业技术教育[J].论辅导员的信任储蓄，2008(8). [2]魏书生特色教育论[M].重庆出版社，2011，3. 教育学2000字论文篇二：《绿色教育，和谐教育》 摘要： 文章 主要从政治课教学需要教师科学渗透地“教”和学生生动活泼地“学”两个方面，说明解决这些问题，需要教师大胆实践、不断探索、不断创新，唯有此，才能实现绿色教育，营造和谐教育，而这样的教育也才是符合教育规律和对学生负责的教育。 关键词：绿色;和谐;乐学;可持续 素质教育强调学生全面发展，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。素质教育强调学生主动发展，努力培养学生兴趣，减轻他们的课业负担。所以，在新时期、新阶段要深化教育教学改革，逐步形成符合素质教育要求的课程实施与管理制度，满足学生质量不断提高的评价与指导制度。由于受多种因素的影响，减负工作很不容易，但再难也要设法逐步推进。笔者试图从提高教学质量角度出发，探讨在推进高中政治课新课程教学中应注意的几个方面的问题。 一、注重在教学中实现科学渗透地“教” 从政治课教学角度看，面对新的课程改革，相当数量教师对新教材不熟，不能从整体上把握教材的核心思想，对新课改理念理解不深，不能以生活为基础、以学生为主体切实有效地推进素质教育。 1.教学中要注意把握知识逻辑——“内容生活化”。《经济生活》全书的基本逻辑顺序为：生活与消费—生产、劳动与经营——收入与分配——面对市场经济。全书的基本逻辑顺序是从生活中的消费、交换出发，依次分析生产、分配，最后介绍我国从事这些经济活动的基本背景——面向全球开放的社会主义市场经济。 《政治生活》全书的基本逻辑顺序为：公民的政治生活—为人民服务的政府—建设社会主义政治文明—当代国际社会。从公民的政治生活出发，以学生能够感受到的、并能够参与进去的政治生活为起点，着眼于现实生活中公民与政府的关系，强调我国的政治制度是社会主义民主政治的制度保障，也是社会主义政治文明的本质特征，进而了解我国在国际社会的地位、作用、影响和主张，认识当今世界的时代主题和中国的发展所面临的机遇和挑战。 《 文化 生活》全书的基本逻辑顺序为：“文化与生活”、“文化的传承与创新”、“中华文化与民族精神”、“发展先进文化”，分别对应了课程标准的四个主题，按照“是什么：文化的概念”、“为什么：文化的发展”、“怎么看：民族精神”、“怎么办：文化建设”的逻辑顺序来展开。 《生活与哲学》全书的基本逻辑顺序为：以“解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓为统领，将马克思主义哲学基本原理的讲述融入到社会生活实践中。从生活、实践出发，把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会(人生)和思维;如何树立科学的世界观、人生观和价值观。 2.教学中要注意贯穿生活逻辑——“活动内容化”。政治理论较为抽象、枯燥。如何激发学生的学习兴趣，是每一位优秀教师需要认真思考的问题。教学有法但无定法，教师的备课形式可以多元化，也就是说教师可以从教学和学生的实际出发，因材施教，心中可储备几个教案，教案问题的设计思路：第一，应当有思维价值;第二，要关注教学目标的达成;第三，要展现教学个性。对不同的班级采用不用教案，并能将不同的教案整合起来，灵活运用，实现形散而神不散，创造出富有个性的教学风格和别具一格的 教学方法 。但是这些方法又都必须是基于案例、基于问题、基于情境的备课，只有这样，才能实现贴近生活、贴近学生、贴近实际，最终达到提高教学质量的目的。 二、注重培养学生在学习中实现生动活泼地“学” 温家宝说，解放学生，不是让他们光去学，而是给他们留下锻炼身体的时间、思考的时间、动手的时间、了解社会的时间。我们在教学中要教育学生学会学习，学会动手，学会动脑，学会生存，学会和别人共同生活，这是整个教育改革的内容。温为新课程改革指明了方向。我们的国家需要的是绿色教育、和谐教育，我们倡导的是绿色升学率、可持续的升学率。所以，学生在学习中要实现生动活泼地“学”，必须注意让学生“乐学”。 1.倡导“快乐”学习，以宽容之心对待学生。美国著名教育家布鲁姆曾说过：“要让大多数学生对每一门学科中都有少量的高峰体验，都享受到成功的快乐，都寻求对自己价值的积极认可。”这就是说，只有让学生在学习中收获快乐，才能把学习中的被动变为主动。例如，我们可以改变思路，把在传统教学中一节课的教学内容交给学生，让他们提前花上几天甚至几周的时间去准备，这样做是不是会让学生很反感?通过多次教学实践证明，主动权的变更不仅不会使学生反感，反而会令学生乐此不疲。那种登上讲台或者组织 辩论 ，参与讨论的新鲜感，运筹帷幄的自豪感，同学之间合作的愉悦感，使得学生在活动的整个过程中体验到了一种全新的感觉，感受到了学习的快乐。 当然，在放权给学生的同时，由于学生的知识和学识的局限，可能会出现种种不尽如人意的地方，例如，文科班的学生在政治学习基础、 学习方法 、学习成绩与学习原理等方面略高于理科班的学生，所以，针对不同班级的学生，为了防止出现教学的无序，教师可以提前预设教学的情境和控制教学的氛围。又如，在时事政治学习方面，男生比女生兴趣更浓、更主动，所以，针对性别的不同，教师可以在信息的采集和整理上对学生进行引导性的分工，投其所好，以提高其学习效率。总而言之，如果教师能够以宽容之心，对每位学生能多一份肯定，多一些鼓励，这难道不是向着新课改的思路迈进了一大步了吗?所以，把课堂还给学生，让学生拥有自由发挥的空间，这样不但不会束缚其思维，还能够使其自由地思考，享受快乐地学习。 2.倡导“实用”教学，让生活实际融入课堂。在教学实践中，我们会发现许多学生不喜欢政治课，其原因是认为该课程较为枯燥、空洞、脱离现实，实用性差，从而表现出一定的抵触情绪。学生的认识并不正确，其实，政治课是一门实践性很强的课程，因此，要使政治课变得让学生乐学，必须遵循“从生活中来，到生活中去”的原则，也就是要符合三贴近原则：贴近生活、贴近学生、贴近实际。在课堂中，我们可以与学生一起分析身边的一个个鲜活的例子，分析国内外近期发生的重大时政 热点 ，通过案例教学来激发学生的学习兴趣，使他们能够积极参与到课堂的互动中来，进行讨论和辩论，这样，在活跃课堂气氛的同时不知不觉地完成了知识点的讲解和消化，寓教于乐，教学如此这般，何乐而不为呢? 综上所述，基础教育课程改革在不断推进，但教学方式、教师水平、评价制度还有诸多不适应。素质教育稳步的推进取得了重要进展，但现实社会中升学竞争却愈演愈烈，我们的有关部门仍然需要不断加强和促进学校办学行为的规范化、制度化。在新课程改革推进的过程中，机遇和挑战都是前所未有的，这就需要我们大胆实践、不断探索、不断创新。我们的教育理念应该定位为“绿色教育”，这种教育是一种符合教育规律、不以损害师生身心健康为代价的教育。这种办学理念，就是“既要为学生的现在负责，又要为学生的将来负责。”这种理想教育的前提是按照教育规律挖掘学生潜力，实施中遵循学生的身心发展特点，在不加重课业负担的基础上提高绩效，其最终目的是为了学生一生的可持续发展。 教育学2000字论文篇三：《试论深化思想政治教育学科建设》 思想政治教育作为一门综合性的学科，其包含了对思想政治教育者、价值、教育对象、教育的目标、教育内容、教育方法、教育环境以及教育概念等众多内容。随着党的十八大工作会议召开，国家更加重视对全民的思想政治教育，尤其是对于当前学校学生的思想政治教育工作更是纳入重要议题。学校作为我国先进知识汇集之地，只有不断加强学校学生的思想政治教育工作，积极提升学生们的思想素质，如此才能够源源不断的补充社会所需求的先进思想代表。笔者根据近年来学校开展学会思想政治教育科学化过程存在着的问题进行分析，提出了一些可行措施来加以应对，切实为改善学校学生思想教育工作提供支持。 一、思想政治教育学科建设存在的问题 1、学科建设时间短很多理论还不成熟 由于我国教育事业不断飞速发展，思想政治教育工作也不断倾向于科学化、规范化的方向发展，并且国家积极出台政策深化思想政治教育科学化改革，为提升全民思想素质提供政策支持。虽然政府部门给思想政治教育工作提供了政策支持，但是在实际工作中存在着很大的基础建设不足问题，由于思想政治教育科学化学科建设时间不长，致使很多理论未能够熟练被应用于思想政治教育工作之中。思想政治教育科学化学科建设时间不足，国家正在出台相关政策和加强人力投入不断改善这种不足现状，但是仍然还存在着很多研究理论不足，影响着思想政治学科体系建设。 2、思想政治教育研究队伍素质不足 虽然我国强调思想政治教育，但是从科学化的学科建设来看仍然存在着很大的不足，研究者的队伍思想素质水平不够。一方面是由于我国研究者对于思想政治教育的研究内容、专业性和教育方式等不同，造成了思想政治研究者在思想政治教育学科建设看法不一，从而影响了我国在学校思想政治教育学科建设的统一性和规范性。思想政治教育队伍建设可以说是开展教育的重要环节，只有提升教育队伍的整体素质才能为学生们提供更加有效的教育。 3、思想政治科学化学科建设不成熟 思想政治教育进行教育学科建设涉及很多方面，因此思想政治教育学科构建变得相当复杂，复杂多变的思想政治教育学科内容在教育中显得非常不成熟。随着思想政治教育工作不断推进，之前成功的教育 经验 被保留，但教育过程中仍然需要不断进行探索和创新。思想政治教育学科建设如何实现科学建设，如何在新时代的背景之下完成培养高质量合格思想的学生成为学校教育的重点工作。[3]但是目前的学校思想政治教育科学化建设明显不足，如何在新时期紧抓教育质量的同时抓紧思想政治教育科学化将成为学校的当务之急。思想政治科学化学科建设不成熟，引起教学质量下滑将无法跟上时代的步伐，将严重影响学校的教学质量，不利于学校的发展。 二、深化思想政治教育学科建设的措施 1、清楚定位明确深化思想政治学科建设目的 学科作为一种教育体系模式，其发展标志着学科教育方式的进步，当然这种进步不是某种具体的发展模式，而是存在着多种作用力的影响，在多种学科发展下协同发展。深化思想政治教育学科建设的时候，应积极统筹思想政治建设，明确思想政治教育形态、组织形态以及活动形态，从这些不同的形态的整合中实现深层次的突破和创新。深化思想政治教育学科建设的时候，应明确思想政治学科建设的主要目的，然后根据时代的具体发展制定出相应的策略。只有明确了深化思想政治学科建设的目的，才能够在学校的发展过程中采取相应的策略，以应对时代的发展，将学校与社会发展、时代发展并轨，实现科学化发展。 2、加强思想政治学科知识形态发展 加强思想政治科学知识形态发展的时候，应积极完善学科的布局，实现布局的科学分布，为实现思想政治教育学科体系建设提供基础保障。完善思想政治学科的科学布局主要是将主干学科、分支学科的关系弄清楚，为学校开展思想政治学科建设提供借鉴。我国正在建设具有“中国特色的社会主义市场经济社会”，全民思想仍然是以马克思主义和毛泽东思想作为指导。社会的发展只有坚持正确的思想理论指导才能够引领国家走向繁荣富强，否则将会迎来巨大灾难。我国的思想政治教育具有独特的政治属性、历史传统以及文化优势，因此我国深化思想政治教育学科建设的时候具备了相当丰富的知识形态，构建思想政治教育学科时应注意加强多种知识形态共同发展。 3、加强思想政治学科活动形态建设 思想政治学科建设时离不开各种各样的活动，无论是学科教材活动、教学活动、学生学习活动以及师生互动等活动，这些都是思想政治教育学科建设的一部分。思想政治教育活动研究是思想政治学科科学化发展的基础，可以为思想政治教育学科建设提供丰富的知识资源，同时还可以为教学活动和知识活动创造提供理论支撑。因此促进思想政治教育学科建设的活动形态发展其关键在于积极创新教学活动形式，为深化思想政治教育学科建设提供保障。加强思想政治教育活动形态研究的时候，应该积极着力于思想政治教育学科理论和实践建设，实现思想政治教育研究活动理论和实践对接，切实为做好思想政治教育学科活动努力。 4、加强思想政治教育学科组织形态研究 思想政治教育学科建设组织形态研究作为学科发展的重要保障，其为学科发展提供了相当大的人力支持。加强思想政治教育学科组织形态研究主要应该从规则、结构以及观念三个方面落实。[5]首先加强规则建设即应该将规则作为组织形态发展的制度保障措施，任何一个学科研究过程中都应遵循一定的规则和制度，否则将难以做到普遍满足大众需求，很可能出现违反规范问题。其次加强结构建设即不断完善思想政治学科教育人才培养，做到始终有人坚持为思想政治教育工作进行持续努力。最后则是思想政治教育学科观念建设，因为观念的缺失或者薄弱都会造成学术界缺乏认同感和自律性。坚持一定的思想政治教育科学观念，确立了其他学科的研究方向，使得所有研究者之间互相约束和制约，这样才能够有效促进其他同行之间共同交流合作。 三、结束语
在新课改的过程中，小学教育由传统的应试教育向素质教育转变。在教学中，教师不仅要注重培养学生的学习能力，还要在教学中对他们渗透德育教育。下面是我给大家推荐的小学德育教育论文2000字，希望大家喜欢!
《如何加强小学德育教育》
【摘 要】 随着新课改的进行，小学教育要从传统的教学模式向素质教育转变，注重发展学生的个性特点，充分发挥学生的学习主体性。在教学中，教师要对学生进行德育教育，使他们树立高尚的道德观和正确的价值观，促进学生综合素质的发展。在德育教育中，教师要做到以人为本，从学生的实际情况出发进行教育，结合校内和校外活动来使德育教育获得实效。
【关键词】 德育教育;以人为本;校园氛围;实践活动
在新课改的过程中，小学教育由传统的应试教育向素质教育转变。在教学中，教师不仅要注重培养学生的学习能力，还要在教学中对他们渗透德育教育。培养学生正确的道德观，引导他们养成良好的行为习惯需要一个长期的过程，在这个过程中，需要教师用自身良好的言行来引导学生，使他们在潜移默化中受到影响，养成乐于助人的良好道德品质。小学生正处于教育的初级阶段，他们的道德意识和行为习惯正处于形成和发展时期，教师的正确引导能够使学生避免不良行为习惯和道德观念的影响，使他们向健康、积极的方向发展。德育教育是素质教育的一个重要方面，只有具有良好的道德素质，才能促进其他方面的发展。所以，德育对学生的发展具有良好的导向作用，在教学中，教师要从以下方面对学生进行德育教育和引导：
一、从学生的实际出发，实施以人为本的德育教育
在传统教学中，教师在进行德育教育时往往是对学生进行说教，针对某个学生出现的行为错误进行长篇大论的批评和指责。在德育教学中，教师过于注重德育理论的灌输，没有从实践活动中对学生的行为和思想进行指导。德育教学脱离了学生的实际，不关注学生的体验，使德育教育很难取得实效。随着新课改的进行，教师在教学过程中既要注重学生的科学文化知识的培养，又要从学生的情感出发，对他们的道德观念和行为进行正确的引导和教育，让学生对道德理论认识的更清晰，并能够把学到的道德知识运用到日常生活和学习中，使他们知识和行为相统一，使德育教育取得较好的效果。
二、创设良好的学校氛围，注重学生的养成教育
小学生正处于人生的起步阶段，在接受教育的过程中，环境对他们的发展有重要的影响。一个好的环境能够激发学生的学习积极性，培养他们的道德素质。在学校教育中，学校领导和教师要为学生创设一个好的德育氛围，使他们树立高尚的道德情操。例如，在升国旗、唱国歌之后，向学生介绍革命先烈的英雄事迹，培养学生的爱国主义情操。在进行校园建设时，教师可以让学生都参与到其中，发挥自己的想象力和创作力，把校园建设的更美。在学生动手参与过程中，他们更加热爱自己的校园。
三、尊重和欣赏学生，发展学生的个性特长
每个学生都是一个具有鲜明特点的人，他们都具有很多优点。在教学中，教师要善于发现每个学生的闪关点，并对他们进行表扬，让学生在教师的激励下激发他们学习的内动力，树立好好学习的信念。在教学中，教师要尊重和爱护每一个学生，在他们遇到困难时要耐心的进行指导，帮助学生不断取得学习上的进步。同时，教师要引导学生，使他们认识到自己美好的一面，更积极、乐观的面对生活和学习。在面对后进生时，教师不要对他们进行一味的批评，而是要帮助他们分析学习中存在的问题，让学生在教师的关心下对学习产生兴趣，激发他们学习的积极性。在教师的引导下，后进生不断取得学习上的进步，使他们摆脱了以往的自卑心理，用积极的心态面对学习中的困难。
四、以身作则，用实际行动影响和感染学生
在传统教学中，针对学生存在的一些不良行为和习惯，教师采用强制性要求让学生改正，取得的效果微乎其微。随着素质教育的发展，在教学中进行德育教育，教师要摆脱传统教学中的管束、限制的教学方法，采用引导、影响和熏陶的方法，用教师良好的行为习惯在教学中对学生进行潜移默化的影响，让学生被教师的人格魅力所感染，从思想和行为上都获得提高。在教学中，教师要从自身做起，具有高尚的道德情操，用爱心来引导学生，使教学顺利开展。在学生学习过程中，教师要求学生做到的行为，需要教师首先做到。在教师和学生的共同参与下，严格实施《小学生日常行为规范》，使学生养成良好的行为习惯。
五、开展德育实践活动，提高学生的道德认识
在进行德育教育过程中，教师要从学生的兴趣出发，开展丰富的德育实践活动，让学生积极主动的在活动中进行探究和学习。通过参与活动，让学生的道德认识更清晰，并在实际生活中践行道德认识。例如，教师可以开展以进行革命传统教育为主的社会实践活动，让学生学习革命烈士坚强不屈的精神;开展以考察国情社情为主的社会实践活动，通过让学生调查和采访，提高他们的社会交往能力，增强他们对国家和社会的责任感;开展帮助孤寡老人、残疾人的活动，让学生养成乐于助人的好习惯，并在活动中让他们的道德观念行动化。德育实践活动的种类多种多样，除了让学生亲自参与体会，教师还可以组织学生对活动中的一些具有代表性、有违背道德的现象展开讨论。在讨论时，教师重点引导学生畅所欲言，各抒己见，允许他们在相互的争论中剖析现象的背景、原因，了解正面作用、负面影响，从中吸取正确的道德思想，剔除其中糟粕，使他们对道德规范的认识和操作不仅知其然而且还知其所以然，培养其自律的品质。
总之，在小学教育过程中，教师要注重德育教育。在教学中，教师要注重渗透德育教育，利用一切教育契机来对学生进行引导，使他们树立正确的道德观，形成良好的行为习惯，在和他人交往过程中，能够积极主动的帮助有困难的人。除了在课堂教学中进行德育渗透，教师还可以开展德育实践活动，让学生积极参与到活动中，通过具体活动来增强学生的道德意识，使他们在丰富的活动体验和感受中提升自我，促进他们道德素质的发展。
【参考文献】
[1]朱小蔓主编.中小学德育专题[M].南京师范大学出版社，2002
[2]马樱.小学校园文化建设的研究[D].苏州大学.2008
[3]曾平.亲近生活 德育教育显实效[J].现代中小学教育.2007
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我的教育观论文2000字
教育的根本目的不是叫人如何学会物质生存，也不是叫人如何同世界周旋。地球是我们的家园，人是地球上的主宰，人的一切活动都要为了满足人类的最根本需求。从生到死，区区百年已是少数，拿出美好年华三十到四十年来接受教育，来学会生存的本领，然后用三十年的时间来工作，这从根本上背离了生存的初衷。我们的教育时间太长，教育的目的又是如此实际而悖谬，导致现实的教育不伦不类，甚至歪曲了真理，从而导致对个体生命的忽视，对整体错误认知的趋从。把握不好教育目的，体制的先天不足也就不可避免。 我认为，教育的根本目的是培养一颗快乐而美好的心灵。这种教育旨在为年幼的心灵指明快乐的方向，并同他们一同快乐。学习的过程不是记忆的过程，也不是提高实践能力的过程。因为我们没有必要自己搞出复杂技术来让自己的子孙费尽心机的学习和提高。人类创作的高度发达的科学技术归根结底大都是一种自戕行为，这是上帝都始料未及的蠢事。也许高度发达的技术可以让我们从中感受高科技带来的无限快乐，但原始的自然生产及生活方式也不会使人痛苦。祖先的片面观点代代相传，以致我们看不清生命的最初需求。 简而言之，技术的发展应该有个限度，以服从人类最根本需要为准，何必拿出时间和精力来延续它的发展。这样讲可能会激怒科学家，但是几千年后，世界会告诉人类一个再简单不过的真理。 现在中国的教育现状是，孩子从出生开始就接受各种名目的教育，为将来踏入中学大学做好准备，并美其名曰：赢在起跑线上。于是我们看到，身心还没有健全的幼童，被人类无聊的知识技能迫害，丧失了美好的童年快乐，从一开始就走入了一条邪路，这是对人最基本生存需求的粗野干涉和戕害。孩子懂什么，家长的一切做法来源于社会生存的压力，不得已而为之。这是对人权的极大蔑视，作为成熟强壮的大人就是这样对孩子为所欲为。可怜这些孩子，本来一根小树条、一只小蚂蚁就可以让自己度过百分百快乐的一天，却可怜巴巴地被貌似聪明的大人剥夺。 因而小学的教育由于社会的集体错误一开始就是扼杀多于给予。孩子稀里糊涂开始做各种无聊的文字游戏、数字游戏，再加上所谓的品德教育、计算机教育、英语教育、音乐美术等等的教育，使孩子幼小的心灵不堪重负。更有甚者，由于上级教育部门对教师的成绩考核，导致教师丧心病狂地用自编的各种试卷对稚嫩的孩子进行狂轰乱炸，有的让孩子抄写几十遍词语和单词，狂背课文。社会应该是发展的，如果你将现在的孩子同古代的孩子比较，除了享受现代生活的快乐外，精神上的领地越来越少，快乐的纯度越来越低，这就是倒退。 中学的教育重点放在升学上，一切围绕着可恶的分数。有些地区，学生无休无止地上课上自习做题，高中三年基本就是被强迫的监狱改造，目的就是为了升学。这一个单纯的目的不仅伤害了孩子的心灵，剥夺了孩子选择生存方式的权利，也是对现代文明的一种亵渎和挑衅。任何人没有权力一句话决定别的生命的生活方式，更何况还要用这种方式来统治天下的学生。各位想一想，一个人能活多少年，为什么还要把生命都浪费在这些无聊的游戏上呢？即便是为了科技的发展，也没有必要搞得如此复杂，没有必要以牺牲生命快乐为代价。而目前大多数大学的教育，基本就是这种恶性循环的继续，是生命的极大浪费。 问题全在于对教育的根本目的的认识。我们的教育体制本身就没有把重视生命每时每刻的快乐作为最终的目的来建构，一旦这种体制与领导集体的个人政绩结合，漠视生命甚至践踏生命的行为就冠冕堂皇的变成一种习惯和必然。这是人类的悲剧。 所以有很多让人啼笑皆非的事情发生。比如，学生不能穿奇装异服，不能留长发，不能谈恋爱。上课不能说话，要严格完成作业，考不好还要批评等等。当然，这不怪老师，学生将来要生存，没有成绩就没有更好的学习机会，也就意味着失去更优越的生存权利。我们只把目光放在这些生存问题上，丝毫不考虑这种做法是否损害了个体生命的权利和快乐。如果快乐都不重要，那我们上大学的目的是什么呢？难道是用青年时期的痛苦来交换老年的快乐吗？这是个弱智的答案。再说，学生为什么不能谈恋爱？他应该有权利决定自己的生存方式，即便是错误的。但是中国的现实不允许，中国人的道德观念不允许，领导部门的政绩要求不允许，那就践踏生命吧，中国有的是人，生命不是一件稀罕的东西。 如果决策者真能站在个体生命的角度考虑，完全可以缩短学习的年限，让孩子在生活中在快乐中自然的学习。我们必须尊重他们的要求，不能以成熟者的高度自居。谁敢说一个政治家的智慧就一定超过孩子的智慧？人类发展是一个轮回，从简单到复杂，必然回归简单。大人的世界已经被乱七八糟的观念思想充斥，没有资格决定后来者的生活方向。你可以去问问一个五岁的孩子最想干什么，那就是这个社会的最重要的真理。 我肯定不会等到这样的时刻到来：从出生开始，我都是快乐的；我做我想做的事；我既满足了自己的快乐需求，也能让别人快乐。高科技有没有又有什么关系呢？我们已经受了高科技的诱惑，所谓吸毒上瘾，欲罢不能。但对于一个懵懂无知的孩子，无所谓高科技，无所谓地位名利，都是后来的教育及社会的影响熏陶使他们的快乐只能依赖于高科技。这又是一种倒退。 教育只是一个折射弱智人类的窗口，我们在这样的世上生活，我们的周围都是这样的壁立森严的城墙，我们偶尔会得到真真切切的阳光般的乐趣。我在幻想，有一天站出一个哲人，将无聊的东西消灭，让所有的人都能用最直接的方式来快乐生活，就像《上帝也疯狂》中那样，贫穷和对科学的无知并不影响个体生命的快乐质量。 当我们的孩子还在耗费青春为将来拼命的时候，我的内心隐隐作痛，这是一个人类自我制造的黑夜，让后代艰难地摸索，代价太大，痛苦太深。我想，一千多年前的李白，也许会比我们更能享受生命的痛快，我们比他晚了这么多年，没想到会进入一个苦涩滑稽的魔阵，要做一生的魔鬼，李白有知，不晓得是羡慕还是叹息。
我认为我们的教育方式并不只限于一种，也可以是一种轻松愉快的方式。就像《窗边的小豆豆》里一样，让教师把每天要完成的学习任务都写在黑板上，然后让学生从最喜欢的课程开始学起，如果能通过教师的检测，那么下午就出去玩耍。现在我们的学习几乎都是任务观点，做完了就算了，每天都好象有做不完的习题、作业，而且随着年级的增长，检测越来越多，老师越来越看重成绩，给予我们很大的压力。每次老师说要考试了，我总是提心吊胆，生怕自己考不好，被家长和老师批评。而且高年级的考试难度和作业要求更高，有些同学就会想：干吗这么严格，有这个必要吗？从而产生厌学情绪。还有些以前成绩不错的同学，看到自己的成绩，非常失望，从此一蹶不振。老师还分差生和好学生，不知道我们对于责罚，心里是多么难受。这种做法，是不自觉地对我们的一种疏远，使我们感到了委屈。因为我们是无意的，而且感到后悔，愿意做些事来补偿过失。宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
幼儿园教育的质量关系到儿童未来的终身幸福与发展，同时也与国民素质整体提升直接相关。当前，我国幼儿教育事业有了发展迅速。下面是我给大家推荐的幼儿园教育论文2000字，希望大家喜欢!
《幼师音乐教育探讨》
摘要：在人的一生中，幼儿期是最重要的阶段，而幼儿期的音乐教育对人的成长有着极其重要的作用。目前在幼儿音乐教育中，幼师的教育教学水平，已不适应现代教育理念和人才市场的需求。提高幼师的整体素质，突出幼师音乐教育的师范性已成为现代幼师音乐教育的重要课题。
关键词：幼师;音乐;教育
音乐教育作为素质教育的一个重要组成部分，对促进学生素质全面和谐地发展，发挥着不可替代的作用。而要提高国民音乐教育的质量必须从幼儿园抓起，从建立一支合格的幼儿音乐教师队伍抓起。因此，幼儿师范学校必须把音乐教育放在十分重要的位置上。但是，长期以来，由于受专业院校教学体系和模式的影响，在一些幼师(包括中师)中普遍存在着重技巧训练，轻教学能力培养的弊端。鉴于此，笔者认为，幼师专业的音乐教育一定要突出“师范性”的特点。要转变旧的教育理念，制定出切实可行的教学措施，为社会培养一批具有较高音乐素质、适应现代幼儿音乐教育的新型幼儿教师。
一、重视音乐教育，明确培养目标
“研究表明，音乐能使人产生意想、联想、帮助自我实现，唤起人深层意识结构中潜在的东西。音乐能激发人原始本能，也能抑制这种发挥潜课程功能的重要手段”。幼儿I的一个重要阶段，音乐教育对幼儿身一其重要的作用。但目前的现状并不令面。忽视甚至轻视幼儿音乐教育的现复一方面，在各式各样音乐兴趣班与众：的背后，更多的是出于功利的目的以2盲目的心理和随众心理。对于音乐教育在幼儿教育中的作用很多人并不了解，因此，我们必须纠正上述的两种错误现象。让未来的幼儿教育工作者真正了解音乐教育对幼儿身体的发展、语言的发展、知识的发展、情感和意志的发展、个性和社会性的发展起着的重要作用，转变原有的陈旧观念，认清新世纪形势下幼儿音乐教育的重要性。
“学前儿童音乐教育的根本目的是通过音乐教育活动使儿童获得全面和谐的发展。”幼儿音乐教育主要是培养幼儿对唱歌、旋律、倾听等音乐内容的兴趣和热情，教给幼儿感受和表现音乐美的方法、手段和途径，使他们有能力以声音、节奏为手段去表现所感受到的音乐情感，并能够富有热情、表现力和创造性地进行表演。因此，我们必须明确幼师培养目标是让学生毕业后，到幼儿园去做一个合格的幼儿教师。教给幼儿一些简单的音乐技能，培养幼儿的音乐兴趣和索质，使幼儿能够健康和谐地全面发展，而不是培养她们个个都成为音乐家。
二、探索教学方法，提高教学效果
要培养适应社会需求的素养全面的新型幼儿师资，就必须在教学过程中探索适宜的教学方法，提高幼师音乐教育的质量。
(一)激发学生学习兴趣。
为了丰富学生对作品的理解，增强对音乐艺术的热爱，教师应经常通过良好的示范演奏和深入浅出的理解来启发引导学生，让学生以一种兴趣浓厚、积极舒畅的心情接受教师指导。
(二)注重伴奏能力的培养。
首先对一些幼儿歌曲伴奏曲式、调式、风格、情绪进行分类，并对和声及伴奏音型进行分析，以此帮助学生掌握编配歌曲伴奏的的规律。其次，让学生多作编配儿歌伴奏的练习及音阶琶音练习，熟悉各种大、小调的音位，以便在以后教学伴奏时灵活运用，以达到熟练掌握的程度。与此同时，还要培养学生边弹边唱的习惯，做到心、手、口一致，从易到难。通过训练，达到学生能够运用自如地弹唱。
(三)开设欣赏课
对幼师学生适当开设欣赏课，也是十分必要的。欣赏课可以提高学生对音乐作品的感受、想象、理解、鉴赏能力，还可以引导学生用已有的知识分析理解作品，以提高对音乐作品从形式到内容的分析能力，还要识别音乐作品的年龄适应性，什么样的音乐作品适合何种年龄的幼儿，敏锐地察觉音乐作品内涵，以便在以后的教学过程中有效地将音乐作品的教育潜力转化为幼儿的发展。
(四)让学生参加音乐活动与实践
首先，定期举行汇报会。每学期一次大型汇报会，每月一次小型汇报会。通过一些合唱(大合唱或小合唱)、独唱、弹奏、舞蹈等节目，让学生将所学到的知识以汇报会的形式展示出来，以达到巩固的目的。其次，参加区、市等举办的各种文艺汇演、竞赛活动，锻炼、培养学生的表演能力。使得课堂教学与课外活动密切配合，达到丰富学生的音乐素养。拓宽学生的知识视野。
三、加强修养教育。提升幼师整体素质
作为一名教育工作者，师德直接影响到教育的质量和效果。要培养新世纪的新型人才，必须造就一支具有高尚师德的教师队伍。以往的师德教育片面地把目光集中在师范学校教师身上，对幼师学生的师德教育不够重视，没有把师生两者结合起来进行师德教育。首先，幼师学校的音乐教师应具有高尚的师德，她们不仅应有先进的教育思想和教育理念，精通专业学科知识、技能，掌握现代教学方法及教学手段。
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德育教育是素质教育各大问题中的重中之重，中学生思想道德教育关系着青少年的健康成长与成才，关系着现代化建设的成败和民族振兴的希望与未来。下面是我给大家推荐的中学生思想道德教育论文2000字，希望大家喜欢!
《中学生思想道德素质的培养探索》
摘要：在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。学生良好的思想品德的形成和发展，正是知、情、意、行同时作用、综合影响的结果。知是道德认识。认识是否正确，关系极为重大。
关键词：中学生思想道德素质培养
在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。在建设和谐中国、和谐社会的今天，从事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培养学生的和谐意识，而最重要的手段是从中学生的思想德育教育抓起。
少年兴则中国兴，少年强则中国强。只有我们的少年从小就具备小公民意识，具有良好的道德人格，我们的祖国才会更强大，我们的社会才会更和谐。
教育心理学家林崇德认为思想德育教育是从习俗水平向原则水平过渡，从依附性向自觉性过渡，从服从型向习惯型过渡，根据这一时期学生品德发展的特点，我们遵循学生身心发展的客观规律加以正确引导，则能促进中学生形成健康良好的品德。为了学生养成良好的品德，我认为要从以下几个方面坐起：
一、知、情、意、行是思想品德的基本要素，四个方面密切相关，互相影响，协调作用，不可分割
现在由于认识上的误区，在一些青少年学生中是非颠倒：如视挥霍为慷慨，视节约为吝啬，视暴躁为直率，视友谊为"哥们义气"，视尊敬教师为"拍马"，视反映情况为"出卖朋友"，视庇护错误为"忠诚"表现，视破坏公物为"英雄行为"等等。因此，掌握科学知识，增强判断能力，提高道德认识，乃是培养学生思想品德的前提条件。情是道德情感，即对某种道德义务所产生的情绪体验。它是道德认识的具体表现，具有极大的感染力量。在青少年学生中，有的认识较高，但对真伪与美丑，缺乏爱憎的情感;有的情感丰富，但自控能力差，极易冲动，损害言行。实践表明：情感与理智结合，就能自我控制，产生正确行动;情感与冲动联系，必将主观武断，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德义务时自觉克服困难的坚强毅力，是人们能否达到一定道德水平的重要条件。有了道德意志，就能不畏险阻，勇往直前，克服困难，实现目的。反之，必将遇难而退，半途而废，甚至屈服强暴，变节弃义，行即道德行为。它是人的认识、情感和意志的集中表现良好的道德行为习惯，是对人类社会一切基本准则的遵守与实践。在我国现实社会中，衡量一个人的思想觉悟，不仅听其言，更要观其行，看其行为是否高尚，并对人民有益。实践表明，道德认识是产生道德情感的前提条件，道德情感又影响着道德认识的一定倾向，道德行为习惯是以认识与情感为指导并在反复练习中逐渐形成的，而道德行为习惯又作用于认识与情感的巩固与发展。这就是说，学生有了正确的认识，就能作出恰当的判断，产生爱憎的情感，树立明确的信念，激发坚强的意志，逐步养成良好的行为习惯，而优良的行为习惯，又有助于认识的端正，情感的增强，信念的加深，意志的坚定。学生的身心条件各有差异，品德水平不尽相同，面对差异，贵在因人而教。只有一把钥匙开一把锁，才能有的放矢。我们必须寓情于理，寓意于行，情理交融，意行结合，促使学生的思想品德健康发展，切实提高教育效率。
二、重视各种有形教育，组织高质量的交往活动
在实际工作中，一切具有教育意义的活动交往，就能使学生追求理想，自强不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成长。反之，那些无益的活动交往，必然导致学生思想空虚，贪图享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至误入歧途，后果难以设想。因此，要十分重视活动交往内容的选择，做好引导工作，依靠学生集体的力量，达到学生在每一次活动交往中获取知识，转化思想，经受教育，提高觉悟的目的。一切交往活动的成功组织，并使之充分发挥有益的示范教育作用，是同每一个教育工作者的自身素质分不开的。正如加里宁所说："教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。"(《论共产主义教育和教学》第177页)，可见教师具有高尚的品德、渊博的知识，以及感人的表率作用，永远是组织好交往活动，做好思想工作，提高教育效率的可靠保证。
三、坚持教育与自我教育相统一，确保德育工作的最佳效果
德育须把教育与自我教育相统一。离开了教育的影响和作用，自我教育就难以健康发展;忽视了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能达到预期的效果。学生个体自觉进行思想转化和行为控制活动，是学生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育与教育相对应，自我教育体现了教育的成效，是教育的一种折射和延续。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有个体性，总是与个体的观念体系及心理活动密不可分的。只有通过自我教育，才能把社会性的教育要求转化为个体的思想道德素质。其次，在自我教育活动中，个体一分为二。主体自我作用于客体的自我，主客体统一于自我的矛盾发展中。只有通过自我教育，才能使处于客体地位的受教育者逐渐成长为教育者所期望的主体。第三，自我教育是内部的思想转化活动。无论克服自身的消极因素，还是升华原有的积极因素，都表现为自动性，是内在的辩证否定。只有通过自我教育，教育活动才能与学生的思想品德发展相适应。
四、德育的根本目的不是束缚精神，而是解放精神
在人的综合素质中，思想道德素质放在各项素质的第一位，是灵魂。让道德实践者在道德行为之后倍感满足，身心愉悦，是德育工作追求的最高境界。中学德育工作者应针对学生的不同层次，因材施教，择其乐于接受，勤于实践的道德理念而授之导之，是提高德育有效性的根本途径。从根本上讲，德育实践更重于德育教育。
提高学生的思想政治素质正是学校德育工作的主要任务，广大教育工作者必须认真领会和贯彻执行。并努力使中学德育工作形成"说起都知道，行动更重要，检查看实效。"的良好局面。同时，引导学生学会正确的评价自己，进行自我教育。教师应引导学生对自己进行剖析，学会用一分为二的方法，既看到自己的优点，也要看到自己的缺点，既不能估计过高，也不能贬低自己，过高会放松对自己的要求，过低会丧失信心，通过正确估价自己，发扬优点，克服缺点。
参考文献
李永胜《思想政治教育是素质教育的灵魂》
赵修义《经济全球化与我国道德教育面临的新挑战》
我的教育教学特色为主题的论文
如何填写教育教学师德情况
《如何让师者更有魅力》今天我学习了《如何让师者耿有魅力》，结合8年的教学经验，感受到“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”教坛几载风雨，备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人，还要有一种无私奉献精神。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。二、热爱学生是做好教育工作的重要条件学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。1．理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。在教育中，我对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。2．坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按我的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因。不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生。维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。3．严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。二十一世纪呼唤着高素质、多层次的人才培养，高素质、多层次的人才培养呼唤着素质教育，素质教育也呼唤着高尚的师德修养。江总书记《关于教育问题的谈话》是高瞻远瞩、语重心长的。不错，教师担当着教育下一代的重任。唯有高尚的师德修养，才能振兴教育，也才能实现中华民族的伟大复兴。爱是教师美丽的语言，我们教师应有那颗与学生沟通的法宝——博爱之心，用爱去对待学生，影响学生，关心他们的成长。正如浙江某私立中学校训所言：爱护自己的孩子是人，爱护别人的孩子是神。倘若我们每位教师都是“神”，那么，我敢肯定师生关系始终是一片片晴朗的天空。4．以身作则、为人师表是师德的人格力量 在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
党和国家比以往更加重视教育，我们做为一名教师，要把“立德树人 教书育人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，教书育人 ，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。当一名人民教师是多少毕业生的梦想，教师不仅担负着教书育人，更担负着学生的管理。是学生的榜样，是学生关注的对象，也是学校教育教学工作主力军。一、更新德育理念教书育人 德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种科学性、理想性、精神性、持续性、规范性的价值追求，是德育工作的指导思想。我国社会在改革开放的浪潮洗涤下，人们的思维方式、生活方式和社会环境已发生了巨大变化。学生的身心特点在新的时代中已有新的表现方式。现在来到学校读书的学生厌学情绪比较重，纪律性不强，自控能力不强，行为表现差，有的学生自卑心理严重，有的学生则目空一切，且大多数学生是独生子女，多以自我为中心，但他们接受新事物比较快，而且热心集体活动……这些学生的特点与过去有了很多不同。因此，德育工作者应改革传统德育思路及模式，与时俱进，树立崭新的德育理念，把“教书育人、服务育人、管理育人”的理念现代化。尽管现在学生的缺点《或不足》方面较为突出，学校更有责任关心、关注、关爱他们，充分肯定学生的优点，注重挖掘学生的闪光点，尊重所有的受教育主体，分类施教，满足不同层次学生道德水平发展需要。把立德树人与学生的潜能挖掘、个性发展结合起来，使德育工作真正深入学生的心灵，进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的原动力。只有坚持树立“立德树人教书育人”的工作理念，坚持以学生为核心，以学生为目的，以学生为根本，把学生作为学校德育的动力主体，把促进学生成长成才作为学校德育工作的重点，学校德育工作才能更具有时代性。 二。立德树人，身正为范立德，就是树立人民教师良好的德行，为人师表，做人楷模。乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。作为教师，要热爱自己的职业，只有拥有一颗对工作的无限热爱之心，你才能忠实地履行自己的职业职责，才会有强烈的工作责任感。潜心研究教材、研究学生，将自己智慧与汗水播撒在孩子们的心田，让他们成为祖国现代化建设的有用人才。在教育教学中，勇于实践，善于从教学实际中寻找解决问题的方法和途径，积累经验，及时总结，形成自己的教育教学特色。才能使我们的教育事业才能兴旺发达。 对于教育事业而言，“十年树木，百年树人”，教师应时时事事不性急、不气馁，力求耐心细致地教育和帮助孩子们，让每个孩子的潜能得到充分的挖掘，个性得到充分的发展。“以德正身堪为人师才称其职。”身正，就是教师本身要道德、言行、品行规范。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质更为重要。 让我们真诚地对待祖国的教育事业，不断地提高自己业务水平、完善自我、发展自我，做一个具有高尚师德师风和文化素养的合格的人民教师。 三、立德树人，强化德育工作 学校新时期的教育必须重视学生的思想道德教育。这是教育的显著特点，而当代教育则更加突出立德树人。教育者深深地懂得自己面临的学生普遍有如下特点：行为不规范、思想过分开放或过分压抑、文化基础较差、成功感很少、自尊心受损、自暴自弃较多等等，要把他们培养成一个符合社会需要的合格人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何看待学生如何培养学生已成为教育者必须深思的重要课题，只有更加主动地研究德育工作，只有找准突破口，只有将德育与学生的潜能挖掘、职业成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵。只有真爱学生，因人而异，去关爱他们，去开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学知识、练技能的热情，才能使学生在学校成长成才。因此，学校德育工作应在立德树人上下功夫，捕获学生心灵，循序渐进，进而使其自觉生发出改造自我、谋求发展的动力，使学生真正自尊自立自强。可以说，立德树人就是陶冶人性，铸造健康人格，这在学校尤为重要，这也是由当代学校学生特点决定的，因而立德树人教书育人是教育的根本和灵魂。只有抓住这个根本和灵魂，学校才能培养出更多这样合格的人才。四、立德树人，创新育人 学校应在以教为中心的基础上，充分挖掘课堂教学中的德育功能。首先，思想品德教学是德育教育的主渠道。教师应利用教材内容加大德育教育力度。例如，在讲授思想品德课时，要强调诚实守信意识的作用；在讲授课文时要联系生活实际来进行教学，教育学生正确对待金钱，强调君子爱财，取之有道，不谋不义之财；在讲授人生观时，教育学生应立志做一个有益于社会、有益于人民的人。其次，除思品外，其他学科也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。比如，语文课在培养学生热爱祖国，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣方面，具有独特的功能；又如其他学科教学过程中，都或多或少地涉及国情、爱国主义、职业道德等相关知识。各学科教师都应树立德育意识，在进行学科知识教育的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地在教学中渗透对学生们的德育教育，多方面影响学生的德育发展。再次，课堂教育教师不仅讲授知识，还应适当创新教学方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，以便更好地调动学生学习各门课程的兴趣。多渠道地促进学生综合素质的不断提高。 五、增强德育效能教书育人 学校的德育工作应该渗透到学校管理的所有环节中去。学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，发挥其德育功能。学校建立学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育管理体系，聘请地方派出所的有关领导做学校法制教育宣传，定时、定专题给学生讲课作报告，定期请家长到校开家长会，双向交流学生情况，动员和引导家长配合学校管理工作。促进学生“知行统一”，自觉规范言行，有效地规范了学生日常行为，大大降低了学生违纪率，不断促进学生综合素质的全面提高。“一切为了学生、为了学生的一切”是教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，才能增强学校的吸引力和凝聚力，才能促进学校更好地生存与发展。
幼儿期是孩子们成长的关键时期，关于幼儿期的幼儿 教育 教学，你有何看法呢?本文是我为大家整理的幼儿教育教学论文，欢迎阅读! 幼儿教育教学论文篇一：互联网时代幼儿教育教学研究 计算机走进千家万户，信息的传播进入了光速时代，智能手机的出现，更把互联网的作用发挥得淋漓尽致。我们在幼儿教育教学中，把 网络技术 和课堂教学有机地整合在一起，促进了家园互动，促进了师生互动，家长满意，幼儿高兴，我们的教学取得了前所未有的成绩。 一、鼓励幼儿自己动手，大胆使用数字化工具 这是一个数字化的时代，我们不能漠视数字化工具的出现。直接一点儿说，我们不要怕幼儿开电视、玩手机、打电脑……这些都属于生活工具，只要家长正确引导，从娃娃抓起才是最好的。现在两三岁的幼儿，还没有上幼儿园，就能把智能手机、平板电脑等玩得有模有样，稚嫩的小手指上下左右一划，音乐响起来了，视频打开了，图画跳出来了，很多爷爷奶奶都异常吃惊，连连叫绝。因此，在网络技术与课堂教学的整合中，培养幼儿的自主动手能力是完全可行的。比如，我在进行图形教学时，先指导幼儿打开一体机，然后指导幼儿点选菜单，在一体机上找到各种图形，接着让幼儿观察图形，试着说出图形的名称，并分别涂上自己喜欢的颜色，小朋友们争先恐后，玩得开心极了。然后我给幼儿分发磁力片，让他们说出每一个磁力片是什么颜色的，是什么样的图形，让幼儿自己去识记。接着，我在电脑上进行演示，把磁力片组合在一起，搭成一个小房子，小朋友们瞪着大大的眼睛，开心极了。最后，我让小朋友自己动手，用磁力片搭建自己喜欢的东西，有的搭建了一列火车，有的搭建了一艘轮船……尽管不完美，甚至七扭八歪，但小朋友们喜欢玩，玩得忘乎所以，这里，没有知识的灌输，只有兴趣的引导。小朋友们在玩中获得知识体验，在玩中发展智力因素，在玩中培育创新意识，一切都顺理成章，一切都无需刻意安排。网络技术与实际操作结合在一起，让小朋友的活动更直观，更具有情趣性。这种形式生动活泼，很适合幼儿的年龄特点，是传统的教学模式无可企及的。一体机走进课堂，为我们的幼儿教育开辟了一个广阔的天地，它是声光电的组合，不仅有五彩的画面，更有曼妙的音乐和清脆的声音，对小朋友的影响是全方位的。让小朋友自己动手，学习简单的操作，不仅符合幼儿的认知规律，而且能保护幼儿参与活动的积极性和主动性，是现代幼儿教育的必然选择。 二、鼓励幼儿与老师互动，欢迎家长参与其中 一体机的功能十分强大，操作也十分简单，轻轻一点，眼前立马五彩缤纷，既有高天流云，又有山河湖海;既有草绿花红，又有莺歌燕舞。可谓无所不有，无所不能。网络技术的应用，为老师与小朋友互动、家长与幼儿的互动创造了条件。我多次组织了“诗配画，背古诗”活动，我利用一体机展示画面，让小朋友伴着音乐背诵古诗。我展示的第一个小视频是：皓月当空，月光如水，一位诗人站在屋子里，一会儿仰望明月，一会儿低头沉思。小朋友们有的举起了小手，有的站起来，有的喊起来，一点儿也不拘束，是优美的意境感染了他们。一个小朋友用稚嫩的声音一字一顿地背诵着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此时此刻，我和小朋友一起走进了诗画的王国，那里有思国怀乡的诗人，有汗流浃背的农民，有吹着短笛的牧童，有雪中垂钓的渔翁……一个个次第登场，随着音乐，是那么的从容，那么优雅。我和小朋友沉浸在优美的画面里，沉浸在浓浓的诗意里。我还组织了“听音乐，背 童谣 ”活动，伴着舒缓的音乐，我和小朋友们载歌载舞，一个小朋友打着手势，慢条斯理地背着：“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱……”一体机画面中，一片绿草地，一个小房子，一只小白兔，还有一盘萝卜和青菜，这简洁的画面，把小白兔那活泼可爱的样子表现得淋漓尽致，这就是童谣的魅力，这就是网络的魅力，让老师和小朋友的互动变得轻松自在，变得妙不可言。我还把小朋友的妈妈请来了，让她们和自己的宝贝儿一起练习剪纸。我们在活动中，先观看了剪纸视频，有心灵手巧的老奶奶，剪得又快又好，栩栩如生;有不紧不慢的小朋友，剪得像模像样，一丝不苟。接着，进入剪纸操作阶段，看谁剪得好，看谁剪得多，看谁剪得快。小朋友们你不让我，我不让你。妈妈帮着孩子擦汗，帮着孩子铺纸，帮着孩子数数，小朋友则使出浑身的解数，一会儿一个大青蛙，憨态可掬;一会儿一只小蜻蜓，小巧玲珑;一会儿一只大白鹅，昂首挺胸。孩子看看妈妈，笑了;妈妈看看孩子，笑了。这种动手活动，有亲情的融合，有能力的发展，一切是那么自然，一点儿也不造作。亲子制作，是合作，是交流，是共享。一切有赖于网络，一切有赖于亲情，一切有赖于师爱。 三、借助互联网，组建家园互联QQ群 我借助互联网，组建了QQ群、微信群，我和幼儿家长都可以参加群互动。我把小朋友在幼儿园的情况记录下来，上传到QQ群和微信群，幼儿家长第一时间就知道孩子在幼儿园玩的开心么?吃的好么?睡的香么?家长们了解了孩子的在园情况，工作就踏实了，也避免了不必要的误会。家长们还会把孩子在园的情况，让邻居去看，让同事去看，成了生活中的一道大餐。幼儿家长也可以把孩子在家的视频传给我，小朋友自己会洗手了，自己爱洗脚了，自己会穿衣服了，都成了妈妈感兴趣的话题。亲子阅读，是爸爸最关心的，孩子在听 故事 ，听得入了迷。我大胆利用互联网，通过家园互动，老师和幼儿家长互动，我们把幼儿教育搞得风生水起，家长喜欢，老师喜欢，孩子更喜欢。通过互动，拉近了老师和幼儿家长的距离，形成了教育的合力。 作者:何继红 单位:黑龙江省大庆市萨尔图区东风新村第九幼儿园 参考文献: 【1】黄人颂，季诚钧.学前教育学.北京:人民教育出版社，2001 【2】方晓义.怎样做父母.福建:福建人民出版社，1992 幼儿教育教学论文篇二：幼儿教育教学中现代教育技术的运用 摘要：在现代教育理论影响下，人们对现代教育技术更加关注。新时期，幼儿教育已经进入到现代化、智能化的教学阶段，因而将现代教育技术融入幼儿教育中是大势所趋。首先阐述了现代教育技术应用在幼儿教育中的意义，结合幼儿教育发展实际，分析了现代教育技术在幼儿教育教学中的应用策略，旨在提高幼儿学习兴趣，促进幼儿教学发展。 关键词：现代教育技术;幼儿教学;素质教育 随着科学技术的发展，现代教育技术已经逐步渗透到幼儿教育中。现代教育技术主要包括了虚拟仿真技术、人工智能技术、卫星通讯技术、音像技术以及多媒体网络技术等。幼儿教育教学中应用了现代教育技术，是教育发展的时代要求，同时也是促进幼儿教育改革的重要途径。因而，对现代教育技术在幼儿教育教学中应用策略的研究十分必要。 一、现代教育技术应用在幼儿教育中的意义 1.有利于促进素质教育发展 幼儿阶段是素质教育的起步阶段，现代教育技术的应用，能够使普通教育理念与现代科学技术相融合，有利于促进幼儿教师传统教育观念的转变[1]。把现代科学技术渗透到幼儿教育中，使幼儿教育与时俱进，真正把素质教育落到实处，促进幼儿全面发展。 2.有利于优化教学过程 现代教育技术具有信息传播快、内容丰富、实效性强等特点，尤其是多媒体技术在幼儿教育教学中的应用，能够把教学内容生动形象地展现给幼儿，使幼儿形成清晰直观性的认识，加深对知识的理解程度[2]。由于现代教育技术的应用，更加符合幼儿喜欢新奇，对事物充满好奇的心理，能够激发幼儿的学习兴趣，营造出良好的课堂氛围，利于学生主体地位的体现，有利于增强幼儿的学习效果，提高教学效率，促进教学过程的优化。 二、现代教育技术在幼儿教育教学中的应用策略 1.创设情境，增强幼儿情感体验 在传统的幼儿教学中，教师往往采用固化的教育方式，不仅忽略了幼儿的个性化特征，久而久之，还会降低幼儿的学习兴趣。因而，在教学过程中，教师可以借助现代教育技术，设置教学情境，激发学生的学习积极性，在快乐的氛围中，增强情感体验[3]。例如，在 语文知识 内容学习的课堂上，尤其是在语言学习模块，教师可以利用多媒体，结合幼儿的性格特点，在课前准备好视频教学课件，并以图标的形式在电脑桌面上展示，大班的幼儿可以凭借自己的能力与 爱好 来选择自己想要进行语言练习的内容，进而展开具有针对性的对话练习。又如，在舞蹈表演课上，教师可以通过媒体视频，向幼儿展示出风格各异的儿歌、舞蹈。在《化蝶》舞蹈的学习中，教师利用教学课件把角色与音乐进行有机融合，使幼儿对蝴蝶飞舞的情景有直观形象的感知，从而激发幼儿的表演兴趣，而且舞蹈动作十分形象。 2.游戏教学，加深理解 游戏化教学方式是实现快乐教学的基本途径，同时对幼儿表达能力的提高、身心健康发展以及健全人格的培养都有重要的意义[4]。游戏是幼儿成长过程中不可或缺的一部分，同时也是幼儿实现精神成长的重要形式之一。在游戏中，幼儿可以全身心投入，不分主客体，和其他小朋友之间尽情交流与沟通。在充分的互动中，拓展思维，加深理解。例如，在学习《小蝌蚪找妈妈》时，教师首先播放相关视频，通过动态化的视频，使幼儿对故事中小蝌蚪与鹅妈妈、乌龟妈妈及鱼妈妈之间的对话内容有所了解，之后将幼儿进行随机分组，以小组的形式组织幼儿开展《小蝌蚪找妈妈》的游戏。同时，教师要可以播放相关音乐，营造出良好的游戏氛围。在游戏过程中，教师要引导幼儿充分发挥 想象力 ，丰富对话内容。另外，由于幼儿在这个阶段具有较强的模仿能力，教师也可以组织幼儿进行生活化角色模仿的游戏活动。教师可以与幼儿家长一同进行联合教学，家长利用数码相机把生活中的一些场景记录下来，在课堂上教师可以适当地把这些视频播放，引导幼儿对这些生活角色进行扮演，不仅能够缩短教师的讲解时间，提高课堂效率，还由于幼儿对生活中的这些事物及交际比较熟悉，因而，理解和模仿起来比较容易。在角色扮演的游戏中，引导幼儿积极发现问题，使幼儿的得到发展。同时由于幼儿会对一些问题产生不同的观点，此时，教师同样可以利用现代教育技术，获取相关的影像资料，对问题进行解答。比如，对于一些中班的幼儿，他们对坐公交车要不要买票出现了不同的意见，对此，可以播放乘车要买票的视频资料，当幼儿看到上车要主动买票或者出示月票的镜头后，就会懂得上车要主动买票的道理。 3.播放视频，提高幼儿自律能力 由于幼儿年龄小，自律能力较差，针对这一问题，幼儿教师可以认真分析幼儿在平时学习生活中出现的问题，在课堂教学中，引入培养幼儿良好习惯的视频动画，加强对幼儿的正确引导，提高自律能力。比如，幼儿教师可以播放一段《猴子过桥》的视频动画，动画片主要描述了这样的场景：只有一座独木桥，每次只能通过一只猴子，但是小猴们你争我抢，都想第一个过桥，结果在互相挤推中，有的小猴被挤到了河里，有的被挤伤了，此时老猴王说道：“如果你们再这样争抢下去，谁都过不了河，就让我们排队吧!”在猴王的指挥下，小猴们顺利地过了河，并且吃到了美味的桃子。教师通过播放类似的动画视频，不仅能够提高幼儿的观赏兴趣，更重要的是学会了文明礼让的道理，逐步培养他们的自律能力。总之，由于教育技术优势颇多，彰显了时代特色，因而越来越受到人们的广泛关注。幼儿教育是教育的基础，同时也是重要的一环，因而要重视现代教育技术在幼儿教育教学中的应用。加强对现代教育技术应用策略的研究，采用科学化 措施 ，丰富幼儿 教学 方法 ，优化教学结构，发挥现代教育技术的优势，增强课堂实效，促进幼儿的全面发展，实现幼儿教育的健康和谐发展。 作者:虞春艳 单位:江苏省扬州市伊斯兰幼儿园 参考文献： [1]范丽娜.现代教育技术在幼儿教育中的作用[J].读与写：教育教学刊，2012，9(11)：15-16. [2]宋照红.运用现代教育技术进行幼儿教育教学[J].广东科技，2012，06(10)：24-25. [3]李红燕.运用现代教育技术优化幼儿教育[J].科学大众：科学教育，2011，12(9)：20-21. [4]风爽.现代教育技术与幼儿教育改革初探[J].新课程：小学，2013，3(12)：18-19. 幼儿教育教学论文篇三：游戏在幼儿教育教学中的应用 摘要：幼儿期是孩子们成长的关键时期。在这个时期，幼儿的各项身体条件、心理素质及接受能力均在发展提升的时期，游戏教育策略比较受幼儿的欢迎，而且游戏的趣味性是幼儿能够有效配合提高教育教学工作的重要因素。本文重点探究了幼儿教育中游戏教学模式的重要性，并且探究了一些行之有效的游戏教育策略。 关键词：幼儿教育教学;游戏;有效应用;教育策略 幼儿教育过程中操作最为简易的方法就是运用游戏教学。幼儿期是一个人成长的关键时期，在这个时期，人的各项身体条件、心理素质及接受能力等均处在发展提升的时期，游戏教育策略比较受幼儿的欢迎。游戏教育的第一个特点是游戏的趣味性，它是幼儿能够有效配合提高教育工作的重要方面;第二个特点是娱乐性，爱玩是幼儿的天性，游戏教育策略的实施运用容易激发幼儿的兴趣，让他们在轻松愉快的学习氛围中获得良好的教育，不断提升认知水平;第三个特点是启发性，幼儿教师把启发性与开导性项目加入游戏教学方法中，能够潜移默化地使幼儿受到心灵的熏陶与感染，不仅可以提升他们的观察力、感受力，而且可以激发他们的思考力与创新能力;第四个特点是互动交流性，幼儿亲身参与体验游戏，在这个过程中，幼儿之间需要进行相应的沟通交流，有利于幼儿更加有效地接触人际关系，从而巩固自己的社会属性，在互动交流的过程中懂得做人的道理，并且取长补短，互相帮助。 一、幼儿教育教学中实施游戏教育策略的原因 1.游戏能够很好地促进幼儿身心的健康发展。幼儿教育明确指出促进幼儿的身心健康发展是幼儿教育的首要工作。如果在幼儿教学和教育活动中选择，首先应当顺应幼儿爱玩的天性，为幼儿们开拓较为广泛的游戏空间，让幼儿能够有效开展各类游戏，以保证天性不受到压制，并且满足幼儿身心发展的内在需要。游戏会使幼儿有效获得快乐，而快乐的心情能够保持幼儿良好的身体与心理状态，进而促进幼儿的身心健康发展。 2.游戏教育在丰富幼儿知识的同时，可以锻炼发展幼儿的各方面能力。游戏方式内容多种多样，而且多姿多彩，游戏形式中往往包含诸多教育因素。良好有趣的游戏教育，让幼儿可以有效感知自身与周围的一切，使思维能力、表达能力与创造能力等均得到有效激发与提升。值得注意的是，益智型的游戏项目更能有效丰富幼儿的知识与生活常识，使幼儿开始对生活初步了解。有的游戏项目要求学生进行角色扮演，通过角色扮演幼儿会掌握一些处理实际问题的方法能力，并且使观察、探索、比较及验证等良好的行为习惯得到巩固。有的游戏可以锻炼幼儿的感性能力，有的游戏项目可以锻炼幼儿的理性能力，通过多种游戏方式的综合运用，幼儿的综合能力会得到初步完善。 3.游戏教育能够帮助促进幼儿情感与人格的形成。幼儿教育工作的最重点应放在对幼儿情感与人格的培养上，良好的情感与人格修养会对人的一生产生深远影响。在游戏教学活动中，幼儿既是游戏的参与者，又是情感的体验者。参与游戏活动中，幼儿会带着一定的情感与情绪，在游戏过程中幼儿的情绪变化会受到游戏互动的影响与制约，变化较多的游戏活动类型能够使幼儿获得更多的心情与情绪体验，这样有助于提升幼儿的情感体验，为将来的情感教育奠定良好基础，并且促进完善人格的形成，使幼儿在未来可以具备良好的心理素质与自我发展及自我教育的能力。 4.游戏教育可以充分发展幼儿的社会能力。可以说游戏项目是幼儿接受教育期间最为喜爱的活动，同时是幼儿之间互相交往、沟通交流的最好方式，它能够使幼儿在玩中主动学习且在逐渐接触同伴的过程中扩展自身的社会属性，养成愿意与别人交往的好习惯。幼儿教师要注意的是，在教育过程中对幼儿们的引导与告诫也会发挥重大的引导作用。比如在玩游戏的过程中，幼儿教师应该告诉孩子友好善待朋友，与小伙伴和谐相处;在一起玩玩具时应当学会礼让与谦虚，不要争抢。通过这样的方式使幼儿之间建立起和谐、亲密、友善的关系，并长时间进行巩固充实。在游戏进行过程中，幼儿还可以充分锻炼自身的口语表达能力与团队合作能力，不断增加社会交往的 经验 ，不断提升幼儿将来的社会适应能力。 二、幼儿教育中实施游戏教育的有效策略 1.游戏教育策略在一般教学项目中的运用。幼儿教师应当适当将游戏教育模式引进一般的教学项目中，通过广泛的游戏项目的开展，激发幼儿接受教育的兴趣与积极性。比如把游戏教育模式带进 童话故事 的讲述中，在《小红帽》童话故事教学中，可以让 儿童 进行角色扮演，让幼儿通过自己的想象力扮演小红帽的形象，并在集体中进行统一展示，增加游戏教育的乐趣。在讲述《丑小鸭》童话故事中，可以采取故事接龙讲述的方式，锻炼幼儿的反应能力和语言表达能力。 2.游戏教育策略在体育教学活动中的运用。体育项目游戏教育应当适合幼儿动作发展的顺序和接受规律。充分坚持由浅入深与循序渐进的原则，以有效地发展幼儿的运动能力为目标。体育类游戏应当既满足幼儿个体的兴趣和需要，更发挥他们活动的主动性、独立性和创造性，以促进幼儿社会性的发展。 3.游戏教育策略在幼儿自由活动时的运用。在幼儿自由活动的时间，教师应当善于观察幼儿的行为特点及游戏的兴趣点，向幼儿介绍具有适应性的游戏方式，比如传统的跳房子、跳皮筋及沙包游戏等，这样可有效丰富幼儿的课外游戏生活，也能够达到锻炼身心的目的。总之，幼儿教育教学中，游戏教育模式的运用早已不新鲜，在当下幼儿游戏教育受到重视的背景下，幼儿教师应当高度重视游戏教育的重要应用价值与意义，充分掌握幼儿的年龄心理特点，了解游戏教育的基本特点，并探讨科学有效的游戏教育策略，为幼儿的学生与成长提供良好的游戏教学模式。 作者:薛褚亚 单位:张家港市德美幼儿园