刘传建议论文素材
英雄机长刘传健为高考生加油，看了他专门录好的祝福视频，觉得很感动，他的寄语大体上可以分成以下三个方面。
一、青春筑梦，决胜高考。青春总是和那个挥洒汗水的学生时代联系在一起，我们在书桌前奋斗的日子，成为了青春最难忘的回忆之一。高考，是人生中最重要的事情之一。它象征着中学时代的结束，大学时代的开始，也是褪去青涩，开始承担成年人的责任的转折时期。所以，请各位考生坚定追逐梦想，尽情书写青春的篇章，为自己的十二年寒窗苦读交上一份满意的答卷，实现自己的大学梦。二、祝考生安全降落在理想的大学机长也是过来人，知道考生们一直坚持到现在很不容易，他说“你们辛苦了”，我觉得这句话是对考生一直以为的努力的最大的肯定，让人心安，因为一路上努力过的痕迹不会被埋没，被无视。紧接着，他说“你们将迎来人生航迹的转折点，通往大学的跑道已经可以看到，我相信凡事再坚持一下就能解决别人解决不了的困难，十年寒窗，你们必将飞跃高山，险阻安全降落在理想大学”，这是对考生最好的祝福，希望所有考生都能带着这些美好的祝福奔赴考场，考出自信。三、欢迎报考中国民用航空飞行学院英雄机长刘传健的事迹相信大家都有所听闻，相信也有不少高考考生运用在作文素材里，他把做成了一件希望的渺茫的事情，当中所需要的勇气和临场能力是我们很多人无从想象的，希望大家都能从中获取力量，更加勇敢。相信也有不少人在刘传建机长的影响下，决定报考飞行相关的专业，一次，刘传建机长也是衷心的祝福高考学子，欢迎大家参考，中国民用航空飞行学院。你已经高考完了吗？你对高考考生有什么祝福？欢迎留言。
青春逐梦，决胜高考、表示考生们辛苦了、考生们会降落在理想的大学、期待在校园与考生相见、祝考生考试顺利等。
刘传健：中国民航英雄机长，2018年5月14日，川航3U8633重庆至拉萨航班执行航班任务时，在万米高空突然发生驾驶舱风 挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的紧急状况，这是一种极端而罕见的险情。生死关头，刘传健果断应对 ，带领机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上119名旅客生命安全。刘传健，男，1972年11月出生，中共党员，重庆市九龙坡区陶家镇人，1991年入伍，2006年从部队退役加入四川航空股份有限公司，曾任四川省四川航空股份有限公司飞行部重庆分公司飞行分部责任机长，B类教员、公司检查员。 现任四川省四川航空公司飞行训练管理部副总经理。
英雄机长刘传健说道，你们好,“医民善世药都情,桃李满天祁州行”。值此疫情来袭,全体师生大局为重,团结奋斗,共克时艰,以顽强坚韧,厉练英才的坚韧意志,树安国之形,立安国之志,在此,祝愿学校越办越好,英才辈出,伟才至千里 .
刘邦议论文写作素材
作文网里那么多......小荷作文网多得是！
楚汉之争就是继中国秦末农民大起义之后，项羽和刘邦之间为争夺封建统治权力而进行的战争。自汉元年（公元前206年）八月至汉五年（公元前202年）十二月，历时5年。 在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，项羽集团和刘邦集团成为反秦武装的两支主力。秦二世三年（前207年）六月，项羽经破釜沉舟一役，大败秦军主力40余万，注定秦朝覆灭之势，同时却也为刘邦军入关创造了有利的条件。秦二世四年（汉元年，公元前207年，汉初承秦制，以十月为岁首）十月与十二月，刘邦、项羽相继率兵入关，推翻秦王朝。 按照楚怀王原来“先入定关中者王之”的约定，刘邦先入咸阳，理应做关中王，但项羽自恃功高，企图独霸天下。汉元年（公元前206年）二月，项羽佯尊楚怀王为义帝，徙于郴县（今湖南郴州）。四月，分封天下十八诸侯王，自立为西楚霸王，以刘邦为汉王。 项羽进入秦都咸阳后大肆烧杀抢掠，不仅失去民心，也导致无法立足关中。此后他贬义帝于江南，迁刘邦于巴蜀，徙故王于恶地，王亲信诸将于善地，挑动和加剧了各路诸侯之间的权力纷争，并且迅速激化了他与刘邦之间的矛盾。刘邦被徙封汉王后，决定以汉中（郡治南郑，今陕西汉中）为基地，养民招贤，安定巴蜀，然后收复三秦。三个月后于汉元年（公元前206年）八月乘齐王田荣起兵反楚的有利时机，决策东向，终于爆发了楚汉战争。 项羽分封诸侯后即罢兵回归楚都彭城（今江苏徐州）。不久，齐、赵和彭越起兵反楚，对西楚构成直接威胁。项羽不得不调遣主力击齐，以稳定局势。当时僻处巴蜀的刘邦乘项羽无暇西顾之际，于八月出故道，迅速还定三秦，继续东进，使项羽在战略上陷于两线作战的不利处境。楚军主力困于齐地，无法脱身。刘邦乘隙进驻洛阳，同时，以项羽放杀义帝为由，率诸侯联军共56万人进据楚都彭城。项羽得知彭城失陷的消息后，亲自率精兵3万人回师彭城。在楚军突然袭击下，汉军56万乌合之众一败涂地，刘邦仅得与数十骑突围。 彭城之战后，楚汉双方便进入了长达2年零4个月的相持阶段。相持阶段一开始，刘邦就组建了骑兵部队，有效地阻挡了楚军的进攻；与此同时，汉军一方面坚守荥阳、成皋一线，一方面积极在楚军的后方和侧翼开辟新战场。这一部署打击了项羽在战略上的致命弱点，很快收到了成效。汉二年（公元前205年）八月至次年（公元前204年）十月，韩信接连平定魏、代、赵、燕，矛头直指齐地，逐渐形成包围西楚的态势。而项羽却始终不能摆脱两线作战，首尾不能相顾的困境。特别是项羽不能用人，在政治上、军事上连连失策，使刘邦得以调兵遣将完成对项羽的战略包围。汉三年（公元前204年），汉军在成皋大破楚军，韩信也尽定齐地。项羽腹背受敌，进退失据，陷于汉军的战略包围之中。 汉四年（公元前203年）八月，项羽向刘邦提出议和，楚汉约定以鸿沟为界，鸿沟以西为汉，以东为楚。九月，项羽率兵东归，而刘邦却背约攻楚。次年（汉五年，公元前202年）十二月，项羽被围困于垓下（今安徽灵璧，一说今河南淮阳、鹿邑间），汉军四面唱起楚歌，楚军士无斗志；项羽率少数骑兵突围至乌江（今长江，位于今安徽和县东北乌江镇），自刎而。楚汉战争最后以刘邦夺取天下，建立西汉王朝而告终。
本文中，我整理了高中语文议论文常用素材相关内容，来看一下吧！
1、林肯
林肯做为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？”
2、杨业功
铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！
3、萧何月下追韩信
楚汉战争时，刘邦为了麻痹项羽，烧毁栈道，来到南郑。由于部下多数东边人，途中跑了几十个军官。韩信因刘邦不重用自己，也跟着一起跑了。丞相萧何听说了之后，没有来得及告诉刘邦，亲自连夜追赶韩信。刘邦对此不很理解。萧何解释道：“韩信是全国杰出的人才。大王如果想当汉中王，不用他也没什么紧要，但如果要争天下，除了韩信，就没有可商量大计的人了。”刘邦采纳了萧何的建议，以韩信为大将，韩信果然帮助刘邦夺得了天下。
1.我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
2.陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
3.著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
以刘邦为素材的议论文
我很敬佩刘邦，因为他能很好的用兵，打了很多胜仗。我很敬佩刘邦，因为他能平定百姓，百姓们都听他的，都非常敬佩刘邦。我很敬佩刘邦，因为他能非常聪明，还能说服项伯帮他说服项羽。我很敬佩刘邦，因为他的口才能力非常好，能召集许多壮士。我很敬佩刘邦，因为他的勇气非常大，不怕困难，用勇气和智慧统一天下。刘邦非常的聪明也有勇气，人们还编了一个传说，一天夜晚一条非常大的白蛇挡路，他一刀把它劈成了两半，他旁边的人见了，就愿意跟他一起征服天下，所以后面的刘邦成了汉王，统一了天下，我非常敬佩刘邦。
一是笼络手段极为高明。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父－－项伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒为寿”，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽“善遇”刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的杀“邦”计划全盘落空！从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平……皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说：“沛公殆天授也”。以一个平民出身的“浪子”，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？二是宽容、仁慈、有大量。与项羽“诸所过无不残灭”之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰：“沛公，长者也。”史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。“汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。”三是遇事冷静，喜用智不斗力。楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现在的港人治港）。其后刘邦以此法引兵西，“无不下者”。四是坚忍克己。刘邦入关后，从樊哙、张良谏，封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！”同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂“收其货宝妇女”形成鲜明的对比。总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，绝不只是靠运气得来的。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。----刘邦翻开一页页泛黄的历史史册，名垂千古之人何其多，背负千古骂名依旧不少。然而使我永远记于心中的人从来只有一个。他就是汉高祖--刘邦。刘邦，一个备受争议的人物。有人说他小人，为了皇位不择手段，逼死英雄。得天下后，杀死功臣；有人说他能正确认识自己，识时务，且知人善任；还有人说他有一颗仁心，是一个救万民于水火之中的好皇帝。无论如何我最佩服的始终是刘邦，他最后活了下来，赢得天下，成为了一代名帝，不是吗？刘邦自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。项羽决定和刘邦一起西进关中。刘邦步步西进，大破秦兵。后来，刘邦先进了关中。鸿门宴之后，项羽刘邦势不两立。楚汉之争开始了。垓下一战中刘邦重创楚军，逼项籍自刎于乌江，终于结束了为期4年的楚汉战争。刘邦称帝，建立汉朝。为巩固王权，刘邦杀死了众多“功臣”。在政治上，废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在法律思想上，以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，释放奴婢，解放生产力，打压唯利是图的商人。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。我心目中的刘邦，是一个杰出的政治家，军事家。项羽之死，不是他所愿，是项羽的“骨气”让他自己自刎于乌江畔；“功臣”之死，不是他所愿，是“功臣”们过于嚣张让他们走上绝路；小人之名，亦不是他所愿，没有他的谋略哪来我们今日的大好河山？他以仁义治国，使迫于秦王朝苛政的人民走上了幸福的道路；他开创了文景之治，为之后的反匈奴战役奠定了基础；他使四分五裂的中国统一起来，加强了民族凝聚力为中华名族精神的形成奠定了基础；他开创了中国历史上最为强盛的汉室王朝，令各国人民敬仰和怀念，让中国在世界史上留下了永不褪色的一笔。这就是刘邦，我最喜欢最敬佩的历史人物，一个被人骂为小人的千古一帝。当开创盛世的传奇成为一页页历史史册时，他早已远去，但他那绝世的风采依旧傲然于天地之间，依然留在了每一个被他的风采所折服的人们心中
自古至今，人们都想清楚的了解善与恶，好与坏的界限。中国古代的智者就曾形象的将它们表示出来，即为太极图，此图由两部分构成，一部分分为白色，另一部分为黑色，然而在白色有一部分黑色，在黑色又有一处白色。这说明善与恶，好与坏并没有绝对的界限，英雄与非英雄亦是如此。 历史上的刘邦就是一个备受争议的人，有人说他，因为他统一全国建立西汉王朝，将国家治理的井井有条，繁荣昌盛，使遭受战争之苦的百姓有了家。其实这就是我最初对刘邦的评价，我认为刘邦就是一个大英雄，一个伟大的人物，我们应该向他学习。但也有人说他坏，因为他不仁不义，为达目地不择手段，同时又是贪生怕死。就拿《鸿门宴》来说，刘邦，项羽攻秦的时候，项羽消灭了秦军主力，可刘邦技高一筹，他说服秦王子投降，使得自己先项羽进入函谷关中。这样的刘邦到底算不算英雄！这是我心中的一个大疑问。现在在我看来，刘邦算的上是一个英雄，他是一个心系百姓的英雄，是一个能屈能伸的英雄，是一个善于用人的英雄，但也是一个心机深的英雄。当然，这个英雄或许有很多优缺点。但是我们也得明白，人无完人，每个人都有自己的做事原则，我们也不能按照自己的意愿来要求别人。 正如我们不能以成败论英雄，我们也不能以片面来论一个人的好坏。善恶好坏是体现在生活中的点点滴滴的细节上的。由此可见，真正的英雄是有着复杂的内心世界，英雄如山是可望不可及的！
刘翔论文素材
敢于挑战的事例一：曾在宁波大学就读的周志毅，他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂，但凭着顽强的毅力学会了打电脑，发短信，打乒乓，写书法，他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。打乒乓时他把断臂和护腕连在一起，高抛凶悍。最后还考上了宁波大学。敢于挑战的事例二：海伦凯勒是盲人，但她并没有屈服，学会了多种语言，她的自传作品被翻译成多国语言发行。可见，敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。敢于挑战的事例三：著名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症，虽然他的童年是不幸和灰暗的，但他在绘画、广告设计方面相当精通，尤其是在音乐方面很有造诣，代表作有《星星点灯》、《水手》。敢于挑战的事例四：陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！敢于挑战的事例五：聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。2003年，杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天，成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉，反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中，终于在两年之后，如愿以偿地登上了神舟6号飞船，出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务，成为世人景仰的伟大的时代英雄。
写作思路：运用多种议论方法，说明勇于挑战的重要性。
每个人都需要挑战，只有挑战、尝试挑战，才能使人进步，获得成功。
一百一十米栏的世界冠军刘翔，就说明了挑战的重大意义。一百一十米栏这个项目一直被欧洲人所垄断，刘翔像欧洲人发出挑战，每天都刻苦训练，要比别人努力十倍，甚至一百倍。在伦敦奥运会上，起初他与欧洲人一起往前跑，最后他使出全身的力气，嗖地一下冲到了最前面，最后他点获得了冠军。
刘翔为什么可以取得冠军？因为他勇于挑战自己，挑战不可能。他不相信这个项目永远被欧洲人垄断，他努力训练，受伤了也不怕，最后他取得成功。如果他不挑战自我，也不会站在奥运会的最高领奖台上。
说起挑战，还有一个例子：我们国家在建国开始的时候没有原子弹，西方国家利用原子弹对我国进行威胁，我国的科学家决心研究出自己的原子弹。那个时候没有资料，没有经验，全靠自己的设计，全靠自己的智慧。
这对于科学家们来说是一个巨大的挑战，可是科学家们没有被困难吓到，而是勇敢地接受了挑战。他们认真设计，认真研究，克服了各种各样的困难，终于在不长的时间研究出了我们自己的原子弹。
随着一声轰响，原子弹在罗布泊沙漠爆炸了，我国的原子弹研制成功了。原子弹的成功，标志着我国的强大。科学家们为什么能够研究出原子弹呢？是因为他们勇敢的接受挑战，不怕任何的困难，挑战给他们带来了决心，给他们带来的勇气，让他们不断的克服困难。最终实现了理想，取得了巨大的成功。
有人害怕挑战，遇到困难就退缩，害怕努力和付出，害怕吃苦。
有一个商人，他曾经经营着一个公司，由于市场的原因，他的产品卖不出去，库存积压了很多，但他不挑战困难，自暴自弃，最后破产了。如果他挑战困难，产品可能不会卖不出去，可能会卖得很好，自己也可能很富有，会获得成功。
一个学生，学习本来挺好，可是在以后遇到难题的时候，害怕受累，不愿付出，做题应付、不认真，后来变成一个学习很平常的人。这些事情说明了不善于挑战永远不会成功，永远不会进步。
让我们勇于挑战，学会挑战，不畏惧任何阻碍困难，永远地向自己的目标迈进吧！
大家对刘翔怎么看呢，至少我会说：“刘翔，你真是好样的！”虽然这次奥运会因伤退出十分可惜，但是这只是刘翔人生中的一站罢了，之所以人们会把他的退出看成是故意的，因为他们把“刘翔一定会夺冠的”这种思想深深地印刻在大脑中，一旦刘翔失败，那么他们的舆论也会接踵而至，才导致了现在的情况！总体来说，翔飞人这几年的表现还是不错的，曾经一度世界纪录就是他的，虽然现在被罗伯斯占据，可是相信巅峰状态的刘翔还是无可阻挡的！试想一下，假如刘翔夺冠，他能得到什么？也许只是比平时多一点的掌声，金牌榜也只是多了一枚金牌而已，相反，他现在的因伤退出，不仅被外界的压力压的喘不过气，甚至有人认为他是装的！！！那我就要问了，他赢的话你们只是比平时多一点掌声，但是他失败了就是一顿劈头盖脸的谩骂和炒作，这样的话，你是愿意选择谩骂还是掌声？我想你一定会选掌声，虽然只是一点掌声但也不会选择被骂的吧！这样想想，刘翔可能是装的吗？四年前，刘翔的横空出世震惊世界，四年后却以一种人们不能接受的方式退出，惋惜之余，我想想，他还是个英雄，不仅是我心中的英雄，我们上海的英雄，更是全中国的英雄，雅典奥运会的时候，假如刘翔没有夺冠，也就没有了现在的大肆炒作，这次的退出也不会被外界所舆论，想想翔飞人每次在外国人的土地上一次次登上最高点，他给中国带来了多少荣誉和赞助商，现在看看你们给他的脸色，简直是一个天使一个魔鬼！真正的英雄不会是默默不做声的，也不会是十分张扬的，而是该沉默的时候沉默，该张扬的时候张扬！当刘翔在瑞士洛桑打破世界纪录时，他是多么的张扬和骄傲，现在他在北京又以默默地背影给了世界一个悬念！他的这种张扬我佩服，他的这种沉默我佩服，他的这种精神我更是佩服！翔大哥，你就是永远的Hero！最后我不得不提，刘翔是我们上海人，是我们上海人的骄傲，加上姚明，我们上海人真是无比的骄傲，因为我们同时孕育了两位超级明星！明星也是老百姓，当你把所有的明星都看成普通平民时，你也就不会觉得他们有什么特殊，他们的失败与成功也只是生活中的小插曲罢了！让我们祝刘翔一生幸福快乐，所有运动员永远美满！
8月7日下午五点多，我坐在电视前期待刘翔的出现。相信很多中国人和我一样，在期待飞人再次腾飞。四年前的北京奥运会，刘翔退赛，国人心痛。这一次，他还能飞起来吗？赛前，有消息传出，刘翔再次伤病。但，公众并不知详情。伤了没有，伤到什么程度？能不能比赛。我们从心里期待在赛场上看到刘翔，但同时，我们也担心北京奥运那伤心的一幕重演。亿万人的瞩目，相信刘翔背负着沉重的压力。起跑前，刘翔不再像以前那样耍宝，而是略带一丝无奈。果然，第一个栏，刘翔就摔倒了。刘翔折翼，不再飞翔。但是，刘翔这一次没有黯然离场，而是跳到出场出稍事休整，然后单腿跳完全程，并在自己的赛道，亲吻了栏杆。刘翔以这种方式结束了比赛。全程掌声雷动。解说员泣不成声。我的眼角也噙着泪花。运动员真的不容易。辉煌的背后，有多少伤痛，多少无奈，谁人知？不出几分钟，阴谋论涌出，有人质疑刘翔又在演戏。为了身后的商业广告利益，必须让人同情，才有价值。是真是假？无法判断。还是让我们感谢刘翔给我们带来的荣誉，感谢刘翔曾经带给我们的感动。
苏武传议论文素材
面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
被流放
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提 苏武
供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使衣服上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
回国
当时在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久，十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。 后来，汉朝使者到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。 在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。
永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
读懂北海放牧英雄——苏武
暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。
时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。
为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死捍卫汉廷的威严。
悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。
2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选（话题：遭遇挫折和放大痛苦）
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
《苏武传》读后感
初一 丨 议论文 丨 792字
读《苏武传》
阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
111
天开始下起大雪，苏武无力地跌倒在地上，唇干舌燥的苏武看到地上积下的雪，立即用手把雪抓起来往嘴里送。他看到手边汉武帝御赐的手杖，不禁想起自己作为大汉朝的使臣的使命。是的，他不可以死！
他抓起杖上的旃毛和着地上的积雪一起往嘴里送，强烈的求生欲望和仅有的食物竟让苏武生存了多天。
苏武又被发配到海上，维生的食物没有送到，苏武只能掘岛上的野鼠充饥，吃岛上的野草。苏武想，自己是来大汉和番的使者，匈奴屡犯汉朝疆土，武帝是想以和平的方式去换取中原的安定，而自己正是代表汉朝来完成这个伟大的使命！
想起自己之前曾想自杀求死，真是太愚蠢了。为了不负武帝和汉朝人民的期望，他一定要活着回到汉朝！
他要回去见自己的亲人，去拜见大汉天子。
他要拄着这支御赐的手杖，回去交代任务。
他要活下去，即使被单于非人对待，即使被汉朝走狗栽脏陷害，即使风餐露宿食不果腹！
苏武捡起了那支御赐的使者手杖，颤颤巍巍地站起来，他眯起双眼，眺望大汉皇朝的方向，更加坚定了自己的心。
苏武用御赐的手杖，在小岛上赶起了羊。养羊，不过是为了继续活下去！
苏武昼起夜伏，牧羊于岛。日子过得飞快，就连那支手杖上的旃毛都掉光了，但是苏武的那颗要活着完成使命的心，却从未改变过！
【502字 请验收~】
太初四年（前101）冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。
天汉元年（前100）三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。
事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。
于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。
匈奴以为神，就将他流放到边远的北海（今贝加尔湖）无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。
汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年（前81），苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。
——读《苏武传》有感 十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守！ 十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢？苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青.“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧. 度扬沙，过北疆，驼 *** 声歌胡疆；左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场.茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群.公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节.十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史. 他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂„„许多人都不懂.但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史.这是苏武的十九年. 那么，你我的十九年呢？ 在踏入高考场时，也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际；那时，你我的十九年又到底抒写了什么呢？ 也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路.十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现？现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费！失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华！ 浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年.苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史. 让我们挽回那失落的精神吧！挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑.我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰. 苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神；让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年。
不朽的爱国者形象 —《苏武传》试析 《汉书·苏武传》是大学中文系与中学 语文补充教材中的必读篇目之一，但向来少 有论述。
为中学教学的需要，当前特别对学 生进行爱国主义传统教育的需要，今将自己 在教学中的一些体会写出来向大家请教。 《苏武传》是东汉班固奉诏而作《汉书》 中的《李广苏建传》附传。
众所周知，班固 的儒家正统思想极浓。他认为苏武的事迹， 完全合乎封建道德规范，所以其末赞曰： tt.··…孔子称‘志士仁人，有杀身以成仁，无 求生以害仁’，‘使于四方，不辱君命，，苏武 有之矣。”
他就从这角度去收集材料，组织 材料，精心刻画一个有血有肉，个性鲜明， 栩栩如生的爱国忠君的典型形象。千百年 来，多少志士仁人以苏武为楷模，与敌人进 行艰苦卓绝的战斗，以他为榜样，来砒砺鼓 舞自己的斗志。
宋末元初的文天祥在《正气歌》中讴歌 过：“在汉苏武节”。明末清初张煌言在 《被执过故里》诗中的起句：“苏武仗汉 节，十九岁华迁……还朝千古事，归国一身 全。”
顾炎武在《海上》诗中，以苏武与李 陵对比，写道：“海上雪深时，长空无一 雁。平生李少卿，持酒来相劝。”
作者选取 李陵劝降这一情节，写出茫茫雪海，飞鸟绝 迹的艰苦环境下，苏武啮雪吞毡，仗节牧 抵。寒冷、饥饿、孤独、死的威胁，随时向 他袭来。
这时故友李少卿置酒设乐，前来相 ：吧！“， 何让读者去思考。言少意邃，突出了苏武的 光辉形象。
《苏武牧羊歌》在抗日战争时期，成为 我国人民妇孺皆唱的流行歌曲。这是因为广 大中国人民在日寇蹂埔下，怀念这位爱国 者，学习这位爱国者，发扬民族气节，鼓舞 人们的抗日斗志。
总之，班固《苏武传》的主题思想，通 过对苏武出使匈奴、不幸被拘留的十九年艰 苦漫长岁月中，表现出威武不能屈，贫贱不 能移，富贵不能淫的高尚事迹的叙述，高度 赞扬了他的始终坚持民族气节的爱国主义精 神，为我们塑造了一位不朽的爱国者的光辉 形象。 苏武一生活了八十多岁，他的经历是丰 富复杂的。
但作者善于剪裁，该详则详，该 略则略，始终环绕着苏武爱国主义精神进行 选材组材。例如文章一开始介绍苏武姓名、出身、籍贯、官职后，一笔不多提他四十岁 前的生活经历，而直接从他出使匈奴写起。
归纳起来，全文结构如下： 苏武出使匈奴之缘由一一）副使张胜参与 匈奴叛乱事件，苏武受累被扣一苏武两次打算自杀成仁，不辱君命‘‘）卫律逼降诱降， 苏武严辞痛斥一置苏武于大窖中，绝不饮食一-）放逐北海，凛食不至，鼠草充饥， 持节牧羊一李陵置酒设乐劝降，苏武严正拒绝一上崩拗哭，旦夕临-令李陵饯一”忍苦十归汉政 漩涡，被罢官一重新起用，不积家财一的民族气节。这种果断坚贞的行动，杀身成仁认子归汉，麒麟阁入画。
的气概，不仅使汉常惠等下属哭泣，而且也感 以上章节中，以卫律逼降，北海牧羊，动了敌人，“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。 李陵劝降为重点，写得人物性格鲜明突出，作者就是这样把苏武放在激烈的政治风 光采夺目，跃然纸上；其他章节则主要是交暴中，以生死的考验，来展现苏武性格的。
代事实，简洁严密。苏武伤愈后，卫律奉单于命对汉使进行 在详写部分，作者善于通过典型事例，审判。
卫律先举剑刺死虞常，想以杀鸡做猴 人物动作，对话，内心活动和细节描写，充分的手法，威胁张胜和苏武投降。还说：“汉 抒写出苏武这个不朽的爱国者的光辉形象。
使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦 苏武奉汉武帝之命，仗节出使匈奴，本罪。”“举剑欲击之，胜请降”。
这个多事。
苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。（可用于“气节”“爱国”等话题）
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚。。。。。。。”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢？
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。
越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗？我可是大汉使者，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了“夜郎自大”。
一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉！自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“完美计划”就这样被那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的“如意算盘”又打错了。主审那小子见我自杀，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步！
“塞翁失马，焉知非福”，自杀虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。
最后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了了一番。最后，我成了现在教材中的苏武！
永远的苏武 挥一挥衣袖，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，山纸河墨，他镌刻出对大汉最深切的眷顾.一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，为人性涂上最浓重的一笔. 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹.哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起汉节，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望. 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处.胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净.地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记朝廷，精忠报国.冰雪飘飞，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘. 好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌. 好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一册可歌可泣的壮丽诗篇. 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园. 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！ ——永远的苏武。
苏武牧羊的故事记载于班固《汉书·李广苏建传》。 苏武，字子卿，今陕西杜县人，其父做过代郡太守。按汉朝制度，太守以上官员之子可直接出任郎官，苏武后来做到了中郎将。公元前100年，匈奴且鞋侯单于继位，内部不稳。匈奴单于主动上书长安，说：“汉朝就像我丈人一样，我应当听命于汉朝。”汉武帝就任命苏武为正使，张胜为副使，携带大量礼品，护送匈奴使者回匈奴，同行的有一百多人。苏武奉命持节出使匈奴，被无理扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪吞毡维生，但绝不投降。后来匈奴把他迁至北海，今贝加尔湖边放牧公羊，还说要等公羊产了羊羔后才放他回去。为了生存，苏牧饮雪吞毡、掘野鼠和野草为食，坚持了十五年，历尽了千辛万苦。但苏武从不以个人身家性命为念，始终心怀国家和民族，绝不屈服，绝不投降敌人。直至西汉始元六年，也就是公元前81年，昭帝与匈奴和亲，苏武才被释放回朝。苏武去世后，汉宣帝命画其像于麒麟阁，以表彰其节操。东汉史学家班固曾称赞苏武说：“孔子称‘使之四方，不辱使命’，苏武有之矣。”如此高的评价，苏武当之无愧。两千多年来，他那艰辛备尝、不辱使命和情系故土、故国的高尚情操，一直鼓舞着后代中华儿女。一百多年前有歌曲《苏武牧羊》唱道：苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦守十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时听笳声入耳心痛酸。转眼北风吹，群雁汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节总不亏。宁教匈奴惊心破胆共服汉德威。这雄浑悲凉的曲调透着坚毅与力量，透着对苏武民族气节的敬仰。 继承和弘扬中华民族的传统美德，能振奋我们的民族精神、增强中华民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，也能使社会主义、集体主义、爱国主义思想更加深入人心，形成有中国特色的价值观和伦理道德规范，更能促进社会主义精神文明建设。