婚恋交友主题论文

朋友，就是在你孤独时、寂寞时、郁闷时，来倾听你的诉说的人你；在没有任何理由、条件的情况下，就来看你的人；在你困难之时，不由分说的向你伸出援助之手，与你互帮互助共同前进。朋友一词诠释的版本不计其数，而朋友的交往在于相互的支持，需要的是理解，相互能读得懂彼此。有朋友的日子是快乐的，与朋友同乐是一种幸福。失去朋友，远离朋友的日子是痛苦的，是孤独寂寞的，忠诚的朋友为我们带来的是稳定和信任，可以在任何时候向他发出求助的信号。人与人之间的关系在于相互经营，相互信任，以诚待人，这样才可以获得别人的信任。以一个开放的心灵换得一位用全部身心帮助你的朋友，这就是真诚换得真诚。朋友的反目，往往起源于利益的冲突。在利益面前丧失了对朋友的真诚，也就抛弃了更珍贵的友谊。在中外的历史上、在生活工作之中，时不时地出现有人踩着朋友的肩膀，或者把朋友踩到脚下，自以为扫清了自己前进道路上的障碍，而得意忘形。中国历史上，众人皆知的庞涓、孙膑，他们同师于鬼谷子，庞涓在请师兄孙膑出山之前，发誓对孙膑好生照顾，否则万箭穿心，使孙膑大为感动。孙膑的卓越的才华，是庞涓所不能及的，他思维缜密，深谙兵法。而庞涓心胸狭窄，对权力极力追求，为了自己的目的，利欲熏心，对朋友孙膑痛下毒手，让孙膑承受非人的折磨，最终使自己达到了事业的顶峰，成为魏国统领千军万马的的统帅，叱咤于疆场，建功立业，不可一世。孙膑历尽磨难，在田忌的帮助下逃脱了魔掌，为齐国所用，他的军事才能有了施展用武之地。后来上演了围魏救赵、兵败马陵道的军事经典。庞涓最终走向为众人所唾弃，他对事业、前途的追求本无可厚非，只是在朋友的问题上，做出了让人难以容忍的举动，如果他能以诚善待朋友，定然会获得截然相反的结果，也许会成就一段佳话。同样是朋友，同样师出同门的张仪和苏秦，他们和庞涓、孙膑同出鬼谷子一师，行事的方略却截然相反。苏秦为了让张仪有机会展现自己的才华，伸出了热情的双手。帮助张仪摆脱低级的欲望，用自己特有的方式刺激、激发张仪的斗志，放弃因贪图小利而丧失志向，不断的激发他努力，暗示出张仪的发展方向和策略，并不断暗中煞费苦心地给予有力的帮助。把张仪从人生的低谷低迷状态拉出来，为彼此创设了展示才华的平台，让朋友的人生大放异彩，步入人生的正轨，从而建功立业，他们最终都成为中国历史上纵横家的杰出代表，达到人生的巅峰，而彪炳史册。白敏中和贺拔基是好朋友。白敏中出身名门望族，贺拔基出身低微贫寒，两人同去长安参加科举考试。王起为主考官，王起了解白敏中的出身，有得知白敏中的德才皆上品，很是赏识，有意取白敏中为状元，但又嫌白敏中和贫穷的贺拔基来往密切，有点犹豫，便私下派人暗示，只要白敏中断绝与贺拔基的来往，从而确定白敏中的状元位置。而白敏中不为之所动，说出：“状元算什么，有什么稀奇的，怎么也不能不要朋友。”来人把白敏中的话传回王起那里，王起一反初衷，及取了白敏中，又去了贺拔基。白敏中要朋友不要状元的精神，感化了王起那颗渗透了世俗偏见的心。对朋友的忠诚，带来的是稳定和信任。朋友是一种缘分，珍惜缘分，对朋友的忠诚是对友谊的的捍卫，是在为自己铺设人生的高速公路。背叛朋友，就是对情谊的亵渎，对情感的玷污，对忠诚的践踏。人生难得一知己，得到了友情，就可以成为精神的贵族，而忠诚则是友谊的标志，对朋友的忠诚说明对自己的忠诚，换回的是朋友对自己的倾心报答。

谈交友交友是人生中重要话题，我们不能随意的交朋友，要慎重选择。傅玄说的好：“近朱者赤，近墨者黑”。如果我们交上了坏朋友，你将和他一起做坏事。虽然你以前心灵是很纯洁的，但是他就把你引入歧途，你深陷在泥潭里不能自拔。最终前功尽弃，一事无成。而那些交到了好朋友的人，通过自己的不懈努力和朋友的热心帮助，最终成家立业，成为人们世代传颂的人物两者一比较我想每个人都想交一个益友吧！那就让我们努力吧！首先，要提高自身的修养。如果你自己是个坏人，那么肯定交不到好朋友，要把自己的不良的习惯改掉，才能赢得别人的欢迎。要努力学习，拓宽自己的知识，朋友之间能共同进步。我还要提醒大家一点，在友谊初步建立的时候，不能发生争执，要互相谦让。否则就会功亏一篑，这一点还希望大家铭记。交友也是一门学科，我们要认真对待，不能心不在焉。许多人都是为交友而苦恼。有的是因为人缘太好，朋友太多而苦恼，有的是因为交不到朋友而苦恼。我想人数多少并不重要，重要的是能否真正的交到益友，这一点大家要努力做到哦！

自己写来不及，在百度搜到了一些关于你要的资料我的婚恋观两个人相处，一定要尊重对方的独立和空间。什么是爱，爱是给予。一方有能力并愿意付出，另一方需要并愿意接受，这就是爱的过程。这样的付出积累多了两个人的爱情就会越加深厚。除这之外两个人是独立的，自己面对自己的生活。如果没有必要，我不参合你的生活，承担你该承担的责任，你也没有必要担忧我的事情，涂生烦恼。我们相处时，应多考虑怎样给予，考虑对方的需要，去积累爱。而不应以爱的名义介入、干扰、霸占对方的生活，那不是爱。这是我犯错的地方，也是不可以再错的地方。婚后两个人有共同的生活，也有各自独立的世界。随着年龄的增长，孩子的降生，事业的顶峰，我们自己的那份生活相对于年轻时恋爱时会变小。我们共同的生活比重会越来越大，当我们老的行动困难时，就主要是共同生活了。这就叫白头偕老。

青年婚恋交友现状及对策研究论文

婚恋观,是指关于婚姻及恋爱的观点,是人们对恋爱和婚姻基础问题的看法。我为大家整理了一些婚恋观调研报告，希望对你有用!

本次报告分定性研究和定量研究两部分，在北京、上海、广州、深圳、西安、苏州、厦门、沈阳等城市举办了20多场单身座谈会进行定性研究，邀请各地单身男女典型代表，深入了解他们的生活方式、择偶态度、及择偶经历，同时利用世纪佳缘与中科院心理专家联合开发的、国内首个婚恋智能匹配系统——懂你婚恋智能匹配系统进行定量分析，截至2014年12月31日，共有1605214人参与测试，通过严格的审核，最终共抽取128982个样本进行分析，样本规模在国内首屈一指。

90后“伪奔放” 70后“伪保守”

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……这些都是贴在“90后”身上的标签，谈起90后的爱情，很多人也许会脱口而出“早熟”、“不负责任”，但世纪佳缘调查发现，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

在能接受闪婚的群体中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著称的90后，而是以70后和70前的年龄群体为主，其中70后单身男女接受“闪婚”的比例最大，男女占比分别达到63%和55%，其次是70前占比分别为58%和47%，排名第三的是80后，90后同意闪婚的比例最小，只有29%的单身男和18%的单身女能接受“闪婚”。

不仅对待“闪婚”问题谨慎，同样对待性的态度，90后也是最为保守的群体。世纪佳缘对单身男女性爱观的调查中发现，年龄越大的男性对性的态度越开放，越希望配偶在性方面“经验丰富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅长和开放”的问答中所占的比率最小，特别是单身男性仅占17%。在对待婚前性行为的看法上，男女差异较大，男性赞成婚前性行为的比例普遍高于女性，近80%的男性赞成婚前性行为。按年龄段来分，无论男女，年龄越大越开放、越赞成婚前性行为，其中90后对婚前性行为的赞成比例最小，相比于70后近50%的单身女性赞成婚前性行为，90后单身女性只有28%赞成，90后男性赞成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，对待“闪婚”和性的问题表现的最为谨慎。对此世纪佳缘情感专家张佳芮表示，90后的爱情观是最为保守的，与其说90后“奔放”、“任性”，不如说90后对待感情成熟，“90后是被标签化的群体，网上对90后的评价大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”张佳芮说，“90后的任性表现在感情里就是敢爱敢恨，90后的心态相比于70后和80后的确更为开放，但他们也有自己坚守的底线和原则，在对待闪婚问题和婚前性行为的看法就证明了这一点，90的恋爱观更为保守，因为他们爱的更为纯粹、不随便”。

“宅”成单身罪魁祸首收入越低越爱“宅”

“宅男”、“宅女”是近几年流行起来的网络词汇，何谓“宅”?网上最新的解释是：除了工作之外，基本足不出户，生活圈子狭小，很少与人面对面交流，通俗点说就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里进行的人。网上所说的宅男宅女多是单身男女，而世纪佳缘调查报告显示，“宅”正是广大单身男女被剩下的主要原因。

据报告显示，约5成的单身人士都是“周末爱宅族”，总的来看女性比男性更爱“宅”，单身女性喜欢周末“宅”在家的比例高达51%，男性比例为45%。不仅女性比男性更爱“宅”，报告还发现，年龄越大越不爱社交、学历越低、收入越低越爱“宅”，其中收入在2000元以下单身男女“休息日宅在家”的比例分别高达53%和64%，而收入在2万—5万的群体“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按学历来分，学历越低越爱“宅”，其中中专学历的单身男女中，喜欢“宅”的比例分别达到51%和60%，而硕士及以上学历的仅为42%和48%，可见学历和收入跟“宅”与“不宅”也有很大关系。

收入越低学历越低越爱“宅”主要是经济上的原因，社交是需要一定费用的，收入越低能负担的社交费用就越少，这也会导致低收入、低学历人群喜欢“宅”在家。

来自北京的小李今年29岁，至今没有女朋友，被同事称为“技术宅”，小李是从事软件开发工作，平时上班时每天都是对着电脑写代码，下班也没什么兴趣爱好，朋友也不多，只能呆在家上网，“去年国庆一周的假，除了跟家人出去吃过一顿饭之外，就再也没有迈出家门一步，看着同事纷纷子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羡慕，但自己一个人好像已经习惯这种生活，一时半会改不过来”，谈起自己的“宅”生活，小李说道。

对此张佳芮表示， “喜欢宅”并不是技术男的专利，大多数单身男女都有这个特点：“死宅”，周末或假期一个人呆在家里上网，不愿出去参加任何活动，甚至连吃饭都叫外卖，不会主动去结交朋友，“因为单身所以宅在家”这是很多宅男宅女的借口，“宅”才是导致单身的主要原因，“想要脱单，宅男宅女们首先要走到阳光下来，要多参加户外活动，结识新的朋友，这样才有可能遇到适合自己的人，这是实现脱单的第一步”，张佳芮说。

男人不爱女强人男神、女神新画像出炉

看见自己心仪的对象，人们免不了会大呼一声“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是长发飘飘、笑容迷人的萌妹子，还是风度翩翩、温文尔雅的长腿欧巴?在感情的世界里，就算你颜值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世纪佳缘调研数据为“男神”、“女神”画了一幅新的画像，颠覆了传统“男(女)神的形象。

调查报告显示，有52%的男性喜欢直爽的异性，32%的喜欢个性安静的女孩，65%男性希望配偶会做饭，64%期待女性在相处中是“主动型”，同时近50%的男性希望配偶是“有点小个性”的可爱女孩，49%的男人希望找“出得厅堂下得厨房”的完美妻子，28%男性希望找温柔贤惠顾家的配偶，且收入越高越想找顾家的妻子，而对于能干、有魄力的女强人类型，多数男人表示“不喜欢”。数据分析发现，大部分男性喜欢直爽、安静、有点小个性的可爱女人，而对于长相、身材的关注并没有预期中的高，婚姻里，颜值高不代表就是女神，最重要的还是要有好的性格。

男神的画像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜欢的男人”选项中，直爽、爱运动、会做饭的男性被封为“男神”，其中80%的女性喜欢性格直爽的男性，70的女性希望另一半会做饭，80%女性希望找重事业、重家庭，出外能赚高工资，进家能换尿不湿的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而对于那些长相英俊的长腿欧巴，在现实的婚姻中并没有那么受欢迎。“两人结婚还是更看重对方的性格一些，身高长相毕竟只是外在的东西，年轻时也许会对帅哥犯花痴，但结婚还是要找个踏踏实实过日子的人”，来自江苏的徐小姐说道。

张佳芮表示，婚姻远远不是两个人的事情，而是两个家庭的结合，婚姻不像恋爱，需要面对的是柴米油盐的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起决定作用，男人女人都不会找个花瓶当伴侣，同样的女人也不需要找个花瓶当老公，在婚姻里，不论长相如何，只要满足自己条件的，都是男神女神”。

离婚率逐年上升 80后不善“修补婚姻”

根据2013年中国民政局统计数据显示，2013年结婚对数1347万对，离婚对数350万对，粗离婚率为‰，粗结婚率为‰，离婚对数呈逐年递增的态势，增长势头超过结婚对数的增幅，预计2014年结婚对数1317万对，离婚对数357万对，2014年的结婚对数将低于2013年，离婚人数却直线上升，其中80后最不善“修补婚姻”。

从2013到2014，“一生一世”的流行语寄托了人们对白头到老的祝愿和期盼，然而离婚数却逐年递增。世纪佳缘调查报告显示，离婚的人群中80后成为了主力军。如今，80后渐渐都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他们对待婚姻的态度与老一辈不同。他们自立、自强，个性鲜明，对于工作压力以及日常的家务琐事等方面的处理都特立独行，也正因为如此，一些“80后”的离婚理由也很雷人:女方不会做家务;男方过度沉迷于网络游戏;“闪婚”之后发现相互了解不够……世纪佳缘情感专家张佳芮分析,伴随着城市化发展进程的加快,经济发展水平的提高,人们对婚姻的质量要求也越来越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成为离婚的三大原因。

“现在的年轻人对待婚姻中出现的问题,不是解决而是逃避,跟我们这一代完全不同,婚姻出了问题要修补而不是扔掉。”刚刚和老伴庆祝了30年结婚纪念日的认为沈阳刘先生说道,“现在的年轻人应该对婚姻抱有更严肃态度”。

对于结婚率下降，张佳芮则表示这主要与人们的婚恋观变化有关，由于社会的进步，人们整体的素质有所提高，思想也更为开放，“晚婚族”、“丁克族”逐渐增多，特别是现在的年轻人，大多20多岁才从进入社会，迫于车子、房子的压力也会选择晚婚晚育，“进入2015年，第一批90后已经慢慢进入晚婚晚育族了，晚婚晚育的观念在一定程度上也会影响整体的结婚率”，张佳芮说。

来自湖北的小亮，是90后的小伙子，现在独自一人在北京打拼，至今仍是单身，当被问及婚姻问题时，小亮显得很坦然：“我今年已经25岁了，家里人也会逼婚，但我有自己的规划，我才刚毕业两年，工作都还不稳定，没有能力和资本去成家，我希望等到30岁左右结婚，那时候也能给对方一个幸福安稳的家”。

北京单身屌丝男PK优质女厦门单身小资“脸”传统“心”

此次调查发现，各地区的婚恋观特色鲜明，地区差异较大。北京单身人群中，屌丝男和优质女居多，厦门看似小资情调浓厚，婚恋观却最为传统，深圳在快餐文化的影响下，女性普遍缺乏安全感，西安男女结婚最讲究门当户。

北京，一座高速发展的城市，工作生活的压力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京这种大城市是普遍现象，但据世纪佳缘此次的调研发现，北京单身男女的质量却有很大的区别：北京的单身男性目前生活大多比较单调，安逸，虽然空闲但是却没钱，十分“屌丝”，“休息时间要么一个人去外面逛，要么在家玩电脑”是大多数北京单身男的真实写照，相对而言，北京单身女性则十分优质，她们大多是公司白领阶层，有较高的学历和独立的经济能力，兴趣广泛，对自己的生活有精心的安排，单身男女差异较大。

北京单身男士目前最大的期待就是希望通过交友，使生活充实丰富一些， “一天忙忙碌碌，回家可以有人陪着一起吃饭，闲的时候有人一起出去玩儿，旅旅游，不用老是一个人抱着电脑玩游戏” ，来自北京的28岁单身小伙小磊说道。而北京单身女性，虽然自身条件比较优越，对现在的生活状态没有什么不满意，但是在考量未来时，她们有着比男性更多的来自父母、生育、精神追求上的顾虑，“追求从容、优雅的生活，该享受的享受，该努力的时候努力，但现在感觉就是哪一步都差一点”，在北京一家大型上市公司工作的刘小姐在谈到未来时，充满忧虑。

同样作为东部沿海发达城市的厦门，婚恋观也很出人意料，厦门的单身男女生活看似小资新潮，但骨子里却相当传统，婚恋观较为保守，对厦门的调查数据分析发现，先成家再立业的观念非常强烈，无论男性还是女性，都表示刚迈出校门，通常家里就开始催促和逼婚，“特别是闽南一带，一毕业家里基本都会催着结婚”，因此适婚年龄明显低于其他城市，厦门的单身男女也更加年轻化。对此张佳芮表示，闽南地区虽然经济发达，但家族观念相对比较强，而且传统的婚礼习俗保持的比较好，订婚到结婚，男方都要给不菲的彩礼，加上厦门高消费高房价的现状，让男性有着非常大的压力，因此虽然在一个女多男少的城市，身边有着不少小资优雅的女性，但大多数单身男性仍然毫无优越感。

一，恋爱类型与成功指数究竟是什么原因导致恋爱风遍及大学校园呢?即是说大学生恋爱的动机是什么呢?通过调查表明当代大学生谈恋爱大体可归纳以下五种：志同道合型，也可称理想型或事业型这种恋爱类型是建立在共同的理想、信念和事业的基础之上的。双方为了维系爱情的发展，不使对方失望，则往往对自己要求更高，学习和工作更勤奋。据调查这种类型的恋爱人数占17%左右，但是其成功率非常高，往往毕业以后能携手走出校园。

情投意合型，也可称情感型这种恋爱类型主要以共同的情趣、爱好为基础，一般感情专一、互敬互爱，遇到困难能够共同分担。校园里常看见他们成双成对的走在一起，共同探讨人生的悲欢。这种恋爱人数占19%左右，成功率也是比较高的，达到86%.尝试型，进人大学校园的青年大学生，由于生理上性的成熟，逐渐产生了接近异性、追求爱情的欲求。另外，社会舆论尤其是大众传播媒介对男女私情、婚姻爱情的渲染，触发了他们较强烈的性的体验，驱使他们产生了对“异性交往”的神秘感，加之大学自由宽松的客观条件，于是他们便产生了想了解和尝试爱情的需要和行为。尝试型的大学生，由于缺乏正确的恋爱观，而易遭对方的拒绝，出现“单相思‘’或悲观情绪，以致影响学业。即使偶尔能引起对方的注意，也常常以失败告终，因为他们缺乏感情的交流，没有共同的爱好和共同的人生目标。这种恋爱人数占的比率比较高，有37%多，而最终走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。

弥补型，由于大学学习的枯燥乏味，班级、学校文化活动的不足，使一些大学生感到精神空虚、孤寂和惆怅，于是便寻求恋爱，藉以弥补。这种类型的大学生由于两人形影不离，不愿参与集体活动，容易遭同学的议论和不满。由于其恋爱的基础只是精神空虚的补偿，毕业后恋爱关系易破裂。这种人数比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。

虚荣型，一些大学生特别是男大学生认为，谈恋爱、有朋友，或被异性追求是有本领、有能耐，反之则是无能的表现。在这种心理的压力下，一些人从虚荣出发，匆匆在同学中寻觅所谓的“知音”。虚荣型的恋爱，由于只追求一时的感情满足和快乐，缺乏明确的爱情基础和目标，极易破裂，也易走上歧途。这种类型的大学生较多的在学业上不思进取，自制力差，学习成绩低劣生活上比阔气讲排场。可以说这种心理谈恋爱的成功率最低，因为他们只是出于某一种目的，所以很难成功!

综上所述，这五中类型的恋爱占了大学生恋爱的95%以上，可是其成功率往往不超过35%，可见大学生恋爱的失败性，就象泡抹般容易破碎!

二，大学生的迷茫——成年话题

先来看下面的两则资料吧：

相关资料一：“大学的性接触”状况接吻：男生女生性爱抚：男生女生性交：男生女生———摘自著名性学专家潘绥铭教授1997年主持的《全国大学生异性交往》调查

相关资料二：我国青少年性健康调查结果令人担心中国社会工作者协会、京伦家庭科学中心等单位在对北京、上海、广州三大城市大中学生的调查中了解到：现在的青少年远比他们的父母“前卫”。在他们当中，同意“爱情是专一的，人的一生只能有一个真爱对象”的人只占被调查者的，认为现代婚姻应该“白头偕老，从一而终”的只有20%，赞成与已经有恋人者谈恋爱的超过了30%.在这方面，女生似乎比男生更开放。45%以上的人对婚前性关系持肯定态度，其中34%的人认为“这样可以巩固爱情”。来自北京的另一项调查则更能印证年轻人的“大胆”：3034名婚检青年中，46%的男青年和45%的女青年承认有过婚前性行为，这使我国的性病、艾滋病预防专家们担心不已。

多项调查均表明，我国青少年性成熟比五六十年代出现提前的倾向。性成熟的前倾带来了性心理的提前出现。认知心理学认为，性的信息大量增加，人们的性观念发生很大变化，这一切，频繁刺激青少年的大脑和生殖腺体，提早催开了性生理的芽蕾，也必然催动了性心理的发展。然而，社会生产力的发展，社会生活的日趋复杂又造成了青少年社会心理成熟的推迟。他们在社会心理不成熟的情况下，对生理的发育以及由于生理的发育而萌发的性心理，缺乏科学的理解，很容易陷入盲目性。

于是，青少年特别是大学生就对性出现了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他们过早的涉足于性;另一方面，心理的不成熟却使他们对性产生了迷茫。面对这种情况，很多高校采取了一些措施，对大学生进行了性方面的教育，然而，收效甚微，因为学校方面还是采取了谨慎的做法，不敢过于强调性方面的教育。

所以很多青少年，特别是热恋中的男孩女孩就容易产生迷茫，而且会出现两种不两种不良倾向：一是受性本能、性心理的驱使，出于无知和好奇，过早地进行性体验和性尝试。在青春期性萌发的初期发生性关系，它可以出现两种情况，一是受封建贞操观的影响，认为自己已是不贞不洁的人，从此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起头来，或者破罐破摔，糟贱自已;二是性欲过早的启动，形成性欲的猛烈递增，出现性亢奋，陷入追求性享乐的状态。这是一些青少年从性体验发展到性罪错所走过的路。性罪错容易形成动力定型，成为顽固的性癖恶习，要改变非常困难。

人的性心理的成熟有赖于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味着性心理的成熟。性心理成熟的标志是性行为的发生是以性爱作为基础，灵与肉、性与爱的结合。因此，性心理的成熟与社会心理的成熟有着密切的关系。在我们的社会，人的性行为不仅具有自然性，而且具有社会性和精神性。同什么样的人发生性关系，以及在性行为中的表现，都反映出一个人的社会感、责任感和人格特征。性心理的成熟需要有一个过程，需要两性间不断地调整适应，尤其是情感的不断升华，才能达到完美的境界。

通过对全国77045人次的调研，全国90、80、70后女性“恋爱起步价”大多超过了5000元。而各地情况略有不同，深圳、北京的“恋爱起步价”分别高达8437元和8149元，都超过了8000元。最苛刻的是上海，恋爱起步价已经逼近一万元，达到9964元。

这报告让众多男网友倍感压力，直呼“爱不起”。

没有面包的爱情总是缺少后劲，必死无疑。那些说着“生命诚可贵，爱情价更高”的人，要么是不愁吃穿的文艺纨绔，要么是寄生于父母的同学少年，以恋爱之名，推婚姻之责，万事不管只顾眼下，激情来得虽快却脆弱不堪。一旦遭遇到“生存”的重重挑战，就容易出现一系列的感情危机。

所以在面临“爱情与面包”的两难选择时，女人率先考虑面包并不应该被谴责，放弃“生存”，追逐“生活”的行为原本就违反了自然的准则。对男人定下“恋爱起步价”，从某个角度来说更是女人对双方人生负责任的表现。一段草率开始的恋爱如果最后因为物质的因素，不得不止步婚姻，除了浪费两人的时间精力，别无所获。

面包与爱情的选择并不一定这么绝对。现在没钱不是问题，婚后男人自然会为家庭加足马力，富一代生活指日可待!所以高昂的“恋爱起步价”会让人错过许多好男人。

这话部分有理。加一个“部分”是因为总有些个例是区别于普遍规律的，但是女人若都抱着这个想法，满怀期待的与穷小子们走进恋爱走进婚姻，必然会发现自己被生活诓大了去了。

假如你们不过是青葱十七八岁，未来确实还有改写可能;可如果一个二十好几的男人每月拿着三千块，成天带你从沙县小吃A分店吃到沙县小吃B分店，女人还做着一朝成皇后的黄粱美梦，那就是智商跌到无穷大了。

也许有人会反驳我说：你看多少多少人大器晚成，老来出息。譬如达尔文譬如林肯，可关键问题是，即便男人大器晚成，成器之前的那漫漫数十年，如何度过?

如果不具备足够犀利的识人本事，在恋爱婚姻这种人生大事上，女人就应该秉着“宁可错过三千，不能误信一人”的态度，扎实做好排查工作。一时感情冲动，认为男人没钱也能给你爱与呵护的，总是在激情散去，才发现没有能力提供一定物质条件的男人，同样没有能力给你安全感，并不值得托付一生。

提高恋爱起步价并不是让女人增值。因为无论是豪门深院还是家徒四壁，婚姻说到底都是一个自我贬值的过程。恋爱起步价的高低决定的是贬值速度的快慢。

物质条件好的婚姻能够给女人足够好的装备、足够多的油，所以更能经受起柴米油盐给容颜、心态带来的损耗。相反，恋爱起步价越低，女人的贬值速度也就越快。假设婚姻进行到一半戛然而止，那么损耗度小的女人明显比损耗度大的女人更多机会迎接人生第二春。

从这个层面上讲，挑男以前先核实好“恋爱起步价”，不仅仅是对当下的人生做出的最好打算，也是给未来的自己留一条后路。

聪明的女人不会迷信男人的爱有多么痴心绝对。背信弃义或者始乱终弃的从来都不止李甲与陈世美，始终对一份感情保持忠贞的，要么是受到的诱惑不够大，要么是受到的生活摧残还不够多。

为自己做好万全的打算，不仅是打好婚姻持久战的前提，更是远离伤害的秘笈。

当代大学生谈恋爱是很普遍的现象，认识爱情的本质，认识爱情在人生中的位置，是正确恋爱观建立的基础，也是当代大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。下面是我为大家推荐的大学生恋爱心理学论文范文，希望大家喜欢!大学生恋爱心理学论文范文篇一《浅析当代大学生的恋爱问题》摘要：当代大学生谈恋爱是很普遍的现象，认识爱情的本质,认识爱情在人生中的位置,是正确恋爱观建立的基础,也是当代大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。笔者从当代大学生恋爱的驱动力、心理特征、类型以及培养健康的恋爱心理与行为四个方面当代大学生的恋爱问题进行了分析。关键词：当代大学生恋爱问题一、当代大学生恋爱的驱动力恋爱是异性之间在生理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情的过程。恋爱不是生来就有的，一个人对爱情的追求，只有当他的生理发展到一定阶段时才能产生，并且受环境因素的影响。 (一)生理成熟在校大学生的平均年龄在20岁左右，处于性生理发育的成熟期。绝大多数大学生在中学时代就完成了性成熟的关键一步。性生理的成熟为大学生恋爱提供了生理基础。 (二)环境因素大学生入学前后环境的变化，对大学生恋爱有着特别的影响。入学前，男女之间由于学业的压力和学校、家庭等因素的干涉，青春的悸动被压抑着不能释放。入学后，学校没有禁令，家长无法直接干涉，处在自由状态下的异性，在共同的学习生活中相处以及享乐的需要和虚荣心等因素，为大学生的恋爱提供了客观环境。二、当代大学生恋爱的心理特征 (一)相互美化男女之间相互美化、互相吸引，双方都感到舒服。往往将对方的一切都赋予爱情的印记，把自己所希望出现的特征赋予对方。 (二)排他性组成一个具有特殊共享物和亲密感的系统，本能地抗拒他人亲近自己的恋爱对象。表现出对介入他们系统的人非常敏感，充满敌意，并且很容易因此而出现矛盾。 (三)波动性恋爱的时候，思想上容易出现“我的世界里只有你“的想法。经常因对方的情绪变动而出现波动。这种大起大落的情绪变化易影响到身心健康。 (四)冲动性热恋时人的认识活动范围容易出现缩小现象，理智分析能力受到抑制，习惯行为受到破坏，自控能力受到减弱，易出现不能约束自己的行为、正确评价自己行动的意义与后果等现象。三、大学生恋爱的类型 (一)比翼双飞型。他们基本上具备成熟的人格，正确的恋爱观，可以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与性爱的关系。 (二)生活实惠型。基本上这种类型的恋人都有确定的生活目标。这种爱情是理智的，现实的，确定恋爱关系引起的争议也比较少。 (三)时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚，这种恋爱带有很大的随意性。多数同学为了证明自己的魅力而谈恋爱，由于目的性不强，缺乏认真的态度，把谈恋爱看成是精神上的一种补偿，常以“没想那么多”为借口分开。 (四)玩伴消费型。这种类型的同学经常会说：“我其实不是真的在谈恋爱，只是生活太乏味了，又没有知己，想找个伴畅快畅快。”他们在精神上常感到孤寂，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，“恋爱”成为一种近景性的精神需求。 (五)追求浪漫型。这类学生情感丰富，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。罗曼蒂克的爱情对他们有很强的吸引力，他们普遍认为出没于花前月下的刺激比爱情的责任和义务更富有色彩和韵味。彼此沉浸在两人的世界里，忘却了集体，甚至忘却了学业。 (六)功利世俗型。受到社会不良因素的影响，往往以对方的家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。四、培养健康的恋爱心理与行为 (一)树立正确的恋爱观莎士比亚曾经说过：“爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立在共同基础上的心灵沟通”。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等方面上的大体一致;其次，大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习;同时，要懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。 (二)发展健康的恋爱行为正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵”。在当今大学校园中，大学生一定要发展健康的恋爱行为。恋爱言谈要文雅，语言要文明，行为大方得体;善于控制感情，理智行事;要避免社会不良现象的影响，把恋爱行为限制在社会规范内，使爱情沿着健康的道路发展。 (三)培养爱的能力与责任前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚”。发展爱的能力，培养爱的责任。要注重培养无私的品格和奉献精神以及于处理矛盾的能力，只有做到为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。 (四)提高恋爱承受挫折能力提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。大学生的恋爱受多种因素的制约，在追求爱情的过程中会遇到各种波折。当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过理智分析，寻找解决问题的方法和途径;通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。参考文献： [1]朱永平,王亚南.当前大学生恋爱观念与恋爱心理探析[J].浙江海洋学院学报:人文科学版,2001,18(4):40-43 [2]张颖.大学生恋爱观及其伦理审思[D].长沙:湖南师范大学,2006 [3]肖晓鸿.当代大学生恋爱特点及发展趋势研究[D].武汉:华中师范大学,2006 [4]李微.高等医学院大学生恋爱现状及影响因素分析[D].太原:山西医科大学,2009 [5]丁喜龙.大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究[D].大连:大连海事大学,2007 [6]周海涛.大学生恋爱态度及其与性心理健康的相关研究[D].重庆:西南大学,2007 大学生恋爱心理学论文范文篇二《当代大学生正确恋爱观的教育与培养》摘要：大学生恋爱已经由过去的饱受争议发展到现在校园里的一道亮丽的风景线，帮助和引导大学生树立正确的恋爱观，摆正爱情在人生道路上的位置，进而使大学生树立科学的人生观、价值观便成为高校教育的重要内容,也是大学生健康成长的必然要求。关键词：大学生;正确;恋爱观;教育在人一生的社会生活中，“爱情”是不可缺少的组成部分。随着社会多元化的发展和高校教育方式的改变，“爱情”也自然成为大学生活的一部分，同过去不同的是：当代大学生思想独立，个性比较强。在此情况下，作为高校思想政治工作者，为大学生树立正确的恋爱观、增强责任意识就显得尤为重要，具有正确的恋爱观也有利于大学生的健康成长。一、目前大学生恋爱的现状近年来，通过对在校大学生恋爱现状的调查分析，和与恋爱大学生的交流，目前恋爱大学生有其独特的特点： (一)大学生恋爱人数众多且恋爱开始时间较早。当代大学生在进入大学之前就已经有了恋爱经历，人数较多，占有一定比例，甚至有些学生在初中时就有过恋爱史。在这些有恋爱关系的学生情侣中，有些学生的恋爱关系也得到了双方家长的认同。 (二)大学生恋爱关系公开化且恋爱关系自由化。如今大学生恋爱已由过去的躲躲藏藏转为现状的光明正大，更多的是公开化、自由化。教室、食堂、操场、小路上等都可见男女学生表达爱意的情景，这也俨然成为众多高校里一道“风景线”。所谓自由化，目前大学生恋爱已经得到家长的认同，恋爱自由观念已经在大学生心中形成。 (三)大学生的恋爱观过于简单化且责任意识淡化。当前大学生对于恋爱观缺乏正确的引导，有的受周围环境的影响，产生“从众”心理;有的受身边朋友的调侃、讥讽下产生恋爱关系;有的是与朋友打赌追友与异性产生恋爱关系。这些在大学生眼里是“轰轰烈烈的恋爱”，是大学里的“必修课”，还有的学生对于他们之间的恋爱关系持有“当一天和尚撞一天钟”的想法。从这些大学生对恋爱观过于简单化的想法中可知大学生的责任意识也是比较淡化的。恋爱责任由恋爱关系产生，责任对象是多方的、直观的，这种责任意识的淡化无论是对大学生的身心还是其他方面都会照成一定程度的伤害。 (四)大学生恋爱持续短且毕业后携手走进婚姻殿堂的较少。大学生的恋爱时间往往较短，这些时间基本都是在校读书阶段，而毕业后能够继续保持恋爱关系的情侣并不多，造成这样结果的原因是多方面、多层次的。大学生欠缺社会阅历，思想单一，缺少人生奋斗目标，这促使很多大学生产生对待恋爱问题的简单、幼稚和不成熟态度，再加上大学生活经济上的限制、心理不成熟所产生的虚荣心理、就业的压力，这些都成为毕业后大学生携手走进婚姻殿堂较少的原因。二、大学生恋爱观成因分析： (一)大学生的恋爱观念受环境的影响。现代的大学生很容易被身边的事物影响，爱情剧、言情小说无处不在的伴随着学生成长。无可厚非，二十几岁的年龄充满着对爱情的幻想、对世界的认知，但是不得不注意的是：在众多的影视剧、爱情小说中，更多的出现“三角恋”、“多角恋”，有多少在不经意间扭曲了大学生的思想及恋爱的态度。 (二)传统道德淡化，性观念开放。由于当今社会极度开放，人们的思想早就摆脱了传统观念的束缚。当代大学生对婚前同居、婚前性行为习以为常。大学时期学生正处在生理和心理的发育阶段，很多大学生迫切渴望他们眼中的“爱情”，但是不能正确理解恋爱的含义，错把“性”与“爱情”联系在一起。 (三)个人虚荣心攀比影响。许多在校大学生都是独生子女，个性比较强，看到自己身边的同学成双成对，自己的虚荣心深受打击，再加上许多学生是背井离乡在外求学，心灵空虚，认为恋爱可以弥补精神上的空虚，也能满足自己的虚荣心。三、正确引导大学生恋爱观，做好大学生恋爱观的教育与培养 (一)充分认识到恋爱的责任，树立正确的恋爱观。不得不说，恋爱是一种特殊的社会关系，必然会产生对社会的道德责任，恋爱任何一方不仅要对自己负责，而且要为对方、对社会负责，达到道德情感与道德责任的统一。一旦双方有了爱，就应担当起恋爱的道德责任，要知道“爱情”不是建立在对彼此的占有之上，而是建立在为对方谋求幸福的基础之上，尊重恋人的人格和感情，平等履行道德义务。正确对待并妥善处理相互间的交往，可以对双方起到学习上互助、情感上互慰、个性上互补、活动中互激的作用，对自我的发展是十分有益的。 (二)处理好恋爱和学业的关系，制定积极向上的人生目标。在很多学生眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。过去的经验证明在大学生中，存在着爱情与事业“双赢”的例子，但是很少，原因是很多恋爱的大学生心智不够成熟，不能把握好正确的方向，往往是顾此即彼，最后的结果不是双赢，却是两者都失去。我们应该引导大学生充分利用自己的“黄金时期”多积累知识，培养自己在各个方面的能力，不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。 (三)加强大学生心理疏导，增强大学生自我教育意识。大学生正处于认知时期，个人的想法过于简单，对人生、对生活、对社会并没有很深的了解，只是把两人简单的爱情包裹在一个温室里，一旦毕业，彼此迈向社会大潮中时，会因为工作的压力，生活的烦恼而重新审视发生在自己身上的爱情故事，进而认识到什么是真正的爱情。我们应该引导学生培养积极向上、健康的心理，少一些虚荣心和孤僻感，多一些满足感和集体感。 (四)加强校园文化的建设，创建良好的学习环境。 1.加强学风、校风建设。学风、校风的好坏直接关系到人才质量的高低，教学水平的优劣。良好校风一旦形成，将对学生起到重大的影响作用，积极营造学校的学习氛围，为学生创建良好的学习环境。 2.积极开展各项文体活动，丰富、充实大学生的业余生活时间，消除大学生孤独感，通过活动锻炼学生的社交能力，培养良好的情操，为学生营造积极向上的环境，让学生之间成为彼此的知已、朋友，使学生从心理上明白恋爱不再是他们精神寄托的唯一方式。 3.通过思想政治教育课，使学生思想觉悟有所提升。思想政治教育课是教育和培养学生道德情操的理论阵地，学校要通过多种形式的课堂教学来提高大学生的责任意识，通过课堂话题讨论来倾述自己对大学生恋爱观的看法，形成良好的学习氛围，达到教育学生的目的。 4.改进高校思想政治辅导员工作方式，探索辅导员老师工作模式。辅导员老师与学生接触较多，了解学生的思想动态，通过辅导员的教育，可以使大学生树立正确的恋爱观，增强社会责任感。这需要辅导员老师探索自己的工作思路，了解一定的思想教育理论，同时采用学生易接受的工作方法，来教育与培养大学生的恋爱观。在充满美丽幻想的大学校园里，很多学生都开始了属于自己的爱情序曲。但由于社会的经历、生活阅历的缺少，人生观、价值观都尚未成熟，加之受到外界因素、周围环境影响等，很容易产生这样那样的问题和想法。所以我们必须从教育与培养学生自身道德出发，帮助学生树立正确的恋爱观，引导学生寻求自我真正的爱情，取得“双赢”的教育目的! 参考文献： [1]张芝荣.大学生恋爱观的调查与分析[J].现代企业文化 ,2009(32). [2]程静.浅析当代大学生的恋爱观[J].乐山师范学院学报,2003(1). [3]邓桂兰.大学生恋爱问题及教育引导探析[J].湖南科技学院学报,2006(9). 大学生恋爱心理学论文范文篇三《试谈大学生恋爱心理教育》【摘要】针对恋爱现状、恋爱认知与态度、恋爱相关问题、恋爱教育等问题自编问卷针进行了调查，以调查数据为依据分析了大学生心理健康教育中择偶标准、恋爱观形成、恋爱与学习、同居与亲昵行为产生原因，对如何进行有效的恋爱心理教育提出了应对的建议与对策。【关键词】大学生;恋爱心理;教育大学生恋爱是校园中一个现实而又敏感的话题，近年来随着社会的发展，由恋爱引发的各种问题也越来越多，越来越复杂。恋爱观教育是高校思想品德教育工作的重要内容，许多高校还将其纳入心理健康课教学体系中。为了更好地了解我校大学生恋爱的现状，了解群体文化对大学生恋爱教育有何影响，以期有针对性地开展恋爱心理教育、辅导、咨询工作。 1 调查内容与方法调查于2012年3月-5月进行。采取分层抽样方式在湖南某理工学院13322名二本在校学生(其中女生6521)中抽取了365名学生作为被试，样本涵盖该校文、理、工等十五个院，其中男生201名，女生164名;大一92名，大二90名，大三83名，大四90名，大五10名。采用自编的《大学生恋爱心理教育问卷调查 S版》作为问卷进行调查，共发放问卷365份，回收问卷341份，有效回收率为。在参考了百度文库公布的相关问卷，结合心理健康课程教学内容，并与若干在校学生座谈的基础上，研究者经过反复修改编制成该问卷。 2 调查分析与结论 (1)恋爱的基本情况：所有被试中从没谈过恋爱的占，所有被试中正在谈恋爱的占;这与《当前大学生成人依恋与恋爱现状调查研究》(欧阳宇2011年《毕节学院学报》)调查得出的比例高度一致。曾经谈恋爱，现在没谈的占;二者相加有过恋爱经历的比例为，这与《大学生成人依恋与恋爱行为关系研究》(林玲2008年第3期《思想理论教育》)所调查出有过恋爱经历的为也相差不大。调查显示在所有正在谈恋爱及曾经谈恋爱的学生中，恋爱平均持续时间在2年以上的占，1-3个月的占，4-6个月的占，7-12个月的占，1年以上，2年以下的占.。从恋爱次数来看，在校学生恋爱过1次的，2次的，恋爱3次及3次以上的占。在谈恋爱的学生中大二的最多，占，其次为大一、大三，均为，大四与大五合计。总体来看，大学生谈恋爱的现象比较普遍，并基本处于尝试恋爱阶段。 (2)对恋爱的认知与态度：对 “是什么原因促使大学生恋爱”问题，选择“生活枯燥，排遣寂寞”的占，选择“积累经验，体验人生”的占，选择“受他人影响，看着许多人恋爱，所以也恋爱”的占。选择恋爱对象的标准排前五位的分别是，道德品质占，才华能力占，个性与性格占，与自己志同道合占，外表漂亮占。可见大学生的选择恋爱对象更侧重于精神性因素。这表明大学生重视双方关系融洽，双方心理的相容。有文章提出“90后大学生择偶观更现实，趋向于恋爱对象的优越物质条件”。那到底是调查有误，抑或在校大学主观择偶标准与实际选择有出入，或者还有什么其他原因，则需在以后进一步研究了。所有被试中认为谈恋爱有利于学业成绩提高的占，认为谈恋爱对学业成绩基本无影响的占，认为谈恋爱对学业成绩有轻微影响的占，认为谈恋爱对学业成绩有严重影响的仅占。而在“恋爱与学业发生冲突怎么办”中，所有被试中选择以学业为重的占;而的被试回答没想过这个问题。这表明在校大学生对学业是比较看重的。因此教育工作者在此方面对学生引导时可以更多的着重于学生的成长成才，从学生终生发展上着手，而不能习惯性地认为其对学业有负面影响，否则思想教育工作只能流于说教。在关于恋爱与婚姻关系中，的被试选择了“婚姻必须以爱情为基础”。在对恋爱的理解中，的被试选择了“为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏”，选择“不必考虑太多，跟着感觉走”的占，另有的被试选择了“为了排解空虚和寂寞，没有过多考虑将来”。此处与“什么原因促使大学生恋爱”中的选择看似矛盾。表明一方面大多数学生主观上认同恋爱是“为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏”，而不会赞同“为了排解空虚和寂寞”。但另一方面，在实际的学校生活中引发恋爱的机缘更多地是“生活枯燥，排遣寂寞”、“受他人影响，看着许多人恋爱，所以也恋爱”。这表明大学生的恋爱观较不稳定，易受环境因素、社会因素和朋辈群体的影响。 (3)对于大学生恋爱相关问题的看法：对于“看到热恋中的大学生在公共场合里拥抱、接吻、亲热时”的态度，有的选择了“很正常，那才是恋爱”，的被试选择了“无可厚非，如果是我，也会欣然接受的”，说明共有的属主动接受。另有的被试选择了“不太能理解，要有所收敛”，的选择了“那样不好，但没办法，只当没看见”，的被试选择了“欣赏他们的勇气，但自己是不会去做的”，说明共有的被试是被动接受这一现象的，二者相加对此持接受态度的为。有的被试选择了“反对”，并认为这些行为是不文明行为。可见大多数人面对此现象时更多只是一种无可奈何。心理健康教育工作者在进行课程教育可适当引入投射心理、反投射心理、群体意识等理论，让学生认识到自己行为对公众的影响后再反观其是否得体。对大学生恋爱同居的看法中，的被试选择了“坚决反对”，选择“是感情发展到一定阶段的产物，很自然，”的占40%，选择“虽不支持，但包容”的占。这说明的被试对大学生恋爱同居现象持不否定的态度。而有部分研究者基于各种理论对大学生恋爱同居现象持赞同态度，也有研究者认为恋爱同居带来的不良后果究竟有哪些方面，以及这些不良后果的程度如何，在现实中可能具有很大的个体差异和群体性差异。教育工作者的任务应从有利于学生发展的角度进行深入研究，再有针对性地进行有效教育。 (4)对大学生恋爱心理教育的看法：被试中认为“非常有必要进行大学生恋爱教育，因为同学们心中有很多困惑”，被试中的认为“非常有必要，但要改进方式、方法”，只有的被试认为“不必要，那是学生自己的事”，另有认为“不必要，教育了没有什么效果”。在关于我校大学生中因恋爱问题而产生的不良问题，40%的被试认为问题较多，比较严重，另有的被试认为不清楚。仅有的被试选择了“学校老师教诲”。这说明一方面学生渴望得到帮助，另一方面学生在这方面的帮助因种种原因得不到学校教师的帮助。这不能不说是学校教育的严重缺失。研究者认为应从人的终生发展的角度，对大学生的恋爱心理与行为进行指导，让学生认识到恋爱、婚姻的自然属性和社会属性，加强学生的社会责任意识、法纪意识教育。不可简单直白地要求学生“树立正确恋爱观”，那样只会是教育工作者理想化的一厢情愿。参考文献： [1]李艳文，贺伟. 大学生婚恋观现状研究，辽宁科技大学学报.2009(6). [2]贺晶，黄琳庆，刘列夫.90后女大学生择偶标准浅议.《赤峰学院学报》(汉文哲学社会科学版)2012(4). [3]卿大咏.怎样引导大学生树立正确的恋爱观.企业家天地，2007(4). [4]蔡宜旦.大学生婚恋观变化比较研究.浙江青年专修学院学报， 2003(4). 猜你喜欢： 1. 关于大学生恋爱心理学论文 2. 大学生恋爱心理参考论文2000字 3. 大学生恋爱心理学论文 4. 大学恋爱心理论文2000字 5. 浅谈大学生恋爱心理论文

大学生谈恋爱是目前高校中普遍的现象，并已成为高校管理中不可忽视的社会问题。正值青春期的女大学生，她们以女性独有的细腻体验着爱情，体验着人生。女大学生作为一个经专门知识训练的独特群体，在生理、心理和情感上都有其特殊性。随着社会的发展，人们的价值观发生了很大的变化，尤其是女大学生的婚恋观也在发生着变化，引人关注。她们是怎样理解恋爱和婚姻的？为此，我们在长江大学对300多名女大学生就性观念和婚恋观进行了问卷调查。 1 对象与方法此次问卷调查涉及女大学生的恋爱态度、恋爱动机、贞操观、两性观等方面的内容，其题型大多数为多选题，采用分层随机发放无记名问卷的形式进行。分不同的专业、不同的年级、不同的校区对长江大学的女大学生进行调查，共发放问卷320份，回收有效问卷283份，回收率为88%。利用统计软件的多选题功能，采用百分比的方法，对资料进行统计分析。 2调查结果大学生能否谈恋爱及谈恋爱的利与弊问卷调查显示，有恋爱经历的女大学生人数占被调查总人数的，有的女大学生认为大学生可以谈恋爱，的认为不可以，的认为无所谓。关于恋爱的利弊问题，的学生认为恋爱“利大于弊”，健康的爱情可以激发恋爱双方专心投入学习，丰富感情生活；的学生则认为“弊大于利”，认为如果恋爱双方处理不当，不但会影响学习，而且还会浪费大量的精力和财力，甚至伤害双方的感情。 3 讨论 3通过调查发现的几方面问题女大学生恋爱观念开放，具有传统道德淡化的趋势调查中，有 %的女大学生认为“谈恋爱的主要原因是为了消除空虚和寂寞”。有的女大学生认为“大学期间的恋人将来是否成为夫妻”很难说。反映了当代大学生只注重恋爱过程，强调爱的“现在进行时”。而这种为了充实个人生活，解除寂寞和无边的空虚，把恋爱当作一种消遣文化，把恋爱与婚姻分离，不考虑爱的将来的观点，未免失之偏颇。学生中流传着一句话：“不求天长地久，只求曾经拥有”，这一定程度上反映了学生恋爱观念开放，传统道德淡化的趋势。婚恋道德观存在模糊认识在我国传统的伦理道德和西方性自由两种观念之间，调查中发现虽然只有极少数人对非婚性行为持肯定的态度，但大多数人对“婚前同居” 还是持可接受的态度。说明许多同学理性认识上觉得应该遵守传统的伦理道德观，但在爱的激情下，又不愿受传统道德的束缚，所以在对婚恋道德尤其是性问题上女大学生存在着模糊认识。

爱情是大学生校园生活的重要部分，是每个大学生所向往与追求的东西。面对她的时候，每个人又有不同的态度，也就是说他们的恋爱观各不相同。现在的大学校园，从大一到大四，爱情的开始与结束在一年年的轮回，他们的交友方式也在社会活动、网上交友等各异的形式里异彩纷呈。而他们在天长地久、曾经拥有、解除寂寞和功利等心态里面彷徨，对于“性”这个字他们已不在觉得神秘了。随着现在的教育制度的改革，在校大学生能不能结婚的问题也越来越受到人们的关注。 [关键词]恋爱观爱情性婚姻[提纲]一、引言二、大学生的恋爱现状1、谈恋爱的最佳时间2、秋天的爱情进行式3、几个恋爱的特例4、女大学生的恋爱规律三、大学生的恋爱观1、恋爱观的定义2、几种典型的恋爱观3、性的解放4、招生制度改革带来的思考四、总结爱情是甜蜜的。大学生进入青年期，生理上发育趋于成熟，因而逐渐产生对爱情向往、憧憬和追求，这是很自然的事。但是，如何对待爱情问题，怎样处理爱情与事业等的关系，这不仅关系到个人的幸福、事业的成就，还关系到整个社会的道德风尚。因此，树立正确的恋爱观，是大学生重要的一课，也是我们人生之路走得更为成功的关键。正基于此，本文笔者对当代中国大学生的恋爱观作一个浅短的论述，愿有益于大家。一希腊的神话说，是爱，而不是别的什么，创造了大地上的生命。最初，世界是一片死气沉沉的蛮荒之地，爱神降临，他拉起他的生命之弓，射出神矢，射穿了大地冷漠的胸膛，荒漠般的大地上立刻覆盖了一片繁茂的苍翠。随后，爱神又把一股气息吹到泥塑的男女身上，给他们以生命。这个神话实际上表明：爱是历史的必然；爱，是和人类一道开始的旅程的。什么时候谈恋爱最好，据1998年的《青年研究》第8期中方敏的《大学生的婚恋家庭观》一文的调查数据表示：在被调查的2000份问卷中，的人认为是在初中：男生中有6%、女生中有的人这样认为；的人认为是在高中：男生中有、女生中有的人这样认为；的人认为是在大学：男生中有、女生中有的人这样认为；的人认为是在大学毕业以后：男生中有、女生中有的人这样认为。而时隔三年的今天，当笔者为写这篇文章再作相同的问卷调查的时候，在被调查的500人中，有12%的人认为是在初中：其中男生有、女生有的人这样认为；有的认为是在高中：其中男生有、女生有的人这样认为；有59%的人认为是在大学：其中男生有51%、女生有60%的人这样认为；而只有的人认为是在大学毕业以后：其中男生有、女生有的人这样认为。从表面数据的差异我们可以看出一个问题，那就是我们学生自己认为的谈恋爱的年龄已经大大的推前了一大截。而大学时代几乎被越来越多的人认同为谈恋爱的最佳时间段。稍稍留意，你会看到，在校的大学生正好处在18—25岁之间，按青年心理学观点，已跨过青春期，进入成年期，按弗洛伊德的精神分析说，已到了性欲发展史的第四期，即生殖期。这一特殊的时期，大学生心理、生理均已趋于成熟，寻求异性朋友，企盼爱神的飞临，实属顺理成章之事。八、九十年代以来的大学生，大多是直接从高中升上来学生，他们涉世未深，对生活、对前途满怀浪漫和憧憬；而爱情，正是浪漫的载体，憧憬之凝聚。何况，高考之后，紧张感、压力感骤然消失，心情释然，本来也应该放松一下了。于是，大家纷纷闯进爱情的领地，一试身手。 A君是外语系的学生，入学不久，就确立了“奋斗目标”——追到一个美丽的女孩做女朋友。为什么不呢？他振振有辞的说：“我们系的美女如云，而男生稀缺，如果我不去行动简直是浪费资源，何况我们的课内容单调，课外活动缺乏，生活无聊得很，还不如为我自己的爱情多花点时间。”很快，他就和一个女孩坠入爱河之中。像他这种想法的大有人在。每年的秋天是大学校园最忙碌也最有活力的季节，因为有新生入校这一件喜事：新生欢喜，是因为自己成了大学生了；老生欢喜，是因为有新的面孔可以看，有同乡有新的故事的发生。新生班集体的活动在这个季节是最频繁也最得人心的时候，几乎每一次的活动都会得到大家的响应。首先，我们的大学生还没有摆脱能作为一个大学生的自豪与新奇感，所以，在新的集体中，他们会快乐的开始融入这个班，开始自己新的一切；其次，或许也是我们很多人或多或少的一个想法——未来的“爱情之路”不是一个空中楼阁，抱着近水楼台先得月——在说不定藏着“月”的情况下——的心态，大多数人还是不会随便放弃自己的机会的。而且，在这时候，我们的男女生同学的关系空前的融洽，大家都会保有级佳的风度，女生固然是淑女，男生也不会示弱不去做一个淑男的。放眼望去，一片太平盛世的好景象。而具有“悠久历史”的“民间”自发的组织形式之一的联谊寝室，在这段特殊的时期，也如雨后春笋般的在新生班级的寝室之间遍地开花。这主要存在于男生罕有的外语系和女生稀缺的体育系之间，当然，也有很多是因为他们对自己本班的“素质”失望而谋求对外开放道路，另寻生机的，或者是某位同学已经对外班的同学一见钟情，借这种方式“暗渡陈仓”的。

大学语文论文婚恋主题

我国当代大学生的婚恋观调查设计方案象牙塔中，大学生恋爱早已不是讳莫如深的话题。留心的人们会发现，不论是在林荫小径、操场边上，还是教室角落、熙攘餐厅，恋爱着的大学生出双入对、缠绵依依，毫不理会旁人的存在，别人似乎也是见多不怪、视若平常。可是，他们的恋爱是仅仅为了随大流，还是为了将来能与彼此结婚？我国当代大学生的婚恋观到底是怎样的呢？设计关于这个话题的社会调查时，在参考了一些资料后，结合自己的考虑，我认为可以从以下几个方面考虑：1. 是否有结婚的打算；2. 心中理想的家庭模式；3. 最合适的结婚年龄；4. 与配偶间最理想的年龄差距；5. 在选择配偶时最优先考虑对方的什么条件；6. 是否认为应当婚前签订《婚前财产协议书》，自己在结婚时是否会签订《婚前财产协议书》；7. 婚后，是希望自己的妻子做全职的家庭主妇，还是希望其有一份工作；8. 最希望的婚后家庭开支分配方式；9. 是否打算生育小孩？婚前还是婚后生育小孩？婚后什么时间生育小孩；10. 婚后是否会瞒着妻子仅仅因为生理需要或刺激与异性发生“一夜情”；11. 如果婚后发现自己的妻子与其他异性发生性关系将会又怎样的行为；12. 对于配偶的精神出轨和身体出轨，最不能忍受的是那一种；13. 婚后最想为妻子做的一件事是什么。

自上世纪90年代以来,受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响,社会上鱼龙混杂的性文化泛滥,传统的爱情观、两性观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。高等学校作为一个小社会,也受到了这种思潮的影响,对于人生观、世界观尚未完全成熟的大学生的影响尤为突出。有人曾就“大学里是否可以谈恋爱”这一问题对某校600余名学生做过问卷调查,对这一问题持肯定态度者达82%,有的大学生认为大学里要么去考研,要么去谈恋爱,更有甚者认为大学期间如果不谈恋爱,大学就等于白上了。由此可见,大学生可以谈情说爱已经得到同学们的广泛认同。诚然,爱情作为人生必不可少的组成部分,与青春一同到来,二十岁左右的大学生正处在人生的花季,青春的激情使大学生充满了对于爱情的向往与追求,希望了解异性和被异性了解。实际上,早在中学时期,他们就朦朦胧胧地产生了对爱情的憧憬,只不过在升学的压力、父母师长的严格管束下,在一定程度上被理性约束了起来。一旦进入大学,家庭的约束力度陡然降低,男女同学之间的交往迅速增加,又面临着一个相对宽松和自由的环境,“爱情”便如猛然冲开了闸门的洪水一般四处弥漫。一、当代大学生的恋爱观既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢?我们认为,当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点:(一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础,他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱观是值得肯定的。(二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础,因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活,一般来说,对女性的伤害更大。女性由于心理承受能力差,一旦受到伤害,便觉得受不了,产生消极反应,有的从此看破红尘,觉得干什么都没有意义;有的精神失常,导致精神病;还有的干脆以身殉情,结束了自己年轻的生命。凡此种种,在各高校屡屡发生。既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果,那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。二、错误恋爱观原因分析爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点:(一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。有位学生坦言:“进入大学以来,我的思想很消极,什么目的都没有,终日无精打采,仿佛人生一点意义都没有,头脑一片空白。”这一表白,反映了很多大学生的心中苦闷,缺少学习动力、目标,于是转到谈情说爱,聊以消磨时光,寻求快乐。(二)好奇,存在试一试的想法大学生处于青春期中后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,精力充沛、渴望交往异性,在中学时学习压力较大,未充分显示出来,现在主体意识发展了,个体发展必然会在个人生活中得到具体体现。(三)排解孤独、寂寞校园文化生活单调,课余生活枯燥乏味,三点一线连成了每天的全部,再加上家庭的干预与影响较中学时大为减弱,对同学之间的人际关系适应性较差,以至感到孤独、无聊、空虚、寂寞,一些学生为了释放多余的精力、寻求精神快慰而谈恋爱。(四)追求性刺激当前社会上格调低下的性文化泛滥,尤其是随着网络的发展,网上的世界正处于无栅栏状态,黄色的信息随处可看;另外,大学生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影响,影响了部分大学生的两性观,追求感官刺激作为与异性交往的原因与目的。有些大学生甚至认为“性这种生理需要,同人饿了要吃饭,渴了要喝水一样”。1(五)攀比心理作祟有些大学生谈恋爱纯粹是从众心理、攀比心理做祟的结果,看到别人出双入对,心里难以保持平衡,随大流,赶紧找一个,以满足虚荣心。(六)为以后的人生积累经验有的大学生认为,“大学里谈恋爱,如同种试验田,取点儿第一手经验,为以后成熟的爱情打基础”。2对恋爱的态度,“就在半梦半醒之间,我们忘了还有明天”、“跟着感觉走,紧抓住梦的手”、“不求天长地久,只求曾经拥有”等港台流行歌曲总是在校园里经久不衰,格外受到大学生的青睐,不知是这些流行歌曲影响了大学生的恋爱观,还是大学生的恋爱观在流行歌曲中寻找到了共鸣,不问结果,只问过程,已成了他们获取爱情的真实写照。三、对策建议如今,对于大学生谈恋爱现象,许多高校采取不禁止、不引导的消极不作为态度,这是不正确的。因为大学生谈恋爱的动机、目的不尽相同,错误的恋爱观对大学生是相当有害的,因此,高校里的思想教育工作者,应以积极的态度,在明晰了大学生错误的恋爱观产生的原因的基础上,积极疏导大学生感情困惑,引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系,建立正确的恋爱观。我认为重点应从以下几方面入手:(一)开展丰富多彩的校园文化建设校园文化的职能就是通过一定的物质环境和精神氛围,使生活在其中的每个成员都有意无意地在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面与现实文化发生认同,从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。我们要改变以往校园文化单纯满足学生的娱乐、丰富学生的业余文化生活的状况,这些只是低层次的功能。要使大学生通过参加校园文化活动丰富知识,提高能力,更重要的是赋予大学生先进的文化意识,长期潜移默化的熏陶,使学生不自觉地形成这种文化意识和文化品格。当前,校园里中西文化在交流中碰撞,许多西方思想观念——诸如性解放、游戏人生等使学生陷入价值的迷雾,甚至误导学生的行为。这就要求学校采取灵活多样的形式拨开迷雾,满足学生思想要求,促进学生健康成长,这也是校园文化的高层次需求。(二)帮助学生保持健康的心理心理学家提出:大学生所处的青春期后期,重量发育的机体结构、形态和机能都已相当于成人水平,但从心理发育的水平看,大学生的心理虽正快速趋于成熟,但又尚未完全成熟,尚处于“半生半熟”的阶段。这就要求我们从两方面入手:(1)加强青春期教育。由于受传统思想的影响,人们羞于谈性,父母对子女更是竭力回避谈论性,学校也不开生理卫生课,即使开也往往一带而过,致使大学生缺乏生理卫生的起码知识,虽然一只脚已经跨进了高等学府的门,但另一只脚却在蒙昧和无知的道路上跋涉。大学生正处于青春期后期,性意识成熟,渴望交往异性,具有强烈的好奇心和充沛的精力,同时也存在性审美和性道德意识薄弱,还不能带着批判的观点去欣赏影视、书刊广告、画册等作品,很可能经不起性爱镜头的诱惑,在好奇心理的驱使下去模仿,导致性道德沦丧、性违法犯罪。对此,教育工作者不能回避,最好是由思想教育工作者会同校医,把青春期生理、心理知识灌输给学生,使学生不再觉得神秘、好奇。(2)重视心理咨询。大学生心理困惑很大程度上来源于爱情的烦恼,如果避开不谈没有心理辅导员来疏导,若不能得到及时清理、舒缓,这种困惑就会越积越重,影响学生的身心健康正常发展。(三)帮助学生确立大学阶段的目标目标是人们活动所追求的预期结果,是激发人的积极性使之产生自学行为的必要前提。没有目标就没有方向、没有力量、没有积极性,也就难以步入成功的殿堂。刚进入大学的学生,高中时期的奋斗目标已变成现实,新目标又未建立,不少学生感到茫然、空虚,进入“动力真空带”或称“理想间歇期。”这就需要教育者尽快帮助学生树立新的奋斗目标。什么样的目标才能转化为学生的动力呢?美国心理学家弗洛姆认为:目标对人的行为有激励力量,而激励力量的大小取决于目标对个人生活的意义和目标实现的难度两个因素。根据目标对人的行为影响的这两个特点,教育者应该帮助正在被空虚、无聊困扰着的同学,判定一个这样的目标,即经过努力能够实现的、对自己生活有意义的目标,从而战胜空虚、无聊。(四)帮助学生正确理解爱情的内涵和外延学生往往以为爱情是异性之间的纯粹的情感,这是片面的理解。学校应利用课堂教育或其它形式的活动,向学生明晰爱情的内涵与外延。伦理学认为:所谓爱情,是指在一定社会经济文化状态下,男女双方以共同的生活理想为基础,以平等的互爱和自愿承担相应义务为前提,以渴求结成终生伴侣为目标,按一定道德标准自主地结成的具有排他性和持久性的特殊社会关系。换言之,爱情有四个构成要素:只能在异性之间、它是发自内心的真挚爱慕、希望通过结婚完成双方的永久的结合,它是一方对另一方的强烈社会责任。只有正确地、全面地理解了爱情,大学生才有可能找到真正的情感寄托。(五)进行性伦理道德教育教育者应对学生进行传统道德观与西方性道德观的分析,通过对比、分析、了解,帮助学生确立正确的性道德观,明确什么样的性意识,性行为是符合我国社会道德标准的。

一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。一、大学生恋爱中不良倾向的主要表现 1、功利色彩渐浓。人们常说，校园里的爱情是最纯洁、最真诚的，喜欢就是喜欢，爱就是爱，这种不搀杂任何物质利欲的真、纯是你走进社会后谈恋爱所无法拥有的。但曾几何时，社会上所谓的“唯物”、“拜金”、“实用”主义之风让这一方“净土”也开始变得浮躁和功利。“白手起家、共同打拼”的爱情被更多的大学生们视作一个美丽的童话，他们对未来生活的规划日趋现实。对方对于自己今后的发展是否有足够的“利用价值”，对方的家庭背景、钱财等等能否成为自己通向成功、享受安逸的捷径成为恋爱的首选条件，“因为我爱，所以我爱”的神圣而纯洁的校园爱情开始蒙上一层实际而功利的外衣。 2、虚荣心理膨胀。真正的爱情是心与心的碰撞、情与情的相悦。但在谈及为什么谈恋爱时，一些大学生们却认为能交上朋友是自身能力和魅力的体现，“没人爱”是让人瞧不起的。而且为了显示自己的本事，一味追求面容姣好、经济富裕的恋爱对象，而不关心彼此是否相互爱慕；为了要面子，博得旁人的艳羡也满足恋人的虚荣，不顾自身的经济能力和水平，花钱大手大脚，看电影、进舞厅、下馆子、送生日礼物，都要讲排场、摆阔气；更有甚者，以频繁更换恋人来充分展现自己的魅力“不可阻挡”，玩世不恭的“快餐式”恋爱成为一种炫耀的资本。 3、对“性”的轻视。西方“性自由、性解放”思想的影响以及当前社会中鱼龙混杂的性文化的泛滥和长期以来性知识教育的淡薄，使得大学生们的性观念发生了显著变化。从最初“犹抱琵琶半遮面”的羞涩到现在花前月下搂抱亲吻已构成不文明的校园“风景线”，默许赞同婚前性行为、预支性行为、主张“试婚”的大学生不在少数。一些大学生对婚前性行为的不以为然和无所顾忌令很多高校德育工作者莫名惊诧。什么时候还“遮着”、“藏着”的“性”在大学生看来已让人“脸不红、心不跳”，如此司空见惯？二、大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响 1、破坏了美好爱情和幸福生活的基础。著名作家雨果说，人生有两次出生，头一次是在开始生活的那一天，第二次则是在萌发爱情的那一天。可见，爱情是一种多么崇高的感情，两情相悦，心心相印，同甘共苦，相濡以沫，美好的爱情是幸福生活的源泉。任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎，也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础。建立在“实用”主义基础之上的“功利性”爱情是不会牢固和长久的，任何风吹草动和人生突来的变故都会使之顷刻间崩塌。而且，恋爱观其实也是一个人世界观、人生观、价值观的折射，恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利。 2、经济压力沉重，违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者，学杂费、日常花销主要靠父母、家庭供给。但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水，逢年过节礼物不能少还要上档次，平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样，自己的女（男）朋友绝对不能比别人寒酸要时尚，而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比”者不堪重负，有的甚至铤而走险，进行偷窃和。同时，校园中因恋爱争风吃醋而打架斗殴更是屡见不鲜。违法违纪现象的增多严重败坏了校风校纪，也给当事人造成了终生遗憾，因之被警告处分、勒令退学甚至绳之以法，“十年寒窗苦读”一朝化为乌有。 3、引发心理问题。大学生年龄一般在17～22岁左右，这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少，心理虽然正快速趋于成熟，但又尚未完全成熟，心理承受能力十分有限。恋爱中一旦感情受挫，自尊心和自信心将受到沉重打击，很容易产生心理问题。郁郁寡欢、意志消沉或陷入纠缠与报复之中不能自拔，有的甚至看破红尘而轻生。 4、恋爱道德意识和法纪意识淡薄。校园垃圾里随处可见的安全套、大学生在校外非法租房子同居、有的女生因怀孕而被“勒令退学”，更多的大学生对“性”的轻视和错误认识，损害了爱情的尊严和圣洁，污染了校园文化环境，严重影响了大学生们身心健康正常发展。三、加强对大学生恋爱问题的正确引导 1、积极帮助、引导大学生树立正确的恋爱观，教育大学生增强恋爱的道德责任感。性生理和心理的发展，使大学生谈恋爱成为一种较为普遍的现象。作为高校教师，特别是高校的德育工作者必须要清醒认识和积极正视这一问题，并加以科学地教育和引导。要一改往日放任自流、“出了问题才处理”的被动工作局面，变被动解决为主动预防，可利用课堂教育或邀请恋爱、婚姻方面的专家来校开展定期或不定期的专题讲座、举办丰富多彩的校园活动、组织同学们就恋爱问题展开专题讨论等，引导学生树立正确的恋爱观，慎重选择恋爱时机，以纯洁的动机、高尚的情操、文明的行为审慎对待自己的爱情，用学业的目标去引导爱情的航向。要让大学生们明了任何从功利思想出发，把物质条件放在第一位，希望从恋爱中获得“靠山”，为日后就业和发展创造条件的行为，都是缺乏恋爱道德责任感的表现。 2、大力开展心理健康教育和心理咨询工作，引导大学生保持健康的心理。要将心理健康教育渗透到高校教育的各项工作中，改变心理咨询工作坐等来访、流于形式的被动，积极主动地深入大学生之中，可通过个别访谈、问卷调查、发放宣传手册、开辟宣传专栏等灵活多样的方式，为学生提供恋爱心理方面的咨询机会和条件，及早发现问题、解决问题，及时疏导大学生恋爱中的一些不良倾向和有害心理，倡导健康文明的恋爱方式和行为。 3、切实加强大学生的性健康教育，引导大学生正确地认识“性”、理智地对待“性”。“谈性色变”的时代已经过去，与其提心吊胆害怕出问题，还不如换个角度主动出击、积极预防问题的出现。学校可通过开设性健康教育课程，把性知识、性道德、性法规结合起来，对大学生进行性知识教育，让大学生们了解两性性生理、性心理的差异，纠正大学生们在恋爱与性问题上存在的模糊认识和错误认识，引导大学生充分认识“预支性行为”对双方、对学校及社会造成的危害性，学会自爱也学会爱人。大学生谈恋爱已经成为当今大学校园里一个不可能回避也无法回避的客观事实，而大学生恋爱中出现的不良倾向及带来的消极影响更是不容忽视。作为高校德育工作者，对此必须要给予充分认识和高度重视，并加以正面教育与积极引导。认知如镜，照之则明；情感如水，导之则畅；理念如山，立之则稳。只有直面大学生的恋爱问题，正确加以引导，让没有涉足爱情的大学生全身心投入学业，已经拥有爱情的大学生把恋爱变成学习的动力，才能让风华正茂的大学生们妥善处理好爱情与学业、爱情与友谊、爱情与婚姻的相互关系，理智而健康地对待爱情和自己的未来。

诗经中的婚恋诗为主题的论文题目

《诗经》的普遍性流传。

论文诗经中的爱情的现代观就是窈窕淑女，君子好逑啊！

我们写作古代文学论文时，首要任务就是要确定论文的题目，一个好的题目起到了事半功倍的作用。下面是我带来的关于古代文学论文题目的内容，欢迎阅读参考! 古代文学论文题目(一) 1. 汉魏六朝书信体散文研究 2. 汉初政论散文研究 3. 梁园文人群体的辞赋创作考论 4. 汉武帝时期辞赋考论 5. 论司马相如赋的现实政治企向 6. 论《史记》中下层人物的描写 7. 论《史记》的叙事艺术 8. 论汉乐府诗的艺术成就 9. 南北朝乐府民歌艺术风格比较 10. 论《古诗十九首》中的人生思考和抒情技巧 11. 论邺下文人的游宴活动与游宴诗创作 12. 论曹植诗歌的整体风格 13. 正始文学与建安文学异同论 14. 论魏晋隐逸之风与魏晋文学 15. 阮籍咏怀诗略论 16. 左思咏史诗略论 17. 试论陶渊明的人格和诗风 18. 陶渊明与谢灵运诗歌比较研究 19. 试论陶渊明田园诗的艺术风格古代文学论文题目(二) 1. 浅谈陶渊明的出仕与归隐 2. 试论陶渊明诗歌中的鸟、酒和菊等意象 3. 谢灵运山水诗略论 4. 南朝宫体诗略论 5. 试论《世说新语》刻画人物 6. 唐前女性作家诗文创作论略 7. 略论《诗经》中的民俗描写 8. “风”“雅”“颂”研究综述 9. 孔子“删诗”说检讨 10. 《论语》文学性检讨 11. “女娲” 故事流变探略 12. 中国洪水神话考论古代文学论文题目(三) 1、试论《诗经》中的婚恋诗 2、试论《诗经》中的战争徭役诗 3、试论《诗经》中的政治讽刺诗 4、《诗经》宴飨诗与礼乐文化精神研究 5、《诗经》意象论 6、《诗经》抒情手段论 7、论楚辞的来源及其文体特征 8、试论《离骚》抒情主人公形象 9、试论屈原香草美人似的比兴手法对后世文学的影响 10、论汉人评屈 11、论班固评屈 12、论刘勰评屈 13、两汉骚体文学创作略论 14、魏晋南北朝骚体文学创作略论 15、论《左传》对中国古典小说的影响 16、《左传》行人辞令研究 17、《左传》、《战国策》行人辞令比较研究 18、论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵 19、《庄子》寓言探略 20、汉楚歌略论猜你喜欢： 1. 浅谈古代文学论文 2. 古代文学毕业论文题目大全 3. 古代文学论文题目 4. 有关古代文学毕业论文选题 5. 古代文学论文选题方向

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。男女言情，在《诗经》中占了1/3。”古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，钟鼓乐之。这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻?。这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。我们来看一下《氓》这首诗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”乘彼危垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。静言思之，躬自悼矣。“及尔偕老”，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次,全按事态发展的经过安排：始而定约，继而成婚，继而任劳，继而遭辱，既而见弃，继而归家，乃至兄弟取笑，终乃自悼。她愤怒地指责丈夫“士贰其行”，“士也罔极，二三其德。又告诫其他女子不要轻信男子，吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”同时，从中感觉到女子强烈而复杂的性格变化：从一开始“既见复关，载笑载言”一直到后面“反是不思，亦已焉哉”感情由温柔可爱到痛苦伤心到失望绝别……这是令人深思的婚姻悲剧。在远古时代，就有这种薄情负义的事，深刻地说明了妇女地位从古到今都是属于从属的位置。女主人公在现实面前，终于清醒地认识到氓的用情不专，因此她并没有一味沉溺于痛苦的深渊里，而是振作起来，凭自已的勇气生活下来。体现了她刚强坚韧的性格。由此来看，《氓》又展现了女性精神发展可喜的一面，具典型意义。总而言之，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感。在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常有必要的。

婚姻恋爱的论文

1。不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？ 2。不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。 3。不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。 4。感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情也有，他们的花言巧语完全是为了取对方和自己上床，这样的人还是极少数。 5。和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。 6。有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？ 7。真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。 8。不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑男配美女的也太多了。 9。女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。 10。恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。 11。男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？ 12。都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？ 13。只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。 14。平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。 15。你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。 16。老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。 17。草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。 18。经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。 19。魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。