换一种眼光议论文素材
在生活中，我们时常会面临着许多许多的问题，换一种眼光来看待，你会发现事情并没有想象中那么糟糕。记得有一次我去姥姥家玩，那儿有许多的面粉都变了质，本来想把它们扔掉，可我却突发奇想，倒了一小杯水，把面粉活在一起做成了面团。之后我再精心地将它们做成了一个一个可爱的面团玩具——小狗，小猪，小牛等，一个一个都栩栩如生，精致无比。就是凭借着这一种换个角度看问题的心理，我将已经变质的面粉做成了小巧玲珑的玩具，让它发挥了最大的价值，我也因此受到了亲友们的称赞。换一种眼光，换一种态度，无论在任何时候，问题不能只看到事物的一面，而应当换种角度看问题，转换思维，你就会有意想不到的收获。还有一次，老师布置了一个数学题，让我们认真思考一下。我一开始不会做，但我绞尽脑汁想了一下，最后终于用了一种很奇特的方法做出来了，同学们看了以后都说我做错了，当时我的心情也非常沮丧，以为真的做错了。但我又找不到其他更好的办法，只好硬着头皮把答案写了上去。经过老师的讲解，同学们才发现我做对了，只不过我用的是分数的方法来解答的而已。换种眼光看问题，你会发现真理有时会掌握在少数人手里。当你发现一个问题时，不要盲目地下结论，而应该去换位思考。当受到挫折时不应该怨天尤人，而应该想到自己也会从中得到磨炼。当失败时不应该一蹶不振，而应该想到再试一次，也许可能就是成功。生活中不怕遇到困难，只要我们开动脑筋，积极思考，成功一定在不远处等着我们。
有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹏鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来了!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗?人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“播夫”与“勇士”、“好高鹜远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得。于是，凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我想说的是：何不换一种眼光去看问题。很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记“尺有所短，寸有所长”的古训。这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高鹜远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。如果换一种眼光呢?以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。
写作思路：先写出古时候人们用不同看法看待事物的方法，然后写出自己的看法。
正文：
“世界这么大，我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢？
公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。时过一千多年，杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年，王安石说：百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。
王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此，当我们看待问题的时候，应该从不同的角度出发考虑，这样，我们便会有不同的看法和解决问题的方法。
除了从不同的角度看待问题，我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上，他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。
一个人总是愁眉苦脸地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁而死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。
由此可见，不同的看法，不同的处事态度，会有截然不同的结果。生活中总是会有许多困难险境，我们应该从不同的角度出发，以乐观积极的态度对待。正所谓“塞翁失马，焉知非福”，以乐观的态度对待生活，生活便会以美好来回应你。
从不同的角度看待问题，以乐观的态度对待问题，我们的生活将会更美好，我们的世界将会更精彩。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的换一种眼光看问题高二作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
美，来自外表还是源于内心？
关于这个问题，我还一直弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下面的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白净的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处？”她觉得自己的存在就是一种多余。
面对自己的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗？我想不然。“内心的美才是真正的美。”我想大部分人都知道这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢？难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大于内心美吗？
在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是内心，那种由内而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量标准。因此，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应该就其外表来判断他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应该深入地去挖掘出内在的美德，再美的也不过是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，内心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发着光芒的心，那么这种美将会经得起时间的考验，冲出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恒美。
换种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美；换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。
换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。
在生活中，我们经常面临许多问题。换个角度看，你会发现事情并没有你想象的那么糟糕。
记得有一次去外婆家玩，好多面粉质量都变了，想扔了，但是突发奇想，倒了一小杯水，靠着一起把面粉活生面团。之后我小心翼翼的把它们做成可爱的面团玩具，比如——小狗，小猪，小牛等。都栩栩如生，精致无比。就是带着这种换个角度看问题的心理，我把变质的面粉做成一个小巧精致的玩具，让它发挥了最大的价值，得到了亲朋好友的称赞。改变你的视野和态度，无论任何时候，你都要换个角度看问题，改变思维，你会有意想不到的收获。
还有一次，老师布置了一道数学题，大家认真想想。一开始我做不到，但我绞尽脑汁想了想。最后我用一种很奇怪的方式做出来的。同学看完都说我做错了。当时很郁闷，觉得自己做错了什么。但是找不到更好的方法，只好把答案写下来。经过老师的讲解，同学们发现我做的没错，但是我用评分法解决了。如果换个角度看问题，你会发现真相有时候掌握在少数人手中。
当你发现一个问题时，不要盲目下结论，而是换个角度思考。当你失意的时候，你不应该责怪别人，而应该认为你会被它磨炼。当你失败的时候，你不应该沮丧，而应该想到再试一次，这可能就是成功。我们不怕在生活中遇到困难。只要我们开动脑筋，积极思考，成功就在不远处等着我们。
在生活中，我们时常会面临着许多许多的问题，换一种眼光来看待，你会发现事情并没有想象中那么糟糕。
记得有一次我去姥姥家玩，那儿有许多的面粉都变了质，本来想把它们扔掉，可我却突发奇想，倒了一小杯水，把面粉活在一起做成了面团。之后我再精心地将它们做成了一个一个可爱的面团玩具——小狗，小猪，小牛等，一个一个都栩栩如生，精致无比。就是凭借着这一种换个角度看问题的心理，我将已经变质的面粉做成了小巧玲珑的玩具，让它发挥了最大的'价值，我也因此受到了亲友们的称赞。换一种眼光，换一种态度，无论在任何时候，问题不能只看到事物的一面，而应当换种角度看问题，转换思维，你就会有意想不到的收获。
还有一次，老师布置了一个数学题，让我们认真思考一下。我一开始不会做，但我绞尽脑汁想了一下，最后终于用了一种很奇特的方法做出来了，同学们看了以后都说我做错了，当时我的心情也非常沮丧，以为真的做错了。但我又找不到其他更好的办法，只好硬着头皮把答案写了上去。经过老师的讲解，同学们才发现我做对了，只不过我用的是分数的方法来解答的而已。换种眼光看问题，你会发现真理有时会掌握在少数人手里。
当你发现一个问题时，不要盲目地下结论，而应该去换位思考。当受到挫折时不应该怨天尤人，而应该想到自己也会从中得到磨炼。当失败时不应该一蹶不振，而应该想到再试一次，也许可能就是成功。生活中不怕遇到困难，只要我们开动脑筋，积极思考，成功一定在不远处等着我们。
俗话说：金无足赤，人无完人。既然是“人无完人”，那我们为何不用另一种眼光去看事情呢？
其实，世界上没有十全十美的事物，每件事、每个人都会有一点瑕疵。正如 中国古代的四大美女之一的西施，人人都说她有沉香之貌，但她再美，却也有心痛之病。故而每每她犯病之时就捂着心口、皱着眉，使得她那本就美丽的容颜变得更加楚楚动人。如若西施不是有心痛病这个瑕疵，试问又怎能为她的容颜添那一些的美呢？如此可见，有瑕疵并不一定是坏事，那孔圣人也还有过错、璞玉也还有瑕疵呢？
其实，有缺点也是一种动力。传说上帝在造大象时因疏忽将大象的鼻子拉得又长又大，使大象看起来奇丑无比，因此很多动物都不愿意与大象一起玩。后来上帝也忘了这事。一次大象因故得知自己的丑陋不但没有颓废反而用它那又大又长的鼻子喝水，帮其他动物干活，久而久之，大象成为了陆地上最为强大的动物。后来上帝想起了大象和它的丑鼻子，就去找大象却发现它把自己的丑陋变成了一种力量，成为了生存的法宝……这是一种多么聪明的动物啊。就因为它从另一个角度去想问题，用另一种眼光去看待自己的缺点，得到了成功，它的缺点成为了它成功的重要动力。
然而，成长双何尝不是一张白纸，将成长中的点点滴滴都印在上面，包括成长中隐约出现的黑点。其实对于成长中出现的黑点，那是每个人都会有的，你并不用去想那些个黑点污了你成长中的白纸是多么可耻、多么的可恨。你可以用另一种眼光去看那些污点，把它们当作是警戒，然后用正确的行动去誉写你的白纸。有句话说得好，“人非圣贤，孰能无过”，是的，圣人也会有过错，更何况我们是普通人呢？
现在，请收起挑剔的目光，投之以欣赏的目光去看待世间的人、物，或许就不会有那么多的烦恼了，就像我们用我们的另一种眼光去看就能看到另一个世界……
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取奖赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天！
关于眼光的议论文素材
从古至今，眼光长远的人，往往能成就一番事业，眼光短浅的人，却往往一事无成。下面给大家分享一些关于眼光 作文 ，希望对大家有帮助。
关于眼光作文1
对一个人来说，想要成功，奋斗固然重要，但眼光，也同样重要。
树立正确的眼光，是通向成功的前提。没有正确的眼光，做事往往会南辕北辙，使你与成功背道而驰。文艺复兴时期，涌现出一大批艺术家，他们有的成功，有的失败。之所以成功，是因为树立了正确的眼光，没有被教会迷惑。若没有树立正确的眼光，哥白尼能提出日心说吗?若没有树立正确的眼光，达尔文又哪能创立生物《进化论》?可见，树立正确的眼光有多重要。
树立长远的眼光，是获得成功的基础。大多人都会有自己的奋斗目标，但不同的是，眼光的短浅与长远，就好似常立志不如立长志这个道理。眼光的短浅，只能使你暂时性的迈上一个台阶，或许你会止于原地，又或许会往下掉，短浅的目光是不能让你走向成功的。张謇，清朝著名实业家，在考中状元后，没有想在朝廷谋求一官半职，却毅然归乡，创办大生纱厂。在那时候，封建制度衰落，官场黑暗腐败，无法很好地为国效力，张謇便回去创办实业，兴办学堂。他带动了民族企业的发展，造福了一方百姓，为国家做出了贡献。若没有长远的眼光，是无法做到这些的。
树立坚定的眼光，是迈向成功的保证。当你树立了自己的眼光，并坚信你的眼光是正确时，那么不用管别人如何说，坚持走下去，它一定会将你引向一条成功之路。比尔?盖茨辍学后，很多人都对此感到不解，他承受住压力，坚定不移，最终创业成功，成为世界首富。在科学领域中，往往一些研究因为一点偏差就被放弃，但如果继续下去，便可能诞生又一个奇迹。这种轻易放弃，与成功擦肩而过的事例还有很多。所以，我们要树立坚定的眼光，才有助于成功。
树立的眼光不同，获得的结果就会不同。虽不能保证树立如上三种眼光一定能成功，但是只要能做到，成功的机率便会大很多。那么，我们在日常生活中，怎样才能树立正确长远的眼光呢?这就需要拥有深厚的知识基础，培养敏锐的洞察能力和良好的心理素质。这样，你才能棋高一着。
练就自己的眼光，相信自己的眼光，向成功出发。
关于眼光作文2
大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的寓意;青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的眼光决定了你的人生高度。
楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。
楚王失弓的 故事 流传了千年，人们不难从中领悟：同样一件事，不同的人却看出了不同的豁达，不同的眼光决定了未来他们人生的高度。
宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。无需认证，无需解释，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不同，却被至高无上的教皇迫害，年轻的哥白尼更是付出了生命。
如今，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心”的地球不过是八大行星之一。眼光越过地球的哥白尼放眼宇宙，发现了真理，受到了后人敬仰。
钱塘江大桥看似是不可能建成的桥，茅以升以全新的管理方式和创新的造桥 方法 完成了这一创举。然而，大战爆发，大桥必须炸毁来拖延日军，茅以升毫无怨言，“抗日必胜，此桥必复”，刚劲有力的八个大字跃然纸上，大桥带着希望轰然倒塌。
大桥是茅以升也是当时中国的伟大创举，茅以升更是为之倾注了毕生心血。然而，国难当头，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自动忽略了桥对自己的重要意义，他的眼光已越过了个人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊称为中国造桥大师，更是一代开国功臣。
还有那些为国奋战的将军与士兵，为民请命的清官与诗人。杜甫心系天下民生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;李白放眼自然，远离尘世，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
小人只顾私利，庸庸碌碌终生，埋没于尘世。伟人放眼大局，才有了指点江山的豪气，发现真理的眼光，淡泊名利的心胸，从而成就了自己的一生。
眼光决定人生的高度。
关于眼光作文3
今天我早早地来到了学校，一来到教室就碰到田老师，心情就开始郁闷了。什么情况?唉，又叫我去背书了。
我只想说一句，我生下来就对语文不敏感，田老师你动不动就叫我背书，还让不让人活呀，我都快成“亚历山大大帝”了。
幸好我昨晚背了一阵，终于背了几首诗，于是我稍微有点底气来到了田老师的办公室。今天运气真好!我居然背诵过关了。
我是数学小组长，赶紧回到班上收数学作业，收齐后正准备交给数学科代表余珊，范晨突然一把抢走了数学作业。我说范晨你是不是想搞事情，连数学作业你都要抢，你是吃饱了撑着了吗?
我有点冒火地对范晨说：“快把数学作业还给我!”想想今天早上一来就被抓去背书，现在又遇上范晨捣乱，心情糟糕透了，我这暴脾气!
人常说，一日之计在于晨。我还是忍一忍吧，细声细语地对范晨说：“快把数学作业还给我，不要再玩了，一点都不好玩。”想不到范晨今天胆儿特肥，粗声粗气地说：“我凭什么还给你，你是谁啊?”呵呵，我是谁，你这不是明知故问?我是这组的数学组长，你说我是谁。
“哇哦数学组长好man哦!你猜猜我是谁?”“哦，你不就是那个范晨吗?幸会幸会。”然后我大笑一声，眼里有几分不屑。
范晨更来劲儿，“呵呵，如今的范晨可今非昔比哟，我是谭总(数学谭老师)新任命的堂堂数学副课代表。”我当然不信，“范晨你咋不上天，和太阳肩并肩，如果你都是数学科代表的话。”
范晨倒冷静了：“注意措辞，我不是数学科代表，我是数学副课代表。”
我还是不敢相信，范晨都能当数学副课代表，那我岂不是可以当数学老师了?范晨补一句“不信自己去问问谭总。”
我要好好想想：看来还是我看低范晨了，我是什么眼光?谭总是什么眼光?差别咋就那么大呢?
关于眼光作文4
换一种眼光，生活才会多彩;换一种眼光，人生才更有干劲。
傍晚，瞥一眼窗外，满眼依旧是冬天的凄凉。我望着楼下几棵孤零零的枯枝的树，杂乱无章的枯草，感受着一阵阵呼叫的寒风，心中感到毫无生机，禁不住叹息冬天的莽莽苍苍，却在不经意间忘却了堆过的雪人，忘记了“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，而只铭记着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。于是整个人都感到万分沮丧。
我试图找到一点点美感，但始终觉得眼前之景充满着悲观、绝望，毫无生机可言。就在这时，我注意到了那一轮即将下沉的落日，通红滚圆却毫无威力。但看着它，我却突然体会到了美。以前，我总认为太阳落山是最能让人丧失希望的，但此时我试着改变这种看法，突然想到，太阳的落下也可以是为了更好地迎接明天的升起。生命的开始是为了迎接一天的朝阳，让生活充满精彩，而不是每天等待日出日落，让时间从埋怨中溜走。
我突然明白过来：生活中有太多的不如意，有太多个冬天，带着埋怨的眼光，最终只会在生活的荆棘丛中更加寒冷痛苦。但如果换一种眼光，把失落看成前进的开始，生活便充满希望，布满阳光与花海。既然冬天已经到了，那么春天还会远吗?没有冬的煎熬，哪来春的生机呢?就如同秋天的一片落叶，怀着凄凉的眼光看它，那是破败不堪的叶子，毫无价值;怀着希望的眼光看它，它便是风中飞舞的金蝶，在深秋舞出来年的希望。
与其在花开花落、云起云飞时，在声声长叹与埋怨中错过斑斓丰润的时光，忧郁地守望，不如换一种眼光，去寻找光明和梦想，把微笑留给时间珍藏，然后展翅飞翔。
再回头，凝视着窗外，我发现，原本凄凉的冬景，似乎有了春的新绿——因为换了一种眼光去欣赏。刹那间，对于未来，我似乎又多了一份闯劲。
关于眼光作文5
空中霸主雄鹰以它锐利的眼光俯瞰大地，丛林之王雄狮凭它冷静智慧的等待坐拥山林，即便是无缚鸡之力的壁虎，也懂得断尾求生。我们人类更是深谙此理，这才有了鱼与竿的故事。
满一篓鱼固然能填一时之饥，但缺少了 捕鱼 的能力，这无异于坐吃山空，正所渭“授人以鱼不如授人以渔”。我们要学会立足于当下，放眼于未来，那些只盯着眼前脚边的人永远不会有大作为。
眼光长远，开启财富之门。一直为人津津乐道的阿里巴巴如今已是全球电子商务第一的庞大帝国，当年穷困落魄的十二人，今日资金雄厚的团队，找准市场的漏洞，顺应社会的发展，当时他们的构思被判为垃圾，今天有谁人不识马云!凭借长远的眼光小个子马云羸得了让人“仰视”的资格，凭借长远的眼光，马云荣登财富榜。长远的眼光为其带来滚滚财源，也彰显其个人能力。
眼光长远，延伸历史之河。多少道撕扯的伤口，也未见他松开咬紧的牙关;多少次狠劲的鞭打，也未见他放弃心中的希望：多少夜里宫刑的痛苦，也不见他放下手中的笔!是他，司马迁，饱受痛苦却又满怀希望，为后人留下不朽的瑰宝——《史记》。司马迁不曾为当下的苟且而忘记自已的责任，他若没有长远的眼光，万般痛苦时就了结了自已，又哪来今日名留青史?也许因此，历史也将变得残缺。眼光长远，让后人溯流而上，知千年。
敢问天下，哪一个企业家是鼠目寸光?哪一个英明的领导人只在乎眼前的发展?哪一个人又不曾想过未来?每个人都有眼光，但只专注于眼前的利益叫做目光如豆，放眼未来却称为目光如炬，孰利孰弊不言而喻。
眼光长远，得竿而舍鱼，是谓智也。连小孩都懂得此道理，可知大道在人心。项羽，西楚霸王目光短浅将大好河山拱 手相 让，而自刎江边;韩信，甘受胯下之辱终得大将之风，逐鹿中原。长远的眼光让人飞黄腾达，长远的眼光让人名留青史，长远的眼光让人傲视群雄。
学会将眼光放得长远，触及光明的未来。
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写作思路：先写出古时候人们用不同看法看待事物的方法，然后写出自己的看法。
正文：
“世界这么大，我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢？
公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。时过一千多年，杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年，王安石说：百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。
王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此，当我们看待问题的时候，应该从不同的角度出发考虑，这样，我们便会有不同的看法和解决问题的方法。
除了从不同的角度看待问题，我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上，他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。
一个人总是愁眉苦脸地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁而死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。
由此可见，不同的看法，不同的处事态度，会有截然不同的结果。生活中总是会有许多困难险境，我们应该从不同的角度出发，以乐观积极的态度对待。正所谓“塞翁失马，焉知非福”，以乐观的态度对待生活，生活便会以美好来回应你。
从不同的角度看待问题，以乐观的态度对待问题，我们的生活将会更美好，我们的世界将会更精彩。
描写思路：对于这种议论文，首先要写剖析事理，然后在论述事理，最后要发表意见，其范例为：
漫步在田间小道上，看到的并不是那么温和秀丽，而是各种不堪，我不由得皱起了眉头，如果是你，你会如何，如果你用一种丑的眼光去看，换来的可能也是丑，如果你用不同的眼光去赏，或许就是另一种风光了。
看到一朵鲜花旁边有一堆牛粪，你可能第一感觉就是臭，也许你并没有闻到，但是你的心缺位这花感到不值，真是一朵鲜花插到牛粪上了。
然而，“子非鱼焉知鱼之乐”花可不像你想的那样，牛粪是不堪入眼，可是换一种眼光去赏，你会发现牛粪为花提供了养料，也许这朵花正在暗喜呢，当这朵花开放时，你看到的可能是美丽、绚烂、高雅，闻到的是花独有的清香，可是你却没有看到那堆牛粪的各种不堪，闻到的永远也是臭，每个人都有自己独特的见解，当一些另类的景色在你的眼中是不堪，可是在别人眼中也许就是另一种美了。
不要以自己的眼光来判断事物的好或坏，那样你就只能自欺欺人了，和不妨换一种眼光去看，去思考他的独特，以美的眼光赏，你看的永远是那绽放的美。
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪？以下是我整理的看的长远中学议论文600字，欢迎大家分享。
从古至今，眼光长远的人，往往能成就一番事业，眼光短浅的人，却往往一事无成。而我们，同样需要有长远的眼光，从而促使我们走向成功。
眼光长远，需要不顾眼前小利。眼光，需要的是一种对事物的敏锐感，长远的目光，会使我们在未来收获到意想不到的成功，狭隘的眼光，只会让我们沉溺于过去的繁华。明成祖朱棣年轻时，一次计划奇袭异族，对方毫无防备，胜利唾手可得，然而他却签订条约，放弃胜利，大呼和平，收买人心，最后换来边疆更持久的和平。
他放弃了这个胜利，是因为他兵力不足吗？不，大明兵强马壮，对付一个异族完全没有问题。朱棣放弃胜利的原因是因为他想借此给朱元璋留下好印象，从而在未来的路上越走越顺，所以不逐眼前小利，是眼光长远的一种表现。
然而总有一些人，他们只求眼前利益，目光短浅，最后毁了自己的一生。康熙盛世，物阜民丰，金钱刺激着人的本性。和珅，一个贫寒之士在初登科场时也有着报国之志，然而出身贫寒的他，却落入了金钱的深渊，最后被嘉庆所诛杀。假如他能看清形势，不被金钱所迷惑，凭借着他的博学与报国的鸿鹄之志。他或许能成为一代名臣，但他却只活在钱里，目光短浅，毁了他的一生。
想要有一双锐利的眼睛，一是要有丰富的知识与经验积累，二是要有一个时刻冷静的头脑。所谓“前事不忘，后事之师”，丰富的知识与经验能使我们吸取前人的经验，从而做出更正确的判断；而一个时刻冷静的头脑能让我们不被感情所蒙蔽。诸葛亮擒住孟获后，没有选择强制使其服从，而是七擒七纵，最终使孟获主动投降。周总理没有因为仇恨冲昏头脑，而是选择与日本建交，最后使中日关系正规化。诸葛亮的成功，在于他丰富的兵法知识与出道多年的经验，周总理的成功，在于他有一个不被仇恨冲昏的头脑。两人处境不同，最后却都取得成功，说明了知识经验与冷静头脑的重要性。
创造未来，固然需要杰出的能力，但长远的眼光，却能引导我们走向成功。
我发现这样一个现象，大多数成功人士，都是拥有长远目光、心怀雄才大略的。他们不似那些鼠目寸光的人，贪图眼前的浅薄利益而损失了更长远的价值。为了争取到自己想要的，他们愿意等待。
材料中丹麦渔人的行为，表面上看着实令人费解，但我相信留学生听完他们的解释以后，定会佩服渔人们的智慧。当鱼儿还小的时候，如果全部捕上来，那么湖中的鱼便荡然无存了；若等鱼儿长到足够大，便会繁衍后代，这样湖中可钓的鱼儿就不会枯绝。
春秋时期，越国与吴国交战，越国战败，越王勾践被抓到吴国受吴王羞辱。他没有把心里的愤恨与不甘表现出来，而是恭恭敬敬地听从吴王的吩咐。后来勾践返回越国，卧薪尝胆，励精图治，越国大败吴国。这不能不佩服越王的目光长远。
历史上有名的大将军韩信，曾在年少时遭一群恶少刁难。一个屠夫说韩信若不敢用剑刺他，便要韩信从他胯下钻过去。韩信自知硬拼肯定吃亏，便照屠夫的话去做了。韩信看得长远，懂得忍耐的重要性，后来成为汉高祖刘邦的股肱。如若他当时一剑将屠夫刺死，恐怕汉代史将会改写。韩信和勾践，都没有一时的冲动，而因为长远的谋略，他们获得了不凡的成就。
聪明的人，懂得平衡取舍；愚蠢的人，不愿损失一分的利益，就想获得成功。俗话说得好：”舍不得孩子套不着狼。“只有舍出去一些东西，才会得到你想要的。看得长远的意义在于：你是付出一些不那么重要的换回了自己梦寐以求的，还是什么都不肯付出，最后连自身拥有的都一并失去。鼠目寸光的人，结局往往是赔了夫人又折兵，只有目光长远的人，才能得到巨大的成功。
我们要做生活中目光长远的愚公，而不当目光浅薄的智叟。在生活中遇到问题的时候，我们应当发现问题的本质，从而去解决它，而不是一味地急功近利。在为人处世中学会取舍，学会从长计议，知道为自己留条退路，成功就会在你看不见的地方，缓缓地引导你走向它。
看得长远，方可成就你的美满人生。
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取鉴赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后能让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的`目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天！
目光短浅者，只会把自己的注意力集中在一个小范围；而目光长远者，则会把目光放的更长远。学会把目光放长远，那样你才能收获更多的东西。
把目光放长远，你才可以实现你的梦想。爱米·偌德――德国著名数学家。从小。她就很喜欢数学，所以她励志成为一名数学家。为了实现她的梦想，她总是很努力的学习数学。后来，凭借着她的刻苦努力，她考上了一所著名大学。心想，在大学里她终于可以更加潜心的研究数学了。可不幸的是由于当时的大学很歧视女性，所以她不幸地被退学。但她并没有因此放弃，依然坚持为自己的梦努力。后来又有点小起色，又赶上第一次世界大战，梦又一次破灭。面对一次又一次的打击，很多人或许早就放弃了，可她没有。她把她的目光放的更长远些了，她认为她能成功，正是由于她没有被当前的困难压倒，而把目光放远，才使得她成为当今著名的“代数学之母”。
把目光放长远，你才可以收获更多快乐。庄子，我国著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官场生活，也很满足官场生活，他们认为那些权利、名势能带给他们很多的愉快感与满足感。可是，庄子却不这么认为，那些该有的名利权势他都有，可他并不满足于这些。他更向往悠然的田园生活。所以他并没有把自己的目光拘泥于官场之上，他把目光放的更远了。固他离开了官场，拥向田园生活。田园生活并不容易，他经常吃了上餐没下餐，有时甚至还要找朋友借钱买米。后来他以卖豆子为生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很满足，因为他收获了快乐。我想，正是他把目光放长远了，他才收获了那些快乐。
把目光放长远，你才能挺过不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年轻的时候，他不幸的患了肌肉萎缩性侧面硬化病。无疑，这深深的刺痛了他的心。本来准备放弃生命了，可后来自己又悟出：放弃生命并不是一个好的解决办法，勇敢面对才是最好的选择。所以，他并没有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的长远些了，看到了未来的希望。于是，他选择了勇敢面对困难，积极面对生活。我想，正是由于他把目光放的长远些了，才帮助他熬过了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放远，学会把目光放远，那样，你才能收获更多好运。
蚁熊面对眼前的美味佳肴，理直气壮地说：“我不能把它们吃完，”只为明天的我能快乐，我把目标投向了远方。
在大自然的恩赐中，人们不断发展，然而人类却忘记了大自然，为了眼前的小小利益，不惜一切代价，破坏大自然，生态平衡遭到破坏，各种灾害影响着人们的生产生活，我想人类也该从这种迷梦中觉醒了吧，请不要将目光放在眼前，保护自然需要长远的目光。人类更需要长远的视线。
人只有长远的视线，西北的风才有可能放慢脚步，沙尘风暴也不会吹蚀我们的眼帘。近几年来，人们将挣钱的短浅目光投向了大草原，每年春季时，许多人不约而同的走进牧区，在这里寻找金子，几年的时间原来绿茵茵的草场，可让它们翻了个底朝天，人们为此也挣了不少钱，然而在他们离开后，到了冬秋季节西北风呼呼的吹着，整个天空布满了尘土，原来青秀的山川，如今已变成了一片戈壁，难道你不想拥有一个美丽的生活家园吗？
人只有长远的视线，东北的森林才有可能保持一片绿意景象，水土流失也不会轻易发生。由于对木材需求量的增加，在东北一些地区人们乱砍、乱伐，已使大片的森林消逝，摆在人们眼前的是几个光秃秃的树根，在很多人看来只要自己富裕了，就觉得整个社会是富足的，但是你有没有想一想你的子孙后代呢？他们在今后依靠什么生活，他们的明天犹如你的今天，其实也是非常重要的，当你砍木时，心中时刻记着，短浅的目光，只能是害人，害己，别无好处。
人只有长远的视线，华中的天空才有可能变得慰蓝，固体废弃物也不会降落在我们的身上。在华中这个地方集中了很多大型工厂，在过去的几年里，人们只懂得追求经济利润，而不重视环境保护，导致水、空气、土壤等的污染，在一定程度上制约着人们的生产生活，作为当代的青年，我们更应该懂得做任何事情，我们不应将目光放在脚下，我们要展望未来，把目光投向子孙后代，用一种为后人着想的生活态度面对自然。
一场场突如奇来的风暴，水土的流失，震憾着人们的心扉，源远流长，根深才能叶茂，长远眼光，伟大的选择，经济要发展，但环境保护更重要，可持续发展要遵守，美丽的家园靠大家，为了美好的明天，请把目光投向远方吧！
不在意他人眼光的议论文素材
让自己不被别人的看法左右，就是去做自己喜欢的事情，即使失败，也胜于在自己讨厌的事情上取得成功。所以请把握机会，追逐自己心的梦想，屡败屡战，直到成功。勇于牺牲，勇于走出舒适的避风港，一次次搏击人生。满载勇气和激情，直视你的恐惧。坚守自己的梦想，并努力把它付诸现实。下面是我为大家收集的不要太在乎他人看法励志故事。希望可以帮助大家。
不要在乎别人说什么
如果一个人一生总是被他人的评价所左右，把精力全部消耗在了应付环境之中，以致没有余力去追求自己的人生理想，这个人是很可悲的!
不能被别人的舌头压死，走自己的路，什么事做到仰不愧于天，俯不愧于人，问心无愧就好。
自从义青禅师投入圆通老禅师的门下之后，每天不仅不按照规定到禅堂参禅做功课，反而整天躲在禅房之内睡大头觉，其他的门徒见状，实在看不惯义青的这种“行为”，因此，就纷纷向圆通老禅师打“小报告”。
圆通老禅师接获门徒们的报告之后，就来到义青禅师的禅房，向他说道：“我这里并不是让你吃饱睡，睡饱吃，什么事都可以不用做的地方。”
“那么，您这里除了睡觉、吃饭之外，难道还有什么事可以做吗?”义青禅师问道。
“当然有啊!你可以去参禅!”圆通老禅师答道。
“如果您已经‘吃饱’，难道还会为眼前的‘山珍海味’有胃口吗?”义青禅师用带有禅味的语意答道。
圆通老禅师闻言之后，虽然能理解义青的语中禅意，但还是说道：“可是，其他门徒已经对你的所作所为，私下议论纷纷!”
“他们怎么议论纷纷是他们的事，和我有什么关系?”义青禅师答道。
舆论可以灭人，可以兴人，在生活中，智者要把握舆论都是一件不易的事。对别人不要随意评头论足。只要自己正确，不要在乎别人怎么说。
如果一个人一生总是被他人的评价所左右，把精力全部消耗在了应付环境之中，以致没有余力去追求自己的人生理想，这个人是很可悲的!
一个人的一生不一定要干大事成大业，但一定要知道自己活着的意义，一定要对自己所走的路保持清醒的头脑。
请留意我们的周遭：“假如这样做，人家会怎样评价我呢?”、“别人会对我是什么看法呢?”、“他们该不会笑话我吧”……这种人，让他人的评价占了主导地位，并且将其看得比自己的主张更重要，就很容易被其所左右了。如果自己的行为取决于他人的评价，那么一旦听不到了他们的赞许，必会失去动力，最终一事无成的。
更糟糕的是，他人的评价往往又不尽相同，你不得不为之疲于奔命甚至无所适从，一年到头总是在“不知究竟怎样才好”的为难紧张之中团团转，总也走不出自己的路来。
太在意他人的评价，便会迷失方向，找不到了行进的路。我们要明确一样东西，人，不是为别人而活，更不是活在别人口中，更不能由别人决定主宰自己的命运。如果你凡事顾忌旁人的眼光，基本上就一事无成了。
然而，要做到走自己的路，让别人说去，真的很难。但如果你能想到，一个人无论做得多么好始终都会有小人在背后非议你，那么你还会那么在意别人的一些看法?谁人人前不说人，谁人人后不被说?这是人活的世界，不是说别人，就是被人说，永远也改变不了。有时候，你越计较越在意得多，就越活得累，而且也丝毫改变不了些什么。个人力量对抗整体，总会显得有点以卵击石，一两难以拨千斤。清者自清，浊者自浊，大可不必理会得太多。别人怎么样，我们管不着，我们唯一能做的就是做好自己，问心无愧。倘若人人都可以这么想这样做，世上又哪来那么多“浊者”之称。
莲花为什么自古以来都受到大家的好评与称赞?就因为它的“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的高风亮节，所以常成为仁人志士笔下的典范。只要自己认为值得就值得，你认为怎样，生活就怎样，一切都取决于心态。
别人爱说是他们的权力，我们也有权力不予理睬。你要是很在乎人家怎么说，你的一辈子也就算是白过了的。因为个人有个人的看法，因人而异，众说纷纭。你听了这个人的意见，你又要顾及到另外人的思想，你还要考虑更多人的看法，哪有那么多的心思去对付这么五花八门的思想、意见、看法，所以你就要拿出伯乐一样的慧跟，识出哪个是真正对你有利和有益的。
一个人在乎得太多，肯定过得很累，这一点是可以理解的。一个人在乎得太多，肯定会让自己过着浪尖上的生活，没有稳定、没有依靠、更谈不上有安全可言。想一想人生就那么几十年，一转眼间就过去了，你这样的提心吊胆地活着，你这样胆战心惊地过着，你觉得这样对得起自己吗?你觉得这样的生活是你所想要的吗?哪个人不想自己活得开心一点，哪个人不想自己过得快乐一点呢?亲爱的朋友们，不要为了别人的想法而改变自己的生活方式。不要为了别人的看法而盲目地让自己服从。那样子的你，不是你，你活着根本也不是为了自己。所以说，一个人的快乐不是他拥有的多，而是他计较的少。
过去了的，不要再去想什么，历史是我们无法改变的，是什么样就是什么样，这可是铁定的事实，由不得我们来半点的虚假。
所以，不要在乎别人怎么说，过了自己的生活，才对得住自己，我们才没白白地来这人世间一趟。
当然，这并不是说，一个人应该独断专行，不顾是非黑白。而是说，他人的评价，只能代表他们的看法，并不一定是真理，也不一定是神圣不可改变的。你认为有道理你就听;认为不正确就可以不去理会，主动权应掌握在你的手里。如果凡事都一股脑儿接受，其结果必定是失去了锻炼自我、表现自我的机会。
古人曾说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。我们又何必过于介怀他人怎么说、怎么想呢?人的思想、环境、修养不同，看问题的方法、角度也会不同，哪能对你的所作所为统统理解呢?你只要意识到自己的理智怎么说，自己的良心怎么想就行了。即是说，只要问心无愧，就完全可以“我只对自己负责”了，即使瓜田李下之嫌也是可以不避的。
在我们年轻的时候，也许还未能深刻体会与领悟这一句话，等到有一天年迈的时候，等到所有风景都看透，也许你才会察觉这句话的重要性。后悔当初没能做到而给自己留下多少悔恨和遗憾。在那个时候，你也许才会发觉生命最重要与可贵的缘于一份真实，而我们一直都是在糊里糊涂中度过了大半辈子，却再也没机会去重新诠释我们的生命，这才是人生最大的悲哀。
他人的评价，我们可以用耳朵去听，但绝不可以用心去徘徊。
成天忧心忡忡担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。
人生一世，草木一春，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟。何必计较得太多?顾虑得太多?走自己的路，让别人说去!
励志故事：不要在乎别人的眼光，活好自己
苏媚上大学的时候，非常刻苦学习，每天天刚蒙蒙亮，就起来晨读英语，晚上吃过饭后就到自习室晚修，一直到十点才回来。
在同学眼里，苏媚就是个不合群的怪胎。女同学们都说：“好不容易寒窗苦读了多年，现在终于考上了大学，可以放松放松了，那么拼干嘛，将来还不是一样要嫁人的。”
“是啊，有些人啊，就是一根筋，作息时间跟我们不一样吵到我们休息不说，还穿得那么寒酸，简直丢了我们宿舍我们班的脸面。”
苏媚当同学们的讽刺为耳边风，她们哪里知道，苏媚是在怎样的家庭里出来的，又是如何辛苦才考上了大学的，所以就不跟她们一般见识。
苏媚家有一个哥哥，从小就被妈妈和奶奶偏心宠爱，有好吃的他先吃，有好穿的他有，苏媚没有。苏媚每天都要帮忙干家务，完成才能去学习。
从小家境贫寒的她，非常珍惜一切来之不易的机会。哥哥上学不努力，只顾着贪玩，但是为了给家里撑脸面，妈妈四处借债都要给哥哥“买”一个大学来上。而苏媚却连一本复习资料都没有，只能借同学的来看。
冬天里冷得瑟瑟发抖，哥哥穿着暖和的新羽绒服去上学，而苏媚却只能穿表姐嫌过时的旧羽绒服，苏媚爱惜得如获珍宝，生怕弄脏了。
当她考上了重点大学的时候，家里却说没钱给她读，非要给她上经济实惠的师范学校。
苏媚的心里十分憋屈，可是也没有办法，因为家里为了哥哥的学费已经欠了不少债，家里还要吃穿和养老人呢，只能委屈苏媚了。
当年为了赌气，苏媚甚至跟闺蜜说不想上师范出去打工算了，闺蜜劝她：“不上白不上，你以为你不上，家里就会妥协吗?相反，正好符了他们的意愿。”
一瞬间，苏媚想通了。她终于明白，就算自己再怎么反抗，家里都不会妥协的，硬抗没有用，唯一的办法，就是让自己发光发热，靠自己的努力改变命运!
所以，苏媚上大学以后，才如此刻苦努力学习，因为她的内心清楚，生活在这个世界上，原生家庭给不了她想要的生活和梦想，只有靠自己的双手去创造。每次考试，苏媚都是全班第一，每年都能拿到全额奖学金。
当同学们忙着谈恋爱的时候，苏媚在教室里做题;当同学们忙着旅游的时候，苏媚在忙着做兼职;当同学们忙着买买买的时候，苏媚又报名了一堂培训班。苏媚所做的一切，都与同学们格格不入，在同学们的眼里，她就像一个怪胎般的存在，她不怕同学们的嘲笑。
眨眼大学毕业，同学们在忙着找工作的时候，苏媚已经顺利进入了实习单位，担任起了实习编辑。当同学们还在担心能不能顺利转正的时候，苏媚不仅顺利转正，还工资加倍。
当同学们都在想着怎么找到有钱男人嫁了的时候，苏媚却想着怎么继续投资自己。
时间很快就过去了七八年，当班长组织同学聚会的时候，当年那些嘲讽苏媚穿着寒酸，格格不入的女同学们，现在却变成了只会伸手跟老公要钱花，看老公脸色，被婆婆拿捏的受气小媳妇时，苏媚却已经成功嫁给了一个书香门第家庭出生的老公。公婆均受过高等教育，公公还是海龟人士，十分通情达理，丈夫开了一家教育机构，传道授业解惑，教书育人，跟苏媚情投意合，伉俪情深。
什么样才算嫁得好?在我看来，嫁得好不一定是嫁给最有钱的那个男人，却在家里受气，没有地位，没有自由，一切都要看公婆和老公的脸色。而是，你所嫁的男人，十分优秀，家教良好，公婆不错，而自己也有不输婆家的底气，钱，自己能挣，地位，也是有的，尊重，也是有的，那才叫嫁得好。
太在意别人的看法，会把自己活成笑话
六年前，我开始学驾照，在这里遇到了一个老车友，他每次上车都专心致志的练习，完全不理会别人诧异的目光。
休息的时候，我们两个攀谈起来，当得知他今年50多岁后，我笑着说：“你可真有毅力，我要是你这个年龄就不学了。”
他笑了下说：“确实，我学车的时候，家人朋友都不同意，他们觉得都这么大年纪了，没必要折腾下去了，可我就是想学。”
交谈中我才知道，他一直喜欢开车，但因为早些年没有机会，就搁浅了，后来自己摸索着学会了开车，但一直没有驾驶证，在家里一直开农用车。过了一段时间后，他觉得这样不行，想学驾照跑运输。
当他和家人说自己的决定时，家里一致反对，他学习的过程很艰难，考了两次都没考过，后来教练也有些不理解，可这位车友是认死理的人，他一直坚持。
后来听说他拿到了驾照，买了一辆小卡车，运输跑得非常顺利，日子过得也很舒心。
一个知道自己想要什么的人，定然不会太在意别人的看法，也不会因为前进路上遇到的困难而缴枪投降，他们会克服困难，披荆斩棘，让自己的人生更漂亮。
让自己不被别人的看法左右，就是对自己最好的肯定，否则，你只能在别人的看法里活成一个笑话。
不要太在意别人的看法的名人事例记住一定要说事例，不要只说一个人名。比如说：“我的朋友是这样的，我的朋友是这样的.@”这样的话，你说了一大堆，可是没有说到点子上，别人怎么知道你说的是谁呢？所以，你应该说：“我的朋友是这样的.@”或者：“我认识一个人，他就是这样的.@”或“我的一个朋友是这样的.@”这样，别人就能从中找到你要说的人了。
1、我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。——兰德《生与死》
表现了一种通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊铅华洗尽的人生境界。
2、把别人的评论当作无足轻重的事。——巴菲特《巴伦周刊》
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
3、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。——明 唐寅《桃花庵》
白话译文：别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地。
唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。
4、在肉体不被衣服理解的年代里，谁有勇气像一个疯子赤身裸体走过大街炫耀触目惊心的伤痕当一个疯子赤身裸体，走过大街，身上的伤口花朵一样绽放，我们无形的双手本能地捂紧了自己。——赵思运《一个疯子从大街上走过》
做人最需要有有主见，不能被身边的事情所蒙蔽自己，要学会做自己，不被旁人干扰到。
5、 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明 陈继儒《幽窗小记》
白话译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
1、做自己的事，让别人说去吧。——意大利但丁诗歌《神曲》
解析释义：人要学会做自己，是对自己最大的尊重。当静下来听从自己内心的想法，倾听来自内心深处的声音。
2、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。——唐寅《桃花庵》
解析释义：别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地。
唐伯虎以一种乐观豁达的心态写下的愤世嫉俗的言辞，虽然言辞间会有“他得驱驰我得闲”的自我安慰，但也不免会有“我笑他人看不穿”的愤愤不平。其实古时候很多文人都是这样，文人的特质决定了他们绝大部会都不能适合官场，也就必定要郁郁不得志。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
解析释义：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。千夫指，原意是许多人的指责。语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。俯首，低头，表示听从的样子。为，做。孺子，儿童。孺子牛，
4、“骄傲”两个字我有点怀疑，凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平演讲的语录《演讲摘录》
解析释义：做人最需要有有主见，不能被身边的事情所蒙蔽自己，要学会做自己，不被旁人干扰到。
5、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
解析释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
换一方式教育的议论文素材
树挪死,人挪活,不要在一棵树上吊死.其实树挪也可以活的 如班超弃笔从戎,经营西域,被封定远侯； 陈景润,教书失败,致力于研究哥德巴赫猜想； 沈括,政治上很失败,但他的百科全书式的著作《梦溪笔谈》却被称为中国科学史上的坐标 类似的当然还有 如三国史上,诸葛亮崇尚谨慎用兵,结果六出祁山伐魏而无功,而邓艾却从阴平出奇兵在短短时间里攻灭了蜀道难于上青天的蜀国
勤 思孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。 事实论据 “大陆漂移说”的提出著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。维勒的后悔 德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。 理论论据1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉3、致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》4、旧书不厌百回读，熟读深思理自知。谢觉哉《杂文选》5、于不疑处有疑，方是进。清·张伯行《学规类编》6、讯问者智之本，思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》8、学而善思，然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》9、学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。清·程颢、程颐《二程全书》10、 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。[德]普朗克11、 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦12、 思考是行为的种子。[美]爱默生13、 一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。[美]爱迪生14、 我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文15、 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。[英]牛顿16、 思索使人伟大。[法]巴斯卡17、 通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡18、 思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。老舍19、 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。宋·晁说之20、 一颗好脑袋，强于一千只有力的手。英国谚语21、 慎而思之，勤而行之。唐·白居易学习博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！事实论据 名人与博学 1、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。 2、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在和 之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。 3、郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。 4、毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 5、博学教授陈寅恪现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。 6、旷世奇才——达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。理论论据1、学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》5、才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 (汉.王龙)7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。(胡适)8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》9、博览多闻，学问决熟。(汉.王龙)10、多闻而体要，博见而善择。(晋.葛洪)11、读书破万卷，下毛如有神。(唐.杜甫)12、必须多读书，多读书才可以增益见闻。(徐特立)13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。[美] 贝弗里奇非博不成成专，14、读万卷书，行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》15、博学切问，所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》读书有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。 在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！事实论据 宋濂的读书经历 宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。 宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。蔡元培六十年读书如一日 蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。 蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。 “三味书屋”的来历 鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。 “三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。 后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。彭德怀书不离身 著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。曹禺在澡盆里读书 我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。 有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。爱迪生以书为枕 大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”富兰克林和书 美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。扑在书的高尔基 高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。 他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。” 由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。理论论据1、一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。清·萧抡《读书有所见作》2、人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。严复《救亡决论》3、人与文学关的关系，“入迷”是必要的。茅盾《论“入迷”》4、积财千万，无过读书。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》5、阅读是一项高尚的心智锻炼。美〕梭罗《活尔登·阅读》6、书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。〔英〕德纳姆《论智虑》7、读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。〔法〕笛卡尔《方法论》8、人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。〔美〕史密斯《回想录》9、书籍是心灵的良药。希腊谚语10、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语11、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》12、选择书籍，不次于选择朋友。美国谚语13、对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。日本谚语14、一本坏书，比十个强盗更坏。意大利谚语15、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》16、读书破万卷，下笔如有神。唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》17、故书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安忄享落第诗》18、读书不知味，不如束高阁。清·袁枚《随园诗话·补遗》19、读书有味身忘老。宋·陆游《剑南诗稿·不寐》20、藏书不难，能看为难。清·邹 《三借庐笔谈
换位思议论文素材
材料作文
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定高度，就会掉下了····第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而屋所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被屡战屡败的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有成功心理者处处都能发觉成功的力量。
要求：自选角度，自拟题目；要自由、有创意地表达出真情实感；文体不限；不要少于800字。
换位思考
在生活中有许许多多不起眼的小事，但它，却蕴含着深刻的寓意和一种对于人和事物心态，而人人对物的心态也各项迥异。
比如人看到蜘蛛在潮湿的墙壁上爬着，它到一定的高度就会掉下来。第一个人看了感同身受，日渐消沉；第二个人突觉蜘蛛的愚蠢，从此变聪明了；第三人被蜘蛛屡战屡被的精神所震撼，他变得坚强起来。这也令我联想起一句话：“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。
生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。 你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。
学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。 如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
1+1=？ 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假；作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实， 笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。 设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。
换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。
不经历风雨怎能见彩虹
辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。 一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。 史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。
冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。 因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。 挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？ 就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。
作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！ 我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！ 关于成功成功是个镀着耀眼的光华的词，然而越耀眼的东西背后却往往隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。
想起那个胖乎乎的曾志伟曾仰起脸说“一将功成万骨枯”，一件事的成功，尤其是一个人的成功，背后会有很多曲折的故事，有些是关于爱与坚持，善良与勇敢，有些是关于仇恨与隐晦，卑鄙与阴谋。
一个人对于目标的选择几乎决定了一个人一生能否成功。什么样的选择才是最佳的，真是“仁者见仁，智者见智”，我也无资格评论。只是记得一个小国国王曾在自己的墓志铭上这样写道：“在我年轻时，我的理想是管理整个世界。当我稍稍懂些事时，我决定先治理好我的国家。到了中年，我想我应该先解决我家庭中的矛盾。当我迈入老年时，我发觉我应该先管理好自己。我常常想，如果当初我颠倒了自己所设立目标的顺序……结果也许不会是这样的。”这可真是“修身、齐家、治国、平天下”的海外悲情版了吧。那个尘土中的老国王是鲜活的例子，面对死者，我们任何话语都显得轻薄无力。我们所能做的只有从他的遗训中找到我们应该怎么去做，找到属于自己的答案。
若是你在风雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜里独自哀伤，若是你在寂静时只听得到眼泪滴落的声响，若是你面对天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街头看不到远处飘荡的炊烟，若是你看不到花瓣上斑驳的流转阳光，请你在最近的地方为自己燃起一盏明灯，只要踮起脚还能看见希望，成功就在不远的前方。
儿子打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”“当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤：他踩着了一个地雷，失去了一 只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。 换位思考，生活美好“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”就在这个时候，儿子挂上了电话。父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿,.后来，他们才知道将心比心，换位思考，就会海阔天空。