与芬芳郁金香有关论文参考文献
问题一：郁金香花代表什么意思 紫色郁金香代表忠贞不逾的爱 红色郁金香代表爱上了你 郁金香的花语为博爱.体贴.高雅.富贵.能干.聪颖。答案补充红色郁金香代表热烈的爱意, 粉色郁金香代表永远的爱 幸福 黄色郁金香代表开朗 ，拒绝，无望的爱 白色郁金香代表纯洁清高的恋情 黑色郁金香代表独特领袖权力 紫郁金香：永不磨灭的爱情 答案补充传说一：从前有位美丽的少女，继承了父亲开朗的个性。一个温暖的春天，少女提着装满各式种子的花篮，到处播撒种子，期待能为春天增加美丽的色彩。美丽的少女走累了，找了一处阴凉的河边坐下来休息，风神布鲁斯无意间发现了她，不禁产生爱慕之心，想娶她为妻。女孩发现后害怕得躲到蔷薇花丛下，不死心的布鲁斯仍不断地追求她，但始终达不到目的，只好过着忧伤的日子，而且越来越不快乐。有一天，失去理智的布鲁斯看见了正在草原上采花的少女，便像猎人追逐野兽般地穷追不舍，美丽的少女害怕得到处躲藏，可怜的她累得两腿发软，走投无路之下，只好求助于女性的守护神――洁安娜。 鲁斯正要抓住女孩的一刹那，少女突然消失了，原地却长处一株开着美丽的花朵的花儿。据说这是洁安娜为了救助女孩而将她变成的，人们为了纪念她，就以其芳名――“郁金香”来替此花命名。答案补充传说二：据说有位美如天仙的少女，同时被三位勇士爱上，勇士们各献上了自己的传家之宝――王冠、宝剑和黄金来求婚，而这位娴淑的少女却不愿意伤害任何一位勇士的心，于是求助于花之神将她变成花朵，而郁金香正是这位少女的化身。因此在欧洲，有郁金香的花朵象征王冠，叶片象征宝剑，球根则代表黄金的说法。 问题二：郁金香的寓意是什么 郁金香的花语为博爱.体贴.高雅.富贵.能干.聪颖。 红色郁金香代表热烈的爱意 粉色郁金香代表永远的爱 黄色郁金香代表开朗 白色郁金香代表纯洁清高的恋情 黑色郁金香代表独特领袖权力.爱的表白、荣誉的皇冠、永恒的祝福 红郁金香：爱的宣言、喜悦、热爱黑郁金香：神秘， 高贵紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱白郁金香：纯情、纯洁粉郁金香：美人、热爱、爱惜、幸福黄郁金香：高雅、珍贵、财富、友谊象征神圣、幸福与胜利。红色郁金香：我爱你。紫色郁金香:忠贞的爱。 黄色郁金香:没有希望的爱白色郁金香：失恋。 黑郁金香：骑士精神（或忧郁的爱情）。 在欧美的小说、诗歌中，郁金香也被视为胜利和美好的象征，也可代表优美和雅致。 问题三：郁金香有什么寓意? 郁金香的种类有许多，所代表的含义也不同 郁金香的花语为博爱.体贴.高雅.富贵.能干.聪颖。 依颜色不同所代表的花语 红色郁金香代表热烈的爱意, 粉色郁金香代表永远的爱 黄色郁金香代表开朗 白色郁金香代表纯洁清高的恋情 黑色郁金香代表独特领袖权力.... 补充郁金香花语：爱的表白、荣誉的皇冠、永恒的祝福 红郁金香：爱的宣言、喜悦、热爱黑郁金香：神秘，高贵紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱白郁金香：纯情、纯洁粉郁金香：美人、热爱、爱惜、幸福黄郁金香：高雅、珍贵、财富、友谊郁金香花语二：象征神圣、幸福与胜利。红色郁金香:我爱你。紫色郁金香:忠贞的爱。黄色郁金香:没有希望的爱。白色郁金香:失恋。黑郁金香:骑士精神（或忧郁的爱情）。 问题四：郁金香代表什么 郁金香花语的象征意义大全 黑色郁金香代表奇异领袖权利，爱的讲明、荣誉的皇冠、永恒的祝福白色郁金香代表纯洁狷介的恋情粉色郁金香代表永世的爱黄色郁金香代表开朗红郁金香：爱的宣言、欢喜、热爱黑郁金香：机要，崇高紫郁金香：高尚的爱、无尽的爱白郁丹香：纯情、纯洁粉郁金香：佳丽、热爱、敬服、幸福黄郁金香：雅致、贵重、财产、情义象征神圣、幸福与胜利。在欧美的小说、诗歌中，郁金香也被视为胜利和美妙的象征，也可代表优美和雅致。 问题五：在荷兰郁金香象征着什么什么和什么 郁金香是来自荷兰的异国名花。它的起源已无法考证。但在500多年前因中亚地区的人所戴的头巾与郁金香花形相似，郁金香在土耳其语中是 “头巾”的意思。故有的专家认为它的原产地大概是在土耳其和地中海一带。到1863年传至荷兰。郁金香花的雍容与妖娆一下子把热爱奇花异卉的荷兰人震撼了。今天，郁金香被荷兰人尊为国花，更有浪漫的艺术家称郁金香为“美丽的爱之花”。在她美丽的传说中有这样一侧故事。古代有位美丽的少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她。一个送她一顶皇冠；一个送把宝剑；一个送块金堆。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金堆变成球根，这样合起来便成了郁金香了。这个故事更加深了荷兰人对郁金香的尊敬。在荷兰这个爱好大自然国度里有这样一句箴言：“谁轻视郁金香，谁就是冒犯了上帝。”于是， “郁金香热”在很短的时间里席卷荷兰全国以及欧洲。在荷兰这个钟爱花卉的国家里，不少人认为“没有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟宁愿用一座酒坊或一幢房子去换取几粒珍稀的种头。郁金香花语：看到郁金香人们就会想起爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒的爱。郁金香和玫瑰被称作“爱的象征”。花语之一： 爱的表白、荣誉的皇冠、永恒的祝福红郁金香：爱的宣言、喜悦、热爱黑郁金香：神秘，高贵紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱白郁金香：纯情、纯洁粉郁金香：美人、热爱、爱惜、幸福黄郁金香：高雅、珍贵、财富、友谊高原郁金香：自豪、挺立、创造的美双色郁金香：美丽的你、喜相逢羽毛郁金香：情意绵绵花语之二： 象征神圣、幸福与胜利红色郁金香――表示我爱你。紫色郁金香――表示忠贞的爱。黄色郁金香――表示没有希望的爱。白色郁金香――表示失恋。黑郁金香――代表骑士精神（或忧郁的爱情）。 问题六：郁金香花语是什么 郁金香花语大全 郁金香的花语：博爱、体贴、高雅、富贵、能干、聪颖、爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的表白、永恒的祝福。 不同颜色的郁金香代表的含义不尽相同。 红色郁金香代表：热烈的爱意 粉色郁金香代表：美人、热爱、幸福、永远的爱 黄色郁金香代表：开朗，高贵、珍重、财富、绝望之爱、拒绝、你的笑容里含着阳光、对没有希望的爱情表示同情 白色郁金香代表：纯情、纯洁、清高的恋情 黑色郁金香代表：独特领袖权力 紫色郁金香代表：无尽的爱、最爱、永恒的爱 高原郁金香代表：自豪、挺立、创造的美、美的创造 双色郁金香代表：美丽的你、喜相逢 羽毛郁金香代表：情意绵绵 野生郁金香代表：贞操 问题七：郁金香的花语：送郁金香代表什么? 荷兰春天，到处弥漫着郁金香的气息。各色郁金香争奇斗妍，空气中散发着五彩花田诱人的芬芳，盎然的春意在郁金香的国度流淌，在郁金香的花海中徜徉， 感受世界上最美丽的春天。 郁金香的传说 荷兰流传的关于郁金香的故事挺浪漫：古代有位美丽少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她，一个送她一顶皇冠，一个送把宝剑，一个送金块。但她对谁都不钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，便把皇冠变鲜花，宝剑变绿叶，金块变球根，这样合起来便成一朵郁金香了。 郁金香的花语 红郁金香：爱的宣言、喜悦、热烈的爱意。 紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱 白郁金香：纯情、纯洁 粉郁金香：美人、热爱、爱惜、幸福 黄郁金香：高雅、珍贵、财富、友谊象征神圣、幸福、开朗与胜利。 黑郁金香：神秘，高贵，独特领袖权力，荣誉的皇冠，永恒的祝福。 在欧美的小说、诗歌中，郁金香也被视为胜利和美好的象征，也可代表优美和雅致。
星期六的下午，我到文庙广场去玩，走进广场就看到一片绚丽缤纷的郁金香，我赶紧向郁金香跑过去。
艳丽的郁金香和一些不知名的小花围在广场的水池边，为水池编了个美丽的花环。有的郁金香全展开了花瓣，露出黄色的花蕊；有的含苞欲放，才张开小嘴，像一个个精致的小杯子。这些郁金香五颜六色，有鲜艳的红色，明亮的黄色，娇嫩的紫色，还有的红白相间，或红黄相衬，漂亮极了！
这么多的郁金香，个个婀娜多姿，芬芳四溢，一朵有一朵的姿态，看看这一朵，很漂亮，看看那一尽可能，也很漂亮。假如这一片郁金香是一幅美丽的图画，那我一定要让爸爸把它买下来，装点我的房间。
我忽然觉得自己好像就是一朵郁金香，穿着红色的纱裙，站在太阳公公的阳光下。一阵微风轻轻吹过来，我就翩翩起舞，红色的裙边随风飘荡，不光是我一朵，一大片的郁金香都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿，空中的小鸟告诉我春天的信息，脚下的泥土告诉我昨夜的寒意……
突然，一阵小雨飘来，原来是广场的工作人员在给花浇水。这时，我才想起我不是郁金香，我是在看郁金香呢！
专家点评:
这是一篇状物类习作。小作者抓住“郁金香”的生态特点和生活习性对它进行细致地描写和详尽地介绍，如“有的含苞欲放，才张开小嘴，像一个个精致的小杯子”，给人以深刻的印象。语言朴实平易，但形象生动。
最近，不知怎么的，我受老爸的“传染”。也加入了养花养草这一行列。上个月，我们全家到中山公园游玩，我无意间发现中山公园有卖郁金香花种的。我欣喜若狂，毕竟郁金香是我最喜欢的花之一。不知郁金香的成长过程是什么样？想着，想着，于是便毫不犹豫的买下了四粒种子。
回到家，我立刻到市场上精挑细选的买下了一个适合养郁金香的花盆。然后拿出小时候玩土用的小铲子，在楼下挖起土来，随后把土里的小石子逐一挑出，直到把花盆里装满了“合格”的土，我才又把花盆搬回家里去。说我喜欢养花养草，其实这也是我第一次养花。为了搞清楚，花种埋在哪个位置，我不得不虚心请教对养花这方面知识渊博的老爸了。等到把花种埋好了。我又让花喝了饱饱的一顿水。才结束了当天对郁金香的“培养”工作。
以后，我每天早晨醒来，要做的第一件事就是为郁金香浇水。而且坚持写观察日记。每次都自豪得想象着自己养出的郁金香会是什么样子？当时别提有多高兴了。可是后来，我逐渐发现，郁金香生长缓慢，无精打采。事后，当我发现是我浇水太多，才把我心爱的郁金香花种害成这样时，是多么的后悔和无助。我伤心极了。但痛下决心，要把郁金香养活。于是我每天都要摸摸种郁金香的土是湿还是干，等到土干了我再为郁金香好好浇上一顿，就这样我摸着门道三天一浇水，五天一施肥，每周再为它松松土。功夫不负有心人，在我的精心照料下，郁金香终于死而复活抽出了嫩嫩的新芽。此时我重新充满了自信心和自豪感。
为了郁金香，我不停地忙碌着，现在郁金香已经长出花苞，开放出得意，胜利的花朵，样子不比公园里的差，我成功了。
这也是我第一次靠自己的努力感受到成功的喜悦。我明白了成功，是一步一步积累出来的。也更加让我体会到课本中“千里之行，始与足下”这句谚语的真正含义。
专家点评:
本文用儿童的话语来讲述“观赏郁金香”的事情。语言表达清晰流畅，描写生动自然，如“郁金香终于死而复活抽出了嫩嫩的新芽”。读完之后能给人美的感受，能引起读者的思考。
我是一朵小花，享受着阳光的热切，露珠的清凉，在大地妈妈广阔的胸怀里幸福地生活着。咦！我叫什么名字呢？于是，我问大地妈妈，“妈妈，我叫什么名字啊？”大地妈妈笑笑说：“等你长大就明白了。”
带着期待，我努力地长大。我请春雨姐姐帮忙，让她洒下一场甘露。我还请太阳公公帮忙，让他抽出万缕阳光。借着阳光的爱抚，细雨的滋润，我拼命的让自己长大。
功夫不负有心人，经过春雨姐姐、太阳公公的帮助和我的努力，我很快长成一株亭亭玉立的郁金香了。哦，原来我是一朵郁金香啊！
很快，我娇嫩的花朵就绽放了。丝丝清香引来了无数斑斓的蝴蝶和勤劳的蜜蜂。他们在我身边飞来飞去，好不热闹。“郁金香妹妹，你真漂亮，像一位美丽的公主！”蝴蝶姐姐扇动着彩色的翅膀高兴地对我说。听了这话，我羞涩地笑了笑，心里甭提多美了。这时，蜜蜂姐姐也探过头来对我说：“郁金香妹妹，你真香啊，我能在你这里采蜜吗？”我点点头，爽快地答应了。看着忙碌的蜜蜂和快乐的蝴蝶，愉快的我为他们唱起了动听的歌儿，歌声引得小蚂蚁们驻足倾听，都忘记了回家。我快乐地生活着，不仅又想起了大地妈妈，如果不是大地妈妈的哺育，哪里会有今天的我呢？
秋天到了，我美丽的花瓣慢慢地凋谢了。我知道，我的一生即将结束。可是，我并不沮丧。虽然我的生命很短暂，但我却度过了许多幸福快乐的时光。如今，我又要回到大地妈妈的怀抱了，难道不是庆幸的事吗？
专家点评:
这篇文章描写的对象是郁金香。作者开头运用对话，点明“我是一朵郁金香”，中间作者运用拟人的修辞手法，细致生动地描写了郁金香的所见、所感，展现了自己“幸福快乐”的心情。
“春风得意马蹄疾，一日尽看郁金香”郁金香是荷兰的国花，因此荷兰又有“郁金香之国”的美誉，这几年移民到中国，波受青睐。这不，青格达湖举办郁金香展，我和妈妈便去一饱眼福。据介绍郁金香属于冷凉球根花卉，一年生植物，五家渠当年十月下种，来年4月底5月初抽箭开花，她婀娜多姿，纯清高雅。明快、率真又亲切。而又“御花园”之称的五家渠的高原郁金香更显得自豪、挺拔，在咋暖还寒中含苞欲放，是那样的光彩夺目，高贵圣洁。
还没有进入景区，空气中便弥漫着幽雅的甜香，一阵泌人心脾，终于到了我迫不急待地进入了大门，向花田奔去，首先映入眼帘的是一种叫格里德克的红黄相间的郁金香，花瓣是黄色的，仿佛是用柔绒布精心制作的，那样迷人，花芯似火，红的那样热烈，这时我的目光被一块牌子吸引住了，郁金香花语：郁金香被视为胜利和美好的象征，同时它还代表着爱的表白和永恒的祝福。花色繁多，红的似火，白的如雪，粉的像霞，黄的似金一簇簇鲜艳的郁金香犹如彩蝶一朵挨着一朵绽放着。鲜鲜亮亮一阵微风吹来，他们轻轻摇曳，亭亭玉立，而又颤颤悠悠，张显着灵动。
此时，放眼望去，郁金香犹如五彩缤纷的去锦，飘落在美丽的青格达湖。“快看，黑色郁金香”寻着声音我看到了一种叫“夜皇后”的郁金香。只见她花朵呈紫黑色，在阳光的照射下，泛着幽光，那样的雍容华贵与众不同，给人一种神秘而又冷艳的感觉，夜皇后这一称呼真是当之无愧。
初夏时节在边陲小镇泛舟湖上，感受着鸟语花香，欣赏这美丽仿佛自己是那样的纯静。此时就做了一个郁金香的梦，很美、很美……
专家点评:
本文主要描写“郁金香”，描绘传神逼真，布局新颖，用词简达。如“花色繁多，红的似火，白的如雪，粉的像霞，黄的似金一簇簇鲜艳的郁金香犹如彩蝶一朵挨着一朵绽放着”。
你们知道郁金香是什么吗？今天就让我来告诉你吧！
郁金香是荷兰的国花，那儿的郁金香真是数不胜数。有一些是含苞欲放的，有一些是半开半合的，还有一些是盛开的。让人看了流连忘返，心旷神怡。它的药用价值也很高。郁金香含矢车菊甙，水杨酸。郁金香的种类很多，经过园艺家长期的杂交栽培，全世界已拥有八千多个品种，被大量生产的约150种，其中红色，黄色，紫色最受人们欢迎。在花瓣上洒有红点的黄花，被称为“国王的血”，在花瓣上条纹分布的红花，被称为“奥林匹克火炬”，而花瓣相互抱卷的绊红色花，叫做“情人的热吻”等等。类胡萝卜素使花瓣变成鲜艳的橙色，黄色，花青素带来了淡粉色，玫瑰红和深紫色。花瓣细胞之间微小气泡使花朵呈现晶莹剔透的纯白。至于黑色的郁金香，最经典的品种名为“夜皇后”。
我非常喜欢郁金香，因为它给世界带来了美！
专家点评:
这是一篇优美的写景状物文章，作者对“郁金香”有细腻的观察，突出了郁金香的特点，采用拟人的修辞手法，把郁金香描绘得美轮美奂，起承转合，曲折有致，层次分明，结尾点题引人深思。
凌晨四点钟，藏青色的天空微妙的活跃着，一点点的呼吸，一点点的醒来，有寒风窸窸窣窣的吹来，吹出了一季高原上的白雪。这里，天空的颜色尚不明朗，在这样的天色映照下的白雪上，有大片大片紫黑色的暗影，如一树树青黛色的乔木一样的高大伟岸。
那一丛丛的暗色，向四周传递着一种令人难以抗拒的强悍的气场，它们自信而又沉静，按部就班的以自己的节奏呼吸着，生活着。
这片谜一样的高原，经常出没在我的梦境里，我从不知道它存在在什么地方，但我从一开始就知道，那大片大片紫黑色的东西，有着十分规则而有教养的轮廓的，有着挺拔不屈的品格的，是郁金香的花海，虽然这有违常理，但是这样的认知一直固执的扎根在我的脑海，那开旷辽远的高原上有一片奇异的的郁金香，而那样的郁金香，只属于高原。
几度春秋东夏，当我意识到我有了垂顺的秀发，新长的枝桠，当晴雨的味道不再被日月星辰的交替掩埋在黑暗的泥土，当幽微的楚雨成为千年以前的旧梦。那一刻，我的眼瞳剧烈的震颤了，我惊异的见证了，那片亘古不变的只属于凌晨四点钟的高原的暗色，竟然被撕得粉碎，从零星的紫黑色的间隙里，露出了火一般的鲜红。它们莹润，舒展，红的薄如蝉翼，是那样的红，是那样的红，在大音希声的雪白的高原上浩浩荡荡的灼烧着，它们像是一群野兽，终于撕碎了顶替在它们面前的傀儡，因为这个样子的，鲜红的，是它们的真实面目。
它是天生的独立的女神，所以才会属于这样的一片高原，它有十足的理由傲视，依附在天山一隅。千年以来，没有人知道过它的颜色，它一直静静的开落，静静的开落，仿佛它本就应该如此的沉默。当它终于显露出完全的红，整个高原在疼痛，那样的一个灼人的深刻的眼神，让每一处它所存在过的山川，河流，或是人心都为之动容。那绝丽的红，是有些偏高的羽翼，在擦落羽毛时渗透出的血液，它欢笑着，浩然的存在着。
因而，见证了这样的奇迹的我确信了，世界上真的存在这样的一片高原，虽然我依然不知道它在哪里，不过我认为这没有关系，因为这隐隐约约存在的地点和那样鲜明的映像，不是最远，而是这世界上最近的距离。我感觉得到那火热的温度，让我难得的心痛，难得的沉溺，我把自己完完整整的浸泡在郁金香的花海，和那无边无际的雪野，因为我喜欢这种灼人的疼痛，像一曲悠远渺茫的歌谣，久久的回荡，久久的回荡，直到它的边界开始模糊，开始融化在高原的天空，那样一种透析出的蓝。
它以那唯我独尊的光芒征服了我的心，毫无道理的夺走过我大片大片的感动，但高原的雪不曾因此融化，不曾改变过它千年以来的伫立的姿态，它有足够的理由傲视，就这么高高在上，高高在上的观望着世人的动静，而后任那殷红的郁金香含苞、盛放、燃烧，又凋落，一批一批，前赴后继，滚滚无穷。
也许这样的高原，这样的郁金香花海，让人倾其一生都无法靠近，每当我意识到这一点，就异常失落。那片高原毕竟不是凡间之物，它是神圣的化身，眼神冷峻，内心火热，在这个世界上，有的美内敛，有的美剽悍，有的美高远，有的美细腻，可是高原的这种美，让人没有话说，只会让人在把一杯香远益清的酒靠近嘴边之前，先行醉倒。
所以我不敢梦了，我告诉自己那样的地方一定不存在，一定不存在，本以为自己说多了，就会慢慢认可这一点，可是每次经历这样的自我暗示，那天边的高原曾给我的疼动与震撼就会重复出现，更确切的说，是在持续的加剧。
我意识到，自己毕竟还是在说谎话。
然而也就是在此时，我读出了我强烈的欲望，在我的脑海里，出现了一幅画面：高原上有广阔的白雪，有殷红的郁金香，除此之外还有一个人，不是别人，正是我自己。
专家点评:
本文写景生动形象，场面感比较强，语言清新活泼，比喻的使用更是妙趣横生，如“有大片大片紫黑色的暗影，如一树树青黛色的乔木一样的高大伟岸”，表达了对“高原上的郁金香”的喜欢、感激之情。
一片美丽而又灿烂的郁金香，在眼前绽开笑容。我们就在这春花烂漫的春天，来到了美丽的充满生机的太子湾。
走进太子湾，最引人注目的就是那一片火红的郁金香。火红的郁金香在周围葱绿的树木、碧绿的草地的印衬下显得十分鲜艳。从门口看去，真的挺像一团正在燃烧着的跳动的火焰！在火红的郁金香花瓣上，还带有一丝丝的黄斑。红黄相衬，真美啊！
郁金香的花瓣一片叠住另一片，把花芯周围一圈牢牢地包住，不留下一点空隙，从侧面看呈“u”形。花瓣看起来不是很干燥，也不是很湿润，处于最好的状态。花瓣比较舒展，不像有些花一样，花瓣皱皱的，像一个老奶奶。
整朵花看起来像一个红色的“高脚酒杯”，酒杯中间有3根淡雅的花蕊，像一位身穿纱衣的花仙子，煞是好看。
一大片郁金香红红的，在眼前十分鲜艳夺目。一阵风吹过，一片红红的郁金香就漾起波纹，像一片火红的波浪。
美丽的郁金香，让我更深地感受到春天的生机及春天的魅力。
专家点评:
这篇作文，作者通过对“美丽的郁金香”的描写来表达了对郁金香的喜爱，描写很细腻，如“一片红红的郁金香就漾起波纹，像一片火红的波浪”，最后的抒情深化了作文的中心。
在这个美不可言的五月，我们又迎来了让五家渠市民心神振奋的日子-----第四届郁金香节。
星期六下午，我们一家来到了青格达湖赏花。本次花展共有郁金香：120万株，牡丹：几万株，引来了疆内外不少游客。
踏入大门，一阵阵花香伴着微风，扑面而来，让人心旷神怡。
接着，映入眼帘的是花的海洋。一百二十万株郁金香争奇斗艳，妩媚多姿。你瞧，“牛津”艳丽芬芳，俏而不俗。它好似一个女皇，正在尽情展示它的高贵。金黄的“乌鲁木齐”也不甘示弱，它雍容华贵，妩媚动人。它的颜色是那样娇嫩，叫人真想去碰碰它，却又不敢挨近。粉女皇也绽放着，一朵朵花儿如同娇羞妩媚的少女，笑脸迎春，喜气洋洋。紫色的紫红女郎也急忙向人们绽开笑脸，从远处看是紫色的女郎，含羞开放。最引人注目的要属那百里透黄的“蜜月”了，那清爽让人感到眼前一亮，驻足细观，久久不肯离去。一朵朵花儿冰清玉洁，淡素、洁白而清香。它们像一个个披着轻纱在湖上沐浴的少女，含笑立，娇羞欲语。猛一看，花是白色的，如白玉一般。再仔细一看，却是白里透黄，好看极了。我用鼻子一闻，一股淡淡的香味，沁人心脾，令人陶醉，站在花海中，我仿佛变成了一个花仙子……
再往东走，牡丹便在眼前绽开。它们随风摇曳，花姿俊美，使人流连忘返。牡丹的颜色多得不可胜数：白、黄、粉红、紫红、黑、蓝、绿，比朝霞、云霓的色彩还丰富。
继续往东走，游乐项目接二连三的出现。有：射气球、碰碰车、水上扩展园。这里是孩子的乐园，孩子们在这里尽情玩耍、游乐。不知不觉，我们走到了东门。我们恋恋不舍地结束了这次花之旅，离开了缤纷绚丽的青格达湖。
我想：虽然，郁金香开放时没有桃花的灿烂，牡丹的雍容华贵，水仙的冰肌玉骨，但它却给人以另一番说不出来的动人风韵。
我置身在花海之中，才深切感受到郁金香那别样的美，也赋予了我别样的快乐，让我度过了一个别样的五一，一个养眼的五一。那种快乐是只可意会不可言传的感觉。
专家点评:
本篇文章从独特的观察角度，写出了郁金香的特点，描写生动准确，如“它们像一个个披着轻纱在湖上沐浴的少女，含笑立，娇羞欲语”，语言流畅自如，是一篇很不错的习作。
关于郁金香的作文示例如下：
每逢五一郁金香就争先恐后地开放，为人们带来美的享受。而赏花的最好地点，便是郊外的五家渠了。一想到五家渠的郁金香群芳斗艳，向我微笑的样子，我就想立即飞去那儿。
一路颠簸，怀着迫不及待的心情，我和妈妈来到了五家渠青格达湖郁金香展们前。
“哇！”扑面而来的就是那融有花草树木的大自然的空气。大门口一片片，一簇簇，五颜六色的花，红的似火，白的似雪，粉的似霞······它们颜色不同，形态也不同。有的含苞欲放，有的竞相开放，有的佩雷初放······这就是美丽的郁金香。我急忙拿出相机,奔向花坛，花瓣一层层包裹来，中间三角形的花蕊微微翘起。
郁金香真是令人陶醉，且一阵阵幽香沁人心脾！
我流连忘返继续向前走。路边的郁金香如同长幅的画卷向我们徐徐展开。有红白相间的，亲切和谐；有紫粉相融的，情意绵绵；有黄褐相连的，素静典雅······它们的芬芳和妖娆分姿，吸引着翩跹的粉蝶，多么娇媚，多么诱人！
这里的郁金香令人心醉，令人向往，令人恋恋不舍！可，在我游览观光的同时，时间也在飞逝。这里的一花一草一木，我都舍不得离开。但我相信，我的心将永远记住今天。因为我喜欢富有诗情画意的独特风景，更喜欢和谐的大自然。
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1、在正文中引用参考文献
一项科学研究取得的新成果通常是在前人成果的基础上的新进展，它体现着科学科技的继承和发展。如，基于已有的理论、方法、思想、实验手段等，使本研究获得了新进展，有了新发现;或是将一个学科中的方法移植到另一学科中并取得成功;或是对已有方法做了改进。当在论文中叙述研究目的、设计思想、建立的模型、与已有结果进行比较的时候，就要涉及到已有的成果。如果在涉及到前人成果的地方再把已有成果的具体内容抄到论文当中，不但占去论文的篇幅，冲淡论文的主题，而且抄写这些已发表过的、读者可以查找到的内容是毫无意义的。所以，在论文涉及到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登载这个成果文献(出处)，这种做法叫做引用参考文献。 引用了参考文献，就要在涉及前人成果的地方做一个标记，见到这个标记，读者就知道在这里引用了参考文献;按照这个标记在参考文献表中就能找到刊登这个成果的详细内容的文章。在正文中引用参考文献的地方加一个标记，称为参考文献的标注。标注的方法称为标注法。
2、参考文献著录的目的和作用
对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展;因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之
有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的.成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。
3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
3、参考文献的著录原则
1) 只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
2) 只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
3) 引用论点必须准确无误，不能断章取义。
4) 采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
5) 参考文献的著录方法。根据GB 771487《文后参考文献著录规则》中规定采用顺序编码制和著者 出版年制两种。其中，顺序编码制为我国科技期刊所普遍采用，所以这里作重点绍。
与随意春芳歇有关论文参考文献
这个不是刻意去用技巧去学习的东西 是你的心的一种表达 你所读的诗 也是在看作者的一些经历和感慨啊 不建议去刻意的去模仿 不是为了应付考试
诗歌意境中看王维―――超然隐逸的写意大师 王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表人物。他睿智早慧，十五岁离家游学长安、洛阳，十七岁即写出《九月九日忆山东兄弟》那样名烁千古的篇章。 王维曾一度刻意功名，追求进取，其边塞类诗作大多洋溢着青春活力和壮志雄心。然而，宦途的坎坷波折又使他深感现实残酷，世态炎凉，一生几度隐居，诗作笔峰更多地转向现实。加之王维崇尚佛学，广交僧侣，“隐逸”便经常成为其诗作的主旋律。 钱钟书先生曾这样评述王维：“在他身上，禅、诗、画三者可以算是一脉相贯，‘诗画是孪生姊妹’那句话用得恰当了。” 凭借着对自然、情感的敏锐捕捉以及超强的表现力，王维以清新淡远、自然脱俗的风格创造出一种“诗中有情”、“诗中有画”、“诗中有禅”的意境，在诗坛树起一面不倒的旗帜。 诗中有情 王维是个重情谊且善写情的人。在其诗作中，生活小品和赠别之作甚多，内容多述及相思别离和朋友间关怀、慰勉之情，在数量上几乎与其山水田园诗平分秋色。而他写景之时，也往往是为了寓情。 在《淇上送赵仙舟》一诗中，诗人这样写道： 相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。 才逢又别，倍感黯然神伤。“相逢”二句，虽轻描淡写，却觉浓郁深情，扑面而至。接着诗人借“天寒”二句写景，铺开抒情之路，与结句遥相呼应，令送别后的怅惘往来于心而不释。 王维诗歌中借景寓情、以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情句，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。 在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。如《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 此诗曾被后人誉为唐人七绝的压卷之作。“劝君”二句，依依不舍的惜别之情和对友人的关怀体贴之意溢于言表，却又绵长含蓄。胡应麟评这两句诗说：“自是口语而千载如新”。又如《送别》： 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 此诗用口语化问答，却也言浅意深，余味不绝。朋友言称不得意，诗人坚决支持其归隐——“但去莫复问”，又借白云抚慰友人，表抒心声。所以钟惜评论此诗的末二句说：“感慨寄托，尽此十字，蕴藉不觉。深味之，知右丞非一意清寂，无心用世之人”。 王维写情之妙处，还在于对现实情景平易、通俗的描写中，蕴藉深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇： 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思心的经典之作。在其《九月九日忆山东兄弟》中，诗人先是用平直的话语写出了节日思亲的大众感受——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，让人顿觉“与我心有戚戚焉”，而后诗人笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人——“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，时空转换犹如“蒙太奇”手法，“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉”。 王维写情，又多见隐喻比兴。上述数诗，已可略见其风。又如《杂诗三首》： 家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？ 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生！ 全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“ 春草”喻意，相思之情跃然纸上。第一首写出了妻子对远在江南的丈夫的牵挂，第二首则从丈夫的角度着笔，却不直诉思念，而是向来自故乡的捎话人打听故乡的梅花是否已经开放，写法别致有趣，委婉含蓄。整篇尤以第三首中“心心”二句最见功力，借“春草阶生”将女子的愁心难展、情意缠绵刻画入骨，令人感慨叫绝。再如《西施咏》中“艳色天下重，西施宁久微？”、“贱日岂殊众，贵来方悟稀”等句，分明是借西施的“殊众”、“贵、贱”，隐喻怀才不遇的下层人士的不平与愤懑。故沈德潜评此诗说：“别寓兴意”。 王维歌咏从军、边塞等内容的诗篇，也同样善于写情。在这类诗作中，刻划出诸如将军、战士、豪侠等一批有血有肉的人物，并通过写人，抒发了诗人自己的豪情壮志。如《观猎》通过日常的狩猎活动来刻划将军的精神面貌： 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 其中“回看”二句所显露的“毫端有风雨声” ，不啻是诗人凌云壮志的化身。 诗中有画 古语有云：“诗是无形画，画是有形诗。”王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言、生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。苏轼曾有一著名论断：“味摩诘之
鉴赏诗歌表达技巧表达技巧是一个含义很宽泛的概念，从材料的选择、详略的处理、结构的安排到各种因素的配合变化都是广义的技巧问题。 (一)修辞方法： l比喻：化平淡为神奇；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。 2借代：以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。 3比拟：色彩鲜明；描绘形象；表意丰富。 4夸张：提示本质，给人以启示；烘托气氛，增强感染力；增强联想，创造气氛。 5对偶：便于吟诵，易于记忆；用于诗词，有音乐美：表意凝练．抒情酣畅。 6反问：加强语气。 7排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；节奏鲜明，长于抒情。 8设问：引人注意，启发思考。 (二)表达方式： 表达方式共有5种：叙述、议论、抒情、描写、说明 （诗歌重点掌握描写和抒情） 一、描写：就是用语言文字等把事物的形象表现出来。 常见的描写方式或描写角度有： ①正面侧面描写 正面描写就是直接面对人物、景物进行描述。 侧面描写，就是不从正面，间接地去描写人物、景物。侧面描写又叫侧面烘托。 《陌上桑》 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。 ②虚实结合 实写，是写眼前的实景，写客观世界中存在的实象、实事、实境。 虚写，是写想象中的景象。 如： 早梅 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。 “万木冻欲折”就是虚写，是想象中的景象。 “万木冻欲折”与“孤根暖独回”恰好构成对比，反衬梅花“孤根独暖”的性格。 诗歌中的“虚”包括以下三类： (1) 神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。 (2) 已逝之景之境。这类虚景是作者经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 (3) 设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的．它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。 虚景和实景的关系： 有时是相反相成形成强烈的对比．从而突出中心的。 有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。 如:欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙虚写。通过 “行人”设想他的妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦情形，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 ③白描与工笔(细描) 白描，本是国画的一种画法，纯用粗线条勾画，不加彩色渲染。现常用于写作，指文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。 例如： 《秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 这首词全用白描，不加任何渲染烘托，通过纯客观的景物 组成有主观色彩的意境。 工笔，也是国画的一种画法，用笔工整，注重细部的描绘，在写作上常常称作细描。 就是精雕细刻的描写。描写人物抓住人物外貌的主要特征，多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点。 ④细节描写 ：必须抓住细小的动作、细小的情节，来展现人物的形象、心理。 例如： 张籍《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 “复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”一句，既是一个心理的细节描写，又是一个行动的细节描写。 又如： 赵师秀《约客》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 其中“闲敲棋子落灯花”就是一处细节描写。 ⑤动静结合(有声与无声)： 在动静结合的描写过程中往往采用以动衬静，以动写静、以静衬动、以静写动(以有声写无声，以无声写有声)的写法。例如： 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 此诗“月出„„时鸣”句以动衬静，突出了春天月夜空旷寂静的清幽明净的优美境界。再如：张籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”就是典型的以动衬静，动中见静美的动静结合的手法。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 (别枝：另一枝；社林：庙周围的树木) 此诗首句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，是以有声写无声，以动写静。 田园乐 王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。 此诗中“莺啼山客犹眠”一句是以动写静的手法。 ⑥点面结合：万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。 柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。 再如：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ⑦远近、高低、俯仰的变化：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。如：《沁园春·长沙》中，作者观察景物的立足点是“橘子洲头”，描写景物的角度是多样的，“看万山红遍，层林尽染”是远景；“漫江碧透，百舸争流”是近景；“鹰击长空”是仰视；“鱼翔浅底”是俯视。 ⑧通过听觉、视觉、嗅觉、触觉等多种感觉多角度描摹。（绘形、绘声、绘色） 如：《念奴娇·赤壁怀古》描写赤壁壮丽景色的句子“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”就从视觉、听觉角度来绘形、绘声、绘色。 二、抒情： 抒情是诗歌的主要表达方式。抒情的方式是多种多样的：直接抒情和间接抒情 1、直接抒情（直抒胸臆）：直接抒发自己的感情，不借助景物、人、事传情达意。 陆游《示儿》 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这首四行的小诗，直抒胸臆，情感思想一览无余——饱含了一个赤子无限深沉的悲伤和期望。 登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 诗句开门见山，诗人直叙登上高台后，“前不见古人,后不见来者”的苍凉意境,引发了感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。 再如：李白《梦游天姥呤留别》的中心句：”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。 2、间接抒情：通过对某些事物、某个问题等的叙述、描写或议论，含蓄地抒发自己的感情。含蓄。（借助于景、物、人、事来传情达意，含蓄、委婉、蕴藉。）
在现实的学习、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你写论文时总是无从下笔？以下是我收集整理的有关放下议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
且看世界万物的放下与获得吧。昙花一现放下了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放下了生命，却带来春的期望；青蛙冬眠放下了冰雪中的荣耀，却得到了新的活力！天空在拥有太阳的辉煌时放下了漫天的星光，梨树在拥有果实时放下了纯洁的花朵，水珠在滴入河流的时候放下了露水的晶莹。
大自然如此，人也亦然。三毛的放下成就了她传奇般的一生。陶渊明归隐田园，放下的是世俗肮脏的官场，得到的是悠闲的生活与返朴归真的文化境界。屈原在纵身跃入泊罗江的一刹那，放下了生命，得到的是纯洁的灵魂！鲁迅应对中国的现实毅然放下了医学，成了文学界的泰山北斗，用犀利的文字唤醒了沉睡的雄狮。苏武应对威逼利诱，坚决放下了敌方的高官厚禄，成了阶下囚，却以坚贞的使节成就了千古佳话。南丁格尔应对简陋的医疗条件勇敢地放下了富裕的家庭，做了低卑的护士，却领导了一代代的白衣天使。
有一种坚韧强劲扎根于心灵深处，默默忍受；有一种豁达释然现于举止之间，无所畏惧；更有一种乐观大度相随左右，升华与循环，这就是放下，但永远不失对生活的微笑！其实放下不是舍弃的表现，更不是懦弱的表现，放下是一种大度，一种释然，更是一种豁达。学会放下，放下些什么，因己而施行，做一个“会放下”的人。
人生中有多少个选取需要我们去解答，多少分岔路口需要我们去走过。每一次的选取都是对的，正因它没有正确的答案，它的答案需要你自己去创造。每一个路口的选取，都必定有一个拥有，有一个放下。不能拥有的遗憾，会让我们更绻缩，但我们更需要的是：尽自己最大的发奋，将这条路走完，再回头看看，这条走过的路，比以前更美丽，这就是我付出的发奋。
人生的道路就是一张无止境的答卷，里面是无止境的选取题，在眼前一个个ABC中，甚至更多的选取中，你永远只能选取一个，放下更多的，因此，学会放下，也是我们人生的必修课程。
学会了放下才能卸下人生的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨；正因懂得放下才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实，坦然和简单。
记得小学的时候，有一次，老师把一次作文比赛的机会放在我面前，而我却用短短的三个字“我放下”而与此告终，我便与这个机会擦身而过。或许我该责备当时的我如此胆怯，但是我没有后悔，正因之后，我发现，去参赛的同学以优异的成果回来了，这时，我才发现，我做的这个放下是对的：她比我更需要这个机会，且能比我更好的完成这个任务！
或许有一天(这一天可能在很久很久以后)，你突然发现，以前我所放下的竟然是如此美丽。(但是，要注意：放下也要有选取，不好一味的放下，我们要学会弃坏从好。)
是的，人生如戏，每件事物都是自己生命唯一的导演，只有学会放下的人生才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。让我们尽自己的发奋，让美丽的放下变得更有价值吧！
学会放下，将悲哀埋在心底，留下最完美的欢笑；
学会放下，将失去埋在心底，留下最完美的回忆；
学会放下，让大家都有一个完美的共同走过的脚印！
原来，放下是如此美丽！
人们总是认为珍惜自己身边的一切，放下是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放下。舍弃一支残臂，能够保全整个生命；舍弃暂时的安逸，能够获得一生的幸福；舍弃一己之私，能够获得天下的大公；舍弃蝇头小利，能够赢得千秋大义。
懂得放下，也是一种智慧的象征，懂得放下也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放下官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放下学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放下国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的称号。
人只有懂得珍惜，学会放下，才会觉得一切事物都是那么完美。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是正因这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。因此我们珍惜这种残缺的美丽，放下了生活中的完美主义。
在当下这个物欲横流的社会里，人人都想着跻身于灯红酒绿的城市生活，人人紧紧抱着被自己称为“理想”的东西往前挤。殊不知，从不敢放下“理想”的那些人只能艰难前行，只因他们心中的包袱太沉重了。因此，行走在人生的旅途中，我们要学会放下！
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下他就越是富有。”的确，在这个灯红酒绿的世界里，我们要读懂自己那颗简单的心，放下那些无穷无尽的欲望，只有这样，我们才能拥有更多的宁静，享受更多的从容。
懂得放下的人，才能摆脱物质的束缚，追寻心灵的宁静。古往今来，大凡那些仁人志士均懂得放下物质所带来的束缚，放下扰乱心情的杂事，放下扰乱心灵的名与利、生与死。庄子放下高官厚禄，甘愿曳尾于涂，身处陋巷却活得逍遥。他放下自己的种种烦恼，回到心中原点，放下了束缚，拥有了更多的自由。王维年轻时胸怀远大抱负，人到中年却政局动荡，他目睹了朝政的黑暗腐败，深深感受到过去的开明政治已经消失，紧紧抱着曾经的抱负只是一种煎熬，他学会放下，最终过上宁静的生活。“随意春芳歇，王孙自可留”的宁静生活给人无尽的向往。
懂得放下的人，能以一种全新的态度看待生活，去创造人生价值。在当今这个竞争激烈的社会里，很多年富力强的人都志存高远，他们却整天要为求职的事烦恼，拼命翻看报纸，不断寻找招聘广告，再一个劲儿地投简历，可是，未曾看到他们放下自己的梦想，大部分的工作不愿意做，觉得自己干那些工作就降低了身份。对于他们看得上的职位，他们的学历、文凭又不够，这般寻寻觅觅却始终冷冷清清，悲哉！试想如果他们懂得放下，暂时放下自己的梦想，看清形势，或者再去学一门技艺来提高自身的技能，他们也不会在求职路上屡战屡败了。面对严峻的就业形势，理想固然重要，然而暂时的放下也未尝不是一种智慧的体现，因此，要懂得放下才能更好地生活。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：执着是人之本性，而放下却是人之智慧。因此，我们每个人都应该学会放下，放下那些无所谓的烦恼，放下那些不必要的顾虑，正如，星星放下与日月争辉的心思，终为夜空闪耀的一角；沙粒放下与宝石竞闪的幻想，终为茫茫大地的点缀；绿叶放下与鲜花的攀比，终为满园鲜花的衬托……所以，相信吧，有所放下，也必会有所收获，放下是为了更好地拥有！
人，有的时候是该学会放下。
当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你就应学会放下。放开你紧紧的双手，你不好但是这并不代表别人不好。保护环境的公益广告
人，在适当的时候，总是就应学会放下，放下虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放下，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是就应说你自甘堕落。做事不能轻言放下，每件事要分状况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。
当你在那一天突然想放下做某件事情时，你能够想一想：以前有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢？”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的！一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗？既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢？既然无用就将它给别人，那样还能帮忙一些人。你放下一双鞋，但是你却帮忙了另外的人，这又何乐而不为呢？
放下一双鞋，能够帮忙别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放下一双手套，能够让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。
放下，能够为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放下，就能够做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢？放手试一试吧！让别人的到一丝温暖吧！第三者的爱情
学会放下，会带来欢笑，学会放下，会带来温暖。放下，这个词不怎样样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看！
给未来更多温暖，给未来更多爱！
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。
我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。
选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！
在人生的旅途中，充满着许多的诱惑，它们就好像一粒粒闪烁的珍珠，我们不断的拾起它们放入我们的背包之中。结果，我们的包袱越来越重，最终，我们将会被其压垮。其实在人生的路途中，我们应该懂得放下，这样我们才能倍加轻松的前行。
齐恒公，春秋五霸之一，他能成此大业应该说是有管仲的帮忙，然而，在齐桓公未任用管仲做宰相时，他却曾因管仲的一箭差点丢失性命。后来齐桓公秉政时，他本可以将管仲置于死地，然而，他没有，他却出乎意料的将管仲提拔为一人之下万人之上的宰相，因为他深深的知道管仲有治理国家的才能，正因为他放下当年一箭之仇，深深的感动了管仲，所以管仲更加的效力于他。他凭着一颗勇于放下宿怨的心，才成就了霸业。
“将相和”是我们再熟悉不过的历史故事了。蔺相如凭借着自己的口才为国家赢得了尊严，受到国君的提拔，成了相国，这便让将军廉颇很是气恼，扬言若碰到蔺相如，便让他难堪，听到这话的蔺相如便对廉颇有意避让，手下的人问他为什么如此害怕廉颇，他说：“如果我俩斗起来，那国家就危险了。”这话传到廉颇的耳中，廉颇就主动背着荆条去蔺相如家中请罪。正因为蔺相如廉颇勇于放下了“小我”，顾及了“大家”，才有国家的强盛，才有了“将相和”的美谈。
许三多，这是百姓帮许市长起的“美名”。因为他钱多，女人多，房子多，故起名曰许三多。他曾是一市之长，本可以造福一方百姓，可他痴迷于金钱。在任期间，他不断的贪污，不断的借助自己的权力向下级敲诈，最后虽然有了家财万贯，可等待着他的却是法律的严惩，正因为他对金钱的痴迷，才会让他被人民所唾弃，如果他放下对金钱的痴迷，造福一方百姓，将会被后人敬仰。
在生命的旅途中，我们该怎样勇于放下呢？我们应当有宰相的胸襟，因为我们要去包容一切，让你所厌恶的事情随风而去，放下所谓的功名、金钱、权势，这样我们才不会被身上的包袱压垮，这样我们才能够倍加轻松的前行，才能看取人生旅途中那美丽的景色。
勇于放下，生命会更加坦然，勇于放下，前方将一片光明，勇于放下，我们的生活会更加美好！
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？
当你乘船在海中游荡，看到美丽的'景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？
“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？
有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！
我总认为在我的字典没有“放下”这两个字眼，我认为叫我放下一些东西，这是不可能的．但是如今我对它有了新的看法，我认为我对以前的想法太过于“固执“了。
时刻在不断的流逝着，想想看我已浪费多少时刻，这是个未知数．正因连我自己也不知道。如今已经迈进了初三这个“大门”，老师们总说初三的学习生活跟初一、初二不一样了，学习态度要端正，要用更多的时刻学习，可我却觉得初三和初一初二没什么两样不就是多了个晚自修吗？我仍就像以前的生活那样一般对待，回家该看电视的便看电视，放国庆的这五天里该玩的照样玩，我仍沉迷于电视中，但是不知为什么看电视时心里总有一丝异样的感觉，担心月考，如果没复习，月考不知道结果会怎样？但是电视剧是那么好看，都快大结局了，很精彩的，为了一时的痛快，我想管它呢，电视先看在说吧。
在之后的月考日子里，每一场考试我都考的很难受，不是这个知识给忘记，就是那个公式要点记忆不清，每一场考试考的一点把握都没有，考试的结果可想而知的惨，看着那些屈辱的成绩，我深刻的体会到什么是无地自容。我常常这样想，如果初三年我的学习态度端正一点；如果我考前能多看一点书；如果背诵再背熟一些……那我的月考成绩也不会这么难堪了。这时老师看了看我的成绩，说：“初三年了，要学会放下一些东西了。“
我想了想老师的话，的确啊，初三了我要放下一些东西，放下贪玩的心，多学习。放下那电视剧，多学习。我坚信，我是不比别人差的。这次月考是考差了，但也让我明白了一个生活道理，那就是要懂得放下。放下生活中次要的东西，抓住主要的，去发奋学习。
外出旅游时，常常会见到那些大包小包、满头大汗的身影，于是“会当凌绝顶，一览众山小”成奢望，涉一足清水，赏一路花香变了泡影。
人生便是一场漫长的旅行，唯有勇于放下，才可赏得别样风光。
当天真孩童不再吝啬，勇于放下手中的玩具，他便学会了分享，旅行之途便不再与寂寞作伴；当懵懂少年不再依赖，勇于放下心中的娇气，他便学会了自立，旅行之途便有了自己的专属风景，或喜或忧，或绚烂或平静；当壮志青年不再势利，勇于放下世俗的名利，他便懂得了泰然处之，旅行之途便因平淡而尽显光华……
同旅游一样，那些不愿放下的人，被名与利急红了眼，因架子、面子僵硬了表情，因金钱、关系而累弯了腰，要想抬头看路，才发现世俗已混浊了双眼，不再有美丽风景。
也许你包袱里装的都是你曾经追求的东西，是你一路走来眼中所见的“钻石”，但为了继续前行，唯有放下才能正视前路的光明。要知道，身体只能承受一定的负荷，梦想只能执着于一个方向，理想使痛楚光辉，而放弃的痛楚终将成为日后最美的一抹艳阳。放下是一种精神，一种风度，更是一种生存智慧，而一“勇”字，让其更显珍贵。
为了更好地生活，我们不假思索扔下不值钱的架子；为了去往更远的地方，我们毫不犹豫放下了沉重的身外之累；为了沿途观赏更多美丽各异的风景，我们勇敢地与名利、世俗说再见。勇于放下，需要绝对的毅力与决心，而这些来自于你对目的地的坚守与坚定。
“溺水三千，只取一瓢饮”，那么便矢志不渝。人生这一场徒步旅行，我们可以错过小站，却绝不能迷失终点站。勇于放下了，便不会不堪回首痛楚，坚定才可以到达梦的远方。
勇于放下，让前方梦想的光明清晰而闪亮。一路，我们放下了架子、地位、名利、金钱，却收获了成熟、淡然、平和与智慧，它们在我们的行囊中混合、交融、发酵，酿成更香更醇的珍贵玉酿，人生路上为我解渴、解密、解意……
当我们背负行囊，一次又一次在人生之途上放下而收获，便诠释了人生的真谛：勇于放下，乐于获得，前方便在那里，梦想为你披戴荣光！
在生活中，尽管我们不能轻言放下，但有些东西还是需要放下的，比如在学习与娱乐之间，在情感与理智之间，在情感与理智之间，在上课与上网之间，在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们学会选取，学会放下。
放下就是快乐，得到固然的喜悦，放下也是快乐。与其渴望而不如不可即，不如放下。
从前，我总是把自己的好文章和日记本放在抽屉里，不舍得丢掉。那些“过去”堆满了我的抽屉，每一天看看这些过去，心理别提有多开心了，刚开始还好，总能从中学习一些写作方法，把以前文章中的好词好句都弄懂意思。但是正因好作文越来越多，抽屉里放不下了，不得不丢掉一些，但是正因我不忍心，有把它们存了下来。但是之后有点变懒了，作文受到了限制，总在以前写作文的范围内，因此写的好作文越来越少，之后几乎没有几篇了。
有一天，我明白了其中的道理，我将以前的文章丢掉了一部分，在放下的那一刻，我觉得好像失去了什么，，但看了看抽屉，我才发现我的心灵在那一刻变宽了。放下是一个让我们更好生存的方法。
学会放下，生活会更简单。
找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就能够认真的构思你的前景，你必须会到达你想要当到达目的。
学会放下，放下是一种清醒剂。让你静下来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。
学会放下，放下是一种智慧的美丽。懂得放下，才更懂得拥有，懂得珍惜。
达芬奇与数学论文有关参考文献
这篇材料说明达芬奇是数学家 作者：比伦特阿塔拉伊（美） 出版社：中信出版社 出版日期：2007年1月 达芬奇是历史上真正的天才之一,集艺术家、科学家、数学家的智慧于一身.读过畅销书《达芬奇密码》的人已经可以感受到数学、自然科学和达芬奇的艺术之间的神秘联系,《达芬奇的数字迷宫》正是沿着这个思路继续探索达芬奇的生活和作品,揭示那些一直以来只为学者所知晓的奥秘. 作者比伦特阿塔拉伊本人就是一位优秀的科学家、艺术家,多年来,他潜心研究在达芬奇作品背后隐藏的理念和规律,在这位大师特有的艺术风格中探寻艺术和科学的内在动力,向我们展示了二者在方法、分析模式以及表现形式方面深层次的统一.例如,著名的数学表达式斐波纳契数列以及其中衍生的“黄金分割”定律,在达芬奇为数不多却闻名于世的绘画作品中反复运用,其中就包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》. 从文明的曙光崭露头角,到数字的出现、“黄金比例”的发现,再到今天的量子力学,本书给我们勾画出一幅艺术与科学不断深入融合的广阔图景,成功地带领我们以崭新、独到的眼光审视达芬奇的惊世才华和他独特的心理技法,让我们了解他灵感的源泉. 《达芬奇的数字迷宫》深入分析艺术中的科学和科学中的艺术,带领读者们完成了一次次的探密之旅,展示了达芬奇作品经久不衰、无所不及的魅力以及借助科学手段得以展示的艺术奇迹.
可以说，数学是沟通精神世界和物质世界的桥梁，可以说失去数学，其他知识都是空谈
《达芬奇密码》
科学的范围很大，你现在学的只是表面现象的东西，当你深入了解了你就知道数学的重要，就像你有个放大镜，你知道它可以把太阳光聚在一点把火柴点着，只是在没通过试验前你不知道火柴应该放在什么位置，这就要计算了你应该还没有进入中学吧，到了中学后，无论物理化学，都要用到基于数学原理计算的方程式，到了高中和大学，生物也要运用到复杂的计算。你现在学只是基础，我劝楼主把数学学好，以后如果学物理，电和力计算很复杂的。你现在学的“科学“顶多是”常识“，死记硬背就好。到了大学阶段你就会发现任何的科学研究，甚至包括许多人文科学，都离不开数学和统计的方法。
与留香2有关论文参考文献
有关年味的800字议论文5篇优秀范文
百节年为首。过年是最为热闹的,年味是重墨重彩、欢乐喜庆的，下面我为大家收集整理了“有关年味的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关年味的800字议论文1
寒风飒飒的夜晚，我独自走在昏暗的街道上，看着零星几辆车的马路，心中一片感慨，让我不由自主地想起以往那红红火火的新年。
“噼里啪啦”鞭炮声响起，烟花闪耀后的幽香四溢弥漫，我和外婆坐在大门口，享受着冬天里难得一见的阳光。我们如往常一般话着家常，直到小姨叫我们，才起身坐在餐桌旁，看着桌上那各式各样的肉和一袋子的面皮，我就明白是要包饺子。
饺子有“饺饵”“粉饺”等名称，是东汉医圣张仲景所创，我看着外婆和小姨行云流水，像绣花一样包好一个个月牙状的饺子，心口也涌上一丝好奇，自告奋勇地加入包饺子行列。
我依照外婆所说，将面皮平摊在左手上，用筷子夹取少许肉馅放在面皮中央，再将面皮对折，将肉馅包裹住，用手亲亲捏紧开口处，把饺子封口便可放置在盆中。一开始还是带有少许的生疏，但是后来速度便越来越快，这可能就是熟能生巧吧!
在做晚饭时，我还亲自跑到厨房，看着那一个个饺子在锅里翻滚，如跳跃的小精灵般，身披雪色衣裳，让我不由生出些许自豪。将饺子全部装在盆中，热腾腾的水汽扑面而来，还可以闻到肉香，在盘子旁放置着用醋搭配成的酱料，我拿着筷子夹了一个沾上酱，一咬，似乎口齿留香，还带着些许甘甜，果然自己劳动的才是最好的。
晚饭时，一大家子人齐聚一堂，欢欢喜喜的吃了一顿，欢乐之声不绝于耳。
一阵冷风刮过，我不禁回神，盯着着空无一人的街道，只得低头快步向家走去。一进家门，便闻到了一阵饭香，我望着桌子上那玲琅满目的饭菜，嘴边才挂起一丝笑容。
吃过饭后，我坐在沙发上看着春晚，不由感慨，只有家人的陪伴才是真真正正的过年，才会有年味。
有关年味的800字议论文2
“噼历啪啦，噼历啪啦……”酒店窗外响起了爆竹的清脆而欢快的响声。
屋内一片热闹景象：“哦!爆竹响喽!人到齐了没?”“好哦!好哦!”“开始吃吧!大家都坐好来!”
外婆在过年时做了七十大寿。
过年，又是寿宴，自然厅里每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，屋里充满了欢乐，无人不高兴，无人不快乐!好不美妙的场面!
我望望蛋糕，那粉红的表面上一个鲜红的“寿”字仿佛在为外婆庆贺。我又看看外婆，外婆的脸上泛着红光，嘴巴咧得很开，开心地笑着，享受着这作为寿星的快乐。
席间，许多亲戚相互敬酒，笑着说着一些“新年快乐”“万事如意”“身体健康”的祝福话，这些话虽都较陈旧，但从这些熟悉的人口中出来，忽觉得这些话犹新，而且令人温暖，我想，这其中大约是夹着年味的吧。
寿宴大约过了一个多小时便完了，大家却仍意犹未尽，继续开心地笑谈席间的或美妙，或有趣的瞬间。
从饭店到舅舅家，打开电脑，将一段段视频全部放进电脑，打算制作纪念视频。
第二天，外婆提议要将她打扇，打拳表演的片段加进视频，于是我，表姐与外婆便去了八大山人广场拍摄。但拍了一会儿后，为了使背景不单调，我们便去了梅湖。
在梅湖里一路走一路拍，天公真是作美，全天都放晴。阳光明媚，百草争芳，如此美景，怎能不多拍一些?
走了很久，拍了很久，忽然看见一个戏台子，有人还在表演呢!外婆便走过去看，我也过去看，但没那兴趣，倒是有许多老年人围在那里出神地盯着戏台。我看看戏台，红红绿绿的，好不喜庆!而那节目也大约是关于过年的，还有一些歌舞，实在是热闹极了!年味也许也在这里面吧!
这戏台旁还有一个猜谜大会，许多人围在那儿，或皱眉深思，或抓耳挠腮，或恍然大悟。我也便挠有兴趣地过去看了看，猜了猜，倒也对了几个，换回了许多礼品，虽不贵重，但却实用，心里也是欢快得很。这里头似乎也有年味。
回家时，又见那戏台子前排了一列桌子，人群熙熙攘攘地围在那里，我凑去一看，哈，原来是免费写对联的。外婆也就接了一幅红纸，得到了一份对联。这年味也似更浓厚了。
过了几天，视频制作完成，一遍看下来，呵，每个人都笑得那么可爱，那么高兴，那么真诚!令观众也由衷的高兴!仿佛寿宴还在昨天，过年也还在昨天。这视频倒是把年味保存了下来呵!
这不是过年么，过年自然当会有年味，只是有人善于寻找，有人不善于寻找。其实年味无处不在，它就在过年的表演里，活动里，它也在年夜饭里，联欢晚会里，它甚至就在一声爆竹声里，一句祝福的话里。只要你留心，年味其实就无处不在。
有关年味的800字议论文3
平日里恬静的小城俨然变了一幅模样：街上处处可见张贴的红色对联，行人穿着新衣服，红光满面，商铺里的商品琳琅满目。到处都洋溢着喜庆的气息，褪下了冬日里沉闷的外衣，换上了充满活力的新面孔。今天，过年了!
一大早，我就被噼里啪啦的鞭炮声给吵醒了。睡眼朦胧的刚准备起床，妈妈就往我嘴里塞了一块大糕：“新的一年，天天开心呦!”大糕甜甜的，我想，这就是年的味道吧。
吃完了有着年味的汤圆，妈妈对我说：“我们一起去买菜吧，回来做一顿丰盛的午餐。”我迫不及待：“好啊，好啊，快去吧!”妈妈笑着拍了拍我的头：“傻孩子，我们先要去拜年呢。”爸爸也乐呵呵的笑着：“拜年可是第一大事啊。”
我们一家三口乐融融的去了亲戚家拜年，我还收获了不少红包你!年的味道，或许是全家一起去拜访亲友时的和睦、温暖的感觉吧。
回家途中我们去了菜市场，市场里十分热闹，蔬菜应有尽有，我们很快挑选了一些，回家去了。
回到家，我帮助妈妈切菜，将蔬菜切成一小片一小片，然后倒入锅里翻炒，再加入年糕，很快，年糕变成了微黄，妈妈笑眯眯地夸奖我厨艺有进步，年的味道，也就是中午厨房里满溢的香气吧。这个中午，就在我们一家人的欢声笑语中度过了。
年的味道，或许就是家的味道，甜蜜的味道，渗透在我们的日常生活中，温暖着我们的心。也许有人会说，现在似乎没有了年味，那种纯朴的庆祝春节的气氛已经渐渐消失了。但其实，只要有家人的陪伴，每一天不都像是年吗?年，就在我们身边啊。
那种温馨的年味，你感觉到了吗?
有关年味的800字议论文4
过年，是作家笔下永远道不尽说不完的话题。有“噼噼啪啪”震天价响的鞭炮，有层层叠叠的玉盘珍羞，有千遍万次繁琐不一的吉利话，有孩子几个月前就规划好如何花销的压岁钱……诸如此类，不可或缺。正是这些物象营造了过年的意象，才有了我们所说的抽象的“年味儿”。
不过，年味儿也许不是这般粗暴就可以下定义的。它更多的源于每个人内心对过年的不同感受、不同看法及不同思考。乍问某人何为年味，他也许会不知所措结舌瞠目。可是一旦到了春节，那种年味儿每个人自然就能感受到——即便并不能用语言准确表达。也许偶然看到人家阳台上悬挂的那串串香肠、一对咸鱼或几只风干鸡，你就能感受到年味;也许写作业或睡觉时楼下突兀地一声爆响，紧接着又是一阵尖锐刺耳的鞭炮声，你在惊吓之余就能体味到年味;也许除夕看到妈妈忙着料理蒸笼、锅盆和电饭煲，一片片氤氲着油气和酒香的白雾从厨房飘来逗引着你的鼻粘膜时，你能意识到年味;也许爸爸吆喝着让你帮忙贴春联时，你就能沉浸在年味之中。一件毫不起眼的小事，一阵无厘头的想法，一段漫不经心的回忆，都会使你突然发觉：这是过年哎。
我的年味儿又是什么呢?今年的大年初一，我和父母去爷爷家拜年。爷爷住在乡下，那附近鲜有同龄的玩伴，亦无花担儿舞龙之类习俗，百无聊赖之际我拎了把凳子在屋旁的田野边翻翻闲书，眼前景色虽显荒凉无趣，倒也怡然自乐。往年，家家户户肯定挤满了来拜年的儿孙晚辈，院子里人声鼎沸，笑语欢声不断。如今，只有耳边偶尔传来的嘈杂驱散着田野上的寂静、空旷，不知名的鸟雀在头顶杂乱细碎的鸣叫，像水洗过的蓝绸缎，凉匝匝得干静明澈。临近春天了，麦苗早已探出了头，有一指多高了，虽然仍很瘦小，在泥土地里仿佛惊恐的孩子一样蜷缩起身子，可是仍然能够想象一个多月后整田整田流动的绿浪。我放下书，沿着田埂向田野更深处走，这时远处一声惊雷，“轰——啪——”，打破了这诗样的宁静——是爆竹。狗气势汹汹地狂吠，扭转身子甩着尾巴找寻着那不速之客，鸡鸭也在窝里不安地骚动。这重重一声响，彻底点亮了那蓄势已久、骚动难耐的年味儿。
在那须臾片刻之间，我从未那样深刻地意识到过年了。因为那样的沉寂和突然的热闹是我所熟悉的：每年春节在乡下，总不似书中所描绘的过年那般热闹非凡、花团锦簇。每每回忆往年的春节，印象中也只有将午未午时迷雾一样金色的阳光，以及鸟雀啁啾、树林阴翳的闲散下午。我的年味儿无关乎鞭炮、红包抑或对联，而是一种熨帖、清朗、悠闲的心境。
有关年味的800字议论文5
“金风送喜来，紫荆花已开，二月大地春雷锣鼓敲起来……恭喜恭喜中国年，五谷丰登笑开颜……”听着这首耳熟能详的歌曲，就知道，年到了!你知道年是什么味道的吗?年的味道怪怪的，让我品一品在给你细细道来。
年，是欢乐的;是喜庆的;是和睦的。年，对于我来说是甜到心头的。屋外二月的寒风呼呼地刮着树枝，干枯的树枝上挂着几片摇摇欲坠的枯黄的树叶;风也毫不留情地刮过人们的脸庞，可人们洋溢着幸福欢笑的脸颊，火辣辣的，成群的男孩按动着打火机，从里面一下子窜出火红跳动的火苗，红光映在人们的脸上，笑容更加甜蜜。“噼里啪啦”鞭炮声清澈的在耳边回荡，绽开的不仅是绚烂的烟花也是每一个中国人的心花。一大家子人围坐在圆桌周围，汤圆、饺子、抄手、面条……还有色香味俱全的各色中国菜：香肠、腊肉、夫妻肺片、京酱肉丝、鱼香茄子、麻婆豆腐、春卷……旁边的电视中正在播放着喜气洋洋的春晚，而围坐在桌子边的人捧着一碗热气腾腾的香菇炖鸡汤美美地品尝，一口接一口，浓香四溢，安抚了每一个人一年以来疲惫的心。这种感觉只有在过年才感受的到，其乐融融、欢声笑语，年的味道是甜的。
年的味道是辣的，贴倒“福”、对联、门神、窗花;挂灯笼、中国结、红辣椒;放鞭炮、舞龙;还有“领红包”!……一片红色映入眼帘，过年就要喜庆，就要热闹，就要红火。中国年让你在冬天丝毫感觉不到寒冷，只有火辣。
年的味道是酸的，每天清晨我会一边吃饭，一边听广播。“儿子长大了，一年到头就回一次家，人是回来了，可是留的住人却留不住心。”这是一位母亲写给儿子的一封信。父母老了，儿子大了，好不容易回了家，也不像小时候那样如同开心果一样逗父母开心、帮父母做事。只是一味地玩着手机看看电视，对于父母的嘘寒问暖也爱理不理。这个年，父母盼回来了深爱的儿子，可儿子的心却早已停留在了别处。父母的心是酸的，年的味道也是酸的。
年的味道是苦的，过年时是小偷、、火灾肆虐的高峰期。努力了一年的积蓄被好逸恶劳、游手好闲的盗贼偷走，被油嘴滑舌的诓，甚至被一把无情的大火吞噬……妻离子散、亲人离别，就在这普天同庆之时，事故给予人的打击是空前悲惨凄凉的。这个年是苦的。
年的味道不是能一语道破的。各自有各自的区别，酸甜苦辣一应俱全，就像一台鲜活的戏剧而或一支谱写人世间悲欢离合的歌曲，要用眼观察、用耳聆听、用心感受。
有关年味的800字议论文【5篇】
年味就是全家团圆的喜乐气氛;就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒;就是屋外烟花闪耀飘进鼻内的一股幽香;就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子......下面我为大家收集整理了“有关年味的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关年味的800字议论文1
时间像飞箭，转眼间一个学期过去了，冬爷爷送走了秋姑娘，他轻轻呵了一口气，大地便披上了亮闪闪的银装，伴随着飞舞的雪花，我们已经闻到了浓浓的年味，我们也知道期盼已久的春节快到了。春节是孩子们的幸福时光。
春节可以舒舒服服的在家睡懒觉。每天睡到自然醒。平时早就被音乐吵醒了。
盼星星，盼月亮。终于盼到了。
离春节还有6天时间，我们全家人已经开始行动了。妈妈下班回来后，连忙写购物的单子，写完了以后。便开车去超市，我们去超市的路上，看见街真热闹。连树上都已经挂上了彩灯，看来我们还是晚了一步，连政府都比咱们快。到了超市，哇!简直是人山人海!人群涌动!笑声不断!比往日的超市热闹好几倍。一楼是食品专区，一样样令人垂涎三尺的零食、甜点、蔬菜、水产品、水果都摆放在货架上。我兴奋得跑到水果区去拿我最喜欢吃的金灿灿的橙子，它好像在对我笑：“小姐姐，快把我买回家吧!我可是它们当中的大王。又香又甜。我毫不犹豫地把橙子放进我的购物车。妈妈看地目瞪口呆。哈!我对妈妈眨眨眼，吐吐舌头，谁叫妈妈今天答应一切由我做主呢。接着我们来到了蔬菜区和肉类区，那里的白菜又香又嫩，菠菜翠绿欲滴，红辣椒鲜艳无比，诱人的色彩促使你停下脚步，于是我又毫不留情地把这些蔬菜放进了购物车里。最后我们来到服装区，每一个地方的服装也可谓是姿态万千。又的英姿飒爽地站着，有的彬彬有礼地，这次我可只顾欣赏没买呀!因为我的新衣服妈妈已经给我买好了。购物完之后，我和妈妈每人拎着两大袋战利品，来到车上，把战利品放在了车上，兴冲冲地回家了。
啊!春节!啊!春节!一年365天，盼个啥?春节呗!为什么?
首先，春节少不了新衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的，臭美是人的本性。还有春节联欢晚会!哈哈!
你是否和我一样盼春节呢?年味这么的浓，你闻到了吗?
有关年味的800字议论文2
又是一年春来到，嫩绿的叶子点缀在光秃秃的树梢头，鸟儿兴奋地奔走相告，人们开始了大扫除，到处张灯结彩、喜迎春节，好不热闹!
放眼望去，浓郁的年味充斥在各个角落，在堆满年货的超市里，在川流不息的马路上，在盛满祝福的对联中……只是在这欢快的时刻，却响起了不和谐的音调。
“噼里啪啦…”一串猛烈的鞭炮声突然响起，完全淹没了春晚主持人抑扬顿挫的祝福声。看到是电视节目中主持人一张一合的嘴，听着的却是不堪忍受的鞭炮声，我郁闷地关掉电视，心中扫兴地想：“今晚的春晚直播又看不成了。”
无奈之下，在震耳欲聋的鞭炮声中，我拿起手机开始刷新闻，很快，一个标题吸引了我的注意力：福建晋江一仓库储藏间失火，疑似放鞭炮惹的祸。眼睛看到的信息和耳边传来的声音让我对过年的喜悦和热情少了一半，也让我不禁陷入沉思：放鞭炮震年兽是自古以来的传统习俗，却给我们带来这么多的困扰和不便，是否还要继续传承下去?
我又想起外婆常说在她的孩提时代于她而言最有年味的活动就是放鞭炮，可如今许多年轻人都拿着手机抢红包，一点过年的滋味也没有。
现在科技在发展、时代在进步，传统习俗和科学技术是不是“擦出火花”，那真正的年味到底是什么?
“姐!来贴春联了!”表弟的喊声从门外传来。我放下手机，只见他一手拿着春联的横端，一手向我大力地挥着。我走过去接住横批，只见上面写着“辞旧迎新”四个大字。
这四个字如醍醐灌顶，我突然有些明白什么是真正的年味了，虽然放鞭炮是传统习俗，但由于它给我们带来许多物力财力的损失，国家已经明令禁止了，即使它本身有年味，也是带有旧俗的年味;而在网络上抢红包已经成为一种流行，它使派压岁钱这一形式变得更加多样化，可以说是发红包的进化形式。而这一活动则是充满新奇的、科技的年味，许多商家用它来做广告，吸引顾客，可以说是时代进步的产物。
即使是传统节日也要顺应时代的发展，但这并不意味着我们可以随意删减礼仪、习俗，而是应该扬弃腐朽的东西，传承和接受优良的文化传统，使我们的春节，过得有年味。这份年味并不是带着旧俗的年味，我们应该不断为之增添新的内容。
有关年味的800字议论文3
年味，愈近欲浓却淡。——题记
天还没亮，我就被我妈叫了起来。尽管再不怎么情愿，也还是从被窝里钻了出来。看我还很迷糊。随即，她扯开嗓子：“为了除旧迎新，新年要有新气象，你们小孩帮大人一起大扫除，就放假有时间。”我沿着楼下走去，陈旧的气息扑面而来，扶手上全是灰尘，风一吹就散了许多。我拿来抹布，在水桶里浸湿后，贴在扶手上。我弯着腰，湿布往隙缝里钻，参差不齐的菱角使它有规律的摩擦着。双手被抹布紧裹着，感觉到了丝毫的凉意，不禁打了个寒颤。若脏了，将双手伸入水桶，再把布打湿，继续擦拭着楼梯。一个多小时过去了，手早已冻得通红。可，望着向上延伸的楼，手红也值得了。说罢，便去床上趴着。
半响，随着窗外竹爆声的响起，我按下久未触碰过的开关，静待着春晚。时钟上的秒针转了好几个轮回，终于，时间紧紧指着8，处在上方的分针只与它相离了120度。没有昔年的那些许热闹，其余人早已被手机所吸引，低着头，手指快速的弹击着，刹那间，仿佛年味已在渐渐消逝，慢慢荡然无存，也许是时代的变化，曾经传统的年味变得空虚，找不着影。
临近春节的那段时间，走街串巷，每家每户无一不透露着年味。过年是最高兴的，也是最喜庆的，也并不这么见得。
辞旧迎新，大扫除终于告一段落，可还不能闲着。包饺子是我国春节的传统，寓意着新年发财，元宝滚滚，几乎每个人都会包，可我对包饺子并不熟练，因此借这次机会跟父母好好学学。爸爸妈妈先和好面配上韭菜和肉，一切准备就绪后，只见爸爸拿来饺子皮，装一碗水，手指蜻蜓点水般的这样的沾了沾水，在饺子皮的圆周上转了一个180度的圆弧，将馅裹在中间。中合右捏左也捏，捏出褶子再捏紧。再将其摆在盘子上。早已手痒痒的我，照芦画瓢的捏着，可就是哪哪都有小问题。不是馅太多了就是馅太少了，怎么都捏不出摺子来。又尝试了两三个，渐渐的，盘子上出现了一些有点模样的饺子。饺子鲜味可口，可是包法并没有我想的那么简单。折腾了好久，饺子终于倒入了锅里。
总是有这么一种感觉，明年，后年甚至三四年后，年味将会成为过去的缩影，智能产品将取而代之。
有关年味的800字议论文4
随着新年的钟声慢慢来临，年味儿也愈来愈浓了起来。我看到了年味，听到了年味，闻到了年味，感受到了年味……
过年时，家家户户都在门上贴了那一抹喜庆惹眼的红色春联和那充满了对未来的祝愿的大大的福字。这些充满了年味儿的火红的纸张如同一簇簇火焰，照耀着人们的眼帘，使人笑容满面;照耀着人们的心灵，让人们不再忧郁;照耀着未来的道路，令人们不再对未来迷茫!
过年时，一声声年味儿十足并充满了亲切与善意的“新年快乐”充斥着人们的耳朵，而嘴角那美丽的微微翘起的弧度也劲头十足地绽放着，令人心旷神怡。
过年时，最令人流连忘返的就是那美妙的，充满了浓浓的年味儿与亲情的年夜饭了。
吃年夜饭时，一落座，便立马就被那充满着浓浓的年味儿与亲情从的热气腾腾的饭菜灌满了鼻子，使人禁不住笑着吃完那唇齿留香的年夜饭。
年夜饭的美妙不仅于此。它更令人向往的是其充满着浓浓亲情的氛围。在餐桌上，我给你夹一些菜，你帮我递一碗汤。人们在这样温馨的氛围中笑着，闹着，吃着。没有人只顾自己在那吃着，而是互相帮助着，交谈着，祝福着……这一切温馨而自然，其中还包含着浓浓的年味儿，让人们忘记了自己的烦恼，剥去了自己与他人的矛盾，人与人之间只剩下了和睦与付出……餐桌上洋溢着幸福的年味儿。
新年的钟声在不知不觉中已然过去，人们早已在自己看到的、听到的、闻到的和感受到的年味儿中沉醉不知归路。
有关年味的800字议论文5
弹指间，春来了。
一转念，春节了。
春节一过。夏，回味年的喜悦;秋，翘首冬的降临;冬，等待春的步入;春，兴奋年的到来。
又是一年春节时。
春节又到了，红春联驱走了冬的乏味，红鞭炮炸响了春的欢乐，压岁钱送来了年的祝福。
一年又一年，总是不像嘴上说的那样，小时候总是觉得年很乏味，年的味儿总被大人们的忙碌和城市的快节奏吞噬，渐渐地，年似乎不像年了，好像只是成了一年的第一个任务，一个节假日的理由。老人们依稀还回味着年轻时年的热闹，大人们映象里还保留着小时候对年的期待，而我们，对年似乎已经淡了，只是得到那一个个红包的快乐。
十多年过去了，随着我对知识的积累和老人们的诉说，我才渐渐的发现，年似乎并不是那么无聊，变得丰富多彩，我也有此喜欢上了年。
年的到来总是那么迅速又那么漫长。
苏州的过年习俗以前我从来都不知道，除了贴福字、春联，全家人团聚吃年 夜 饭，放鞭炮，包饺子、春卷，守岁，拜年外，其他的年俗我略知一二，但不感兴趣，但是随着年龄的增长，我通过上网搜索和询问长辈，发现其实各个地方的年俗各异，比如“打神鼓”、“烤头风”等，苏州自然也有独特的过年习俗。
先来见识一下苏州过年特别的日子。
正月初一，男子要开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。然后，幼辈依次向尊长叩头拜年，再向左右邻居贺年;早餐吃年糕、春卷、汤团、圆子，寓意高兴团圆。
正月初三叫“小年朝”，女婿和女儿上岳父岳母家拜年。
正月初五， 家家都要迎财神，为了来年生意兴隆，财源滚滚。这也是我们家每年都不错过的。
除了这些特别的日子，苏州也有很多独特的年俗。
苏州人除夕吃饭时会在饭内放进熟荸荠，吃的时候挖出来，叫做“掘元宝”。亲友来往时，会在泡茶时放两只青橄榄，叫做喝“元宝茶”，寓意恭喜发财。
当然，江南地区还有许多忌讳。
初一不动剪刀，免得口舌之争;也不动菜刀，以免杀生之祸;不吃稀饭，小孩吃饭不能浇汤，害怕出门遇雨;不可以扫地，就怕把财气和如意扫了出去，如果真的要扫，也只能从外往里扫。
如今，年味在城市年轻人的心中已经越来越淡了，甚至把它当做是一个负担，但是，我心中的年味却越来越浓。春节是中国传统文化中非常重要的节日，必须要得到保存、传承和发扬，让这个传统节日流传千秋万代，让这个年味越来越浓。
又一年，春节。
春意·年味。
题目 李清照诗词中的豪情与柔情 中文摘要宋代的女词人李清照,她的作品记录着自己和周围的世界，在文学史上具有重要的研究价值。本文认为李清照的词风婉约兼豪情,一追求爱情 体现女人真挚缠绵的柔情 ；二南渡及丧夫之痛，孤苦飘零的切身感受反映出国恨家仇的悲痛。关键词： 柔情 豪情在中国历史上李清照是个奇迹，她以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛。对于李清照的艺术才华，词的艺术风格和卓越成就。在中国古代文学史上是一道靓丽的风景。词分为两种：一种是婉约，一种是豪放。我读诗词喜欢先了解作者，有人写东西追求华丽的词句，比之我更喜欢那些不拘形式、表达内心思想、情溢语出的诗人。李清照就是这样的一个性情诗人,诗词中有女人特有的柔情与豪情。李清照号易安居士,山东人,嫁于官宦之家。在这一个安逸舒适的环境下生活的李清照闺中少女和初为人妇，是李清照一生中最幸福的生活阶段。此段时期李清照的词风大多向往追求美好爱情和婚后幸福生活的。“靖康之难”改变了宋朝的历史，同时也改变了文人的命运。此时的李清照也经历了国破、家亡、丧夫的命运,词风也为之一变，多为抑郁低沉的。一 少女时期，聪明活泼向往爱情李清照父亲乃北宋“后四学士”之一，母亲也善长诗文。在这一个环境长大的李清照，从小就表现出对诗词极大的兴趣，还是攀坐在父亲膝头的年龄的她，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，闲来没事吟诗作画，与好朋友把酒欢歌。与人共享欢乐，像是说与别人听，也为自己以后再度品位，便用笔记下了这闲逸的趣事：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这是情浓时，唱出的一首欢快之歌，卧舟河塘，畅饮溪边凉亭，后醉迷归路,情景交融。隐约听到在这首词里，李清照那爽朗的笑声，飘荡了千年。什么有趣的事，这么好笑呢？听她在回忆：在溪边凉亭里与人饮酒，一直到傍晚，迷迷的醉了，是酒醉人？还是景醉人？还是人自醉？可笑到最后连回家的路都找不到了。既然找不到路，那一定是走错了路。果然是，兴尽时已经很晚了，于是乘船归去。但因荷花开的正弄，越走越深，迷了出路。赶紧划船抢渡，不料早已栖息的鸥鹭，被划船声惊醒，叫着飞起一片。每读到此处，似乎总能听到她对鸥鹭抱歉的笑。李清照那活泼的天性跃然纸上。不过试想在那个年代的女人是被封建社会的礼数束缚的，像李清照那样大家闺秀的千金，竟然能泛舟于外，兴尽才归，而且还与人把酒欢歌。可见李清照对当时社会无言的抗拒，对追求自由的向往。（一）追求爱情 展示女人独有的丰富细腻的柔情在那个封建社会中，女人受传统思想的束缚，心理和行为深受压抑，他们都不敢展示自己的生命追求。但李清照却描写了对爱情的憧憬：“和羞走，依们回首，却把青梅嗅。”［1］《点绛唇》）她写爱情矜持羞涩：“锈面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬相思，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”［2］《浣溪纱》她写伉俪小别的相思离愁：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，确上心头。”［3］（《一剪梅》）这些词,慢怀至情,自然率真,体现出女性纯真细腻的灵光。通过咏花来赞美自我形象和人格精神 纵观李清照的所有咏花词可以发现，她吟颂最多的是梅花、银杏、桂花、和菊花，委婉含蓄的表达出女人感情的细腻。 中国人历来喜欢傲霜斗雪、凌寒怒放的梅花，称它为“花魁”，名在“岁寒三友”“花中四君子”之列。绝俗的精神气质，李清照不仅突出它们与众不同的颜色、姿态，更注重挖掘它们的精神意蕴。桂花正是因为具有平和淡泊，隐迹留香的精神气质，赢得了李清照的青睐，不仅如此，李清照还在它身上看到了魏晋名士的风流气度。梅更是词人最爱《渔家傲·雪里已知春信至》《满庭·小阁藏春》等都是泳梅杰作。“莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。“（《满庭芳》）梅花这种淡雅高洁、冷峻清幽的风韵正是词人芳洁自爱的精神品质。在这些作品中，李清照以花自喻，表现出她对超俗逸尘、高洁自恃、孤芳自赏的人格追求，使其突破了一般闺阁女子的卑弱性格具有了名人雅士的千古风流。李清照的词在某程度上就是她自己的心路历程的记录，对自我形象的描写是其重要的内容，更多时侯是通过咏花委婉含蓄的表达出来的。“容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。娇娆艳态，妒风笑月，长歹带东君。”这首《庆清朝慢》通过对菊花的颜色、形态、和品质的赞美，来表现词人对自我超群绝伦的芳姿的欣赏。在《减字木兰花》中更可以看出词人对自己美好面貌的赞美，“卖花担上。买的一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露狠”。这是多么美丽的花啊！含苞待放。词的下句却又写出“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”原来写花是为了烘托，突出自己的容颜之美，如果不是对自己的容貌有充分的自信，如果不是对自己的容貌充满珍爱，谁敢让郎“比并看”呢？二 初为人妇，袒露自己爱情体验和真挚缠绵的柔情李清照的婚姻在古代是少有的幸福婚姻,甚至可以用有情人终成眷属来概括。不过她的爱情有很大的局限性，她只爱她的丈夫，而没有像现当代的女性主义者一样超越一切去爱。然而，在李清照这里已经足够了。女词人毕竟是从小生长在诗书礼仪的氛围中，又嫁与高官显贵之家。（一）、与夫谈诗鉴石 李清照的丈夫曾做了一个梦，梦中说：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”⑦他的父亲认为他要娶词女为妇。婚后二人果然情深意切，志趣相投，作诗、斗茶、猜书的生活细节，传为一时佳话。李清照的《金石录后序》中描写了那段幸福生活：“李清照说自己记性强，每当饭后，坐在书房归来堂，泡上茶，指这图书史料说：，某件事记在某一本书，第几卷、第几页、第几行，以说的对错决胜负，胜了先饮茶。每当说对了就举杯大笑，以至与茶水倾倒在怀中里。有时夫妻俩也谈论诗文。赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子。这样的夫妻生活估计连现代人都要羡慕了。赵明诚特别喜欢金石，在攻读经史之外，对于彝器、书帖、字画，每件都刻意搜求。婚后李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月才请假回来两次，尽管同在一个城中，李清照仍觉得如隔千里，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙来问尊姓大名。那书生举止潇洒，说道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，游大相国寺，在小吃铺里，赵明诚专拣而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。岁月就这样无忧无虑地过去了。（二）、赠诗与夫 盼君早归光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人的书信，约他到泰山，李清照无法随他一起去泰山，就帮招抚打点行囊，为丈夫饯行。李清照为赵明诚写了一首送别诗《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”⑧ 如果不是一个十分钟情与丈夫的女子，她怎么有一会皱眉头，一会儿伤心，放不下，丢不掉的感情呢？没有这样的感情，也难以写出这样质朴儿动人的文字。诚然，赵明诚读了此词，就无心登泰山、访古碑了，游玩的心思减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。夫妻之情跃然纸上。（三）对红颜易逝的伤感越是美好的东西越容易失去,花的凋零何其神速.人们在花上看到了自己的青春美貌,也感悟到了青春美貌的短暂和脆弱.李清照虽是个才女,青春美貌仍然是一笔巨大的财富。诗中有意无意的透露出对容颜易失的伤怀。这里最具有代表性的是《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”，⑤表现出女词人对花的怜惜，对青春的悼惜。青春，还有爱情都像花一样美好，也像花一样难经风雨的无情摧残。那无限凄凉的叹息：“知否？知否？应是绿肥红瘦，”⑥可看出此时花 的香消玉殉，是怎样深切地触动了女词人内心深处的。把女人的那种心底的柔情挥洒的淋漓尽致。 三 南渡逃难，感世伤怀以及俊爽开朗的豪迈赵明诚与李清照结婚二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。丈夫赵明诚途中又病逝，只剩李清照孤身一人，后又经历再婚又离婚，晚景格外的凄凉。因此，李清照不仅经历了国破家亡之痛，颠沛流离之苦，更有永失爱侣之悲。其词风也为之一转，尽显沧桑。 “靖康之变”结束了北宋王朝，同时也改变了李清照平静幸福的贵妇生活。李清照虽然有比同时代女性较为宽松的生活环境,甚至身上带有一些士大夫气,却无法完全超越自己的角色。她的个人生活毕竟和那个苦难时代紧密联接在一起，此时的情况已不可避免地渗透了国破家亡的沉重悲哀，渗透了忧国怀乡的痛苦思绪。她以自己细腻敏感的视角，深刻地感知和记录了离乱中的人们的情感波动和心灵创伤，间接反映了时代苦难。《武陵春》一词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”是啊，在李清照的人生舴艋舟上，曾经载过多少忧愁。没有李清照的身世，就没有李清照的作品，《武陵春》如此，《声声慢》也不例外：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁宇了得。我们读这首词，仿佛看到一个哀怜无告的老妇人，在暗淡的屋子里，若有所失地寻觅什么东西，又恍恍然地隔窗怅望。她看到南去的雁字、枯萎的黄花，更引起了伤心事：早年思妇的感伤曾使她像“西风”中的黄花般的消瘦，如今国破家亡生离死别的种种折磨，更使得她像堆积满地的黄花一样，憔悴不堪了。窗外的秋雨落在梧桐上，点点滴滴下个不停。这种凄凉的境况叫她怎么禁受得了呢?如此层层递进，写出了作者的“推愁不去还相觅”(《老学庵笔记》卷八)的悲戚心境和恍惚神情。这就是连下十四叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的真正艺术效果。李清照之所以能够写出这个“黑”字，除了出类拔萃的文笔外，主要地还是她有深切的生活感受。从少妇起，她就常常与丈夫分离，以至46岁上死了丈夫，自己成了老妇。三四十年来，她不知孤独地渡过了多少个黄昏和黑夜。她对“黑”字有自己独特的感受。这个字含蓄而准确地表达出作者大半生所受的煎熬。同时，“黑”字还很自然地领出了下面的“愁”字。“怎一个愁字了得”，概括了我国这一中世纪女词人颠沛流离的一生。又是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。物事人非事事休，欲语泪先流。在丈夫去世后的日子里，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是“夫妇”两人二十九年来共同欢乐的源泉。“生当作人杰，死已为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。⑨《思项羽》表现出李清照对不屈不挠的英雄气节的热情讴歌。风格刚健，格调豪壮。“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。当然李清照在宋朝特定的历史条件和环境下的观察人生和社会的方式，必然具有时代和历史的局限性。但是在她身上我们看到了传统女性的自身和所处环境的审视，以女性特有的细腻敏感，深刻地感知和记录离乱中的人们特别是女性的情感波动和心灵创伤，间接反映了时代苦难。参考文献1、 古代文学家的艺术特质 中国文联出版社2、 刘艺《论李清照及其作品》中华书局3、 王秀思《漫谈李清照的词》中华书局4、 徐培钧《李清照》上海古籍出版社5、 胡国瑞《诗词赋散论》上海古籍出版社6、 褚斌杰《论李清照及其创作》中华书局文章摘自：