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哲思杂志关于奥运

发布时间:2024-07-08 02:20:19

哲思杂志关于奥运

全世界的目光都在注视2008,全中国人民都期盼2008,因为,第29届奥运会将在中国首都北京举行,这是13亿华夏儿女,遍布全球的所有炎黄子孙共同的心愿,为了这一天的到来,中国人民经历了太久的等待,作出了太多的努力,积聚的太深的奥运情感。奥运会的圣火在它的故乡熄灭,又将在神秘的东方燃起,这又是一次四年的期盼,人类历史上的一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城,从浪漫的雅典到神奇的北京,一切尽在不言之中。 奥运五环汇聚成五大洲,汇聚成一个地球,也汇聚成全世界人的同一个梦想,这也正是奥运会的真正主:同一个世界 同一个梦想。而如今,在2008年,中国,一个千年古国,已经骄傲的接下奥运会的旗帜,在光辉无比的阳光下和五星红旗一齐升上那蔚蓝的天空,向着全世界发出最诚挚的邀请;08北京欢迎你的到来!(贝贝——北 晶晶——京 欢欢——欢 迎迎——迎 妮妮——你 北京欢迎你!)。 为了08奥运会的到来,中国建造了令全世界人民惊讶的“水立方”,和“鸟剿”主体育馆,这不仅代表了中国人民对奥运会的重视和欢迎,也是中国人民智慧结晶的体现! 我对奥运会总是莫名的感兴趣,也许是我热爱篮球喜欢看“小巨人”姚明的缘故把,也有可能是我对“飞人”刘翔的赞叹和惊讶把,总之我就是喜欢奥运会。 08奥运会的火炬传递之旅已经开始,随着祥云火炬的到来,每个国家都是沉浸在一片和平美好的环境中,在每个国家的传递中,全世界的华人都在为北京奥运会加油助威,他们手拉手,高举着横幅,手里拿着五星红旗高高飘扬,嘴里吹着喇叭,跟随的火炬人们不顾疲惫的跑着~~~ 每一个忠实的观众,都是奥运的见证者。成功者和失败者在奥运场上明摆着,一句"更高,更快,更强"的口号把人们的视线带入某种误区,狭隘、浅薄同 普遍参与的人的精神形成某种悖反。但无数的事例在向我们昭示着奥运两种绝不矛盾的精神。我们需要昂首才能恭敬地看到无数奥运英雄疲惫却不乏自信、历尽沧桑 却仍年轻的脸庞。 奥运就是一部长篇史诗,我们能从中挖掘到无数闪光点,但我们却永远不能诠释这种崇高的奥运精神。也许一个人说得最好,"一个人之能很多,一个人之 不能更多,人便寄望于意志的坚强。可纵使再高再快再强,料定极限也摆在面前。而我们惟有去不断地向极限发起总攻"--史铁生的话,一位坐着轮椅在荒园里独 自沉思的作家的话。 五环之下,圣火之前。让我们更深刻地去领会奥运的内涵,去引领崇尚奥运精神的潮流,用我们心中感动的烈火,爱的激情去浇灌明日奥运之花。

很多时候,我们觉得活得累,并不是境遇很糟糕,而是我们记性太好。对别人的过错和生活的烦恼,都记得太清。

人生之路,每个人都在负重前行,没有谁始终一帆风顺。

如果不忘记许多,人生无法再继续。

真正有智慧的人,都善于用遗忘治愈内心,用放下洗净烦恼。

忘 年

小时候,大家都盼着长大,长大后,又渴望年轻。

人生中没有最好的年龄,只有最好的心态,若能忘记年龄,自己的心就能永远年轻。

季羡林老先生曾说:

“我虽年届耄耋,内部零件也并不都非常健全,但是我处之泰然。”

年龄只是时间爬上眉角上的痕迹,并不能代表现在的你真正是什么状态。

在东京奥运赛场上,58岁的倪夏莲第五次征战赛场,对于乒乓球选手来说,这个年纪上场比赛,十分不易。

在接受赛后采访时,主持人问她:“何时告别奥运?”

她坚定地回复:“为什么要用年龄给自己设限,年龄不重要,只要今天比明天还年轻一点就好了。”

在倪夏莲的人生赛道中,年龄只是增加比赛经验的阶梯,而不是阻碍她追求想要的人生的羁绊。

岁月给予我们的,不是日渐老矣,而是永远年轻、永远热泪盈眶、永远热气腾腾。

不纠结年纪,才能在时间的流淌中神采飞扬;勇于尝试,才能在岁月的冲刷中获得成长。

人这一生,没有最好的年龄,只有最好的自己。

忘 烦

生活中,其实很多烦恼都是自找的。

因为有个“我”在,处处放不下“我”。

“我”觉得这个是对的,“我”觉得那个是错的,“我”觉得这是有理的,便以此理指责他人、抱怨环境。

结果呢,别人没改变,环境没改变,自己反倒生一肚子气,越想越气,自然痛苦。

心若有所住,就是自己把自己捆绑住了,何来清净与平和。

繁华三千,看淡即是浮云;烦恼无数,想开就是晴天。

人生短暂,真正有智慧的人,不为小事发愁,不为闲事苦恼,专心扎根于自己的事业。

与其纠结无法改变的现状,不如脚踏实地,修炼自己。

当你的内心逐渐丰富,便会看开生命中的所有烦忧,为自己想要的生活努力。

唯有忘怀烦事,看开俗事,化繁为简,才能收获欢喜人生。

忘 我

著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。

他出生在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人围坐在一起,好不热闹。

有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。

于是饭前,他藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想着等大家找不到自己的时候再跳出来。

可尴尬的是,直到大家吃完离开,都没人注意到他的缺席。

最后,他只好蔫蔫地走出来吃了那些剩下的残汤冷菜。

这件事让他明白了:做人不能太把自己当回事,过分高估自己的分量,只会徒增烦恼罢了。

常言道:“人能虚己以游世,其孰能害之。”

做人,正因不自满、知轻重,才能坦然;正因不自是、明深浅,所以自在。

由此可见,在这是是非非、纷纷扰扰的红尘中,低调忘我,才是一个人最明智的处世之态。

脚踏实地走,顺其自然活。人要拿得起,也要放得下。

愿你往后余生,以清净心看世界,以平常心过生活。不悲过去,不贪未来,从此心系当下。

心境若明朗,万物均可爱。

来源 | 人民论坛网

在“哲思专题《哲思于你》征文活动”中,有陈嘉映的《哲学是什么》“蚯蚓没有爪牙之利,为什么能在土里钻来钻去?‘用心一也’是一类回答。另一类回答则完全是另一套,谈的是环肌、纵肌、刚毛等等。我们可以选些对照词来标识这是两类回答:‘用心一也’回答为什么,‘环肌纵肌”回答怎样,前者讲的是人生的道理,后者讲的是自然的机制,等等。这样小来小去换些说法固然不无小补,但我们终究要直面‘为什么’和‘怎样’是什么关系?’‘自然在哪里结束人生在哪里开始?’这些疑问。研究这些问题属于哲学的本职工作”这么一段话。 现在问题提出来啦,我们应该如何回答? 为什么? 因为,蚯蚓属于无脊椎环节动物,没有骨骼,是雌雄同体的动物,异体受精。蚯蚓的运动就是依靠纵、环肌的交互舒缩及体表的刚毛的配合而完成的,靠体壁中的环肌、纵肌和刚毛之间的配合运动。 在自然界中,蚯蚓一般生活在肥沃的土壤上层,越往下层越少,蚯蚓只有要在潮湿土壤的深层穴居,才能够生存,以土壤中的枯枝残叶等有机物为食。 哲人荀子说的“蚯蚓没有锋利爪牙,没有强健身躯,可是能够‘上食埃土,下饮黄泉’,是因为它用心专一;螃蟹有六只脚,两个大钳,可是‘非蛇鳝之穴无可寄托’,是因它心性浮躁。” 这些只是问题的一方面,荀子赞赏“蚯蚓做事专一勤劳之心”,贬抑“浮躁的螃蟹连蜗居也不会营造的懒惰之心”,于是,得出“蚯蚓”专一用心的可赞,“螃蟹”心性浮躁不可模仿。 事实上,另一方面却是,蚯蚓“上食埃土,下饮黄泉”与螃蟹“非蛇鳝之穴无可寄托”,这些是动物与生俱来的的本能,这是我们所不知道的。 所以,大自然中的动物、植物与生俱来的本能,是人类的发明老师。 其实,哲人荀子的《劝学》思想对人生的领悟与道理,本身就是一种“智慧”、一种“哲学”。 “动植物”与生俱来的“本能”是什么?“动植物”与生俱来的“本能”是哲学吗? “哲学”一词,中国并没有,“哲学”一词是近代从日本流传过来的。 事实上,“哲”,这个词在中国起源很早,历史久远。比如“古圣先哲”、“孔门十哲”与“哲人”等词,哲学在汉语中,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近“思想家”之谓。 事实上在我国古籍中,“哲”作聪明、贤明、智慧释;“学”当学问解。 哲学,到底是什么? 哲学,其实,从某方面来说就是“动植物”与生俱来的的“本能”! 为什么这样说? 那么“动植物”与生俱来的的“本能”是什么? 我们先看“八只脚的螃蟹,还不如没有脚的蚯蚓吗”?“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”(荀子《劝学》) 这句话什么意思? 蚯蚓没有锋利的爪牙,没有坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用心专一的缘故;螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体,这是用心浮躁不专一的缘故。 无论人类世界,还是动物世界,都具有自己的与生俱来的本能——天赋。在人的社会中,我们把有与众不同的天赋的人称为天才。 可是,在动物世界中,我们人类会把它们与生俱来的本领称作本能。 下面我们再看,穿山甲这个动物与生俱来的本能表现在哪里? 穿山甲是地栖性哺乳动物,没有牙齿,为什么它的打洞的本领很大?原因是穿山甲有一双坚硬的爪子。 “穿山甲”宛如一台凿洞穿山的机器,“穿山甲”的名字也就由此而来;虽然穿山甲“能打洞 、能翻土、能游泳,能爬树、能装死”,可是绝对不能穿石头山。 “能打洞 、能翻土、能游泳,能爬树、能装死”是“穿山甲”与生俱来的的本能。 所谓“动物”与生俱来的的本能,并不是不依靠后天培养和教育,而是从一出生就拥有的特性。这是“动物”的生存法则,不这样就不能生存。 有的动物生活在水里,有的动物生活在陆地,有的动物水里与陆地都能生活,这些与动物与生俱来的的“本能”有区别。 有的动物吃肉、有的动物吃草。 众所周知,有的动物吃肉、有的动物吃草。 吃草的动物:兔子、羊、牛、羚羊、长颈鹿等等。 吃肉的动物:狮子、豹子、老虎、狼等等。 那么,为什么有些动物吃草,有些动物吃肉呢? 这与“动物”与生俱来的的“本能”有区别。 下面我们看吃草的动物与吃肉的动物,与生俱来的的“本能”有区别表现在哪里? 吃草动物,并没有发达的犬齿,它们的臼齿非常发达;吃肉动物正好相反,犬齿发达,可以用来撕裂肉食。 吃草动物,有着发达的多室的胃,胃分成好几个房间,用来存放消化到不同程度的食物,如牛是先将草简单咀嚼就囫囵吞下,存于胃之某室中,牛在饱食休息时,将瘤胃内容物反刍到口腔,在充分的咀嚼过程中,口腔产生大量的唾液,并在嘴角边出现白色泡沫,这种现象也就是农民说的“倒沫”,“倒沫”这就是“反刍”;可是,吃肉动物没有上述的结构和行为。 吃草动物的肠非常长,盲肠发达,因为植物比较难消化;食肉动物的肠一般比较短,盲肠也不发达。动物之间胃肠消化系统的完全不一样的,是动物与生俱来的的“本能”有关系。 吃草动物的思维方式是防御,永远处于被动地位。 吃肉动物的思维方式从来富于警惕性和攻击性,是主动的一方。 所以,动物之所以有“吃草动物”与“吃肉动物”, 在大自然里面,植物也是如此,虽然没有动物的本能,但是,植物也是有生命的。有的植物生活在水里,有的植物生活在陆地,有的植物水里与陆地都能生活,有的植物却偏偏喜欢安身在“人迹罕至的荒山野岭的峭壁上、沼泽畔、荆棘丛中”。 那么这是为什么? 这是,植物与生俱来的的本能。 众所周知,植物大都喜欢生长在水分充足、土壤肥沃的地方。不过,有些植物就不是这样,它却偏偏喜欢安身在“人迹罕至的荒山野岭与悬崖峭壁”。 “九死还魂草”又叫卷柏,能治跌打损伤,是贵重的药材植物,生长的地方就更偏僻了,生长在高高低低的乱石山上,石头棱角锐如刀尖,那里土壤贫瘠,蓄水能力很差,它的生长水源几乎全靠天上落下的雨水,为了能在久旱不雨的情况下生存下来,它被迫练出了这身“本领”,连生命力顽强的青苔都难生长,自然,要想采到它,也十分不易。 九死还魂草还有叫它为长命草、长生不死草、万岁草等。 九死还魂草这种非凡的“还魂”本领,奥秘全在于它的与生俱来的细胞能够“随机应变”。当干旱来临时,小枝就卷起来,缩成一团,以保住体内的水分,它的全身细胞都处在休眠状态之中,新陈代谢几乎全部停顿,像死去一样,得到水分后,卷缩的小枝会平展开来,全身细胞才会重机关报恢复正常生理活动,所以叫作“九死还魂草”。(部分内容 来源于 九死还魂草 百度百科) 莲藕与水稻,没有水的不会生长的,只有生活水田里,才能够开花结果。 农谚有“高地芝麻洼地稻,沙土地上花生,黄岗坡上红薯,不高不低种黄豆”说法。 也就是说“高的田地种芝麻,低的田地种水稻,含沙土适合花生,红薯适合黄岗坡土壤,黄豆播种在不高不低种土地上。” 这些与植物与生俱来的的“本能”有区别。 世界的万事万物都有与生俱来的的本能。 有的动物能够飞,有的动物能走,有的动物还能飞,还能走。 有的动物生活在水里,有的动物生活在陆地,有的动物在水里在陆地都能生活,还有有的动物是在深山老林。 有的动物能够飞,有的动物能走,有的动物还能飞,还能走。 这都是“有规律可循、有规则可遵、有规范可行、有规格可依”。 万事万物都有其规律性,有其生存法则,这正如《三字经》中所讲“犬守夜,鸡思晨;蚕吐丝,蜂酿蜜” 不是吗? 请看—— 你看,鸟在蓝天飞,虎在山中行,鱼在水中游,谁教的? 没有人教,自教,那是大自然的对它的造化,那是动物与生俱来的本能。 谁教蜜蜂为我们酿蜜? 谁教蚕为我们吐丝? 没有人教,自酿蜜,自吐丝。 酿蜜是蜜蜂的与生俱来本能,是蜜蜂的天职。 谁教狗为我们看门? 谁教鸡为我们报晓? 没有人教,自看门,自报晓。 “蜜酿蜜、鸡报晓”等,这些都是动物与生俱来本能,是其天职。 那么,“人类”与生俱来的的“本能”是什么? “人类”——与生俱来的的“本能”是什么? 我用《三字经》中说的一句话来回答这个问题,那就是“苟不学,何为人;人不学,不如物。” 这句话的意思非常明—— 人,如果不学习的话,怎么可以算作一个人呢? 人,如果不努力学习的话,连动物也不如呢! 所以,作为万物之灵人类,是非常喜欢学习的! 孩子是天生的学习家。大人要顺应孩子的天性,带任何色彩强迫孩子学习,他将成为厌学的主人;只有让孩子成为正真的学习的主人,成为自我教育的主人。 什么是自我教育的主人? 象孙敬、苏秦这种“彼不教,自勤苦”就是自我教育;象朱买臣边砍柴边读书、李密边放牛边读书这种“身虽劳,犹苦学”就是自我教育;像车胤用萤火虫的光读书、孙康借大雪反的光来学习,他们二人这种“家虽贫,学不辍”就是自我教育——这样的学习最快乐、不纠结、不痛苦,虽苦犹甜,因为我要学,要是不让我学,那个才是苦、真正的苦。 可是,我们今天的教育,是什么样? 孩子还未出生,很多妈妈已经“产前焦虑”,生怕孩子胎里发育得不如别人。 我们的孩子一岀生,家长就被一个“不要让孩子输在起跑线上”的商业广告所以忽悠,此广告它就象马拉松体育赛场上发令枪声,震惊了家长的“脑神经”,于是,我们的家长在这个广告的忽悠下,为了让自己的孩子“赢在起跑线”。 不到1岁,开始进入早教中心、识字、绘画,刚会说话就背唐诗、学外语、学算术。 2岁开始学乐器。不惜血本、不惜重金、下决心、下苦心,带着孩子穿梭奔波于各种培训班、补习班、特长班、琴棋书画班、天文地理班、奥数英语班、文学写作班、MBA班,无所不包,无所不为。 3岁开始学小学课程,提前3年就要去到幼儿园排队报名;刚进了“幼儿园”,紧接着就要给孩子物色“名小学”,刁钻古怪的“幼升小”考试题目足以让大学生无可下手;还有“鬼门关”一样的小升初,家长陪着孩子端坐在奥数课堂上和自己的年龄较劲……几乎所有家长聚在一起谈论的都是“报了什么英语班”“奥数学得怎么样”。 一句话新闻,在家庭教育的领域里,我们的孩子从两三岁开始,就被各种各样的“英语、奥数、美术、书法、国学、钢琴、古筝、舞蹈、象棋、围棋、珠心算、跆拳道、快速阅读、超级记忆”等“特长班”、“兴趣班”所包围,孩子就在这样教育“环境”下“来往穿梭、努力学习”;我们的学校教育也是如此。 可是,上学以后的孩子又怎样? 上学以后的孩子,出现了“厌学、厌学、逃学”、“不喜欢读书、做作业拖拖拉拉”与“撒谎、乱花钱、痴迷网络”等不良习惯等问题。 为此,中国教育,制造了5000多万“差生”学生,产生了4000多万“网瘾”少年,流出数百万“边缘”青少年。 这些问题的根源何在? 这些问题的根源,是我们紧紧抓住青少年与生俱来的本能,那么青少年与生俱来的本能是什么? 我们知道,许多动物有一出生,就有与生俱来的生存能力。 人和动物不同,人是动物世界最高级的动物,人不仅具有自然属性,而且还具有社会属性。 可是人类这个高级动物,是唯一一种在出生时毫无自保能力,完全靠父母提供所有安全保障以及母亲乳汁成长的高级动物,婴儿与生俱来的生存能力就是靠哭,提醒父母,我饿啦——要吃饭!我疼啦——我要吃药。 所以,刚出生的婴儿的生存能力就是一个字“哭”,婴儿的哭没有人教,这是一个无意识的反应,目的是让父母知道他们需要什么东西。 也就是说,“婴幼儿”只有自然属性,却没有社会属性,就是我们常常说的“有奶便是娘”。 不过,人的自然属性和动物没有什么不同,都具有与生俱来的本能;人的社会属性是后天良好的形成的。 如果把1-4岁左右的“婴幼儿”让动物哺养,那他长大了就只有动物属性。也确实有过狼孩、猴孩、猪孩的报导。但是在人类社会长大的孩子很快就有了社会意识,先是知道不能随便吃别人东西,进而知道要控制自己的本能和欲望。 婴儿、幼儿、成为儿童、成为少男、成为少女,其与生俱来的能力是什么? 是我要——“我要玩、我要学、我要习、我要……”,是“青少年”与生俱来的本能,是人类的成长的规律,生存的法则,也是与生俱来的天职。 我要——青少年与生俱来的本能! 孩子是天生的“学习家”。 当过父母的人,都知道—— 小孩子天生就爱学,学什么? 学说话、学走路、学唱歌、学绘画、学做饭、学洗衣、学…… 小孩子天生就爱习,习什么? 习:习字、习作、习艺、习武、习…… 小孩子天生就爱问,问什么? 问这、问那、问东、问西、问…… 可是我们是怎么回答孩子的? “别做饭、别洗衣!” “别问了,我忙死了!” “别问了,我烦死了!” “别问了,我怎么知道!” 回答的是不是很干脆?很利索? 我们的孩子在上学前那“闪亮的双眼,润泽的肌肤,无忧的笑容”,上学后变得“两眼无光,愁眉苦脸”,不时发出:烦死、累死、苦死了、上学真没意思等厌学情绪,这种油然而生的厌学情绪,难道不是教育的失误吗? “学”和“问”就如玩是儿童的天性,你看儿童当他摇摇晃晃会走路,哇哇啦啦会说话之际,便要模仿着大人,嚷着——我也要洗衣、我也要刷碗、我也要做饭、我要读书、我也要写字、我也要……。是大人的说的别捣乱、你还小、一边去、长大了有你干的。 孩子是天生的学习家。大人要顺应孩子的天性,带任何色彩强迫孩子学习,他将成为厌学的主人;只有让孩子成为正真的学习的主人,成为自我教育的主人。 所以,教育孩子千万“拔苗助长”。 成长中的青少年,其与生俱来的本能应该是“人不学习的话,连动物也不如”。 人们只有通过学习研究动植物与生俱来的的本能,才能利用其本能。 下面,我们看“动植物”与生俱来的“本能”, 给我们什么有益的发明? “动植物”与生俱来的的“本能”是什么? “动植物”与生俱来的“本能”, 给我们什么有益的发明? 根据“物”与生俱来的的“本能”,我们的仿生学家由此得到启发,模仿动物发明了什么? 人们模仿动物蜻蜓——发明飞机。 人们模仿动物萤火虫——发明人工冷光。 人们模仿动物蝙蝠——发明雷达。 人们模仿动物狗——发明电子鼻。 人们模仿动物苍蝇——发明宇宙飞船。 人们模仿动物鱼——发明潜水艇。 人们模仿植物蒲公英——发明降落伞。 人们模仿植物茅草叶——发明锯。 人们模仿动物与植物与生俱来的的“本能”,发明的东西非常多,可以说是举不胜举。 最后来个大家都知道的,北京奥运会场“鸟巢”就是依据真正鸟巢的原理建筑的。 (6)“动植物”与生俱来的的“本能”是什么? 人们模仿动物与植物与生俱来的的本能,发明了各种各样的东西,需要什么? 事实上,另一方面却是,蚯蚓“上食埃土,下饮黄泉”与螃蟹“非蛇鳝之穴无可寄托”,这些是动物与生俱来的的本能,这是我们所不知道的。 所以,大自然中的动物、植物与生俱来的本能,是人类的发明老师。 其实,哲人荀子的《劝学》思想对人生的领悟,本身就是一种“智慧”、一种“哲学”。 人的天职是什么? 是学习!是探索真理! 人的生存法则是什么? 是学习、研究、实践、探索、发展、创新! 大自然动植物与生俱来的本能,使人产生不少遐思——给我们许多有益的启示与发明:“鱼在水里自由沉浮,人们受到启发,发明了潜水艇;鸟在天空中自由飞行,人们受到启发,发明了飞机”。 “动植物”与生俱来的的“本能”告诉我们什么?像“蚯蚓、仙人掌”等,在动植物界这样例子很多,“动植物”与生俱来的的“本能”,给我们很多的寓意、很多的发明。 哲人荀子在《劝学》里面,借蚯蚓的“用心一也”的精神,是对人生的道理的领悟与启迪,本身就是一种“智慧”、一种“哲学”;在这里荀子只是“借物喻人,托物言志”罢了。 所以,哲学这个智慧的化身,从某方面来说,就是“动植物”与生俱来的的“本能”!

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这是我从《哲思》上抄下来的,应该没错的。(还有请勿重复投稿)

《哲思》、《哲思》励志杂志,每本售价5元。标准16开88页,每月16日(为15日)出版。《哲思》是由共青团河南省委主办的面向全国发行的综合文化类月刊。创刊于2002年,以“寻求心灵共鸣,展现人性光辉”为办刊理念,通过清新的文字、灵动的版式、独特的视角、平等的姿态等深入读者心灵。其内容包括“哲思●生活真谛”、“意林●人生絮语”、“成功●生存智慧”、“情感●爱的启示”等几大版块;成为一份清新的、智慧的、深入广大学生和中青年读者心灵的精品期刊。是国家“双效”期刊,河南省优秀期刊。地址:河南省郑州市金水路16号邮编: 450014邮箱:

关于这两家杂志社投稿方面的注意事项如下:一、意林杂志期刊投稿征稿说明:1.通过捷迅论文网在线服务、联系电话等联系方式向本站说明您要发表什么论文,需要发表在什么级别、什么类别的杂志期刊上2.填写服务登记表。您把文章及作者信息(姓名、电话、单位、邮编、详细联系地址、简介。 简介格式:姓名,(19**-),性别,**省**市 (籍贯),(职称),博士(学历),研究方向:****** )等作者信息发到我站信箱。(如果超过24小时没答复,请选择用其他方式联系)说明需要推荐到什么类别,什么级别的刊物,如果有时间限制,请说明。3.预付一定的代发费用定金(成功后补齐金额,如不成功,将退还给您)。4.捷迅论文网杂志期刊编辑部审核通过后,告知发表的时间。5.收到录稿通知后向本公司交纳协商好的代发费用,大部分刊物可以开具发票。7.杂志出版后,由杂志社给您邮寄当期刊物1-2本。8如果论文不能透过审核,退回修改,再审核,如果再次不能通过,将退还定金。9.本站杂志期刊资源丰富,发表周期短,所以本着薄利多销的原则,收取代发费用较低。二、哲思杂志社投稿说明:具体约稿版面:脚印:给人心灵震撼反映真善美的文章,能催人泪下感人至深,同时又能让人在感动之余有所思有所得。(1500-3000字)随感:发"感"为主,故事短感悟多。(800-1500字)反思:能引发人们对生活、社会等的反面思考,也可涉及腐败等。(800-1500字)言论:针对时事发表您的看法,短小精炼,有独特的语言风格和思想立意。(800-1000字)生活讲义:直白地对生活的讲解,没有故事,可以是青春激昂的文章。(500-1500字)我们:主人公为"我",多指中学生、大学生、初入社会的青年。(800-1500字)他们:主人公非"我",可以是身边的人物,也可以是名人名家。(800-1500字)简单:小故事+感悟(500字以内)禅意:佛家引起的哲理,也可是上帝、古代哲人等。第一步:初涉社会成功的第一次,如面试等,重在故事。(800-1500字)芝麻开门:可以是成功故事,也可以是以故事引起的成功方法。(800-1500字)名人之路:特指名人的成功故事。亲情空间:感人至深的亲情故事,从而引发出思考。(1000--3000字)玫瑰香思:动人的爱情故事以及深刻的爱情启示。(1500-3000字)人间真情:非亲情、爱情的其他友善的情谊故事。(1500-3000字大家的"产品"一经在《哲思》上展出,我们马上付给你60~600元/1000字的购买费,别吝啬你的笔墨。杂志一发到我们编辑手中,不超过一个星期我们就会寄出样刊和稿费的,可以说我们在众多的杂志中,我们的稿费是最及时的了。声明:要求原创,拒发抄袭、模仿、节选他人作品的文章及一"物"多处展示的文章,请家人给予理解和支持!杂志社地址:呼和浩特市机场路东馨园别墅C3座 邮编:010010投稿电子信箱:

哲思杂志目录

投到《男生女生》吧!专门是青少年看的杂志。我也喜欢看,只是文笔还差一点,要不我也投了。《男生女生》(银版)征稿栏目介绍 ◇@心情:网络情感故事。 ◇粉红簿:完美动人的浪漫爱情。 ◇香满城:真挚感人、让人体味真情的的亲情友情故事。 ◇青青柠檬:朦胧青涩、没结果的中学爱情故事。 ◇纯爱校园:校园里浪漫美好的爱情故事。 ◇嘻哈校园:搞笑轻松的校园故事。 ◇三人天涯:三个人的友情爱情故事,多角爱情。 ◇落花の意:伤感无奈、似乎是命中注定的情感故事。 ◇草样年华:成长中经历的催人成熟、对人生有所启迪,对青春有所总结的故事。 ◇睡不着的海:令人心潮澎湃、回味无穷的校园青春小说。 ◇花开的声音:情窦初开时惶然无措、欲说还休的爱情。 ◇下一站…爱情:从亲情到爱情、从陌生到亲密的情感故事。 ◇迷你音乐情结:以一首歌曲演绎一段青春故事,故事与歌词内容丝丝入扣。 ◇向左走,向右走:或为了学业,或为了彼此,分手结局的爱情故事。 以下类型稿件勿投《男生女生》(银版): ◇散文、诗歌等故事性不强的稿件; ◇一个班级、一个宿舍里人物的片段式描写,并非一个连贯的故事; ◇并非发生在中学生及同龄人身上的故事。 版权要求:原创稿件,专投《男生女生》。 约稿字数:1500-6500字 体裁要求:校园小说,故事性强,可读性强。 文章风格:或轻松活泼,或凄美伤感,或浪漫温情,或煽情感人…… 稿酬:100元/千字(见刊一个月后付稿酬) 截稿日期:每月12日投稿E-mail:(每稿必复)《男生女生》(金版)征稿栏目介绍 ◇恐怖校园:依托于校园这个平台,讲述那些发生在学校中的让学生感到不可思议的恐怖之事。 ◇惊魂:通过个人或者众人来述说其经历过的骇人的事情。文章要有煸动力,文字要营造出真正的恐怖氛围。 ◇玄异:不可思议的恐怖经历,注重情节的神秘感与真实感。 ◇灵异:带有神话色彩或鬼怪色彩的,难以解释的故事。 ◇悬疑:让人疑惑重重,疑云密布,带着问题读下去的小说。 ◇推理:情节环环相扣,故事步步为营,以严密的逻辑性推进故事进展。 以下类型稿件勿投《男生女生》(金版): ◇传统风格的民间传说型的鬼怪故事; ◇童话、低幼风格的奇幻作品; ◇科幻小说。 版权要求:原创稿件,首发专投《男生女生》。 约稿字数:1500-20000字 体裁要求:小说,故事性强 文章风格:恐怖、玄异、诡异。 稿酬:100元/千字(见刊一个月后付稿酬) 截稿日期:每月28日投稿E-mail:(每稿必复)《男生女生》(文摘版)栏目介绍◇情结:年轻人经历的曾经执着、曾经心醉的情感故事。◇一瓣心香:温馨感人的小故事,让人感受温暖、亲切、友爱的人间真情。◇温情校园:老师给予学生或者学生给予老师的关心及帮助的感人故事。◇荧荧星火:陌生人之间的相互关心,相互爱护的故事。◇大爱:诠释亲人间最原始自然的亲情的故事。◇况味:主要讲述的是父母、亲朋及中学生身边熟悉的人在其成长过程中,有意无意对他们的欢乐、痛苦、无奈等情感给予的关心和帮助。◇成长短片:讲述成长过程中有点青涩、有点无奈,令人难忘的故事。◇走过泥泞:在中学生的成长过程中曾有的那些痛苦、辛酸、遗憾的历程,经过努力最后成功化解。◇交流:父母与子女之间、老师与学生之间的沟通故事,可以是对话形式,也可以是书信形式,化解生活中的误解与隔阂。◇华章:港台名家海外华人作家的文章,或华美,或实用。其睿智的思想,能给人带来新鲜的感觉。◇海峡的风:海外中学生及社会的一个断面,都是我们很少听过或从未听过的新鲜的见闻。◇拨:对中学生在做人处世、学习成长过程中的建议和点拨。条理清楚,言简意赅,篇幅短小。◇一滴水的海:励志类小故事。◇段子:寓言故事,短小精悍。◇零距离:双语栏目,偏重励志类。◇诗赋:现代诗歌。◇佳话:读者所熟知的人物或者有一定成就的人物的趣事,其人格及魅力由故事可见一斑。◇风语:流行语、广告语等。◇麻辣烫:以幽默讽刺的文字反映一些社会问题,并能使读者对这些问题产生思考。◇双响炮:网络上流行的搞笑帖子,妙帖、趣帖、热帖。样刊和稿酬所推荐文章一经采用,会寄付推荐者样刊一本,并按照新闻出版管理部门的有关要求,支付推荐者荐稿稿酬。稿酬一般通过邮局汇款邮寄。荐稿E-mail:

建议可以给《新课程报 语文导刊》的校园作家版投稿,这份报纸刊登率是相当高的。编辑的qq在百度搜索其报刊名就行

在杂志官网。

杂志《哲思》,创刊于2002年,是由共青团河南省委主办的面向全国发行的综合文化类月刊。自2005年起被评为“最受读者喜爱的文摘类期刊之一”。

《哲思》是由共青团河南省委主办的面向全国发行的综合文化类月刊。创刊于2002年,以“寻求心灵共鸣,展现人性光辉”为办刊理念,通过清新的文字、灵动的版式、独特的视角、平等的姿态等深入读者心灵。是国家“双效”期刊,河南省优秀期刊。

投一些中学生杂志吧,比如中学生博览这些专门针对初中生收稿子, 竟然小一点,不过初三还是应该努力学习的,过稿不是那么容易的事果你非要投稿,可以去壹品 尤 刊 版块,那里约稿多,,也有很多有爱的写手,我就见过不少高中生,已经过了不少中学生杂志。貌似那些人就是从初中开始写文投稿的。

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