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南方周末最新时评文章

发布时间:2024-07-05 21:33:31

南方周末最新时评文章

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迎着新年初升的太阳,让我们轻轻地作个道别,说一声:“再见,一九九八。”

回望逝去的365个日夜,我们所有的努力,都是为了证明“我是一个记者”。透过记者的眼睛,我们现场目击了朔州假酒荼毒生灵的惨祸;透过记者的眼睛,我们奋力传递了昆明“铲除恶霸”的呼喊;透过记者的眼睛,我们仔细观察了中国电信反垄断的艰难进程;透过记者的眼睛,我们忠实记录了亿万军民战胜世纪洪水的巨大勇气和抗争精神……

有人说,人在履行职责中得到幸福;也有人说,履行一项职责时总会感到是在还债,因为它决不会令我们自己非常满意。记者所履行的职责,何尝不是对公众的一种“还债”——他要告诉人们世界上发生的新闻,他还要告诉人们新闻背后的真相。对于这样一项职责,我们当然时时力有不逮,但我们愿意为此而竭尽全力。植物的生命要靠它的绿叶显示,新闻的生命要用它的真实担保。

面对世俗的力量,尽管生命有时也会显得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强,但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。

读者也许还记得伐木工人的最后一个劳模吧。为了寻找他,以便寻找长江上游水土流失的真相,我们的记者排除了“报喜不报忧”的地方干扰,翻山越岭,穿过一个又一个伐木点,终于找到了生病住院的主人公,这位老伐木工发自内心的忏悔,为“寻找长江的伤口”留下了最真实的言说和最切肤的痛。

我们的许多报道,就是不断发现和不断寻找的结果。记者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开,记者的眼睛也常常被真情打动,而轻轻闭上。在东北灾区,滔滔洪水已退,漫漫严冬将临,迎着刺骨的寒风,一位大嫂对我们的记者悠悠地说了一句:“我们需要什么?太多了,国家哪帮得过来,今年灾情这么普遍,自己苦点都没啥……”言者毫不经意的话语,却令闻者心头一热,久久为之发烫。

面对如此重灾巨创,柔弱之躯内蕴藏的宽厚与善良,谁说不是一种坚强?也正是人民所固有的善良和坚强,唤起我们一种不可摧毁的希望。也只有那些曾抱住几块脆弱的木板,在狂风暴雨的急流中颠簸过的人,才能体会到一个晴朗的天空是多么的可贵。告别一九九八,回访我们报道过的新闻,作恶多端的孙小果终于被一审判处死刑,身心俱疲的改革者董阳终于在他乡找到知音,而中国电信也终于开始降低消费者们抱怨已久的不合理收费……这就是世道人心。

是的,希望从来也不抛弃弱者。希望就是我们自己。

这是1999年1月1日《南方周末》新年贺词,是南方周末的经典文章,保留了南方周末的精神。作者是当时的总编江艺平。

南方周末2023新年献词:

“大疫不过三”?此刻的我们正站在世纪疫情的关口,听百年变局的呼啸。

这一年,时间有过保质期。棉签落入试管,明天在小程序里摆荡。全民长队的雨夜,困在算法里的骑手,南腔北调的喇叭……光阴曾在试剂中显现。

这一年,空间有过封冻期。无数个远方,从“想去”止于“能去”。划定边界的水马,困住脚步的封条,安置陌生人的台球厅……箭头可以下线,历史无法留白。

每刻,我们被不确定的经纬牵动,而时空的交错也创造着重新连结的可能,让不可见成为可见。

我们看见冬奥赛场的谷爱凌,也看见超高温夏天的户外劳动者;我们看见空间站的航天员,也看见风雪中的牧羊人;我们看见外滩两岸的天际线,也看见小蛮腰下康乐村的握手楼。

我们看见返乡路上的富士康人,也看见重庆山火中的消防员;我们看见朋友圈里的“两道杠”,也看见业主间传递的布洛芬……

身前的影,背后的光,看见是共情的起点,那些火与冰、笑与泪,让世界如此参差与真实。

世界,也在新的坐标系下裂变。

2022年12月18日,安阳乡白象湾水面上出现十几米高的水雾,一叶小舟在湖中静静行驶。

2022年12月18日,安阳乡白象湾水面上出现十几米高的水雾,一叶小舟在湖中静静行驶。

这一年,这三年,变局加速。应然变成竟然,当然变成居然,一切都在打破,一切又在重建,一蔬一饭,寒来暑往,“新的历史特点”浮现日常生活的基本面。我们随波逐流,我们跌宕起伏,我们被重新定义,我们被不断提醒。

疫情前的世界正在加速远遁,从田园牧歌快进到沧海桑田仿佛一日百年。

这是2022年的深冬,我们在回望中走向未来。每个人的生活都被深度重构,却也令一些坚守在打破中愈发牢固。它让我们在离别与挣扎中仍憧憬美好,在无奈与辛酸中仍绝地求生,它希声无形,却化作直播间的吆喝、摄像头前的网课、后备厢里的烟火……

像穿过一条时光隧道,一边踉跄前行,一边重振旗鼓。

直面人生少有之困境,总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。三年疫情,冷凝百年变局的凛冽,我们困缚于巨变与惶惑之际,是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。

人类的悲欢并不相同,人类的悲欢如此相通。是彼此的相信,让原子化生存的陌生人,开始相识、鼓励与接力,在那些静默的日子里,有多少社群和楼宇曾经化身方舟!

裂土重建,谁让人间值得?凛冬守夜,谁在点燃篝火?深陷险地,为陌生人的不幸悲伤;经受不公,为更弱者的折辱奔走。是根植内心的勇气,是对抗宿命的相信。

勇气,是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信,是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。

人或者存在,或者不存在,没有中间项。世界与世界观从未完全一致,我们所做的不过是用勇气追问合理,用相信破解无序。熵增定律固然揭示了万物演化的普遍法则,某个区域内依然能够实现小范围的熵减。

这是勇气的价值,也是相信的意义。这是义无反顾的壮怀,也是人间悲喜。

一沙一天地,极微即无穷。人是世界的量器,世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘,这个世界才会真正荒芜。相信,是相信每个人都是完整的世界,每个人都是意义和目的。坚守勇气,选择相信,软肋亦是脊骨,撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。

坚守勇气,选择相信,当你我眼神相会,那光芒是地上的一星火,地球是天上的一颗星。

2022年7月14日,松花江哈尔滨段江畔 (新华社记者 谢剑飞/图)

2022年7月14日,松花江哈尔滨段江畔 (新华社记者 谢剑飞/图)

相信并非虚妄,确信不可见的真理,才能守护历历在目的当下;眺望尚未定型的将来,才能聚拢掌心跃动的火光。选择相信,是80亿人同在,14亿人共赴;选择相信,是相信命运从来是一条线,不是一个点,你我命运的曲线相交,便是世界的经纬。

相信有深刻的旨归,尊重常识。常识里有我们作为人的尊严与品格,有我们微观生活的价值和边界。相信常识才能保卫常识,才能消弭悖逆科学、违背人性的谬误。疫情终会消散,巨变终归平静,常识更显珍贵,每一滴暗夜凝结的露珠,终将折射晨光。

相信有笃定的指向,尊崇法治。法治是全社会的最大公约数,是守护民族复兴和改革开放的基本共识。法治超越地域、阶层、年龄,法治不分阴性和阳性。以法治为准绳,才能永固确定性、安全感,把权力关进笼子,让权利得以伸张。

相信是外向的,走近他人。你我是不同的,也是相同的。他人是桥,也是岸,是单数,也是复数,是倾听者,也是诉说者。他人是一种境遇,也是一个镜像。他人是我的延长线,也是我们撬动共同命运的支点。

相信是内向的,重拾自我。无论正陷于沮丧,还是历劫重生,无论拥有幸福的恩赐,还是踯躅前路漫漫,自己,都应努力去成为那最小单位的常识和正义。

2月15日,北京2022年冬奥会北欧两项个人赛跳台滑雪大跳台/越野滑雪10公里比赛在国家跳台滑雪中心举行。 (新华社记者 戴天放/图)

2月15日,北京2022年冬奥会北欧两项个人赛跳台滑雪大跳台/越野滑雪10公里比赛在国家跳台滑雪中心举行。 (新华社记者 戴天放/图)

未来终将到来,相信让未来与我们有关。从现代化的百年追寻,到大疫后的秩序重建,我们相信,他们相信,不是因为未来值得相信,而是因为未来必须相信;不是美好已在前方等待,而是相信撬动了向往。

春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者,在现在与未来间,是跳动、更新、寓瞬息于无穷的光焰。

亲爱的读者,多年之后,当你回望这一年,当你回忆那三年,当你回想这一切,你会如何定义这一场辞旧迎新?

当你在未来的某个黎明或午后,当你与至爱亲朋诉说起那些曾经跨越瘟疫与巨变的勇气,我们就会知道,你的相信从未改变,一如从大地遥望的那些光年之外的繁星,光芒温暖,坚韧永恒。在这个特别的岁末年初,让我们告别昨天,以今天和明天之名,祝你新年快乐!

发行介绍:

《南方周末》为改革分忧,坚持把社会效益放在第一位,精神文明建设与物质文明建设并举,并被评为读者“最喜爱阅读”的报纸;还被广东省委省政府授予“广东省文明单位”称号。《南方周末》立足广东,面向全国。

新闻以独家为主,时评以纵深见长,副刊则佳作迭现。《南方周末》在全国设有11个印点:广州、北京、上海、西安、武汉、成都、海口、济南、南京、长春、福州,通过卫星传版,实现同步彩色印刷。

从2004年起,《南方周末》扩版为32版,分新闻、经济、文化三大版块。

现在这种情况下,《南方周末》还是有的消息还敢敢言的,只不过是需要根据形式的变化,能言则言的情况,这个还是没有什么问题。

南方杂志南方周末

南方周末是国有,南方周末是南方报业传媒集团旗下的,南方报业传媒集团由《南方日报》及其创办的系列报刊发展而来。《南方日报》1949年10月23日创刊于广州。

在半个多世纪的发展历程中,南方日报以其不可替代的权威性、公信力和高品质的主流新闻和深度报道,确立华南地区主流政经媒体地位,是广东唯一主打高端读者群的权威政经大报。

扩展资料

《南方周末》主要特色:《南方周末》为改革分忧,坚持把社会效益放在第一位,精神文明建设与物质文明建设并举,并被评为读者“最喜爱阅读”的报纸;还被广东省委省政府授予“广东省文明单位”称号。

《南方周末》立足广东,面向全国。新闻以独家为主,时评以纵深见长,副刊则佳作迭现。《南方周末》在全国设有19个印点:广州、北京、上海、西安、成都、武汉、济南、南京、福州、南宁、郑州、沈阳、杭州、长沙、重庆、太原、南昌、无锡、合肥,通过卫星传版,实现同步彩色印刷。

参考资料来源:百度百科-南方周末

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当然是报纸 每周四出版 南方报业支柱 宣扬民主自由 在国外有较大影响力

当然是国有的,境内没有外资、合资、私人的传媒

2022最新时评文章

秋粮丰收能够为农民带来较好的收益,而且也能够充实国家粮库,增强我国的粮食安全。

金色的麦浪,金色的稻谷是丰收的场景,秋粮丰收是保障人民生活,保障人民吃饱穿暖的重要条件。粮食丰收了,人民生活才有保障。

2022北京冬奥会时评有如下:

1、一百年的梦想,历经风雨霜雪的磨练,终于如愿以尝;一个世纪的守望,经过几代人含辛茹苦的努力,终于可以一展华夏的精彩篇章。

2、挑战速度不屈服,人生最大的挑战没过于战胜自己!

3、风雨是一种磨砺,汗水是一种证明,伤痛是一种成长,心灵是一份虔诚,竞技是一方舞台,荣誉是一种感恩。坚持就是胜利,拼搏成就梦想。

4、冬奥会,世界紧相随,中国健儿队,刚强不可摧,任凭你是谁,奋力向前挥,勇把金牌追,待到鲜花奖杯把你围,国人盼你归。

5、踏上跑道,是一种选择。离开出发点,是一种勇气。驰骋赛场,是1种成功。

2022年北京冬奥会时评可以这样写:

在北京冬奥会的闭幕式上,一出“折柳寄情”的表演让人惊艳。离别之际,我们用中国人特有的浪漫表达着对五湖四海客人的惜别之情:“柳”与“留”谐音,在中国古代,送行者往往会折一条柳枝送给远行的亲朋,杨柳的依依之态和惜别的依依之情相融相合,成为独具东方文化韵味的送别方式。

在数不尽的古诗里,浪漫的中国人,便是用柳枝这一意象,将临别的万千心情道尽。李白有词:“年年柳色,灞陵伤别。”灞桥作为中国古代著名的送别之地,曾十里长堤栽满柳树,“杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人”。

幕启幕落间,是一场时跨半月的赛事,更是一段无与伦比的精彩旅程。一段旅程之所以难忘,也许有着诸多原因,但旅程中遇到的那些好客、热情、美好、有爱的人,一定是最重要的原因之一。

哪怕日后山高水远、难再相见,但那些交汇过的殷殷目光,那些绽放过的如花笑靥,那些交付过的真心真情,就是此程最珍贵的所得。

所以,才会有人临别时,特意来到食堂,和一直为他们提供美味的师傅道别。也许,对她来说,北京冬奥会除了是一段追梦的时光,也是一段无论什么时候想起来,都沁着香甜的日子。

杂志南方周末

我晕,报纸啊,买三块

南方周末是国有,南方周末是南方报业传媒集团旗下的,南方报业传媒集团由《南方日报》及其创办的系列报刊发展而来。《南方日报》1949年10月23日创刊于广州。

在半个多世纪的发展历程中,南方日报以其不可替代的权威性、公信力和高品质的主流新闻和深度报道,确立华南地区主流政经媒体地位,是广东唯一主打高端读者群的权威政经大报。

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《南方周末》主要特色:《南方周末》为改革分忧,坚持把社会效益放在第一位,精神文明建设与物质文明建设并举,并被评为读者“最喜爱阅读”的报纸;还被广东省委省政府授予“广东省文明单位”称号。

《南方周末》立足广东,面向全国。新闻以独家为主,时评以纵深见长,副刊则佳作迭现。《南方周末》在全国设有19个印点:广州、北京、上海、西安、成都、武汉、济南、南京、福州、南宁、郑州、沈阳、杭州、长沙、重庆、太原、南昌、无锡、合肥,通过卫星传版,实现同步彩色印刷。

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南方周末是周刊,一年52期。

当然是报纸 每周四出版 南方报业支柱 宣扬民主自由 在国外有较大影响力

最新时评文章600字

高考时评类作文怎么写 时评作文写作指导 时评就是针对时下新闻发表看法,属于评论性文章,即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象,上至国家大事,小到凡人琐事, 有感而发,作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬;也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞;还可以就某一社会问题进行分析,阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实,所以叙是基础,议是叙的目的,是主。 时评是论说文,但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用,即要亦理亦情。 作文示例: 1、最近,人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品,引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留,保留多少,历来有不同的意见,各有理由,相持不下。 对此,你有什么意见?写一篇不少于800字的短评。2、北大教授季羡林以98岁高龄辞世,上至 *** ,下至普通百姓,都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者;各种媒体也大量报道。就一个学者而言,这样的规格和影响在新中国历史上是空前的。这背后的原因是什么?仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗? 对此你有怎样的思考?写一篇不少于800字的短评。 3、2009年9月9日,恰逢“三九合一”,“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘,登记结婚,讨一个好兆头,希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍,如手机号、车牌号等喜欢选“8”字,楼层、房号忌用“4”字;婚礼、葬礼,搬家、建房,都要选个好日子;生活中也有不少禁忌。 针对诸如此类的文化现象,你有怎样的看法?请写一篇评论性的文章,说说你的观点并阐述理由。 时评的基本特征: 1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。 2、在写法上,分为就事论事和就事论理两类。 就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据。 就事论理,是对所评之事进行具体深入分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。 3、在命题上,具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 4、在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。 写作模式: (一)引用材料(选准切入点,简明扼要,1自然段,约100字) (二)分析材料(注意层次,逻辑关系要清晰,2-3自然段,约400字) (三)联系实际说道理(蒐集典型论据,适当发挥,约200字) (四)结论(约100字) “时评”也属于议论文,那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是:提出问题——分析问题——解决问题 1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】 2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】 3、从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。(议)【详】 4、联系社会现实的类似现象,挖掘现象背后的根源。(联)【详】 5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】 即:引——点——议——联——结 时评写作四要求: 1.选取恰当的当下新闻 2.确定鲜明独到的观点 3.蒐集典型有力的论据 4.运用严密有趣的语言 阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将BB车摺叠放好,否则就多交1元的行李费。陈小姐表示,如果把车摺叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理,坚决不交这1......>> 时评类作文怎么写 “时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法,具有较强的针对性、时效性、说理性. 何为时评 时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。 “时评”可以取材于新闻报道,对新闻事件和人物发表议论,也可以就“身边”事、“心头”事发表意见,只要是关于当下的(现在进行时)意见,就是“时评”。 几种形式时评写作,最重要的环节就是就事论事,就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别,一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式,即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。 基本特征 1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。 2、在写法上,分为就事论事和就事论理两类。就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据。就事论理,是对所评之事进行具体深入分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。 3、在命题上,具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 写作要求 1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣) 3.蒐集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣) 时事评论类作文要怎么写 一、如何写时事评论文章 1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象. 2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响.最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服. 3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度. 4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注. 二、如何透过现象看本质 “透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢? 1、探究并解释现象存在的背景; 2、探究并解释现象的共同特征; 3、探究并解释现象的特殊含义; 4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演; 高考语文时评类作文怎么写 我的理解是,时评类要有明确观点,利弊两方面都要说,辩证的思想一定要体现出来,不能只说一个方面。 时评类作文到底该怎么写 作指导 时评类文章革故鼎新,针砭时弊,激浊扬清,观点鲜明,嬉笑怒骂,语言辛辣,讲出了老百姓的心里话,所以深受读者喜爱。作为中学生,学写时评,不仅能开阔眼界,训练语言表达能力,提高思辨能力,还能积累素材,为今后写好议论文打下坚实的基础。 中学生如何学写时评呢? 首先要克服畏惧心理。对热点事件,只要把自己的想法用文字表达出来,那就是时评。看看,就这么容易! 动笔之前,要学会筛选新闻。一要“新鲜”。只有选取新近发生的事件进行评说,读者才愿意看。二要有“亮点”。即所选的新闻要有与众不同之处,或是重大事件,或是稀奇古怪的事,要能吸引人。三要选自己熟悉的、有话可说的。新闻包括时政、法律、经济、民生、教育等众多领域,自己熟悉哪类知识,一般就选哪类新闻,这样才有话可说,才能说到点子上。 时评写作,最重要的环节就是提炼观点。一般有三种思路,一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式,即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。 2016高考 时评类 作文怎么写 时评类的作文,按我个人的理解就是与时事相关的任何人和事!而寓意类的,并还一定是当今正在发生的事,可以是以前的事,现在来说!并说明其含义…… 时评类作文怎么写才能拿高分 亲情 原来,在不经意间,很多事情就不了了之。 小时候,会怨你 你与我的见面,总是来也匆匆,去也匆匆。一向听到你说最多的话总是你必须得走了,下次再来见我。不会在意,或许是还年幼无知,又或者是习以为常。记得小时候的某一天,在幼儿园里,一个小朋友讽刺著问:“你妈妈为什么总是不来接你呢?”那之后,会想你,情不自禁地。于是,你来看我再说著那句话时,哭着抱着你,质问你为什么不来接我?你松开了我的手,说你忙。还是走了。那一次,哭得很伤心,可是孩子吧,哭过也就什么都记不起来。 日子就这样过着呢。日复一日,年复一年。 懂事些,会怪你 那时,和别的孩子一样,在母亲的身边长大,却又发觉,并不是想象中一样幸福。自从和你生活后就知道你有胆结石。也一直没当作什么,因为从来都不知道那到底有多疼。终于,你住进了那个消毒水处处有的地方。手术后,你平躺在病床上,与我说话,眼泪仿佛快要流下来,可是我强忍着不哭,问你疼不疼,而你虚弱著依旧回答我,“你说呢?”我说那一定很疼吧。出院后,你一直说我身体怎样怎样差,可是自己却比我还严重,有时,会责怪你说:“好好保重身体吧,连自己都照顾不好怎么来照顾你这个宝贝女儿呢!” 而现在,会爱你 现在,终于读懂了亲情是有爱的地方,而且满满的都是爱。如果没有你,我将会是多么可怜可悲的孩子。所以决定,好好爱你,像你爱我一样不容易却又必须好好爱着。暖暖阳光懒懒爬进窗,恍然你又在身旁,笑容像星星一样明亮。有你,真好。 妈妈,其实,你知道吗?我一直都想亲口对你说:“你要我其实也不容易吧。但是你也并不问代价。我也一直想亲口感谢你,是你一直在给我力量,不惧怕,不胆怯”。 妈妈,其实我很爱你但从来没有认真说过。 做妈妈最开心的事,在妈妈开心时对妈妈说:“妈妈,我爱你。” 【评语】 “读”亲情,选取三个时段,记叙和母亲在一起的生活画面,从“怨”到“怪”再到“爱”,“终于读懂了亲情是有爱的地方,而且满满的都是爱。”情感变化的过程叙说得自然、亲切、感人。 时事评论类作文要怎么写 先看作文题—— 阅读下列材料,按要求作文。(2005杨浦、静安语文模拟卷) 上海近年来新建楼盘剧增,在楼盘的取名上也是五花入门。如: 第一组:“金色探戈”、“爵士阁”、“春之声”、“天籁苑”; 第二组:“海天叠翠”、“云间绿大地”、“和风润玉”、“明月清泉南园”、“蓝色港湾”、“花语墅”、“秋水云庐”、“菊园”、“柳岸人家”、“幸福小镇”、“梧桐花园”、“康桥老街”: 第三组:“滨江名人苑”、“望族新城”、“陆家嘴大人物”、“太子公寓”、“贵人大厦”、“凯阳高人馆”、“皇都花园”、“余榜人家”、“君临天广”、“长发大厦”、“小富人家”、“滕王阁”; 第四组:“维多利亚”、“西班牙名园”、“欧风花都”、“第五大道”、“西雅图”、“上海新加坡”、“白雪公主”等等。

在日常学习、工作和生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是我精心整理的时评类作文范文,欢迎大家分享。

一、引述事件,简明扼要——扣材是第一要点

时评类文章,在开端处必先引述新闻事件,这是写作的根源所在,立论所在。相当于材料作文的引述材料,在材料作文中,引——就是引述材料作话题,揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发,抓住材料要旨,用简洁的语言,准确地引述。一般说来,材料不同,引述方式各异:文字多的叙述性材料应概述,精辟的名言警句要复述,寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述,漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言,引述的事件应该有出处和来源。

引,一般写在第一自然段,要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面:

一句话:主要是一句名言、格言、警句、俗语,甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目,更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。

一种现象:如从“逢年过节,大吃大喝,铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”;又如从中学生早恋现象引出论点“早恋,成功的绊脚石”。

一件事情:如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然,近年的高考,几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料,深刻领悟材料。三言两语,击中要害,干脆利落,恰当而迅速地引出中心论点。

二、分析原因,透析根源——围绕材料议论的最佳手法

探因分析法,也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说,就是对事例中的行为和结果,沿着“为什么”这条思路,探其根源,发现其本质,使内容逐步深化。

如为证明“人要立志”这一论点,叙述这样一个故事:据说,牛顿小的时候并不聪明,有一次,父亲叫他在门上打个洞,让大猫和小猫出去方便些,他却打了两个大洞,说是因为有两只小动物。尽管如此,牛顿立志探索科学的奥秘过程中,因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是:一个人立了志,就像机器上按了发动机,就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下,取得了巨大的成就,成为著名的科学家。

这正是在举出事例之后,沿着牛顿为什么会成为科学家的思路,探究其根源,从而证明了“人要立志”这一论点。

此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是,一可以紧紧围绕材料进行议论,绝不会发生越扯越远的偏离题意现象,二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点;第三,增强了材料作文的思辨性。

三、探源本质,哲理思辨延伸拓展议论空间

从根本上说,议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时,应该开动思维,多追问几个 “为什么”。换句话说,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系,因此,运用“追根溯源,探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。

缘其事,析其理,可明得失,辨真伪。例:人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!

在这一段落中,考生可以引经据典,充分发挥自己的社会知识面,深挖根源,以及社会影响,对材料和观点进行拓展延伸,使观点深化。

四、联系现实,旗帜鲜明——以小见大,广泛涉猎

联系现实部分在全文中出现的位置联系现实部分往往在文章的中间或后半部分;也可用于全篇。我们中学生写的议论文,也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例,而不涉及历史,这种情况很少。

多数都是在文章的后半部分,即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后,又联系到当今社会中鲜活的事例;还有的仅仅在文章的结尾之前,联系当前现实情况或自己的实际情况,论证中心观点,增强了文章的说服力与时代感。部分联系现实,出现于文章的中间或后半部分。

大树根深蒂固,无法动掸,而他志存高远,借飞禽走兽之便,游玩于世界。为什么大树没有移动能力却依然能游历世界?很简单,大树善于利用外界的力量来达到自己的目的。这表明,有智慧的人总是能利用环境条件实现自己的愿望,所谓“君子善假与物”。

尽管飞禽走兽不能将大树背起来四处游走,但是,大树为了达到自己的目标,让飞禽走兽吃了自己甜美的果实,自己的脚步迅速走到世界各地,就这样完成了自己环游世界的梦想。君子善假于物,侧重点在于“善”,大树从善良的愿望出发,借助飞禽走兽,获得了成功。就是因为思路正确,高效又便捷。我们要像大树一样,勤于思考,善于发现,借助环境的力量,选择正确的方式,有效地实现自己的理想。要注意,是从善良的愿望出发,采取利他的措施,达到自己的目的,而不是单纯的假于物。

君子善假于物。君子,指那些胸怀大志的人;善,善良,善于;假于物,借助外物的力量,合起来就是,胸花打字的人人善于运用外物的力量来达到目标。就拿人类交通的演变来说吧,最开始,人们靠徒步行走到达目的地,由于这种方式又累又慢,于是人们骑马驰骋在原野上。渐渐地,随着人类文明的发展,人们需有更有的速度与耐力的交通工具,所以毕竟会累的马被火车所取代了,之后飞机,汽车也都出现了,人类的速度比以前提升了百倍。这告诉我们人的力量本是单薄的,一个人能搬动上千公斤的钢筋吗?一个人能在一天之内穿越数千公里吗?一个人能战胜野兽吗?人类之所以能够雄踞地球,还是因为能够借助外物。这表明,“善假于物”方能成大器。

在当今社会中,也不缺少善于借助外物而成功的事例。我们要慢慢学会像他们一样善于借助环境条件。马云,中国先前的首富,现在的二富,他的创业理念并不是自己单独拼杀,从别人的腰包中赚到钱,而是自己帮助别人,并借助他人的资金为自己获利。还记得在2013年场场爆棚的电影《环太平洋》吗?里面有一句非常经典的话语:“为了击败怪兽,我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人,科研人员用卫星实现地球联通化,水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击??人类的发展就是利用自然、改造自然的过程,在这个过程中,人类发展得越来越强大。如果不善于利用外物力量,那么,人类早已灭绝在野兽的血盆大口中,早已被大地的裂缝所吞噬,早已被无情的洪水所席卷。所以,借用外物的力量,就可以战胜比自己强大的对手,就更容易成功。

"登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假于马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江海。君子性非异也,善假于物也。"早在一千多年前,荀子就在《劝学》告诫我们。事情正是这样,无论自然界还是人类,无论整个人类还是个人,都存在于一定的环境之中。于是对于人来说,就有了主观条件和客观条件,主观能动性的任务就在于认识客观事物与自身的联系,在这种联系当中找到解决问题、发展自己的办法。胜者为王,只有能够驾驭各种环境条件,并取得发展的,才为王者。

所以,我们不要像飞禽和走兽那样,静止地、片面地、形而上学地看问题;而要像大树那样,充分发挥自己的智慧,更好地利用外物的力量,用智慧开拓未来。

娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌,几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控,人群骚动。不少人认为,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而,在我看来,文化的形式是丰富多彩,分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方,自然应该海纳百川,切不可以有色的眼光去看待文化。

(从北大办学历史与办学宗旨看,)北大从来就是一座包容各种“怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文,包容了批评他的鲁迅,接纳了低学历的.陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂,金庸、周星驰纷至沓来,我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由,兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时,却遭来如此非议?况且,北大讲堂毕竟不是茶馆,北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说,李宇春走进北大,并不是伤学堂大雅的事,恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看,“文学”与“艺术”,亦或是文化的其他表现形式,从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”,显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分,也需要传播。李宇春的艺术表演,也是对文化的传播,有何不可?

如果从明星的角度去看,他们带给大众娱乐,带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的,是容不得任何通俗文化的深不可测的学府,那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实,那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉,让他们领悟到平时学不到的东西,不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线,更不能因为人的身份而将其拒之门外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬,可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到,大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没有那么神圣。文化是与时俱进,是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化,只要是对学子负责的演讲者,大学讲堂的门都会为之敞开。

总感觉因为社会的发展,我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展,我们获得了更多的金钱、物质,也遗忘了一些不该遗忘的东西,我们在物质社会中抛弃了精神财富,所以我们从来没有感觉到真正的充实。

我们人类,因为社会的发展懂得了越来越多的计谋,可以说,社会上的某些人,会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法,大多是损害别人的利益的,因为只有踩别人一脚,自己才能跳得更高。

想想,如果猪有了人的思想会怎样?

哈哈,我又不是猪,我怎么会知道?

不过值得肯定的是,猪就不会有现在那么快乐。

人之立身,所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下,发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

而当今社会上所存在的问题是举不胜举,但只要我们齐心协力,我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬,可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!

前几天正当我准备要上课时,门外突然出现了一个陌生女子和一个司机,起初我以为是学生家长,后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的,那时候天正下着瓢泼大雨,而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还她说没带,这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的,可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸,这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无,可只要多加小心不就得了,更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时,在别人处于水深火热时,来个雪中送炭,伸出援助之手难道就这么难吗?

这一幕让我和我的学生都惊呆了,司机成了我们的反面教材,这社会需要更多的热心肠,就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象.

2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响.最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服.

3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度.

4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注.

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?

1、探究并解释现象存在的背景;

2、探究并解释现象的共同特征;

3、探究并解释现象的特殊含义;

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;

这些描写“秋季”的优美句子,推荐给大家。

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1. 山野上的枫树林,是不是喝了过量的酒,脸红得都快超过太阳了;河对岸有几对小天鹅侧着脑袋,正在欣赏自己的影子。小天鹅侧着脑袋的那个样子,就像汉语拼音“e”字。

2.秋夜,天高露浓,一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地,是那么幽黯,银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里,此唱彼应地响着秋虫的唧令声,蝈蝈也偶然加上几声伴奏,吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条,阴影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。

3.秋天是收获的季节,时光把仲夏深黛的绿色原野,由一个浓妆素抹的妙龄少女,变成个雍容华贵的 *** 。在金风的吹拂下,舞姿妩媚,撩人欲醉;粉黛飘香,散发诱人的芬芳;色彩斑斓,惹人眼花缭乱。

4.秋天是美的画意,情的诉说,漂亮极了。蔚蓝色的天幕,在阳光照射下,那紫边镶金的彩云,夹着如雪的棉朵,在空中飘荡。似峰峦叠障的群山;如草原上滚动的羊群 ; 似牧场里追逐的奔马。

5.秋天是画,是彩云,是流霞,是成熟,是收获。让我们赞美秋天,赞美丰收的图景,赞美这绚丽多姿的秋天风采,珍惜这“人到中年”的美好时光。

6. 秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。如果说日月轮回的四季是一幕跌宕起伏的戏剧,那么秋天就是戏剧的 *** 。

7.秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气消散,太阳就落进了西山。于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向山下游荡;而山峰的阴影,更快地倒压在村庄上,阴影越来越浓,渐渐和夜色混为一体,但不久,又被月亮烛成银灰色了。

8.秋后的后半夜、月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。

9.将圆未圆的明月,渐渐升到高空。一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛笼起一片轻烟,股股脱脱,如同坠人梦境。晚云飘过之后,田野上烟消雾散,水一样的清光,冲洗着柔和的秋夜。

10.花园里,菊花开了,有红的,有绿的,有紫的……啊 ! 五颜六色的菊花真美!微风吹来,香气袭人!还有顽皮的“小猴子”、威风的“飞龙”、雄壮的“大公鸡”、开屏的“孔雀”……它们也来凑热闹了。啊!原来,是人们正在办菊展呢 !

11.果园里,苹果树上结着又大又红的苹果,咬上一口,那酸酸甜甜的苹果,保证你要吃一棵树的苹果还不够!梨树上结了灯笼似的大梨子,一阵风吹来,梨树上的梨子散发出迷人的香味!石榴树上,一个个的大石榴饱满地裂开“笑口”,那些粒粒儿就像红玛瑙,晶莹透亮。

12.秋天,那永远是蓝湛湛的天空,会突然翻脸而露出险恶的颜色,热带台风夹着密云暴雨,洪水潜流着,复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而,台风暴雨一闪而过,强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时,只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠,那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭,就像一片阴深的云朵,使这儿显得更苍郁了。

13.扑入车窗的景色,使我生发了一种似曾相识的感觉。那碧天的云,蛮荒的山,被秋霜洗黄的野草,俨然像一位饰着金色丽纱的女孩,在萧瑟的秋风中婆娑起舞,展现着消魂的倩姿。伫立在山颠的秋阳,宛如一尊威武的战神,抖落血染的战袍,溅在草丛中,渗入山下的小溪,泛着数不清的涟漪,呜咽地向外流淌,从古流到今,从辽远的过去流向那茫茫的未来。

14.秋天,在一场紧张的收割之后,转眼间一切都褪了颜色,一望无垠的土地苍黄地 *** 着。

15. 秋天,你比春天更富有欣欣向荣的景象,你比春天更富有绚丽的色彩。

16.金秋十月,树上那稀稀拉拉的叶子,干得像旱烟叶一样。大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接、拥抱归来的孩子,落叶回到大地妈妈的怀里,甜蜜地跟泥土睡在一起。

17.秋天,美丽的季节,收获的季节,金黄的季节,同百花盛开的春天一样另人向往,同骄阳似火的夏天一样热情,同白雪飘飘的冬天一样迷人。

18.黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头,棉桃像小树,绽了鸡蛋似的花絮。啊,不是稻田,是黄金的大海;不是棉田,是白银的世界。

19.秋风萧瑟,层林尽染,一片金黄;阳光下,走在这密林之中,确有一番别样味道。

20.秋风过处,五谷飘香。那一片片庄稼,远看,好似翻滚着千层波浪;近看,稻谷笑弯了腰,高粱涨红了脸,玉米乐开了怀。

21. 秋天,你比春天更富有欣欣向荣的景象,你比春天更富有绚丽的色彩。

22. 秋,不是常说是金色的吗?的确,她给大自然带来了丰硕的果实,给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。

23. 虽说入秋已久,但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的滋味,那随手一摸,一手滚烫的感觉却刻骨铭心,似乎盛夏的余威还迟迟不退却。

24.金秋的阳光温馨恬静,金秋的微风和煦轻柔,金秋的蓝天白云飘逸,金秋的田野遍地金黄。

25. 梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子,就像一个个可爱的小葫芦。走近一看,梨子脸上还长着许多小雀斑呢 ! 梨子很多,把树枝越压越弯,越压越弯,有的梨子干脆一 *** 坐在地上。

26.在金色的树叶里藏着红红的“脸蛋”;地上的落叶就像一条金色的小路;路边的野花有紫色的、橙色的、红色的、粉色的、黄色的……像给小路上镶上了五颜六色的宝石……

27. 秋天是画,是彩云,是流霞,是成熟,是收获。让我们赞美秋天,赞美丰收的图景,赞美这绚丽多姿的秋天风采,珍惜这“人到中年”的美好时光。

28. 秋天,是一个美丽的季节;秋天,虽不比百花盛开的春天那样有生气,却有金 *** 人的果实 ; 秋天,美,美在朴实,美在成熟。

29.秋天是火红的,枫叶红了,柿子红了,苹果红了,红红的脸蛋像火红火红的灯笼。看着这秋天的田野,我想,秋天不是凋零的季节,秋天充满了活力。

30.秋风欢蹦乱跳地驰骋过田野,田野的一切都变成了金黄色。一片片薄纱似的白云在慢慢地浮动着,好像留恋着人间美丽的秋色,不愿离去。

31.小草在绚丽的鲜花面前显得很单调,在参天的大树脚下又显得很弱小。然而,飓风虽能把大树连根拔起,将鲜花刮得粉碎,却奈何不了扎根大地的小草。

32.秋天是菊花盛开的季节。菊花千姿百态。有的一团一团的像一个毛茸茸的大绣球;有的花瓣卷卷的,像妈妈头上的卷发;有的正含苞欲放,像小朋友握紧的拳头。

33. 伫立在山颠的秋阳,宛如一尊威武的战神,抖落血染的战袍,溅在草丛中,渗入山下的小溪,泛着数不清的涟漪,呜咽地向外流淌,从古流到今,从辽远的过去流向那茫茫的未来。

34.叶子之间碰撞出的响声似乎在向大地母亲报喜,离家的孩子要回到大地母亲的怀抱,激动的心情是无以用言语表达的,也不需要表达,因为秋风已经悄悄地告知大地。

35.或是晨光初照,或是山街夕辉,独坐秋天,高天、淡云、远山、近树、鸟鸣,幕天席地,一曲幽远的天籁交响在你的心底里升起。

36.秋天,树叶呈现出绚丽的色彩。枫叶好像一个个红色的小手掌,在风中轻轻摆动,仿佛在挥手与游人作别。梧桐树叶恍如一顶顶金色的皇冠,在枝头招摇。

37.秋天,美丽的季节,收获的季节,金黄的季节,同百花盛开的春天一样另人向往,同骄阳似火的夏天一样热情,同白雪飘飘的冬天一样迷人。

38.怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看,也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑,海似的。只有远近几声犬吠,教我们知道还在人间世里。

39.秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地。已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃,老树阴郁地站着,让褐色的苔掩住它身上的皱纹。

40.秋天,没有春天五彩斑斓的鲜花,没有夏天茂盛异常的绿树,没有冬天纷纷扬扬的雪花,但秋天有果实累累的果树,给人们带来丰收的喜悦,到处都是瓜果遍地 !

41.生如秋。历经春的耕耘,夏的生长,已积淀了几许悲欢离合酸甜苦辣。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日有几何?青春岁月已随流水逐日逝去,但未来的路依然漫长。

42.校园里有几棵梧桐树,已经变成了深红色,秋风一吹,一片片落叶就像一只只蝴蝶,在天空中快乐的飞舞,时不时还变换一下舞姿。

43.金色的蝴蝶呀!你是在为谁而翩翩起舞呢?花儿没有了笑容,青草失去了光泽。哦,我明白了,你是在为园子里那眨着眼睛的小雏菊。

44.秋,不是常说是金色的吗?的确,她给大自然带来了丰硕的果实,给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。

45.过了一会,东方亮了起来,霞光万道,太阳冉冉升起。露出了半边脸,渐渐的大了,不一会,整个红得像大火球似的太阳全跳了出来,非常耀眼。

46.低处的田洞里,稻谷熟了,金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷,使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着,好像金山在滑坡。风声稻浪,如似一曲动人的乐章。

47.一年四季中我最爱秋天。爱秋天的天,高远而纯净;爱秋天的风,清新而凉爽;爱秋天的雨,绵密而灵逸;爱秋天的色彩,缤纷而绚丽;爱秋天的气氛,成熟而迷人。

48.黎明:山村的黎明,在鸡笼里睁开了眼睛。随着“喔、喔、喔”一声雄鸡报晓,拥抱了一夜、亲吻了一夜的天和地,依依不舍地松开了手,在天地的唇边,便展现出了一个新的世界。

49. 秋天到了,果子熟了。黄澄澄的是梨,红通通的是萍果,亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来,果儿点头,散发出诱人的香味儿。

展开全部一、如何写时事评论文章 1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象. 2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响.最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服. 3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度. 4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注. 二、如何透过现象看本质 “透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢? 1、探究并解释现象存在的背景; 2、探究并解释现象的共同特征; 3、探究并解释现象的特殊含义; 4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;...

政治试卷都是出一道“情景式”综合性论述题,将题目分成两小题,分别要求从经济常识和政治常识两方面回答。

同学们在复习中要注意,论述题解题从理论上讲要有论点、论据和论证过程。

一般来说,做论述题时,每小题三至四个层次即可,而每个层次(即论点)都要选用教材中的相关知识点适当展开一些(即论据),至于论证过程,以往的高考政治命题的要求不很强调。

平时在做练习时参照上述要求去努力,切忌采用不加选择的“扫描法”,没有重点,没有论据,泛泛而谈,在高考中很难拿高分。

总之,在高考政治复习最后冲刺阶段,要巩固基础知识,结合重大时政“社会热点”,多做练习提高审题、解题能力,才能在政治高考中取得好成绩。

首先高中作文肯定是让你写正面, 写反面就算你写的再好肯定扣你分.正面的明星,光鲜亮丽.但是在舞台下却截然不同. 依靠这个线索,引出自己的感想,思考.进而警示自己该怎么做.自己怎么做,然后帮助别人怎么做,怎么尽自己的力量帮助社会等等. 一定要用正面的思路去想,不要抨击,抵制.

哈哈 你找对人了 我是高2的文科生首先在古代名人里找1“骚人之王”屈原 你可以写他爱国事迹 投江之恨2西楚霸王项羽 写他的忠烈3陶渊明 写他出世的清高气节 现代的例子:这个就不能死规定了 重要的是要写鲜为人知的。

不行的花自己编个也行。

外国的例子:1海伦凯勒 2爱迪生 3斯巴达克 4马列 等等还有很多不知道你喜欢编写什么类型的文章 有什么问题HI我就行我经常在百度

寒假如约而至。

面对寒假,我突然失去了动力与目标。

在校园的豪言壮志,一到家早已消失殆尽。

我惊叹于自己的意志力可以这么差。

我想,这个寒假我不应该碌碌无为。

高中,时间,我浪费不起,我的身上好像有千斤重,虽然每天的我感觉到很累,可是我却不能放松。

寒假,家,多么温暖的两个词,可以让人深深的沉沦,一蹶不振。

今天放假第一天,我在家开着空调,玩着电脑,一点点寒假作业都没写,我感觉自己真的好颓废,在学校一个样子,在家里又是另外一个样子,我惊叹于自己的角色可以转变的如此之快。

我不能这样下去,我要抓住这个寒假,放假过后,就要小高考了,任务是如此的重,我消耗一天,时间就少一天,我就比别人少学一天,离考试的时间也就更进一天,我一想到这个我就毛骨悚然,我不愿再让自己迷茫,让自己在家里无所事事。

这次期末考试,我真的复习了好久好久,我原本对这次考试充满了信心,我以为我能考的很好,可是也许结果并不是我所期待的那样,可我却从不后悔我所做过的所有努力。

那是因为我坚信上帝是公平的,只要付出,就一定会有回报,最起码我收获了学习的快乐,我学会了享受学习,也许我的脑子不聪明,甚至是很笨,可我从没有想过放弃。

哪怕结果再差,我也从没让自己后悔。

这就是我人生的指标,我想我会好好的度过每一个春夏秋冬,充分利用每一分每一秒,众里寻他千百度。

蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

我不断的奋斗,不断地努力,我会收获快乐,也许还会收获成功。

我一直以为自己已经够努力了,我也曾经以为我是最努力学习的孩子,我也曾坚信我只要一直这样坚持下去,我必将能达到我所想要企及的高度,我必能到达我所想要到达的远方和未来。

可是原来,我一直在自以为是,世界上比我学习努力的人多了去了,我只不过是一点点的努力,我并不够努力,我并没有做到抓住每一秒的时间,如果我真的做到每一秒钟都能去学习,也许我就不会在怨天尤人,我就不会再一次的让自己失败,我总是为自己的成绩不能使自己满意而找借口,却忽视了问问自

中国人喜欢赞美苦难,美化苦难,这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题,这是一种毫无血性的评论。

它把一个人无法选择的行为,把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。

鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和”。

所以,我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。

然而当今社会的许多现象令我们不理解。

一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病,只能替母亲清扫大街,结果却被评为“最美的环卫工人”,丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山。

结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到 *** 和教育部门的责任;感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题。

我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解。

千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状,退了颜色。

而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。

我们需要正确的理解苦难,对待苦难。

那么,怎样正确对待苦难呢?周国平曾说:“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。

”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。

就像那句话说得那样:受苦的人没有悲观的权利。

那么观看受苦的人也没有评论的权利。

一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己。

这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。

毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。

正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。

所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求。

正像罗曼·罗兰说的:“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣,就值得我为生命而受苦。

”对待苦难,我们只需要一双诚实的眼睛,一种最基本的美德。

然而,为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?丨千里快哉风丨 2016-02-112614

展开全部 一、如何写时事评论文章1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响。

最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度.4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的。

若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”。

别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”。

这就能给人启迪,催人深思,发人深省。

那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?1、探究并解释现象存在的背景;2、探究并解释现象的共同特征;3、探究并解释现象的特殊含义;4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;...

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