研究的论文没有人研究过
可以研究生论文也可以写别人写过的主题,但要求有创新,可以是研究视角不同、方法不同或结论不同,总之要有创新。论文研究设想就是你构思的论文框架。一般用提纲表现。一般都是按照以下格式写:一、序论1.提出所选课题的中心论题:2.说明选择该课题的写作意图二、本论(一)，介绍一下某某课题的历史考察或者背景之类的1.研究背景是怎样的，得出现状或者问题2.对某某课题进行考察，预测其发展趋势或者提出建议。(二)对某某基本理论问题研究1.某某理论的含义2.某某理论的特点或者功能(三)我国对某某课题的研究1.我国目前某某的现状2.分析其在国内发展的优势条件，阻碍条件3.寻找克服方法4.提出需要改进的建议三、结论1.回答开头提出的问题2.总结全文，提出建议四、参考文献(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
论文案例别人没有研究过
没人研究过意味着找不到中文的参考文献，那你就只能找国外的文献啦，如果外文水平不行，就用google翻译成中文再看吧，关于开题报告，一般可这样写： 首先你要阐明为什么选择这个题目，研究这个题目有什么必要性，有什么意义。其次，你要明晰该研究领域内国内外研究现状是什么（这部分内容需要你进行网络搜索下载，中国知网上可以下载相关论文，很多网页上也有相关的免费资料可以下载），现状研究到什么程度，有什么代表人物代表机构代表作品，可以分为几个派别，别人的研究进行到了怎样的深度，还有哪些地方没有研究到（注意这部分很关键，别人没有研究到的空白领域才是需要你去研究的，这部分必须要详尽的说清楚），你认为还可以怎样去研究。再次，你要写出你大概的研究思路是什么（也就是论文的逻辑结构要交代清楚），你的研究内容是什么（主要研究的核心是什么，也就是说你的论文希望能解决什么问题），你可能在哪些方面有创新点（这个也很关键），你将采用什么样的方法去研究（如实验、访谈、调查问卷、文献整理及相关数学方法等等）。最后，开题报告要给出你论文的研究提纲。
我觉得所有论文都可以从以下几个方面写;1含义2概况3发展历史4当前情形 包括利和弊5未来发张趋势
通过写国内外研究现状，可以考察学生是不是阅读了大量的相关文献。在写之前，同学们要先把收集和阅读过的与所写毕业论文选题有关的专著和论文中的主要观点归类整理，并从中选择最具有代表性的作者。在写毕业论文时，对这些主要观点进行概要阐述，并指明具有代表性的作者和其发表观点的年份。还要分别国内外研究现状评述研究的不足之处，即还有哪方面没有涉及，是否有研究空白，或者研究不深入，还有哪些理论问题没有解决，或者在研究方法上还有什么缺陷，需要进一步研究。三、写国内外研究现状应注意的问题二是要反映最新研究成果。三是不要写得太少。如果只写一小段，那就说明你没有看多少材料。四是如果没有与毕业论文选题直接相关的文献，就选择一些与毕业论文选题比较靠近的内容来写。
有没有大学生写别人研究过的论文
参考了他人的论文，不会被认定抄袭，只要相似的内容不超过论文的20%就行。
楼主最后是怎么解决的呢？
不会。因为适当的参考资料是被允许的，只要内容不一样就行了，所以不会被认定抄袭。
要是本科，还是别人研究过的好，有参考有借鉴，在某些地方补充点自己的思路想法就很好了。如果你是天纵奇才，好好写一下别人未曾涉足得领域，那样也很好。
有没有人论文研究自己
学术论文具有四大特点：①学术性②科学性 ③创造性 ④理论性一、学术性学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。二、科学性科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段，旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻。”（斯蒂芬·梅森）因此，没有创造性，学术论文就没有科学价值。三、创造性学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史 唯物主义和 唯物辩证法，符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。四、理论性指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。
学位论文一般都要引用已有的研究成果。在这些年审读硕士学位论文的过程中，发现这方面有些共性的问题值得一谈。在文献综述中，可以根据文献涉及的主题、发表的时间、作者所在地区、和自己论文的关系等分类方法，对所拥有的文献进行分类描述，主要谈进行了哪些研究，取得了哪些成果，还存在哪些问题，自己对这些研究及成果的看法等。有些内容原本不属于文献综述的内容，如研究的理论基础，根据近些年硕士研究生，特别是教育硕士研究生的实际情况，我也建议他们把本来也不多的理论基础放到文献综述里，等于是综述有关理论基础的文献。就我看到的论文中，这方面存在的最大问题就是看不出哪些是引用别人的资料，哪些是自己的观点（做法）或对资料做了哪些处理。除了不注明出处外，不恰当的引用方法，将引用的资料作为自己文章的一个组成部分，也是造成上述情况的原因。例如，作者准备写“探究式学习的原则”，一种写法是把它作为文献综述，那就要看看别人在“原则”方面都有哪些说法，综合一下，或在分析后取一种自己认可的，作为自己论文使用的“原则”。另一种是提出一种通过自己教学实践得出的“原则”，那就要写自己是怎样得出的，与已有的原则有什么不同等等，这应该是论文的主体部分。无论哪一种写法，下面的引用资料的方法都是错误的：第X章探究式学习的原则……任长松提出了探究式学习18条原则，在这里与大家一起探讨。第一条……第二条…………第十八条……引用这18条原则几乎占了7页纸，虽然写明18条原则的提出者，但仍属于不正当引用，因为这等于论文写作者将原作者的18条原则变成了自己论文的一部分。为避免上述问题出现，学位论文在资料引用方面要注意以下几点：（1）如果需要使用较多的已有研究成果，最好将文献综述和自己的研究过程分成两部分写作。（并不是所有教育硕士学位论文都需要文献综述，例如调查报告就不需要一定有文献综述部分）（2）引用的同一篇文献的资料不能过长。在有些规则下，引用超过30个字就需要用其他字体和不同段落区别开来，成页的应用更是不恰当。（3）注明出处。除了用双引号表明的引用（直接引用）要注明出处外，其他非直接引用的其他人观点和资料也需要注明出处。（4）文中的引文出处要和文后所列的参考书目一一对应，也就是说，文中用到的资料才在文后的参考资料目录中出现。研究过程的体验和方法的训练（主要体现在学位论文的写作中）是研究生教育的重要组成部分。在教育领域，理论和观点的创新并非易事，论文写作的基本教育研究能力训练实际是现阶段硕士研究生培养的重要目标之一，教育硕士生的培养更是如此，否则学位论文的存在就没有意义了。
这是我自己写的，美文赠佳人！印度神话与印度宗教由于我是学泰语专业的，而很多泰国古典文学作品都与印度神话有一定的渊源，例如泰国著名的长篇神话故事《拉玛坚》就是取材于印度神话《罗摩衍那》，因此使我对印度神话产生了浓厚的兴趣，于是决定选择印度神话与印度宗教的联系来写印度宗教课的论文。众所周知，原始神话与原始宗教有着天然的联系，因为原始的神话和宗教在某种程度上都可以解释为是人类不能正确认识自然，对各类自然现象无法作出正确解释的结果。印度是个神话宝库，神话数量庞大，内容丰富，并且对于印度这个笃信宗教的国家而言，神话与宗教之间的联系更为密切。不过随着生产力和宗教思想的发展，很多民族的原始神话便与宗教分离开了，比如中国和希腊的神话。而印度神话却始终没有和宗教分开，保持着紧密的联系，甚至可以说二者互相依存，共同发展。宗教借神话获得人们的信仰，神话通过宗教得以保存和广泛流传。这是印度神话的一大特色，也是印度宗教的一个显著特点，下面我想就几个方面分别展开对二者之间联系的讨论。一． 起源我读过一则《摩诃婆罗多》中记载的创世神话：混沌初开创世之时，什么也没有，只有烟波浩淼、无边无际的水。混沌初开，水是最先创造出来的。而后，水生火，由于火的热力在水中冒出了一个金黄色的蛋。它在水中漂了很久很久，最后，从中诞出了万物的始祖——大梵天。梵天将蛋壳分成了苍天和大地。刚开始，除了梵天，世上没有任何生物，他感到孤独，于是他马上生出了六个儿子，按顺序分别来自他的心灵、眼睛、嘴巴、右耳、左耳、鼻孔。梵天的第七个儿子来自他的右脚大拇指，叫达刹。而从他的左脚趾生出了一个女儿，叫做毗里妮。她与达刹结为夫妻，生了很多女儿，大女儿和二女儿的儿子们，一般统称为阿修罗。而三女儿所生出的十二个儿子则均是伟大的天神，其中包括威震寰宇的守护神毗湿奴。这则短短的婆罗门教创世神话反映出了印度的婆罗门教利用神话来宣扬自己的教义，弘扬自己的宗教文明。这则神话中，梵天的身份是宇宙万物和诸神的创造者，是宇宙的最高所在。还有《摩奴法典》及《奥义书》中所记载的开辟神话中也都反映出了无所不在而又无形无影的“梵”乃是宇宙间的最高实在，世间万物都具有“梵”的属性。老师上课讲过印度人尊崇“梵我合一”的观念，因此印度教教徒们终生都追求解脱，摆脱轮回，以希达到自我与“梵”的结合的这种“梵我合一”的观念与这些开辟神话应该有密切的联系。宗教的起源是远古人类在大自然面前无能为力时所产生的迷信观念。而神话则反映了先民的人的自主意识的觉醒，认识到自我的潜力，产生了要做世界主人的朦胧欲望，并用神话这种艺术形式表现出来。 神话中所体现的相同的观念显然是带有某种宗教目的的，也就是说很多印度开辟神话的创作本身就是为了宗教服务的，带有浓厚的宗教色彩，以达到向教徒宣传教义的目的。二． 发展就以上三类书面神话来看，最古老的四部吠陀本集特别是《梨俱吠陀》集中保存了原始社会的神话。即为最早的印度神话，因为其成书年代大约在公元前7世纪至前10世纪之间。从其中反映的现实来看，当时阶级开始分化，但还没有形成奴隶制社会。而之后创作于公元前5世纪的印度神话《摩诃婆罗多》和十八部往世书实际上是基于印度的历史传说演变而成的神话，它主要是关于天神、阿修罗、婆罗门和刹帝利的神话传说。这里不仅有神与魔之间的斗争，还有神与人、魔与人及人与人之间的斗争。此处的人主要是指婆罗门、刹帝利这两种高种姓。由此可见，史诗往世书神话反映的已是阶级社会的现实了。这种神话已不是原始的神话，而是经过后人再加工和再创作的神话。“印度的神话虽然产生于上古的原始社会，然而其进一步发展和丰富却是在奴隶制社会甚至是在早期的封建社会里。原因是原始的神话在一再加工的过程中融合了某些人间社会的传说，神话和传说结合在一起了。”神话在印度的文学史及印度人民的精神世界里有着极其重要的地位甚至有的带上了神圣色彩。如四部吠陀本集在印度人们的心目中及印度历史上都极为重要，是印度古代留下的宝贵的精神财富，至今仍影响着印度人民的生活和思想。一些文献中的神明至今仍为印度民众所崇拜，活在印度人民的心里，是他们日常生活的重要组成部分。在宗教方面，公元前7世纪，婆罗门教正式形成，从神话角度，神话与宗教结合起来了，三大神既是神话人物又是宗教教主。公元5世纪后特别是到了世纪，婆罗门教印度教。由于信仰主神的不同而分成若干教派，这样，印度教的万神殿中就纳入了神话中的许多神，神话人物和宗教人物合二为一了。因此可以看出，印度神话的发展与印度宗教的发展也有着紧密的联系。二者相互促进，相互关联。正所谓“宗教在它的整个历史进程中始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容。另一方面，神话甚至其最原始最粗糙的形式中，也包含了一些某种意义上已经预示了较高较晚的宗教理想的主旨。”三．保存印度婆罗门教系统的神话主要保存于3种文献之中，这3种文献为：《吠陀》、大史诗和《往世书》。其中吠陀神话主要包含在四部吠陀本集，以及吠陀文献内的各种梵书、森林书和奥义书中。史诗往世书神话主要包含在两大史诗和大小各十八部往世书中。1.《吠陀》文献比较集中记载古代神话的主要是《吠陀》本集，尤以印度最早的文献——《梨俱吠陀》保留的神话最多，最集中。2. 史诗史诗主要指《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗，这是世界上最长的两部史诗。3.《往世书》所谓《往世书》，实际上是以《往世书》为名的一大批文献，都是印度教的经典。《往世书》的内容相当丰富，且十分集中，可视为神话传说集。其主题也被归纳为“五相”：一，世间的创造；二，世界毁灭后的再创造；三，天神和仙人谱系；四，各个摩奴时期;五，帝王谱系。从这“五相”就可以看出这批著作是以记述神话传说为主的。以上的三种印度神话文献实际上也是印度宗教的经典文集：创作于公元前1500年左右的《梨俱吠陀》是吠陀教的宗教经典；到了公元前7世纪，婆罗门教正式行成，奉四部吠陀为经典，以大梵天、毗湿奴、湿婆为三大主神，主张善恶有因果、人生有轮回、万物有灵性之说。而到了8，9世纪印度教形成之后，其宗教经典则包括了上面所说的一批以《往世书》为名的文献。由此可见，印度的神话基本上都完整地保存在大量的宗教典籍和带有强烈宗教色彩的文学作品中，使得印度所有的人的幻想和创造力，在世界上最丰富的神话和传说集中得到了表达。而与此同时，很大一部分印度宗教经典的内容就是印度神话。就印度神话与印度宗教的文字记载方面来看，二者的联系也是密不可分的。由此可见，印度神话与宗教有着相当紧密的联系，其原因盖在于印度人的宗教情感。印度人对宗教的信仰程度在世界上可谓是独一无二的。他们把宗教完全当做自己生活的必不可少的组成部分，甚至把宗教当作生活目的和依靠。正因为印度人对宗教的如此虔诚，又因为宗教与神话的关系密切，于是宗教宣传者便将神话作为宣传材料，纳入自身的宗教体系之中，并以此来支撑和加强宗教的上层建筑，如教义，礼仪等等，以此来证明神的伟大与神秘，从而获得人们的信仰。如此，印度神话也便随宗教的盛行而得以广为流传，绵延不断。
研究生论文答辩有没过的吗
一般都可以通过，除非考生自己太不在乎、太随意了
论文答辩未过可以获得毕业证书，但是不能获得学位证书。
能拿到学位证书的在职研究生只有同等学力申硕这一种，想要拿证，论文答辩是必不可少的环节，因为只有论文提交并且顺利通过答辩才可以获得最后的硕士学位证书，所以，论文答辩不通过那将面临的就是没有证书可拿。
扩展资料
高等教育学历证书电子注册管理暂行规定
教育部2001年2月5日发布
第一条、为适应高等教育改革的需要，有利于高等教育健康发展，保证高等教育质量，维护国家学历制度和学历证书的严肃性，维护高等学校毕业生的合法权益，特建立高等教育学历证书电子注册制度。
第二条、实施高等学历教育的高等学校或其他教育机构（经批准承担培养研究生任务的科学研究机构，以下同。）按国家招生规定录取的学生，参加高等教育自学考试和高等教育学历文凭考试的学生，所取得的学历证书予以注册。
第三条、证书注册运用现代信息技术，实行计算机网络管理。
第四条、教育部授权各省、自治区、直辖市教育行政部门实施学历证书注册工作。教育部对经注册的证书进行审核、备案；经审核、备案后国家方予承认和保护。
第五条、注册学历证书分毕业证书、结业证书两种。
第六条、普通高等教育、成人高等教育毕（结）业证书以及通过高等教育自学考试和高等教育学历文凭考试取得的毕业证书，由证书颁发单位向所在省（自治区、直辖市。）教育行政部门注册。
参考资料来源：百度百科-毕业证书
参考资料来源：百度百科-毕业论文答辩
不是很难，研究生毕业答辩一般都能过。研究生论文答辩前有的学校论文是全盲送审，有的985高校论文太多（5000多论文），全盲送不过来，只能抽取一部分全盲，其余校内送审，论文送审通过后才可以参加答辩，若送审不通过只能延期半年答辩，所以学生在答辩中，只要没有明显的概念错误，回答问题基本正确就可以了，一般是都能过的。专业老师在线权威答疑