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1..怀想天空 麦收时节，天空显得非常明净。 在黄金麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。 麦收时节，中午常是烈日当空。 我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。因为作为农民，这是他们的义务。我是一个农家子弟。 我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。 他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了，再苦再累，我们都愿意……” 农家子弟努力学习吧！全力以赴吧！我们敬爱的父母为了我们能过上好日子，他们埋头在烈日当空的麦田里收割麦子。那种滋味，你们体会过吗？ 在即将奔赴高考考场的前两天，我体会到了，又热又累。当时，我唯一的希望就是快点把麦子割完，到家洗个澡，然后在床上睡五六个小时。 6月5日早晨，我爸起得很早，四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会儿吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。” 我睡醒后，拿起表一看：5:50。大概在学校里起早起惯了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在铁盆里。然后，我进入厨房做饭。 我做好饭，洗好衣服，又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭，碗都没刷，便骑车下地了。 当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你吃过了吗？我割光这一垄，再吃……” 大概四五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息！后天好好考，别紧张……” 我在烈日下割了5个多小时麦子。回到家，我没有吃饭，洗了个澡，就睡了。2..怀想天空被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。 天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。 星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。 云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。 孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点…… 凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要。 我们何曾看清了天空？不过是在怀想中，梦见永恒。 3..犹记得儿时的天空。一群小朋友在芦苇荡里捉迷藏，我躲了许久也没有人发现我。于是，我便躺倒在苇荡的怀抱中，仰望无尽的天空。突然，空旷的天空中传来寂寥而又欢乐的“啊——啊——”声。接着，硕大的雁阵便出现在蓝色的画板上。几十只大雁“人”字形向南方飞去，广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……是谁偷走了“雁字”的影子？又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意的哀愁？每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻。他们以为我矫情作态。这些朋友，往往热衷于网络上炒作的美女，以及传贴的搞笑的动画！他们永远不会明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人们的心也会寂寞的。的确，对于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武侠奇幻，不听周杰伦或是摇滚，不爱上海滩的灯红酒绿、纸醉金迷，只爱丽江的石板路和周庄的乌篷船，只爱中国人心中的文化“雁阵”……你可以对我嗤之以鼻不屑一顾，可是，你知道，当我听到伊能静的《念奴娇》时，心中是怎样一种彻头彻尾的悲伤？旋律低劣且置一边，那一句“羽扇纶巾”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我赶紧躲开，塞上耳机，继续听我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。我并没有拒绝现代文明。我家中也是家用电器应有尽有。我也看炒作至热的电影。但是，在现代商业文明的裂缝中，难道不能萌发一些永恒民族文化的新芽？那些缺失的情感，丢失的文化，我是多么想把它们的种子找回来，种到人们心中去啊！我亲爱的寂寞的天空，我该如何帮你找回“雁阵”的影子？前些日子，和七岁的小弟弟一同回乡。走在儿时嬉戏过的河边，心中又是一阵怅惆。天空中突然传来寂寂寥寥的“啊——啊——”声。我大喜，抬头却只见两只大雁孤零零地飞过。弟弟摇着我的手问：“哥，那是什么鸟呀？”我吸了吸鼻子，说：“哥不知道。”我不想告诉他那是大雁呀，因为真正的大雁不是这个样子的。它们本应该三五十个一群，一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字，唱着大风之歌，欢快地向南方飞去。我只得愣在那里，发了好一阵呆，怀想着那曾经喧闹过的天空。
话题作文吗？我建议你写发生在秋天的情感故事。最好是突出亲情的。文中最好多出用秋天特征的东西，比如枫叶，秋风。为亲情做依托，并且为下文点题埋下伏笔。结尾以秋天的枫叶掉落到亲人身上，或者秋风轻拂脸颊之类的，点题
秋之怀想风乍起，一片树叶回旋着飘落，又是秋天到了吧！我独自倚在窗前，听风铃在耳边"叮叮"作响，思绪也随之飘向远方……春，是"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"的清新；夏，是"荷风送香气，竹露滴清响"的清爽；冬，是"千山鸟飞绝，万径人踪灭"的清寂。而秋，秋又是怎样的呢？古人一句"何处合成愁？离人心上秋"道出了多少人的心声。对，秋是哀愁的。落叶纷飞，红颜老去，万物凋零，谁不会触景伤情呢？又有几人能抵住那瑟瑟秋风所带来的不尽哀愁呢？这哀愁中包含了太多太多，有对时世的感叹，有对往昔的追忆，亦有对亲人的思念……"莫道不销魂？帘卷西风，人比黄花瘦。"我仿佛看见一个女子在黄昏时分，手握酒杯，边吟边饮，思念那重阳佳节未归的丈夫的落寞神情。这个女子正是李清照，我最欣赏的词人。她早期生活愉快，可后期却孤苦无依。国破家亡，难怪她会吟出"这次第，怎一个愁字了得"这句词。当她看到群雁南飞，落英缤纷的时候，她又会想起什么呢？心中还会是那"才下眉头，却上心头"的哀愁吗？记得，张继是在不得志时写下了《枫桥夜泊》这首诗的，同样的秋天，却是不同的无尽的哀愁。可是，没有这哀愁，也许我就不会读到这么美的诗了吧?秋，也应是美的吧！不是秋的美，令王维写出了"明月松间照，清泉石上流"那样美的诗句吗？秋，天高气爽，风轻云淡，那火红的枫叶更是令人赞美，不然，怎会有"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的诗句呢？也许是认识到了秋的美，所以人们对秋的看法也有了改变吧！ "自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝"刘禹锡吟道。毛泽东一句"鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由"，既抒发了他的万丈豪情，又道出了秋天的生机勃勃。从此，秋天的形象在人的心中彻底改变了，她成了丰收的季节，成熟又不失活泼，让人深思，予人希望。秋，你到底该是什么样的呢？又一阵秋风吹过，风铃再次响起。哦，秋到了……
夏日的某一个夜晚，我漫步在空旷的田野上，四处传来虫鸣伴着微风弥漫在空气中，我抬头望着天空，那绚丽的星空让我沉醉，我不由的感到自己的渺小，一股莫名的感觉在我心头开始弥漫。宇宙苍穹，日月经天不息，春去春来，花开化谢，生命就这样漫漫而过，也许灿烂的光辉能够照亮整个大地。我在星空下，仿佛是大海中的一叶扁舟，无法撼动这雄浑壮阔的天地。宇宙无穷，人生苦短，若想使自己光线四溢须尽情释放自己，直到生命燃尽的那一刻。有时我们无法作出什么惊天伟绩，我们也可以不虚度光阴。人是什么？这是一个让人思考以久的问题，只能靠自己去探索，去体验，才能找出属于自己的答案。对与某些人来说，少年的欢乐忧愁，中年的漂泊流浪，老年的闲悟了淡，这就是人生。但有些人认为人生就如同花儿一样，不管花开得多么灿烂，死亡终究是结局，它曾经灿烂过，最后不能永恒，也无憾了。不要总是愁眉苦脸，要像花儿一样，无法改变结局，就让过程绽放，人生如同花儿一样漂亮，我们不能让自己枯萎。在有限的人生历程中体现无限的价值，尽情的燃烧自己，就算不能名垂千古，但至少也能死而无撼！有多少人曾经这样想过，但我不。我只想把握自己的人生，纵情潇洒，我不稀罕什么功名利益，我愿化作一片叶子随风逝去，飘舞在这辽阔的天空，藐视这世间的一切，我只想快乐的过完一生，不让我人生历程中断，但我无法，我究竟18岁了。我上演了多年的悲欢，沿途的一些人或者一些事都记载在人生日记里，我无法抹去这些记忆。多少年来的悲欢离合使我无法忘怀，不知道从什么时候起，我的日记中便多了悲伤二字，而且伴随我的成长日记一直持续下去。人生苦短，无论作出怎样的决定，能潇洒就尽情潇洒，“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，一种漂亮的人生从此开始了！
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在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的怀念优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
小时候爸妈就对我讲，你还太小，社会太复杂，你还太单纯，于是我慢慢复杂起来，相信每个人都如此，于是世界就复杂起来，比爸妈那一代的社会更复杂，更神秘。人们就活的更累了，罪魁祸首是我爸爸的爸爸的爸爸……的爸爸的妈妈的妈妈的妈妈。
其实这又何必呢，本来都挺实在，为了那所谓的什么什么去做那什么什么，因为我被命名为不懂世事的人，所以就不谈那什么什么了，简单的社会，单纯的世界，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，只有简简单单的我和你，怎么会不和谐呢，还用提倡和谐社会吗？no，这统治者啊，怎么就没想到啊，说白了，还是太自我，将自己的心和社会联系在一起，吃亏吗，吃亏是福啊！
攀比，我不知道是向上的表现，还是自私的表现，自我的表现。很反感，也让世人很累。
钱，真是好东西，钱虽然不是万能的，但没有钱，是万万不能的，这让所有人为了那些个数字去打拼，价值何在，显摆而已，有何用？哈哈，真是脑子缺根弦，吹气太多反缺氧，自我膨胀的表现。本来都这样，轻轻松松，单纯，可爱是美德。慢慢的，你们变了，变了，变成了大坏蛋，利益才是自己的一切，很酷是吧，伪装的本钱，这是世界给的，是那个单纯的世界给的，它也在寻找出淤泥而不染的智者，忙忙碌碌，痛苦活着才真正的大愚弱智，很可笑啊。
很想为自己大哭，为世界大笑，笑世人的可悲，可当我看到那一张张娃娃照的时候，我不知道该怎么做，欣慰的笑了，迷惘的笑了，其实造物主所期待的不是这样，单纯的世界才是他的本意，而我们，却一步步走到了现在，不想啦，再一笑而过吧。
那个单纯的世界，也许只是梦，是最初的梦想，在梦里我们也会欣慰的笑。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我们许多传统节日中较为重要的一个节日，清明节的时候家家户户包艾饺，做青团，还要上山去祭拜祖先。
每当清明节的时候，我们一定会去给老太太上坟。在用竹子编成的篮子里放上鸡鸭鱼肉，和一瓶白酒，然后提着上山。每次去祭祖，天上毕定下着雨。山坡上特别滑，来回要摔十好几跤。到了老太太的坟前，爷爷先用镰刀把坟头上的草砍掉。再在坟上放上一圈鞭炮，随着一阵噼里啪啦的声响，把那些不好的东西全部赶走。在老太太的坟前摆上竹篮中的吃食，将白酒倒在坟前，希望天上的老太太也能饮一杯好酒。然后就要烧纸钱，我烧纸钱时偷偷看向大人们，发现大人们在仰望着天空。我恍惚间仿佛看到他们眼角湿润了，他们应该是在想着老太太吧。看着山头里冒出的烟都漂到天上去了，雨还在下着。天空阴沉沉的，看不见太阳。太阳估计是被这浓浓的思念给遮住了吧。
包艾饺在清明节里也是重头戏。奶奶先把艾草洗干净放进锅中煮。我凑到锅边一闻，艾草的那种清香迎面而来。奶奶把煮好的艾草从锅里盛出来手。拿一把大菜刀，熟练地把艾草剁成渣，放进细纱布过滤，再次放到锅里加热。再把糯米粉和哽米粉和它揉在一起，再揉成一长条青色的面团，然后就像平时包饺子一样的包起来就可以了，不过比普通的饺子大一号罢了。
艾饺上锅蒸，我们缠着奶奶给我们讲有关艾饺的事情。这艾饺能辟邪，谚语说：“清明吃艾饺，不怕阵雨浇。”清明的时候经常下雨，吃了艾糕或者艾饺。据说有预防身体被雨淋坏的效果。
清明节可真棒，不仅有美好的祝福，还有漫天的思念。
那是个晴朗的夏天，耳边时不时传来蝉的欢笑，似乎一切都是那么的安详。但这安详的时光却让我想起了我那个如向日葵般无忧的好友······
第一次见她也是夏天，我跟着外婆去到了邻居阿姨家吃饭，随着阿姨开门，我看到了那个坐在秋千上的她，她手里拿着个本子，静静地，不说话。外婆叫我过去叫声小雨姐姐。许是因为太小，有些怕生，迟迟不肯过去。她见了，便向我走来，温婉一笑，说：“你好，我叫小雨，但是你可得叫我姐姐哦。”我好像是因为她这带着些许俏皮的话逗乐了，竟然不怕了，还主动拉起了她的手，到一边玩去了。 转眼又是夏天，十年后的夏天，但她却不在我的身边。 她去了一个名为哈尔滨的城市念大学，而我，还傻傻地留在那个我们一起玩过的大树下，等着她。 我想她，想念那些和她一起的夏天，不过好在过年时她会回来，我还能去看看她，这样，也挺好。 留着十年的快乐，陪我度过那些想她的时间，也是一番美好的快乐；我不求她能天天想我，只求她不要忘记那些和我的约定；以及我能不停止每天对她的想念······
20xx年10月21日，早上。铃声刚把我叫醒，我的右眼皮就一直跳，觉得很不安。突然，一个电话将我和爷爷分离了。
电话把妈妈吵醒了，妈妈接完电话，眼睛就湿润了。我问妈妈怎麽了，妈妈什麽也没说。随后我便上学了。可我觉的很不安。终于熬到中午放学了，我飞快的跑到了店门口，但店却关门了。到了家里，家也关门了。我开始着急，不会奶奶家出什麽事了吧？我带着这个念头到了奶奶家门口。有许多人围在奶奶家门口。我冲上去，进了院子，我呆了，看见爷爷慈祥的面容——那遗像上的爷爷。我呆呆的，不知如何应付，站了许久，慢慢走到屋里，一看，妈妈和爸爸无神的跪在那。
屋里哎声叹气的语声和烧箔纸声，使我眼前浮现一层薄薄的烟雾，那烟雾化成了我小时侯和爷爷的约定。那时侯我还小，可爷爷已经不能走了。爷爷对我说，咱俩比赛，谁先走的动，谁先走的快，谁就赢。我们还拉钩。“拉钩 上吊，一百年不许变”那声音依然在耳边萦绕。爷爷，我们一起努力，加油。可是，爷爷，您我，您我。您答应过我的，您说我们一起努力，一起加油，一起学习。可是，我努力了，我会跑了，您呢？您却永久的躺下了。
爷爷，我爱您，您永远活在我的心中
她，聪明机智；她，活波可爱；她，助人为乐；她是我这童年中一位值得怀念的一个人。
记得那一次放学后，天气突然转变，下起了倾盆大雨，我没有带雨伞，只好在校门口等我的妈妈。她那天值日完，准备回家时，看到我还站在校门口没有回家，就轻轻的走过来疑惑地问：“怎么还不回家？”我支支吾吾的回答：“我，我没带雨伞。”哦，原来是这样，她拉着我的胳膊说；“我送你回家吧”。我推辞的说：“不用了，我们两不顺路，方向是相反的，如果你把我送回家，那你就绕个大圈子才能回家。”她笑着说：“没关系的，走吧。”说着就把雨伞撑开了。这把雨伞还算大，能凑凑和和的挤下我们两个人，我们两说说笑笑的走着，那时，我感觉到和一个伙伴一起回家似乎比一个人走路要快得多，我们俩一会就到家了。到了我家门口，她合起雨伞，我带着感谢的样子问她：“要不要在我家坐一会儿”，她一边摇手一边说：“不用了，你快回去吧，今天你已经回来晚了，小心你爸爸批评你。”说着，又撑开了雨伞，我忽然看见，她的身子左边全湿了，我叫住她，告诉了她，她却满不在乎的说：“没事，就一点水，不冷。”原来，她在打伞的时候，伞的一大半遮住了我，而她的那边只有一点点，结果。第二天她就请病假了，老师告诉我们，她发高烧了。我觉得很内疚，特别想去她家看望她。
她是一位值得怀念的朋友，她是一个善良，正义，舍己为人的朋友。她就是我的好伙伴——王毅菲。
今天我怀着沉痛的心情读了《秋天的怀念》一文，它赞美了伟大母爱。
一位身患的母亲把她那泉水般的爱全部献给了瘫痪的儿子。想到这，我的思念如同决堤一般，脑海里渐渐浮现出远在深圳母亲的音容……那已经是几年前的事了，记得那时候，我患了严重的气喘病，三更半夜就咳嗽，妈妈很着急。天天陪伴在我身边。一天，我又咳嗽了，一刻不停的咳嗽。妈妈没有办法，她轻轻地弯下腰，让我爬到背上，她两手搂着我，然后吃力的站起来，那时候是冬天，可是妈妈的额头上挤满了豆大的汗珠。她的脚被冰冷刺骨的石头划破了，流出了鲜红的血流在地上，似乎要让整个大地温暖起来。妈妈却不在意。她仍然背着我艰难的走着，温暖的母爱将我围住了。我不能控制自己，两行晶莹的泪珠从我的眼角落了下来，那时，我不曾理会到母亲给我的爱有多少，我也曾想过妈妈的艰辛。最后，妈妈自己也病倒了。可我却像傻瓜一样一点也不知道。还是我家的保姆告诉我的。我心中一惊，跑回家看妈妈。妈妈的脸色苍白，可她还是微笑望着我，我再也忍不住了。扑到妈妈怀里，妈妈先是一愣，随后也含着泪抚摸着我的头……
妈妈，我爱你！
长大，怀念，一个陌生的字眼，或者说是一次憧憬的美好，但越触摸它，越惶恐越远离它，甚至是有过自杀的念头，可我做到了——
记得一天黄昏，天空亮丽，异常明亮，在山坡上、田地里迎春花开得那样盛，那样烂漫，风一吹，整个淡香都毫不犹豫地扑鼻而来。
我周五散学，在路上刚好遇到奶奶，奶奶把我送回她家，说爷爷在家包馄饨，一听，高兴极了，便飞快地跑到奶奶的家，原来妈妈也在，爷爷去买盐了，脑头忽然一闪，老师说买复习资料，我囔囔着，都得买，这时……
爷爷回来了：“什么复习资料？”我自然不想让爷爷带我去买，再说爷爷的小身板能行吗？这不爷爷恼火了“我带你去买什么复习资料”看见爷爷不服输的神情，我也只能让步。
还别说爷爷骑上摩托车的神情，一点儿也不逊，反而神奇起来呢。精神抖擞，可酷了，一路上一句话也不说，山上的迎春花，依然开得那样烂，香气扑鼻，我紧紧地抱着他那瘦小而伟大的背，一种说不出的安全感，一路上幸福甜腻……
那天，我高兴地捧着那本书，也如愿以偿地读着它，突然觉着爷爷不再瘦小。他那种高大，有一种说不尽的伟大。
可如今爷爷去世了，我捧着那本喜爱的书，望着那山上的一大片一大片的烂漫的迎春花。满眼的迎春花，芬香，温暖，愿你走好，爷爷，迎春花，可爱美丽，愿你在天上看得见……
一丛丛，一簇簇，紧紧地挨着，矮矮的，但却精神抖擞。
怀念往往也是一种情感，人们经常会怀念陪伴自己身边的亲朋好友，因为人们只有和自己的亲朋好友在一起的时候才是最开心的。
我从玻璃瓶里取出钥匙，钥匙柄在柔和的灯光下闪着银光。我小心地将钥匙插进抽屉的锁孔，咔！锁开了———轻轻拿出一张照片，照片上是一位年近五旬、笑容可掬的女人，她就是我的启蒙老师———付老师。在我幼小纯真的心中，付老师就和妈妈一样慈爱。望着这张照片，思绪便像泉水一样涌了出来。那是个多雨的日子，早上天还是晴朗的，下午忽然下起雨来了。放学了，我们排着队，等候家长来接。同学陆续被接走了。我无奈地站在屋檐下看那一串串雨珠洒落。
我多希望雨快停下啊！忽然，我感到了一丝温暖，抬起头，只见付老师微笑着打着雨伞站在我的身后。在朦朦胧胧的雨雾中，一把小红伞，一阵阵笑声越飘越远……这是我记忆中最温馨的一幕。还有一次，我未经老师许可，就爬上双杠玩了起来，不小心摔了下来，头被磕破了，我既害怕又后悔，没有向老师说。也不知她怎么知道的，一下课便把我叫到了办公室，我胆怯地站着。用手捂着头，老师要我把手取下来。我只得照办了，老师一看，吓坏了，用严厉的口吻问我是怎么弄伤的，又慈爱地问我疼不疼。老师麻利地找出纱布、棉球，一会儿便处理完了伤口。我竟不敢去看她的眼睛，似乎犯了什么大罪似的等候她的发落。万万没想到，她只和蔼地对我说下一次一定要小心。
看着照片我仿佛又回到了从前：夕阳西下，老师牵着我的手在操场上散步，几排有点旧的教室，几棵高大的杨树在风中沙沙作响……啊，我仿佛回到了那个时候！现在我已经离开了那所学校，但这一幕幕仍在眼前，我要把它珍藏，直到永远。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节到了，走在乡间的小路上，前去扫墓的人络绎不绝。我跟随着爸爸妈妈一起“看望”我的老祖母。
天空下着蒙蒙细雨，扫墓的人们也放慢了脚步。我们走在泥泞的小路上，不一会儿来到了老祖母的墓前。我手拿一束黄菊，走到老祖母的墓碑前将它轻轻地放下，深深的鞠了一个躬，望着老祖母的墓碑，我的脑海中浮现出了我和老祖母生活在一起的点点滴滴……
老祖母生前最疼爱我！记得我五岁那年，我和老祖母在公交站台前等着公交车。天空中下着倾盆大雨，过了不久，公交车来了，老祖母看见了，赶紧撑起伞抱着我迅速地向公交车门走去。忽然一个年轻人从旁边穿插过来，用手肘使劲地向老祖母推去。就在这一刹那，老祖母急切地对我说：“快！快抱紧我！”说完，老祖母脚一滑便重重地摔倒在了地上，而我却安然无恙地倒在了老祖母的怀里。老祖母用她的身体保护了我！就因为那次狠狠地一摔，导致老祖母在病床上足足躺了二个月！
想到这些我不禁流下了热泪！虽然老祖母已离我们远去，但我感觉她时常在我身旁激励着我……
十五岁的花季，我们一路走来，我们一路歌唱。
——题记
带着激动的心情，踩着没有音乐的铃点，我匆匆地迈进了这个陌生的班级体。回首之间，那初次见面时的纯真的笑脸仿佛就在昨天。面带笑容，我们一路走过这三年，唱着那属于我们的青春的歌。
团结，我们的歌
是否还记得初二时的运动会？那是咱们九零五班第一次参加的'运动会。所有的运动员都用自己的努力换来班级的荣誉，而我所能看到的不仅是运动员们在赛场上飒爽的风姿，更有咱们九零五班那扯破喉咙的呐喊声！多了些激动，多了些期盼，更多了些鼓励！“加油！九零五！加油！”。当裁判员吹响他口中的哨子时；当裁判员挥下他高举的手时，我所能看到的是咱们拔河运动员脸上那狰狞的表情；我所能听到的是观看比赛的同学们的呐喊声；我所能感受到的是全班同学全力以赴和坚持不懈的动力！我们一路走来，我们一路歌唱，歌唱着属于我们的歌——团结！
欢笑，我们的歌
没有灯光的装饰，没有音乐的伴奏，没有华丽的舞台，我们照样舞动，我们照样歌唱，我们照样享受，我们照样欢笑。犹记得班里第一次大型的活动——元旦文艺汇演。刚刚踏进校门的我们，在班里办了一个颇为幼稚的元旦
落落很想念那个夏天。虽然不喜欢夏天。
夏天的时候落落会熬一大锅绿豆粥，炒土豆丝，青椒肉丝……
做在电视机旁慢慢地吃饭，开心地看动画片。
落落很喜欢这样的夏天。告诉别人的时候落落总是一脸幸福的模样，脸颊红扑扑的就像一个大大的苹果。
虽然她的哥哥会用同样一个说了无数次的谎话把她得团团转但她还是很开心。
落落说:“夏天真好!”然后总是会咯咯咯地笑。
落落想去打水仗，去河里捉鱼，搬螃蟹……
可是她妈妈不让。
落落喜欢夏天，又讨厌夏天。因为蚊子总是吸她一个人的血。落落生气地嘟着嘴把自己关在屋子里看动画片。
落落说:“夏天一点也不好!!!”然后不停地用铅笔在纸上不挺地乱画。
落落怀念夏天的玉米糊，香喷喷的，落落总是会吃很多很多。
落落爱在夏天的晚上一个人安静的纳凉，看星星，看月亮，想很多很多的事，然后就睡着了，做很多很美的梦。
夏天落落看见了烟花，很美，像流星一样。
落落没有许愿，落落说:“我累了。”
然后落落就真的忘记了。
落落说夏天的确很美，想流星一样，但不可触摸，一就不见了。
夏天走了，落落也走了。
落落想夏天了，不知道夏天有没有想落落。
昨天晚上落落等到了十二点，吃了一个很大的苹果，她说那是她宝贝的生日。
落落很开心，也很难过。
可最后落落还是说了:“亲爱的宝贝，生日快乐!”
落落不知道天为什么会黑。落落什么也不知道，也不想知道。
落落想睡觉了，和她的宝贝一起走过了20xx。
落落做了一个梦，梦见了夏天，梦见了很多很多的东西。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是啊，日月如梭，光阴似箭，时间如潮水一样，在飞快地流逝，一去不复返。回忆总是美好的，翻开回忆的相册，一点一点地想起我那如同钻石般闪耀的美好记忆......
记得刚刚从幼儿园步入小学，我怀着紧张而又激动的心情，踏进了那日思夜想，梦寐以求的小学校园。刚入小学就要参加入队礼，那时正是初秋的时候，人人都讨厌的“秋老虎”来了，再加上我本来就怕热得很，参加入队礼仪式时我更是大汗淋漓，汗流浃背，我感觉到那豆大的汗珠从我的头发里跑出来，顺着我的脸颊，滚落到脖颈，最后滑进背里，被我的白衬衫吸干，我感觉我整个人都晕乎乎的，就像快要热晕了，我那时实在是想申请去休息。但是我在心里默默地为自己加油，我告诉自己一定要坚持。
终于，要带红领巾了。我终于戴上了用革命烈士鲜血染成的红领巾，虽然我是满头大汗，但是我的心里倍感自豪与荣兴幸，我终于成为了一名少先队员。这是我儿时梦寐以求的事儿啊，每当看到哥哥姐姐戴上鲜艳的红领巾，随着国歌的响起，敬起队礼，我的心中就平添了几分羡慕。心想:什么时候我也能戴上红领巾呢。如今，六年都已经过去了，我已经是个初中生了。我儿时的心愿已经完成，我将定下更远大的目标，并为之奋斗。虽然当时参加入队礼是如此艰难，但是现在，它成了我的一段美好回忆。
虽然儿时的回忆都是美好而又天真，但我们也要放眼未来，拥有远大的理想与抱负。合上回忆的相册，放眼广阔无垠的未来，你会拥有更美好的回忆。
怀念，激起我们心灵之湖的朵朵浪花。因为我们失去了，所以我们去怀念;又因为我们怀念，我们又能重新获得。
——题记
不知从何时起，人们在告别了婉约，细腻和含蓄之后，又告别了怀念。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是翩翩柳絮的姿态。曾记得，人们曾经赞美她的风中的姿态。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心光荡漾。”可是如今，柳条儿被称为软弱的代名词。
不知道在什么时候，古老的歌谣也被人们所遗忘。“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵的欢乐的歌声……”“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”儿童时代时常挂在口边的歌谣，已经被一首又一首的流行歌曲所代替。不认识流行歌曲，仿佛已成为新世纪的淘汰品，成了时代的“垃圾”。
不知道在什么时候，辛苦奋斗的革命精神也被遗忘。人们只懂得驾着机车在繁华的闹市里招摇;只懂得躲在密室里数他的那一叠叠百元大钞;只懂得在卡拉ok里疯狂地歌舞;只懂得在五星级的酒店里享受生活的美好……“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，所有所有，都被抛到九霄云外去了。
不知道什么时候，美丽的自然风光也被一栋又一栋的高楼代替。隐蔽在石头的森林里，窥不见皎洁的明月，斑斑的星光，周围除了墙，还是一堵厚厚的墙。
……
呵，我不要，我要为我们所失去的一切一切呐喊。朋友啊，请你们回忆起我们曾经拥有的一切，是母亲每天夜里唱着古老的民歌哄我们入眠;是艰苦朴素的精神拯救了我们中国;是美丽的星空与自然陪伴着我们走过一个又一个的春秋。
或者，我们已经失去，但失去可以重新获得。请打开我们的心扉，让我们美好的记忆永存。
怀念，让天涯变咫尺。
孩提时代的记忆总是青涩而美妙，犹如一颗刚刚生长的果实，酸涩无比，可细细回味，却也有一丝丝甘甜弥漫开来。儿时的趣事总是很多，像天上的星星，双手是数不过来的。只能把它们一件又一件铺在心底，慢慢怀念过去美好的时光。
小时候我的玩伴是邻居家哥哥，大我两岁。他总是有许多天马行空的奇思妙想，每次都会做一些新游戏。有时我们会文静一点，对着各式各样的小人书临摹画画，再拿着画儿去家长那里讨钱换糖吃。要不就拿白纸折成一辆艘又一艘辆小船，轻轻地放在门前碧波轻荡的小溪上，看着它们渐行渐远……
当然，安静的时候毕竟是少数。我们最爱的游戏还是“滚铁环”。哥哥的爷爷是个木匠，不过关于铁器他也略知一二，他常常为我们手工制作铁环。我们通常从哥哥家院子出发，到门前小路进我家院子兜一圈，再回到他家。也许是那时年纪小，我并不擅长这类游戏，往往会弄到铁环，但这并不影响我喜欢这个游戏。我有空的时候，就会拿上铁环，在自家院子里跑来跑去，反复练习。经过一次又一次的失败，一次又一次的跌倒再又站起，我不知弯下了多少次腰去捡那滚落在地的铁环，终于，我找到了滚铁环的技巧。等到我和小伙伴再一起玩耍的时候，他们无不惊叹我的进步。
现在我早已搬离了那片承载着我美好童年的一方天地，童年的一切影子好像都已经消失殆尽。但童年经历带给我的美好启示：“世上无难事，只怕有心人”却牢牢地在我心底珍藏着，它在我遇到困难时一次又一次激励我，让我在遇到生活中种种困难时，重又拾起信心。我常常怀念过去美好的时光。
今天，我妈对我说：“今天可以看海了。”我一听，高兴得要命。悄悄告诉你，我不是爱看海，而是听妈妈说能在海上游泳。
这次去海边是爸爸妈妈的朋友组织的，他们中有一个比我小一点的小孩叫柯以成，绰号小柯。我们都有车，加起来一共有三辆呢!
吃好早饭，我们开始行动了。上了高速，过了一会儿，到了舟山的白峰码头。上了船，到了鸭蛋山——这名字还真好笑——过了好久，终于到了沈家门。那时已经很晚了，找了好久都没找到有床位的宾馆，只在乌石塘的一个农家乐住下了。这里为什么叫乌石塘呢？告诉你吧：因为这里的海边上不是沙子，而是石头，一大堆一大堆乌黑的鹅卵石，所以叫乌石塘。
第二天,我们正好赶上了朱家尖沙雕节，我和小柯买了沙雕工具冲了进去。玩了一会儿，我发现沙雕不怎么好玩，海上才好玩。我和小柯脱掉外衣外裤，跑进海里。海上人真多,真好玩,浪一个一个地打在我身上,我使出一招一阳指、一招排山倒海、一招指点江山，把所有的浪都打回去了，我真是武林高手！
第三天，我们回家了。我真怀念美丽的大海！
人活着，便会有记忆，便会去纪念逝去的时光，或是纪念每个重要的日子和人，亦是在缅怀和回顾过去的一切。这里给大家分享一些关于纪念的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于纪念的作文1
每当又到一年深秋之时，园内总有一颗桂花树开放使空气四处弥漫着清香。而每每这时，我总会寻着这抹清香，蹲在那桂花挂满枝头香飘四溢的地方，与那一堆鼓起的土包无言地对望着……
是的，那土包里是一个生命，一个已经死去的生命，一个已经逝去再也回不来的生命。任凭沧海桑田，万物变迁，可它的离去无论多久我都不会忘记，就像用烧红的铁铬在心口上的伤疤，只要一想起就忍不住地心疼自责，逼问自己为什么?当时的少年心性，一时意气难重来。
是的，那是它的忌日，亦是一个我忘了却又会重想起的纪念日，纪念它的死，更是纪念我年少的无知，让我铭记、忏悔。
是的，正是在一个那样的深秋，桂花展露枝头，吞吐芬芳。没有磅礴大雨，更没有号啕或低沉的泣声，只是沉默地捧着那逝去的小生命，在桂花飘香中，在家人关切的注目中，缓缓地挖了一个半尺小坑，低下头，虔诚的将那个冰冷的物体托进去。在人群看不到，灯光照不明的地方，泪，早已如注。
是的，是我间接害死了它，是我非要顶着酷暑带它出去玩，是我知道它不能沾水还硬给它洗澡，是我在它休养时刻不停地拨弄它，是我在它气若游丝时不管不顾。都是我，都是我!之后才懂得珍惜，放声大哭的也是我!而那天已成为过去，成为忌日，成为纪念日，永远只能成为一段回忆，一段不堪的往事。
纪念日，纪念日，纪念什么呢?纪念它的死，还有，我的年少无知，那个愚笨的无知的自己，我到现在都不肯放过，不肯相信。那一去不返的时光，纪念了我和它的点点滴滴，更纪念了每个人的喜怒衰乐、生老病死。那如流水般逝去的岁月，又何尝不是一种纪念，无论是开心还是忧愁，再次想起时，也是一份价值，万分感既……
又是良久，当 雨水 丝丝落下时，我已起身离去，虽然对往事有万分留恋，但纪念也终是怀念，不能当作现实，亦不可沉浸其中。人生诸多怀念，但事已至此，活好当下，向心未来，足矣。
关于纪念的作文2
一天早晨阳光格外的亮，细细的光丝照在我身上，猛抬头发现自己正在课桌前，没有记完笔记的课本还摆在桌上，我看了看四周，同学们都紧握着笔笔在书上发出了"沙沙"声，老师手拿粉笔讲着课。
再向身边看，那个久违的窗台还在那儿，窗台上仍留着许多灰，窗外那棵巨大的樱花树上的樱花开了粉白的花瓣，轻轻地飘向地上，对面那栋老旧的教学楼也在，就连那几个大金字也没变。"啪"一个粉笔头飞速打在我头上，我看了看老师正紧锁眉头看着我，同桌咳了一下指指书，我才反应过来，忙记起笔记。"我变回初中生了!"我心想，有点激动。
"叮铃铃……"那熟悉的下课铃又打响了，同学们一拥而上围堵了教室门，我刚走出教室门，一个手臂一下把我搂住，"喂，干嘛呢?走，去小卖铺去!"我看着身边的女生那张如此熟悉的脸上还挂着笑容，我的眼眶红了，泪在眼中打转，抱着她哭了起来，边哭边说："对不起，对不起，我不是故意的，我一直一直很想你，我真的很对不起!"她笑着拍了拍我的背，说："哭什么?我不一直都在吗?你没做错什么，不需要道歉。"我揉了揉眼，她说："走，去买关东煮!"她拉起我的手就跑。
校门口依然是人山人海，大家将关东煮的小铺围住，看着那位卖关东煮的大娘，依旧肥胖的脸上两只豆豆眼，手里的那双长筷子不停的夹着锅中一串一串的关东煮，刚捞出的关东煮，还冒着缕缕白烟，吃进嘴里，那种暖暖的感觉也是一样的。两人捧着一碗关东煮，每次夹起的食物都会送入对方的嘴中，我们的关系和之前一样要好，这种亲密的感觉，真的好久没感受过了。
但梦仍是梦，梦醒了，一切都回归了生活，那阴暗的房间，点点雨声，都还在。一滴泪"啪"一声滴在了一张照片上，上面写着几个大字——我们 毕业 了!
关于纪念的作文3
我落笔，想纪念一个人，纪念一段青春，却怎么也理不出思绪，只有在白纸上慢慢拉出一条墨迹，很长很长。
不知道擦肩而过的你是怎样的心情，甚至不微笑，不回头，只是径自走过。我在走廊的那一端望见，是兴奋，是激动，渐而紧张，我抬头微笑，想让你看见，相交而过的那一刻，我屏住呼吸。
但是为什么会这样的呢?你不认识我吗?不啊，时间再长，我也没有改变多少，倒是你，几年不见，长高了那么许多。那是为什么呢?我不知道，是同学吗?以前是。是朋友吗?曾经是。那现在什么都不是了吗?还剩下路人甲、乙的角色。不，我宁可不要。
“冰清”这个名字是你取的，但是太干净，太脆弱，那是透明的蝉翼，没有勇气。我自己改过，改成“古月”，逃不开，是为了纪念，我喜欢这个名字，因为有好多好多的情绪，它都可以承载，直到，一次又一次的擦肩而过，我等待一个回头，一声呼唤，可是都没有，对面的你没有表情，牢牢锁住，看不清，猜不透。
下了很大的雨，打乱了浮萍，溅起，又落下。我狠狠哭，哭那张陌生的脸，哭渐渐淡去的记忆，哭唤不回的曾经，还有，那一池浮萍，随流水走了，就再也回不来。我想做一片逆水浮萍，却没有勇气，只能顺着水流，被推挤到渐渐远离你的方向，无力挽留。于是我便开始回忆，原来我们都只是被这个世界推挤着，一不小心便遇见了对方，又一不小心走上了各自远离的轨道，我只能去庆幸，自己曾经遇见过你，在那么美好的岁月。
擦肩而过的你，擦肩而过的岁月，我是否该去知足，至少曾经，我们相遇。而我，曾经存在于你的世界里。
关于纪念的作文4
纪念，不只是祭奠。
无须敬花献圈，已逝的华夏先贤在时光的断壁残垣赤烈着最耀眼的光环。他们如彗星乍现，那条长长的彗尾便是人们对其最挚诚的纪念。一星陨落，暗淡不了整个寰宇，继往开来，我辈亦要昂首以对烈火的考验。
纪念，要追溯到两千多年前。他一生坎坷，为广施仁义周游列国。为施福民众，他痛斥苛政猛于虎;为国家安定，他竭力挫三桓。他将一腔豪情和衷诚揉碎，让自己飘零在穷山恶水间。肉身已逝，但精神未灭;天子王侯言六艺者皆折衷于孔子，后世尊他为圣贤。天不生仲尼，万古如长夜，已成至理 名言 。纪念孔子，纪念的不应仅是其经纶才学和卓然大师之范。我辈应如夫子一般，将众生苦难与国家兴衰铭记心田，不遗余力，大造今日之国。
纪念，要回到解放之前那动荡的数十年间。他以赤子之诚在衰败残破的山河前龙吟虎啸：“鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀!不能克绍箕袭，甘心附逆的恩格斯呀!亘古的大盗，实行共产主义的列宁呀!西北南东去来今，一切社会革命的匪徒们呀!万岁!万岁!万岁!”他义愤填膺，为民请yuan，他将戎装换作大笔如椽。郭沫若，永远值得我们纪念。不只是讨蒋檄文《且看今日之蒋介石》的潇洒文笔，还有将文学化作投枪与匕首，与人民共同杀出一条血路的忠诚与信念。此时此刻，耳畔仍然回响着那句激愤的战斗宣言：“战!战!战!”
纪念，更要驻足于今日之碧水蓝天。从舍身救掏粪老农的张华到长江大学的英雄集体，一个个动人的事例昭显着生命的高贵与尊严;从以伤残身体喊出“谁也别想从我手中抢走火炬“的金晶，到“宁可让自己受委屈也不能让祖国受委屈”的李洹，一个个勇于抗争、敢与战斗的中国新青年，向世人展示着中华民族的荣耀与骄傲，他们让藏度分子汗颜。
我们满怀深情地纪念屈子“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的壮怀，纪念杜少陵“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜”的美德，纪念 范文 正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟;纪念白居易对“心忧炭贱怨天寒”的卖炭老者的悲悯，纪念张俞对“遍身罗绮者，不是养蚕人”的愤怨，纪念鲁迅先生“不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡”的呐喊。
纪贤者精神，念万世福祉。纪念，不仅仅是获取一份轻微的感动，纪念，是要奉献自我，投身新一轮的战斗。
关于纪念的作文5
爷爷，我本早就应该为你写一些东西的，但那令人沉湎的惰性却让我迟迟不能动笔，现在想来真是惭愧，甚至都萌生了打自己的冲动。但现在我动笔了，而你却看不到我给你写的东西了。
记得小时候，你经常给我带一些好吃的，像面包。糖果。香蕉……而现在，我的胃无比的想念它们，但我却无法满足它。因为你“自私”地离开了我，去到了一个安静的地方“享乐”去了。但你知道吗，我有多么的痛苦，多么的想你，然而这些却依旧不能让你回来。
我这个人天生就脾气不太好，动不动就对你耍小脾气。而你却像一个没有尊严的奴仆赔着笑脸来哄我，让我那小脾气就像火碰到水一样瞬间被浇灭。我都不知道说你什么好。但我知道你总是希望我们能更好。为此，你愿意自己更艰辛一些，甚至是把自己的所有的积蓄以及自己所有的一切都给我们，只为了我们的生活更好。于是，我很想问一下老天爷，为什么这么好的一个人你要自私地把它从我们的身边夺走，难道是因为嫉妒吗?
有个地方曾让我的灵魂感到害怕。伤心。那是个30平米左右的充满药味的摆着四张床的房间。在一张床上躺着一个浑身插满针管的垂朽老人。他的呼吸很急促，脸色苍白得可怕，双目紧闭，好像再也不会睁开。在他身边站着几个身穿白大褂的“恶魔”宣判着他的命运。宣判的结果是;死亡。那一刻，泪水再也难以遏制的从眼帘一股脑的跑出，脑子陷入一片混乱，而心也好像被刀割了一般的痛，双唇不停的颤抖着，把清晰的话变得模糊。
人死了，心也快追随而去;人在火中化灰烬，心在痛苦中千疮百孔;人不在了，但我相信他会随着我的心一直跳动下去。
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历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。
关于箸怀俗论文范文资料
你是石家庄实验学校的吧
筷子起源纣王是最早使用象牙箸的君王我国是筷箸的发源地，用箸进餐历史悠久。古籍《韩非子·喻老》载：「昔者纣为象箸而箕子怖。」司马迁在《史记·宗微子世家》亦云「纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。」这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述，但却从象牙筷所引起的宫廷事件中，为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料。纣为商代末朝的君主，以此推算，我国公元前1144年前后，也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。 也有人怀疑古籍「纣为象箸」的记载，他们认为河南河北等地根本无象，何来牙箸?据考古学家发现，在出土的商代甲骨文有「象」字，还有「茯象」和「来象」的记载。《吕氏春秋·古乐》中也有「商人服象」之句。据《本味篇》载：「旌象之约」，就是说象鼻也是一种美食。由此可知殷商时代中原野象成群。正因商代有象群遭到围猎，才有「纣为象箸」的可能。大禹为传说的中国用箸第一人我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在 木质筷子野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。 《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。 这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。 《韩非子·喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。 汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。 人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也 不锈钢筷子随之不断发展。原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记·曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。」郑玄注「挟，犹箸也。」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，于是箸便成了最理想的餐具。 总而言之，箸的出现，并不是孤立的。远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，后又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。 因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。筷子的发明与食物形式有关我们的祖先发明筷子与食物有关。中华民族很早就开始了农耕生活方 环保便携式筷子式，主要作物是适应性强的谷子（黍）。黍类粮食有两大特点，一是颗粒小，二是粗糙的外皮不易被除去。在最初的时候，我们祖先可能是将谷粒（小米）捣碎煮粥食用的，往往还要掺杂一些野菜、树叶之类一起煮，以便改善口味，并节约粮食。据有人研究，“茶”字的原始意义是掺有野菜和树叶的粥状食物。至今在西北地区还有一种叫做“油茶”的食物，用羊油把面粉炒熟，再掺上一些甜杏仁之类的东西，食用时用热水一冲即可。在这里，“油茶”一词中的“茶”就是使用的它最原始的意义。广东人至今把吃早点叫做“吃早茶”，实际上也是使用的“茶”比较接近原始的意义。在湖南口音中，“吃”字读作“恰”，很接近“茶”字读音。在华北一些地区，把“熬玉米粥”称为“擦黏粥”，同样，“擦”与“茶”同音。这些现象都说明“茶”原本是一种食物。茶吃起来比较费事，其中的野菜和树叶之类会妨碍茶的流动，而不容易把茶喝进口中。这是我们的祖先发明筷子的关键所在。 西方人最早是游牧民族，食物是烤熟煮熟的肉块，可以切成小块拿在手中进食。印度人的主要食物是稻米，容易去壳，可以蒸煮成团，同样可以用手抓着是进食。我们祖先的日常食物是茶，是一种粘稠的半流质食物，不能用手抓着吃，也不能用手捞食影响其中的野菜和树叶。可能有一个聪明的古人顺手取来小木棍儿之类的东西试着把野菜或树叶拨入口中，这就是筷子的最初形式。筷子最早的称呼是“箸”，箸字的繁体写法是“筯”。从读音和字形上，就可以看出，筷子最原始的作用是帮助进食，并非必不可少的进餐工具。但那时的小木棍儿之类还不能称之为筷子，筷子之所以称筷子，主要在于人们必需具有使用筷子的技术，而用筷技术则需经过刻苦练习才能掌握。我们的祖先发现用小木棍儿之类拨食茶中野菜树叶的方法之后，就会纷纷模仿，最后把小木棍儿的数量固定为两根。熟能生巧，古人们使用小木棍儿的技艺越来越高，直到把两根小木棍儿使得上下翻飞，巧得如同自己的十指一样灵活自如，筷子就诞生了。在这里，本人把筷子定义为两根小木棍及其使用技巧，两者缺一不可。编辑本段名称解析筷子於唐、宋、元、明、清统称「箸」 筷子有多种名称，先秦时期称「挟」，也作「荚」。郑玄注释：「挟，犹箸也，今人谓箸为挟提。」汉代著名史学家太史公司马迁著《史记》时，称商纣时期的筷子为「箸」，古写为「木箸」。两汉又出现了「筋」字。隋唐时李白《行路难》诗曰：「停杯投筋不能食」；杜甫《丽人行》诗云：「犀箸厌饮久来下，鍪刀镂切空纷纶。」从两位大诗人的诗句中，我们知道，唐代「筋」与「箸」通用。不过自唐代起，宋、元、明、清皆统一称「箸」 五彩不锈钢筷子但箸的名称，并非保持到底，明代发生了变化。明陆容《菽园杂记》云：吴俗舟人讳说，「住」与「箸」谐音，故改「箸为快儿」。因为吴中船民和渔民特别忌讳「箸」，他们最怕船「住」，船停住了，行船者也就没生意，他们更怕船「蛀」，木船「蛀」了漏水如何捕鱼。在这种迷信谐音的思想指导下，故见了「箸」反其道叫「快子」，以图吉利。明人李豫亨在《推蓬寤语》中说得更明白：「世有讳恶字而呼为美字者，如立箸讳滞，呼为快子。今因流传已久，至有士大夫间亦呼箸为快子者，忘其始也。」；虽然明代已有人称「箸」为「快」，但清康熙并不承认民间将快加了竹字头的「筷」字。这可以从《康熙字典》中仅收录「箸」而不收「筷」得到证明。但皇帝也难以抵挡民间怕犯忌，喜口彩的潮流。在《红楼梦》四十回，在贾母宴请刘姥姥一段中曹雪芹三处称「箸」，两次呼「筋」，而四次直接写明「筷子」。 当今社会，筷子的称呼己习以为常，但专家学者在书法、诗词作品和文章中依然称筷子为箸或筋，并没有如《推蓬寤语》所言「忘其始也」。编辑本段历代筷箸要论述筷箸，最好不要凭空而论，参照实物而论也许不会给人泛泛而谈之感。因为先秦之箸，多为竹木制品，不像青铜器埋入地下数千年依然形器完整，即使锈迹斑斑，或有些残缺， 银筷子也可修复。而筷箸因身材细小，又是竹木材质，入土多易腐烂，根本无迹可寻。但是近五十年来，由於考古工作者的不懈努力，从古墓中也发掘了一些古箸。 据《文物》1980年8期记载：「安徽贵池里山徽家冲窖藏出土，青铜箸一双。由於岁月的腐蚀两支铜箸长短不齐，但相差无几，平均为20公分，经考证为春秋晚期之物。」 最著名的为湖南长沙马王堆一号墓1973年出土的三干多件精美文物中，有一双竹箸，长17公分，直径0．3公分。笔者1989年曾去长沙拜访湖南博物馆高馆长，当他知道我是一名热心的筷箸收藏研究者，即在我的请求下，提供了一张发掘一号汉墓现场的黑白照片(那时尚无彩照)。照片中为一漆案，案上放有漆盘、耳杯、酒卮等，而竹箸即斜放在耳杯上。这双二干一百多年前的西汉圆箸实物，现藏於湖南博物馆，可谓弥足珍贵。 湖北云梦大坟头，也出土了西汉竹箸16支。甘肃酒泉夏河青又出土了东汉铜箸一双，西汉出土筷箸较多，长沙仰天湖，湖北江陵凤凰山等地也有铜箸竹箸出土。而四川出土的东汉画像砖《宴饮图》中也出现了箸，三位席地而坐的饮宴者，左边一位手中托碗，碗中插有箸，而在另二位面前的低案上也放有箸两双，由此可知汉代使用箸者已较为普通。汉代箸之形状大多为首粗下足略细的圆形。而春秋时代的箸，多为上下一般粗细的圆柱体。相传西汉有位巨无霸，是位武将，他却以重约数斤的铁箸进食，以显示其臂腕有超人之力。 隋代长安李静训墓出土一双银箸，迄今为止是我国考古发现最早的银箸。 古名医陈藏器说：「铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽」。事实证明，铜氧化就会产生铜腥气，铁氧化锈迹斑斑，都难以进餐，故铁箸铜箸渐渐为银箸所替代。 在考古中，根据现在的资料，很少发现有三国、晋代和南北朝的筷箸出土，这并不是说，这三四百年箸在这些朝代中有所减少，因为考古有很大的偶然性，再说这与当年的战乱 银筷子和陪葬习俗也有很大关系。但从唐代出土大量的银箸来看，筷箸在魏晋南北朝的阶段有了很大的发展，在魏晋以前出土的多为竹木箸、牙骨箸和铜箸，而隋代长安李静训墓出土的一双银箸。长29公分，两头细、中间粗，这是迄今为止考古发现的我国最早银箸。 在我国历史上，从隋到唐的三百多年间，中国封建社会政治经济和文化的发展，达到了前所未有的高峰，人民的生活也比前朝有较大的提高，特别是唐代，中外文化交流频繁，冶炼水平有了更一步发展，所以金箸银箸也就在餐桌上不断出现。 《开元天宝遗事》云： 「宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。」当年黄金餐具器皿为皇宫所垄断，北魏时，曾规定上自王公下至百姓，不许私养厂「金银工巧之人」，私造金器者是犯法的。所以当宋璟听说皇上赐他金箸，这位宰相十分惶恐，愣在恫陛前不知所措。唐玄宗见状说：「非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。」当宋璟知道是表彰他如同筷箸一样耿直刚正时，这才受宠若惊地接过金箸。但是这位「守法持正」的老臣，并不敢以金箸进餐，仅仅是把金箸供在相府而已。 但是以唐代出土的银箸来看，银箸却为达宫贵族及士大夫阶层所宠爱，现将唐代出土银箸列表於下： 综观以上唐代出土银箸，不但数量多，箸也长，最长者竟有公分，可春秋两汉间出土的各种筷箸中，多在17一18公分之间，最长5l公分，乃木质，银为贵重金属，其价格仅次於金，当年铸造如此长的大量银箸，亦反应出唐代的繁荣昌盛，国富民强。 唐代当年常举行盛大饮宴，让我们来欣赏敦煌473窟的壁画《宴饮图》。凉亭中长桌两边男左女右坐著四男五女，仅从女方一面来看，人人面前皆放有箸和匙。还有一幅西安出土的唐代墓室壁画《野宴图》，赴宴者人更多，坐立者十九人还有侍女两名，餐桌上放满了耳杯盘盏之类，同样也可明显的看到一双双横放的筷箸。 李白诗云：「金樽清酒斗十干，玉盘珍饯直万钱。」唐朝盛世饮宴之风风靡长安，美味佳肴丰富了，箸匙等餐具也向金银豪华方面发展，所以《墨子》说：「食必常饱，然后求美。」 宋辽夏元也有不少筷箸出土，质地多为银制和铜铸。若与唐代相比，相对较短，约在25公分左右，最短者仅15公分。根据现在材料看，没超过20公分以上者。 江西鄱阳东湖出土的两双北宋银箸，长23公分，箸上部有了新突破，改圆柱形为六棱形，其下端还是细圆柱形。 南宋银箸(图片:《中国箸文化大观》)在四川阆中丝绸厂出土的南末铜箸数量之多大大出乎意外，竟有244支，也就是122双，这批铜箸粗粗细细不一，直径—公分，箸长25公分，器形首粗足细，中部有弦纹。辽宁辽阳三道壕出土的金代铜箸1双，长公分，上部为六棱形，箸身有竹节纹饰。到了元代，箸形又有新的变化，安徽合肥孔庙出土的110根银箸，首部呈八角形，长度为公分。 我们从宋、辽、金、元朝代出土的铜箸、银箸来看，其最大特征是器形多变，不像唐代以前的箸，多为素面圆柱体，甚为单调。 鄱阳东湖出土2双北宋银箸，对传统的圆柱形作了革新，改圆形为六棱形，而四川闽中出土的南末铜箸，箸上也出现了纹饰，可以说从末代起，筷箸不仅仅只注意它的实用性，进而开始向工艺品方向发展。 造箸的工匠们懂得，墨守成规难以有出路，他们需要显示自己的才华。在江苏无锡幸福水库出土的元代4支银箸上，工匠竟然大胆地镶上了自己的姓名。 到了明代，箸的发展特别明显的一点，首方足圆。所谓“首方”，即是上部为方形；“足圆”，即箸的下半部为圆形。明代以前无论是银、铜、竹、木、牙箸等，大多为圆柱体，也有六棱形，但四方形极少，可是明代箸却以首方足圆为特征。由前代的首粗足圆柱形箸改为首方足圆体，看起来变化并不大，但这一小小的改革有三大好处： l、首先圆柱体筷箸容易滚动，而民间称之为四楞箸的首方足圆箸，不会滚动，设宴待客放在桌上很稳重。 2、四楞箸比圆形箸更稳当的?]纵，如吃拔丝类菜，方头筷握在手中用力拨菜也不易打滑，吃面条更得心应手。 3、四楞方箸为能工巧匠在箸上题诗刻字雕花提供了艺术发展良好条件。圆柱体筷箸难以表现绘画刻字，方箸不但可以两筷相应拼组成画幅，也可十双筷箸排列组成更大的画面。 所以说箸首由圆体发展为方体，为生产更精美的工艺筷奠定了广宽的基础。方箸既可以单面刻，也可双面刻，还可以四面刻，圆箸为此相形见绌。 据1980年为7期《文物》载，四川珙县洛表公社的悬棺内，清理出一支明代红漆竹箸，箸长28公分，首方足圆，四楞上部刻有「江山口高曰月口长五子口阿旦休」草书体十四字，其中三字腐蚀难以辨认，由此可以说明，有了方箸也有了箸上诗词。 另在河南宁陵花冈明代的一艘木船中发现一支木箸，长达3l公分：无独有偶，也是方首圆足，还有北京定陵为明代神宗朱翊钧的陵墓，在1956年发掘的地宫中，除了出土有宝石金钗、金壶、金爵、金冠、金匙、箸瓶架等，瓶架上还插有乌木镶金箸。笔者曾慕名参观定陵，欣赏了陈列的明神宗陪葬品两双乌木镶金箸，此御箸也是首方足圆，不过四楞箸顶端镶有方金帽。经专家研究，方首圆足款式为明代箸的流行样式。 清代的筷箸，其特点为制作工艺精巧美观。而竹木筷镶银者特别多。如上海民间民俗藏筷馆所收藏清代筷箸，就有象牙镶银箸，湘妃竹镶银箸、乌木镶银箸、红木镶银箸等。这些镶银筷，不但顶镶银帽，下镶6—7公分银套，还在帽顶镶有7—8公分银链，使两筷相系不离。这不仅仅是为了装饰性，给人以美感：还有它的实用性，两筷配对，易於保管，不会因遗失其一而失去作用。 清代筷箸既有上下双镶箸，也有三镶箸。《红楼梦》四十回中写道：「凤姐手裏拿著西洋布手巾，裹著一把乌木三镶银箸，按席摆下。」所谓《三镶》就是顶镶银帽，足镶银套，中部镶银环。不过到了清代末期，「中环」不再时兴，式样以环镶银链为多。（来源：中国筷子网）编辑本段关联易理筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动，一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。 看筷子，一头方一头圆。方的象征着地，圆的象征着天。方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥；手拿筷头，用筷柄夹菜，乾在上而坤在下，这就是《天地否（pǐ）》卦，否，闭塞不通，如此用法岂不可笑？ 用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中。这样天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存于中矣。 无名指、小指在下象征着地道。无名指、小指较弱，其位又在下，须相互依倚，象征着广大民众，无职无权，须互敬互爱，彼此扶持，同声相应，同气相求。象征着为人处世，孤木难支，人无辅助难以成功。 拇指、食指在上象征着天道。五指之中食指为要，曲伸开合属它最巧，把握方向属它最妙。其象征着官、长，发号施令，作威作福，然肆意妄为，终招大祸，须拇指管之方可成事。拇指象征着什么？象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的，不可执之一理。食指灵巧，拇指粗笨，灵巧为用，粗笨制约。故天道尚变，但不可乱变。天本健行，但天道不言。 五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难！但只有做人才最长。中年虽不易，中年最辉煌。 筷子很简单，就是两根棍，随处可见，这就是简易。筷子亦多样，有木也有竹，有金又有银，筷子的种类多样就是变易。尽管筷子多变化，但筷子直而长，两根为一双的情况始终未变，这就是事物的本质属性不易。简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。比如一个人，只用一个名字来代表，简易嘛；但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的，这就是变易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六欲，都有生老病死，这就是不易。推而广之靡不如此。 易经与筷子 易道含弘无所不包，太极阴阳无限可分，其大无外，其小无内。易理又是人性的，就在我们身边，只“百姓日用而不知”。以筷子小谈或有所益。 易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么？是筷头。筷头圆，为乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”？因此认为“民以食为天”是由这儿来的。编辑本段用法忌讳概述日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐摆放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向摆放在饭碗的正中。但要绝对禁忌以下十三种筷子的使用方法。三长两短这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两
中国饮食多种多样，文化包罗万象。不同民族，有着独特的饮食文化特色。可以参考：中国饮食文化全书，饮食大全等。我知道的也不太多。。
中国五千年的历史源远流长，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族 文化 。下面给大家分享一些关于传承的高三 议论文 800字2020，希望对大家有所帮助。
传承的高三议论文800字1
中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀 传统文化 是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的 故事 ，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古 传说 中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部 百科 全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
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在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而 清明 节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋节 呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节 人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，而已。 端午节 ，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
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每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、 刺绣 、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
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当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!
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作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻 种植 和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
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关于英雄情怀论文范文资料
相信大家对 作文 都再熟悉不过了吧，尤其是 议论文 ，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是我给大家整理的关于致敬英雄作文优秀 范文 ，欢迎大家来阅读。
关于致敬英雄作文优秀范文1
这是英雄的祖国，是我生长的地方……”看着战士们冻伤的手，冻红的脸；听着战士们一声声有力的呐喊，我的心也不由得跟着他们振奋起来。为什么他们如此拼命地战斗着呢？不为别的，他们战斗就为了两个字——中国。
战士们是机智勇敢的。他们面对着外军的违反约定，公然越线挑衅，并不是马上前去战斗，而是冷静面对，前去和外军谈判，但外军却不领情，而是蓄谋暴力对待战士们。这时的战士们心中毅然充满怒火，团长则一边继续谈判，一边占据有利地形，准备与这些违反约定的外军展开殊死搏斗。战士们奋不顾身，全心全意地战斗着，他们的身后就是祖国的领土，他们绝不允许外军在中国的领土上撒野！他们想着，心中的怒火已被点起，战斗一开始，他们就如同暴怒的雄狮。他们呐喊着，他们战斗着，他们不顾一切，因为他们身上背负着的，是中国！援军及时到达战场，战士们如虎添翼，把外军打得个屁滚尿流，抱头逃窜，这场战斗最终取得了成功。
但外军是残忍的。在战斗和谈判过程中，团长身负重伤，营长和其他一些战士们英勇牺牲。听着战士们焦急地呼喊，看着团长被血染得鲜红的.脸，我仿佛看到了所有战士们火红火红的那颗心……
战士们是坚强不屈的。那冻裂的嘴唇，冻伤的耳朵和双手看着就疼，但战士们抱怨过，喊过疼么？他们没有，他们也不在乎。是啊，他们的肩上是维护祖国的重大使命，那点小伤他们认为根本微不足道。他们眼神坚毅地望向前方——他们热爱这份职责，他们不管生活有多艰苦——因为他们爱着这片土地，爱得深沉……
致敬！我们的边防英雄！
关于致敬英雄作文优秀范文2
窗外没有了熙熙攘攘的人群，没有了车水马龙，显得特别空荡，特别安静，安静得就像一切静止在时空隧道中，安静得就像电影中的镜头被定格。然而，这就是2020年的 春节 ，一个不同寻常的让人永远铭记的春节!
2020年的春节，一种“怪兽——新型冠状病毒，犹如星际中破冰而出的不明生物突袭了武汉，来势凶猛，迅速蔓延开来。新型冠状病毒主要通过呼吸道飞沫传播，令人胆颤心惊的是会人传人，病情严重者会死亡。于是，“不聚会，不出门，出门戴口罩，在家常洗手”成了我们的“座右铭”，于是，人们不再聚餐举杯，小孩不再相约游园;于是，街道不再热闹非凡，公园不再人山人海;于是，取消假期旅_程、“宅”家防控成了我们应尽的责任与义务。
因为不能出门，每天只能打电话给亲朋好友互相问候，互相鼓劲。而每天看新闻、关注疫情的实时动态更是成了全家人的打卡任务。在这场没有硝烟的战争中，许许多多的医务人员日夜坚守在抗击疫情的第一线，不少医生在医治病人中被感染，甚至献出宝贵的生命，即便如此，依然不能阻挡无数的“逆行者”义无反顾地驰援武汉，各地的医务人员将生死安危置之度外，在请愿书上写下“不论生死，不计报酬”的铿锵誓言，他们坚定的身影，让我们不再恐慌，让我们潸然泪下。年届耄耋的钟南山院士刚说完“没什么特殊情况，不要去武汉”，却第一时间出现在抗疫战场;古稀之年的李兰娟院士奔赴一线，研究防控对策，提出“武汉封城”，为人们铸起坚固的围墙;还有金银潭医院院长张定宇、疫情吹哨人、我们沙县医院90后的颜惠玲、各省市援鄂医疗队、警察、社区工作者......用实际行动诠释爱国情怀，谱写出一个个感人肺腑的 故事 ，无不让我们为之动容。
作为一名小学生，虽不能像“逆行者”那样奔赴前线，用血肉之躯筑起大爱之城，但在家不忘学习，锻炼身体也是义不容辞的后方坚守。我每天背唐诗宋词，看《诗词大赛》，读经典名著，努力汲取中华优秀 传统 文化 的精髓;每天上网课学英语，上抖音学做小主播，为同学们带读;每天练书法写作品，为抗疫情加油;每天弹琴、跳绳、做操，锻炼身心......渐渐的，我发现宅家生活也可以很充实，很精彩，很有意义。
关于致敬英雄作文优秀范文3
世上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是我们的榜样。“灿烂星空，谁是真心英雄?平凡的人给我太多感动。”护目镜和防护服遮不住你的美丽;身患重症挡不住你挺身而出;疫情危急，没有让你临阵逃脱。逆行的你最美丽。
除夕 夜，当家家户户都在看春晚时，白衣天使正在争分夺秒地救治患者;当大家都在闭门不出时，火神山、雷神山的建筑工人在马不停蹄地修建医院;当国家处于水深火热之时，逆行者们始终冲刺在战“疫”一线。
在许许多多逆行在战场上的战士中，有这样一位不顾自身安危的院长走入了我的视线。他就是张定宇，是武汉的传染病医院——金银潭医院的院长。他因为最早集中收治不明肺炎患者，成为了这场全民抗疫之战最早打响的地方。他带领着600多名医护人员一直不间断地奋战在抗击疫情的最前沿，十分令人感动。但令人想不到的是，他竟然身患渐冻症，行动不便，步履艰难。他在与生命赛跑，以渐冻的生命托起信心与希望。而他的妻子也不幸感染了新型冠状病毒，在病愈后，张定宇又鼓励妻子捐献血清，为其他病人带去了治愈的希望。他就是值得我们学习的逆行者之一，他无私奉献的精神让我们为之动容。
令人敬佩的不仅仅是白衣天使，还有每天24小时守在小区门口测量体温的保安;还有辛苦奔波在排查第一线的社区工作者;还有不计回报的成千上万的志愿者;更有响应国家号召坚决不出门的每一个人。他们都是我们的榜样，更是最平凡的英雄。
当乌云散尽，阳光明媚的那天，就是春暖花开之时。我们一起去武汉看扬名中外的黄鹤楼。走过武汉长江大桥去吃热干面，看春光无限，樱花满天。
我不知道你的名字，但我记得你的样子，每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的理想。逆行的你最美丽，愿你们平安归来。
关于致敬英雄作文优秀范文4
祖国，一个伟大而温暖的词汇。无论我们走到天涯海角，祖国都用她伟大的母爱保护着每一个儿女，用她宽阔的胸怀温暖了每一个孩子的心。身为一名中国人，我感到非常骄傲!
回首历史，五千年的风雨不仅创造了中华民族博大精深的文化，更孕育出无数杰出的英雄人物!虽然我很小，但我已经在书本中，在电视里认识了很多英雄。被称为英雄的人用舍生忘死诠释大爱，用执着信念报效祖国。
我在课本中认识了这样一位年轻的战士，牺牲时他只有21岁，他就是——黄继光。1952年，在上甘岭的战役中，为夺取战斗最后的胜利，黄继光主动请战，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口,就这样他永远睡在了朝鲜战场上!
英雄不仅出现在战场，还有那些为祖国的发展，为社会的进步做出巨大贡献的人。有这样一位爱国科学家——钱学森。1955年10月，他历经艰难险阻终于回到祖国的怀抱！钱学森同志为我国的导弹事业做出巨大贡献，有了钱学森，我国的导弹事业进程整整推进二十年！也正是因为有许许多多像钱学森一样的科学巨匠的无私奉献，让中国在世界高高挺起了脊梁！
爱国是一种思想，一种责任，一种行动，更是一种情怀!现在的我们要从小树立爱国思想，把建设祖国当成一种责任，用好好学习的实际行动报效祖国。向英雄学习，向爱国英雄致敬！
关于致敬英雄作文优秀范文5
历史将无法忘记这一天，这一天大火吞噬了整整一个森林，这一天消防员同无情的大火英勇斗争，这一天大火灼烧着他们的身躯，也灼烧着中国人民的心，这一天无情的大火带走了30个生命，30个生命陨落了，是30个家庭的哀恸。
逆火英雄们为什么要付出自己的生命而去拯救别人：因为他们是军人，头顶着国徽，身披着肩章，即是荣耀更是责任与使命，一句保卫国家的誓言，谁可知道背后付出多少辛酸苦辣，训练场上洒下的汗与血，一次次冒着生命危险出险救灾，他们何曾怕过，顶着生命危险一个个冲向最前面，争分夺秒的只为救出更多人，他们虽然是军人，可他们也是父母的孩子，妻子的丈夫，孩子的父亲，他们是真正的英雄，用如花的生命完成了庄严的使命，用无言的行动兑现了忠诚，正所谓”生为勇士，逝亦国殇”。
火情就是命令，消防就是天职，保家卫国就是你们必须做出的唯一选择“为人民奉献，为国家尽忠，为时代铸魂”。你们用自己的青春，热血和生命书写着永恒的信仰，挺立起了“民族大义涌于胸怀，人民利益举过头顶”的精神脊梁，你们是民族最闪亮的坐标；你们受过的伤终得成为你们的勋章；你们为人民所付出的牺牲，终将成为永恒的大爱，永驻人间；你们义无反顾的勇气，如同一座丰碑，值得我们无限赞美，心似黄河哮，情若昆仑强，你们虽已远去，但永远值得我们铭记，以此来荡漾自我的灵魂，让英雄精神照亮逐梦征程，人人争做时代前进的先锋者。
向逆火英雄致敬：你们是祖国的勇士，你们是人民的英雄，你们]的精神将永远记在祖国的心中，记在人民的心中！
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我心中的英雄优秀范文400字精选10篇
每个人心中都有一个英雄，英雄是不怕困难，英勇过人，值得敬佩，而又仰慕的人。下面是我分享的我心中的英雄优秀范文400字，欢迎大家阅读。
英雄，是伟大的，英雄，是令人骄傲的，英雄，是让我敬佩的!从古至今，有多少英雄走进我的记忆：烈火烧身而不动摇的邱少云，两弹元勋邓稼先，航天飞人杨利伟……
英雄，是为人民利益而英勇斗争，是让我钦佩的人。而我心中的英雄不是那些有伟大功绩的人，是那些平凡的清洁工。
也许，人们认为他们只是一个平凡的工人，没什么伟大之处。虽然，他们是城市中最不起眼的一分子，但在他们的平凡朴实中却有着一种伟大。
记得那年冬天，一场大雪覆盖了大地，我走在雪地里，虽然穿得严严实实，但还是冷得直发抖。我的鞋似乎是有了雪一样，冷极了。我独自走在街上，心想清洁工一定不会来扫雪的，这么冷的天，他们一定还在家里。
我小心地走着，忽然听到了沙沙的扫地声，我抬头一看，那熟悉的橘黄色身影又走进了我的眼睛，这么冷的天，他们一定是为了行人的安全……在一望，在他们的身影之后，有着一条大道，行人在那里安全的行走。啊!清洁工，你是城市中最伟大的人，你用你的辛劳换来了城市的美!清洁工你虽然不起眼，但你是我心中最伟大的英雄。
英雄人物有许许多多：三顾茅庐的诸葛亮，一心为民的宋江，手举炸药包的董存瑞······可是我心中的英雄却是比我小两岁的船长亚瑟。
他们跑进失落的文明古国“亚特兰蒂斯”里面，到处都是面目狰狞的无眼老鱼人，当我看到他们的图片时，我的身体瑟瑟发颤，好像无眼老鱼人要把我拉成碎片。可是亚瑟的行动令我惊叹。他不慌不忙的拿出金色长笛吹奏起来，并让无眼老鱼人把墨多多放下。
读到此刻，我不禁露出羞愧的面容，连我都不敢正眼对视的无眼老鱼人，亚瑟竟然在他们面前吹笛子，还让他们把人放下，那必须要多么大的胆量啊!
还有一件事，让我至今忘不了。那就是冒险队他们来到了凶狠的邓氏鱼巢穴。正当邓氏鱼要吃他们的时候，亚瑟不惜疼痛地割开了自己的动脉，洒向邓氏鱼。
我要是亚瑟早就遛之大吉，更不会割开自己的动脉，可是这些行为亚瑟一点也不跟我的作法一样。
亚瑟的冷静，胆大，不怕疼痛怎能不值得我们学习呢?因为这样所以亚瑟他才是我心中的英雄。
黄继光是英雄，雷锋是英雄，钟南山是英雄……但除了这些人外，还有一些平凡的英雄，我的老师就是平凡中的一员。
我的老师很平凡，长相平凡，谈吞平凡，阅历平凡……但是每天早晨，一进学校的大门，因为有她那灿烂的笑脸，动听的语言。我们美好的一天就这么欣欣然的开始了。
有些同学不喜欢学习，没有关系。我的老师会告诉我们学习的重要性和学习的乐趣，她用她灿烂的笑容，引导着我们，让我们爱上学习，不再讨厌学习。
有些题目不理解，没关系。下课的时候，我的老师总是用属于自己的休息时间慢慢地给我们讲解，她那温暖的语言如春风般地化解了一道又一道的难题。
有些同学爱捣蛋，有些同学上课爱讲话，有些……没关系，只要有我的老师在，一切都不在是难题。
我的老师，她虽然没有太阳那样热烈，但她却有一颗太阳一样炽热的心，她没有高山那样伟岸，却有高山一样的坚韧的精神，她没有大海那样宽广，却有一颗大海一样宽阔的心，她是我心目中的英雄。
2008年我们中国发生了许多事情，其中，令我印象最深刻的，就是8月份奥运会中，刘翔退赛的那一幕——我还记得那天，我早早地坐在电视机前，收看有刘翔参赛的110米栏比赛。终于刘翔上场了!全场顿时沸腾起来。我瞪大了眼睛，只见他做了几个准备动作，就蹲在起跑线上。发令枪响了，可因有人抢跑，这次不算，刘翔也趁机跑了几下，还没跑几步，突然，他的脸上显示出痛苦的表情，撕下了号码布，转身离开了场地。我很纳闷，想着：怎么回事啊，刘翔怎么走了呢?这时解说员说：“刘翔退赛了!”我一下子愣住了，半天回不过神来……
后来，各大电视台都报导了关于刘翔退赛的事情，原来，刘翔因有脚伤，所以退赛。我很伤心，自从他以12。88秒打破世界记录，为中国拿到第一块世界田径比赛的金牌以后，他一直是我心中的英雄。但是今天那么重要的时刻，他竟然就这样离开了奥运赛场吗?忽然，我从电视上听到刘翔真诚地说：“我觉得退赛没什么大不了的，我还是很乐观。等脚伤好了，我一定会赛出好成绩!”听了这话，我觉得他虽然退赛了，但是他对自己很有信心，我很佩服!
刘翔，我会一直支持你。你依然是我心中的英雄!
我们每个时代都会有英雄。可是英雄的定义是什么，我们通常的理解上就是为国家、为社会做出突出贡献的人，或者为了全人类谋取福利的一类人。其实，英雄也可以是小人物，也可以是你身边的人，他可以不是拯救世界的英雄，他甚至可以是做出一点小事，一点微不足道的小事，都可以称之为英雄。
在我们身边有很多的“英雄”，比如：送外卖的小哥、快递小哥、环卫工人、我们的爸爸、妈妈都可以是英雄。
社会发达了，人们的通讯水平发达了，就连吃饭用餐都可以足不出户想吃什么就有什么。这时候送外卖的小哥就发挥出重要的作用了。无论风吹雨打，严寒酷暑，外卖小哥都会在第一时间为客户送去订餐。如果没有这一批一批的外卖小哥，我们即便是有手机、网络，餐谁来送呢?所以，在我心中，他们就是英雄。
还有马路上的环卫工人，他们不分昼夜的工作，拿着最少的工资，干着最辛苦的工作。为我们的生活创造更好的环境，他们没有说一句累，没有抱怨一句，如果没有他们，我们的世界将会是什么样?难以想象，在我眼中，环卫工人就是我心中的英雄。
这样的“英雄”还有很多，只要你有一双善于发现的眼睛，就能看到他们，因为有他们，我们的生活才变得如此美好!
我心中的英雄很平凡，他们就是清洁工。你可能会觉得他们怎么能算得上英雄呢?但在我眼中，他们就是英雄。
在烈日炎炎的夏天，我们在空调房里看电视、吃西瓜，而他们流着满头大汗地在路边扫地。这是为了让城市变美丽!在大雪纷飞的晚上，我们在舒服地睡着觉，而他们在冰雪中工作。这是为了让城市更安全!
如果没有他们，在春天里我们还能看见柳树发芽，还能看见小溪里的鱼儿欢快地嬉戏吗?如果没有他们，在夏天里我们还愿意去池塘游泳，还能看到盛放的荷花依偎着碧绿的荷叶吗?如果没有他们，在秋天里我们还能看见火红的枫叶，还能在凉爽的秋风中和伙伴们畅快嬉闹吗?如果没有他们，在冬日里，我们还能顺利地开车上班，还能安心地在漫天雪花中感受冬日之美吗?
他们就是伟大的英雄，不管春夏秋冬，都在为我们的城市默默奉献，让我们的城市更加美好。他们是我心中的英雄。
在我的心目中，有一位英雄，他就是抗金名将——岳飞。
岳飞二十九岁那年，被任命为知州兼都总管，统率一队军马前往谭洲。当时岳飞以一万多人进攻了曹成的部队。那是他第一次北伐，宋高宗亲笔书写“精忠岳飞”四字，绣成一面战旗，交给岳飞。他率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”及岳飞的最高赞誉。
岳母曾在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，深入肌里，同时也令岳飞时刻铭记着祖国以及人民。岳飞为人俭朴淡泊，始终为老百姓着想。岳家军有句口号：“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，这也是岳家军的真实写照。岳飞与将士同甘共苦，士卒们吃野菜稀饭，他也不“特殊化”，和将士们患难与共。在岳飞看来他们是一起度过生死难关、守护家园的兄弟、伙伴。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。”那满腔的爱国情怀就这样喷薄而出!他有着不甘于平庸、坚韧不拔的英雄气概，有着严明公正的军队纪律与精神。这就是英雄!一位爱国、忠诚的英雄!
岳飞在我的心目中，是那么的伟大。他的忠义令我敬佩。岳飞，你就是英雄!你的品质值得千年后的我们去学习!
《水浒传》是四大名著之一，里面的人物刻画得生动传神、栩栩如生、惟妙惟肖，十分有韵味。故事情节更是惊心动魄、曲折离奇，引人注目。
其中，武松的形象，使我啧啧赞叹!武松打虎更是让我目瞪口呆，那“一扑、一掀、一劈”真是让我惊心动魄，脑海中闪现“英雄”一词。
的确，用“英雄”一词形容武松实在再恰当不过了。他为大哥而杀潘金莲和西门庆，后又知道自己犯下滔天大罪而主动自首，更是体现出他那正直、豪迈、敢作敢当的英雄气概。后因遭人陷害而嫉恶如仇，虽杀许多人，但都本着“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人“的原则，所以，可见武松也是一个有原则，讲原则的人。
一身正气，光明磊落，同时也造就了一个恩怨分明的武松。即使孙二娘开始想杀他，但又因比武较量，与其和张青结为兄弟，后在二人的帮助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣岭，后再次遭人陷害而不得已杀死孔亮，逃离山庄……
武松英雄，更是梁山好汉，我们应该敬佩他，因此，我们称他为――行者武松!
正飘着毛毛细雨，爸爸骑着他的自行车载我去上补习班，虽然夏天的夜晚，风与小雨迎面而来，凉飒的感觉渗入肌肤，这样冷冽的触感竟带来了甜甜的气氛。
眼看着雨势越下越大，爸爸担心没穿外套而淋到雨的我，说：“躲在老爸后面，不要被雨淋湿了。”我更贴近爸爸温暖而宽厚的背，稳稳的躲入父亲用爱与关怀挡住雨的背后。即将到达补习班的最后一段路，已经是倾盆大雨了，没准备雨具的我们只能狼狈的任雨侵袭，把我放下车之后，我看着爸爸的背影慢慢地消失在我眼前，虽然全身湿冷，却因为爸爸的一句话，让我感到温暖，一点也不懊恼，一点儿都不感到狼狈。
爸爸是天，我们都在他的守护下，快乐的成长着，爸爸每天为家庭努力打拼，让我们可以过更完善的生活，不管是骑着单车的父亲、还是为家人准备晚餐的父亲、甚至只是快步走在路上的父亲，只要看着爸爸的背影，就能得到满满的安全感。爸爸是全家人最稳当的长城，他用一生爱护我们的家，爸爸的背影深深的烙印在我的心底深处。
每个人都会有拥有一个属于自己的英雄，而我心中的英雄——父亲。
每当放学，校门口就会出现一位戴红袖章的老爷爷。
这位爷爷叫王天鸿。王爷爷个子挺高的，胳膊上的红袖章闪闪发光，衬托着他脸上的微笑格外的灿烂，可也使头上的白发更显眼，鱼尾纹也更深了。
王爷爷天天在放学的队伍中穿梭，一边乐呵呵地护送队伍过马路，一边对同学们叮嘱几句。我一直很不解：这位爷爷是学校新招的保安吧?但他为什么不穿制服呢?
我忍不住心中的这个问号，就去问王爷爷。
王爷爷一听，哈哈大笑，脸上的鱼尾纹伸展开来，但不知道为什么，反而让我觉得这个爷爷好慈祥。
王爷爷笑好了，摸摸我的头，说道：“孩子，你是个很聪明的孩子哦!但我不能告诉你啊!”王爷爷说完，又把目光转移到了打打闹闹的队伍上。
回到家我又去问父母。
妈妈告诉我：“这个王爷爷呀，他不是保安，他是自愿参加的，没有工资。”
我听了之后，心中很是惊讶。在我的心里，大人们都是为钱工作的，没有工资的工作谁会去做呀!，
这天放学，我又像平常一样乐呵呵地送着同学。一股温暖流进我的心里。王爷爷就像我们的亲生父母一样，照顾着祖国的这些花朵，但不求回报，好像看见我们平安，就是他最大的快乐!
每个时代，都不缺英雄，只是大家定义不一样。下面给大家分享一些关于英雄 高中 作文 ，希望对大家有帮助。
关于英雄高中作文1
刘慈欣在《流浪地球》里写到：“最初，没有人在意这场灾难……直到这场灾难，和每个人息息相关。”发生在武汉的新冠肺炎，最后也是演变成了一场灾难。它与我们每个人息息相关，也让这个 春节 假期变得格外漫长。而灾难往往能够创造英雄。在这场灾难面前，为了战胜疫情，许许多多的人站出来了，他们就是英雄，是平凡的英雄。
我国著名的医学专家钟南山院士已经是84岁的高龄了，可他不顾自身安危，奔赴武汉前线指挥抗疫;李兰娟院士也已年逾古稀，依然义无反顾地带队奔赴武汉，参加这场无硝烟的战争。在这些逆行者的带领下，无数的白衣天使支援武汉，他们有的是孩子的父母，有的是耄耋老人的儿女，但在国家的召唤下，无论条件多么艰苦，无论前方有多少未知的困难，他们都勇敢逆行。
火神山、小汤山医院的总设计师黄锡璆，79岁手写战书抗“疫情”。从设计到交付，前后不过十天，可容纳一千多张病床的火神山医院就这样在武汉拔地而起，让中国又创造了一大奇迹。三天后，规模更大的雷神山医院也正式完工。背后是一万多个无名英雄的默默付出，十天十夜，分秒不停。这，不是奇迹，而是中国速度。
为了防止疫情的扩散，武汉不得已封城，全国各地纷纷进行防疫管控，防止新冠病毒传染。这次疫情，还涌现了各行各业的平凡英雄：坚守岗位的警察叔叔是英雄，自愿加班的工作人员是英雄，各个路口的志愿者是英雄，运送医疗物资的司机是英雄……疫情面前，人人都是英雄。
我的妈妈只是市场监管局的普通一员，大年初一接到通知，到街道上、市场中检查摸排，控制物价。此后，她每天都早出晚归，为抗击疫情尽一份微薄之力。就连我们这些居家学习的学生，也在响应国家号召“宅家为国家做贡献”。
在这次抗击疫情中，我们身边不断涌现出许许多多令人感动的平民英雄。在缙云县平坑口卡点，有这样一位奶奶，她坚持每天给工作人员送早餐，从不间断，她，就是俞爱莲。俞奶奶虽然已经74岁了，但身体依然很硬朗，每天清晨五点多就起床为工作人员准备早餐。做好了，她便把早餐送给工作人员，好让他们吃上热乎的白粥、馒头和小菜。有人问她为什么要送，她说“我只想为他们做点事。”俞奶奶的粥，暖胃，更暖心。
疫情无情人有情。正是一个个坚守岗位的平凡英雄，帮我们筑起了一道道防护墙，让我们有一个安定、幸福的生活环境。我相信，我们万众一心，众志成城，很快就能战胜疫情，春天很快就会来临。
关于英雄高中作文2
20__年的春节，是一个特别的春节。没有往年的车水马龙、人来人往，受新型冠状病毒的影响，人们都躲在了家里，让原本热闹非凡的大街一下子空荡起来。
“新型冠状病毒”的形状像皇冠，传染性强、潜伏期短、危害性大，病毒的严重性超出了我们的想象。就是因为它的闯入，让我们整个春节都笼罩在紧张的气氛中，新闻里每时每刻都在播报着疫情防控情况。我不能出去和小伙伴们一起快乐地玩耍了，家人们也不能去探亲访友了。有时候我还会跟妈妈抱怨我都快憋疯了，而就在我们抱怨在家无聊的时候，却有一群可亲可敬的人，他们冒着生命危险不分昼夜地在前线为我们保驾护航。
我们的中国工程院院士——钟南山，他是一位84岁的老爷爷，这个年龄应该是在家安享晚年的，但他去不顾自身安危毅然走进了魔鬼藏匿的重灾区——武汉。妈妈给我看了他的一张照片，是钟爷爷在前往武汉的列车上对着电脑睡着了，他看起来是那么的疲惫，我留下了心疼的泪水。我想对钟爷爷说：“您是我们心中的英雄，我们所有的中国人向您致敬!”
还有那些奋战在病毒防控一线的医护人员，他们舍弃了和家人一起团聚的时光，与病毒争分夺秒对抗比赛，他们竭尽全力把病毒拦截在医院里，为我们的健康保驾护航。当我在电视里看见一位阿姨摘下口罩，她的脸上、鼻子上都勒出了深深的血印，面部也变了形，让我有种说不出的心酸，我想对白衣天使说：“谢谢你们，你们是世界上最美丽的人”。
在疫情发源地武汉，国家临时搭建的火神山和雷神山医院建设工地上，数万名建筑工人叔叔们正夜以继日、争分夺秒地在建设医院，就是为了让病毒感染者们都能住进病房，得到医治。看到他们熬红的双眼，看到他们如此辛劳，我又心疼、又感动，我想对工人叔叔说：“你们辛苦了!”
世界各地的友人们也向我们中国伸出了援助之手，为我们送来了口罩、防护服等物资，俄罗斯和我们一起研发疫苗，支援我们……社会各界人士捐钱捐物、出人出力共抗疫情，他们都是值得尊敬的人!而我作为一名小学生，现在能做的就是在家里不出门、勤洗手、常通风、强身体，不染病、不传病，保护好自己，不让家人操心，不给社会添乱，让我们也为抗战疫情出一份力，尽一份责。
我相信只要大家众志成城，齐心协力，在不久的将来一定会战胜病毒。让我们向所有奋战在一线的英雄们致敬!让我们一起静待春暖花开!
关于英雄高中作文3
小时候，爷爷一直都在给我讲一句话：“你是北大荒的孩子!”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。我曾问过我的同学们：“你们了解北大荒吗?”他们扳着指头说给我听：“我知道北大荒是个大粮仓!我知道北大荒沃野千里!我知道我爸爸是北大荒人，我爷爷是北大荒人，我爷爷的爸爸还是北大荒人!……”是啊!我们一代一代都是北大荒人!不仅是北大荒的开垦者、建设者、更是北大荒精神的传承者!
我的爷爷，一个伴随我成长的亲人，一个我身边的英雄!他，就是红兴隆医院白衣天使群体中的一员——刘永林!他，就是亲眼见证并亲身参与北大荒40年变迁的北大荒人!
小时候，我并不知道爷爷的工作具体是做什么的，爷爷是个笑容可掬的“小老头”，他关心我的成长，陪伴我的童年，我喜欢在他的怀里玩闹，喜欢拔他的胡须，喜欢在他的背上爬来爬去，喜欢去把玩他摆在柜子里的奖状和珍藏在红丝绒盒子里那闪闪发光的勋章。每当跟爷爷玩闹的时候，妈妈总会制止我，说：“彤彤，快下来，爷爷身体不好!别伤着爷爷!”每当我碰爷爷的奖状时，妈妈总是小心叮嘱我：“别弄坏了，那些都是爷爷的心血。”彼时，我并不明白妈妈的担心是为何，叮嘱又是为何?直到我长大了，我身边的叔叔阿姨，都告诉我：“你的爷爷!是个英雄!”我才明白，我的爷爷顽强地与癌魔抗争10余年，为了心爱的医疗卫生事业，他一干就是40年。40年!爷爷的大半辈子，40年，改革开放祖国的腾飞，新中国发生着天翻地覆的变化，而我的爷爷，在北大荒这片土地上，倾尽全力，用40年的殚精竭虑、毕生修学拯救了千万名饱受病痛折磨的患者，而他!却忘记了自己也是个病患啊!
我听妈妈说，十几年前，爷爷在体检时意外发现自己患上了肾癌，手术后一个月，他就拖着刚刚复原的身体成功地为饶河农场一名叔叔实施了腹腔镜胆囊切除术，填补了腹腔镜手术的空白，很远的患者都慕名而来。不久，爷爷在体检时发现肺部有两个肿块。在家人的劝说下，他做了CT检查，诊断为转移癌，做了一侧肺中叶切除手术。但术后一个月，爷爷顽强地回到了工作岗位，并于当天为患者做了手术。手术后爷爷几近虚脱，是被同事们搀扶下手术台的。听医院的叔叔阿姨讲爷爷的好多 事迹 ，我才知道那个笑容可掬的“小老头”做事非常严肃，对待工作非常认真，尤其是上手术台时，没有半点马虎。时刻为病人负责。爷爷说：“我没有选择生命的权利，但我可以选择工作。只要能为患者解除病痛，我的痛也就不痛了。”
爷爷患病10多年来，他毅然坚守在手术台上，做手术上万例。在敬业奉献中，爷爷谱写了一曲“忠诚、坚守、忘我”的生命之歌。我的爷爷刘永林，他是我的英雄!他就是我心中的“英雄魂”!是他让北大荒精神升华，是他让死神忘而却步，又是他让新的生命扬帆起航。
榜样的力量就像一盏灯，给我照亮了前方的道路，爷爷用奇迹和生命诠释了北大荒人日益传承的北大荒精神，我时刻以爷爷的话语鞭策自己!上学来，我凭着自己的努力刻苦学习，四年来，我用一张张奖状向爷爷证明，他的孙女一定不负所望!我要用优异的成绩接过历史使命，成为白衣天使中的一员!我相信，星火相传的精神必将在北大荒这片沃土上生生不息。我们，新一代的少年，祖国的未来，将承接起历史的重担，担负起民族的未来，在新的时代绽放出夺目的光芒!
关于英雄高中作文4
20__年的冬天注定不凡，20__年的春天注定难忘。在武汉这场没有硝烟的战争中，涌现出了许多令人敬佩的英雄。他们精湛的医术是与冷漠无情的死神搏斗的武器;他们温暖的笑容是患者心中灿烂的太阳;他们坚定的话语是群众的希望。那些发生在他们身上的感人 故事 更是令人动容。
在遥远的新疆，有一个默默无闻的护士长，她叫杨金慧。当她知道武汉的疫情逐渐恶化时，她毫不犹豫地向上级下战书，得到批准后，她随着团队来到武汉的方舱医院，无微不至地照顾病人。当病人焦虑时，她就与病人谈心，安抚病人的情绪;当病人无聊时，她就带着其他护士，给病人表演节目;当病人缺乏运动时，她带着病人们一起跳新疆舞……她甚至在她的防护服上写着“精忠报国”“不胜不归”，真是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。在我们身上，只能看见我们对亲人的“小爱”，但这些英雄身上，能看到他们对人民，对国家的“大爱”。
说到这里，我不禁想起了一件记忆深刻的事。春节期间，我们在福建探亲，武汉返回的人员都要居家隔离14天，并且每天查两次体温。有一天，天空满是乌云，一大早就大雨倾盆，轰隆隆的雷声犹如有人在重重地打鼓，地面上都积了一层水，真是天公不作美。“今天护士应该不会来了吧。”我心里这么想着。谁知还没过一会儿，楼下就传来清朗的声音：“测体温啦!”我不禁大吃一惊，但还是穿上外套飞快地跑下楼。打开门后，只觉得一股寒风涌入衣襟，就像刀片刮在身上。护士姐姐微笑地测了我的体温，正当她们统计时，我忍不住端详了这两位护士姐姐，她们穿着单薄的防护服，时不时被吹来的寒风瑟瑟发抖。我眼眶不禁湿润了，虽然这些护士不是在医院与死神奋战的战士，但她们依旧坚守职责，风雨无阻。看到她们不禁想起那些正在与死神争分夺秒的医生们，他们心有大爱，勇敢无畏，舍生忘死，即使自己被感染，仍不忘自己的患者。他们也是父母，也是儿女啊!他们舍去小爱，精忠报国，把大爱填在自己的心中。
没有一个冬天是无法逾越的，没有一个春天是不会来临的。这场战争我们终将胜利，那些牺牲的或是凯旋归来的平凡而又伟大的一线战士们，永远都是我们心中的英雄!
关于英雄高中作文5
《西游记》，这部脍炙人口的作品生生烙印在每个人的心里，而这本书的主要人物之一——机智勇敢的孙悟空，就是我心目中最伟大的英雄。
小时候，每天晚上，我都要拉着爸爸的手，让他给我讲几段关于孙悟空的故事才能安然入睡。尽管很多已经倒背如流，但每次还是听得津津有味。经常，和伙伴们玩耍时，我们总要拿一根长棍子，嘴里喊道：“吾乃齐天大圣孙悟空。”这个角色确实给我很大的影响。
随着年龄的不断增长，我的学业逐渐繁重，困难挫折越来越多，生活也匆匆忙忙。孙悟空的形象好像在我的脑海里不断淡去，直到那一次。
雨淅淅沥沥地下着，我无力打伞，手中紧紧攥着不堪入目的成绩单，与周围的欢笑形成鲜明对比， 雨水 打湿全身也不知觉。到了家，父母吓了一跳，焦急询问我的情况，为我准备干净的衣服。我无力躺在床上，身上如同灌满了铅。
爸爸站在房间门口看了看，便把我叫去和他一起看电视。我不情不愿地起身，电视里正在播放孙悟空大闹天空的情景。各种兵器相撞声传来，我恍惚了一会。
这时，爸爸的声音响起，他一身行装把我逗笑了：不知哪来的红布披在肩上，手里倒拿着一把扫把，脑袋上倒扣着一个碗还用根红线牢牢固定，嘴里喝道：“俺老孙今天就要大闹天空，喝。”手里还转了圈扫把。然后他在我声旁坐下：“还记得你小时候最喜欢的孙悟空吗，扬言要做齐天大圣，孙悟空可不会知难而退。”我的心猛地一震，胸膛里好像有只小鹿在乱撞，儿时的记忆在脑海中不断回放。
电视里传出的声音将我惊醒，这时已经是如来佛祖镇压孙悟空的情景了。即便被压在山下五百年，孙悟空也没有放弃，没有向困难低头。我垂下了脑袋。爸爸笑着说：“孙悟空可是经过了九九八十一难，才成功到达西天取到真经，你可别在第一只妖怪出现的时候就倒下了。”说着还伸手刮了下我的鼻子。
我也笑了出来，从那时起，我就暗暗下定决心，决不能轻言放弃，我要做像孙悟空一样的人。然后可以骄傲地站在海前，大声喊道：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
关于英雄高中作文6
在人们心中，往往把蚂蚁视为最弱小，最无能的动物，然而就在这些所谓“无能”、“弱小”的蚂蚁身上，也可以让我们学到许多的精神。就在我四年级下学期的时候，语文书上的一篇课文，让我真正的佩服蚂蚁们的伟大以及强悍。
有一天，由于乘客的不慎，使临河的一片草丛起火了。顺着风势走着的火舌像一串红色的项链。随着火团的方向看去，被火舌缩小的包围圈里是黑压压一片。这不是一大团蚂蚁吗?火神肆虐的热浪已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，开始迅速地扭成一团，向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……
每当读起这段文字，我的心就被震颤了。在蚁团外面这小小的蚂蚁，它们是这么勇敢，为了同伴的生存，再痛，忍，丝毫不放松;它们是这么顽强，为了保护朋友的安全，难受，耐，一点不松懈;它们是这么无私，为了集体的利益，牺牲，愿意，没有半点怨言。它们这些外层的蚂蚁无疑是把生的希望让给了内层的蚂蚁，把死的可能却留给了自己。我仿佛看见汹涌的烈火在烧，一团黑风正沿着山脊流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。临终至死，也愿牺牲自己;肝胆俱裂，也要保护蚁群!外层的蚁国英雄们站在自己的岗位上，坚守着自己的岗位，它们忠于职守的精神使它们成为了一名当之无愧的勇士，成为了一次真正的蚁国英雄!在这些蚂蚁面前，我们还有什么理由说蚂蚁无能?言蚂蚁弱小?相比较而言，真正懦弱的还是我们自己啊，我们又何有资格在这里对蚂蚁评头论足呢?这又正如书中说的：世上称得上伟大的东西，往往不在于体积，而在于精神!
看着这些不显眼的蚂蚁们，却有着与众不同的顽强与韧劲，与我们相比，我想;我们自己欠缺的也就是这种勇敢无畏的牺牲精神吧!
关于英雄高中作文7
他平淡无奇，就像花从中的一瓣花;他伟大重要，就像天空雁群的领头雁…。
小时侯，他姊妹五六个，父亲常年在外地，生活非常窘迫，家庭的重担自然而然落在他这个长子身上。长大之后，他和那个心仪的她结为了夫妇。于是就有了我妈妈，舅舅，大姨和小姨。
他是村里唯一一个订纸报的“怪人”，的确很难想象一个农村的土老帽，在闲暇时，不是举着烟袋倚在墙边慵懒地晒着太阳，而是双手举着报认真阅读。尽管那时候并不富裕，日子甚至有点拮据，他依然坚持订画报、新闻报纸、杂志等，从未间断。除了自己读书看报，他鼓励孩子们参加知识竞赛，鼓励他们去做任何正确善良的事。妈妈总是回忆：“那时的白纸很贵很稀缺，更别提书了。连肉都吃不上的日子里，炕上总是有报纸和新订的书。”那两个满满的大书柜，装着满满的书以及——父亲对孩子深沉的爱…。
那些书，就像一张张名片铺成了那四个孩子通往外面世界的路…。
他有时很严厉，有时却有点孩子气。为了让孩子有出息，不允许他们沉沦于扑克牌游戏和电视;为了让孩子有责任感，让孩子们轮流抽签打扫自家大院;他还让两个十几岁的孩子将自己家树上结的桃子，抬到集市上去卖，怎么卖全凭孩子自己决定。
他总是以身作则，兢兢业业，坚守岗位，为孩子们树立起人生的榜样。
他是村里的村长，引进了许多农业 种植 技术和农业机械，如引进裁培金银花，地膜种棉花，脱粒机等，他所在村子是方圆几十里最富有的。
巡逻是他一年四季的家常便饭。凌晨四点，村子里的人们还在沉睡中，他高大的身影在即将成熟的庄稼中若隐若现;晚上，夜深人静时，他会在村里挑灯巡视，看看有没有失火或者小偷行窃，听说他抓了好多贼呢!有一次新年，某一家人因放烟火爆竹引起房子着火了，是他领着人去灭火，形势很危险，可他依然冲在最前锋。
他的一切优秀品质，都在他孩子的身上体现出来了。毫不夸张地说，他的四个孩子都是材里的骄傲：他们走出了村子，走进了大学，走到了北京和世界…。
美国队长即使没有了盾牌，可他依然是受人爱戴的美国队长;超人即使不会飞了，可依然是人们心中的超人;金刚狼即使没有了钢爪，可他依然是如钢铁般刚毅的金刚狼;他即使老了，不再高大，走了，可他依然是我们家的盖世英雄。他就是我妈妈的爸爸，我的姥爷!
关于英雄高中作文8
我的弟弟回家以后总是忘不了那个游戏，忘不了那个现在很流行的英雄联盟!
这几天下雪了，可是我的弟弟依旧在下班以后必须回家，回家的路途真的不好走，下雪以后的路面大家也可以想象到，尤其是我家在一个山中央，走路的时候更加困难重重。其实他自己可以在饭店睡觉，在饭店也有自己的床铺，或许是因为家里的游戏牵挂着他自己的心，所以即使是风雪交加的夜晚依旧回来了!
我的弟弟喜欢玩游戏，我的妈妈只是颇有几分不满，然而她对于我的弟弟在家里玩游戏比较赞同，毕竟在家里还是让人感到十分的放心，如果我的弟弟离开了我的眼球，那么我们只能每一个夜晚担心不已了!
我的弟弟为了这个游戏英雄联盟真的多次与家人吵架，不是只有学生玩游戏才会使得家人生气，因为一旦游戏失败总会有几分生气，在这个时候如果我的爸爸妈妈在旁边骂几句，那个时候真的是火上浇油，所以他在这种情况下多次发生争吵!
不过我觉得这只是我的弟弟比较小，就好象我当初很喜欢小说一样，而现在看见小说也没有感觉了，只是觉得无所事事的时候随便看看，他或许过几年就会改变了!\
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浅谈陶渊明的隐逸情怀(——性本爱丘山)[作者] [摘要]东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的筑了一个“巢”，一个精神的家园。一、不平家世及坎坷人生陶渊明（约365---427），东晋大诗人，一名潜，字元亮，号五柳先生，靖节，（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭，他生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾任晋朝的；祖父做过太守；父亲大概官职更低一些，而且在陶渊明幼年时就去世了。出身寒微，被讥为“小人”，又被视为篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。陶渊明在的农村度过，“少年罕人事，游好在，”便是那时生活的写照。陶渊明29岁曾任，不久即辞职。后来被招为，他未就任。晋安帝隆安二年，陶渊明到，入荆州刺史兼史幕。当时掌握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋，陶渊明便又产生了归隐的想法。在隆安五年所写的《辛丑岁七月赴还夜行涂口》中说：“诗书敦素好，无世情。如何舍此去，遥遥至西荆。”这年冬因孟氏卒，便回寻阳居丧了，此后政局发生了急剧的变化。于是陶渊明又出任的参军，在赴任途中写下了《始作镇军参军经作》。他的心情矛盾，一方面觉得时机到来了，希望有所作为，另一方面又眷恋着田园的生活：“聊且凭化迁，终返班生庐。”这时正集中力量讨伐及其残余势力，陶渊明在幕中恐难有所作为。到了第二年即安帝义熙元年，他便改任江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽现令，在官八十余日，十一日就辞官归隐了。辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的。此前，他不断在官僚与这两种中做选择，隐居时出仕，出仕时想归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上政局的失望，于是坚定地辞官隐居了。二、性本爱丘山是他的情怀陶渊明是的杰出代表。是魏晋世人所追求的一种人格美。他求为令和辞去令的过程，对江州刺史的态度，抚弄无弦琴的故事，取头上葛巾漉酒的趣闻，是其艺术化人生的表现。他的《》《》等作品，都是其艺术化人生的写照。现行教材中，选编陶渊明的《桃花园记》《》〈其三〉〈〈饮酒〉〉〈其五〉和〈〈〉〉等四篇作品。所选的这几篇作品中，都体现了陶渊明的情怀。纵观陶渊明的家世及其坎坷的一生，直至最后辞令，过隐居生活，无不体现了他“淡薄名利，厌弃官场；，；躬耕自资，热爱田园”的高贵精神品质。陶渊明的“性本爱丘山”正是他这种精神品质的基础，是陶渊明隐士情怀的统帅。陶渊明具有“性本爱丘山”的隐士情怀，在他的许多作品中都可以窥见到这一点。三、《》是心灵的解脱陶渊明的与并称，写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。则主要是写自然风景，写诗人主体对山水的审美。他的有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、以及在南风下张开翅膀的新苗，日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。写邻居与自己一起谈史论文的情形，那种率真的交往令人羡慕。如《归园田居其一》从这首诗中，守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远材、近烟、鸡鸡、狗吠，眼之所见，耳之所闻，无不惬意。这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了，尽显了他对大自然的热爱之情，“爱丘山”的本性得到了淋漓尽致的张扬。“误落尘网中，一去三十年。”表达了作者对三十年的官场生活的厌倦。“误落”体现了他对官场的后悔。“羁鸟恋旧林，思故渊。”表达出作者的归隐之心，渴望回归自然，远离尘世之情。“榆柳荫后檐、桃堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣颠。”等文字，表现了对自己隐居时环境的满足，后檐榆柳成荫，前种满了、，，桃花、李花开了，大有“”之感，远处深深的巷子里传来了狗叫的声音，鸡跳到了上，不停的鸣叫，堂前屋后，里里外外，没有一点灰尘，非常干净清爽，家中座无虚席，有邻居与隐士、文人在这里与我闲聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充满爱的人，才能写出这样的佳作。在这首诗中，作者对景物的描绘，对自己愉悦心情的描绘，都体现了他“爱丘山”的自然本性。四、《饮酒》体味到了人生真谛农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明“衣食是人身之道的开端，不劳动什么都谈不到”的理念，体现了他对的追求这种理念。这种追求在田园诗中以美好的形象表现出来。如陶渊明诗中最著名的《饮酒》之五就是这样：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”诗人从居住的草庐起，反思归田后自己的生活状况，他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身，而是身处“人境”。开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰。凡是有人群的地方，照理就有闹市，也就会车马喧嚣，不绝于耳，可诗人却说：“而无车马喧，”这是为什么呢？第三、四句的自问自答，揭开了。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。诗人以“君”自据。言语之间自豪而自足。“尔”作“如此”、“如是”解释。概指前面二句，“心远”谓心境高远。有此心境遂能免于“车马喧”，其地得以自偏。这一句极为精练的语言，作出了回答：因为心情闲适，心远所以居所也显得偏僻。人的短促的一生，除了归依自然，顺应自然、在自然的永恒，美好、自由中感受到自己外，还有什么追求的呢？所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想——“性本爱丘山”的寄托。五、《》是回归田园的宣言书初归田园，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。在他的《》中也有充分体现。《归去来兮辞》是他的一篇脱离仕途回归田园的宣言。诗中抒发了诗人厌恶仕途生活，不愿与庸俗官僚为伍，宁愿归隐躬耕，享受田园生活的情怀，反映了他厌恶世俗生活，回返自然的人生观，文中所写回中的轻快心情，到家后的，和自由自在的生活，看出诗人对自由的向往。诗句最后抒发了作者的人生哲理。不追求“富贵”，不乞讨“神仙”，但愿徜徉于大自然之中，一切的回归，一切的解放，在这篇文章中都得到了抒发。六、《》是爱丘山的见证陶渊明的“性本爱丘山”的隐者情怀除了在他的诗作中有体现，他的散文中也有体现。如他的散文代表《》。故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙境。在那里生活着一群避难的普普通通的人，而不是神仙，他们比世人多保留了天性的真淳，他们生活的和平、宁静、幸福，是通过自己的劳动取得的。在这种“自然”的社会中，从自耕、自食，真诚相处。无竞逐，无欺诈，甚至无君无臣。桃花源美就美在它的自然风光的描绘，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。，鸡犬相闻。”在这里，土地平坦开阔，房舍整整齐齐，这简直就是当时的“农民新材，”有肥沃的土地，美丽的池塘和竹子之类，田间小路，交错相通，材落间能听见鸡鸣狗叫的声音。这里写出了景物优美雅致，气氛宁静融洽。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。，并。”写出了人们在这里共享。所以它也是陶渊明“性本爱丘山”的隐逸情怀的反映。综上所述，无论从陶渊明的生世，出身背景，还是从他的田园诗、散文作品，都可以看出：“性本爱丘山”是陶渊明的隐逸情怀。
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
从他个人来说，不愿同流合污，洁身自好。从大的方面来讲，也是一种逃避，消极的方式，影响了后世的一大批文人。
陶渊明是 园艺爱好者