有关自尊自爱的论文素材
以“自尊”为题的素材：
自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
莎士比亚说:“没有自尊心的人，即近于自卑。”
苏格拉底说:“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”
谢甫琴科是俄国着名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道:“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答:不是我要见你，而是你要见我，如果我也向周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?"
尊重他人就是尊重自己。本文中，我给大家带来了关于尊重的议论文素材，来看一下！
1.屠格涅夫与乞丐
——尊重比金钱更重要
俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含泪说：“不，我宁愿接受您的握手。”
2.孙中山尊重护士
——尊重不分社会地位
有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了。但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声“谢谢您”，敬诚之意溢于言辞。
1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了 ! ”听了这话，在场的人都泣不成声。
3.“礼遇”的动力
——尊重可以让人奋发
日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带。
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。
2、己所不欲，勿施于人。
3、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
5、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
8、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒
9、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 ——蒙田
1、自尊心是一种，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
2、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
3、自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎；但是自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大的渊源。
4、每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
5、 一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到一位卓越的伴侣。
在学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的关于正直与自尊的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。
2、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。
3、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
4、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
5、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
6、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬
7、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田
8、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
9、正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》
10、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
11、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山
12、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
13、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵
14、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
15、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
17、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
18、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
19、孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
20、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
21、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
22、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
23、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
24、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
25、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
26、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
27、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
28、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
29、走正直诚实的`生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
30、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
32、直言，国之良药；直言之人，国之良医。——唐甄
33、直气苟有存，死亦何所妨？——孟郊
34、志毋虚邪，行必正直。——管仲
35、聪明正直者为神。——柳宗元
36、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
37、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
38、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
39、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
40、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
41、正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
42、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
43、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
44、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
45、君子敬以直内，义以方外。——《易经》
46、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
47、我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
48、坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
49、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
50、你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
1、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。
2、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
3、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
4、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
5、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、官长之前，止可将敬，不可逐膻。
8、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。
9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
10、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
11、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
13、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
14、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
15、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
16、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
17、正直是为人处世的基本之道。
18、立身无愧，何愁鼠辈。
19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。
20、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
21、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
22、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
23、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》
24、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
25、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》
26、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
27、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
29、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
30、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
31、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
32、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》
33、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
34、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。
35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
36、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
37、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
38、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
1、巧诈不如拙诚。——韩非
2、枉己者，未有能直人者也。——孟子
3、宁为直伐，不为曲全。——王廷陈
4、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
5、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
6、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
7、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
8、做好人容易，做正直的人却难。——雨果
9、人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
10、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
11、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
12、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘
13、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
14、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
15、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
16、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚
17、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
18、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森
19、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
20、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
21、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——李奥贝纳
22、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果
23、如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。——马克·吐温《傻瓜威尔逊的新日历》
24、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
25、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊
爱与尊重议论文素材
己所不欲，勿施于人。尊重他人，才能赢得他人的尊重。下文是关于尊重的议论文事例素材，一起来了解一下吧。
1、在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”
陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
2、在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
3、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
要学会尊重他人，他人才会尊重你，一切从我做起。下面是我整理的关于尊重的作文素材，希望对你有帮助。
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。——谚语西班牙
2、己所不欲，勿施于人。
3、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
5、如果你自己做得不恰当，也就别怪人家想利用你。
6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
8、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒
9、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 ——蒙田
11、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘!
12、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
13、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
14、尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇
15、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。
16、施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
17、在人之上时，要把别人当人;在人之下时，要把自己当人。
18、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。 ——苏霍姆林斯基
19、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
20、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
一、1元和200元
(尊重劳动成果)
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。
这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。
二、种瓜得瓜，种豆得豆
(尊重人才，更易成功)
曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的'战争中取得了胜利。
然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。
三、老外优先
(应该学会自尊)
常常有一种感觉，就是在咱们国家，自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。比如在北京故宫，就专设了“外国游客入口处”;在某城市的酒吧街，专设了外国人用的厕所;外国人在中国游玩发生了问题，总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救，而国人则未必有这般福气;国内翻车沉船，洪灾震灾，很少听说谁公开地对遇难者哀悼，而外国的火车出轨、大桥坍塌，死了几十人，我们就又是问候，又是志哀。
你不能不奇怪，咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样，自己的公民最受优待。在美国空港入口，美国人总是优先，外国人靠后。日本也这样，那里的空港，日本国民的进港通道有七八十个，给外国人的只有一个。嫌太挤，那好，等日本人全部走完了，转换过牌子，你再进来。他们就是把本国公民放在第一位，尊重自己人比尊重他人更重。他们懂得，无论是总统还是职员，是军官还是失业者，他们所享受的福利大都是由本国公民创造的，本国公民才是自己的衣食父母。相形之下，我们一些人的衣食住行好像都是外国人白送的，才这样恭外而倨内。
四、澳总理致歉
(对普通人更要尊重)
澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会，对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”
五、晏子与越石父
(漠视就是对人的不尊重)
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。
越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”
晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”
关于尊重的高考作文素材5篇
尊重他人是我国从古至今的优良传统，是值得我们发扬光大的一种精神。那么关于尊重的高考作文素材有哪些呢？下面是我给大家整理的关于尊重的高考作文素材，欢迎大家查阅。
《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”
此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗？
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。
在一次巡回表演的过程中，卓别林通过朋友的介绍，认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来，很快就成了关系不错的朋友。
在表演结束之后，这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前，这个身为棒球迷的朋友带着卓别林观看了自己收藏的各种各样和棒球有关的收藏片，并且和卓别林兴致勃勃地谈起了心爱的棒球比赛。
朋友对棒球爱到了痴迷的境界，一旦打开话匣子之后就收不住了，滔滔不绝地和卓别林谈起了棒球运动。从对方谈起棒球开始，卓别林的话就少了很多，大多数的时候都是朋友在讲，他则微笑注视着对方并认真地听着。
朋友说到高兴的地方，两只手兴奋异常地比画了起来，他说起自己亲自体验到的一场精彩比赛时，仿佛已经置身于万人瞩目激动人心的棒球场上了，完全沉浸在了对那场比赛的回味之中。卓别林仍旧微笑着看着对方，偶尔插上几句，让朋友更详细地介绍当时的场景。朋友越说越兴奋，只是对一直没能得到那场比赛里明星人物的签名有些沮丧。不过，这种沮丧的情绪很快就被他对那场比赛的兴奋所冲淡了。
那天中午，沉浸在兴奋之中的朋友说得兴起，差点把午饭都忘记了，直到他夫人嗔怪着让他快点带客人来吃饭的时候，他才不好意思地笑着拉起卓别林来到了餐桌前。那天的午餐，大家的兴致都非常高，尤其是卓别林和这位新认识不久的朋友，彼此之间相谈甚欢。
在当地的演出结束之后，这位新朋友非常舍不得卓别林，一直将他送出了很远，才恋恋不舍地道别。
不久之后，这次巡回演出也告一段落。回到家里，卓别林通过各种关系费尽周折找到了朋友说起的那个棒球明星，请他在一个棒球帽上签了名之后，卓别林亲自把这个棒球帽寄给了远方那个对棒球极度痴迷的朋友。
卓别林的举动让他身边的人非常不解，因为大家都知道，喜欢安静的`卓别林对棒球从来就没什么兴趣，他们简直就无法想象一个对棒球丝毫不感兴趣的人只是为了朋友的一句话，就费了这么大的精力去要一个签名。尤其是当大家知道了对棒球一无所知的卓别林居然和朋友聊了大半天的棒球比赛，大家更加想不明白了——要知道，在那么长的时间里听朋友讲一个自己完全不感兴趣的事情，那种滋味儿可是非常难受的。
卓别林倒是很洒脱，他告诉身边的人：“我是对棒球不感兴趣，可我的朋友对棒球感兴趣，只有尊重他人所尊重的事物，别人才能感受到自己被理解被尊敬，这是一切友谊的基础。”
后来，当朋友听到了卓别林这段话之后，拿着他送来的棒球帽，感慨良久。两个人的友谊整整延续了一生。很多年之后，已经白发苍苍的他说起这段往事仍旧慨叹不已：“我今生能够成为卓别林的朋友，是我最大的荣幸。是他让我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友谊。他的人格光芒，照亮了我的一生。”
经过五千年漫长岁月的磨砺，在这片神州大地上孕育出了许许多多优良品德。这之中，尊重是不可或缺的一部分，但是，在这国庆长假里，我看到了很多不和谐的画面。
尊重自己，莫被垃圾拖下水。长假里，到处都是熙熙攘攘的人群。在他们游览各处风光的同时，垃圾也伴着人们的脚步随处可见，这可苦了环卫工人。湖南，环卫工人孙光亮为了国庆长假的人潮，竟不去医院，边打点滴边打扫着卫生，多么“敬业”，敬业到我们游人无地自容。若是每个游人都能有些环保意识，能够把带来的垃圾用袋子装好，不到处乱扔的话，还用这般“敬业”的环卫工人夜以继日，加班加点的工作吗?
游客们，请保管好你们所带来的，不要让自己的素质“被”底下，尊重普通劳动者的工作，更要尊重自己。
尊重他人，礼让三分。前不久，一年一度的钱塘江大潮恢弘开幕了。壮观的百潮争流，汹涌的潮头击岸，这些都深深震撼了我。但更令我感到震惊的还有华山的“人海”。有人说“去钱塘江看大潮，登华山看人海”。在这种人挤人，人挨人的情景下，摩擦也接踵而至。比较严重的是，有位游客和别人发生口角，竟被刀子捅伤了!这些人不是来华山看风景，而是来“论剑”的。我国自古就有“以和为贵”的传统，像“将相和”这些故事都是家喻户晓的。你们怎么就不能冷静下来好好想想，各自退一步，不就海阔天空，各得其乐了吗?非得火冒三丈，搞得都不自在吗?
我们要做到尊重他人，善待自己。
在人的成长路途中，一个最重要的课题是要学会尊重学会爱。
由于现在的孩子都是独生子女，是父母手中的宝贝。长期在父母的宠爱下变得自私，他们根本就不能理解“学会尊重学会爱”的含义，更别说去亲身体验了。其实，尊重别人，爱别人，一件很容易的事。可以说是顺便就能做的事。首先，你要正确的认识自己，去尊重自己，放下心志，其实自己和他们是一样的，不要把自己看的太高贵，人人生而平等。
尊重自己，同时也是尊重他人，只是你会感到快乐，他们也会感到快乐。从而以后他们也会更尊重你。在平时，多与自己的亲人或朋友交流沟通一下，多去了解别人内心的想法。其实，可能连你自己都不知道，你与她们交流沟通时，他们会是多么的快乐。你也许会觉得他们碎碎念，会不耐烦，这时，你无论多么的不耐烦都不要表现出来，你要想着要尊重他们，听他们念完。实际上，只要你听下去，在不知不觉中，你不仅尊重了父母或朋友，去关爱他们时，你还与他们增进了感情。一举两得，何乐而不为?学会尊重学会爱就这么简单。
当自己不再父母身边时，你要记得定时打电话回去关心他们一下，也许他们会想你问着问那，你都要耐心的回答，并且时不时也问父母一两句，他们会感到高兴、欣慰的。记得有一次，我看到一位母亲因为接电话哭了，我当时挺想不通的，接电话有什么好苦的呢?后来才知道这位母亲是接儿子打来的电话哭了，原来这位儿子以前从不打电话回去，父母打过去他有时会不接，接起来也是匆匆挂掉，儿子主动打电话回来关心父母，要母亲保重身体，不要担心他，母亲听到后不禁流下泪来。可怜天下父母心呐!孝顺自己的父母!
人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。然而劳动也是辛苦的，要付出心血和汗水，有时还得献出生命。因此我认为，任何人的劳动成果都应该受到称赞，任何人的劳动都应该受到尊重。
劳动不仅伟大，而且神圣。从某种意义上说，劳动创造了人类，创造了历史，创造了物质文明和精神文明。几千年来，中国的劳动人民用自己勤劳的双手和丰富的智慧，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造文明，改造自然，对全人类，对整个世界做出了无比巨大的贡献。
有耕耘就有收获，有劳动就有成果。这成果也就是劳动的结晶。任何一种劳动，对人类都有贡献，所以，任何一种劳动都应该受到尊重，劳动果实应该倍受珍惜。
劳动是没有高低贵贱之分的，做工是劳动，务农是劳动，教书育人是劳动，保护，美化环境也是劳动。当太阳还未升起，人们还在梦乡的时候，那些被称为“大地美容师”清洁工人，早已忙碌起来，投入到清扫衔道、铲除垃圾的'劳动中去了。当人们呼吸着新鲜空气走在清洁的马路上，心情无比舒畅时，他们却早已悄然隐去。人们应该意识到，是这些“大地美容师”们付出辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活。那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一瓦盖成大楼。那些雄伟的巨厦楼舍，那整洁的内外墙壁，是多么壮观美丽。还有那些雕刻家在公园、路旁用一刀一石雕修饰的栩栩如生的塑像，无不给人以美的享受……所有这一切不都是这些劳动者辛勤劳动的成果吗？这些用心血、汗水所换来的成果，是理所当然要受到尊重的！
然而，一些人却恰恰相反。他们随地吐痰，乱倒乱堆垃圾杂物，在墙上乱写乱画，在塑像上乱涂乱抹。这种不尊重别人劳动的行为是不文明、缺乏公共道德的表现。推而广之，不爱护公共财物，不受惜粮食，不关紧水龙头，上课不专心听讲，随便说话……都是不尊重别人劳动的表现。
让我们不断提高觉悟，加强修养，养成良好的习惯，爱惜别人的点滴劳动成果，尊重别人的劳动吧！
尊老爱幼议论文素材
1、主席敬酒
1959年毛泽东同志回韶山，曾专门邀请亲友中的老人来吃饭。他给老人们敬酒，老人们说“主席敬酒，岂敢岂敢！”主席立即回答说：“敬老尊贤，应当应当。”
2、《祭母文》
1919年，毛泽东的母亲患腮腺炎。在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶，想接母亲去省城治病。可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。毛泽东万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。
一联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”另一联是：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”从这两幅联中，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。
3、外交部长洗尿裤
那是1962年的春天，陈毅随总理出访回到四川，途经成都去看望80岁的母亲，正逢刚把失禁后的尿裤换。陈毅拿起尿裤：“小时候，您给我洗了无数次尿裤，今天就让我也给您老洗一件”。洗啊洗，洗得春花把头点：外交部长洗尿裤，传统美德传千年。
4、汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
5、朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父母的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
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子路借米孝敬父母的故事中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗? 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
敬重老人是理所应当的事，我们将来都会老，（来源：前出塞作文网）也希望能得到年轻人的尊重。中国的老年人大多数是值得敬重的，但确实有一部分人为老不尊，令年轻人“望而生畏”。中国老人群体普遍都是从五六十年代过来的，经历了“三反五fan”、“大跃进”、“文化da革命”等运动，他们受到的教育基本上是“革命”的教育、“无产阶级”的教育、“整人”的教育，而真正的中国的尊老爱幼、孝敬父母等美德他们没有学到不多，反而在他们受到的教育中当成了“大毒草”、“封建余孽”加以批判。虽然经历了“文革”后的“拨乱反正”，但在他们心目中已经深深的植入了文革的思维，在他们的头脑中和灵魂深处缺乏法治的精神和道德的血液，有的是自私自利，损公肥私。不信请看日常的行为：最不遵守交通规则的往往不是年轻人而是老人，最不喜欢排队的不是年轻人而是老人，最倚老卖老的当然也是老人了。估计中国古代的老人像如此情况的应该不多，因为那时很多人都有信仰，怕干缺德事下地狱。现在中国推行“唯物主义”“无神论”教育，否定因果报应，导致很多人无所顾忌，也没有什么怕的了。现在有些老人们有这种品行，（来源：前出塞作文网）让年轻人不敢“扶”他们，甚至都不敢离他们太近，仔细追究起来，是有着深刻的社会和历史根源的。
爱自己爱他人的议论文素材
爱人与爱己当今社会，是一个提倡以人为本的社会，国家在《小学生守则》中甚至已取消了“见义勇为”的条款。走进大山深处的徐本禹，我们颂扬他的精神，但不提倡他的做法。中华民族自古以来崇尚的就是对“毫不利己，专门利人”这种群体精神的趋同，而对个体生命的善待有时实在是太少太少，甚至可以说是忽略。曾经听说一位山沟里的带头人，他以平凡的一生作出了不平凡的贡献。他英年早逝，四十多岁便死于癌症。他心中装着全村的人，惟独没有自己和家人，记者到他家中采访时，看到的一切使他心中有一种莫名的痛，他家竟然还有一面“墙”是用木板做的，到他家里连坐的地方都没有。我总觉得，这种伟大的背后隐藏着一种人性的危机。他不应该把早期癌症拖到晚期，以致家人发现时已无药可救；他不应该把分到家中的那点少得不能再少的救济款再全部分给其他农户；他不应该„„也许，他有太多的不应该，但又不知让人从何说起。如果他早把癌症说出来，也不至于英年早逝，或许，他还可以有更多的时间去为村民作贡献。我并不赞成他所说的“我要用有限的生命去做无限的事情”。生命既然有限，你为什么还要缩短？你要为村民多作贡献，你就必须拥有时间，拥有生命。现在，如果有天堂的话，他或许已进入天堂。但他的遗孀和一个还未成年的儿子怎么办？一贫如洗的家，还不是要靠乡邻和政府的救济。也许你会说，凭他生前的功德他的家人应该获得救济，但他已逝的生命又有谁能来挽回呢？甚矣，汝之不惠！我曾在公共汽车上看到这样一幕情景：一位老奶奶座位边上的车窗玻璃坏了，她又看不见，风吹着雨丝打在她的身上，这时售票员撑起一把伞挡在窗子上。但她因为要售票，神情略带一丝焦急，一位小伙子看出了她的心思，接过伞。一会儿，小伙子到站，另一位乘客又接过了那把伞„„我也想接过那把伞为老奶奶“护航”，但我刚要伸手，伞已经到了别人手里。我想，那把伞的温度一定很高，因为它浓缩着爱。但那些帮助老奶奶的人却没有一个自始至终“护航”，他们到了站便下车。没有人因为要帮助那位老奶奶而错过下车的机会。我想，如果老奶奶知道哪位热心人自始至终为她“护航”的话，她也一定会因为心存不安而婉言谢绝的。“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。
二人成仁，仁者爱人，既爱自己，也爱别人,只有两者相互配合，才能构造‘仁’。爱自己，人性的本能，蝼蚁尚且偷生。何况万物灵长――人。如果一个人连爱护自己都做不到的话，就根本不要说爱护别人。爱别人，生存的本能，既可以体现相互的友爱，也可以为自己的发展创造良好的基础。所以，爱自己与爱别人之间不但没有丝毫的矛盾，而且是密不可分的。两者同为“仁”的两个方面，两个互相映衬的表现。‘仁者爱人’是德政的基础，，爱民，以民为本的君王才可成千秋大业古时，周王曾这样问孔子：一个国家要繁荣安定，需要哪些东西维持？孔子答道：需要三样东西――君王要有百姓的拥戴；官府仓库要有足够的粮食；军队要有充足的军备。周王又问道：倘若要在三者中除去一项，应为什么？军备！两项呢？军备和粮食！孔子的回答揭示了一个国家繁荣安定的首要条件：爱人！君王要爱戴百姓，百姓要拥戴君王。水能载舟，亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王，哪一个不是成就了千古英名？他们的初衷是想巩固自己的统治，留名青史，是出于爱自己的本能。而后他们做到了爱人、爱民，最后变成了家喻户晓的明君。假如帝王能施"仁"政,那么他就能得天下人的拥戴;而如果一个人能以"仁'者之心爱人,那么他必定会得到大家对他的深深的信赖与爱戴...."爱人者,人爱之. "仁"是一个人的本质,一个人赖以生存世上的为人行动准则;它不因为外界的环境变化而改变;更不因为他人的诱惑而失去自我...仁者是本性"人之初,性本善"; 而"仁"者必爱人;"爱"人是仁者社会化的行动指南......当一个人生活在社会做到了这一切难道还有人能与之争短长吗由此便可知，其实爱别人，也是最好的爱护了自己。爱人则爱己；而爱己，也需先迈出爱人这一步。两者是相互的。所以爱自己也可以更好地爱别人，这就是“仁”的起点。 而爱别人是为了更好地爱自己，这就是“仁”的归宿。二千多年以前的孔子，就提出仁者爱人；而如今的我们，更要延续这高尚、美好的品质。这无论是对自己还是对他人都是有这好处的。让我们温故：仁者爱人；让我们知新：爱自己，也要爱别人。
爱人即是爱己爱人即是爱己。给别人留路，其实就是给自己留路。善待他人，关爱他人，实际上就是善待自己，关爱自己。他人是自己的影子，也就是另一个自己，所以说善待他人，也就是善待自己。芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。黎巴嫩作家米哈依勒·努埃曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他，更没有广阔世界中的任何一个人。”世界就是一个你中有我，我中有你的整体，人与人之间的关系便是唇齿相依的关系。那种“拔一毛以利天下而不为”，却认为遗世独立就能生活得更好的想法是非常荒谬的；而那种总是感叹自己吃亏多、享受少，贡献大、报酬少，恨不能将天下的金银财宝都据为已有而后快的人，是没有爱心的，是只看到自己而看不到他人的人。善待他人吧，真诚地去帮助别人，这样你才会得到快乐和温暖，你才会感到来自内心的一种亲切感：这样活着真好，自己身边充满友爱和和平。这是一种美丽，你的人生也会因此而美丽起来。当爱的露珠洒向他人时，平凡的人生也就会因此显得充实且有意义起来，我们的内心更是充满了温馨。只要芸芸众生都能善待他人，那么，无论命运之舟将驶向何方，都能逢凶化吉、遇难呈祥。在一个茫茫沙漠的两边，有两个村庄。从一个村庄到另一个村庄，如果绕过沙漠走，至少需要马不停蹄地走上二十多天；如果横穿沙漠，那么只需要三天就能抵达。但横穿沙漠实在太危险了，许多人试图横穿沙漠，结果无一生还。一天，一位智者经过这里，让村里人找来了几万株胡杨树苗，每半里一棵，从这个村庄一直栽到了沙漠那端的村庄。智者告诉大家说：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一个走路的人经过时，要将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙给淹没了。”果然，这些胡杨苗栽进沙漠后，很快就全部被烈日烤死了，成了路标。沿着“路标”，这条路大家平平安安地走了几十年。有一年夏天，村里来了一个僧人，他坚持要一个人到对面的村庄去化缘。大家告诉他说：“你经过沙漠之路的时候，遇到要倒的路标一定要向下再插深些；遇到要被淹没的路标，一定要将它向上拔一拔。”僧人点头答应了，然后就带了一皮袋的水和一些干粮上路了。他走啊走啊，走得两腿酸累，浑身乏力，一双草鞋很快就被磨穿了，但眼前依旧是茫茫黄沙。遇到一些就要被尘沙彻底淹没的路标，这个僧人想：“反正我就走这一次，淹没就淹没吧。”他没有伸出手去将这些路标向上拔一拔；遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，这个僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插。但就在僧人走到沙漠深处时，寂静的沙漠突然飞沙走石，有些路标被淹没在厚厚的流沙里，有些路标被风暴卷走了，没有了影踪。这个僧人像没头的苍蝇似的东奔西走，却怎么也走不出这个大沙漠。在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即便没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。善待他人，关爱他人，实际上就是善待自己，关爱自己。
爱自己议论文素材
记号，等回答。。。
《[素材]关于爱的作文 关于爱_》
女孩子们，你们口口声声的说你们爱他们，如果他们提出要你的身体的时候，你们会毫不犹豫的交给他们吗？想清楚再回答，这对于一个女孩子来说，是一辈子的决定，一旦真的发生，就无可挽回。
男孩子们，你们口口声声的说你们爱她们，如果她们真真正正的把自己的身体交给了你们，你们会毫不犹豫的负责到底吗？先想清楚，这是你们一辈子的幸福，一辈子的责任。
或许你们会说我这样讲侮辱了爱情，可是，做人就是要那么现实，或许有的时候不明白做人要怎么现实，当经历过一些事情之后才会明白，其实做人，最重要的是爱自己，自己的利益才是最重要的。
当然，我说的这些虽然有点偏激，不是完全正确，可是，当你们真真正正的发现时，或许，一切都晚了`````
……
晚上加班到12点，我发了一条朋友圈：爱我想爱的人，做我想做的事，如此，安好。
本来准备睡觉了，但一会儿就有一百多个赞，还有40多条回复。有一个回复是：
七哥，我爱上一个不珍惜我的人，我该怎么办？
于是，我想写一篇文章，写一篇关于爱的话题，关于我理解的爱。
让我定义什么是爱，我真不知道，我相信很多人和我一样。几乎每个人都知道什么是爱，但不知道如何表达。有意思吧，每个人都体会过，就是无法表达。就像老子说：道可道，非常道。怎么说，都不对。
爱，是美好的。说到爱，我们就想到爱情，爱情是关于爱的故事。婚姻不是，婚姻不是爱的故事，也不是爱情的故事，婚姻完全是社会的产物，跟爱情无关。哦，不，婚姻是爱情的坟墓，说得是对的。因为爱，是自由，爱情是自由的故事，婚姻不是自由，而是限制自由。你知道，我不是在反对婚姻，我只是在描述事情。婚姻和所有的制度一样，都是一种束缚。束缚不一定是坏事，当你能看见束缚，束缚就不再存在。
爱情也是美好的，无论最后结果如何，都是美好的，因为爱是美好的。失恋难道不好么？你现在回顾你最初的失恋，那是多么甜蜜的悲伤。年纪越大，越无法经历那种失恋的悲伤。失恋，不是爱的停止，只是爱情故事的情节。那时候的悲伤，就是爱，否则不会甜蜜。失恋了，分手了，你不是一样还爱着她么？你关心她的签名档，你关心她的朋友圈，你关系她身体还好不，你关心她过得好不好。就算你有所失落，但你在想起她，内心还是满满的，暖暖的，有点甜。因为，就算分手了，爱还在。
有人说：不，失恋不美好，我恨他！他欺我，他喜欢上了别人！
你为什么会恨他？不是因为他欺你，而是因为你爱他。如果你不爱一个人，你不会恨他。就像马路上有人不喜欢你，你不会恨他一样。恨，就是爱的表达。就像你的小孩非常淘气很不听话成绩不好，你狠狠的打他一顿，因为你当时恨他，也是因为你爱他！你有多恨，就有多爱！
爱是温暖的，恨是火热的。他们都有温度。没有温度，就是冰冷的。那种是最残酷的，冷漠就是一种冰冷，蔑视也是一种冰冷，这都是没有爱。你对小孩不闻不问，那是冰冷；你对工作不管不顾，那是冰冷。如果你对社会都是冰冷的，说明你缺少爱。
看了一篇一念行者文章，对恨解说的很好。恨，是因为你有需要，当需要不能被满足，就产生了恨。其实，只要产生了“需要”，爱，就已经不圆满。需要会阻断爱。于是，所有的恋情，几乎都是一个模式：开始是无条件的爱，愿意为对方做任何事情，从不祈求任何东西，后来开始要求，开始计较，开始觉得不公平，这些都是需要，这时候爱，已经被掩盖。
我的师弟，很有女人缘，遇到一位美女，对他喜欢得不得了。师弟说：我很花心的经常有多个女朋友，我跟韦小宝似的。美女说：没事，我就做双儿。师弟那个开心，于是二人真谈恋爱了。有一天师弟愁眉苦脸跟我喝酒，说是吵架了。我问原因。师弟说：就是因为我朋友圈发了一张林志玲的照片，她跟我大吵，说你怎么还能喜欢其他女人呢她以前是双儿，现在是阿珂！
人说：我生活在社会上，当然会有需要。
你有没有认真思考过这个问题：你真的有需要么？这个需要是真实的么？你除了需要空气，需要睡觉，需要吃饭，其它的需要，都不是真实的。你需要的名誉、金钱、虚荣、认可、尊重，这些外在的事物都不是必须的。刚出生的婴儿，他不需要；人老去的时候，也不需要。你觉得自己需要，只是你被教育成这样，然后你就以为真的需要，而且需要更多，永远没有止境。当你“看见”了，你会知道自己原来不需要。
接着来说爱。
又是我师弟，那个招女人喜爱的师弟。有一天一个喜欢他的单身女同事跟他讲：我喜欢上你了，哎呀，单身真好，想喜欢谁喜欢谁！师弟说：不好意思啊，我不会喜欢你的，都是同事，太熟了不好下手。他同事说：我喜欢你就行了，你喜不喜欢我都没关系。
多美的对话！
我爱你，与你无关。当我不需要你，我的爱与你无关。哦，不，我只是需要有你，因为我爱你。看懂了么？看不懂再看一遍。
爱是如何发生的？爱是自己发生的，就像自然界风一样。不用去寻找，你的寻找，反而会阻碍你去感觉它的存在。当爱发生了，不用别人告诉你，你立刻能体会到。如果用一句话来形容：爱就是没有我。有人爱上工作，他会忘我的工作，因为这时候只有工作；有人会爱上情人，他会愿意为她付出一切，因为这一刻一切都不是他的。这时候，没有我，只有爱。只有爱，就是一，一就是爱。你可以理解成，当你能成为一，那么你就充满爱。就像我专心写文章时，我爱上写文章，我忘记了牙疼，忘记了口渴，忘记了空调的声音，忘记了工作上的烦心事，我专注成“一”，那种感觉和爱我的爱人一样，忘记了自己。看不懂，没关系，你记住“爱就是一”就好，有一天你会明白的。
爱上一个不珍惜自己的人怎么办？这个问题好像不需要回答了。爱从来不需要条件，有条件的爱都不是爱，那是交易。
最后看一段我和我们家豆豆的对话：
豆豆，怕不怕爸爸把你卖掉？
不怕。爸爸不会把我卖掉的。
为什么啊？
因为爸爸爱我。
什么是爱？
爱就是对我好。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃?《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
慈母手中线,游子身上衣
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃?《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会
1、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的'伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
2、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……
3、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
4、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
5、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的……
6、简单安静的生活其实不幸福`所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐`所以我只信仰瞬间``
7、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她……
8、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
9、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
10、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
11、所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……
12、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱！
13、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
14、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
15、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
16、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
17、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
18、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
1.我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。――［美］林肯
2.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。――［苏］高尔基
3.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。――［意］但丁
4.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？――［法］雨果
5.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。――法国谚语
6.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。――英国谚语
7、世界上最伟大、最无私的爱是母爱，奉献和牺牲是母爱这两个字丰富内涵中最动情和闪光的部分。歌颂母爱是文学永恒的主题之一。
8、中央电视台实话实说节目主持人崔永元，最近出了一本《不过如此》的书，出版后仅一个月竟销了70万册，使崔永元再度成为新闻焦点。在崔永元一生中对他最具有影响力的是他父母的爱。他把这爱打了一个精彩的比喻，他说：父爱就像日出那样光明磊落，真挚深情；母爱就像月亮那样温柔无私，慈爱无边。
读小学时，崔永元有一次排练的是群舞《地道战》，由于表演难度过大，崔永元最终落选了。崔永元很难过，回家后一直闷闷不乐。当他的父母知道情况后，拍着崔永元的肩膀笑着安慰他：小小挫折算什么呢？并鼓励他说今后有的是机会。最后经过努力，崔永元出演了压轴节目的主角，在歌舞剧《野营路上》中扮演部队指导员。
小时候，他们家曾经养了一只大花猫。一天早上，发现大花猫守着两条大黄花鱼自鸣得意。崔永元就把这事告诉了妈妈。全家人顺着脚印一查，知道黄花鱼是大花猫从屋后墙外的国营菜市场叼来的。崔永元的妈妈二话不说，就带着黄花鱼和崔永元直奔菜市场，说明情况后，把黄花鱼的钱付给了营业员。
父母的言行影响着崔永元；父母的榜样，养成了崔永元善待他人、坦诚处世的好品质。这是他主持实话实说节目成功的根源之一。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”听着这婉转的歌声，看着那一双双助人为乐的手，我情不自禁的流下了眼泪。
20xx年5月12日，这是一个令人难忘而又痛心的日子，在这一天的14时28分，我国四川省汶川发生了8、0级特大地震，这次地震夺去了许多人的生命，死亡达7万多人。刹时间，全国上下都轰动了，第一时间，解放军叔叔们的身影出现在了灾区，就在地震发生后的短短2个小时之内，温总理就乘坐飞机前往了四川。这时，余震还没停，温总理不顾生命危险来到灾区，和灾区人民共度难关，谁听了都会为之而颤，多么好的总理啊！
消息一传十，十传百，举国上下都很震惊了，全国人民纷纷伸出了援助之手，你十元，我一百……短短几天，捐款数额达15亿，不论是老师，学生、不论是农民、医生、就是连幼儿园的小朋友都纷纷献出了自己的爱心，让人们感动不已。
房子倒了，我们可以再修；家园没了，我们可以在建，可是，中华民族的脊梁不能倒，虽然这次灾难给国家带来了沉重灾难，通过这次特大地震，我们也看到了人与人之间那份难以用金钱来衡量的情，灾难无情人有情，大灾有大爱，我相信：灾区人民一定能战胜地震，重建家园，我们的祖国经过这次地震，一定能更加团结、昌盛、同时，我也相信，这爱的奉献一定会永驻人间。
妈妈，你知道吗？我心理有一句话，总想对你说。这句话只有五个字："谢谢你的爱”。
谢谢你的爱，妈妈|！从我记事以来，你和爸爸一样，一直把我视为“小皇帝”，把所有爱都给我了。你还记得那次包饺子吗？那一次，爸爸出差了；而我却硬叫着：“我要吃饺子，我要吃饺子”。你虽然没有爸爸的帮忙，但仍然在厨房里神采飞扬。一会儿做馅子，一会儿擀皮，一个小时过去了，你便做好了一碗我最爱吃的饺子，虽然做的慢，但我还是心理感谢你，因为你把父爱、母爱都包进饺子给了我。
谢谢你的爱，妈妈！我知道，你和爸爸又不一样，对我的关心和爱护从来不挂在嘴上，而是只在行动中。就哪次学校举办的演讲比赛，爸爸怕我耽误学习，死活不让我参加，而你却偷偷的来到班主任那里，为我报名参加。比赛时你在人群中向我招手，为我拍照，结果我得了三等奖，你当时脸上笑开了花，可我总想对你说，我的成绩也是用你的爱换来的呀！
谢谢你的爱，妈妈！直到今天我才知道，你爱我的方式方法多种多样。哪天我把同学鼻子打出血了，班主任立刻叫来了你，你火冒三丈，打了我一巴掌，此时我恨你入骨。可我抬头一看，发现你却流下了眼泪。那种爱，是对我恨铁不成钢的爱啊！
妈妈，谢谢你的爱！如果有可能，下辈子我还做你的儿子，享受你的爱，你愿意吗？
什么叫友爱？是朋友之间拔刀相助？是在朋友伤心的时候去安慰她？有一件事让我忘不了，至今还历历在目，那件事深刻地表现了友爱的含义。
那是一件发生在短短十分钟课间的事情。下课了，同学们一个个冲出教室，我和刘怡秋拿着毽子，来到走廊上，准备踢毽子。
“我们来比赛吧，看谁一口气踢得多。”刘怡秋提议。
我回答说：“好呀，你先踢吧。”
刘怡秋轻松地踢了起来，结果她一口气踢了许多。轮到我了，我先吸了一口气，然后踢了起来，我虽然发挥得很好，可是踢着踢着，我的脚突然麻了，我赶紧停了下来，休息片刻。
“你没事吧？”刘怡秋也蹲了下来，关切地问我。
我摇了摇头说：“我没事。”
那次比赛我没有比过刘怡秋，而她并没有因为胜利而高兴地欢呼，反而亲切地关心我。
友爱就是这样的，你明白了吗？
只爱自己的人，注定了一生的孤独；只爱别人的人，世间少有。无私，高洁如天山上纯白的莲花；既爱自己，又爱别人的人，才能在尘世中生存。 爱自己与爱别人，看似矛盾，但却是相辅相成，缺一不可的。自我们呱呱坠地起，便凝聚了亲人的爱与希望。父母的爱，是天凉时提醒我们添衣的唠叨，是午夜为我们轻轻盖上的被子，是冬天里一针一线打织成的手套。难道你忍心看到他们担心的面孔吗？你忍心看到他们因为你的感冒而皱起的眉头吗？不忍心的。因为你爱他们。正是因为你爱他们，所以你要爱自己。当你爱别人时，同时也在爱你自己。爱是一种快乐的付出，在爱别人的同时，自己也会得到满足而觉得幸福。从另一方面来说，如果不爱别人，那么别人必然也不会爱你，失去了爱的生命是苍白的。没有别人的爱，生活便是一滩冰冷的水，毫无生气，落寞，并且痛苦。所以，我们必须去爱别人，俗话说，赠人玫瑰，手有余香。当我们把爱传给别人，其爱别人时精神上便得了安慰，尤其是别人对你的爱予以回报时，那更是一种幸福。所以，生活于尘世之中，我们要去爱别人，才能更加的爱自己。特蕾莎是一个心中充满爱的天使。她爱别人，正是因为这样，别人才会那么爱戴她，她才能如天使一般。而她在爱别人的同时，也在爱着自己，她爱自己的梦想，爱自己的信念。为了帮助穷人，尽管她耗尽了一生的青春，但她却换来了永恒的不变的爱。 很多时候，爱自己与爱别人是一对相互作用力，这种心与心之间的关怀是同时存在的。正如同一株植物的叶和花。绿叶爱红花，为它遮阳，为它挡雨，因为失去了花，绿叶便无存在的价值。红花也必定是爱绿叶的，若不爱绿叶，谁来为它点缀？谁来衬托起它的美？ 在这苍茫的大地上，在这无边的蓝空下，我们都长在地球这棵大树上，叶与花，花与干，干与根，只有互相关爱才能欣欣向荣，才能枝繁叶茂。爱自己与爱别人，正是这种关系，相辅相成，不可或缺。
战胜残疾的巴雷尼——坚持 巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？” 母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。 从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台 桑兰在面对人生中如此重大的变故时表现出来的乐观使人们为之感动 1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。 这确实是个意外。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是头先着地。 这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温顺，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。” 因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。 国务院副总理钱其琛在看望桑兰时说：“中国领导人和中国人民都知道这位勇敢的女孩的事。”美国总统克林顿、前总统卡特和里根都曾给桑兰写过信，赞扬她面对悲剧时表现出来的勇气。桑兰与“超人”会面的经过在美国ABC电视台播出，这个电视台50年来只采访过两个中国人，一个是邓小平，一个是桑兰。桑兰还如愿以偿地见到了自己的偶像里奥纳多-迪卡普里奥和席琳-迪翁。她的监护人说：“她太可爱了，像我们这些在她身边的人都愿意去帮助她……”终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。基本是名人的例子，可以改一下，他们还是有很多成就的，爱自己，战胜了困难，取得了成功。。。 。。。