村落社会变迁论文题目

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村落社会变迁

男女比不平衡引发的社会矛盾，，，恩这个好

学术堂整理了一部分好写的社会学毕业论文题目供大家进行参考：合作模式下社区人民调解组织的社会化运作社会变迁中的农民合作与村庄秩序单位制变革与劳动力市场中的性别不平等英国公共广播电视兴衰的原因分析超越传统：现代法国组织社会学研究碰撞与融合：信息技术嵌入政府部门运作的机制研究文化认同与社会网络：转型期民间艺术的发展路径农民工社会保障实践中的合作问题分析互动论视角下的我国当代城市社区建设城市女性婚姻移民的社会适应和社会支持研究经济全球化背景下的当代中国城市贫困问题研究资产建设：解决低收入群体住房问题的重要途径近代中国机器缫丝技术应用与社会结构变迁社会转型期城郊农民教育投入行为选择的研究劳动与姐妹分化：中国女性农民工个案研究

有关村落变迁的论文题目

地理仕阳位于中国东南沿海雁荡山区，隶属于浙江温州泰顺县，东接福建福鼎，西连福安，南临柘荣，北靠三魁，仕水穿越全境，于福建三都湾注入东海，境内最高峰为白海顶。历史唐代时，在今早阳一带就出现了村落。宋朝，仕阳文风鼎胜，有武状元章峰蔡起辛。明朝时，因仕水碇埠的修建，使仕阳成为了浙南闽北地区的重要通道驿口，在今溪东一带出现集市，店坪街的石板和街面鲤鱼雕见证了这一历史繁荣。1934年5月中共霞鼎泰县委建立时在仕阳一带成立第二区：中共排头区（又称泰南区）既仕阳区前身。1950年，撤泰南区，分设大安、仕阳区。1951年1月，增设雪临、矴步、严山、后章。万章乡辖地分设万排、章坑乡。1952年4月，增设武垟、溪坪、双林、早阳、双路、董陈、白岩、积库乡。1956年10月，增设雪临、万排乡。1958年11月，撤区改人民公社制，成立仕阳人民公社。改乡为生产大队，行政村称生产队。1959年2月，生产大队改称管理区。1961年9月，人民公社改为区建制，复设仕阳区。1962年1月，改管理区为人民公社。5月撤区建制。1983年2月，龟伏正名龟湖。6月，1984年5月增设积库、始设立白海人民公社（白海设社未执行，1989年2月宣布撤销）；1987年5月，改仕阳乡为建制镇。仕阳区总面积约200平方公里，人口近6万，有汉、畲等民族，通用蛮讲语。主要村镇有仕阳、积库、东溪、雪溪、雪临、万排、章成、章坑、后章、龟湖等，后划分为仕阳镇、龟湖镇和东溪乡、雪溪乡、万排乡。城镇仕阳镇位于仕阳区中心，东邻雪溪乡、万排乡，南界福建省柘荣县，西接龟湖镇，北靠三魁镇、垟溪乡，镇政府驻地海拔310米。全镇总面积平方公里，辖28个行政村，总户数6705户，总人口万，仕阳镇境内，矿产资源丰富，已探明的非金属矿产有辉绿岩、花岗岩、叶腊石等十多个矿种，其中辉绿岩（代号为浙江906）的矿脉长度约2公里，储存量达90万立方米，是目前国内最为昂贵的矿产品之一。形成辉绿岩与小水电开发及叶腊石加工三足鼎立的工业发展格局。辉绿岩墓碑、板材远销北京、上海、杭州、福州、厦门等大中城市及日本、韩国、新加坡等东南来国家。2002年，仕阳镇工业产值突破亿元。仕阳城区内有仕水矴踄、忠烈圣王庙等名胜古迹。名胜仕水碇埠位于仕阳镇溪东村，横跨仕水溪。乾隆六十年（1795）建，嘉庆廿五年（1820）重建。石碇223步，每步由两块平整条石砌成，平行分高、低二级，可供二人平行交往。每步相距米，总长130米，为保护碇埠不被洪水冲毁，碇埠上下两侧河滩均用卵石砌成，每隔数十米，埋有木桩和木框架，用横木塔架，构成井字型，借以加固滩基。泰顺山区沟谷纵横，溪流交错，造桥甚多，惟仕水溪河宽阔，不宜造跨河大桥，古人因地制宜，就地取材，建造简易碇埠以便交通，实非得己。碇埠桥头南侧立有历代建碑志门方，以记其事。此碇埠颇为典型，《中国桥梁史话》称为原始桥梁雏型。1989年列为浙江省第三批文物保护单位。 (资料来源于泰顺文博馆)：碇步桥梁的雏形，也称堤梁桥。仕水碇步位于仕阳镇一段平坦宽阔、水流平缓的河面上，建于嘉庆二十五年（1820年），全长133米，共223级，每级分高低两阶，采用松木框架作筋，借以固定石块，在水中一字排开，情形相当壮观。仕水碇步具有很高的工程技术价值、艺术价值和观赏价值。为省级重点文物保护单位。其建造工艺在岸边的多块碑文中有较为具体的记载。胡氏宅院位于雪溪乡桥西村，又以石门楼闻名。正屋建于清道光十二年（1833年），两侧厢房、下堂南北及前堂、风龙屋、书斋在其后陆续修建，现今大多仍保持完好。石门楼背面靠山，面向开阔的田野，和高耸的笔架山隔雪溪相望，其景致正如门楼匾额所题，“山辉川媚”，“日拥祥云”。仕阳镇北翁地村有山名仙洞，嘉靖拔贡张庆旸，作有一诗《游仙山》描述仙山胜景：缥缈疑从天际寻，致身高在碧去岑。留仙信接飞霞远，绝俗何须弱水深。金阙晓寒琼笈秘，石坛秋静玉箫沉。悠然坐啸岩前竹，似有空霄鸾鹤吟。仙山山麓有仙宿称庵胜阁，为道家胜地，阁前有庵胜阁志。人物仕阳文化灿烂，宋明时期就有武科状元官至翰林院侍讲的蔡起辛(章峰)；军功赐进士，官至福州都监的蔡允升弘治岁贡，江陵县丞刘虞；漳州府事林鞠；上杭司训，全椒知县林一道。蔡起辛（1228-1301），字若金，号絮矩，平阳归仁乡四十都章峰（今富头）人。武艺高强，博通经史，深谙兵法。南宋景定二年，乡试第一，为解元。次年武科殿试第一，拔金榜头筹，夺武科状元。得当朝丞相叶梦鼎赏识，推荐为都督府计议。因招安海寇张宣有功，被擢升为翰林院侍讲，后补知韶州军。南宋咸淳年间，元军入侵，奸臣把道，英雄无用武之地，蔡起辛辞官归隐故里。德佑二年，临安沦陷，南宋灭亡，官员多降元朝，原南宋右丞兼枢密使留梦炎多次推荐蔡起辛入朝理政。蔡起辛耻为元朝之官，予于拒绝。便隐姓埋名十年周游于苏浙之间。元大德五年，逝于苏州，终年73岁。其子蔡元善扶柩南归，过婺州时浙东道元帅副使王都中敬其为人，特以诗文祭奠。回首中国历史，蔡起辛虽处异族入侵、昏君奸臣当道、报国无门之乱世，但做为一武科状元，其光风霁月之亮节，上善如水之品性，不但是中国历史更是仕阳这一弹丸之地上的光辉印迹。叶梦鼎诗云：金榜欢声动地雷，人人争羡弟兄才。巍峨甲第撑起，绵绣文章著意裁。吴斧两经窗下和，天香并折月中回。辉煌绰楔高千古，瞻仰还当起后来。城乡溪东为仕阳城区的主要组成部分，是仕阳的经济与商业中心，仕阳镇政府所在地。有沙江尾居民区、上沙江居民区，主要街道有仕兴路，有店坪街、仕水矴埗等古迹。早阳是仕阳城区三村之一，是仕阳的工业区，仕阳中学座落在此，主要街道有阳荣路。仕阳镇的重要村市还有雪溪、章坑（瑞昌）、章成（洋望）、严山等。编辑摘要

城市村落的变迁论文3000字

今年是我国改革开放走过三十年的历程，回想三十年来的改革开放发展，我回顾从自身的经历和生活情况，真是一脸无奈。那时接近解放已经一个世纪的三分之一，由于我国从一穷二白贫困线上走来，广大人民的生活水平虽然与解放前相比，生活状况的确有了很大改善，但当时生活水平还不能满足人们日益增长的物质与文化需要。普遍物资匮乏，什么东西都供不应求，“千种商品千种票”。什么东西都要凭票供应，离开了票无法生活。那时人们只能节衣缩食，一切只能将就将就，谈不上满足二字，生活窘境，几乎大家都如此。 1978年，中国共产党召开了十一届三中全会，作出了改革开放的重大战略决策，从而在全国进行了真理标准大讨论，批判了“二个凡是”，人们的思想得到了不断地解放，特别是小平同志提出“发展是硬道理”.“坚持改革开放，解放思想，实事求是”。全国兴起了持续经济大发展，从而奠定了目前国家空前发展与强大。我国已跻身于世界强国行列，人民生活有了极大的改善，与改革开放前相比，真是不可同日而语。其他不说，单说我们一家发展情况，足以证明“改革开放”带来新飞跃。从政治上讲，我在78年就评为市供销系统先进工作者，79年又评为上海市劳动模范，84年底在党的教育培养下，成为一名光荣的共产党员，要是在“阶级斗争为纲”年代，由于我社会关系不好，也许你再积极也无法跨进党的大门。这在当时是非常现实的问题。最可喜的是，我家小儿子吴钢在上月底批准成为一名正式共产党员，在我们家庭来讲，也算是后继有人，从而使我非常宽慰。在文化方面，我是在日踞时代，在山阳小学肄业（五年级），解放后在实际工作中得到锻炼，只能算是相当于初中文化程度，爱人曾在解放前业余中学读过一年书，二个儿子一个女儿都是在文革中过来的初中生，错过了正规求学机会，只有小儿子仍苦苦自学，在成人教育领域中，争得本科毕业文凭，这也是改革开放的成果在我家小儿子身上体现。二个孙女.一个外孙是改革开放受益者,大孙女是三年前在上海青年干部学院毕业,现在漕泾化工区外资企业工作,外孙今年是上海理工学院本科二年级在读生,最值得庆幸是小孙女今年考取了上海复旦大学,目前我们一家沉浸在欢乐的情绪中.这也是改革开放以来丰硕成果.现在年轻人都是高学历,老人一般文化素质较低,这种现象说明社会在进步。我这个老头不甘寂寞，到奉贤老年大学学习山水绘画，还学习电脑打字.上网和玩起了数码相机。在住房方面，30年前一家6口人局促在不到40平方旧厂房里，一家老小起居在一处诸多不便，那时做梦也想要一间房子，20年前单位自建职工宿舍，根据当时政策，我家分到一间60平方米三层楼，真是欢天喜地，但是孩子大了，到了谈婚论嫁的年龄，这区区60平方米又能派什么用场，再后来小孩自己想办法解决住房问题，现在三个孩子都有了自己的新房，而且都比我们二个老人房子大.设备好，这也是改革开放带来的实惠。我们这幢楼梯当时分配给8户职工，现在只有我家与低层徐家仍在原来房屋内居住，其余6户已另择新居，居住环境有了进一步改善。所以我有时去原来同事家探访，看到他们新房条件实在诱人，在心底里冒起一股酸酸醋意，小康不小康，只要看住房，多数人小康这有什么不好。我其实也不必嫉妒，我这个“藏娇金屋”也并不逊色，所处地理环境很好，银行、超市、农贸市场、医院，小区都在周围，“闹中处静“，着实是宜人居住的好地方，四层宅第，住在三楼，有二间面南房间，老夫妻二人各占一间，客厅、厨房、卫生间是小一点，但功能不少，各类电器一应俱全，电话、风扇、空调、冰箱、彩电、微波炉、液化气灶具、太阳能热水器……前年还购买了一台电脑，宽带上网，并玩起了数码相机。今年将南北阳台用铝合金窗改造了一下，通过改造，房子的采光好了，空气也比以前更流通了，人的感觉也不一样了。最近政府对我们小区实行平改坡旧房改造以及三管改造和下水道改造等，都是政府出资，小区居民却分文未付，现在居民用水更方便了，排水更畅通了，真是说不尽的称心如意。在工资收入方面，回想起改革开放之前，工资每月只有55元，1991年1月，标准工资加企业工资合计也只有170元，92年退休之后，尤其是近几年，年年涨工资，目前每月已经接近2000元。在医疗保障方面，国家给我们老人特别照顾，凡是门诊住院看病，病人只负担少量的支出，大头还是国家给予支付。上述情况要不是改革开放，国家没有强大的经济支撑，人民不会如此受惠。所以，今天我们生活在太平盛世的年代，要懂得珍惜、要维护当今社会，并应懂得知恩图报。我是个普通党员，以前没有做过轰轰烈烈的大事，现在更是无法担负重任，但应根据自己的体能，在支部的领导下，积极争做一些力所能及的工作，这也就不辜负党和祖国的恩情。

提纲如下:城乡融合发展的必要性分析城乡融合发展案例分析-以某城市为例（需要反馈过程）城乡融合发展的结果分析（需要分析问题）城乡融合发展的策略

城乡融合发展的过程与结果目前做得较好、在全国比较有代表性的地区是重庆。

中国定下全面推进乡村振兴的目标，包括在重庆西部建设国家城乡融合发展试验区，促进更多资本及生产要素流向农村，增强农村发展动能。

笔者援引学者的话说，试验区将为西部地区探索新发展模式，让农村与城市实现共同富裕，同时进一步支撑成渝地区双城经济圈建设。

中国“十四五”规划和2035年远景目标纲要本月发布后，重庆市发改委发消息称，规划纲要中15项重大事项直接提及重庆，涉及重大政策、重大改革举措等方面，其中重大改革举措即包括建设国家城乡融合发展试验区。

笔者认为，中国国家发改委今年2月初已批复，原则同意在重庆西部片区、四川成都西部片区等11处设国家城乡融合发展试验区。这11个试验区基本都位于都市圈或大城市群内，显示中国希望借都市圈和城市群发展能级，推动城镇资本、劳动力、基础设施等辐射农村。

据笔者了解，重庆西部试验区聚焦11项任务，包括建立城乡有序流动的人口迁徙制度；建立进城落户农民依法自愿有偿转让退出农村权益制度；建立农村集体经营性建设用地入市制度等。

援引中国学者的话说，成渝两座核心城市之间的走廊地带有大片农村地区。试验区能“一箭双雕”，去除城乡隔阂、激发区域间生产潜力，同时也让成渝走廊发展壮大，日后跻身成渝经济圈副中心。

还有专家指出，重庆西部试验区旨在实现“中部崛起”，同时助力中国在“十四五”时期推进共同富裕目标。他说，西部农村、农民数量太大，要在西部实现共同富裕，须另觅与过去不同的发展道路；城乡融合也并不意味着城市化。

专家表示：“要在保证乡村农村继续存在的情况下，仍能实现乡村经济的发展富裕……通过城市经济的能量带动乡村经济，但乡村继续保持是乡村，这是一个新的发展模式。”

改革的目标，是缩小城乡发展差距和居民生活水平差距；改革的重点，是完善产权制度和要素市场化配置。可以说，当前和今后一段时间是城乡融合发展的政策窗口期，大有可为也必将大有作为。

“均衡配置”“一体化发展”“普惠共享”……从《意见》中的这些关键词，可以看出城市与农村的联系日益紧密。一方面，在推进城乡融合发展过程中，坚持城乡一盘棋的整体谋划思路。

以上内容参考：百度百科-国家城乡融合发展试验区

城乡融合主要是指城乡一体化。我国在改革开放后，特别是在80年代末期，由于历史上形成的城乡之间隔离发展，各种经济社会矛盾出现，城乡融合思想逐渐受到重视。近年来，许多学者对城乡融合的概念和内涵进行了研究，但由于城乡融合方面涉及社会经济、生态环境、文化生活、空间景观等多方面，人们对城乡融合的理解有所不同。

社会变迁跟踪研究论文

中国近代处于过渡时代。从独立国家变为半殖民地(半独立)并向殖民地演化，这是个向下沉沦的过程；从封建社会变为半封建(半资本主义)并向资本主义演化，这是个向上发展的过程。两个过程相互矛盾，又相互连结、相互制约，没有国家的独立，就不能保证社会的真正进步，而没有社会的进步，则无法赢得国家的真正独立。阻止帝国主义灭亡中国和推动中国社会向前发展的根本力量在于人民，在于人民不屈不挠、再接再厉的反侵略反压迫的英勇斗争。反抗英国鸦片侵略和反抗英法联军侵略的两次民族战争，反抗清朝统治的太平天国农民战争，就是这种人民的伟大斗争。洋务运动不属于人民的反抗运动。它的历史地位、历史作用决不能和人民的伟大斗争相提并论。不过，从另一方面看，在洋务运动和人民斗争之间，又存在着曲折的联系，洋务运动可以说是民族战争和农民战争的副产品。封建统治阶级中一部分有识之士，被民族战争的炮火所惊醒，探索战争胜败的因由，利用农民战争所造成的新局势，顺应历史发展的潮流，缓慢地逐步朝资本主义方向挪动，在暗地里或客观上为中国的独立和进步积累着物质力量，因此，不能以其不属于人民的反抗运动而完全抹煞。从林则徐、魏源的引进洋炮、仿造战船、“师夷之长技以制夷’，到冯桂芬、李鸿章的“采西学”、"制洋器”、“师其所长，夺其所恃”，一脉相承，明显地表现出他们在民族战争炮火的洗礼下，为抵御外侮而不惜“以夷变夏”的清醒的认识。向当时先进的西方资本主义学习，是近代中国争取独立和谋求进步的根本道路。在19世纪60年代，曾经一度出现过向西方资本主义学习的另一种可能的前景，那就是经过农民战争摧毁清朝统治。太平天国取得全国性胜利后，推行由洪仁牙设计的、全面向西方学习的《资政新篇》的方案。这种前景也许比日本的明治维新更加光辉夺目。但是，太平天国毕竟是失败了，可能没有成为现实，灿烂的前景只不过是某些历史学家们一厢情愿的假设．严峻的历史事实却是：农民战争打乱了封建统治秩序，打翻了一批腐朽的旧权贵，打破了清朝“太阿从不下移”的祖宗“家法”，但没有把清朝推翻，只是造成一种局势，使李鸿章等人能够依靠镇压农民战争而崭露头角，成为新权贵；这些新权贵凭借手中所掌握的有限权柄，在太平天国的废墟上，把林则徐、魏源等人开其端绪的学习西方的主张着手付诸实施，并扩展开来，持续达数十年之久，形成了一个“图富强”的洋务运动。对于李鸿章等人来说，镇压太平天国农民战争，自然是罪恶滔天；但镇压之后，他们不是全面倒退，而是有所进取，为国家富强而向西方学习，为学习西方而对当时的封建顽固势力进行斗争，他们的所作所为，至少在客观上导致了资本主义幼芽的出土。因此，洋务运动表现了中国社会进步的不可逆转的趋势，曲折地反映了农民战争的伟大历史作用。清朝二百年极端专制主义的封建统治和闭关锁国的反动政策，严重地阻得了中国商品经济的发展，戕害了资本主义因素的成长，以至历史进入了近代却还没有诞生资产阶级。向西方学习的任务，在始初阶段便不得不由地主阶级的开明派来承担。洋务运动既然是地主阶级向西方学习的运动，也就不能不具有封建保守的性质。后来被概括为’中学为体，酉学为用”的口号，恰当地体现了洋务运动的指导思想。封建主义是地主阶级安身立命的根基。洋务派并没有破毁这个根基的意愿，而只是想在这个根基上嫁接点资本主义，本意甚至还在于强化这个根基。要求地主阶级不去维护封建制度乃至具有反封建思想，那是根本不切情理的。作为地主阶级，企图在封建根基上嫁接点资本主义，还应该说是一种进步的倾向，开明的表现。因此，“中学为体，西学为用”的口号在向西方学习的始初阶段仍有其积极意义。“中学为体”，历来如此，没有人反对，也没有人提出异议，并不需要特别强调或者着力捍卫，洋务派揭橥“中学为体”，无非企图表明他们不是离经叛道。“西学为用’则是具有实践意义的新思想，它针对封建顽固派妄自尊大、拒绝一切外来新知识的昏庸和愚昧，因而强调必须向西方学习。如果把问题提到一定的历史范围内，便不难看出，“中学为体，西学为用”，开始时的着眼点在于提倡和保护引进西学，只是到了后来，当资产阶级维新派要求改变封建专制主义、实行西方的君主立宪制度的时候，这个口号才具有抵制维新的反动性。

一、填空题：1、1949年第一届政治协商会议选举中央人民政府主席，选举为中国人民解放军总司令。会议通过的《》起临时宪法的作用。2、1951年5月，和平解放。至此，全国领土基本得到解放。3、1950年到1953年的抗美援朝战争，任中国人民志愿军总司令。其中涌现了、等英雄。4、1953年中国共产党公布过渡时期总路线，规定在一个相当长时期内逐步实现国家的社会主义，并逐步实现国家对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造（即三大改造）。5、年“三大改造”的完成，标志着我国社会主义公有制取代生产资料私有制，初步建立起社会主义基本制度。中国进入社会主义初级阶段。6、1954年在北京召开的第一届全国人民代表大会通过了《》是我国第一部社会主义类型的宪法。7、1958年开始的“ ”和“ ”是探索社会主义道路出现的错误。8、被称为“铁人”，邓稼先被誉为中国的“ ”，被称为县委书记的榜样。他们被誉为是“共和国的脊梁”。9、从1956年到1966年的十年，我国社会主义建设在探索中曲折前进。10、从1966年到1976年爆发的“ ”给整个民族造成严重的灾难。11、标志着我国实现历史的伟大转折，进入社会主义事业发展的新时期。12、年后我国实行对内改革和对外开放的方针。2001年中国正式成为的成员标志着中国对外开放进入了一个新的阶段。13、我国建立了、、、、五个经济特区。14、我国经济改革首先从开始，主要内容是实行。城市经济体制改革重点是。15、1999年，九届全国人大二次会议通过宪法修正案，把“ ，建设社会主义法治国家”作为基本方略写进宪法。16、1954年，周恩来倡导的原则（和平共处五项基本原则是指相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。），成为国际上处理国与国之间相互关系的基本原则。17、年联合国大会通过决议，恢复中国在联合国的一切合法权利。18、新中国实行、的民族政策。是民族的基本政策和基本政治制度。19、1984年中英签署关于香港的《联合声明》，宣布中国政府将于年月日恢复对香港行使主权。1987年中葡签署关于澳门的《联合声明》，宣布中国政府将于年月日恢复对澳门行使主权。20、第一位访华的总统是。年中美正式建交。在中美关系发展过程中最重要、最敏感的是问题。21、1964年我国第一颗成功爆炸。1967年我国第一颗成功爆炸。这标志着我国跨入了世界核先进国家的行列。1970 年中国成功发射第一颗，从此我国跻身世界航天科技的大国之列。22、1965年我国在世界上首次用人工的方法合成。23、被誉为“杂交水稻之父”。24、实行改革开放必须坚持的四项基本原则是(1)反对资产阶级自由化(2)坚持中国共产党的领导(3)坚持社会主义道路(4)坚持马列主义毛泽东思想(5)坚持人民民主专政25、年，中国重返奥运会。1984年获得第一枚奥运金牌。在举重项目打破了世界纪录，这是中国人创造的第一个世界纪录。二、问答题：1、新中国成立的历史意义：答：（1）、中华人民共和国的成立是中国有史以来最伟大的事件，是20世纪世界历史进程中最重大的事件之一。（2）、它结束了一百多年来内外压迫者对中国的统治和国家混乱局面，实现了民族解放和国家独立。（3）、中华民族将屹立于世界之林。中国历史开始了新的纪元。 2、中国共产党十一届三中全会的内容是什么？有何重要意义？答：1978年底，十一届三中全会在北京召开。全会重新确立了实事求是、一切从实际出发的马克思主义思想路线；总结了建国以来的经济建设的经验教训，全面纠正了“文革”中的“左倾”错误，作出把全党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策；全会决定健全党的民主集中制，严肃党纪。意义：是建国以来党的历史上的伟大转折。这次会议以后，我国社会主义现代化建设进入了一个崭新的历史时期。3、香港、澳门回归的历史意义：答：这是中国人民长期奋斗结果，是“一国两制”构想的成功实践，彻底结束了列强对中国领土的占领，洗雪了中华民族的耻辱，标志着祖国统一大业迈出了历史性步伐。6、社会主义民主和社会主义法制是不可分的。不要社会主义法制的民主，不要纪律和秩序的民主，决不是社会主义民主。你同意这种看法吗？你是怎样理解民主与法制的关系的？答：习题的说法是正确的。民主和法制不可分。从一个国家来说，民主就是要由人民当家作主。但是，在具体商议一些公共事务时，社会中各人的看法不同，往往很难统一，而且由于人数众多无法人人都充分发表自己的意见。于是，人们就建立了一系列大家公认的制度。所有这些制度，由国家最高权力机关通过的，就统称为法律制度，这种制度安排就叫法制。社会主义法制体现人民意志，保障人民的合法权利和利益，调节人们之间的关系，规范和约束人们的行动，制裁和打击各种危害社会的不法行为。不要社会主义民主的法制，绝不是社会主义法制；不要社会主义法制的民主，决不是社会主义民主。7、比较：会议时间重大决定影响十一届三中全会 1978年把工作重点转移到社会主义现代化建设上；形成以邓小平为核心的党中央领导集体。中国共产党历史上的伟大转折；改革开放揭开序幕。十二大 1982年邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”。改革开放全面展开十三大 1987年指出我国处于社会主义初级阶段；社会主义初级阶段的基本路线：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；确立现代化建设“三步走”的战略部署。十五大 1992年把邓小平理论确定为党的指导思想。中国有句话：“养儿防老。”你认为在新的社会条件下，这句话还有没有意义？现在实行养老保险制度，与这句话有没有冲突？可以从城乡各种不同角度发表自己的意见。答：过去，中国没有养老保险制度，老人主要由儿孙奉养，由此有“养老防老” 这样的老话。现在城镇虽然基本实行了养老保险制度，但并不表明儿孙赡养敬孝老人、社会尊敬老人这一中华民族的优良传统就失去意义了，就可以丢弃了。养老保险制度只是从经济保证了老人的物质生活，而精神上的安慰与天伦之乐还需要儿孙们提供。广大农村目前基本上还没有实行养老保险制度，子女奉养孝敬老人是天经地义。因此可以说，实行养老保险制度只是在一定程度上减轻了子孙们的经济负担，并没有替子孙孝敬、奉养老人的义务与责任。

通过生活方式的变迁，特别是服饰与文化的变迁。我们可以认识民族文化心理和社会意识的发展历程。诸如穿鞋戴帽，本是纯粹的个人生活行为，但在近代中国引起轩然大波，成为一代先辈思想启蒙的先声，生活方式国际化的滥觞。鸦片战争后人们痛感到国家的积弱是由于民智不开，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢，其中尤以吸鸦片、裹足成为摧残民体，有辱国格的两大公害。先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。如果说禁烟是对少数人不良嗜好的整治，反对裹足却要变更上千年的陈规旧习，波及千家万户。19世纪末兴起男子剪辫子的风潮，成为维新运动和民族革命的动员号召。反对女子裹足和男子留辫子，必然推动鞋帽服饰的改革。早在百日维新期间，康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裾雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便于“与欧美同俗”，这就把变衣冠作为学习西方文明的一项重要内容，具有开启民智的意义。剪辫子与留辫子，从上到下分成两大派。主留的固然有上层的冥顽派，而下层民众尤其是闭塞的农村反剪的势力更大，辫子尽管不是汉族的装束，但已通行了几百年，由长期生活积淀形成的心理习惯已经积重难返。有的为失去辫子哭泣的、骂娘的、呼妈的形形色色，有的自发组织保辫会进行抗议，甚至发生罢市。主剪的更把这一行动视为支持革命的召唤，到辛亥革命前夕形成高潮，人们欢欣鼓舞地选吉日，拜祖宗，放爆竹，剪辫子。有的地方“辫子”还成为一句骂人话，要说一句“你这人真是辫子! ”如同被骂“不是东西”。对辫子的态度，是非荣辱的两极对立和迅速转化，极为敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的起伏激荡。断发易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举，历史上的变衣冠所变的形制，不变的是伦理性和等级性，民国初颁布的《服制》规定官员不分级别都以西式大髦和燕尾服作大礼服，是对封建服式等级制的彻底否定。孙中山还提出“适於卫生，便於动作，宜于经济，壮于观瞻。”⑺作为改良服饰的指导思想，这一与现代文明接轨的服装观念在中国的实施，使得人人须臾不可离身的服装，彻底摆脱封建伦理的规范，向着实用、经济、卫生、美观的方向发展，这是服装史上的重要转折。在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装，而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣，去掉腰带。女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服式，可谓西体中用最成功之作。穿什么，不穿什么是个人行为，一些先进的思想家们都把个人安排生活的自由视为个体自由不可分割的一部分，是神圣不可侵犯的个人权力。个性解放的呼声与商品经济的发展，刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追新求异，合理的，不合理的浪急潮涌。西装革履，长袍马褂，坦胸露背，长靠短打，新旧土洋，千奇百怪，真正开开始了服装自由穿着的时代。在剧烈的社会变迁中，服装的变化得风气之先，敏感地表现了文化气候的走向。从社会、思想和文化变迁的角度看服装的变化，那服装就成为考察社会文化变迁的窗口。所以一部优秀的社会生活史必定是社会文化史；一部优秀的社会文化史必然要对社会生活作出具体详实的文化和社会的阐释。这是从不同方位对同一课题的描述和解析，也是社会文化史和社会生活史的联系和区别。服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短服用呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。）。此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”（注：〔英〕哈利：《太平天国革命亲历记》，王维周等译，上海古籍出版社1997年版，第51页。）。男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本装束。然而，19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。首先，一批来华的传教士中有人首先提倡天足。维新派人士更率先反对缠足，主张放足，1883年康有为在广东南海县成立不缠足会，1896年又在广州成立不缠足会，1897年梁启超等人在上海成立不缠足会，不久不缠足会遍及东南沿海地区。戊戌变法期间，光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨，1912年民国成立后，临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服，一般开明人士也发出了剪辫的呼声。清政府更在1911年允许官民自由剪发了。辛亥革命爆发后，辫子陆续剪掉。当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。连袁世凯也剪掉了辫子。民国的成立更带来了短发的普及。而当代服饰的发展变化，异彩纷呈，想多远方向发展。轻便，休闲成为市民服装的主流，等级标志的服装以及与其相配套的封建繁缛礼节也不见了。但各种各样的制服还是很受人尊敬的。另外，伴随社会经济突飞猛进，人们收入水平提高，选美文化的影响等，现代人热衷服装独特，鲜艳，创新。中外服饰相互影响，传统服饰与现代交融，也吸收了一些少数民族的服饰特征。

乡村变迁的论文1000字

我家的变化

1994年正月初十，是世界上最美好的日子。就在这一天，我出生啦。阳光明媚，和风轻拂，在爸爸妈妈爱的海洋里，我快乐地成长着。现在，我已经是一个读四年级的九岁女孩了。

常听大人们说“这个世界变化真大”这句话，其实，我家的变化那才是真正的大呢。

我的爸爸妈妈都是学校里的老师。在我的记忆里，我家最初居住的地方，是学校里的一栋两层楼房。这栋楼房看起来破破烂烂的：屋顶的红瓦就像我们幼儿园小朋友站的路队，歪歪斜斜。有的地方还缺了一块，用黑色的瓦塞着，让人看了特别不舒服；墙壁是砌得整整齐齐的红砖，从远处看，好像是许多方盒子叠在一起，可是走到它的面前，那些红砖都像腐烂了似的，用手一摸，就会掉下一层红色的灰土。爸爸告诉我说，这房子的历史长着呢，有二十多年了，现在它像一位老爷爷一样老了。

我们住在一楼，房子很小。家里的东西就像不听话的小朋友一样，总是挤在一块，让人觉得乱糟糟的。每天，妈妈一煮饭就让我出去，要不然，油烟会让人受不了。到了春天，地板上会冒出许多小水珠，这些小水珠可让人讨厌啦。我的布娃娃白白的脸上都长满了小小的麻子。妈妈说，那是霉斑，全是小水珠使的坏。从那时起，我就恨透了我们居住的房子。

有一天，爸爸拉着我的手，指着一群忙忙碌碌的建筑工人说：“我们就要有新房子罗！”我听了，心里特别高兴。高兴地叫起来：“我的布娃娃有新房子罗！”不知过了多久，我们就搬进了宽敞、明亮的新楼房。

这栋四层楼的新楼房可漂亮啦！雄伟、高大、美丽、漂亮。。什么好的词都可以用在她的身上。

我的家是三室两厅。墙壁刷得雪白雪白，地面铺的是瓷砖，又光滑又干净，我每天都可以光着脚丫在上面开心地玩了。房子里的东西摆得整整齐齐，再也不挤了。我把我的布娃娃放在铝合金阳台上，让她天天晒太阳。妈妈再也不唠叨油烟呛人了，煮饭的时候，我就在客厅里玩，要不就看动画片。

在春天，妈妈再也不用为小水珠发愁啦；夏天呢，我们全家都睡在地板上，电风扇一吹，一觉睡到大天光；秋天的时候，我们把爷爷奶奶外公外婆都接到家里来，一起过“神仙”日子；冬天就更不用说了，我们打开空调，窗外雪花飘飘，屋内暖意浓浓。

今年的一天，我放学回家，打开门，看见客厅里摆着一台金光闪闪的大电脑。我不禁高兴地叫了起来。不久，我就跟着爸爸学会了上网，到了星期六星期天，我就和爸爸上网看故事、看动画。。

一次，爸爸问我，世界上什么变化最大。我想也没有想，就说：“我家的变化最大！”爸爸摸着我的头，微笑着说：“那你说说，我家为什么会有这么大的变化呢？”爸爸看我想了很久也没有回答上来，就说：“其实，这都是***的功劳！”我听了，大声喊了起来：“***真好！***真好！”爸爸看着欢乐的我也大声说：

“中国***真伟大！”

我家的变化

1995年至2002年，我家的变化可大了。在我记忆中：搬家前，房子的面积是57平方米，家里只有一张普普通通的大床、一台14英寸的小电视。睡觉时，3个人挤在一张床上，但也没有多少钱再买一张，况且，也没地方放；一家三口在一张小圆桌上吃饭，太小了，这个放不开腿，那个伸不开胳膊；看电视的时候，我们三个看的频道不同，不知听谁的，哎，真没办法，有时候频道还不清楚，还是没办法。这台电视机只有30个台；妈妈上班骑自行车，回家后说累，我看着人家还有摩托车，很眼馋；妈妈洗衣服很不方便，有时搓的手都通红，但又不能不洗，妈妈的手，常常冻裂。爸爸妈妈平均每月的工资不足一千元钱。

搬家后，家庭的生活条件变的富裕起来：房子面积将近100平方米了。多了一张大床，睡觉宽敞了；多了一张餐桌，吃饭不挤了。而且，能座六七个人呢；看电视的时候，也不用吵了，电视也更清楚了。如果人多也可以打开小屏幕，让别人看别的。原来由14英寸变成了29英寸，原来有30个频道变成了100个频道；我们家又有新摩托车，回家后很轻松；夏天热，有空调了，风速想多快就多快，想多慢就多慢。空调不仅制冷，还能制热；洗衣机，是全自动的，可以替妈妈洗衣服，让妈妈腾出更多的时间干别的事情。爸爸妈妈每年的收入是五年前的三倍。

这一切，都离不开社会经济的发展，都离不开爸爸妈妈的辛勤工作，希望明年的生活会更加美好，我国的经济发展的更快，祖国的明天更加辉煌，更加灿烂！

希望对你有所帮助！谢谢！！！

我们村里的变化我的老家在临泽县板桥镇友好村，我们村是镇里一个偏僻的小村，距镇里有二十七公里路程，又不靠国道。

通村的道路原来是“晴天一身灰，雨天一身泥”，外头人都不愿意到我们村来。交通不便，村容村貌环境差，苍蝇、蚊子满天飞，还存在隔三岔五吵口、打架现象，村民收入不高，外地姑娘都不愿嫁到我们村来。

新农村建设几年来，村里发生了翻天覆地的变化。原来的小屋变成了大房子，马路通到了家门口，现在家家户户都买上了摩托车或电动车，装上了电话，用上了自来水、用上了卫生厕、太阳能。

农网改造后，电费便宜了很多，家用电器也多了，生活方便多了。真是做梦都没想到，我们也能像城里人一样生活。

村里人把荒山都开垦出来了，种植了红枣、葡萄。县上还派了专门的技术员作技术指导，给果树打农药、施肥，我们一点都不用操心！至于销售，就更不要担心了， *** 全联系好了。

村里人的收入一年比一年好，日子越过越红火。

农村的变化

我从小生活在农村，对身边发生的变化都是历历在目，就让我来说说近年来家乡的可喜变化吧！

记得小时候，村里有些用泥土砌成的房子，房顶是用稻草盖的，一到雨天这些房子有的会外面下大雨，里面下小雨。一到夏天，房子里又湿又热，连电风扇都没有，到了夜里，人们热的都睡不着觉，只好用扇子扇风，更别说我们现在用的空调了。再看看现在我们村的房子，最普通的是用砖瓦、木料盖的，还有些条件好的都住上了小洋楼，看看里面的装修那真是时尚、豪华。

说到以前我们村里的路全是土路，而且路的两边都很乱，一到下雨天，走在路上到处都是泥，粘在鞋上特别难受。现在我们村里的路都是村村通的水泥路，而且两边绿化也很漂亮，既卫生又美观。

再看以前我们农村的教学条件很差，人们根本不重视上学，孩子们的素质更是显而易见。现在我们村里的孩子都在教学楼里上课，对孩子的文化素质特别重视。吃的、穿的和以前比那更是天壤之别，今非昔比。

常听爸爸说：“我们农村变化的这么大，那要感谢我们国家，是他们改革开放的好政策，才有了我们现在日新月异的新农村！”

村庄的变化

五年级二班：董春超

指导教师：张久海

我家住在礼贤镇龙头村，那时一个美丽的村庄。今年暑假，我们村路边新添置了几个垃圾箱，还配备了几辆垃圾三轮车，增加了几个环卫工人。这样，村子里的卫生就有了保障。而且，我们村后又修上了一条宽阔、整齐的柏油路，这样，就更方便了村民的出行。

我们村委会今年装修了，村委会的墙面又重新粉刷了一遍。而且，还种了很多月季花，围成了一个大花坛。这个花坛里除了有月季花，还有蝴蝶花、鸡冠花、死不了花……美丽极了！而且我们村又来了一位大学生，听大人们讲，那位是书记的秘书。这个大学生的老家在云南，学习的是经济管理。我相信，我们村今后的环境会越来越好的！

就有工资！”外婆听了大笑，连周围的邻居也笑了。

这里的变化真大啊，我扑到她的怀里哇哇大哭，全村上下几乎所有村民的房子都被拆了！”外婆听了说：“不用啦：真的今昔菲比啊！一起喜迎党的十八大！现在党给我们办了养老保险卡，少年富则国富，少年强则国强，成了高速公路。我哭了，因为就我一个人又找不到外婆。

见我哭了：“你的家人原来是不是住这儿，司机阿姨说、电话、电脑……晚上，我抬头向窗外望去，不由得惊叹一声，原来路都成了水泥路。司机阿姨听了我的惊叹说：“小姑娘！这次回外婆家，变化很多。

因为我外婆家的那些山路全是土路，祖国的未来就是我们的未来，让我们一起打造、建设好祖国，为党争光过期放假了，我告别爸妈来到了我外婆家！家家户户都安了电视，我没觉得路很陡，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲！原来我才走了一年，这里的变化就这么打大！”“外婆，您好有钱哦，不干活儿。我问外婆：“妈妈说，这可要好好儿的感谢党的好政策呀，如果您钱不够我们都能拿给您，就出一半的钱，另一半村民出，反而很舒服，坑坑洼洼的，才修了这条路。”

哇，少年雄于地球则国雄于地球！这是梁启超的（少年中国说），鼓励我们，为了补贴我们， *** 商量就在湖对面盖了一座小区。生活比原来更好了。

房子拆了，成了路，不仅如此。坐在车里，我不禁打了个寒颤！”听了外婆的话让我一惊，你还不知道吧， *** 看那条路很烂，然后把事情从头到尾的说了一遍。

外婆说：“我的乖孙女呀！我们村其实要开发成高速公路房子要占，所以！真所谓：故今日之责任，不在他人，而全在我少年！少年智则国智！来到外婆家，我刚出来时就被“折磨”惨了。汽车刚一启动我的心就怦怦直跳，来到那条路上，可把我给震住了？”“是的”我说“那你的亲人就住在那个小区。”

他指了指湖对面的小区说。然后，把我在到了那儿我一下车就看见了外婆的身影，每个月有760的补贴呢，我躺在外婆软软的席梦思上，不由感慨，少年独立则国独立，少年自由则国自由。

我村的变化

我的家在程梁村、任庄社，那里的景色一年四季都各具风韵。

家乡的变化实在是太大了。在我刚进中学的时候，来修路的推土机已经快到我们村了，村民们表情不一，离公路远的人高兴的合不拢嘴，而在路旁的村民，因为依路建的牛圈什么的要拆，所以整天愁眉苦脸的。当推土机到村里时，奶奶见了，惊奇的八嘴巴张的大大的。

回到家，奶奶说，她小的时候，住的是窑洞，里面黑乎乎的，于是，村里有些人就在木棍的一端缠上地膜，再蘸点煤油，然后在山洞的两侧挖个小洞 *** 去，但即使是这样，那有现在的电好呀！因为冬天天气冷，洞口开大了，里面冷，洞口开小了，烟出不去，呛得人直流泪。“现在政策多好呀，上学国家投资，种地还给我们给钱，如今还投资退路，现在政策真好！”奶奶赞叹道。

我小的时候，家乡的公路只有三四米宽，坑坑洼洼的，坐车的话，颠的 *** 生疼。树木被人们砍的稀稀疏疏的，大多的人因这山里贫穷，都到城里打工去了。现在，路重新推过，大概有八米宽，平平坦坦的，坐上车， *** 子也不疼了。树木今年来越来越多了。现在， *** 提倡我们种果树，这样我们农民也就有了经济收入，老百姓就不会出门打工了。

三轮车以前也不常见。记得我四岁的时候，我们村来了一辆三轮车，我们小孩跟在后面看，还被司机骂了一顿，现在，现在各种各样的车在路上来阿来往往已经不是什么稀奇的事了。我们村里好几户人家买了大卡车自己做生意。奶奶小时候见一辆自行车都很难得，与那时相比，这社会发展的太快了，这都是党的政策好！

我县的变化实在是太大了，因为社会在猛烈地发展。

我的家乡有一些新鲜的事，最近确实发生了几件事，赶快凑近耳朵来，让我让我说给你们听听。

一放假，我一早就回到家乡，看见竟是这样的景象：原本通回村里的泥路弯成了一条平整干净的水泥路，村前原来的坑坑洼洼的泥地也铺了水泥，周围种了许多花草树木，远处是一片黄澄澄的麦穗。村子经过改制，现在变得绿树成荫，鸟语花香，树荫下许多老人在锻炼身体，有的在跳秧歌舞，有的在耍太极拳，只见奶奶扎着麻花辫，我立刻笑得前伏后仰，问奶奶：“这是怎么回事呀？”奶奶说现在政策好了，村的面貌也改变了，家庭富裕了，村委会就特别拿了一笔钱把这里改造了。

吃了午饭，我到隔壁二奶奶家玩，但去到她家，等了好久，也不见二奶奶的身影，我问二爷爷：“奶奶去哪儿了？”二爷爷却说：“这是秘密。我等了好久，二奶奶才提着一个包包回来，我一看包里，全是书本。

我疑惑的问：“二奶奶，刚才去哪了呀？”我上老年大学了呢，从前家里穷，根本上不了学，没有好好读书，现在想看看报纸、新闻都不认得字，现在可好了，村里专门请了一个老师，给有兴趣的老年人上课，所以我就报名了。二奶奶高兴的告诉我。

“那天开家长会，该怎么办呀？”我调皮的问。“你这个小鬼”二奶奶说。

我家的事是不是很新鲜呢？。

我的家乡是农村，近几年发生了翻天覆地的变化。

当你走在晚上的街道上，街道干净极了，街道两旁的路灯像一个个珍珠闪闪发光，美丽极了。车辆来来往往，川流不息。

商店里热闹非凡，货架上摆着各式各样、琳琅满目的小吃。我还听老家的叔叔说：“以前这里人多地少，山上能开荒的都开来种花生、黄豆等旱地作物，如今大家响应党的号召，退耕还林了。

以前农家的菜盘子是见不着肉的，一日三顿吃咸菜萝卜。如今每天都能吃上新鲜的肉。

衣服也不像从前一样一年一套，现在衣服多得很。旧的还没烂，新的又买据奶奶介绍，以前人们都以种田为生，但是田很少，人很多，经常是吃了一顿饭，就没下一顿的粮食，只能饿着肚子。

门前只是一条很窄的土路，遇到下雨天，事情就不好办了。人们不是骑自行车，而是抬着自行车走路。

十分的困难。改革开放以来，人们渐渐富裕起来，那长满了绿树，开满了鲜花的安家沟风景区不也是张家口的一大亮点吗？那里有郁郁葱葱的树林，有芬芳扑鼻的花香，以及那连绵不断的高山，那清澈无比的湖水，真使人心旷神怡啊！我的家乡在变化，我的祖国也在变化。

希望家乡会变得更加富裕，祖国能变得更加富强。

我的家乡是一个边远的乡村，1978年改革开放的时候，我刚刚开始上小学，学校在一里之外的邻村，每天早晨与傍晚，我和几个同伴沿着弯弯曲曲的田间小路上学，深一脚浅一脚地走过了三四年。路上也有不少的快乐，但路上行人少时，在庄稼丛中的我也时不时地感到害怕。不知不觉中，弯曲的小路上行人少了，小路也逐渐不见了，人都走到那里去了？看远处较宽的大路，来来回回的不仅是原来的行人，而更多的则是骑自行车的人们，他们已经很少走在这些又窄又弯的小路了。但作为孩子，骑车只是一种奢望，看着大人们骑着自行车，不知心里有多羡慕。

五年之后，我到了需要到更远的初中上学。道路远了，但没有办法，我们仍然需要步行。初二时，我家里的境况好转，也由于父亲会组装自行车，我有了一辆组装的自行车。骑上自行车脚程快了，看着其它人仍然走在后面，甭提心里有多美了。但这种优越感持续不了多久，越来越多的学生骑上了自行车，同学之间在路上比赛骑车快慢，比赛车技，自有了另一种乐趣。当然在上学的路上我们也会偶尔遇到四个轮子的汽车，跟在后面疯跑一阵，累一身汗，沾一身土，充满了牛气，但还是被汽车远远地落在了后面。这时候心里就不服气地想：等我长大了，我也要开汽车，比你还神气！

上高中了，自然还是骑着自行车，但路上的车辆不知不觉中翻了几翻，汽车已经比较多见，走在路上有时还真有点害怕。原先狭窄的公路已经不能容下越来越多的车流，于是道路也只好不停地加宽。但是走在路上，有车经过时的尘土，往往使衣服变了颜色。路边的树木、庄稼也都变了土黄色。这时家里生活逐渐富实，父亲买了一辆二轮摩托，要上什么地方都比原先方便快捷了不少。

难熬的三年高中生活结束，我进入了梦寐以求的大学校园。刚刚离开农村的我，面对崭新的城市，感到眼花缭乱：这里不仅仅有一座座的高楼，还有一家家的商店超市。但给我印象最深的还是那平坦宽广的柏油路，走在上面不用再担心乡村公路上的尘土，更不用担心脚下的磕磕绊绊。在那时我就感慨地想：家乡的道路也这样该有多好啊！

不知不觉中，大学的生活很快过去了，我被分配到了家乡工作。一年后，家里给我买了一辆摩托车，惹来了不少同事的羡慕，刚骑上摩托车的我也感到风光了不少。可是冬天来了，骑在摩托车上少了的洒脱，多了忍受寒冬的折磨；下雨了，路上满是泥泞，走不多久就钻到了车轮挡板下，与车轮不停的纠缠，使我不能前行。更何况平日里还要遭受沙土的肆虐。心里这时热盼的还是家乡能快点通上柏油路。盼啊盼啊，盼来了1996年，镇上修起了柏油路，有事到镇上或到城里，走在上面，心里就想：快修啊，快点把柏油路修到我们村吧！在这热切期盼中2007年到了，水泥路通到了不仅修到了村里，而且修到了我的家门口，全村老少甭提有多高兴了。而且村后还有了想也不敢想的高速公路，在路边看着一辆辆车在上面飞驰，我感觉到自己也好像飞了起来。于是心里有了一个新的期盼：快点买上自己的汽车，这样就不必再怕风吹雨打了。

改革开放30年，当然不仅仅体现在道路和交通工具上。它的变化体现在了方方面面。家乡人的生活已经完全告别了瓜干饼子的年代，吃上了白白的小麦面粉，饭桌上鸡鸭鱼肉成了家常菜，乡里人也不仅仅只讲吃得饱，而且也在讲究吃得好，吃得健康。原先的小草房也早已不见，到处可见的是宽敞明亮的大瓦房，有的甚至是楼房，家里电器也是一应俱全。现在和村里人聊起来，人人都充满了希望，希望，希望地里的庄稼有个好收成；希望自己的买卖能赚到钱；希望自己的子女能考上理想的学校。我们坚信：在中国 *** 的领导下，沿着改革开放的大道前进，祖国的明天会更好！

大千世界，每时每刻都在发生着变化，我的家乡也不例外。近几年，我亲眼目睹了家乡发生的可喜的变化。

家乡的山变了，从前光秃秃的“馒头”，现在变成绿油油的了；家乡的水变了，从前臭烘烘的“龙须沟 ”，现在变成清凌凌的了；家乡的路变了，从前泥泞崎岖的“羊肠小道”，现在变成又宽又直的柏油马路了；家乡的房子变了，从前低矮的草棚，现在变成高大的楼房了；家乡的田野变了，从前大片大片撂荒的“金土地”，现在变成十里飘香的米粮仓了；家乡的人变了，从前听天由命、靠天吃饭的农夫，现在变成不但追求物质生活，而且追求精神生活的现代化的农民了……

家乡在一点点地变化着。

家乡在一天天地变化着。

我睁大了眼睛，细心地观察着，留心地搜察着，仔细地发现着……恨不得把家乡的一山一水的变化，一草一木的变化，一人一事的变化，统统装进我的脑海里，成为我美好记忆的一部分。

从前，张二哥是我们村有名的“穷光蛋”。他从小父母双亡，姐姐出嫁后，他就成了孤儿。他的家里穷得丁当响，一日三餐食不果腹，一年四季衣不蔽体。家里只有三间破瓦房，冬不能遮风，夏不能挡雨。三十岁的人了，还是光棍一个，没有哪家姑娘瞧得起他，没有哪个姑娘愿意嫁给他。

几年前，张二哥和村里几个年轻人到广东去打工，辛辛苦苦挣得了三万元钱。回村后，他承包了队里的鱼塘和果园，年收入将近六万元。

现在，张二哥不但盖起了两层小洋楼，购买了高档的家具和家用电器，娶了媳妇，成为了远近闻名的“小康之家”，而且，他还带领着乡亲们共同发家致富奔小康，成为了我们村响当当的“致富状元”。

张二哥说：“现在，党的改革开放政策这么好，我一定要甩开膀子大干实干一番事业，创造真正属于我们自己的美好生活！”

啊！我惊喜地发现，我的家乡正在发生着日新月异的变化，我们的祖国也在发生着翻天覆地的变化！家乡的变化是祖国繁荣昌盛的一个缩影！

我爱我可爱的家乡！

乡村振兴中有那些事情你参与了得了那些效益。

近年来，农村发展问题受到党和政府的日益重视，从过去的建设社会主义新农村到现在的实现城乡一体化，不同时期，国家对农业农村的发展都会做出相应的部署。而在如今，十九大报告中，针对农村的发展，又提出实施乡村振兴战略，这就成为新时期指导农业农村发展的重要行动指南。乡村战略的实施对当前我国农村发展至关重要。这将成为解决好“三农”、激活农村活力、弥合城乡差距的重要武器。从我国农村和城市发展的固有轨迹来看，农村发展在很长一段时间处在边缘地带，停滞不前。随着城镇化的发展、现代化的推进，不少乡村，尤其是边远偏僻的乡村，逐渐没落、慢慢消亡。以至于每次谈及农村问题时，农村人口流失、农村空心化、留守问题等，不可避免。特别是当前我国在开启现代化建设的征程中，农村所面临问题必须解决。所以必须要实现农村振兴，让农村重新焕发出应有的活力。如果没有农村的现代化，没有农村的活力繁荣，就不可能有国家的现代化，更不可能实现现代化强国的目标。十九大报告中对实施乡村振兴战略提出了二十个字的总要求，即“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、你可以去豆丁上看看，这只是一部分！

据报道，今年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美，乡村振兴同时还要加强农村思想道德建设和公共文化建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美。中国人民大学农业与农村发展学院教授表示，目前我国乡土性特征已经发生变化，乡村社会的实体结构及乡土文化呈现新趋势，构成了中国乡村社会的后乡土性特征。乡村文化振兴，要体现浓郁的当代特色，伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况比较严重，一些地方传统生活形态、社会关系日趋淡薄，乡村文化日渐荒芜。同时，厚葬薄养、铺张攀比、红白喜事大操大办等风气蔓延。农村是人情社会、熟人社会，要在红白喜事、结婚彩礼这些“关键小事”上树立社会主义核心价值观，防止不良习气蔓延。乡村文化振兴，既要“富口袋”也要“富脑袋”，要加强农村思想道德建设，传承发展提升农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。