王浦劬研究治理的书或论文
考试科目：①101思想政治理论 ②204英语二 ③303数学三 ④433税务专业基础 书籍：1、《税收原理与中国税制》，庞凤喜等主编，中国财政经济出版社，2014年1月第4版。2、《税法》艾华主编，武汉大学出版社，2013年第3版；3、《财政学原理》，刘京焕、陈志勇、李景友主编，高等教育出版社，2011年版。4、《税收筹划理》，薛钢主编，中国高等教育出版社，2014年8月1版
郑州大学中外政治制度考研经验分享
一、关于择校和定专业
我的考研决定下得比较晚，是在大三下学期才认定自己保研没有希望只能通过考研来实现读研计划，学院的保研名额有三个，而我的成绩排位是第四名，一直以来也没有参加科研项目，运气和努力都不够我摸到保研的门槛，那时候还同时面临着考驾照失败和六级成绩仅仅过线的打击，所以光是调整心态就花了很久。
我也曾有名校情结，准确地说，保研无望给我的痛苦就是宣告着我不能圆我的名校梦了。名校官网上的招生名额本来就不多，并且研究生名额越来越多倾斜给保研，所以一战考研就上岸的难度很大，而二战面临着更大的精神压力，所以为了稳妥，我重新平衡了需求，选择了政治学学科评估榜单上比较靠前的211院校——郑州大学。
郑州大学政治与国际关系学院设有政治所、国际所、科社所，后两者对我来说有点跨专业，所以我要在政治所下的政治学理论专业与中外政治制度专业中选择一个，政治学理论专业的老师偏向实证研究，主要的强项是社区治理领域，我的兴趣点不在此处，于是最后我选择了中外政治制度专业。
巧合的是，从我这届开始，考研分数年年水涨船高，之前偶尔有一两个400分，短短两年已经越来越多的人考上400分，原来370左右就可以比较稳地上岸，现在恐怕是不行的，中外政治制度专业今年的复试分数线更是飙升到全院最高的386。但是郑州大学的考题范围一直都没有变过，考的教材也只有两本，所以拼的就是对这两本教材的背诵记忆，去过决定报考，那么专业课的努力方向非常明确，买资料上的花费也是比较低的。
二、初试经验
1.考研英语
我的英语基础还算不错，六级一次就通过了，但是分数不高，并且我在中学的时候就比较讨厌学英语，对英语有点畏惧心理，然而决定了要考研我就必须从过去的阴影走出来。
首先，单词的重要性不言而喻，到考前的最后一天我还在背单词，背单词和做真题是可以同时进行的，不必等着单词背完一轮再做真题，因为单词是要天天背的，真题是要刷个三轮的。刚开始做题生词众多，正确率很低，用时很长，这些都没什么，不要垂头丧气，我们只是需要适应的过程。
第二，我对考研英语做得最对的一件事就是很少看课程视频，有一些考生很喜欢看视频，因为看视频很舒服，你只要跟着里面老师的引导就可以了，多少重温了高中那段时间的“踏实感”，有的老师说话风趣，令考生产生情感依赖。但是，看视频是“虚假的努力”，一不留神大块的时间就消耗掉了。推荐买张剑黄皮书，文字的讲解就已经足够，另外再买一套真题卷子，只买卷子在淘宝上很便宜。刷题时候用便宜的真题卷子，用铅笔做，错点、难点、生词、思路逻辑的笔记勾画在张剑黄皮书的卷子上完成。当初我会有这样的疑问：二刷卷子的时候我对标答的记忆会不会令我偷懒？后来我发现不会，因为二十多份卷子不可能记得住标答，倒是旧思路旧毛病依然在犯。考研英语重要的是掌握了应试技巧和思维，做卷子时不要想做没做过，而是要运用套路，到了中后期还要加上速度的训练。
第三，作文有的人是总结框架，有的是背范文，我是背范文，也是背到考前最后一天，在此我不宣扬我的方法有多好，只是我向来是作文苦手，所以用了更笨更直接的方法。
2. 考研政治
我也不建议看视频，原因同上，容易陷入自我感动。刚收到肖秀荣的套书时我感慨，这么多，我真的能看完吗，我真的能做到二刷三刷吗？事实证明我真都看了，该刷的也都刷了。一千题也是用铅笔做，同样的题错两次三次很正常，考研政治的选择题很重要，备考中可能90%的时间都是在练习选择题，最后突击背一背肖四或者其他地方出售的模板。做肖八的时候我在一些纯靠记忆的题目上出错时就准备一个小本子，容易混淆的会议、时间点、文件名称，整理誊抄，用一些自己编的口诀帮助巩固印象。
考研政治还会有两道时政的选择题，我买过肖秀荣为时政题目专门出的小册子，其实用处不大，这两道时政选择题不必太过执念。考研政治是一门“达到平均水平容易，想要拉分很难”的考试，不能让它拖你的后腿，也不该指望自己可以考出“马克思本人来答卷”的超高分。
3.专业课
两门专业课分别是706政治学基础和884当代中国政府与政治，对应的教材有：《政治学基础》（第二版）王浦劬等著，北京大学出版社，2006年版。（第七编国际政治不考）；《当代中国政府与政治》（第二版），谢庆奎等著，高等教育出版社，2010年版；《中国政府与政治》，吴理财主编，郑州大学出版社，2016年版。
前两本买不到第二版买其他第三第四版也没问题，买影印本也没问题，我的真题在淘宝上买的，买纸质版还是电子版都可以。现在越来越卷，郑州大学政治学的专业课本身没有自由发挥的难度，考得就是有没有吃透教材，所以最好让书可以大致印在脑子里，烂熟于心。其实，综合历年来考过的题目，书里能考的都考了，即使光背真题的答案也基本等于把书也背了，但是还是更建议背书，因为书有逻辑框架。这两门专业课都同样重要，最迟也该8月份泛读完书了，如果你英语基础不好更要提早准备专业课。
政原理和基础这两本书基本覆盖了专业课一的大部分知识点，当然有些题目需要把知识点综合整理后来答题，但是整体来说专业课一是比较好拿分的，属于只要背过了就能答上去，由于我的备考时间比较紧张，我直接背的学姐整理的笔记，个别题目不理解的去翻书，笔记总共反复背了三遍；期间可以用真题去检验自己是否背过，政原理和基础概念性的东西比较多，需要理解性记忆，反复背，时间安排上我每天上午8:00-11:00三个小时，大块的时间在背专业课一，每天晚上8:00-9:30回顾复盘上午所背的专一，背的时候要有逻辑，每一道题目从大点到小点，先理解后背，一遍一遍的过，直到考前都感觉自己没背过，但是坐在考场上好像已经背过了，基本上可以答个差不多，还记得专一答题纸写了满满11页；总之，背东西要有逻辑，脚踏实地。
《政治学基础》比较难读，这本书的一个句子可以很长很长，类似于跟着好几个从句的英语句子，读完第一遍，觉得被难住了，那就给句子断句，抓住主干，理解了之后就会发现并不难。第一轮笔记主要是啃框架，也就记了三四页纸，不要这章啃完了就闷头啃下章，要“回头看”，第二天的理解会比第一天更清晰。一点点累加起来，到最后会让各个大小结论在脑海中环环相扣，大小结论中间论证都是在循环论证的填充，只是现在竞争激烈，专业课是最能拉分的，为了考试取得好成绩只写大小结论是不够的。
884的两本书更浅显易读，合在一起读一起背也并不难，顺序依旧是泛读、梳理框架、背框架、背大小结论、掌握结论之间论证填充的套路、模拟做真题。模拟真题的时候尽量整套卷子来考，拿出完整的三个小时来练习，因为这样也在锻炼自己的手指肌肉，答专业课就是不停地写字写三个小时，非常酸痛。
对于文科生来说，近代史并不陌生，也没有指定参考书目，按照学姐说的用的最新版的蓝皮中国近代史那本书，就是大学公共课会修的，当然基本上没咋听，然后买了一本相对应的圣才近代史参考书；知识点高中历史都学过，公共课政治也会涉及近代史部分，所以在背了专业课以后，公共课政治里边的近代史部分我就不在花时间去准备了，只刷一下选择题就可以；我的时间安排是每天下午2:00-5:00背近代史，因为近代史没有笔记资料，所以我在背之前会把每一章节的知识点整理成题目，然后去楼道里背，背完整好回自习室整理和查找知识点然后吃晚饭，晚上的时候9:30-11:00回忆复盘下午的近代史部分，近代史需要补充和背诵一些时政和重要会议，这个空闲时间玩手机的时候可以搜一搜看一下，最后考试的时候我感觉近代史背的东西没怎么用上，更多的考的是需要逻辑和知识点比较综合的知识，当然多背一些肯定是有好处的，有知识储备才能有底气的答题，最后近代史考了135分，还算是比较理想的。
三、复试经验
进复试的人数是“按照招生计划120%的比例”，所以初试取得比较高的分数复试就可以安心一点，备考初试的时候不用关心复试的事。
复试并有一本参考书是景跃进《比较政治学导论》，这本书理论十分密集，不要用对待初试那样对待这本书，也不必强求背诵，复试考验的是你对政治学这门学科的综合素质，所以要转变攻势。
首先会考英语口语，这是大部分人的弱项，但是至少准备一份流利的自我介绍，你的基本信息，本科学校是哪，为什么报考这个专业，你的兴趣点是什么，你读研之后的计划什么。英语回答专业课问题很难，可以买海伍德的《政治学核心概念》的双语版，就算只看中文部分也有利于提高政治学基本知识。
其次就算要读政治学专业名著，如果时间紧迫那就搜寻一些论文和书评，让自己可以流利地转述重要观点和行文逻辑，至少有五本经典著作可以做到这种程度。
再次，我复习了本科的政治学课程，比如当代西方政治思潮、西方政治制度史、公共政策学，并不是建议大家也盯着这几门课，我只是复习我个人上过的政治学课程来巩固学科的基本素养。还可以看一些政治学期刊，比如《政治学研究》、人大复印资料等等。
最后，如果有科研经历，可以在自己的介绍中好好润色，如果没有科研经历，当老师问到了你本科期间参加过什么没有，你就如实回答，然后说说自己的毕业论文，总之复试一定要言之有物。
四、给学弟学妹的建议、鼓励
最后，我想说一定要做好规划，大到复习的整个周期，几月到几月该干什么，小到每周要完成哪些任务，做计划很重要，不仅能让你明确复习的进度，还能缓解焦虑并提高效率。但做计划也要有松有紧，一开始我也会把任务精确到每天甚至每小时，结果就是当我某天完不成任务时就会非常焦虑，所以后来我把最小区间定到每周，每周做好计划并进行总结，当你确确实实感到自己的进步的时候，你的内心是充实的、喜悦的。
考研是一场马拉松，不仅考验耐力也考验心态。很多时候我们的压力也来源于无法自律，一定要明确一个目标坚持下去，不能有松懈和放纵的想法，往往破罐子破摔来自于一时的放纵。当然也不能过于紧张，调整好心态，研究生考试就是一场复习周期比较长的普通考试，它与你的生活、健身、社交也并不冲突，只需要合理安排好自己的时间即可。另外，不要盲目的和别人比较，盲目的比较会很累会迷失自我，要发自内心的相信自己，跟着自己的计划，看到自己的进步，朝着自己的目标努力。“要想万众瞩目，便全力以赴，终将一鸣惊人”，希望正在努力的你继续加油，向着自己的梦想努力追求吧。
在考研期间，焦虑是在所难免的，也会有鱼龙混杂的信息涌现，看见别人新买了什么资料或者新报了什么背诵集中营，自己也惴惴不安，一般十月份和十一月份会人人爆发情绪，实在觉得烦闷也不要憋在心里，哭过之后继续按照自己的步伐前进。
这是2010年的，我们学校的中南财经政法大学2010年招收攻读硕士学位研究生初试参考书目241 二外法语1、《大学法语简明教程》，薛建成主编，外语教学与研究出版社，1995年版。242 二外日语1、 中日交流《标准日本语》初级（上、下册），人民教育出版社，2006年版。243 二外德语1、《大学德语》（修订本）1、2册，张书良总主编,高等教育出版社，2001年版。601 政治学原理1、《政治学基础》，王浦劬著，北京大学出版社，2006年版。602 马克思主义基本原理1、《马克思主义基本原理概论》，高等教育出版社，2008年版。2、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2009年修订版。603 马克思主义哲学原理1、《马克思主义哲学原理》，肖前、黄楠森、陈晏清主编，中国人民大学出版社第二版。2、《辩证唯物主义与历史唯物主义》第五版，李秀林主编，中国人民大学出版社，2004年版。604 社会学原理1、《普通社会学理论新编》，庞树奇等主编，上海大学出版社，2005年版。2、《西方社会思想史》，于海著，复旦大学出版社，2007年版。605 法学基础1、《法学通论》（法学理论、宪法学部分），吴汉东主编，北京大学出版社，2007年修订版（或以后各版本）。606 基础英语1、新世纪高等院校英语专业本科生系列教材《综合教程》 (1、2、3、4)，何兆熊主编，上海外语音像出版社，2005年版。2、《高级英语》（修订本1、2），张汉熙主编，外语教学与研究出版社，1995年版。607 新闻学基础1、《新闻学导论》，李良荣著，高等教育出版社。2、《理论新闻传播学导论》，童兵著，中国人民大学出版社。608 公共管理基础综合1、《管理学——原理与方法》（第四版），周三多、陈传明、鲁明泓编著，复旦大学出版社2003年第四版。（或以后各版本）2、《公共管理学》，徐双敏主编，武汉大学出版社，2008年版。801 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系1、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2009年修订版。802 中国化马克思主义1、《马克思主义基本原理概论》，高等教育出版社，2008年版。2、《毛泽东思想中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2009年修订版。803 西方哲学史（不含现当代）1、《西方哲学史》（增补修订版），（美）梯利著，商务印书馆 ，1995年版。2、《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社，2000年版。804 社会学研究方法1、《社会学研究方法》，风笑天著，中国人民出版社，2005年版。805 经济学（政治经济学资本主义部分占40%；微观经济学占60%）1、《政治经济学》，朱巧玲、梅金平主编，中国财政经济出版社，2004年8月版；或《高级政治经济学》（第二版），张宇、王捷、卢荻主编，中国人民大学出版社，2006年3月版。2、《微观经济学》，卢现祥、陈银娥主编，北京大学出版社，2008年版；或《西方经济学《微观部分》（第二版），高鸿业主编，中国人民大学出版社，2001年版。806 经济学(宏、微观)1、《西方经济学》第四版（宏观、微观）全两册，高鸿业著，中国人民大学出版社，2007年3月版(普通高等教育“十一五”国家级规划教材)。2、《经济学原理》中文第4版（宏观、微观）全两册，曼昆著，北京大学出版社，2006年8月版。807 管理学1、《管理学通论》（第二版），张中华著，北京大学出版社，2008年版。808 法理学1、《法理学》，张文显主编，高等教育出版社、北京大学出版社，2007年版。809 中外法制史1、《中国法制史》，范忠信、陈景良主编，北京大学出版社，2008年第二次印刷。2、《外国法制史》，郑祝君主编，北京大学出版社，2007年版。810 宪法与行政法1、《中国宪法导论》，刘茂林著，北京大学出版社，2005年版。2、《中国宪法》，胡锦光、韩大元著，法律出版社，2004年版。3、《行政法与行政诉讼》，方世荣、石佑启编，北京大学出版社，2005年版。4、《论行政相对人》，方世荣著，中国政法大学出版社，2000年版。5、《论公共行政与行政法学范式转换》，石佑启著，北京大学出版社，2003年第一版；2005年第二次印刷。811 民法学1、《民法学》，魏振瀛主编，北京大学出版社，2006年2月印刷。 （或以后各版本）2、《物权法》，梁慧星、陈华彬主编，法律出版社，2007年版。3、参阅近三年来法学核心期刊上的民商法论文。812 诉讼法学1、《民事诉讼法学》，常怡主编，中国政法大学出版社，2008年版。2、《民事诉讼法学》，蔡虹著，北京大学出版社，2009年版。3、《刑事诉讼法学》，姚莉主编，北京大学出版社，2006年版。4、《刑事诉讼法》，陈光中主编，北京大学出版社，2005年版。5、参阅近三年核心期刊发表的有关诉讼法学的论文。813 经济法学1、《经济法学》，刘大洪主编，中国法制出版社，2007年版。（经济法学研究生教材，经济法方向导师组集体撰写）。2、《法经济学视野中的经济法研究》(第二版)，刘大洪著，中国法制出版社，2008年版。 3、《商法学》，覃有土主编，高等教育出版社，2004年版。（或以后各版本）4、《商法学教程》（第二版），雷兴虎主编，中国政法大学出版社，2008年5月版。814 环境资源法学1、《环境资源法学》，吕忠梅、高利红、余耀军编，科学出版社，2004年8月版。2、《环境法案例辨析》，吕忠梅主编，高等教育出版社，2006年版。3、参阅近三年核心期刊发表的有关环境资源与保护法学的论文。815 国际法1、《国际法》，王献枢主编，中国政法大学出版社，2007年修订版。816 刑法学1、《刑法学》，齐文远主编，北京大学出版社，2007年版。2、《刑法》，马克昌主编，高等教育出版社，2007年版。3、《刑法学》（第三版），张明楷著，法律出版社，2007年版。817 侦查学1、《侦查学》，杨宗辉、王均平著，群众出版社，2002年版。2、《侦查学总论》，杨宗辉主编，检察出版社，2009年版。818 治安学1、《治安管理学概论》，熊一新、李健和著，中国人民公安大学出版社，2007年版。2、近三年来法学核心刊物和《中国人民公安大学学报》上刊载的治安学论文。819 语言学、文学与翻译1、《语言学教程》（第三版）， 胡壮麟等编，北京大学出版社，2006年版。2、《新编汉英翻译教程》，陈宏薇著，上海外语教育出版社，2004年版。3、《新编英汉翻译教程》，孙致礼著，上海外语教育出版社，2003年版。4、《英国文学史及选读》，吴伟仁编，外语教学与研究出版社，2004年7月版。5、《美国文学史及选读》，吴伟仁著，外语教学与研究出版社，2004年7月版。820 综合知识1、《大学语文》，胡德才主编，北京大学出版社，2009年8月版。2、《法学通论》，吴汉东主编，北京大学出版社，2007年修订版（或以后各版本）。3、《经济学通论》，赵凌云主编，北京大学出版社，2005年版。821 管理学1、《管理学》（第7版），斯蒂芬•p•罗宾斯等著 ，中国人民大学，2004年版（或以后各版本）。822 农林经济管理综合1、《现代农业经济学》，雷海章主编，中国农业出版社，2003年版。2、《现代林业企业管理学》，耿玉德主编，东北林业大学出版社。823 土地经济学1、《土地经济学》，毕宝德著，中国人民大学出版社，2006年第五版。824 会计与财务1、《会计学原理》（修订版），唐国平主编，中国财政经济出版社，2007年12月版。2、《中级财务会计》，夏成才主编，中国财政经济出版社，2007年版。3、《财务管理》，张志宏主编，中国财政经济出版社，2009年版 。825 人口学1、《人口、资源与环境经济学》，杨云彦著，中国经济出版社，1999年版。826 公共行政学1、《行政管理学》，徐双敏主编，科学出版社，2008年版。2、《西方行政学理论概要》，丁煌著，中国人民大学出版社，2005年版。827 卫生经济学1、《现代卫生经济学》，邱鸿钟、表杰主编，科学出版社出版社，2005年8月版。828 教育经济学1、《教育经济学》，范先佐著，人民教育出版社，2007年版。829 社会保障与财政1、《社会保障》，赵曼主编，中国财政经济出版社，2005年12月第一版。2、《财政学》，张馨主编，科学出版社，2006年版。中南财经政法大学2010年招收攻读硕士学位研究生复试参考书目003 经济学院020101 政治经济学1016 政治经济学（社会主义部分）1、《政治经济学》，朱巧玲、梅金平主编,中国财政经济出版社，2004年8月版。020102 经济思想史1017 中国近代经济思想史中国近代经济思想史相关著作（任意一版）。020103 经济史1018 中国近现代经济史1、《中国近代经济史》，赵德馨主编，河南人民出版社，2003年第一版。020104 西方经济学1019 宏观经济学1、《宏观经济学》，卢现祥、陈银娥主编,北京大学出版社,2008年版；或《西方经济学（宏观部分）》第二版，高鸿业主编,中国人民大学出版社,2001年版。020105 世界经济1020 世界经济1、《国别地区经济》，成协祥、佘群芝主编,中国财政经济出版社,2005年7月版。020106 人口、资源环境经济学1021 人口、资源与环境经济学1、《人口、资源环境经济学》，杨云彦主编,中国经济出版社（2004年第3次印刷），1999年版。★020120 法经济学1022 法和经济学1、《政治经济学》，朱巧玲、梅金平主编,中国财政经济出版社，2004年8月版。2、《法经济学视野中的经济法研究》，刘大洪主编,中国法制出版社，2003年版。020101 国民经济学(政府经济管理方向)1023 国民经济管理学1、《国民经济管理学》，李华、刘瑞主编,高等教育出版社，2006年版。004 财政税务学院020203 财政学1024 财政学1、《财政学原理》,陈志勇、刘京焕、李景友主编，中国财经出版社，2005年版。2、《税收原理与中国税制》,庞凤喜等主编，中国财经出版社，2006年版。3、《财政研究》，2007年以来各期。4、《税务研究》，2007年以来各期。005 新华金融保险学院020201 国民经济学（投资经济方向）1025 投资经济1、《投资学》，张中华主编,高等教育出版社，2006年3月版。020204 金融学1026 金融学1、《货币金融学》，朱新蓉主编,中国金融出版社，2009年版。2、《货币金融学》（第七版），（美）米什金著，郑艳文译,中国人民大学出版社,2006年版。3、《汇率与资本市场》，周骏、张中华、朱新蓉主编,中国金融出版社，2008年版。020205 产业经济学（建设经济方向）1027 工程造价与项目评估1、《工程造价》，许焕兴编著,东北财经大学出版社,2003年版。2、《项目评估》，吴大军、王立国主编,东北财经大学出版社,2002年版。★020220 投资学1028 投资学1、《投资学》，张中华著,高等教育出版社，2006年出版（2006年3月第1次印刷）。★020221 保险学1029 保险学1、《保险学》，魏华林、林宝清主编，中国高等教育出版社，2006年第二版。2、《保险经济学》，王国军主编，北京大学出版社，2006年版。★020222 金融工程1030 金融工程1、《期权、期货和其他衍生产品》（第3版），（美）约翰•赫尔著，张陶伟译，华夏出版社，2000年1月第一版,2004年7月第3次印刷。2、《货币金融学》，朱新蓉主编，中国金融出版社，2009年版。★020223 房地产经济学1031 房地产经济1、《房地产金融》，陈柏东、张东主编，中国财政经济出版社，2001年出版（2003年第2次印刷）。2、《土地经济学》（第五版），毕宝德著，中国人民大学出版社，2005年版。120100 管理科学与工程（项目管理方向）1032 项目评价与估价1、《项目评估》，吴大军、王立国主编，东北财经大学出版社，2002年版。2、《工程估价》（第二版），郑君君主编，武汉大学出版社，2008年版。006 法学院030101 法学理论 1033 法理学、西方法律思想史（近现代部分） 1、《法理学》，张文显主编，高等教育出版社、北京大学出版社，2007年版。2、《西方法律思想史》，严存生主编，法律出版社，2004年版（2004年以后版均可）。030102 法律史1034 中国法律史（中国法制史、中国法律思想史）1、《中国法制史》，范忠信、陈景良主编，北京大学出版社，2008年版。2、《中国法律思想史》，俞荣根主编，法律出版社，2000年版；或《中国法律思想史新编》，张国华著，北京大学出版社，2003年版。1035 外国法律史（外国法制史、西方法律思想史）1、《外国法制史》，郑祝君主编，北京大学出版社，2007年版。2、《西方法律思想史》，严存生主编，法律出版社，2004年版（2004年以后版均可）。030103 宪法学与行政法学 1036 宪政综合（比较宪法学50分、外国行政法100分）1、《比较宪法学》，王广辉著，北京大学出版社，2007年版。2、《四国行政法》，应松年主编，中国政法大学出版社，2005年版。030105 民商法学1037 财产法1、《合同法学》，陈小君主编，高等教育出版社，2006年版。030106 诉讼法学 1038 民事诉讼法学、1039 刑事诉讼法学1、《民事诉讼法学》，常怡主编，中国政法大学出版社，2008年版。2、《民事诉讼法学》，蔡虹著，北京大学出版社，2009年版。3、《刑事诉讼法学》，姚莉主编，北京大学出版社，2006年版。4、《刑事诉讼法》，陈光中主编，北京大学出版社，2005年版。5、参阅近三年核心期刊发表的有关诉讼法学的论文。030107 经济法1040 经济法（含商法）1、《经济法学》，刘大洪主编，中国法制出版社，2007年版。（经济法学研究生教材，经济法方向导师组集体撰写）。2、《法经济学视野中的经济法研究》(第二版)，刘大洪著，中国法制出版社，2008年版。 3、《商法学》，覃有土主编，高等教育出版社，2004年版。4、《商法学教程》（第二版），雷兴虎主编，中国政法大学出版社，2008年5月版。5、近三年核心期刊发表的有关经济法、商法、社会法的论文。030108 环境与资源保护法学1041 国际环境法1、《国际环境法》，王曦著，法律出版社，2005年版。030109 国际法（国际公法方向）1042 国际公法1、《国际法》，王献枢主编，中国政法大学出版社，2007年修订版。030109 国际法 (国际私法方向)1043 国际私法1、《国际私法》，刘仁山主编，中国法制出版社，2007年修订版。030109 国际法（国际经济法方向）1044 国际经济法1、《国际经济法》，吴志忠主编，北京大学出版社，2008年版。007 刑事司法学院030104 刑法学1045 外国刑法学1、《外国刑法纲要》（第二版），张明楷著，清华大学出版社，2007年版。★030121侦查学1046 侦查学1、《侦查学》，杨宗辉、王均平著，群众出版社，2002年版。2、《侦查方法论》，杨宗辉著，检察出版社，2004年版。3、《侦查学总论》，杨宗辉主编，检察出版社，2009年版。★030122 治安学1047 治安学1、《治安管理基础教程》，谢川豫著，中国商业出版社，2007年版（修订版）。2、《治安管理学概论》，熊一新、李健和著，中国人民公安大学出版社，2007年版。008 外国语学院050211 外国语言学及应用语言学1048 外国语言学综合（含听力及专业基础理论）1、《语言学教程》（第三版）， 胡壮麟等编，北京大学出版社，2006年版。2、《新编汉英翻译教程》，陈宏薇著，上海外语教育出版社，2004年版。3、《新编英汉翻译教程》，孙致礼著，上海外语教育出版社，2003年版。4、《英国文学简史》（新修订本，第三版），刘炳善著，河南人民出版社，2007年版。5、《美国文学简史》（第三版），常耀信著，南开大学出版社，2008年版。009 新闻与文化传播学院050301 新闻学1049 新闻学综合（含新闻史论、新闻实务、影视文化）1、《中国新闻传播史》，方汉奇著，中国人民大学出版社，2002年版。2、《舆论学——舆论导向研究》，陈力丹著，中国广播电视出版社，1999年版。3、《当代新闻写作》，周胜林、尹德刚、梅懿著，复旦大学出版社，2004年版。4、《新闻采访》，罗以澄、 吴玉兰著，中南大学出版社，2005年版。5、《新闻评论教程》，丁法章著，复旦大学出版社。6、《新闻编辑学》，吴飞著，浙江大学出版社， 2003年版。7、《影像的传播》，贾磊磊著，广西师范大学出版社，2005年版。010 工商管理学院020205 产业经济学（工业经济方向）1050 产业经济学1、《产业经济学》，邬义钧、胡立君主编，中国财政经济出版社，2002年版。020205 产业经济学（贸易经济方向）1051 贸易经济学1、《贸易经济学》，柳思维主编，高等教育出版社，2007年9月版。020206 国际贸易学1052 国际贸易学1、《国际贸易学》，张相文主编，武汉大学出版社，2004年版。2、《国际贸易实务》，张相文、曹亮主编，科学出版社，2009年版。3、《中国对外贸易》，黄汉民主编，武汉大学出版社，2009年版。120202 企业管理（公司管理方向）1053 企业管理1、《管理学通论》（第二版）（下篇）， 张中华等著，北京大学出版社，2008年2月版。120202 企业管理（物流管理方向）1054 物流与供应链管理1、《物流管理通论》，刘仁军等著，武汉大学出版社，2008年版。120203 旅游管理 1055 旅游学基础（含旅游经济学与旅游市场营销学）1、《基础旅游学》，谢彦君著，中国旅游出版社，2006年版。120204 技术经济及管理1056 企业管理1、《管理学通论》（第二版）（下篇），张中华等著，北京大学出版社，2008年2月版。★120220 市场营销1057 营销管理1、《营销管理》，菲利蒲•科特勒著，梅清豪译 ，上海人民出版社 ，2003年10月11版。★120225 电子商务1058 电子商务综合1、《电子商务》（原书第7版），加里 P．施奈德著，成栋译，机械工业出版社，2008年7月版。2、《网络营销》（第二版），黄敏学主编，武汉大学出版社，2007年9月版。★120226 人力资源管理（人力资源管理方向）1059 人力资源管理1、《人力资源管理》，于桂兰、魏海燕主编，清华大学出版社 ，2004年版。2、《人力资源管理》，冯忠铨、赵琛徽主编，武汉大学出版社，2009年版。120301 农业经济管理 1060 农业经济与管理1、《现代农业经济学》，雷海章主编，中国农业出版社，2003年版。2、《农业政策学》，钟甫林等著，中国农业大学出版社，2002年版。120302 林业经济管理1061 林业经济与管理1、《林业经济学》，邱俊齐主编，中国林业出版社。2、《现代林业企业管理学》，耿玉德主编，东北林业大学出版社。120405 土地资源管理1062 土地管理总论1、《土地管理总论》，陆红生著，中国农业出版社，《面向21世纪课程教材》，2007年版。011 会计学院(会计硕士教育中心)120201 会计学、★120222 财务管理、★120224 审计学1063 专业综合课（高级财务会计40%，成本会计30%，审计30%）1、《高级财务会计》，罗飞主编，中国财政经济出版社，或《高级财务会计》，汤湘希主编，经济科学出版社，2008年1月版。2、《成本会计》，罗飞主编，高等教育出版社，或《成本会计》，王雄元主编，上海财经大学出版社，2007年版。 3、《审计》，2009年度注册会计师全国统一考试辅导教材，经济科学出版社，2009年版。530100 会计硕士1064 专业综合课（财务管理60%，成本会计40%） 1、《财务管理》，张志宏主编，中国财政经济出版社，2009年2月第一版。2、《成本会计》，王雄元主编，上海财经大学出版社，2007年8月第一版。 012 公共管理学院（公共管理硕士教育中心）020201 国民经济学（宏观调控与社会发展方向）1065 国民经济学1、《国民经济学》，钱伯海著，中国经济出版社，2000年版。 020202 区域经济学1066 区域经济学1、《区域经济学》，杨云彦著，中国财政经济出版社，2004年版。2、《区域经济理论》，陈秀云、张可云著，商务印书馆，2003年版。020207 劳动经济学1067 劳动经济学1、《劳动经济学》（第二版），杨河清、王守志副主编，中国人民大学出版社，2006年12月版。030302 人口学1068 西方经济学1、《西方经济学》（微观、宏观），高鸿业著，中国人民大学出版社，2001年版。★120226 人力资源管理 （人力资源开发与管理方向）1069 人力资源开发与管理1、《人力资源开发与管理》（第二版）,赵曼、陈全明主编，中国劳动社会保障出版社，2007年版。 120401 行政管理1070 政治学1、《政治学》，赵丽江著，武汉大学出版社，2008年版。120402 社会医学与卫生事业管理1071 经济学1、《西方经济学》（第二版），厉以宁主编，章铮副主编，高等教育出版社，2005年版。120403 教育经济与管理1072 教育学1、《教育学》，王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社，1999年版。120404 社会保障1071 经济学1、《西方经济学》（第二版），厉以宁主编，章铮副主编，高等教育出版社，2005年版。490100 公共管理硕士1073 公共人力资源管理1、《公共部门人力资源管理》，赵曼主编，陈全明副主编，清华大学出版社，2005年1月版。013 信息学院020208 统计学1074 数理统计学1、《概率论与数理统计》（第4版），盛骤等编，高等教育出版社，2008年版。020209 数量经济学1075 计量经济学1、《计量经济学》(第1－6、8、11、12章)，庞皓主编，科学出版社2006年1月第一版。081203 计算机应用技术1076 数据库原理1、《数据库系统概论》，萨师暄等著，高等教育出版社。120100 管理科学与工程 (管理科学与系统工程方向)1077 运筹学1、《运筹学模型与方法教程》，程理民著，清华大学出版社，2002年版。2、《运筹学》，刁在筠著，高等教育出版社，2002年版。120100 管理科学与工程 (信息经济与IT管理方向)1078 管理信息系统1、《管理信息系统》，黄梯云、李一军著，高等教育出版社，2000年版。2、《信息系统分析与设计》，刘腾红著，科学出版社，2003年版。120202 企业管理（管理信息系统方向）1078 管理信息系统1、《管理信息系统》，黄梯云、李一军著，高等教育出版社,2002年版。2、《信息系统分析与设计》，刘腾红著，科学出版社，2003年版或2008年版。★120227 信息安全管理 1079 计算机基础1、《大学计算机基础》，刘腾红主编， 清华大学出版社，2007年版。014 安全科学与管理学院120100 管理科学与工程（安全管理方向）1080 安全学原理1、《安全学原理》，林柏泉主编，煤炭工业出版社，2003年版。015 知识产权学院★030120 知识产权1081 民法学及知识产权法学1、《民法》（第二版），魏振瀛主编，北京大学出版社、高等教育出版社，2006年第2版。2、《知识产权法》，吴汉东主编，北京大学出版社，2007年版。120202 企业管理（知识产权管理方向）1082 知识产权法与管理学1、《知识产权法》，吴汉东主编，北京大学出版社，2007年版。2、《知识产权年刊》(近三期)，吴汉东主编，北京大学出版社。3、《管理学通论》（第二版）， 张中华等著 ,北京大学出版社，2008年2月版。017 法律硕士教育中心410100 法律硕士(非法学)1084 法律硕士综合知识1、《法律硕士专业学位研究生联考考试大纲及指南》中国人民大学出版社，2009年版。410200 法律硕士（法学）1085 法律硕士综合知识1、《法学通论》，吴汉东主编，北京大学出版社，2007年修订版（或以后各版本）。830 知识产权法学1、《知识产权法》，吴汉东主编，北京大学出版社，2007年版。2、近三期《知识产权年刊》，吴汉东主编，北京大学出版社。3、参阅近三年来法学核心刊物上刊载的知识产权论文。你要的估计是这些020203 财政学（003财税学院）初试参考书：1、《财政学原理》 刘京焕、陈志勇、李景友主编，中国财经出版社，2005、8；2、《税收原理与中国税制》 庞凤喜等主编，中国财经出版社，2006、1；3、《财政研究》2006年以来各期；4、《税务研究》2006年以来各期。复试参考书：1、《微观经济学》卢现祥、陈银娥主编，中国财经出版社，2004、1；2、《宏观经济学》卢现祥、陈银娥主编，中国财经出版社，2004、8；3、《国家预算管理》王金秀、陈志勇主编，中国人民大学出版社，2001、8。020224税收学（003财税学院）初试参考书：1、《财政学原理》 刘京焕、陈志勇、李景友主编，中国财经出版社，2005、8；2、《税收原理与中国税制》 庞凤喜等主编，中国财经出版社，2006、1；3、《财政研究》2006年以来各期；4、《税务研究》2006年以来各期。复试参考书：1、《微观经济学》卢现祥、陈银娥主编，中国财经出版社，2004、1；2、《宏观经济学》卢现祥、陈银娥主编，中国财经出版社，2004、8；3、《税收管理与稽查》 李大明主编，经济科学出版社，2004、7。
王文治书法研究论文
王文治(1730-1802),清代书法家,字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。十二岁便吟诗作书，诗有唐人风范，书学米、董、后法二王，得力李北海。官至云南临安知府,罢归。王文治工书法，能得董其昌神髓，与梁同书齐名。文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“谈墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋，自成一家，并精音律之学。王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔，中年以后改习张即之。
以下仅供参考！！简介 书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。 从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直（线）相同、动静结合的“意向”派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出"变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的“形象性”，出现了“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些（当然不仅是这些），可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。这一点必须引起书法界人士的高度重视。 当代名家有黄学江，张海，尉天池等。 解释 书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。 (1) 古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法。” (2) 文字的书写艺术。亦指书法作品。 (3) 指汉字形体。 (4) 措辞方式。 起源 书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000-6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。 世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 最早书法体简介 1：甲骨文 (契文) 古汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。刻在甲骨上，先用于卜辞（殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商。甲骨文发现于1889年,是殷商晚期王室占卜时的记录,发现于河南省安阳小屯村一带，距今已 3000多年。甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有，方者动峭，圆者柔润。其线条比陶文更为和谐流畅，为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方，奠定汉字的字型。甲骨文的结体随体异形，任其自然。其章法大小不一，方圆多异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则，在甲骨文上已经大体具备。 2：金文 古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周代。 金文为中国书法史上的又一丰碑。依附于青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器。金文也被称为钟鼎文,器文,古金文。和青铜器一起铸成的铭文线条较之于甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见于商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多，年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黄金时代,出土铭文最多。 此时期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散氏盘》《虢季子白盘》。尤以《司母戊鼎》《散氏盘》《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高。 3：石刻文 石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近。字体近于《说文解字》所载籀文，历来对其书法评价甚高 。主要作品有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等。 4：简帛墨迹 书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册，以竹质为主，编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹，有湖北云梦出土的秦简，山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)，长沙马王堆出土的战国帛书。中国书法经甲骨文、金文，至春秋战国时期，由于诸侯割据，因此殷商以来的文字，在诸侯各国走上了不同的发展道路，这一时期，书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面。如北方的晋国的"蝌蚪文"，吴、越、楚、蔡等国的"鸟书"，笔画多加曲折和拖长尾。春秋战国时期的金文已不似西周金文那种浓厚的形态，替之以修长的体态，显示出一种圆润秀美，如《攻吴 王夫差鉴 》。这时期留存的大量墨迹，为简、帛、盟书等。 史前至夏—混沌萌生的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。 文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。 汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。 距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽不是真正的汉字，但确是汉字的雏形。 紧接着距今约六千年前的仰绍文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。 接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。 原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。 编辑本段|回到顶部商至西汉—浑然入序的书法 从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。 这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。 开创先河的秦代书法 春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰 大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 ，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。 求度追韵—东汉至南北朝 两汉书法 两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名，书法家视为“神品”。于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶 ，胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说， 每碑各出一奇，莫有同者。北书雄丽，南书朴古，体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。 法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。 汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、 张芝为代表。 最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。 汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。 魏晋南北朝书法艺术 1：三国时期 三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。三国（魏）时期的 《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。 2：两晋时期 晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、 鉴亮、等书法世家之烘托，南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。 两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。 3：南北朝时期 南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。 北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差异之处。 如论南北两派之代表作，则是南梁《 鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星，北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕，被誉为“书中之圣”，北派王右军。 求规隆法—隋唐五代 隋朝书法 隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格： 1：平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等 2：峻严方饬如《董美人墓志铭》等 3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。 书学鼎盛的唐代 1：唐朝书法简介 唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。 唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂于离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。 唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。 唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。 隋唐五代书法可分为三个阶段 （1）隋至唐初 隋统一中国，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。 （2）盛唐、中唐阶段 盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。 （3）晚唐五代阶段存唐遗风 西元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响， 形成了凋落衰败的总趋势。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，以后北宋"四家" 继之而起，又掀起了新的时代波澜。 编辑本段|回到顶部尚意宣情—宋至明中 宋朝的书法 宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气， 三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。这些在书法上有所体现，如果说隋唐五代的尚法，是求“工”的体现，那么到期了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面 目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有“天然”“工夫”两个层次外，还需具有“学识”即“书卷气”，北宋四家一改唐楷面貌。直接晋帖行书遗风。 无认是天资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自己的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游。范成大，朱熹，文天祥等书家中进一步得到延伸，然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。 元代书法艺术 元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。虽然在政治上元朝是异族统治，然而在文化上却被汉文化所同化，与宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求，所以苏轼标榜的是“我书意造本无法”，赵孟頫鼓吹的是“用笔千古不易”前者追求率意之意，后才强调有意之意。 元朝书坛的核心人物是赵孟頫 ，他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体。颜体。柳体并称四体，成为后代规摹的主要书体，由于赵孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步，所以，他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟，表现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌，这也和他信佛教。审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有 鲜于枢，邓文原，虽然成就不及赵孟頫 ，然在书法风格上也有自己独到之处。他们主张书画同法，注重结字的体态。 纵观元代书法，元代书法的特征是"尚古尊帖"，其成就大者还在行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。 明朝书法艺术 明朝书法的发展表现为三个阶段： 1：第一阶段--明初 明初书法“一字万同”，“台阁体”盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致。“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书”，二沈书法被推为科举楷则。明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王宠"三子"。 2：第二阶段--明中 明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，这和当时思想观念的开拓解放有关，书法开始迈入倡导个性化的新境域。 3：第三阶段--明末 晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解；这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而 帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。 抒情扬理—明中至清 明末与清，美学主潮以抒情扬理为旗帜，追求个性与发扬理性互相结合，正统的古典美学与求异的的新型美学并盛。清代书法的总体倾向是尚质，同时分为帖学与碑学两大发展时期。 明末书坛的放浪笔墨，狂放不 。愤世疾俗的风气在清初进一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次 复现。于此同时，晚明的帖学统也同时进一步光大发扬，姜英，张照，刘墉，王文治，梁同书翁 方纲等人在刻意尊 传统的时候，力图表现出新面貌，或以淡墨书写，或改变章法结构等。但由于帖学长时期传承，未有很好地加以清理，认识，调整，某种积弊也日益加深，这就使帖学的颓势不可避免地出现了。 正此时，金石出土日多，士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学，一时朝野内外，学碑才趋之若鹜，最后成为清朝书坛的发民主流，加之阮元，包世臣。康有为大力张扬，碑学作为一种 与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、 张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理。璀璨夺目的境地。可谓是中国书法文化的一在景观。如果说，帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话，那么这种愿望在碑学那里实现了。 现代时尚—今天的书法 在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。具有广泛的实用性 学书法最基本的活动是写字，而写字首要的目的是为了记事和交流感情，起码的要求是把字写得规范、整洁、清楚，使人看了乐于接受，如果把字写得杂乱无章，甚至随心所欲，胡乱造字，读者如释"天书"，无法辨认，就失去了它的实用价值。有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便，硬笔完全可以代替毛笔，只有写毛笔字才学书法；有些人认为书法是"天才"的专利，"咱不是学书法的料"。特别是一些年岁稍高些的朋友，受"人过三十不学艺的"陈腐思想的束缚，认为学书法为时己晚。也有人认为书法及神秘，高深莫测，神不可征，形乃难表，好事难成。所有这些想法都是不可取的，因为只要写字就有法则可言，特别是有不少场合没有书法"门面"，绝对不行。例如，商标、广告、标语、对联、字画条幅等都离不开书法。不可否认，使用钢笔、圆珠笔及其他工具定字是方便快捷，但不管用什么工具写字其法则基本与使用毛笔相同，所以无论在何种方式写字都应该学习书法。关于学书法年龄问题，从幼年或少年开始学，无疑优势很大，但上了年岁的人学书法，也有不少长处；有知识、有生活、有阅历、理解快、感受深、善抒发等，年轻人是无法可比的。书法家梅湘涵答：至于"天才"，是专指"有这种才能的人"，任何聪明智慧都是靠热情、勤奋和科学的学习换来的。"世上无难事，只要肯登攀"，"狠下一条心，不怕事不成"。梅湘涵书法家答学生问时几句短语很有教益，言简意明，回味无穷。问"什么年龄学书法最适合？"答："从识字起，任何年龄都适合"问："我能成为书法家吗？"答："你认为你能---你准能！"学习书法和学习其他艺术一样，只要我们不怀疑自己的能力，有信心，有热情，加上方法得当，定会获得成功。千万不要被一些垄断者的玄学所吓倒。他们把书法说得神乎其神，传授抽象，舍本求末，昧于闭合圈内循环，贻误后学。其实书法也像"窗户纸"，也是"一捅就破"。它的神韵可征，形象可表，技法可取，章法可达。"升堂入室"，望而可及
王文治行草册页、题签、对联、扇面等 王文治楷书《次男维桓圹铭》 王文治《自书诗稿》，乾隆50年（1790年）王文治60岁是所书，现藏于朵云轩。 王文治临《灵飞经》 王文治(1730-1802)，字禹卿，号梦楼，江南丹徒（今江苏省镇江市）人。乾隆二十五年（庚辰，1760）一甲第三名进士（探花），清代文学家、书法家。官翰林院编修、侍读，至云南临安知府，罢归。 王文治工诗、书，书法得董其昌神髓，与梁同书齐名。文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“淡墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋，自成一家，并精音律之学。 著有《梦楼诗集》二十四卷、《快雨堂题跋》、《论书绝句三十首》等，传世书迹较多。 王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰 亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟詈投洳挠帽剩心暌院蟾南罢偶粗4油跷闹未朗榉ɡ纯矗淦萃袢岬牡慊屯跷闹问榉ǘ粤脑染坏慕崽澹娜吠嘎冻鲇塍沃毓狻⒍洳人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视：王文治中年以后潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。 王文治作书，喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，这与他的天然秀逸的书风有表里相成之妙，故清代梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说：“国朝刘石庵相国专讲魄力，正梦楼太守则专取风神，故世有‘浓墨宰相，淡墨探花’之目。”钱泳亦将他与刘墉、梁同书作比，认为王文治中年得张即之书迹临摹，遂入轻佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纤，姿态自佳，而欠庄重。此论虽取贬义，但对王文治的书风特色的譬喻，还是比较精当的。这种“秋娘博粉”般的格调，亦可作为真伪鉴别的依据。从传世真迹来分析，王书运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美，近于董其昌的书风而更加妩媚，倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的，莫怪当时竟有“天下三梁(指梁同书、梁衍、梁国治)，不及江南一王”的说法。 据王昶《湖海诗传》称：“禹卿尤工书，楷法河南，行书 效《兰亭》、《圣教》；入京师，士大夫多宝重之。”其实，王文治二十多岁时就书名遐迩传扬。乾隆二十一年（1756），全魁、周煌出使琉球，两位使臣仰慕王文治书名，特意邀请他同行，王文治欣然答应。琉球人素好书法，得知王文治是中国书法名家，纷纷重金求书，视为至宝，十分珍重，一时间王文治在琉球书名风靡。当时朝鲜人来华，专门以饼金购得王文治书法以归，其书法声名远播海外。乾隆皇帝南巡江南时，在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》，大赏爱之。由于乾隆皇帝的赞赏，王文治的书法声望一下大大提高，广为流传，为士林所宝。日本很多博物馆都珍藏着王文治真迹。如东京国立博物馆、京都藤井齐成会有邻馆、冲绳县立博物馆、大分县立博物馆皆珍藏有王文治的墨宝。 其书法用笔规矩而洒落，结构紧密而内敛，墨色以淡为主，着实是董其昌书法风貌的再现。王文治忠实地秉承帖意，但无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多，以折为主，显得果断有致，干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意，既妩媚动人，又俊爽豪逸，风神萧散，笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。
俄狄浦斯王论文文献
《俄狄浦斯王》被认为是希腊悲剧在结构布局方面的杰作。剧本成功地运用了"回顾式"的结构方法。所谓"回顾式"是作家在组织情节时,不是从头到尾地叙述事情发生发展的全过程,而是从事情发展临近高潮的那一刻开始,写出一个完整的事件和它的结局。事件的前因则在情节的发展过程中,用回顾和倒叙的方法交代出来。《俄》剧顺着主人公追查凶手这一线索,把全部戏剧动作组织成一个整体。俄狄浦斯王的曲折的身世,他与命运斗争的种种经历,都成为往事。通过他的追查过程,以倒叙的手法逐步交代出来,最后真相大白。他刺瞎双眼自我流放,这一事件宣告结束。全剧悬念突出、人物集中、情节紧凑、结构完整。历时40年,发生在几个不同地点的事件,被压缩在一天左右,发生在忒拜王宫前一个地点的剧情。全剧首尾连贯,一气呵成,具有较强的戏剧性。其次,亚里斯多德总结希腊悲剧的艺术经验,指出“发现”和“突转”在悲剧的结构布局中的重要作用.所谓“发现”,就是从不知到知,指主人公对于自己的身世、命运、行为结果以及自己与他人关系的发现。所谓“突转”就是戏剧情节突然向着出人意料的方向转化,多半是指悲剧主人公由顺境向逆境的转变.悲剧之所以能使人惊心动魄,主要靠“突转”和“发现”,如果“发现”同时能引起“突转”飞那就能取得良好的戏剧效果,《俄狄浦斯王》的布局正是这样。剧中的回顾和倒叙构成一系列的“发现”,同时引起“突转”气剧情在一步紧逼一步的“发现”和“突转”中进展,最后导致惊心动魄的结局。
论《俄狄浦斯与安提戈涅》雕塑的艺术风格摘要: 雕塑《俄狄浦斯与安提戈涅》存在于空间，呈现于空间，也展开于空间。雕塑使得人的精神意义，文化意义和景观意义，相互交织而又相辅相成。雕塑升华了人的精神面貌和人的环境，从培育的意义上，催生并建构了雕塑。关键字：雕塑、《俄狄浦斯与安提戈涅》、特点、俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王，是国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。杀父取母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯，因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝，并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯，由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后，因为德尔菲神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两个女儿：分别是安提戈涅及伊斯墨涅；两个儿子：埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯。后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。艺术风格的本质。第一，风格是一种感性的事实，当然也是一种美学事实。第二，风格是一种模式概念。作为一种模式概念，建筑的风格最具典型性。古希腊罗马的柱式系统，就是在这一时期建筑风格的核心。中国古典建筑理论种有“形制”之说，“形制”就可以理解为样式的代称，属于风格的一个部分。第三，风格是一个历史概念。第四，风格是一种“距离”概念。第五，风格是一个个性学概念，充分体现了差别性，排他性，离心性，异质性和可识性。第六，风格在一定的意义上，也是一个同质性概念，具有聚合性和向心性。例如，当我们在谈到立体主义这个风格总体的时候，在此名目下或在此类型下，就会有一大批风格相近，观点相似的艺术家被聚合起来。而《俄狄浦斯与安提戈涅》雕塑具备艺术风格的悲剧性。悲剧性是只那种与显示种的悲哀、悲倯和悲气仓类的似的审美情态或风格。悲剧意识并不固着于悲哀的感受和痛苦的心结，而是一种超越真实的痛苦的静观状态，或者是一种预先觉知悲剧结局的泰然自若和心定神闲。而悲剧的实质，正如谢林所说：“在于主体种的自由于客观者的必然之实际的斗争;这以东征的结局并不是此方或彼方被战胜，而是两方既成为战胜者，又成为悲战胜者——完全的不可区分。”除去《俄狄浦斯与安提戈涅》雕塑具备这样的悲剧风格外，同时还具备雕塑的共同的特性。雕塑的产生显然与其他艺术形式，特别是绘画有很大区别。绘画主要是为了创造一种记忆模式并且使之恒久化：而雕塑主要是来自于一种超越自然的孕生的冲动。雕塑家使用石头，木头和青铜这些没有生命的物质获得了艺术生命和审美生命——古希腊神话关于雕刻家皮格马利翁制作的石雕变美女的故事，算得上雕塑“创生”的经典例证——而且更重要的是，雕刻家使自己的创造具有了神圣的价值和意义。 雕塑《俄狄浦斯与安提戈涅》的特性，可以从四个方面来把握：第一，空间性与体量感。作为三维的实体形象，雕塑《俄狄浦斯与安提戈涅》存在于空间，呈现于空间，也展开于空间。因此，空间真实的，实体的空间，是雕塑的存身立命之所。作为体积和体量的艺术，雕塑必须占有空间，通过空间来展现艺术的美丽。同时，雕塑也塑造空间，建构空间，活化空间。除了建筑和园林，没有任何一种艺术形式可以与雕塑的建构性一较高下。一座雕塑，无论是置于室内还是街头广场：无论是小型的胸像摆设，还是巨型的城市雕塑，当它一进入空间，就会改变原有的空间格局和性质。第二，瞬间性、恒久性和沧桑感在视觉艺术种，摄影、绘画、雕塑都具有瞬间性的特征，但是，相比而言，雕塑在统摄和展现生命的瞬间性方面有其独具的特点。雕塑《俄狄浦斯与安提戈涅》的恒久性和沧桑感，在于看到其雕塑就能想到《俄狄浦斯与安提戈涅》剧情，使人的心灵又很大的感伤。与雕塑的物性特征紧密相关。古代的雕塑，大多采用石头和青铜铸成，由于材料在抗御侵蚀方面比任何纸质或布质的绘画更具有优势，因而，我们今天仍然可以观赏到古希腊罗马甚至更早年代的雕塑杰作，但是很难或者几乎不可能看到与雕塑同样古老的绘画艺术作品。因此，在所有的艺术种，雕塑的恒久性是最突出的。由于久经风雨，雕塑，尤其是比较古老的雕塑，不是显示出品相的残缺，就是暴露出自然的淘洗和历史的激荡中留下的风化印迹。第三，虚拟性和象征性。雕塑的虚拟性和象征性，有时也直接受某种某种文化原型的控制，同时也受惯例的形象创造的制约。雕塑采用的象征和虚拟手法，其实同样来自于这种被动的压力和限制，因为雕塑的材料和表达方式决定了它无法用绘画方式细致地，翔实的，完整的描绘对象。雕塑必须以最俭省的最富有现力和语言，最具成效第塑造形象，揭示主题。而要达此目的，最佳的方法就是象征和虚拟。正因为此，雕塑《俄狄浦斯与安提戈涅》就更多些诗的特性，造型优美，风格明快，语言简洁，充满了象征性和暗示性，而且非常感性，具有材料的质感和触感。
悲剧是人类在充满苦难的向理想王国跋涉、迈进的旅程中，对自身存在状况的深切关照、感悟和感知，悲剧，是每一个民族一种重要的艺术形式，它蕴含并折射着各个民族的哲学思想以及社会文化。其中作为西方悲剧的起源，《俄狄浦斯王》这部古希腊悲剧占有着不可取代的地位。就是这样一部《俄狄浦斯王》，就是索福克勒斯笔下这个人物的命运，引起了人们经久不衰的兴趣，几乎所有的西方著名批评家、美学家和哲学家都就其发表过自己的看法。结果，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》不仅成为了西方文学批评史上一个持久的神话，甚至成为了整个西方思想史上一个永远的神话。亚里士多德曾经在《诗学》里这样说道：悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的兴味的模仿，其目的是为了引起人们的怜悯与恐惧，并使这种情感得以陶冶和净化。也就是说人，认识你自己！古往今来，在众多批评家对于《俄狄浦斯王》的探讨中形成了基本的共识，那就是这部伟大的悲剧是向我们展示了一个试图摆脱命运枷锁，敢于正视自己的生存困境，并对城邦负责对自己行为负责的悲剧英雄，这深刻的体现着人类在抗争不可知的命运的过程中所具有的自由精神和坚强意志。再仔细研读了《俄狄浦斯王》以及参考了阿尔教授的著作和弗洛伊德的《精神分析引论》之后，我也来表达一下自己不同的观点。 斯芬克斯在希腊神话中希腊神话中是一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。索福克勒斯曾说：斯芬克斯之谜使我们顺从自然，当迷雾逝去之后，我们会更加注意目前的需要。虽然说俄狄浦斯的悲剧色彩在之前已经铺垫，但是他的命运是在遇到斯芬克斯之后开始发生了巨大的转折，矛盾开始突显，悲剧所表达的主题开始浮现。俄狄浦斯运用智慧和理性答出了斯芬克斯的答案，却没有想到这正预示着俄狄浦斯王的悲剧。斯芬克斯之谜在更深层次表现为恐惧和诱惑，及现实生活。解开了谜底的俄狄浦斯最终并没有逃离冷酷无情的现实，而作为谜底的人，其个人价值和尊严在残酷的社会现实面前汪汪无可挽回地失落了。也许“人，认识你自己”只是一个一个伪命题。而对于过度崇拜理性、盲目自己地俄狄浦斯而言更是无解的。 虽然说故事地主题才是探索的起点，但是对于情节地把握能够让人更好的意会作者所要表达思想。在《俄狄浦斯王》中，其情节存在着众多的疑点，这些疑点让我对主流观点所认同的表达主题产生了一些质疑。 首先，克瑞翁是否有撒谎，对王位是否有企图？在戏剧中，克瑞翁被塑造成一个正直、不贪恋权力的形象，他称自己满足于做二把手而并不愿意成为国王，但是在剧情的最后，克瑞翁确确实实是成为了新的国王。而在索福克勒斯的《俄狄浦斯在科罗诺斯》一剧中，克瑞翁卑鄙狡诈，能言善辩，对俄狄浦斯粗暴无礼，出言威胁，进而使用暴力，还威胁俄狄浦斯，要对雅典宣战。他的卑鄙恶劣，反衬出俄狄浦斯的伟大。所以说，不排除克瑞翁对俄狄浦斯的王位有所觊觎。除此之外，克瑞翁是独自一人到神庙去求问神旨的，而他回来之时，神的话也是通过他传达出来的，所以说克瑞翁有着撒谎的可能性。另外，俄狄浦斯所发的毒誓很大程度上是克瑞翁诱导的结果。 第二，作为忒拜城先知的忒瑞西阿斯也有着很大的嫌疑。他作为先知，却有着两个很大的失误。首先他未能解开斯芬克斯之谜，这是不符合他先知的身份的。另外，作为先知，他是能够预料到未来事态的发展的，但是在俄狄浦斯王登上王位，他却没有进行阻止。在俄狄浦斯王召见忒瑞西阿斯时，两人发生了激烈的争执，这位先知迟迟不肯把杀人凶人说出来，而是在俄狄浦斯对其进行辱骂时说出的，这说明他很有可能并不知道杀人凶手是谁，只是在一气之下说出。 第三，俄狄浦斯是否有谋杀他的父亲？是否在潜意识里要杀父娶母？在之前的剧情中，克瑞翁以及王后和逃回来的证人都说国王是由一伙强盗杀死的，而俄狄浦斯当时是一个人，所以说很有可能是俄狄浦斯曾经在一个三岔路口杀了五个人，但只是巧合，国王并非俄狄浦斯所杀。但是俄狄浦斯在潜意识上是有杀父娶母的倾向的。在他得知收养自己的父亲病死而非被人所杀时，他最大的反应时松了一口气，这严重不符合正常人的心态，虽然说俄狄浦斯在一定程度上因为父亲不是自己所杀而松了一口气，但是父亲的死没有引起他的一丝悲痛明显是很反常的。另外，俄狄浦斯因为不想实现杀父娶母的预言而背井离乡，按正常理论来讲，他会为了防止预言的实现而避免杀死任何一个人，但是在路上他却屠杀了五个人。而为了避免娶到自己的母亲，他完全可以和比自己年龄小的女性结婚，而俄狄浦斯偏偏却娶了一个和自己母亲年龄差不多大的女人，所以说，看似是宿命的安排其实是可逆转的，只是他潜意识里是有杀父娶母的倾向的，也就是之后弗洛伊德所提出的俄狄浦斯情结。 第四，据俄狄浦斯妻子及母亲所言，她和老国王的孩子是被钉住双脚扔到山林里去的，而俄狄浦斯和她的母亲生活了这么多年，王后不可能不知道俄狄浦斯的脚和当年她孩子的脚的状况是一致的，而俄狄浦斯要下决心揭露真相的时候，伊俄卡斯忒极力劝阻，她说：看在天神的面上，如果你关心自己的性命，就不要再追问了，我自己的苦闷以及够了，而俄狄浦斯却理解成了王后怕俄狄浦斯出生卑贱所以阻止其调查下去。由此可见，俄狄浦斯的母亲很有可能在之前就已经知道了这个事实，只是出于某些原因没有告诉俄狄浦斯，这也有可能和俄狄浦斯情结有关。也许索福克勒斯想探讨的主题是社会禁忌同人性的冲突，借此表达禁忌作为社会秩序的底线，如果违背则会给自己带来灭顶之灾。 第四，据史料记载在公元前430年，一场突如其来的瘟疫几乎摧毁了整个雅典。在一年多的时间里，雅典市民生活在噩梦之中，至少三分之一的雅典人被这场瘟疫夺取了生命，包括雅典杰出的政治家伯里克利，这部伟大的悲剧是否在隐喻当时的政治，表达对当时执政者和政治环境的不满，如今我们不得而知，只是猜测有这种可能。 在近代，弗洛伊德创立了精神分析法，同时他提出了俄狄浦斯情结，这让我们对这部悲剧有了更深的理解。弗洛伊德认为所有男人对自己的母亲都有欲望，想杀掉自己的父亲，并取而代之。他还认为一般人也许认为这部剧作者是借这个神话故事，以表达其对命运和神庙的怨恨，但对虔诚笃信的索福克勒斯而言，则绝不怀有此意。他以为神明纵使预定我们应犯某罪，我们也必须顺从它们的意志才算是最高尚的道德，这种宗教信念使他解决了人身之间的冲突困境，但是这个道理并不是本剧的优点之一。在他看来索福克勒斯的意思好像是说：纵然你否认你曾经有此念，或称曾如何地努力挣扎反抗这些恶念，结果都不免徒劳无功。因而你绝无法消除这些恶念，它们将一生留存在你的潜意识之内。弗洛伊德还认为娶母杀父是俄狄浦斯的两种罪恶，在他的《图腾与禁忌》一书中，他指出人类的第一个社会宗教制度，是图腾制度，而图腾制度便深以二罪为戒。所以说早在精神分析诞生以前，俄狄浦斯的两种罪恶，早已为人们认为是无法制止的本鞥的真正表现。弗洛伊德的说法证实了俄狄浦斯在潜意识里是有杀父娶母的倾向的，他一生的悲剧完全由他自己一手造成，而他最后选择刺瞎双眼，在某种程度上是阉割的象征。 但是弗洛伊德的观点遭到了很多人的猛烈抨击，在一些女性批评家看来，弗洛伊德反映着的是男性的欲望和要求，是在试图维护父权的秩序和统治，而且将人类的一切行为和感情归结为性欲是不科学和无法证实的。在我看来，也许弗洛伊德的观点有这许多的缺陷，但是他的观念的提出却为我们的研究提出了一条崭新的思路，即对于人本性和人是否足够理性能够控制自己的思想和行为的思考。 总体来说，对于索福克勒斯多表达主题的争论是一直存在的，谁也不能说谁的见解是更高明的，只能说所想即所感，文学艺术是开放的、包容的，每个人的理解不同是无可厚非的，但经典即经典，无论时代如何变迁，它都总会有新的意义等待我们去挖掘。
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绪 论
纵观自古至今的文学批评，几乎所有西方著名批评家、美学家和哲学家都就索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》发表过自己的看法，俄狄浦斯的悲剧不仅成为西方文学批评史中1个持久的话题，而且成为整个世界思想史中1个永远的神话，毕业论文-俄狄浦斯的悲剧 - 语言文学论文。对于俄狄浦斯的悲剧原因的理解也是观点众多说法不1。
亚里士多德在《诗学》中就索福克勒斯的这部作品被视作悲剧的.典范，并前后1共被提到7次，在他看来，俄狄浦斯是1个典型的悲剧人物，因为他“不10分善良，也不10分公正，而他之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误。”
①亚里士多德把俄狄浦斯的悲剧定在俄狄浦斯本人身上，也由于此观点的提出引起了批评家长久的争论。除此之外，更多的人把俄狄浦斯的悲剧称为命运悲剧。我国的学者，如许纾在她的《悲剧命运形式新探——重读经典<俄狄浦斯王>》中就以俄狄浦斯的命运为线索，从形式的视角说明悲剧是1个具有必然性的完整的命运幻象，并剖析悲剧精神用命运形式来表达的原因及其所取得的效果。到1900年弗洛伊德又提出新的观点，那就是著名的“俄狄浦斯情结”。他发现在他的许多病人中都有杀父娶母的冲动，而他认为，这种“俄狄浦斯情结”是与生俱来的，它潜藏在无意识中不易被发现，它来自于人的自我本能和性本能。在性蕾期这1个阶段的小孩对自己的异性父母感兴趣，而排斥同性父母，形成3角关系，即男孩子喜欢母亲，而女孩子喜欢父亲，反抗母亲，呈现所谓的“俄狄浦斯”情结，如果在以后的“心1性”发展过程中，再遭受挫折，停滞下来，那么“俄狄浦斯”情结就将长久的固留，使之呈现许多反常的表现。
②弗洛伊德认为，弑杀的目的是为了同父亲争夺母亲，想把父亲当作竞争对手除掉，因此恋母情结就成为了悲剧的原因。弗洛伊德的这1观点在原文中也由此得到论证。在弗洛伊德的“恋母情结”观点提出来之后，俄狄浦斯的悲剧原因的探讨的观点就越来越多了。有代表性的观点如下：王昌树在他的《“俄狄浦斯”情结的消解——兼谈艺术价值生成》中把“俄狄浦斯”情结作为人类心灵深处的无意识原型，不仅从弗洛伊德的观点去理解悲剧原因，并能从弗洛伊德的观点中得到艺术美的启示。孟德群则在《俄狄浦斯的错误及其人生启示意义》指出俄狄浦斯悲剧原因还是逃不出命运之神的操控，另外他更为大胆地提出是由俄狄浦斯的性格让他出现选择性错误造成的。更有甚者，如李紫红就在《俄狄浦斯王悲剧新探》中从后现代的语言学理论中得到启发，认为是语言的神奇力量造成了他的悲剧等等。
很多啊，比如《俄狄浦斯王》杀父弑母的故事，结合弗洛伊德的恋母情节谈谈；《哈姆雷特》王子延宕的原因；《堂吉诃德》主人公悲剧性与喜剧性结合，或“堂吉诃德与桑丘合起来才是小说的主人公”；《人间喜剧》的丰富内涵；《巴黎圣母院》美丑对照的原则；《高老头》的金钱罪恶，钱财可以买到一切；《红与黑》于连企图通过裙带关系跻身上流社会，但又终究只是个人失败的抗争……
学术论文应供给新的科技信息，其内容应有所发现、有所创造、有所创造、有所前进，而不是重复、仿照、抄袭前人的作业。上届用过的要吗。
你要的是这个吗？外国文学论文论题1．重读《美狄亚》2．重释列那狐形象3．重评希斯克厉夫（《呼啸山庄》）4．对《日瓦戈医生》的再认识5．解读凯尔泰斯·伊姆雷的《无命运的人生》6．解读君特•格拉斯的《剥洋葱》7．解读君特•格拉斯的《比目鱼》8．解读君特•格拉斯的《母鼠》9．解读劳伦斯的《儿子与情人》10．解读埃尔夫丽德·耶利内克的《钢琴教师》11．解读海明威的《老人与海》象征内涵12．解读雷马克的《西线无战事》13．解读亨利希•伯尔的《莱妮和他们》14．希腊神话中的女神形象15．简论契诃夫笔下的女性世界16．屠格涅夫笔下的农民形象17．狄更斯小说中的儿童形象18．陀思妥耶夫斯基作品中的父亲形象19．君特·格拉斯小说中的诗歌21．.塞林格《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿·考尔菲德的形象分析22．探析《钦差大臣》的狂欢化23．从《小癞子》看流浪汉小说结构模式24．论《断头台》的复调性（艾特玛托夫）25．分析杜拉斯的《情人》的叙事技巧26．如何理解困扰当代西方的“荒诞”观？27．关于西方现代派文学中人的异化问题28．从悲剧《禁闭》看萨特的哲学思想29．论萨特的《局外人》的现代意识30．奈保尔的“殖民地文学”反映了被殖民者怎样复杂的思想？31．论卡夫卡对现代派文学创作的贡献。32．《钢琴教师》中主人公埃里卡的自残说明了什么？33．解读迪伦马特的《老妇还乡》的现实意义。34．谈谈米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》的哲学启示。35．论君特•格拉斯小说的忏悔情结36．关于勒·克莱齐奥①勒·克莱齐奥与中国②勒·克莱齐奥创作中的乌托邦情结③勒·克莱齐奥创作的文化解读④勒·克莱齐奥作品的叙事艺术38．布克奖、俄语布克奖39．果戈理与中国（果戈理诞辰一百周年）40.从拉斯柯尔尼科夫的犯罪心理结构看潜意识的作用41.中世纪文学与基督教的关系42.堂吉诃德与哈姆雷特形象比较研究。43.试论巴尔扎克的世界观与创作方法的矛盾。44.陀思妥耶夫斯基创作中的宗教问题研究。45.卡夫卡小说中的异化主题46.莎士比亚喜剧中的女性形象47.论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美48.《亨利四世》中的福斯塔夫形象49.《傲慢与偏见》的戏剧叙述50.《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术51.劳伦斯小说艺术的现代倾向52.从《愤怒的葡萄》看斯坦倍克与基督教文化53.论马尔克斯《百年孤独》中的孤独意识54.茨威格小说人物精神世界探幽55.卡夫卡及其作品中的荒诞意识56.论福克纳短篇小说的乡土情结57.萨特存在主义“境遇剧”与自由58.艾特玛托夫小说中的神话模式 60.沉默与爆发的魅力——试论苔丝悲剧中的性格因素61.从海丝特的悲剧看《红字》对清教思想的批判62.中西文学中的人文精神63.探析“雷雨”的审美内涵--奥斯特洛夫斯基《大雷雨》与曹禺《雷雨》之比较64.希腊神话与中国神话比较研究65.东西方戏剧“弃妇”形象比较研究66.西方文学与宗教神话原型67.中国近代戏剧形式与外来文化68.中国的武侠小说与西方骑士文学比较研究69.《雷雨》与《娜拉》比较研究70.《雷雨》中的宗教文化色彩71.繁漪和伯莎比较研究72安娜和娜拉比较研究73.由简•爱、娜拉和安娜的命运看女性意识的觉醒74《鲁滨逊漂流记》的基督教色彩75.西方宗教文化对中国现代文学的影响76.中西长篇小说的结构差异比较研究77.梁启超文学创作中的外来文化因素78.黄遵宪诗文创作中的外来影响79.徐志摩诗歌中的英国形象80.朱生豪译品中的英国形象81.英国浪漫文学思潮对中国现代诗歌的影响82.屠格涅夫和沈从文文学创作中的自然人文景观比较研究83.林黛玉与简爱形象比较84.复仇母题研究---《哈姆雷特》、《基督山伯爵》、《呼啸山庄》、《赵氏孤儿》等相关作品比较研究85.陈白露与茶花女悲剧比较86.鲁迅与陀思妥耶夫斯基小说的心理描写比较87.拜伦的《该隐》与鲁迅的《狂人日记》比较88.追求个性解放的女性----安娜与繁漪比较研究89.安娜与林黛玉的爱情悲剧比较研究90.阿Q与堂吉诃德比较研究91.郝思嘉与王熙凤比较研究92.《俄狄浦斯王》与《雷雨》艺术魅力比较93.郁达夫的“零余人”与西方文学的“多余人”比较94.中西爱情诗比较研究95.中西文学中的“负心汉”形象比较96.中西“风尘女子”形象比较97.屠格涅夫对沈从文文学创作的影响98.中西文学中的“异化”母题比较研究 99.中西文学中的“死亡结局”对比研究100.余华的《活着》与海明威的《老人与海》中的老人形象比较研究101.屠格涅夫对中国文学作家的影响102.尼采对鲁迅文学创作的影响103.中西十四行诗比较研究104.“恋母情结”母题在中西文学作品中的对比研究
青浦图书馆论文
作为上海市中心图书馆分馆，与上海图书馆及各区县图书馆实现联网，通借通还，资源互补。除书刊借阅外，还提供数字资源浏览、多媒体文献欣赏、读书活动、教育培训，以及电子剪报、专题检索、定题跟踪等信息服务。以报告厅为基地，开设的“青溪讲坛”，面向普通大众，贴近市民生活，正受到越来越多市民的关注。青浦图书馆始建于1959年12月，经历过两次搬迁，2007年7月迁入夏阳湖上的浦阳阁，8月28日新馆正式开馆。浦阳阁由著名设计师马清运设计，在开放式的楼顶花园与夏阳湖水景、环湖园林的交相映衬下，这座“水上图书馆”成为了上海地区最具特色、环境最优雅的图书馆，让读者在体验阅读的乐趣之余再添一份精神上的享受。 馆藏图书近50万册，报刊2000多种，以及大量的数字图书、电子期刊等，特色馆藏为青浦地方文献及吴越文化文献。馆内设有文献借阅室、文学主题借阅室、少儿借阅室、参考阅览室、报刊阅览室、电子阅览室、报告厅等，配备了无线上网和自助借还书系统等现代化设备。作为上海市中心图书馆分馆，我们与上海图书馆及各区县公共分馆、基层服务点实现联网，通借通还，资源互补。同时作为地区的中心馆，我们努力发挥协调辅导作用，建立覆盖全区的文献信息服务、文献资源共建共享的服务网络。
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