关于论点类论文范文文献
先定个总体框架 有个中心段,引用名人名言,总起一句论点,然后分小点小段论述,一般分数的文章差不多就这样的,最后漂亮总结
以合作为题的议论文中心论点和分论点作文如下：
“自小生来好抚琴。高山流水觅知音”，铜官两湖之侧，子期与伯牙相逢，合作共谱一曲《高山流水》，留给后人以和谐之美；
绿茵场上，各个位置上的球员紧密合作，智慧与速度的碰撞，给人以力量美；科学领域，各条战线上的人们为圆华夏千年以来的“飞天梦”。互助合作，给人以精神美。
合作产生美，无论何时，无论何处……
你们是九天下凡的仙女吗？还是传说中敦煌的飞天女神？抑或是千手观世音菩萨再生？
在一片炫目的金光中，你们21位宛如仙女蹁跹下凡舒展开纤纤素手，配以古典的梵乐，在雅典残奥会上，将爱与希望洒向人间，将中华文明传统传播到世间的每一个角落……
外国教育家的眼眶湿润了，她没有想到。她没有想到在中国，这个实验竟然成功：一个简单的游戏，一个窄口瓶，七只彩球，瓶口小，每次仅允许通过一只球，绳子握在七个孩子的手上。假设瓶子是一幢失火的楼房，彩球是屋里的人，只有在规定时间逃出才能生存。哨音一响。只见七个同学一个接一个抽出，仅用三秒钟。而在其他国家，孩子们争先恐后地抽出彩球，结果全卡在瓶口……
《后汉书》有语：“共舆而驰，同舟共济”，在现代物质文明越来越发达的今天，我们应加强彼此间的合作，因为合作产生美！
［评析］
话题是合作，合作的意义何在？作者避而不答！却巧妙地联想到“美”：精神之美、生命之美、艺术之美、创造之美。
合作能产生美，这是一种独特的发视。作者从他所精选的故事入手，以叙事的方式解读，使文章的议论方式别开生面。其间，作者的联想力把互不牵连的事和物串在一起，于是一切事实和思想都腾飞起来，联类无穷、驰聘不已，作者不讲究论证推理，只是在文末点了一下题。
因为，在作者看来论证已属多余。不必要再板着脸孔说理，他所叙述的美好故事已经能打动读者，读者自然能领悟到“合作”的意义。
试题明明要求写一篇议论文，而钟宸同学所写呢？只不过堆砌了几个事例，在篇末点了一句“合作产生美”。这是一篇不合格的作文，而钟宸的授业教师王立根先生却认为这篇文章具有“非系统”、“机智”、“联类无穷”的审美风格，让人“驰骋不已”，在这时任何论证“已属多余”。
很显然，这位中学语文老师真地是在按照“课标”建议“鼓励学生自由地表达”而不必顾忌怎样写议论文是“中规中矩”，甚至认为“他们创造了最能进行自我表达的一种言说方式或文体”。由此，我认为“课标”关于“表达”部分有关内容的表述是现实语文界写作教学无序性的典型反映，而按照“课标”所阐述的主张去做的话，更会加剧这种无序性。
本来，按照论说文的写作规矩讲，以《合作》为话题进行论述，就必须以“合作”所具有的内涵、题旨为依据，阐明“合作”对人们现实生活的本质意义以及如何进行合作。所谓“合作”是指两方或更多方行为主体协力、齐心、同进，共营一事，这种工作方式叫“合作”。
从这种理性定义分析中可以看出，它的意义就在于集中多方智慧、力量。可以预见，这种方式有可能在时间、成果、质量、价值等诸方面取得更大效益。正因为如此，这才提倡合作。钟宸同学正是由于背离了议论文写作的基本规矩，他没有搞懂“合作”的本质意义，偏面地讲了几个事例，自以为有创意地发现了一个“真理”——“合作产生美”。
其实，“合作”不仅仅产生“美”，也产生“罪恶”。好人合作办好事，坏人合作干坏事。客观地说，“合作”意义在于做事的效率、成功度，而不在于它产生什么。正如古人所说“众力易成”，这才是合作的本质意义。
所以，钟宸同学这种自以为很“自我”的“言说方式或文体”，其实是不懂议论文写作规矩的表现。康德说：“经验告诉我们什么在场，但并不告诉我们它根本不能是别的什么样子。因此，经验性的证明根据并不能造成任何不容置疑的证明。”
（《纯粹理性批判》康德著李秋零译中国人民大学出版社出版第551页）钟宸同学所讲那几个人的实践性案例，同样也仅仅说明那些人、在那个时候、在那种场合、做那种事的“合作”性工作方式产生了美，但并不能证明别的一些人在其他时候、在其他场合、做其他事时的“合作”工作方式也会产生美。“合作产生美，无论何时，无论何处”这个论断是错误的。
所以，钟宸同学说“合作产生美”从普遍性看，它是不确切的，或者说是偏面的。因此，他的那篇文章是不合格的，是不可能让读者准确而深刻地“领悟”到“合作”的本质意义。这样，王立根老师所谓不必“再板着脸孔说理”，“只叙述美好的故事”等等“鼓励”，显然就是错误的。
笔者在写这篇批判文章的时候，曾打电话向上海某语文杂志编辑部询问读者对王立根文章的反应，一位编辑告诉我，来稿分两种意见：反对者有之，支持者亦有之。对此，我并不为人们活跃的学术思维高兴。
而是从这些所谓“鼓励自由地表达”，让学生“别开生面”地“创造”现象里，可以清楚地看到“课标”所鼓吹的“自由”论产生了什么样的影响，中学写作教学已经到了是非不分的地步。我们应该向学生先讲规矩，然后再讲“创新”。“由规矩入而不囿于规矩”，而不能不讲规矩，只讲“自由”，讲“创新”。
一般有三种： ①表达一种观点，以求这种观点被承认或这种观点能引起某种行为。
②为某种观点辩论或攻击某种观点，以使人们相信某种思想优于另一种思想。③某种观点既表达赞同的意见，也表达不赞同的意见，然后提出第三种解决办法。
议论文的三个要素是论点、论据和论证。（一）论点论点就是作者提出的观点。
论点应正确、鲜明、有针对性、有的放矢，还要有严密的科学性。 （二）论据 论据是作者为自己的观点提出的理由和根据，用以证明论点。
论据要充实、可靠。论据的材料大致可分为两个方面：事实论据和理论论据。
①事实论据 事实论据包括有代表性的人证、物证、典型事例、历史资料、历史事实和经验、统计数字等。②理论论据理论论据包括反映客观事物的本质和规律的定义、科学原理、法则，已被证实的公理、定理以及成语、警句、格言、谚语等。
（三）论证 论证是通过逻辑推理的方法来阐明论据与论点内在的科学联系。论证的方法有： ①归纳法 归纳法是从若干个别事物中综合它们共同的本质，归纳出一般结论和规律的方法。
②演绎法 演绎法与归纳法相反，归纳法是从若干个别事例推论出一般规律，演绎法则是从一般规律推论到个别事物的方法。 ③类推法 类推法就是通过对两个事物进行多方面比较，来推断出结论。
写议论文要摆事实讲道理，态度要谦虚、委婉，要以理服人，切忌强词夺理。
在生命的最后时刻读后感400字500字300字扩写在生命的最后时刻
生命是宝贵的，对于每个人都只有一次，所以我们要珍惜生命.今天晚上，我读了《生命的最后时刻》这篇文章.
这篇文章主要写了周总理在做完癌症手术之后，把长期从事肿瘤防治事业的李冰同志叫进手术室.周总理让李冰同志解决云南锡矿工人肺癌发病的情况，就在医务人员赶赴云南锡矿时，周总理却受着癌症的折磨.周总理为了人民，在向生命一分一秒地索取……
看完这篇文章，我不由得想起了平日里勤劳的环卫工人，抗战在非典战线的医务人员，奔赴抗震第一线的解放军.勤劳的环卫工人每天天不亮，就起来打扫；每次我们在进入梦境后，环卫工人还在忙碌.环卫工人就像社会的美容师，把社会装扮得一尘不染.辛劳的医务人员们，在非典来临的时刻，宁愿牺牲自己的生命，要诊治非典患者.他们总是站在与病魔抗战的第一线上，还有那些英勇的解放军叔叔，他们保卫祖国，保卫人民，抗灾中最先出现的就是解放军叔叔.灾难发生后，是解放军叔叔给灾区的人民带来希望，带来信心，带来勇气.
一个人爱国，爱民，并不是光说不练就行的，而是要靠实际行动来证明.
生活中还有许多对社会对祖国有奉献的人.等等，这些都是《生命的最后时刻》这.篇文章给我的感悟与思考.
毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。
按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学的运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。
按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。
按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。
另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：
1.专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。
2.论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗？》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。
3.综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。
4.综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。
给你点材料参考下吧
希望对你有用
1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个：
①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》
②开篇 如《改造我们的学习》
③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》
④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点：
①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？
③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）
也即： 引论 本论 结论
常见的论证结构：
a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
从小到大我没想过对自己可以用虚伪一词。我现在终于承认自己虚伪。我讨厌虚伪，但又不得不虚伪。
真实的虚伪
对所谓的比赛嗤之以鼻，却是如此的渴望。总认为自己很高尚，不为世俗所动容，可我错了，错得非常彻底。一副无所谓的嘴脸，一副不羁与世漠然的嘴脸，背后却如此的平凡，如此浑浊。歌唱比赛，一班2个名额，自己内心极大渴望拥有其中一个。却很不屑地对别人说“哎呀，我无所谓，无所谓，无所谓的拉。”其实真的是无所谓吗？自己好虚伪，虚伪得让自己感到前所未有的恐惧。不知道自己什么时候学会了虚伪，什么时候才能做回真实的自己？
不现实的虚伪
总想当个“冰美人”，用冷漠还伪装自己。总告诉自己，只要冷漠，对何人，何事就都可以敬而远之，置之不理。常对着墙一遍又一遍的练习，用硬邦邦的表情说话，语调没有一丝波澜。然而，我失败了。见到人说话嘴角会不自觉地向上扬，眯起的眼角，深陷下去的一个酒窝也纷纷出卖了我。或许，天注定我当不了“冰美人”，不能用冷漠的外套套在自己身上。
何时才能卸下伪装，做回真实自己？
成功与失败只有一小步，却又是一大步，那就是看你有没有毅力向成功一步步靠近.鸟能飞过太平洋，靠的全是它坚强不屈的毅力.
毅力塑造人.在小学时，我有个好朋友叫王毅，她是六年级才从村校转入中心校的.那时，她就坐在我的旁边，很快我们便成了好朋友，她的成绩不是很好，只是爱写作文.因此，深受语文老师喜欢，经常表扬她.开始，我很嫉妒她.在和她相处的日子里，我发现她很勤快，每天下夜自习后还要把书拿到寝室的阳台上借着月光看，很晚才睡觉.每天早晨，她总是比一般人先起床，不是为别的，只是为看书.先前我以为她是装模作样.可一个月后的月考，我发现她的成绩上升得很快.她很喜欢看作文书，班上的作文书没有哪本她没看过，因此，她的作文写得更好了，还在云阳县作文竞赛活动中获得了一等奖.这一切，让我不得不佩服她.最后毕业考试的时候，她的成绩考得非常好，考上了重点中学.她成功了，靠的不是天分和机遇，靠的是夜以继日的吃苦精神.
她踏进重点中学之门，在新的环境里没有骄傲，没有停步，她的作文获得了重庆市一等奖.
今年她考上了上海交通大学，我约了她，久别后的她是那么瘦——因为她一直坚持“加夜班”.在她瘦弱的身体上，我似乎看到了她晚上看书的情景.我问她成功靠的是什么？她说靠的是毅力.
她成功了，她靠的不是天资与机遇，成功需要毅力.
成功需要自信
自信是走向成功的基石；自信，便是相信自己.
——题记
作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。
关于点点滴滴论文范文资料
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我帮大家整理的点点滴滴都是爱作文500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最近我交了个志趣相投的朋友，她呀总能和我想到一起。我们谈谈天，说说地，交流感悟，品读人生。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
那时一个下着暴雨的日子，我和她一同坐在窗前，亲眼目睹着那最美的瞬间，一个不大的莲池中，有一株红莲，暴雨无情地砸在她娇嫩的花瓣上，打得她摇头摆脑，就在我们正准备出去保护她的时候，就看到她身旁的一片大荷叶小心谨慎的靠过去，遮住着幼小的生命。所以她感慨：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。”所以她描绘：“心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”因为妈妈永远是自己依靠的“避难所”。
童真是值得歌咏、装点珍爱的。
我们常一起聊关于童真的话题，她喜欢这个花季的年龄，我喜欢这种无忧的时代。她常常说儿童最纯真，因而也“最伟大”，所以在他们“细小的身躯中”住着的“灵魂”也无比的“伟大”。她最喜欢“歌颂小孩子”，他们的纤弱，他们的真善美都让人喜爱，赞美。有时她会把儿童比作小草，因为小草也和儿童一样，虽然渺小但它能够装点世界！
自然是魅力无穷、宽广独特的。
她常常跟我提起一句话：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了‘自然’的图画。”每当这时，我就不由自主的会联想一幅幅美丽神奇的画面。落日缓缓西沉，淡淡的橘色投射到洁白的云上，变成黄黄的棉花糖，又美又甜，让人忍不住多看几眼。金色的光芒柔柔的洒在湖面，一层层规律的波纹带着这份柔美驶向远方。远处的湖面上驶来一叶小小的船，在阳光的照耀下显得独特而神秘。这样美得大自然，真的让无数人流连忘返，仿佛人间仙境。
我和她呀总有说不完的话，因为她以诗言志，我用心品诗。
一个微笑的眼神，一句鼓励的话语，一次受挫后的安慰……无不体现出父母对我们点点滴滴的爱。有时，当我们遇到困难时，父母总会伸出援助之手；当我们生病时，父母总会陪伴在我们身边，寸步不离，给我们爱的温暖；当我们考试成绩不理想时，父母总会鼓励我们，支持我们……这些都是我们在生活中经历过的，父母含辛茹苦把我们拉扯大，现在我们长大了，父母还是在关心着我们的成长。
那是一次期中考试后，我怀着忐忑不安的心情走回了家，看见妈妈正在炒菜，我赶紧溜到我的房间里，打开书包，看着那一份语文试卷，想着待会儿该怎么交到妈妈的手中。我垂头丧气的坐在椅子上，本来不该考这么点分数的，可是这次我偏偏考砸了。
这时，我听见门外有脚步声，我急忙把试卷藏在身后，妈妈进来了。她看见我心情很糟糕，便问我：“今天这是怎么了呀？”我一头扑进妈妈的怀抱，向妈妈倾诉实况。妈妈听后，语重心长的对我说：“女儿，这次没考好妈妈不怪你，可能是试卷难了点就考差了。其实语文并不难，靠的都是理解，只要你课前好好预习，上课时勤记笔记，积极举手发言，课后再将一些重要的知识点巩固一下，不懂的问题及时去请教老师，这样你的语文成绩就会逐步提高了。妈妈相信通过你的努力，下次一定会考好的。”听了妈妈的一番话，我顿时恍然大悟。
"世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”唱着这首《世上只有妈妈好》的儿歌，我仿佛回到了童年。一句鼓励的话语使我找到了前进的方向。
点点滴滴的爱都凝聚在平时的生活中，只要我们仔细观察，并会发现父母为我们所做的一切，都是爱我们的表现。
教室里安静极了，每一个人都在快速地写卷子。我看着阅读文，心中仿佛爬山虎无数细小的卷须，爬满了我的心灵。我感触万分，妈妈不也是这样么？我不也像文章中的孩子一样吗？
小的时候，家中的所有书都被我画的一团糟糕，可妈妈她从不曾打我，更不曾骂我，她总是笑眯眯地说：“我家欣欣真厉害,长大后一定会成为一个画家！”那时的我是多么开心，常常把自己最新话画的画给妈妈看，妈妈总是笑着说我画的画十分得棒。
长大后，我曾经没跟妈妈打招呼就偷偷地拿了家里的十元钱，而妈妈她问我的时候，我有假装理直气壮地说没有。妈妈生气极了，从桌子上拿起我刚看的书向我扔来，我连忙用手护住头，而在我把手放下来之后，我看到了妈妈哄哄的眼睛中流露出的无奈与疼爱，在此同时，妈妈一个耳光给我扇了过去，耳边火辣辣的疼，仿佛在呵斥我的品质，我的大脑一片空白，泪水也随之如同断了线的珠子一般落了下来。在泪水中，我模模糊糊的看见了妈妈头上一缕缕的白发。黑发中夹着的白发，是那样的刺眼，那么刺痛我的心。我又模模糊糊地看见了妈妈红红的眼睛，心中默默的记住了：不要再偷拿家里的钱。
打人不对，可妈妈依旧打我，而我现在也已经知道了打与不打之间的奥秘，那就是爱！打，是希望孩子吸取教训，不打，是因为其中有着温柔的爱。打与不打都是爱的一种方式。打，它是让孩子隔绝最肮脏的品质的一种方式；不打，她是一位母亲对孩子的宽恕，也是一种爱。
打与不打都是爱！
偶然，竟发现爱就在点滴间，将我紧紧包围。晨起熬粥图
在我的记忆深处，只知道特别爱喝粥。所以，早晨的厨房总是忙碌的，迸发出清脆的声音。现在，依旧。只不过因为我的原因，妈妈几乎每天都要早早起床，为我熬粥。每当我起床时，便可以喝到热腾腾的粥，一阵阵微风吹来，夹杂着粥的香甜，涌入我的鼻子里，涌进我的心里。也许，这是母爱的味道，香香的，甜甜的。
夏夜驱蚊图小时候的我，夏天的蚊子总是缠着我，并且不一会儿功夫，我身上便冒出了许多大包，连着好几个星期都消不掉。所以，爸爸为了我，夏天的夜晚总是让我和我妈妈一起睡。从那以后，蚊虫就很少来打扰我。偶然的一次，夜里，我被热醒了，便翻了一个身。皎洁的月光透过窗户，洒进屋子里，一个人影在地面上舞蹈着，我不禁笑出了声。那人影突然停住了，轻轻向我走来。我慌忙闭上了眼，只听见浑厚的声音：”轻点，孩子怎么了？”我半眯着眼，借着淡淡的月光，打量了一下：是爸爸。顿时，我似乎明白了什么，原来蚊子都是爸爸赶走的呀！那一夜，我睡得很甜。
雨中送伞图窗外，雨淅淅沥沥的下着，我坐在教室里，眉头紧皱，不知今天该如何回家。”喂，你爸来了。”好友的话语将我换回神来。我赶紧走出教室，来到父亲面前。只见父亲递给我一把伞，说：”雨大，放学慢点走。”说完，便准备离开了。我上前抓住他的手臂，一惊：他的衣服已经湿透了。我的心中顿时涌起一股暖流，暖暖的。
点滴的爱围绕着我，让我的世界春暖花开。
母爱，犹如一泓清泉，泉水甘甜，滋润着我的心田；母爱，犹如一缕阳光，十分灿烂，温暖着我；母爱，犹如一盏明灯，散发着明亮的光线，照亮了我前进的路······
每个双休日，我的妈妈都会比平日里早起一个小时，来给我变着花样煮粥喝。什么荞麦粥、玉米粥、花生粥呀什么的。即使她起早要上班，也不会忘了要给我煮好了粥再走，每个双休日都是如此。我总是喜欢往粥里加一些冰糖，这样味道会更好。可冰糖不好化，妈妈就在煮时加了冰糖，虽然她自己十分讨厌加了糖的粥，但为了我，她加了······我每次都爱捧着一碗粥，坐在沙发上，小口允吸着。喝着香甜的粥，品着浓浓的爱，我的心中往往会涌起一股暖流，直到暖遍全身······
还记得，在我低年级的时候，我的妈妈每天晚上都会拿出我的铅笔，用削笔刀把每支铅笔都削的十分尖利，橡皮也准备得好好的，只等我第二天去用了。现在，我上高年级了，妈妈对我的学习用品之类的还是比较上心。每天，她都会给我的钢笔灌上墨水，看修正带还有没有······
我以后一定要好好对待妈妈，我的妈妈为我付出了那么多，却从来都不索取什么，她总是把我的点点滴滴的事做得十分完美，想到这，我不禁想起奶奶经常说的一句话：点点滴滴都是爱。
走不完的路，没有尽头的路。一条充满温馨，却不曾被我发觉的路。
小时候，我经常在路中间玩耍。街旁的招牌琳琅满目：妈妈替我洗衣服，妈妈帮助我复习功课，妈妈帮我叠被子……每个商店，我都光顾了，在其中我总是挂满微笑，却觉得那是理所当然。在其中，我享受了温馨，填满了幸福，心中却没有波浪。
长大后，时间快如流水。这时的我成了时间的捕捉师，这时，路天天在我身边徘徊，却也没有引起我的注视，一条高尚无私的路，在我眼中变得平淡无奇。
直到今天，老师布置了一个作文题目叫“点点滴滴都有爱”。原本一个简单容易作文题在我脑中却没有一点构思。冥思苦想，却仍然没有一点儿头绪，时间从我空白的作业纸上溜走，外面的天气冷了起来，只穿一件T恤的我习惯性的将手伸入书包，拿出妈妈给我准备的外衣穿在了身上，同学问我从哪里来的外衣，“妈妈给我准备的。”“你妈妈真好!”“真好!”在我心中荡起了涟漪，对我来说，平淡无奇的事情，却在同学口中得到了称赞。一眼看去“点点滴滴”四个大字映入眼帘。心中不由得放映出妈妈天天翻我书包的情景，面对这种情况，我厌倦甚至厌烦。可是令我厌烦的事情，却也是一种爱的表露，听惯了我抱怨的妈妈却也天天如此。恍然间明白了。原来，那条路是爱的路。
再次光临那条路，欢笑再次从我脸上露出来。温馨中幸福再次填满我的心。不同的是：我的内心深处有了一个高大的形象，有了一丝波浪，一种感激。
“路上小心点车！”“在学校要好好学啊！”“中午打饭别跑，多吃点有营养的菜！”每天清晨出门前都是这些话，我那爱唠叨的爸爸妈妈啊——虽是唠叨，可点点滴滴都是满满的爱。
我的妈妈是一个印刷工人，平时经常会加班到很晚，有时还会上夜班。尽管工作这么忙碌，但是她还是会回到家快速吃完饭来检查我的作业，尽量来辅导我的学习。我的英语不好，妈妈便一直给我找题练习，不管多晚都会在我旁边一直陪同我，在我写完作业以后她都会认真帮我对答案。
妈妈每天都要起得很早，做饭是她每天早上的第一件事，饭香也成了每天叫醒我的“闹钟”。有时，我会抱怨早饭太单调，妈妈便更早起来给我做了葱油饼、粥等。一年三百六十五天，天天如此，月月如此……
因为有了哥哥以后才有了我，我的爸爸年纪有些大了。但是他对我的疼爱并没有因为岁月的流逝而减少，反倒更多了几分细致。爸爸也是一个厨艺高手，虽然有时我会在学校吃中饭，但爸爸也会准备我爱吃的东西，晚饭更是如此。
因为我骑自行车上学的缘故，爸爸每天从楼上一趟趟下来为我搬车，冬夏轮回，四时更替，从不间断。爸爸算是个慈父，但是每当我成绩不好时，爸爸也会批评我，他毫不留情地指出我的错误，这时候的爸爸就像发威的狮子。但随后他也会安慰我说下次一定要好好努力。我有时会有些小任性，但爸爸还是会尽量满足我的要求。
这些只是生活中每天都会发生的事，你我也许都曾经历，一句句的叮嘱，一次次的陪伴，点点滴滴都是爸爸妈妈对我的爱。也许有时候我们觉得父母“不爱”我们，其实是他们的爱可能表现得不太明显。只要我们细心观察就会知道，生活的点点滴滴都是爱。
爱，充满了这个社会，社会的点点滴滴都是爱。母亲的一句叮咛，老师的一个眼神，朋友的一声问候，陌生人的一次热情相助……都让我们倍感亲切，备受鼓舞。也是我们走出风雨，走向远方的勇气和力量。
我遇见的那件事，就让自己感受到了这个充满爱的世界。
那是一个夏天，我跟着姐姐去威海找爷爷奶奶。我们到了之后，便迫不及待地想去“大拇指”玩。爷爷奶奶就给我们钱，让我们坐公交车自己去了。
我在公交车上，给一个奶奶让座，所以就一直站着。我扶着车上的把手，也许是太累的原因，我竟然开始打起了瞌睡，我正迷迷糊糊的时候，突然，司机一个急刹车，把我给甩出去了，就在我快摔倒的时候，一把手把我扶住了，而那双手的主人，是一个四十多岁的妇女。顿时，我的心温暖了，我向她道了谢，虽然只是她扶了我一下，但我却感受到这个社会的温暖，而这一股温暖，是一个四十岁的阿姨给我的。
还有一次，是在回家的路上。因为奶奶给我们带了许多吃的，所以我和姐姐的行李箱都特别重。在下车的时候，是火车上的列车员帮我们拿的。可是在后面，有一个很长很长的楼梯，而且还下着雨，我根本抬不动行李箱，就在我被迫尝试着搬起来的时候，一个阿姨把我的行李箱慢慢的抬了起来，说：“我帮你拿吧。”说完，她就把那个行李箱搬到了台阶下。虽然她搬得也很吃力，但她还是坚持帮我抬到了没有障碍物的地方。我向她道谢，她擦了擦混着汗水的雨水，“没事儿！”说完，她就走了。虽然下着雨，但我的心还是暖暖的。
这次旅游，让我感受到了社会的温暖，感受到了一个充满爱的世界。社会的点点滴滴都是爱。
亲情，是一支神奇的笔，描绘着春日最美的画卷，书写着夏日瑰丽的诗篇。
——题记
记得去年暑假外出游玩回来的路上，我泡方便面不小心把滚烫的开水洒到了手上，烫死我了，那痛苦不可言语。没办法，爸爸只好买来冰水，把它倒入袋子里让我把手放进去降温。爸爸要开车，妈妈便把水袋拎着，从杭州湾大桥到阜宁中医院，妈妈的胳膊都拎肿了，可她却没喊一声痛！
我患有肠胃炎，时不时都会发作。有次晚上，我不停地吐，都快把胆汁吐出来了。妈妈看到这情况后，立刻让爸爸开车去医院。躺在妈妈的怀里，我感觉妈妈的手在不断地颤抖。她不停地抚摸、按压我疼痛的腹部。到了医院，爸爸急忙地抱上我急匆匆地跑向急诊室。检查、输液……爸爸妈妈忙前忙后，我竟然不知不觉地睡着了。醒来时，我躺在床上，妈妈就倚在我的床边睡着了，爸爸则趴在床沿，半眯着眼，被我惊醒后，我看到爸爸妈妈眼里都是血丝，我知道，他们昨晚肯定一夜未眠……
上小学后，爸爸妈妈每次把我送到校门口时，都在校门口久久注目，我知道，那目光中满是关怀和期望；我获得了荣誉，登上了领奖台，爸爸妈妈眼里总会闪烁着晶莹的泪花，我知道，那是开心幸福的泪水。
爸爸妈妈时时刻刻都在关心我、呵护我，你们点点滴滴的爱是阳光，是雨露，让我这棵小树茁壮成长！我也爱你们——爸爸妈妈！
在生活中，我们会遇到挫折，但别人的一句话、一个眼神、一个拥抱，就会使我们感到情切，是我们充满勇气和力量，虽然只是点滴的爱，也是我们战胜了挫折。
前几天，我们进行了再测试，结果每个人都考得很好，唯独我考得不好，就在我伤心欲绝的时候，老师走过来，说了一句话：“小伙子，别灰心，下次一定能考好的。”
放学了，同学们都高高兴兴的走出了学校，只有我一个人慢慢的走出校园。我还在为测试的事发愁，突然后面冒出了两个同学，他们是我的好哥们。他们也没考好，但他们并没有我那么伤心，而是快快乐乐的跟我说：“兄弟，别那么伤心。看看我们，快快乐乐的，只要你下次努力，你还能考的那么好的。”听了他们的话，我似乎好了一些。
回到家中，我像个木头人似的坐在沙发上沉默着，这时，妈妈走过来说：“怎么了？测试没有考好吗？”“恩。”我小声的说。妈妈安慰我说：“没事的，只要努力，没有过不去的坎！”我什么也没说，安静的回到卧室。在床上，我想了又想老师、同学、妈妈说的话，我沉默了一会，我终于想明白了，只要努力，没有过不去的坎！
第二次测试，我如愿以偿的取得了好成绩。老师说：“不错，这才是真正的你。”同学们也称赞我，我非常高兴。
虽然是短短的几句话，但让我们充满力量，走过这个坎，无论是怎样的爱，都是一份真诚的爱！
亲爱的朋友，下次离别时，我会微笑着向你们道别、向你们挥手，然后潇洒的转身离去。不回头，不遗憾，不悲伤。
因为华的娃娃脸，也因为华笑起来嘴角那两个小巧可爱的酒窝，更因为华说话时细声细气的，所以我一直认为华很幼稚；因为娟的父母将她保护得滴水不漏，也因为娟时常会说出一些好笑的话，更因为娟的不通世事，所以我一直认为娟很不成熟；因为在三人中我年纪最大，也因为我知道很多她们不知道的事，更因为我自认为懂得很多道理，所以我一直认为自己很成熟。
可是，当我发现每次离别会频频回头望对方背影的人总是我时，我才知道，其实真正幼稚、不成熟的人是我自己。
对离别，我总是无法释然。看着朋友们的背影渐渐远去，最终从我的视线里消失，我的心总会不可抑制的笼上一层淡淡的伤感--虽淡，却真实存在着。那种感觉，就好像这世上突然之间只剩下了我一个人。有点落寞，有点无助，久久的萦绕在我心里，也时时提醒着我的放不开。
我们都没错，只是我把离别看得太重了，也是我太悲观。我总以为人生无常，所以才无法忍受不知再风是何时的不确定感，也因此才意识的排斥离别。可是，没有离别的悲，又何来重逢的.喜？
亲爱的朋友，下次离别时，我会微笑着向你们道别、向你们挥手，然后潇洒的转身离去。不回头，不遗憾，不悲伤。不是因为你们不重要，而是因为我已走向成熟，我已学会忍受离别，我已懂得今天的离别预示着明天的重逢。再次相逢时，我会用我写满真诚和思念的笑脸来迎接你们。所以，珍重吧，朋友！
爱，一个不平凡的字眼。如阳光照耀于你我；如春雨滋润于人心；如清风吹拂于心甜；但这爱又来自于何方呢？——题记
银丝——日夜操劳的爱
她，是那样的美。可如今头上已经出现了根根白发。——母亲！
每当我半夜从美梦中醒来时。总会发现，母亲房间的灯还在亮着，那光芒仿佛早已形成了“爱”这一字眼。因为母亲还在为我心爱的一件毛衣而多夜未眠，不知不觉中那几根可恨却充满爱的白发自然就冒了出来！
当然，母亲的头上长满的不是银丝是母亲对我的爱、那不平凡的爱……
唠叨——苦口婆心的爱
渐渐的，长大了，多想再听听母亲的唠叨，因为唠叨是母亲那苦口婆心的爱呀！
在冬日严寒中，她让你多添一件暖衣，是因为她是阳光，想给予你温暖；
在美味佳肴中，她让你多吃一口蔬菜，是因为她是生命使者，想永葆你健康；
在乌云密布中，她让你带走一把雨伞，是因为她是晴朗的蓝天，她想帮你将雨滴驱赶
……
她，这不是烦，不是唠叨。是爱，是那无私而伟大的爱。
手茧——艰辛劳动的爱
是谁？在为了你的学费而几天几夜不曾合眼，拼命工作直到手上烙下爱的印章——‘手茧’才把你的学费攒足。
又是谁？为了给你一个温馨的家而不留一点时间给自己却总将你的卧室收拾的井井有条。可这些艰辛劳动换来的却是那满手的老茧。
对于我而言，长在母亲手上不是那难看的老茧而是母亲对我那浓浓的爱、无限的爱……
银丝、唠叨、手茧，它们是什么？
都是母亲的爱呀！
而这爱又流露于何方呢？不就流露于这点点滴滴吗？
但丁说过：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。我还认为：世界上最伟大的爱，那便是母亲对孩子点点滴滴的爱。
书包装满爱
每当放学，我来到校门口，总能看到一个熟悉地不能再熟悉的身影在那里徘徊——妈妈。她之所又站在那里，是因为要帮我背沉重的书包。
妈妈看到了我，疾步走过来。我毫不含糊地把书包递给妈妈，妈妈接过重重的书包，背在她那瘦小的肩上。这时我看到她显得很吃力，心里很难过，便急忙去拿回书包，妈妈却万分阻拦：“别别别！你现在是长身高的时候，可别压坏了身体！”让我更感到了母亲的伟大，同时也十分愧疚。
这虽然是一件微不足道的小事，但让我感到了妈妈对我深深的爱。她让我知道：凋零的可以是花，但绝不是爱的春天。
一言一语都是爱
我的妈妈是个爱唠叨的人，我的每一天几乎都是在她的唠叨中度过的。
早晨，妈妈会提醒我：“儿子呀，快起床洗脸刷牙，然后去厨房拿一瓶奶，热热再喝，记住别剩下一滴奶，最后……”
中午，妈妈也会提醒我：“儿子呀，好好吃饭，别挑肥拣瘦的，这个有营养多吃点，还有那个少吃点……”
傍晚，妈妈还会提醒我：“儿子呀，写作业的时候身子要挺直；一会儿睡觉前洗洗脚，睡觉的时候别踢被子……”
虽然，我听那唠叨就像听天书一样，但是，我知道，这一言一语都是母亲那伟大的爱。
妈妈对我点点滴滴的爱能汇聚成大海，我对妈妈的爱就像小溪。感恩妈妈的爱……我愿化作冰心笔下的荷花陪伴着母亲，我愿化作泰戈尔笔下的金色花给母亲带来欢乐。
人生在世，与人交往是必不可少的。而问候则是与人交往的重要前提。每一个问候，都代表着对他人的关心和爱。
早晨起床，对着为你操心了多年的父母问一声好。父母为了我们上学能够去到一个好学校，到处奔波，整天忙上忙下，累的气喘吁吁，为的是什么？为的就是让孩子将来能够有出息，望子成龙，望女成凤。在我们生病时，他们精心照顾；在我们遇到难题无法解决时，他们指点迷津；在我们受挫时，他们加油鼓劲。父母的付出，我们都看在眼里。对父母多一些问候吧，为了回报他们给予我们的爱，对他们充满爱意地问候一声！
上学路上，遇到了顺路的同学，对自己的同学问一声好。一天二十四个小时，我们在学校与同学们在一起的时间比和父母在一起的时间还要多。同学们相互帮助，相互依靠，一同成长，一同欢乐，一同悲伤。在生活中，我们是无与伦比的好兄弟。好朋友；在学习中，我们是互相超越的竞争对手。即使失志，也有同学在身旁陪伴。对同学多一些问候吧，为了一同成长的兄弟情，为了一同学习进步的同学情，对同学们充满爱意地问候一声！
来到学校，走在教学楼的楼道中，只见老师迎面走来，向教导我们的老师问一声好。老师们每天对我们的教诲，都使我们细细体味；老师每天给我们传授的知识，都使我们受益无穷。老师们每天将即要备课，又要上课，还要解答学生们的问题，而且也要关心学生们的健康。俗话说一日为师，终身为父，对老师多一些问候吧，为了报答老师，对老师充满爱意地问候一声！
生活中的许许多多，都是爱的表现。打招呼向他人问好，就是在为这个世界增添一份爱。让我们在与人交往中多一些问候，为建设一个充满爱的世界尽一份力吧！
爱在生活中经常出现，父母照顾儿女是对孩子的爱；老师教给同学知识是对同学的爱；我们帮助朋友是对朋友的爱；这一点一滴都是爱，生活中我们从不缺少爱，我们爱老师，爱父母，爱同学，爱祖国，爱在我们每一个人心中，爱教会我们许多东西。
当你累的时候，父母的一个微笑，使你开心，这是爱；当你沮丧的时候，老师的一个鼓励，使你自信，这也是爱，爱在生活中无处不在，只要你用心去感受，你会发现世界充满爱。
每天早上，一起床，我和爸爸就可以吃到热气腾腾的早饭，这是妈妈对我和爸爸的爱，正是因为爱我们才能幸福。在学校，上课时我们认真听老师讲课，下课了，我们在一起玩耍，平时，我们互帮互助，团结友爱，正是因为爱，我们在枯燥乏味的学习生活中，才不会感觉到劳累。
在海外的游子们，他们想回到祖国，他们时刻谨记，自己是一个中国人，这是对祖国的爱，正是因为爱，我们才能团结一心，打败侵略者，迎来今天的幸福生活。在平时，我们帮助盲人过马路，给老人让座，这些也是爱，正是因为有了这些爱，我们的生活才会更加温暖，国家才会更加富强，人民才会更加幸福。
爱其实很简单，爱你的同学，爱你的老师，爱你的父母，爱你的祖国，爱你身边的每一个人，只要你有一双能发现爱的眼睛，能传播爱的双手，能感受到爱的心灵，你会发现点点滴滴都是爱。
正青春少年 一年前的我们，仍旧沉湎于高中是繁忙辛苦却又充实的时光中不能自拔。为的是能够出人头地，假以时日能够跨得比别人更高更远，鲤鱼跃龙门般的形容再贴切不过了。但那时的我们满足而又欢乐。反观现今，大学时间的我们，懒散，傲慢，感觉到处充斥着时间。社会上都有一句话说，进了大学就像进了养老院，初听可笑，仔细揣摩，却又是那么的切合实际。正所谓养老，养老，乃是年老之人颐养天年的时候，而我们正值青春，正是展示自身才华，体现自身价值的璀璨之时，但我们游戏人间。企图把那些所谓不幸的童年给弥补回来。我们究竟用了多少时间在实现自身价值方面？又用了多少时间在挖掘自己潜在特点上面？幻想着有一个好的男人在等你，好的前途在为你开路，亲爱的女孩，你想想，你凭什么？喜欢网路上的这一句话，言语犀利，却又不乏睿智。我们有那么值吗？毕竟现在官二代富二代个数还是有限的，我们凭什么？等，既是对于他人的一种指望，如果你没有值得让别人付出的东西，那谁会在那里为你开路？大学中，我们要善于寻找自身优势，并深入挖掘，将其变成自己身上一个闪光点，日复一日，不久之后的你，偶尔回头看看，路已经在你后面了，而你，早已走得很远很远了！回想初入大学，怀揣着对大学的无限憧憬，我们肩并肩熬过了残酷的军训，手搭手报名了很多社团，很多活动中也总是有我们活跃的身影，购物中精打细算的我们，上课时炯炯有神的眼睛，无不在展示我们的青春，映射出我们逐渐长大的心智。大学是一个社会，个形各色的人都聚集在这学校里面，我们从最初的磕磕碰碰到现在的如鱼得水，又从初始的懵懵懂懂到现在的老僧坐定，我们经历了不多，却收获众多；我们历练不多，却感受颇多。大学生活，我们正值青春少年。抬头望天，深深嘘了一口气，大学并不是我们想象那样，没有繁重的课程堆积，没有老师的盯前盯后，没有男女之间的绝对间隔，有的只是对于未来的那种坚持，对于现实的那种敢于面对，我们，正值青春少年。喜欢看老师们在讲台上盛行并茂的演，喜欢了解他们各色的生活经历，喜欢听他们讲，我们之后的工作，那总是吸引着我更加憧憬着我的未来，也更加坚定着我将为之付出不断努力的决心。毕竟，我们正值青春少年。正值青春少年，我们敢于拼搏；正值青春少年，我们敢于质疑；正值青春少年，我们能够失败，正值青春少年，我们学会坚持。很久以前我自己写的呐，现在看看。挖！
读高中的时候就一直憧憬着大学，认为大学是学生的天堂，大学可以自由恋爱不受老师的管制，认为大学是丰富多彩生活的开始。果真是，来到这里交到来自五湖四海的朋友，了解到他们家乡的风俗习惯和不同的文化还有具有特色的家乡美食。在这里和室友一起逛街，做兼职，健身，在这段时期我变得更加热情乐观。为了完善自我，超越自我，增强自己的交际能力，语言表达能力我还参加面试加入就业协会，通过三轮激烈的竞争我知道只有不断认识自己，提高自己，大胆表达自己的思想观点，才不会被淘汰，最后我成功的成为就业协会的一员。虽然成功的进入就业协会，但是自己觉得在言语的表达、胆量、自信心、管理、自强方面还是需要增强的。在学校里我们还参加各种各样的社团活动，在交谊舞社团练习不同种类的交谊舞，参加了就业协会的校园招聘会工作、职业生涯规划大赛，出游活动等等。在职业生涯规划大赛中，我们社团所有成员表现出积极向上的态度，善于解决问题，拥有团队协作的精神，通过大家的努力使得大赛举办成功。我初中害羞内向自卑的性格在大学中逐渐得到改善。在大赛成功举办后，社团组织两天一夜的出游活动，我们来到了惠州的巽寮湾，来海滩游泳烧烤，成员之间玩到一块去，交流更多这也让我们更加了解彼此。每个人笑容满面可知这次出游是多么快乐，开心。在大学中就应该积极参加社团活动，丰富自己的大学生活。在每个假期，我都会出去兼职，这让我体会到工作的艰辛和金钱的来之不易。我一直坚信着有付出就会有收获，你付出辛勤的劳动力你就会获得相应的报酬。大学的课程比较少，课余时间比较多，我会利用课余时间去图书馆看书，为自己注入新鲜的血液，补充脑知识而不是待在宿舍里做一条咸鱼。我是一个即将步入社会的人，我要规划好未来的路。
关于李白类论文范文文献
关于李白的800字议论文精选8篇范文
在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，是李白。下面我为大家收集整理了“关于李白的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人，5岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠。
25岁时开始漫游各地，42岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起诗来既快又好，杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌，热情奔放，气势宏阔，富有浪漫主义色彩，后世称他为“诗仙”。
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
李白幼年时候记忆力特别好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很有名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是吃惊，后是赞叹，最后竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊!好好写吧，中国第二个屈原就要横空出世了。”
李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参加进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安，相信总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，一直见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。
于是展纸挥笔-
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
相信每个人的心里或多或少的都会有那么一个或者几个人，他们让你觉得这个世界没有什么是不可能的，尤其是在你觉得沮丧的时候，而我也是其中的一员，就像现在的追星一样，不过对于明星我好像有一点不够专一，这样说并不是因为他们不够优秀，而是因为他们可能没有触动自己的心，而有那么一个人，不管经过了多少年，对于他，我有的只能是仰望，我愿意追随着他的脚步，虽然不能追上他的步伐，但我还是希望多多少少的可以重复他的足迹，他就是李白，绣口一吐就是半个盛唐的伟大的浪漫主义诗人。
第一次读的他的诗是那首脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我不知道当初是因为什么就简简单单的喜欢上了这首诗，现在想来或许是因为它用最为常见的场景刻画出了那份看不见的思乡之情吧，直到现在，每一次因为一些迫不得已的原因离开家之后，我总是会望着月亮思念我那遥远的家乡，想着千年前的那一晚，李白是不是就如现在的我一样，在一个离家的晚上不知道将自己的满腔思念如何寄回家乡，看着天上的明月更加思念自己的故乡。虽然后来描写思乡之情的诗数不胜数，但它永远是一朵耀眼的玫瑰。而他后来的很多诗对我而言都是一颗颗在珍贵不过的珍珠，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，像这样脍炙人口的'诗比比皆是，这样一个浪漫的人，这样一个潇洒的人，这样一个才华横溢的人，我又有什么理由不喜欢，不崇拜呢?
当然不是所有人心里都会像我一样装着一个古人的我的好朋友就和我有着不一样的观点，在他看来李白不过是一介书生，虽然他并不否认李白的才华，也羡慕他的潇洒，但众所周知，对于社稷江山，他并没有多少野心，我的朋友他钦佩的是将军项羽，即便最后自刎于乌江边上，也称得上是一代英雄，我不觉得他说的有什么错的，观点不同不意味着就要抨击对方，有时候就因为有所不同才会激发深交的兴趣，，所以我也同意项羽是一个英雄，但我也同时觉得他缺少智慧，其实偶像并不是完美之人，人都说“人无完人”，偶像也是一样的。
爱李白，爱着这份诗意。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
颓废下藏着孤独、寂寞，但最多的，还是那种解脱。
李白早已挣脱了世俗的束缚，挣脱了那一幅幅无形的枷锁。他已经明白，时间的一切烦恼，都是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。于是他决意，放下。从小便乐天的他，在仕途受挫后便明白自己的人生道路应去的方向：斗酒诗百篇，眠于酒家，与诗为伴。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”他坚信，诗人，是他最合适的人生道路。的确，只有诗，才能道出他心中的愁绪，只有诗，才能给他灵魂的解脱
所以他不再追随功名，他的生活，只剩诗、酒。他的创作，无关功名，只遂诗意。
看，诗意给他灵感：无论是幻影还是实景，无论是浪漫还是孤愁，一切的一切，李白用一杆笔、一张纸，尽数倒了出来。他将百味情感冗杂如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”有赞叹，有浪漫，有实际，有惋惜……他，是诗意附体，他，是诗仙无疑，诗中有他，他中有诗。
我心中的李白，有远大的理想抱负，那便是游遍祖国山河，沉醉其间，高歌一曲，岂不美哉?有美轮美奂的《登金陵凤凰台》;有险峻曲折的《蜀道难》;还有清明孤远的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》……李白的足迹，遍布大江南北。
我心中的李白，有丰富的想象力和极浪漫的情操。这时间，既然已是不如人意，何不用想象和诗句，将它在笔下描写得更美好?皆因李白是位诗人，且是位乐天派的诗人。于是瀑布便“疑是银河落九天”，于是月亮便“月下飞天镜”，而晕呢，便也“结海楼”……李白的想象与浪漫，使他赋诗一首，世间万物俱已失色。
我心中的李白，散漫的外表下是不羁的灵魂。他不需要管束，不管是谁，就算“天子呼来”，也照样“不上船”。因为管束，早已偏离了他胸中的那一片热忱;因为管束，早已偏离了他胸中的`一腔豪情;因为管束，早已成为与他对立、与自由开放豪爽的他对立的事物!于是李白不要管束，他只要活给诗、活给自己。他，确是不羁的。
当历史的铅华渐渐褪去，我看到了李白。他一身布衣，提浊酒一壶，正对酒当歌，高呼着“人生几何，今朝一醉方休!”
这便是一个真实的李白。
最为史上最有天赋的诗人，你永远无法探知李白内心的全部，所以我们能做的只是静静的去品味他的作品，静静地去感受这位伟大“诗仙”的灵魂。
无关功名，只遂诗意。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐便是整个盛唐有人说像你这的大诗人几千年才出现一个，可像你豪迈的人格，飘逸的诗，前代没有，后人也无法及。你是一代诗仙。
你生在盛唐，盛唐成就你豪迈的诗，你飘逸的诗意造就了盛唐一个高度，一个后人无法企及的高度。一壶酒，一轮月，一个你，站在高高的山峰，让微风吹起你那青衫。任凭后人用企及的眼光看你。
我读着你的诗，追寻你一路。那时你也是年轻气盛，有着和杜甫一样的报国之志——“致君尧舜上”。那天你面对着皇帝的征召，你高喊“我辈岂是蓬蒿人”，那时的你意气风发，你以为从此你可以一展抱负。可你错了，玄宗看中的只是你的文采，你只他的御用诗人。过久了你看到的是官场的黑暗。于是你和酒一起醉得一塌糊涂，你在金殿上让高力士脱靴，杨贵妃磨墨。可就是这一醉你丢掉了世人看好的前程，被赐金放还的你骑着白鹿畅游在天地之间，豪放的你依旧吟唱着“安能摧眉折腰事权贵”的安慰开始山水的生活。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是你路过庐山瀑布的天马行空;“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是你在黄鹤楼送友孤单的身影;“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”是你登金陵凤凰台的感慨“蜀道难，难于上青天”是你过巴蜀时的艰辛!
我读着你的诗，和你走在那放还的的路上。可依旧吟唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的你为何要借酒消愁，为何要长醉不复醒?可你借酒消愁的你愁绪满怀，就如你要用剑斩断那奔流的水一样，水依旧奔腾不息。是什么让你的烦劳丝悠长悠长?我的诗人是什么让你这般愁苦!
漫步河畔，我看见了一身素衣的你，注视着怅望江天的你。“恰似飞燕倚红妆”一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”你苦笑，泪水无声滑落，你低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊的燃烧起来，呵!自己多么无知，四出巴蜀，挥金巨万，万里江河，游履邑遍，
本以为金殿之上让高力士脱靴，贵妃磨墨，已注定自己的一生在荣华富贵中，可“太白金星”又怎样?
满腹经纶又怎样?抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗?好恨!好恨!!
我的心里有一根弦突然被愁苦的一代诗仙拨动。
一滴墨滴在纸上。
我赶紧用毛笔修好这个“李”字,又在后面添上了一个“气势非凡”的“白”。
我凝视着眼前这张书写着《将进酒》的宣纸,不禁又浏览了一遍:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪……”我的目光落在了署名“李白”上,这个名字在我脑海中回荡着,不断放大,放大……
李白,他的思想,他的诗,甚至他本人,就像一匹矫健的野马,时而在一碧千里的草原上奔驰,时而又在怪石嶙峋的高山上攀登。他既爱把自己囚禁于文字之中,用笔抒发他的豪迈、忧郁、苦闷、愤慨;他也爱游山玩水,天门山、庐山、天姥山、三峡……
他重情——桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
他豪放——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
他乐观——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
然而,我更喜欢他的自信——天生我材必有用,千金散尽还复来!
读李白,你不能不被他感染。那“与尔同销万古愁”的气魄,那“抽刀断水水更流”的狂放,就足以配得上 “诗仙”的称号。更不要说他对权贵的蔑视了——安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?这是何等的气度!
难怪杜甫称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神” 。
我常常会因为他的某一首诗而去追溯他的经历,于是便知道了“御手调羹”“力士脱靴”“贵妃捧砚”的故事,这些,让我对他有了更深的景仰。
生活中的我,也曾为一些小事斤斤计较过,也曾为一些烦恼惴惴不安过,也会为某次考试成绩的不理想而哭泣……可是,不管什么时候,只要想起了李白,想起了他的诗,这些烦恼都会随之烟消云散。是啊,比起诗人的经历,我的这些,又算什么呢?
听于丹老师说过:李白有一对翅膀,一边是酒,一边是诗,他可以凭借诗情酒力,从高山上飞越而过。
其实,我们每个人都有一双隐形的翅膀,如果能像李白那样大气,豪迈,自信,不拘泥,我想,我们定会展开隐形的翅膀,朝着理想的目标飞去……
想着想着,李白似乎从那宣纸上活过来了。
于是,我更爱李白。
说起"李白"这个名字,大家一定不陌生吧!李白是唐代的大诗人,许多人都爱读他写的诗。我对他的理解也很深刻。
李白字太白，号青莲居士。他享有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。他的祖籍是陇西郡成纪县，出生于蜀郡绵州冒隆县。李白逝世于762年，因病卒，享年61岁。他为后人留下了诗文千篇有余，代表作有：《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁甫吟》《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。李白的诗数不胜数，人们世世代代都在吟诵。
李白的诗中，我最喜欢的是《赠汪伦》。
“李白乘舟将与行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪抡送我情。”意思是说，李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。这首诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
关于李白，有一个故事，叫“李太白跳月”。故事讲：南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月亮影子刚好分成两半：桥这边半个，那边半个。它为什么会分成两半?这之间还有一个故事。
传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是正月十五，到了晚上，他就独自做在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒性，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮弄破了，顿时分成了两半儿——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。
李白还有许多故事，他也是我学习的榜样!
灯下沏一杯茉莉花茶，茶香清幽浓厚。我坐在桌前，翻开你的诗篇，走近千年前的你。绚丽多姿，豪迈瑰丽，你的一悲一笑，一喜一怒，一悲一叹，无不从扉页中一一跃出，闪现在我的眼前。
你像是云中的仙子，不知从何出来，衣裙飘飘，风骨清朗。凡是有酒香之处，必有你驻足的身影。在野地、在别墅、在驿道边，或小酌，或豪饮，尽兴了，挥毫泼墨，不亦乐乎!
“花间一壶酒……对影成三人”，你醉眼惺忪，画牡丹为美丽的少女，与你一起欢歌起舞;让清风为你吹奏，素月伴你推杯换盏。何其酣畅，好不痛快?
清晨，你登州远行。千里之地，对你不过弹指之间，你高唱：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
豪情动江海，潇洒满关山!
你足迹踏遍祖国的大好河山，登庐山，你赞叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”上蜀道，你摇头：“蜀道之难，难于上青天。”人们刚刚发现你的踪迹，听见你的笑谈，不想，你又飘然而去，在别处听松涛、观云海、赏日出……人们不寻着你，只听见你留下的遗传传千年的长叹，一篇篇不朽的诗篇!
喜欢你的人们想尽办法请你，于是就有了汪伦与你的故事。汪伦奉上价值的美酒佳肴，盛情的款待你，山野村夫的真情也感动了你。汪伦踏歌相送，你终于禁不住泪洒千行：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你对朋友也是一片至诚，炽热如火啊!
可是当朝的权贵，你又是一片真性情。当唐玄宗李隆基想要你为他写诗为乐，你故意似颠如狂，朝其所有，让皇帝和众臣为你磨墨，让皇帝的爱妃为你脱靴，弄得朝野皆惊，何其痛快淋漓!你付之一笑，挥手一笔，顷刻间，一篇皆灰飞烟灭，只剩下你，定格为永恒，刻进历史的长卷，随滔滔时光洪流雄浑而来，伴历史的脚步，潇洒奔向未来……
今天在21世纪的高楼大厦里，在钢筋混泥土包裹的城市的一隅，一位12岁的小女孩正细细的看你，读你，如醉如痴……
夜已深，没有风。只有“滴答”的钟声陪伴。茶香清幽，诗韵悠长，我已失眠。失眠的我伴明月而轻轻私语：“李白，我想对你说……”
从古至今，诗依旧是让人所欣赏、所赞扬的。在古代，你无法想象出有多少人想要报国却无门时的悲愤与哀愁。“诗仙”李白便是其中之一。
当我们回望盛唐时，站在盛唐中间的不是帝王，而是李白啊!李白的诗构思奇特，富有浪漫主义，就连杜甫也对他有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励着我们多少人想要上进的心!我想大概也只有性格豪迈的李白才能写出这样的诗句吧!天生我材必有用，让我明白无论什么时候，都要拥有一颗自信的心，但也并不代表要过于自信。
李白的一生，可谓是非常艰苦的。他向往为国建功立业;深切关怀着时局的安危。可在他进入官场时，却被里面的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。他的一生历尽坎坷，报国无门。可笑的是，际遇的颠簸和灵魂的煎熬却成就了李白。
或许用一句“吃得苦中苦，方为人上人”来概括再合适不过了，人的一生想要平平淡淡、毫无波澜，即使身处和平年代，也全无可能。此时若不感慨，更待何时?
我想，一个人只有不断努力，才能散发其特有的光芒，李白大抵也是被世事磨砺罢了。是啊，每个人都会接受这一场特有的洗礼。
现如今，恐怕有许多人向利益权贵折腰。可，李白却感慨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这一句无不显示出他对权贵之势的无限蔑视。
仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。所以，人们佩服你、铭记你，那是理所当然的!
学生时代有许多李白的诗伴随我们左右，就如曾学过的《行路难》，有这样一句话“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。每当我们念起李白的诗来，都会有一种奇特的感觉，所以我可以肯定地说他的名字、他的诗能流传至今，都是有价值存在的。
如今的我们，在面对困难与挫折时，要摆正好自己的态度。切记不能在未来的日子里为了利益而折腰，要知道，人是有尊严的。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。赞李白，叹李白，咏李白，让我们以傲然的姿态去迎接明天，让我们以自信的笑容向远方前进，让我们以一身傲骨奔向终点!
关于李白的议论文800字范文10篇
中华民族的历史悠久而深远，李白，他不仅是一部民族文明的创造史，一部民族精神的生长史，也是一部风流人物的缔造史。下面我为大家收集整理了“关于李白的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
作为最伟大的浪漫主义诗人，李白的诗清新飘逸，豪迈旷达，已成了中国文学史上不可动摇的扛鼎之作，而《蜀道难》，就是这诸多审美对象中的一个经典。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种：昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
“狂来轻世界，醉里得真如”，当李白迷醉于自己的精神家园，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的图画时，他的“狂放”“洒脱”，可谓发挥到了极致!
最近我读了诗人李白所写的《蜀道难》一文，这篇文章虽然不是第一次读，但是当再次读完后又让人感慨万千，又一次被李白的那种浪漫主义情怀带进了诗里，《蜀道难》凸现了大气磅礴的崇高美，演绎了迅疾变幻的运动美，奔涌出参差错落的音韵美，真正谱写了一首浪漫主义的绝唱。现淡淡读了文章后的感想：
作为最伟大的浪漫主义诗人，李白的诗清新飘逸，豪迈旷达，已成了中国文学史上不可动摇的扛鼎之作，而《蜀道难》，就是这诸多审美对象中的一个经典。
李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“长风破浪会有时”的自信，是“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”的狂放。一个“狂”字，是他喷薄如日热情似火的情感的体现，也是他对自己精神家园本能的执着的选择：对“钟鼓馔玉”的嗤之以鼻，蔑视鄙弃，对黑暗现实的不满抗争，毅然绝弃;对祖国壮丽山河的一往情深，无比热爱!
总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美。只有李白，只有有着风卷残云般气魄的李白，才能让蜀道上连天的群峰，壁立的悬崖，汹涌的恶水，凄凉的丛林，还有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大气磅礴的长轴画卷，才能凸现出一种惊天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之难，难于上青天”这空间上难度上的极度扩张;“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，这时间上的极度绵延拓展;“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这“五丁开山”的巨大的神勇力量;“飞湍瀑流争喧豗”的汹涌激荡，“一夫当关，万夫莫开”的奇险峥嵘，这一切的'一切，在诗人如椽巨笔的挥洒下，没有一个不是突破景物常态的，没有一个不是宏大壮阔的，没有一个不是粗拙奇谲的，也没有一个不是令人心动魂悸的!总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美!
《蜀道难》，一首狂放的浪漫的绝唱，从内容到形式，无不都是诗人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走笔渲染，写意泼墨!知道李白的《蜀道难》的人，应该很多，他给人以辽阔的远景，一种地平线的宽广的感觉，又有一种崩天开地的豁然。
这是一种我们民族的本质，艰辛却坚定，不易却执著。
唐朝不乏出类拔萃的.诗人，我却独钟于你——谪仙人李白。钟情于你不拘一格、别具匠心的诗篇，钟情于你豪迈洒脱、自由奔放的性情。我心中的你，绝不止于课本上对你寥寥数言介绍的形象，而是另一番模样。
一首诗
我会背诵的第一首诗，便是你的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗通俗易懂，朗朗上口，让儿时的我百读不厌。正是这首诗，让我认识了你。
后来，我又逐渐学习了你更多的诗篇。“笔落惊天地，诗成泣鬼神。”连诗圣杜甫都对你有如此高的评价，我又怎能不为你折服?
一斗酒
你也爱酒，并为此挥毫了不少笔墨。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“将进酒，杯莫停”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”……一首《将进酒》，正是酒醉微醺时所作，“天生我材必有用”更是成为了千古传诵的名句。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”同为酒后所作，《月下独酌》却写出了另一种意境。也许饮酒后，你诗兴大发，才让你得以写出如此精美绝伦的诗句。
一曲长歌
与你相处的时光，永远那么美好。你带我游遍大好河山，赏尽人间百态。你让我欣赏到“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的庐山瀑布;“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的险峻蜀道。你让我看到了“云想衣裳花想容”的杨贵妃，看到了“深坐颦蛾眉”的美人。读你的诗歌，我仿佛穿越了时空。尽管岁月悠悠，也冲不淡墨痕。
一剑天涯
你是诗仙，亦是剑仙。你既在文坛上才华横溢，也是一个侠肝义胆的行者。“十步杀一人，千里不留行。”一首《侠客行》，充分的表现出你对侠客的倾慕与对游行江湖的向往。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”厌恶权贵的你，在官场上道出了你内心的感慨。游行江湖的你，才是真正的青莲剑仙。
“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这就是我心中的你，卓尔不凡、桀骜不驯、侠肝义胆的李白!我读着诗，细品那一千三百多年前，你那段略有遗憾的人生。
从我第一次接触诗歌起，口中就经常吟唱那句“举头望明月，低头思故乡”。是李白这个“诗仙”带我走近诗歌的世界，透过他的毛笔领略大唐的山山水水，通过他的文采看世间的风风雨雨。但我不曾真正了解过李白，所以假期中我亲身走近了李白，才真正领略到李白的伟大。
我所想象到的李白总是有着苍颜白发，布满皱纹的手轻抚着胡须，站在船头，布衣随风飘浮，在群山中穿梭，吟咏着诗歌。别看李白的老年时代饱含了传奇色彩，他的童年同样不一般。传说李白出生的时候，有长庚星带着耀眼灿烂的光芒划破夜空突然坠落近李客(李白的父亲)的宅院并且李白的母亲生产前也梦到太白金星从天落入她怀中。这样不寻常的出生或许奠定了后来李白的伟绩吧!少年时的李白聪明过人，一次宴会上更是随即赋诗一首，得到了众人的称赞，也从此有了“神童”的美誉。
李白实在是中国诗人中的游侠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中挥笔疾书，留下了许多精品。他在游峨眉山时写下《登峨眉山》，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”写出了峨眉山陡峭险峻、横空出世的雄伟气势;他在游览散花楼时写下《登锦城散花楼》，“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”写出了散花楼的雕栏绣户，气派壮观;他在登上岳阳楼时写下了《与夏十二登岳阳楼》;他在登上庐山，在香炉峰看到瀑布从断岩陡壁上飞流而下是写下了那千古流传的《望庐山瀑布》抒发了他隐逸仙居、出世脱俗的愿望和对大自然的的热爱;他在畅游金陵时，思索着这儿曾上演的一幕幕轰轰烈烈的兴亡成败的历史悲喜剧写下了《月夜金陵怀古》等诗。
迄今为止，李白已辞世大约一千三百年了，虽然无人知晓他死于何年何月何时，虽然无人知晓他是怎样死的，但人们一直爱戴着他，为他编了个浪漫的归宿。他卓越的诗情和才华，豪放洒脱的胸怀气度和浪漫的情怀构成了盛唐文化魅力的所在。现在我心目中李白不再是那个满脸忧愁，苍颜白发的老人，而是一个双目有神，胸怀斗志，浪漫潇洒的“诗仙”。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
颓废下藏着孤独、寂寞，但最多的，还是那种解脱。
李白早已挣脱了世俗的束缚，挣脱了那一幅幅无形的枷锁。他已经明白，时间的一切烦恼，都是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。于是他决意，放下。从小便乐天的他，在仕途受挫后便明白自己的人生道路应去的方向：斗酒诗百篇，眠于酒家，与诗为伴。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”他坚信，诗人，是他最合适的人生道路。的确，只有诗，才能道出他心中的愁绪，只有诗，才能给他灵魂的解脱
所以他不再追随功名，他的生活，只剩诗、酒。他的创作，无关功名，只遂诗意。
看，诗意给他灵感：无论是幻影还是实景，无论是浪漫还是孤愁，一切的一切，李白用一杆笔、一张纸，尽数倒了出来。他将百味情感冗杂如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”有赞叹，有浪漫，有实际，有惋惜……他，是诗意附体，他，是诗仙无疑，诗中有他，他中有诗。
我心中的李白，有远大的理想抱负，那便是游遍祖国山河，沉醉其间，高歌一曲，岂不美哉?有美轮美奂的《登金陵凤凰台》;有险峻曲折的《蜀道难》;还有清明孤远的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》……李白的足迹，遍布大江南北。
我心中的李白，有丰富的想象力和极浪漫的情操。这时间，既然已是不如人意，何不用想象和诗句，将它在笔下描写得更美好?皆因李白是位诗人，且是位乐天派的诗人。于是瀑布便“疑是银河落九天”，于是月亮便“月下飞天镜”，而晕呢，便也“结海楼”……李白的想象与浪漫，使他赋诗一首，世间万物俱已失色。
我心中的李白，散漫的外表下是不羁的灵魂。他不需要管束，不管是谁，就算“天子呼来”，也照样“不上船”。因为管束，早已偏离了他胸中的那一片热忱;因为管束，早已偏离了他胸中的一腔豪情;因为管束，早已成为与他对立、与自由开放豪爽的他对立的事物!于是李白不要管束，他只要活给诗、活给自己。他，确是不羁的。
当历史的铅华渐渐褪去，我看到了李白。他一身布衣，提浊酒一壶，正对酒当歌，高呼着“人生几何，今朝一醉方休!”
这便是一个真实的李白。
最为史上最有天赋的诗人，你永远无法探知李白内心的全部，所以我们能做的只是静静的去品味他的作品，静静地去感受这位伟大“诗仙”的灵魂。
无关功名，只遂诗意。
我眼中的李白，是矛盾的集合体，他是将儒仙侠三者合以为气的第一人，他有那种天上地下独来独往的气概，又有用世济时，汲汲于功名的壮志。这种矛盾并没有困惑他的心志，而是勾勒出李白的棱角分明，狂放豪迈的真性情。
我眼中的李白，特例独行，淡泊名利。曾几何时，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”昂首挺胸走进皇宫，在他的眼里没有功名利禄的诱惑。有的只是一展才华，报效国家的豪情。然而事与愿违，不可一世的李白怎能卑屈地作个“御用文人”?“安能捶眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”只有李白这般狂放的人吐得出这样的诗句，也只有他，能举起诗歌的火炬。他骄傲，因此不会向任何人卑躬屈膝，因而在他的笔下，无数的“若垂天之云”的诗篇留于后世也，千古不朽。
我眼中的李白，对酒当歌，享受人生。他的狂放，他的才气，终遭人妒;但即使仕途受挫，即使孤独寂寞，即使怀才不遇，他也仍可以高唱“天生我才毕有用”，仍可以“举杯邀明月”，也仍可以“一醉累月轻王侯”。酒的清冽张显了李白的狂放，李白的豪迈给酒添了几分魅力。失意时借酒消愁，得意的时候饮酒助兴，酒陪伴李白走过人生的大起大落，无论何时何地，李白都是“人生得意须尽欢”，“会须一饮三百杯”。他固然有愁苦，他固然有寂寞，可他从没放弃过，他知道人生短暂，转眼就“青丝如雪”。一去不复返，面对无限的时间和有限的矛盾，他懂得享受人生，懂得抓住生命中每一个瞬间。
我眼中的李白，追求理想，向往自由。他眼中的长江，不仅仅是滔滔江水，而且有“白波九道流雪山”的气势;他眼中的天姥山，可以“势拔五岳掩赤城”;他眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。一切高山大川都像是他的内心世界，他追求没有阻隔的大地，他将自己的感情融于山水，将豪气赋予景物，一吞一吐道出他崇高的理想，没有矫揉造作，有的只是真实，真挚。
他是空中的一轮明月，月光所及的地方都有他浪漫的气息，他并没有陨落，他只是永不安于现状，永不停止追求的寻觅了另一个世界继续发光发亮。
他，年少有为，饱读诗书。积极入世，关心国家，是他一生思想的主流，
他，以酒为伴，游遍祖国的大江南北，留下千古诗篇，
他，满腹才华的诗仙，相信“天生我材必有用”的信念，
他，藐视权贵，即使重病，也要参军，平息战乱，
他，执着于理想，追求着自由，
他，李白，一个无可复制的经典，一个不可超越的传奇!
幼时，我们背“举头望明月，低头思故乡。”，这是最简单的思乡，少时，我们读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感受到庐山瀑布的壮阔，现时，我们说“天生我材必有用，千金散尽还复来”流露出自信为人的自我价值，怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。长时，我们阅“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感受到相信自己的理想抱负总有实现的一天，读李白的诗，读出了诗仙的豪气!
我心中的李白博学多才，狂草写就吓蛮书。“天心取米”改“未必敢来”，让大唐扬眉吐气，使外番不敢再行侵犯，李白的博学急智立现眼前。
我心中的李白淡泊名利，其实，说李白淡泊名利有些被动。起先，李白想要做君主的辅弼大臣，但不改其桀骜不驯的性格，得罪了满朝文武。但唐玄宗的“赐金放还”成了李白政治道路上的分水岭。
我心中的李白重情重义，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白汪伦，交情深厚，没有李白的重情重义，汪伦怎会在李白将要离开的时候赠歌相别。
我喜欢李白，喜欢李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观，喜欢李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”的惆怅，喜欢李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感情深挚，喜欢李白“举杯邀明月，对影成三人。”的旷达胸襟，喜欢李白……
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”这是余光中对李白的评价，李白的一生以酒为伴，一个酒葫芦，一身衣裳，游遍四方。他就像浮云，一缕缕，在天空中尽情挥毫泼墨。
我心中的李白是一个无可复制的经典，一个不可超越的传奇!
小时候，吟诵《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时我就想这到底是怎样一位老爷爷呢，是有着花白的美鬓，穿着雪白雪白的长衫，手拿着一壶清酒，手柱一根拐棍的赛神仙爷爷吗?这是对他最初的记忆，也是最初的相识，也还不曾懂那首《静夜思》。
初中，渐渐地长大，渐渐的懂了青春，渐渐的懂得了友谊，有一把伞，雨停了也不肯收;有一束花，枯萎了也不肯丢;有一个梦，天亮了也不肯醒;有一个人，纵使走到天涯海角也一定会在我心底深深留。此时我把你想象成邻家哥哥一样，是怎样的壮志胸怀，是怎样的友谊情深，一首《赠汪伦》把你对兄弟的情谊诠释的淋漓尽致，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。又有人说你与杜甫相逢却又忘却之快，我则认为相反，你是个含蓄的人，你讨厌兄弟情缠缠绵绵。你要的是”人生得以知己，斯当以同怀视之。
如今我不想再让你当我邻家的哥哥，我想当你的知己，问吾一句，可否?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是怎样的大气凛然，让你有陶渊明般的不为五斗米折腰的精神。我就是这样敬佩你。长亭外，古道边，芳草雾连天，你我席地而坐，畅读未来，从古到今，那该是多么美好的一幅画面。一阵微风袭来，拨乱了我的发丝，刺痛了我的眼睛，我猛地一阵才回想起来，原来这是我在幻想，疼痛又把我拉回现实里。
在我失意时，是你教会了我“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你那豪迈的情怀，你那满腔的热血，感染了多少失意少年，又挽救了多少低落心霾。如果可以，我真想与你生在一代，一日，你便偶遇了我，两人共趣相投，原来你就是我要找的知己，原来你也在这里。在我思乡时，是你用那“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”描绘出我的心情。你那惆怅的情愫，你那脍炙人口的诗句，道出了多少人的心声，诉出了多少人的念想。又有多少人像我一样痴迷于你，从简单的相识到念念不忘的相知。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，就是喜欢你潇洒的情怀，就是迷恋你孤傲的文字。期盼有朝一日，你青衫美髯饮酒，我素装长发对望，知己，就是与你这样。
千古诗才，蓬莱文章建安古。
一身傲骨，青莲居士谪仙人。
——题记
李白，自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花，不蔓不枝，亭亭净植;而李白，高洁亦傲然脱俗。以莲为号，于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。
李白解道，他学庄子站在九天绝顶看人间，用超然物外的眼光面对人世的悲欢离合。也正是这样的思想，造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑权贵的胆识。
和同时代的许多文人一样，李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而治天下，在政坛上大展宏图。终于，他因赫赫诗名得到了玄宗得礼遇，力士脱靴，贵妃磨墨，那是他仕途上多么得意的时刻!于是他一挥而就：“名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”
他在众声迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而，无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间，他看到了力士脱靴时谄媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。
李白知道了;当前的荣耀都只是过眼烟云，自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。
试想，不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗?李白在混乱的政坛上痛苦地喊着：“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的，不再为名利所诱，也不向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。
于是，他宁愿散尽千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白终因他那不屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。
他遍访青山绿水，在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌，寻幽豪饮，同销万古情愁;南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。
李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”……一切高山大川都是他内心狂傲之气的外现。
大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛，纵情山水，远离世俗的污秽，与清风为伴，与日月为友。
在一片秀丽的湖光山色中，看到莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”曼然盛开……
在一个书声琅琅的早晨，我认识了他。他吟着那首响彻千古的名诗，大步向我走来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我第一次接触诗歌，那时候的我觉得李白真是好神奇，竟能写出这么多好听的诗。
大了一点，读了更多的名家诗篇，认识了更多大名鼎鼎的诗人，但无一能超越李白。此时，李白在我眼中就是名副其实的“诗仙”，超然脱俗，圣洁不可侵犯。再想像一下他的样貌：一定是一袭白袍飘然，左手握酒壶，右手举酒杯，仙风道骨，潇洒飘逸。哪怕是九天之外的仙人也不过如此吧!
后来，我开始了解李白。发现他这个人一出生就是天才般的存在，“五岁诵六甲，十岁观百家”，似乎小时候就把该读的书都读了。长大点，他还“十五观奇书，做赋凌相如”。所以，李白这个人一生都那么狂放不羁。作为一个诗人，李白最显著的标签无疑是他的“浪漫主义”——飘逸的想象。他的诗句总能让人拍手叫好：怎么能有那么多天马行空的想象，而且能用行如流水般的文字写下来?
看到奔流而下的瀑布，他能幻想“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;与朋友分别，他能幻想“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”;甚至当他寂寞的时候，都能幻想“举杯邀明月，对影成三人”……
李白此人还一贯恃才傲物，狂放不羁，对杨国忠、高力士这样一肚草包的权贵不屑一顾，从不会为权利功名而摧眉折腰。龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，国舅磨墨，这都是他的骄傲。想鼎盛之际，李白以一句“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”使皇城上下万千人痴迷。却也是这句妙诗，使他遭高力士恶语。李白啊，你不过用典故飞燕新妆比喻名花凝香，并无半点讽刺杨贵妃的意思。可却被高力士说成是在羞辱贵妃，于是乎，李白罢官了。皇城外，他高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的诗里流露出太多的怀才不遇、壮志难酬的悲愤。就是因为这种狂妄的自傲，他才站在了云端上，俯视众生。
李白啊，你那洒脱的心灵让我羡慕;你那不羁的豪情让我留恋;你那放旷的心胸让我追求。你就是我眼中的“仙人”!
李白浪漫主义诗歌及其价值探究 在唐诗及中国文学史的研究中，李白的课题的评论资料和专著的相对匮乏。典型一点的就胡震亨的《李诗通》，杨其贤、萧士赟及王琦三家分别为《李太白全集》做的注本，以及薛仲邕做的《李太白年谱》等，到了近代，也只有郭沫若先生曾系统地研究过。与李白同时代的大诗人杜甫相比，在专著的数量和质量上，可谓“扬杜而抑李”了。其实，更多的研究者却是，隐藏或者回避了更深的内涵和问题不谈，或者只是考证了一下诗的某句出典或者创作的年代，实在是离李白诗歌背后的人性挖掘很远，离浪漫主义精神的根源与神韵更远。 李白是中国这块汉语言文字沃土上滋生的特殊文化现象。其长期存在而且具有恒久的艺术和人性魅力，一定有自己不可复制和逆转的深层次原因。这当然需要我们对李白以及浪漫主义诗歌乃至文学进行本体上的考虑，这种考虑或者应以生命的存在为基础，这就是李白的价值重估的问题，我对李白的认识，在接近的程度上永远不敢说真正理解李白的精神神韵。加上我现在只有20岁的小小年龄，不敢也不可能陷入那细节上的研究，难免有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。我在玩味李白作品的时候，始终告诫自己一点：做人要做真诚的人，依照自己的本性，而不是世俗的理念，浪漫只能是以人的生命为主体的浪漫。下面就将自己的三个妄自菲薄的观点和体会谈一谈： 第一， 诗歌与人生合一。 人生应该是诗意的人生。所以浪漫主义诗人始终追思人生的诗意，把人的本真情感纯化，力图把人类从各种“非人化境遇”中拉出来，启迪异化现象日趋严重情况下芸芸众生那沉重的心灵。表现在李白身上，他是一个强烈的“以天下为一己之私”的人。与李白同时代的其它诗人，根本无法将个人的主体意识摆到李白这样的高度上。而其它诗人则是以天下为他人之私或以天下为天下共同之私。李白是皇室宗亲，使他能够摆脱一个穷酸读书人的孜孜以求的“暮登天子堂”的“田舍郎”梦想，他直到四十岁才应诏入朝，不是由于科举，而是玄宗的下诏相请。达芬奇一生最大的预言就是：人类定有飞翼！而且一生在致力研究飞行器。李白则用他的一生告诉我们，他就是人类性灵得以飞升之翼。李白在二十岁时就做《大鹏赋》，在临终前又写了《临路歌》，以及其它一些诗中始终以生有巨大翅膀的大鹏自比，以寄托他那“激三千以崛起，向九万以迅征”之志！他是以道家的天地人合一为目标和准则的，正因为如此，他能展开“无往不到的想象之翼”。正是出于这种心态，足以使他把人的本真情感化，追思人生的诗意而不被异化。 其他诗人则认为天下是皇帝的，自己只不过是天地间的过客，人生旅途看到什么景色就赞美两句，多献媚之词，而少由衷之意，即使偶而言由衷了，也缺乏李白那种以主人翁姿态吟唱出的“天地动、鬼神惊”之语？而李白是主人，他赞美时，自然而且放达，只是由于他发自内心深处的喜欢和钟爱。下面我们就一道去看一看，李白是怎样以整个生命的神奇力量，振动想象之翼飞翔的： 1、从青年起，李白就怀有“济苍生，安社稷”之宏大抱负，并为理想孜孜以求，锲而不舍，希望建立不世之功。他鄙视蓬间雀，没有凡夫俗子那种垂涎欲滴的权利欲，他政治视野开阔，正如大鹏的个性。正如陈胜所说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”但他又不想一步步脚踏实地登上事业的顶峰，却想平交王候，一步凌云。他一生都怀有侥幸成功的心理，一举定邦，一言问鼎，西入长安，从永王嶙以及晚年想当一普通士兵进而建功立业的想法都是这“侥幸心理”的直接反映。这一点，正与大鹏捕捉猎物的方式相似，它在云端远远地看着猎物，一个俯冲便轻而易举地用爪子抓在手里。 2、在处世上，道家的思想支配他，他自由自在，毫无拘检，无为而达。他在茶楼酒肆“天子呼来不上马，自言臣是酒中仙”，他在金銮殿，让高力士为他脱靴，都是这种心态的反映。大鹏在飞翔之中，总是看似漫不经心，自由自在，但自有服不可撼动的活泼与强硬。 3、他以诗人的眼光观察政治人情世态，有时异常敏锐地看出本质的东西。但总的说来，未免失之浪漫。大鹏在云端向下俯啄，不再象在平地上看世界时那样孤立的静止的，不是“只见树木不见森林”，而是在动态中把握，而抛开了颜色、声音、形状的干扰，更能抓住本质。 4、在艺术上，他继承了庄周、屈原以来的优秀浪漫主义传统，以囊括宇宙、席卷八荒的气概，以“惊风雨、泣鬼神”的笔姿表现出恢弘的志气和飘逸的风格。所谓“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间”“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。在李白的《古风》五十九首中的第一首中，有“我志在删述，绝笔于获鳞”的诗句，俨然以新一代知识分子领袖自居。大鹏展翅飞翔眼天低，放眼天下时，飘逸正是大鹏飞翔的神态和风格。 5、李白正是因为以脱离现实的“以天下为一已之私”的想象之翼翱翔时，远离了社会的价值判断，这是造成其人生悲喜剧的主要原因，但同时又给他浪漫主义诗作注入超越时代的魅力。与一般诗人相比，太白诗几乎是用孤傲的自我串连起来的。“羞于世人同”，使他一生“傲岸苦不谐”，这种空前和孤傲包涵着世人对他的无法理解和他无法去理解世人的“双重苦恼”。但他对理想执著追求，对生命的极大热爱使他不肯屈服---“耻与鸡并食，长与凤为群”。杜甫也在诗中提到李白的不被人理解：“冠盖满京华，斯人独憔悴！”“世人皆欲杀，我意独怜才。”大鹏的独与天齐的飞行本能，使他苦恼，但他绝不会轻易放弃。 6、李白能把不被世人理解的悲愤，体现在不入流俗的的气魄和狂歌的坦荡上。在剧烈的站突中，他能把极度的痛苦表现为极度的超脱各非凡的气势上：“庐陵高揖汉天子，何必长街挂颐事玉阶！”“达亦不足贵，穷变不足悲！”“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王候！”“东山高卧时起来，欲苍生未应晚。”大鹏能够在暴风雨中，笔直向上，直冲云宵，以表现自己的生命力，这正是他孤傲冷俊的性格决定的。李白这种精神境界的超越性几乎是唐代乃至后代诗人无法比拟的。这种超越性使他的诗的力度空前，也使人的生命力各个性淋漓尽致展现。从这个意义让讲：李白是一个真正的诗人，一个以生命写诗的人。 诗例1《谢眺楼饯别授书淑云》 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对比可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。人生在事不如意，明朝散发弄扁舟。 李白的赠别诗占他诗歌的比便相当大，但可以说每一首赠别诗都不是为了写诗写诗，而是为了表达情感的需要。他的诗句都是从他的肺腑里蹦出来的，跳跃着时代向上的脉搏。赠别诗中，他总是能够排除虚伪的感情各捧场，直抒胸意，痛快淋漓。如《梦游天姥吟留别》《送孟浩然之广陵》等等，不仅没有应酬的痕迹，就是表达上也是感情充沛，妙手偶得，浑然天成。诗人忽喜忽悲，忽喜忽悲，情绪万变意象急剧跳跃。真实反映了一个满腹牢骚别恨的诗人复杂心情，李白之诗能从应酬诗的俗套中跳出来，因为他感情饱满真挚。使形不连而意连有一种合谐和美，所以杜甫评价其“飘然思不群”。 李白是一个能把外物随时随处为我所有、带着强列主观色彩的人，这一特点集中反映在他的“以第一人称为视点”的歌行中。李白这种做法无疑给作品带来了不谐调的成分，或者说紧张感、跳跃感，而李白的不受内心束缚的浪漫主义诗情，只有通过大多数诗人认为“不可做诗的形式”中，才会在物我两忘、天人合一的世界里展翅敖游。 第二，理性不能保证人的判断的正确性。人应以自己内在的的灵性作为外界的依据，以直觉各顿悟有所判断的依据。 李白是一个性灵派的诗人，他带有强烈的主观感受，重直觉。他的感情炽热，发为诗则一种天马行空的轻灵飘逸，以江河般的“恣态奔腾”气势来表现自己浩大不捐的力量；而杜甫则象海边的碓石，在岸边静静地矗立着以一种拙力来表现诗情。德国浪漫主义诗哲的本体论认为：“诗人希望在诗的国度里消除束缚，庸俗各一切对立，达到绝对自由。从而把诗的想像激情和幻想给有限的生命以出神的状态中，把握时间的永恒。”从东、西方关于诗的的本体的不同把握，我们就可以看出一个问题。中国的诗歌创作，对于”志”的要求是很低的，只要是人的某种情感的抒发就可以了。具体地说，以何种形式是五言或七言，全凭诗人自己主观好恶，而实际上大多数诗人都自束手足，不仅格式工整，而且绝不逾平仄半步。至于说在鉴赏者那里所要求的也根本没有提出“出神”的状态各“时间的永恒性”。 从诗的概念的简单分析和比较，我们容易看出，诗的创作在各个时代有些共同特点.在人的诗作和修行成佛上，都存在着这样两种方式孰优的争论：是顿悟的，还是渐修的，是要借用直觉直抒胸意和感受，还是借助理性观照勤修苦炼，是做道家的游方圣僧，还是做苦行僧。一者以酒肉穿肠过，一者以恪守五戒十律，问汝今能持否？这种争论，导致了佛教完派的分野，推而广之，在做人和做诗上也有南宗、北宗之分。北宗学问渊综广博，南宗学问清通简要。“北宗人看书如显处观月，南宗人看书如牖中窥日。北宗风格退敛，南宗风格肆纵。北宗重细节，南宗人重大概。”作诗也是如此。李白是一个性灵的诗人，他很崇拜谢灵运，他的心里时常是“空无一物”坦荡的，所以没有任何滞重的东西，他能抓住一刹那的感受，而不拘泥形式地表现内心的“志”这一点上。 在荡漾人类性灵的浪漫主义诗人那里，主体感受已经最大限度地溶在诗中，甚至可以活主体已消失在语言中，同时语言的形式语言的选择已成活主体已成极其次要的问题，只有一种意识上的一种冲动在主体和鉴赏者中间，这种意识就下面第三点中谈及的宇宙意识。 读杜甫的诗和读李白的诗，我总是有二种不同的感觉，那就是杜甫是在静观人生，而李白则是挥霍人生。我们每一读者都是通过每一句单独的感觉与诗人交流的。另外，李和杜的诗有一个区别是，李诗中多采用过去时友人入蜀道还没有发生，李诗已出现了，而且每一读者读过后，好像旅游时结束后的轻松，而杜甫的则是雨已下过后，他与读者说，这雨是怎么下的。前者有畅想时的美感，后者有回忆时的欢欣。 第二， 追求与大自然的神秘契合交感，反对理性使人与自然的分离和对抗。 这一点是李白和所有浪漫主义诗人和文学家共同具备的，那就是他们具有强烈的宇宙意识。 庄周梦见蝴蝶，他分不清到是蝴蝶变成了庄周，还是庄周在梦中变成了蝴蝶。屈原在《天问》中，一连串向天发问，共提出了一百七十多个问题。李白终身以大鹏自比，是他能够象大鹏一样在天空自由自在飞翔，还是大鹏能够像李白一样有放荡不羁的思想？！具有这强烈的宇宙意识的人，是不能为理性而牺牲自己内心的灵性的，他的灵性只能深深地来自于他强大的生龠，来自于他对生命对宇宙的神秘契合的强烈的爱。既然有白天存在，那么一定有黑夜存在，有“熵”存在，使我们的能量凝聚，既然生命是存在的，那么死亡也一定存在，生命是好的，那么死亡也一定是美好的，具有宇宙意识的人，能够超越事物偏执的两端，在两者这上静观两者的兴替变化，所以他进亦忧、退亦忧。李白就是这样一个人，能把生命中的得失、痛苦和欢乐，一起下酒的人，他之所以能做到这一点，是因为他对自己生命的强烈的爱，而这种爱时来源于任何一个自然生命生存的全部认同。整个人类发展史上，人的焦虑，经历了三个阶段：一，是生命本真的焦虑，二，是道德上的焦虑。三，是精神上的焦虑，尼采说过一句话：“上帝死了！”---是他们共同的焦虑之声。具有了强烈宇宙意识的人，他们退了，退到山林做起了隐士，那里不再不会有政治战争的干扰和危胁其生命的存在，但他们为了摆脱精袖的无归依，他们向社会的道德进攻了，以获得人的精神生活的健全，李白是这样做的，庄子，嵇康，陶渊明都莫不如此。 现代派的绘画的最大特点就是追求画的整体效果，它看上去首先是一幅感人的画，然后细看却看只不过是一些色彩的点染和几何图形的罗列。这一点与古典绘画不同，它看上去是一些感人的细节，而后一幅画的意义才脱然而出。这就像李白的诗与杜甫的不同。 下面举一例：《观卢山瀑布》 日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺 疑是银河落九天 整首诗没有固定的视点，不是一个“遥”反映出来的。诗人不是通常所说的站在高处，看瀑布的水向下奔泻，也不是仰视瀑布的水直从天上垂下，更不是一个为看瀑布，而找到一个相同高山头平视瀑布流淌的全过程。而是李白自己化做了瀑布的一滴水，在瀑布流下的过程中，恣意奔泻，他感觉到崖石的期待，这滴水不怕身体失重、生命失重的情况下，不管是那块岩在上面跌得粉身碎骨，他期待着这种辉煌。这滴水，用自己势能向下冲，而且越落越快，不可阻挡，这是他整个生命所蕴藏的最后的能量，那一滴水的重量不止是他生命的重量。这时，他不知瀑布是他，还是他是瀑布，天地晕眩了，岩石也模糊了，他也为自己的力量感觉陶醉了，三千里的长度对它来说太长又太短了，他有权利更深体味这种生活。 这首诗是与《卢山谣》先后写的，那时他六十岁，离他生命的终点只差两年。正是在这一意义上讲，李白是浪漫主义诗人，他有与天地合一的宇宙意识，梁实秋先生说过一句话：“一个人如果到了相当年龄，还不失赤子之心，方寸之间诗意盎然，方是诗人。”那银河，那瀑布的水，那崖石，已不再有最初的涵义，而是他浪漫主义诗情的一部分了。下面我谈一谈浪漫主义诗人之死 1老子之死（按一般说法，他不称浪漫主义诗人之列，但他是具有宇宙意识和人类性的人）。他骑着青牛出了函谷关，就消失了。他看到了什么，他为什么而去，我们不得而知。在一个战乱的时代，他抛弃了什么，但他和自己的形体合一，谁也干扰了他的心神，追寻他的大道去了。2庄子之死：林语堂《老子的智慧》中记载：“庄子快死的时候，弟子们商议要厚葬，但庄子说：“我用天地为棺木，日月做壁玉，星辰做葬珠，万物来送葬，这不是很壮的葬礼吗？还有什么可求的呢？”3屈原之死：在端五节投汨罗江而死，他绝不是简单的为楚国而死，他超脱了形体，他是吟唱着《天问》而死的，他是涌颂着《离骚》而死的。任何人拥抱着本真的自己而死的。那死是一种宇宙意识的体验，他的死亡是他生命之后的生命。 4李白之死：投水。他是乘舟大醉后，为捕捉水中的月亮而死的。他是吟着大鹏赋“激三千以崛起，向九万而迅征”而死的，他是和自己心中的月亮一起死的。他投水时，月碎了，他成了水中的月亮，他寻到了月和生命的圆满和光亮。 每一个浪漫诗人都对自己生命赋予最大限度的认同。正是因为他最大的认同了自己的生命，所以他的一切都被他自己的行动赋于了永恒的生命力，连同他的死。每一个浪漫主义诗人之死都是人类灵性的一次极大的尙失，又是人类灵性的一次圆满。这是人类诗化人生历史的一次涅磐。 以上谈了什么是浪漫主义？什么是浪漫主义诗歌和诗人？而真正的成为浪漫主义诗人，首先是又必须浪漫地做人。 浪漫地做人的基础是学会心理状态有一种一成不变的特性，我们不妨称之为稳定性，如果没有外来的信息冲击，那么每个人会依照这种稳定性一如既往地生活下去。他遇到什么人说什么话，他是早晨干什么晚上干什么会有条不紊。但人的心理状态有一种易变性。当外来的信息量很大，他再继续按常规做事已成为不可能，他会寻求一种新的生活方式解放自己的苦闷。这时他对熟悉他的朋友说，会觉得他突变了一个人。而如果他觉察到周围人的因自己的心理状态而导致了对自己不利的看法，他会很犹豫彷徨，恨不得自己马上回到原来做事的方式中去，但这种情况正象“熵”一样有不可逆性，于是他留恋过去，他回忆过去，一直追塑到自己的童年，而否定了现在的一切失败和成功。 而浪漫主义诗人则不同。他们是善于改变自我的心理状态。而且会这种变化而由衷的高兴。他觉得自己又触及到更为崭新的生命内容。他还能保持那颗赤子之心，而不有损自己的灵性。所以他敢于让高力士脱靴，尽管他的同行会认为这是狂妄，认为这样做会导致他行事的不便，而他则一如既往。所以他敢去投水而死去捕捉月亮，他这样做，只是因为他喜欢有世俗所说的那种损失和意义。 确实，“诗言志”在心为心，在心为志，发而为诗。做人就像做诗一样，心里怎样想就怎样做，就是把人生的一切都转化成诗的意境了，行事的效果和其所想之间就达到了合一。不知他是做诗还是在说话，没有了世俗的理念。生命的过程中，每一改变所赋于的浪漫主义诗人感觉抓住了，不再停留在某一种状态了，浪漫主义诗人高兴自己能够适应了所有的状态，而自由自在生活了。人的每一次心理状态改变都可以说是过去的自我的一次死亡，如果你为这种改变而有一种荣誉感，崇高感，你会对自己有一种认同。而别人在一次活动中，打破了你的心理状态，给你一个崭新的思想，如果你有羞耻心恐惧心很焦虑，那你也同样是死亡了一次，如果你战胜了这种感觉，你会和他成为朋友，如果你没有远离这种生活，你会更强地自闭于自我。
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材料 作文 议论文 范文 1：谈“捡”
前几日，听到这么一件事。某君偶拾一物，藏入家中。数日后，失主找上门来，某君不但不还，还理直气壮地说：“那不是偷的，不是抢的，是我捡的!”
好一个“捡的”!乍一听，似乎真是理直气壮，颇有点冠冕堂皇。是啊，“捡的”好像和“偷的”、“抢的”相去甚远，因为那“捡”不是偷偷摸摸，不是恐吓强迫，而是“光明正大”，不费吹灰之力。且也未见“捡”者上庭入狱，挨拳早打。由此看来，“捡”可真是一个一本万利的好买卖了!
不过，以上的想法虽很美妙，但可惜破绽太多。细细一想，即可知道“捡”与“偷”，与“抢”一样，用的是白取之法，图的是不劳而获之利，只不过这“捡”字多了件“合法”的外衣罢了。
“捡”是一种不劳而获的思想，是小市民阶层的作风。它的危害可不小：
其一，损害他人。“检”到财物，捡者得了利益，自然沾沾自喜，却不顾失主心急如焚。若是细物倒也算了，倘是影响他人一生命运的东西，岂不就等于谋财害命?
其二，终将害己。“检”者偶一得手，便有庆幸好运之感。长此下去，不劳而获的思想就会在脑中扎根。轻者，就像《守株待兔》中的农夫一样耽误光阴，浪费生命，重者，就会走上违法犯罪的道路。
其三，败坏风气。正因为“捡”表面上似乎与“偷”、“抢”相去甚远，所以其危害更大。若是人人仿效，都不思劳作，那么，只能导致道德沦丧，民风、社会风气的败坏。
以此观之，“捡”的危害是十分大的，切不可掉以轻心。因此，我们应该行动起来，向这种“捡”开战，以建设起社会主义精神文明。
材料作文议论文范文2：义，今何在
自古，中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时期，义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士，他们可以为国为民，舍生取义;可以知恩图报，不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前，哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世，但他们的心中一定有着自己的信仰，忠诚于自己的义。
而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥?人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何?胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义?谁也无从知道。
是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。
义，其实无时不有，无处不在。
材料作文议论文范文3：网络是两面派
现在时代可能流行的就是网络了，大多数的男女老少都沉迷在电脑游戏之中。但是任何事情都有它的两面性——好与不好。
网络有它的好的一面也有它不好的一面。比如我看见过一条新闻报导：一个小孩子的爸爸妈妈在外地打工，他在奶奶家里生活。奶奶身上的钱只够生活费，奶奶不肯给钱他去上网，他只好去偷奶奶的钱。奶奶知道了，把钱收回了袋子里。他问奶奶要，奶奶不肯给，小男孩用一把刀，把奶奶给杀。后来小男孩被警察以杀人罪抓了。网络不但危害人，还会有不良的信息，还会影响视力，对中小学生的脊柱更是没有好的，还有许多小学生在网吧玩游戏，家长不知道，更是会影响孩子的身心健康。
其实，网络也是有不少的好处。如果你有不懂的知识可以上网查资料，上网还可使我们人人的联系都方便起来。可以在大考和小考前放松自己的心情，不让自己太紧张。另外上网购物也挺方便的，而且又便宜实惠。我还听别人说过有些地区诞生了“绿色网吧”呢!没有什么不健康的内容。我挺喜欢这种“绿色网吧”的。
任何事物都有它的两面性。网吧也一样，这就是网络的两面性，网络就是两面派。
材料作文议论文范文4：炒作
现在想要出名似乎是一件很容易的事，在网上我们也经常看到一些不甘于平凡的哥哥姐姐们大秀他们的主场，尽管芙蓉姐姐样貌不佳，但她红了，尽管凤姐平庸至极，但她“火”了，皆因炸作。
大家都知道媒体的威力，它的特点就是快准狠，还有就是具有可以捧你上天也可轰你下地的整人本领。一旦被媒体盯上，你的一言一行都会被放在放大镜下细细观察，若是稍有差池，运气好的话，一夜爆红，身价直线上升，若是运气差，那你等着被炮轰吧。
炒作分两种，一种自发地，有意识地炒作，一种则是毫无意识，完全在别人推波助澜之下进行，而被炒作的大抵也是些平平常常老百姓，他们对这娱乐圈的事根本不了解，却无缘无故给推到风口上。林浩，一个普普通通的小男孩，怀着一颗热忱的心去救人，本应是值得被弘扬的美好品质，却被媒体拉来炒作，代言 广告 纷至沓来，利用他的形象去赚钱，即使是再高洁的形象也会被这利欲之心给玷污。被炒作的人，他们大都希望能回到正常的，属于自己的生活，因为媒体的炒作，外界对他的看法和意见，给他们的生活带来很大的影响，束缚着他们。被媒体关注后，他们的言行都将受极大的限制，若有差池，就会被人拿来议论，似乎完全没隐私可言，给他们的心理也带来很大的伤害。
炒作现在已经成为一种势头，为了出名，为了红，什么样千奇百怪的炒作都有，就只是为了赢得大众的关注，满足虚荣心的需要。有的甚至会出现失实的报道，捏造、扭曲事实，误导群众的感观，致使许多不公平的现象，给当事人也带来很大的伤害。炒作是一把双刃剑，只要我们利用得好，它就能给我们带来很多的好处，比如尽量炒一些值得让人尊敬的感人 事迹 ，值得学习的品质，而不那些贪图出名带来利益的无病呻吟，毫无实际意义的事件。
总之，我呼吁各界人士能够少些炒作，出名并不重要，重要的做人应该真诚、友善，不要去那些无谓的虚名，真正独特又富有创意炒作也能出名的。
下面发表的是“曙光照耀着莫斯科”剧本的作者安纳多里·苏洛夫写给中国朋友的一封信。题目是我们加的。——编者亲爱的中国朋友们：我从中国和苏联的报纸上知道了，我的剧本《曙光照耀着莫斯科》正在中华人民共和国各地的剧院上演。尤其是，我以巨大的高兴读了徐迟在《人民中国》杂志第三期上面发表的那篇论文：《曙光照耀着莫斯科在中国各地的舞台上》。我也衷心地感谢对这个剧本表示了热烈欢迎的中国的名作家老舍。对中华人民共和国各地剧院演出《曙光照耀着莫斯科》的所有的演员以及参加该剧演出的所有的工作人员，我也深致谢忱。人民中国的好多报纸和杂志都辟了专栏来分析这个作品。中国观众对该剧的无数的好评和中国公民对该剧演出所表现的非常的兴趣，又一次证明了我们两国伟大人民间牢不可破的兄弟般的友谊；又一次证明了中国人民急于想认识苏联人民的日常生活和劳动生活的渴望。 我们苏联的作家，都以能尽自己的才能和力量在作品中反映由我们的光荣的共产党所组织与领导的伟大力量为最大的荣誉，因为它从一开始活动起，就把为劳动人民的自由与幸福而斗争提出来作为主要的任务。 苏联的共产党是通过三次革命的炮火力暴风雨中，把为人民的自由与幸福而斗争的光荣的旗帜带过来了，并领导苏联的劳动人民，完全战胜了那些历代压迫着劳动人民的剥削者。 我们的党，一面在高举着列宁－斯大林的旗帜为人民的幸福与自由而斗争，同时粉碎了一切出卖人民利益的托洛茨基分子、布哈林分子、以及企图在我国恢复资本主义的资产阶级民族主义分子。 共产党和苏联政府在决定建设社会主义方针之后，便和全体人民克服着各种巨大的困难，摸索着不曾走过的道路，然而却是遵循着最精确而可靠的指南针——马克思、恩格斯、列宁、斯大林的学说，所以远在卫国战争前就获得了最大的胜利。我们的祖国，从一个落后的农业国变成了一个不可摧毁的、强大的工业——集体农庄的社会主义国家。 新的社会和国家制度，自由的和强大的苏联人民经受住了最严重的考验——和法西斯强盗的战争。这个战争，我国的人民由于有共产党的鼓舞和组织，结果我们获得了富有世界历史意义的胜利！ 恢复由战争所破坏的经济困难时期已经过去了。我们所以能在极短的期间就把战争的创伤医治好，并重新向着自己的伟大目标——共产主义跃进，这都要归功于共产党的英明的政策。 苏联共产党第十九次代表大会，确定了建设共产主义的进一步的任务。党一方面全面发展国民经济，同时经常关怀着苏联人民的幸福，关怀着人民日益发展的物质与文化要求的最大的满足。苏联人民的福利——对共产党来说，便是最高的法律。 由党所领导的苏联人民，第一次在人类历史上建立了新的社会制度，建立了强大的多民族的苏维埃社会主义共和国联盟。而新的社会和国家制度，又产生了以伟大的自由和自己的幸福而自豪的苏维埃人。 这难道还不是我们党的一些伟大成就中的最伟大的成就！那么，我们苏联作家，怎么能不写祖国的伟大成就，怎么能不写我们的英明的、亲爱的党呢？！ 人们要我说说，《曙光照耀着莫斯科》这个剧本是怎样收集材料和写出来的。 老实说，叙述这件事清，倒比写这个剧本还难些。原因是：我所有的创作，无论过去和现在（将来也是这样）都是写下面这个神圣的主题的——在创作中反映共产主义的建设和党教育苏维埃人所获得的那些辉煌的成就。因为我是党的儿子，所以我认为我有天职去颂扬它。 我是一个雇农，出身童年和少年时代都是在困苦中度过的，青年团帮助我成了一个真正的人，使我受到了教育，并把我的努力引向到也许连我自己都未能看到的方向。 在作了一个时期的教员和区人民教育局局长之后，我便转入了报馆工作，因为在这以前我对文学就非常有兴趣。整个战争期间，我是在全苏联青年都知道的《青年团真理报》担任主任秘书。在这以前，尤其是在这一期间，我已屡次以一个记者的资格发表文章了。 后来我很想能写出一个剧本来。这个心愿，我在战时就着手把它实现了。这样便出现了我的第一个剧本《远离列宁格勒的地方》，这个剧本，我是完全根据我在前线和大后方亲眼所见到的和以前的报纸上所登载的可靠材料写成的。 接着，当战争一结束、我们的人民着手恢复经济的时候，我又很想能写出一个关于集体农庄的剧本来。我跑了苏联的好多省份，于是这个剧本也写出来了，名字叫作《欺侮》（一名《重大的命运》）。 过些时候，我又很想能写出一个关于我们工业和运输方面的革新者，并同时批评一下另一些由于各种原因而陷于事务主义圈子的领导人员们的剧本。于是我写了《绿街》，这个剧本曾由莫斯科高尔基艺术剧院上演。（下接第四页） （上接三十一页） 后来我又很想能写出一个揭露宣传新法西斯主义的新战争贩子们的阴谋的剧本。这个剧本，我给它起了个名字叫作《一个狂乱的杂货商》（一名《总统的同乡》）。 不过，我的主题（如上面所说的这些主题），都是非写出不可的主题，这是我的任务；一个共产党员作家的任务——就是要在自己的作品中反映出我们党的英明的政策和由于这个英明政策的执行而获得的结果。简单地说，我的任务——便是写新的苏维埃人，同时并嘲笑那种旧的、不是我们的、非苏维埃的、腐化的或是陷落的事物。 人们问我：是怎样写《曙光照耀着莫斯科》的？ 要知道，我曾长期担任过青年团的工作，并在青年团的报纸干过一个长时期的编辑，我到过苏联各地——内部和边疆，时常访问一些纺织联合工厂，对青年男女工人们的日常生活非常有兴趣。 结果在我的脑海里积累了一些肯定的先进人物的事迹，但也留下了一些值得斥责的现象。于是我就开始写《曙光照耀着莫斯科》。在写这个剧本的过程中，莫斯科“三山”纺织工厂给我的帮助最大。人们介绍我认识了好多男女工人、工程师、车间主任、以及艺术家。但这绝不是说，剧本中的那个“莫斯科维奇卡”纺织工厂，便是“三山”纺织工厂的原型。正是“三山”纺织工厂给了我一些正面人物的鲜明的范例，才使我塑造了那些在舞台上观众所见到的人物性格。不过，在访问各纺织工厂（而且不只是纺织工厂）、观察这些工厂全体工作人员及其领导者们的生活时，使我能够对日纳奇科夫斯基和巴希雷科夫之类的人物作了尖刻的批评。 以上便是我对“你怎样写这个剧本”可能作的全部答案。表达本是一件困难的事情。不过，要紧的还是——表达是可能的，并且是应该的。当然，首先得熟悉你要写的人物和事情，要作到这一层，又必须要经常跟人民接触。 最后，让我在这儿除了我个人之外，并代表我国全体作家同志，向负有教育人民建设新生活使命的中国所有的文艺工作者，致以最真挚的敬礼！
文章 这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。下面给大家带来一些关于高考 议论文 作文 800字精选10篇，希望对大家有所帮助。
高考议论文作文800字1
灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”
时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，使总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的 故事 一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让，心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的 想象力 ，社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭，获赔50万，只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走t-地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯，仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不l卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”去吧，我的孩子们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远美丽。
高考议论文作文800字2
如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有10个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。
良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!
他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无-不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向 文化 市场……凡此种.种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!
或日：这些人意识上、行为上产生种.种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
高考议论文作文800字3
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话 传说 在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌一座不朽的丰碑!
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到-复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风” 编织 而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考议论文作文800字4
四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的 教育 远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
高考议论文作文800字5
带你走近杭州
这是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，随着5G时代的到来，这里还是一座信号特别强的城市，这就是杭州。
我们每个人对生活都有一份独特的解读，去看这山河万里，去看这大千世界。山水灵秀，大美杭州，从西湖到西溪，从钱塘江到富春江，从灵隐古寺到宋城风情，一步一风景，一步一画卷，一步一卷诗，一步一文化，山水如图画，风景看杭州。
在历史长河当中，美丽杭州城承载着人文的价值，承载着华夏的精神，承载着时代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市，东方 传统文化 在这里源远流长，5000年华夏文明在这里无限精彩，人文底蕴深厚，历史传承悠远。这座城市，从山水风景到人文底蕴到文化传承，可圈可点，是风景当中的风景，人文当中的人文。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，徜徉白公堤，遥想杭城千年前的美丽。杭州是一座诗意的城市，每一处亭台楼榭，都和名篇佳作相连，岁月浮沉，世事沧桑，只隐去了那些历史云烟，却让这座城市更添了文化的厚重积淀。
京杭大运河迤逦而来，至杭州慨然而止，也许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌，也许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖，运河杭州，万千过往，都在这两岸烟火。
这个时代是对过去的一种继承，对未来的一种打开，在杭州，看风景，品人文，观历史，还要看到它的未来。时光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未来之城，是一座引领时代人文的城市。
相逢这个时代的光明，伴随这座城市，新一代杭州人，有胸怀，有高度，有格局，正在用更高的视野、更高的姿态、更强大的精神，创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人，见证着美丽杭州的向前，也见证着时代向前的链接和拓展，开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视野。
生活是重新的发现，从历史的光芒中走来，融入这更加活泼的生活。走近杭州，看她的如画风景，品她的江南韵味，赏她的人文风貌，不要错过了解她的城市精神。作为新一线城市，她包容，她开放，她活力四射，迎接智慧未来，新杭州正在用创新书写着传奇。走在时代的最前端，杭州散发着自强不息、勇于进取的自信气质。
不管生活多么忙，来杭州走一走吧。
感谢您收看今天的《中华地名》，下期再见!
高考议论文作文800字6
有人说：“最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活”。的确如此，一只桶只有在负重的时候，才能经得住风雨的洗礼。人也如此，只有在负重的情况下才能走得更远。
回忆那个风雪交加，断食短粮的地方，一个头发苍白手持汉节的老人，在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他：“我是大汉了民，我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降，他破口大骂，面对李陵的劝说他坚定不移。他，便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒，原因为何!那原因只有一个：他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰，那是大汉赐予他的重量。是忠压着他，是义撑着他，于是，他一路，负重前行，让苏武这个名字永垂史册。
刘翔，这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩，北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落，不知这个年轻人默默负担了多少，一喜一悲，不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了，一路负重，也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈，他用自己的实际行动告诉世人，刘翔是一个抵住压力，是一个能负重前行的人!
我很喜欢当前十分流行的一句 广告 语：“有压力，不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》，从《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日热播的《裸婚时代》，现在的文章近乎成了收视长红的保证，而对一路走过的艰辛，文章只说：“我有家要养，有孩子要养，我必须得努力工作，我的让家人们瞧得起我。就是这样。，一路前行，把负担当动力，他成功了。
人生道路，难免遇到些艰难险阻，聪明人变压力为动力，负重前行。愚蠢的人被压力压倒，再也爬不起来。冰心曾说：成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯，但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此，人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。
负重前行，才能走得更远!
高考议论文作文800字7
每个人都希望自己每天开开心心，顺顺利利，可既然是生活、学习和工作，那么总会有一些小波澜、小浪花。在这种情况下，井井计较会让自己的日子阴暗乏味，可宽容却能每天的生活、学习、工作都充满阳光。
首先，我们应学会不在意，因为不在意是大度与宽容。我们做事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖，别太耍面子，别事事校真，“小心眼”，别把那些微不足道，鸡毛蒜皮的小事放在心上，别过于看重名与利的得失，别为点小事而着急上火，别为点小事而着急上火，别那么多愁善感总是曲解别人的意思，也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。
法国诗人普希金说过：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”在我们的'生活中，这种事情不是有很多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广，每当我一次次犯错，一次次的让妈妈生气时，妈妈总是对我说：“看我不打你。”但是妈妈有哪一次是真正的打过我，妈妈总是要说：“以后的路，就要你一个人走了，那么你就要从现在开始努力，不然，就没有人能管你了。”以前我很讨厌妈妈的唠叨，但是明白了妈妈对我的宽容之后，我更爱她了。
不仅仅只有人具有宽容之心，连动物都懂得什么是宽容，狼和羊是天敌，狼是凶残的，羊是乖巧的，但是老羊却能用自己的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。
现在我懂得了许多，宽容是我们生活中不可缺少的一部分，它是友谊的桥梁，是建筑的根基，是坚冰的熔点，是理想里的一朵白云，是生活中的一泓清泉，是感情里的一支劲歌，是奋斗中的一叶风帆，同时也是一种美德。
学会宽容，宽容会帮助我们创造金色的人生。
高考议论文作文800字8
与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近……这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在 笔记本 上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……
一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。
世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝。
可见，不拘小节，无以成大事。
高考议论文作文800字9
“享受”在汉语词典里的意思是：在物质上或精神上得到满足。
懒惰的人贪图享受，忘记了“生活压力”是什么?统治者享受权利，有人利用权力办实事，还有人却滥用权力。老百姓可以享受公费医疗，在看病的方面也方便了不少。
有人说：“人生下来就是吃苦的。”
而我认为，还不仅仅是这样，在人的这一生当中，应该吃苦在前，享受在后。
在一个孩子呱呱坠地时，他就注定要吃苦。从开始学走路，甚至不知道摔了多少跟头才能稳稳的走下去。
例如，现在的幼儿园升小学，小孩子们在幼儿园时就要学习必备的基础知识才能顺利升入小学，而此时从这里他们就要开始吃学业负重的”苦”。
当然，小学升初中，初中升高中，也是这样。如果你想获得更好更多的知识;如果你想以后高人一等;如果你想以后过上轻松舒适的生活。你就必须“吃得苦中苦，方为人上人。”
这就好比每年的高考状元。同样是高中生，在高中的这三年里，他们珍惜每一分钟看书做题。在经过长期的坚持下，他们获得了这一荣誉称号--状元。所以，他们享受着这一称号带来的自豪感，他们享受着经过汗水拼搏后得到的喜悦。
但也有不少人认为，人首先要懂得“享受”，其次要学会“享受”，最后要去“享受”。
可是他们为什么会有这种想法呢?
在我个人看来，这部分人产生这种想法有两种可能。第一，他们已经有能力工作并且挣许多钱，在物质上，他们已经什么都不缺了。他们更多的需求是要在精神层次上得到享受。第二，他们在事业或者其他方面不如意，但他们在家庭上和和睦睦，在精神方面有了充分享受。这是一些人怎么都没有的。唯独缺的是就是物质上的东西，所以他们要去追求，要去“享受”。
当我们在某一领域或某一方面，通过汗水的拼搏和长期的努力而获得的成就。不管从哪一种程度上来说，我们要在心灵上，物质上都得到了享受，不是吗?
所以你要清楚的明白，“享受”是先有“受苦”后有“享乐”。当你做到这一点时，你就已经真正的做到“享受”了。
高考议论文作文800字10
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。
海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。
竞争在美德的肩膀上舞蹈。
美国著名 拳击 手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗?”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”
杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
竞争在合作的怀抱里微笑。
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤!
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。
微笑竞争，携手同行!我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度!
“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”
微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。
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关于缺点议论文范文
在妈妈的帮助下，我自己准备了很多的计划，一定要将这个不好的确定给扼杀。
第一个计划就是认真审题。之前每一次我在试卷发下来的时候总是贪图快的速度，因此自己很多的题目都没有看完就开始答题了，当然结果也是可想而知的。既然有了上次的教训的话，自己自然就是要吸取教训。我自己决定以后无论是每一考试还是自己的平时写作业，一定要认证的审好题之后再动笔写作业。
第二个计划就是仔细的检查。在做完题目之后，我不能再像以前一样提前交卷，而是要认真的检查，努力在第一时间里发现自己的错误并及时的改正。例如，在语文考试的时候，有些时候我会认真检查自己的错字；在数学考试的时候，可以检查自己的计算十分正确，单位十分合理等；在英语考试的时候，可以检查一下英语单词的拼写等等。当时这些检查不仅局限于考试，也应该在每一次的作业中执行。
第三个计划就是认真记录自己的缺点问题。常言到：“吾日三省吾身”，其中就有“传不习乎”，因此自己每一天需要自我的反省。于是我准备了一个小本子，将自己犯过的错题详细地记录在这个本子上边。然后，自己每隔一段时间就可以把这个本子拿出来，从头到尾的进行温习。
当然这些计划的实施离不开监督，因为我自己一个人可没有信心保证自己的计划可以成功。于是，我把自己的计划给妈妈说了，并邀请妈妈做我的监督员，如果自己没有按照这个方法进行的话，就会被妈妈没收一个月的零花钱。所以，可以看出未来改正自己的这个缺点，自己到底下了多大的决心和勇气。
我相信世上无难事，只怕有心人。因此我一定可以改正自己的缺点的。
那一天，我和楼上一个小伙伴相约好带上我妹妹去万福寺玩。半途经过我同学家，我说：“我去叫我同学一起玩，你带着我妹妹去万福寺等我吧！”到了同学家，令我出乎意料的是：他连饭都没吃，我只好等他吃完饭。
时间一分一秒地过去了，等到他吃完了饭，而我早就把伙伴在万福寺等我这件事给抛到九霄云外去了。我们一边打牌一边看电视，玩的津津有味。
这时，妈妈来找我回家了，我才如梦初醒。赶忙一起去找妹妹，妈妈更是急得满头大汗，终于，在伙伴家找到了妹妹，原来他见我久久不来，便带妹妹回到了他家里。
妹妹找到了，算是有惊无险，我被妈妈训斥了一番。做事马马虎虎这个缺点一定要改正啊！
生活中,人们总是一味的追求完美,追求没有瑕疵,没有缺陷。殊不知,当事物完美到绝对时,才是最大的缺陷。这里给大家分享一些关于以缺陷为 作文 600字，供大家学习。
以缺陷为作文600字1
缺陷是不可避免的。鸵鸟的奔跑速度极快却枉称为“鸟”，永远飞不上蓝天；鳄鱼身披坚甲，似乎所向无敌，然而一双眼睛却是自己最致命的弱点；玫瑰花散发出浓郁的幽香，陶醉了多少恋人的心，它的尖刺却刺破了它的温柔；高洁的昙花积攒生命，在无人的夜里静静绽放自己的美丽，然而生命的绚烂却只短短一瞬间；即使是如地球般的魁伟傲岸，却也在不断上演着沧海桑田的巨变……
万物皆有缺陷。人也如此，有的人看不到五彩世界，有的人听不到燕语莺啼，有的人发不出声音，有的人迈不出脚步……大多数的人是幸运的，没有身体上的缺陷，可是谁又敢说自己就没有缺陷呢？也许你天生胆怯，从来不敢坚持自己的主张；也许你缺少魄力，当断不断，反受其乱……身体有缺陷的人，正如被咬掉一块的奶酪，拖着残缺的躯体在尘世中踽踽独行。然而人们性格、品质或能力上的缺陷，却有很大的隐蔽性。面对一个真实的世界，人们应当思索如何面对缺陷。
既然缺陷是普遍存在的，那么拒绝面对缺陷绝非明智之举。当然，承认缺陷，并不意味着要自怨自艾，整天为自己的不足哀声叹气，怎么能错过月亮之后在泪眼模糊中再错过星星呢？
回望历史的天空，很多成功者为我们做出了表率。他们有的回避缺陷，发挥长处获得成功；有的直面缺陷，迎难而上，创造辉煌。这样的名字我们可以列出长长的一串：每天口含石子在海边练习演说、最终克服了口吃缺陷获得成功的古希腊演说家德摩斯梯尼；回避做生意的能力缺陷、发挥所长、最终成功的著名作家马克？吐温；主持节目时摘掉仿真手套露出缺陷的手却用真情与自信赢得成功的杰出电视节目主持人安迪；将舞蹈《千手观音》演绎得优雅美妙、深深震撼观众的21个聋哑人；“扼住命运的咽喉”、克服耳聋障碍、创造出优美乐章的“交响乐之王”贝多芬……
对待自己的缺陷，应该坚强、勇敢。那么，我们该如何对待别人的缺陷呢？我想应该用真诚融化他们心中的坚冰，用宽容激荡起他们信心的船桨，用鼓励舒展开他们进取的风帆。世界只有爱才能温暖爱，只有真诚才能换取真诚，只有万花点点，才是最美的风景！
缺陷并不可怕，可怕的是不敢面对；缺陷并不可怕，可怕的是自暴自弃；缺陷并不可怕，可怕的是漠视与伤害。缺陷是一颗深入蚌体的沙子，弱者把它当作永远的痛，强者却以它为核，孕育出光彩夺目的珍珠。
把缺陷化为财富吧！尽管有缺陷，也要活得更精彩！
以缺陷为作文600字2
在鲜花凋谢之时，我们才会更加珍视花开时的温馨美丽；在人生苦短的愁绪中，我们才更加热爱生命拥抱真情；在泥泞的人生路上，才能留下我们生命中的每一个脚印。完美是我们的追求，但生活中无完美，只有一些使生命显得更珍贵的缺陷。
就像东坡居士所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。人生在世，不如意者十有八九，而佛教用“娑婆世界”告诉我们：人生是个舞台，我们在观看别人喜怒哀乐的同时，也演绎着自己的悲欢离合。生活中的缺陷，我们无法逃避，我们只能选择面对。
面对缺陷，要学会接受。人不仅是会思考的芦苇，也是世上最贪婪的动物。在很多人眼中没有最好，只有更好，眼里容不得一粒沙子。可现实往往与我们主观想法背离，我们所做的一切永远也不会像我们想的那么完美。面对缺陷，我们要学会接受并非一味的逃避。接受缺陷，我们会更加全面地认识自己，认识世界；接受缺陷，我们的世界将不会苍白，单调，将会拥有五彩斑斓的色彩；接受缺陷，此刻将会成为我们追求超逸洒脱人生的起点。
面对缺陷，要有一个积极的心态。如果我们只看见缺陷本身，而并未发现缺陷背后隐伏的生命的契机，我们的人生就注定在叹息中度过。静下心来想一想，有时透过缺陷，我们看见的是另一种美丽。正如没有体验过饥寒折磨时，我们无法体会温饱的满足；没有遭遇背叛的痛苦，我们很难体味到忠诚的可贵；没有经历分离的思念，我们常常忽略了相聚的幸福。有一个好的心态，去理解缺陷，感谢缺陷让我们辨出什么更值得珍惜，此时，我们离洒脱人生更进一步。
三毛曾说过：“完全没有缺陷的人不可能有更多的快乐”。的确，当一个个成功点缀我们的生活时，一个个缺陷也使我们认清前方的道路，使我们不迷失于安逸之中。面对缺陷，我们要学会接受，学会以一种昂扬向上的心态去面对它。
试想，如果人生没有任何缺陷，就好比一江毫无涟漪的平静如镜的春水，没有激情，没有挑战。这样的生活，将是单调的、乏味的。缺陷的存在，打破了平静，会锻炼我们的能力。面对缺陷，并且以乐观向上的心情接受她，会发现人生另一种“完美”。
以缺陷为作文600字3
缺陷分肉体的缺陷和精神的缺陷。肉体的缺陷会带来生活的不方便，会导致精神的痛苦，但好多人都能面对这个现实，身残志坚，如张海迪、史铁生等人。精神的缺陷最可怕，它不仅使自身的人性受到扭曲，还会危害到别人，如张爱玲的小说《金锁记》中的七巧，不但自己为金钱的枷锁所扭曲，还亲手毁掉了儿女的幸福。
3、缺陷是美
采用 逆向思维 ，从断臂的维纳斯谈起，说明缺陷也是一种美。
维纳斯的断臂给人无限的想象的余地，比完整更能让人产生美感。此外，圆明园的残垣断壁也是一种美，一种悲壮的美。残疾人运动员们也是一种美，一种生命的美。由此可见，缺陷虽然有缺憾，但却具有完整所没有的美。
4、缺陷
采用对比手法，虚构一则 故事 ，将身体的缺陷与精神的缺陷进行对照。
老张摇着轮椅小心地走在雨后泥泞的小路上，一不小心将轮椅陷在了一个水洼中。老张正焦急，迎面走来几位收工的建筑工人。他们一见老张便对视了几眼走过来，老张以为他们要帮自己，正要言谢，却感觉天旋地转，一下从轮椅中摔到泥地上，耳中还隐隐约约听见嘻嘻哈哈的笑骂声：……臭瘸子。
以缺陷为作文600字4
生活中，人们总是一味的追求完美，追求没有瑕疵，没有缺陷。殊不知，当事物完美到绝对时，才是最大的缺陷。
窗外的雪，纷纷扬扬地下着，又是 春节 之际。盯着窗户上的剪纸，暗暗发呆。鲜红耀眼的颜色均匀地铺满作品，线条均匀一致，层次分明，没有毛边，也没有断裂。一切那么完美，没有缺陷。这是用机器制作的，只需几分钟，几十张剪纸便在最准确的刻刀下剪裁出来。
思绪翻飞，不禁回想起从前剪纸的美好时光。用粗糙的红纸，配上用笔画好的模子，拿针线缝在一起。左手拿纸，右手持剪刀，仔细的钻出一个个小孔，剪裁轮廓，修正边框。剪刀的头很尖，常常不小心刺痛手指，却浑然不知，乐此不疲。奶奶坐在土炕上，我坐在奶奶旁边，粗糙的大手，细嫩的小手，各自执着一把尖头剪刀。随着红纸的转动翻飞与裁剪下来纸屑的舞动，红纸慢慢赋予了生命，勾勒着写意的花纹，丰盈着朴实的身躯。
咔嚓一声，最后一刀剪完了，大功告成。把红纸与模子分开，铺在玻璃板上，欣赏着自己的佳作，是我最骄傲的时刻。虽然颜色没有那么亮艳，粗细不均匀，甚至还有断裂的线条，也诚然视之若珍宝，捧在手心，爱不释手。每次过年，都要花费一整天来准备剪纸。
看着贴在窗户上的作品，灵动着，跳跃着，与冬雪相映成趣，相得益彰。过年欣赏自己的剪纸作品，已成了我的一大乐趣。
短短几年过去，科技的发展造就了智能机器，取代了人工，做着高效的工作。没有缺陷，堪称完美。
从前的剪纸刀不知锁在了哪个柜子里面，早已经蒙上了灰尘，取而代之的是高效精准的机械刻刀。红纸也所剩无几，躺在角落，取而代之的是光鲜美丽的蜡质红纸。没有缺陷的工具，没有瑕疵的材料，组成了完美的作品。
盯着眼前这冰冷而陌生的剪纸，我不禁惊慌失措。它是没有生命力的，是没有温度的，纵然它没有缺陷，但它却失去了最值得珍惜的东西——人性。再看看从前，自己和奶奶的那些剪纸，就愈发显得温暖，愈发充满生命，散发着人情味。
没有缺陷却缺乏人性的工业品，才是它最大的缺陷！
真正美好的，是人情，纵使它有些缺陷，亦能温暖人心，融化寒冬。
以缺陷为作文600字5
从前，有一个人，她的脚天生就变形。
她很伤心，不敢在大街上走，因为她走路的样子很特别，别人总是在她背后议论纷纷。在她小时候，她曾经要求妈妈陪她买一双好看的鞋，可她的脚严重变形，不能穿好看的鞋，她只好买了一双又重又蠢的大头鞋。她看别人能穿那么漂亮的鞋，她非常羡慕。她又一次要求妈妈买鞋。这一次她果真买回了一双漂亮的鞋。
她那鞋回家后，使劲穿进去，虽然脚很痛，但心里却挺高兴，因为她终于有一双漂亮的鞋啦！有一次，她穿着她的大头鞋去买东西，她走得很艰难，感到有很多人都在注意她的脚，议论她的脚，为此她很忧伤，尽力低着头快快走。这时，一个老人的帽子被风刮到了路上，很多人穿着他们各式各样的美丽的鞋子都从帽子边走过去了，有的鞋子甚至踩到了帽子上。只有她停下来了，她默默地走到帽子边，弯下腰捡起了路上的帽子，默默地抚去帽子上的灰尘，然后她艰难地走到老人身边，把帽子戴到了老人头上……老人笑了，看了看她的脚说：“啊，多美的脚啊！你的脚是最美的脚了。”她也笑了，她露出了最美的笑容，——有人终于用另一种眼光看她的脚了。
是的，她的脚在我眼里也是最美的脚。
以缺陷为作文600字6
人们追求完美。空想社会主义创始人之一托马斯.阿奎那把完整或完美作为美的第一要素。中国有 成语 "十全十美"。但又有"人无完人，金无足赤"之说，哲人又有"完美是毒，缺陷是福"之言。
世上没有十全十美之物，"金无足赤，人无完人"饱含着朴素的唯物主义思想。完美不可能达到至美的境地，事物中留有一丝瑕疵，也不能不说它不美。这是认识的辩证法。正确看待完美，才能客观地表现完美。
渴望完美，代表人们的理想和精神追求。不同时期的人类，对于"完美"的诠释会各有千秋，对于"完美"的追求会异彩纷呈。
完美是道路的终结，是极致也是死亡。我们永远也达不到它，这是我们的卑微和渺小。然而我们又永远在渴望它和走向它，这是我们的倔强和伟大。
因为完美，不完美的我们不到最后就不停下。
因为完美，不完美的我们愿意付出不完美的所有。
这就是我们唯一的完美吧?
所以，达利温和地诉说着他自己的真理："不要担心完美，你永远也达不到它。"是的，我们达不到，而其实我们也不必达到。完美不在我们的眼前，它就在我们的心里。诸多不完美的我们，就是完美的母亲。
完美是什么?我不敢妄加定论，这个问题应该留给哲学家或思想家。我觉得，完美应该是我们对提高生命质量的一种追求。这种追求，一旦融入到我们的日常生活当中，就立刻变成了我们的良师益友，启发并推进着我们对生命更高一层的向往。
有时，完美是一面镜子，在镜子里我们看到了自身存在的问题与思想上的不足;有时，完美是一束光，当我们的生活中出现狭隘的隧道时，它照引我们走出黑暗。更多时候，完美则是一种有形却又无形的意向，我们向它靠拢，它就会在我们心里绽放;我们远离了它，它就会在我们心里颓废。完美是堕落的死敌、烦恼的宿敌、残缺的天敌。我们不计较得失，只要我们努力做了，我们心中坦然。
我们每个人都应该追求生命中的完美，即使是残缺中走出的完美，即便仍带着残缺，也就是完美了。不是吗?
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大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是话题作文，话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制。那么话题作文应该怎么写才合适呢？下面是我整理的以缺点为话题的作文范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 听说人是被上帝咬过的苹果，没被咬过的地方是优点，被咬过的地方是缺点，所以，每个人都不是十全十美的，我也不例外。 我的优点有以下几点： 一. 乐于助人 记得，有一天下着倾盆大雨，我们班没有几个人带伞或任一一种雨具，我带着伞，我们走出教室时，发现只有朱晨没走，因为他没带雨具，我想了一会儿，我坐公共汽车回家，就不用伞了，于是，我把伞借给了他。回到家后妈妈夸奖了我。 二. 自信心很强 记得我10岁时，喜欢作小制作，后来做成了一个小船得到了老师的认可，自从那以后，我就很自信，我认为，只要努力，就会把事情做好。 三.很勇敢。 有一次，我们下午放假要进行大扫除，别的活都干完了，就剩玻璃没有擦了，由于太高许多人不敢上，我毫不犹豫地爬上高处，把玻璃擦干净了。 四. 爱劳动 上学期我是卫生委员，我们的分担区有厕所，谁也打打扫，可是，我每在都去的`很早，先把厕所打扫干净，再打扫其它的地方，从无任何怨言。 我的缺点是以下几点： 一.上课爱说话 上课时总控制不住自己，与左右同学说一些与课堂无关的话，因为这事我没少挨批评。 二.做事马虎 我最大的毛病就是做事马虎。有一次上学时，我数学书没带，老师那天正好讲新课，没有书，所以很别扭。还有一次，老师让第二天交学费，我回家以后，把这事忘的一干二净。 这样的事还有很多。 三.爱骄傲 每次学习成绩稍微有点进步，我就骄傲，结果，我的进步总是不快。 四. 心胸有点窄 我周围的人都说我心胸窄，这点我也知道。为人处事时，有个公道的事，我会很计较待人不宽容，这很不好。 我想：我以后要让优点保持住，让缺点改正过来，变成优点，使自己靠近完美。 这就是真实的我。
首先缺点是不好的，但世上没有十全十美的人，一个人如果没有缺点那么他永远都不会进步，人都是在自己的缺点中长大，成熟，有好多人都说自己有好多缺点，想想没有优点那有缺点啊，这句话已经把 这个人展现出来，不管怎样，他还是优点的嘛，是吧，所以总之，我认为缺点是好的，，有了缺点，大家才可以看清自己，才会变化，才会长大，。。这是我对缺点的看法，，谢谢采纳啊！！！呵呵