淮海战役纪念馆论文参考文献

在古代一个将领的能力能决定战争的胜负，问我怎么看？我认为将领的能力决定战争的胜负那是肯定的。有句老叙话说的好，千军易得一将难求，我想将领就是军中的太阳，军中的魂魄和胆量，一个优秀的将领能把部队越带越大，领土越战越广士兵亲如兄弟将领爱兵如子，士兵冲锋如猛虎，伏击如龟息，这是一个优秀将领的基本表现，再者就是一个优秀的将领要比士兵多吃很多苦，如地形的勘察，敌情的虚实天气的变化必须了如指掌，最主要的必须是打的正义之战。我想一个优秀的将领最起码具备这些条件战争的胜负基本上就有数了。

千军易得，

一将难求，

兵马未动，

粮草先行。

审时夺势，

因地制宜，

凝聚军心，

爱兵如子。

士气高昂，

后方稳定，

将士一致，

百战百胜。

古代交战，

千军一将，

将领高强，

大多能胜。

以少胜多，

计谋使然，

正义之战，

民则拥之。

谢谢悟空，

邀请问题。

您还别不信！真实情况就是这么回事，听我细细道来！

古代的咱就不多说了，什么白起、孙膑、岳飞啥的，离我们真的太遥远了，

就以近代的来看，讲一个家喻户晓的人，你就知道啦：咱们敬爱的毛主席！

讲真的，咱们敬爱的毛主席，每次遇见的情况，真的都是几乎属于绝境，

敌我实力的悬殊，我们将会详细讲一下，你就知道，将领统帅的能力多重要啦！

这里，介绍的是毛主席最得意的一场指挥：四渡赤水之战，这里面还有一个小故事，

1960年5月，二战名将蒙哥马利来华访问，这时候，毛主席百忙之中亲切接见，

期间，蒙哥马利就曾说：“阁下指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，可以与世界上任何伟大的战役相媲美。”

由此可见，毛主席的指挥艺术，是世界公认的，很多经典的战例甚至被西方的西点军校列入了教材（个人觉得，西方人还是没有吸取精华，哈哈哈）。

当然，毛主席却以他特有的幽默，微笑着摇摇头，说：“‘四渡赤水’才是我一生的‘得意之笔’！”由此可见，这场战斗，一直是毛主席很得意的一场指挥，下面，我们详细聊一下。

力量对比：国军一方，可以说是一手好牌，布置了薛岳兵团和黔军全部、川滇军大部、湘桂粤军一部共17个师又13个旅150个团近40万人。毛主席仅仅只有三万七千多人，而且，因为血战湘江后，伤员众多，很多部队都缺乏作战人员。

形式对比：国军一方，已经准备好了包围圈，还有源源不断的人员补给，毛主席等人被围困在乌江西北地区，可以说是非常贫瘠的地区，要粮食没有粮食，要兵员没有兵员。

武器对比：可以说武器存在代沟，国军用的是飞机大炮，德械装备，红军就是小米步枪大刀长矛汉阳造。

可以这样说，古代的那些战神，没有一位的处境能够如此艰难，包括赤壁之战，5万人打败曹军的20多万人，都已经把诸葛亮周瑜奉为神将，可见3万人打败40万人，是多么不可思议的事情！

因为最终战果说明了一切：从1935年1月19日红军离开遵义开始，到1935年5月9日胜利渡过金沙江为止，历时3个多月，共歼灭和击溃敌人4个师、2个旅另10个团，俘敌3600余人。

我们再来看看战争的具体情况，你不得不说，真的是一场指挥艺术：

1935年1月28日，土城之战突遇川军助战，为避敌锋芒，1935年1月29日，一渡赤水河迫使国军汇聚川南，此时黔北(贵州)空虚，毛主席当机立断，乘遵义空虚杀个回马枪，这一次很有意义：毛主席跳出第一个小包围圈，并且主动进攻敌军，鼓舞了士气。

1935年2月18日至21日，红军秘密二渡赤水河重回贵州，成功把国军大部队甩开三天路程，打乱敌人部署，黔军惊魂未定，没想到红军神兵天降再次兵临城下，一时间方寸大乱，失去战斗力。

5日内红军攻克娄山关、再占黔北重镇遵义，士气大涨，反观黔军守将，却一直逃到乌江边，损失惨重。

遵义战役一举仟灭黔军吴奇伟两个师八个团，俘敌三千，取得了湘江惨败以来第一个大胜利，使疲惫的红军得到补给，一扫湘江惨败的阴霾，极大地鼓舞了全军的士气，真正稳定了人心，也获得了不少好的装备补给。

1935年3月16日至17日，毛主席命令红军虚张声势三渡赤水河再次进入川南，大部队则隐蔽起来，待敌人大军向西再次追至川南之际，毛泽东立即决定，乘敌不备主力折兵向东。可以说，这样的情况下，敌军已经彻底被毛主席牵着鼻子走，丧失了战争中的主动权，红军突围已经是迟早的事情，胜利可期。

就这样，红军在国军重兵集团的缝隙中，神不知鬼不觉中于1935年3月21日晚四度赤水，并在31日南下突破乌江，成功把几十万追兵甩在北岸，兵峰直逼贵阳，逼得国军大部队回援贵阳，红军却绕过贵阳，以迅雷不及掩耳之势向西直插云南。

这样，重兵布防的金沙江防线就空了，此时，毛主席已经跳出了国军的大包围圈，可以说安全了不少，期待已久的渡江北上时机终于到了!

最后，致敬所有的先烈前辈！没有你们的付出，就没有我们今天的好日子！

一个将领的能力决定战争的胜负，不要说古代，就是现在也是如此。一支部队的主官，可以说就是这支部队的大脑核心，也可以说是灵魂。整个指挥机关的人际关系，工作效率发挥和提高，整个部队的资源和面临的内部和外部状况，主官都必须要清楚的掌握和协调。形成一张网覆盖整个部队，从而掌握整个部队的情况，能够有效的指挥部队，发挥最高的作战效率，同时还要最大程度的减少己方的伤亡和有效利用资源。

在古代，由于技术条件的落后，通讯和交通都很不发达。将领对敌方的状况，甚至包括对己方的状况，也就是信息掌握往往很不充分。这时候就必须要求将领具有很高的个人能力，具有临机决断的能力和勇气。古代将星灿烂，很多名将的著名战例，震烁古今。比如韩信的暗度陈仓、背水一战。李靖3000兵突袭突厥大营，击败吉利可汗。到了近代，军队基层的组织架构已经比较成熟了，通讯条件也有极大改善。部队主官的负担相对减轻，比如部队的训练，后勤保障，还有一些繁琐的日常事务。都有专业化的军官处理解决。但是主官也就是将领在面临重大决断的时候，依然起主要作用。比如抗日战争期间，武汉会战失败后，日军兵势汹汹。当时的民国政府都觉得长沙不可守，决定放弃。而薛岳将军坚持死守长沙，并且向统帅部据理力争，最终争取到统帅部的支持，取得了第一次长沙会战的胜利。从此中国抗日战争进入到相持阶段。此后薛岳将军两次挫败日军的大规模进攻，第三次长沙会战更是取得了重大战果。虽然后来长沙最终失守，但是薛岳将军在此坚持了五年，对抗日战争胜利的重要性不言而喻。

到了现代，技术条件更加成熟。很多时候，军队的最高首脑，甚至可以指挥到最基层的一名士兵。对各方面的信息收集能力也大大增强。有很多人就把战争看成了一场电子游戏，这是很白痴的。在真实的战争中，双方肯定在信息战也包括电子战方面高度对抗，同时战场状况千变万化，要想充分的获得战场信息，依然是非常不确定的，依然需要将领发挥关键作用，临机决断做出正确的决定。

兵者国之大事，决定着国家的兴亡。而军队的具体指挥者，也就是将领自然重要，不单单决定着战争的胜负，还关系到国家的命运。我国从宋代开始，开始搞以文抑武的政策。抬高文官的地位，打压武将的地位。有文化的人多数都会去做文官，造成武将的文化水平普遍偏低，结果整个武将阶层战略素养下降。而指挥武将的文官，往往就能在战场上把军队指挥得灰飞烟灭。宋代和明代皆是如此。这可以说是我国从宋代开始积弱的根本原因。

以上是我的个人观点，仅供参考。

感谢提问。如果一个将军决定战争胜负，他至少需要以下几项能力：

一争取后勤的能力

后勤保障是古代战争胜利的第一要素。戚继光之所以能在前方屡克强敌，和张居正在朝廷大力支持是分不开的；年羹尧在大西北打仗，负责后勤陕甘总督就必须和年羹尧是一派的。一个将军必须能够协调后勤保证，取得后勤的及时供给，才能考虑战争计划的问题。皇帝不差饿兵就是这个道理。

二充分利用地形的能力

打仗离不开地形，因地制宜，因地形制定战术是一个将军很大的能力。井陉之战李左车的计划就充分利用了井陉狭窄、易守难攻的地形，韩信背水列阵也是利用了背水向前的地形。

三凝聚军队人心的能力

打仗是团体活动，人心必须齐，队伍才好带。一个将军如果能够凝聚人心，爱兵如子，那这样的队伍将百战百胜。吴起为士兵吸脓，父子二代都为吴起卖命；赵括的爹把皇帝的赏赐都分给士兵，这都是凝聚人心的措施。

一个古代将军有这些能力，后方保持稳定，前方军心归一，针对不同的地形制定不同的战争策略，取得胜利的概率还是比较大的。

因为，将领是领导，制定方针，对策者，胜败就看领导怎么排兵布阵，如何应对战场瞬息万变的战况，成败，就看领导的对策，他的指挥。不管在战略上，更是在战术上用兵如神，巧妙地消耗敌军的力量，壮我军威，展现自己强大攻势。做一个将领指挥者，必须做到能攻，能守，怎样调动战场上的积极性。怎样应对突发事件，怎样灵活利用，抓住每个战机的调兵，这就得看做一个指挥者智慧的才能。他是胜利与失败，主要因素。做一个指挥将领，就是战场上的主心骨。

您好！非常高兴回答你的问题。

古代一个将领的能力确实能够决定一场战争的胜负。

对于这个问题，我们举几个例子就知道了。

长平之战是战国后期非常有名的一战，这一战的结果是赵国40万大军被秦国坑杀。我们看一看这场大战的换将情况！首先秦国的将领是王龁，赵国的将领是廉颇。王龁向赵国的长平进攻，廉颇带着赵国的军队进行反击。王龁斩杀了赵国的一些裨将，廉颇也打败了秦国的一些侦察兵，双方各有胜负。而王龁的进攻比较猛，廉颇采取坚守不出的办法挫伤秦军的锐气。所以王龁VS廉颇就僵持在这里了，如果时间再加长一些，王龁最终会因为粮草不济等原因被廉颇打败。然而在这个关键时刻，秦国和赵国的将领换了。王龁被换成了白起，廉颇被换成了赵括。白起的军事能力远远大于王龁，赵括的军事能力远远低于廉颇，此消彼长，所以结果就非常能够遇见了。这是非常典型的例子，双方换将之后，战争的局面就彻底改变了！

我们再来看一组换将之后大胜的例子，秦国灭楚国的过程中也是有很多波折的。一开始秦国主将是李信，李信的战术比较猛，追求速战速决，估计是学白起学多了。然而楚国地域辽阔，李信的战术属于瞎折腾，所以没多久就被楚国打败。秦王马上换将，将李信换成了名将王翦！王翦马上改变了李信的战术，采取稳扎稳打，步步为营，一点一点蚕食楚国的领地。最后楚国被秦国吞并！

从上面两个例子可以看出，将优秀的将领换成平庸的将领，你将会失败，将平庸的将领换成优秀的将领，你将会成功。就像科学家做过的理论实验一样，一只狼带领一群羊能够打败一只羊带领一群狼。将领的重要性远远比士兵的多少更重要，并且能够影响战争的走向。

以上就是我对这个问题的看法，希望题主能够满意。

参考文献：《史记》

正常啊，在冷兵器时代，将领的个人能力和武力基本上可以确定一支队伍的胜负，韩信点兵，多多益善，也不过是说说而已。鸟无头不飞，将无头不行，说的就是这个道理，一旦主将身亡，这支队伍也就作鸟兽散。

古代的将领之所以在战争中起到很大的作用，和中国古代战争的性质和特点有关。原因就在于古代通讯和信息落后，一切都靠将领个人决断和节制。上级给这个将领下任务是最后的结果，如几日内需攻取某地某城，至于过程上级将领未必会过问，如果没有按期完成，就是降罪或者换将。因此将领个人的能力很大程度上决定了胜负。宋朝军队之所以败仗多，就在前线将领机动性差。还有就是古代交战更加依靠后勤，一旦粮食缺乏军队就会迅速崩溃。维持军队在打败仗以后，依旧能够迅速集结也是一个将领能力的体现。

古代的军事将领除了个人武力出众之外，还必须要用驭将的能力，就如刘邦，不善使兵，却善驭将，古代武将还必须具备战场应变能力、计谋攻心能力和选贤任能的能力之外，天文地理知识、地缘政治知识、行军战备知识、越高级将领越要如此。其能力不亚于一个宰相，古时说，出将入境相更多地是对武将而言。这里必须要说明的是，冷兵器时代的战争中。对个人武力影响不了战局走向，也不能成为关键因素，只能说增加个人的生存率，影响到自己的存活率。将领的指挥能力却可以成为战场上的决定因素。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝。

项羽武艺高强，但是政治上幼稚，可以打赢几次战斗，但却无法取得战略性胜利。常遇春号称是“常十万“不是说常遇春一个人能打败十万人，而是说常遇春有十万大军可以横扫千军。徐达未必勇冠三军，会指挥就行。将帅无能累死三军说的也是这个道理。历史上的名将，有两种，一种是文官掌军，如谢安、周瑜，袁崇焕，洪承畴等人，他们虽是文官，但也是从沙场上拼杀出来的。与宋朝那种纯文官不同，比如范仲淹。再就是行伍出身，这样的将领尤其受中下层军官和士兵所推崇，他们带领的军队战斗力很高，如霍去病，卫青，岳飞都是这样的。但无论哪一种，个人指挥能力都是尤其重要的。

古代军事将领的能力基本上决定了战争的走向，而以少胜多不是没有，基本上很稀少。后勤，指挥权，整体作战素质都是决定胜负的关键。个人武力的作用很低。

赢得整场战争最终比拼的还是综合国力。但是，具体某一场战役来说，将军的领导能力就显得十分重要。古代战争的运输能力和后勤保障条件比现在差的很远。所以综合国力，很难快速地体现在战场上。所以将军的领兵能力，尤其是对军队掌控能力和平时军队的训练水平就气到了决定性的作用。

并且古代战争防守一方通常占有巨大的优势。通常来说很难一次性吃掉对方。两军对阵期间，总会有人犯错误，那么抓住对方错误，把握战场时机，就显得尤为重要。这也是衡量将军能力另一个的重要当年。

在古代一个将领的能力确实能决定战争的胜负。自古以来，杰出的将领都能够决胜于千里之外，运筹于帷幄之中，他们能够运用谋略，充分把士兵的战斗力发挥出来，他们既能把握战争全局，也能在不同时段选择不同的战术，以获取最终的胜利。

俗话说:强将手下无弱兵。一个优秀的将领首先一定是一个优秀的教官，他既能合理安排士兵的训练，增强士兵的体能，也能在训练中锻炼士兵的服从意识，使士兵令行禁止。平时多流汗，战时少流血，一方面古代战争对体力要求非常高。毕竟是刀砍、枪刺，如果体力不支，即使敌方站着不动让你砍，你也只能干着急，所以古代的将领非常重视体力训练，例如戚继光的戚家军在训练时都要求负重。另一方面，古代战争要求士兵必须无条件服从将军的命令。古代训练时都会教士兵一些战阵，以便在战争中能随时掌握主动，以优势兵力分割包围敌方兵力，实施精准打击，但古代没有电话等通讯设施，怎么办呢？这里就涉及到指挥的问题，古代士兵训练时，首先就会训练士兵听金鼓，看令旗，所以古代才会有一鼓作气，再而衰，三而竭的说法，也因此要求士兵必须无条件的服从将军的命令，做到了令行禁止，将军指挥打仗就像一场艺术。岳飞的岳家军在指挥上面就非常完善，各个层级都有相应的将佐指挥统领。

一个优秀的将领在一场战争中，考虑的不仅仅是局部战争的胜负，而是要站在全局考虑问题。因此，优秀的将领不仅是在战略战术上，有着非凡的眼光，在识人用人方面也有其独到的一面，在合适的时间，合适的地点，把合适的人放到合适的岗位。例如湘军统帅曾国藩在用人识人方面就有其独到之处，他重用并提拔了一批优秀人才，在对抗太平天国运动中立下了赫赫战功。他还写下了《冰鉴》一书教后人识人。

当士兵训练完毕，各司其职后，影响战场胜负的就是领军将领的能力了，优秀的将军对战场有敏锐洞察力，能够及时制定出相应的战术，一步一步积累优势，最终获得战争的胜利。而且，优秀的将军赏罚分明，能够充分调动将士的血性，增加战争胜利的几率。

综上所述，拥有一个优秀的将军可以决定一场战争的胜负，如果把一个国家的国力比喻为一把锋利的刀，那么优秀的将领就是挥动这把刀的人。

那个管理员！你推荐了个啥啊！那一楼回答的是个铞啊！你都推荐啊！你看见二楼了吗？那才是答案啊！

参考：毫无疑问，电视剧《亮剑》是一部不错的作品，正如有的人所评论的，“这是一部气势恢宏、充满着传奇色彩的英雄史诗”等等；从我个人的感觉来说，每次不管在什么时候、什么场合只要碰到电视台播放《亮剑》，我都会看下去，无论内容是否看过。也正是如此，每次都看不全，所以我干脆买了一套光碟花了两个晚上的时间过瘾地看完。《亮剑》中有好几个成功的人物形象，比如李云龙、楚云飞、和尚、李云龙的顶头上司旅长等，毫无疑问的是，李云龙这个英雄是电视剧刻画最成功的人物形象。不过，我们仔细研究李云龙这个人物形象的时候，会发现这个英雄形象与我们传统观念中英雄形象有着很大的不同，甚至可以说这个人物形象在一定程度上是对传统观念中英雄形象的消解，这种消解主要体现在以下几个方面：一、人物形象在我们的传统观念中，虽然我们并没有给英雄的形象定下什么确切的标准，但是一般来讲，英雄的形象至少应该是这样的：个头高大，身材魁梧，五官端正，气宇轩昂，英气凛然，服饰得体（即便不奢华也应该是干净整洁），尽管偶尔也有《水浒》塑造出个别类似于矮脚虎王英的英雄代表，但是这样的英雄实在是屈指可数。然而，在《亮剑》中，李云龙却以这样的形象呈现在我们眼前：个头一般，身材说不上魁梧，面目近乎龌龊，再加上衣服很少有干净的时候，尤其是领口招牌式地肮脏，走路的时候甚至也是歪歪扭扭的，整个就是一幅邋遢的样子，至于气质什么的则更谈不上。从这个方面来看，《亮剑》中的李云龙形象是对于我们传统观念中英雄形象的消解。二、人物语言在我们的传统观念中，虽然我们也没有限定英雄的语言方式，但是一般来说，英雄的语言习惯应该是“冠冕堂皇”的，充满高尚和正义，起码说是不应该说粗话的，即便是气得快要发疯，也顶多一掌劈翻桌子或者一刀砍断大树什么的，语言上向来都是收敛的，必须与英雄的形象相符。然而，在《亮剑》中，李云龙的语言给我们留下最深刻的印象便是满嘴的粗话，动不动就是“他娘的”。除了少数时间的“克制”之外，李云龙大多时候都是骂骂咧咧的，可是也许是生性就是这么一幅臭脾气，所以即便克制，时间久了李云龙在女人面前还是会露出骂骂咧咧的本性来。从这个方面来说，《亮剑》中的李云龙形象是对于我们传统观念中英雄语言习惯的消解。三、人物思想在我们的传统观念中，英雄的思想往往是非常高尚的，心中装的是救死扶伤和民族大义，追求的是匡扶正义和拯救他人危难等等，很少有个人恩怨以及儿女情长的一面。然而，在《亮剑》中，李云龙的思想看上去则有点“危险”：首先，李云龙有点儿女情长。在抗日战争如火如荼的时候，李云龙突然被丘比特神箭射中了，而且他在“秀芹”真情的感染下并没有克制住自己的情绪，不但将秀芹紧紧地抱住，还要脱秀芹的衣服，如果不是针扎了他的脚，李云龙还真要做出出格的事情。在解放后，已经结了婚的李云龙还差一点出轨。在我们传统观念的英雄形象中，一个英雄人物是不会犯下这样的严重“错误”的。其次，李云龙有点江湖习气。在老婆秀芹被抓后，他擅自集结部队去攻打鬼子重兵防守的县城；在自己心爱的部下“和尚”被土匪杀掉之后，他暴跳如雷地带着部队去为“和尚”报仇。这样的举动在传统观念中是会大大削弱英雄的高大形象的。如果按照我们传统观念中的英雄形象来对照李云龙，那么《亮剑》中的李云龙这个人物形象很可能和英雄形象是挂不上钩的，但是为什么这个人物形象在电视剧播出后却受到了广大观众的认可甚至追捧呢？我想主要原因在于以下几个方面：其一，这与目前宽松的社会政治环境有关。自我们的社会主义市场经济制度改革深入推进以来，我们不但继续保持了公有制经济的主体地位，同时也更加明确地承认并鼓励了其他多种所有制经济长期共同发展。由于我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式等日益多样化，人们的价值取向、道德观念、文化生活也日趋多样化。在这样宽松的社会政治环境下，人们的思想观念无疑也会呈现宽松的状态，从而为接受李云龙这样的人物形象提供了根本性的条件。其二，这样的人物形象更贴近于生活。“文学来源于生活，但又高于生活”这个基本的道理告诉我们来源于生活的文学总要对生活作出一些修正或者虚化，也就是说，恰当的修正或者虚化是可以理解和接受的。不过，在特定的年代，文学创作者由于这样那样的原因对于生活的修正或者虚化或有些过度，所以文学作品和人们生活的距离也比较遥远。在如今这个年代，再过度地修正或者虚化生活的文学作品必然会将自己与人们的联系割裂开来。《亮剑》中李云龙的人物形象则尽量减少对于生活的修正或虚化，尽量还原人物的本来面目，因此也更容易为人们所接受。其三，这样的作品更尊重观众。随着人们物质文化生活水平的提高，人们的精神文化生活水平也自然会随之提高，人们对于文学作品的欣赏水平也自然会逐渐提高。人们不会再满足于程式化、样板化的文学作品，而需要多样化、富于生命力的鲜活的文学作品。文学创作者适时地推出这样的作品，应该说迎合了观众欣赏水平提高的客观需要，但毋庸置疑这是尊重观众的态度。基于以上这几个方面的因素，《亮剑》中的李云龙这个看上去缺陷很多的英雄人物形象以栩栩如生、有血有肉的一个现实、鲜活、饱满的形象呈现在人们的眼前，可以说是对于我们传统观念中的英雄人物形象的一种巧妙的消解，虽然在一些细节的描摹上这个人物形象依然还有些符号化，但瑕不掩瑜，谁都无法否认这个人物形象是近年来一个非常成功的人物形象，值得人们拍手叫好。我想我们还可以进一步地说，电视剧《亮剑》对李云龙这个人物形象的塑造在电视剧人物塑造方面甚至具有里程碑的意义，对于类似电视剧创作者都有着难以估量的启迪和影响。

1、中国人民抗日战争纪念馆

中国人民抗日战争纪念馆，坐落在北京丰台区卢沟桥畔宛平城内，距市中心约15公里。中国人民抗日战争纪念馆的文物藏品以1931年至1945年抗日战争时期的各种历史文献和相关实物为主。

同时也收藏日本自1874年以来侵略和占领台湾的各类文物，内容涉及军事、政治、经济、文化、社会等诸多历史侧面。截至2014年，馆藏各类文物达两万余件，其中一级文物达百余件。

2、抗美援朝纪念馆

抗美援朝纪念馆位于辽宁省丹东市桃源街附近，坐落在市中心北部风景秀丽的英华山上，是一座塔楼式建筑群。该馆是中国唯一一座全面反映抗美援朝战争的专题纪念馆，纪念馆始建于1958年10月。1993年7月27日，新馆落成并正式开馆。

抗美朝援纪念馆共收藏文物19500余件，分为两大系列，即抗美援朝文物和历史文物。现收藏抗美援朝文物12100余件，其中国家一级文物47件，如原志愿军副司令员洪学智同志的一级自由独立勋章、平壤以北道路调查材料和朝鲜交通调查图。

3、平津战役纪念馆

平津战役纪念馆，位于天津市红桥区，是一座全面介绍平津战役的现代化展馆。纪念馆于1997年建成，占地万平方米，建筑面积万平方米，由胜利广场、主展馆、多维演示馆和军威园四部分组成。是国家AAAA级旅游景区。

平津战役纪念馆采用多维演示馆运用现代声、光、电等高科技手段，结合全景式超大屏幕环球电影、背景画、战场微缩景观和音响，生动逼真地再现了平津战役的宏大场面陈列内容比较丰富，有战役决策、战役实施、人民支前、伟大胜利、英烈业绩等五个部分组成。

4、淞沪抗战纪念馆

上海淞沪抗战纪念馆坐落于昔日上海军民浴血抗战的主战场--宝山境内。是一座反映两次淞沪抗战的主题纪念馆，采用塔馆合一的建筑风格，建筑面积3490㎡，展厅面积1500㎡，室外展示区域近8000㎡，与上海淞沪抗战纪念公园形成“馆园合一”、“文绿结合”的模式。

纪念馆共11层， 1—2层为陈列区，专题陈列“血沃淞沪” 八一三淞沪会战史料，由中国抗日战争的爆发、八一三淞沪会战、上海抗日救亡运动的高潮、日军在上海的暴行、正义的声援、历史的审判、弘扬爱国主义精神等七个部分组成。

5、淮海战役纪念馆

淮海战役纪念馆位于江苏省徐州市东南郊的凤凰山东麓，建在淮海战役纪念塔的东南，这是一座具有民族特色的建筑。馆顶是琉璃瓦，中间是庑殿重檐门廊，建筑面积2800多平方米。2007年7月17日，坐落在江苏省徐州市的淮海战役纪念馆新馆经过三年建设，全部完工并免费对外开放。

该馆藏品万多件，其中一级文物79件。展出文物、照片、图表、美术作品等2000多件。其中有淮海战役总前委用的电台、随军民工之前使用的小竹杆、烈士生前的笔记本等。馆内另设放映厅，放映有关淮海战役的历史影片。陈列老一辈无产阶级革命家题词15幅，照片约500幅，实物近40件。

参考资料来源：百度百科-中国人民抗日战争纪念馆

参考资料来源：百度百科-抗美援朝纪念馆

参考资料来源：百度百科-平津战役纪念馆

参考资料来源：百度百科-淞沪抗战纪念馆

参考资料来源：百度百科-淮海战役纪念馆

台儿庄大战纪念馆论文参考文献

游台儿庄古城今年的国庆假期，我和爸爸妈妈一起来到了享有“江北水乡”美誉的台儿庄，游览了“一幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽古城。走近古城风景区，远远地望去，一座年代久远、饱经沧桑的古城，巍峨耸立在前方，厚厚的城墙，高高的城楼，青色的砖，灰色的瓦，古朴而又庄严。城门上方镶嵌着“台儿庄”三个白色大字，特别醒目。进了城门，一派古代建筑群落，鳞次栉比，错落有致，有高大威严的官府，插着彩旗的店铺酒肆，古色古香的客栈；也有江南的小桥流水，假山奇石，绿树成行；还有穿着古代服装拖着长声吆喝叫卖冰糖葫芦的小贩，穿梭在运河上五彩斑斓的画舫，特别是金壁辉煌的天后宫、文学家贺敬之就读过的翠屏学馆、热闹非凡的水驳码头，以及文汇酒楼、谢裕大茶行、三恪堂等景点都给我留下了深刻的印象。这些突然使我仿佛置身于另一个世界，时光倒流，回到了过去。在古城展览馆，我们了解到台儿庄过去是古代京杭大运河上一处重要的水上驿站，南来北往的商人都乐于在此经商买卖，这里曾有着“一河渔火，歌声十里，夜不罢市”的繁荣景象，据说当年乾隆皇帝路过此地，看到这繁华的景象，写下了“天下第一庄”题字。是的，古城大门前“水陆通”的牌坊，也一定见证了台儿庄往日的繁荣。台儿庄还是一座抗战名城，在台儿庄大战纪念馆，一边浏览图片，一边听爸爸讲述那场战役的故事，1938年，李宗仁将军带领中国军队在这里一举击败了侵华日军，取得了重大胜利，大长了中国人士气，看到这里我更加喜欢这里了！台儿庄古城游记说起台儿庄，许多人对其印象还停留在半个多世纪以前的那场著名战役。如今，这里的硝烟早已散去，而近年来修复改造的“台儿庄运河古城”已成为当地倾力打造的“江北水乡、运河古城”的城市名片。历史上的台儿庄，曾是一座商贾云集、建筑风格独特、文化底蕴深厚的秀美古城。据当地县志记载“台儿庄跨漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，号称天下第一庄”。据说当年这里是“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的一派繁荣景象。但是数百年的战火摧残，尤其是1938年台儿庄大战时日军的炮火把这座文明古城夷为废墟。近年来，为了传承古运河之文明，发展文化旅游产业，当地政府把“台儿庄运河古城”的修复重建作为城市发展的重中之重。按照“存古、复古、创古”的理念，“台儿庄运河古城”一期工程已于2010年“五一”正式对外开放。说实话，作为一名摄影爱好者我去过不少原汁原味的历史名城，如云南的大理古城、山西的平遥古城等，对这个现代重建的“台儿庄运河古城”我是持怀疑态度的，当然也是抱着挑剔的眼光来游览的。进入景区，首先给人的印象是仿佛来到了江南水乡：亭台楼榭依河而建，河渠纵横四通八达，舢板舟楫悠悠穿行，好一派水乡雅韵哟。走马观花似地游完了“台儿庄运河古城”，总的印象非常好。据了解，目前在全世界范围内，经联合国科教文组织认可的重建的古城有三座：华沙、庞贝、丽江。那么“台儿庄运河古城”将是第四座重建的古城，整个古城建设全部完成后将申报世界文化遗产，未来还可能会考虑包装上市。重建后的“台儿庄运河古城”，承载了大战文化、运河文化和鲁南地域文化，凝聚了中华民族的精、气、神，真可谓是大手笔啊。台儿庄古城游记游玩了台儿庄古城后，思想受到了一种撞击，认识得到了一种颠覆。因为曾经已经固化了的“真善美”概念，在这里被“假善美”所演绎。台儿庄在古运河边，属于山东枣庄市的一个镇，界临苏北。在明清时期曾是一座繁华古镇，也是因为运河，使这里商贾云集、水路通衢。就连乾隆下江南也在此小住，所以，台儿庄堪为中国北方一个具有商业代表性的古城。古城的悲剧命运是在抗日战争时期，在李宗仁将军指挥下的台儿庄大战，虽书写了中华儿女杭日的民族豪气，也与此同时把一座完好的古城，以及古城的文化，在战火中夷为平地。据载，解放后在偌大的古城遗址上，仅存的破旧不堪的商宅民居已不足十几家。古城不在，昔日难寻。2011国庆大假，我在回家路上走进了台儿庄古城。行前的旅游愿望并不迫切，因为已知这是一座复古作品，不是原滋原味，肯定会处处泛假。而做为假的东西也不会透出文化之美，这是我的先见想法。但不是先见之明，因为想法在走进古城的那一刻就被颠覆了。这是一个壮笔巨作呀！不是模仿是复原，是恢复几百年前的古镇，从原本的每间屋宅商铺到街道、码头，都是从数百个老人的记忆中，从数千个流落在国内外有关古城的文献记载中，经过专家、学者、画家的整理、研讨，愣是把原来的繁华旧貌包括文化，都一股脑的折腾出来了。我是在灯火阑珊中入住古城的，随便找了一家客栈住下。之后便是浏览古城屋檐下红灯串串的夜景，由于晚间少有游人，所以，恍如时空逆转，回到了几百年前，感受到了在静谧中那份古

台儿庄战役共歼敌一万余人，是抗战以来中国正面战场取得的最大的一场胜仗，振奋了中国军民的精神，坚定了抗战遗址和信念

台儿庄战役是抗战以来中国军队取得的重大胜利，它打击了日本侵略者的嚣张气焰，鼓舞了中国人民的抗战士气（但这一战役的胜利没能扭转国民党正面战场被动的局面。）

纪念馆论文格式

大标题是论文的bai题目；一级标题是论述的第du一点内容，譬如前言等，字样通zhi常为一、或者、；二级标dao题为一级标题下面的分论点，譬如（一）（二）……或者.、.等等。论文一般由题名、作者、目录、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢。扩展资料：主要的格式要求：论文正文要点()引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。()论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。要求以毕业论文为例，现说明论文正文版面格式：①正文部分与“关键词”行间空两行；②汉语正文文字采用小四号宋体；正文英语正文文字采用Times New Roman号，标题汉语采用四号黑体，标题英语采用Times New Roman号，每段首起空两格，.倍行距；③段落间层次要分明，题号使用要规范。理工类专业毕业设计，可以结合实际情况确定具体的序号与层次要求；④文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，无违反政治上的原则问题与言论，要采用计算机打印文稿，统一采用A纸张；⑤图表要求：所有图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等不准用徒手图，必须按国家规定的工作要求采用计算机或手工绘图，图表中的文字汉语用小五号宋体；⑥字数要求：一般不少于（按老师要求）；⑦学年论文引用的观点、数据等要注明出处，一律采用尾注。格式要求文稿用word文件（页面A），统一用宋体排版。页面设置纸型：A标准纸方向：纵向页边距：左cm 右.cm；上，下边距为默认值：上.8cm 下.cm页眉.cm，页脚.cm格式正文行距：（多倍行距）.倍字号中英文题目：二号黑体加粗居中；英文（位于中文标题下方），二号Time New Roman字体, 加粗居中。中英文内容摘要、关键词、参考文献的具体内容：五号字图表要求图面整洁，布局合理，线条粗细均匀，弧线连接光滑，尺寸标注规范，符合制图标准.插图和表格均需有编号和标题，图标题为五号字，表标题为小四号。参考资料来源：百度百科--论文参考资料来源：百度百科--论文格式评论分享举报KBbryant9推荐于9-8-大标题是论文的题目；一级标题是论述的第一点内容，譬如前言等，字样通常为一、或者、；二级标题为一级标题下面的分论点，譬如（一）（二）……或者.、.等等。例如.实践目的 (一级标题）俗话说：吃水不忘挖井人。同样，作为世纪的大学生，我们更应该要了解历史，时常去看看红军纪念馆和烈士陵园等。因为那里的英雄们为我们创造了这么好的生活环境。饮水思源，这才是世纪大学生应具有的素质。.实践过程（一级标题）.参观纪念馆和烈士遗物塑像（二级标题）.阅读纪念馆内历史文献（二级标题）.向纪念馆工作人员咨询等等（二级标题）扩展资料论文结构论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。一、论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。二、目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）三、内容提要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。四、关键词定义关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。五、论文正文（）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。六、参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB77-87文后参考文献著录规则》进行。七、论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。参考资料：百度百科——论文

伴着春日里的朝阳，迎着薄薄的晨雾，河北科技师范学院师生一行六十余人从秦皇岛出发来到了锦州，参观辽沈战役纪念馆，在“隆隆的炮火”之中，进行思想品德和爱国主义与革命传统教育。锦州地处东北和华北的咽喉要道，依山近海，是中国历代兵家必争之地。1948年，这里曾发生了一场改变中国前途和命运的著名战役—— 辽沈战役。人民解放军历时52天，先后攻克锦州，解放长春，决战辽西，占领沈阳，全歼国民党军47万余人，辽沈大决战，从根本上改变了敌我双方的力量对比，为解放全中国奠定了基础。今天，锦州人民在辽沈战役旧址建立起一座宏伟的建筑群——辽沈战役纪念馆，以纪念那些曾为中国革命事业流血牺牲的烈士们。进入被称之为“胜利之门”的展馆大门，在南低北高的中轴线上有104级台阶，寓意辽沈战役的52个昼夜。拾阶而上，辽沈战役纪念塔巍峨耸立。塔前是东北解放战争革命烈士纪念碑廊，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。面对着这曾经代表一个个鲜活生命的名字，我们不仅扪心自问，为了祖国的明天，我们现在该做些什么呢？在战史馆，我们了解到了辽沈战役的全过程，东北三年解放战争的历史。支前馆展现了当时东北群众是如何搞好生产，支援前线的可以说辽沈战役之所以胜利是与我们的烈士和群众分不开的。在英烈馆，大家抚今追昔，在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹时，不禁感慨今日生活的幸福。走进辽沈战役纪念馆的全景画，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争……参观完辽沈战役纪念馆，我的心里久久不能平静：在今天这种和平的环境里，我们在做什么？我们应该做什么？而我们做到了什么呢？虽然过去不等于未来，我们不能沉浸于过去；但是我们也不能忘记过去，因为过去留给我们的思考太多太多。（河北科技师范学院朱建华）

会稽山阴之地，山水秀丽，繁华富庶。东晋王羲之、谢安等人的兰亭雅集尽显魏晋风流；南宋陆游与唐婉的爱情悲剧令人悲叹不已；近代鉴湖女侠秋瑾的事迹荡气回肠。我总觉得如人一样，每一个城市都有每个城市独特的气质。同为古城，同处长江三角洲，苏州与绍兴就又不同的城市气质。相对而言，地处越地的绍兴似乎比苏州更刚硬一些。同是吴方言，绍兴人说话总没有苏州人说话那样软糯。绍兴人的脾气似乎也比苏州人更暴躁一些。似乎绍兴的文人更适合执剑，而苏州的文人更适合配玉。当然，在这里并不是要比较绍兴与苏州的城市文化的，而是要记录我们7月14日的绍兴之行的。参观鲁迅纪念馆是我们这次活动的重头戏。鲁迅纪念馆位于浙江省绍兴市都昌坊口，建成于1953年1月，由鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅生平事迹陈列厅组成。我们刚踏进鲁迅故居的大门，一块大大的金字“翰林”牌匾就立刻吸引了我的注意。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。既是翰林又是京官，这就决定了周家大宅占地1000多平方米，这也鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。但这样的优越生活并没有持续多久，一场科场舞弊案将周家的好日子从巅峰打落谷底。因此周家大宅虽然高广幽深，但其无论是内部装修布置还是家具器皿，都显得过于简陋，与“翰林”大匾并不相称。就如周家的厨房虽然有三眼大灶，也有特地为客人准备的小灶，不过厨房里的碗碟器皿制作得似乎太过粗糙，远没有苏州很多大户人家诸如潘家、陆家那样所用的器皿那样精工细作、精巧玲珑。再如鲁迅的卧房内虽然有一张铁力木大床，不过这种木头在当时并不是太贵重，而且房间里除了床、书桌、衣柜以外再无其他，而且家具虽然如明式家具般线条简洁，不过并不如真正的明式家具般光洁雅致，反而给人一种破旧的感觉。周家因祖父获罪而家道中落，鲁迅的父亲又卧病在床，少年鲁迅就常往返于当铺和药铺之间，变卖家中财物来给父亲治病，维持家庭生计。这样看来，周家大宅的破落也就不难理解了。穿过一条幽暗的甬道就到了百草园。我终于见到了初中语文课本里读到的“碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚。”草木原本无声，园里也原应静谧，只是来自全国各地的游客打破这里的寂静，应而也就见不到鸣蝉、蟋蟀、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子。听导游说院子刚刚整修过，所以也见不到何首乌、木莲、覆盆子。这些东西我虽然在药店里见过，不过还没见过新鲜的。这次见不到了，心里有小小的遗憾。不过百草园虽然不大却清新质朴。对少年鲁迅来说实在是乐园。鲁迅在这里捉虫、捕鸟、塑雪罗汉，留下了无数美好的回忆。墙角还有一组雕像，是少年迅哥儿在听长妈妈讲故事。大概就是文章里提到过的美女蛇的故事吧。长妈妈身边，一只猫安详地卧着。鲁迅关于百草园的记忆是欢乐的，充实的。所以在他的散文集《朝花夕拾》里写道百草园、社戏、五猖会、长妈妈时，语言自然平实，真挚质朴。我想，每当回忆起这些时，鲁迅那阴郁的脸上会露出少见的笑容吧。《朝花夕拾》是鲁迅少见没有把其作为匕首和投枪的文章。文章里透出了鲁迅的点点温情而不是冷峻严肃。不过鲁迅毕竟在童年及少年时期就饱尝了世态炎凉、人情冷暖，这对他的一生的影响是巨大的。这导致了他似乎认为人世间到处都是黑暗而不太相信人与人之间的关心和爱，即使对一些美好的事物，他也总抱着一种怀疑的态度。看待人事物，他的目光犀利得近乎残酷。再加上在写《朝花夕拾》时他已经经历了出国、受辱、弃医从文、回国受到推崇和压制，所以，这本散文集里除了对童年生活的美好回忆之外，还有像《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》这样的犀利透彻，对传统文化进行深刻反思，对落后国民性进行深切批判的文章。这两篇散文已经不像散文，而像杂文了。或许是因为在百草园得到的快乐和在家庭中受到的压制对比太过明显，才会使鲁迅将关于美好回忆的文字写得更美好，而将关于落后封建家庭的问题写得更犀利吧。我们最后去的地方是三味书屋。进入正堂，我们就看到了文章中写道的匾额和“一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画。鲁迅的座位在比较靠墙的位置。少年鲁迅在上课时用纸糊的盔甲套在指甲上做戏；将小说上的绣像描在荆川纸上应该不会被先生发现吧，不然也描不成一大本的《荡寇志》和《西游记》的绣像。我不禁开始想象那位“极方正，质朴，博学的”寿镜吾老先生大声朗读的情景：“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”，果然是沉醉在好文章里了。不知道是什么原因，三味书屋好像比周家大宅还要幽暗，除了那匾额和画，其他都是黑黢黢的一片。因此，人身处其中也就感到更加压抑。或许是因为从前的孩子们在这里开始真正接触四书五经，开始真正踏上科举入仕之路。与家相比，在这里孩子们的天性受到更多压抑的缘故吧。绍兴是江南文化重镇，深受温润的江南文化浸润，但又更多地受到“三千越甲可吞吴”的刀兵之气的影响，因此“绍兴师爷”成为说话刁钻刻毒的代表。而生长在这种环境下的鲁迅也是在具有了深厚的国学功底和难忘的留日经历之后对传统文化有了更为深刻的认识，从而更为尖锐地揭开国家和民族的疮疤“以引起疗救的注意”，成为中国现代文学史上里程碑式的人物。PS:其实7月14日久去了，到现在才写真是不好意思。哎，有时候真的太懒了。

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历史的角度就是当时在半殖民半封建的情况下什么样的政治群体能够救中国，回答是历史中没有出现过这种情况，有史以来的2000多年历史中基本上都是中原王朝统治中国，外来民族被汉族同化，没有亡国灭种的情况发生。而在当时的情况就有可能发生，作为在耻辱中度过100多年的当时的青年知识分子们，随时注意着各种思潮是否适合中国的情况。而历史的偶然也是必然中，共产主义这种舶来品被很多精英知识分子慧眼识珠，这种理论更加适合国情，中国共产党就必然成为拯救中国的中坚力量。

首先，中国共产党正确选择了马克思主义与中国实际相结合的道路，使中国社会得以摆脱帝国主义、封建主义枷锁。1840年鸦片战争以后，中国沦为半封建半殖民地社会。中国人民和仁人志士为争取民族独立与人民解放进行了不屈不挠的斗争和探索。从太平天国革命到义和团运动，从维新变法到辛亥革命，其中包括农民阶级的抗争、知识分子阶层的改革探索，以及新生资产阶级的革命，但都最终以失败告终。特别是孙中山以西方资本主义为蓝本的建国方案在中国行不通后，中国追求进步的人们陷入了迷茫。此刻，认识中国的先进分子在经过反复的比较、寻求后，接受马克思主义, 创立中国共产党。中国共产党把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，开辟了改变中国命运的成功之路。其次，中国共产党坚持革命的彻底性，带领中国人民推翻了押在中国人民头上的三座大山，建立了人民当家作主的人民民主政权。从土地革命到抗日战争在到解放战争，中国共产党从未放弃追求实现真正的人民民主政治。当赶走的帝国主义侵略者实现了民族独立之后，中国共产党要求代表大地主大资产阶级利益的国民党是想真正的民主政治改革，而国民党断然拒绝并发动了内战。此时，共产党不畏强暴，领导工农大众进行了解放战争，最终取得了胜利，建立了人民当家作主的国家政权。第三，中国共产党与时俱进，坚持党的先进性，领导站起来之后的中国实现了强起来、富起来，并不断从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党善于砸烂一个旧世界，也善于建设一个新世界。中华人民共和国成立后，共产党领导中国人民进行了土地改革和工商业改造，迅速实现了战乱后的经济恢复，实现了新民主主义制度向社会主义制度的过渡。在社会主义建设时期，共产党领导人民群众艰苦奋斗，是生产基础设施建设水平迅速加强，国家实力大幅提高，国际地位不断上升。进入改革开放时期，共产党自觉纠正历史上的一些错误，以经济建设为中心，不断提高人民群众生活水平，实现了民富国强。在今天新的历史时期，中国共产党积极落实科学发展观，统筹政治、经济、文化、社会、生态建设，是中国社会正朝着全面小康大步迈进。通观170多年来的中国社会发展史和中国共产党的奋斗史，我们不得不说，共产党是为国家、为人民的政党；中国能有今天的发展，是共产党与人民同甘共苦奋斗的结果。没有共产党，就没有新中国。

贵州历史在中国，贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。据考古发现，中国南方主要的旧石器时代文化遗址，差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息，并在劳动生活中创造了贵州远古文化。贵州建省虽然只有500多年，但是从文献资料提供的情况来看，贵州的历史可以追溯得更远。春秋时期(公元前770—前476年)，当时在今贵州境内有牂牁(音zangke)古国，并与中原有交往。秦始皇统一中国后(公元前221年后)，贵州分属巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管辖。“贵州”名称，始于宋朝(公元960—1127年)。公元974年,土著首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名称此地区的最早记载。明永乐十一年(公元1413年)设置贵州承宣布政史，正式建制为省。以贵州为省名。贵州简称“黔”。今贵州的部分版图，战国时(公元前475—前221年)就属于楚国的黔中地方，地域面积在今贵州沿河到榕江以东，包括铜仁地区和黔东南部分县。秦王朝在此设立黔中郡。唐王朝(公元618—907年)，在今贵州设黔中道，建黔州郡，设黔州都督府。贵州的历史总离不开一个“黔”字，代代相因，直至贵州建省。这就是贵州简称“黔”的由来。贵州是具有光荣传统的革命老区，全省各族人民为中国革命胜利作出了重要贡献。1935年1月，中国工农红军转战贵州高原，中国共产党在长征途中于贵州遵义召开了具有伟大转折意义的“遵义会议”。会议确立了毛泽东同志在全党全军的领导地位，奠定了中国革命胜利的基础。参考资料：贵州旅游港红飘带上最绚丽的一段――红军长征在贵州本刊记者唐福敬2006年12月21日08:19 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】编者的话：70年前，中国共产党领导工农红军完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。贵州，是中国革命的转折之地、胜地和福地。贵州有太多中国革命史上最鲜亮的记忆。遵义会议，工农红军得以从错误的政治、军事路线上扭转，开始自主而正确地掌握自己的命运。四渡赤水、乌蒙山千里回旋，红军以一连串的雄奇手笔，奇迹般跳出了数十万敌军的围追……贵州的山山水水都留有红军的足迹，伟大的长征精神时时润泽着后人。湍急奔腾的乌江，突转盘旋的赤水河，都波光澹澹，闪着历史的眼睛，看护我们前行；“万夫难开”的娄山关，逶迤磅礴的千里乌蒙，亦雄风阵阵，响着时代的号角，催逼我们奋进；遵义会议，黎平会议，熠熠生辉的思想，指引我们开拓、创新。省委书记、省人大常委会主任石宗源在我省纪念红军长征胜利70周年座谈会上指出，在贵州目前总体上仍比较落后、各方面条件比较差、工作环境比较艰苦的情况下，大力弘扬伟大的长征精神，显得尤为重要。回顾历史，寄予未来。在红军长征胜利70周年之际，本刊采编人员把这段散落于历史长河中的粒粒“珍珠”，加以拾掇、归纳并成篇。这是本刊在对长征及长征精神进行诠释时的一次尝试。其间，也得益于省政府发展研究中心副主任曹安勇同志、省委党史研究室杜黔同志的指导和支持。值此，本刊谨向两位同志致以谢意。（策划: 本刊编辑部 □ 执行: 顾海凇唐福敬谭仕伦张波刘开津张蓓执笔：顾海凇）如果将长征比喻为地球上的红飘带，这条飘带最诱人的皱褶在哪里？答案显而易见：贵州。在这段最诱人的皱褶里，从黎平到遵义，从遵义到赤水河畔的茅台，红军一路行来，每一转，局势为之一变；每一折，前景为之一新。许多年来，循着红军的足迹，贵州的山道上走来一拨又一拨重访长征路的旅者。无论是中国人还是外国人，他们总是说得出奇的一致：贵州境内的长征路，是一段隐藏着答案的旅程。这个答案是什么？70余年前，中国工农红军艰难行进，突破四道封锁线，西进贵州。解放军档案馆现存的一份《野战军人员武器弹药供给统计表》表明，在长征出发时，中央红军万人共有枪支33244支，平均每支枪不到56发子弹。加上6101支梭镖和882把马刀。意味着踏上远征的红军士兵中赤手空拳者超过一半。他们面对的是数量庞大、装备精良的国民党军队。在突破第四道封锁线的湘江战役中，中央红军只有3万余人突出重围。有人甚至开始对红军的前途产生怀疑。多年以后，刘伯承在《回顾长征》一文中回忆道：“这种情绪，随着我军的失利日益显著，湘江战役，达到了顶点。”国民党军的40万重兵，又已经在红军原定北上湘西的路上摆好架势。巨大的牺牲并没有让中国革命走出危局，在处境最为艰难的时候，红军进入了贵州。在黎平这个湘黔边界的贵州小城，1934年12月18日，中共中央召开了长征途中的第一次政治局会议，否定了原定行军计划，肯定毛泽东的正确主张，决定远离敌方重兵屯积的湘西，进军川黔边界，避免了全军覆没。紧接黎平会议，猴场会议再次否定了“不过乌江”和“回头东进”的错误主张。中央红军在敌人力量薄弱的区域迅速机动，攻克九县，突破天险乌江，占领遵义。遵义会议的召开，确定了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导。这次会议在最危险的时刻，挽救了党，挽救了红军，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。遵义会议之后，红军在正确路线指引下，四渡赤水出奇兵，三占遵义，娄山关战役和遵义战役取得长征以来两次大捷；士气空前高涨的红军又直逼贵阳，巧渡北盘江，威胁昆明，在金沙江畔跳出敌人的包围圈，终于奠定胜局。中国工农红军几进几出贵州，留下军事史上惊心动魄的以弱胜强系列范例。长征，这一人类远征史、军事史上空前未有的壮举，它的战略转折，是从进入贵州的那一步开始揭幕、到走出贵州的时候完成的。美国著名作家哈里森?索尔兹伯里重走完长征路后，在他的《长征――前所未闻的故事》中写道：“遵义会议结束了，长征继续进行，毛泽东在掌舵。中国的道路――至少今后半个世纪的路――就这样确定了。”如果将长征比喻为地球上的红飘带，这条飘带最诱人的皱褶在哪里？答案显而易见：贵州。这是红飘带上最绚丽的一段。在这段最诱人的皱褶里，从黎平到遵义，从遵义到赤水河畔的茅台，红军一路行来，每一转，局势为之一变；每一折，前景为之一新。一路三城，转折之地。个中历史意蕴何其深长！因为转折，黎平、茅台乃至整个贵州、整整一条长征路都与遵义一样，具有了思考的价值和魅力。70年过去了。重温红军将领当年以质朴文字记载的遵义和贵州，字里行间，扑面而来的是豪情和难忘的眷念。陈云回忆：“红军进入遵义城，遵义城之上民非但不逃，而且孤儿习艺所、学校学生及商民贫民等成群结队，悬旗欢迎红军……”；“（在遵义）这十二天的休息，使赤军在湘南之疲劳，完全恢复，精神一振；使以后之战争，不仅战斗力不减，反而生龙活虎。”“……进遵义城后第二日，被服厂、修械所、粮秣厂均已开办。新兵之军装不久即发出，旧枪即修理完竣。”彭雪枫回忆：“长征以来遵义是最使战士们想念的一个城：那比较繁华的街市，那相亲相爱的群众，那鲜红的橘子，那油软的蛋糕。……随便喊一声：‘当红军来哟！’壮年们就会跟着走的。那个时候，每个团每天总要扩大百儿八十个新战士来的。”红二、红六军团的开创黔东根据地、乌蒙山千里回旋战，同样写下辉煌篇章。挥师黔东，有力地策应了中央红军的战略转移。转战乌蒙，创造了长征途中摆脱强敌、运动歼敌的又一成功战例。困牛山上，百余红军战士弹尽粮绝，宁死不屈，最后齐齐跳下悬崖，壮举惊天地泣鬼神。长征期间，在贵州，有近万名各族群众参加红军；在贵州，长征途中党中央批准建立了唯一一个省级地方党组织；在贵州，红军事迹代代相传，红军精神影响深远。一路三城里，那些影响和改变了历史的事实已经广为人知；实地踏访，也许你还会有意外的收获。走出黎平县城城东二郎坡52号的黎平会议会址，在老榕树间的街道漫步，没准儿会听到当年的知情者讲述留在黎平的百余名红军伤员的人生故事。在遵义古朴的街巷深处徜徉，从那些爽朗的笑声和自然的笑容里，可能会忽然悟到这座当年仅有3万人口的城市为何曾有3000子弟随红军北上，稍后几年又有数十学子克服重重困难奔赴延安。在茅台镇红军四渡赤水的第三渡渡口，四渡赤水纪念碑下，品一杯茅台酒，可以听听当地人讲述茅台酒为红军战士清洗伤口的佳话。在困牛山麓，拜谒烈士墓，或许会惊叹一户农家几十年间的义务守墓，更可能会心里油然浮上那句“青山有幸埋忠魂”。在这里，历史是生动的，鲜活的，在每一个人的记忆里。在这里，对人生的感受是极易有顿悟一般的收获的。所以，贵州的山道上，一拨又一拨的旅者来了，用他们的心灵走路，用他们的重访，来寻找这片山水成为心中的圣地和福地的原因。你看，眼前乌江湍急，红军欲渡却苦无船只，何等焦急！不要紧，这山水间蕴藏的答案已经出来：砍下江畔的竹子，扎成竹排，就是渡船；把十口八口的行军锅用绳、竹绑牢，就是渡船。你看，传承红军精神，息烽集中营黎明前的黑暗终究为革命者的壮烈散。是啊，在善于思考的大脑、坚强的意念面前，困难何惧之有，挫折更并非只能郁积为一蹶不振。寻访贵州的红色遗迹，正是这样的心灵之旅。有人说，看看贵州的山水，那答案早已沛然其间。山有坚毅，才有了高入云端的挺立；水有遇百折而不回的柔韧，才有了从高处跌落偏偏神采飞扬的千姿百态。这，不正是面对挫折时所应秉持的精神吗？这个答案是，面对挫折，如何能把握机会，选择路径，迎来转折。这个答案对于一个国家、一个民族、一个政党至关重要，对于个体的人而言，又何尝不充满启迪？

从历史意义看

济南战役文章参考文献

济南的历史沿革济南是一座具有悠久历史的古城，1986年12月被国务院公布为国家历史文化名城。考古发掘证明，早在八九千年之前的新石器时代早期，济南地区就已有了人类活动的踪迹，目前这一时期的遗址全省发现约七八处，其中仅济南章丘就有4处。距今7300～6100年前的北辛文化时期的遗址，已在境内发现8处，是山东省分布最为密集的地区。此后的大汶口文化时期（距今6100～4600年），各地先民在济南地区的活动更加频繁，因而遗留下来分布较广、数量较多的遗址，其中章丘的王官、焦家，长清的大柳杭，平阴的周河等，内涵丰富，面积广大。与大汶口文化一脉相承的是山东龙山文化（距今4600～4000年）。龙山文化于1928年在今章丘龙山镇城子崖首次发现而被命名。通过对城子崖遗址的进一步发掘，发现在龙山文化时期，该处已有一座面积达20万平方米的城址，其规模居全国已发现的8处同时期城址之首。1961年国务院将城子崖遗址公布为全国重点文物保护单位。岳石文化（距今3900～3500年）是山东地区继龙山文化之后发展起来的夷人文化。目前，济南地区已发现该时期遗址达数十处，其中尤以章丘县境内数量最多，城子崖遗址仍是这一时期最为重要的遗址。遗址上的龙山文化城址之内，存在一个面积17万平方米左右的岳石文化城址，这是国内发现和确定的第一座夏代城址。已进入奴隶社会的商代，社会生产力高度发达。在城子崖一带，建立了谭国。西周建国后，行分封制，济南地区属齐国。此时，谭国仍继续存在。中国首部诗歌总集《诗经》中，收有谭国一位大夫所作的讽剌诗《大东》，是现存最早的一篇有关济南的文献。春秋战国时期，社会发生巨大变革，奴隶社会开始向封建社会过渡。此时的济南，仍地属齐国。春秋时期著名的齐晋“�”之战，即发生在今济南市北郊马鞍山一带；战国时期的齐国大思想家邹衍，创立阴阳五行学说，为稷下学派著名学者，其墓即在章丘；卢人（今长清人）扁鹊，精通内科、妇科、五官科、小儿科，创立望、闻、问、切的诊病方法，在中国医学史上具有重要地位。秦始皇统一天下后，建立郡县制。今济南市区地属济北郡，称历下邑。汉初，设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。济南郡治设于东平陵（今章丘县平陵城）。汉文帝时，年过九旬的济南人、秦博士伏生口授今文《尚书》二十八篇，使之得以流传后世。汉武帝时的博士弟子济南人终军，先后出使匈奴和南越，为统一中国做出了贡献。东汉，为济南国。灵帝时，曹操任济南相，政绩颇著。位于长清县孝里镇的古建筑孝堂山郭氏墓石祠，建于东汉，是我国现存最早的地面房屋建筑，系全国重点文物保护单位，其室内的画像及题字，被列为全国书法艺术名碑。魏晋南北朝时期，济南多处于战乱之中。晋永嘉（307～312年）年间，济南郡治由东平陵移至历城。自此，历城便成为济南地区的政治中心。进入隋唐，社会趋于稳定。隋文帝开皇三年（583年），改济南郡为齐州，治所仍在历城。隋唐时期，佛教在济南十分兴盛，留下众多的佛教胜迹。主要遗存有历城柳埠四门塔、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔，以及千佛山、青铜山、玉函山、龙洞等地的石窟造像等。四门塔为全国现存最古老的石塔，与其附近的千佛崖石窟造像（含龙虎塔、九顶塔），均被列为全国重点文物保护单位。始建于北魏的长清灵岩寺，唐代极为辉崇，今亦被列为全国重点文物保护单位。唐代高僧、长清人义净，继玄大壮之后赴印度取经，译佛经百余部，为中外文化交流做出重大贡献。宋开国后，济南沿称齐州。徽宗政和六年（1116年），升州为府，齐州遂为济南府。社会的长时期相对稳定，使济南呈现一派太平盛世景象。著名诗人黄庭坚曾以“济南潇洒似江南”的诗句赞美济南的湖光山色。曾巩任齐州知州时，勤政之余，饱览胜迹，每至一地，总赋诗撰文，为济南山水锦上添彩。北宋末年，金兵大举入侵，在济南建立了金地方政权，遭到济南人民的强烈反抗。1161年，爆发了耿京、辛弃疾领导的农民起义。随后，红袄军、杨妙真领导的起义军均在济南地区活动过。北、南宋之交，济南“二安”相继蜚声文坛：女词人李清照（号易安），词作情真、意深、语新，具有独特的艺术风格，被称为“婉约派”之宗；“豪放派”词人辛弃疾（字幼安），不仅是一位毕生致力于国家统一的民族英雄，也是一位高产的文学家，他创作的词慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。金代，济南仍为府，属山东东路。此时，在城北开凿了小清河，直通至海，使济南成为重要的盐运集散地，对后世本地经济的发展产生了重大影响。元代，济南为路，属元王朝的“腹里”地区，直隶于中书省。金元之际，济南仍是文化繁荣之乡。著名散曲家、济南人杜仁杰博学多才，诗文俱佳，他曾多次同文学家元好问共游济南。元好问在遍游济南山水后，写下“羡煞济南山水好”、“有心常做济南人”等颂扬之词。元代，济南文风日盛。著名者有宋、辽、金三部正史的总裁官张起岩，戏曲作家武汉臣、康进之，散曲作家刘敏中、张养浩等。张养浩，济南人，他的散曲造诣极高，元代的散曲，至他达到高峰。书画家、湖南人赵孟�，元至元二十九年（1293年）任同知济南路总管府事，任职3年间留下许多诗画，最著名者当推《鹊华秋色》图，成为传世之作。地理学家、益都人于钦，亦曾在济南做官，他游览山川，走访故老，考察齐地风土人情，完成了著名地方志书《齐乘》。明初，曾置山东行省，济南始为山东首府，是山东布政使司、都指挥使司及按察使司驻地。从此，济南成为山东地区的政治中心。清代，济南仍为山东省治。明清两代，济南经济发展较快，清康熙以后，已成为具有一定规模的商业城市。与之相适应，文化事业相当发达，一批著名学者应运而生。明代文坛著名的“前七子”之一、历城人边贡，诗作以清新婉转、平淡和粹、兴象飘逸见长；“后七子”领袖李攀龙，则是文学复古运动的积极倡导者，对明代文坛产生过较大影响；著名戏剧作家、章丘人李开先，有《宝剑记》等传世；清代著名学者、历城人周永年，是《四库全书》的主要编纂者之一；马国翰则穷其毕生精力，完成《玉函山房辑佚书》，成为中国辑佚学的煌煌巨著。余如许邦才、殷士儋、于慎行等，均在文坛享有盛名。 1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，帝国主义列强纷纷涌入中国，宰割掠夺，济南亦未幸免。1897年，德帝国主义侵占胶州湾，后又强修胶济路，从胶澳（今青岛）直达济南。1904年，济南自开商埠。城市区域随之扩大，工商各业有长足发展。1911年末，津浦铁路黄河大桥建成通车，济南成为南北交通枢纽。在此前后，德、日、英等国先后在济南设领事馆，开办银行、商店、教会、学校、医院等，济南进而成为帝国主义侵华的主要立足点之一。然而，帝国主义的野蛮入侵，始终遭到济南人民的强烈反抗。山东地区义和团运动的首领朱红灯曾在长清一带活动，在“天下义和拳兴清灭洋”口号鼓动下，济南城乡的反帝爱国运动达到高潮。中华民国成立后，改府为道，济南初属岱北道，1914年改称济南道。1929年设立济南市。民国以后，济南社会发生了深刻的历史变革。1919年“五四”运动爆发，济南各界罢工、罢市、罢课，开展了轰轰烈烈的反帝反封建斗争。“五四”运动后，先进知识分子很快接受了马克思主义，1920年夏秋，山东省立第一师范学生王尽美、山东省立第一中学学生邓恩铭等人成立了共产主义学会，并在学生中发起组织进步团体“励新学会”，创办《励新》半月刊。1921年春，王尽美、邓恩铭在济南建立共产主义小组，成为国内建立最早的共产主义组织之一。7月，王尽美、邓恩铭代表济南共产主义小组参加了在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会。次年5月，中共济南独立组正式成立，王尽美任组长，有9名党员。到1927年5月，济南已建立津浦大厂、一中、一师等20个中共支部，党员发展到50人。中共济南党组织成立后，不但领导了济南工人运动，而且积极开展反帝反封建的革命宣传和其他形式的革命斗争。1928年，日本侵略军在济南制造了举世震惊的“五三”惨案，中共济南党组织立即号召民众起来，誓死反对日本帝国主义，积极组织开展对日斗争。抗日战争爆发后，中共济南市委选派党员和进步青年知识分子分赴山东各地，参加抗日武装起义和创建革命根据地。在中国共产党的领导下，济南人民奋勇抗击日本侵略者，开辟了南部山区抗日革命根据地。解放战争期间，济南党组织团结、带领全市人民同国民党反动派进行针锋相对的斗争。1948年9月24日，人民解放军攻克济南，济南解放。济南的历史从此翻开了新的一页。中华人民共和国成立后，中共山东省委员会、山东省人民代表大会、山东省人民政府、政协山东省委员会、济南军区和山东省军区机关均设驻于济南，济南继续保持着山东省的政治中心地位。济南是中华文明的重要发祥地之一，中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带。有舜文化遗址(公元前22世纪)舜耕山，现在济南还有一条路叫舜耕路，就是来纪念舜当年在济南耕作的事。济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618~907年）开国元勋房玄龄、秦琼，著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有“济南名士多”的佳誉。济南是山东的政治中心,也是经济文化中心.这里有国家教育部211工程的重点大学山东大学,以及山东师范大学等一系列大专院校,每年为国家输送大量人才济南高校参考资料：济南市有着悠久的历史，是国务院公布的历史文化名城。远在9000年前的新石器时代早期，已有先民在此繁衍生息。距今四五千年的“龙山文化”，因1928年首次发现于济南东郊龙山镇而被命名。早在春秋时期，齐国曾在这此筑城。名曰泺邑。后来，齐国又改泺邑为历下。秦代，属济北郡。汉文帝十六年（公元前164），历下属济南国，其首府设在东平陵城。西晋永嘉末年（313年前），济南国的首府又由东平陵城迁至历城。从此，今济南市区成为历代郡国、州府的行政中心。“济南”一称是因为城位于古济水（故道为今黄河所占）之南而得名。至唐，这一带经济已相当繁荣，据历城县志载：“唐秦琼为济南人，世代冶铁，有‘铸铁秦家’之称”。宋徽宗政和六年，济南郡改为“济南府”，首府设于历城。元代时，马克波罗曾描述济南之繁荣“园林美丽，堪悦心目，产丝之饶，不可思议”，当时历城已成为全国游览胜地。明代，济南开始成为山东省会，曾一直至清代。1929年7月，正式设立济南市，时有面积175平方公里，人口40余万。1948年9月，中国人民解放军华东野战军解放济南，设立济南特别市。1949年5月复称济南市。1994年2月，济南市被正式确定为副省级城市。济南是中华文明的重要发祥地之一，在远古时期中国有一位原始部落的首领——舜（约公元前22世纪）就诞生与生活在济南一带。境内发现以红褐色陶器为标志的西河类型（距今8400-7300年）文化遗址10多处。济南东郊的城子崖是中国新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化（距今4600-4000年）的发现地，这里发现了中国最古老的城址约20万平方米。说明济南作为城市的历史在4000--5000年以上。济南文物古迹众多，有舜文化遗址（公元前22世纪）舜耕山、舜井、娥英河、舜庙，有先于秦长城的齐长城（公元前3世纪），中国最古老的地面房屋建筑——汉代孝堂山郭氏墓石祠（公元前1世纪），中国最古老的石塔——隋代柳埠四门塔（公元7世纪）和被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉（公元11世纪）等。在中华民族灿烂文化的历史长河中，泉城文化有其杰出的地位，为祖国和人类做出了重大贡献。战国时期的齐国大思想家邹衍（今济南章丘人）,创立阴阳五行学说,为稷下学派著名学者；扁鹊（今济南长清人）,精通内科、妇科、五官科、小儿科,创立望、闻、问、切的诊病方法, 为中国医学的奠基人之一。汉初,设立济南郡,此为“济南”一名出现之始。济南郡治设于今济南市章丘平陵城。汉文帝时,年过九旬的秦博士伏生（今济南市人）口授今文《尚书》二十八篇,使之得以流传后世。东汉,为济南国，灵帝时,曹操任济南相,政绩颇著。隋唐时期,佛教在济南十分兴盛,唐代高僧义净（今济南长清人）,继玄奘之后赴印度取经, 译佛经百余部,为中外文化交流做出重大贡献。唐代（公元618-907年）的房玄龄（今济南市人）、秦琼（今济南仲宫人）等均为大唐的开国元勋！宋开国后,济南称齐洲社会的长时期相对稳定,使济南呈现一派太平盛世景象。著名诗人黄庭坚曾以“济南潇洒似江南”的诗句赞美济南的湖光山色。曾巩任齐州知州时,勤政之余,饱览胜迹,每至一地,总赋诗撰文,为济南山水锦上添彩。北、南宋之交,济南“二安” 相继蜚声文坛:女词人李清照(号易安，今济南长清人）,词作情真、意深、语新,具有独特的艺术风格,被称为“婉约派”之宗，前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。现在在趵突泉公园内漱玉泉畔，及章丘百脉泉边都建立了李清照纪念堂；“豪放派”词人辛弃疾(字幼安，今济南历城人),不仅是一位毕生致力于国家统一的民族英雄,也是一位高产的文学家,他创作的词慷慨悲壮,笔力雄厚,他著有《稼轩长短句》、《稼轩词》等。现在大明湖内遐园西部建有辛稼轩纪念祠，与苏轼并称为“苏辛”。金代著名散曲家杜仁杰（今济南市人）博学多才,诗文俱佳,他曾多次同文学家元好问共游济南。元好问在遍游济南山水后,写下“羡煞济南山水好”、“有心常做济南人”等颂扬之词。元代,济南文风日盛。著名者有宋、辽、金三部正史的总裁官张起岩。另外，散曲作家张养浩（今济南市人）的散曲造诣极高,元代的散曲至他达到高峰。书画家赵孟兆元代曾任同知济南路总管府事,任职3年间留下许多诗画,最著名者当推《鹊华秋色》图,成为传世之作。地理学家于钦,亦曾在济南做官,他游览山川,走访故老,考察齐地风土人情,完成了著名地方志书《齐乘》。明初,曾置山东行省,济南始为山东首府,从此,济南成为山东地区的政治中心。明代文坛著名的“前七子”之一的边贡（今济南历城人）,诗作以清新婉转、平淡和粹、兴象飘逸见长，对明代文坛产生过较大影响;著名戏剧作家李开先（今济南章丘人）,有《宝剑记》等传世;清代著名学者周永年（今济南历城人）是《四库全书》的主要编纂者之一。中华民国时期，设立济南市。山东省立第一师范学生王尽美、山东省立第一中学学生邓恩铭等人成立了共产主义学会,建立了共产主义小组,成为国内建立最早的共产主义组织之一。王尽美、邓恩铭还代表济南共产主义小组参加了在上海召开的中共一大。

济南是中华文明的重要发祥地之一，中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带。有舜文化遗址(公元前22世纪)舜耕山，现在济南还有一条路叫舜耕路，就是来纪念舜当年在济南耕作的事。济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618~907年）开国元勋房玄龄、秦琼，著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有“济南名士多”的佳誉。济南是山东的政治中心,也是经济文化中心.这里有国家教育部211工程的重点大学山东大学,以及山东师范大学等一系列大专院校,每年为国家输送大量人才济南高校

你好!!下面请我为你介绍一下背景资料!!1937年7月7日，河北宛平卢沟桥畔的上空，响起了日军全面侵略中国的罪恶枪声。民族灾难的信号，惊动着每一个中国人的心，四万万中国同胞，掀起了救亡热潮。 7月30日，平、津失陷，日军又以40万兵力，分四路全面举兵南侵，一路由平绥路、同蒲路进攻山西；一路由平汉路进攻河南；一路由津浦路、胶济路进攻山东；一路沿平绥路进攻绥远，同时在华东挑起战端，进攻上海；11月，上海也陷入日军之手。上海是南京的内门户，上海被占，南京政府所在地完全暴露在日军的枪口下。11月底，日军兵临南京城下，12月1日正式发起进攻。12月13日，日军攻陷南京并制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。日军占领南京后，为沟通南北战场，打通津浦路，会师武汉，把徐州作为他们攻取的首要目标。徐州是江苏省西北部一个重要城市，它位于黄淮两水间，地据鲁、豫、皖、苏四省之要冲，是津浦、陇海两铁路之枢纽；徐州四周山峦重迭，河川纵横，在我国历史上历来是兵家必争之地。南京政府鉴于徐州战场的安危直接关系到全国的抗日大事，决心全力防守，在此进行一次会战。这次会战以徐州为中心，史称徐州会战。1937年10月，李宗仁被任命为第五战区司令长官，驻节徐州，指挥津浦路沿线作战。李宗仁受命后，即选派徐祖贻任战区参谋长，组织战区司令长官部。11月初，李宗仁奔赴徐州前线。投入这次会战的中国军队有数十万人，但部队战斗力强弱差异较大。李宗仁调乓遣将，按其所长，作了细致部署。第三十一军军长刘毅辖一三一师、一三五师、一三八师，军中班排长以上干部，均系李宗仁亲自从广西征调而来，颇有作战经验，指挥也得心应手，因此李宗仁将其部署在海州，以防敌人在该处登陆，第三集团军总司令韩复榘部的十二军、五十五军，训练、装备以及人员素质较差，李遂让其驻扎山东境内，五十七军军长缨潋流，辖一一一师和一一二师，该部装备尚可，但战斗力不强，李便命其部驻防苏北，五十一军军长于学忠，辖一一三师、一一四师，战斗力较强，李命其在临沂方面堵截日军前进。部署就绪、李宗仁密切注视着敌人的动向。徐州会战分两期，第一期是津浦路的初期保卫战，第二期是台儿庄会战。第一期的津浦路保卫战是从1937年12月中旬开始的。日军以津浦路南端为主攻，北段为辅攻，分别南北向徐州推进。南端敌军指挥官（火田）俊六大将，于12月中旬，指挥8个师约8万之众，先后自镇江、南京、芜湖渡江北上。日军第三师团主力攻陷滁县后，循津浦路正面北进至盱眙、张八岭附近；另一部分攻占扬州后，即进击邵伯、天长一线，以掩护镇江防线，第九师团一部攻陷裕溪口后，循淮南铁路北进至巢县、全椒，企图直趋蚌埠。日军以为拿下蚌埠已是易如反掌之事，孰料行至明光以南，即为李宗仁部署的李品仙的第十一集团军和于学忠的第五十一军，利用淮河、淝河、汇河等地形堵截，双方血战月余，不分胜负。敌军在此停留，竟不能越雷池一步，这大出（火田）俊六所料，十分恼怒。于是（火田）俊六遂自南京调集援兵及坦克、野战炮等重武器，倾巢来犯。敌人汹汹而来，李宗仁感到硬拼硬堵要吃亏，待敌援军聚集明光一带时，李宗仁命坐镇蚌埠的李品仙将三十一军于1月18日自明光全线西撤山区，伺机出击，将津浦路南端正面让开；将于学忠的五十一军南调，布防淮河北岸，凭借险要地形，拒敌越河北进，敌援军是以饿狼扑食之势猛扑明光，结果扑了个空，没有捕捉到李的主力。接着日军攻下定远、怀远等地，但一无所获。此时西撤的三十一军遵李指示，从敌军左侧向东出击，将津浦路之敌截成数段，围而歼之。淮海前线之敌，后路忽彼斩断，不知凶吉，费九牛二虎之力迅将三十一军从津浦线向西压。李遂命部队采用敌迸我退、敌退我进的战术，牢牢地盯住津浦线；此时参加淤沪会战的二十一集团军北调合肥，日军有后顾之忧不敢随意北进，一时津浦路南端战事，形成敌我双方胶着对峙局面。李宗仁在指挥津浦路艰难抵抗北进之敌的同时，又积极阻截华北日军南下。津浦路保卫战，原由第五战区副司令长官兼第三集团军总司令韩复榘指挥，岂知驻扎鲁境的韩复榘，大敌当前，还为保存实力打小算盘。12月23日，日军一部攻陷延安镇、归仁镇后，韩未战而走，造成了严重后果。27日，济南失守，日军由博山、莱芜迂袭泰安。1938年1月1日，泰安落人日军北方军第二军矾谷廉介之手。韩复榘连连丧池失地，致北段津浦路正面大门洞开，使日军得以沿线长驱直入，给徐州会战投下阴影。李宗仁有些着急，屡屡严电韩夺回泰安，并以此为根据地阻截南下之敌。韩对李的命令置若罔闻，一错再错。为此，韩遭到蒋介石枪毙的处置，由孙桐萱代任其职。为确保徐州地区的安全，李宗仁命孙桐萱部向运河以西推进，袭取济宁、汶上的日军据点，以牵制敌人主力。孙部第二十二师负责攻取济宁，于二月12日晚由大长沟渡运河，14日晚有一小部攀登入城，双方短兵相接，血战竟日，终因敌我双方力量悬殊，入城部伤亡极大，17日晚撒至运河西岸。与此同时，第十二军八十一师也直取汶上，于12日晚由开河镇渡运河，一部由城西北攻入城内，与日军进行激烈巷战，终因人少势弱，损失严重，13日奉李宗仁之命撤向运河西岸。19日，日军攻陷安居镇，22日突破曹福林第五十五军阵地。25日，日军突破杏花村阵地，守军被迫撤至相里集、羊山集、巨野一线。但李宗仁在这一线布置大量兵力，不断侧击北段南下之敌，使敌军在这一带徘徊不能南进，暂时稳定了战局，摆脱了危机。日军津浦线主力南攻不成，遂改变策略，由少壮派军人板垣征四郎、矾谷廉介率两师团企图会师台儿庄。台儿庄位于津浦路台枣（庄）文线及台潍（坊）公路的交叉点上，扼运河的咽喉，是徐州的门户，在军事上具有重要地位。日军一旦得手台儿庄，便可策应津浦路南端日军攻势，一举拿下徐州。板垣、矾谷两师团，是日军精锐之师，大部官兵都是参加过“二·二六”日本政变的，此次进攻，来势相当凶猛，大有泵突狼奔、一举围歼中国军队之势。 3月下旬，日军以七八万兵力，在华北方面第二军司令官西尾寿造指挥下，分两路向台儿庄进发。一路为坂垣第五师团，自1月12日在青岛岭山湾、福岛两处强行登陆后，沿胶济路西进，至潍县转南，经高密，循诸城、荣县一线，进逼临沂；一路为矾谷的第十师团，该师团沿津浦路南下，直取台儿庄。 2月，中国军队为堵截日军前进，在临沂、滕县同日军发生了激烈的战斗，揭开了台儿庄会战的序幕。2月下旬，临沂告急。该地是鲁南军事上的必争之重镇，得失关系全局。处此紧急关头，李宗仁令守防海州的庞炳勋军驰往临沂解救。虽说庞氏统有1个军，其实兵员不足，只有5个步兵团，但庞氏在部队中威信极高，指挥灵便，部队战斗力强。刚到临沂县城，还未来得及休息，庞部便与日军展开激热攻防战，日军以1个师团的优势兵力，配以山炮1团，骑兵1旅，向庞部猛扑，夜以继日，反复冲杀。临沂城墙高大而又坚固，野山炮也打不穿，庞部凭借这优势，据城死守，使敌人不能越雷池一步，城下敌尸枕藉。庞部的成功据守，是不可一世的日军所始料不及的。李宗仁担心庞部势孤不能长守，于9月11日，令五十九军张自忠部由滕县增援临沂。张接到李的命令后，以一昼夜180里的速度赶到临沂。临沂的庞部见援军到，虽筋疲力竭，但士气旺盛。两军内外夹攻，如疾风骤雨向坂垣反击，坂垣从宫县增兵2000人，以飞机大炮掩护，配合坦克、装甲车进攻。庞、张两部咬紧牙根，坚决顶住，与日军激战数日，反复肉搏，击溃坂垣师团一旅，敌死伤过半。3月17日晚，敌向沂水退却，庞、张合力穷追一昼夜，日军一退90里，缩进莒县城内死守。在李宗仁的指挥下，临沂之战取得了惊天动地的胜利，它砍断了津浦路北段日军的左臂，粉碎了日军会攻台儿庄的计划，促成了以后台儿庄会战中，李宗仁围歼孤军深入合儿庄的矶谷师团的契机。坂垣败绩累累，矾谷仍然武士道精神十足，不顾一切，日益向南推进。矾谷比坂垣更凶，李宗仁檄调自郑州来的邓锡侯第二十二集团军的第四十一军孙震赶往滕县，拒敌南下；孙部刚在滕县部置就绪，3月15日，矾谷师团就发动攻击。日军以数十架飞机、30余门大炮狂轰滥炸，守军师长王铭章督战死守。李宗仁见滕县危险，又急令新拨归第五战区指挥的第二十军团司令汤恩伯派部驰援。汤的主力八十一军王仲廉部因行程过远，未能及时赶到，3月17日晚，日军配合炮火攻陷腾县，20日攻占郅县，并沿台枣支线向台儿庄阵地突进。对矶谷军事行动的后果，李宗仁有着充分的估计；此次台儿庄一失，不但前功尽弃，士气、民气受到巨大的挫伤，国内恐日病大涨，而且给日后的战略转移带来难以想象的损失。为了确保台儿庄，他制订了相应的作战计划。李考虑到孙连仲的第二集团军最善防守，即令孙派3个师，沿运河布防，扼守台儿庄正面阵地，李判断矶谷前次战役占了上风，骄狂不可一世，一定不待蚌埠方面援军北进，便会直扑台儿庄，以期一举而下徐州，夺取打通津浦路的首功。因此，李便决定设圈套，请其入瓮。于是，他命令汤恩伯第二十军团的2个师让开津浦路正面，诱敌深入，待矾谷直扑台儿庄后，再回头撇敌之背，与孙连仲一起将敌围而歼灭之。事态发展正如李宗仁所预料的那样，敌人从滕县南下，舍汤恩伯军不顾，直扑台儿庄。敌军总数约有4万，拥有七八十辆坦克，百余尊山野炮和重炮，重轻机关枪更是不计其数。3月23日，矾谷军冲到台儿庄北泥沟车站，徐州城内已炮声可闻，台儿庄会战的战幕正式拉开。 3月24日，敌军采用上次攻打滕县的战术，先猛烈轰击孙连仲军的防御工事，接着以坦克为前导，向孙部阵地推进。狂风暴雨般的枪炮弹，把台儿庄外围阵地工事基本摧毁，敌人步步逼进。日军的这种凌厉攻势，孙连仲部在一无平射炮，二无坦克的条件下，无法反击。但他们知道，台儿庄是他们的光荣，也是他们的坟地，因此以血肉之躯与靠近的日军拼杀，与横冲直撞的日军坦克同归于尽。战争中，武器在某种程度上起决定的作用，因此，尽管孙部士兵英勇抵抗，仍被日军冲入城内。孙部没有退却，与城内日军展开了激烈的巷战。此时，担负台儿庄中央防线北面作战的汤恩伯军团，在峰山、枣庄一带同日军作战后不久，置台儿庄危急于不顾，转移到姑婆山区躲起来。李宗仁严令汤军团迅速南下，协同孙连仲夹击台儿庄正面之敌。汤为保存实力，仗着有蒋介石为后台，置军令于不顾，在姑婆山迟疑不进。李宗仁深知其人，一贯自恃是蒋介石的嫡系，骄横不可一世，也不敢轻易得罪他，因此三令五申，晓以大义。汤仍不予理睬，这边战火熊熊，战斗惨烈，那里却养兵于山区，无动于衷，李宗仁陷入痛苦之中。军情危急，李宗仁无可奈何之下，再次发电汤恩伯：“如再不听命令，殆误战机，当以军法论处，同韩复榘同样下场。”汤敬酒不吃吃罚酒，李宗仁下了死令，他才同意挥师南下。然而，此时台儿庄孙连仲部守军已伤亡殆尽，全庄四分之三地盘为日军占据，他们一面在电台宣称已将台儿庄占领，一面调集重炮、坦克疯狂冲击，企图一鼓作气，完全夺下台儿庄。孙连仲强烈地意识到，再孤军死守，将全军覆亡，因此4月5日直接与李宗仁通电话，要求把部队暂时撤到运河南岸，让他的第二集团军留点“种子”。李宗仁听得出，孙连仲讲这番话时，语调几乎是哀婉的，他深知孙的处境是何等的艰难，又是何等的悲壮，但李宗仁更清楚，台儿庄目前的重要性，他估算着汤恩伯军团第二天中午可赶至台儿庄北部，因此鼓励孙连仲说：“敌我在台儿庄已血战一周，胜负之数决定于最后5分钟。援军明日中午可到，我本人也将于明晨来台儿庄督战，”你务必守至明天拂晓。”说完，李怕孙情绪低下，影响士气，又下令道：我的命令如若违抗，当军法从事。孙连仲以前虽和李宗仁只一面之缘，但听人说过，李在战区司令官中，属较通情的一位，此时此刻李下这样的命令，深知台儿庄对整个战役至关重要的价值，以及李宗仁对此次战役胜利的信心。于是孙态度坚决地表示：“我绝对顺从命令，整个集团军打完为止。”孙连仲的态度，使焦急万分的李宗仁感到有些安慰，但他总有些不尽放心，于是又指示孙连仲，“今夜你还须向敌夜袭，以打破敌军明晨拂晓攻击的计划，则汤军团明日中午到达后，我们便可对敌人实行内外夹击。”孙表示部队已用完，夜袭不容易。李听后立即指示：“我现在悬赏10万元，你将后方凡可拿枪的士兵、担架兵、炊事兵与前线士兵一起集合起来，组织一支敢死队，实行夜袭。这10万块钱将来按人平分。”孙连仲将李宗仁的命令传达后，数百人一支的敢死队很快成立起来。4月5日午夜，敢死队分组向敌出袭，冲击敌阵。他们个个精神异常振奋。各自为战，已是血战经旬的敌军，也筋疲力竭，深夜正堕入梦乡，听到不知从哪来的枪声，顿时乱作一团，一面仓皇应战，一面后退。经数日血战为敌所占的台儿庄各街，竞在短短不到一小时内，一举夺回四分之三。此时，李宗仁不但得报孙连仲夜袭成功的喜讯，又得汤恩伯部翌日天明前可赶到台儿庄的消息，高兴极了，他立即率随员，连夜亲自赶到台儿庄郊外，准备亲自指挥对矾谷师团的歼灭战。矶谷师团的厄运终于降临了。6日黎明之后，台儿庄北面，枪炮声渐密，汤恩伯军团已向敌人开火。矾谷知已陷入重围，开始动摇，下令部队全线撤退。4月6日晚，李宗仁亲自指挥台儿庄守军全线出击。一直防守遭攻的孙连仲部，听说反击，神情振发，命令一下，杀声震天。此时敌军已成强弩之未，弹药汽油也用完，机动车多被击毁，全军丧魂落魄，狼狈逃窜。李宗仁命令部队猛追，敌兵遗尸遍野，各种辎重到处皆是，矾谷本人率残部拼命突围。至此台儿庄战役胜利了。台儿庄会战，击溃日军第五、第十两个精锐师团的主力，歼灭日军2万余人，缴获大批武器、弹药，严重地挫伤了日军的气焰，振奋了全民族的抗战精神，坚定了国人抗战胜利的信念。参考文献：《中国历史，近代卷》