新青年编辑

1、《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》。在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。

2、1917年初，《新青年》编辑部迁到北京。《新青年》从第4卷第一号（1918年1月）起实行改版，改为白话文，使用新式标点。带动其它刊物形成了一个提倡白话文运动。十月革命后，《新青年》成为五四运动的号角，成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。

3、1919年1月15日，陈独秀的《本志罪案之答辩书》在《新青年》第六卷第一号上发表。该年下半年到中国共产党成立之前，《新青年》刊登的关于马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章达130余篇。

4、《新青年》坚持“世界的而非锁国的”的原则﹐对于外国文学的各种流派和作家采取了开闳的态度，它先后译介了俄国的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、安特莱夫、索洛古勃、库普林、阿尔志跋绥夫，波兰的显克维奇，瑞典的斯特林堡，法国的莫泊桑，英国的王尔德、格里高里夫人，印度的泰戈尔，日本的武者小路实笃等人的创作。第4卷第6期（1918年6月15日）办了“易卜生号”。该刊还译介了苏联高尔基、卢那察尔斯基的文学论文。

5、《新青年》还进行了反对封建复古派文人及其他封建文学潮流的斗争。这主要包括对以刘师培、林琴南为代表的“文选派”和“桐城派”封建复古势力反对白话文维护文言文、反对新道德维护旧道德的斗争﹔对腐朽无聊的黑幕派文学和鸳鸯蝴蝶派文学的斗争﹔对诋毁革命文学的上海美术界守旧派人物的斗争。

陈独秀于1915年9月15日在上海创办。

《新青年》原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》。自1915年9月15 日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。

《新青年》历史沿革：

1、1915年9月15日在上海创刊。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。

2、1917年初，《新青年》编辑部迁到北京。《新青年》从第4卷第一号（1918年1月）起实行改版，改为白话文，使用新式标点。

3、1920年上半年，《新青年》编辑部移到上海编印。从1920年9月的8卷一号起，成为中国上海共产主义小组的机关刊物。

4、1925年4月起出不定期刊，共出5期，次年7月停刊。

扩展资料

创办意义：

1、《新青年》的创刊标志着新文化运动的兴起，它擂响了思想解放运动的战鼓。

2、《新青年》创刊之后，在一年多的时间里，它首先紧紧抓住思想文化问题，对于思想解放所起的重大作用，则是当时其他报刊上的政治、时评性文字所不可比拟的。

3、《新青年》是新文化运动的一面旗帜，作为新文化运动的统帅部，以李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、胡适、高一涵、周作人、沈尹默等人组成编辑部，轮流主持编辑工作。整个杂志对于全国范围内的新文化运动的发展起了重要的指导作用。

参考资料来源：百度百科-新青年

陈独秀租居的箭杆胡同9号是座典型的清代四合院，成了《新青年》编辑部新址。据史料记载，当时陈独秀的住所整个院落分东、西两部分，有两个街门。朝北的街门是“箭杆胡同9号”，朝南的街门是“妞妞房9号”（现为骑河楼南巷），陈独秀租住东院。东院北房及南房分别为编辑部办公室和居所，其他房屋为传达室、车夫等住处。虽然在2001年就被认定为市级文物保护单位，但旧居在修缮腾退之前还住着6户居民22人。修缮腾退后，原来的私搭乱建不复存在，北房、南房和东面的耳房都按照旧貌修缮。北房的“《新青年》编辑部旧址”和“陈独秀旧居”两块牌匾也正式揭幕。

陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈伊默、鲁迅、李汉俊、陈望道、袁振英、瞿秋白、彭述之轮流编辑。

青年记者编辑

柳陶，男，1993年生，江西省九江市湖口县人，大学本科二年级在读，工商管理专业。“金牌九零”概念提出者、新浪网《校园新人榜》上榜者。现为中国青年文艺学会全国委员会委员、江西卫视《金牌调解》观察员、南昌大学生创业网总编辑、江西省湖口中学《净心文轩》特约指导，发表新闻、文艺作品百余篇，多家媒体专栏作家、特约记者。曾配合国家教育部第三任新闻发言人王旭明等权威人士同台演讲获好评并多次开展个人专题讲座，主编中国第一部90后自编自著图书《金牌九零后——2011年度全国90后作家作品精选集》（中国书籍出版社），个人事迹被大江网、中国江西网、《江西晨报》、《浔阳晚报》、《辽沈晚报》、《劳动时报》等全国50多家媒体强烈关注报道。2012年3月5日受邀成为江西人民广播电台《正午博客》节目开播以来最年轻的嘉宾博主。

1、侠客岛是由人民日报海外版记者部的几位青年记者编辑创办的微信公众号。 2、作为人民日报海外版旗下新媒体品牌，“侠客岛”自2014年创办以来，牢固树立“四个意识”，坚持守正持中立场，以时政新闻解读为主业，在微信、微博、门户网站、主要资讯客户端等多个媒体平台落地，以优质内容、清新文风，“成为融合发展时期主流媒体积极影响海内外舆论的轻骑兵”

1、《青年记者》文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负（严禁抄袭），文字要精炼。2、《青年记者》姓名在文题下按序排列，排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚，多作者稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，接录稿通知后不再改动。3、《青年记者》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。文章标题字符要求在20字以内。4、文章中的图表应具有典型性，尽量少而精，表格使用三线表；图要使用黑线图，绘出的线条要光滑、流畅、粗细均匀；计量单位请以近期国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》为准，不得采用非法定计量单位。5、为缩短刊出周期和减少错误，来稿一律使用word格式，并请详细注明本人详细联系方式。6、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。我刊同时被国内多家学术期刊数据库收录，不同意收录的稿件，请在来稿中声明。

李而亮现年51岁，曾任职人民日报河南记者站副站长，西藏日报总编、党委副书记。2001年8月任人民日报社市场报总编辑、党总支书记。2004年12月接替李学谦出任《中国青年报》总编辑。

新青年同人杂志编辑模式

说重点楼上的。。。|||《新青年》150001哈尔滨南岗区阿什河街11号胡蕊、陈大霞

《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。 16开，每月一号，每6号为一卷。自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈伊默以及鲁迅轮流编辑。自1918年后，该刊物改为同人刊物，不接受来稿。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“塞先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。【刊物历史】该刊创始人陈独秀在二次革命失败后对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。1917年8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。【重要文章】1917年1月1日2卷5号胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标。1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。1918年10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维克的胜利》等文章，传播马克思主义思想。1919年第6卷第1号陈独秀发表《本志罪案之答辩书》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”第一次将科学与民主称为“赛先生”与“德先生”。【时代影响】《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。

新世纪、新青年宽广的银河已经拓上人类的足迹孤冷的月宫也为人类敞开了殿门古人寄寓思想朝拜的圣地开始闪耀人类智慧的星光智慧的光芒开始深入宇宙照亮沉睡的深藏的宝藏宇宙飞船驮回了更多生命的奥秘宇航员的体温暖亮了古人的梦想伟大人类正实现着立体的飞跃为人类文明孕育更适宜的温床把人类文明的种子撒向宇宙让生命、光明、自然音乐般的融合，流淌可是，思想总有高尚哺育不到的角落在人类伟大文明的光圈中就会有盲区欧美日等资本主义列强一直觊觎暴君的王座他们的鹰眼死死地盯着和平中不安定的因素他们的政治寡头、导弹、卫星紧咬着和平时刻谋划着吞噬弱者的肉体与灵魂新世纪、新时代的新青年们！我们拥有最高尚的中国血统我们拥有最灿烂的中华文明我们拥有比以往舒适的生活空间我们拥有较以往富有的学习环境人类伟大的荣光就罩在我们头顶青春、智慧、激情、体魄都处于我们人生道路的顶峰先进的科学文化知识与技术姹紫嫣红般的盛开在人类的花园我们的血液里传承了祖先的英明和高尚振兴中华的伟大使命烙在我们身上新世纪、新时代的新青年们！放开你们的眼界，捋起你们的袖口挺起你们的胸膛，迈开你们的步伐前进吧！前进，别做井底之蛙在自己小小苑囿里叹息着消逝人类和平幸福的舍利就蕴藏在我们体内

同人编辑是指既是编辑同时又是撰稿人。

在新文化运动时期，《新青年》的同人编辑前后总共有八位，按照轮值编辑顺序依次是：陈独秀、钱玄同、刘半农、陶孟和、沈尹默、胡适、高一涵、李大钊。

《新青年》原名《青年杂志》，在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，科学（“赛先生”）、民主（“德先生”）和新文学。

新青年同人编辑介绍：

陈独秀（1879-1942），字仲甫，安徽怀宁（今安庆）人。新文化运动主将、《新青年》创刊人、“思想界的明星”、“五四运动的总司令”，早年留学日本，1917年1月受聘为北京大学文科学长，力邀北京大学“新派人物”入《新青年》编辑部。

钱玄同（1887-1939），字德潜，号疑古，浙江吴兴（今湖州）人。章太炎的得意门生、训诂学大家，“两弹一星”元勋钱三强之父。积极为文学改良运动“摇旗呐喊”，主张“国语运动”，推行汉字改革，起草了第一批“简体字表”。

刘半农（1891-1934），名复，字半农，江苏江阴人。文学家、语言学家，编译经验丰富，译文老练忠实，颇得陈独秀赏识。历任中法大学国文系主任、辅仁大学教务长、北平女子大学女子学院院长等职。1934年7月染病逝于北京。

陶孟和（1887-1960），原名陶履恭。祖籍浙江绍兴、生于天津。社会学家、哲学家，早年留学日本、英国，1914年起受聘为北京大学教授，《新青年》第四卷第四号、第五卷第六号轮值编辑，中国社会学近代研究体系奠基人之一，长期领导组织社会学、经济学调查研究工作。

沈尹默（1883-1971），原名君默，字秋明。祖籍浙江湖州，生于陕西汉阴。学者、诗人、书法家、教育家，早年留学日本。新中国成立后，历任上海市人民委员会委员、中央文史馆副馆长等职，第二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表。

胡适（1891-1962），原名嗣糜，字适之，安徽绩溪人。思想家、文学家、哲学家，早年留学美国，1917年起受聘为北京大学教授，《新青年》第四卷第六号、第五卷第四号、第六卷第四号轮值编辑。后任中国公学、北京大学校长，中国驻美大使。

北京青年报编辑

改版不仅是报纸本身的变化，也涉及深层的报社组织结构的改革。《北京青年报》建立了以编辑为主导、编采分离为特征的采编模式。新的编辑部划为编辑中心、采访中心和相关部门三个部分。编辑中心下设要闻版组、本市版组、财经版组、产业专刊版组等10个版组。采访中心共设都市新闻部、体育部、特稿部、摄影部等9个部室。记者采集新闻，是一个独立的工作阶段，编者编辑报纸是一个独立的工作阶段，工作关系是以编辑指导记者，进行新闻的收集、制造和报道工作。新体制规定：编辑不准给自己负责的版面写稿，记者不准组版；记者对稿件质量负责，编辑对版面质量负责，记者的采访活动由相应版面的编辑协调指导。编采双方围绕“报纸质量”这一核心，实现互动。采编分离，记者和编辑分工明确，有利于培养他们成为某一领域的专家；此外，新闻的处理多了一个把关人，可以在信息上进行互补，丰富报纸的信息含量；“采编分离”又形成了一定的约束机制，即在采编操作环节中，记者编辑互相制约，一定程度上为当前的有偿新闻、关系稿件设置了障碍。此次改版并没有增加报纸的版数，报纸广告版面占总版面的平均比例依然维持在约为40%左右。北青报的老总们明确表示，改版后，广告的版面数量将不会减少。但是专版消失后，刊登于“每日新闻版”（即A叠）的广告含金量提高，相应的广告刊例价位也将按一定比例提高。京华时报社长吴海民说过，《京华时报》主打新闻、不办副刊专刊的做法，必然在北京报业引起反副刊化潮流，向报纸的本质——新闻纸回归。这至少在《北京青年报》得到验证。在经营策略方面，北京青年报社长张延平提出，一个好的媒体，应该包括强势的传统媒体、超前的第四媒体以及现代化的物流配送体系，三位一体地运作才能发挥最佳效益。无论网络还是传统媒体，都离不开物流配送体系，因此，传媒必须抓住价值链的这个下游环节，也就是销售终端。在北京市综合类日报中，《北京青年报》是最早告别邮局，改为自办发行的。他们推出了享誉京城的小红帽，目前已发展到2800多人。五年时间，《北京青年报》的发行量从12万份上升到60多万份，自办发行立下大功。报纸自办发行不仅“肥水不流外人田”，节约成本，也掌控了经营的主动权，避免受制于人。《北京青年报》最早引入了物流配送的概念，不仅送报，还送书、送水、送奶、送票。该报的60万读者是个“金网”，2001年这方面的营业额已达到5000多万元，而且还在快速地增长。如果市场做大的话，从中赚取的利润甚至可以支持白送读者一份报纸。2002年，IBM帮助报社搭建了信息服务平台，几十万读者的信息存入计算机——这个平台的价值是难以估量的。另外《北京青年报》还提出“把成本变成资本”。该报利用其规模消费的优势，把消费行为变成了经营行为，介入到新闻纸、油墨，甚至林地等经营领域，获利颇丰。北京青年报社每年用纸3万吨，相当于一个造纸厂年产量的1/3。这样，他们可以掌握纸张交易中的主动权，用规模化的购买来压低纸价。而许多中小规模的报纸无法压价，《北京青年报》敏锐地发现这个市场机会，担当起这些报纸的纸张代理商的角色，每年代理总数量达到10万吨，相当于3个《北京青年报》的用纸量。目前，经他们销售的可以双面彩印的高档新闻纸的代理销售量，已经达到了全国的1/10。而后，《北京青年报》还把代理扩大到油墨，拿到了世界上最大的PS版生产厂家富士公司的北京代理权；又做了纸浆生意，报社给造纸厂提供纸浆，由造纸厂按照他们的要求生产瘦型报新闻纸；下一步，《北京青年报》准备购买林地。在这个产业链上，他们的设想是抓住两端——林地和销售市场，而将资本密集、劳动力密集的纸浆生产、新闻纸生产让给工业制造业。《北京青年报》的目标很清楚，获取中间的高附加值。2003年伊始，北京青年报社占90%股份的北青传媒发展股份有限公司的上市计划再次启动。其实，早在2001年5、6月间，北京青年报社的上市就迈出了实质性的步伐。同年8月，北青传媒进入上市前的辅导期，由国泰君安证券公司做辅导。但是由于种种原因，上市计划搁浅。此次，《北京青年报》试图绕道香港上市仍然前途未卜，但是，已经显示该报度过了创业后的整合期，开始新的征途。

中央台主持人徐俐的丈夫是《北京青年报》评论员张天蔚。

张天蔚，《北京青年报》评论员，北京人。

张天蔚高中毕业后在北京郊区插队、北京建筑公司作工；1983年毕业于北京某大学电力工程系，入北京电力建设公司职工学校任教。

1990年考进《北京青年报》，先后任文体部记者、编辑，评论部编辑、主任，《北京青年》周刊编辑部主任，《北京青年报》评论员、社评部主任。

参考资料：张天蔚-百度百科

徐俐，央视中文国际频道（CCTV-4）新闻播音员、主持人。1961年生，湖南吉首人。在年轻时曾做过农村知青，后考入长沙人民广播电台，1986年调入长沙电视台工作。1992年10月1日，央视国际频道开播，徐俐作为首档节目《中国新闻》的首位主播在央视亮相。随后便一直在《中国新闻》节目担任主播。徐俐字字珠玑，简洁干练的新闻播报风格多年来赢得了广大海内外观众的喜爱，这也使她成为央视四套和《中国新闻》的标志性人物。曾有过两段婚姻，现任丈夫为《北京青年报》编辑张天蔚。她和前夫育有一子，另著有多部书籍。

张天蔚大徐俐3岁，出身于京城的一个大家族，父母都是中央美院资深教授、著名雕塑家

徐俐现任丈夫是张天蔚《北京青年报》评论员，北京人。著名央视女主播徐莉的现任丈夫！生长于北京；高中毕业后在北京郊区插队、北京建筑公司作工；1983年毕业于北京某大学电力工程系，入北京电力建设公司职工学校任教；1990年考进《北京青年报》，先后任文体部记者、编辑，评论部编辑、主任，《北京青年》周刊编辑部主任，《北京青年报》评论员、社评部主任。写过诗歌、小说。从1990年开始发表文艺评论、时评、杂文、随笔及社评。

拓展资料：

1.徐俐，1961年生，湖南吉首人。1992年10月1日，央视国际频道开播，徐俐作为首档节目《中国新闻》的首位女主播在央视亮相，随后便一直在《中国新闻》节目担任女主播。

2.在年轻时曾做过农村知青，后考入长沙人民广播电台，1986年调入长沙电视台工作。1992年10月1日，央视国际频道开播，徐俐作为首档节目《中国新闻》的首位主播在央视亮相。

3.随后便一直在《中国新闻》节目担任主播。徐俐字字珠玑，简洁干练的新闻播报风格多年来赢得了广大海内外观众的喜爱，这也使她成为央视四套和《中国新闻》的标志性人物。

4.从业以来曾两度获国家政府奖，华语节目主持人金奖。中央电视台国际频道几乎所有重大新闻报道都由其担纲主持，如早期的香港、澳门回归庆典，袭击事件、中国入世报道等，徐俐播报风格独特，在海内外观众中拥有较好的美誉度。

新青年同人编辑是什么意思

一、创办背景：政治上，北洋军阀袁世凯窃取了国家政权，并加紧策划复辟帝制；思想上，袁世凯为维护其反动统治，操纵报刊舆论，竭力提倡儒家道德和尊孔读经的旧文化，鼓吹复古思想。内忧外患引起了人们的反思，资产阶级、小资产阶级知识分子开始转向国民的思想启蒙活动。二、《新青年》的创办。1915年创办于上海，月刊，第一期名为《青年杂志》，其创办，标志着新文化运动的开始。初期，《新青年》主要以春秋笔法表现出国家的忧思以及对北洋军阀统治的蔑视，同时，着重宣传西方实业、政治、文化名人的成功之路，以激励青年志气，增长青年知识。但当时局势下，谈青年学业与现实脱节，销路甚差，于是，从二卷起，陈把“改造青年之思想，辅导青年之修养”的宗旨和现实的社会政治、青年的思想实际逐渐结合起来。刊物日渐获得社会欢迎。1917年，陈担任北京大学文科学长，《新青年》迁至北京出版，并由个人主办发展为拥有一批进步教授、学者参与编撰的同人刊物。轮值主编有：陈独秀、钱玄同、刘半农、胡适、李大钊等，主要撰稿人有鲁迅、周作人等，这一队伍结成了包括左中右三方面的知识分子在内的新文化运动统一战线。三、《新青年》的发展的三个阶段： 1、1915—1918年上半年，主要是作为宣传新文化的刊物存在。其主要宣传内容有以下三个方面： A、提倡自由民主，主张新道德，反对封建礼教。陈独秀、李大钊、鲁迅等人发表系列文章，反对封建礼教，掀起了“打倒孔家店”的强大社会舆论 B、提倡科学，反对迷信。陈《偶像破坏论》同时也体现了反封建主义的民主精神。 C、发起文学革命运动，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。（局限性：缺乏批判的精神。对中国历史的一概抹杀，对西方民主、文化的绝对崇仰。） 2、1918年下半年起，《新青年》开始慢慢成为一份宣传马克思主义的刊物。其主要宣传内容有： A、《新青年》宣传介绍马克思主义的开端。正当中国新文化运动发展到高潮之际，俄国十月革命的炮声中给中国人民送来了马克思主义。李大钊等先进的中国知识分子，敏锐地认识了马克思主义也是解决中国社会问题的强大的思想武器，并在《新青年》等报刊发表介绍马克思主义的文章，揭开了宣传马克思主义的新的一页。1918年，李大钊在报刊上接连发表了几篇歌颂十月革命的政论，如《法俄革命之比较观》和《Bolshevism的胜利》。

同人编辑是指既是编辑同时又是撰稿人。

新青年同人编辑介绍：

【基本概述】《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。 16开，每月一号，每6号为一卷。自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默以及鲁迅轮流编辑。自1918年后，该刊物改为同人刊物，不接受来稿。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“塞先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。【刊物历史】该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。 1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。1917年8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。[编辑本段]创刊辞由陈独秀撰写，带有纲领性的政论。他针对封建思想文化的束缚，提出六方面要求：①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。陈独秀提倡的科学内容包括了科学和民主。从文中我们可以看到陈独秀对当时青年表现出的殷切期望，在现在仍有其积极的意义。如今读来，仍有醍醐灌顶、振聋发聩之感。区区两千多字，却将中国青年之于中国社会的不可推卸的责任说得至情至理、淋漓尽致。原文如下：窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰(Keep young while growing old)，英、美人相勖之辞也，此亦东西民族涉想不同、现象趋异之一端欤?青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶?抑将亡耶?非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳! 自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。呜呼!吾国之青年，其果能语于此乎!吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想，——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，——利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。自主的而非奴隶的等一人也，各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。奴隶云者，古之昏弱对于强暴之横夺，而失其自由权利者之称也。自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。非然者，忠孝节义，奴隶之道德也(德国大哲尼采〔Nietzsche〕别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德〔Morality of Noble〕,谦逊而服从者曰奴隶道德〔Morality of Slave〕)；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德，奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓，奴隶之纪念物也；以其是非荣辱，听命他人，不以自身为本位，则个人独立平等之人格，消灭无存，其一切善恶行为，势不能诉之自身意志而课以功过；谓之奴隶，谁曰不宜?立德立功，首当辨此。进步的而非保守的人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境，此法兰西当代大哲柏格森(H. Bergson) 之“创造进化论”(L’Evolution Creatrice)所以风靡一世也。以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。矧在吾国，大梦未觉，故步自封，精之政教文章，粗之布帛水火，无一不相形丑曲拙，而可与当世争衡? 举凡残民害理之妖言，率能征之故训，而不可谓诬，谬种流传，岂自今始!固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!于此而言保守，诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世。吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。呜呼!巴比伦人往矣，其文明尚有何等之效用耶?“皮之不存，毛将焉传?”世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉! 进取的而非退隐的当此恶流奔进之时，得一二自好之士，洁身引退，岂非希世懿德。然欲以化民成俗，请于百尺竿头，再进一步。夫生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地。排万难而前行，乃人生之天职。以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。欧俗以横厉无前为上德，亚洲以闲逸恬淡为美风，东西民族强弱之原因，斯其一矣。此退隐主义之根本缺点也。若夫吾国之俗，习为委靡：苟取利禄者，不在论列之数；自好之士，希声隐沦，食粟衣帛，无益于世，世以雅人名士目之，实与游惰无择也。人心秽浊，不以此辈而有所补救，而国民抗往之风，植产之习，于焉以斩。人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃循恶社会，作退避安闲之想。呜呼!欧罗巴铁骑，入汝室矣，将高卧白云何处也?吾愿青年之为孔、墨，而不愿其为巢、由；吾愿青年之为托尔斯泰与达噶尔(R. Tagore,印度隐遁诗人)，不若其为哥伦布与安重根! 世界的而非锁国的并吾国而存立于大地者，大小凡四十余国，强半与吾有通商往来之谊。加之海陆交通，朝夕千里，古之所谓绝国，今视之若在户庭。举凡一国之经济政治状态有所变更，其影响率被于世界，不啻牵一发而动全身也。立国于今之世，其兴废存亡，视其国之内政者半，影响于国外者恒亦半焉。以吾国近事证之：日本勃兴，以促吾革命维新之局；欧洲战起，日本乃有对我之要求；此非其彰彰者耶?投一国于世界潮流之中，笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣；自乐观者言之，倘无甲午庚子两次之福音，至今犹在八股垂发时代。居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。各国之制度文物，形式虽不必尽同，但不思驱其国于危亡者，其遵循共同原则之精神，渐趋一致，潮流所及，莫之能违。于此而执特别历史国情之说，以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。国民而无世界知识，其国将何以图存于世界之中?语云：“闭户造车，出门未必合辙。”今之造车者，不但闭户，且欲以“周礼”“考工”之制，行之欧美康庄，其患将不止不合辙已也! 实利的而非虚文的自约翰弥尔()“实利主义”唱道于英，孔特(Comte)之“实验哲学”唱道于法，欧洲社会之制度，人心之思想，为之一变。最近德意志科学大兴，物质文明，造乎其极，制度人心，为之再变。举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。当代大哲，若德意志之倭根(R. Eucken),若法兰西之柏格森，虽不以现时物质文明为美备，咸揭橥生活(英文曰Life,德文曰Leben，法文曰La vie)问题，为立言之的。生活神圣，正以此次战争，血染其鲜明之旗帜。欧人空想虚文之梦，势将觉悟无遗。夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想，悉自周、汉两代而来，——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。——名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。祀天神而拯水旱，诵“孝经”以退黄巾，人非童昏，知其妄也。物之不切于实用者，虽金玉圭璋，不如布粟粪土。若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也! 科学的而非想象的科学者何?吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。想象者何?既超脱客观之现象，复抛弃主观之理性，凭空构造，有假定而无实证，不可以人间已有之智灵，明其理由，道其法则者也。在昔蒙昧之世，当今浅化之民，有想象而无科学。宗教美文，皆想象时代之产物。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利，未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说，其说且通于力士羽流之术，试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也! 凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓，然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉! （陈独秀）【重要文章】 1917年1月1日2卷5号胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标。 1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。 1918年10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维克的胜利》等文章，传播马克思主义思想。 1919年第6卷第1号陈独秀发表《本志罪案之答辩书》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”第一次将科学与民主称为“赛先生”与“德先生”。【时代影响】《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。

《同人创作》又名《同人WORK》【STAFF】：原作：ヒロユキ（芳文社「まんがタイムきらら」连载）监督：八谷贤一监督补佐：くるおひろしキャラクターデザイン：きみしま几智构成：国井玲美术监督：山根左帆（KUSANAGI）美术：草剃（KUSANAGI）色彩设计：金丸ゆう子撮影监督：中村雄太编集：松村正宏音响监督：渡辺淳音响制作： HALF H･；；；；；P STUDIO音楽：三留一纯＆依田和夫音楽制作：メディアファクトリーアニメーション制作： REMIC制作：ドージンワーク制作委员会【CAST】：长菜なじみ：浅野真澄露理：斎藤桃子ジャスティス：安元洋贵北野ソーラ：こやまきみこ二道かねる：阪田伊都星纯一郎：波多野和俊【故事简介】：主人公长菜被朋友露里鼓动，而决定踏入同人志发售会，在现场又受到青梅竹马的漫画大作家justice的影响，开始了同人志创作。而作为新人的长菜，对于满画的绘制自然是异常苦手，虽然志向远大，但离制作出大作为目标的远大理想显然还有一条非常漫长的道路。于是，她与朋友们就一起过着，乱来又快乐的每一天……（喂喂，不要逃避现实噶）。【人物简介】：长菜なじみ（声：浅野真澄）大学生，深信自己是现实主义者，不过实际上是个很容易就会陷入自己的世界YY妄想少女。所以时常会信心不足。本质上是个受虐狂，但自己没有发觉。画画功力欠佳。露理（声：斋藤桃子）长菜なじみ的同班同学，是画凌辱系18禁令同人志的强人。经常冷静的讲出尖刻的意见（也就是毒舌女）。最然平时毒舌，但本人其实并没有什么恶意。自认也是公认的施虐者，画画功底很好。ジャスティス（声：安元洋贵）长菜なじみ的青梅竹马。曾一度在发售会上瞬间卖出万册同人，是同人界中的名人。平时举止很绅士，可是遇到长菜なじみ时就会举止失常。ニ道かねる（声：阪田伊都）刚开始参加同人活动的初心者，是个OL。属于天然呆型，不过有时也会像孩子一样撒赖。为了让自己隐藏的“萌点”觉醒，经常会陷入激烈的思绪之中。画画与长菜一样差，所以与长菜是竞争对手。星纯一郎（声：波多野和俊）对长菜一见钟情的大学生。虽然本性是个小心的人，但有着超群的行动力，只要认定了一件事就会一根线般的做到底（就是一根筋的脑子？）。所以，失败的次数也不在少数。