竹韵墨香论文范文
竹韵清雅，抚琴迎贤。弦月清照，风拂霓裳。轻轻走进幽静地竹韵小筑，风含着缕缕花香，柔柔地拂过眉间醉在心灵深处。蝶舞花飞，墨香染尘，遇见，卿的音容若小荷温婉淡雅，相逢，君的神彩清新俊逸玉树临风。一场相遇，似水流年，缱绻今生，书一世心香，写一生友谊。 六月的风掠过花香的灵魂，醉在竹韵小筑里，轻叹花开花落的流年，随风落在陌上花开的季节。尘缘三千，友情绵绵，只为今生的遇见，牵牵一线，人远天涯心近兮，相逢却在竹韵霓裳。涉水迢迢，只为文字相守，墨香传情，高山流水遇知音。一绵古韵染诗词，才子佳人轻弹着如梦的江南，剪一段小楷寄情窗前明月，仿若从唐诗宋词的墨香中飘然而来。 竹影掩映着小筑，清风几许落下，谁执笔写尽了江南的诗情画意，泼墨画去一幅红尘烟雨，若笔倾颜为谁依旧，岁月勿语印记着往事如烟的忆惜。竹林深处，烟雨清秋，谁的笔在倾诉雨巷的忧愁，是谁的墨浅笔抒写着潇湘烟雨浩渺。又是谁的笔下柔情滴墨成伤，一翦月色下的.荷塘诗语，阵阵清香淡雅的莲花，带着一池的荷韵落在青竹紫轩处。 竹林望月，花影斜照，聆听才女抚琴弹尽缠绵的琴音。铅华如洗红尘如歌，花香染襟，夜静传情，一缕温婉的月色下，听一声落花，捡一瓣心香。多想，掇一枚栀子花香，在荏苒的光阴里，静坐在文字的墨香中，品赏着才子佳人的相思愁词。细语卷帘，凭窗对愁，是谁的情思揉进了文字的伤感，终究是一场天青色的重逢，一弯柳眉描着一弯幽怨，花儿和月儿缠绵谁的相思，轻落在月色下。 文字的馨香，柒染着寂寞的灵魂。我沉浸在字里行间一袭轻愁中，感受着淡淡的幽怨，我在文字中品赏才子佳人忧伤情怀，也许是前世擦肩而过的缘。今生，在此相逢，竹韵霓裳为你挥袖清舞，踏着轻歌，娉婷袅娜漫步在江南烟雨里。一阙清词为卿写，多少的笔墨落下多少的牵挂，纤指轻敲递传着倾诉的话语，那淡淡的字迹在心中蔓延着无边相望。 清雅女子，一袭烟雨素妆，漫步在柳堤含烟湖畔。燕飞蝶舞江南如画，我细数着缀在断桥之处落花。袅袅炊烟，红尘相遇，犹如水中月镜中花，悠悠情丝绕天涯。落笔文字的繁华，掩不去的半城烟沙，携上几许落寂的闲愁，浓浓的墨香书写着一段友谊的馨香。一季的花开，一生的友情，随一缕碎香缓缓散尽在竹韵小筑。 缘去缘散，繁华浮影，想这一生，遇到多少人？流光轻逝，岁月潜行，旧人换新面。一念执着，写就着万千心事，相聚竹韵，欢声笑语，浅浅的祝福，浓浓的情感，穿越青山白云，绕过漫天的凄凉，穿越地老天荒。在花落的夜晚，捧一杯清茶，敲打着键盘，散开千千心结，洗涤点点伤感，聆听着倾诉的心扉，释然着心中的伤感。一语解千愁，忧伤过后，沉浸在无限的关怀和感动中。 始终不悔，这一场几世才能相逢的缘。纵然，你在天涯，我在海角，相逢在竹韵霓裳。你轻轻的来，竹韵生香，挥挥手离别，文字留情。若可以，请竹韵记住你我曾经驻足，请岁月铭记我们一世的相逢。 流年依旧，岁月静好，竹韵清雅，为谁守候？落笔素锦，写意红尘。
《红楼梦》在现在的人看来，是一篇惊世名著，曹雪芹由此名声大噪，多少人沉醉在那终成空的红楼一梦中，如痴如醉，对它赞口不绝，可是有多少人知道这篇惊世名著的背景、有多少人了解曹雪芹?以下是我整理的红楼梦阅读笔记 范文 10篇，欢迎阅读分享。
红楼梦阅读笔记范文1
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒.唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如：贾元春暴病而亡;贾探春远嫁他乡;贾迎春被嫁给了一个恶少;史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼;秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情 故事 ，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
红楼梦阅读笔记范文2
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，
胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡;
我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;
我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理;
我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效;
……
我也欣赏红楼梦里的诗词。
黛玉的“天尽头，何处有香丘?”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。
探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”,黯然销魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的 爱情故事 。他们如山护水
、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、
西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思
索至深……
红楼梦阅读笔记范文3
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范 。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
红楼梦阅读笔记范文4
《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。
红楼梦阅读笔记范文5
暑假期间，妈妈给我买了我最喜欢的四大名著。
四本书中，我先读了《红楼梦》，因为书的编排是少儿版的，所以书的画面色彩艳丽，人物栩栩如生。不仅如此，每篇故事还配有插图说明，让我读起来很有兴趣。
这本书中描写的人物众多，主要围绕四大家族人物关系的描写，展开了一个个故事，每一个故事与另一个故事又有着千丝万缕的联系。当我把整本书读完后，虽然不能完全明白故事的深意，但个性鲜明的人物却给我留下了深刻印象。比如：俊秀的贾宝玉，他出身显赫，因出生时口中含玉，所以取名宝玉;聪明清秀的林黛玉，因母亲去世，所以多愁善感又体弱多病，整天一副弱不禁风的可怜样儿，就连凋零的花瓣，也能让她伤心落泪;心直口快，火辣厉害的王熙凤，她是大观园里的总管，丫鬟们见了都会怕三分;还有端庄大方的薛宝钗;热情开朗的史湘云;我仿佛也走进了大观园，与他们谈笑、作诗、吟唱……
从“贾不假，白玉为堂金作马”这句话中，使我不难看出，当时贾家尊贵地位非同一般。大观园是大户人家，想要更深入的了解其中的故事，我还需再读青年版、成人版的《红楼梦》，让我有所期待吧!
红楼梦阅读笔记范文6
几点落花残丽，开始渲染宁静，你烧焚了所有记忆，转身去赴约另一场梦境。
窗外细雨丝丝，风拂柳翠;屋内灯影朦胧，平静淡然。我手捧一本《红楼梦》，随林黛玉去寻已没的潇湘。
你目下无尘，孤高自许，背叛这个腐朽污浊的世界，却最终逃不开、挣不脱这一层层封建的束缚。红楼梦断，梦断红楼，你可知这不是你命运的插曲，而是整个贾府走向没落的悲哀。
你告别病中父亲踏上离乡之路。尽管是锦衣玉食，珍馐贵器，可寄人篱下的生活还是让你柳眉长攒。你不爱富贵，也不贪名利，你有自己追求的宁静一方。在这个充满艳俏的深府中，你的玉洁总显得那样“格格不入”，你只渴望一颗心能与你紧紧相依，在凉月下共品《西厢》。
你深爱着潇湘馆前的那片竹韵。这个“花柳繁华池，温柔富贵乡”的大观园，在你眼中却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的牢狱。所以，你将满腹柔情寄语绿竹，让它们生成竹海，一表心中坚决。就算在清幽的大宅中过着“青灯照壁人初睡”的日子，你的心都依然充实。
你的笔墨与泪结成诗书，只希望以诗词歌赋觅得知音。可只怜岁月易逝，历经沧桑后，却只能饮恨焚稿，“葬花魂断”。
梦走着走着，又断了。几点落花残丽，开始渲染宁静。你烧焚了所有记忆，转身去赴约另一场人生，另一场梦境。
灯影下，我依旧捧着《红楼梦》。可不同的是，此时纸张间煽动的墨香，仿佛构成了一卷极美却又易碎的梦……
红楼梦阅读笔记范文7
四大名著，各有千秋。爱《水浒》，因为它让我明白了什么叫义气，什么是兄弟;爱《三国》，因为它然我领略了各国领袖的风采，战场上的豪情万丈;爱《西游记》，因为它让我寻回了童真，找到了趣味;但我更爱《红楼梦》，爱那大观园的美景，爱那主人公们吟诗作对的闲情逸致，爱那看似温柔实则刚烈的女儿魂。
一大群美人，住在大观园里，形成了小小的'“女儿国”。然而，当封建势力一步步逼近，毁灭了那份美之后，便上演了一出出悲剧。那是“金陵十二钗”的凄美。其中，以林黛玉尤为甚者。
那时黛玉才十六岁，母亲突然因病去世，体弱多病的她怎能经受如此打击，也重重地病了一场。于是父亲林如海把她送进了贾府。虽有贾母疼爱，却总不是父母之情。自觉凄凉的黛玉，自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。于是，每当落花之期，她都会小心翼翼地将花瓣收集起来，再埋进土里，还不免伤感地哭一场。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
任凭她拥有多么渊博的才学，也任凭她那与世无争的独特气质，却还是难逃香魂离天的结局。黛玉不停地咳着，还吐了很多血。此刻的她，已然奄奄一息。墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹!贾宝玉面对的是盖着红盖头的宝钗。就在贾宝玉掀开盖头的那一刻，黛玉疲惫地闭上了眼……
多么残破的结局啊!黛玉的悲剧，更是多么令人怜惜，而她的美也更是令后人所铭记啊!
红楼梦阅读笔记范文8
《红楼梦》一开始的第五回里面有这么一段暗示着整本书悲剧结局的话。
“飞鸟各投林，为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明照应。欠命的，命以还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离和聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，循入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似石尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
如果不是曹雪芹先生在第五回就预示了贾家必要败落的结果，也许现在看到失去了最后28回的我们根本就猜不到像贾家一样几乎富可敌国的家族会最后败落到穷得一干二净，声名扫地而各分东西的境界。他们的富贵就像是元春的灯谜一样，是爆竹。炫丽地让所有人都瞩目，却瞬间而逝去，凄美而悲伤。
而这么多年来中国人都在不断地研究《红楼梦》这本充满了秘密的书，其中避免不了的一个话题就是什么导致了贾家“三春”之内的破灭。在书中曹雪芹似乎在苦笑着将这些都归功于了命运，就像我们读过的许多古希腊命运悲剧一样。就像他所描绘的太虚仙境这样美好的地方有美丽的仙女轻轻抽开装着每个女孩子命运之签的抽屉一样。但是，也许有些焚琴煮鹤，当我们理性地分析贾家败落的原因时，我们的收获也是巨大的。
红楼梦阅读笔记范文9
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦。最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦阅读笔记范文10
每个人都读过许多书，我也不例外。在那么多读过的书中，有一本令我没齿难忘，那就是四大名著中的《红楼梦》!
《红楼梦》是四大名著之首，它讲述了林黛玉因丧母被外祖母接到贾府，见到贾宝玉和众姊妹，宝黛二人一见如故。不久，宝玉的表姐薛宝钗也在贾府住下了。宝玉的姐姐元春被封为妃，皇帝准她探家，于是贾府修建了大观园。元春又怕大观园空闲，令宝玉和众姊妹们也住进来。后来大观园成立了诗社。再到后来宝玉出去上学，迎春出嫁，大观园就冷清了起来。黛玉终身之事无人可求，染上重病，孤苦而死。
在《红楼梦》中我最欣赏的是林黛玉。她天生丽质，气质非凡，是一个极富诗人气质的才女。她位于“金陵十二钗”之冠，与宝钗齐名。有的读者说她太孤高自傲、生性多疑;有的读者又对她有怜惜之情。她害怕失去宝玉，所以不喜欢接近宝玉的女性。她有时又会对宝玉使小性子，那是因为她太在乎宝玉。我还欣赏她和宝玉之间的真心相爱，她不顾封建礼数的反抗，勇敢地去追求爱情。这在封建礼数上是很难得的，她对宝玉爱的执着，始终如一。却也因为她对宝玉爱的太深，最终死在了爱情上。
纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。然而“红楼”则成了历史的一叶典型的情感扁舟。
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《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华。以下是我为大家整理的观看曹雪芹红楼梦 读后感 ，希望能给各位提供帮助!
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世上再无任何一部小说能够和《红楼梦》一样为众多的读者痴迷，为众多的专家所研究。一座大观园，让人引发了多少联想、多少渴望。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧是这部书的主线索，而《红楼梦》不仅仅限于此，而是更多地描绘了世间百态、风俗人情和众多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这句诗来描绘林黛玉的性格是再贴近不过的了。对于黛玉而言，宝玉是她唯一喜爱的人。黛玉虽然生活得锦衣玉食，却深受寄人篱下之苦。读罢全文，就会发现黛玉对宝玉的爱是专一的，是不允许任何人插手的。
而宝玉，作为怡红公子的他，是一个“年少不知愁滋味”的贵族公子，他天资聪颖，但却视功名利禄如粪土，是一个与当时社会格格不入的人。但作者在他的身上寄托了对封建社会的不满，对理想生活的美好追求。贾宝玉身上还存在着另一个人性的闪光点;那就是对下层贫苦人们的同情，宝玉对待他的丫鬟们也没有盛气凌人的态度，而是一种平等真诚的态度。这也是相当难能可贵的。
此外，《红楼梦》中也有其他的一些人物。比如“机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命”的王熙凤，还有精明能干、处事圆滑的薛宝钗，还有纯朴善良、幽默滑稽的刘姥姥。人间百态，各种人物都刻画得栩栩如生。
《红楼梦》中的每个人物都有自己的特点，没有绝对的好人也没有真正的坏人，这是不同与中国古代其他小说的特点。读《红楼梦》给人留下深刻印象的就是人物的肖像描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生动形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
《红楼梦》另一个吸引人的地方就在于诗词。那首《葬花吟》中的 句子 “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”多美的意境啊!《红楼梦》中黛玉写的诗像她自己一样委婉含蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，而宝钗的诗中更多的是大气，“好风凭借力，送我上青云。”
令人不禁惋惜的是《红楼梦》的作者曹雪芹并没有完成全书，而仅仅完成了前八十回。“残缺是种美”，众多的红学家们研究揭秘《红楼梦》，而我也为这本书感到惊叹。
说不尽讲不完的红楼，里面有许多值得自己学习的地方，每一句话都值得去仔细揣摩。然而这次匆匆读完，已经把我深深吸引住了。经典之所以称为经典，就在于它永恒的魅力。
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“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”《红楼梦》这本书以宝玉与黛玉、宝钗三人的情感纠葛为主线，以贾府由富贵显赫走向没落衰败为次线，深度揭示了真正的人性美和悲剧美……当然，这本书最引人注目的还是大观园中以金陵十二钗为主的一众闺阁女子。
无论是别称蘅芫君薛宝钗的稳重平和，还是风辣子王熙凤的精明能干，贾宝玉的至情至义在这本书里都写得很精彩，但我最喜欢的还是潇湘妃子——林黛玉。
黛玉入贾府，谈吐间皆是风姿;黛玉误剪香囊，那患得患失的思绪又跃然纸上;黛玉葬花，那多愁善感的女子让人不惜畅然;黛玉焚稿，那份痴情让人泪目。她的身世，注定他的孤苦无依;而她的性格，又注定她的寥落忧伤。在大观园里没有她可以依靠的亲人，也没有可以倾诉的知己，她曾对宝玉芳心暗许，却没能和她结为夫妻。
而我最欣赏的还是黛玉的诗情画意、灵秀慧默、才艺逼人、艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意，还是“草木黄蓉雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现她娟雅脱俗的诗人气质。她曾无奈“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁回燕子大无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消梦断有谁”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局。
《红楼梦》在作者的笔下被描绘的感人、凄凉而又快乐，而且题目也别出心裁，红楼是指富贵，意思是一切富贵不过都是一场梦，暗示荣宁二府兴荣盛衰，既点明了这本书的中心，也 总结 了整本书，当然，这本书的诗更是多的不可胜数，让人不得不折服。黛玉的诗更是让人落泪，怪不得有很多人都来研究《红楼梦》。
我也曾想在府中过富贵生活，也想想当个文人墨客，但这本书让我明白开头在好，梦想在好，不去努力，终究是场梦，还可能陷入家破人亡的境地，就如同我们班的学习委员一样，能考全县第一，很多是跟他的努力有关，他如果像有些同学一样，不愿写作业，爱玩手机，就不会成功。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”在这里作者难以直言而又怕不被理解的衷曲。
观看曹雪芹红楼梦读后感3
余家中尝早购此书，惜中学时未尝翻阅，颇感惭愧，借此疫期居家之时，方乃读毕。世都道其为古典小说巅峰，若再添一则，简直可谓白话小说经典，并下启现当代之诸文学。《红楼梦》自问世以来，已成专门之学问，即“红学”也，研究著作不可胜数，故笔者只可略谈读后感而已，待日后参看红学专著论文等再回顾亦不迟。
其一，小说主人公贾宝玉，真乃当时一大新式人物，众人都云其痴，然而谁皆其味，便是那封建社会岂能容宝玉之思想?宝玉之人，能发现女性之高贵，不仅是男女平等观了，更把数千年遭压迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描写之人物。而宝玉思想迥异，则是站在当时世人观点来看的，断然与社会正统思想不符，余则猜测，作者因此安排通灵宝玉之情节，借着佛道轮回，教宝玉降生人间，经历这番辛苦，洞悉百态，转告世人，控诉封建荼毒，不可不谓委婉之至。
其二，书中以叙述女性人物为主，杂以男性为辅，而男性之拙劣，实在不堪，女性多悲剧，实在令人惋惜，所谓“千红一窟”、“万艳同杯”是也，所谓“金陵十二钗”正副册亦是也。真个是一出悲剧与颂歌并奏之曲，令人哀婉凄绝、唏嘘不已。
其三，书中大背景是贾、史、王、薛四大家族兴衰史，其中贾家是正面叙述，其余三家是草蛇灰线、侧面伏笔;书中主线应该是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之姻缘，而宝玉、黛玉之爱情是主要情节，薛宝钗后来居上，遂酿成爱情悲剧，愈加升华主旨。
其四，大观园是为全书主要场地，扩之则宁荣二院，为全剧人物之主要活动场合，大观园者，实乃书中女性人物最后之自由天地，无论丫鬟、姑娘、太太，无不和谐静好(例如海棠诗社、聚会酒令之事，尤为热闹)。然而一切美好，皆被现实湮没，姊妹出阁，亲戚分散，直至家道中落，园中荒芜，更无人过问。
其五，《红楼梦》之版本问题，闻脂砚斋评点本甚好，愿得而观之。另有后四十回之真伪问题，自胡适一派辩伪，疑其为高鹗续写，或非高鹗续，总之后四十回与前八十回确有出入，前后水准不一，难以考核，众莫衷一是，还俟学者证之。
此外，都道其为封建社会之 百科 全书，余则知识短浅，未能触其皮毛，书中典章制度、婚礼服丧、器物医药、风俗人情等，皆说不尽、道不完，故还需多多参看前辈之研究，以解读者之困顿。
观看曹雪芹红楼梦读后感4
《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。
元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打 麻将 输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。
这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。
贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她 说说 话啊!作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。
最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。
刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。
“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。
观看曹雪芹红楼梦读后感5
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在 故事 情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。且以“第四十回”为例：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。"说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝";王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道："这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一个儿。”
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫 大雪 。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑;她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国 文化 的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
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一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——题记《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧 爱情故事 浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最喜欢——探春。“才自 清明 志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”
在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。
这是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，可见《红楼梦》对中国影响之大。《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
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《月凉潇湘——品红楼》
几点落花残丽，开始渲染宁静，你烧焚了所有记忆，转身去赴约另一场梦境。
窗外细雨丝丝，风拂柳翠;屋内灯影朦胧，平静淡然。我手捧一本《红楼梦》，随林黛玉去寻已没的潇湘。
你目下无尘，孤高自许，背叛这个腐朽污浊的世界，却最终逃不开、挣不脱这一层层封建的束缚。红楼梦断，梦断红楼，你可知这不是你命运的插曲，而是整个贾府走向没落的悲哀。
你告别病中父亲踏上离乡之路。尽管是锦衣玉食，珍馐贵器，可寄人篱下的生活还是让你柳眉长攒。你不爱富贵，也不贪名利，你有自己追求的宁静一方。在这个充满艳俏的深府中，你的玉洁总显得那样“格格不入”，你只渴望一颗心能与你紧紧相依，在凉月下共品《西厢》。
你深爱着潇湘馆前的那片竹韵。这个“花柳繁华池，温柔富贵乡”的大观园，在你眼中却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的牢狱。所以，你将满腹柔情寄语绿竹，让它们生成竹海，一表心中坚决。就算在清幽的大宅中过着“青灯照壁人初睡”的日子，你的心都依然充实。
你的笔墨与泪结成诗书，只希望以诗词歌赋觅得知音。可只怜岁月易逝，历经沧桑后，却只能饮恨焚稿，“葬花魂断”。
梦走着走着，又断了。几点落花残丽，开始渲染宁静。你烧焚了所有记忆，转身去赴约另一场人生，另一场梦境。
灯影下，我依旧捧着《红楼梦》。可不同的是，此时纸张间煽动的墨香，仿佛构成了一卷极美却又易碎的梦……
观看曹雪芹红楼梦读后感8
寒假里我读了好几本书，其中就有《红楼梦》，它的作者是清代的曹雪芹。
一拿到这本书，我就爱不释手。我被里面栩栩如生的人物和情节吸引住了。 在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主要人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿全文。
故事讲述的是母亲病逝后，从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋。这本来是一段很美好的姻缘，但是因为凤姐的从中作坏，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我觉得，当时的贾府很富有，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听他的。他很疼爱宝玉，我不是很喜欢宝玉这个人，作为男人应该拿得起放得下，可他轻佻，顽劣，屡教不改，最后是黛玉的离开才使他醒悟过来。林妹妹是一个多愁善感，动不动就哭，她是一个多才多艺，琴棋书画无所不通的女子。我觉得她生在那个封建社会真是不幸。也许是接触的人太少了，她的面前只有一宝玉，宝玉的一举一动都牵动她的神经。
我也曾经看过红楼梦的电视，我觉得里面的有此片段真的是很有 想象力 ，黛玉在一片桃花树下，提着一个小蓝子和一个小锄头，纤纤弱弱的葬花。还有一个画面是宝玉和宝钗结婚，这里是高朋满坐，热热闹闹。那里是黛玉一个人躺在床上，流着眼泪，思念宝玉，最后悲愤吐血而亡。
这个家因为有了贵妃而享不尽的荣华富贵，最后也是因贵妃的去世，而使家中落魄，最后宝玉出家当了和尚。这里面祥细的讲了一个家族的兴盛与衰败。
曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节给我留下了很深的印象。
观看曹雪芹红楼梦读后感9
“ 满纸荒.唐言，一把辛酸泪”————题记
大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。
“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。
“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……
美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”
梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”的感受吧!
观看曹雪芹红楼梦读后感10
第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。
等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。
再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”;她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。
黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时，一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的注视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比拟?她的一颦一笑何人能及?只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。
黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位“珠仙子”，她一直高傲纯净，她可以继续做自己，继续纯洁清高，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”!
合上书，闭上眼，一个消瘦苍白的女子慢慢在黑暗中消逝，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。
这本书使我明白了一个道理：近朱者赤近墨者黑。
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竹笛论文范文
笛子的起源非常古老。很久以前，我国就有关于“笛子”的记载。 《风俗通》记载为汉武帝时丘仲制笛。马融《长笛赋》则说是出自羌，本四孔，京房加一孔、 《说文》在诠释“笛”字时说：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《乐府杂录》的记载更干脆： “笛，羌乐也。”杜佑的《通典》中也有“汉灵帝好胡笛”的记录……从这些材料看来，关于笛的起源问题，已不能详号、笛这一管乐器的来历，尽管有很多说法，其中比较有代表性的说法是汉朝时张骞通西域后，从新疆、中亚细亚一带传入。笛在外国起源同样很古老，最值得我们注目的是公元14至15世纪间，西班牙殖民者将秘鲁等地的固有文化做了最彻底的摧毁、在这以前，秘鲁本地的印第安人建立了“印加王国”，印加人有高度发达的文化，考古学家在出土的印加文物中发现，印加人拥有各式各样的乐器，其中就有很多笛子，而且还有由不同材料(如兽骨和陶土）精工制造的笛、从地理环境看，这些笛和其他乐器，都是印加人的创造，不大可能由另外什么地方传来。由此看来笛确实是一个极古老的民间乐器。
骨笛笛子的历史可以追溯到九千年前的骨笛，在贾湖文化遗址出土的七孔骨笛是世界上最早的管乐器[1]。竹笛的起源 《韩熙载夜宴图》局部竹笛之由来其说不一：伶伦说： 此说源于北宋李昉《太平御览》卷五百八十·乐部十八·笛：“《史记》曰：黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹之作凤鸣。”查今本《史记》全书并无此文。关于伶伦，史书上尚有其制律、制箫、制管、制筒、制筒的记载。此皆不足以为伶伦制笛之据。查“伶伦制律”可见《汉书》。《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。”此记伶伦制律、制十二筒。又《太平御览·卷五百八十一·乐部十九·箫》：“《丹阳记》曰：江宁县南三十里有慈姥山。积石临江，生箫管竹。王褒《洞箫赋》所称，即此也。其竹圆致，异于众处。自伶伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍，故历代掌给乐府，而俗呼曰鼓吹。”此皆述伶伦采竹制律事，而不及作笛。“伶伦制箫”可见南梁萧统《文选·卷三十五·七下·张景阳七命八首》：“营匠斲其朴，伶伦均其声。”下有注曰：“汉书曰：黄帝使伶伦取嶰谷之竹，断两节，间而吹之，以为黄钟之宫。制十二箫，以听凤皇之音，以比黄钟之宫。器举乐奏，促调高张。”《文选·卷十七·音乐上·王子渊洞箫赋》：“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”注曰：“丹阳记曰：江宁县慈母山临江生 箫管竹。王褒赋云：‘于江南之丘墟’，即此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹嶰谷后，见此奇，故历代常给乐府，而呼鼓吹山。”《文选·卷十八·音乐下·马季长长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。”注曰：“吕氏春秋曰：黄帝命伶伦为律。伶伦制十二箫，听凤鸟之鸣，以别十二律，以比黄钟之宫。故黄钟宫，律之本也。”此述伶伦制十二箫，不及“笛”。“伶伦制管”可见《太平御览·卷五百六十五·乐部三·雅乐下·律吕》：“《吕氏春秋》曰：黄帝诏伶伦作为音律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸，而吹之，以为黄锺之宫，日含少，次制十二管。以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄锺之宫，适合，皆可生之，而律之本也。”此为伶伦制管之说。查《吕氏春秋·卷五·仲夏记·古乐》:“昔黄帝令伶伦作律，伶伦自大夏之西，乃之阮腧之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰[舍少]，次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣为六，以比黄钟之宫适合，黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。”故吕氏春秋所记实乃“筒”。《说文解字》曰：“筒，通箫也。”又解“箫”曰：“参差管乐，像凤之翼。”此亦非“笛”。又“伶伦制筒”可见东汉应劭《风俗通》曰：“昔皇帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹于嶰谷（以）生（空）其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管，制十二筒，以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦为六，天地之风气正而十二律定，五声于是乎生，八音于是乎出。”《晋书·律志上》引传亦作“筒”。《吕览》作“筒”，高注云：“六律六吕各有管，故曰十二筒。”上引《汉书》所载亦为“筒”。《说文解字》曰：“筒，断竹也。”故此“筒”亦不能断为“笛”。丘仲说： 北宋李昉《太平御览·卷五百八十·乐部十八·笛》：“《风俗通》曰：笛，汉武帝时工人丘仲所造也。本出羌中。笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。长尺四寸，七孔。”《太平御览·卷五百八十·乐部十八·笛》：“《乐书》曰：笛者，涤也，丘仲所作。可以涤荡邪气，出扬正声。是故列和善吹，裁十二之音应律。荀勖枢问，依三尺二调成均，剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵。三孔为龠，文舞执之，邠人吹也。五孔为笛，祴里衩，周师掌之。六孔为笛，羌人吹之。七孔下调，汉部用也。今之七星，古之长笛。一定为调，合锺磬之均，各有短长，应律吕之度，雅乐部内咸用之。”在中国古代的发展最初笛子的名称叫涤；到唐代出现了尺八以其长度一尺八寸得名，后来传到日本，成为日本古典音乐的代表乐器之一。尺八也是流传于闽南的南音音乐主要乐器。一开始，笛子的按孔是均匀排列的。后来为了能够较为准确的半音，而将右边二孔的距离增大，左边二孔和中间二孔的距离减小。为了能够和乐队向协调，避免因气温变化而引起的音高变化，出现了可以调节管长的笛子（类似于西洋的木管乐器的调音方式），最多可调节1/4个音高。但由于改变音高的同时会改变音色，大多数独奏家不使用这种笛子。笛子一开始是没有膜的。为了使音色明亮，后来用笛竹的薄膜粘贴在孔上。由于这种笛膜容易破碎，有人也使用肠衣膜。这种笛膜虽然耐用，但音色不如前者清脆。结合两者长处的新笛膜采自芦苇，为现在广大的演奏家所使用。19世纪至20世纪前期的发展到了近代，为了适应新的演奏需要，笛子的音域越来越宽广。从六孔笛，发展出了七孔、八孔至十孔笛。按孔方式也趋同于木管乐器的演奏技法。另外，新类型的笛子不断涌现：由于管长的增长，出现了弯管笛；“拉笛”，可以模仿弦乐器的音色；还出现了“口笛”，擅长模仿鸟类的叫声。[编辑] 20世纪中期以来的发展[编辑] 在中国大陆的发展1949年中华人民共和国成立后，笛子独奏曲的创作得到较快的发展。其推动力之一是大量民族音乐会的举办。学者刘长江认为，由于当时独奏曲目的数量未能应付频繁的演出，而作曲家们对这种获得新发展的乐器的性能及特质尚未了解透彻，故此创作这个责任便落于演奏家的身上（Lau 1991：74）。事实上，由演奏者创作乐曲实乃中国民族音乐多年的传统，其中如古琴的演奏本身便带有乐曲创作的性质。1950年代的创作者在创作动机上，主要基于实际情况的需要，多于个人荣誉的考虑。刘长江认为，即使这些兼任“作曲家”的演奏家在能力和条件上存在着一定的问题和困难，但他们也尽力满足国家及无产阶级的需要（Lau 1991：74）。这是一个非常典型的共产主义国家艺术发展的例子。演奏家们多以已有的民间音乐及戏曲音乐作为素材，辅以放慢加花、变奏等创作手法来作曲。由于来自民间的演奏家始终没有接受过专业的作曲训练，故此在创作上普遍存在一定的问题，使作品的进一步发展受到局限（梁2004：74）。此情况直至1980年代前一直存在，其中一个原因是由于后期的创作者虽然在作曲的技法上有所提升，但是他们的创作动机大多是表现自己在音乐上的能力，如个人的技术和风格等，故其作品往往显得过于单调及缺乏创造力（Lau 1991：75）。另外，“文化大革命”（1966年-1976年）亦大大影响了乐曲的创作，加上大多接受过正统作曲训练的作曲家在“文革”前并不热衷于为笛子创作乐曲 ，故此笛子独奏曲在1980年代以前，虽然在数量上有所提升，但创作质量仍然参差不齐。此情况直到1976年“四人帮”倒台之后，随着中国大陆各音乐学院陆续恢复招生，较多专业的作曲家愿意为笛子创作新曲，加上演奏家们在经过多年的创作实践后创作水平提升，才有所改善。1950年代，中国青年演奏家们参加了多届“世界青年联欢节”。此项活动其中一个部份是音乐比赛，中国演奏家们除了以中国本土的乐曲参赛外，亦会改编苏联及东欧等地区各“友好国家”的民间乐曲。中国的器乐独奏曾多次在这个比赛中获奖。罗马尼亚的民间乐曲《霍拉舞曲》被笛子演奏家刘森于1950年代改编为笛子独奏曲。而同样移植为笛子独奏曲的还有以匈牙利音乐风格创作的《流浪者之歌》、俄罗斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科萨科夫所创作的《野蜂飞舞》及运用了捷克民间舞蹈为创作元素的《单簧管波尔卡》。这些移植乐曲有一个共通点，就是具有颇高的演奏难度。演奏家们希望能籍著演奏这些改编乐曲表现出个人高超的技术水平。改编西方乐曲拓宽了笛子演奏曲目的范围，同时这种跨文化的乐曲移植对中国民族音乐的演奏传统及其文化均带来了新的影响。在1950年代至1960年代，作曲家和演奏家们创作了大量的笛子曲。这一时期的作曲者有较大的创作空间及自由，直至“文化大革命”的爆发。“文革”期间，很多笛子演奏家受到迫害，像陆春龄、赵松庭等在“文革”前已成名的笛子演奏家，不但被迫下乡改造，更被扣上不同的政治帽子。文革中，全国一度只容许“样板戏”的演出，故笛子艺术的正常发展亦受到很大影响。此时期笛子作品的标题和主题均极富该时代的政治色彩。由于笛子演奏家演奏及创作的自由多被干涉，所以在文化大革命时期并没有太多杰出作品面世，而在创作技巧上亦没有突破性发展。“文革”后期较为著名的作品有魏显忠创作的《扬鞭催马运粮忙》。1980年代，在音乐创作方面，由于中华人民共和国政府逐渐采取不干预的态度，作曲家在创作上甚至享有比“文革”前更大的自由和空间。在这个创作条件下，很多作曲家均积极创作新的作品。另外，中国实行对外开放的政策后，从前被禁止的音乐亦逐渐在中国传播。这为文化大革命后音乐学院新招收的作曲系学生提供了新的灵感。他们逐渐在创作中加入现代音乐的元素。由于现代音乐非常注重声响效果，民族乐器独特的声响吸引了这批“新潮”作曲家的兴趣，一些“新潮”的乐曲因此应运而生。较为成功的作品有谭盾的《竹迹》、杨青的《醉笛》、莫凡的《绿洲》等等。无可否认，当代受过专业训练的作曲家不但大大分担了演奏家负责创作的责任，并且把他们所学到新的作曲元素注入笛子乐曲的创作中，为笛子独奏曲的创作带来新景像。这些受过专业训练的作曲家所创作的笛子曲不论在音色、节奏及技巧上均与此前的创作有着很大的不同。强弱的符号清楚交代了作曲家对演奏者在演奏时的力度变化，亦增强了笛子在音色上的变化。另外，复杂的节奏组合、多调性、大量半音的运用在此前亦是从来没有出现过的。在伴奏方面，这批作曲家亦由过去以大型民族乐团伴奏改为以室内乐伴奏为主，这种伴奏形式的转变为笛子独奏曲加入了新的元素，大大增加了伴奏创作上的空间。在东亚其他地区的发展种类 笛膜传统有笛膜的笛子，一般可按其长度及音域分成小笛、梆笛、曲笛、大笛，此外尚有不贴笛膜的新笛（十一孔笛），以及最小、音最高的口笛等。梆笛（短膜笛）主要流传于北方，用于戏曲梆子腔音乐的伴奏及北方民间器乐合奏，相比于曲笛，其管身略短，管径略小；音调高亢明亮，节奏活泼跳动，演奏上以用舌的技巧为特长。常用的有F调梆笛和G调梆笛。小梆笛（小笛）比梆笛更短更高音。通常大约是C至D调。曲笛（长膜笛），又名中笛、市笛、扎线笛、班笛、苏笛，主要流传于南方，用于昆曲伴奏及南方民间器乐合奏（如江南丝竹），故又称昆笛。音调浑厚圆润，柔美流畅，演奏上以用气的技巧为特长。常用的有C调曲笛、D调曲笛与中音笛（E调笛）。大笛亦称为低音笛，有笛膜，但比曲笛长和低音。（调性为Bb至F）。新笛（横箫，十一孔笛）是没有膜孔的笛，是近代民族乐团的产物，在乐队中起著协调的作用。笛子作为一种主要的独奏与合奏乐器在不断发展，因此各种调性的笛子也随之出现。下面是按照调性分类（从最低音孔开始的第三孔音高定为该笛子的调性）：小笛：小D笛，小C笛，小Bb笛 梆笛：A笛，G笛，F笛 中音笛：E笛 曲笛：D笛，C笛 大笛：大Bb笛，大A笛，大G笛，大F笛 倍低音笛：倍大E笛，倍大D笛，倍大C笛 巨笛 技法主条目：北派笛子和南派笛子 笛子演奏者，美国旧金山唐人街上的街头广东民乐队成员近代笛子分南北二派：北派多用吐音、滑音、剁音、花舌等技巧，较活泼花俏。南派则常用颤音、叠音、赠音、打音等技巧，相较之下婉约抒情许多。此外，经过几十年来大量演奏家的不断实践，创造出了诸如循环换气、循环吐气、循环双吐、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飞指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。参考:
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在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我整理的我的特长作文，欢迎大家分享。
每个人都有自己的特长，当然我也不例外。我的特长是写作和绘画。
特长和理想是能够联系到一起的。就以我为例吧，如果我能再下功夫，再努力学好绘画和写作，将来说不定是个人才，能够成为作家和画家。绘画和写作是能融合到一起去的，之所以这么说，我是有理由的：每当我画完一幅画，就总能够根据画意配上一首小诗，使我的画面更有味道。我热爱绘画，生活中，只要是发生在我眼前的事情，不管它是趣事、尴尬事、还是一件含有哲理的事情，我都能将它们画下来，它们使我对生活充满了兴趣和渴望;我热爱写作，每一天，只要是我所看过，所听过，所做过的事情，不管它能写成议论文、叙事文、还是散文，我都会将它们写下来。它们使我对生活充满了好奇与激情。
特长就像春天里播种的种子，春种秋收。春天时，你撒下了希望的种子，到了秋天，你将会有意想不到的收获。选择自己的特长是孩子的权力，它不应该由父母掌控。在困难中体验到了快乐，在磨练中体验到了成功。特长像一座高山，连绵起伏，高低不平，只有努力才有成功。特长的收获就是满意的作品，我的作品将是我一生的财富。
大家一定都有自己的特长，我的特长可多了，但是我非常拿手的是画画，每当一画起画来根本停不下来！
我画的画可多了，有房子、动物、小朋友、大人、水果、动画人物……但是我画的最好的是房子。我在外面还学素描呢。你学没学呀？每当画起画来可好看了！画的小人，金色的头发、红色的连衣裙、水汪汪的大眼睛、还有可爱的嘴巴……画的房子更是各种各样、有高有低呢！画的动物，你就算是简笔画吧。画的水果，有一些好看，有一些也不好看！好看的有：西瓜、苹果、葡萄、梨、樱桃等。不好看得有：香蕉、石榴、草莓、火龙果和芒果。对了，我还画过奇迹暖暖呢！不过已经交给老师了。还画过小花仙里的夏安安和千韩呢！当然还有大家喜欢的小哪吒，不过我把他的脸给“弄坏了”！我也还画过“爆炸头”、站在雨里的小女孩、山茶花、玫瑰花、牡丹花、芙蓉花……怎么样？现在这么多你想不想看一看呢？当然我每天都会画画的哦！
怎么样呢？你想不想快点看看呢？你们也快快写写你们的特长吧！
人人都有自己的特长，我的特长是唱歌，我的唱歌随爸爸，天生就有一副好嗓子伴随着我。
我在母校孙吴三小，唱歌就派上了好大的用场，记得有一次学校组织合唱，当时我还在上一年级，老师就选我参加。在合唱队里，一年级的孩子一共选了7名，我们站在第一排，领唱是一个三年级的女孩，后来那个女孩的嗓子发炎了，不能当领唱，老师决定再选一个人，这几天谁唱得好，谁就是领唱的候选人。我很想当领唱，可是不知能不能选上，然后，我在那几天就努力地唱，结果真的选上了，那次演出非常成功。因此我更加热爱音乐了。
在黑河，我还是一样喜欢唱歌，我很幸运，幸运就幸运在我是女孩子，没有变声期，嗓音依然很好。有一次，一个声乐老师到学校招生，每个同学都要参加考试，考试通过了，才可以进他的声乐学校，每人都要唱啊字，从高音到低音，我们班只通过了几个，其中就有我，我迅速地离开座位，去领入校通知单，让老师在上面签字后，才回到座位。从此我开始学习声乐了。
这不仅仅是我的特长，也是我的未来，让音乐陪伴我的一生!
我的特长是微笑式服务，我笑得可甜了。
我记得有一次，妈妈让我到我家新开的店里去帮阿姨整理鞋子，整理好后，阿姨说要给我买包红烧鸡柳做奖励。阿姨说完，就去买了。她走后，店里只剩我一个人了。一会儿，店里来了一位顾客，要买十岁男孩的衣服。我笑着问她：“你儿子多大了？”她说：“大约1米35厘米左右吧。”我尽量用甜甜的口吻对她说：“您看这件怎么样？”她摇摇头说：“不，这是圆领的，我儿子得穿尖领的。”我说：“没有尖领的，您看这件怎么样？”结果她说：“哎，不行，这件太单调。”当时，我心里就想：不就买件衣服吗，用得着这么百里挑一吗？单调点多好啊！我再次用甜甜的声音对她说：“那您要哪一件呢？”她说：“我再挑挑吧！”就在这时，阿姨提着鸡柳回来了，她说：“来顾客了呀！”我说：“是的，你快帮她挑件衣服吧！”她马上挑了一件衣服给顾客，接着把它拿到了收银台，这位顾客对阿姨说：“这位小姑娘是谁家的？服务还是挺热情的么。”阿姨笑着说：“哦，这是老板娘女儿。”
看，这就是我的特长，是不是非常与众不同？要不你们也跟我学学，还可以受到别人的夸奖呢。
每个人都有自己的特长，我也是一样，那就是吉他。但我的求学之路并不是一帆风顺的。
走在我二年级时，就已经对音乐有向往，看到电视上人在弹吉他，酷极了，就恳求父母给我报一个吉他班。
第一天我高高兴兴的去上课了，内容还比较简单，只是备背一下音符，练习一下基本手法，但下一次就让我惊呆了：掌握并背诵20个基本左手部位，案发每天练习30分钟！“什么，竟然这么多？”我傻眼了。
经历了重重的困难后，我终于把20个左手部位按法都按会了，但付出惨重的代价：我的手磨出了血泡，疼得要命！
三天后，终于学歌了。一曲歌里就有十几个音符和按法，左手要不断调音，右手要打节奏，忙的我顾不过来。
几天后，我把想要不学其它的想法告诉父母，他们说“你不要觉得太难，相信自己。勇敢面对困难，就能克服它”听了这话，我深受鼓舞！
于是我又努力的学了下去，三级、四级、跳级、八级，我已不在话下。成为老师眼中最“好”的学生。
每一个人都有自己的特长，各种各样、数不胜数，而我的特长则是吹竹笛。
竹笛陪伴我快4年了刚开始学竹笛的时候总是吹不响，而老师吹出来的是一首首好听的曲子，我还在想∶难道老师会魔法？为什么笛子在我的手中总是不听话？在老师的手中却像一只温顺的小绵羊。后来，我渐渐明白了，是自己的问题，自己的基本功不够扎实现在想起我以前想的问题，自己都不禁笑出声来。我现在练曲子用的竹笛是褐色的，笛子上一共有12个孔，但有用的只有8个，其余的4个是用来出气的，我非常喜欢我的这根笛子，我觉得它很漂亮，它也给我带来了很多荣誉，我带着它去参加了演出、考级、去电视录制都是用的它，这根笛子也算是久经风雨。之前，我有一段时间不想再学竹笛，觉得很难，我学不会，那段时间我一点对自己信心都没有，后来，还是坚持过来了。现在想想，如果当初我放弃了，现在我一定会后悔。其实，我在吹笛子时发现了一个秘密，就是我吹欢快的曲子时，我的心情会变得非常轻松，愉快，吹完我会很开心很享受，开心是曲子带给我的心情，享受是我很享受自己的表演，我很高兴我当初选择了坚持而不是放弃。
通过学竹笛，我明白了一件事，只要你坚持做一件事情，胜利永远会站在你这边。我一定会好好学，争取更上一层楼。
我的特长是轮滑。
回想到以前，爸爸有一次带我去家乐福买东西．一进门我就看见了卖轮滑鞋的，我站在那左看看，右看看，爸爸看到我很喜欢就对我说；＂儿子，你喜欢这个吗？＂我使劲点了点头说：＂是＂爸爸就爽快的说：“好”。我欣喜若狂的跳了起来，然后我挑了一双蓝色的轮滑鞋把它买下了。
回到家里我迫不及待的打开盒子，拿出鞋子，穿好后我刚站起，就来了一个摔屁屁，“呀，好痛啊！”这个轮滑应该靠技巧才能学会的，恩……？”首先要学会“站”我慢慢的站了起来，我鼓起勇气对自己说：“我一定要学会。”说完我就扶着墙开始练习了，我一直在控制那一双脚把它放直，放直后我感觉轻松了许多。我的手渐渐的离开了墙，呀！我站稳了，我高兴的手舞足蹈，没想到我又摔了一下。
下一步应该滑了。我挺胸抬头大声说，我就开始一步一步的走，走着走着我感觉在往外摆不知不觉我就学会了。
在我轮滑的时候发生了许多的趣事。有一天晚上，我和我的小伙伴去轮滑，在楼下我决定和他比赛，一开始我就领先了他十几米远，这时我想滑冰的感觉真不错，像飞一样，刚想到这儿一看陈天淇呢？原来他摔交了，我就哈哈的大笑起来，结果我也摔了一交。
这就是我的特长，轮滑。
在生活中，大家都有自己的特长，有的人擅长画画，有的人擅长吹笛子，还有的人擅长滑冰我的特长是跳舞，我也很喜欢跳舞。
记得四岁时，我在电视里看到有个和我一样大的小朋友跳舞，我深深地被她那优美的舞姿迷住，我好羡慕她呀，真想钻进电视里跟她一起跳。妈妈看我很喜欢，就给我报了舞蹈班，于是，每一节课我都很认真地学习，不管刮风下雨，从不缺课。万事开头难，一开始练基本功时真疼呀！下腰、拔筋、劈叉练到位都是那么的不容易！可是，我咬着牙忍着，不让眼泪留下来。为了参加舞蹈表演，有时候练到很晚，我也不觉得累。每年我参加舞蹈考级，都取得了优异的成绩。
为了让我学得更好，妈妈就把我的舞蹈课转到了市青少年宫去上。每次上课，早上六点多就得起床，七点半就要坐车出发，真的比以前辛苦多了。少年宫的老师对我们非常严格。记得有一次，老师让我们练习侧手翻，大部分同学都过关了，可是我心里害怕就是不敢。老师要求大家都要通过，一个也不能落下。于是我对自己说：一定要翻过去！我深呼吸，举起手，大起胆子翻起来。翻了几次，就不再害怕了。最后，终于在一次练习中过关了。
功夫不负有心人！自从学习跳舞以来，我获得了许多荣誉证书和奖牌，其中最让我骄傲的是参加中华情20xx中国艺术新秀电视选拔赛活动，获得了铜奖。每当看到闪闪发光的奖牌，我都暗暗下定决心：一定要好好学习舞蹈！
我是一个男孩，但却有一颗善良的心。我也有许多特长，比如打篮球、画画等等，但是在我众多【特长】中，最显眼的一个【特长】就是善良，我也不知怎么的，一见到乞丐、流浪者就难受，总想为他们做些什么……
吴昊晨是个阳光帅气的男孩，平时我们的关系很好，但不幸的是，我们班淘气的宋雨泽把它给推倒了，造成了多处骨折。知道了这事，我和同学们去看他，老师告诉我们，吴昊晨的爸爸在他9岁时英年早逝，他的妈妈也不管他，他只能和奶奶住在一起。
我们听说此事后，纷纷行动起来，送给他小礼物、书籍、水果、玩具等。当时，我身上没有钱，把就几本最心爱的书和本都送给了他。当听说吴昊晨因无人辅导而发愁时，我和几个学习比较好的同学，组成一个临时家教团为他辅导功课，我负责语文，刘丽杰负责英语，杨虎成，张雪松负责数学，我们教他的时候，都是全身心的投入比自己学时还要认真
但也真正体会到了当老师的快乐。当我们走进他家时，深深的震撼了，因为屋子里只有一些简单的生活必需品，杂物虽多，但被勤劳的奶奶收拾得井井有条。吴昊晨用愉快的笑容掩盖了疼痛，这让我们很难受。
今天，我们从吴昊晨的身上学到了什么叫做坚强，并在心中暗暗决定以后要给吴昊晨多些关爱，把善良的【特长】发扬下去。我真恨不得把父母的爱各分给他一半。最后祝吴昊晨早日康复，让他更阳光，更快乐，能早日回到我们这个充满快乐、温馨、关爱的大家庭中。我爱这个特殊的【特长】——善良。
朋友们，你的特长是什么？说来听听吧！告诉你，我的特长是打篮球。
一年级的时候，老师叫我们全班同学在一个篮球训练营练习打篮球。放学后我拿出我最喜欢的一个篮球。兴高采烈去了训练营。
到了以后，我看到了高大威武，还帅气的教练。我就决心要学好篮球，像教练一样。一开始教练叫我们围着球场跑七圈，跑完以后我上气不接下气。站了一会儿老师叫我们站成一横排，站好以后教练就问我们：“有谁是会三步上篮的？”我自告奋勇的说：“我来！”于是，我拍着球往篮框跑去，进了罚分延长线时，我抱起球跨了两步，嘴里喊着：“一、二！”第三步时我往上一投，“球进了！”同学们大喊。后来教练还表扬了我哩，我可自豪了！
随后，我们又学了一些基本动作，比如：变相、后转身、背后、胯下……
后来的一年里，我们学了更难的动作、更难的阵容和战术。经过两年艰苦的训练，我就成了我们班的篮球队首发了。
那你们的特长呢？
每个人都有出众的地方，那就是特长。我的特长是游泳，每到夏天，我和爸爸就成了游泳馆的常客。
刚开始学游泳的时候，我都不敢下到游泳池里去，生怕水太深，自己会沉下去。那时，爸爸妈妈对我说：“想学习新的技能，就要勇敢、大胆的去尝试，否则就什么事情都学不会了。”听了爸爸妈妈的话，我鼓起勇气，小心翼翼地下了水，双手紧紧地抓着游泳池边，慢慢地走着，那速度就像一只爬行的蜗牛。在水里适应了一会儿，我放松了很多。这时，教练教了我一个技巧--“小鸟飞”，就是手和脚一起拍打水，这样就不会沉下去了，这个动作就像小鸟真的在飞一样。我学的很快，才一会儿功夫，就能在水里漂着了。接下来，教练又教了我蛙泳，我在教练的指导下，两只脚踢水，双手用力把水往后推，我的身体就像一只小青蛙一样，非常灵活的冲了出去。我在心里想着“怪不得叫蛙泳，果然游起来像只青蛙呢。”我继续保持这个动作，很快就在游泳池游了半圈了，爸爸妈妈高兴地给我鼓掌加油，我的心里比吃了蜜还甜。
现在，我的游泳技术越来越棒了！只要我两只脚轻轻一蹬，手轻轻一划，我的身体就能像小鱼一样在水里自由自在的游动了，有时，我都能超过爸爸了！爸爸朝我竖起大拇哥，夸我是游泳健将。我听了之后，心里像开出了一朵花，喜滋滋的。
游泳让我不但让我爱上运动，更是强健了我的身体，我喜欢游泳！
每一个人都有自己特长，而我也不例外，我的特长就是跳舞！
在我8岁之前一个特长也没有，爷爷奶奶觉得我除了学习成绩好些外，其他的什么都不会，就把我送去少年宫去跳舞，在张老师的舞蹈班，我是从头开始学的，而从头开始学的人多半才6岁，所以我每个星期都有两节舞蹈课，为的是赶上她们的进度，
有一次，她们的家长都把她们接回家了，就只有我的妈妈还没有来，妈妈还没有来，我便自己在那边练舞，原来是七点钟放学的，可我妈妈来晚了，七点半才来，而我执意要再练一会儿舞，到了七点四十几才回家，回到家后，我还是很勤奋的练舞，因为我的努力，我之后舞蹈水平上升了好多，连舞蹈老师都在夸我学的快，跳的好，自从那以后我开始自信起来，
还有一次，我和张老师班其他的小孩子一起去扬州比赛，在还没有开始比赛的时候，我很轻松，但在候场的时候，我紧张极了，上台之后，我调整好心态，走上台去，等待音乐响起。
音乐响起，我一边跳舞，一边用余光扫射评委那里，发现他们一个个都没有在看我，浑身吓出冷汗，突然想到，如果我再跳的专心一点呢，我不再用余光扫射评委那边，一个月后，张老师把在扬州比赛的名次告诉了我们，我竟然得了第一名。还得到一块金牌，这太让我兴奋了，现在拉丁舞已经成为我生活中必不可少的.东西了！
一天早上，妈妈送我去学校，在去学校的马路两侧停放着许多车，各式各样的。
这时，我指着一辆带有字母“H”的车标问妈妈：“妈妈你知道这辆车是什么牌子的？”
妈妈愁眉苦脸地说：“哎呀！我不认识呀。”
我笑着告诉妈妈：“这个车标是‘本田’，它的产地是日本，日系车车体轻，有省油的特点，比较经济，日本车还有丰田和尼桑，相对来说比较有名。”
妈妈指着那辆带有四个圆圈连在一起的车标问我是什么车，我回答说：“它是‘奥迪’，它产自于德国，德系车安全系数高，稳定性很好，但是费油。德国产的车还有奔驰，宝马，保时捷等大品牌。”
妈妈一听又想考考我，就指着马路上行驶的出租车问：“这个车是什么牌子的，这次肯定难倒你。”
我胸有成竹的说：“那是捷达，在中国可是神车之一，随处可见，并且有省油的特点。”
可妈妈还是不放弃，又指着一辆带有“Ford”标志的车是什么牌子，哪产的？”
“那是‘福特’它是美国产的，美系车跑起来速度特别快，但是有一些费油，美国的车有很多比如别克、凯迪拉克、林肯等。”
妈妈是难不倒我的，我还认识许多牌子的车，还知道它们的优点，缺点和产地，怎么样我认识的车是不是很多？
我小的时候常听爷爷讲故事，爷爷经常挂在嘴边的一句话是“天生我材必有用”。小时候我并不懂是什么意思，现在我已经是小学三年级的学生了，我懂得了爷爷这句话的用意了。天下的每个人都有着自己擅长的本领。
我擅长的本领是是画画，在我很小时候就喜欢画画，喜欢用画笔把我看到的美丽的人、感动的事画出来。
我喜欢用想象力画画。经常画龙因为妈妈是属龙的，很吉祥吧！我还喜欢用画笔画兔子，画一个大兔子带一个小兔子，大兔子是爸爸，小兔子是我。因为我和爸爸都是属兔的。哦，我还要在小兔子旁边画上一个小老鼠，因为我有一个属鼠的小弟弟，最后再画上树，画上花花草草和一所漂亮的房子，这就是我们温馨的一家四口了。
我的特长有很多，我最喜欢的是画画，爸爸也说通过画画可以培养我的观察力、记忆力、想象力和创造力，在绘画中可以舒展自已内在的想象和情感，通过绘画把我对周围事物的认识表达出来，从而培养审美情趣和修养，尤其是培养良好的心理素质和毅力。
我愿坚持不懈地勤学苦练，走上绘画的道路，长大成为一名画家。
每个人都有自己的特长，有的善于唱歌，有的善于跳舞，有的善于画画，有的善于弹琴。而我的特长就是轮滑。
在我五岁的时候，妈妈带我去公园玩，。当时有许多小朋友在广场上滑轮滑，有的动作非常酷，像飞的一样。从那时起，我喜欢上了轮滑。
幼儿园毕业的暑假里，我开始了学轮滑。第一次穿上轮滑鞋的样子还让我记忆犹新，我使劲地抓住妈妈的衣服，一动也不敢动。教练走过来说：“先练习站立，再练习走，先把基本功练好。”刚开始的两天太痛苦了，像蹲马步一样的姿势站着，一不留神就会摔倒。我告诉妈妈，我不想学了。妈妈说：“做什么事情都要有恒心，如果现在放弃，那么你前两天的辛苦就白费了”。于是我又继续坚持学下去。
学轮滑不仅需要保持身体平衡还需要胆量，尤其不能怕摔跤。刚开始滑的时候，我摔了很多次跤。记得有一次，教练让我们比赛滑行。开始我一直稳居第一，眼看就要到达终点，却一不小心摔了一跤。我发现是我太心急了，重心不稳，所以摔了一跤。后来妈妈告诉我：“学轮滑可不能心急，只要控制好平衡就学会了。”从那以后，我每天都认真练习，胆子也变大了，身体平衡变协调了。由开始的小蜗牛爬行，到后来的如履平地般滑来滑去，还能跳跃呢，这一切多亏了自己的坚持。
轮滑带给我无限的乐趣，也让体会到：只有坚持不懈，无所畏惧，才能成功。
与墨香徘徊依旧有关论文参考文献
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
有关“书香”的古诗 《寄福清翅山舅陈梦寔》 年代： 宋 作者： 敖陶孙 路岐引人不作长，野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼，岁月不觉须眉苍。请从丈人开肺肠，身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡，梦随南云落翁堂。亦知行坐歌白头，池南隐几浴凫双。
鳏孤肯复有羁旅，石塘破寺魂悲凉。行锥不补万事裂，存者积压天一方。
善和里第知几易，辽东城郭空相望。平生何用酷似舅，政似嫫母颦施嫱。
儿时拊头祝文章，祗今未入崔蔡行。三年一书愿见贳，骨肉满县愁难当。
屋头荼醾定过墙，满窗日色文书香。眼前欠甥颇念否，我亦口挂蚝山旁。
烦将归意作泉下，小待锦衣漫俗妆。《次韵梅山弟醉吟七首》 年代： 宋 作者： 陈著 蟁翼只为黄昏忙，鹄心自与青天长。
世人皆失我独得，春风浩浩诗书香。《赓沈赞府题二陆草堂》 年代： 宋 作者： 卫宗武 落木萧萧古寺秋，翠屏如画雨实收。
堂基千载书香在，谁为机云记旧游。《满庭芳·线柳迎风》 年代： 宋 作者： 王义山 线柳迎风，锦棠媚日，十分春色豪奢。
青烟宫烛，飞入待臣家。瑞霭深笼画戟，寿星照、曲纛高牙。
因知是、崧高华旦，玳宴醉琼花。 翻鸦。
新诏墨，闻枢庭召入，已办宣麻。比汾阳福寿，公更穹华。
伫看稠青叠紫，书香蔼、桂子兰芽。鸣珂处，西湖路上，接武筑堤沙。
《次程少逸饯杨叔禹教授》 年代： 宋 作者： 魏了翁 载酒时从执戟郎，雅知清望称鸳行。肯来芹泮提英裁，要取芳编阅书香。
玉倚蒹葭方借润，珠移甓社陡寒光。临来莫恨车无角，疑睇云霄紫凤翔。
《赠天启友弟》 年代： 宋 作者： 张耒 桑弧蓬矢射四方，婴孩立志长可忘。莫学儿女漫弄芳，豪气当视交河郎。
边城入望千里长，臂鞴时架角鹰苍。搏捷仍放韩卢狂，麕鹑日暮随登堂。
往来绝艺精飞枪，余勇犹足吞顽羌。读书谁谓谷胜臧，盛时万钟远馈粮。
水输长川陆登冈，垂弓在櫜弩在床。蔽捍入阵牌居旁，天马驯工披甲骧。
受降浚筑修城隍，刀头不惜千金装。三十六将皆鹰扬，故境可容尺地亡。
子颇自负当夙偿，况复武库逾书囊。惟我与子旧同乡，友生固自腾雁行。
更欲扬鞭向骕骦，岂但传经如卜商。不见汉时张子房，身才六尺佐时王。
功业能依日月光，素书一卷初逢黄。异时破贼玉书香，当使相继来西凉，时臣称贺持寿觞。
鸿鹄一举横飞翔，光阴应须及未央。不侯可忍点鬓霜。
少年天子坐建章，宠待穰苴不顾庄。严兵待时虽未忙，黠虏授首先有祥，王师会看傅城墙。
郊迎父老携壶浆，去病当时凯乐张。有关“墨香”的古诗： 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后二首》-（宋 苏轼） 不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。
龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。两本新图宝墨香，樽前独唱小秦王。
为君翻作归来引，不学阳关空断肠。《题滕王阁》（南宋 文天祥） 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。
日月四时黄道阔，江山一片画图长。回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。
回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。《 庐山寻真观题》（元 虞集） 栏干曲，正面碧崔嵬。
岚气着衣成紫雾，墨香横壁长苍苔。柏影扫空台。
江海客，欲去更徘徊。雾发云鬟何处在，风泉雪磴几时来。
鹤翅九秋。
【课外书中的好词好句】课外书里的好词好句 好词：开怀大笑 腰酸背痛 注释：开怀大笑：形容心情无拘无束，无所分忧，十分畅快的放声大笑。
腰酸背痛：形容疲劳过度，腰又酸又痛。好词：随心所欲 流淌 注释：随心所欲：仍凭、想要，随着自己的意思，想干什么就干什么。
流淌：液体在流动。好词：威武不屈 铮亮 注释：威武不屈：指强暴的压力不能使之屈服。
铮亮：闪亮耀眼，非常明亮。好词：佩服 佩服：敬佩。
好句 1：这时，我碰到了一个很难拔的萝卜，我左拔一下右拔一下，叶子都被拔光了也没将 萝卜拔出来。好句 2：霏霏细雨，丝丝缕缕。
独自漫步在河边的小径，风儿拂面而来，来杂着调皮的雨点， 吹散我愁乱的思绪。道理好句 1：我想一个真正会生活的人，一定是处处会发现生活中的惊喜的人。
道理好句 2：人类需要鹤，人间需鹤声，鹤鸣是响彻天宇的阳春白雪，鹤鸣是呼唤生态平衡 的警钟，我翘首企盼，世界各地的有识之士，要加快治理环境的步伐，让鹤鸣永驻苇海，让 鹤与苇乡人共舞同歌。好句 3：我是个住在城里的孩子，虽然每天不必大早起来种地，还能过着小公主般的日子， 但总想亲身感受一下农民的生活。
这不，机会来了！ 好句 4道理好句 3：第一次当小农民可真累呀！累得我腰酸背痛。不过我很高兴，因为我多了一位 新伙伴，也明白了农民伯伯种粮食的不容易，以后一定要好好爱惜粮食，不能浪费。
到 了二年级上学期，在认字的基础上，增加了看图说话，造句和写短文等为将来写作打基础的知识。写作向来是学生们最头疼 的事，这部分向来是语文方面的难点和薄弱环节。
而这方面能力的突出决不是一天两天能有飞跃的，这是靠日积月累不断地 积累才有所提高的。肚子里的墨水多了， 自然而然也有东西可写了， 最关键的是什么呢？光靠语文书上的知识是远远不够的， 课外书的阅读是至关重要的。
我国当代著名教育家朱永新说过“一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其 追求必然执着。”也就是说，多读书，不仅能使人变得视野开阔，知识丰富，而且还能使人具有远大的理想，执着的追求。
不过，要想让二年级的孩子大量的看课外书，特别是只有文字，没有图画和拼音的书一开始是难以承受的。刚开始时，孩子 对于没有了解故事情节的一本新书不大愿意自己看，怎么样提高孩子看书的兴趣呢？个人总结起来有以下几点选好第一本书。
良好的开端是成功的一半，对于培养孩子的读书习惯来说这一点特别关键。做得好，孩子会一下子就 被书给迷上了，走进书的海洋。
做得不好，孩子可能会从此对读书产生不愉快的体验，以后再要弥补，就是花数倍的气力效 果都未必好。这里有一些讲究。
刚开始时选薄一点的，字体大一点的，里面有些插图书。这样对孩子的第一印象就比较好， 而且第一本书一定要让孩子读完，不要浅尝辄止——一本好书如果不读完可就体会不到它的妙处；家长最好安排相对完整并 连续的时间，否则，即使非常有趣的故事，孩子也会因一次次中断而对它兴趣索然。
引导孩子看书。孩子第一次拿起书看到几乎没有图画的时候，心里肯定会有些担心和害怕。
这时，可以陪孩子一起看开 头部分，如果有不懂的地方可以再给他解释一下，一开始不着急，要引导孩子慢慢进入故事情节。等孩子对故事情节有了个 大概的了解，他就会饶有兴趣地看完。
选择孩子感兴趣的书。童话神话类的书籍向来是孩子么的最爱。
根据自己孩子喜欢的小动物或人物选一本有趣生动的书 一定会有好的开始。最好挑选一个系列的书，读完了第一本，他会缠着你给他买剩下的几本呢！这时还要注意，不要一次买 很多书。
太多的好书摆在面前，他的读书欲望说不定反而没有了。
1. 《丁丑三月上亲洒宸翰大书责难陈善四字以赐》
【作者：于慎行】
龙笺一幅日星光，天藻昭垂自尚方。
久向横经窥圣蕴，还因纳诲奉奎章。
琅函想见仙毫动，蓬室惊闻御墨香。
儒术承恩逢景运，非同常侍漫登床。
2.《 题宣和画石榴》
【作者：明无名氏】
金风吹绽绛纱囊，零落宣和御墨香。
犹喜树头霜露少，南枝有子殿秋光。
3. 《采石矶吊李太白》
【作者：梁辰鱼】
停桡矶下奠椒觞，草木犹闻翰墨香。
飞燕已辞青琐闼，长鲸自上白云乡。
他年有梦游天姥，此夕无魂到夜郎。
西望长安漫惆怅，金銮春殿久荒凉。
4. 《简克承丈》
【作者：居节】
临顿东头水竹居，路人尽识隐君庐。
墨香小研磨铜雀，芸草残编辟蠹鱼。
白首尚玄犹自苦，黄花对酒近何如。
青山尽有萧闲事，欲寄芭蕉不可书。
5. 《寄舒真人》
【作者：马祖常】
金阙来华盖，琳坛集羽衣。
石因钟乳腻，松为茯苓肥。
剂墨香翻杵，修琴玉布徽。
天低临象纬，日近逼光辉。
竹里开长径，池边蔽小扉。
红迷霞绮错，绿涨水环围。
仙杏葩凝赤，蟠桃萼剪绯。
龙来还独宿，鹤去更知归。
割蜜蜂先避，衔书凤自飞。
祠雷陈古磬，符鬼掣灵旗。
丹井泉偏冽，铜盘露未晞。
俗人那得识，诗客尽相依。
伊我逢休浣，从兹咏浴沂。
凭师消鄙吝，犹可采山薇
6. 《至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始》
【作者：岳珂】
昌黎久原列三王，我亦曾亲翰墨香。
惜别依依重回首，棠矶风月更思量。
1、《桂枝香·紫薇花露》
年代： 宋 作者： 詹玉
紫薇花露，潇洒作凉云，点商勾羽。字字飞仙，下笔一帘风雨。江亭月观今如许。叹飘零、墨香千古。夕阳芳草，落花流水，依然南浦。甚两两、凌风驾虎。恁天孙标致，月娥眉妩。一笑生春，那学世间儿女。笔床砚滴曾窥处，有西山、青眼如故。素笺寄与，玉箫声彻，凤鸣鸾舞。
2、《法驾导引 庐山寻真观题》
年代： 元 作者： 虞集
栏干曲，正面碧崔嵬。岚气着衣成紫雾，墨香横壁长苍苔。柏影扫空台。江海客，欲去更徘徊。雾发云鬟何处在，风泉雪磴几时来。鹤翅九秋
3、《题滕王阁》
年代： 宋 作者： 文天祥
五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。
日月四时黄道阔，江山一片画图长。
回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。
回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。
4、《杨和王挽章五首》
年代： 宋 作者： 曹勋
早岁名虓将，阴功晚益昌。
职齐张右相，威并郭汾阳。
水月宸奎炳，风云宝墨香。
两宫恩赙礼，深见眷忠良。
5、《试墨三首》
年代： 宋 作者： 陈著
元圭珍重镇书房，紫石磨来滃墨香。
老去苦无闲著述，以分寸计□时长。
6、《杨秀才书屋有墨竹一枝为其添补数叶五绝》
年代： 宋 作者： 胡寅
穿壁扶苏稍避霜，干霄形势自堂堂。
如何耿介琅玕色，也带双鸦宝墨香。
7、《送方楷之官》
年代： 宋 作者： 刘克庄
博雅今萧翼，招延小孟尝。
虽操牙算子，不废□□□。
秘箧珍储富，公车荐墨香。
惟应猿鹤怨，三载□□房。
8、《郑子仁生日用其去腊见寿韵》
年代： 宋 作者： 项安世
月日巧当真四六，风流全是妙词章。
金华洞府神仙骨，丽泽书堂翰墨香。
陇麦秋时椿自好，林莺老去鹤偏长。
绿槐宫阙薰风里，看引诸儒对殿廊。
9、《至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始》
年代： 宋 作者： 岳珂
昌黎久原列三王，我亦曾亲翰墨香。
惜别依依重回首，棠矶风月更思量。
10、《题宣和画石榴》
年代： 明 作者： 明无名氏
金风吹绽绛纱囊，零落宣和御墨香。
犹喜树头霜露少，南枝有子殿秋光。
1、骚人洒墨香浓。 宋 赵以夫 《芰荷香·倚晴空》
2、叹飘零、墨香千古。 宋 詹玉 《桂枝香·紫薇花露》
3、墨香横壁长苍苔。 元 虞集 《法驾导引 庐山寻真观题》
4、两本新图宝墨香。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后二首》
5、犹带唐人翰墨香。 宋 文天祥 《题滕王阁》
6、岩壑常沾翰墨香。 清 毛德琦 《读书堂》
7、风云宝墨香。 宋 曹勋 《杨和王挽章五首》
8、北禁诏墨香。 宋 陈起 《寿大丞相安晚先生》
9、紫石磨来滃墨香。 宋 陈著 《试墨三首》
10、留意当年翰墨香宋仇远 《题赵仲穆山水二首》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄 《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
“这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变”《梦里花落知多少》
~2 美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？ ——刘墉《昙花》
~3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？《蝎子与爱》
~4 孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。
~5 说不出是喜悦，还是苦涩。头也不回，大步迈向未来。说好N年后，一定会再相聚。我们始终面对勇敢坚持。
~6 我也很想他，我们都一样，在他的身上。想找到翅膀，只是那时的他，是因为你他开始飞翔。
~7 在这社会里爱情是因为伤痛绝望而美丽像罗蜜欧梁山泊。
~8 女人是水总有干枯的一天，男人是山总有光秃的一天。所以，山水相伴才能成一个循环
~ 9 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。《分手快乐》
~10 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。这样就能钓到大帅哥？ 开什么玩笑 ，不过这么拽的爱情确实存在。这就是我的人，帅 ！~这就是我的爱情，拽！~《我的爱，这么拽那么帅》
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3) 著录参考文献能起索引作用。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
文如锦绣，处处生香。纸墨生香。
关于竹子论文范文
科学小论文范文 鱼会说话吗？ 您相信鱼会说话吗？这是一个耐人寻味的事，我想知道鱼是否会说话？ 我家买了两条小金鱼，一条是全黑的，黑的叫乐乐，因为它很快乐。一条红白相间的名字叫欣欣，因为它懂得欣赏，很好玩吧！他俩生活在鱼缸里，这个鱼缸可“非比寻常”。里面有山、花、树、贝壳、彩色石头……。很美吧！让我们一起来观察它！ 9月23日凌晨五点左右，我正要去喂食，我看见这么一个现象，我把鱼食撒到鱼缸里，乐乐吃了一点就不吃了。 9月23 日傍晚5 点15分，我看见鱼缸里的贝壳反过来了，小欣欣看见了，好像以为它——这个小贝壳要死了，连忙游过去，用它的头去抵，抵了近三、四分钟，它就不抵了，它游到乐乐旁边，用自己的尾巴扫了扫乐乐，然后互相碰了一下头，乐乐和欣欣一起游过去，把那块贝壳一起弄回原样了，这一点证明了“团结力量大”。 通过两次的观察，让我知道了人类有人类的表达方式和交流语言，动物也有自己王国的表达方式和交流，这也告诉了我们，如果你不团结，那么你将一无所有，朋友之间的友谊真伟大。同时，我们也要多观察，多发现，但是不能因为你在动物身上作试验，就伤害小动物，因为动物是人类的朋友。 蚂蚁为什么不会迷路？ 蚂蚁，相信大家都很熟悉。那又有谁能真正地了解蚂蚁呢？蚂蚁为什么不会迷路呢？ 带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。 我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。 过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。 知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢？当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方 。 蛋壳的秘密“同学们，蛋壳都带来了吗？”老师问。“带来了！”我们异口同声地回答。 为了今天的科学课，老师让我们带蛋壳来。带蛋壳做什么呢？是做不倒翁吗？我们都很好奇。“今天，我们要用这两个半截蛋壳做一个小实验。做之前，请大家先猜猜，我用这枝铅笔朝着蛋壳垂直往下刺，是口朝上的蛋壳先破呢，还是口朝下的蛋壳先破？”“当然是口朝下的先破！”大多数同学都抢着回答。“口朝上的先破！”同桌偏要和大家作对。老师微笑着说：“那好，下面我们就来做做实验，看谁的答案才是正确的。” 老师叫了一名同学上讲台，让他用铅笔对准自己手上口朝上的蛋壳。老师一声令下，同学手一放，铅笔刺到了蛋壳上，蛋壳没有破。老师又让他试了几次，铅笔第三次刺下的时候，终于刺破了蛋壳。接着，老师又让他用铅笔刺口朝下的蛋壳。“一下、两下、三下……”我们一起数着；但那半个蛋壳就像穿了盔甲一样，被刺了十几下还是不破。 “耶！我猜对了！”同桌高兴得手舞足蹈。虽然我们都不服气，但经过多次试验，我们发现，同样的两个半边蛋壳，用铅笔垂直去刺，的确是口朝上的比较容易破。老师告诉我们，这是因为口朝上的蛋壳受力比较集中，而口朝下的蛋壳受力分散，所以就比较坚固。难怪建筑工地里的工人叔叔们都戴着口朝下的安全帽，原来就是这个道理啊！范文1：树干为什么是圆的 在观察大自然的过程中我偶然发现，树干的形态都近似圆的——空圆锥状。树干为什么是圆锥状的?圆锥状树干有哪些好处?为了探索这些问题，我进行了更深入的观察、分析研究。 在辅导老师的帮助下，我查阅了有关资料，了解到植物的茎有支持植物体、运输水分和其他养分的作用。树木的茎主要由维管束构成。茎的支持作用主要由木质部木纤维承担，虽然木本植物的茎会逐年加粗，但是在一定时间范围内，茎的木纤维数量是一定的，也就是树木茎的横截面面积一定。接着，我们围绕树干横截面面积一定，假设树干横截面长成不同形状，设计试验，探索树干呈圆锥状的原因和优点。 经过实验，我们发现：(1)横截面积和长度一定时，三棱柱状物体纵向支持力最大，横向承受力最小；圆柱状物体纵向支持力不如三棱柱状物体，但横向承受力最大；(2)等质量不同形状的树干，矮个圆锥体形树干承受风力最大；(3)风是一种自然现象，影响着树木横截面的形状和树木生长的高矮。近似圆锥状的树干，重心低，加上庞大根系和大地连在一起，重心降得更低，稳度更大；(4)树干横截面呈圆形，可以减少损伤，具有更强的机械强度，能经受住风的袭击。同时，受风力的影响，树干各处的弯曲程度相似，不管风力来自哪个方向，树干承受的阻力大小相似，树干不易受到破坏。 以上的实验反映了自然规律、自然界给我们启示：(1)横截面呈三角形的柱状物体，具有最大纵向支持力，其形态可用于建筑方面，例如角钢等；(2)横截面是圆形的圆状物体，具有最大的横向承受力，类似形态的建筑材料随处可见，如电视塔、电线杆等。 在我的观察、试验和分析过程中，逐渐解释、揭示了树干呈圆锥状的奥秘，增长了知识，把学到的知识联系实际加以应用，既巩固了学到的知识，又提高了学习的兴趣，还初步学会了科学观察和分析方法。范文2：皮鞋为什么越擦越亮 每到星期天，我总要完成妈妈交给我的擦鞋任务。告诉你，这可是我一星期零花钱的来源哦!拿到沾满灰尘的皮鞋后，我先把鞋面的灰尘擦掉，然后涂上鞋油，仔仔细细地擦一擦，皮鞋就会变得又亮又好看了。可这是为什么呢？ 我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢? 我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我再在皮鞋上圈出两块表面都比较粗造的A区和B区，A区涂上鞋油并仔细擦拭，B区不涂鞋油作空白对照。我发现A区擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比B区有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢? 我想到在物理课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。 皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。 通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!范文3：醋对花卉有什么影响 醋是生活中常用的调味品，花卉则能净化生态环境，并美化我们的生活。 你是否想到过，醋和花卉有什么关系呢?我们怀着好奇心，开展了这个课题的探究。据富有种花经验的人告诉我们，对盆栽花卉施些醋溶液，可改善盆花的生长，增加花朵，而且花艳叶茂。这一点我们在实验中很快就证实了。 浓度不同的醋溶液，对花卉有不同的影响吗?这是我们第二阶段的实验。我们选取长势相同的满天星、报春花、月亮花各四盆，分为四组，每组（三盆）各有三种花卉，分别编号、贴上标签。同时，我们取食用白醋配制成1％（pH值为2~3）、0．01％（pH值≈4）、0．0001％(pH值≈6)三种浓度不同的溶液，每天分别给三组盆花固定喷洒一种醋液，第四组盆花洒不含醋的清水。每五天观察记录花卉的生长情况。 这项实验的结果是：喷洒低浓度醋液(pH值≈6)对这几种花卉没有明显影响；喷洒中等浓度醋液（pH值≈4）的花卉明显长得比其他几组好，花苞多，开花期提前，而且花色较浓艳，花期也延长了；喷洒pH值2－3的高浓度醋液后，反而使花朵过早凋萎。 通过这次实验，我们可以告诉你：种花时适当喷洒一些醋液，可使花卉长得更好。不过要掌握好醋液的浓度，醋酸过浓则会伤害花卉。年夜饭中的科学 大年三十，是大家非常喜欢的一个日子，它是根据中国古人能过观察月亮的不同形状（实则称之为月相）而得出的，而这一天，其月相已非常接近于新月。今天不仅可以领到年薪，还可以吃到丰盛的年夜饭，这年夜饭可大有来头，不但有几千年的历史，而且有蕴含着很多的科学道理。 在南方，每年的大年三十必吃的是炒年糕，年糕，由米碾碎，水一搅，成长方体，待成型，放入包装袋中，将里面的空气排尽，就可以上市了。而炒这门基本的烹饪技巧，这也是有原理的。炒年糕，还会加入很多蔬菜，锅里温度高，年糕和蔬菜里的分子都在做无规则热运动，所以蔬菜的味道不仅能渗进了年糕里，而且也可以在空气中运动，所以特别是当年糕快出锅的时候，那扑鼻的香味只让人流口水。而年糕是非晶体，受热后慢慢软化，到一定程度时，就可以装盘了。所以，炒的原理很简单，就是让分子做无规则热运动，从而“入味”。 说完了南方再说北方，北方，过年必吃饺子，而且一般在晚上的11点至次日1点吃，在古代称为子时，意味着“更岁交子”。饺子的外形像元宝，所以一盘盘放在桌子上，有招财进宝的意义。该说饺子的制作方法了，饺子一般制作方法为煮，火慢慢加热，水慢慢升温，到了沸腾的时候，把生饺子放进去，饺子快速吸热，水不停地因沸腾而冒气泡，使饺子自己“跳起舞"，由于饺子受热膨胀，体积变大，因而浮力变大，当浮力大于其本身重力时，饺子就上浮了。一会儿，热腾腾的饺子闪亮登场，由此可见煮就是利用水沸腾让食物吸热。 随着经济，科技和人们对创新的发展，出现了很多专业性厨具，它们只负责一个烹饪方法。 蒸锅，顾名思义，为了蒸而现世，仿照中国古代的笼屉，把它缩小，更换材料，加上人性化设计，进入寻常百姓家。蒸的原理也很简单。底层烧水，水沸腾冒出水蒸气，食物在气体中吸热，慢慢熟透，一般是顶层先熟。可能你要问了，明明是第二层离底层最近，为什么顶层先熟？问得好，顶层有锅盖密封，水蒸气到锅盖下无法继续上升，所以被顶层的食物全部吸热，所以顶层先熟。 高压锅，一个庞然大物，在锅的世界中，名誉响当当。它的任务是炖。放入水，食物，作料。盖上锅盖，安上限气阀。开始！锅几乎是完全密封的，唯有限气阀一个小孔，用于进出气，所以里面空气有限，当温度升高，增大了气压，“顶”起了限气阀，使其基本能完全闭合，高压锅内气压再次提升，从而提高了水的沸点，使水在高于100℃后才可以变成水蒸气，加快了水分子的无规则热运动，有了佐料，可以让佐料溶解到水中，“水”不再无味，同时将这溶液渗进了食物里。所以炖比任何制作方法都味更香，汤更浓。而限气阀非常人性化设计，在气压过高时，排出部分气体以减小气压，排除危险。 烤箱，它为了烤而出现，以前烤是食物直接接触火吸热，虽然色浓味香，但是把握不好就会烤焦，更糟糕的就会发生火灾。而且有些食物不能直接接触火，不然会烤焦，比如蛋挞。烤箱的巧妙之处就是把电能转化为热能，用里面的电阻丝均匀加热，这样就可以给不能接触火的食物加热，方面人们烤制食物。 科学，其实就在我们身边，有时，多一份观察，也许就是对科学界多一份贡献；也有时，多一点耐心的等待，对你自己来说，就可以发现一种科学奥秘；还有的时候；多一点点劳动，就可以与未知的科学邂逅。所以，科学就在我们的身边，研究科学就像奥运火炬一样，在一代又一代人的手里传递，所以，让我们迸发研究科学的热情！1、偶然发现法。一个星期天，松滋的胡长城同学在屋后的小沟边玩耍。沟里有许多小蝌蚪游来游去。忽然，他发现有一个小蝌蚪与其它蝌蚪不和似的，孤独地在一边游。他用小树枝把那脱群的蝌蚪拔到成群的蝌蚪中去，不一会儿，它又孤独地游到一边去了。他感到奇怪，就用瓶子将他和另外成群的几个小蝌蚪分别装起来，放在家里饲养观察。最后，不合群的小蝌蚪成了青蛙，其它长成了癞蛤蟆。通过长期观察，它弄清了青蛙和癞蛤蟆的幼子之别，写出了一篇优秀小论文。 这种选题没有事先考虑，只是对偶然发现的一瞬即逝的现象产生了兴趣，从而抓住不放，追根求源。 2、课堂延伸法。小学自然课《动物与环境》中，同学们研究了蚯蚓与光、温度及水分的关系，弄清了蚯蚓喜欢阴暗、超市、温暖的环境，而且学会了用差异法进行试验以判断失误因果联系。课后，你可用学过的方法研究蜈蚣、蟋蟀、蚂蚁等小动物的生活环境，你可以继续研究蚯蚓的其他奥秘：如蚯蚓有眼睛吗？蚯蚓张耳朵吗？蚯蚓的再生能力、松土能力等。 3、问题探究法。苍蝇这个小东西真讨厌，它是传染疾病的罪魁祸首呢！但他也真怪，它经常接触各种细菌而自己却为什么不会的病呢？ 睡觉可以解除疲劳，恢复精力，那整天在水里悠闲游荡的鱼类也睡觉吗？ …… 日常生活和学习中，你肯定会有一些不懂的问题，你能不能把它作为小论文的研究对象呢？ 湖南省道县五年级学生毛登圣，一天和几个同学一起在学校附近的竹林里玩，为竹子里面究竟是空的还是装有什么东西而争论不休。 细心的毛登圣一直把这个问题记在心里，它课余查资料，做实验，用大量的证据得出了结论：竹子里面不是空的，装有空气，有氧、氮、二氧化碳等气体。据此写的《竹子里面有什么》小论文，荣获了第一届全国青少年科学小论文竞赛一等奖。 4、教师指导法。如果你饲养了一只小动物或栽培了一些花卉，项研究它们但又不知从哪方面入手，你可去请教老师，让老师根据你的实际情况和条件选择课题。 如果你参加了学校的科技小组，你可以把研究的设想告诉老师，请老师确定研究的题目，你再围绕题目去观察、实验。 5、成语、谚语科学验证法。成语大多是人们在长期的社会生活和实践中创造出来的，但有的是来自寓言故事、民间传说，也有些是约定俗成的。其中少数成语不一定符合客观实际。你可以用科学的方法去辨析和验证。 "水滴石穿"这个成语是大家熟悉的，意思是水不住地滴下来，能把石头滴穿，比喻只要坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办到的事情。但常识告诉我们，"水滴"只不过是一滴液体，他力量很小，冲击速度也不算太快，怎么能把坚硬的岩石滴穿呢？成员同学从对这个成语的科学性产生怀疑开始，通过做模拟实验和查阅资料，验证了这个成语的科学性。 "春东风，雨祖宗"是一句流传得比较广泛的气象谚语。一位同学3月份一个月的气温、风向、天气情况作了详细观察记录，然后利用科学统计法得出了这句谚语的适用范围，为气象预报提供了参考基数。 "葵花朵朵向太阳"这还有假吗？但湖南蒋林波同学对这一定论发起了挑战。他通过两年的实验观察，以令人信服的论据得出了"葵花并不是总向太阳转""向日葵跟着太阳转应该是指花蕾期，到开花后，就不转动了"的结论。
自己的事自己做
怎样写科学小论文全国青少年创造发明和科学讨论会，自1982年在上海市举办以来，每2年举行一届,迄今已历10届（从2000年第十届起，改名为全国青少年科技创新大会），成为中小学科技活动的传统项目和学校教育的重要组成部分。好多同学的优秀作品在全国各地报刊上发表,有的还在全国甚至国际上获了奖呢!一、什么是科学小论文有些同学把写科学小论文看得很神秘，认为是科学工作者的事，对我们少年儿童是高不可攀的。这完全是一种误解，同学们不仅能写而且可以写出质量较高的论文来。科学工作者写的科学论文，是指作者根据所制定的科研项目和确定的科研课题，通过实验、观察等手段，获得大量的科学数据，在此基础上，再进行分析研究，得出科学结论，从而写出的科研报告。同学们写的科学小论文，比科学工作者写的科学论文要短一些、浅一些。科学小论文实际上是同学们在课内外学科学活动中进行科学观察、实验或考察后一种成果的书面总结。它的表现形式是多种多样的：可以是对某一事物进行细致观察和深入思考后得出结论；可以是动手实验后分析得出的结论；也可以是对某地进行考察后的总结；还可以靠逻辑推理得出结论……那么，科学小论文有没有质量标准呢？有。它必须具备“三性”。1、科学性。科学性是科学小论文有别于其他各类体裁文章的重要特点之一，是科学小论文的生命。它要求选题科学，研究的方法正确，论据确凿，论证合理且符合逻辑，文字简洁准确。2、创造性。小论文的选题、主要观点要有自己新的发现、独特的见解，而且对人们的生产生活等有一定的实际意义，同样的小论文没有参加过各级科学讨论会，也没有在各级报刊上发表过。当然，你如果在别人研究的基础上进一步研究，提出新颖、独到而又论据充分、言之有理的见解也是可行的，不失创造性。3、实践性。论文选题必须是作者本人在科学探索活动中发现的；支持主要观点的论据必须是作者通过观察、考察、实验等研究手段亲自获得的，有实践依据；论文必须是作者本人撰写的。不能有凭空捏造、猜测、成人包办代替的迹象。以上“三性”是衡量科学小论文的质量标准。如写“太阳花”，尽管你的观察细致入微，它的姿态描写得栩栩如生，它的品格剖析得完美无缺，但如果没有获得科学的、有意义的结论，那最多只能算是一篇好的散文或观察日记，而不是科学小论文。写科学小论文是一件很艰辛的工作，更是一项非常有意义的活动。成功属于勇于探索、不懈追求的青少年朋友！二、科学小论文的类型科学小论文最常见的形式有科学观察小论文、科学实验小论文、科学考察小论文和科学说明小论文。（一）科学观察小论文科学观察小论文，是指青少年对某事物或自然现象通过周密细致的观察，并对取得的材料和数据进行认真的分析、综合研究后得出结论，作出科学的解释和描述。湖南廖郝同学的爸爸经常咳嗽，他通过长期、反复的观察，发现了风向与爸爸咳嗽有着十分密切的关系，并查出了“罪魁祸首”--湖南橡胶厂的大烟囱里飘来很多烟气，里面含有二氧化硫，爸爸一闻到它，咽喉部就产生过敏反应，反射性地引起咳嗽。他的《爸爸的咳嗽》这篇小论文主要是利用观察这一研究方式得出结论，属于科学观察小论文，获得了第二届全国青少年科学讨论会三等奖。需要注意的是，科学观察小论文中研究的对象是客观存在的自然事物或现象，是在自然发光的条件下不加以人为控制发生的，所以文中所描述的内容应是作者所观察的对象、过程和它产生的条件、各种现象，不能附加人为的任何条件或个人偏见。另外，观察是一项长期的、系统的、反复进行的活动，需要作者耐心、细致、锲而不舍的精神。（二）科学实验小论文科学实验小论文，有时也称“实验报告”，是青少年对研究的对象创设特定的条件，经过反复实验，对获取的材料和数据进行分析、综合得出结论而写出的文章。它着眼于对实验过程的客观叙述以及实验现象的科学解释。爬山虎能爬墙，这是许多同学所知道的。但是，爬山虎为什么能爬墙呢？武汉的熊斌同学通过观察发现这与爬山虎的“触角”有关，接着他测算了平均每一米长的爬山虎茎干上有25个吸附在墙上的“触角”，并作了“触角的拉力测定和吸附作用”实验，实验目的明确，实验步骤详尽，数据准确，说明力强，得出的结论真实可信，不失为一篇优秀的科学实验小论文。（三）科学考察小论文你想研究某一与人们生活息息相关的水域污染程度、某地的空气污染源，弄清某奇石奇山的演化过程、某范围动植物资源及分布情况等，你就得实地考察。通过调查、访问、实地勘探等考察方式为主要研究手段写出的小论文称为科学考察小论文。有时也称为“科学考察报告”、“科学调查报告”。荣获第五届全国青少年科学讨论会一等奖的《愿胜天水库的水常绿》一文中，小作者们对水库的地理生态环境、库容等作了实地考察，并力所能及地进行了实测，找出水库存在的隐患，提出了较为合理的建议。文中除写明了考察时间、对象、内容及综合分析得出的结论外，还绘出了“胜天水库集雨图”、“强烈侵蚀中山示意图”，加上一些实际数据，使读者对考察对象有比较概括清晰的认识。写科学考察小论文时，有时还应将有关动植物、岩石、土壤等标本或照片附在文后，以增强说服力。（四）科学说明小论文科学说明小论文是指作者通过利用翔实可靠的资料对某一自然现象或自然事物进行解释和说明的一类小论文。一般来说，它并不直接采用观察、实验、考察等研究手段，而主要是从书刊资料、师长等地方获取丰富的第二手材料，并经过自己的综合分析、逻辑推理，用自己所理解的语言阐明某一观点。《为什么说贵阳是祖国的第二春城》是获第二届全国青少年科学讨论会三等奖的小论文，该文作者的研究方法有其特别之处，一是利用广播、电视，坚持记录整理贵阳与昆明两地的天气和温度；二是利用现成的科研成果《中国气候图集》找出有代表性的重庆、北京的气温情况来同贵阳、昆明相比较；三是从书上查证昆明与贵阳1、4、7月和10月的平均气温，进而综合分析得出结论。这类文章虽然没有前三类的亲自实践得到论据，但它毕竟是通过作者精心地收集整理资料，综合分析提出了新的观点，新的见解，所以也承认它是科学小论文。特别提醒的是，写科学说明小论文是，千万不要提出一个问题后就赶忙查资料，再不加分析地原本照抄、作出解释，这样没有新意，没有新的见解的文章只能算是一般性科普文章，不能称为科学小论文，更不能培养自己研究问题的能力。三、科学小论文的选题写作小论文的第一步，就是要确定研究的对象，考虑研究什么问题，这就是选题。有人说，选择好题等于完成小论文的一半，可见小论文选题的重要性。有的同学说，大自然的奇妙现象太多了，研究什么好呢？有的同学说，大自然的事物我都已看惯了，没有发现什么新奇现象。再说，我想研究的东西别人已经研究过了，写了没多大意义。实际上，只要你明白了选题的基本原则，掌握常见的几种选题方法，而且在日常学习、生活和科技活动中做个有心人，就一定能发现值得探讨的题目。科学小论文选题的方法很多，个人可根据不同的情况适时选择。下面介绍几种常见的选题方法，供同学们选题时参考。1、偶然发现法。一个星期天，松滋的胡长城同学在屋后的小沟边玩耍。沟里有许多小蝌蚪游来游去。忽然，他发现有一个小蝌蚪与其它蝌蚪不和似的，孤独地在一边游。他用小树枝把那脱群的蝌蚪拔到成群的蝌蚪中去，不一会儿，它又孤独地游到一边去了。他感到奇怪，就用瓶子将他和另外成群的几个小蝌蚪分别装起来，放在家里饲养观察。最后，不合群的小蝌蚪成了青蛙，其它长成了癞蛤蟆。通过长期观察，它弄清了青蛙和癞蛤蟆的幼子之别，写出了一篇优秀小论文。这种选题没有事先考虑，只是对偶然发现的一瞬即逝的现象产生了兴趣，从而抓住不放，追根求源。2、课堂延伸法。小学自然课《动物与环境》中，同学们研究了蚯蚓与光、温度及水分的关系，弄清了蚯蚓喜欢阴暗、超市、温暖的环境，而且学会了用差异法进行试验以判断失误因果联系。课后，你可用学过的方法研究蜈蚣、蟋蟀、蚂蚁等小动物的生活环境，你可以继续研究蚯蚓的其他奥秘：如蚯蚓有眼睛吗？蚯蚓张耳朵吗？蚯蚓的再生能力、松土能力等。3、问题探究法。苍蝇这个小东西真讨厌，它是传染疾病的罪魁祸首呢！但他也真怪，它经常接触各种细菌而自己却为什么不会的病呢？睡觉可以解除疲劳，恢复精力，那整天在水里悠闲游荡的鱼类也睡觉吗？……日常生活和学习中，你肯定会有一些不懂的问题，你能不能把它作为小论文的研究对象呢？湖南省道县五年级学生毛登圣，一天和几个同学一起在学校附近的竹林里玩，为竹子里面究竟是空的还是装有什么东西而争论不休。细心的毛登圣一直把这个问题记在心里，它课余查资料，做实验，用大量的证据得出了结论：竹子里面不是空的，装有空气，有氧、氮、二氧化碳等气体。据此写的《竹子里面有什么》小论文，荣获了第一届全国青少年科学小论文竞赛一等奖。4、教师指导法。如果你饲养了一只小动物或栽培了一些花卉，项研究它们但又不知从哪方面入手，你可去请教老师，让老师根据你的实际情况和条件选择课题。如果你参加了学校的科技小组，你可以把研究的设想告诉老师，请老师确定研究的题目，你再围绕题目去观察、实验。如重庆市人民小学生物小组的同学们在老师的指导下，选择了一些考察、研究课题，完成了《重庆黄角树特性调查》、《愿胜天水库的水常绿》等多篇小论文，并多次获得全国青少年小论文一等奖。5、成语、谚语科学验证法。成语大多是人们在长期的社会生活和实践中创造出来的，但有的是来自寓言故事、民间传说，也有些是约定俗成的。其中少数成语不一定符合客观实际。你可以用科学的方法去辨析和验证。“水滴石穿”这个成语是大家熟悉的，意思是水不住地滴下来，能把石头滴穿，比喻只要坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办到的事情。但常识告诉我们，“水滴”只不过是一滴液体，他力量很小，冲击速度也不算太快，怎么能把坚硬的岩石滴穿呢？成员同学从对这个成语的科学性产生怀疑开始，通过做模拟实验和查阅资料，验证了这个成语的科学性。“春东风，雨祖宗”是一句流传得比较广泛的气象谚语。一位同学3月份一个月的气温、风向、天气情况作了详细观察记录，然后利用科学统计法得出了这句谚语的适用范围，为气象预报提供了参考基数。“葵花朵朵向太阳”这还有假吗？但湖南蒋林波同学对这一定论发起了挑战。他通过两年的实验观察，以令人信服的论据得出了“葵花并不是总向太阳转”“向日葵跟着太阳转应该是指花蕾期，到开花后，就不转动了”的结论。由此看来，即使对早已被公认的结论，也要认真地研究，不要人云亦云。只有这样，才能有所创新。特别要注意的是，选题时要考虑主客观条件。俗话说：”知己知彼，百战不殆”。选题时要弄清楚自己的长处是什么，短处是什么，自己对研究的问题是否有兴趣，有没有这个能力把它研究清楚，自己是否达到了这个知识层次和认识水平，自己受否有毅力去完成这个题目以及是否具备研究这个问题的实验器材、场地等。如果完成《探索一种蛇的奥秘》这个题目，研究前就必须掌握有关蛇的基础知识，具备捕捉蛇的本领，能够区别有毒蛇和无毒蛇，掌握被毒蛇咬伤的救护方法。此外，还要具备饲养蛇的器具等。否则，还是换一个更切合主客观条件的选题为好。四、小论文的取材与分析选题确定后，就可进行取材与分析了，具体内容为制订研究计划，收集整理资料，深入实地考察，进行观察实验，分析各种材料，归纳得出结论。（一）取材1、直接观察。就是用眼睛仔细去看，它是人们对自然现象在自然发生条件下进行考察的一种方法。观察时要认真仔细，不放过任何细微末节。云南庄跃平同学利用2_0_天时间详细观察了家鸽孵化的全过程，几乎每天都有新发现，连小鸽子身上一粒黑点、眼皮上的皱纹都没放过，所以写出的小论文《家鸽孵化的观察》真实可信，内容丰富。同时，观察时要做好详细记载，否则就不可能得到真实的第一手材料了。2、动手实验。实验方法是人为地干预、控制所研究的对象，它比观察更利于发挥同学们的能动性去揭示隐藏的自然奥秘。昆虫的后腿有什么作用？湖北的张俊同学先后捉来了蝗虫、蚂蚱、蟋蟀等十几种昆虫，分别将它们的后腿切断，通过反复实验，观察比较，发现了昆虫的许多特殊功能。3、实地考察。包括调查、访问、实地勘探等方式。考察前，必须明确考察目的，准备好必需的工具、仪器、药品、生活用具等。考察过程中，一定要把时间、地点、过程及考察的结果随时随地详细地记录清楚，有时还要采回必要的标本、样品，将比较重要的现象拍照，这些都是很有用的第一手材料。4、查阅资料。有些材料由于时间、空间或客观条件的限制，不可能亲自去观察、实验、考察，这就得查阅书刊或请教老师、家长等，这种间接地获取的材料叫第二手材料。有些问题是你的知识水平、能力和条件所不能解决的，而这个问题又是你的选题中必须解决的问题，你就得去查资料，把它弄清楚。（二）分析取得材料后，就要进行分析研究，从中选出可以作为论据的材料，还要根据论点进行去粗去精，去伪存真，按照科学的态度进行整理分析，并得出自己的论点和看法。首先，应审核各种材料的真伪虚实，有些查阅到的材料是早已过时的观点，有些解释只适合某范围内，有些材料没有普遍性，有些材料在记录时有错误或本身就是自己虚构的，这样的材料应坚决不用。其次，要注意材料的典型性，也就是选择的材料要能说明问题，不要多，而要精，与论点无关或关系不大的材料应舍弃。第三，将选择的材料进行归类，研究他们之间的共同点与不同点，以及相互联系，然后概括得出结论即论点。论文论点是从对材料的分析\研究中产生的,不能先定论点,后找适合证明论点的材料.如熊小佳同学研究蚯蚓的视力,她选择了4个材料(1)用木棍\红领巾、铅笔等在蚯蚓面前晃动的现象；（2）蚯蚓面对各种食物的反应；（3）蚯蚓放在“屋”门口的反应；（4）请叫爷爷得出关于蚯蚓是否有眼睛的材料。它通过前三个实验分析，初步判断蚯蚓没有眼睛，是靠嗅觉找到食物，靠感光细胞找到阴暗的地方。第四个材料更加证实了她的推论，使得论点论证充分，有较强的说服力。五、科学小论文的撰写对材料的整理分析完成后，就可以开始撰写了。写作虽没有固定的格式，但一般应按提出问题、作出假设、研究分析、得出结论的步骤进行。一般来说，科学小论文应包括以下几个部分。标题标题是小论文的“眼睛”，好的标题确切简明，富有吸引力，能给读者以新鲜的感受和深刻的印象，起画龙点睛的作用。所谓“确切”，就是小论文的标题必须概括文章的中心内容，使人一目了然，不能离题或扣题不紧，更不能用夸大的字眼。所谓“简明”是指标题要精炼，既要概括全面，又能突出主题，做到言简意骇。开头开头的方式多种多样，依研究内容、自己喜欢的写作风格而定，但一般应开门见山地提出你讨论的问题，你是怎样想到要研究这个问题的。《为什么说贵阳是祖国的第二春城》一文开头：”我住在贵阳，常听人们说'昆明是春城，贵阳是第二春城'。至于为什么，我也弄不明白，我决心记录天气预报，看贵阳真是第二春城吗？”由常言产生验证其科学性的欲望。有些文章的问题是在偶然观察中产生、发现的，你也可以开头先根据时间顺序叙述其过程，再适时提出问题。正文即分析问题、解决问题部分。它包括对提出问题做出假设、观察、实验、考察过程、发现的现象、判断、推理得出结论等，这是小论文的核心部分。应注意的是：研究步骤要写得详略得当，实验过程、数据的来历、现象要写清楚，叙述时应有一定的顺序。数据材料要准确，可设计成能说明问题的表格、图解，必要时可附上拍摄的照片、采集的标本等，以增强说服力。获得的结论要有自己独特的见解，并且和论据保持一致性，论据要有严密的逻辑性。文字要简洁生动，层次清晰，条理分明。结尾小论文的结尾应写你得出的结论和对某一问题的建议。《蚯蚓的视力》一文结尾：“噢，我明白了，蚯蚓是不折不扣的瞎子，它是靠嗅觉来寻找爱吃的食物，用感光器来辨别光的强弱。”以得出结论作为结尾，同开头提出问题相呼应，收到良好效果。小论文的初稿完成后，还要反复修改。看开头是否简明扼要，论据是否典型真实，论证是否符合逻辑，论点是否新颖一致，段落是否衔接自然，语言是否通顺准确等。改好后再让同学和老师帮助修改，逐步完善。最后誊清寄往报刊发表或参加各级小论文竞赛。
音韵学关于声母韵母的论文研究
音韵学·音韵学的研究方法
王力在《汉语音韵学》一书中说：“从前的人把汉语音韵学分为三门： (一)古韵学，以《诗经》、《楚辞》等书为史料，以周秦古音为研究的对象;(二)今韵学，以《广韵》、《集韵》等书为史料，隋唐以来诗家承用的韵的系统为对象。(三)等韵学。等韵学有狭义，有广义。狭义的等韵学，是指开口呼与合口呼各分四等而言。广义的等韵学，是包括等呼、反切，以及其他语音的分析而言。”这基本概括了前人研究音韵学的方法。 一般的学科或专业的研究，往往先从上古入手，次而中古，顺流而下是近代、现代。但音韵学的研究却要从中古时期入手。王力说：“中国现存的韵书，以《广韵》为最古。所以我们研究古音，该从《广韵》向上推求;研究今音，该从《广韵》向下推求。”(《汉语音韵学》)《广韵》一书，为宋代陈彭年、邱雍于大中祥符元年(1008)奉诏修定。全书共分五卷，平声分上下两卷，上去入声各为一卷。此书现仍完整保存，并有繁本与简本两种流行。这是十分宝贵的研究资料，据之可窥古通今。而音韵学的上古阶段资料甚少，考证的难度很大。降于魏晋，音韵学的研究内容和研究方法都有一定的拓展，研究资料“蜂出”，提供了较为系统、翔实的资料。因此，借助中古的资料，研究出中古的语音系统，然后以近现代的语音系统为参照物，找出语音发展的规律;运用这些规律及上古留存下来的文学、历史等语言资料，再上推古音系统。这是音韵学家普遍采用的研究顺序。 音韵学研究所使用的工具，从古到今有很大的发展。古代的音韵学研究借助于等韵学一类有关语音分析的书籍。现存的等韵学书，当以《韵镜》、《七音略》、《切韵指掌图》、《四声等子》、《经史正音切韵指南》五部书为最古。据王力考证：“这五部书可以分为三派： 《韵镜》与《七音略》为一派，《四声等子》与《经史正音切韵指南》为一派，《切韵指掌图》自为一派。”《韵镜》的作者与成书年代皆不可考。公元1161年宋张麟之为之刊行，并有序云：“余尝有志斯学，独恨无师承。既而得友人授《指微韵镜》一编，且教以大略。”可见其作用。《七音略》为宋代郑樵所著，与《韵镜》的系统十分近似。《切韵指掌图》，相传为宋代司马光所著，一说为南宋杨中修所作。《四声等子》作者不可考，成书于元代。《经史正音切韵指南》，公元1336年元代刘鉴所作。所分16摄同于 《四声等子》。 时至明清，研究音理的等韵学家及等韵学著作很多，较有影响的有清代江永的《音学辨微》、潘耒的《类音》、李汝珍的《李氏音鉴》、劳乃宣的《等韵一得》等。值得注意的还有明季一个耶稣会士金尼阁于公元1626年所著《西儒耳目资》，书中以西洋字母注汉语的语音，把历代认为神秘的等韵学较浅显地表达出来。 古代音韵学的研究，一直沿用一套专门的概念和术语。例如： 声母： 一个字发音时起头的音素。 韵母： 一个字发音时收尾的音素或音群。 纽(或母)：同辅音的颚化音与非颚化音的总称。如汉语拼音中的声母 “k”与 “g”当属同纽。 韵：从韵母的主要元音算起的部分，不包括主要元音之前的短弱元音。如 “冈 (gāng)” 与 “光(guāng)”的 “韵”都是ang，是为同韵。 双声： 两个同纽的字叫 “双声”。 叠韵： 两个同韵的字叫 “叠韵”。 清浊： 清音是发音时声门大开而声带不颤动的音; 浊音就是发音时声门闭而声带颤动的音。 字母：是指“纽”的代表字，用以分析汉语的声母系统。 阴声： 韵尾是元音的叫“阴声”。如“他(tā)”即为阴声字。 阳声： 韵尾是鼻音的叫 “阳声”。如 “先(xiān)”、“庚(gēng)”两字韵尾分别为 “n”和“ng”，均为阳声字。 以上“阴声”、“阳声”两概念与声调无关。 对转：古音中阴声字变成对应的阳声字，或阳声字变为对应的阴声字的情况，称“阴阳对转”。如戴震认为“阳(yiáng)”与“萧(xiāo)”对转，孔广森认为“阳(yiáng)”与“鱼(yú)”对转，章炳麟认为“谈(tān)”与“宵(xiāo)”对转等。 旁转：古音中某一阴声韵转到另一阴声韵，或某一阳声韵转到另一阳声韵。如章炳麟认为《诗经》中“不宜空我师”，传以“空(kōng)”为“穷(qióng)”，就是旁转。 等呼：是对韵母的一种分类方法。按照韵头元音不同，分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类。开口呼，指既没有韵头，韵腹又不是i u ü的;齐齿呼，指韵头或韵腹是i的;合口呼，韵头或韵腹是u的; 撮口呼，韵头或韵腹是ü的。 四声： 汉语语音里四种不同的声调，古人以“平”、“上”、“去”、“入” 四字各代表一声。 韵摄：因为韵的数目繁多，为了简便，把不考虑开齐合撮的等呼、不考虑平上去入的四声的韵合并为一类，称为一个韵摄。 反切：就是用两个字来拼音。反切的上字必须与所注音字同纽，反切的下字必须与所注音字同韵。 以上为古代音韵学研究中常常用到的概念。现代人研究音韵学，借助于语音学这个工具，就豁然开朗了。正像罗常培所说：“音韵学本来是口耳之学，要是听见一个声音耳朵不能辨别，嘴里不能模仿，而且不能把它所含的音素分析出来，那么，无论在纸上讲得怎样‘像煞有介事’也是根本不中用的。从前的人因为缺乏工具，或者蔽于成见，或者囿于方音，往往有‘考古功多，审音功浅’的毛病，就是有几个心知其意的人也很难把他自己所了解的清清楚楚的写出来使人看了就能懂得。现在既然有了语音学的帮助，对于从前讲得玄妙不可测的东西，都可以把它 ‘质言’，于是音韵学才能从玄学走向科学的路了。”(《汉语音韵学·罗序》)这包括： 1.一音一符的国际音标 王力曾依国际音标，经增减而制成适合汉语语音的两个音标表：
辅音表
元音表
各民族在史前或有史的早期，即便没有文字，就有史诗了。这些史诗多数有半专业的人演唱或是念。和史诗同时或稍后又产生了抒情的民间小诗。有些诗可能押韵，汉族的最早的诗就大部是押韵的。最早结成集的就是《诗经》。先民多半迷信。有的故事，包括一部分史实；都在算卦的卦辞里保存着。这种卦辞也大半押韵，保存在《易经》里。在开始结集的时候，这些押韵绝大多数是好听、顺口的。年代久了，语音变了，就有些地方不顺口了。比方《诗经》的第一首《关睢》第一章的 1、2、4句末字是“鸠 ”、“洲”、“逑”，很顺口，第三章的1、2、4句末字是“得”、“服”、“侧”，就不那么顺口了。这时候就有人出来研究。研究的结果，认为现代读音服念【-u夿】类音是错了，应当念【b?#91；夿】。出错儿由谁负责呢？由唐朝官方承认的《切韵》和它的修订本《唐韵》负责，因为他们把“服”和读“族”“屋的字收在一韵。用这个观点写成书的，就有顾炎武的《唐韵正》。虽然他也有所承受，不过他是第一个作得详尽的。有单讨论古四声的，就象江有诰的《唐韵四声正》。体例都是先列一个字，再说明“唐韵”注音怎么“错”了。根据“正”的结果，有人把许多古书用来押韵的字标出来，有的加上自己认为对的音注。这么作的有顾炎武的《诗本音》等等。直到现在，还有人继续作。“正”了以后，把几千常用字分成多少类，或者叫“部”。作法常是列十几个格子，每个格子里写上本部包括《广韵》的哪几个韵。这样，除零星的例外字以外，大多数字该归入什么部就一目了然了。这种工作就叫分部的工作。如段玉裁的《六书音均表》一。为表示根据充足，还有单把入韵字列成谱的。例如《六书音均表》四。从整理单个韵脚字到分部在方法上是跨进了一步：自然科学的方法总是从个体审查到分类的。不过韵脚字分类和自然界的动植物分类有些不同的地方：实例太少，使分类的界限不清。清代人给“阳唐”部【-ɑ嬜、 -iɑ嬜】分类界限相当清楚，例外不多。因为这个部字数多，押韵就容易遵守比较严格的规矩，提起“闭口九韵”（即现代粤、客、闽南文读里用【-m】收尾的部）来，因为字少，诗人们就往往漫出分部的界限──内容和形式有矛盾，内容总是冲破形式。把这九韵里哪些字分成两部，清代人从来没有统一的结论。段玉裁《答江晋三论韵》说：“九韵古人用者绝少，既难识别；其可分者，又犬牙错出，莫辨宾主：可勿论其短长也。”就反映了这个情况。这是材料少带来的先天缺陷。分部定了以后，人们发现还有本属甲部的字押进乙部去的情形。一派人认为这是字少韵难押，偶然出韵。就给这种例子起了个名字叫“合韵”。最详细的还有给这样的字列出谱来的。比方王念孙就有《合韵谱》。有人不赞成或不完全赞成合韵这个提法，就说某些字从原来的甲部流进乙部去了。从部说，这叫“通”；从字说，就叫“转”。讲“通转”是因为材料是汉字，和拼音文字里说句“a变成e”那么清楚的话比起来，困难得多，所以始终没有明确的定义。从戴震开始讲“相配互转”、“邻近递转”到孔广森（1752～1786）“阴阳对转”，再到章炳麟、《成均图》的对转、旁转、 ……六种“转”算发展到顶点了。以上提到的人和著作都把注意力集中到《 诗 》上，《易》、《楚辞》就摆在次要的位置。后代人学会“分部”、“合韵”或“通转”两种方法，有人把它们应用来讲汉魏六朝诗赋的韵。罗常培、周祖谟就曾经列过这种谱。至于给唐诗、宋词列谱的人就多了。 《说文解字》收了9000多字，80%是谐声字，比方“工”字北京音念gong，韵是-ong。从“工”声，也就是说用“工”作主谐字来表示全字读音的有功、攻、红、空、邛、汞、贡、……后头全有-ong这样的音。段玉裁《六书音均表》说：“一声可谐万字，万字而必同部。”这么一来，研究谐声字可以用不到700个字作代表，正好象用一个“工”代表“功”等7个以上的字一样。虽然谐声字大量产生的年代，开始比《诗》、《易》早些，结尾晚得多，但是它们的音分起类来跟《诗》韵大致相合，所以有人把主谐字（像上文的“工”）列成表来和韵谱印证。段玉裁《六书音均表》二就是。有人把主谐字派生出来的字整个儿分层次列在底下。这样做的有好几个人。比较通用的是严可均(1762～1843）的《说文声类》。“一声可谐万字，万字而必同部”只是说大势。“求”在《说文》是象形字，画了一件皮袄。“裘”只是加了个偏旁。可是“求” 在“尤幽”部，“裘”在“之咍”部。换句话说，谐声里也不真能“万字而必同部”，也有“通转”。所以严可均书后头有个十六部《声类出入表》。结果几乎没有一个部不跟另一个部有通转关系。甲骨金文释读的多了，就有人比照《说文声类》来造表。现代人孙海波《古文声系》就是。《说文》以后还陆续产生了大量谐声字，也有人列谱，象沈兼士《广韵声系》。利用谐声研究声母的没有专书。 一部书传抄久了，不能保证一字不走样。秦始皇烧书，《诗》因为好背，汉初就又流行了。离烧书时间不过十几二十年。可是就有齐、鲁、韩三家，字句不完全一样。东汉灵帝熹平四年（175），蔡邕写石经，《公羊春秋》碑后有“颜氏言……”等字样，记下异文。世传《春秋经》三家文字就有差异。左氏《经》隐公元年：“三月，公及邾仪父盟于蔑。”“邾”金文作“鼄”，《公羊》作“邾娄”。看来这个地名在《公羊》家是念【*tro】一类音。清代钱大昕利用古书异文证明古代没有某几个声母，比方《诗·邶·谷风》“匍匐救之”，《礼记·檀弓》引作“扶服”，结论说“古无奉纽”，扩大了说“古无轻唇”。这些异文里多数可以反映先秦两汉文字通借的情况，间接反映古代一些语音情况。《左传》昭公十五年“费无极”，《汉书·古今人表》作“费亡极”：这就是“鱼阳对转”的好例子，可以给讲“通转”的人提供旁证。清代人用得多。不过异文有起得比较晚的。不都可靠。读若读如等，汉代人给经书作注，经常用“×读若×”；“×读如×”。从字面看，“若”只能翻成现代话“像”。至于像到什么程度，那没法子肯定。有些“读若”简直暗示某个字是错字，该改成另一个字。《周礼·大卜》：“三曰‘咸陟’”，郑玄(127～200）说：“陟……读如王德翟人之‘德’，言梦之皆‘得’”。这就是等于把“陟”改成“德”。“德”是从“得”派生的词。另外，说“若”不过是“像”，有人拿他来讲古韵分部，也不周全，还得加上不少讲“通转”的话。除“读若”以外，还有《公羊》何休(129～182）注的“长言”、“短言”、“内而深”、“外而浅”，高诱（东汉人，生卒不详）注《淮南子》的“急气言”、“缓气言”等等，都因为材料太少，下定义各家意见不一，也没什么人利用。 反切出现，最早在汉末。历来相传是孙炎开始作的。章炳麟《国故论衡·音理论》说：“……是应劭时已有反语。”日本释安然《悉昙藏》一引《韵诠·反音例》云：“服虔始作反音，亦不诰定。”看起来反切是东汉末创始的。有了反切，汉族人才有了比较准确的注音方法。如果有人为上千个字作了反切，人们就可以推测出来他的声韵有多少类。推测用系联的方法。这是清末陈澧创始的。这里又分 3种情况：①同用：冬都 宗 切、当都郎切同用“都”字，所以“冬”、“当”是一类。②互用：当都朗切、都当孤切两个字互用，所以是一类。③递用：冬都 宗 切、都当孤切原则是后一个字给前一个字作切，再后一个字又给第二个字作切，所以这一串字是一类。除此以外，还有反证法。比如《广韵》支韵妫居为切、规居随切。既然切上字同类，那么“为”、“随”韵不同类。靠这些方法，再加上别的一些补充手段，人们有研究专人专书用的反切上下字的。现代人黄淬伯《慧琳〈一切经音义〉反切考》可以算最早的这类著作。有人把上万个常用字分成若干组，每组里的字音相同，在前头加一个○，在第一个字底下注上反切，若干组音节后半发音相同，放到一处就叫一个“韵”。每韵用第一个字作代表，比方所有某些组后半发-ong音的字抄到一起，用第一个字“东”作代表，就叫东韵。若干个韵总结集成一部书，就叫韵书。现存最有权威的韵书是隋代陆法言的《切韵》，本书残缺，有几种增修本，最通行的是宋代修的《广韵》。拿《广韵》作《切韵》的代表，用系联法推求它的声类韵类的第一个人是陈澧。他著有《切韵考》内、 外篇。从“照穿床审禅”里分出“庄初神山”，让流行的“正齿”音分成两组，从“喻”里分出“于”，让三四等分开，都是他创始的。把“支、 脂、……”等韵分成三、四类，让人们注意到“重纽”现象也是他的贡献。从汉末到隋，作反切的人也有不完全一致的。这是时间地域的不同造成的。《广韵》“卑”字“府移切”，在现代大多数方言里可能切出一个像“飞”字的音。宋代修《广韵》，每卷后头就加一行“新添类隔今更音和切”，第一个字就是“卑必移切”。所谓“类隔”是说两类切上字历史上来源相近，互相代用。“音和”是类隔的反面，也就是正常的反切。有人就利用这种“类隔”反切作线索，加上别的材料，证明在古音里这两类不分。钱大昕《古无轻唇》、《舌音类隔之说不可信》两篇文章就是出名的开创工作。研究古韵的越分越细，研究古纽的越并越少。这是材料方法造成的，未必十足反映真相。反切的方法是用切上字的声母，切下字的韵母合成一个新音节。有时候切上切下字连着念恰好就是要切的新音节， 像“雍”用“於用” 作切，只是偶然碰巧了。有一种改良者，想把一切切上字都改用 -e、-i、-u、-ü收尾的，一切切下字都用零声母字，让反切变成连读。这种人用心很好，效果可不好。明吕坤（1536～1618）的《交泰韵》就是这么作的。结果为符合上头的两个条件，像“空屋”切“酷”那样的例不易多得，就不得不找好多怪字来作切上下字。比方用“翁”给“终”字注音就是。改良方法是历史语音学方法论范围里的东西。时代一久，语音变了。比方元代人演戏的语言就和《切韵》的大不相同，也就有人出来作新反切，编成新韵书。周德清（元代人，生卒不详）的《中原音韵》就是最有名的。那里切上下字、韵数变动很大。用同一种书的不同本子互相校勘，也是音韵学的辅助部门。用古今两种以上韵书比较，是语音演变史的准备工作。陈澧就把这两种工作全作过。有些韵书亡佚，研究家从别的书引用他的字句并企图恢复原书面貌。最早的是清代纪容舒的 《唐韵考》。这本是辑佚工作的一部分。韵书是给韵文押韵用的。这两项研究经常互相交叉。元代周德清的《中原音韵》本是从北曲用韵归纳出来的，后来也被作曲的人遵循。清代樊腾凤的《五方元音》是北方人的新韵书。 从武则天时代起，密教大量流行。密教掺杂着巫术，得大量念咒；咒音不准，引来恶果。人们就开始学悉昙。悉昙就是梵文的识字发音的入门读本，包括字母、拼读、连音规矩等等。汉族和尚学了它，得到分析语音的能力和术语。他们也利用这些知识分析汉语语音。最早的尝试是分出汉语的开头辅音。明吕维祺(1587～1641）《同文铎》说：“大唐舍利创字母三十，后温首座（守温）益以‘娘、床、邦、滂、微、奉’六母，是为三十六母。”叫“大唐舍利”可能为的是和日本著名尼僧舍利分开。但是历代高僧传里不见大唐舍利。敦煌出的“南梁汉比丘”《守温字母》残卷里可只有30个字母。可见早期和尚们是比照梵文来分析汉语的声母的。一是创造了三十六字母，并按发音部位把它们分成“喉牙舌齿唇”，每一个部位又按发音声带颤动不颤动分出“清、次清、浊、清浊”四个大类。二是把韵母分为开合两类和四个等，分开合这一点显然是汉族创造的。梵文悉昙章横行以ɑ、ā、i、ī等14个元音为次序排，和它们拼的字母写成竖行，按k、kh、ɡ等33个辅音分组排，粗分类可以说按发音部位排。中国和尚是把悉昙章转了一个顺时针90°角，横行是喉牙舌齿唇，竖行是一个（分平上去入）或一组韵。这样，就列出早期的音节总表来了，那就是等韵图。研究者从这种图表出发，对《切韵》和当时的语音能够有比较明确和细致的了解。宋代人开始允许“××同用”，和尚们因此也敢大胆归并。安然《悉昙藏》二说：“又如真旦《韵诠》五十韵头，今于天竺悉昙十六韵头皆悉摄尽，更无遗余；以彼罗卢何反家古牙反摄此阿、 阿引……。和尚们归并汉语韵成十六摄 (parigraha）是从武周开始的，为唐音分类提供了线索。凡在一摄里的韵彼此相像，后来有些书干脆就合并。语音变了，韵图也逐渐随着变。到了明清的时候，有些人就大刀阔斧地描写方音，像《戚林八音》就是。到这个阶段，等韵就完全摆脱了《切韵》的旧框框，人们研究它们，宁可说把它作为研究近古通语或方音的材料。现代人陶燠民《闽音研究》就借助于《八音》。再底下的学者就受东西洋影响试拟新字母了。 从读若到反切，是在记音技术上一大进步。可是举个最好认的字来说明某个难字的音和它相等或相似这种方法也方便。《广韵》“拯”字注说“无韵切，音蒸上声”（故宫本王仁昫《切韵》字迹模糊，似亦即此语）就是个好例。因为这个韵里别的字全是怪字。这可以说明直音还有它的作用。唐代唐玄度作《九经字样》说：“避以‘反’言，但纽四声，定其音旨。”他注音“‘刊’，音‘渴平’”，就是利用讲四声八病的文艺理论家“刊、侃、看、渴”是“正纽”（两句里用两个同纽的字就算文病），倒过来给“刊”字注音。其余古注像东晋郭璞《山海经南山经》注说：“?音几。”早就有了。碰上一组字同音，里头只有两个常用，直音就遇上困难。用难字帮不了读者的忙，用不十分常用的字常遇上“甲音乙”、“乙音甲”这类循环注音的例子。研究家用直音，可以证明在某时某地两个字音相等。比如“‘屿’，音‘序’”。今天厦门人鼓浪屿的“屿”正念“序” 【su喰】。这两个字在《广韵》里本是同音字。借词 近两个世纪，西欧北美的人跟汉族往来，从汉语借过去一些词。汉族是喝茶的发明者，别的民族就一面学这种习惯，一面学这个话。北方人茶念chá，俄罗斯人就学会说чай，日本人说チャ。南方出口茶的地方是厦门。厦门人茶念【te1】，荷兰人学说tee，英吉利人学说tea。从这里可以推测某一个时代汉语某些方言的个别字音。国内少数民族也曾经大量地向汉族借过字，比方藏族学汉话“铜子”，就说do嬞tse。这方面的研究，搜集资料的有赵元任《广西傜歌记音》，分量很大。研究成果还比较零星。这种研究总跟民族交通史交叉。这种资料也是“古已有之”了。梵文里称中国为“支那”cīna，印度古史诗《摩诃波罗多》里已经有了，不过很零星。 现代方言绝大多数是从南北朝的音演变下来的。北齐颜之推在《家训·音辞》里评论各地方音，认为最淳正的数金陵和洛下两处。现代方言，除闽方言以外，都可以用《切韵》作起点讲它的演变。即便是闽方言，特别是闽南话白话音，虽然缺舌上，轻唇两组音，却并没出《切韵》的范围，更没出钱大昕学说（见古纽）的范围。闽南“老”字有上、浊去两种音。前者跟一切“官话”、粤等方言相合，后者正是“浊上变去”的好例，这是在唐代已经发生的现象。国内的学者从来没怀疑过：现代汉语方言包括闽方言都跟《切韵》音系有着直接或间接的历史渊源关系。调查明白了现代方言，可以倒推出来《切韵》的面目的轮廓。当然这种拟构法有缺点：瞄准差一点儿，中靶差几尺。拟构出来，免不了有些不着边际的成分在里头。这得靠别的材料来校正。只要不断进行修正，最后还是能够获得比较正确的结论的。高本汉《中国音韵学研究》就是利用这种方法的好例。此外像利用汉语和同系语如藏语的词音比较来推测古汉语语音等新兴边缘学科，都还在萌芽状态，不详述。