极乐鸟研究论文

极乐鸟科（学名：Paradisaeidae）有16属41种。大部分雄鸟色彩缤纷，具有复杂华丽的饰羽。雌鸟和雄性未成鸟则具有暗淡的保护色，腹部常有横斑。有些单配制种类为全身黑色或蓝黑色。该科鸟体长15~110厘米，体重50~450克。雄鸟一般大于雌鸟。

主要分布于新几内亚及其附近岛屿，少数种类见于澳大利亚北部和马鲁古群岛。栖息于热带森林、山林、亚高山带森林、干草原林地和红树林。很多为食果类，有些为食虫类，此外也食叶、芽、花、节肢动物和小型脊椎动物。鸣声多样，有似鸦叫的声音，有似枪响的声音，也有钟声般的鸣声。雄鸟求偶时抓住机会展示自己绚丽的色彩和不同寻常的装饰，并且用舞蹈、造型和其他展示动作突出自己的外表，为雌鸟以及附近的观鸟人（如果他们足够幸运的话）献上一场叹为观止的表演，可能持续数小时，对于某些种类的极乐鸟而言，这样的表演占用它们大量的时间。分类学上被认为和鸦鹊类有近缘关系。外观虽两者有显著的差异，但喙、脚、翼等之构造近似鸦鹊类。大部份种类喙短，类似乌鸦形，但其中亦有细长者，或呈弯曲形等。脚部粗长有力，尾羽形状极富于变化。头部之裸出部份，以及生于头部和翅膀附近饰羽、尾羽等为该科鸟类之显著特征。由于极乐鸟生活在人迹罕至的高山丛林中，人们只是看见这种美丽的鸟儿在空飞翔，而不知道它去往何方，于是就产生了一个美丽的传说：极乐鸟是住在“天国乐园”里以天露花蜜为食的一种“神鸟”。1522年，西班牙“维多利亚”号船长胡安·塞巴斯蒂安·埃尔卡诺率领他的船队从摩鹿加群岛返回西班牙，他此行获得很大的成功。埃尔卡诺船长运回大批香料，还给国王带回5张美丽绝伦的鸟皮。当他把这美丽的礼物献给国王时，朝臣们个个看得目瞪口呆。这种鸟实在是太美了。一时间，人们纷纷传说，船长带回来的是来自天堂里的鸟。这5张鸟皮不是埃尔卡诺船长自己捕捉剥制的，而是他从摩鹿加土著人手中用钱买来的。当然，这种鸟不可能来自实际并不存在的天堂。直到1824年，自然科学家里内·李森在新几内亚的热带森林中亲手采集到“来自天堂里的鸟”的标本，这时人们才知道这种鸟是新几内亚热带丛林中一种很常见的鸟。不过，由于欧洲人自16世纪以来一直把这种鸟称作birds of paradise（意思是“天堂里的鸟”），因此这个名字一直沿用至今。为了简明起见，中国鸟类学家把这种鸟叫作极乐鸟，因为人们认为天堂是极乐世界。

无脚鸟无脚鸟也叫极乐鸟（荆棘鸟）。传说[1]中有一种能够飞越森林的无脚鸟，因为没有脚，没有停歇，没有终点，只有选择飞翔，没有停歇的飞翔。累了的时候也只能在风中休息。无脚的鸟一辈子只能落地一次，那就是死的时候。文学作品中的无脚鸟张国荣饰演《阿飞正传》中的“无脚鸟”文学作品中的无脚鸟（荆棘鸟）是一种文学的象征，王家卫的《阿飞正传》有提到过：阿飞像一只无脚的小鸟一样，为所欲为，纵情欢乐，但也仍然逃脱不了沉重的命运，去苦苦寻找自己的亲身母亲，找寻在这种强烈的行为动机和精神走向的牵引下，他远赴菲律宾找寻他生命中真正的家园，然而当他经历了一次真正的，也是沉重的生命之旅之后，小鸟回来了，他的脚终于落在了地上，但他也就从此告别了天空。无脚鸟的故事很久很久以前，有一个人很喜欢去旅行。终于有一天，他走遍了全世界，甚至连南极北极的都去过了。由于他整天都在旅行，所以没有工作也没有任何的收入。他伸手进口袋，发现竟然连到邻城的路费也不够。但是，他真的很喜欢很喜欢旅行呀，他不想停下来呀...突然，他脑袋灵光一闪：哈，我要将Z城的房子卖了，我要去住酒店，那我不就是在Z城继续旅行了吗？嗯，这个就是关于无脚鸟的故事，看来他真的很喜欢旅行，他真的很不想停下来喔。

楼主您好神话分类下的幽冥诡异团队团员给您解答问题如果您是要问自然界中真实存在的鸟的话，那么答案就是——极乐鸟，也叫做天堂鸟，具体介绍如下：无腿极乐鸟（Paradisea apodal）来自新几内亚和印度尼西亚，人们把这种鸟的批皮和毛完好无损地从尸体上移下来红靠，完整保留它没有骨头和双脚的外形到欧洲出售，在那里它被称作“气精”，据说它们只以天堂之露为生，一辈子呆在空中，不理世事，“从生到死纯洁无暇”。“这天堂的名字，这灵妙的鸟儿，/离天堂那么近，从不沾染尘土。（霍伯特）甚至十八世纪的科技书籍仍然保留有关这种天空之鸟的神话，直到十九世纪，动物学家才揭开真相。在极乐鸟当中最有名的是无足极乐鸟。难道这种极乐鸟真的没有脚吗？当然不是。事情是这样的：相传在1758年，有一位瑞士人，名叫林那奥斯，他从伊里安岛旅行回来，带了一只极乐鸟的标本，由于标本无脚，欧洲人又从未见过这么漂亮的鸟儿，从此人们就称这种极乐鸟为“无足”极乐鸟了。这件事在当时几乎轰动了整个欧洲。当地土人也极喜爱无足极乐鸟，说它是一种“神鸟”，能在空中作终身飞翔，吃的是云朵，住的是雾海，因为它没有脚，一直到死亡都不落地，永远朝着太阳飞去。无足极乐鸟长约60厘米，又名长尾极乐鸟或红羽极乐鸟。它的头是黄色，颈是绿色，腹部呈葡萄红色，脊背和尾呈栗色，体翼下还有一簇金桔色的织锦般的绒羽，平时被翅膀遮住一部分，舞蹈时长长的绒羽竖了起来，向上、向外呈扇状展开，宛如孔雀开屏，金光四射，令人眼花缭乱。无足极乐鸟飞翔时彩羽披身，两只脚藏在蓬松的羽毛里，看起来就像没有脚。这也许是它的名字真正的由来。无足极乐鸟的尾部还拖着细长雪白的羽毛，尾端上嵌着一个黑点。巴布亚新几内亚国徽上画的就是无足极乐鸟，可见它在当地人心目中的地位和分量。楼主如果有需要，可随时喊我如果楼主问的不是真实存在的话有一种鸟，叫无脚鸟。它们没有脚，并且一生只能落地一次，也就是它们性命完结的时刻。所以无脚鸟只有选择飞翔，没有停歇的飞翔。它们一边寂寞地扇动翅膀，一边凄厉地歌唱，唱出传说里最绝望的歌声。另一种鸟，叫荆棘鸟。它们同样渴望永生的歌唱。为此，它们在黑夜飞进森林的深处，找到那一棵世间最隐秘的音乐树。然后，让树上最尖锐的一根荆棘插进自己柔弱的胸口，伴随着鲜血奄奄地流出，荆棘鸟便唱出了生命里唯一一次的歌，那即是传说里最凄美的歌。总结下来就是两种：极乐鸟和荆棘鸟谢谢楼主希望能采纳还有就是在这个问题上我们不知道你的侧重点是什么，所以你可以追问，我们会更加完善的~~~！

在新几内亚，生活着一些让人无法形容其美的鸟，人们说它是来自天堂的鸟，这就是极乐鸟。

1522年，西班牙的“维多利亚”号帆船从摩鹿加群岛返回西班牙，这艘帆船的船员们带回来许多稀奇古怪的东西，其中五件鸟皮引起了西方世界的极大兴趣。这些鸟的羽毛柔松、纤细而且五光十色，见到它的人无不目瞪口呆。而且最让人惊奇的是这些鸟都没有腿，于是当时的西方人都相信这是来自天堂的鸟，只有在天堂生活的鸟才这么美丽，才不需要有脚。

后来人们通过观察研究才知道极乐鸟是新几内亚热带丛林中常见的鸟类。更令人难以想象的是，华贵无比的天堂之鸟竟然与丑陋的乌鸦有着非常近的亲缘关系！当地的土著居民都喜欢用极乐鸟的羽毛作饰物。他们常把两只爪子砍掉，只保留它的皮毛，贩卖到欧洲去的就是这样的鸟皮，结果人们便以讹传讹，编造出了种种离奇的神话。

极乐鸟共有四十多种，由于这些鸟都异常美丽，所以命名时往往以国王、王后、王太子的名字命名。如维多利亚极乐鸟、鲁道夫极乐鸟、斯特凡尼王妃极乐鸟等，而最著名的要数无足极乐鸟了。

无足极乐鸟又称大极乐鸟，正是因为没有爪子的鸟皮才引起了误会，致使分类学家把它定名为无足极乐鸟的。它的背部古铜色，脖子的腹面是光闪闪的深绿色，中央两根尾羽像长长的金丝，最迷人的是翅下两肋的羽毛，犹如漂洒的金纱，在舞蹈时，像孔雀开屏一样竖起，宛若金水神像，光芒四溢。有时几十只极乐鸟聚集到一起载歌载舞，上下翻飞，使人眼花缭乱，目不暇接。

极乐鸟忘情地歌舞，实际上主要目的也是为了吸引雌鸟。美貌多姿的雄鸟个个都是“花花公子”，它们信奉一夫多妻，每天歌舞十多个小时，专门吸引雌鸟前去交配。雌鸟受孕后要独自承担筑巢、孵卵、育雏这些重任。

鸟击研究论文

飞机制造时需经过严格的鸟击测试：比如飞机在设计初期就必须考虑有效防止鸟击的方案：机头、发动机、风挡等在研制阶段必须经过专门的防击实验--在这方面，美国联邦航空件FAA早已经开始全面系统地开展飞行器鸟击动力响应分析方法的研究，并形成了以鸟撞动力响应分析与鸟击试验相结合的方法来进行飞行器抗鸟击设计。采用这一方法的优点是：在飞行器设计阶段，就能根据鸟击指标要求，对飞行器结构抗鸟击的能力进行分析，以保证其顺利通过鸟击试验考核，这样即可节省试验费用又可确保飞机研制工作按期完成；中国民航适航条例也对飞机抗鸟击试验提出了明确的要求。在飞机上安装驱鸟设备：飞机在飞行过程中有效地驱散前方的鸟类，也是鸟击防范的一个方向。在已有的尝试中，科研人员发现机载灯光、激光和微波等设备在实际运用中的效果十分有限。中国的空中驱鸟系统在驱鸟手段方面，采用音频与频闪灯及运动的载体复合的驱鸟法。录下鸟类在悲哀、痛苦和惊吓时的叫声，并将其转化成数字信息，使用时利用空中运动载体将这种叫声播放出去，再配以灯光刺激，产生一种真实的恐怖气氛和环境。这种叫声包含着一种固有的生物信息，正如人类永远不能习惯人类自身的哀鸣声一样，鸟类听到这种悲哀、痛苦和惊吓时的叫声，就会感到十分痛苦和惊慌，进而离开这个环境，从而达到驱鸟的目的。将监视装置安装在航模上，能有效地把握飞机起降空间鸟类存在的情况，以增强驱鸟效果。

首先要澄清一个概念，对于发动机来说，防止鸟击，最关键的问题不是防止将小鸟吸入发动机，而是一方面要防止发动机在吸入小鸟后停止工作，更要防止鸟击导致高速旋转的发动机叶片断裂，并进一步破坏飞机机身和机翼。根据目前的航空器设计标准，任何一架双发飞机，都应具备在单发失效的情况下，使用一台发动机安全着陆的能力，也就是说即便单台发动机被小鸟搞停机，对飞行员来说"那都不是事儿"。如果两台发动机同时“中奖”，飞行员只能指望‘萨伦伯格’附体了。也就是说，只要飞机主体结构不被破坏，即便发动机全坏了，飞机还是有可能成功着陆的。怎么保护飞机的主体结构不被发动机破坏呢，首先要知道发动机的大杀器是什么？它就是发动机内部高速旋转的风扇叶片，它们就像一把把锋利的尖刀，在飞行过程中，如果风扇叶片在外力冲击下由根部断裂，断片就会在巨大离心力的作用下甩出，一旦飞出发动机，飞机和里面乘客都是“肉”啊！为了抵御“尖刀”，发动机设计师得造出“铁布衫”才行，这个铁布衫的学名是风扇包容环，见上图绿色部分。早期发动机的包容环均采用不锈钢做成带有多条加强肋条的机匣，不仅质量大而且包容能力有限，1980年代后期发展出了铝制薄壳缠绕几十层Kevlar布，再加上环氧树脂组成的包容环，这种包容环韧性极强，而且质量轻。

承担“动物生物学”、“动物学”、“动物地理学”、“动物保护学”、“动物学研究方法”、“高级生物学”、“鸟类学”、“动物生态学”等课程的教学任务。主持本科主干基础课、第一批校级重点建设课程“动物生物学及实验”的建设工作。采用课堂讲授与课堂讨论相结合的教学方法和多媒体教学手段授课；注重启发式教学，注重学生创新精神、科研能力及实践能力的培养。经过教学改革，取得了良好的教学效果，完成了建设任务。该课程2004年被评为内蒙古大学优秀课程，2005年被评为校级精品课程，2006年被评为内蒙古自治区精品课程。2004年获内蒙古大学教学成果二、三等奖各一项，2009年获内蒙古自治区教学成果一等奖一项。2008年生物学综合实习课被评为内蒙古自治区精品课程，2010年被评为内蒙古自治区优质精品课程。作为核心成员参加内蒙古大学生物学综合实习基地建设任务， 2006年和2010年得到国家自然科学基金实习基地建设项目的资助（分项目负责人），2007年以来，该基地对外开放取得显著成效，得到区内外专家和师生的广泛好评。培养研究生36名，其中22名已毕业。研究生为第1作者在核心刊物发表论文20余篇。先后主持英国东方鸟类协会、国家自然科学基金、教育部、国家林业局、内蒙古自然科学基金等研究课题18项，参加国内外研究课题15项。在动物多样性、动物生态学、用鸟类监测和评价环境、濒危及受胁物种保护生物学方面开展研究，在内蒙古湿地鸟类多样性、鸟类群落结构与环境的关系、珍稀鸟类及其栖息地的保护、内蒙古脊椎动物区系及地理分布等方面进行了深入研究。近年来，应用分子生物学方法如羽毛角蛋白电泳、随机扩增多态DNA(RAPD)等技术，对一些在分类上有争议的鸟类进行了研究，应用12SrRNA基因对百灵科鸟类、黄羊等珍稀野生动物进行物种鉴定；先后对内蒙古10个民航机场的鸟类种类组成、生态分布、迁徙规律、日活动节律、生态学及行为学进行研究的基础上，提出我国北方民航机场鸟击防范对策，并在实际应用中取得良好效果，受到内蒙古民航公司和国家民航总局的好评和重视。目前正在与澳大利亚学者合作，对“中国和澳大利亚半干旱区民航机场鸟击防范进行探索。主编动物学专著1部，副主编3部，参编2部，在国内外学术刊物发表论文80余篇。曾获国家教育部科技进步二等奖1项、中国人民保险公司科技一等奖1项、内蒙古自治区科技进步三等奖1项、内蒙古大学科技进步一、二等奖各1项。先后获内蒙古大学光华奖学金一等奖2项，多次被评为内蒙古大学优秀班主任，1991年被评为内蒙古自治区高校教书育人先进个人，2006年被评为内蒙古大学“三育人”先进个人，2009年被评为内蒙古大学教学名师, 2009年教育部授予 “全国优秀教师”和“全国高校优秀辅导员”荣誉称号，2010年被评为内蒙古自治区教学名师。

积极乐观者毕业论文

尊敬的老师：饮其流者怀其源，学其成时念吾师。老师，多年来，我们一直想念您。百年一中，名师荟萃，桃李芬芳。遥想当年，我们怀着求知的渴望，走进了风景如画的××大学，开始了我们的求学历程，也开始了一段难忘的记忆。忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。几度芳草绿，几度霜叶红。寒来暑往，冬去春来，悠悠岁月，逝者如斯。弹指间，我们毕业已十五年。十五年沧海桑田世事变迁，十五年人在旅途风雨兼程，十五年桃花匆匆花开花落……十五年间，我们每个学生所走的路不尽相同，或春风得意，或平平淡淡，或艰辛坎坷……十年一觉奋斗梦，细思量，自难忘。我们更加难以忘记的，是给我们传道、授业、解惑的恩师。师步有云随，师情唯鹤知。天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。学高为师，身正为范。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。桃李不言，下自成蹊。诲人不倦、循循善诱、默默奉献的您，一直深得我们的敬重。师生情谊长，桃李风雨远。授业情、师生谊，一件件一幕幕，一点点一滴滴，有如陈年美酒，沁人心脾，回味无穷。别时容易见时难。我们师生，因各自的工作生活，或天各一方，或近在咫尺，总难得相见。但是，岁月流逝，更令我们思念弥殷。人生不相见，动如参与商。少壮能几时，鬓发各已苍。因此，我们决定于2011年×月×日－×日在举行××大学96届学生毕业十五周年聚会，我们向您发出最诚挚的邀请，敬请届时拨冗出席。恭候您的光临！敬祝老师新年快乐、身体健康、家庭幸福、工作顺利！××大学96届毕业生顿首再拜齐心协力结硕果再接再厉谱新篇——中山大学第七届MPA研究生会2009年工作回顾及新年寄语一元复始，万象更新。东风浩荡，大地飞歌。百年中大，桃李芬芳。2009年，中山大学第七届MPA研究生会在政务学院和MPA中心的大力支持和悉心指导下，有条不紊地推进各项工作，为增进MPA学子的交流合作、扩大中大MPA的影响力、提升中大MPA的品牌形象，作出了应有的贡献。2009年，是孜孜求知、不断进步的一年；是同心同德、精益求精的一年；是激情澎湃、亮点纷呈的一年；是宏开新局、浓墨重彩的一年。在这一年，我们勇于开拓创新。我们在换届选举上创新。我们创造性地自发组织了MPA研究生会的换届选举，通过个人竞选和民主投票，搭建了一支富有战斗力、结构合理的工作班子。在人员安排方面，我们注重不同年级同学的搭配，主席团3名成员，两名来自2007级，一名来自2008级；秘书长及各部部长全部由2007级同学担任，副秘书长、各部副部长、各部干事全部由2008级同学担任。这样的搭配，既发挥了高年级学生情况比较熟悉的优势，充分调动了高年级学生的积极性，又保护、引导好新生的热情，放手让新生参与各项工作，有效保持了日后的工作连续性，保证新老交接顺利平稳进行。我们在迎新晚会上创新。2009年6月13日举行的迎新晚会，我们通过接受企业赞助解决了相当部分经费；我们在晚会期间安排抽奖环节，掀起了晚会高潮；我们邀请了著名魔术师作为表演嘉宾，大大提高了节目的观赏性；我们还首次邀请暨南大学、华南理工大学等高校的MPA学生代表观摩晚会。我们在宣传推广上创新。我们首次将内部刊物《精英在线》的赠阅范围扩大到广东省内其他开展MPA教育的高校如暨南大学、华南理工大学、华南师范大学和全国公共管理硕士专业学位教育指导委员会，扩大了中大MPA的影响。在这一年，我们勤于学习交流。我们十分注重推动MPA的学术交流，培养MPA学子的学术兴趣，多次组织MPA学生聆听各种学术讲座，收效良好。这些讲座包括：2009年6月6日晚上，广东省信息产业厅副厅长、中山大学MPA专任课程教授邹生主讲的《信息技术革命与“两化”融合》；8月8日，肖滨教授在岭南大讲坛主讲的《中国现代国家成长的三波》；10月17日晚上，中共河源市委书记陈建华主讲的《行政管理的立场问题研究》；10月24日上午，邹生副厅长主讲的《信息化发展趋势：从互联网到物联网》；10月25日上午，广东省委副秘书长杨桐主讲的《新时期秘书工作的思考》。在这一年，我们善于团结协作。MPA研究生会的成员来自五湖四海、各行各业，年龄、性格、喜好各异，但这一年来，我们求同存异，抓好团结，分工合作，增强全体人员的全局意识和集体意识，凝聚整支队伍的力量，营造和谐、友爱、互助的工作氛围，同心同德推动研究生会各项工作。各部门始终加强沟通，相互支持，相互配合，相互衔接，发挥了最大的整体效能，提高工作效率。在工作、学习过程中，MPA研究生会全体成员结下了同学加益友的深厚情谊。在这一年，我们乐于敬业奉献。研究生会的成员都是在职人士，工作学习时间紧、任务重、压力大，但全体人员都秉持一种奉献精神，不计个得失，积极做好研究生会的各项工作。各部门不仅牢固树立责任意识，勇挑重担，当好“主角”；更加牢固树立“一盘棋”思想，乐于“补位”，甘当“配角”，在做好本部门工作的同时，积极协助其他部门抓好相关工作，确保协调共进。在这一年，我们终于连创佳绩。这一年，我们成功组织了MPA研究生会的换届选举，高效优质地筹办了2008级迎新晚会，开展了“我和MPA的故事”征文活动和“MPA学子”笑脸征集活动，编辑出版了MPA内部刊物《精英在线》，组织了2007级和2008级的篮球、羽毛球比赛活动。一系列活动的组织举办，受到了广大MPA学子的热烈欢迎，得到了他们的充分肯定。一年来的工作鼓舞人心，一年来的历程激动人心，一年来的成绩凝聚人心。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我们能够取得这些成绩，离不开政务学院和MPA中心的正确领导，离不开社会各界的大力支持，离不开广大MPA学子的无私奉献和辛勤劳动。在此，第七届MPA研究生会向所有为中山大学MPA教育做出贡献的各界人士表示衷心的感谢！东方风来满眼春，又是一年好风景。我们正处在一个充满机遇、充满激情的昌时盛世。历史召唤我们，时代激励我们，同学信任我们。在新的一年里，希望MPA研究生会全体干事和广大MPA校友再接再厉，锐意进取，开创研究生会工作的新局面，把中大MPA教育推上一个新台阶。我们要更加注重增强团结。我们能够成为校友，能够在同一个学校求学，这是我们的缘分。衷心希望全体MPA学生珍惜在中大度过的每一天，珍惜这一份难得的同学情谊。希望每一位同学都能够身体力行，努力加强校友之间的团结，努力营造一个友爱互助、团结合作的校友团体。希望所有的校友都能够珍惜我们的情谊，无论日后到哪里工作，走上什么工作岗位，都记得我们一起在中大度过的美好时光。我们要更加注重推动交流。修读MPA之后，我们开阔了视野，打开了眼界，转变了观念，锻炼了能力。中大MPA学子是一个有着昂扬锐气、蓬勃朝气、浩然正气的群体，加强交流，对我们相互学习、相互提高大有裨益。今后，MPA研究生会将一如既往地努力推动校友之间的交流，包括思想交流、学习交流、工作交流，包括同级不同班之间、不同年级之间。我们相信，这种交流对我们今后的工作、生活都有很大的帮助。我们要更加注重打造品牌。希望MPA研究生会全体干事继续利用研究生会这个平台，采取多种方式，积极开展各种宣传推广活动，激发广大校友对中大的认同感、归属感，对MPA的自豪感，提升社会各界对中大MPA认同度，提升中大MPA的品牌形象。同时也希望广大MPA学生积极参与各种活动，共同为中大MPA教育的发展做出新的更大的贡献。同学们，朋友们，岁月峥嵘需拼搏，年华潇洒莫蹉跎。让我们携起手来，紧密团结，共同开创中国MPA教育的美好明天！让我们相约2010年春节——××中学96届高中同学聚会倡议书亲爱的各位同学：忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，赴西中求学，功成名就？1993年，我们怀着求知的渴望，走进了风景如画的××中学，开始了我们3年的高中历程，也开始了一段难忘的记忆。三年来，我们同窗共读。我们一起孜孜求知，我们一起默默自修，我们一起挑灯夜战，我们一起埋头题海，我们一起研究分析，我们一起攻坚克难。面积不大的西中校园，留下了多少我们刻苦攻读的身影！三年来，我们同甘共苦。我们一起开怀欢笑，我们一起伤感离别；我们一起享受快乐，我们一起感受压力；我们一起豪情满怀，我们一起忧心前程。三年来，我们既有喜，亦有悲；既有苦，亦有乐，酸甜苦辣，百味俱全。三年来，我们同舟共济。我们互相帮助，我们互相关心，我们互相督促，我们互相推动。我们一路披荆斩棘，我们一路结伴同行。我们既是同学，又是兄弟姐妹，三年来，我们结下了深厚的情谊！手足情、同学谊，一件件一幕幕，一点点一滴滴，像那陈年的美酒，无不沁人心脾，回味无穷。三年的西中求学，培育了我们“自强不息、争创一流”的奋斗精神；锻造了我们“崇尚学术、追求真理”的治学风范；锤炼了我们“刻苦勤奋、求实进取”的优良学风；养成了我们“海纳百川、兼容并蓄”的博大胸怀；成就了我们“乐于奉献、淡泊名利”的人格品质；激发了我们“勇于创新、独树一帜”的时代精神；奠定了我们 “知行合一、服务社会”的价值取向。1996年，我们怀着衷心感激之情、依依惜别之心、积极奋发之志，怀着对未来生活的美好憧憬，各自奔向灿烂前程。悠悠岁月，逝者如斯！十三年了，十三年弹指一挥间。曾经最年轻的我，也已经步入而立之年。十三年离别，十三年思念，十三年期盼。今天，当年这一丛才露尖尖角的幼苗，已经长成参天大树、栋梁之材。十三年来，我们西江中学全体96届同学，在各自的工作岗位上兢兢业业、精益求益，各自取得了不凡的成就。今天大家在社会上都找到了自己的位置，各行各业都有我们的影子，在我们中间，有擅长经营的企业老总，也有政廉绩著的人民公仆；有远渡重洋开创事业的精英，更有谨守家园勤耕一方的才俊…我们都在不同的工作岗位上，倾注心血、挥洒汗水，做出了无愧于母校的成绩！不论时代变迁，世风变化，有一种关系必定永恒，比如同学；任凭物欲横流，人心不古，有一种情谊永远美丽，比如友情。同学，多么美好亲切的称呼，同学，多有魅力的友谊！ “轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”回顾那些青春燃烧的岁月，是那么的美好、那么的亲切，那么的难忘！这是一种美好的记忆，也是一种不可多得的人生财富，供我们终生享用，值得我们一生去珍惜。人生能有多少个十三年啊！我们真的该在碌碌奔忙之中找点闲暇，去谈谈久别的往事，去听听久违的声音，去看看久违的面孔……亲爱的同学，2010年的春节，是个好日子，心想的事儿都能成！让我们带着无改的乡音，带着不减当年的靓丽风采，带着更加成熟稳健的翩翩风度，从四面八方汇集起来！来吧！来参加毕业之后的首次同学聚会，相聚于母校，打开珍藏十三年的甜蜜记忆，敞开密封的心扉，一起重温老师恩、同学情，走一回校园的小路，看一眼教室的黑板，共同追忆昨天的温馨和浪漫！愿青春时光倒流！愿我们的笑容更加灿烂！这十三年来，不仅社会发生了巨大变化，我们每个人也都经历了一个不平凡的成长过程，一定都有一份心灵的感悟，相信我们届时的团聚会使大家更加珍视这份感情，将会在每个人心里留下美好的回忆。同学们，我们是彼此世界中的分子、是与浩渺大海相和相亲的细沙、是生命撞击展开的长远的轨迹，曾在母校共生，也必在人生路上相伴！一旦我们认识了，这种关系永不可分。看到你，我将回到自己的从前。你见到我，便立刻进入相聚的幸福。海内存知己，天涯若比邻。无论我们身份如何，地位怎样；无论是守候家乡的强者，还是步履匆匆的游子，愿我们永远心相约，情相随，多交流，多珍重，在各自的工作岗位上，为母校、为家乡、为祖国，再创新业绩，再争新荣光！同学们，愿友谊天长地久！

乐观，提起这个词大家都知道是什么意思，但能够做到的却没有几个人。有两个旅者在沙漠中迷了路，他们的粮食吃完了，手里只各剩下半瓶水，第一个人对着那半瓶水唉声叹气道：“唉！只剩下半瓶水了，这可怎么办呀！”但第二个人却乐呵呵的：“太好了！我还有半瓶水！”而最终，第一个人支撑不住，渴死在沙漠中。可第二个人倒是安然无恙的走出沙漠。乐观的人面对自己的缺点：长得矮的——太好了，别人会让着我。长的胖的——我饿三天也没事，长的黑的——我很健康。这些便是乐观。看旅者的故事，为什么第一个旅者走不出沙漠，而第二个旅者却可以，他们两个都是只有半瓶水的。是因为第二个旅者有一颗乐观的心，他抱着积极向上的态度。就是他拥有这种意志，所以走出了沙漠。生活中，面对一切困难，要多想想自己“可以做到”，不要多想自己“不可以知道"，多看看你拥有的，不羡慕你没有的。现在的很多人因为生活压力大，有困难的问题而想不开从而自杀，我认为这是懦弱的行为，就是因为他没有乐观的心态，害怕困难。而再大的困难都会过去，风雨过后总会有彩虹。写了这么多，我想告诉那些存在消极心理的人们：抱着乐观，逆流而上。更加快乐的享受生活！六年级:杨子滢

生活需要乐观乐观是一种态度。乐观者把失败看作是可以改变的事情，这样他们就能转败为胜，获得成功。生活需要乐观。他是天生的侏儒，终生100厘米。但他又是音乐的巨人，是法国著名的钢琴家。曾经，他的身高被无以计数的人嘲笑：“他们笑够了我的身高，才会细听我的演奏，才能看见我灵魂的高度。”他，就是世界钢琴史上嘴著名的侏儒——贝楚齐亚尼。她自小患有脑性麻痹。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小，她就生活在诸多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而，她却不丧失对生活的希望，始终保持着乐观。她的一段文字令我印象十分深刻：“我只看我所有的，不看我所没有的。”她，就是加州大学艺术博士——黄美廉。他21岁时身患重症，医生说他的生命只有两年了。他非但没有在命运面前软弱，反而乐观地面对人生，勇敢地向命运挑战，与命运抗争，用仅有的两个能活动的手指与其他人沟通，进行学术交流，做学术报告。他以他的成就以及他顽强搏斗的精神征服了整个世界。他，就是英国著名的物理学家——霍金。 …… 如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成；如果你落落寡欢，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然一身面对孤独；但是，如果你乐观，希望就会永远闪动光芒，激你前行，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上…… 乐观地面对生活，你生命中快乐的时光会逐渐增加，悲哀的时刻渐渐被隐去；你前程的光明会逐步显现，黑暗却被光芒湮没；你收获的将是精神上的财富，而不是表面上的浮华…… 一笑而过面对挫折和失败,一笑而过是一种乐观和自信,然后重整旗鼓,这是一种勇气.面对仇恨和误解,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观.面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量.面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和和释然,然后努力化解,这是一种境界.失败和挫折是暂时的,只要你勇于微笑,误解和仇恨是暂时的,只要你达观待之,赞扬和激励是暂时的,只要你不但与梦想;烦恼和忧愁是暂时的,只要你不被他左右.大海茫茫,百舸争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被难难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋零，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，前方就是成功的彼岸。别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前方，就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们折纸你的眼睛。不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福。不要因为微小的成功而迷失了方向。不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，应为乌云是遮不住太阳的。也不要错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮，既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢?

乐观？！（题目是我乱写的你可以换）从前，有一只船逃失了方向，在没有任何岛屿的南方海上漂著，眼看食物就要吃光了，几乎所有的船员都是过一天算一天，只有两个人例外:一个是悲观主义专家，另一个是乐观主义专家。悲观主义专家不断地说，船上储备的粮食一天比一天少了，在这个海域是不大可能遇到救生船的。他劝大家对自己的最后时晨做一番深思，并勇敢地去面对死亡。有一天船员把这位悲观主义者找来，对他说:『五分钟后我们就要置你於死地，现在毅然做最后准备吧!』当他们把悲观主义者丢到海裏时，大家松了一口气。但是他们搞错了。在悲观主义者还活着的时侯，他们虽然对乐观主义者存有好感，但现在乐观主义者也和以前的悲观主义者一样，开始让他们觉得厌烦了。每天早上，乐观主义者总是一边搓着手一边微笑着出现甲板上，告诉大家人的身体只要半片饼乾就可以维持相当一段时间之类的话，不然就在那儿精心计算，预测当天一定会碰到其他的船只。船员们最后也把他丢到海里，继续过他们自己的生活。这一个故事的教训是:不管信什麼主义的人，尽管他们的主义互相对立，他们是应该联合起来的。他们和一般人所以不同，是因为他们具有解决问题的得意方案。如果某某人的方案和别人的方案保持平衡关系，一般人对它还能忍受。如果信奉某种主义的人想让信奉其他主义的人转变思想归向於自己，则一般群众很可能对所有这一切主羲都会失去兴趣，而把它们全消灭了。既适合悲观主义者，亦适合乐观主义者。我们这个时代的悲观主义一般说来是由世界的不景气而产生，但我认为这一方面也是由於我们年轻时侯维多利亚的乐观主义给我们的倦怠感所致。乐观主义事实上就是当它可靠的时侯带给人愉快，不可靠的时侯令人非常恼火的东西。跟我们所遭遇难题不相干的人对此难题所表现的乐观态度尤其令人愤怒。除非为困难的解决或减轻做具体的建议，否则对别人的困难只说些乐观的话是很冒险的事。如果医生能开出药方治好病人的疾病，他便有资格说乐观的话，但对於那些只说着『没关系，很快就会好的』这类话以敷衍了事的朋友我们感到非常生气。对过去两年的经济恐慌表示乐观的人所扮的几乎全部都是轻松如上述朋友的角色，而非医生的角色。他们这种轻松态度是否能增进饥饿者的幸福实在令人怀疑。想解决任何困难，需要的不是情绪性的愉快，而是建设性的思考。大家因为经验到世界恐慌才慢慢相信这个事实。而在道个事实中我看到目前诸问题所产生的乐观主义之唯一根据:解决问题必须靠建设性的思考，而不是靠毫无内容的宣传。（议论文）乐观——人生的基本态度1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”他的话说明了一个道理：任何情况，不论好坏，都受我们对它的态度影响。意志坚强的乐观者面对诸多问题，总是抱着仍有可为的态度，遇变故会变得更坚强。这就不难理解他所言：“我的成功乃是从一路失败中取得的”之深刻内涵了。“天有不测风云，人有旦夕祸福。”在生活当中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免要找我们的麻烦。在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢？乐观是至关重要的。因为人的幸福与否，性情的作用不下于命运。而乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。16世纪法国启蒙思想家蒙田说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。”而英国哲学家培根说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的”。这就告诉我们：第一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。如要让乐观伴随我们走过一生，需注意这样几点：及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。要学会幽默和自嘲。当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。而保持达观洒脱的乐观的精神境界呢？一次，作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。要注意处理好人际关系。人际关系是保持乐观的客观条件之一。处理好人际关系需注意的环节很多。最重要的应克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。智者在处世中，总是尽量寻找与别人的共同点，求同存异，根据每个人的情况，与其在各个不同的层次上去保持适当的关系。尤其在人际关系上发生一些麻烦时，应多谅解，少挑剔。因为，挑剔首先伤害的是自己。唐代名相魏征有一句话：“大山不立好恶，故能成其高。江海不择小助，故能成其满。”这应成为我们处理人际关系问题的座右铭。不必过分注意别人的评价和自己在别人心目中的位置。哲学家叔本华指出：“人生中几乎有一半的麻烦与困扰是缘于担心别人会怎么说的焦虑上。”其实这是徒劳的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行来树立，我也只能走经过深思熟虑而选择的路，并尽量走好。至于人们怎样议论，尽管“人言可畏，”也不管它。再说，人们的看法也不是一成不变的。成功的事实将会使人们改变看法，即使一时“马失前蹄”也不要期望别人的怜悯，而应积蓄力量，重新策划，再一次发起“冲锋”。不为功利所累。古人云：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”（荀子·子道篇）人是功利的。首先，这是人的生理本能所使然，又为后天的。社会的种种“烙印”与熏陶有关。世事熙攘，不受功利的诱惑谈何容易。真悟其虚，更何其难！凡稍有经历者便会明白，能放下世俗之心，以朴素安然的真情对待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，没有谁一生下来就看破红尘。人生，其实就是一个认识、选择、否定自己，在成熟中创造自己的过程。人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过；真的爱过、恨过；才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己，在最适合自己的位置上拓展。清朝皇帝的离宫——承德避暑山庄我前后去过多少次记不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游览时，他的一席话时常萦绕我的脑际。这座清代鼎盛时期建成的最大的皇家园林里，绿茵翠柳，山石湖色交相辉映。宫殿区的建筑群威武质朴，他赞叹不已。然而，山庄北部山峦之中的参天古松与当年康乾亲题的“七十二景”所遗留的多处残垣断壁，使他怀古心绪大发。说，我读过清史，作为清王朝的避暑山庄，许多军国大事皆决于此，许多皇亲国戚、达官显贵出入其中。自然也就出现了许多争权夺利的刀光剑影。最为惊险的当数慈禧与肃顺等“顾命”八大臣的拼死争斗。然而，在历史风雨的冲刷下，这些都似乎成为虚无缥缈的人间传说，谁在这里飞黄腾达；谁在这里命丧黄泉；又有谁在这里郁郁而终，很少有人知晓。而不为荣辱所虑的离宫则依然风采迷人。联想到世人，又有多少人奔走于声色犬马的追逐之中，任凭青春年华似流水一般，悄悄从身边溜走。待到两鬓如霜，蓦然回首，方觉曾殚精竭虑，梦寐以求的不过如镜花水月，而失去的将永不复返。人要乐观，须把主要精力用在工作上。德谟克利特说过：“任何一项工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生认为：“假如你发现工作适合自己的能力和个性，而拼命地工作，我认为这才是人生真正的乐趣。”因为事业上的追求，个人才能的充分发挥，常常是人人保持良好心态的原因。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。人生最辉煌的时刻，也正是他专心致志从事自己所热爱的事业，并取得成绩的时候。

消极树与积极树的对比研究论文

社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。社会心理学是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。在社会心理学内部一开始就存在着两种理论观点不同的研究方向，即所谓社会学方向的社会心理学和心理学方向的社会心理学。在解释社会心理现象上的不同理论观点，并不妨碍社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点。一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系客体包括自然客体与社会客体。社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。普通心理学研究主体与客体之间的一般关系所获得的规律可以应用于社会心理学，社会心理学研究主体与社会客体之间的关系所获的规律也可以丰富普通心理学。普通心理学传统上着重于研究个体、个人与物之间的关系，而社会心理学则着重于研究群体中的个体、群体、人与人、人与群体的关系。社会心理学与个性心理学的关系更加密切、更加复杂。美国心理学会迄今仍把个性与社会心理学放在一个分支里。一般说来个性心理学是研究个性特质形成和发展的规律，涉及自然和教化的关系、涉及较稳定的心理特质，而社会心理学则主要研究直接社会情境对个人的影响以及个人对这个情境的解释的作用。社会心理学的一个重要发现表明，直接社会情境的作用往往被低估了。社会心理学的专题研究，开始于19世纪下半期。1860年出现了拉察鲁斯和斯坦塔尔关于民族心理学的系列论文。此后，塔尔德的《模仿律》西格尔的《犯罪的群众》、勒邦的《群众心理学》等著作陆续出版，为社会心理学的形成奠定了基础。1908年英国心理学家麦独孤和美国社会学家罗斯分别出版了社会心理学专著。这标志着社会心理学已成为一门独立的学科。第一次世界大战以后，美国心理学家奥尔波特和德国心理学家默德开创了实验社会心理学方向。虽然用实验方法研究社会心理学问题，可以上溯到1898年特里普利特关于社会促进的实验研究，但真正开创、推广这个方向的是奥尔波特和默德。在他们之后，实验社会心理学才开始在西方特别是在美国成了社会心理学研究的主流。奥尔波特的著作《社会心理学》问世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。1928年瑟斯顿提出了态度测量法，把由托马斯和兹纳涅茨基开始并成为当时社会心理学研究中心的态度研究，提高了一步。1934年莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人际吸引和排斥问题。1938年勒温把场论引进社会心理学，提出了个人生活空间或场的概念，认为行为是个人特点和情境因素相互作用的函数。20世纪40～50年代，在第二次世界大战和勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响和态度问题。 50年代，阿施等人开展顺从的研究。以霍夫兰为首的耶鲁学派发表了一系列有关说服的研究。费斯廷格提出了认知失调理论，这个理论成为60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人际关系心理学》一书奠定了基础的归因理论成了研究重点。80年代以来，认知社会心理学和应用社会心理学日益受到重视。中国社会心理学在50年代以前作为一门独立学科而存在过。早在清末民初，已有人介绍过作为心理学重要分支学科的社会心理学。20年代出版了勒邦的《群众心理学》、麦独孤的《社会心理学导论》以及奥尔波特的《社会心理学》等重要著作的译本，中国学者自己也编写了一些社会心理学著作。社会心理学研究的主要课题随着时代的演变而有所不同。早期的社会心理学侧重于研究大型群体和群众的心理现象，如拉察鲁斯、斯坦塔尔、冯特关于民族心理学的研究；塔尔德、西格尔和勒邦关于群众心理的研究。这些研究者所提出的某些思想直至今天还有影响，如塔尔德的模仿律、勒邦的群体极端化和个性消失的思想等。20世纪初态度的研究成为中心。实验社会心理学方向出现以后，社会促进的研究成为中心。以后，群体过程、说服、顺从、认知失调、归因等分别成为某一时期的研究中心。美国是研究社会心理学最多且最有影响的国家，它的研究课题具有一定的代表性，往往影响到其他国家。1980年，美国心理学家斯密斯等人对1979年美国主要社会心理学刊物发表的文章作过一项调查。这项调查表明，研究最多的是归因及态度和态度改变，论文达50篇以上；其次是社会和人格发展以及认知过程，达40篇以上。随着社会心理学的日益发展，研究课题也日益丰富和扩大。从早期的社会促进研究发展到社会惰化的研究从顺从的研究发展到反顺从和独立性的研究，从侵犯的研究发展到利他精神的研究，从吸引的研究发展到爱情的研究，从人际知觉的研究发展到归因的研究，等等。显示了社会心理学的研究视野正日益广阔和深入。自20世纪60年代中期以来，社会心理学家的观点有所改变。主要表现在：认识到实验方法的局限性，重视现场研究，重视应用研究，重视以现场应用研究去检验实验室研究所得的理论，加以修正、补充和发展。今天的社会心理学家强调，从现场研究到实验室研究，或从实验室研究到现场研究，往复循环、相互论证。同时，计算机的广泛使用，也为处理从现场获得的大量材料提供了方便，推动了社会心理学的进步。

网上应该会有很多这样的论文吧~你可以多看下呗~像（心理学进展），多下载些论文下来参考学习下~总能找到自己的写作灵感的

社会心理学论文论个性差异原理在职业选择中的应用我们知道，同树上没有两片完全相同的树叶一样，世界上也不存在两个完全相同的人。每个人都有自己独特的风格，这种差异主要是就是个性的差异，个性一词来源于拉丁语Persona，是指演员戴的假面具，心理学沿用了其含义，把个性定义为一个人稳定的心理特点的综合。个性包括了相互联系的两个方面，一是个性倾向性，表现为个体的兴趣、态度、需要、动机、理想、信念、价值观、世界观等。二是个性心理特征，体现个体之间的气质、性格、能力等方面的差异。个性心理特征差异主要有三个方面：气质差异、性格差异、能力差异。掌握个性差异原理，对科学选择职业着密切联系和重要的意义。一、气质差异与应用气质是指人的心理活动的速度、强度、稳定性、灵活性等动力方面的心理特征。特别表现在情绪产生的快慢，情绪体验的强弱，情绪状态的稳定性和持久性，情绪变化的幅度及言语动作的速度等方面。 1、气质的类型人的气质分为四类：多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。心理学上叫气质类型，而每种有各自的特点：多血质。情绪兴奋性高，外部表现明显，反应速度快而灵活。表现为情感变化迅速，对人对事易发生情绪反应。但情绪不稳定，心境变换较快，随意反应性强，具有较大的可塑性。具有这种气质类型的人，感受性高而耐受性低，他们举止敏捷，姿态活泼，有生动的面部表情。言语表达能力和感染能力强，思维敏捷，善于交际，情感外露，但体验不深刻。待人热情亲切，但又显得粗心浮躁。办事多凭兴趣，富于幻想，缺乏忍耐力和毅力，不愿做耐心细致的工作。胆汁质。其特征表现为情绪兴奋性高，抑制能力差，反应速度快但不灵活，情绪体验强烈而持久，表现为情绪产生迅速、且带有爆发式特点。属于胆汁质类型的人感受性低而耐受性高，外倾明显。日常生活中为积极热情，易于激动，情感深刻而稳定，性情直率，精力旺盛，坚韧不拔，持久不渝，言语明确，富于表情，处理问题迅速而坚决。但自制力差，性情急躁，办事粗心，有时会刚愎自用，傲慢不恭。粘液质。表现为情绪兴奋性和不随意反应性较低，内倾明显，外部表现少，反应速度慢但稳定性强。这种气质类型的人情感不易变化和暴露，不易激动。但当情绪一旦被引起，就变得稳固而深刻。他们行动稳定迟缓，说话慢且言语不多。遇事谨慎，三思而行。善于克制忍让，生活有规律，埋头苦干，有耐久力。不够灵活，注意力不易转移。容易固执拘谨。抑郁质。表现为情绪兴奋性低但体验深刻，不随意反应性强，反应速度慢而不灵活。具有刻板性、内倾性等特点。属于抑郁质类型的人多愁善感，情绪体验少而微弱，多以心境的方式出现。沉静、易相处、人缘好、办事稳妥可靠。遇事缺乏果断和信心，常有孤独胆怯的表现。工作易疲劳，疲劳后也不易恢复。 2、气质类型与工作安排气质无所谓好坏，也无善恶之分。每一种气质都有其积极的一面，也有消极的一面。每一种职业领域都可以找出各种不同气质类型的代表，同一气质类型的人在不同的工作岗位都能作出突出的贡献。多血质的人适合外交工作、管理工作、驾驶员、服务员、医生、律师、运动员、冒险家、新闻记者、演员、侦察员、干警等等。不适宜做过细的工作，单调机械的工作也很难胜任。粘液质的人容易养成自制、镇静、安静、不急躁的品质。外科医生、法官、管理人员、出纳员、保育员、话务员、会计、播音员、调节员等是他们适宜的工作。胆汁质的人喜欢不断有新活动、新高潮出现，喜欢热闹。适合的工作如导游员、推销员、节目主持人，演讲员、外事接待人员、监督员等。但对长期安坐、细心检查的工作很难胜任。抑郁质的人可以很好地胜任胆汁质者难以胜任的工作。比如校对、打字、排版、检查员、登录员、化验员、雕刻、剌绣工作者、保管员、机关秘书等等都是他们理想的工作。 3、气质差异应用原则组织中不同岗位的活动性质是不同的，在一般的工作岗位上，气质的各种特性可以起到互相弥补的作用。如有人对优秀纺织女工研究发现，属于粘液质的女工，她稳定的注意力能及时发现断头的故障，克服注意力不易于转移的缺陷；属于多血质的女工，注意力易于转移，这种灵活性弥补了注意力分散的缺陷。她们以不同的工作方式完成了同样质量的工作要求。实际上，组织的中的每个工作岗位，对其工作人员的气质特点都有特定的要求，因此在选择职业时必须考虑个人气质类型，要遵守两个原则：一是气质的适应原则，当一个人所从事的工作符合其气质特点时，就比较容易适应工作，工作起来也会咸到轻松愉快。反之，如果一个人所从事的工作与其气质特点不符，适应工作就比较困难，工作起来也比较吃力。二是气质的互补原则。在一个群体中，使不同气质类型的人在一起工作，可以起到不同气质类型间的行为互补作用，有利于工作任务的完成，提高工作效率。二、性格差异与应用有的人诚实、正直、谦逊；有的人活泼、好动、善交际；有的人则悲观、孤僻。在人际交往过程中有内向的，也有外向的，在情绪特征上，有稳定型的，也有激动型的，在适应工作方面有的人积极进取，有的人消极被动。个体之间的差异，除了相貌、体形不同外，性格特征上的差异是最主要的差异。 1、性格差异表现。性格是个人对现实稳定的态度和与之相适应的习惯化了的行为方式的吻合。性格差异不仅表现在性格类型上，如内倾型、外倾型、独立型、顺从型、理智型、情绪型、意志型等，而且表现在性格特征的各个方面，一般可从四个方面来分析：性格的态度特征。主要包括对社会、对他人、对自己及对工作的态度。性格的意志特征。它是人能否自觉地调节自己的行为方式和水平的标志，表现为一个人对自己行为的目的是束有明确而深刻的认识，能否主动的约束自己，在困难和紧急情况下能否迅速、准确地做出抉择，以及能否以顽强的毅力把做出的决定贯彻到底。属于这方面的特征有：独立性、纪律性、组织性、主动性、自制力等。性格的情绪特征。通常表现在情绪活动的强度、稳定性、持久性和主导心境四个方面。性格的理智特征。也就是表现在感觉、知觉、记忆、思维、想象等认识方面的性格特征。 2、性格类型与工作安排性格与工作的关系可以说是彼此制约相互促进的关系。一方面，安排工作岗位要考虑性格的职业品质，尽量使个体所从事的工作与其性格特点相适应。另一方面，性格是在长期生产与生活实践中逐步形成的。美国著名职业指导专家，约翰�6�1霍普金斯大学教授约翰�6�1霍兰德把职业类型和人格类型分成六大类：社会型、管理型、常规型、现实型、调研型、艺术型。并与相应的六大类职业相对应：现实型——这种类型的人喜欢有规则的具体劳动和需要基本技能的工作，这类职业特征主要是指熟练的手工工作和技术工作，即西方被称为“兰领”的职业。如木匠、铁匠、电工、车工、建筑工人、驾驶员、汽车修理等。调研型——这类人喜欢智力、抽象的、逻辑的定向任务，大都喜欢独立的工作，不愿受人督促，也不愿督促别人，不喜欢戒律严明的环境和重复性的活动。其职业范围主要是科学研究和实验室工作主要是指各科学研究人员。艺术型——这类人感情丰富、善于想象、喜欢求异、希望通过创作独特的艺术作品来表现自我。这类职业主要指艺术创作工作，使用语言、音响、动作、色彩、造型等创造艺术作品。典型的职业如文学家、诗人、音乐工作者、演员、记者等。社会型——这类人对社会交往感兴趣，愿意出席社交场所，关心社会问题，有较强的社会责任感，重友谊，愿意为别人服务，容易和人相处，但往往缺乏机械能力。相应的工作主要是与人打交道的工作，如教师、医生、护士思想教育工作者等。企业型——这类人性格外向、自信、精力旺盛、对冒险活动、领导角色感兴趣，具有支配、劝说和使用语言的技能，但缺乏科研能力。相应的职业范围主要是指管理、决策方面的工作。如国家机关及工作机构的负责人、党团干部、经理、厂长等。常规型——这类人对系统的有条理的工作感兴趣，喜欢整洁的有秩序的生活环境，习惯于按照固定的规则、方法进行重复性、习惯性的活动。这类人往往缺乏艺术创作能力。典型的职业是办公室工作，如办公室的办事员，图书管理员、打字员等三、能力差异与应用无论从事什么样的工作，总要有一定的能力作保证。能力是在活动中发展起来的直接影响活动效率的心理特征。 1．能力的类型人的能力有各种类型，通过分为一般能力和特殊能力两大类。一般能力是指各种活动都需要的一些共同能力，相当于人们通常所说的智力。包括：注意力、观察力、记忆力、思维力、想象力。一般能力的五种因素，在认识过程中各自执行不同的功能，起着各自的特殊作用。特殊能力也称职业能力，是对一般能力而言的，指在从事某种特殊活动中表现出来的能力。如数学能力、绘画能力、音乐能力、管理能力等。加拿大《职业分类词典》又将特殊能力分为11个方面：一般学习能力(Ｑ)、语言能力(Ｖ)、算术能力(Ｎ)、空间判断能力(Ｓ)、形态知觉能力(Ｐ)、职员能力(Ｋ)、眼－手协调能力(Ｋ)、手指灵活度(Ｆ)、手的灵巧度(Ｍ)、颜色分辨能力(Ｃ)、眼－手－足协调能力(Ｋ)。

一、积极的心态人与人之间只有很小的差异，但这种差异却往往造成了人生结果的巨大差异，很小的差异就是人生的态度是积极还是消极的巨大的差异是结果的成功与失败！美国成功学院对1000名世界知名成功人士的研究结果表明；积极的心态决定了成功的85%。同时得出如下结论：你用什么样的心态对待生活，生活就怎样对待你；你用什么样的心态对待别人，别人就用什么样的态度对待你；任务之前的心态决定了最后有多大的成功；在组织中地位越高，越能找到最佳心态；因此，有什么样的心态，就有什么样的思维和行为，就有什么样的环境和世界，就有什么样的未来和人生。 DJ嗨嗨网（一）什么是心态心态就是内心的想法和外在的表现。心态只有两种，积极和消极的，积极的心态，就是心灵的健康和营养，这样的心灵，能吸引财富，成功快乐和身何时的健康。消极的心态，却是心灵的疾病和垃圾，这样的心灵，不但排斥财富，成功，快乐和健康，甚至会夺走生活中已有的一切。（二）心态是如何影响人的任何事物都有积极的一面和消极的一面。这就看你是心态积极的还是消极的，如果你是积极的，你看到的就是乐观，进步，向上的一面，你的人生，工作，人际关系及周围的一切都是成功向上的；如果你是消极的，你看到的就悲观，失望灰暗的一面，你的人生自然也是乐观不起来。消极是失败，疾病与痛苦的根源；积极是成功，健康和快乐的保证。励志人生你所得到的一切，都是你的心态决定的。 (三)消极为什么使人不能成功 1 消极心态丧失机会到关键时刻，消极心态便散布疑云迷雾，即使出现机会也看不清抓不到。善良的谎言 2 消极心态使希望泯灭消极心态者终是埋怨，责怪，指责别人找借口，推卸责任.因丧失责任感而摧毁自我信心，使希望泯灭。看不到将来的希望，也就激发不出任何动力。 3 消极心态限制潜能发挥人不可能取得自己并不追求的成就。人不想他能够达到的成就，他便不会去争取。消极心态者不但想不到世界最坏的一面，而且也想不到自己最坏的一面。他们不敢企求，成了自己潜能最大的敌人。 4 消极心态消耗掉90%的精力消极者日复一日在消极的境遇中挣扎。 5 消极者悲观失望，随波逐流，不能充分享受人生。在人生的整个航程中，消极心态者一路上都在晕船。无论目前境况如何，他们对未来总是感到失望恶心。在“作呕”的状况下，无意认定目标，无力操控航向，只好随波逐流，任由飘荡。何谈快乐，成功，健康，更谈不上充分享受人生旅程美好的风光。（四）消极与积极的根源,影响及表现在后面两棵典型的“人生之树”上，心态的因果一目了然。它极其精炼地把“人生百态”直接，概括，简洁，完整地表现出来。两相对照，令人感慨良多； (1) 人生与自然何其相似；什么样的根，长什么样的树，结什么样的果； (2) 自然法则是严肃的，它不会欺人，人只有自己欺自己； (3) 一“念”之差,竟有天壤之别! …。在消极者眼中，玻璃永远不是半满的而是半空的。一个人为多大的事情而发火，他的心胸就有多大。积极的态度是人人可能学到的，无论他原来的处境气质实力如何。消极心态 1、缺乏人生的意义与目的 2、浪费时间 3、害怕失败 4、怕被拒绝 5、害怕承担责任(找借口) 6、做事半途而废 7、对未来悲观 8、空想虚荣，好高骛远 1、破坏性批评 2、埋怨与责任 3、论断 (注：自我验证，就是在生活中主动寻找支持消极心态的理由) 积极心态 1、确定目标 2、时间管理 3、去做害怕做的事. 4、自我价值 5、坚持不懈,直到成功 6、永远乐观向上期待最好的 7、充满爱心 8、塑造成功的个性(建立良好的人际关系) 1、消除破坏性 2、宽恕包容别人 3、反复自我验证 1 微笑 2 赏赞美别人 3 别人 4 聆听不要争辩 5充满热忱 (注自我价值，就是对自己的喜欢) 积极心态五大修炼法之一、心态替代这是训练源于心理学的一个原理，即在同一时间内，人的意念只有一个，也就是说人的表意议一次只能作出一个决定，坐就是坐，站就是站，进就是进，退就是退，笑就是笑，哭就是哭；不能又坐又站，又进又退，又哭又笑。同时人们做出的每一个决定都是情绪化的，强烈的情绪支配微弱的情绪。由此得出成功学的“替代定律”；人的心态和情绪要么消极，要么积极，二者势不两立，非此即彼，消极的那一该绝不积极，积极的时候绝无消极。而人则永远都有作出选择或替代的权力。这是一个不定期训练，但在一个月内必须保证。 1、不谈论消极的人，消极的事，说消极的话。 2.、用积极的心理期望替代消极的心理期望，用积极的情绪替代消极的情绪。怎样替代呢? 之二，誓言激励怎样设立自己的誓言 1 用第一人称“我”； 2 用肯定的语气； 3 以个人的目标为导向，并且要明确具体； 4 要表达实现目标后的感觉。写下您的誓言：你是对的，那世界就是对的。你认为你行，你就行。训练 1、天早晨一起床和晚上睡觉前，对着镜子大声地把“誓言”说出来。 2、将誓言写在小卡片上,贴在浴室的镜子上面，压在办公室的玻璃板下，装在你的皮夹里，装在衬衣口袋里以及放在任何时候都能拿到和随时都能看到的地方。 3、将你的“誓言”与别人一起分享，讲给亲朋好友听，和他们展开讨论等等。说明：千万不要小看“誓言”的作用和力量，它能在日积月累中，不知不觉改变你的心态，影响你的行为，开发你的潜能。坚持一个月就会有明显的效果。之三、建立自信 1、无论开大会，小会，主动坐到最前面。 2、会上主动发言，大声说话。 3、走路比别人快20%-30%。 4、交谈时注视着对方。 5、大方，开朗的笑。 6、克服自卑.。 ◎不过分自责批评自己，取长补短，正确评价自己与他人。 7、克服尤虑问自己，究竟尤虑什么； ◎ 把尤虑写下来； ◎ 分析最坏的结果，作好最坏的思想思想准备； ◎ 找出事情万一发生的解决办法； ◎ 利用“替代定律”解除心理包袱，采取有意义的行动，乐观地去迎接它。之四、角色假定 1、确定你最崇拜和羡慕的那个人。 2、明确他让你崇拜和羡慕的主要因素，找出他成功的主要原因。 3、每时每该把自己想像成他，假定自己就是他，像他那样具有成功的素质，为人做事。 4、持续21天，你就你那个人一样，有成功的素质。鼓励比任何谴责都有效以一个的现有表现期许之，他不会有所长进，以潜能与应有的成就期许之，他就会不负所望 ----歌德我喜欢我自己! 我是负责的! 我是最棒的! 我一定要成功! 今天将有最好的事发生在我身上! 麦克斯定律：任何事情都看似目标，实际不难；任何事情都比预期的更令人满意，任何事情都能办好，而且是在最佳的时刻办好。之五、目标可视化将目标实现后的成功感觉，映在脑海里，预先，建立一幅明确而具体的心理景象。建立心理景象的目的，是为了开发潜意识，获得超意识，使潜能得到最大的发挥，从而最快地实现目标。可视化越具体，重复的次数越多，自己的目标越清晰，意义就越重大，战胜困难的信心就越强，对自己的激励作用也就越大。任何一件事，只要你持续的放在脑海中，你就可能达到和拥有所想要的模式。成功的人时常想到成功的景象，失败的人时常想到失败的景象。

百鸟朝凤音乐鉴赏论文1000字

1、音乐是生活中无处不在的一部分，它不仅是一种艺术欣赏，更是一种精神享受，学会享受音乐便是迈出了享受美的第一步。曾经我以为音乐就只是用来听的，其实不然，音乐是有内涵、有思想、有情感的，由一个个音符排起来的乐谱是有生命的，让人感悟，让人身临其境，让人感同身受，让人欣喜不已。

2、我在这门课里不仅学到了很多知名作曲家的人生经历，还通过这些或喜或悲的故事、或欢快或低沉的乐曲提升了自己的精神境界。在情绪低落时，具有愉悦向上旋律交响曲、进行曲使我感到心情豁然开朗；在心情烦躁时，温柔平和的轻音乐让我能慢慢静下心来思考问题；在独自无聊时，听一些浪漫唯美的音乐可以让我感到充实不寂寞。

3、音乐有古典与现代之分，有中国与西方之分。在我国，现代音乐较为流行的是Rap音乐，其中，周杰伦是最著名的、最有影响力的代表人物之一。

潘玮柏、胡彦斌、陶喆也是很受欢迎的优质歌曲高产歌手，他们大多从21世纪初出道并活跃至今。周杰伦的音乐在中国现代音乐史上应该说是具有创造性的，他那融合西方说唱及自身演唱特点的经典唱法使很多人打开眼界——原来歌也可以这样唱。

4、我初中的时候很崇拜他，他是很多人的青春记忆，正如他所说，就算他以后不再流行了，但只要大家对爱情感到累的时候听到《简单爱》可以感到幸福，他就没白在大家的青春里出现过。

虽然他的特色是吐字不清的说唱，但他也有很多融入古典因素的中国风的歌曲，例如《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》、《发如雪》等，悠扬动听的旋律广受大家喜爱的原因之一就是大家在潜意识里对古典音乐还是有热爱的。古典音乐的魅力可以影响至今是因为它纯净独特的美。

5、所以我最欣赏的还是古典音乐，西方古典音乐的优秀与卓越是毋庸置疑的，有太多优美的旋律让人万分欣赏，赞叹不已。有太多优秀的作曲家让人敬佩崇拜，我最喜欢的是巴赫，他的作品中我最偏爱《G弦上的咏叹调》，每当心情不好的时候播放此曲，心情总是会渐渐好转，屡试不爽。

其它人的更优秀的作品也是数不清的，拿贝多芬的《命运交响曲》来说，历史上表现命运的音乐很多，但惟独只有贝多芬选择了用敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。

《百鸟朝凤》以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。在河南等地，百鸟朝凤经常会用在结婚的仪式上。代表着是吉祥，幸福。

超验的艺术──谈莫札特的音乐轻快愉悦的风格我一直对家与宗教之间的关系很有兴趣。有些人认为宗教是桎梏艺术的最大元凶，有人认为没有宗教就没有办法呈现出艺术最超越的心灵，有人则宣称艺术可以取代宗教，并达到宗教的功能。于是我决定「宗教音乐」。我的想法是，不管宗教与心灵的关系究竟为何，宗教音乐绝对呈现的出最真实的心灵状态。在研究宗教音乐的过程中，我对莫札特尤其好奇，因为他在萨尔兹堡这个宗教重镇成长的岁月中，一直为其生计：教堂管风琴职位谱写为宗教仪式而有的宗教音乐，而萨尔兹堡主教对莫札特这个艺术家又非常的不尊重，把莫札特的才华弃若敝屣，不断限制他的创作，甚至规定莫札特的宗教音乐只能写小弥撒曲，把莫札特自由的心灵视若宗教中的杂质。这期间，莫札特为想离职，主教竟然以辞去莫札特父亲之职务使其生活陷入困境来要胁莫札特。莫札特为了想离开撒尔兹保受限的创作气氛，与不被器重的艺术生命，也曾在母亲陪同下，周游当年以神童之名走访过的诸如慕尼黑，奥斯堡，曼汉，巴黎，伦敦，海牙，巴黎，里昂，瑞士等大城，想另寻创作生涯的开始，结果非但没有成功，母亲反倒因旅途劳累而病故。莫札特并不想耗费时间教授音乐课以餬口，只好再返回撒尔兹堡，忍辱继续作管风琴师，最终还是以跟主教彻底决裂收场。对萨尔兹堡的宗教气氛，莫札特曾写信给朋友说：「作人还是不要太『虔诚』比较好！」所以莫札特的生命，其实一直周旋在创作渴望与维持家计的现实中、周旋在跋扈主教的宗教压力与自由的艺术生命之间挣扎不已。和谐中隐藏的突兀莫札特六岁时的画像，此时的他是人所周知的神童。莫札特的父亲 Leopold Mozart莫札特的母亲莫札特的音乐总体而言非常轻快愉悦，这简直跟他的生命史格格不入。研究音乐史的人都知道莫札特的音乐生命非常早熟，他才三四岁就已充分显出其音乐的才华，七岁就以神童之名周游欧洲演奏钢琴，这时的莫札特深被王公贵族们宠爱，其音乐中的欢快愉悦是很能被理解的。这种欢快性质，也深深著莫札特的宗教音乐。他最早的宗教音乐 Kyrie（KV33）创作时年仅十岁，Kyrie的内涵是「求主垂怜我的生命」，其实应当是深沈的信仰告白，但这绝非被人视为稀罕天才的小小莫札特所能理解的。但很奇怪的，莫札特到了成人，已不再因神童受人宝爱，开始在撒尔兹堡跟主教折冲郁郁不得志以后，其音乐竟然还是有著愉悦欢快的特点。正是因著这种音乐风格，音乐诠释家开始注意在莫札特音乐中潜藏的，突然出现突然消失的小调，不谐和音与半音阶，他们都发现这些音符在诉说著欢快之外的另一些东西，而莫札特每每在彷佛不经意间陈述出这些情绪后，便立即以欢快，以和谐再度压过。而这样的音乐风格出现最明显的，就是在母亲去世，莫札特又必须比以前更卑屈的返回撒尔兹堡作管风琴师以后。譬如莫札特的 E大调小提琴协奏曲（KV364），此曲作于 1779，此时母亲已过世，莫札特回到萨尔兹堡，跟主教仍旧不合，（一年后终于彻底决裂），此曲就在一向欢愉轻快的风格中，间杂有半音阶的快速回旋上升音符，给人很焦虑不安的、彷佛想离开逃跑的感觉，此外还数度出现小提琴与大提琴沈重的往返对应，好像是在不安的质问著什么。但是这种音符的出现，都是突兀的过渡，不知何来何去的在和谐声中突然出现突然消失。虽然这种焦虑感，严厉的大主教是不可能准许莫札特将其放入宗教音乐的。但若仔细聆听同期的宗教音乐C大调庄严弥撒（KV337），就在其 Kyrie中，便有著间杂半音阶的上升，与突然出现嘎然而止的不谐和合音，尤其是因著其合音突然收入休止符，给人「提出没有答案」的不确定感十分的明显。这种宗教音乐的表达，已经是十分露骨了。不管莫札特最终是如何的以欢快否定忧郁与焦虑，其音乐呈现出来的真实心灵，却还是可以被聆听音乐者感觉出来：莫札特渴望自由渴望离开，对当时的生命处境并不满意。莫札特于 1781年终于跟大主教决裂，据说，是大主教踢著他的屁股，当众很难堪的把他赶出去的。莫札特在信中告诉父亲，「主教说为他服务的人中，没有像我这样坏的，又说其他我都不想重复的难听的话，还说我没教养....。请你不要灰心，离开大主教我想我就开始会教好运了。」从此，莫札特开始他更艰困的，收入极不稳定的人生。灵魂深处的信仰告白莫札特离开撒尔兹堡后，于 1783年创作了他最著名的「C小调弥撒」（KV427），这曲弥撒因为没有教堂仪式肯用，终于没有完成，但光就其完成部份，便有人将之与巴哈「B小调弥撒」、贝多芬「庄严弥撒」并列世界最伟大的三大弥撒曲。这首弥撒曲的 Kyrie，先以乐器出现沈重的主题动机后，乐器与人声呈现二种不同的主题赋格，人声也分四部赋格。人声一开始就是急遽升高再急遽下降，给人十分戏剧性的激动感，而器乐主题重头到尾循环反覆进行式，彷佛在陈述一个明知结局却无法停止的抉择，更衬托出人声四部赋格「主我求你垂怜」的哀鸣。中间「基督请你怜悯我」歌词部份，是独唱清柔祈祷风，与合唱清柔祈祷风时而对话，时而互相附合。等祈祷风结束，就又回到器乐与人声二部赋格。

《百鸟朝凤》是一首主旋律热闹欢快的曲调，用唢呐等各种民族乐器描摹了百鸟和鸣之声，歌颂的是大自然的美景，充分发挥了唢呐擅模仿的特长。

同时也是一首很有代表性的吹打乐合奏曲，作为中国的十大民族器乐名曲之一。

《百鸟朝凤》是豫剧抬花轿中的伴奏曲，因为豫剧流行很广，所以使百鸟朝凤流行于河南、山东、河北、安徽等地，其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。

扩展资料：

《百鸟朝凤》的特色：

《百鸟朝凤》是唢呐曲目里，技巧最全面的一首。

对吹奏者来说，这首曲子要运用唢呐吹奏技巧中特有的吐音、滑音、花舌、指花、颤音，以及吞、吐、垫、打、抹、压等，还有舌冲音、气冲音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音等高难度技巧。

参考资料：百度百科-百鸟朝凤