少先队与班集体的关系论文

一、班级工作与少先队工作的区别：工作目标不同、领导体系不同、制度体系不同。

1、工作目标不同

班级是以学习教育为中心建立起来的组织。

少先队是以道德教育为中心建立起来的组织。

2、领导体制不同

班级是学校教育教学的基层组织，它必须接受学校行政的领导。

少先队组织是由党委托中国共产主义少年团领导的。

3、制度体系不同

班级的规范是《小学生守则》以及各个班级具体制订的班规班约。

少先队组织的章程是《中国少年先锋队章程》。

二、班队工作与少先队工作的联系：教育任务相同、教育对象相同、教育内容相同、教育途径相同。

1、教育任务相同

促进少年儿童的个性全面发展，将他们培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。

2、教育对象相同

班级工作与少先队组织工作的对象都是小学生。

3、教育内容相同

都是向学生进行以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容的社会公德教育和有关社会常识教育，逐步使小学生养成良好的道德品质和文明习惯。

4、教育途径相同

开展各种教育活动是班级和少先队对小学生进行教育的基本途径。

1.自我中心阶段（2—5岁）这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们还没有约束力。他们自己随便游戏，只按照自己的意愿去执行游戏的规则，并不理解游戏的结果。他们各自玩着“自己的”游戏，一点儿也不理会对方。他们各自不顾规则的规定，突然宣布自己成功了，并且拍手称快，大人在旁边看到自己的孩子这种突然高兴，往往莫明其妙。皮亚杰认为，这是以自我为中心的行动阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别人的事真正区别出来。这一阶段的儿童，由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，有时看来似乎接受了成人的指导，但往往正是他自己想要做的；有时还表现为对成人或同伴要求的不服从、执拗、甚至反抗。因此，对待这一阶段儿童的活动不应多加干涉，而应耐心具体地进行指导。在皮亚杰看来，只有当儿童意识到游戏活动中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的规则而已。 2.权威阶段（6—8岁）这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重年长者的命令。他们认为服从成人的命令就是正确的行为，否则就是错误的行为；听大人的话就是好孩子，不听大人的话就是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求，并认为这些规则或要求是不能更改的，谁也不能违反的，若是违反了，就是犯了极大的错误。皮亚杰作了一个实验，要求儿童对两难故事的情境作出判断，这个故事是：“星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童，结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。皮亚杰和他的合作者经过大量的研究后指出，7岁、10岁和13岁是儿童的公正判断时期，分别以服从、平等和公道为特征。年幼儿童对公正概念尚不理解。他们以成人的是非为是非，他们的好坏标准取决于服从不服从，认为听话的就是好的行为，按自己的意愿行事就是坏的行为。他们分辨不出服从和公正，不服从和不公正之间的区别。对他们来说，公正还没有从服从中分化出来，所以年幼儿童的公正判断以服从成人为特征。这是权威阶段的特征。在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤为重要。 3.中逆阶段或称平等阶段（8—10岁）这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作是应该绝对服从的了，也不把道德的规则看作是不可改变的了，他们已经意识到同伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则，只不过是同伴之间共同约定的、用来保障共同利益的一种社会产物。因此，规则对他们来说，只是用来协调相互之间的行动的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关系”，我要求你遵守，我也得遵守。同伴之间的相互尊重、相互制约，不可避免地产生平等观念。他们不再简单地服从成人对他们的命令，也不再满足于单纯对规则的遵守，而是要求同伴之间的平等。仍以前面妈妈叫孩子们料理家务的故事为例，他们已不像6至8岁的儿童那样，认为妈妈的命令都是正确的。这时儿童则要求平等，如认为妈妈允许一个男孩玩，而让女孩做两件事是不公平的。促进儿童公正观念从服从向平等发展的原因是什么呢？皮亚杰认为，成人的榜样对儿童的公正观念可能会有影响。因为公正感的发展要以自律为先决条件。此外，儿童的社会交往和社会合作，也促进儿童公正观念从服从向平等发展。由于这个阶段的儿童既不单纯服从权威，也不机械地遵守规则，他们已经认识到同伴之间的相互关系，因此，教师在道德教育中应注意正面引导和讲清道理，并采取对所有学生一视同仁的教育措施，而避免强制、压抑或厚此薄彼。同时，从这个时期起正是培养和形成班集体和少先队集体的好时机，也是培养儿童自治、自理能力和集体主义思想感情的好时机。 4.公正阶段（11—12岁）这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。所谓公正就是承认真正的平等，不像前一阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的平等，就是要依据每一个人的具体情况作出恰当的处理。例如，皮亚杰做了一个实验：“一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃，不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄大的儿童也主张再给他一个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而，公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童，都能在他们的公正判断中持公道的态度。关心同伴和同情他人是一切高尚道德品质的基础。很难设想，一个走了他人的财物，他对的人会有同情和关心。因此，学校的思想品德教育应针对11—12岁儿童的这种公正阶段的道德观念的发展，进行利他主义和集体主义的教育。（二）科尔伯格的儿童道德发展阶段论美国发展心理学家科尔伯格（，1927—1987）是皮亚杰道德认识发展理论的追随者，并在此基础上，进一步对它作了修改、提炼和扩充，依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。科尔伯格与皮亚杰一样，承认道德发展有一个固定的、不变的发展顺序，都是从特殊到一般，从自我中心和关心直接的事物到基于一般原则去关心他人的利益；都肯定道德判断要以一般的认识发展为基础；都强调社会相互作用在道德发展中的作用。他们所不同的首先是在研究方法上。皮亚杰用编成对偶的故事与儿童谈话来研究儿童道德认识的发展，科尔伯格则采用9个道德价值上互有冲突的两难故事，让儿童和青少年在两难推论中作出是非、善恶的判断并说明理由。比如，“海因兹偷药”的故事： “欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂，而这点药他竞索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：‘不成！我发明此药就是为了赚钱。’海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店的门，为妻子偷来了药。”讲完这个故事，主试就向被试提出了一系列的问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么说应该？为什么说不应该？法官该不该判他的刑？为什么？等等。科尔伯格对被试的陈述进行了仔细的研究，分出30个不同的道德观念维度，比如是非观念、权利义务观念、责任观念、赏罚观念、道德动机与行为后果等等。根据不同年龄的儿童和青少年所作出的反应，科尔伯格把儿童道德发展划分为三个水平六个阶段： 1.前习俗水平这一水平的道德观念纯然是外在的或称前道德水平。儿童为了免受处罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。它包括两阶段：第一阶段：惩罚和服从取向这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们没有真正的准则概念。属于这一阶段的儿童认为海因兹偷药是坏的，因为“偷药会坐牢”。即使有一些儿童支持海因兹偷药，推理性质也是同样的。如有的说：“他可以偷药，因为他不去偷药会受到小舅子的打骂。” 第二阶段：朴素的享乐主义或工具性取向这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。人际关系被看作是交易场中的低级相互对等的关系。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。有的孩子认为：“海因兹妻子常为他做饭、洗衣服，因此海因兹去偷药是对的。”也有的认为：“偷药是不对的。因为做生意是正当的，这样药剂师就赚不到钱了。” 科尔伯格认为大多数9岁以下的儿童和许多青少年犯罪，在道德认识上都属于第一级水平。 2.习俗水平这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平。他们都能顺从现有的社会秩序，而且有维持这种秩序的内在欲望；规则已被内化，自己感到是正确的。因此，行为价值是根据遵守那些维护社会秩序的规则所达到的程度。第三阶段：好孩子取向这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。儿童心目中的道德行为就是取决于人的，有助于人的或为别人所赞赏的行为。他们希望保持人与人之间良好的、和谐的关系，希望被人看作是好人，要求自己不辜负父母、教师、朋友的期望，保持相互尊重、信任。这时儿童已能根据行为的动机和感情来评价行为。这个阶段的少年在读到海因兹偷药的故事时，有的说“偷药不对，好孩子是不偷的”，或强调“海因兹爱他的妻子，因为已经走投无路才去偷的，这是可原谅的”。第四阶段：权威和社会秩序取向这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序的准则。这个阶段的青少年在回答海因兹的问题时，一方面很同情他，但同时又认为他不应触犯法律，必须偿还药剂师的钱并去坐牢。他们认为如果人人都去违法，那社会就会混乱一片了。另有一些人认为，药剂师见死不救是不应该的，他应受到法律的制裁。科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德推理属这级水平。 3.后习俗水平这一水平的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。第五阶段：社会契约取向这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。那些按民主程序产生的、公正无私的准则是可接受的，强加于人或者损害大多数人权益的法律是不公正的，应给予拒绝。这一阶段的青少年回答海因兹的问题时，主张“应该”去偷药的人说：“当然，破窗而入店内的行为，法律是不允许的，但任何人在这种情况下去偷药又是可以理解的。”“认为”不应该的人说，“我知道不合法地去偷药是可以理解的，但是目的正当并不能证明手段的无伤。你不能说海因兹去偷药是完全错误的，但在这种处境下也不能说他这种行为是对的。”海因兹偷药是一件不道德的事，但他的意图是善良的。第六阶段：良心或原则取向他们认为应运用适合各种情况的抽象的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。在对海因兹事件的反应中，认为“应该”去偷药的人的理由是，当一个人在服队法律与拯救生命之间必须作出选择时，保全生命较之偷药就是更正确的更高的原则。主张“不应该”的人则认为，癌症患者很多、药物有限、不足以满足所有需要它的人；应该是所有的人都认为是“对”的才是正确的行为。海因兹不应从情感或法律出发去行动，而应按照一个理念上公正的人在这一情况下该做的去做。科尔伯格认为只有少数人在20岁后能达到第三级水平。科尔伯格确定了儿童道德发展的三个水平、六个阶段。每一阶段的划分不仅考虑到儿童是选择服从，还是选择需要，还要看儿童对这种选择的说明和公正性。科尔伯格认为，道德发展的顺序是固定的，可是并不是所有的人都在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。（三）斯陶布的社会行为理论美国心理学家斯陶布（） 1978， 1980， 1984年曾提出了一个社会行为理论（theoy of social behavior）来解释亲社会行为是怎样产生的。该理论把价值取向和其他因素结合起来，试图形成道德行为的综合理论。早在60年代，一个少妇在纽约居民区的某一街中心被戮死，当时至少有38个旁观者目睹这场袭击，虽然袭击者花了半个多小时，但没有一个人出来援助，甚至没有一个人打电话报告警察。这种惊人的不加干预似乎不符合社会所要提倡的人道主义和助人准则，这引起了社会有关方面的注意。心理学家斯陶布曾假设至少有两个因素在助人中是关键性的，对困难者的设身处地设想的能力以及掌握有效地帮助别人的知识或技能。斯陶布认为这种设想如果是正确的，就应当通过训练儿童设身处地的能力和适当技能去增进儿童助人的意愿。斯陶布于是设计了五种情境：①一个儿童在隔壁房里从椅子上跌下来；②一个儿童想搬一张对他来说太重的椅子；③一个儿童因为积木被另一个孩子拿走了而很苦恼；④一个儿童正站在自行车飞驰而来的路中间；⑤一个儿童跌倒而且受伤了。并采取表演游戏法（或称角色扮演法）和“诱导”法，用以增进儿童帮助其他处于困难中的儿童的意愿。实验研究共有四组。一组是角色扮演法，另一组是“诱导”法，第三组是同时应用两种方法，最后一组是控制组，他们做着各种和帮助行为完全无关的游戏。在表演游戏组中，要求每两个儿童表演一种情境，其中一个儿童扮演需要帮助者，另一个儿童扮演帮助者。实验者先描述一个需要帮助的情境。于是要求扮“帮助者”的儿童即时作出所有他能想到的各种帮助的行动，接着实验者又描述一些其他需要帮助的情境，也要求如实地表演出来。最后，两个儿童交换扮演的角色，儿童自动想出的或实验者揭示的各种可能的帮助方法包括直接干涉、对受害儿童作口头上的安慰，以及喊别人来给予帮助。诱导组和表演组活动内容一样，只是仅仅要儿童口头上讲出如何给予帮助。而后，实验者像在表演游戏组那样指出其他合适的帮助办法，并指出每种方法会对有困难的儿童产生怎样的积极效果，如使他们提高积极的情绪或减少痛苦和难受。在表演游戏和诱导并用的一组中，儿童受到两种方法的训练。在实际做出各种帮助的活动之后，实验者还认为会对有困难的儿童产生的积极效果。为了了解各种实验方法的直接效果，每个参加实验的儿童被领到一间有各种玩具的房间里玩耍。实验者和儿童作简短的交流后，就跑到隔壁房间中去“看一个正在那里玩的女孩子”，然后又宣称她（实验者）要离开一会儿。实验者离开后不到两分钟，被试者听到隔壁房间里发出一声很强的砰嘣声，接着大约有70秒钟的痛哭声和抽泣声。实际上隔壁并没有人，痛苦的声音是由预制的录音带发出的，但从被试者看来，隔壁房间里有一个孩子，在要求帮助，而这里又没有其他人去帮忙。被试者应怎样做呢？斯陶布把儿童的反映分成三种：假如他们跑到隔壁去帮忙，属于主动的帮助；假如他们跑去报告实验者隔壁房间里出了事情，属于自愿的报告（间接帮助）；假如没有做任何努力以提供直接或间接的援助，属于没有帮助。斯陶布的实验结果表明，表演游戏组的效果最好，而且效果至少可以保持一个星期。这说明表演游戏法既能激发儿童的移情，又能培养其助人技能，成为儿童教育中有效的方法。而诱导法的效果并不显著，它使儿童有点“对立”，表明强使儿童“变好”的压力明显地对儿童的自由产生一些威胁，因此儿童以抗拒来反应它。斯陶布在进行过许多教育性实验后，指出了有新意的社会行为理论，这个理论的要点是： 1.人的行为多数是有目的的，目的是个人追求的最终状态。目的不同，行为方式也就不同。目的处于潜在状态时，是依其对个人的价值或重要性按层次排列的，因此也意味着它和各种信念或动机相关联。目的在内外条件的作用下，可被激活，激活的目的若是多个就可能发生冲突，并伴随着解决冲突的动机。亲社会价值取向则是利他和不伤害别人的个人目的。斯陶布的研究发现，人的社会价值取向越强，在特定情况中助人目的被激活的可能性就越大，做出的助人行为就越多。但是，个人特征和环境也会影响目的的选择，比如，一项研究表明，被要求给大众做报告的被试快迟到时，不大可能帮助倒在路上需要帮助的人。因为迟到加强了他对演讲的注意，该目的正处于高度活跃的状态，它掩盖了情境引起的另一目的。由此可以看出，目的激活的程度与目的的重要性有关。 2.亲社会行为存在着三种影响目的选择的动机源：一是作为利他的无私行为的动机源，其目的在于帮助他人，是以他人为中心的；二是以规则为中心的道德取向为特征的动机源，目的在于坚持行为的规则或原则；三是移情。前两者统称为社会价值取向。具有利他取向的人目的更易于被特定情境所激活，因而更有可能产生助人行为。具有道德取向者，一般会在合乎规范或原则的情况下作出帮助，若认为对方罪有应得则不会去帮助，至少不会去伤害人。 3.移情的敏感性通常能助长助人行为。它取决于三个条件：①原始移情，即由他人的不安所引起的情绪反应；②对他人的积极评价，即认为对方是值得同情和帮助的人；③自我概念，即对自己是什么样的人有确切的认识，才有可能对与自己相似的人作出反应。自我概念影响移情，移情在某种程度上是从自我到他人的延伸。缺乏精确的自我概念就难于以助人的方式扩展自我的界限。 4.从动机、目的转化为行动，还受其他因素的影响，其中起主要作用的是能力。如果一个人不感到有达成目的的可能性，不仅不会采取行动，甚至连目的也不可能被激活。有三种能力是非常重要的，这就是①对能成功地达到目的的一般估计能力；②在特定条件下，制定行动计划产生行动指导的能力，以及在紧急情况下迅速决策的能力；③以某种方式行动的特殊技能，比如游泳是抢救落水者的必要条件。此外，如果机会可能错过或者别人的需要不明显时，迅速决策的能力和知觉他人需要的能力也是重要的。但是，这些都是服务于动机的，没有动机源，只有它们是不能产生利他行为的。斯陶布的社会行为理论对助人行为的内部机制（如价值取向、目的冲突、移情、能力）作了较全面的揭示，提供了一个分析和预测亲社会行为的方法或思路。但其中有许多相互制约的具体问题仍有待研究。（四）包若维奇的“动机圈”理论前苏联心理学家包若维奇（Л.И.Вожовиц，1908—1981）在长期研究学生学习与纪律行为动机的过程中着重探讨了儿童“动机——需要”的结构系统及其发展的层次，并于1972年发表了《论儿童动机圈的发展问题》一文，提出了动机圈（motivationalsphere）的理论。这个理论认为：“人的个性特征和品质、体验和价值观、世界观和信念、榜样都依赖于人的动机和需要。因此动机—需要区能够成为中心，其余的个性特征都在它的四周形成结构。动机圈是一种复杂的构形。其中包括的一些动机不仅在内容方面各不相同，在随意性和体现性的水平方面也是有区别的。动机可以是随意的、直接呈现的和以通常的意图为中介的，还可以是有意的无意的。各种动机在谱系结构中的地位也不一样。在动机结构中有偶然的、情境性的动机，也有稳定的、经常活动的动机。在稳定的动机中还有时常控制、压抑其他需要和意向的动机。” 包若维奇认为，动机是需要与活动对象相结合的产物，它是分等级与依次发展的。学生的动机是在原始需要，如对外界印象的需要、认识的需要、游戏的需要等的基础上发展起来的，它可分为学习动机（如学习兴趣、智力活动、积极性、掌握技能等）和泛社会动机（如交往，获取好评、在群体中占有一定地位等）两大类。前者与学习活动直接有关，后者反映学生同周围社会环境的关系，直接影响学生道德性的发展。动机圈理论特别强调泛社会动机（尤其是道德信念、理想和世界观）在品德及人格形成中的作用，并将它和社会关系系统联系起来，这对于推动品德结构的研究具有重要的理论意义。动机圈理论认为，个性（人格）是一种以“动机—需要”为中心，周围排列着各种个性品质的完整结构。个性品质是较为稳固的动机和为满足动机而掌握的行为方式的统一体。任何一种品质（如勤奋、正直、诚实、组织性等）都是完整个性的组成部分，其性质是由形成中的“动机—需要”来说明的。人的个性倾向、道德面貌在很大程度上取决于统领整个动机圈的占优势的、具有随意性的动机，其最高发展形式是青少年开始形成的能使人变得更加自觉主动的信念与理想。由于新需要的产生可以导致新品质的形成，故他们主张德育首先是需要的培养，而从少年时期开始加强集体主义、道德理想、道德信念和世界观的培养尤为重要。对儿童的动机，西方心理学家也进行过许多研究，包若维奇的活动—动机圈的理论与西方动机理论之根本不同点，在于对产生动机的原因和动机发展的动力的解释上。西方研究者一般从人本主义哲学立场出发，认为人的需要是产生动机与推动它发展的根本动力，轻视人的活动作用。包若维奇则认为，人的需要固然是产生动机的原因，但需要是在活动中产生的。人在环境中活动，就如同地球在太阳系中运转。不能把人看作动机产生的本源，就像不能把地球看作太阳系的中心一样。是活动的改变导致了动机需要的改变，而不是相反。

班级是管理工作少先队是精神文明建设班级管理好了自然精神文明建设就好做了精神文明建设好了班级管理自然就轻松了

一、自信开放的社会，迅猛的传媒，夜郎已难以自大；超女的成功，童星的闪现，井底之蛙也不安分。年轻的你们身在庐山中，本来就不能正确地认识自己，再看到这个成“家”那个出名，很容易自愧不如形成自卑。而当一个人连自己都不相信自己时，更不可能赢得别人的认可，这就是不自信的可怕！当然自信的形成绝非拍拍胸脯，说说大话就能实现的。它是个人素质的综合体现，是真才实学的自然流露，更是幸福快乐的不竭源泉。二、知足知足常乐，道理无须论证。我想强调的是你们应在哪些方面知足：首先，物质上要学会满足。一是玩物丧志，二是物欲没有尽头，三是纯消费者没有资格在这方面攀比。其次，环境上要学会满足。不要只盯着社会上的黑暗面，更不能抱怨生不逢时，要知道你们的生存环境已经是历史上最好的了。第三，对他人要学会满足，须知，别人帮助你是人情，不搭理你是公道，不要一厢情愿地热脸贴人冷屁股。在以上三方面知足的同时还要在自我的要求上不知足，原因是艺不压身学无止境。

关于少先队课题研究的论文

这篇范文写得我觉得很不错，你可以从中删减，化繁为简，为你所用。希望能帮助到你！少先队员论文之——如何发挥少先队小队干部的管理作用少先队小队干部是少先队组织中一个不可忽视的重要的管理力量，如何发挥队干部的作用，使少先队小干部全身心的为其他队员服务，是少先队管理过程中的一个至关重要的环节。小队活动是中队活动的灵魂，是中队的眼睛，不可或缺。俗话说“麻雀虽小，五脏俱全”，一个小队也是如此。虽然人数不多，但要发挥每个队员的作用，让每个队员都有自己的事做，这样小队干部的管理就要得法、得当，让机器隆隆的转动起来。小队干部对小队的管理要注意抓住两个方面，解决一个问题。一、抓住小队的建设少先队小队建设的成功与否，直接影响到小队干部对小队的管理，是管理小队的前提。而对于小队的建设许多少先队组织不能正确的对待，从而忽视了小队的建设。小队的建设要注意有一个完整的组织结构，合理的分工，队干轮换制的合理运用。 1、完整的组织机构少先队作为一个少年儿童的组织，必然有其机构的存在，同样大队、中队、包括小队也要有一个完整的机构。由于小队的队员较少，所以一般只设队长和副队长之职，但为了进一步完善小队的建制也可设小队旗手及两个小队委。为了便于小队的活动，小队机构的设立可跟据小队的实际情况，参照大、中队的机构进行设置。机构的建立为小队干部对小队的管理提供了有利的保证，也提高了队干为队员服务的积极性，也完善了小队的职能。因此，组织机构的建立为小队的管理装备了“火车头”，为小队的发展指明了方向是大队和小队、中队和小队的纽带。 2、合理的分工队的组织有自己的职能分工，同样小队也应如此，明确分工。合理的分工克以调动队干的积极性，使队干与队员融洽相处，共同奋斗，协调好小队的工作。小队干部应充分了解每个队员，对每个队员的特长、爱好都应有明确的认识，并纪录入档。然后可充分发挥每个队员的特长、爱好，给队员每锻炼的机会，让他们在锻炼的过程中不断的获得体验。合理的分工是小队建设不可或缺的一个部分，也是小队干部能否管理好小队的一个重要的环节。分工的合理与否直接影响到小队活动的正常开展及开展活动质量的高低。因此，对于小队干部及队员应明确其权利与义务，责任和服务的范围都是必要的。 3、小队干部的轮换队干部轮换制是目前少先队组织中正大力提倡的一种提高队员素质的好方法。而轮换制在小队干部的身上体现的更为明显，作用效果也比较显著。因为，小队作为中队的一个组成部分，其队员人数相对较少，而队干轮换制的周期相对就比较短，就给小队中的每一个队员提供了有利的机会。可在小队中设置常务小队长，活动小队长等多种情况。小队中的成员，只要他设计的活动方案合理可行，得到大部分队员的认可，那么这次活动的小队长就由其担任。大家齐心协力的去帮助他搞好活动。这样就可以发挥每个队员的特长，让他们体验当队干，事虽小，但得到的体验却是最宝贵的。小队干部轮换制的实行也减少小队管理的难度，在每个队员都担任过不同的角色后，会主动的去配合其他队员搞好小队的管理。小队建设的完善与否直接影响到小队的建设，要有针对性的指导，合理化的建议，形成制度进行规范，加大培训的力度，那么小队的建设取得进步的同时管理也必将更上一层楼。二、队活动的开展小队干部如何开展丰富多彩的小队活动，是搞好小队管理的核心。一般有三种方式，开展常规性的活动、机动性的活动、创新性的活动。 1、常规性活动何谓常规性活动，就是指少先队大队在校园内开展的行为、卫生等常规性活动；是一些已形成惯例或特色而必须开展的活动。这些都属于常规性活动的范畴，是小队开展活动的基础。常规性活动的开展不仅给小队干部提供了开展活动的思路，也给队员们以启迪，领悟。让他们在活动中体验，体验过程中得到锻炼，并在合适的机会中表现出来。 2、机动性活动这种活动是小队干部根据本小队的实际情况灵活机动的开展一些随机性的活动。活动的内容比较简单，形势也比较有限，但可以随时激发队员的活动兴趣，让队员在一些小活动中获得体验，无论结果是成功的，还是失败的。机动性活动还包括上级队组织开展的各种活动，小队的每个队干都应及时的组织队员积极的参与。这也是开拓思路的重要渠道，也为队员们提供更多的参与、表现的机会，展示队员们的才华。机动性活动的开展，对队干们的要求提高了，要求队干们有敏锐的观察力，注意发现队员们感兴趣的内容形式，以便及时有效的开展活动。 3、创新性活动队干在领导小对开展活动的时候会发现，只有构思新颖，见解独到的活动，才会倍受队员的欢迎。那就是创新性的活动。小队干部应该抓住各种有利的契机，开展这种独特的具有创意的小队活动。这样不仅激发队员们参加活动的热情，也给队员们提供了创新的机会。三、协调工作是管理小队的纽带协调能力是小队干部必须具备的能力，是搞好小队管理的法宝。协调过程中要注意处理好几种关系，小队干部与大、中队之间的关系，与小队间的关系，与小队成员间的关系。首先，小队干部是大、中队工作的执行者，直接贯彻大、中队的工作计划，是最基层的少先队小干部。因此，处理好与大、中队的关系，直接关系、影响到小队的各各方面。有时大队和中队同时下达不同的任务，就需要小队干部能够进行协调，分清主次，轻重缓急，在不发生冲突的情况下既调动了小队成员的积极性，又完成了大中队布置的任务。其次，小队干部要处理好小队间的关系。小队与小队之间的关系，是平等、互助的；是取长补短的；是偕同发展的。小队干部以次为宗旨一定能处理好这种关系。第三，小队干部与小队队员之间的关系，是做好小队管理的关键。在同一小队活动并经常直接接触，难免磕磕碰碰会出现这样那样的问题。这就需要小队干部坚持有理有据、忍让为先、说服为主、吃苦在先的原则。只要坚持下去，一定能处理好小队内部的各种关系。综上所述，少先队小队干部要管理好小队，必须经过少先队组织的正确引导，加强小队的建设，给予小队干部合理的分工，注重小队干部协调能力的培养，只有这样小队干部对小队的管理，才能走向正规化，科学化，规范化，才能起到领导、管理小队的作用，才能让队员们在活动中学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，才能培养出更多有素质、有能力的少先队员。

原理清楚了，策略掌握了，接下来是队活动的设计。《少先队辅导员工作纲要》指出，“辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，增设特色奖章。”要求辅导员根据纲要“举一反三，灵活运用”。总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。

少先队工作的出发点和落脚点是为少年儿童办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的儿童，而忽视了少数性格有缺陷的儿童。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。辅导员可根据时代要求和当地实际情况，开展特色活动，力求少先队活动设计的巧妙、周全。努力满足少年儿童成长的多种需要。少先队活动是少先队教育的根本途径，离开了它，少先队教育便成了无源之水，无本之木。①在长期的实践中，我们开辟了多种教育渠道，创造了多种多样的活动类型。“少先队活动要遵循少年儿童的成长规律，坚持以人为本，突出少先队员的主体性。贯穿两条主线，一是发挥少先队的优势，开展少先队教育活动，提高少先队员综合素质；二是从少先队作为少年儿童自己的组织的角度，关注少年儿童身心健康成长，培养少先队员健全人格。”②我们的队活动设计及大多数着眼于第一条主线，重视了思想品德范畴的教育，而忽视了第二条主线，轻视了健康心理、健全人格的教育。本文总结了自己多年来的实践经验，提出了两条主线平衡发展的原理、策略与方法。少先队工作的根本任务是把少年儿童培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。“竭诚为少年儿童成长服务是少先队一切工作的出发点和落脚点。从少年儿童的学习、生活、娱乐、安全等多方面的具体需求入手，为他们办实事、办好事，一切为了少年儿童，为了一切少年儿童，为了少年儿童的一切。”③从中我们可以知道，接班人不仅要有高尚的道德品质，还要有健康的心理、健全的人格，这才是质量上的合格；我们还要面向全体少年儿童，决不落下一个，这才是数量上的合格。今天的少年儿童生活在和谐稳定的社会环境里，有良好的学习条件，有充满爱的家庭，在此相同社会环境里成长起来的少年儿童有许多共同的心理特征，他们思想淳朴、天真活泼、学习认真、进取心强。但“世界上没有两个性格完全相同的人，因为人的性格在形成过程中是通过主体与客体的相互作用而逐步形成的。主体的先天性气质是千差万别的，客体也因其家庭、个人挫折、身边人群的多样性，形成了性格的差异。”④所以，绝大多数少年儿童的性格是健全的，只要极少数少年儿童的性格是有缺陷的。也正因为如此，我们的少先队活动设计，总是面向了大多数性格健全的少年儿童，而忽视了少数性格有缺陷的少年儿童。这种设计的主流方向是正确的，但对照少先队工作的根本任务，不能不说这仍是一种缺陷。怎样设计少先队活动，弥补这种缺陷，让少先队活动面向一切少年儿童，这是每个辅导员必需掌握的策略。首先，辅导员要有面向全体少先队员的观念。在日常工作中能牢记 “三个一切”，⑤不断提醒自己，告诫自己：在培养教育少先队员健康成长的道路上，决不让一个少先队员掉队。其次，辅导员要做有心人。我们“要细心观察、发现，还要善于从精神状态甚至表情中发现每一个少年儿童可能存在的具体问题，把温暖和关怀送到每一个少先队员的心坎上。”⑥这有心人有两方面的要求：一要与少先队员接近，不仅要身体接近，还要心思接近。这样你才能了解他们的一切。二要善于思考，从心理学、教育学、行为学的角度，从少先队员的言行中，了解他们的心思，推测他们将来的行为。如果推测出的行为是不良行为，不仅要及时制止，还要溯及根源，以帮助少先队员从根本上改正错误。正如恩格斯所说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做”。⑦第三，努力满足少先队员成长的多种需要，特别是对极少数心理有缺陷的少先队员，其矫正既要及时又要有耐心。心理学理论告诉我们，性格不是天生的，它是主客观相互作用过程中逐步形成的，在形成过成中是可塑的。发现越早，越有利于矫正，对少年儿童的伤害也越小。及时发现，及时矫正，不良行为还没有形成为稳定性的性格时，也就说不上有心理缺陷。但一旦形成，其矫正过程并非易事，也不会有手到病除那么见效快，其不良行为往往出现反复。我们决不能迁怒于儿童，这是性格习惯性的本质特性。所以我们还要有耐心。第四，依法维护少年儿童的合法权益，力求少先队活动设计巧妙、周全。有性格缺陷的人大多数是胆汁质和抑郁质类型的人。前者情感和语言动作的发生强烈而难以控制，易产生过急行为伤害别人。后者往往敏感、多疑、感情较脆弱、内向、刻板，易产生伤害自己的行为。所以，活动设计时，要考虑他们的接受程度，不能让活动给他们产生心理压力，不能让他们的缺陷暴露在别人面前。最好是在所有的活动参与者不知情的情况下，达到对性格缺陷者的矫正。第五，少先队活动设计中基本目标的多维性和层次性。目标的多维性是指少先队员在同一次少先队活动中受到教育的多中多样，既有道德品质方面的，又有情感意志方面的，也有习惯能力方面的等等。层次性是指在同一次少先队活动中不同队员所受到教育的差异。队活动主体、队活动着用的客体，全体队员、部分队员、个别队员可根据不同的需要，在同一个少先队活动中，设计出达到不同目标的环节，以满足队员不同的需要。总之，只要我们牢记少先队工作的主要任务，遵循儿童心理、教育原理等客观规律，根据少年儿童心身发展的特点，调动整合社会各方面的资源和力量，一定能把祖国的花朵培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人。

下面是一篇少先队工作总结。根据自己实际情况结合着写一下吧。本学期，我校少先队工作在上级领导的支持下，以爱党、爱祖国、爱社会主义教育为重点，全面推进"雏鹰行动"，积极开展丰富多彩的"雏鹰假日小队"手拉手文明行动，加大深化"手拉手"互助活动，组织开展"争当文明学生"活动和形式多样的社区活动，拓宽了队员的活动领域，充分发挥少先队组织积极、开拓、自立、创新的作用，开创了小学少先队工作的新局面，取得了较好的成绩。一、完善各项制度，切实抓好少先队的基础建设。 1. 加强辅导员的队伍建设。我校少先队组织将始终不渝地抓好辅导员的配备、选拔、培训工作，落实辅导员的有关政策，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件，定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，提高辅导员的少先队工作水平。 2. 加强少先队阵地建设，抓好“规范化队室”的创建工作。继续办好学校红领巾广播站，开设了“快乐队生活”、“语文知识百花园”、“英语天地”、“健康快车”和“环保与我”等五个栏目，有队员们自己投稿、采编，每天中午11：20－11：50播出，中间加插各班每天的好人好事。广播站为培养队员们的创新实践能力创造了良好的条件,丰富了校园文化生活，创设浓厚的英语氛围。重点抓好学生会、纪律监督委员会、绿色卫士巡逻队、《育苗报》的小记者的培训工作，申报《少先队小干部》小记者站、完善社区少先队组织――雏鹰假日小队，充分发挥大队委、学生会、值勤队、绿色护卫队、鼓号队的功能和作用，使之成为学校的得力助手。抓好大、中队队角建设，学习园地的内容要求丰富多彩，每个队员至少参加出好一期园地，继续进行中队优秀园地的评比工作。抓好少先队的标志、用品管理和使用，使其发挥作用。继续抓好鼓号队的训练工作，为每周的升旗仪式及参加镇的新兵欢送工作，共青团有关会议的开幕仪式、晓风艺苑的颁奖仪式等活动做好充分的准备。 3. 加强少先队理论研究和信息交流。我校少先队把理论研究工作作为一项重要工作来抓，重视提高辅导员的理论水平，开展论文和方案的评选活动，切实重视信息交流，努力做好《少先队员》、《少先队小干部》、《育苗报》、《中国少年儿童》等报刊的订阅工作，拓宽队员的视野和增长见识。二、强化队员思想品德教育，培养良好文明礼仪习惯。 1、小学生求知欲旺、可塑性大、模仿性强、是形成良好行为和品德的最佳时期，我们注重狠抓养成教育、及时纠正队员不规范言行。对新生一入学，我们就从升旗仪式的排队、行礼做起，教他们做到升旗时行队礼或注目礼等从，有计划、有步骤地对他们进行常规训练，为保证养成教育的实效性，做到以下两点：一是要求班主任严抓实管、经常、反复地组织学生学习《小学生日常行为规范》，要求队员记清记牢，做到淳淳教导，坚持不懈；二是学校对规范队员行为采取正反两方面教育相结合的办法，学生会干部每周进行不定期的检查，通过广播及时表扬、批评，让年级与年级、班级与班级进行评比，并把检查、评比的结果列入班级考评内容中。我们还过举办家长培训班，让家长了解队员在学校时常规要求，积极配合学校共同抓好养成教育。 2.学校根据少年儿童的年龄特点，通过多渠道，多层面，全方位对队员进行思想教育，并寓教育于活动之中。学校利用教师节、国庆节、重阳、队庆等有利契机，通过举行队活动、出版宣传栏，国旗下的讲话，慰问孤寡老人、元旦新队员入队仪式等形式生动的活动，为三百多名新生佩戴上鲜艳的红领巾，在队员中深入开展爱国主义教育。培养他们热爱祖国、热爱人民、热爱家乡的情感，树立起建设祖国、建设家乡而努力学习的远大志向。 3.通过国旗下的讲话、班会课、中队活动和邀请学校共建单位丹灶交警中队和公安分局的同志对队员作法制、安全教育的专题报告等形式，组织队员学习《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》。强化队员的法制观念和交通安全观念，培养安全的法制意识，交通安全意识，使队员学法、知法、懂法、守法、用法。 4.加强队员的环保意识教育。结合学校申报省绿色学校和创建国家卫生镇的活动，号召队员们积极参与活动，发挥“绿色小卫士”的作用，通过专题讲座和出版专栏，开展签名活动，美化校园的捐花活动，美化家园的社区清洁活动，美化教室的墙室布置比赛，进行“丹灶无限美”的宣传画绘画活动，参观丹灶金石开发区的华南环保生态工业园等形式多样的教育活动，对队员进行环保教育，提高队员的环保意识和社会公德意识。 5、加强队员的卫生意识。由于我国大部分地区流行非典型肺炎，严重威胁着人们的生命危险。为了让队员们了解此病毒的情况，减少对非典型肺炎的恐惧，我大队部按照上级的指示精神，通过小广播、出黑板报、宣传资料的张贴，开展队活动等，来使队员认识病毒，了解此病毒的症状，掌握预防病毒的方法：每天都要测量自己的体温，遇到身体不舒服，不要乱服药，要找医生看病；饭前饭后都要洗手，讲究个人卫生，养成良好的卫生习惯。对课室、桌椅和公共场所进行定期进行消毒，减少学生的集会。在大家的支持配合下，我校没有出现非典型肺炎的病例。三、以"雏鹰行动"为载体，培养创新精神，全面提高少年儿童整体素质。 1、开展“扶贫助学”活动。学校大队部号召队员们发扬勤俭节约、奉献爱心、助人为乐的精神，把自己的零用钱捐到学校的扶贫基金，今年全校师生共捐款12560元，大队部利用扶贫基金为19名特困生每月发放四十元助学金，减轻他们的负担。7年来，全校师生共捐款4万元，共资助100多人次。通过该项活动培养队员勤俭节约的良好习惯，又使队员养成关心他人、关心社会的好品质，增强集体的凝聚力。《南海日报》曾三次从不同的侧面报道过这项活动。积极开展少先队活动，培养队员的创新精神和实践能力。 2.大队部在队员中广泛开展以“新世纪，我能行”为主题的实践体验活动。在校内利用校园网资源，发动队员自己上网查资料，积极参加学校的手抄报比赛、环保征文比赛、司仪选拔大赛、阅读课外书比赛、利用废物参加创作发明大赛，参加网页设计大赛、设计电子刊物。另外，各级按照年龄特点来选择主题，走出学校，踏进社会，如组织学生到丹灶交通中队、西城派出所、良登花木地花场、红棉童车厂、丹灶环卫站、南海血站等单位开展社会实践活动，亲身扮演社会上不同的角色，体验不同工作的感受，通过实地观察、操作，使队员们了解各个行业运转情况，提高“五自”能力，培养了队员的创新思维和实践操作能力以及高度的组织纪律性和团结互助的精神。 3.学校还组织了“雏鹰假日小队”利用双休日进行社区清洁活动，参加文化站、文化室举办的各种社区活动，如晓风艺苑的颁奖仪式，慰问老人，让队员们在社区体验教育活动中获得服务他人、服务社会、实现自身价值的真实感受，培养了队员的社会责任感。开展以“五自”为目标的雏鹰争章活动，根据雏鹰行动争章达标的规定，结合学校的实际情况，在一年级实施《自理章》、《友谊章》。二年级实施《节俭章》、《家务章》，三年级实施《礼仪章》、《爱国章》等，通过定章、争章、考章、颁章等环节开展雏鹰争章活动，一年来，共有二百多名队员获得达标章三百多枚。队员们在活动中不断挑战自我、战胜自我，从而提高了自身的综合素质。四、取得一点成绩。一学期来，在全体老师和队员的共同努力下，该校取得了可喜的成绩，学校被评为佛山市绿色学校，大队部被评为市少先队先进集体，吴碧连老师被评为市优秀辅导员，李晓敏、杜杏雪、林艺青、何艳钊、周嘉仪、欧健明等被评为市优秀少先队员，梁家丽、徐带好、刘碧好、吴柳彩、帅惠珍、陈燕欢、邓近欢、张彩红被评为镇优秀辅导员，陈艳华、沈文华、潘卓丹、方健华、黄月仪被评为镇优秀少先队员。大队部在六一前夕进行表彰优秀家长和优秀中队、优秀家长的表彰活动。张耀康写的《如何处理队员的人际关系》获市三等奖。沈文华撰写的活动方案《让非典远离我们》活动佛山市三等奖。李晓敏、沈文华两名队员参加《育苗报》的读书征文比赛，分别获得二等奖和三等奖。

如何写好有关少先队的论文

1、认真学习，认真上课，积极举手发言，不迟到，不早退，按时交作业。 2、热心为学校、班集体和同学服务，不怕困难，力争上游。 3、在校内校外都要有礼貌，见到老师要问好，见到老人、孕妇、弱势群体要让座，要学会尊老爱幼。 4、热情积极参加校内外组织的各项公益活动、爱心活动，做到有爱心。 5、不乱丢，不乱吐，养成卫生好习惯，做到有公德。 6、严格遵守校内校外的规章制度，做到有道德。我自愿加入中国少年先锋队，成为一名少先队员，从今以后，我要严格按照中国少年先锋队的各项规章制度，努力学习，天天向上，发扬优点，克服缺点，做老师的好学生，做爸爸妈妈的好孩子。

辅导员工作是多方面，它既要求辅导员立足现实，努力搞好实际工作，又要求辅导员着眼长远，不断提高班级管理水平，使之得以长足发展。我作为一名普通的辅导员——学生的知心朋友，努力从小事中做起，扎扎实实，一步一个脚印地搞好少先队员工作：一、让集体主义精神地雏鹰心中生根发芽如今的儿童大多数是独生子女，其家庭教育往往采用“封闭式”教育，与同龄人的接触交往的机会少，使得他们待人缺少热情，遇到困难没有勇气，行为自制力差，做事没有责任心，面对这样的情况，我作为一名新世纪的辅导员，充分发挥班集体的这个自我教育的大熔炉，以集体主义精神为支柱，开展了“班级是我们共同的名字”、“我为集体出力光荣，集体因我增添光彩”、“师生互爱”、“同窗情深”、“我为你快乐”、“手拉手，心连心”等一系列活动，在孩子们心中牢牢地扎下了集体主义的种子，他们和集体同舟共济，一起驶向成功的彼岸。几年来，我所在的雏鹰中队在各项活动中成绩稳步提高。二、加强社会实践活动，关注学生的个性发展为了加强对少先队员德育教育，让他们能在自己的活动天地里尽情展示自己的创意，张扬自己的个依托社会实践这块教育的沃土，让孩子们以“我做合格小公民”为主题，积极参加“小帮手”、“小标兵”、“小伙伴”、“小卫士”、“小主人”五小系列活动；定期开展“爱广场，护绿地”活动；及时开展“拒绝黑网吧签字宣誓”活动，使全体少先队员在参与中锻炼，在实践中奉献，在奉献中实现理想，铸就辉煌。三、“让每一个学生都抬起头来走路”在教育过程中使我深有感触地发现，每一个孩子都希望展示自己的个性，但又存在着不同于别人的生理、心理特征，在工作中，我就尽量设法抓住时机，不露声色地组织各项活动，保护他们的自尊心，扶持他们的上进心，发掘他们的闪光点，让爱根植于集体活动，在活动中让他们接受教育、改变自身，使每一个孩子的潜力都能获得充分的发展，让每一个孩子都能在我们雏鹰中队得到温馨的爱，敢于抬起头来走路。少先队工作是一项繁杂而艰巨的工作，任重而道远，我还将在今后的工作中不断学习，不断地总结经验，探索新时期下的少先队工作，做出更大的成绩。

论文少先队主题队会课

培养少先队员的审美意识，既是少先队员个人全面发展的内在要求，也是传承中华民族素质和中华民族智慧，推动社会进步的社会需要。少年儿童是祖国未来的建设者，能否将他们培养成德才兼备的创新人才，直接关系到中华民族的整体素质提高，关系到“中国梦”的实现。“养成健康的审美情趣和生活方式”等是当前课程改革的重要目标，在少先队活动课程建设中实施艺术教育，对少先队员审美意识的培养和形成，具有举足轻重的作用和极其深远的影响。如何让少先队组织有效地融合于学校课程改革之中，通过少先队活动课程开展艺术教育活动，培养少先队员的审美能力，提升少先队员的审美意识？笔者认为可以通过走班活动、挖掘资源、创新形式、多元评价、德美结合等方式打造少先队艺术活动课程，提升少先队员的审美意识。一、走班活动，体验美在少先队艺术活动课辅导中，实行“走班活动”。所谓“走班”是指活动教室和辅导员固定，改革固定中队授课制的限制，打破队员年龄界限和原有中队次序，少先队员根据自己的兴趣愿望，选择适合自身发展层次的艺术活动内容开展学习活动。不同层次的活动室，其活动内容和要求不同。每周开设两节连上的课，让队员们参加少先队艺术活动课程的实践活动。在活动课中，队员们通过走班活动，可以体验到多种多样的美的画面、美的音乐、美的动作，美的思维。“走班”满足了队员的兴趣爱好，给了队员充分的学习自主选择权，体现了队员的主体地位，更丰富了他们的审美体验。二、挖掘资源，发现美在少先队活动课程建设中，构建少先队艺术教育活动课的教材体系。一方面根据队员的身心特点，保持原有艺术校本教材相对稳定性，开设管弦乐、舞蹈、书画等课程。另一方面在原有艺术校本教材的基础上研究创编富有少先队特色的艺术教育活动课程教材，加强少先队活动的设计，体现少先队艺术活动教材内容的特性。从少先队员的现实生活经验出发，精选与他们学习、生活密切相关的教育内容，抓住有利教育契机，创造性地设计开展主题鲜明、有吸引力、时代感强的艺术教育活动。比如：我国有56个民族，每个民族都有自己的民族文化。我们就可以充分利用这一资源，让队员在活动课中搜集自己感兴趣的一到两个民族的历史文化、民族风俗、歌舞特色等资料，从中了解、发现各个民族的美的风景、美的服饰、美的文化、美的食物、美的故事、美的人……再由队员们自己发挥各自的特长，比如唱一唱民族歌、跳一跳民族舞、讲一讲民族故事、做一做民族饰品、秀一秀民族服装等等。我们的艺术活动课程就应该引导队员们挖掘身边的资源，巧妙运用这些资源，让少先队员在活动中自己去发现美，懂得欣赏美，学会表现美。三、创新活动，创造美少先队艺术活动课，是在辅导员帮助下发挥少先队员的主体作用的活动课，以实践体验为基本途径。我们可以一些开发特色活动，如：举办“五彩童心，放飞梦想”艺术节、“想唱就唱，唱响校园”超级童声歌唱大赛、“校园吉尼斯”大赛、“金话筒主持人大赛”、庆“六一”文艺汇演、艺术活动成果汇报、队员书画展等丰富多彩的大型艺术类活动，组建红领巾社团训练，参加各级各类比赛，给队员们施展艺术才华的空间和舞台。通过开展丰富多彩的少先队艺术活动，让队员在艺术审美中体验着无限快乐，在愉快的活动中发现美、欣赏美、表现美、创造美，从而提升少先队员的审美意识。四、多元评价，追求美在少先队活动课程建设中，制定少先队艺术活动评价机制。首先，在少先队活动课程建设中实行的少先队艺术活动不以考试为评价标准。评价时，要考虑以下因素：一是队员参与该课程的学时总量；二是队员在活动过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等；三是活动的客观效果，辅导员可采取适当的方式进行考核。在评价目的上，主要突出少先队活动课程的要求和内容、手段的创新。我们可以通过举办艺术节文艺展演或书画展示、组织比赛等形式，对队员审美能力进行评价。作为一个少先队活动，活动的评价就必须有少先队特色，我们的评价标准和具体指标，要落实在培养少先队员审美意识的范畴。活动评价要与奖章激励相结合，进行表彰和奖励。我们可以颁授“雏鹰奖章”，或评选优秀少先队员，评选“红领巾艺术小明星”和“红领巾艺术进步星”，专门制作精美的“红领巾艺术成绩报告单”和“红领巾风云榜”，激发队员参加少先队艺术活动课的兴趣和积极性。这样的多元评价也是对少先队员追求美的一种肯定与认可，同时，这样多元的评价也可以让部分少先队员找到自己所要追求的美的方向，从而培养追求美的意识。五、德美结合，提升美在开展丰富多彩的少先队艺术活动课程中，我们除了要通过活动课来陶冶队员的情操，发展队员的特长，培养少先队员的审美能力，还应该注重提高队员的道德文化修养，使审美意识的培养和德育结合起来，融为一体。我校从2000年开始进行艺术教育改革，已经连续举办了十届艺术节，队员们或吹拉弹唱，或吟诗作画，或精心制作手工艺品，或凝神聆听美学讲座，或进行书法、棋类比赛，或排演相声、小话剧……他们的艺术才华和特长得到了充分展现。去年六月，在我校举办的第十届文化艺术节开幕式上，全校有11个班的四百多名队员演了武术操，场面恢弘、热烈，表达了队员们爱祖国、爱人民的情怀，他们的集体主义观念、良好的组织纪律性也得到了充分展现。在德美结合、开展活动的过程中，我们要特别注意加强针对性和实效性。例如，针对少先队员中一度出现的只知歌星，不知英雄的“追星热”，我们可以在表演课上组织队员观看优秀影片。观看影片前，我们要求教师帮助队员理清历史线索，了解历史故事的大背景。观看影片之后，组织影评讲演和征文比赛，不仅提高了队员的审美欣赏能力，而且使队员懂得，一个不能产生英雄、伟人的民族是没有前途的民族。我们在美术活动课中还通过板报评比、辩论会、自编小报、摄影等形式开展美与丑的大讨论，使队员们懂得什么是语言美、行为美、仪表美，从而规范自己的言行。我们针对美术特长班队员爱好美术的特点，组织他们参观武进博物馆、刘海粟美术馆，让他们目睹祖国灿烂的绘画艺术，亲身感受中华民族优秀的传统文化，激发他们的爱国热情，提高他们的审美情趣和审美能力，从而提升少先队员们的审美意识。我相信，在打造少先队艺术活动课程中，只要围绕“培养少先队员审美意识”的核心内容，努力发现和挖掘审美教育资源，精心研究、设计开展丰富多彩的少先队艺术活动，必能提升少先队员的审美意识，提高少先队员生活品位，塑造少先队员健全人格，促使少先队员懂美、爱美并能创造美，形成审美意识，塑造学生美的心灵。在体验中，把审美情趣延伸至内在的道德审美，促进少先队员更好地成长成才，使我们的少先队工作有新的突破，形成自己的少先队活动课程品牌。

关于少先队的主题班会（通用5篇）

在我们上学期间，大家都参加过令自己印象深刻的主题班会吧？主题班会要具有教育性、知识性、趣味性。你知道什么样的主题班会才是好的主题班会吗？以下是我帮大家整理的关于少先队的主题班会（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、教学目标：

1、感受加入少先队的光荣和自豪，认识加入少先队组织的意义。

2、引导学生树立榜样，初步学会用荣誉激励自己不断进步，养成自信、诚实和求上进的品质。

二、课前准备：

1、教师准备：视频、课件、录音磁带、红领巾、队旗。

2、学生准备：红领巾

三、教学过程：

（一）了解红领巾的知识

1、再过几天我们就要迎来少先队员的节日——十月十三日建队节。我们就要加入光荣的少先队组织了，你知道它的队名叫什么吗？（课件出示）

中国少年先锋队

2、理解先锋的意思（见课件）

3、我们学校有校徽，少先队也有自己的队徽，我们来看一下。（见课件师讲解）

4、少先队不仅有队徽，还有自己的队旗。（出示课件）

（1）说说和国旗有什么不一样

（2）师讲解队旗的图案和含义。

5、作为一名少先队员，还应该知道队的呼号（课件出示）

我们的加答：时刻准备着

师生练习

（二）学系红领巾

红领巾代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它，我们爱护红领巾，红领巾才会更鲜艳，红领巾是我们的光荣，我们都要学会戴红领巾。我们来看看红领巾是怎么系的？谁看得最认真，最快学会。

（看视频学系红领巾）

（三）学敬队礼

刚才小朋友学系红领巾很认真，我们不仅要学会系红领巾，还要学会敬礼。在升国旗时或见到队旗时我们都要敬礼，现在我们跟着学敬队礼。

（视频学敬队礼）

（四）爱护红领巾

作为少先队员，我们不仅要爱护红领巾，我们还要为红领巾添光彩

1、你想做哪些为红领巾添光彩的好事？

（积极参加少先队各项活动如：一帮一的活动、希望工程捐助贫穷落后山区孩子上学、捐书活动、义务劳动等等）

2、思考：在家要做一个怎样的孩子？在校要做一个怎样的学生？在社会要做一个怎样的人？

3、学习宣誓词

（五）、结束语：

我们马上要入队了，老师希望每个小朋友都能成为一个合格的少先队员，我们一定要做到五自（课件出示齐读）

一、活动目的：

一、谈谈自己的感受，体会到作为少先队员的自豪，并以此激励自己更好地做好各项工作。

二、通过活动，使学生进一步了解红领巾，爱护红领巾，懂得更加严格要求自己，使自己成为一名合格的少先队员。

二、活动时间：

活动准备：在黑板上写上主题队会并配以队旗插图。

三、活动过程：

（一）、红领巾的认识

主持人：敬爱的老师，亲爱的同学们，你们好！从小我就听听妈妈讲，这是祖国最辉煌的一角，无数的革命英雄的心灵永不熄灭，五千年的文明染红了五星红旗，祖国把它那最有希望的一角系在了我们胸前。

你看，我们大家都戴上这鲜艳的红领巾了！课前，我们已经搜集有关红领巾的资料，现在谁来汇报，你对红领巾了解多少呢？

（学生举手发言）

（二）、知识竞赛

主持人：从同学们精彩的发言中，从同学们对红领巾的句句认识中，都可以看出红领巾的意义，看出了我们应该为自己是一名优秀的少先队员而自豪！

同学们，红领巾的意义非凡，你对队知识了解多少？让我们重新回到那神圣的年代。现在出示题目，进行抢答。题目如下：

一、我们的队名（）。

A、中国少先队 B、中国少年儿童队 C、中国少年先锋队

二、《队章》规定的入队年龄是（）岁。

A、七周岁到十四周岁 B、六周岁到十三周岁 C、六周岁到十四周岁

三、是否可以在队旗上印制或书写学校名称？

A、不可以 B、可以 C、随便

四、中国少年先锋队的建队纪念日是（）

A、1949年10月1日 B、1954年6月1日 C、1949年10月13日

五、少先队组织的标志是（）

A、队旗 B、红领巾 C、队徽

六、少先队的呼号是（）

A、“准备着：为共产主义事业而奋斗！”

B、“时刻准备着”

C、“准备着：为共产主义事业而奋斗！” 回答：“时刻准备着”

七、中国少年先锋队的队旗的图案是（）

A、火炬 B、五角星加火炬和写有“中国少先队” C、五角星加火炬

同学们，最标准的队礼该怎么敬呢？我们来一起试一试吧！全体起立，敬礼！礼毕！请坐！很好！

八、同学们知道这表示的意思吗？（主持人敬队礼）少先队的队礼表示（）

A、人民的利益高于一切 B、祖国的利益高于一切 C、集体的利益高于一切

九、每天升旗手在升旗或降旗时，如果你正在操场上走动、玩耍、扫地或准备回家——————此时，你会怎么做？

A、立正敬礼 B、装做没看见 C、继续做自己的事情

主持人1：（小结）正是因为对红领巾有了深刻的认识，才能回答得如此流利、正确。

（三）、谈感受。

主持人：同学们都是少先队员了，怎样做一名优秀少先队员呢？

（学生互相交流，然后举手发言）

一、热爱祖国。热爱人民；

二、好好学习。天天向上；

三、尊敬师长，团结同学；

四、每天佩戴好红领巾。

五、自己的事情自己做，衣物用品和学习用具自己整理。

六、自己的学习自己管，不迟到，不早退，不逃学，按时作息。

七、自己的责任自己尽，功课自己做，值日自己搞。

八、知道基本礼节（握手、敬礼等）。

九、会正确使用基本的文明用语（您好、请、对不起、没关系、谢谢、再见）。

一十、遵守基本的文明规范，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗。

（四）、拓展。

主持人：此时，你最想对胸前那鲜艳的红领巾说一句话是什么？

生1：红领巾，我将会像爱护我的眼睛一样爱护你！

生2：我会努力学习，让胸前的红领巾更加鲜艳、灿烂！

生3：我会争取当一名文明的少先队员，讲卫生，守纪律。

生4：我会尽我最大的努力，帮助有困难的同学，不让少先队员掉队！

主持人：这是同学们发自内心的那声呼唤，更是对红领巾的承诺啊！

全体起立！让我们一起在队旗下承诺：

我们是光荣的少年先锋队。我们决心做到热爱祖国，热爱红领巾，

勤奋学习，努力工作！为自己是一名光荣的少先队员而自豪！

（五）、活动总结

老师：通过刚才的活动，使我们对红领巾有了深刻的认识和理解，也知道了作为优秀的少先队员应该具备哪些品质。希望同学们做到热爱领巾，努力争当优秀少先队员，争取为红领巾增添光彩。

（六）活动结束：

活动在队歌声中结束。文章

活动目标：

通过活动使学生懂得更加严格要求自己，使自己成为一名合格的少先队员。

活动过程：

一：入队仪式

师：在举国上下欢庆中华人民共和国成立56周年之际，我们又以无比喜悦的心情迎来了中国少年先锋队建队日。我班将产生第一批少先队员。他们在各方面的表现都非常的出色。

1.宣布入队人员名单。

2.五年级学生带领新队员入队，并且教学系红领巾。

3.新队员宣誓。

二：讲述红领巾的由来

1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的`成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。

三：“红领巾的光辉”故事

我们作为一名少先队员，就应该热爱我们的标志红领巾，就应该争当一名优秀的少先队员，争取为红领巾增添光彩下面请听故事《红领巾的光辉》。(听录音)

四：小品《谁对谁不对》

师：同学们，请观看小品，看完小品后，要求大家讨论：小品

中的两人对待红领巾的态度，谁对谁不对。

师：小红和小明都是新队员，他们每天早上起来是这样做——

（高年级两人表演）小红把红领巾系好后对着镜子进行检查；小明则匆忙地把红领巾塞进书包就出门。

师：晚上睡觉前，他们是这样做——

（高年级两人表演）小红把红领巾摘下挂在椅背上才去睡觉；小明则把红领巾一扔了事。

五：活动总结

老师：通过刚才的活动，使我们对红领巾有了深刻的认

识和理解，希望同学们做到热爱红领巾，努力争当优秀

少先队员，争取为红领巾增添光彩。

班会目的：

让学生学会尊重国家，尊重国旗，尊重国徽，热爱祖国，为了国家的富强，民族的振兴而努力学习。通过本次主题班会，使学生对国庆xx周年了解，开展的班会活动内容中，让学生深刻体会到自己作为一个祖国未来的小主人在生活中作出自己的小小贡献。

活动过程：

（1）引入

背景音乐：《五星红旗》

“同学们，在乐曲中，在我们的心底里有一种情感油然而生，那是我们的爱国之心，自豪之情。

我们是祖国的小苗苗，未来的小主人，受到了祖国母亲春天般温暖无私的爱，才能让我们在关爱之中得到生活的快乐。

走入二十一世纪，祖国母亲以她满腔的热情，矫健的步伐，开创了美好的今天。中国上海世博会的脚步也慢慢地临近了，瞧瞧海宝正向我们招手。是时候表达我们心中的那份爱国热情。用我们的实际行动来报答祖国。（充满激情）

（2）配乐诗朗诵

配乐诗朗诵《我的祖国（学生仔细听）

总结：不忘先辈，承前启后。在华诞60周年之际，在上海举办的2010年世博会为祖国增光添彩。在家门口的盛世，做为上海小主人的我们，正以饱满的精神，做好东道主的准备工作，世博园的建设如火如荼，上海市民的素养全面提升。

（3）国旗知识小竞赛

同学们踊跃发言，一颗颗闪亮的小红星在你们的胸前闪耀。看到了同学们将祖国牢记心中，国家大事时时关心。希望同学们时刻牢记着我们是祖国的小苗苗，是祖国的未来，时刻准备着履行我们应尽的义务。

（4）全班共立志愿为祖国完成小小一件事。

试问我们能为祖国做什么？

做到不随地扔垃圾这些都是我们力所能及的事情。充分体现我们是文明的小市民，提升城市想象，成为祖国将来真正的主人。

是的。改正陋习，秉承优秀的传统文化美德，需要我们的力量。下面请同学们畅所欲言谈谈自己能做到些什么。

（学生发言）

主持人2：同学们你一言我一语，我们小小的一个举动，就能为我们的城市，为我们的国家提升形象，是多么有意义的一件事啊！

主持人1：我们要说得出做得到！”同学们你们说是不是？“（学生齐说：是！）

（5）学生齐唱五星歌曲

主持人1：让我们齐唱五星歌曲。

（6）结束

争做光荣的少先队员的目标，就在眼前。用我们的点点滴滴来成就自己！最后让我们向国旗―敬礼！

主持人：三（1）班----《向国旗、敬礼争做光荣少先队员》主题队会到此结束。

活动目的：

通过这次主题班会，让学生了解建队日的来历，让学生更加热爱自己的组织，自觉维护少先队组织的圣神与光荣。激发学生热爱祖国、热爱共产党的情感，树立好好学习、为国效力的远大志向。

活动时间：

20xx年10月13日

活动地点：

各班教室

活动班级及人员：

全体队员

活动过程：

一、播放少先队队歌。

同学们，你们知道建队日的来历吗？谁来给大家讲讲中国少年先锋队组织的来历？

二、少先队知识问答

通过少先队知识问答，怎强学生对少先队组织的了解。

1、我们队的创立者和领导者是谁？

2、你知道成立少先队的目的是什么？

3、少先队的队歌是什么？

4、少先队的队旗是由什么组成的？

5、少先队的队徽是由什么组成的？

6、你会敬队礼吗？请你简述敬队礼的要领？

7、少先队设有哪几个基层组织？

8、少先队的入队誓词是什么？

9、我们少先队的呼号是什么？

10、你知道红领巾意味着什么吗？

三、学生讲述优秀少先队员故事

在少先队组织的各个历史时期，都涌现出了不少优秀的少年英雄，值得我们大家学习。谁来讲一讲优秀少先队员的故事？

（1、小兵张嘎的故事；2、小英雄雨来的故事；3、王二小的故事；4、鸡毛信的故事……）

五、议一议：

少先队组织是无上光荣的，我们应该怎样维护少先队组织的圣神与光荣？

1、我们身边有哪些少先队员的行为值得大家敬佩？列举一二。

2、身边的哪些行为给少先队组织蒙羞？列举一二。

3、大家议一议，发表自己的看法。

六、活动总结

老师：通过刚才的活动，使我们对红领巾有了深刻的认识和理解，希望同学们做到热爱红领巾，努力争当优秀少先队员，争取为红领巾增添光彩。希望通过这堂课，大家能够铭记少先队员的职责与使命，好好学习，爱党爱国更爱我们的班级。

开展少先队中队主题队会活动，是对少先队员进行思想道德教育，教养少先队员全面素质的好途径。许多中队辅导员对开展中队活动感到一筹莫展，无从下手。有些辅导员善于把一些书刊上发表的中队主题队会方案拿来进行一番排练后进行表演。笔者在观看中央电视台节目，接触其他新闻媒体和参加社会活动中，得到很多启发，认为少先队活动中如能将一些电视栏目和社会活动的做法运用到少先队主题教育活动中，充分调动少先队参与活动的积极性和主动性，能够起到很好的作用，学生容易接受，教育效果好。下面介绍几种创新少先队中队主题教育活动的方法，供大家参考。

一、“焦点访谈”法

参照中央电视台“焦点访谈”栏目的做法，让少先队员观察学校和当地社会生活中人们普遍关心的问题，通过讨论确定主题，组织少先队员对有关人员进行访问和采访，了解情况，听取不同人们的看法，然后召开主题队会，向少先队员公布事情真相，让少先队员发表意见，形成共识。如组织少先队员走访“FLG”练习者及其家属，了解“FLG”对练习者和家庭造成的'危害，用事实教育少先队员认识“FLG”反人类、反社会、反科学的本质。

二、“实话实说”法

在少先队员的学习和生活中，经常会出现一些这样那样的事情。据调查，很多高年级学生或多或少存有隐私，甚至是一些不健康的行为和心理，但他们不愿说出或难以说出，这对少先队员的全面健康地发展是很不利的。针对这种情况，教师可先鼓励少先队员收看中央电视台播出的《实话实说》节目，然后利用班队会的时间，组织一次“实话实说”活动，营造一个有话愿说、有话敢说的良好氛围，让少先队员围绕自己身边的人和事，就某件事情或某个话题进行讨论，发表看法，剖析自我，引导少先队员形成正确的世界观、人生观、价值观。如进行“克隆人的利与弊”、“我们上网做什么？”等内容的讨论。

三、“梦想剧场”法

每个孩子都都有自己童年的梦想。为了引导少年儿童树立远大理想，通过“二十年后来相会”主题队会，引导少先队员进入“梦想剧场”，畅想未来，展示自己在若干年后的工作情况和科研成果，教育他们从小为理想而奋斗。

四、“新闻发布”法

引导少先队员关心国家大事，及时了解国内外重要时事，是对少先队员进行爱国主义教育和扩大少先队员知识视野的好方法。在中小学每天利用少先队员自习的几分钟时间介绍自己了解到的重要时事，或在教室的某个角落布置一个时事专栏，少先队员将摘抄或剪贴一些新闻或新闻背景资料，每天更新，长期坚持会促使每个少先队员对时事和关注，并从中学到很多课本上学不到的知识。

六、“网上聊天”法

在学校的网络教室或因特网上，教师和少先队员以网友的身份，通过网上聊天的形式进行坦诚的交谈，使网络成为教师与少先队员沟通的有效纽带。师生在网上可以进行如何树立正确的人生信仰的激烈辩论，也可以与少先队员们敞开心扉，了解和消除少先队员心中的烦恼，使师生关系也越来越融洽、密切。学校可以利用网络资源，为少先队员提供上网交流的机会。通过师生之间和少先队员之间有益的网上讨论交流，使少先队员渐渐对一些无聊的网上聊天产生厌恶感。

七、“名作欣赏”法

小学高年级和初中少先队员应该开始接触一些古今中外文学和艺术名著名作。由于受年龄和知识范围的限制，少先队员对一些名著名作还不能完全理解，如果教师不去进行引导和讲解，少先队员会渐渐失去对名著名作的兴趣。教师可以在某个阶段布置少先队员阅读或欣赏某篇作品，组织少先队员谈感受和体会，再加上少先队员的辩论和教师的点拨，就会加深少先队员的理解，从而引导更多的同学对阅读或欣赏名著名作的兴趣，从而有效地抵制有良社会文化对少先队员的侵蚀，使少先队员形成对色情书刊音像的免疫力。

少先队的中队主题教育活动要紧跟时代发展要求，适应少先队员成长的需要。辅导员也必须不断解放思想，与时俱进，开拓进取。要引导中小少先队员在实践和体验中接受潜移默化的教育和影响。把少先队活动与日常工作和实际生活有机结合起来，与解决实际问题和适应需要统一起来，才能收到实效。

少先队新风貌的论文

2015年是浦东开发开放25周年，从1990年开发开放伊始，浦东这片土地始终保持着开放的胸襟，张开双臂，海纳百川在兼收并蓄、融会贯通的发展历程中，为了进一步开展“创二代精神”学习实践活动，传承浦东创业精神，我校少先队组织积极开展“十万少年看浦东”系列活动，利用川沙丰富人文古迹，以手拉手活动为抓手；以回眸历史、立足现在为重点；以展望未来为特色。鼓励少年们用眼光捕捉、用心灵感受、用相机拍摄、用画笔描绘、用文笔记录美丽浦东，来展现开放包容的浦东精神，践行社会主义核心价值观，为青少年们实现少年梦、浦东梦、中国梦打下基础。

思路：行文要逻辑清楚，如果是叙事文章，要把握好叙事节奏，为情感抒发做好铺垫，如果是议论文章，要恰当安排作为论据的事例，一般是两到三个论据能够总结出最终的论点，从而使得文章内容详实，具有正确的情感与价值导向。

《新时代，新风貌》

中华民族经历了历史的洗礼，饱经了岁月的沧桑，终于迎来了这个欣欣向荣的时代。在这个非同凡响的时代里，有着许多不同的景象。

随着时代的前进，人们的生活条件也逐步提高了。现在在农村，人们已不再是人工耕作了，大多都开始使用机器进行劳作，这样一来，人们既可以省力，又可以提高工作效率了。而且他们的生活收入也不止局限在劳作上了，他们开始通过其他各种方式发家致富。

如今，许多农村人已经住上了楼房，每家几乎都有了属于自己的一辆车，人们的衣食住行都得到了改善。而城市里呢，整洁的柏油马路上，各种车辆来回穿梭。各式各样的高楼大厦耸立在马路两侧，鳞次栉比。到了夜晚，华灯齐放，到处都是繁华的景象。人们也都有规律的学习、工作着，生活愈来愈丰富多彩。

科技也是伴随着时代的步伐不断前进的。我国的神舟十号在今年的6月11日发射成功，并于6月13日与天宫一号对接，6月26日回归地球，这一切都牵动着中国人民的心，不少中国人都为此心潮澎湃。神舟十号——它是新时代的象征，是中国人飞天梦想的继续延伸，它向世界表明了中国通过几十年经济繁荣的财富积累和国力的提升，它使我国的科技又向前迈了一步。

当然，人们的文化水平也是要紧跟时代的发展的。现在的父母都为孩子提供了良好的学习条件和优越的学习环境，孩子们可以坐在明亮的教室里学习，吮吸着知识的甘露。现在他们是祖国的花朵，总有一天他们会成为国家的栋梁，民族的骄傲！

就是在这个新时代里有着许多的新风貌。作为新时代的少年，我们更应该努力地学习文化知识，奋发图强，为了祖国的美好明天而努力，为了祖国的繁荣富强而努力！

家的心目中可曾有这样的一个人，他乐于助人，热爱集体，热爱群众；他谦虚谨慎，从不自满自炫；他工作认真，埋头苦干，在别人遇到困难时他毫不犹豫的帮助别人，却总是不图回报，他做好人却从来不留姓名，他为人民服务为社会服务，他就是在人们心目中一直呼唤的名字，他是社会主义时期一代新人的杰出代表，伟大的共产主义战士——雷锋。在旧时代里，雷锋所做的好人好事足足可以写成一本书：在1960年夏，辽宁省抚顺地区连降暴雨，造成洪水灾害，他带病参加抗洪抢险，坚持奋斗七昼夜。在灾民生活遇到困难时，将自己节省下的200元津贴费支援灾区。他关心少年一代的成长，热心担任校外辅导员，经常给少先队员讲革命故事，成为他们的知心朋友，并以自己的模范行动影响和激励少年健康成长。共青团抚顺市委授予他“少先队优秀辅导员”称号。他嫌虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。一次为一位丢失火车票的妇女补买车票，那位妇女询问他的姓名和地址，他只回答：“我叫解放军，就住在中国！”在一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。他多么的无私多么的伟大啊！在那么艰难的革命环境下，他宁愿不喝一瓶汽水也要将200元钱捐献。可是，现在，革命解放啦，祖国强大起来啦，新中国站起来啦，新的时代出现在我们面前了，在我们周围，我看见志愿者在马路边帮助残疾人过马路；我看见一些好心的年轻人捐钱给灾区人民。在我的生活我真实的看见过这样的一个故事：一个乞丐，他是一个残疾人，他自己都身无分文，却将自己乞讨来的200元钱捐给了灾区人民，当他出现在捐钱现场时，当他将那自己辛辛苦苦乞讨来的200元钱放进去时，那里的所有人对他鼓起了激烈而又震撼人心的掌声，这是所有人对他的赞赏对她的称赞，而他，却仅仅只是一个靠乞讨来生活的人，但是，那又怎样，即使他的身份让别人嘲笑，也改变不了他为灾区人民捐钱的心，那份心，那份精神是无比伟大的，他也是我们新时代的雷锋，他就是“人人为我，我为人人”的活雷锋，无论是在旧时代还是在新时代都永远保留着我们对雷锋的那份记忆。所以在这个“新时代”里，我们更应该将雷锋精神发扬光大，我们更应该向“旧时代”里的雷锋学习，他的好人好事，要在这个“新时代”里重现辉煌，在你看见别人有难时请伸出你的援助之手，在你的生活里请处处充满雷锋精神。让我们在这个时代里，重现雷锋精神，让我们一起将雷锋精神传达给每一个人吧！让雷锋精神永驻吧！

32位粉丝家的心目中可曾有这样的一个人，他乐于助人，热爱集体，热爱群众；他谦虚谨慎，从不自满自炫；他工作认真，埋头苦干，在别人遇到困难时他毫不犹豫的帮助别人，却总是不图回报，他做好人却从来不留姓名，他为人民服务为社会服务，他就是在人们心目中一直呼唤的名字，他是社会主义时期一代新人的杰出代表，伟大的共产主义战士——雷锋。在旧时代里，雷锋所做的好人好事足足可以写成一本书：在1960年夏，辽宁省抚顺地区连降暴雨，造成洪水灾害，他带病参加抗洪抢险，坚持奋斗七昼夜。在灾民生活遇到困难时，将自己节省下的200元津贴费支援灾区。他关心少年一代的成长，热心担任校外辅导员，经常给少先队员讲革命故事，成为他们的知心朋友，并以自己的模范行动影响和激励少年健康成长。共青团抚顺市委授予他“少先队优秀辅导员”称号。他嫌虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。一次为一位丢失火车票的妇女补买车票，那位妇女询问他的姓名和地址，他只回答：“我叫解放军，就住在中国！”在一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。他多么的无私多么的伟大啊！在那么艰难的革命环境下，他宁愿不喝一瓶汽水也要将200元钱捐献。可是，现在，革命解放啦，祖国强大起来啦，新中国站起来啦，新的时代出现在我们面前了，在我们周围，我看见志愿者在马路边帮助残疾人过马路；我看见一些好心的年轻人捐钱给灾区人民。在我的生活我真实的看见过这样的一个故事：一个乞丐，他是一个残疾人，他自己都身无分文，却将自己乞讨来的200元钱捐给了灾区人民，当他出现在捐钱现场时，当他将那自己辛辛苦苦乞讨来的200元钱放进去时，那里的所有人对他鼓起了激烈而又震撼人心的掌声，这是所有人对他的赞赏对她的称赞，而他，却仅仅只是一个靠乞讨来生活的人，但是，那又怎样，即使他的身份让别人嘲笑，也改变不了他为灾区人民捐钱的心，那份心，那份精神是无比伟大的，他也是我们新时代的雷锋，他就是“人人为我，我为人人”的活雷锋，无论是在旧时代还是在新时代都永远保留着我们对雷锋的那份记忆。所以在这个“新时代”里，我们更应该将雷锋精神发扬光大，我们更应该向“旧时代”里的雷锋学习，他的好人好事，要在这个“新时代”里重现辉煌，在你看见别人有难时请伸出你的援助之手，在你的生活里请处处充满雷锋精神。让我们在这个时代里，重现雷锋精神，让我们一起将雷锋精神传达给每一个人吧！让雷锋精神永驻吧！编辑于 2017-05-20查看全部7个回答高考语文学科分析，制定专属提升方案。值得一看的高考语文相关信息推荐高考语文全国海量师资在线任选，学习成绩快速提升，让您的孩子金榜题名高考语文一对一服务，精细化教学，为每个孩子制定专属提升方案北京壹灵壹教育科技..广告高中语文答题答题模板-高中九科全套重难点知识汇总资料下载高中语文答题答题模板，内容涵盖语文/数学/英语/政治/历史/地理/物理/化学/生物各门学科;各类知识点/试卷/习题/视频应有尽有，作文，听力，阅读专项突破北京百家互联科技有..广告