关于活捉汉奸孙三炮论文范文
因为历史上根本就没有这个人。薛仁贵确实存在，但是他的子孙并没有记载。
因为薛仁贵建功立业所获得的功绩太大，有功高盖主的可能，故而被皇帝所不容。
因为孙之獬是首先响应清朝剃发易服制度的汉人官员，他对满人的态度被人们称为大汉奸。虽然孙之獬做的事情确实很混蛋，但是我认为说他是千古第一汉奸还是有点过了。
孙之獬是明朝天启年间的进士，在官场上他为了能够爬得更高，便投靠了当时的阉党头子魏忠贤。在这个时候，他的日子还是非常的不错的。后来魏忠贤倒台，孙之獬也被削了官职遣返家乡。值得一提的是，魏忠贤倒台之后，孙之獬抱着阉党为了诛杀异己而编写的《三朝要典》大哭。
后来，李自成攻下北京城，明朝皇帝上吊自杀。再后来，清军和吴三桂在山海关重创李自成，清军从山海关入关建国。清军在入关之后便下令剃头。他们让汉人剃发留满族的发型，汉人对此是非常的抵触的。
在我们的传统里，身体发肤受之父母，随意毁坏是不孝的行为。另外，我们汉人被满足灭国，这本来就是非常屈辱的事情。在这种情况下，汉人剃发易服是根本不能接受的事情。
孙之獬可不管这些，他以前能够投靠阉党，现在也能毫无负担的投靠清朝。他为了能够重新得到重视，便站出来剃发易服了。于是在一次朝会上，他以满人的头发和服饰出席了早朝。
当时官员们是分团体的，汉人官员站一边，满人官员站一边。孙之獬作为一个汉人不由自主的站在了汉人这一堆，但是他对形象让汉人非常的排斥。于是汉人官员并没有让他站进去，将孙之獬挤了出来。于是孙之獬就挪到了满人那边，满人当然也不会让他进去了。于是孙之獬只能尴尬的站在中间，这让他非常的不开心。
孙之獬为了能够让大家一样，于是他大力推动剃头令的施行，因而造就了很多的杀孽。各地对于剃头令的反抗是非常强烈的，不知道有多少人死在这场冲突中。后来孙之獬在回乡探亲的时候，被当地的起义军游街示众、曝尸荒野。
孙之獬之所以被称为是千古第一大汉奸，就是因为他做了一件令汉人们非常愤怒的事情，那就是向清政府提出剃发易服令。因为他的一己之私导致了千千万万的汉人同胞人头落地。第一，孙之獬的为官之路。孙之獬是山东人，后来考中进士，成为了朝廷里编写史书的人，而孙之獬在朝为官的时候，正好是魏忠贤得势的时候，那个时候魏忠贤一手遮天，而孙之獬为了所谓的荣华富贵，成为了魏忠贤一党，后来崇祯帝处决了魏忠贤，并且对以魏忠贤为首的势力进行清算，同时也把当初魏忠贤编写的资料给作废了，而孙之獬这个时候还是向着魏忠贤的，还拿着资料去太庙哭，于是很快孙之獬被罢免了官职。第二，孙之獬成为大汉奸。清军来了的时候，孙之獬是第一个跑去清军面前献殷勤的人，为了得到清政府的认可，还主动的剃了头发，装扮成为了清朝官员的样子，要知道在那个时代，就算是老百姓都知道“身体发肤受之父母”，所以剃发是大不孝，可是孙之獬面对外敌，没有带头反抗，而是主动投降，所以当然有很多人鄙视他。第三，孙之獬做了一件令人恨之入骨的事情。清政府成立以后，很多明朝的旧臣也被清政府征用，当时多尔衮把大臣们分为了两拨人，一波是满人为主的，一波是以汉人为主的，那孙之獬上朝以后自然而然的就要去汉人那边排队，可是这些汉人朝臣，却不让他入列。孙之獬又去满人行列，可是满人也不接纳他，并且把他撵出来，孙之獬非常的尴尬，回去越想越气，第二天上朝就提出了剃发易服令，为了。更好的管理，清政府同意了孙之獬的意见，因此引发了血案，多少人因此而丢掉了性命，而这全部都是因为孙之獬。
议论文范文关于禁炮
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1迎新春除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，又是贴窗花、又是放爆竹。
在这噼哩啪啦的爆竹声中鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的——一个个烟花在空中绽开了。贪婪地看着一朵接一朵绽放的烟花。
它们五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会儿像百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美丽得让人陶醉！，我们高兴的不亦乐乎。乍一眼看，嘉兴犹如白昼般明亮。
家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。那天，我们中午就来到奶奶家，大人们开始忙着准备中午的过年饭了。
我却乐悠悠地看起了电视节目。晚上我们吃团圆饭的时候 ，外公、外婆、舅舅、舅妈把几个特大红包递给了我。
我和爸爸妈妈都说不用给，但大妈妈还是把压岁钱硬塞进了我的口袋，他们都说是对我英语成绩的奖励。吃完饭，紧接着，春晚开始了，我守在电视机旁欣赏着一个又一个精彩的节目。
猛然间，我们发现天上飘下了鹅毛大雪，我见到雪总是“三把钥匙挂胸口”——开心开心真开心！我的眼睛直勾勾的盯在外头。就这样直到钟声敲过了12点。
我们才把一大串鞭炮放在了楼底下，刚一点燃，爸爸就笑呵呵地冲进来刚一跨进门。我极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。
一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，真是热闹非凡。 每一次过春节，我总是很高兴，是因为有春晚、爆竹、烟花、红包和喜气洋洋的气氛陪伴着我使我快乐，当然今年我也不例外！ 1.春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。
因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。具体内容我已记不清了。
那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗？”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗？你知道应该怎样写对联吗？”我摇了摇头说：“不会。”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。”
听了伯父的话，我高兴地跳了起来。伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。
然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。听了伯父的一番话，我终于学会了使用毛笔的一些最为基本的方法。
接着伯父又让我写了几个字给他看看。我写了五个字：“我最爱中国”。
写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧！伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。”于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。
伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。看着伯父写的字，就是挺舒服。
我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多了，我开心极了。伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。
写得多了，字就越写越好看。在这个春节，我初步学了点写毛笔字的技巧，真是比得了压岁钱还更高兴，还更实惠。
2.今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛！只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年。我们也不例外！妈妈爸爸带着我去奶奶家拜年，一进门，哇！都在呀！二叔、二婶、三叔、三婶、姑姑、姑丈，还有表姐、堂姐，连小妹这个“小不点儿”也来凑热闹呀！大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏。
堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西。”我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖。
堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着！”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方。所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下， *** 撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀！”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边。
于是，她暂时停止游戏。啊！少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇！还好没有！可到底在哪呢？我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀！是可乐瓶盖！我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子。
但是她速度加快了，那里找找这里找找。我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖。
“呼！真是费了我不少工夫！”我叹了口气说，堂姐、表姐和小妹都为我高兴。堂姐说：“你的观察力真不错！”我听了心里美滋滋的.3.时间如水，光阴似箭，一年又一年飞。
在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
简评：本文以一天的见闻为线，写出了春节的喜庆气氛。打爆竹，逛街，一路写来，在热闹的氛围中写出了人们过春节时高兴心情。可以说本文的“高兴”可算全文之文眼。而以一天的活动为视角切入，反映传统春节的热闹与人们的无限快乐，抓住了话题“春节”的关键特点。
盼啊！眼看春节就要到了，人们个个都喜气洋洋、个个都精神饱满。
大街上五彩缤纷，逛街的人络绎不绝，各种各样的人都有，有的买年画、有的办年货，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难以选择。
春节时期，家家户户都灯火通明。人们把买来的年货放得满地都是。买来的年画的贴法有正贴的、倒贴的、歪贴的，各不相同。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，迎接春节。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如洋娃娃、四驱车、玩具枪、游戏光盘等。
大年三十这天晚上，仅次于看“联欢晚会”的，就是做、吃年夜饭。家庭主妇们在厨房里忙得不可开交，鸡鸭鱼肉在她们手下变成了餐桌上的美味。一家人围在一起，一边吃着香甜的菜，一边喝着可口的饮料，一边说着祝福的话语，一边看着联欢晚会。红彤彤的大灯笼代表着吉祥如意。大家一直等到凌晨时，只听见四周传来欢快的鞭炮声，久久不能静下来，放完鞭炮时，人们才进入梦乡，四周又是一片静悄悄，只有大红灯笼和明亮的月亮为我们守夜。
正月初一的习俗近年来越发平淡了，一家人睡到太阳升的老高才起床，匆匆吃完了早饭，便上街闲逛。街上的商铺为了在新年的第一天从人们的口袋里弄到更多的进账，不惜破坏正月初一关门停业的老规矩，大张旗鼓办起了“新年大甩卖”之类的活动，虽在一定程度上为人们过年的食物储备、购买新衣提供了相当的便利，但是我并不喜欢这样。总的来讲，新年里没有逛庙会之类的活动，确是可以用单调无味来形容。
正月十五吃元宵。元宵可以分为两种：实心的和包馅的。包馅的又可分为：甜的和咸的。甜馅一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什锦、枣泥、果仁、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。最近市场上又出现了一种菜馅元宵，味道如何就不知了。在我的记忆中，元宵节没有什么特别的地方，前几年元宵的晚上，还可以看见大人们领着小孩提着明瓦的灯笼逛游，如今却难以见了，见此情景，我不由得叹道，富有民族特殊的传统文化这正在消失啊！
年就要过完了，新的一年里希望我们有一个新的面貌。中华民族的传统节日具有浓厚的民族特色，希望我们可以把这一传统继续传下去！
我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。
记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是 *** 联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷。。。。。。反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。
到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？
到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！”
这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了
春节应不应该放鞭炮一转眼，又到大年二十八了，大家都高高兴兴的准备过年。
一出门，都是浓浓的雾，连红绿灯都看不清。空气中那么多，每天都呼吸着这样的“毒气”，心里真不是滋味儿。
过大年，除了买年货、收红包，还要放鞭炮。家家户户都要放鞭炮来迎接新年。
但放鞭炮会污染空气，放出更多的。这一下，该不该放鞭炮成了大家过年最热的讨论话题。
有些人认为应该放，因为放鞭炮这一习俗由来已久。这个习俗有一个故事来源。
相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。
逃到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。
每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音。所以，每年人们都要放鞭炮来吓走“年”。
这一习俗一直流传下来，每年除夕夜晚十二点，家家户户辞旧迎新的鞭炮声都会响起，“噼里啪啦”的响声赶走过去一年所有的不如意，迎来新年新气象，表达新的希冀。有些人认为不该放，因为现在环境污染很严重，还是保护环境要紧。
如果不放鞭炮，就不像过中国年了，如果放很多，就会放出很多，会使环境更加恶劣，空气质量下降，雾霾更严重，让城市变成“雾都”。我认为，我们可以想出其他的环保的产品代替鞭炮，比如制造出一种类似鞭炮响声的，但是不用明火点燃的电子产品，这样一来，既可以保持年味不变样，也可以不污染环境，一举两得。
同学们，为了让空气不再变差，我们从自己做起，不放鞭炮和烟火，同时，也向家长们推荐环保过年的新方式吧。
烟花爆竹燃放起来虽然美，但人们却不知道，烟花爆竹让我们的新鲜空气收到污染。
最近，天空都灰蒙蒙的，有阴霾漂浮在空中。现在，就让我来给你们生活里的一件真实的事吧！
一天，我正在写作文，那时候的光线还是很亮的，我忙忙地写着。可过了一会儿，天就突然黑了下来。咦，大白天的，怎么天会黑下来呢？我想，可能是今天早上零时放了许多鞭炮的缘故吧！天越来越黑了。我只好打开灯，继续写了起来。等我写好，天已经很黑了。我打开报纸一看，上面写着：大多五成以上都选择了禁止燃放烟花爆竹。我想：这下总不会再放鞭炮了吧！当我暗暗高兴的时候，听到了一声“噼里啪啦”，接着又有“砰砰砰”的声音响了起来。报纸上都这样说了，放鞭炮的人们，你们也该不放鞭炮了吧！ 放鞭炮的人们啊，请别再放了！请为我们尽一份责任！
这份责任就是：不要再放鞭炮，让原来那新鲜的空气再回到我们的身边，尽自己的能力去净化空气！
过年不放鞭炮倡议书
亲爱的市民朋友：
春节是中华民族最隆重的传统节日，辞旧迎新、大鸣大放是我们欢度春节的传统习俗，但大量燃放烟花爆竹会严重影响空气环境质量，加剧雾霾天气。为了使我们生活的空间更加美丽，为了让我们的子孙后代拥有更多的蓝天白云，请大家立即行动起来，从现在做起，从你我开始，春节”期间少放或不放鞭炮，过一个低碳、祥和、健康、欢乐、节约的春节。在此，我们向全县各单位和全县居民发出倡议：
一、过低碳环保年。少放或不放开门炮、迎新炮、团圆炮，使用电子鞭炮、鲜花或播放喜庆音乐等方式代替燃放烟花爆竹，推动低碳环保理念深入人心，努力在全社会形成文明喜庆的过节新习俗。
二、过安全祥和年。不在公共区域以及公共场所燃放烟花爆竹；不在小街巷或阴霾天等不利污染物扩散的条件下燃放烟花爆竹；不在楼顶、草坪、杂物多的地方燃放烟花爆竹，彻底消除安全隐患。
三、过清新健康年。全县居民朋友要树立燃放烟花爆竹危害环境、损害健康的意识，春节少放或不放鞭炮，减少排放，共同为改善环境质量、建设生态文明贡献力量。
四、过欢乐和谐年。社会志愿者、环保热心人士、广大中小学生要发挥带头示范作用，自觉不燃放烟花爆竹，并带动身边朋友主动放弃燃放行为。
五、过喜庆节约年。全县各单位、全县干部职工要自觉带头不燃放烟花爆竹，开展形式多样、喜庆节约、红红火火的庆祝活动，传递环保正能量，让空气更清新、环境更美丽。
XXXXXXX
2014年2月
写春节作文是寒假中文的任务之一，好的结尾能为作文增色不少，精选春节作文结尾段落供同学们参考借鉴。
新年的钟声敲响了，就这样，我们迎来了新一年的曙光。 到了元宵节的时候，处处张灯结彩，整条大街灯火通明，有鱼灯、有福娃灯、有火箭灯。
人们都从四面八方来涌来，围到广场上看烟花，各种各样的烟花将夜空装扮的更加绚丽多彩。 过了正月十六，春节就结束了，人们又开始了忙碌的生活。
2010、1000？怎么花？不过管他，有钱就好，想到这儿，我心里暗自偷笑。 春节春节快快来，我在这儿等着你。
春节快到了，我想象着：我和学生们折许多手工。买许多火锅料，做一大锅一大锅的火锅料，买好多箱可乐…… 相信今年的春节一定是我最难忘的春节，我永远会记得今年的春节。
年年岁岁里，不仅是寒假的亲人朋友欢聚令我高兴，每一分每一秒也都是充斥着快乐的分子的。我的快乐寒假很快就结束了，那将会是我生活中的一抹美好的回忆。
一眨眼，春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这喜庆而热闹的节日里又迎来新的一年，这就是我们家乡的春节，在这里，祝福家乡越来越红火，祝福祖国更加繁荣昌盛！ “爆竹声中一岁除”，新的一年又过去了。我爱放烟花，更爱美好的春节。
夜幕渐渐地降临了。当我抬头仰望夜空时，许多烟花陆续射入天空，五颜六色的烟花结成彩，天空被装点得五光十色。
我上了屋顶，鸟瞰下方，家家户户灯火通明。仿佛全世界都被光明笼罩着。
2011年来到了。 家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。
除了过年能有压岁钱外，最开心的是我们可以轻松自由地玩耍。尤其是春节里，男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。
烟花爆竹燃放起来虽然美，但人们却不知道，烟花爆竹让我们的新鲜空气收到污染。
最近，天空都灰蒙蒙的，有阴霾漂浮在空中。现在，就让我来给你们生活里的一件真实的事吧！ 一天，我正在写作文，那时候的光线还是很亮的，我忙忙地写着。
可过了一会儿，天就突然黑了下来。咦，大白天的，怎么天会黑下来呢？我想，可能是今天早上零时放了许多鞭炮的缘故吧！天越来越黑了。
我只好打开灯，继续写了起来。等我写好，天已经很黑了。
我打开报纸一看，上面写着：大多五成以上都选择了禁止燃放烟花爆竹。我想：这下总不会再放鞭炮了吧！当我暗暗高兴的时候，听到了一声“噼里啪啦”，接着又有“砰砰砰”的声音响了起来。
报纸上都这样说了，放鞭炮的人们，你们也该不放鞭炮了吧！ 放鞭炮的人们啊，请别再放了！请为我们尽一份责任！ 这份责任就是：不要再放鞭炮，让原来那新鲜的空气再回到我们的身边，尽自己的能力去净化空气。
新的一年又来了，到了除夕夜晚上，我们会听到震耳欲聋的鞭炮声，但燃放烟花爆竹会对我们造成各种危害，关系到我们生活的各种方面。
虽然燃放烟花爆竹是间高兴的事，但同样也会造成巨大的危害。首先，烟花爆竹产生的二氧化碳,金属微粒物，等物质会造成空气污染指数严重超标。这样污染的空气，人们长时间的呼吸，回到支气管炎，肺炎，肺气肿，等疾病发生。另外一些大型鞭炮和大型礼花会发出巨大的噪音，会损害人的身心健康。特别是对于一些患有老血栓，冠心病，等患有心脏病的老人造成巨大的危害。甚至威胁这些病人的生命。
烟花炮竹的燃放会使空气污染指数上升，达到。据说，在2012年的时候，到了冬季，随着气温的下降，使用蜂窝煤炉子来取暖的人也多了，当时空气污染指数超标，国家气象局发布霾狸天气黄色预警。在中国的北京，上海，等人口密集，经济发展地。是污染指数最高的地方。中国气象局在某地烟花爆竹燃放密集的地方进行了空气指标测试，结果爆表，测得空气污染指数为2500.可见烟花爆竹对空气影响有多么大。
燃放烟花爆竹也会造成巨大经济损失，是巨大社会资源浪费。放炮可以造成人员伤亡，也会引起火灾。
烟花爆竹燃放起来虽然美，但人们却不知道，烟花爆竹让我们的新鲜空气收到污染。
最近，天空都灰蒙蒙的，有阴霾漂浮在空中。
现在，就让我来给你们生活里的一件真实的事吧！ 一天，我正在写作文，那时候的光线还是很亮的，我急急忙忙地写着。
可过了一会儿，天就突然黑了下来。
咦，大白天的，怎么天会黑下来呢？我想，可能是今天早上零时放了许多鞭炮的缘故吧！天越来越黑了。
我只好打开灯，继续写了起来。
等我写好，天已经很黑了。
我打开报纸一看，上面写着：大多五成以上都选择了禁止燃放烟花爆竹。
我想：这下总不会再放鞭炮了吧！当我暗暗高兴的时候，听到了一声“噼里啪啦”，接着又有“砰砰砰”的声音响了起来。
报纸上都这样说了，放鞭炮的人们，你们也该不放鞭炮了吧！ 放鞭炮的人们啊，请别再放了！请为我们尽一份责任！这份责任就是：不要再放鞭炮，让原来那新鲜的空气再回到我们的身边，尽自己的能力去净化空气！
笑是人的本能：笑是关切、友善、自信、成功，笑能化解矛盾融化愁绪。
——题记备考时六年了，转眼间。
我们已经在一起度过六年了！我们虽然即将要分开，但我们还是以微笑来迎接离别，我们没有丝毫的抱怨，也没有因在一起的时间越来越少而伤心过。
小学六年的生活转眼就将与我们告别，我不想失去和你在一起的美好时光，所以，我异常珍惜所剩不久的日子。
你给我最美好的回忆是独一无二的，也是人世间唯有仅此这一份。
你的学习成绩一向是名列前茅，所以，我常常拿着一些奥数题，去找你，你不仅耐心地讲解给我听，也没有摆出高架子。
为了回报你的解助，我每次都是倾听着你那优美的讲解声。
当我明白解题思路后，你总是开着玩笑说：“你好笨啊——！”还特地把啊声延长，我总是朝你吐了吐舌头，最后，你总会露出一个真诚的微笑。
我喜欢看着你那真诚的微笑，喜欢看着你笑起的那两个红通通的小酒窝，喜欢你那关切、友善的微笑。
临近联考，为了摆脱懒散，我们每天吃完晚饭洗完澡后，都会一起卧躺在学校的操场上，对着蔚蓝的天空，对着广阔的大地，歇斯底里地呼喊出内心深处最豪迈的话语。
有一次，我们一同对着天空，许下一个承诺：一起学习，一起写作，直到世界末日，让微笑散布在彼此的童年间，使其成为永恒的回忆。
你的微笑，在蔚蓝的天空下成为了一个永恒的承诺，在我心中永远闪耀着——LOVE·江……
天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺。
——题记闻着熟悉的气味，走着曾经的小道。
我又回到了母校。
妹妹还未放学，我便去草坪上等了。
看着又绿了的小草，闻着曾经的花香，阳光暖暖的洒在身上。
让人意识朦胧到无力支撑眼皮的重量。
闭上眼睛，摸索着曾经的足迹。
在舒适的位置躺下。
风轻轻的从耳边掠过，惊起一缕青丝。
泥土的气味那么陈旧，让人分不清这是现实还是梦幻。
伸手挡住阳光，指缝间藏者的是蓝天。
白云。
又瞟到了一个幻化成心的云，我故意用略带嘲讽的语气说道：“嘿！你看那多像你啊！”重复这曾经的话语。
侧头，却找不见曾经的她。
噢！这是现实。
可是天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺。
天蓝蓝的像一本装满回忆的记事本，云白白的是一页页纸张，上面满载着世界上最美的回忆。
有你的，我的，还有他的。
云白白的是我心中最甜的棉花糖，只因它记载着我最甜的回忆。
放飞思绪，跃上天穹。
舔着属于自己的棉花糖。
往事便在眼前重现：和她一起在草坪上看天看云，编讲者每一片云彩背后的故事，在蓝天上印下自己的掌印。
在“记事本上留下自己的回忆”；在蓝天下追逐嬉戏；一切的一切都以成追忆。
拉住思想的缰绳，怀恋的骏马回到身边。
我怀恋的死党，你知道吗？虽然香山的红叶还未红，可我思念却早已透红。
……你此时是否也在仰望这片蓝天，回忆曾经的事？你是否也发觉今天的天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺？再次仰望蓝天，心中涌起点点心酸，淡淡忧愁和不变的思念。
展开全部 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。
春节到了，大街小巷鞭炮齐鸣，热闹非凡；夜晚绚丽多姿的烟花如五彩缤纷的蝴蝶在夜空飞舞，照亮大地，蔚为壮观。
王安石笔下的爆竹烟花多美好呀！它们送走了旧的一岁，迎来了新的一年，给节日增添了欢庆的气氛，让人感觉“年味”真浓！。
换个角度看，承载着人们美好愿望的爆竹烟花似乎并没有那么美好。
这个春节它们带给我们家的麻烦还真不小。
除夕夜里，那无休无止的“噼里啪啦”鞭炮声，吓坏了小姨家才十个月大的小虎弟弟。
大年初一，他就发起了高烧。
大人们更是为了他来回奔波，身心疲惫。
到了迎财神的那一天，接近疯狂的鞭炮声更是让人无法入睡。
爆竹烟花不仅给我们家带来了不便，它们还制造了更大的麻烦。
春节期间它们成了引发火灾的罪魁祸首和制造污染的“环境杀手”。
据新闻报道，沈阳一幢五星级酒店因为燃放烟花被烧得支离破碎、面目全非。
从除夕夜里到春节早上，短短八个小时，我们国家因为烟花爆竹引发了将近六千起火灾，损失极其惨重。
火灾让一条条鲜活的生命在瞬间如鲜花般凋零，在这样一个喜庆的日子这是何等的人间悲剧。
为什么我说爆竹烟花是“环境杀手”？请你往外面瞧一瞧：马路上、小区里到处都是燃放过的爆竹烟花，如此多的垃圾需要环卫工人们多么辛劳才能清理干净呀；再请抬头看看：节日的天空烟雾缭绕更像是硝烟弥漫的战场；打开窗户闻一闻，一阵阵刺鼻的硫磺味道扑面而来，这肯定对身体没一丁点好处。
节日前南京的空气指标已经达到了优秀，可是这爆竹烟花一放，南京的空气质量像坐上了过山车，一下子跌到了重度污染。
我们南京一直在实施“蓝天工程”，这样下去蓝天岂不是离我们越来越远。
提倡环保的人都认为应该禁放爆竹烟花。
但更多的人会觉得这样“年味”就不足了。
所以我想为了满足大部分人的愿望，如果能 *** 供应爆竹烟花，规定燃放时间地点就好了。
每个人少放一点，世界肯定会更美好一点！ 望着灰沉沉的天空，我下定决心：一定要好好学习，长大了发明一种无烟无安全隐患的爆竹烟花。
坚决要让寄托人们美好祝福的爆竹烟花不再恼人！...
报告首长，引领世界的杰作，从母亲怀中的胎动、肢体动作，到襁褓中，刚出生婴儿的灿烂的微笑和动人心弦的轻微啼哭，都能够完全自动适应啊，例如，在立体超声成像系统的联动作用之下，心脏的跳动等等，自动变换出来立体烟花造型与动画效果，绝对是实际燃放，不是垃圾的虚拟图像……。
从双亲初次偶然相遇，一见钟情的珍贵心灵感应，让他们铭记许久的一瞬间眼神，瞟，眇，瞥，瞥一眼，瞧一眼，瞟一瞟，看一看，瞅一瞅，眼神交汇，产生 *** 的，一刹那，那种最真实、 *** 、极其真切，涌现出人生最精彩的，最美好的，艳丽、魅力、美丽、沧海桑田，刻骨铭心的爱，从父母造人的那一刻的宝贵瞬间，从胚胎开始心跳的时刻，胎儿尚未出生以前，就开始进行舞台的烟花自创即兴 *** 表演，接着，出生的神圣庄严历时时刻，满月纪念，白日庆贺，周岁盛宴，也不断地在动态的立体烟花燃放之中，展现、秀姿态。
小孩办满月酒放烟花爆竹吗？老大，如果同意了，一旦出现事故，俺要***。
只能够说，有钱就霸道，耍横，想咋干，就咋干，越张狂越得意。
只是，给你科普一下，真正高端的，是用你的宝宝的面部表情，用你宝宝的笑声，用你宝宝的肢体动作，来直接操纵仪表，或者无接触的图像分析、语音分析装置，自动，产生与你宝宝欣喜的情感向适应的动画燃放立体效果。
而且，追随你宝宝见到烟花的欣喜若狂的 *** ，进一步反馈、互动。
当然，燃放装置是在安全距离之外，或者，有多层安全玻璃防护，或者，在运动的儿童车、船、飞机上燃放。
俺已经向许多国家的老外，当面提出，要以此，还有许多工业基础制造装备的变革，等等，都是俺独立提出的，俺个人的经历，以此撰写小说、剧本等等。
检索全文的提示如下：
古往今来，地球用她那甘甜的乳汁哺育了多少代子孙的成长，哺育了多少人才！可是，她的子孙们又是怎样对待她的呢？她那本来美丽的衣裳被人类给撕得支离破碎，那清清澈澈的血液被人类搞得臭气熏天！要知道，我们人类只有一个地球，然而现在雪球却面临着严峻的环境危机，“救救地球“已经成为世界各国人民最强烈的呼声。
面对周围的呼救，我们怎能不动心呢？作为未来的接班人，我们如果还认识不到这样的危害，无视我们的未来，不去增强环境保护意识，自觉履行、保护环境的义务的话，我们的生命将毁在我们自己的手上，老天也会对我们做出相应的惩罚。
温室效应、沙尘暴、雪灾、旱灾、涝灾，等等，，哪件不是我们人类自己造成的？什么发展、什么卓越、什么利益，要是我们赖以生存的环境遭到了破坏的话，又哪来的利益、哪来的卓越、哪来的发展啊！环境污染是我们人类造成的，最后还得由我们自己来解决。
唉，想一想也是，为什么我们自己给自己找麻烦呢？时间不等人，那你还等什么呢？人类啊，觉悟吧，觉悟吧，请还我蓝天！禁燃烟煤，保卫蓝天，从我做起！
展开全部 安全用气，从我做起到目前为止，在浩瀚的宇宙中，除了地球以外，科学家还没有发现第二个星球上存在生命，可见生命是多么可贵。
安全，对于每一个人都很重要，而对于我们这些尚未长大的小朋友，这样一个特殊的弱势群体尤其重要。
可是，在我们身边，总有那么多的小朋友不注意安全，不珍惜生命，把老师的教导和家长的叮瞩当作耳边风，结果不仅受到了伤害，而且耽误了学习，有的甚至造成了残疾危及生命。
所以，我们要安全用气。
天然气是自然界中一切天然生成的各种气体的混合物。
是蕴藏在地层内的可燃性气体，主要成份是甲烷、乙烷等气体。
天然气易燃易爆，和空气混合后，温度达到550℃左右就会燃烧；其混合物浓度达到5%-15%，遇到火种就会爆炸。
天然气热值高，约8500-10000千卡/米3，天然气燃烧后发出的热量是相同体积的城市煤气的倍左右。
我们一定要注意安全啊！ 天然气主要可用于发电，以天然气为燃料的燃气轮机电厂的废物排放水平大大低于燃煤与燃油电厂，而且发电效率高，建设成本低，建设速度快；另外，燃气轮机启停速度快，调峰能力强，耗水量少，占地省。
天然气也可用作化工原料。
以天然气为原料的一次加工产品主要有合成氨、甲醇、炭黑等近20个品种，经二次或三次加工后的重要化工产品则包括甲醛、醋酸、碳酸二甲酯等50个品种以上。
以天然气为原料的化工生产装置投资省、能耗低、占地少、人员少、环保性好、运营成本低。
天然气广泛用于民用及商业燃气灶具、热水器、采暖及制冷，也用于造纸、冶金、采石、陶瓷、玻璃等行业，还可用于废料焚烧及干燥脱水处理。
天然气汽车的一氧化碳、氮氧化物与碳氢化合物排放水平都大大低于汽油、柴油发动机汽车，不积碳，不磨损，运营费用很低，是一种环保型汽车。
天然气的作用还真多！ 我曾经看过这样一个故事：有一位年轻富豪，娶了一位努力勤奋的妻子。
才结婚没多久，那位女士就生下了一个白白胖胖的女婴。
当女孩五岁时，他们一家三口搬到了一个新地方去住。
两天后，女孩的爸爸妈妈去出差。
女孩在家里东望望，西瞧瞧，看到了厨房里的“巨人”煤气罐，飞一样地冲过去。
她还小，不懂事，踮起脚来，把手向上伸了伸，碰到了开煤气的地方，于是，女孩拼命地扭啊扭。
突然，一股强大的气流把她弹了出去，还有一股气味扑鼻而来。
可怜的小女孩，就这样失去了生命。
...
展开全部 禁止燃放烟花爆竹每一年，我们都要放烟花爆竹，在过年时有喜庆的气氛，可是大家知道吗，燃放烟花爆竹可能会造成巨大的危害。
烟花爆竹中含有大量二氧化碳等有害物质，在燃放时，这些物质会污染空气，使指数上升，人们呼吸了这种空气，会让一些疾病发生。
鞭炮造成的意外事件还有很多。
2月12日晚11时23分，温州永强机场一架航班因为烟花干扰，在空中盘旋了近20分，才得以着陆。
鞭炮响起时，动物们都难觅清静之地。
春节期间，上海野生动物园有4头小白虎、1头非洲狮相继出生，但这些新生的小动物和坐月子的动物妈妈却因节日的鞭炮而患病了，惊慌、烦躁不安，母亲无法正常哺育小虎、小狮。
杭州的15岁少年阿林自从年初二那天和堂兄放了两个多小时烟花后耳朵就不对劲了，尤其是左耳，听不见一点声音。
父母急了，把他送到医院后才发现阿林的左耳鼓膜已经穿孔。
除了放鞭炮者自己受伤外，被鞭炮声吵得睡不安宁的事情也比比皆是。
家住北京大兴的阎先生抱怨说，阵阵鞭炮响过后，停放在小区里的车的报警器也跟着叫起来，大年初一晚上，他家楼下有辆捷达车的报警器响了半个小时，家里的老人和孩子都休息不好。
所以，全国许多城市都开始禁限燃放烟花爆竹的规定，让我们一起把城市变干净。
禁止燃放烟花爆竹作文二： 新的一年又来了，到了除夕夜晚上，我们会听到震耳欲聋的鞭炮声，但燃放烟花爆竹会对我们造成各种危害，关系到我们生活的各种方面。
虽然燃放烟花爆竹是间高兴的事，但同样也会造成巨大的危害。
首先，烟花爆竹产生的二氧化碳，金属微粒物，等物质会造成空气污染指数严重超标。
这样污染的空气，人们长时间的呼吸，回到支气管炎，肺炎，肺气肿，等疾病发生。
另外一些大型鞭炮和大型礼花会发出巨大的噪音，会损害人的身心健康。
特别是对于一些患有老血栓，冠心病，等患有心脏病的老人造成巨大的危害。
甚至威胁这些病人的生命。
...
火，像个与我们形影不离的恶魔，始终隐藏在我们身边，我们一个不留神，就会放出它，让它肆虐横行，而我们要让它无处可逃，才可以牢牢地困住它。
然而，我们却总是粗心大意，无意中给它造就了众多出现的机会：1）. 乱扔火柴、打火机等火种。
大家也许会不屑一顾吧，一点点星星之火，谁会担心它会放纵出恶魔呢？可是就是因为有许多人会小瞧它，于是它才会向我们证明，“星星之火可以燎原”， 广西融安一宾馆因乱扔烟头引起火灾的例子，难道没有让不屑一顾于它的人敲响警钟吗？2）. 晚上偷偷点燃蜡烛、蚊香。
也许做寄宿生的同学会特别有感触吧，夏夜里有许多蚊子，不能不使用蚊香；睡不着时，又不能够摸黑着，怪难受的。
可你们有没有想过，如果当你们一不小心，粗心大意地就点燃了周围的窗帘、蚊帐，那么后果可是不堪设想的。
3）. 阳台上、楼道内不能烧纸片，燃放烟花爆竹。
有一些顽皮的同学十分喜爱这些活动，十分精彩 *** ，可是，如果火花碰到了易燃物，那么你还可以继续 *** 下去吗？那就是与自己的生命开玩笑了！……没有人不犯错的，一旦你放纵了火，让它肆虐横行，在浓烟毒气和烈焰包围下，有不少人葬身火海，也有人死里逃生幸免于难。
“只有绝望的人，没有绝望的处境，”面对滚滚浓烟和熊熊烈焰，只要冷静机智运用火场自救与逃生知识，就有极大可能拯救自己。
对于普通的中小学生来说，保持镇静，明辨方向，迅速撤离是最好的方法。
节日习俗 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：＂南油俱满，西漆争燃。
苏征安息，蜡出龙川。
斜晖交映，倒影澄鲜。
＂描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。
隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。
据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为＂放夜＂。
沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。
京都少女载歌载舞，万众围观。
＂游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。
＂大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜＂，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。
它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。
谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：＂以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
＂元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为＂灯谜＂。
如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
舞龙灯耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
民间传统节目——舞狮子划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。
有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于我国很多地区。
祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。
祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果...
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兵器发展概况；中国近代兵器的发展，从产品结构上划分，大体可分为；第一阶段的兵器制造皆在晚清时期；至19世纪末期，1891年江南制造局研制出快利步；第二阶段国内历经新旧军阀割据、北伐战争、抗日战争；北洋政府时期，由于军阀战争，各派军阀竞相发展武器；自1928年国民政府宣告统一至1937年抗日战争；抗日战争爆发后，大部分兵工厂西迁，被迫进行战时生产；中国近代兵器的发展，从产品结构上划分，大体可分为两个阶段。第一阶段是从制造带有火帽击发机构的前装枪炮到早期后装线膛枪炮（即早期后膛枪炮）。此时制造的后膛步枪为单发枪，后膛炮为架退炮。所用发射药和炸药皆为黑火药或栗色火药，炮弹为具有简单引信的榴弹（开花子）、穿甲爆破弹（钢质子）及穿甲弹（实心子）。第二阶段系步枪发展为连发（连续供弹）枪，并开始制造轻重机枪，火炮己发展为管退炮.发射药为无烟药，炮弹为已具有较复杂保险装置引信的榴弹、榴霰弹、破甲弹，所装炸药为各种猛炸药。第一阶段约从19世纪60年代初至19世纪90年代末，前后约40年；第二阶段从19世纪90年代初至1949年，约60年，其中前10年为两个阶段的重叠交叉时间。第一阶段的兵器制造皆在晚清时期。清政府不惜耗费巨资，先从国外购买洋枪、洋炮，继而购买设备、引进技术、建厂筹造，前后共创办42个局、厂。最初生产各式前装滑膛和线膛步枪、马枪、抬枪、炸炮（冲天炮）、阿姆斯特朗式重型要塞炮及弹药、地雷、水雷等，然后发展为生产林明敦边针、林明敦中针、马梯尼亨利、1871年式毛瑟等早期后膛单发步枪和阿姆斯特朗、克虏伯、克鲁森等后膛要塞炮、过山炮。这一时期，所建工厂大多为生产枪、炮、弹、药的综合性工厂，但缺乏正规工艺，生产技术也比较落后。至19世纪末期，1891年江南制造局研制出快利步枪，1895年湖北枪炮厂开始制造汉阳式（即1888年式毛瑟）步枪，1892年江南制造局制造阿式管退船台快炮，1905年该局又开始制造克虏伯式75毫米管退山炮.使中国兵器发展逐渐进入一个新阶段。第二阶段国内历经新旧军阀割据、北伐战争、抗日战争及第三次国内战争等几个时期，又受国外两次世界大战的影响，在不同时期，兵器制造的品种和发展重点各有侧重，在武器的品种构成上有很大变化。北洋政府时期，由于军阀战争，各派军阀竞相发展武器。这时作战形式由固守城池的阵地战开始向运动战转变.在兵器的技术结构上出现了较大的变化，特别是第一次世界大战期间使用和发明的部分新型兵器，开始引入国内制造，除普遍制造连发枪外，开始大量制造各种轻重机枪、冲锋枪、山炮、野炮、榴弹炮、加农炮、迫击炮、手榴弹、航空炸弹等。火药中的无烟药也得到较快的发展。这个时期的兵器品种增多，产量增大，其产品总体技术水平大体接近于第一次世界大战及稍后时期的水平。自1928年国民政府宣告统一至1937年抗日战争爆发前，国民政府对所辖兵工厂进行了整顿和调整，开始向生产专业化方向发展。这一时期，兵器的品种变化不大，但型制有所改变。如步枪发展为中正式步枪（仿1924年式毛瑟枪），轻机枪逐步统一为捷克式轻机枪，重机枪逐步采用马克沁式重机枪，迫击炮及弹由英式改为法式。同时陆续开始了防化器材、化学战剂和军用光学仪器的筹备制造，并拟定了全国兵器发展规划，统一了部分兵器的制式，其发展规划因抗日战争爆发而未能实现。这一时期，东三省兵工厂被日军侵占，上海兵工厂撤销，给中国兵器工业的发展造成了重大损失。抗日战争爆发后，大部分兵工厂西迁，被迫进行战时生产。这一时期，针对当时作战特点和生产条件，大大发展了适于山地作战且原材料大部可以自给的各种轻型兵器，包括步枪、轻重机枪、中小口径迫击炮、战防炮、手榴弹、枪榴弹、掷榴弹、地雷（甲雷）、炸药包等；而重型兵器生产因设备和材料缺乏，基本上陷于停顿或半停顿状态。抗日战争胜利后，国民政府对原有的兵工厂进行了调整和迁并，并接收了日伪的兵器生产单位，进行整顿和改建，兵器制造能力相对集中，重新开始了重型兵器的生产，一部分是抗战前产品，一部分是对接收的日式兵器进行仿制、配套和加工。为发动内战，除继续加紧制造迫击炮、手榴弹、步机枪外，还进行了M3A1式冲锋枪、57无坐力炮、英寸M6A3和M6A5型火箭发射筒等轻型兵器的仿制，这也是中国近代最后研制或制造的几种较新式的兵器。以下就枪械、火炮、弹药、火炸药、防化器材、军用光学器材等各类兵器的主要品种、结构、性能和工艺发展情况，择要进行介绍。一、枪械中国近代时期的枪械，包括各种步枪、抬枪、机枪、冲锋枪、手枪、信号枪及枪榴弹发射器等。其中步枪又包括普通步枪和马枪，机枪包括重机枪和轻机枪。（一）步枪步枪按其外形尺寸、重量和使用方式又分为普通步枪和马枪。两者结构基本相同，但马枪较短、较轻，适于骑兵使用，又称骑枪。另有一种抬枪，其结构原理同步枪，需两人共抬，故名抬枪，其所用弹药与步枪有所区别，射程更远。步枪的发展，大体可分为两个阶段：第一阶段以前装枪和后膛单发枪为主；第二阶段为后膛连发枪。但两个阶段有所交叉。近代以前已制造有前装枪，但系采用手工制造的火绳枪。自19世纪50年代后，西方国家的新式枪械大量进入中国，到60年代初期，输入的枪械已有各种用火帽发火的前装枪和后膛单发枪。在第一阶段开始大量制造的是各种前装滑膛枪及前装线膛单发枪（亦称前装来复枪），同时部分局、厂也开始制造各种后膛单发枪。晚清时期，制造枪械的局、厂达21个，其中生产后膛单发枪的有江南、金陵、天津、广东、四川等机器局及湖北枪炮厂等11个局、厂。自1891年江南制造局研制出快利步枪和1895年湖北枪炮厂试制成功1888年式毛瑟枪后，便开始进入后膛连发枪的制造阶段。主要以仿制各式毛瑟枪为主，最初称汉阳式步枪，最后发展为中正式步枪。从晚清至1949年制造后膛连发枪的局、厂先后有23个。晚清和北洋政府时期，生产较为分散，抗日战争爆发后，经过搬迁、合并和新建，生产工厂只有10个。抗日战争胜利后，又进一步调整，主要生产厂是第二十一工厂，最高年产量达10万支（1947年），据不完全统计，整个近代时期，共生产各式步枪（合马枪、抬枪）约280万支。其发展过程如下：1.前装枪及后膛单发枪此处所说的前装枪即前装火帽枪，以别于中国古代的前装火绳枪。前装火绳枪是用火绳发火的前装滑膛枪，而前装火帽枪则是将其火绳改为火帽击发机构。该机构为一锥形发火嘴，嘴内装引火药连通枪管内发射药：嘴上置铜火帽，另有一鸟头形打火锤。扣动扳机，打火锤在簧力的作用下击发火帽，点燃引火药及发射药。此机构先系英人在1807年发明，以后西欧各国相继采用，19世纪60年代传入中国。早期建立的一些机器局、厂，大都生产过此种前装枪。前装枪又分为前装滑膛枪及前装线膛枪两种。前装滑膛枪，枪管内无膛线，一般采用散装黑药、群子，结构简单，制作方便，此种枪早期建立的机器局制造较多，主要有西安、兰州、山东、山西、四川等机器局。前装线膛枪则在枪管内刻有膛线，枪弹为独个铅子。铅子形状有多种，一般为长形扩张式，底部中空，呈圆锥形，装有铁塞或木塞，借火药燃气压力使铅子圆柱部压入膛线而起密封作用。其射击精度和侵彻力较前膛滑膛枪为高。江南制造局于1857年最先仿造英、法、德等国的前膛来复步枪和马枪。其中所制德国前膛来复枪，口径11毫米，初速米／秒，射程457米，有带表尺的瞄准装置及刺刀等物，结构较复杂。其后天津、吉林、云南、陕西等机器局也开始制造。前装枪由于弹药须从枪口装入，装填速度较慢，射击精度较差，性能落后。后逐渐被后膛枪所代替。后膛枪的仿制，开始时间较早。江南制造局在1867年仿制前装线膛枪的同时，即已开始仿制美国林明敦边针枪，以后山东、天津、四川机器局也陆续仿制马梯尼亨利、斯乃德、黎意等后膛枪。这些枪均系黑药、铅弹单发枪，所用枪弹为药筒、黑药、底火、弹头结合在一起的定装式黑药铅弹，从枪管后膛装入。枪身有击针击发式的闭锁机构，枪弹装入后进行闭锁，扣动扳机击发，火药气体不能外泄，增大了弹丸的能量和初速。供弹方式皆为单发装填。射击精度、射程及射速均优于前装枪。后膛单发枪在中国的发展情况是：(1)林明敦边针枪，此枪系美国1866年装备部队用枪，口径13毫米，枪重公斤，射程100～1000码①，闭锁方式为滚动闭锁。该枪仅江南制造局制造，1867～1883年共生产步枪万余支、马枪717支。(2)英寸②斯乃德枪。此枪为美国人斯乃德发明，1867年英国采用。系在恩飞耳德前装枪的基础上改进而得，结构简单，口径毫米，枪全长1397毫米，枪管长990毫米，枪重公斤，初速366米／秒，表尺射程800码，射速可达18发／分。天津机器局于1874年仿制时曾向英商购买闭锁装置数千具，将旧有的思飞耳德前装枪改为后装斯乃德枪，以提高性能，节约开支。四川机器局1887年也曾仿造此枪，但未投产。(3)英寸马梯尼亨利枪。此枪口径为毫米，枪管长843毫米，枪重公斤，初速412米／秒，闭锁方式为起落式闭锁。该枪1871年英国正式采用，山东机器局于1876年由曾昭吉自造机器，照式仿制，不到两月，即造出120余支，质量与英式相当。其后四川机器局亦有制造，1896～1901年共制造3975支。(4)林明敦中针枪。此枪口径10毫米，枪长1321毫米，枪重公斤、射程300～1200码。闭锁方式在原滚动闭锁方式下改进其组合弹膛和闭锁机构，使它变得更简单、更确切。该枪自1884-1890年在江南制造局制造，后因产生走火疵病，乃停造。积存1万支，无人领用。后在原枪机簧后，添置活盖，克服了走火疵病，仍可使用。该枪除江南制造局外，四川、天津等机器局也曾制造。①1码＝米②1英寸＝厘米(5)黎意枪。此枪系美国人詹姆斯?帕里?黎意设计，是在原设计连发枪的基础上去掉弹仓的单发步枪，口径11毫米，枪全长1340毫米，枪重公斤，射程100～1200码。江南制造局最初于1883～1885年仿造36支，继后，由于林明敦中针枪因质量问题停产，乃于1890～1892年问又重新制造黎意枪，共造1720支。(6)1871年式毛瑟枪。此枪系德国著名枪械设计专家被得?保尔?毛瑟于1866年发明，1871年为德军正式采用。枪口径为11毫米，枪长1292毫米，枪管长852毫米，枪重公斤，射程300～1600码（另有一种马枪，枪长953毫米，枪管长648毫米.枪重公斤，射程200一1100码），采用枪机旋转闭锁机构，闭锁突榫位于机头部位、闭锁时突榫支撑在节套前端的闭锁槽内，左右对称，受力均匀。由于其闭锁与击发机构平稳可靠，在近代步枪中得到广泛运用。除江南制造局1883年试造12支外，四川、河南、广东、广西等机器局曾先后生产。四川机器局于1905～1910年生产5386支。除上述各种步、马枪外，当时还生产抬枪。抬枪亦分前装滑膛、前装线膛及后装线膛等三类，其结构原理与同类的步、马枪相同，只是尺寸、重量、装药量、威力、后坐力等比步、马枪为大。19世纪60年代以前生产的抬枪为前装滑膛、散装黑药、火绳点火，60年代后，也开始仿照英、法、德、美等国制造各种类型有击发机构的前装和后装抬枪。至1905年，制造的单位有江南、金陵、四川、天津、河南、山西、湖南、福建、陕西、云南、兰州、广东、吉林等机器局和湖北枪炮厂。制造的品种有各种规格的前装滑膛和线膛抬枪及林明敦边针、黎意、毛瑟、7响和五子等后膛抬枪。其中，除金陵、四川、北洋、湖南4个机器局的总产量分别皆在1000支以上外，其余各局产量仅数支到数百支。四川机器局从1896～1903年共造有蜀利、毛瑟抬枪5257支，是制造抬枪最多的局。由于抬枪品种繁杂，其诸元相差很大，如江南制造局造边针后膛抬枪，口径毫米，枪全长2445毫米，全重公斤，铅子重231克；山西机器局造抬枪口径25毫米，枪长2200毫米，湖南机器局造抬枪，全长2032毫米，铅子全重克，陕西机器局造拾枪，口径毫米，枪长1588毫米，净重公斤。在中国，后膛枪代替前装枪的过程极其缓慢。从1867～1908年的41年间，许多机器局对前装枪和后膛枪都轮番进行生产。前装枪没有被后膛枪及时取代，主要原因是由于清政府财政困难、制造枪械的设备、材料及技术人员缺乏，因而严重地限制了兵器的发展和更新换代。李鸿章在1878年7月31日（光绪四年七月初二）的奏折中曾谈到：后膛枪虽较前装枪精度高，射程远，但前装弹药制造较易，而后膛枪弹必须造以机器，耗费既巨，且又一时不能奏效。为保存实力计，除已操练后膛枪者外，平时操练应用前装枪。近来所购新枪2万余支，费款数十余万，用心十余年，始得如此。新枪只可存放.以应临时事变。枪弹乃枪之命脉，但后膛枪弹制造复杂而费用大，遇有战事，十年之蓄，不够数月之需。因此在当时的条件下，许多地方为应付眼前需要，仍继续制造前装枪和后膛单发枪，直到民国初期才基本停造。这一时期.中国枪械制造所需的主要设备和材料，大都购自外国。机件加工除一般车、铣、钻、刨、插等方法外，型面枪件采用自由锻造法制出坯件，然后钳工划线、机械加工后修锉成型。枪管膛线加工用扁钻和挖刀先加工出内膛，再在专用拔来复线机上，固定枪管.用一单刃刀具随与来复线相同之靠模板旋转拉出来复线。枪管采用手工校直，枪托加工.除粗坯用机器外，其他用一般木工工具手工成型。淬火采用碳化法，表面处理采用珐蓝法。因此.加工效率很低，质量较差，而且零件不能互换。2.后膛连发枪后膛连发枪（即后膛连续供弹步枪），是在后装单发枪的基础上增设一个能容若干发枪弹的弹仓的枪，可以连续供弹。每分钟可发射枪弹10～12发，较单发枪先进。中国制造该种枪始于1891年江南制造局制成的快利步枪。湖北枪炮厂于1893年开始仿制1888年式毛瑟枪，1895年投产称汉阳式步枪。1907年广东军械制造总厂仿1904年式毛瑟枪，制成1907年式步枪。1924年东三省兵工厂仿1898年式毛瑟枪，山西军人工艺实习厂仿日38式毫米步枪。1935年巩县兵工厂仿1924年式毛瑟枪制成中正式步枪。这些枪是中国近代生产最有影响的6种后膛连发步枪。其中汉阳枪流传最广，制造的工厂最多、时间最长，从1895～1946年52年间，8个厂总产量为100余万支，个别厂制造到1948年。1935年中正式步枪被定为制式步枪后，多数工厂生产此枪，其中.第二十一工厂生产工艺较正规，产品质量较高.生产数量也最多，1944～1949年共生产万余支。各局、厂在仿制这些枪支过程中，均有不同程度的改进。除以上几种步枪外，1905年汉阳、上海两局、厂还分别研究成功数种自动步枪，但末投入生产。在连发枪的发展过程中，历届政府曾多次研究讨论制式口径。在1903年，代理两江总督张之洞会同直隶总督袁世凯，提出参照日本、英国小口径枪，拟定全国步枪口径为毫米，政务处同意该项意见。后陆军部复议仿德国陆军的编制和装备，以德国代行设计的口径毫米1904年式毛瑟枪为制式。该枪于1907年试成，故又称1907年式步枪或光绪三十三年式步枪。1912年广东兵工厂提高其精度，定名为元年式步枪①。1913年北洋政府陆军部重新规定步、马枪口径为毫米，1915年陆军部军械司又复提出步枪制式定为元年式，口径为毫米，认为该口径的步枪和枪弹于中国“人民体格，尤为相宜”。但由于当时军阀割据、南北对峙，未能实现。1919年广东及四川兵工厂先后将元年式步枪口径改为毫米。因毫米枪弹威力大，杀伤力强，当时引进的步机枪大多为毫米，为便于枪弹通用，乃逐渐转向毫米口径，称为元年式毫米步枪。1928年兵工署统辖全国兵工厂后，重新探讨兵器制式化问题。1934年12月国民政府军事委员会召开的兵器制式化会议，议定步枪采用德国1924年短式毛瑟步枪为制式步枪（口径毫米）。1935年巩县兵工厂首先仿制成功，定名为24年式步枪，又称中正式步枪，1940年后，经第二十一工厂参照德国图纸，改进机床，设计制造工艺、工装，至1943年10月正式投入生产，一直生产至1949年。①民国时期试制成功的兵器，多以产品定型的年份命名，如元年式步枪，即民国元年试制定型，但亦有个别产品以正式投产的年份命名的。(1)快利步枪快利步枪，是中国自己设计制造的第一种连发枪。1890年，两江总督李鸿章因见江南制造局所造枪支均是旧式，仿造英国南夏枪亦不适用，乃“饬令专就曼利夏、新毛瑟两式讲求仿造。”②同年，江南制造局在购得各国样枪后，先后仿造了奥地利曼利夏和英国新利样枪。三亿文库包含各类专业文献、行业资料、幼儿教育、小学教育、专业论文、应用写作文书、中国近代兵器发展史57等内容。
突击步枪 当今世界使用最广.数量最多的突击步枪要属苏俄AK系列（包括.等多种型号的突击步枪和变形枪）2001年5月世界著名轻武器杂志《枪的世界》曾公布：截止2001年月，AK系列突击步枪的总数在全世界已超过5000万支，排在第一；排第二位的是美国的M16突击步枪，总数为750万支；排第三位的是奥地利的AUG步枪，总数为50万支。该杂志还把AK47评为二十世纪“世界六大名枪”之首，足见AK系列突击步枪在世界各国受欢迎的程度。[编辑本段]突击步枪 作为世界上第一支军用小口径步枪，M16的出现对二十世界后期世纪上掀起的小口径浪潮起到了示范和带动的作用。但实事求是的说M16口碑远不及AK47，主要毛病是射击时经常卡壳，越南潮湿的作战环境和恶劣的战斗条件加大了故障率。时至今日，还有相当一部分人仍坚持认为小口径武器远距离威力太小，步枪小口径化的道路并不可取。[编辑本段]突击步枪 德国的G36突击步枪于1995年才开始列装，属于第三代突击步枪，其名声远不及等突击步枪，何况没有经过实战检验。但是绝妙的构思，看似常规却有处处透出的非常规之举，以及优良的战技术性能，使之公开亮相不久，便引起世界枪坛的广泛关注，并在短短数年间，排在了世界小口径名枪之列。[编辑本段]突击步枪 1971年法国设计成功了世界上第一种无托突击型小口径步枪FAMAS.该枪曾经在乍得战争和海湾战争中经受战火考验，以起优良的性能，赢得了参战士兵的喜爱。作为“世界六大名枪”之一，该枪在非洲许多国家和亚洲一些地区的军队中装备。[编辑本段]式突击步枪 以95式毫米自动步枪为基础枪的95式毫米枪族武器的研制成功，机器所表现出的优良战术技术性能，标志着中国小口径班用轻武器的发展已步入世界先进水平行列。95式步枪质量轻.体积小.威力大.动作可靠是许多世界名枪无法比拟的。但是由于95式步枪在人工机效方面尚有不合理之处，何况还没有经过实战检验，因而，对95式步枪的性能持怀疑态度的人也不少。[编辑本段]突击步枪 “世界六大名枪”之一，总数量居第三位的AUG突击步枪，除装备奥地利军队外，还装备阿根廷.澳大利亚.新西兰等40多个国家和地区。在1991年海湾战争中，沙特阿拉伯和阿曼的参战部队就使用该枪，赢得了士兵好评。[编辑本段]突击步枪 比利时FNC侥幸抢占了“世界六大名枪”的一席之地。该枪最早是为了参加1977年北约小口径步枪选型而研制的，但在评比中因出来了枪机突笋裂缝等故障，最终竞争失利。蒙羞的赫斯塔尔公司针对参选时暴露出的问题，进行了至少十处改进，FNC终于在1979年以新面目出现在了世人的面前。此后的二十多年中，该枪以其良好的战术技术性能，逐步被世界各国所认同，不仅一跃成为公认的世界名枪，而且远销多个国家和地区，创造了世界枪械史上劣变优的佳话。[编辑本段]8.伽利尔（GALIL）突击步枪 多数枪械爱好者为伽利尔突击步枪没有排入“六大名枪”之列而鸣不平。名不平自有鸣不平的理由：一是多年的战火成就了以色列强大的军事实力以及雄厚的国防工业，经过战争考验的武器更易被人们所认可；二是中东地区恶劣的地理环境，客观上要求武器必须防风沙.抗寒冷.耐炎热。伽利尔突击步枪恰恰是以色列众多武器的典型代表，甚至可以说是犹太人智慧的结晶。伽利尔突击步枪集众家之所长，凝聚了当今世界众多名枪的设计特殊，在服役20多年的时间里，饱经战火洗礼，实应列为“世界六大名枪之列。目前，南非的R4步枪，瑞典的FFV890C步枪均是以伽利尔为蓝本设计生产的。[编辑本段]突击步枪 SG550突击步枪实际上有三种型号：SG550是标准型，供步兵使用；SG551式步枪是短枪管型，供坦克和车辆乘员使用。SG552是突击型，供空投士兵或发动“闪电战”时使用。瑞士SG550/SG551的确是一型设计比较成功的小口径步枪，但如果与俄.美.英.法.德等老牌国家相比，认可度还有一定差距，出口量自然不及M16系列，AK系列等武器。[编辑本段]突击步枪 L85A1突击步枪又称恩菲尔德SA80步枪。该枪是一支设计独特.加工精细.便携平稳的武器。不幸的是制造该枪的恩菲尔德轻武器厂在上世纪九十年代初就关闭了，该枪从此由其他厂家生产。L85A1远不及“世界六大名枪”的名声那样响亮，目前也仅销售到莫桑比克一个国家
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一，鲁迅《拿来主义》 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。二，《“防微杜渐”今日谈》千里之堤，溃于蚁穴”，是出自《韩非子·喻老》中的一句话，后来广为流传，并演变成为今天的一条哲理成语。这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。所以，我们在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。 众所周知， 2003年8月15日发生于美国东北部及加拿大部分地区的大面积停电事故。就那次停电事故，对美国及加拿大的航空和陆路交通，正常科研，生产与居民生活造成了多么严重的影响，并直接影响到美国国家秩序的稳定，成为当时震动世界的大新闻。据美国经济学家估计，美国那次历史上最大的停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元。 作为世界上头号超级大国，美国的电力设施也堪称是世界一流的。如果把它的电网比喻成千里之堤，也可以说是铜墙铁壁铸成的长堤。然而，就那样一个世界一流的大电网，由于对预警迹象的不够重视，致使电网陷入了大面积瘫痪的状态，真是应了“千里之堤，溃于蚁穴”的这句中国老话。
关于孙悟空的论文范文
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！ 关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！ 记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！ 还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！ 在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
(一)家庭因素
美国学者马丁．R．哈斯克尔和路易斯·隆斯基雅布认为，对人们的影响最深远的社会组织是家庭。父母的品德修养、言行举止、家庭环境以及家庭教育的导向对孩子的心理有着直接的影响。家庭结构残缺、家庭教育的缺失都会给青少年带来毁灭性的不良影响。
《西游记》对孙悟空的出生是这样描写的：“一日迸裂，产一石卵，似圆球大，因见风，化作一个论文范文，五官俱备，四肢皆全。”由此看来，孙悟空是从石头里生出来的，无父无母也没有家，是一个孤儿，从没有享受过父母的关爱照顾，亦没有得到父母的良好教育。
正因为如此，他自立自强，但行为乖张，自负叛逆，我行我素，有较强的对抗情绪。在他意识到自己没本事时，能历尽千辛万苦去万里之遥的灵台方寸山拜师学艺，但在他学得一些本事后．他又闯龙宫强夺如意金箍棒，入幽冥界强销名号，最后在天界偷蟠桃、抢仙丹、大闹天宫，至此，他成了一个三界之中劣迹斑斑、声名狼藉的问题少年。
同样，现代问题少年基本上都有一个问题家庭。调查表明，问题少年大都出自家庭破裂型、父母不和型、家长行为不良型、家长不管型、家境困难型、暴力型、溺爱型等问题家庭。这些家庭的孩子的物质生活和精神教育大都先天不足，无法上学或学习不好，容易受不良风气的影响和坏人的引诱，成为问题少年。
(二)社会因素
青少年在日常生活中必然会受到来自社会的各种正确或错误的观念和行为的影响。青少年在同社会的交往中获得了大量的信息，他们在学到不少新知识的同时，也深受一些不良习气和行为的腐蚀。花果山是孙悟空最早接触到的社会之一，正是因为他比其他的猴子们要多些本事才成为了花果山的猴王。
这对于涉世未深心理发育还不成熟的孙悟空来说就形成了他信奉成王败寇的实力主义的观念，而这一观念的形成虽然曾使得他好学上进，但更为他以后的不良行为和违法犯罪行为奠定了心理基础。天庭也是孙悟空最早接触到的社会之一，而他被这个社会所认知却是因为他在龙官和幽冥界做了大逆不道之事。
对于他的这些行为，社会本可以通过某种机制来约束他，也可以通过某种方式来转化他。但可惜的是，当时的天庭既无法用强制力来约束他，也没有谁试图通过一个可行的方式来转化他。虽然太白金星曾建议：“降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他个大小官职，与他籍名在箓拘束此间。”
但他们给予孙悟空的却与他的期望值相差太远，不仅没有达到约束他、转化他的目的，反而让孙悟空认为天庭是戏弄于他，从而更加加重了他对社会的对抗情绪，进一步推动了他变成一个问题少年。可见，不良的社会环境也是促成孙悟空变成问题少年的重要原因之一。
一项调查表明，城市闲散未成年犯的居住地区中有歌舞厅的占，有录象厅的占，有游戏厅的占83%，有台球馆的占68%。
生活在这种充斥着低层次文化论文范文所的环境中，每天接受着低级趣味的熏染，在辨别是非能力还不够强的少年时期，极易形成错误的是非观念和对粗俗趣味的追求，从而沦为问题少年，甚至直接走上违法犯罪的道路。
(三)教育因素
学校是教书育人的专门场所，真正意义上的教育应该是教书与育人并重，学校培养的学生应该是德、智、体、美、劳全面发展的学生。
但是由于市场经济和高考的影响，许多学校的办学指导思想发生了偏差，为了追求学生的高升学率而忽视了对他们的思想道德教育；有些学校在德育教育上缺乏一致性和相对稳定性，一方面向学生灌输共产主义理想和集体主义精神，而另一方面又把自私自利、斤斤计较等不良习气带给学生。
有些学校对学生中的一些不良风气和行为未能引起足够的重视，没有采取有效的措施来杜绝，甚至出了问题还遮遮掩掩，不及时上报处理；还有些学校甚至对某些问题学生不闻不问，将其抛给家长或社会了事。学校的这些不正确的行为都是产生问题少年的诱因。
《西游记》一书中描写的孙悟空最初受到的教育并不能算是完整的教育，而他的老师菩提祖师也不能算是一个负责任的好老师。菩提祖师本领高强，学问高深，而且也认识到了孙悟空的聪明好学，教了他许多未曾教给其他弟子的本领，如长寿之诀、七十二般变化、筋斗云等，从这方面说，他教书是不错的。
但同样他也认识到了孙悟空是一个问题少年，今后可能会惹祸，却没有尽到一个老师育人的职责，从未在品行上对他进行过教育，只是一句“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”以此来逃避一个做老师的育人责任。在这样一个重智轻德的老师教育下的孙悟空变成一个问题少年也不足为奇。
扩展资料
对问题少年的转化方法
(一)承担相应的责任
问题少年往往缺乏责任感，在他们最初做出一些小的不良行为时，成人（主要是家长）往往以他们年纪小、不懂事来为他们推脱责任，久而久之，形成了他们不负责任的心理，这很容易使他们滑向违法犯罪的深渊。笔者认为，青少年一定要为自己的不良行为承担责任。
如果他们的不良行为在法律许可的范围之内或者法律明文规定可以免除处罚，则只需受到道德或校纪校规的约束，由家长、老师、学校或者社区来进行转化教育：若不良少年的某种行为一旦触犯了法律并且需要承担一定的法律责任，则本人必须在能力范围之内承担相应的法律责任。
《西游记》中描写了许多孙悟空的不良行为，其中尤其以大闹天宫为甚．这些行为几乎都是性质严重的不良行为，当然孙悟空也为他的不良行为承担了相应的责任。为了对他实施惩罚，如来佛祖“将五指化作金木水火土五座联山，唤名五行山，轻轻的把他压住”，“念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押”。
孙悟空当时口能言，身却不能动；饥了有铁丸子吃，渴了有铜汁饮，但一定要等到灾愆满日才会有人救他。正因为孙悟空为他的不良行为付出了惨重的代价，所以，当观音菩萨来看他时，他说：“我已经知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”可见，对自己的不良行为承担相应的责任是转化问题少年的途径之一。
(二)发掘优势并用其所长
人各有所长。问题少年也都有自己的长处，只是许多时候是因为他们有太多不良行为而让别人忽略了他们的优势，久而久之，他们自己也认为自己一无是处，怠于转变。其实，青少年是表现欲最为强烈的时期，他们乐于也善于表现自己的长处。
如果能够细心观察，发掘问题少年身上的闪光点并用其所长，为他们创造成功的机会，使他们体验到成就感，这无疑对他们的转化能起到关键作用。孙悟空有七十二般变化，有火眼金睛，会翻筋斗云，是个很有内才的问题少年，而西天取经也是一项非常艰难的任务。
让孙悟空保护唐僧西去取经，一路上要降妖除魔，都需要孙悟空运用自己的聪明才智和本领，这样，一路上孙悟空不断制服妖魔，他的人生价值得到体现，他也就慢慢完成了一个由“问题少年”到“优秀青年”的转化过程。
(三)关爱与制约相结合
问题少年的形成往往与缺少关爱有关，笔者接触到问题少年不外乎家庭残缺不全、家庭不和睦或父母忙于工作而疏于关心教育的孩子。因此，在转化问题少年的过程中一定要充满爱心。
同时，转化问题少年也不是一朝一夕的事情，在转化过程中，问题少年肯定还会做出一些不良行为，因此，一定要宽严结合。《西游记》里塑造的观音菩萨是一个“教育家”的形象。
当孙悟空正在接受处罚的时候，观音菩萨就“特留残步看你（孙悟空）”，并且到大唐国寻一个取经的人来，叫他救你，使孙悟空看到了转变的希望。但在孙悟空见到唐僧后，却打起了退堂鼓，“我回海上去也。”
行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到?似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了，我不去了！”这时，观音菩萨又开始了她的爱心教育，菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？
我门中以寂灭成真，须是要信心正果；假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫论文范文应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”观音菩萨的一番慈母般的话语无疑坚定了孙悟空转化的决心，事实上，在以后的困难面前，孙悟空再也没打过退堂鼓。
而观音菩萨组建的这个取经的队伍也是一个充满爱心的集体，特别是唐僧，他的一言一行无不体现了他对天下苍生的爱，在这样一个集体里长期生活，孙悟空的转变也有了坚实的基础。
在取经的过程中，也就是孙悟空转化的过程中，孙悟空遇到了许多困难，观音菩萨都亲自帮忙解决，这些行为无不体现出观音菩萨对孙悟空的关爱，增强了他转化的信心。同时观音菩萨也认识到孙悟空性泼凶顽，在转化过程中肯定还会做出一些不良行为，如不加以管束，肯定又会走上歪道。
于是，她设计给孙悟空一个“金箍”，并授权每天陪在他身边的师傅唐僧，只要他不服管教，就可以念动“紧箍咒”，借此来约束他，使他不敢轻举妄动。观音菩萨的这一举措让孙悟空意识到了“规则”的存在及其重要性，从而使他明白了哪些事情可以做，哪些事情不能做。
观音菩萨的关爱使得孙悟空有了转化的希望与信心，她的制约措施又使得孙悟空在转化的过程中不至于偏离轨道，正是她的关爱与制约相结合的方法在转化孙悟空的过程中起了重要作用。
孙悟空他是一个石猴，就是从石头里面蹦出来的，他一出来的时候就是一个比较大的小猴子了，孙悟空成长的所有的精灵，最主要影响他最大的就是他的事。
从《西游记》透视官场百态 毕业论文对很多没写过论文的同学来说，可是件难事。下面为大家收集了一篇从《西游记》透视官场百态-论文范文，供大家参考。 【摘要】《西游记》不但是一部神魔小说，更是一部官场小说。然而，把它作为官场小说来研究的较之甚少。本文试就把《西游记》作为一部官场小说来论述，描写出了封建官场的虚伪与罪恶，以及统治阶级的残暴与冷酷。 【关键词】西游记 官场 百态 前 言 熟读《西游记》之后，从原本的对僧徒四人以及众仙、妖的爱憎中超脱出来，隐约看到了它的另外一个牵着全文的脉络，那就是“官场”两字。 对《西游记》的研究，自从它问世以来就从未间断过，特别是对书中人物的研究，如对孙悟空、猪八戒、唐僧甚至是对各个神仙菩萨的研究，可谓是众说纷纭，百花齐放，百家争鸣。也有的专家学者说《西游记》其实就是一部官场小说，之前我总是将信将疑，好端端的一部神魔小说，凭什么要硬生生地和官场扯上关系呢!偶尔浏览的几个专家的观点也觉得未免有点牵强附会。可是，当自己真正以研究的眼光来审视时，以超脱普通的爱憎情感来重新细读《西游记》之后，隐隐约约中，也看出来书中所描绘的僧徒与神妖之间的关系确乎道出了官场之百态。 自古以来，官场，就是一个让人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面总是有很多的故事和丰富的内容。同样，《西游记》也是如此，书中描写的神灵妖魔，与封建社会的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官场制度结合在一起，让人感到神秘邪乎，而且畏惧。 然而，官场到底是一个什么样子的? 曾经看到一本书中这样描述官场：官场没有裁判，谁叫得最响，谁就是歌唱家;谁先到达终点，谁就是冠军。然而，叫得最响的，未必是唱得最好的;得了冠军的，未必是跑得最快的。官场永远只有结果，没有过程，不分春夏秋冬①。 这段关于对“官场”的定义，可谓是一针见血地说出了官场的本质。我曾经看过许多官场小说，里面都是赤裸裸地描述权钱、权色交易以及勾心斗角、尔虞我诈的没有硝烟的战争。而《西游记》中的官场，却写得相当隐晦，在封建官僚的高压下，作者高明地把抨击封建官场制度转化为神魔之间的斗争，今人读《西游记》，只有通过透视，才能看出其中描写的官场百态。 作者是高明的，他的《西游记》里面的人物关系很简单，不外乎是去西天取经的唐僧师徒四人与众多神仙、鬼怪之间的关系，文章的情节脉络也很清晰，就是写师徒四人如何历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。可就是在这如此简单的故事情节中，却透视出了另一种文化——官场文化。 官场是错综复杂的，百态横生。从《西游记》里我们可以看到封建官场中一些常见的现象：官员之间互相踢皮球与官官相护、贿赂与腐朽丛生、凡事都讲究后台靠山、关系网复杂以及官场中的怀恨报复等。 注：①选自张耀南、李柏光、肖伟中 编著的《官场文化》 中国经济出版社1995年版 第1页 一、踢皮球与官官相护 在《西游记》中，唐僧师徒的取经路上有时候碰到的妖怪太过邪乎，凭己之力无法降服，只好上天请道行更高的神仙帮忙。在请求援助的过程中，我们便有机会看到神仙们的另外一番面目：不是互相踢皮球就是互相包庇。这种处事的态度与方法，我们现在俗称为关系学，是官场上的一种关系学。有人这样给“关系”一个说法：看不透人情世故，做什么都不灵;深谙关系之道，方能处处游刃有余。 且看《西游记》书中这样的一个例子： 那人(乌鸡国王的魂灵)道：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”三藏道：“陛下，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚?”那人道：“师父啊，……夜游神……着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也!”(节选自《西游记》第三十七回) 从下划线的语句中我们可以看出，在神界的政治关系，和人世间的政治关系是一样的，打官司，讲得是亲戚朋友的关系，自古衙门一个口，有理没钱莫进来，有钱没关系也免谈!官与官结亲，官与官是友，那些地位低下、没有人事的人要打官司，要想扳倒地位比自己高的人，谈何容易!只有两个字：没门! 这种情况不但在神界鬼界，人间照样也存在。在封建社会，一个人一旦进入了官场，就会千方百计地去结识比自己官大的、地位高的人，并与之或称兄道弟，或沾亲染故，总会绞尽脑汁地攀上点关系，为自己的仕途铺好路子，甚至是一旦自己出了问题，上面也好有人担保庇护。这种现象，即为“官官相护”。平民百姓以及那些小官们被这些人侵害，莫想讨回公道，也无从告起，只能是忍气吞声，含冤饮泣。再看衡阳峪黑水河神的遭遇，讲的就是这种现象： 只见那下湾里走出一个老人，远远的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩头。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又来我么?”那老人磕头滴泪道：“大圣，我不是妖邪，我是这河内真神。那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，就与小神交斗。奈我年迈身衰，敌他不过，把我坐的那衡阳峪黑水河神府，就占夺去住了，又伤了我许多水族。我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。今闻得大圣到此，特来参拜投生，万望大圣与我出力报冤!”(节选自《西游记》第四十三回) 对于那些饱受欺凌的弱势群体来说，如上面划线的语句，黑水河神伸冤无门，自身又无力报仇，结果往往是会寻找另一条出路：找个英雄替自己出气。于是乎，孙大圣便成为他伸冤昭雪的一根救命稻草，一个可以寄托的希望。在封建社会，这种打抱不平的事常有发生，源头就是为官者的踢皮球或官官相护，不能为民排忧解难，使得生活在底层的人民的利益受到侵害，冤屈难申，只好另谋出路。英雄也就应运而生。正所谓官逼着民反，为官者不作为，只顾一己之私，弄得百姓怨声载道。 《西游记》中，这样的例子不胜枚举。从官场的本质上来讲，这种踢皮球或官官相护其实就是为了保护自己的既得利益，又不得罪于人，摆出一副“事不关己高高挂起”的态度，不想因为一点在他们看来是鸡毛蒜皮的事而影响自己的前程，所以明哲保身。我们再看书中这样一段情节： 如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”(节选自《西游记》第五十二回) 如来明明知道青牛是什么妖怪，与何人有关，可是他就偏偏不点破，只叫孙悟空去找太上老君。如此看来，这个如来佛祖的城府是何等的深!他深谙官场中的人际关系学，懂得领导之间要“官官相护”，不要互相拆台，更是不超越彼此的管辖范围，“解铃还须系铃人”，要清理门户也不需要由他来强出头，况且说不定人家是“故意”放青牛下界去考验唐僧师徒来着，何必为这事去得罪于人呢! 其实这就是所谓的“踢皮球”现象了。一个“皮球”， 一个有点刺头的皮球，踢来踢去，谁也不接招，谁也不想也不敢接招，从哪里来的，踢回哪里去，甚至是踢给别人，迂回包抄，往来反复，就是得不出一个结果，白白耗费了时间和精力。上级安排任务踢皮球，下面出事情了踢皮球，同事之间在工作上、处理问题上踢皮球，谁也不想多干活，谁也不想自己吃亏让自己的利益受损，更不因为自己多做了事情出了风头结果招来人家的嫉恨报复，却又得不到上级的赞许和提拔。 二、“潜规则”原来是“显规则” 曾经有一位官员这样定义“潜规则”：“潜规则”是一种不讲原则、不讲法理、不分是非、上不了台面，但在一些社会生活领域却行得通、能管用的行事规则。 这句话说的很精辟，把潜规则的本质揭露了出来。在封建社会，要想在官场上混，要想混出个名堂，不懂得一些“道道儿”是行不通的，是迂腐的表现。“道道儿”就是潜规则，不需要别人点破，但一定是彼此间心知肚明，无师自通。 在《西游记》中，也有不少故事情节反映了“潜规则”的存在。不过，有这么一个情节是这样写的： 阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好!白手传经继世，后人当饿死矣!”……行者嚷道：“如来!我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。” 二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。 三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞!不羞!需索取经的人事!”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。 二尊者开口便把话说得很白，伸手向唐僧要人事。然而唐僧师徒欲取真经，沿途跋涉，一路化缘而来，亦不受人家的赠送，哪里会有什么“人事”相送?阿傩、伽叶见捞不到好处，便把无字经蒙师徒四人。后来事情暴露，仍是厚着脸皮讨要“人事”，嘴里还振振有词：“白手传经继世，后人当饿死”!说得多么理直气壮!就连如来也如是说：“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本”。 如此看来，在如来佛祖那里取真经，是有规矩的，不过这规矩并不是“潜规则”，而是成了名正言顺的“显规则”了。没好处费就想来讨要东西，只能是白纸相送，还谎称“无字真经，倒也是好的”!由此我们可以看到什么呢，由此折射出的封建统治阶级蒙百姓的手段是多么的不要脸!伸手要贿赂，赤裸裸地刻画，绝妙的讽刺。 让“潜规则”变成“显规则”，导致社会风气败坏，是因为上梁不正下梁歪，领导的缘故也。 三、背景是保护伞 一个人在官场上混，混得如意不如意，前景能不能被看好，有没有出头，很大程度上得看这个人有没有背景，背景深不深，后台硬不硬。平步青云和原地踏步甚至是一落千丈肯定是有原因的，而这个原因，也得归功于“背景”二字。 我说“背景”是一个人在官场上混的保护伞，是因为背景既可以保前程，也可以保性命。有了好背景，前途一片光明，提拔有望;有了好背景，出了问题也可以弄个“保外就医”，就算丢职也能保命。 在《西游记》故事里，孙悟空跟随唐三藏上西天取经途中，数次遭遇邪乎的妖怪，不得已到天竺请如来帮忙解决。我们暂且来看这两次孙悟空上西天请如来降魔的情节： ⑴、孙悟空遭遇大鹏精，如来如是说：“但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处……自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来道：“那怪须是我去，方可收得”……大鹏金翅雕开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也?”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦;我这里吃人肉，受用无穷!你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”(节选自《西游记》第七十七回) 我们来分析这个故事情节，大鹏金翅雕和如来有沾亲带故的渊源，所以即使这妖怪之前如何折磨欺侮唐僧师徒，仍然会得到赦免，得到法外开恩，甚至如来还说：“跟我去，有进益之功……我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”。看看，这就是有背景的好处!犯了法，又如何?!! 我们再来看孙悟空另外一次请求如来帮忙的情节： ⑵、我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假?”……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉!善哉!”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩!”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”(节选自《西游记》第五十八回) 从这段话中我们可以了解到，六耳猕猴死于孙悟空的金箍棒下。同样是妖怪，同样是孙悟空对付不了而求救于如来，可是为什么六耳猕猴的命运和大鹏金翅雕的命运竟如此不同?一个犯了罪不但能够赦免，还能够“有进益之功，可以先祭汝口”;而另一个犯了罪，却只能就地正法，毫不足惜。 出现这两种截然相反的结果，就是有无背景的缘故。一个是如来的娘舅，一个是不入类的化外之猴，其命运当然会不同!大鹏金翅雕作难，如来是好言劝慰，许下诺言;而六耳猕猴作难呢，如来先是明知故问地询问观音谁真谁假，继而恼羞成怒地下令大伙动手，待妖精被悟空打死时，又假惺惺地不忍道：“善哉善哉!”面对这两种结果，旁人作何感想呢?就连孙悟空如此叛逆，也不多言语，返身继续保唐僧去了。 如来佛祖是西天的最高统治者，法力无边。他所说的话就是圣旨，所作出的`决定人人都必须服从，心不服也得口服，没人敢反抗。这就是权力的好处，权力可以使一个人欲望膨胀，为所欲为。如来想赦免谁想打死谁，就在于他的一张嘴。正事有这等利害关系，谁不想拼了命和他结交攀关系呢!有了如来作背景做靠山，即使下界为妖害人，也不是不可以的。 神界犹如此，人间何以堪! 四、关于山神土地与妖怪 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见……那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱……把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口……”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”(节选自《西游记》第四十回) 山神土地本是一方管理治安的官员，可是在《西游记》里，往往有这样一种情况：一旦一座山头有了妖魔入住，那这里的山神土地就一个个变得畏畏缩缩，不要说管治抵抗，就连上告的勇气都没有了，甚至是任由妖魔欺凌宰割，天天忍气吞声，颜面扫地，只一味地企盼有人来搭救。如上面材料中的山神土地，被红孩儿百般ling辱，连一点反抗的勇气都没有了。虽说自身的力量不足与红孩儿抵抗，可是也不懂上天入地寻求帮助，只是愚昧地等待有人搭救。好不容易来了个孙悟空，便把全部的希望寄托在他身上了。 在我看来，作者在书中反复多次地安排这样的情节是有深意的。山神土地就好似人间的地方官员，妖魔鬼怪就犹如地方上的黑恶势力。有多少的地方官打黑除恶不力，不但没法保境安民，连自个儿也被那些黑恶势力的操纵了，任由恶魔为非作歹残害百姓。更有甚者，有些官员还助纣为虐，充当这些黑恶势力的保护伞，搞得乌烟瘴气，民怨沸腾。 当然，也有一些官员，不肯与黑恶势力同流合污，却没有办法治理这些害人毒瘤，采取听之任之，睁一只眼闭一只眼，任由黑道横行，天天只盼望上级会派人来处理，而不是自己积极主动地寻找办法解决。这样的态度，虽不似那些与之同流合污为虎作伥的官员，但这种“不作为”的为官态度照样也没法使百姓安居乐业。 五、你犯我一尺，我犯你一丈 唐僧师徒上西天取经目的是为了救助处于水深火热之中的南赡部洲的人民，是一种纯粹的义举。根据如来的说法，取经路上所有的妖怪，都是他们故意设置的，是为了考验唐僧师徒的取经的诚心，也为了凑足九九八十一难。然而，就是这样纯粹的义举，为了解救南瞻部洲的人民的动机，在我看来，却是一场政治，是一场赤裸裸的政治报复。 我们先来看下面这几个例子，就可以明白了： 行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他?” 菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书!”菩萨道：“你不知道;当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”行者道：“你虽报了甚么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也”。(选自《西游记》第三十九回) 菩萨由于一己之仇，便要教一国之民受苦难。俗言一人做事一人当，乌鸡国王将菩萨浸入河水，理应由国王一人承担此罪过，可是，我佛慈悲，却教妖怪篡了国王的位，霸占了他的后宫，害了不知多少百姓!更有甚者，有天竺国凤仙郡一案： 玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看，若三事倒断，即降旨与他;如不倒断，且休管闲事。”(节选自《西游记》第八十七回) 玉帝因凤仙郡侯三年前的一次过失，触犯天颜，惩罚凤仙郡三年不下一滴雨，结果呢?受苦的当然是黎民百姓，使得当地“连年亢旱，累岁干荒，民田菑而军地薄，河道浅而沟浍空。井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身;乡下欺公，打劫吃人而顾命”。 百姓有何罪?因为皇帝郡侯的过失，却要老百姓来承担痛苦，天理何在?就是这样残害百姓的作为，却还要美其名曰“考验唐僧师徒的九九八十一难”，考验固然需要，却为何要搭上黎民百姓的身家性命?其实不然，考验是假，报复是真。考验只是一个借口，报复一己之仇方才是目的。官场险恶，为了达到目的而玩弄手段权术，不惜牺牲他人的利益。此乃“权”之过也。 欲加之罪，何患无辞。领导要惩治下属，总会找出一些冠冕堂皇的理由来，即使是莫须有罪名。在封建社会，官场上尔虞我诈的事多了，统治者往往凭着自己的喜好来处罚下属，完全没有法理可言，就像上面例子中的玉帝、菩萨，为了报私仇，便纵容自己的爪牙胡作非为，报的私仇之快，也陷百姓于苦难之中。 六、尾声 《西游记》是一部神魔小说，也是一部官场小说。冷眼看书中各色人物的乖张举止，影射的是封建官场的险恶，人世的炎凉，社会的腐朽。小说运用象征主义以及暗喻的手法，讽刺了为官者的虚伪与冷酷，口口声声说是救民於水火之中，仔细分析开来，却是为了一己的利益，才无故生端些是非出来而已。所以说，在官场上，神亦是鬼怪，鬼怪也可以是神。 一部《西游记》，道出了官场之百态。 参考文献： [1] 张耀南、李柏光、肖伟中等。 《官场文化》北京：中国经济出版社1995年版 [2] 陆 钦。名家解读《西游记》 山东：山东人民出版社1998年版 ;
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环境保护是现在人类共同关注的问题，低碳出行。而且让使用电瓶车。