沙漠与绿洲编辑部
埃及金字塔 建造时间：大约公元前2700－2500年（这是一种公认的说法）。 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原我们最熟悉的，现存的八大奇迹之一。 法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人建造出来的，事实究竟怎样。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它；“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神"啦"的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。[编辑本段]金字塔构造 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146．59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米，但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。 在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。 大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），原高146．59米，因顶端剥落，现高136．5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5．29万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1．5吨至160吨，平均重约2．5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了30年时间。 1989年3月16日，埃及考古工作者在开罗西南部金字塔区一座金字塔底的浅坑中 挖掘出一具4400年前古埃及王妃的木乃伊。 第二大金字塔是古埃及第四王朝（约公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高143．5米。举世闻名的狮身人面像便紧挨着海夫拉金字塔，据传人面是海夫拉的模拟像。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，海夫拉金字塔又经历了一次强度为5．4级的地震，受到了部分损坏。此后经过两年多的全面修缮，于2001年7月重新开放。 门卡乌拉金字塔的底边边长米，塔高米。1839年，一名英国探险家首次打开这座金字塔，在墓室中发现一具花岗岩石棺及法老木乃伊。但装运这些文物的船只在返回英国途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。 1993年初，考古学家在吉萨省的金字塔区考察时，意外地发现了一个规模庞大的古墓群，里面共有160多个古墓，墓里的象形文字记录了金字塔修建时的情况。墓壁上有绘画，生动地展现了金字塔修建时的情况。这群古墓造型多样，用料不一。有的墓如金字塔形状，有的呈圆形拱状，有的是长方形平顶斜坡式造型。用料主要有3种：土砖、玄武岩和花岗石。为了进一步研究新发现的古墓，埃及文化部成立了一个科研小组，有关金字塔建造者之谜将会进一步被揭开。1996年7月，埃及又决定开放位于开罗以南约35公里的达舒尔的4座金字塔。 这4座金字塔中有两座是为古埃及第四王朝的法老萨夫罗建造的，距今近4600年，其中的一座造型独特，被称为“弯曲金字塔”或“折角金字塔”，其底部为边长188米的正方形，高约98米。它的奇特之处在于它的每面具有两个坡度。考古学家发现，古埃及人在施工时，先以54度的倾角修建，到一定高度后，又改为以43度的倾角继续向上建造，直至完工。这样金字塔的四面看起来便是弯曲的。为萨夫罗国王所建造的另一座金字塔所用的建筑材料为颜色发红的石灰石，因此被称为“红色金字塔”。1996年8月，埃及考古工作者在开罗西南吉萨金字塔群附近清理门卡乌拉金字塔底座时，偶然发现两尊罕见的拉美西斯二世石像，这是在金字塔高地首次发现与拉美西斯二世有关的文物。 新发现的两尊石像位于第三座大金字塔门卡乌拉金字塔旁，它们被雕刻在同一块石头上，高3．5米、重约4吨。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老（约公元前1304－前1237年）。 吉萨金字塔属于埃及古王国（公元前3200－前2270年）时期的文物，而拉美西斯二世则生活在埃及新王国（公元前1560－前1100年）时代。考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。 近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。 埃及金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个朝代。金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家、考古学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。
埃及的金字塔(Pyramids)建于4500年前，是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期(约公元前2670年)，原高米，因顶端剥落，现高米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达吨至160吨，平均重约吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。第二大金字塔是古埃及第四王朝(约公元前2575年至公元前2465年)的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高米。2500年前，古希腊人列出了当时世界七大奇观，如今，七大奇观中只有为首的金字塔经受住了岁月千年的考验留存下来。难怪埃及有句谚语说：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。” 古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗，因此埃及的金字塔很多，素有金字塔之国的美称。其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成为埃及国家和文明的象征。大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。每一方石块平均有2。5吨，最重的达到100多吨。以古埃及人当时的劳动力，它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来? 何以抗拒时间的侵蚀直至今日？而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗，误差小于一度。古埃及人是怎么计算的这精确的呢？ 多少年来，大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜。因为不知道如何解释这些现象，现代人用尽了自己的想象力和推断能力。有人说金字塔时外星人所建，是他们到地球上来的一个降落点，还有人说胡夫金字塔是由失踪的亚特兰蒂斯岛先民所建。 为了揭开金字塔之谜，人们进入大金字塔探密的尝试从未停止。与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同，埃及法老凭借咒语来保护自己。胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字：“不论谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上。”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告，证实100名曾经进入过大金字塔的人之中，未来10年内死于癌症的几率高达40%，但是，这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步。最近一次也是最受关注的一次行动便是2002年全球142个国家同时直播的考古发掘过程，还动用了微型机器人。然而，具有讽刺意义的是，人们并没有发现期待中的宝藏，墓室，或是木乃伊。石门的背后又是一道石门。未解的迷仍然困扰着好奇的现代人。只要金字塔仍然屹立，人们大约还会继续追寻下去。 虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的，但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观。古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门。但是前提是要妥善报关号它们的尸体。 同样成为埃及象征的狮身人面像，是吉萨另一个吸引游人的地方。古埃及人崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身。狮身加上法老的头像，则是智慧加力量的象征，同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点。 大金字塔的秘密仍然没有破解，而吸引人的又岂止金字塔或是狮身人面像？整个埃及的文明，沙漠中的一切都让人神往不已。不管金字塔的迷有没有被揭开，人们都会向往去尼罗河西岸亲自体验金字塔撒向大地的光芒，毕竟这也是四千年前同样撒向大地的光芒啊。 地理概况： 埃及现存金字塔107座，主要位于埃及首都开罗附近的吉萨（Giza）高原。这一地区有三座较大的金字塔，分别是胡夫金字塔（也叫大金字塔），卡夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔，其中又以胡夫金字塔最为著名，它是吉萨金字塔群中规模最大，保存最完好，也是建筑成就最高的一座。 历史概况： 埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界出建造他们的金字塔和其他附属建筑。公元前五世纪，古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。 名称来由： 金字塔在阿拉伯文里是“放锥体”的意思，因为形状颇似汉字“金”，因此被形象地称为金字塔。金字塔特征：金字塔高度的不断增加，以52度的斜面直插天际，都反映了国王企图让王灵进入天堂的愿望。此外，古埃及人眼中的金字塔形，还带有太阳神崇拜的意味。在赫利奥波利斯的阿蒙拉神庙里,有一小型四锥体石块，外用铜或金箔包住，在阳光下烁烁闪光，那是太阳神的象征。古埃及人把此形状扩大数千万倍，屹立于沙漠之中，再把这种包有同或金的石头放在金字塔顶，将太阳的光辉折射到国王的土地上，让人们领受到太阳神的恩泽.此可见金字塔蕴函着浓厚的宗教性质。金字塔建筑的另一特征是它的稳定永久性。古埃及建筑史上最早的石结构建筑，是左塞王的金字塔，此公的金字塔无不用大块的石料建造，它们单一的四面体斜线，宽大的平面方性台基锐角尖顶，都给人们以平稳踏实，坚不可摧且高不可攀的印象。 金字塔是王陵，故仍具有陵墓建筑的特征，它的结构分为两部分；一是作为墓室的地下建筑；一是金字塔的墓上建筑。金字塔所历经朝代，几乎一成不变，地下建筑则随着时代的改变而有所不同。与马斯塔巴墓相比，金字塔周围一系列附属建筑，有规律与据相应的位置，它们形了金字塔群体建筑[Pyramicl Complex]的特色。金字塔的群体建筑是古王国时期建造金字塔的法宝之一，突出地烘托出金字塔的巍峨挺拔，相比之下，单一的金字塔倒显得有点孤单。金字塔的兴起和演变：建造金字塔的历史从第三王朝到十三王朝,跨越了十个朝代,历经古王国，笫一中间期和中生国三个时期，除第一中间期外，各朝国王都有自己的金字塔.根据金字塔在各个不同时期的特征，它的演变可分为四个时期，即形成期，鼎盛期，衰落期和复兴期。埃及学家和考古学家通过研究确认，金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。鼎盛期：斯尼弗罗的儿子胡夫及其之后的两代君主的夫拉和孟卡拉，都选择了吉萨西面5英里的沙漠与绿洲衔接处，相继建造了三座金字塔及其附属建筑群。它们就是大名鼎鼎的吉萨金字塔群，公认为埃及金字塔建筑艺术的顶峰.衰落期：第五。第六王朝起，开始衰落。最终到第一中大动乱时终于绝迹.复兴期：金字塔建筑中断了半个世纪,由中王朝的统一者门图荷太普二世(Mentouhottepii)率先恢复,提到埃及，就不得不提金字塔。埃及的金字塔已经迷住人们好几千年了，到底古代埃及人如何建造这些巨大的纪念物？为什么？最有名的金字塔位於吉沙，靠近现代开罗，但是在埃及有超过80座金字塔，而其余的一百座在较南的苏丹。每一座金字塔都是个坟墓，是被法老建造来安置他的尸体的地方，金字塔意指帮助达成其永恒的生命，但是我们却不知道为什么古埃及人要选择金字塔这种？形状。它也许是由更早之前的葬礼小山墩而来,或者是象征太阳的光线，也或许是到达天堂的阶梯.吉沙的金字塔是所有的金字塔中最着名的，这三座金字塔便是古夫王金字塔.卡夫王金字塔及孟卡拉王金字塔。这是一句阿拉伯古谚，是对金字塔的礼赞，因为它是唯一仅存於现世的上古世界七大奇观，连数千年的时间都无法摧毁，矗立在地盘不稳的沙漠上达五千年之久。 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它"金字塔"。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。
撒哈拉大沙漠是世界上除南极洲之外最大的荒漠，位于非洲北部，气候条件极其恶劣，是地球上最不适合生物生长的地方之一。撒哈拉沙漠总面积约9,065,000平方公里，可以将整个美国本土装进去，“撒哈拉”这个名称来源于阿拉伯语صحراء，是从当地游牧民族图阿雷格人的语言引入的，在其语言中就是“沙漠”的意思。这块沙漠大约形成于二百五十万年以前。[编辑] 概况撒哈拉沙漠西从大西洋沿岸开始，北部以阿特拉斯山脉和地中海为界，东部直抵红海，南部到达苏丹和尼日尔河河谷。撒哈拉沙漠分为几部分：西撒哈拉；中部高原山地（包括位于阿尔及利亚的阿哈加尔高原，位于尼日尔的艾尔高原和位于乍得的提贝斯提高原；东部是最为荒凉的区域，为特内雷沙漠和利比亚沙漠。撒哈拉沙漠的最高点为位于提贝斯提高原中的库西山，海拔为3415米。撒哈拉沙漠将非洲大陆分割成两部分，北非和南部黑非洲，这两部分的气候和文化截然不同，撒哈拉沙漠南部边界是半干旱的热带稀树草原，阿拉伯语称为“萨赫勒”，再往南就是雨水充沛，植物繁茂的南部非洲，阿拉伯语称为“苏丹”，意思是黑非洲。从50万年前开始，就有人类在撒哈拉沙漠边缘生活。在上一个冰河时期，撒哈拉还不是一个沙漠，气候类似于现在的东非，在沙漠地带发现了大约有3万幅古代的岩画，其中有一半左右在阿尔及利亚南部的恩阿杰尔高原，描绘的都是河流中的动物，如鳄鱼等。同时也发现过恐龙的化石。但现在的撒哈拉自从公元前3000年起，除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近，已经几乎没有大面积的植被存在了。现在还有大约250万人生活在撒哈拉范围内，主要分布在毛里塔尼亚、摩洛哥和阿尔及利亚，有属于阿拉伯语系的柏柏尔人，图阿雷格人，撒哈威人和摩尔人；以及一些黑人种族，如图布人，努比亚人，萨哈威人和卡努里人。在撒哈拉范围内最大的城市是毛里塔尼亚的首都努瓦克肖特，此外比较重要的还有阿尔及利亚的塔曼腊塞特，马里的廷巴克图，尼日尔的阿加德兹，利比亚的加特和乍得的法雅。撒哈拉沙漠卫星照片[编辑] 历史根据在撒哈拉沙漠发现的岩画，可以将这些不同的岩画分为几个阶段：水牛时期，大约从3万5千年以前至公元前8000年左右，这时期的岩画大约产生于公元前10000年至公元前8000年时期，是用一些目前已经在当地绝迹的动物奶汁混合颜料画在岩石上的，这些动物包括有水牛、象、河马和犀牛，画中的人物使用棍棒、斧头、弓箭和用棍棒甩出去击打猎物，但没有见到标枪，他们经常戴有圆型的盔帽。这些岩画主要分布在阿尔及利亚的东南部，以及乍得和利比亚境内。黄牛时期，大约从公元前7500年至公元前4000年左右。这一时期当地居民开始从事游牧生活，放牧牛羊，曾经发现有陶器和新石器时代经过打磨加工的石斧、石磨和箭头，也有一些打猎用的弓箭。放牧的动物是从亚洲引进的。后期也发现一些可以聚集较多的人和牲畜的村落遗迹。马时期，大约为公元前3000年到公元前700年左右。这一时期已经有迹象表明当地引进了马、骆驼和奶牛，并从事大规模的农业。可能在公元前1220年前后从腓尼基人那里学会了使用和锻造铁器。当地建立了横跨整个撒哈拉直到埃及的大帝国联盟。从公元前2500年开始，撒哈拉已经变成和目前状态一样的大沙漠，成为当时人类无法逾越的障碍，仅仅在绿洲有一些居民，商业往来很少能穿越沙漠。只有尼罗河谷是一个例外，由于有充分的水源，这里成为植物生长繁茂的区域，也成为人类文明的发源地之一。但是尼罗河有几个无法通航的大瀑布，也为商业贸易造成很大的障碍。不过埃及还是能够通过这里将铁器技术，也许还有帝王的观念传播到南方的努比亚以及更靠南的地方。到了公元前500年时，古希腊和腓尼基人开始对这一地区产生影响，希腊商人顺着沙漠东部的边缘地带开发商机，在红海沿岸建立了许多商业殖民地。迦太基则沿着大西洋沿岸在沙漠西部开发，但是由于大西洋风波险恶，也没有充分的市场，所以他们的探索从没有超过现在摩洛哥所在的范围。中央集权的国家只分布在沙漠的北部和东部边缘，他们的权力达不到沙漠腹地，所以这些生活在沙漠边缘的人经常受到在沙漠中游牧的柏柏尔人的袭击。撒哈拉沙漠历史上最大的变化来源于入侵的阿拉伯人带来的骆驼，它们使贸易往来可以穿越沙漠，北方地中海沿岸的酋长们将马匹和工艺品运到南方，南方的萨赫尔王国由于出口黄金和盐而变得富裕强大。沙漠中的绿洲成为商业中心，逐渐被北方的酋长们控制起来了。这种状态持续了几个世纪，直到欧洲人发明了大帆船，首先是葡萄牙人绕过撒哈拉去掠取几内亚的资源，然后其他欧洲国家也紧跟其后，撒哈拉很快就失去商业价值。虽然殖民者们忽视了撒哈拉沙漠的价值，但现代却发现很多有价值的矿藏，包括阿尔及利亚和利比亚的油气资源，摩洛哥和西撒哈拉的磷矿。撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠。阿拉伯语撒哈拉意即“大荒漠”。位于阿特拉斯山脉和地中海以南(约北纬35°线),约北纬14°线(250毫米等雨量线)以北,西起大西洋海岸,东到红海之滨。横贯非洲大陆北部,东西长达5600公里,南北宽约1600公里,面积约960万平方公里,约占非洲总面积32%。 撒哈拉沙漠干旱地貌类型多种多样。由石漠(岩漠)、砾漠和沙漠组成。石漠多分布在撒哈拉中部和东部地势较高的地区,尼罗河以东的努比亚沙漠主要也是石漠。砾漠多见于石漠与沙漠之间,主要分布在利比亚沙漠的石质地区、阿特拉斯山、库西山等山前冲积扇地带。沙漠的面积最为广阔,除少数较高的山地、高原外,到处都有大面积分布。 著名的有利比亚沙漠、赖卜亚奈沙漠、奥巴里沙漠、阿尔及利亚的东部大沙漠和西部大沙漠、舍什沙漠、朱夫沙漠、阿瓦纳沙漠、比尔马沙漠等。面积较大的称为“沙海”,沙海由复杂而有规则的大小沙丘排列而成,形态复杂多样,有高大的固定沙丘,有较低的流动沙丘,还有大面积的固定、半固定沙丘。固定沙丘主要分布在偏南靠近草原地带和大西洋沿岸地带。从利比亚往西直到阿尔及利亚的西部是流沙区。流动沙丘顺风向不断移动。在撒哈拉沙漠曾观测到流动沙丘一年移动9米的记录。 撒哈拉地区地广人稀,平均每平方公里不足1人。以阿拉伯人为主,其次是柏柏尔人等。居民和农业生产主要分布在尼罗河谷地和绿洲,部分以游牧为主。20世纪50年代以来,沙漠中陆续发现丰富的石油、天然气、铀、铁、锰、磷酸盐等矿。随着矿产资源的大规模开采,改变了该地区一些国家的经济面貌,如利比亚、阿尔及利亚已成为世界主要石油生产国,尼日尔成为著名产铀国。沙漠中也出现了公路网、航空线和新的居民点。撒哈拉沙漠气候炎热干燥。然而,令人迷惑不懈的是：在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的矿地,竟然曾经有过繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画,就是这远古文明的结晶。 1850年,德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察,无意中发现岩壁上刻有驼鸟、水牛及各式各样的人物像。1933年,法国骑兵队来到撒哈拉沙漠,偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达数公里的壁画群,全绘在受水侵蚀而形成的岩阴上,五颜六色,色彩雅致、调和,刻画出了远古人们生活的情景。 壁画群中动物形象颇多,千姿百态,各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面,形象栩栩如生,创作技艺非常卓越,可以与同时代的任何国家杰出的壁画艺术作品相媲美。从这些动物图像可以相当可靠地推想出古代撒哈拉地区的自然面貌。如一些壁画上有有划着独木舟捕猎河马,这说明撒哈拉曾有过水流不绝的江河。 人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考,而且对壁画中那些奇怪形状的形象也茫然无知,成为人类文明史上的一个谜。
来自联合国公布的数据表明，全世界现有三分之二的国家和地区、五分之一人口、三分之一陆地面积受到不同程度荒漠化的危害，每年直接经济损失四百二十三亿美元。目前，全球荒漠化的面积已经达3600万平方公里，占整个地球陆地面积的1/4，全世界受荒漠化影响的国家有100多个，约9亿人受到荒漠化的摧残影响和威胁。全世界每年因荒漠化而遭受的损失达420亿美元 在全球一百一十个受荒漠化危害的国家和地区中，中国是荒漠化面积最大、受危害人口最多、危害程度最严重的国 家：相当于十四个广东省幅员面积的土地荒漠化、近四亿人口受灾、每年直接和间接经济损失更达到三千多亿元人民币。
沙漠与绿州气象编辑部
沙漠与绿洲气象杂志简介《沙漠与绿洲气象》杂志，于2007年经国家新闻出版总署批准正式创刊，CN:65-1265/P，本刊在国内外有广泛的覆盖面，题材新颖，信息量大、时效性强的特点，其中主要栏目有：研究论文、综述、其它等。《沙漠与绿洲气象》杂志，国内外公开发行的综合性学术期刊，主要刊载干旱与半干旱区的气象相关领域具有一定创造性的学术论文、研究综述、学术争鸣，也免费发表一些相关的科技新闻。
由于沙漠与绿洲的热量差异，在沙漠与绿洲之间，便形成了局地热力环流。白天该地近地面风由绿洲吹向沙漠，夜间该地近地面风由沙漠吹响绿洲，结合图乙中的方位，白天近地面吹西南风，夜间近地面吹东北风。
夜晚沙漠和绿洲间近地面风力减小的原因:绿洲“冷岛效应”是指地球上干旱地区的绿洲、湖泊最高气温比毗邻的沙漠戈壁低，在绿洲产生一种温润凉爽小气候的现象。绿洲与沙漠之间温差大小影响气压差，从而影响绿洲与沙漠之间风力的大小。
通知单上有环境方面的展示，沙漠变绿洲样板，气象有兰天图像。
沙漠与绿洲气象投稿到录入要多久
核心期刊有其严格的审稿流程与标准，发表难一直是作者投核心期刊的一大难题。核心期刊的正常审稿周期1——3个月，发表周期是6——12个月，还需得在论文质量较高的基础上;若论文本身先天不足，便极有可能面临退稿，或多次返修，致使周期更长。所以，作者要求的“近一两个月发表”基本上是不可能实现的，自己投稿更难，找机构会容易些，我们可以为你做到。
难，需要付出非常巨大的努力，因为在撒哈拉沙漠建造绿洲是需要花费大量的时间和精力的。
让沙漠变绿洲特别难，因为沙漠的气候和环境很恶劣。在撒哈拉沙漠种出绿洲需要付出很大的精力和时间。
核心期刊分两种，一种是中文核心期刊，一种是科技核心期刊。中文核心期刊审稿时间一般在1-3个月，3月后没收到回复，文章基本就被否决了，你可以自己处理你的论文了；科技核心期刊审稿时间一般在15-30天，1个月以后还没收到回复，就自行处理论文。中文核心期刊从投稿到录用，一般是6-12个月；科技核心期刊从投稿到录用，一般是3-6个月。最快也要3个月左右发表。
绿风杂志编辑部
《诗刊》常务副主编叶延滨；副主编：李小雨；副社长：王青风。北京农展馆南里10号楼邮编：100026刊号：CN11-1512/I扬子江诗刊刊号：CN32-1602/I《星星》（上半月）诗刊地址：610012成都市红星路二段85号《星星》（下半月）诗刊为诗歌理论版，全力打造汉语诗歌理论第一刊。欢迎各类诗歌理论文章（不受理非诗歌的理论稿）。来稿请寄往北京组稿处：北京东城区王府井灯市口大街33号国中商业大厦911室。《绿风》诗刊地址：（832000）新疆石河子市北二路21号艾青诗歌馆☆《时代作家报》关注实力作家诗人，长期策划出版各类文艺作品集。通信地址：北京25支局037信箱 邮编：100025咨询电话：电子信箱：☆大型民刊《伯乐》伯乐期刊长期征各类体裁的文学作品（诗歌、散文、小说等，并策划出版图书。）投稿地址：100025 北京25支局033信箱*伯乐文学编辑部 收电子信箱：语言通道：010－65157362 65761589伯乐文学论坛：☆《边缘艺术》总第七辑2003年3月出版.本期重点推荐中国水墨画大师李世南先生的“僧缘作品”。投稿地址：100101 北京朝阳区安立路66号安立花园2D－1101室电话联系：010－64907253电子信箱： ☆ 著名民刊《诗参考》每年出一期。投稿地址：100088 北京海淀区北三环中路67号*中央电视台新影中心 王立忠收诗参考论坛：☆ 《国际汉语诗坛》投稿地址：400020 重庆市江北区观音桥邮局031信箱 张智收☆《独立》民刊投稿地址：615300 四川普格县农机厂内发星工作室 发星收☆《新诗界》季刊投稿地址：100089 北京市8938信箱 李青松收☆《守望》民刊电话联系：0313－3039481投稿地址：075100 河北宣化大北街10号 温国收☆《爆炸》民刊投稿地址：467000 河南平顶山市湛河南路12号楼1单元10号 张杰收论坛投稿：☆《放弃》民刊投稿地址：365400 福建宁化地税局 鬼叔中收☆《年度诗选》主编投稿地址：250014 山东济南市文化东路*山东师范大学中文系 张清华收☆《诗歌与人》民刊投稿地址：510500 广州市沙河顶新一街14号 黄礼孩收☆《新城市》民刊投稿地址：200435 上海临汾路1320弄13号404室 达陆收☆《诗前沿》民刊投稿地址：100025 北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室 孙文涛收☆《在人间》民刊投稿地址：313000 浙江省湖州市新华路湖州师院598号信箱 王平收☆《寄身虫》民刊投稿地址：深圳福田皇冈村三龙花园13幢803室 农夫收☆《存在》民刊投稿地址：四川内江市艺术馆（邱家咀干校内） 刘泽球或陶春收☆《中华文学选刊》期刊投稿地址：100705 北京市朝内大街166号 编辑部收☆《艺术广角》期刊投稿地址：110003 沈阳市和平区8经街74号 编辑部收☆《上海文学》期刊投稿地址：200040 上海市巨鹿路675号 编辑部收☆《中华诗词》期刊投稿地址：100009 北京市东城区北兵马司17号 编辑部收☆《文学自由谈》期刊投稿地址：300040 天津市新华路237号文学自由谈杂志社 编辑部收☆《作品与争鸣》期刊投稿地址：100025北京市慈云寺邮局005信箱 编辑部收☆《中西诗歌》期刊投稿地址：510510 广州市同和邮局121信箱 编辑部收☆《中国新诗刊》民刊电话联系：010－89594064投稿地址：101100 北京通州区龙旺庄23幢141室 飞沙收网上论坛：☆《香稻诗报》民刊投稿地址：124010 辽宁盘锦市邮政218信箱 编辑部收☆《翼》民刊投稿地址：100732 北京建内大街5号文学所 周瓒收☆《槎诗刊》民刊投稿地址：517000 广东河源市华达街1号《河源青年》编辑部 东方舟收☆《第三说》民刊投稿地址：363000 福建省漳州市大同路市图书馆 康城收电子信箱： ☆《方向》民刊电话联系：0953－6012685（办）0953－6011261（宅）投稿地址：751500 宁夏盐池县文化馆美术室《方向》诗社 何武东☆《黄河文学》期刊投稿地址：150004 银川市民生街23号 编辑部收☆《山花》期刊投稿地址：550002 贵阳市科学路66号 编辑部收☆《芙蓉》期刊投稿地址：410006 长沙银盆南路67号 主编：萧元☆《大家》双月期刊投稿地址：650034 昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼10层电子信箱：☆《作品》期刊投稿地址：510635 广州市天河北路龙口西路552号广东文学艺术中心7楼 编辑部收☆《台湾诗学》期刊投稿地址：台中逢甲邮局25－427号信箱 （注：地址用繁体写）电子信箱：电话联系：0911－132371☆《葡萄园诗刊》期刊投稿地址：239莺歌镇莺桃路182巷96弄37号4楼 （注：地址用繁体写）☆《诗艺文出版社》投稿地址：台北县新店市三民路75巷2弄3号 （注：地址用繁体写）电子信箱：☆《扬子江》诗刊投稿地址：210034 南京市颐和路2号 编辑部收☆《绿风》诗刊投稿地址：832000 新疆石河子北二路艾青诗歌馆《绿风》编辑部收☆《诗选刊》月刊投稿地址：050021 石家庄市槐北路192号☆《诗潮》双月刊投稿地址：110003沈阳市和平区北三经街66号 编辑部收☆《星星》诗刊投稿地址：610012 成都市红星路二段85号 上半月或下半月编辑部一起收论坛投稿：☆《诗刊》半月刊投稿地址：100026 北京农展馆南里10号 上半月或下半月编辑部一起收☆《诗歌月刊》投稿地址：230001 安徽合肥市大钟楼邮局518信箱 编辑部收网上投稿：☆《墓草工作室》不定期编辑网刊或民刊选集等通信地址：100025 北京25支局037信箱 苏向辉（墓草）收
主办单位：新疆石河子文联主编：曲近地址：新疆石河子市北二路邮政编码：832000电话：2012438 2012812国际标准刊号：1004-0382国内统一刊号：65-1003/I邮发代号：58-39单 价：定价：编辑部在线投稿信箱：
你去投石河子的诗歌杂志《绿风》试试。 《绿风》诗刊简介 《绿风》诗刊是新时期以来国内创刊最早的一家诗歌刊物，是崛起于大西北的西部中国有史以来的第一家诗刊。 《绿风》的前身是《绿洲》文学杂志，《绿洲》发轫于石河子市文化馆创办的《石河子文艺》——1977年创刊的内部发行的小报。1981年6月，《石河子文艺》改为《绿洲》文学双月刊，由石河子文联主办，国内外公开发行。《绿风》则作为《绿洲》的“刊中刊”（中国期刊办刊中刊即始于《绿风》）集中刊发诗歌作品，1983年9月，石河子文联主办了建国以来国内最大的一次诗歌盛会——第一届绿风诗会。应与会诗人和诗歌界的强烈要求，从石河子和新疆文学界的实际情况出发，经自治区和国家主管部门批准，自1984年1月起，《绿洲》正式改为《绿风》诗刊。 《绿风》诗刊自其前身算起，迄今已出版146期，质量不断提高，影响逐步扩大，已成为国内最重要的诗歌刊物之一，与北京的《诗刊》、四川的《星星》鼎足而立，雄踞诗坛，被《人民日报》、《经济日报》等称之为全国诗歌界有深远影响的诗歌刊物之一。《绿风》诗刊以其高品位，大容量，精编辑，美印刷荣获“新疆优秀期刊奖”和“新疆优秀社科期刊奖”，以及“编校质量奖”和“优秀文章编辑奖”等多项奖。主编曲近荣获“优秀主编奖”。“绿风起西北，诗韵入万家”（臧克家语）活跃于当代中国诗坛的诗人几乎全都在《绿风》诗刊发表过作品，大批青年诗人由此起步，走向诗坛。一度风靡中国诗坛的“西部诗”即以《绿风》为大本营。《绿风》诗刊作为中国最重要的一家诗刊，对于新时期以来我国新诗的发展和繁荣，做出了重要的贡献。 《绿风》诗刊主编：曲近 编辑部地址：（832000）新疆石河子市北二路21号艾青诗歌馆 电话： 2032857
欧洲时报总编辑
1，世界,2，世界报 《世界报》（法语：Le Monde），法国第二大全国性日报，是法国在海外销售量最大的日报，在法语国家地区颇有影响，国际知名度较高。主要读者是法国和法语国家地区的政、经、知识界及专业人士。 历史该报创刊于1944年10月，前身为《时报》（Le Temps）。后者在二战前曾是最著名的上层社会报纸之一。 众所周知，二战期间，法国贝当政府与纳粹政权合作。所以，二战之后法国新政府希望开办一份在国内外受到尊重的法国报纸，重塑法国的形象。 法国著名抵抗运动记者于贝尔·伯夫-梅里（Hubert Beuve-Mery）在戴高乐的协助下接收了《时报》，联合30多名年轻记者创办了《世界报》（Le Monde）。 特点该报内容全面，信息量大，报道严肃，深层报道和评论、政要专访比较多，措辞讲究。其国际时评言简意赅，有较强的权威性和参考价值，颇受各方关注。 法国总统、总理、外长常在该报发表独家谈话，外国元首和政经界人物也常接受该报记者采访。 该报政治倾向“中左”，在国际问题上反映法政府立场。该报拥有近200编辑记者，在全球十余个大城市派驻有记者。 《世界报》（Le Monde）（法国）： 1944年12月18日，由伯尔.伯夫-梅里（）等30多位年轻记者共同创办，该报第一篇社论宣布了他们的新闻理想：“本报的第一个宏愿就是保证读者得到明确、真实和尽可能迅速、完整的新闻。”伯夫-梅里还为报纸定了四大原则：国际视野、保持质量、维护独立、信守承诺。其中，“维护独立”是核心。《世界报》是法国唯一独立自主编辑发行的主要报纸，产权为报纸人员合作所有。1944年创办时，戴高乐要求该报“无论在法国还是在世界上都具有参考价值”，主持人伯夫-梅里基本上做到了这一点，报纸在60年如一日，办得极为严肃，版面紧凑，没有照片，由少量图表和漫画，广告较少。该报对实施的评论水平很高，文字考究，在国际上颇有声望。该报每天83个版，读者对象为高层知识界和专业人员，但其发行范围并不局限于法国，欧洲，北美以及大多数非洲国家都有它的订户。发行量大体保持在30~40万分的水平上。2003年《世界报》进行改版，从严肃转向活泼，开始采用照片，而且数量较多，从单色转为彩色，字体加大13%，文章数量减少，图片增多，使报纸更贴近读者。在2002年，发行量曾接近60万份：但在2005年，《世界报》的发行遭遇了“滑铁卢”，只有万份。2005年《世界报》日常的印刷量为44万份左右。 网络版创办于1998年，2000年增扩内容，其中最受欢迎的是它的资料库，存有近4年《世界报》刊登过的70万篇文章。根据Google搜索引擎统计显示，在全球文字媒体的网络版中，《世界报》网络版的点击率居第九位，在英语之外的文字媒体中，它的点击率居第一位：在法国文字媒体的网站中，更是独占鳌头。网络版的读者主要是35岁以下的青年。他们过去并不读《世界报》，许多人看过网络版后对这份报纸产生兴趣，进而购买或订阅，网络版就成为通向文字版《世界报》的桥梁。为提高其发行量作出了贡献。 《世界报》（Die Welt）（德国）： 德国全国发行的报纸。1946年6月由英国占领军当局在汉堡创办，1952年招标出售，被阿克塞尔.施普林格（Axel Springer）买下了大部分股份，现在是阿克塞尔.施普林格出版集团的核心报纸，全部股份归施氏出版社所有，总编辑部1993年迁至柏林。该报综合要闻版20~30版，时事社评水平较高，还有同等数量版面的各种副刊，在国内有11各分社，世界主要国家驻有记者。主要读者是政界、经济界领导人，发行量不大，2003年约为21万份，但在世界上影响较大，因而该报被视为德国的代表性报纸。
李玉刚，1978年7月23日出生于吉林省公主岭市，中国歌剧舞剧院国家一级演员。他的表演方式融合了中国民族艺术、将传统戏曲和歌剧等艺术元素结合为一体。2007年在北京举办《凡花无界》北京演唱会；2009年赴悉尼歌剧院举行《盛世霓裳》个人演唱会，获悉尼市政府颁发的“南十字星”文化金奖、同年正式加入中国歌剧舞剧院[1] 2010年打造了《镜花水月》演歌会，全球共巡演三十余场；并发行个人首张音乐专辑《新贵妃醉酒》和舞台作品《镜花水月》同名原声大碟；同年担任母亲水窖形象大使。2011年原创大型歌舞诗剧《四美图》全球巡演三十余场。发表第二张专辑《逐梦令》。2012年首次登上央视春晚舞台演绎《新贵妃醉酒》[2] ，2013年亮相央视春晚演唱歌曲《嫦娥》[3] 2014年12月发表第3张专辑《莲花》[4] 中文名 李玉刚别 名 李刚、李裕刚国 籍 中国民 族 汉族星 座 狮子座血 型 O身 高 175CM体 重 60公斤出生地 吉林省四平市公主岭市出生日期 1978年7月23日职 业 歌手、演员经纪公司 玉泽东方（北京）文化传媒有限公司代表作品《新贵妃醉酒》《逐梦令》《新镜花水月》《四美图》《莲花》《昭君出塞》主要成就悉尼“南十字星”文化金奖 BQ红人榜-年度风尚艺术红人 第五界中国演艺界十大孝子 中国慈善排行榜-年度慈善明星 年度最具价值经典艺术明星大奖展开生 肖 马演出公司 玉泽东方文化传媒有限公司职 称 国家一级演员称 号 四平市志愿者形象大使社会任职 全国青联委员、吉林省政协委员称 号 吉林省禁毒宣传形象大使
李玉刚，中国歌剧舞剧院国家一级演员、全国青联委员、青年表演艺术家。他在舞台上游刃有余地穿梭于男人和女人之间，其表演将中国民族艺术、传统戏曲、歌剧辅以时尚包装，被海外媒体称为“中国国宝级艺术家”。2006年，获央视《星光大道》年度季军，以超高人气成 “无冕之王”。2007年《凡花无界》北京演唱会反响空前。2009年悉尼歌剧院《盛世霓裳》演唱会受世界瞩目并获悉尼市政府颁发的“南十字星”文化金奖。2010年《镜花水月》演唱会全球巡演11场盛况空前。2012年在中央电视台春晚上演唱歌曲《新贵妃醉酒》而更受注目。中文名： 李玉刚 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 吉林 出生日期：
n. m. 1宇宙， 万物； 地球； 世界， 天下2星球， 天体3人世， 人间4[宗]红尘， 世俗生活5社会; 上流社会， 社交界6(社会上的)阶层， 界7人； 人们， 众人； 许多人8(与主有形容词连用)仆人， 雇员， 下属； [引]有往来的人9《世界报》10与au连用加强tout, rien, aucun的语气w