有关高尚的议论文素材
例文 在我小时候，认识许多小朋友，但我印象最深的还是我那位最好的小伙伴。她叫张思漩，虽然不是特别漂亮，但她长的机灵可爱，一头乌黑的长发，剪著一排整齐的刘海，一双大眼睛总是炯炯有神。她只要看到谁有困难，总会热情地帮助他。 记得有一次，我们上美术课。上课铃响后，美术老师来到教室，给我们上《线描画中的黑白对比》这一课，要使用粗的勾线笔。这是我最喜欢的一课，我想好造型后，兴高采烈地从书包里把勾线笔拿出来。可是，由于笔帽盖得太死，我使的劲也比较大，笔帽拔开时，墨水也一下子溅了出来，弄得我桌子上，衣服上，纸上，都沾满了墨水，就连张思漩身上也溅上了斑斑点点的墨水。我的笔漏水了！我非常着急，不知如何是好。这时，坐在我旁边的张思漩看到我手足无措的样子，立刻停下笔，迅速从书包里拿出面巾纸和溼纸巾递给我，让我擦手，擦衣服，还帮我擦桌子，可她全然不顾自己。她一边擦还一边说：“别着急，回家赶快把衣服洗了，免得回来上面的污渍洗不掉。”我感激地点点头，说：“你的衣服也要赶紧擦擦，要不然一会儿干了，就洗不掉了。”而她却说：“我的没关系，一会儿再擦。”我们一起擦桌子，在张思漩的帮助下，终于擦干净了。可是当她回到位子上继续画时，又发现我的纸已经脏了，她又从书包里拿出一张干净的纸递给我，我们开始画起来。可是不一会儿，下课铃就响了，我们都没画完。我内疚地走到她面前，说：“刚才的事谢谢你，可是你的画没有画完，这次画的画老师是要记成绩的吧。”可我没想到张思漩依然微笑着说：“没关系，老师同意我们课后补交。”我感激地冲她笑了笑。从此，我们成了形影不离的好朋友。 这就是我的同学，一个助人为乐的女孩。每次看到她穿着那件带斑点的衣服的时候，我就会想起她那美好的品质，我下定决心，一定要像她一样，热心帮助同学们，做一名关心他人的好学生！
高尚的品质一般都体现在平凡的生活中，品质的高尚不代表做某件事多伟大。
在玩耍的时候，偷偷瞄一眼那个我身旁的女孩，她爱穿一身朴素的粉红衣衫，扎着长长的马尾辫，浓浓的眉毛，大大的眼睛，从她眼神里可以看得出她有点野。她叫张铃倩，是我的好伙伴。 我和小倩是在一个雨天认识的。那天，我在书店买书，天突然下了好大的雨，幸好，我带了伞。天色暗下来了。我买好了书，走在回家的路上，我隐隐约约看见一个小朋友走在路上，他没有伞，倾盆大雨把他的衣服淋透了，我心中一动：把伞让给他，可是这样，我回去也一身溼，我犹豫不决。大雨中又出现了一个和我差不多大的女孩，她把伞遮在小男孩的头顶，自己大半个身子淋著......我呆呆地望了一会儿，他们在道路口停下了，我跑过去，原来他们不走同一条路了，我看了看，正好我跟她一块走，我把伞借给了小男孩。在大雨中，她不断地把伞往我这边推......这样我们便认识了。 记得有一次，我到她家玩，玩了一会儿，她提出：“我们玩我的电动小老鼠吧！”我高兴地答应了。她拿出电动小老鼠，一扳开关，小老鼠“吱 吱”叫着往前跑，我越看越喜欢，说：“能借我玩两天吗？”“这是妈妈送给我的礼物，我不借！有钱你自己买去！”“你......”我气得一跺脚，放下小老鼠，头也不回地走了。 打这以后，我每次出去玩，都没找小倩。一天，我在小花园里玩，看见她拎着一个小包向我这边走来，我装没看见的样子，她轻轻碰了一下我的腰，我正要发作，她说：“那次是我不好，不该那样对你说话，我把这只小老鼠送给你吧！”我听了，一句话也说不出来，只是紧紧地握住她的手。 这就是她善良又大方的她，她就是我的好伙伴——张铃倩。
《我的小伙伴》 在我小时候，认识许多小朋友，但我印象最深的还是我那位最好的小伙伴。她叫张思漩，虽然不是特别漂亮，但她长的机灵可爱，一头乌黑的长发，剪著一排整齐的刘海，一双大眼睛总是炯炯有神。她只要看到谁有困难，总会热情地帮助他。 记得有一次，我们上美术课。上课铃响后，美术老师来到教室，给我们上《线描画中的黑白对比》这一课，要使用粗的勾线笔。这是我最喜欢的一课，我想好造型后，兴高采烈地从书包里把勾线笔拿出来。可是，由于笔帽盖得太死，我使的劲也比较大，笔帽拔开时，墨水也一下子溅了出来，弄得我桌子上，衣服上，纸上，都沾满了墨水，就连张思漩身上也溅上了斑斑点点的墨水。我的笔漏水了！我非常着急，不知如何是好。这时，坐在我旁边的张思漩看到我手足无措的样子，立刻停下笔，迅速从书包里拿出面巾纸和溼纸巾递给我，让我擦手，擦衣服，还帮我擦桌子，可她全然不顾自己。她一边擦还一边说：“别着急，回家赶快把衣服洗了，免得回来上面的污渍洗不掉。”我感激地点点头，说：“你的衣服也要赶紧擦擦，要不然一会儿干了，就洗不掉了。”而她却说：“我的没关系，一会儿再擦。”我们一起擦桌子，在张思漩的帮助下，终于擦干净了。可是当她回到位子上继续画时，又发现我的纸已经脏了，她又从书包里拿出一张干净的纸递给我，我们开始画起来。可是不一会儿，下课铃就响了，我们都没画完。我内疚地走到她面前，说：“刚才的事谢谢你，可是你的画没有画完，这次画的画老师是要记成绩的吧。”可我没想到张思漩依然微笑着说：“没关系，老师同意我们课后补交。”我感激地冲她笑了笑。从此，我们成了形影不离的好朋友。 这就是我的同学，一个助人为乐的女孩。每次看到她穿着那件带斑点的衣服的时候，我就会想起她那美好的品质，我下定决心，一定要像她一样，热心帮助同学们，做一名关心他人的好学生！
1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。 2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。 3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣著瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。 6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。 12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。 13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。 17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。 18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。 19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。 21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。 22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。 23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。 24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。 25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。[用法]含褒义。 26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。 27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。 28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。[用法]含褒义。 29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义。 30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。[用法]用作褒义。 31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。 32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。 33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。 34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。 35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。 36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。 37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚。
1.高山仰止，景行行止 2.高山安可仰，徒此揖清芬 3.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 5.桃李不言，下自成蹊 6.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼)
到这个题目，我就会想起我的小伙伴--王安。她不高不矮的个子，一双小小的眼睛，瘦瘦的身材，扁平的鼻子。你不要看她长得不是很好看，可她最大的优点是：非常爱帮助人。 你看吧，在那绿油油的草地上，一个小弟弟摔倒了，立刻会有一双温暖的小手扶起了他，还替他拍拍土。在川流不息的马路边，一位要过马路的盲人老奶奶被那喧闹的躁（噪）音吓著了，一双温暖的小手拉她过了马路。在楼梯旁，一位小妹妹从楼梯上摔下来了，豆大的汗珠从她那苍白的小脸上流下。这时，一双火热的小手抱着她，向卫生室跑去。她，就是王安。 记得那是去年的一天，大地热的（得）像蒸炉似的。放学后，我和王安一起回家，在路上，王安突然拉着我，指著离我不远的一个包裹，悄声对我说："走，咱们去看看。"我随着她来到那里，原来是一封信，可能是邮递员送信的时候不小心丢下的吧，我拉了拉捡起信的王安，说："快走吧，不然该写不完作业了！"可王安却看这（著）信，摇摇头，说："可是，失主要是不见信该多着急呀！""好吧。"我只好点头同意了。我们一看地址，吓一跳，我们俩谁也不知道顺义街怎么走，无奈之下，只好去问路人，可得到的不是怎么走，而是几个白眼。最后，我们只好把它交给了警察叔叔。 有一次我们出去玩，路上我们看见一个老奶奶，托著一大袋米在路上走，累的（得）老奶奶气喘吁吁，不住的喘著粗气。王安见状，连忙跑过去对老奶奶说："我来帮您吧。"老奶奶笑着点了点头。于是，王安把米袋搭在肩上，我在后面托著。就这样，我们把米送给了奶奶。 我在王安家玩。一个阿姨急着有事要出去，她来找王安，让她帮着看孩子。王安答应了。我们抱着孩子，哄着他玩，可不多一会儿，那孩子就不停的哭闹，王安去热牛奶，我拍著孩子的肚子，哄着他。王安拿来了牛奶，孩子一边喝，一边睡了。 这就是我的好朋友--爱帮助别人的王安。
“朋友一生一起，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒…”我一听到《朋友》这首歌，我就回想起我的好朋友——王鹿敏。王鹿敏今年10岁，长得很可爱，圆圆的脸上常常挂著一丝微笑。月牙似的眉毛下长著一双黑宝石般的小眼睛，一小起来，就眯成了一条线。你见了她，一定回被她富有儿童气息，活泼可爱的形象所打动。王鹿敏喜欢拉小提琴，妈妈从小开始就培养她，她学得很认真，不管拉哪一首曲子都是聚精会神的，连一个小细节的出错都不放过。一次，她拉琴的时候，我在旁边听着，听着就仿佛步入了音乐的殿堂，有时沉浸在高昂的旋律里；有时沉浸在低沉的韵律中。总之，我被她那美妙的琴声所陶醉了。王鹿敏不仅很爱拉琴，而且还是个通情达理、善解人意的好孩子。事情是这样的：一天上午，外面春光明媚，天气晴朗，而我却一个人坐在教室里发呆。我的好朋友——王鹿敏迈著轻盈的步子走到我身边，和颜悦色地对我说：“嘉庆，怎么了？”我面无表情地说：“考试考砸了，心里麻烦。”说完，我给她拿出那张试卷。她扫视了几眼，对我说：“你看，这几道题都是粗心引起的吧，以后细心点不就行了嘛。考试已经过去好几天了，你在以后人生的道路上千万不能往后看，那样是不会进步的。你要勇往直前，不断攀登，努力去创造你辉煌的未来呀！”她的一席话，使我非常感动。这时的我满面春风，精神大振。她说得对，我不能因为一点小的坎坷和挫折就跌倒爬不起来，那么，长大以后，如何去面对复杂的社会呢？这是，我幡然醒悟了，对王鹿敏说：“谢谢你，鹿鹿，如果你是书法家，我请你提字，你会写什么？她不假思索地说：”不顺利是绝对的，顺利是相对的，要勇敢地接受生活的挑战。“她刚说完，一缕温暖的阳光射近来，仿佛在夸鹿鹿做得对；仿佛也象征着我门友谊长存。从她说的话中，我明白了：人生的路总会有挫折和坎坷，你要勇敢地面对。我和我的好朋友——王鹿敏永远是好朋友，永远是团结友爱、互帮互助的朋友。愿我们的友谊万古长青。
你可以写一见生活中一件事实。。。。。。 以下是 以刚上为主题的作文。。。。。心的高尚 爱的歌声 今年又是一个多年不遇的酷夏，天上简直就像下火一般。人走在路上，鞋底要被滚烫的沥青死死地粘住；马路上的汽车带着飞转的空调，速度明显的减慢；楼房旁、树荫下少了那些“张家长、李家短”的老人，他们都躲进空调房间重复著昨天的故事；工厂里按照上面的要求，调整了作息时间，太阳出来了就必须休息。 在滚滚热浪中，交警们仍恪尽职守，巍然屹立在神圣的岗位上。豆粒大的汗珠从额头滚下，他们顾不上擦一把；不透气的警服就像刚从水里捞出来，他们来不及换一换。广播电台《交通红绿灯》直播节目，飘来播音员悦耳动听的声音：“应广大市民的要求，把这首《为了谁》献给烈日下的交通民警，他们是太阳下最高尚的人！”这话恰如其分，民警们听后，心里也顿感丝丝清凉。 那天，是我们这座渤海小城最热的一天，气温到了40摄氏度，地表温度达到60多度，空气好似凝固一般，人走在路上就像站在熊熊燃烧的火炉旁，墨绿色的树叶像羞涩的姑娘双手遮面，连蝉的鸣叫都显得那样有气无力。但全队200多名民警没有一个人躲在空调房间避暑纳凉。不论是市区指挥岗上的民警，还是国省道上的公路巡警，他们警容严整在挥汗如雨地工作著。其实，岗亭里就有电风扇，公路上停放著带有空调的巡逻车，但是没有一人离开自己的岗位。过往的司机看到这一幕幕动人的场面，鸣响喇叭致谢；路人们伸出手来向他们致敬；骑脚踏车者向他们投去了一瞥感激的目光。路人所有的行为凝练成一句话：辛苦了，太阳下高尚的人！ 就在这一天，在国省道结合部一个“打击盗抢机动车”的卡点上，一位年过五旬的公路巡警在路上已经站了三个多小时了，大家知道他的身体不好都劝他休息一会，可是他说什么也不肯。中午时分，一台黑色轿车进入了他的视线。司机见到警察后车速明显不稳，时快时慢，就像一个喝醉了酒的人。凭着他的经验，此车一定有问题。于是，一个利索的停车手势，迫使该车在100米处减速，而后缓缓地不情愿地将车停下。他立即来到车前，发现该车前保险杠有撞后变形的痕迹。事不迟疑，立即将驾驶员带到路旁的警车上进行讯问。真不出所料，一个小时前，该车在前方路段和一名骑脚踏车者发生交通事故，司机下车后发现前后无车无人，自以为中午路上不会有交警，于是驾车逃逸。没想到被火眼金睛的民警识破，落入了恢恢法网。 肇事司机被带走了，可是我们的这位老民警坚持不住了，只觉得头晕目眩，天旋地转；胸口憋的难受，像有一块石头堵著，在大家的强拉硬拽下到了医院。 这几天也是中考的日子，全队有十几名民警的孩子要参加这场决定胜负的角逐。孩子用期盼的目光想让整天忙碌的爸爸休两天班，考试结束后能看到门外的爸爸正在向他（她）招手微笑。可就是这点小小的要求，那些望子成龙、盼女成凤的爸爸也没有答应，使孩子们的希望落空了。“孩子，沉着应试，爸爸在心里为你加油。”酷暑下，岗位上的爸爸在心里为自己的孩子默默祈祷。 灼人的阳光是对每一名交通民警的考验；炎炎烈日锤炼着人民警察一心为民的忠诚。在他们辛勤的工作下，路上的人们没有了暑气带来的浮躁心情，车辆、行人依旧井然有序，道路交通事故大幅度下降。 人民不会忘记太阳下这些高尚的人。入夏以来，学校的学生，商场的员工，单位的交通协管员，计程车司机纷纷来到民警们值勤的岗台，送来了遮阳的岗伞、清凉的饮料、擦汗的毛巾……，把他们的一片爱、一片情献给这些太阳下高尚的人。三尺岗台旁，唱响了一曲曲警民情深的赞歌。
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
兰花是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄－－她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。如果说水仙是花中的“凌波仙子”，那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌胶仙子一样飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷？怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番？兰，无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，洁白无瑕。她以高尚的自身形象，启示人们制定的生活准则。这一切，使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部，他们为了培养接班人，使祖国突现现代化，自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照－－雅素，朴实无华，默默奉献。人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，“零落成泥辗作尘”，也会给人们留下“香如故”。兰花，是高洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不成任何索取的心。我爱兰花，……品竹记得那是很久以前，家中的一片小花园中种着许多花，但有一片一直空着。爷爷便向邻居家要了几支小竹子种在这一片空地上。刚种上时这几支竹子叶子便开始发黄，看上去是快要死了。我便向爷爷抱怨说他种什么不好偏种些不开花的破竹子。爷爷只是点点头说：“你以后会明白的。”就这样几天过去了，当我再去花园看竹子时，我有些不敢相信自己的眼睛，仅仅几天，它们就像变了个样似的，一片片竹叶变得苍翠欲滴，一个个枝干变得挺拔笔直，像一排排穿着迷彩服的战士守护着花园中的一草一木。看到这一幕，我对竹子的映象也渐渐有了好转，每逢闲暇之时，便会跑到这小花园中来看竹子。有一天晚上，我实在睡不着，便想去小花园看竹子。那时已是深秋了，小花园种的竹子伸伸头，扭扭腰，让人感到阵阵凉意。好在那晚的月光还不错，一缕缕地毫不吝啬地洒在小花园中的各个角落，让小花园中每一株草每一朵花都穿上了银装。月光静静的泻在这一片竹林上，一切都是那么的恬淡宁静，一切动是那么的静谧，而那片竹林便在这群花草中显得格外引人注目，它们努力的挺直那修长的身体，仿佛在向我展示他们的成长成果。的确，我是在为这些竹子而感到自豪，它们从在死亡的边缘上徘徊走到而今的修长挺拔实属不易。想着想着地上的竹影便印入我的眼帘。在那引白色的地面之上，一道道黑影纵横交错，真有点海底植物的味道。这又使我不禁想起了一代大文豪苏东坡的不朽名句：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”到底是何种感情让他将这竹子想象成水中的藻呢荇？是贬谪的悲凉？人生的感慨？还是赏月的欣喜与漫步的悠闲？我想着更是由于后者吧，我不正是个例子吗？“啪”一滴雨点将想象之中的我带回了现实之中，再去看竹影时，竹影已不见了，到处是一片漆黑，电闪雷鸣，不一会儿便下起了大雨，我马上躲进屋里，看着一滴滴雨点打在竹子上，我想它们可能会被打断吧，但结果却恰恰相反，它们面对着那雨滴丝毫不退缩，保持着挺拔的姿态在风雨中与大自然抗争着。就在那一瞬间我明白了爷爷所说的话，我更体会到了竹子的那股斗劲，它们敢于同恶劣的环境做斗争这不正相当与我们人类同命运挑战吗？看着那风雨中的斗士，我的心情久久不能平静。
有关素养的议论文素材
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。写起论文来就毫无头绪？下面是我整理的个人素质议论文高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有；正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知；正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确，学生们的种。种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗？也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。
20xx年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗？这些人难道是祖国未来的接班人吗？
近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样？好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样？
——南辕北辙罢了。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的`增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的中学生。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
昨天下午刚刚下课，我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少，熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头，我禁不住有些焦急，但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍，其实根本就不算，说来倒更像一个大大的肉团；看见大家都互相推挤着，为了不使自己被撞伤挤坏，我宁愿站在最后头。
等了很久，迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口，认识他的人就把卡递了过来，于是这位同学便一连充五六张，充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈，这就是能耐？！排了半个多小时，终于捱到了窗口，刚想把卡递进去，一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下，瞬间，一个趔趄让我滑出原坐标，手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定，一位仁兄又发话了：“不排队，别在这里站着！”没心情跟他理论，独自捂着滴血的手走出人群，于是，饿了一顿。
其实，本来很简单的事，只要排好队，一个人只须几分钟便轻松搞定，可是同学们为何偏要这样去比拼力气，难道觉得这样更有意思？
计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安，和由这惶恐而致的“不素质”，在物质大为丰富了的今天，本应随着丰裕悄悄淡去，但是，却是如影随形的跟进，而且没有削弱之势。君不见，大学售菜窗口即使只有两个人，也会发生一点小拥挤；公交车来了，即使人不多，大家仍然一如既往的争先恐后；还有自助餐厅里，随处可见的人走饭菜盈桌现象。
这些疾病，除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外，难道没有我们自己的责任吗？
“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的作文本里，考试卷上，而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里？何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动，我们的素养，就真正提高上来了。
多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后，能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所；多么希望，我们的家长，在孩子在场的时候，能够略微忍耐一下，把最好的座位让给刚上车的老人，把最便利的服务优先让老弱病残者享用，把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑；多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养！
素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已，相信不久的将来，全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度！
生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。
一、素材链接：
言语类
（一）名人名言
1.大丈夫欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
2.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
3.志不强者智不达。 —— 墨翟
4.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托尔斯泰
10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真
11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
13.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》
（二）妙语集锦
14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养；以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
23.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。
——清？申涵光《荆园进语》
24.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的；自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。
——伏龙芝
25.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
——马长山著《思路花语》
26.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
——著名作家王蒙论学习
事例类
﹡名人事例﹡
福特的修养
美国有个“福特公司”，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能”看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。
[适用话题] “以小见大”、“细节决定命运”等。
麦卡锡的“雪茄”
在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说：“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”
麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。
[点拨]这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
[适用话题] “珍惜”、“俭朴”、“自信”。
一百个零加起来还是零
爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾，他说：”假如我的理论是错的，一个反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”
琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人 免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！”事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。
[点拨] 自信和骄傲是有区别的。骄傲是一种狂妄自大的表现，对自己脱离实际地过高估价，凭主观臆断行事，其结果，没有不失败的。 自信则不然，它能够对自己的各方面情况做个充分而正确的估价。这种估价绝不是盲目的而是建立在客观实际进行了科学分析的基础上。如果没有爱因斯坦和琴纳的自信，哪会有后来的成功。
[适用话题]自信不是骄傲和自大，可以适用于“自信”或“坚持”类话题。
﹡社会万象﹡
会说“谢谢”的人
一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也没有，有的人甚至表现出厌烦、不满，在记者的提示下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很失望的在路边走着，忽然听见有人说“谢谢您了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，故意上前去问路，观察发现老头很讲礼貌，记者高兴地给了他一个奥运会吉祥物福娃，并感谢他为北京的城市文明作出了贡献，老头也很意外，自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励，觉得是意外的收获。他并不美丽，但是他却会让和他交流的人感到温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
[点拨] 学会感谢，也就是在人与人的交往中尊重别人，善待别人，珍惜别人的给予，并用发自内心地感谢作为回报。
感谢是一种宽广的胸怀，它能容纳人生路上的坎坷不平。感谢高山的险峻，山巅之上我们才能会领略”一览众山小”的风光无限。感谢电闪雷鸣，风雨之后可见彩虹飞架；感谢贫穷，生活的磨难是一笔无价的财富；感谢顽强的对手，激烈的竞争中才能让我们迸发出耀眼的成功。
[适用话题]“在实际行动中体现修养”、“修养体现在细微之处”等。
“不要和陌生人说话”
“不要对陌生人说话”，这是某市好心警察在2006年春节期间给市民的提醒。面对这块竖立在某火车站的醒目的警示牌，人们议论纷纷，有人说这是人民警察关心市民的具体表现，有人说这种提醒会促使本已冷漠的人与人之间的关系进一步恶化，有人则质问：“难道我们的社会悲哀到只有被动的提醒吗？”我们也许可以提醒人们不要轻信陌生人的话，但我们不应该去用个别案例来伤害大家多数善良人的心，去动摇社会的信任基础。
“不要轻易帮助在车祸中急需救助的人”，这也是从个别受伤者的不良行为中得到的可怕结论，某出租汽车公司的司机在马路上发现一个被撞受伤的老太太，因怕被她赖上而无奈地说：“大娘，我愿意载你回家，但你得先给我写个“保证书”，保证不是我把你撞了。这是多么可悲的灰色幽默！
[点拨] 社会的文明度是由公民的修养组成的，一个国家的道德水平是由她的每一位公民的道德水准所决定的，没有文明的个体形象，就没有文明的国家形象。此素材，旨在帮助大家提高自身的素养，引导大家感悟人生的真谛。
[适用话题] 此话题适用于在说明“如今社会道德修养出现问题”的时候使用，使用这两个事例来激起读者的反思。
﹡意林﹡
一瓶水的修养
一位记者随同一所受捐助的师范学校老师迎接一位捐助者，捐助者是香港实业家，家财万贯。
在机场为了解渴，他们各自买了矿泉水。刚喝了几口，飞机就到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔到了垃圾桶里。他们看到大富翁从飞机上走下来，他们迎上去，向大富翁问好。
大富翁态度很好，也很随和。他的手中像一些旅客一样拿着一只矿泉水的瓶子。他拿着那只瓶子和记者及迎接的老师说话，谈笑风生。人们看到，大富翁手中拿着的几乎是一只空瓶子，瓶底只有一口水了，随着他的手在晃动，矿泉水发出轻微的声音。他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子，还是没有扔掉。
车里有水，有人递给他一瓶满满的矿泉水。他摆摆手，然后把那瓶中剩下的一口水喝完，把瓶子放下，然后接过满瓶的矿泉水。
他这次留下了5O0万元的捐款。他的名字叫田家炳，香港知名实业家、慈善家，20年他已捐款10亿元人民币。
[点拨]修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。
[适用话题]此素材可用于“修养”类话题。个人的修养是全人类都应具备的。反驳一些诸如“修养是特定人群具备”的论点。
我是最棒的
有个小男孩头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地到自家后院。
“我是世界上最伟大的打击手，”他自信满满。把球往空中一扔，用力挥棒，但却没有打中。
他毫不气馁，又往空中一扔，大喊一声：“我是最厉害的打击手。”
他再次挥棒，可惜又落空了。
他愣了半晌，仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。
他站了起来，又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的打击手。”
然而他第三次尝试又落空。
“哇！”他突然跳了起来，“原来我是第一流的投手！”
[点拨]让自己重新满怀信心有时很简单——事实仍是事实，而你只须转换一下视角。
[适用话题]此话题适用于“自信”类话题。自信不是漠视自己的不足，而是要寻找自己的长处，树立起奋斗的信念。
人生必修课
—批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活，其中一个问：“有绿茶吗？天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过来的手册，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您”。两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”
[点拨]我们学习的.不单只是知识，更加重要的是我们要学习怎样做人，学习怎样提高自己的修养。
[适用话题]“修养”、“修养与知识”“必修课”等。
﹡社科知识﹡
自信心的魔力
人只要对自己自暴自弃，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士 遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。
[点拨]自信心的作用是巨大而明显的，拥有了自信心，就能激发自己的潜能，已达到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。
拥有自信，再加上持之以恒的努力，就能实现自己的梦想。
[适用话题] 这个素材可以适用于很多的话题中，只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。使用时要注意从正反两方面进行阐述，这样显得会客观理性些。
二、运用指导：
1.素材点拨：
在讨论能力重要还是修养重要的时候，上述众多的事例就可以派上用场了。修养并非单单指的是礼貌，修养包含了很多的内容，所以我们在使用素材时候，要心里清楚你要论述的是什么观点，然后再仔细挑选合适的事例，切忌出现胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。
上面就有不少关于自信心的事例，但并非个个都一样。比如，《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题；而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。只有做到对素材的了然如心，才能在考场上随心所欲而不落俗套。
2.话题适用
可用于如 “感谢 ”（2006年浙江省丽水市中考作文题 ）、 “让 走进心灵”（ 2006年中考作文深圳市题）、“思考”、“悟”等话题。
3.真题展示：
（A）回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你没少累过、愁过、怨过甚至哭过。但正因为你敢于正视现实，勇于超越自我，才有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失败后的从容。同时也收获了成功的喜悦，经历了一次次的磨炼，跨越了一步步的艰辛。你学会了独立思考，学会了大胆发问；你不怕失败，乐于付出，所以你变得成熟，变得睿智，变得坚强，变得充盈。在前进的道路上你正在成长、进步；在不懈地追求中，你正在不断完善自我……
请以：“我______，因为我______”为题，写一篇500字以上的文章。
要求：①根据自己的理解，先将题目补充完整，然后作文。②说真话，叙真事，抒发自己的真情实感。③除诗歌外文体不限。④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。
——山东临沂市2006中考作文题（非课改区）
（B）在成长的过程中，每个人都必定有所坚守，有所放弃。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的填空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
同样，行走人生之旅，还必须学会放弃。放弃自卑，才能捡回自信；放弃虚假，才能回归本真。每个人，只有勇于放弃不良习惯、爱好，放弃错误的思想做法、负面情绪以及虚幻的奋斗目标，才能轻装上路，轻松自在地完成充满风险而又精彩纷呈的人生之旅。
事实上，无论坚守，还是放弃，都会历经一个理性甚至痛苦的抉择过程，都会有一段铭心刻骨的经历和记忆。同学们，你在坚守着什么？过程中又有怎样的经历和感想？
请以“坚守______”或“放弃______”为题，写一篇500字以上的文章。
要求：⑴说真话，叙真事，抒发真实情感。 ⑵除诗歌外，文体不限。⑶文中不得出现与自己真实身份相关的地名、校名、人名。
——山东临沂市2006中考作文题（课改区）
（C）“责任”的意思之一是指“分内应做的事”。“天小兴亡，匹夫有责。”大至民族兴亡，社会稳定；中至地区发展，学校荣辱；小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。
请以“责任”为话题，自定题目，自选文体（诗歌除外），写一篇600字以上的文章（文中不要出现真实学校、人名）。
——2006年四川省内江中考作文题
三、运用示例
1.标题示例：
《人性如花，修养如蕊》《心灵的映射》《永别了，墙角的青苔》《给自己一抹自信的阳光》
2.优秀语段示例：
① 修养是一盆火，融化了结冰的心；
修养是一杯酒，温馨了陌生的人；
修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；
修养是一道阳光，照亮了前进的路。
②一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……
③有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他……
内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……
3.例作赏析
买断母亲
内江一考生
买断母亲，似乎让人不可思议。听了下面这个故事，你就会顿然明白。
事情是这样的：前几天，拾破烂的李婆婆将两个亲生儿子告上了法庭，要两个儿子给她养老金，否则，就必须买断她。
刘法官了解到，李婆婆中年丧夫，靠自己拾破烂攒钱供两个孩子读书，老大大学毕业后在市人事局工作，老二没考上，在一家摩配厂工作。李婆婆丧失劳动能力后，两个儿子曾轮流供养她一段时间，尽自己的责任。问题是李婆婆不顾儿子们的强烈反对找了个老伴，于是儿子们就停止了对她的赡养。其理由是：老人中年不改嫁，老了才改嫁，显然是加重了儿子的负担。李婆婆也有自己的理由：中年时忙着挣钱抚养孩子，尽自己的责任，没有心思找伴，老了一个人住着寂寞，况且老头子有自己的退休金能供养他自己，并没有加重孩子的负担，他们没有任何理由不给自己生活费。
刘法官多次调解，希望这两兄弟能理解老人的再婚问题并尽自己的赡养之责，可他们总听不进去。最后只得开庭审理此案。双方长达四个小时的辩论没有结果，正当法官宣布强制执行判决时，没想到李婆婆大喊一声：“我要求儿子们一次性买断我。”
这一声“买断”惊动了所有人。李婆婆阐明了自己的意思：她养了老大22年，老二19年，虽然那时生活水平低，但也有个最低生活标准。现在要求儿子也按目前最低生活标准一次性给她买断，然后大家井水不犯河水，各不相干了，请法官算算每个儿子应该给多少钱。
这时旁听的人议论开了，只听说买断工龄的，哪有儿子买断母亲的？法官和几个审判人员议论了一会儿，在电脑上算了起来：按现在市民的最低生活水平每人每月120元计算，一年是1440元，这样老大22年应付31680元，老二19年应付27360元。
买断费刚公布，没想到竟会有人鼓掌。这时李婆婆的辩护人说：“根据有关法律规定，老人的要求是合理的，如果被告再不履行赡养老人的义务，承担责任，作为律师建议有关单位让两个不孝之子下岗，也来个一次性买断。”
听了律师的话，兄弟两人慌了，他们最害怕下岗，于是不得不表态：愿意继续供养老人。？ 旁听的人顿时热烈鼓掌，李婆婆拉着两个儿子的手哭了：“孩子……虎毒不食儿呀！我哪会要你们买断？你们真的拿得出钱来，那份母子情、那份责任感能买断吗？”
听完母亲的话，两个儿子顿时泪流满面。
【点评】
“买断母亲”，一个足以使内心翻江倒海，引发强烈地震的命题，就不能不令人刮目相看。文章别出心裁，为我们讲述了一个让人唏嘘震撼的故事：曾经靠拾破烂为生的李婆婆的两个亲生儿子因为她改嫁，停止了对她的赡养 ，于是李婆婆将两个儿子告上了法庭。在法庭的调解下，两个儿子不得不重新担当起赡养老人的责任。故事是简单明了的，可是它引发的思考却是令人震撼的。
故事一波三折，富含情理情趣；语言凝练清新，立意深刻警醒。实属上乘之作。
关于梵高的议论文素材
梵高的生命在燃烧，燃烧的是内心的阴影，释放的是生命的光彩。没有内心碰撞，哪会在《咖啡馆》里出现红墙绿顶的独立特行；没有内心扭曲，何来《星月夜》流动不息的震撼人心；没有内心压抑，怎么《麦田》上空乌鸦成群发人深省……梵高，你的乖张暴戾，你的炽热癫狂，你的格格不入恰恰成就了你画风的与众不同，碰撞出了你作品的震撼不朽。
梵高毕生耗费心血的画作但一副都没人理解，都卖不出去，但他从未放弃，下面就一起来欣赏这篇《心怀暖阳，无惧冰霜》作文吧!
梵高即便生活在灰暗的世界里，但他的画作却始终色彩缤纷;即便他人生困厄，他也未曾放弃对艺术的追求。
是啊，我们难道不该像梵高一样吗?即便人生的道路寒风凛冽，可也要心怀一轮希望的暖阳，熔化前方的重重冰霜。
指尖还氤氲着桃李纷飞的香气，陶潜意醉着，搀着小童，扛着锄子，自南方的几亩良田徐徐而归。勤学的日子里，多少次的惑而不解，多少次的学而有间，可他却凭着对报效天下的希望终究金榜及第;为官的日子里，多少次的奸佞当道，多少次的贪污行贿，可他却凭着对造福苍生的希望始终冰清玉洁;被贬的日子里，多少次的愤懑无奈，多少次的贫困不堪，可他却凭着对诗情画意的希望成就山水田园……
心存一轮希望的暖阳，陶潜熔化了生命的无数冰霜。南山南，野菊香，山气伴着暖阳在林间氤氲，也在世人的心里酝酿，醅藏……
现实有时是无情的，但历史上也不乏心存希望敢于向现实挑战的勇士。那于洪水中失去了双腿的铁生，命运剥夺了他行走的权利，可他却凭着一份对文学的希望，在笔尖如巨人般矗立;那于出生时便双眼失明的海伦凯勒，现实赋予了她黑暗，可她却凭着一份对光的希望，在触摸与感受间看见了世界的五光十色;那因病患而瘫痪在床的奥斯特洛夫斯基，病魔把他折磨得脆弱不堪，可他却凭着一份对坚强的希望，用文字把自己锻造得如钢铁般顽强……
鲁迅先生曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血!”但勇士难道只需认清现实吗?其实不然。真正的勇士，须去面对人生的困厄，但更应该心存一份希望，向无情的现实，宣战!如史铁生，如海伦凯勒，如奥斯特洛夫斯基……
但而今的社会上，此类真正的勇士可谓少之又少。学习上遇到难题，不去苦思冥想，自认愚笨;工作上不如意就怨天尤人，自怨自艾;生活上遭遇挫折就灰心丧气，自暴自弃……这是当代社会的现状，也是当代社会的弊端，更是当代社会的悲哀!
毕淑敏有句话：“人生若没有了希望，宛若生活没有了阳光。”让我们心怀一轮希望的暖阳，踽踽独行，熔化人生道路上的不尽冰霜!
文|马明明
荐|张 玲
公众号：高考作文
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民间传说是老百姓口口相传的故事 故事大全我为大家带来一篇高考作文人物素材：梵高的解读： 【人物简介】 荷兰画家梵高，后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛倍尝。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活"天知历经半年，道士发现白珍并非是作祟的狐妖，而是来报恩的。她还是狐身时，曾被这秀才救过命，如今修为大成，就化作人身前来报答。道士被这狐妖的仁义所感，决定放她条生路。他今日正准备离开村子，不料竟会发生这等惨剧。道"梨膏店的对面是家姓于的水果店，梨膏店的发迹就是因为这家水果店。 *** 、富于人道主义精神的作品，表现了正在王桐林胡思乱想的时候，只灰褐色的狐狸出现在他的眼前，那狐狸似乎并不知道害怕，支着后退盯着王桐林看。他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。 【人物经历】 梵高年轻时在画店里当店员，这算是他最早受的"艺术教育"。后来到巴黎，和印象派画家相交，在色彩方面受到启发和熏陶。以此，人们称他为"后印象派"。梵高生性善良，同情穷人，早年为了"抚慰世上一切不幸的人"，他曾自费到一个矿区里去当过教士，跟矿工一样吃最差的伙食，一起睡在地板上。矿坑爆炸时，他曾冒死救出一个重伤的矿工。他的这种过分认真的牺牲精神引起了教会的不安，终于把他撤了职。这样，他才又回到绘画事业上向文正想了想，对师爷说："我有办法。你去坊间找找，谁家有两百斤以上的大肥猪，借来用。"来，受到他的表兄以及当时荷兰一些画家短时间的指导，并与巴黎新起的画家建立了友谊。 梵高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，可是后来，他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好象要用欢快的歌声"既然如此，有何为凭？"来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。一位英国评论家说："他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。"他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地下面去描绘令人逼视的太阳本身，并且多次描绘向日葵。为了纪念他去世的表兄莫夫，他画了一幅阳光下《盛开的桃花》，并题写诗句说："只要活人还活着，死去的人总还是活着。" 在历史的角度来讲，梵高的确是非常超前的画家。 【人物感受】 梵高在精神接近崩溃的时候，曾经用剃须刀片割下了自己的一只耳朵。他是试图用这个举动唤醒自己，制止内心愈演愈烈的疯狂? 抑或，这本身就是一个疯狂的举动?我记得他有一幅自画像，描绘着用纱布包裹住耳部伤口的自己--他的眼神中没有疼痛，只有恐惧，仿佛能倒映出那刚刚消失的风暴的影子。如果允许我给这幅画另起一个标题的话，我会把它命名为《自己的伤兵》。在自己的战场上，梵高伤害了自己，又包扎着自己。--并且还以一幅自画像留作纪念。 是一念之差吗，还是蓄谋已久?他把仇恨的锋芒指向自身，指向一只无辜的耳朵--也许在那一瞬间，他与世界达成了和解，却加倍地憎厌自己，憎厌镜中的那个丑陋且变形的男人。于是，他的手势就像一列失去控制的火车冲出轨道，伴随着一阵疼痛般的 *** 抑或 *** 般的疼痛，那只鲜血淋漓的耳朵，成为他自己的牺牲品。莫非在凡高心目中，耳朵已是今生的一团赘肉--它只能听见世界的喧嚣，却对内心的狂潮置若罔闻?抑或，他太害怕日夜倾天，天下大雨，扁鹊来给齐王看病。路上，扁鹊既不坐轿，也不打伞，冒雨步行，弄得身是泥水。听自己的 *** --那简直比外界的雷鸣闪电还要刺目，还要刻骨铭心?否则，他的刀锋不会随便选择发泄的对象--哪怕是针对一只微不足道的耳朵，也是有目的的。在冰流的铁器与滚烫的肉体的最初接触中，白素贞产子，许仙摆脱了法海，与妻子相聚。孩子百日时，成魔的法海故伎重演，变作许仙避难的白素贞回头。白素贞在劫难逃，可是她不认为爱许仙是错，自愿走进雷峰塔。诀别前，流下她第滴也是最后滴眼泪。她爱许仙生，这滴眼泪应在"爱"上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，西湖水干。许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海句"雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入"。许仙向法海要求每日扫雷峰塔，法海不依。可法海起身后却痛苦异常，他踉跄地站起身，退了步，回头，须发皆白，瞬间变老。许仙为了生世厮守的承诺，每日扫塔，和娘子个塔里个塔外。每有下雨孙装上粮食拿起来就准备跑，可是这时候的布袋子上面偏偏刮出了个小口子，孙没注意。、烈日，白素贞用法术打开那把定情的油伞为许仙遮蔽。直到许仙老去，油伞残破凡高对自己以及整个世界充满了破坏欲，必须通过打碎点什么才能获得平衡。这就叫做可怕： 心理的疯狂已演变为生理的反应，甚至表、排毒疗法现为某种嗜血的倾向。在一声陌生的惨叫中，凡高本人获得了双重身份：既是刽子手，又是受害者。理智的天平倾斜了：他对自己的残忍超过了对自己的体恤。第一滴血，意味着他对自身犯下的第一桩罪行。 世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师--就像曾经给他的笔端注入魔力。我们惊讶地注视着凡高扭曲的面孔、恐怖的眼神和颤抖的手势：他仿佛在代替整个人类受刑，成为痛苦的化身。想到这里，也就能理解凡高作品中挣扎的线条与狂舞的色块：倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。这是一位生活在伤口里的大师，他习惯用伤口对世界发言。这是一个疼痛的收割者，他的镰刀最终收获了自己的耳朵。 世界没能挽救这个垂危的病人。梵高放下滴血的剃须刀片--不久，又拾起一把左轮手枪。他似乎越来越把自己当作假想的敌人，不断挑选着攻击这天，他们爬上座大山。终于远远地望见那边水潭亮黑。夫妻俩立即奔到大潭边。忽地看见对大恶龙在潭里游来游去，象玩大水球样，吞吐着太阳和月亮，发出咕咕怪响。的武器。最终的结果自然是毁灭性的：在法国阿尔的一块麦田里，他用那只拿惯了画笔的手，对自己扣动了扳机。每当欣赏着一个多世纪前梵高的遗作(哪怕是印刷品)，不知为什么，我总能隐约闻见一股硝烟的气息--或者说，死亡的气息。但是跟他的死亡相比，他的疯狂似乎更为恐怖。一只被 *** 的耳朵，要比一具中弹的尸体更令人触目惊心。梵高死了，却留下了一只著名的耳朵--这最后的遗物似乎并没有失去听觉，收集着后人的议论。这只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋设在我们生活中的听诊器，刺探着我们的良心。凡高死了，耳朵还活着，还拥有记忆。为什么不在他 *** 与崩溃的时候，扶持他一把--世界，你听见了吗?你的耳朵长在何大娘瞪眼："你这孩子，怎么点仁慈心也没有？至于咱碱路，娘早就想好了，闯关东去，听说那儿的黑土地攥把滋滋直冒油，比咱这肥多了，省得咱家口浑身力气在这儿饿死！走，睡觉去，明天大早就动身！"处? 【人物名言--梵高的话】 [对于神的信念] 我们一生之中有个时期，会觉得自己的所作所为好象都是错误，而且对于所有的事物都不感兴趣。所谓万念俱灰，情思枯槁。我觉得这好像具有几分真理，你以为这分感情应该早日扬弃吗?我怀疑这也许是，叫我们深信在心中，而很快地等着好结果的一种"对于神的憧憬"心理。 一个人很合群地夹杂在庸俗的人群中时，往往会觉得自己跟大家并无两样，但终于有一日，他会达到牢固的自我谛念两人见，心想：坏了，遇上剪径客了！的境地。他能很成功地培养自己的信念，那信念又会适当地支配他，使他能向更高更善的境地继续进步。我看耶酥也是这样。 [对于人生的信念] 我们的人生是一种可怕的现象，然而我们又不停在被不知情的东西驱使着。一切的事物都不能改变他的存在式样。任我们将它解释为或明或暗，终究无法改变它的性质。这个谜题使我夜里在床上不眠不休地思考，在比斯山暴风雨中，或在黄昏忧郁的微光中，也曾做过深长的冥想。三十岁这把年纪，对活动中的人是属于一种安定初期，也是充满活力的青春时期。同时也可以说是过了人生的一段时间，开始感觉逝者不复回的愁意的时候。我觉得这种寂寞感，绝不是无谓的感伤。我不再期望明知在这一生中无法获得的各种幸福。我愈加深的理解：这一生不过是一种播种时期，收获是要在下一次人生作的。这种见解大概是使我对于世上的俗念漠不关心的原因。 我曾经想过自己能否成为思想家，最近已经很明白这不是自己的天职。我常抱着一种就在前几日，这个已年过十的毛员外，花钱从人贩子手中买来个名叫兰逦的姑娘当姨太，当晚就迫不及待地逼迫兰逦同房。谬见--觉得对什么事情都要以哲学式想法去考虑的人，并非普通实际的人，而是一种无用的梦想家，(然而这种谬见在社会上常受很深的尊敬)这个谬见常害我无法把握事情的要领，焦急得自敲脑袋。但是以后我才了解，思想和行动并非互相排斥的东西。我坦白说，假如我能够一边思想一边绘画的话，那当然是求之不得的事，但我办不到，夫人高兴坏了，把杨诗诗捧在手心里，比对自己亲闺女还要好。何况我的人生的目的在于尽可能的多画这一点上。我希望自己走到人生的终点时，以最深的爱和静静的留恋，回味自己的人生，还带着"啊!我还想画那样的画!"的一番离情别绪，永别人世。 [艺术家的命运] 人跟自然的格斗不是简单的事情。我虽然无法知道自己未来的成败，但唯一确实的就是有人成功，也有人失败。你也许想说我不会成功，我不在乎，不管成功或者失败，一个人总是在感情和行为之中生活着，无法脱离。我还认为这成功和失败，事实上非常近似，几乎似人难以辨别。假如空白的画布，笑你没有精神的时候，跑上去提起笔大胆地画下去。空白的画布好象会对着画家说：你什么都不懂。你们不知道那空白画布多么会使人失去斗志，许多画家很怕空白的画布，可是一方面空白的画布是怕毅然面对画布的真热情的画家的。艺术家都知道自己好比是被绑在旧马车的马，他们在心里羡慕那些能在太阳下的牧场里大吃青草，也能到河里喝水洗澡逍遥自在的马，这是艺术家的心病。不知是谁将如此的生活形容成"被死与不死不断威胁的状态"。我所拉的马车一定会帮助我所不认识的人们，因此我们相信将来的新艺术以及新艺术家的出现，大概不至于使我们失望吧。 [对于死的看法] 我刚刚用水彩画好的田园中的古塔，今天已经被人拆毁，这不是诸行无常的一端吗?我常想表现农人们个个老朽以后，怎样地安息在他们千古的园地上，我常想向大家说明，人的死和葬礼，多么像秋天落叶那么简单的事--死者只要五尺之地，然而在这些土堆上只要一个十字架一插便了事。我还想说出，农人们的生与死是何等的永恒不变，那正如在墓地上生长的花草一样，春来萌芽，秋来凋谢，因循着天地不变的规律。现在我们的所见所闻不知是否为人生的全体，在我们死后，从彼岸往回看时，是否只能看到一个半球?这不是永恒的谜题吗?不管怎样，我总认为一个画家即使死后也能借着自己的作品向后来的新时代谈论自己的见解。画家的使命是否只限于此，还是有其他更高的意义?我无法作答。我想画家的一生当中，死还不能算是最苦的事，但对于死，我实在一点都不懂。 夜里仰望星星，会使我陷入如同看地图梦异乡那样的梦幻，不知何故，我总觉得，天空中的光点，好象法国地图上表示城镇的黑点一样，使人觉得难以接近，我想只要坐上火车，变可到达塔拉斯根或鲁安的话，我们在死后也应该可以到达星星上面。在这些五里雾中的推理里面，有一件不容怀疑的事--"我们在生前无法登天如同在死周文王不仅仅只听取这夫妻俩的忠言，他还广招天下贤德人，并且重用他们。文王把这种美德代代地传下去，从而使周朝江山稳坐百年。后不能再乘之道理。"所以我认为，使世上人类永眠的各种疾病是到达天堂的一种交通手段。我们老朽以后，悄然死去，这是我们徒步登天的机会。 后面内容也很重要，点击下一页查看>>>名家对梵高的解读，从不同角度理解，巧妙化用进自己的作文。 以上就是高考作文人物素材：梵高的解读的所有内容了，欢迎您把故事大全网分享给您的亲人朋友哦！ 人物解读梵高素材
1、梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。” 素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求2、梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出 7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。素材运用角度：贫困、伟大、孤独3、梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。素材运用角度：价值、时间会筛选出真正伟大的东西梵高语录： ①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。 ②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。 ③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。 ④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
有关爱的素材议论文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的关于爱的作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
上小学五年级的以前，我不受精读书。合影留念一读，也是一目十行。读后对书中的情节也是一知半解。
一次，我随妈妈去邻居高奶奶家串门。高奶奶家有很多书，她的小孙子衰败昊正在看书呢！妈妈说：“每次来，高昊都不得在看书，你有高昊的一半就行啦！”
听了妈妈的话，我很不服气，回到家，我一头扎进书房。找了一本《西游记》看了起来。没想到，从那以后，我爱看书了。《安徒关童话》、《白雪公主》、《小不点骑鹅游记》……早已在我幼小的心灵打下了烙印。
有时在外面乍到好书，我也要买回来反复的读。
记得有一交次，我在新华书店看到一本《封神演义》，我越看掳爱看。就从家中的“小猪”里倒出我平时攒的零花钱买了一本。回到家，一有空我就读，就连睡觉也放在枕边。没想到书被爸爸发现了，我原想爸爸一定会发火，没想到爸爸却说：“以后小猪里的钱就归你买书支配吧！如果不够还可以向我们要。不过，买回来的书要给我们看一下唷……”
俗话说：“读书破万卷，读书多，见识多，知识广。”这话真灵。一次，我们班组织谈天说地主题班会。我的讲演有声有色、滔滔不绝。令许多同学羡慕。
大文学家高尔基说过：书是人类进步的阶梯。我相信我依靠这个阶梯，学习一定会更上一层楼的。
父爱开头：
父亲，大山般的汉子;我，是大山的女儿。父亲的胸怀，如大山般宽广;父亲的性格，如大山般深沉。
生活里，有了父亲，才有了我广阔的`天地;有了父亲，我的生活才有了灿烂;有了父亲，我在人生的道路上才走得更稳更矫健。
母爱开头：
母爱像参天大树，为我遮荫挡凉;母爱像一把伞，为我遮风挡雨;母爱像一只小舟，送我到成功的彼岸。
母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。
白云是女儿，天空是妈妈，白云用自己多变的舞蹈，来博得天空妈妈无限的笑意;溪流是女儿，大地是妈妈，溪流用自己灵动温柔的声音，来歌颂大地妈妈博大的胸怀;和风是儿子，空气是妈妈，和风用自己“风过不留痕”的感觉，来赞美空气妈妈沉默无私的爱
父母的爱：
父爱如菊，淡淡悠长，只有岁月走过，才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味。母爱无言，在漫漫人生路上，当暴风雨来临的时候，在你头顶上举起一把温馨的伞。
爱的开头：
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。正如歌中所唱，我们的家园才会更加的温馨和美好!
（印度）泰戈尔：爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。
查普曼：爱是自然界的第二太阳。
雨果：爱是情感的升华，它像阳光一样照耀大地，赋予万物生长的力量，并使之欣欣向荣。
（波兰）肖邦：在永恒的爱的熏陶下，自私者变为慷慨，怯懦者变成勇敢，放荡的女人变为容忍与勤俭的贞妇。
（美）弗洛姆《爱的艺术》：爱的本质是给予，而不是获得。
（英）毛姆：人生的悲剧不是人们死灭，而是他们不再爱人。
（法）罗曼·罗兰：爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗
（英）狄更斯：爱使世界转动。
（英）白朗宁：将爱拿走，地球就变成一座坟墓。
（法）莫里哀：爱情是一位伟大的导师，叫我们重新做人。
（意）夸西莫多：爱是抵御忧郁的盾牌。
冰心：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
（澳）安德鲁·马修斯：爱人，不等于要亲吻你遇到的所有人。爱人，也不一定要救济贫穷国家的难民。爱是减少批评人；爱是允许别人穿着他想穿的衣服，过他们想过的生活，做他们想做的人，而不是批评他们。
《散文百家选刊》：深情热烈的爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的惟一方法。
蒙田：父母更爱儿女，乃是因为给予者更爱接受者。世上最珍贵之物是我们为之付出最大代价的东西。
溺爱是家长对孩子的过分宠爱所造成的，家长不应该太宠爱孩子。下面我给大家带来关于溺爱 议论文 作文 范文 ，供大家参考！
在一片茂密的树林里长着一棵在许多大树的身旁，得不到阳光，根生长不到更远的地方去。一天，有一位农夫到这片树林中，走到小树旁边听到小树的苦决定帮助它把身边的大树都砍掉了，后来小树终于得到了阳光，也受到到风雨的，冰雹 ……可是，最终小树苗却在农夫的溺爱中死去。
这告诉我们不能在接受父母过分的关爱，我们只需要关心，父母给我们过分的关心对我们来说是种溺爱。所以，关爱，请不要溺爱孩子。
郑武公娶姜氏为妻，生了两个儿子。大儿子叫寐生，小儿子叫段。段长得一表人才很受姜氏的疼爱，希望郑武公立段为太子，但后未能如愿。姜氏一直怀恨在心直到武公去世后，寐生继承王位，号郑庄公。姜氏提出很多无理的要求，郑庄公都满足她。但姜氏还不知足，煽动段篡位。但后被庄公识破后，段自刎姜氏被庄公赶到颖地，庄公发誓说：不到黄泉不相见。但事后他很后悔。但是后来庄公与姜氏母子团聚全靠颖考叔。
姜氏的的不是关爱段而是溺爱，最终把段送上了黄泉路，两世相隔 。溺爱孩子是害了他。
女孩王芳，父母对她万般宠爱，过分的照顾。年幼时一切如愿以偿。上学后只要学习上遇到困难就受不了，回家哭丧着脸乱发脾气，父母很心痛。为此，父母总代劳一切。作业不会的父母代劳，学校受到委屈，父母出面解决……渐渐地，她不仅情感上，而缺乏毅力。女孩因为父母的溺爱情感变得脆弱，缺乏毅力。这种结局是疼爱的父母造成的。但是父母不会一辈子在我们身边，我们也需要独立。
而在国外的家庭就不一样，在孩子幼小的时候父母会悉心照顾，但绝不娇宠溺爱他们。在英国不论是富人家庭还是普通家庭，不论条件如何父母都不会娇宠。他们有意识“创造”一些艰苦的环境。让孩子遭受人为的艰难，磨练他们的意志。公学是英国的贵族学校，在这里读书的富家子弟但生活却极其艰苦，校方故意将伙食弄得很差，缺少取暖设备，要求学生必须在恶劣的环境中穿短裤出现在操场上、课堂上，坚持冷水洗澡，不准盖过厚的的被子，冬天也要开窗就寝。这样做为了消除孩子的娇气，养成坚强的意志，提高其身体的精神素质。
几乎所有的英国人都认为孩子应该懂得忍耐，现实中有太多需要忍耐，如果父母不过分的关爱孩子，孩子应该会更容易融入这个社会，现实是很残酷的，不是所有的事都会如你所愿，在社会中，你只是一棵小草，别人从你身上踩过不会有人在乎你的痛，不会有人关心你，所以我们应该更坚强，摆脱溺爱的束缚，那样我们会像雄鹰一样飞得更高，像野马一样奔驰的更远。
关爱，请不要溺爱。亲爱的父母，我们不想像小树苗一样拥有灿烂而短暂的时光。
爱与溺爱的区别就在于理智与盲目的分别!
——题记
“啊!我要吃巧克力，巧克力!”我闻声望去，一个2岁的小男孩正在座位上哭着要吃巧克力。“好，好，好!等会儿下车给你买!”一个妇女抚着男孩的头说。可男孩的哭声越来越大，抚得车上人人蹙眉，可那妇人却丝毫煤油意识到这一点，脸上没有一丝尴尬之意。
这不就是现在的家长对孩子的 教育 的真实写照吗?只要孩子想要什么，家长们就会给他们买什么!盲目，不加思考，不顾及他人。现在的 儿童 、少年、青年人大部分都是独生子女，是家里的掌上明珠。家里的每个人都围着他们转，养成了衣来伸手、饭来张口的恶心。就像那个小男孩，仅才2岁而已，他想要巧克力，那位阿姨就马上答应了他，就算他大哭大叫，阿姨也会容忍，并不会觉得影响他人。难道男孩今天要巧克力，你能给;明天要玩具，你也能给;以后，他要金屋，你还能给他吗?盲目的爱真的是那神圣的爱吗?不!也许，它只是爱的一种吧——溺爱。
那真正的母爱，父爱是什么呢?寻寻觅觅，寻寻觅觅——
走在雨中，眼前出现了两个身影——大身影左手撑着一把红伞，小身影站在她左边背着粉红色的书包，小女孩邹着眉，歪着小脑袋问爸爸：“爸爸，伞拿歪了!”“没有啊。”叔叔不安地随意回答。又走了一阵子，女孩发现爸爸右手臂的衣服湿了，就又提醒道：“爸爸，伞真的歪了，你是不是撑累了，我来撑吧!”“不用，不用，宝贝长大了再帮爸爸撑伞吧!”叔叔和蔼地笑着，脸上洋溢着幸福。可走在他们身后的我却分明看见，那鲜眼的红伞的确是歪向了小女孩的那边。
原来，有一种爱，叫做呵护。
6、7岁的那时候，一次我发烧了，我本希望妈妈能抽出一点时间陪我去输液，可得来的答案却是：妈妈要上晚自习。她丝毫没有为我生病作出任何改变，我想不通，弄不明白，难道我生病还没有上晚自习重要吗?我拿着钱，一个人来到社区医院，独自躺在床上输液，看着其他病人都有家属陪伴，心里很不是滋味。回家后，妈妈菜告诉我：“我是想锻炼你独自生活的能力，你以为妈妈真的舍得吗?”
原来，有一种爱，叫做舍得。
真正的爱有千种万种，可许多父母却过度疼爱儿女，把理智的爱变成了盲目的溺爱。只有在儿女们小时候就舍得让他们受点小苦，长大了才不会误入歧途，这样他们才会懂事，才会懂得做人。父母们：放开你们的手吧，我们总会长大!
一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样?家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼杀孩子，使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊!
相反，对孩子严格要求，不但不会对孩子造成伤害，还有利于孩子的成长。王羲之年幼时，他的父亲便教他习字，要求甚严，结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规，教子有方，曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读，造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，宠溺不是正确的爱，纵宠只会带来伤害。
可悲的是，当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作，说这是天真可爱;孩子挥霍浪费，说他将来准挣大钱;孩子口出狂言，说胸有大志;孩子要摘月亮，这些父母就可以去找梯子。殊不知，这样做只会使孩子独毒骄娇，自由放任，不懂长幼尊卑，缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”，将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!
家长爱孩子本无可非议。但这爱，不应是牢笼，不应是蜜罐，不应是 保险 箱，只应是孩子放纵时家长严厉的目光，孩子懒惰时家长频频的叮嘱，孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样，蛹中的蝴蝶才能飞起，稚气的少年才能成长;只这样，爱才不是一种伤害。
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母 对子 女的爱是真切和深情的，爷婆对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷婆的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
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（一）谈“忍” ①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警． ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。
1、忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》2、不能改变的事，最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》3、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》4、忍事敌灾星。宋·叶梦得《避暑录话》5、忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》6、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》7、忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语8、不忍不耐，小事惹大。中国谚语9、小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》10、 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语11、 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语12、 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语13、 没有耐性的人是多么可怜！[英]莎士比亚《奥赛罗》14、 要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语15、 有理让三分，冤家也成亲。中国谚语16、 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。[德]康德17、 犯而不较。春秋·曾参18、 在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。[波斯]萨迪“忍”的学问日本的忍者是一群神秘的人，传说中他们武艺高强还可以飞檐走壁。虽然，没有亲眼见过，但我想做人能做到这种高度，还被人称为忍者的原因，是因为他们可以忍受极为痛苦的高强度修炼吧，也就是他们懂得“忍”。那些动不动就高喊着：“是可忍，孰不可忍！”的行为莽撞的人并不懂得什么是忍。忍不是一种妥协，而是困境中的一种权衡与保存，是将力量积聚到在适当的时候爆发，是一种有弹性的处世方式。积雪总是压不倒那些坚韧的树枝，因为树枝会在适当的时候弯曲，抖落积雪。对于人来说，懂得忍就象拥有这种树枝，让我们在困境中学会稍微弯下腰，在逆境生存。懂得忍是一种顿悟。当人们知道面对困难除了拼死一搏还有另一条路可走时他的视野会顿时开阔许多。汉代开国功臣韩信年少时家里很贫穷，乡中有恶少当众侮辱他要求他从自己跨下爬过。韩信对恶少看了又看，忍辱钻过跨下。他并不是没骨气，而是他有更高远的目标在将来。今日的忍，是为了未来的扬眉吐气。学会忍是一种成长。懂得什么是忍之后不代表知道怎样去忍。一个青少年蜕变成成年人的过程就是学会忍。因为青少年个个都是棱角分明性格各异，他们都活在自己的圈子中，进入社会后发现自己与这个世界格格不入。于是他们开始打磨自己，忍受各种的挫折，这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会长大，慢慢的在社会中找到自己的路。阿基米德说：“给我一个支点。我可以撬起地球。”任何事都需要一个支点。忍的支点，就是梦想。忍过之后就会梦想成真。爱迪生为了发明电灯的梦想，忍受了成千上万次的失败。最终照亮了千家万户。贝多芬为了他伟大的音乐梦想，忍下了失聪后无声的孤寂，创作出他的巅峰之作――《命运交响曲》 司马迁为了继承父志完成《史记》，忍受了宫刑的屈辱。他的<史记>被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。懂得忍，学会忍，再加上一个梦想。才可以在人生路上乘风破浪，到达成功的彼岸。
忍“是一门学问，不忍不行，忍之过了也不行，因而我们倡导的是明智的忍让。依我看来，“明智的忍”需要——忍之有智，忍之有情，忍之有节。 忍之有智，就是说忍让要是智慧地忍让，忍让中是充满对全局的纵观和自身的保全。古之有云：“小不忍则乱大谋。”春秋时期，晏子使楚，楚王自大，让晏子一行从大门两侧的小门进入，晏子忍住了心中的不满和怒气，与楚国以理相对，说得有理有节，又充满了智慧，使楚王不堪，不得不开大门。晏子的忍使国不受辱。再说周瑜打黄盖，黄盖忍住伤痛，以苦肉计取曹操的信任，使之后的“草船借箭”大获成功，黄盖的忍使国不受欺，为自身的忍虽说比为家国的忍少了几分气魄，却依然充满了智慧。张衡曾在朝廷被问他所憎恨的，他为保全自身而诡言以对，这也不失为明智之忍。 忍之有情，这里的情指爱国之情，即忍耐中体现了爱国的高尚情怀。蔺相如经完璧归赵和多次的为君王化险为夷之后，官在廉颇之右，廉颇不满，宣言要羞辱蔺相如，相如未被激怒，相反却处处忍让，回避，不愿与廉颇起争执，“以先国家之急而后私仇”，廉颇闻之后，负荆请罪，相如不计前嫌，与廉颇和好为刎颈之交，共同护赵。相如之举既体现了自己的高尚品格，又表现了极大的爱国情怀。苏武牧羊的故事更是耳熟能详，苏武为不辱使命，忍屈放牧十九年，铮铮的爱国之情不得不令人感到钦佩。 忍之有节，就是说忍让要有节制，要有限度，不是凡事都得忍，凡是都需忍得，清末时期，外国帝国主义多次侵华，两次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华但当时政治腐败，君主无能，军队溃败，而君主却受辱而逃，卖国投降，使中国沦为半殖民地半封建社会。清末君国的忍是辱国的忍，是懦弱的忍，使中华民族深受百年之久的奇耻大辱。 忍并不是古人的专利，它在当代现实也有重大意义。智慧的忍体现了人的宽容大量，体现了“大人不记小人过”的胸襟，更体现了人的意志品质。忍有利于自身性格的磨练和发展，也有利于社会的整体良好风气的形成。 让我携手让“忍”风再起，学习忍得智慧，传承中华民族的“忍”的精神品格。 希望能帮到你