断舍离的议论文素材

总能听见长辈在我们耳边唠叨：“东西没坏就别扔”、“这东西该留着”……这样的声音提醒着我们，东西不应随意被丢弃，浪费可耻，几近犯罪。可我认为，只有敢于抛弃，才有奋斗的动力，所谓“旧的不去，新的不来”，敢于“断舍离”，才是昂扬奋发的前提。现在的我们，虽算不上“锦衣玉食”，也算是“衣食无忧”，但我们身边总是充满类似的抱怨：“生活好无聊”、“大好时光都浪费了”……作为祖国花朵的我们何出此言？因为我们迷恋于已有的资源里，已有的父母给我们的资源里。我们不愿吃苦，拒绝成长，只想用手中有限的资源，做一个无忧无虑的人。这样一来，书本上的知识都变成了绊脚石，鲁迅的世界太枯燥，背岳阳楼记无用又浪费时间，做化学实验得出的结论与我毫无关系……我想说，我们应对已有的资源“断舍离”。试想，如果背岳阳楼记可以赚钱，是不是依旧有很多同学大义凛然地说：“富贵不能淫！我不背！”一定会有，因为我们缺少的是克服背诵障碍的决心与毅力，而不是钱。迷恋于已有的资源总会成为人们在奋斗途中浅尝辄止、望而却步的借口。太多的人因为“现在过得还不错”而不去行动，“想到”与“得到”之间差一个“做到。”，谁都想过好的生活，人之所以痛苦就是因为需要的不多而想要的太多，我们不应做梦想的守望者，而要做个行动派。对于现有的资源，一定要坚决“断舍离”。正是有对官场生活的断舍离，我们才感受到了陶渊明；正是有对贵族生活的断舍离，我们才认识了托尔斯泰；正是有对海外留学的断舍离，我们才知道了王小波。断舍离是奋发的前提。在断舍离的路上，请你不要心急，也许断舍离的结果并没让你为梦想插上翅膀，但它一定能丰满你的羽翼。舍弃你所拥有的，那些都是“不需要的”、“多余的”，勇敢逐梦吧！这就是“我看断舍离”！

当断则断，舍而后离旧书刊塞满书架？旧衣物堆满衣柜？此时果断将它们丢弃，自然是最好的选择。所谓“断舍离”正是如此。负重而行易疲惫，放下包袱则会一身轻松。然而成千上万的人在把多余之物弃掷前一刻，却又像被磁石吸引一般不禁伸手想把其捉住。道理本简单，为何在生活中却鲜有人做到？因为道理虽浅，实现它却要翻越人顽固心魔的大山。生活在现代城市中的人们，目睹幢幢高楼拔地而起，而旧时光被切割、碾碎，他们渴望安全感，却一时难以得到满足。正是这种渴望与现实间的落差，催生了不安与焦躁，像座大山压在人们身上，使人们为应断之物所困。或囤积旧物，以冀有朝一日能派上用场，成为应对多变未来的筹码；或留恋往事，不愿寄托在旧物上的感情没了根基，而失去回忆的避风港。物如此，事亦如此：对过去的遗憾耿耿于怀，担心它成为自己前行道路上的绊脚石而疲于弥补；对毫无作用的“机会”紧握不放，害怕在某日突然来临的灾祸中缺少了这根救命稻草……在不安与焦躁的驱使下，人们背负着越来越多“食之无味，弃之可惜”的“鸡肋”，进而越走越累，汗出如浆。然而不断、不舍，又怎有所得？《史记·春申君列传》有言：“当断不断，反受其乱。”囤积之物真正有用的不多，耿耿之事荧惑人心的不少，只有将当断的事物果决舍弃，才能得到心灵的悠闲与自适。舍弃旧物，是为自己的未来腾出空间，以装下更多的美妙风景。背负物质或心理上的负担，人生前行路上则难免困窘。或许失去故物会使人一时恐惧，而细细揣摩，这种恐惧又有何必要？“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼此语真是最好的解释。人生辽阔，而世界近于永恒，纵使这些旧事物带给人的安全感难教人舍弃，但与天地相比，它们仅是沧海一粟。从琐碎之物到多余之事，既然是行人，又何必让它们为行囊添上重负？只有“断”“舍”，才能使人生轻快优雅。“断舍”的生活态度，带来的是“离”的洒脱。先民有“反是不思，亦已焉哉”的勇气，断去苦楚的爱情；诺贝尔文学奖得主爱丽丝·门罗不玩桥牌、网球，断舍杂事后，只求在三点的阳光下写作。“断舍”后达到的“离”的境界，是对过去纷扰物什的清醒判断，是对未来不确定性的冷静思考，是对现在生活的热爱和活在当下的勇气。人在此时已卸下心灵的负累，腾出宽敞的空间。所谓不安与焦躁，也在通透可入阳光的心房中涤净。物与事不需用则弃，“断舍离”三步使人回归到这条原始的准则，房间变宽了，心境变开阔了，自然可容下朗月清风。庄生梦蝶，舍名利凡情，以身在天地间书写逍遥游。今日的我们虽不能也不必完全超脱，但当断则断，舍而后离，还己一片宁静，又是何乐而不为呢？愿人人明“断舍离”之道，拥有潇洒人生。

1、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。2、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。3、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。4、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。5、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。6、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。7、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。8、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。9、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。10、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。

断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。断=对于那些自己不需要的东西不买、不收；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉很浪费，这种观念对于收纳和感情都毫无益处，真正应该考虑的而是“这种东西是否适合你”。主角不是物品，而是你自己。而“断舍离”正是帮助你在“自己和物品”之间做出抉择的好方法。不是“因为还能用所以要留下”，而是“因为是我使用的东西，所以要珍惜对待”。如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好、人生也罢，都无法进行正常的新陈代谢。“断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。丢掉不舍和执著之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。丢掉不要的男人和爱情，丢掉不舍的想法和悲伤，你会遇见你真正需要的伴侣，活出更真实的自己。当你持有的物品越少，越容易做出选择。选择越多，越难抉择。在你做“断舍离”的时候，最重要的东西会越来越清晰的浮现出来，你也会变得珍惜现在拥有的一切。

关于断舍离的议论文素材

所谓断舍离，即断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋，从而达到舒适、自由的一种现代生活理念。“断舍离”悄然走进人们的生活，掀起了一场热烈的讨论。有人说“断舍离”听起来容易，做起来难;有人说“断舍离”着实有价值，但自己就是做不到;也有人说“断舍离”，想说爱你不容易，就让我的混乱生活继续下去吧……面对“断舍离”，我不禁要问：为何我们“断不掉、舍不了、离不开”? 物质丰富的现代生活，曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。在老一辈人心中，贫穷是最可怕的。他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中，总习惯于“留着、留着”。我的祖父就是如此，当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时，他仍不忍舍弃那个老旧的物件。在他看来，留着的东西总会派上用场，而失去了却不能复得。万一出现变故，只能追悔莫及。我认为正是这些废弃之物的存在，使我们的空间变得杂乱无章，毫无生活的乐趣，但因为缺少“安全感”，“断舍离”成了一个颇具挑战的心理斗争。 “断舍离”的确能帮我们从混乱的`物品中解放出来。但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢?因为有的物品看起来没有利用价值了，却有非同一般的意义。有人曾说：“当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，一扇窗打开了，那是成长。”也许，一张旧照片记录了回不去的青春岁月;一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情;一颗子弹头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物，经历了特定的事件，便被赋予了特别的情感，具有了纪念意义，因此变得难以“断舍离”了。是啊，有些东西的确没有用，但人们却将精神寄托在其上，若是将其“断舍离”，心便将无处安放了。因此，面对这些有着纪念意义的物品，我们不应舍弃，而要永远留存。总之，面对“断舍离”，我们应当“去其糟粕”。那些老旧、淘汰之物，要尽可能地“断舍离”，以获得空间的自由，享受现代生活。若是永不失去，又怎得新生呢?至于那些具有非凡意义的物品，我们不能“断舍离”，否则就会带来悔恨。所以，让我们正面看“断舍离”，在自由、舒适的生活中尽情遨游吧。

断舍离800字议论文范文

幸福来自“断舍离”“从加法生活转向减法生活很重要，‘断舍离’是一种生命的禅。”山下英子在一次如何整理生活的谈话中如是说。时下，由她倡导的“断舍离”正在世界各地流行开来，许多人将它视为一种焕然一新的生活方式。习惯穿职业装的山下英子也曾和所有女人一样，衣柜里堆着数不清的衣服，随着衣服越来越多，衣柜越来越乱，她发现自己的心情总是开朗不起来。一个偶然的机会，山下英子到高野山的庙中寄宿，第一天师父就把她的衣箱丢到窗外，只甩给她两套僧服。“对物质放下的过程，就是清理自身、精简迷惑的过程。”师父的话让她茅塞顿开。《断舍离》一书写于2010年。书中，山下英子阐述了在杂物整理中运用的哲学思想：“断舍离”。这一概念本是瑜伽术语，鼓励修行者放下心中的执着。从大学就开始学习瑜伽的山下英子，巧妙地将这项修行的内容落实到了日常生活中，这种哲学被演绎为“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。”山下英子把塞满了房间的东西分为三类：其一是已经用不着的东西，但仿佛带着咒语，会束缚人，让你总想着还可能会用到；其二是虽然还在用，但并不合时宜的东西，与主人不搭配；其三，是充满回忆的东西，它们总是散发出强大的气场，让人不忍离弃。山下英子这样建议：“看不见的储物空间，放满七成就好；看得见的储物空间，放满五成就好；公众面前的储物空间，最好只放满一成。”“断舍离”能有这么大的吸引力，有深厚的社会原因。如今，人们受到前所未有的诱惑。与前人相比，我们获得的物质大大增加，心中的羁绊也越来越多。家中破烂堆积，是因为我们被诱惑左右，不能自拔。其实，令人感到拥挤的，不仅仅是房间，更是心灵。怎样保持一颗平常心，是很多人需要和正在思考的问题。

断舍离论文参考文献

导语：收拾家对于每个主妇来说，是必不可收的家务，就是抹—收拾—拖地。一天下来，腰酸背痛，享受了当日收拾的焕然一新后，过不了多久，物品又开始零乱，还有东西找不到。于是重复以前的收拾，日复一日，年复一年，真的是不怎么愉快的事情。5月，我尝试换一种高效的方法-断舍离做整理。行动：购物时三思，不需要的东西不接受，只添置必需的物品；收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品；缩小喜好的范围-脱离执念，目的是了解自己，爱上自己，心情愉悦。物品选择：物品要用才有价值-断；物品在当下、此时、应该出现在需要它的地方-舍；物品处于恰当的位置，才能展现美感--离。断舍离以“住育”为目标—南丁格尔口中的居住环境与健康断舍离的流程，从头脑到身体。头脑-知行合一的“自己”在“现在”做整理。身体-先整理，物品放于暂存区、最后决定收纳场所；集中一点，打开收拾的突破口；选择在某个时间段能整理出的物品；分三类（不要一下子就细致分类）；用七、五、一分满原则（看不见的空间、看得见的空间、装饰空间）；简单取用。整理房间整理房间指南—收纳就是在家中架起一道美丽的彩虹为家人的东西焦虑时，做“太阳”-不给压力、只给温暖，坦然接受不同价值观。抽屉：收拾得像便当盒一样精美，收纳四原则—折叠、直立、集中、四方形，折叠衣服时，整个手掌把一边的衣服抚平，再折向另一边。钱包VIP收纳：带给我极大震撼，其实我们的随身物品在很大程度上映射出我们自己都不知道的自我，对钱包的VIP收纳，能从心灵上真正感受到理财的重要性，日后当你每日从钱包抽出一张张红色的老人头时，就会有条件反射的想花得值得吗，久而久之，会带给你良好的理财习惯。照片等纪念品及早收纳。卫生间：勤打扫、除了清洁刷和清洁用垃圾箱外，地板上不放任何物品，洗手台上物品尽可能直立摆放。衣柜：”衣物以叠成“整齐的长方形”为原则，文胸享受VIP待遇（专用收纳盒）深前浅后，内裤可利用纸巾盒或收纳盒完美收纳。壁橱：心动空间，喜欢的布、小物件、小幅画在壁橱后面作装饰鞋柜：玄关通风、Z字形收纳、男上女下。门口只摆放各人日常拖鞋和外出鞋一双。书柜：分类，常用书上层，下层多放杂志和工具书。厨房：垃圾袋被折叠存放、物品分类、刀叉、筷子被我清理干净后用了漂亮的篮子放在碗柜里。我的厨房整理是一个浩大的工程，常出现东西找不到，物品仅粗疏分类，哪里有空哪里放，垃圾袋被系在橱柜门的把手上，鼓鼓囊囊的，厨台上东西摆放的到处都是。完全没有整洁的概念，更别提美感了。一个字“难”。但如果以断舍离的理念来做，就不再是痛苦而烦躁的过程了。以容易整理为原则。时间上最后做厨房整理，物品分为吃饭工具、做饭工具、食物三类，收纳空间：水槽下方、灶台下面及其他，理论：水槽下方：收纳炖锅、平底锅，灶台下：调料等食品刀叉、筷子享受VIP待遇。厨房小物品收纳进盒子，囤积的垃圾袋—折叠起来直立放进盒子里，用起来顺手，厨房里满满当当也没关系！善用色彩和花朵，红色的玫瑰、橙色的康乃馨、使得房间的气息流动起来，显现朝气蓬勃的生机。能量空间：故此在卧室里放进书桌，小书柜。我喜欢户外活动、看书、写文、听歌。书柜里有2个格是我今年、每月计划看的书。根据年初计划和我5月修订后的书单摆放或者增减。书桌另一边是衣柜，衣柜的一个格是我户外的运动服、装备等。书桌有一大一小，电脑笔记本通常放于小桌上。大桌上摆放我每周看的书籍，常规1-2本，笔筒，玻璃板。最重要的是我的个人手册。每天9点之后，丫头熟睡之后，如果没有特殊事情，我按照计划看书或者打开笔记本查阅论文文献。而最愉快的时光，是把时光沉淀下来，在书桌上整理文字写随笔的光阴，整个人淡定，内心或喜悦、或忧伤、或沉静，能感觉到个人在缓缓的集聚生活的能量。最理性的整理片段，那是在周末、月末、年末的某个时刻，对照个人手册开始整理滴答滴答的时间--周小结、月小结、年度总结。时光缓缓流淌，细心感受生活的饱满和琐碎：追求完美，理解不完美，追求属于自己的相对完美。在预定的那个户外活动的时间来到后，我会要么带好手套、头盔、眼睛去骑行。要么背上背包和朋友们去徒步，体验山水之美，挑战身体极限，豪情满怀：碧水潮汐，数峰峦聚，呼朋唤友秋光迟。淬了青玉，泼了琉璃，卿且莫道韶光晚。一切，等到“适量的感悟点”的出现我只拥有这些就够了。在断舍离的路上，静心参动禅，训练自己成为能够信赖的自己，把不知不觉的封存起来的内在力量释放，制造一个契机，回归真我，点燃让生命炽热燃烧的导火线，这就是它的有趣之处。

相信很多人都有过类似的经历：屋子怎么收拾都感觉乱乱的，或是刚收拾完几天马上又一团糟；衣柜里的衣服一大堆，但是每次出门约会都感觉没有衣服穿；每天都会觉得时间不够用，总感觉有很多事情做不完，被压的身心疲惫。

《断舍离》：重塑自己，舍弃该舍的，还内心一片净土！

我们想要有一个干净舒适的生活环境，想要在外面拥有更好的形象，并且能够高效能的处理我们的工作。但大部分人在这种美好的愿景下不断地循环往复，有点改变后马上又恢复到常态，总是一鼓作气，再而衰，三而竭。

也许不少人会觉得生活本就是这样不完美，或者是自己天性属于大大咧咧不会处理这种繁琐之事！《断舍离》的创始人山下英子并不这样认为。她从瑜伽的哲学里提炼出了一种思维方式，让任何人都可以做到的“自我探查法”。

简单地说，这是一本帮助大家通过有效手段从居家环境到个人的精神层面进行断舍离的一套整理学思维。日本经营之神稻盛和夫评价说：“如果我们每天都践行断舍离，我们的社会将会变得更好。”

大海和湖泊有啥区别？湖泊是换流缓慢的水体，大海是一个大的水循环系统。河水流向大海，大海的水在经过蒸发等一系列自认现象到达陆地，最终回归海洋，循环往复！湖泊的静就像我们平日里的生活，没有惊涛骇浪，没有波涛汹涌。那这有什么不好的呢，怎么就会让生活杂乱无章了呢！普通人的生活不都是这样的么？

作者在书里直接点明了，断舍离是能够让你在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。她认为物质过剩的现代人总是一边感叹着“东西难收拾”，一边视若无睹地过日子。其实，我们杂乱无章是因为并没有感受到断舍离后给我们带来的巨大改变，尤其是那种由内致外，焕然一新的巨变，会为我们的人生带来不一样的精彩！

那我们该怎么做断舍离才能让自己的人生开始转变呢？在书中，作者为我们提供了5种切实可行的“收纳指南”法帮我们彻头彻尾的改变！简单地说，这5种收纳指南不光可以运用在居家环境整理，还可以运用到心灵上的整理，让精神层面焕然一新。

一、三分法

三分法指的是将东西根据大中小分为三类，书中说道：人们的大脑已经非常熟悉把事物分成三部分的方式。二分法会形成对立，四分法则事无巨细，会导致遗漏。

大家不要小看了三的威力，《道德经》里有“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世间颜色无数种，但都是由红黄绿三原色构成。引用吴伯凡老师在《吴伯凡·认知方法论》中讲过的一段话：

这是一个看似简单，又极其厉害的思维模式。事情并不复杂，我们要拨开云雾见青天，把自己内心的迷雾驱散，好好梳理一下，按三分法归类，便可以不再迷茫，头脑清醒。

二、7·5·1法

指将不同的位置的物品按不同的空间比例进行分配

留3成空白空间可以更好的调整更新，如果塞得满满的就无法进入新的东西，而且杂乱无章。很多人都容易产生一种心理，在收拾屋子的时候总觉得这个东西可能会用到，不能扔。但有的东西几年也没用过几次，这是内心有种不安全感的表现。越这样越容易改变，这样看不见的地方在无形中影响着我们的生活。不能无视它，而是要打开柜门清理它。

这也是一种自我内在的收纳，现在的物质条件虽然好了很多，但很多人的内心是焦虑迷茫的，压力也很大。大多数人就这样默默的把这些情愫放在心里，认为说出来也无济于事。其实，我们应该转换下思路，让这些内心的焦虑压力释放出来不是要让别人来帮助自己，而是让自己学会面对真实的状况。任何情绪都会有一个根源存在，要一个个去解决攻破。人生有无限种可能，把内心的秘密只留7分，3分空白，不断地注入新东西，更替旧情绪。

书中提到：“美观度限定量”为5成。正因为既不“炫耀”又不“隐藏”，空间才能自然地留露整洁美好的印象。” 这是一种外在的展示，如果我们太封闭自己，不愿把自己展示出来，也是不利于集体生活的，自己的优势也没办法让别人注意，很难向上发展，但是如果表现的太过，又招人反感或是招惹不必要的麻烦。所以，展示的美学我们也要知道，露5分留5分，给人以恰到好处的舒适感。

这一点看似有点啰嗦，但却是很有必要的点睛之笔。没有这个“1”是缺少灵魂的，折射到我们自身这1层代表什么呢？其实代表了一个技能或者独特的优势特点，能让我们发光的东西。这样才能让人看的见，做不了太阳，起码也要做颗星星。没办法让全世界都看见我们，但总有部分人的目光会停留在我们这颗小星星身上。如果没有这个发光点，一定要努力去学习。这不是低调的问题，可能是自己真的不足够优秀，这样在工作中也是很容易被取代，生活也会很容易产生焦虑与不安全感。

三、1out1in法

先出后进的思维方式，出去一个再进一个，顺序不能颠倒，这样会形成良性的循环。世界在变，我们也要变，但是不能急功近利，也不能静止不动，掌握好频率，一出一进，发现自己不足的地方，改进它，发现已经过时的技能，重新学习更新。这样一点点进步，会产生巨大的变化。

四、one touch法

指物品拿出放入的动作简化成2步，一键式取出来。不要相信自己的意志力，也很少有人能做到完全的自律，为什么有些计划根本坚持不了几天？因为你制定的太繁琐了，兴奋的状态一过，立马抛之脑后，解决办法就是把它足够的简化。

拿我自己来说，每天早上都坚持练瑜伽，但是，由于经常把屋子弄得很乱，瑜伽垫子上全是书。第二天起来如果还得收拾下东西再开始，就很容易放弃。当然，我也因为这个原因放弃了很多回。于是，每天睡前，我都会把要练瑜伽的地方整理出来，以便明天顺利的进行。没有人喜欢繁琐，这不是你给自己找的借口，人天生如此。我们不是要指责自己，而是要找到应对的方法。

五、自立自由自在法

指根据不同的物品进行的不同的摆放方式法。其实这个讲的就是要我们学会灵活处理一些问题，刻意而为之反而显得更不自在。 “一千个人的心中有一千个哈姆雷特”，每个人都应该根据自己的情况学会调整，适合自己的才是最好的。也许没有办法一下子找到最适合自己的状态，但是也要不断地摸索前进，总会看到光亮的那一刻。

“凤凰涅槃，浴火重生”，人体大约有100万亿个细胞，它们无时无刻不在发生着新旧交替的变化，大部分在90天里就更新一次。断舍离在我看来就是时时刻刻的在让自己重生，就像人体的新陈代谢一样，只进不出是不健康的状态，所以，我们应该顺应规律，才能让自己变得更好。

参考文献：

《断舍离》，[日] 山下英子

《吴伯凡·认知方法论》，吴伯凡

学会舍弃的议论文素材

坚持与放弃很多时候，我们站在坚持与放弃的分叉路口，究竟是向左还是向右？往往这一念之间是决定我们胜负的关键。很小的时候就听大人说：“坚持就是胜利”这句至理名言，对于他们而言，坚持就是他们的信念，而胜利，便是他们对于坚持后的一种肯定结果。长跑中，运动员的信念便是坚持跑完全程；抗洪中，人们便用沙包和自已的身体筑成一道道坚固的墙；十年的悬梁刺股不也是为获得最终的胜利而坚持的吗？人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！” 上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。世上有很多事情不一定是代我坚持就能够胜利的。于是，便有了与坚持永远对立的敌人——放弃。听别人说过：“放弃是种智慧”。我就想，那不就很矛盾了吗？又说坚持就是胜利…… “如果我的退出会带来两个人的快乐，那么我愿意！”呵！一个人的放弃，伟大！一名教师在一次洪水中，用自已的生命换取两名村民，于是教师就用生命列出了特殊算式 “100+80=180”这是他们的体重算式，不得不佩服啊！在这里我看到了坚持不一定就是胜利，如果你最后的胜利是会造成最后的痛苦，那么我宁愿放弃！放弃未尝不是一种美啊！它是一种美丽，一种豁达。想要采一束清新的山花，就必须放弃城市的舒适；想要做一名登山运动员，就必须放弃娇嫩白净的肤色；想工获得掌声，就必须放弃眼前的虚荣。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！路途是未知的祷告，前面的路没有人可以知道。你要坚持，还是放弃？人要在适当的时候转身！

不好意思，我帮不了你

不太遥远的橄榄枝花环一天，海神Niepu顿，和古希腊的智慧之神雅典娜走到一个山谷中的一个小镇，他们喜欢这里的宁静，都希望自己的名字，所以他们决定将它命名为小城镇的人选择适合自己的。海神说：“你看，我会给你无尽的财富在手中的魔杖天一指的是一个白色飞行的飞马。”这是什么？征服！骑去征服别人，你将无往而不胜，滚滚而来的财富。“雅典娜静静地微笑，”任何财富都耗尽时，和平，友谊和智慧在你的真正的财富。 “她还用魔杖在地上一根手指，出现了在地面上绿色的嫩芽迅速成长为一个开放的美丽圣洁的白色花朵橄榄。”这就是所谓的和平，友谊和智慧。珍惜它，改变人们的生活，获得真正的幸福。“小城镇选择了后者，由于当时称为雅典娜的小城镇。 [谭盾选择]谈论盾的是著名的音乐家，当他到达美国，但在商业银行和一个黑色的钢琴手艺人，这是一个非常有利可图的一个很好的网站，谈的盾最终放弃，因为他认为大学教育的网站。十年后，当他再次通过银行发现旧如旧的朋友仍然存在的艺人，虽然他已经是一个国际知名的音乐家，经常被邀请在著名的音乐厅演出。 [巴尼的罗伯特·选择巴尼·罗伯茨是缅因州的伐木工人。上午，他来到森林里工作，他只是削减了大松树令人惊讶的是，松树撞向附近的一棵树不久就会反弹回去，右腿巴尼沉重的压力，让他动弹不得。巴尼是很清楚，，如果你不尽快采取行动，等待他的只有失血过多而死亡。但他现在是足够的工具，只进行一个电锯。于是，他无情的，无情的，拿起电锯，对准他的大腿截肢。一千年后......他终于活着回来。蜘蛛的爱， []很久很久以前，有一只蜘蛛寺，长期的试用期，檀香与灵性的光束。年，佛来到寺庙，问蜘蛛：“什么是在世界的最珍贵的？”蜘蛛回答说：“已被丢失和尚未被。”在这种方式中，每一千年来的佛后会问时间，但总是同样的回答。三千年后，佛成绝代佳人，让蜘蛛转世灵童18年后，大的主儿，并没有得到她的崇拜者王子（原佛教寺庙的鹰）自杀的主儿。佛陀再次出现，并告诉她的两个王子（仰慕她的草寺前年）或如何爱她。主儿顿悟：放弃虚幻的，才能得到真正的幸福。 [苏菲的选择“法西斯强盗查获母亲和她的两个孩子，决定杀死两个孩子在她面前。在执行前的最后一刻，的劫匪突然让她离开的孩子，并下令她做出选择。当然，她不能选择。但是，此选项是不允许拒绝，如果拒绝，两个孩子被杀死。于是，他选择将其转换形式：失去一个孩子或两个孩子的损失呢？孩子的小手本能地抓住两个孩子的母亲，拒绝放弃。枪声，两个孩子死在崩溃。（周国平“妞妞”）【三个囚犯的选择有三个人到监狱三年，监狱长给他们三个一一个请求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。陪同下，法国人最浪漫，最美丽的女人。而犹太人说，他希望与外界沟通的电话。三年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔塞满雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”于是，他忘了要火。接着出来的法国人。我看见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，还与第三个胃。最后出来的犹太人，他坚定地摇了摇监狱长的手说：“这三年我每天接触外界，我的生意并没有停止，但同比增长200％，为了以表达感激之情，我送你一个Laoshilaisi！“这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活，三年前，我们的选择，我们今天的选择将决定后三年的生活中。我们要选择接触到最新的信息，了解的最新发展趋势，从而更好的创造自己的将来。【取院“以”辩证方法是一种技能，“家”是一个理念。缺乏的人，谁也承担不起，不理解的合适的人不能承受。舍入之前，总要先取，舍才有得，往往是被丢弃，以重走之后，需要更多的。因此，“取”，“舍”虽然反义，但也是一个问题的两面。人类新生儿中，只有知道如何利用。除了获得生命，而且还获得食物以增加获取知识，以内涵。现在长大了，你有取有舍，或取熊掌和鱼照顾，或去财富的家园悠闲，或功率和家庭生活中采取的立场。至于年老，你越是想知道如何像登山鞋的危险航行的船遇险的家庭，你似乎不必要的心理废弃的仍然过重，废弃的小事情，小事情四舍五入;再遇树林里，除了自身之外的事情，不得作任何保留绝对不是采取的“家”。我不知道家园，与老人们感到满意，并经常有溺水，他重新连接，赌注也赔了进去。话虽这么说，生活好了要少??，越来越多的家庭多了，怎么办呢？答案是：青年取其丰，年富力强时，事实上，两者良好的老年家庭。公寓不能有年富力强的青年，当家庭不正确的;安老院舍不得有。（的刘淤嗯家庭百科报）最不后悔的活法汉德·泰勒是一名牧师在纽约市曼哈顿区，教区住院天数，患者在病情危重，请他过去主持的临终忏悔。到医院后，他听到的话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱美国。，我实现这个愿望作为一个黑人，我??没有什么悔改，现在我只想说谢谢你，你让我幸福的生活，用歌声，让我养活我的六个孩子，现在我的生活就要结束了，但死而无憾了。仁慈的神父，现在我只想问你传达给我的孩子，让他们做他们喜欢做的事情，他们的父亲会为他们感到骄傲。“流浪歌手，临死可以这么说，所以泰勒的父亲非常惊讶，因为所有的财物的黑人歌手，是一把吉他。他的工作是无处不在，把帽子扣在地上，开始唱歌。四十年来，他带来了巨大的喜悦，感染他的听众，他的荒凉的西部歌曲，以换取他应得的奖励的份额。黑人，然后让他想起五年前主持一个受到冷遇。这是一个富有的人，生活在大不里士在这方面，他的供词黑人。他是牧师说，我喜欢赛车，我从小学习他们，提高他们，他们的一生，他们从来没有离开过的爱好和努力的生活和兴趣所在，所以我感到非常满意，并从其中也赚大笔的钱，我没有悔改。白天和百万富翁的回忆的经验，泰勒牧师向本报记者表示，晚上去了一封信，他写道，如何度过自己的一生不留遗憾呢？我想也许做两个足够。第一：做自己喜欢做的??事情。文章：想赚钱的方式。后来，两人成了公认的最不后悔生活的美国人法案“。（从2003年7月14日“老年日报”的刘蓝敏）珍贵的礼物]王添了可爱而美丽的王子。在孩子洗礼的那一天，12个童话派出由神祝贺他，和每一个童话般珍??贵的礼物。智慧的第一个童话的礼物，王欣然接受。第二至第十的童话带来的优雅，力量，财富，帅气，情绪，健康，朋友，爱情，知识和护理，王很高兴能11 12，国王惊呆了，因为她的礼物不满。国王认为，没有想念我的儿子，什么什么，你怎么可以让他不满，他毫不犹豫地拒绝了接受。第十二仙子的礼物。随着多年的损失，王子的成长起来继承王位。他英俊，美丽，温柔和身体健康。然而，在他的脑海里，但不是那种产生的，因为追求未来的勃勃雄心的不满因为不满做出贡献的野心。已经满足自己的国家感到满意。随着时间的推移，因为每天都在自满的状态，部长们已成为自满，逐渐穷困潦倒，他的国家，很快堕落成为一个落后的国家，很快就吞并邻国。当他的国家被淘汰，老国王没有死。在灾难面前，他豁然开朗：原因是他的最珍贵的礼物上帝给了他的儿子拒绝了，不满的儿子谁是最珍贵的。的时刻，只有一个人的心灵有不满，将继续克服的弱点将继续进取，以更高的目标。夏天，风，轻轻地抬起岸边杨柳丝丝绿色的头发，我刮到了绿色，步行到湖边，树木的鸟儿欢快地唱着悠扬的“。突然，我突然抬起头来，发现树的角落静静地躺着一个蛹。稍微涂有一层浅黄色，透明，光滑亮丽的外壳，在头一个洞的边缘。很明显，曾经生活过的生物。也许是因为它是你想要成长起来的，也许只有这样，它可以传播自己的翅膀再次重生。蝉蛹的束缚，免费！我拿着渔网在树林里找，默默祈祷能赶上一个，即使她唯一的一对黑色的双翼。所以，我捅了一堆的又一丛的灌木。我感到非常震惊，这是一个色彩斑凤蝶！明亮亮的发光的翅膀，喜欢的七种颜色的宝石镶嵌。过于明亮的阳光下，邪恶的眼睛！她在草地上悠闲地飞，甚至没有注意到周围的危险。所以我取消了网，一下子罩向她...... 我赢了！她飞窜净院子里向上和向下，我看着她骄傲地说，我抓住她，更多的是因为这种罕见的物种，光辉灿烂的翅膀。我从来没有想到，她看见！她的翅膀硬净，打，敲了再爬起来，轰的一声，继续打净，再一次...... 她的翅膀断了，她不能飞 - 和她死了。模具是那么宁静。她知道，她永远不会回来这个时间，所以她选择了死亡。她不想被放置在冷箱的标本，所以她选择了死亡获得永生的精神！一个蝴蝶，放弃生命，是免费的！生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美安静。 “泰戈尔说。 - 学会放弃！学会放弃蜘蛛，对着面前的高大，滑的墙壁上，下，下和，场面很感人，在场的人不可能不强，意志，毅力和声誉，它也说：这是尴尬的。人要学习要讲究效率的现代生活中，作为一个新的技能 - 以放弃，也许是太容易了，不应该只是一个人潜伏惰性？累了，忙，缺乏一个疲惫的，不干就是了嘛！不要误会我的意思，我们要学会不放弃这个动作，这样一来说话了：由于月球，为了给世界人民的宁静，神秘的夜晚放弃的发光能力;葡萄放弃，才能成为葡萄酒新鲜的权力;另一个例子绿叶，红花看更迷人的，而放弃自由的使命。是的，他们已经放弃了一些，但同时，它已经被别人或让别人得到一些，这是放弃的技巧。一直最关注的利益和价值观？人性化，当然，也不会放弃的技能和损失的价值。林肯在竞选期间，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，所以林肯将放弃原来的完全事先准备好的演讲，介绍自己：\“我有一个妻子，三个儿子，租一间办公室，配有一桌子，三把椅子，我有什么依靠，依赖你。\”雷鸣般的观众的掌声，在这种情况下，林肯男人，原本打算要说的话，不但不能达到的效果，但也可能要略逊一筹，这样的放弃是不是很令人兴奋呢？放弃对诱惑的条款，在面对德芙巧克力的朋友，它在你面前说的秘密？或贪图暂时的幸福，或的诱惑是最好的机会，学会放弃，你会为考试阶段和他的同伴一起玩吗？只是自私的利益而放弃其他更有价值的东西，如等级，如友谊，是绝对不可取的。说，高中生敏感的话题，我们不会在这个时候不应该是他们陷入绽放，朦胧中\'雨季，沿途的风景，然后美国，为了达到我们的目标，就必须不下车。\“这样一个双向的东西，无论放弃哪一方将自己的影响，在本质上是不同的，这种情况下，对自己和它的一些更重要的是想清楚了，大胆地放弃对方！放弃对我们来说是一个重大的问题，因为它要求我们考虑，判断，懂得放弃的人，是不是处于亏损状态。也许有一天，我们正面临着一个很大的问题，有没有简单的语音，而不是作为纯巧克力，再想想金星，放弃武器，前更好的诠释了残缺的美。学会放弃，对我们非常重要。终于，蜘蛛和从墙上滑下后面绕道而行，或帮助的工具，它是在墙的另一边。 “学会放弃”作者写的作文题目云：有吴呸胱模拟试题] 在生活的过程中，我们经常得到一些东西，放弃一些东西。放弃的惆怅，他们得到的乐趣，放弃了脆弱的，他们得到一个强大的放弃虚伪的，真诚的。放弃是一门学问。要学会放弃一个不少于600字的文章，题目写，题目自拟，文体不限。 [写作教练生活中的一些东西，你可以给起来，如虚名，小利;但也有一些，始终不能放弃，比如尊严，责任，这是作为一个人最根本的东西。写作对这个话题可以立意以下的：放弃，不给失败“，不会遇到困难阻碍撤退，收益率上升的另一个挑战，学会放弃，放弃不放弃，是等待，等待一个更好的时机，学会放弃，放弃不撤退，但躺在一边，奠定留出更大的勇气，学会放弃，而不是僵硬的坚持，这会杀了你最终会失去自己，学会放弃，放弃一针清醒剂，停止和反映，让你的头脑更清晰;学会放弃，永远不要放弃你的人格的尊严，生命的本质。 [材料超市 [材料] 两个青年在不经意间找到了一个可以清水变汽油的广告，他们大喜过望，立刻买了广告上所谓的信息研究，日夜。他们都没有成功。我不知道过了多久，成汽油后的年轻人已经学会通过这些天发现水是一件不可能的事，所以他决定放弃支持的业务，离开说服另一个青年：“我们需要的东西做的是根本没有的法律性质，别大惊小怪的。“他们不听年轻人还在研究，他的头昂说：“只要我们继续下去，我相信总会有成功的。” 五年后，转向对企业青年已成为百万富翁，他的商业才华得到了很多人的一致好评，而另一个青年仍在研究中失败了一次又一次，他终于疯了，住进了医院由于严重的精神妄想。一正一负，因为太多坚持到底思考点] 故事，人们往往会坚持与放弃之间的矛盾永远赞扬坚持蔑视放弃。坚持其实是一个顽强的毅力，这是走向成功的马达一样，不断推进人。但是，在前进的同时，也需要一定的技巧，而且有时如果选错了方向，它会越走越远。在这个时候，只有第一个放弃，而且因此确定重新努力的方向是明智的。可见，抓住生活中的成功，我们必须不仅学会坚持，更要学会如何理由放弃。【材料】，一旦甘地的火车，他的鞋子下降到铁轨旁，火车已经开动了在这个时候，已经不再是能够检索鞋。所以甘地急忙向另一只鞋子穿在脚上关闭和扔进旁边的第一双鞋。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一个无用的，这些人扔了出去，拿起鞋这铁轨旁的穷人可以得到一个对鞋“。 [思考点] 已经非常令人沮丧的事情，这样的待遇的老人，给人一种很舒服的感觉。现在的努力是任何成功的可能，不再有绝望的坚持是徒劳的努力麻烦，不若放弃。有时适时的放弃，我们将没有必要放下某种负担，但也看到了新的希望，放弃一些东西。哲学家说，一扇门关闭时，另一扇门为你打开。【材料】世界领先的科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，教学和研究，他发现自己写科幻小说的天才，于是他对自己所做的冷静和客观的分析：“我不走了，可能会成为一个一流的科学家，但我可能是一个一流的科幻作家艾萨克·阿西莫夫决定彻底告别了大学课堂和实验室，回到家里，专业写作。阿西莫夫智能丢弃，他的生活和取得的成就写480科幻书籍的辉煌业绩??，也为他赢得的荣誉称号，是世界上最负盛名的科幻小说作家。思考点] 放弃有时是痛苦的，但如果你无法忍受的痛苦的时刻，很可能会挑起一生的痛苦。阿西莫夫选择了放弃他们的日常生活的实验室和讲台的心是痛苦的，但正是因为他保持在痛苦的时刻，成就了后来的伟大的事业。不丢弃，，是阿西莫夫一生的痛苦和悔恨，乃至世界的一个遗憾。阿西莫夫智能丢弃，他的幸福，幸运的读者和世界。 [材料] 大学教授在日本明治时代著名的禅师，南隐问禅，南隐以礼相待，不说禅，他将注入游客茶杯，杯子是满的，继续注眼巴巴地看着这位教授在茶停止溢出杯外，终于无法沉默，并感叹道：“已经扩散出去，不能再浇。”，“你就像这个杯子，”南隐答道， “充满了你自己的看法，你不这样做的第一个杯子是空的，让我禅宗，你怎么说？ “ [思考百分点] 有时候，如果我们只抓住自己的东西和举行，这是很难接受别人的东西，尤其是在现代社会中，人们变得越来越贪婪，有些人是不愿意放弃，结果没有得到任何。被遗弃，直到收益。放弃，不是故障，是智慧的专家。【材料】一个谁觉得生活很沉重，他又看到一个哲学家，寻求解放的方法。的哲学家给他一个筐背在肩上，并指出了砂石路，说：“每当你步入他们拿起一块石头，看是什么感觉“说，根据哲学家的事情。后，哲学家问他是什么感觉。那人说：”越来越觉得沉重。“哲学家说：”这就是你为什么感觉生活越来越沉重的真相，当我们来到这个世界上，我们每一个人都背着一个空箱子，然而我们每走一步拿起这个世界上的东西放进去，所以越走越累的感觉。 “ [思考百分点] 有很多生活可爱的时间和精力是有限的一切伤心，我怕错过和成功。抵制诱惑，要学会放弃，不是很重要吗？ BR /> [材料] 说，安徽桐城，“6英尺巷”，原本是张，叶两土地纠纷。张家主向张女士老挝总理，给他的信，他写道：回了句：“至千里只为墙面宽度的信，让他的脚没有坏处，长城万里这个犹太人，但不是秦始皇，张让出三英尺。叶家深感惭愧，让3英尺，成为“六英尺思考点] 首相放弃的威严在他的脸上，和仁慈礼让精神，慷慨的内容里。气概，化干戈为玉帛，只有战斗并没有发挥。可见，纠正往往放弃需要青松秋菊高贵的风格。【材料7] 科学界的父亲，中国导弹的父 - 钱学森，决定放弃对国防事业的祖国，国外优厚的待遇，“相当于5个山地师的智慧，回到中国。在这里，他作出了巨大的牺牲，冒着生命危险在国外，硬着头皮，历尽磨难。他做了一个成功的豁免。如果你留在美国，他必须有一个巨大的物质条件，但是，如果他做了这样的选择，钱学森今天是千万浏阳普通，甚至是平庸的学生！ [思考百分点] 放弃需要勇气，更需要“敢冒天下之大不韪”的勇气。有时候，放弃，面对各种来自社会的压力，或从世俗的。

孟子曰：鱼和熊掌不可兼得，有舍才有得！